|
"Dzieci są skupione wokół siwobrodego gawędziarza w śnieżnobiałym turbanie. W domu jest duszno, ale tutaj, na dziedzińcu, ogrodzonym pustą ścianą, pod tropikalnym nocnym niebem Indii z dużymi gwiazdami i jasnym księżycem , łatwiej jest oddychać. Mowa Dziadka płynie gładko i płynnie. Dziadek opowiada bajkę. Jednocześnie uwaga, zachwyt, entuzjazm i niezrównane poczucie radości ze spotkania z cudownością odcisnęły się na twarzach dzieci” – czytamy bajeczne słowa rozpoczynają się tom 3 serii „Bajki narodów świata” - „Bajki narodów Azji”. Przeważnie bajki są magiczne, o zwierzętach i życiu codziennym. |
Indyjskie bajki
złota RybkaNad brzegiem dużej rzeki w zrujnowanej chacie mieszkał starzec i stara kobieta. Żyli skromnie: codziennie starzec chodził nad rzekę łowić ryby, staruszka gotowała tę rybę lub pieczyła ją na węglach i tylko w ten sposób mogli być karmieni. Jeśli starzec niczego nie złowi, po prostu będzie głodny. A w tej rzece żył bóg o złotej twarzy Jala...
magiczny pierścieńDawno, dawno temu żył kupiec. Miał dwóch synów. Gdy tylko kupiec umarł, młodszy syn Zaczął chodzić na spacery, bawić się i bez skrępowania wydawać pieniądze ojca. Starszemu się to nie podobało. „Słuchaj, wszystko, co nabył mój ojciec, pójdzie na marne” – pomyślał starszy brat. - Czego potrzebuje: ani żony, ani dzieci, ani...
Nie mniej kochamy bajki. To baśnie, w których z konieczności działają siły nadprzyrodzone. Wszystkie zainteresowane bajka skupiony na losach pozytywnego bohatera.
Później pojawiły się opowieści codzienne. Nie posiadają nadprzyrodzonych mocy, magicznych przedmiotów ani zwierząt magiczna moc. W codzienne opowieści bohaterowi pomaga własna zręczność, pomysłowość, a także głupota i powolność przeciwnika. Bohater indyjskiej baśni, inteligentny i zaradny Tenali Ramakrishna, umiejętnie oszukuje króla-tyrana. W baśniach codziennych jest bohater, którego A. M. Gorki trafnie nazwał „ironicznym sukcesem”, klasyczny przykład którym może być Iwanuszka – głupiec z rosyjskich baśni. Jest głupi, ograniczony, ale szczęście towarzyszy mu wszędzie. W folklorze indyjskim takim bohaterem jest głupi bramin – kapłan. Udaje, że jest uczony i mądry, że rozumie książki wróżbowe, ale tak naprawdę trzęsie się ze strachu za każdym razem, gdy musi pokazać swoją sztukę. Ale niezmiennie za każdym razem przypadek przychodzi mu na ratunek i coraz mocniej przypisuje się mu chwałę mądrego wróżbity. Są to z pewnością zabawne historie.
Literatura każdego narodu ma swoje korzenie w przekazie ustnym Sztuka ludowa. Indyjskie poematy epickie Mahabharata i Ramajana są ściśle związane z indyjskim folklorem. Z nich czerpali autorzy starożytnych indyjskich zbiorów opowiadań „Panchatantra” i „Jataka”. opowieść ludowa motywy, wątki i obrazy swoich dzieł. W zabytek literacki„Ocean opowieści” indyjskiego poety Somadevy z XI wieku zawiera ponad trzysta wstawionych historii: baśń przeplata się z mitem, anegdotą lub opowiadaniem. Zabawne motywy z baśni indyjskich znalazły się także w ogromnej kolekcji „Starożytne opowieści”, która pojawiła się w XI wieku w Japonii.
Mijają wieki, zmieniają się pokolenia, ale zainteresowanie baśnią nie gaśnie. Niech wieści zabrzmią kusząco również w Twoim domu Dzisiaj- bajki dźwiękowe. Słuchaj online, pobieraj i ciesz się indyjskimi opowieściami ludowymi!
Przodkowie ludności indyjskiej przybyli na te ziemie z różnych stron świata. Dlatego dziś indyjskie bajki opowiadane są przez setki narodowości zamieszkujących ten kraj.
Jak odróżnić indyjską bajkę?
Pomimo całej różnorodności kultur, religii, a nawet języków, najlepsze indyjskie bajki dla dzieci mają pewne cechy szczególne. Głównym tematem większości historii są:
chęć zdobywania wiedzy;
religijność;
preferowanie prawego stylu życia;
stawianie wartości rodzinnych na pierwszym planie;
włączenie form poetyckich.
Cytaty i nauki religijne są bezpośrednio wkładane w usta niektórych postaci.
Krótka historia powstania
Stare indyjskie legendy sięgają czasów przed naszą erą. Następnie zostały stworzone jako nauki dla synów władcy kraju. Ale miały już formę baśniową, zostały napisane w imieniu zwierząt. Bardzo stara kolekcja bezpośrednio z baśniami - „Kathasaritsagaru”, opartymi na starożytnych wierzeniach w tradycyjnych indyjskich bogów.
Stopniowo wszystkie opowieści folklorystyczne nabrały kształtu. Magia, codzienność, miłość, bohaterskie opowieści. W sztuce ludowej kraju napisano wiele historii zwykli ludzie którzy pokonali wszystkie przeciwności losu. Rozpowszechniano bajki o zwierzętach posiadających wszelkie ludzkie cechy. Kontaktowali się ze sobą, potępiali wady i chwalili cnotliwe zachowanie. Często narracja zawierała krótkie rady udzielane przez najmądrzejszego bohatera. Tak dziś zachowały się bajki.
Co Cię przyciąga w niesamowitych legendach Indii?
Bajkowe fantazje Indii przyciągają swoją niesamowitą kolorystyką orientalny smak, styl opowiadania historii i oczywiście – mnóstwo magicznych wątków. Jednocześnie dziecko dyskretnie otrzymuje mądre rady i kształtuje prawidłową wizję otaczającego świata ludzi i zwierząt.
Samorząd instytucja edukacyjna
„Średnia Baranowska Szkoła ogólnokształcąca»
Projekt historyczny
„Indie to kolebka baśni
o zwierzętach"
Ukończył uczeń klasy V
Iwanowa Krystyna
Kierownik: Grigorova L. M.,
nauczyciel historii i wiedzy o społeczeństwie
Z. Baranowo.
Wstęp
1. Święte zwierzęta Indii
2. Opowieści o zwierzętach, ich cechach i odmianach
Wniosek
Źródła informacji
Aplikacje
Wstęp
Indie są jednymi z najbardziej niesamowite kraje pokój. Być może żaden kraj nie może się równać ze swoją bogatą kulturą, zwyczajami, tradycjami i religiami. Moja znajomość z Indiami zaczęła się już w dzieciństwie, kiedy przeczytałam bajkę R. Kiplinga „Mowgli”. A potem uczyliśmy się Indii na lekcjach historii.
Indie położone są na półwyspie Hindustan. Ma bogatą roślinność i świat zwierząt. Indie to „kraina cudów”. Dała światu wiele niesamowite odkrycia: tkaniny bawełniane, cukier trzcinowy, przyprawy, szachy, liczby. Indie to kraj wielonarodowy. Każdy naród ma swoją kulturę, język, tradycje. Indie to kraj o bogatych tradycjach religijnych.
Problem:
Dlaczego historie o zwierzętach pojawiły się w Indiach?
Cel mój projekt: odnalezienie związku wierzeń religijnych z folklorem indyjskim.
znaleźć informacje na dany temat;
ustalić powiązanie wierzeń religijnych z fabułą baśni indyjskich;
4) selekcjonować i systematyzować wymagany materiał;
5) ułożyć książeczkę literacką z baśniami indyjskimi i polecić ją kolegom do przeczytania.
Temat tego projektu wybrałem nieprzypadkowo. Ja i wszystkie dzieci w naszej klasie uwielbiamy bajki, zwłaszcza o zwierzętach. Na lekcjach historii dowiedzieliśmy się, że Indie uważane są za kolebkę baśni. „Dlaczego ona?” Pomyślałem i postanowiłem dowiedzieć się o tym bardziej szczegółowo i przedstawić chłopakom moje badania.
Święte zwierzęta Indii
Hinduizm jest jedną ze starożytnych i głównych religii Indii. Hinduizm to wiara w mity i legendy, kult bogów, których jest kilka tysięcy, ale główne trzy to Brahma, Wisznu i Śiwa. Hinduizm to sposób życia, który kładzie nacisk na szacunek dla zwierząt. Wszystkie zwierzęta uważano za braci i siostry człowieka, którego wspólnym ojcem był Bóg. Hinduizm podkreśla pokrewieństwo człowieka ze wszystkimi zwierzętami, co sprawia, że nie da się mieć wrogiego, a nawet obojętnego stosunku do zwierząt. Hindusi wierzą w wędrówkę dusz - nazywa się to reinkarnacją. Jeśli ktoś okrutnie traktuje zwierzęta, to po śmierci jego dusza przeniesie się do duszy tego zwierzęcia i również zostanie poddana przemocy. Z tego samego powodu większość Hindusów to wegetarianie – nie jedzą mięsa.
Szczególne miejsce w wierzeniach religijnych Hindusów zajmuje kult świętych zwierząt. Najbardziej szanowanym zwierzęciem w Indiach jest krowa. Zwierzę to wszędzie okazuje się największym szacunkiem. Może się swobodnie poruszać ulice , tworząc korki. Normalnym widokiem na ulicach Delhi i Bombaju jest sytuacja, gdy krowa zablokowała ruch i położyła się, żeby odpocząć przez drogi. A samochody z kolei cierpliwie czekają, kiedy zwierzę ustąpi. Zabicie krowy uważane jest w Indiach za najstraszliwszą zbrodnię. Zjadł wołowina na tamtym świecie jest tyle trudnych lat cierpienia, Ile krowa ma włosy na ciele. W wielu świątyniach w Indiach odbywają się festiwale poświęcone krowa . W tym dniu krowę przystraja się drogimi, pięknymi tkaninami i girlandami oraz podaje się jej różne potrawy. Krowa reprezentuje obfitość, czystość, świętość. Podobnie jak Matka Ziemia, krowa jest zasadą bezinteresownego poświęcenia. Zajmuje się produkcją mleka i innych przetworów mlecznych, które stanowią podstawę diety wegetariańskiej.
Słonie cieszą się wśród Hindusów szczególną uwagą i szacunkiem. Zgodnie z tradycją hinduską, każda osoba, która skrzywdzi słonia, ściąga na siebie klątwę. Jednym z najbardziej czczonych i rozpowszechnionych bóstw w hinduizmie jest bóg z głową słonia Ganesh. Przynosi bogactwo i dobrobyt. Pomaga w biznesie i usuwa wszelkie przeszkody.
Dziś słoń jest pracowitym pomocnikiem chłopów. Ostatnio w Indiach zaczęto przeprowadzać regularne spisy ludności tych gigantów. Paszport słonia wskazuje płeć, wiek i cechy szczególne. Wraz z paszportem planowane jest wprowadzenie książki pracy, gdzie będą rejestrowane wszelkie działania z zakresu obsługi ludzi. Wiosną w Indiach odbywają się festiwale słoni. Przebrane gigantyczne słonie dumnie paradują ulicami, biorą udział w różnych konkursach, a nawet tańczą. A jesienią obchodzone są urodziny Ganesha. Do posągów boga słonia przynoszone są owoce, mleko i kwiaty.
Kolejnym świętym zwierzęciem jest szczur. W miejscowości Deshnok w Radżastanie znajduje się wyjątkowa świątynia stworzona specjalnie dla tych zwierząt. Nosi imię Karni Mata, hinduskiej świętej. Żyła w XIV-XVI wieku i pokazała światu wiele cudów. Jej misją jest zwycięstwo nad przeszkodami, bólem i cierpieniem, ochrona, a także niszczenie wszystkiego, co utrudnia rozwój.
Według lokalni mieszkańcyŻyje tu ponad dwadzieścia tysięcy szczurów. To najszczęśliwsze szczury na świecie. Ludzie nie gardzą nimi, nie krzyczą z przerażenia, gdy się zbliżają. Wręcz przeciwnie, pielgrzymi z całego kraju przybywają tutaj, aby oddać hołd szczurom, nakarmić je i wyrazić swój szacunek. To jedyne miejsce na świecie, gdzie ludzie czczą szczury. Hindusi traktują te zwierzęta z miłością i szacunkiem i mocno wierzą, że przyniosą szczęście. Cukierki ugryzione przez szczura uważane są za święte pożywienie.
Małpy żyjące wszędzie w Indiach również są w Indiach otoczone aurą świętości. Według legendy królestwem Hampi w stanie Goya rządziły niegdyś małpy, dwaj bracia Bali i Sugriva. Zły Bali wypędził swojego brata, a Sugriva i jego oddani towarzysze dołączyli do armii króla Ramy. Rama pomógł mu objąć tron. Przyjaciel Sugrivy, Hanuman, stał się wierny asystent Ramki. To on przywiązał sobie pochodnię do ogona, aby poświęcić pole bitwy i pomóc Ramie pokonać złego demona. Pomimo swojej świętości małpy często irytują Hindusów swoją natrętnością, ciekawością i złodziejstwem. Kilka lat temu w pobliżu Jaipur pojawiła się małpa i pukając do drzwi, okradała domy.
Kobra okularowa jest uważana za świętą w hinduizmie. Według legendy spoczywa na niej bóg Wisznu, patron dobra i prawa, na falach światowego oceanu. Kobry owijają się także wokół szyi wszechmocnego Śiwy. Zakrywają zarówno ramiona, jak i głowę swoimi pierścieniami. Budda podczas swoich kazań siedział pod spuchniętymi kapturami wielogłowej kobry, już wcześniej kierując ją na ścieżkę dobra mocą swoich nauk.
Zaklinacze węży to szczególna kasta w Indiach. Można je spotkać na wszystkich jarmarkach i ulicach targowych w Indiach, a także w miejscach odwiedzanych przez turystów. Kucają przed okrągłymi koszami, z których wystają kołyszące się kobry, i grają na fujarkach. Czasami kobry zaczynają wypełzać z koszy i próbować uciec. Ale natychmiast zostają złapani i zawróceni.
Opowieści o zwierzętach, ich cechach i odmianach
Bajki to jeden z głównych gatunków indyjskiego folkloru. Folklor to twórczość poetycka, która wyrasta na podstawie aktywność zawodowa ludzkości, odzwierciedlając doświadczenie tysięcy lat.
Bajki są przeważnie epickie proza działa magiczne, pełne przygód lub natury codziennej z orientacją fantasy. Ich początek zaginął w ciemnościach prymitywnych czasów. Nie każdy wynalazek stał się bajką. Zgodnie z tradycją z pokolenia na pokolenie przekazywano tylko to, co było dla ludzi ważne. Narratorzy wyrażali mądrość swoich ludzi, ich aspiracje i marzenia. Stąd właśnie bierze się oryginalność i niepowtarzalność baśni.
Duży wpływ ma różnorodna i bogata przyroda Indii Kultura ludowa swoich regionach. Ogólna nazwa dzikiej, nieprzeniknionej przyrody Indii to dżungla. Indyjska przyroda była tematem wielu opowieści i bajek, takich jak Panchatantra i Jataka.
Gatunki baśni są różne: codzienne, magiczne, bajki, legendy, bajki o zwierzętach. Bajki mogą być oryginalne lub ludowe. Istnieją bajki, które są pouczające, miłe, smutne i zabawne. Ale wszystkie są magiczne. Ludzie wierzą w magię i że dobro, prawda i czystość myśli na pewno zwycięży zło, kłamstwa i pozory, a na świecie zapanuje pokój, miłość i sprawiedliwość.
Opowieści opierają się na wierzeniach religijnych i różnorodności indyjskiej dzikiej przyrody. Bohaterowie indyjskich opowieści ludowych o zwierzętach są zwykle reprezentowani przez wizerunki zwierząt dzikich i domowych. Wizerunki dzikich zwierząt przeważają nad wizerunkami zwierząt domowych: lisa, pantery itp. Zwierzęta domowe są znacznie mniej powszechne. Nie pojawiają się one jako postacie niezależne, lecz jedynie w połączeniu z dzikimi: kotem i baranem, bykiem i świnią. W folklorze indyjskim nie ma opowieści wyłącznie o zwierzętach domowych.
Autorzy baśni nadali zwierzętom ludzki charakter. Mówią ludzkim językiem i zachowują się jak ludzie. W baśniach zwierzęta cierpią i radują się, kochają i nienawidzą, śmieją się i przeklinają. Każda postać jest obrazem określonego zwierzęcia, za którym stoi jedno lub drugie ludzki charakter. Na przykład szakal jest przebiegły, tchórzliwy; tygrys - chciwy i zawsze głodny; Lew – silny, dominujący; Mysz jest słaba i nieszkodliwa. Praca triumfuje nad bogactwem, prawda nad kłamstwami, dobro nad złem.
Bajki wychwalają to, co najlepsze cechy ludzkie: odwaga i zaradność, ciężka praca i uczciwość, życzliwość i sprawiedliwość. Wszystko, co negatywne: egoizm, arogancja, skąpstwo, lenistwo, chciwość, okrucieństwo - nieuchronnie zawodzi. Bajki są pełne humoru i życia codziennego sytuacje życiowe, wyróżniają się bogatą działką.
Każda linijka przesiąknięta jest miłością ludzi do własnej kultury i szczegółowo opisuje życie mieszkańców starożytności.
Indie w swojej długiej historii swojego istnienia wielokrotnie znajdowały się pod jarzmem władców muzułmańskich, co odcisnęło piętno na sztuce ludowej.
Po wyzwoleniu Indii z ucisku kolonialnego i utworzeniu republiki w różnych częściach kraju zaczęły pojawiać się nowe zbiory bajek - w Bengalu, Biharze, Pendżabie, Braj. Nowe kolekcje prezentują folklor przez większą część, nie w tłumaczeniach, ale w tych dialektach, w jakich je zapisali kolekcjonerzy baśni. Dużo pracy Gromadzeniem folkloru zajmują się etnografowie i językoznawcy – badacze małych ludów i ich języków.
Wniosek
Dzięki temu podczas pracy udało nam się dowiedzieć wielu nowych i ciekawych rzeczy.
W folklorze narodów świata baśnie są najbardziej niesamowitym dziełem.
Bajki to wielowiekowa encyklopedia życie ludowe, ale encyklopedia jest żywa i zabawna. Magiczne i prawdziwe, zabawne i przestroga przekazywana z ust do ust, z pokolenia na pokolenie.
Przyroda Indii była tematem wielu opowieści, takich jak Panchatantra i Jataka. W Indiach bohaterami baśni są zwierzęta, których mieszkańcy się bali i dlatego szanowali.
Bajki indyjskie wyróżniają się bogatą, fascynującą fabułą. Podobnie jak same Indie, które przyciągają swoimi tajemnicami, tak i ich baśnie pozostawiają długie, dobre, niezapomniane wrażenie. Bajki starożytne Indie, zostały przetłumaczone na wiele języków świata, na podstawie ich historii ciekawe filmy i kreskówki.
Gotowym produktem pracy na temat „Indie – kolebka bajek o zwierzętach” była książeczka literacka „Jaka rozkosz z tych bajek”. W nim polecam do czytania bajek, które są w szkole i Baranowskiej biblioteki wiejskie. Są to nie tylko indyjskie opowieści ludowe, ale także opowieści pisane Angielski pisarz Rudyard Kipling. Urodził się i wychował w Indiach. Wszystkie bajki są interesujące i, co najważniejsze, pouczające.
Encyklopedia dla dzieci „1001 pytań i odpowiedzi”, Moskwa, „ONICS”, 200
Krótka historia literatury indyjskiej. L., 1974
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.krugosvet.ru/
http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/
http://znanija.com/task/17673603
Załącznik nr 1. Świętym zwierzęciem Indii jest krowa.
Załącznik nr 2. Świętym zwierzęciem Indii jest słoń.
Załącznik nr 3. Świętym zwierzęciem Indii jest szczur.
Załącznik nr 4. Świętym zwierzęciem Indii jest małpa.
Załącznik nr 5. Świętym zwierzęciem Indii jest kobra.
Załącznik nr 6. Zbiory indyjskich bajek Panchatantra i Jataka.
Załącznik nr 6. Księgi Biblioteki Wiejskiej w Baranowie
Dawno, dawno temu żył król. Miał czterech synów. Trzej synowie pobrali się, ale najmłodszy nie był jeszcze żonaty. To właśnie wtedy zmarł król. Najstarszy syn zasiadł na tronie. Więcej życia kochał swoich młodszych braci. A jego żona była zła i zazdrosna. Niewiele przejmowała się książętami, a najmłodszy był pod opieką najstarszego – dlatego zaczęła z niego codziennie drwić. O cokolwiek pyta, ona mu odpowiada:
- Idź, zdobądź Anarzadi - dziewczynę z granatu. Pozwól jej tańczyć do Twojej melodii.
Książę nie mógł znieść jej traktowania. Wziął go i spokojnie odszedł, gdziekolwiek patrzyły jego oczy. „Jeśli odnajdę Anarzadi, to wrócę z nią do domu” – pomyślał. „A bez tego nikt mnie tu nie zobaczy”.
W tej samej wiosce mieszkał chłop z żoną. Nie mieli dzieci. Chłop cały dzień pracował w polu, wieczorem wracał do domu, jadł obiad i wracał na pole. Nie miał czasu na użalanie się nad tym, że jego asystent nie dorasta. Ale jego żona ubolewała nad tym dzień i noc.
Któregoś dnia w południe przygotowywała się do wyjścia w pole, żeby zanieść mężowi obiad, i pomyślała: „Och, gdybyśmy mieli syna, nie musiałabym jechać na pole! On zaniósłby obiad swojemu ojcu. ”
Więc smutno myśląc, skierowała się w stronę drzwi, ale nagle usłyszała, jak leżący w kącie arbuz cicho mówi:
- Daj mi lunch, mamo, zaniosę go ojcu! Kobieta na początku się przestraszyła, ale potem zebrała się na odwagę i odpowiedziała:
- Przecież jesteś taki mały, że będzie ci ciężko. Ale arbuz nalegał:
„Włóż mi na głowę tobołek jedzenia, mamo, i powiedz mi, dokąd mam iść i jak mam rozpoznać mojego ojca”.
W jednej wsi mieszkał tkacz. Miał żonę - prostą i pracowitą kobietę. Oboje pracowali bez prostowania pleców i nie wyszli z biedy. Oto, co żona mówi do męża:
- Przygotuj się do wyruszenia w drogę, zobacz obce krainy. Może tam będziesz miał trochę szczęścia.
Tkacz zgodził się i zaczął przygotowywać się do podróży. Żona dała mu duży, gruby chleb, żeby zabrał ze sobą. Z tym podpłomykiem tkacz wyruszył w obce krainy. Szedł, szedł i zaszedł daleko. Był późny wieczór. Tkacz jest zmęczony. Myślenie – gdzie odpocząć? Patrzy, a przy drodze jest studnia. Poszedł do studni, umył się i usiadł. Od dłuższego czasu był głodny. Wyjął swój podpłomyk, połamał go na cztery części i zaczął głośno myśleć:
Czy powinienem zjeść jedną czy dwie na raz? Albo trzy, albo wszystkie cztery?
Nie przyjaźnij się ze złym człowiekiem, on przynosi tylko zło.
Niedaleko drogi prowadzącej do miasta Ujjaini rosło duże drzewo, na którym mieszkało dwóch starych przyjaciół - Bocian i Wrona. Drzewo było rozgałęzione, a podróżnicy przechodzący drogą zawsze zatrzymywali się i odpoczywali w jego cieniu.
Zdarzyło się pewnego dnia, że drogą przechodził myśliwy. Dzień był gorący, myśliwy był zmęczony i chciał odpocząć. Położył się pod drzewem, położył obok siebie łuk i strzały i wkrótce zasnął.
W jednym duży dom Mieszkał kot, a w domu było dużo myszy. Kot łapał myszy, zjadał je i żył swobodnie. Minęło dużo czasu, kot się zestarzał i łapanie myszy stało się dla niego trudne. Myślał i myślał, co zrobić, aż w końcu wpadł na pomysł. Zawołał myszy i powiedział:
- Myszy, myszy, dlatego do ciebie zadzwoniłem. Wyznaję, że żyłem słabo i obraziłem Cię. Wstydzę się, chcę się zmienić. Nie dotknę cię. Biegnij swobodnie i nie bój się mnie. Jednego żądam od Ciebie: codziennie dwa razy przechodzij obok mnie, jeden po drugim, i kłaniaj mi się, a nie dotknę Cię.
Myszy cieszyły się, że kot ich nie dotknie, i chętnie się zgodziły. Kot usiadł w kącie, a myszy zaczęły przechodzić obok niego jedna po drugiej: przechodziły i kłaniały mu się. A kot siedzi cicho.
Nigdy nie zaprzyjaźniaj się z kimś, jeśli nie wiesz, kim jest i jakie ma zwyczaje.
Na brzegu Bhagirathi znajduje się skała zwana Skałą Sępów. Na szczycie tej skały stoi duże, rozłożyste drzewo. Kiedyś żyły tu sępy i stąd nazwa skały. Ale czas mijał, ptaki zdechły, a przy życiu pozostał tylko jeden stary sęp, imieniem Dzharadgav. Ze starości Grif już dawno oślepł, jego pazury stępiły się i nie mógł już zdobyć dla siebie pożywienia.
I pewnego dnia ptaki, które żyły na tym samym drzewie, litując się nad Jaradgavem, powiedziały do niego:
- Chodź, Jaradgav, zróbmy tak: zaopiekujesz się naszymi dziećmi, kiedy gdzieś polecimy, a my przyniesiemy ci jedzenie i nakarmimy. I będziecie najedzeni, a nasze dzieci będą pod nadzorem.
Dawno, dawno temu żyła stara wiedźma. Chodziła po świecie, szukała małych dzieci i zjadała je. Któregoś dnia szła przez las i u podnóża góry, na dużej polanie, zobaczyła pasterkę ze stadem kóz. Pasterz był przystojnym i zdrowym chłopcem.
Czarownica podeszła do niego i powiedziała:
- Niech twoje życie będzie długie, synu! Przynieś mi trochę owoców z tego drzewa.
- Jak mogę to zdobyć, jeśli nie umiem wspinać się na drzewa? - odpowiedział chłopiec.
„Stań stopą na suchej gałęzi i chwyć ręką zieloną” – powiedziała wiedźma.
W wiosce żył brahman, który miał żonę. Żyli długo, a nawet zaczęli się starzeć, ale nadal nie mieli dzieci - ani syna, ani córki. Było im bardzo smutno z tego powodu. W końcu bramin mówi do męża:
- Idź do Gangi, zanurz się w jej świętych wodach. Może wtedy Bóg pomoże naszemu smutkowi.
Bramin wysłuchał słów swojej żony, pomyślał i zaczął przygotowywać się do podróży. Wziąłem ze sobą trochę pieniędzy, zawinąłem jedzenie w tobołek i poszedłem.
I ten bramin miał kochanka, młodego bramina z tej samej wioski. I tak, kiedy jej mąż wyjechał nad Ganges, bramin nabrał zwyczaju co wieczór biegać do swojego kochanka na randce, a oni całowali się i kochali w ustronnym kącie aż do rana.
I tak żona nosiła na głowie wiązkę ryżu, a dzbanek wisiał na sznurku na jej nadgarstku. I poszli od jej rodziców do ich domu. Mąż szedł z przodu, żona z tyłu. I właśnie kiedy zeszła do zagłębienia, kto wie, skąd przyszedł buc, przybrała ludzką postać i poszła za nią. Kobieta myśli: „Zgadza się, to jakiś Santal. On też gdzieś idzie. Ona nic mu nie powiedziała, a on jej nic nie powiedział. A słońce brakowało tylko dwa razy do zachodu słońca – już zapadł zmrok.
Wokół drzewa rosły krzaki. Kuropatwa wspięła się na nie i z całych sił zaczęła trzepotać skrzydłami. Psy rzuciły się w stronę hałasu z głośnym szczekaniem: wydawało im się, że w krzakach kryje się duże zwierzę. Kuropatwa zatrzepotała - i prosto do dziury, w której ukrył się szakal. Psy są za nią. Jeden z psów poczuł zapach szakala i podniósł głos. Wtedy przybiegli pozostali, wyciągnęli szakala z jamy i zaczęli go bić. Szakal zawył z bólu, ale przynajmniej psy nie miały z tym nic wspólnego. W końcu zostawili go na wpół martwego.
„Co za żart” – myślą zwierzęta. Będą się śmiać z wynalazku szakala, powtarzając za nim jego rymowankę, napiją się wody i pójdą do domu. W południe tygrys przybył do jeziora. Szakal zmusił go do powiedzenia pozdrowienia. Tygrys, jak wszyscy, zaśmiał się, powtórzył swój głupi wierszyk za szakalem i napił się wody. A szakal pęka z radości.
Posłuchaj mnie i rozwiąż nasz spór. Ten tygrys jest uwięziony w klatce. Usłyszałem jego straszny ryk, zlitowałem się nad nim, wyjąłem rygiel z klatki i wypuściłem tygrysa na wolność. A teraz chce mnie zjeść. Powiedz mi, czy to jest sprawiedliwe i czy nie ma sprawiedliwości na świecie?
Chłop usłyszał, że ktoś go woła, i był zdziwiony: przecież na polu nie było nikogo. Czyj to głos? Kto to może być? Rozglądając się, poszedł w stronę, z której dobiegało wołanie, a kiedy podszedł bliżej i wyjrzał, jego zdziwienie nie miało granic – przed nim leżał arbuz z zawiniątkiem na głowie.
Chłopiec posłuchał, a kiedy wspiął się na drzewo, zrobił tak, jak nauczyła go wiedźma. Ale gdy tylko stanął z nogą na suchej gałęzi, natychmiast się złamała. A wiedźma stała już pod drzewem z otwartą torbą, a chłopiec wpadł prosto w nią. Czarownica szybko zawiązała torbę i poszła do domu.
Młodszy brat nie miał pojęcia o oszustwie i przebiegłości. Pudełko dał swojemu starszemu bratu. W ciągu dnia wszyscy byli zmęczeni i gdy tylko się położyli, zasypiali. Starszy brat nie spał. Cicho obudził wszystkich swoich braci oprócz najmłodszego i opuścili las. Kiedy rano książę otworzył oczy i odkrył, że bracia wyszli, posmutniał. Ale co możesz zrobić? Zebrał siły i ruszył w drogę. Kilka dni później przyjechał do jakiegoś miasta. Tam król miał niemą córkę. Heroldowie z bębnami chodzili ulicami i głośno krzyczeli, że król wyda księżniczkę za tego, który zmusi ją do mówienia. A każdy, kto spróbuje i poniesie porażkę, zostanie wysłany do więzienia. Książę usłyszał zwiastunów i pomyślał: nie ma potrzeby się do niczego spieszyć. Postanowił więc zatrzymać się w gospodzie.
Starszy zaczął wsypywać do garnka pszenicę. Leje i leje, ale nigdy nie napełnia się do góry. Dodał więcej i spojrzał - ale garnek pozostał pusty. Następnie starszy wziął dużą łyżkę i zaczął szybko zbierać pszenicę ze zbiornika. Minęła godzina, dwie, trzy: starszy wsypał pszenicę do garnka, a on wciąż był prawie pusty! Sołtys musiał wygarnąć całą pszenicę ze stodoły, żeby jakoś napełnić garnek. Staremu zabrakło tchu, pot lał się z niego. Przez chciwość i złośliwość nie ma na nim twarzy: taki mały garnek, a mieścił w sobie całą jego pszenicę! Tutaj oczywiście nie obejdzie się bez czarów! Starszy z żalem rozstaje się ze swoją pszenicą, ale milczy i nie otwiera ust. A jaki jest pożytek z mówienia? Sam to obiecał!
