Przeczytano gąszcz statków Prishvin. Recenzja bajki Prishvina „Gąszcz statku”

CZĘŚĆ SIÓDMA. POWÓDŹ

ROZDZIAŁ DWUDZIESTY

Wiatr niosący pył śnieżny i znoszący śnieg przed spotkaniem z jakimkolwiek drzewem nie zrzuca znoszonego śniegu bezpośrednio na drzewo, na jego pień, lecz niesie go dookoła, przez co wokół drzewa powstaje dziura, która jest zauważalna jeszcze przed wiosną.

Niektórzy twierdzą, że taka wiosenna, przypniowa misa wokół drzewa powstaje w wyniku spływania wody po pniu na śnieg. Oczywiście, to również się zdarza. Ale widzieliśmy też na własne oczy, jak wiatr niósł nawiewany śnieg, dlatego wokół drzewa zrobiono dziurę. My także wielokrotnie widzieliśmy, jak podczas mglistej wiosennej odwilży gałęzie drzew tak pilnie wyłapują wilgoć z powietrza, jakby zrobiono to celowo, aby wszystkie gałęzie ze wszystkich stron drzew złapały mgłę w powietrzu i zamienić go w wodę. Kondensując się na każdej gałęzi, mgła rozprasza się z wodą, wlewa się do pnia wieloma strumieniami, a wzdłuż pnia woda spływa jak rzeka do misy w pobliżu pnia.

Często zdarza się, że wczesną wiosną różne ptaki wędrowne siadają na drzewie, aby odpocząć i po zauważeniu pierwszej wody z pnia drzewa kąpią się w nim. Widzieliśmy, jak w słoneczny dzień podczas pływania ptak rozrzuca w powietrzu tyle drobnych plam, że nad misą na krótki czas tworzy się mała tęcza. A wszystko kończy się na tym, że woda spływa z jednej misy pnia drzewa do drugiej, zalewa ją i tak w głębi lasu zaczyna się pierwszy strumień.

Dzieje się tak każdej wiosny: gdzieś z głębi lasu wyłania się pierwszy strumień.

Podczas gdy pierwszej wiosny rzeki przepływały po niskich horyzontach, w głębokich leśnych polanach i suradach powoli tworzyło się to samo źródło powodzi, gdy wszystkie pnie drzew zostaną zmyte, przebiją się wszystkie tymczasowe tamy i cała ogromna woda leśna strumienie, rzeki, wodospady i wszelkiego rodzaju tymczasowe potoki, a poprzez kanały wpadnie do prawdziwych stałych rzek, zbierze z brzegu i zabierze ze sobą całe drewno okrągłe, przygotowane do spływu zimą.

Stopniowo powoli szykuje się powódź i często zdarza się, że trwa długo, wiele dni, a potem za godzinę wszystko się skończy.

Tak właśnie stało się tej wiosny, w godzinach, kiedy myśliwi spali w nurcie głuszca. Nizina Prisukha szybko zamieniła się w morze, a Czerwone Grzywy przypominały na niej wyspy.

Manuylo obudził się pierwszy i wyglądając przez okno, od razu podjął decyzję i nawet nie zawracał sobie głowy budzeniem kogokolwiek. Urodzony przewoźnik barki nie boi się wody i jeśli trzeba uratować jakąś pułapkę przed przełomem, z hakiem w dłoni dla równowagi i na jednej kłodzie pędzi przez nurt i uszczelnia przełom w sprayu piankowy.

Teraz zszedł do wody, zobaczył dwie kłody, których woda nie złapała, związał je, wyciął długi słup i opierając go na dnie płytkiego morza, pobiegł gdzieś na stojąco i zniknął we mgle.

Można by pomyśleć, że popłynął do łodzi dla dzieci i śpiących towarzyszy.

Tak było, oczywiście, tak myśleli wszyscy, kiedy się obudzili i chwycili Manuila.

Po chwili odczekania zaczęli patrzeć w mglistą dal i już nic do siebie nie mówili.

Czekali i czekali, ale Manuili wciąż nie było.

Nie mając nic innego do roboty, rozpalili ogień i zagotowali wodę. Oszczędni bracia dostali herbatę i cukier. Silych rozłożył swój zapas chleba. Zasiedliśmy więc do herbaty. Ale Manuili wciąż tam nie było.

Dużo rozmawiali o cietrzewiu pojawiającym się na pniakach wyciętego lasu i byli zdumieni, że ptak tak przywiązał się do swojego miejsca, do swojego drzewa. Dyskutowali o tym, dlaczego postanowiono, że głuszec podczas śpiewania traci słuch.

Rozmawiali też o tym i chcieli rozstrzygnąć pytanie: czy głuszec śpiewa ze smutku, czy z radości. Silych utrzymywał, że głuszec śpiewa ze smutku i dlatego, gdy śpiewa, drży każde piórko. Piotr odpowiedział na to, że każde pióro żywego ptaka także może drżeć z radości.

Tak postanowili mędrcy i nie mogli nic zdecydować, tylko dlatego, że chcieli sami zrozumieć cietrzewia, ale nie mogli wiedzieć, co czuje sam cietrzew.

Rozmawialiśmy o wszystkim. W trakcie rozmowy czajnik wystygł, ale Manuili nadal nie było...

Silych zaniepokoił się pierwszy i zaczął szukać materiału na tratwę; Mitrasz i Nastya walczyli ze sobą o tratwę; Bracia nie dzieląc się, pomagali ani dzieciom, ani Silychowi. Spływanie drzewami było znane każdemu od dzieciństwa, dlatego bardzo szybko powstała tratwa, myśliwi weszli na nią, wstali i opierając drąg o dno, odjechali.

Gdy tylko okrążyli grzywę zasłaniającą widok na morze, w oddali pojawił się Vygor, niczym mała wyspa na morzu. Na widok wyspy nawet stare serce Silycha zamarło: po dolnych chatach nie pozostał żaden ślad, nie było też łodzi, a Maruska najwyraźniej odpłynęła gdzieś razem z łodziami.

Bracia również zaczęli się opalać, gdy zobaczyli na wodzie, że z całego oparzenia pozostał już tylko jeden skrawek.

Tratwa poruszała się powoli, ale stopniowo oczy, patrząc uważnie, zaczęły się do niej przyzwyczajać i rozpoznawać coś przed sobą. Po tym rozpoznali chatę Manuili na szczycie Vygory: stała i stoi nietknięta. Potem zobaczyliśmy łodzie przyciągnięte do niego w pobliżu tej chaty. A kiedy podpłynęli jeszcze bliżej, szyja Maruski wysunęła się z kosza na łodzi Silycha i ukazała się jej głowa.

Z bliskiej odległości Silych nie mógł się oprzeć, krzyknął swój „szwark” po kaczorku, a Maruska natychmiast stanęła na skrzydle i opadła na tratwę prosto w ramiona Silycha.

Wszystko zostało uratowane, wszystko było na swoim miejscu i w środku w idealnym porządku złożone: jedzenie, czajnik, garnki, wszystko zostało tu przeniesione i postawione, ale samego Manuili tam nie było.

Jak można zrozumieć zniknięcie Manuili? Myśl, że taki przewoźnik barki mógłby utonąć, nikomu nie przyszła do głowy. A jaka tu byłaby rozmowa o przypadku, skoro Manuilo tak dobrze się wszystkimi opiekował, to wszystko przenosił na górę do swojej chaty. Nie zapomniał nawet o dzieciach, złożył całe jedzenie, zaniósł je i odłożył w jedno miejsce, umył wszystkie naczynia, a nawet przykrył je ściereczką. Wszyscy byli więc zgodni, że najprawdopodobniej nagła woda zmusiła go do podjęcia jakiejś decyzji sprawy Burłackiego: może gdzieś pękła grzechotka, holownik podniósł słynną barkę...

Dziadek Silych podczas tej rozmowy nie spuszczał z oczu dzieci i wreszcie powiedział:

Powinnaś wrócić ze mną do Wołogdy...

Nastya spojrzała na Mitrashę, a on bez długiego zastanawiania się powiedział:

Manuilo nas nie opuści, poczekamy na niego tutaj. Musimy jechać do Pinegi, a nie wracać. Poczekamy!

Jak to wiedzieć! – powiedział Silych – czasem sam myślisz stanowczo: poczekam! ale to nie będzie po naszej myśli. Do Północnej Dźwiny wpływa mniej więcej siedemdziesiąt rzek, a małych nie można zliczyć, a jest ich o wiele więcej, że latem nie ma nic, tylko spocone miejsce, ale teraz jest rzeka i to też niesie okrągły las. Teraz nawet nie możesz zrozumieć, jaki rodzaj biznesu kręci się teraz w lesie.

Oczywiście nie ma o czym mówić, żeby porzucać sieroty, ale trzeba też pomyśleć o tym, że wszyscy zlitują się nad naszymi sierotami, wszyscy im pomogą, a poza tym teraz się nie obrażają: będzie wystarczy im jedzenia na tydzień. I znowu musisz także wiedzieć, że w takiej sprawie sam nie jesteś wolny: radowałbyś się całą duszą, ale to cię podniesie i zabierze w inne miejsce.

„Manuylo mimowolnie cię opuścił” – powiedział Silych – „nie on sam, ale przyczyna”. Czy wszyscy będziecie czekać? Lepiej wsiadaj do mojej łodzi!

Dziękuję, dziadku! - Nastya odpowiedziała: „Nadal będziemy tu czekać na Manuila, a jeśli nie będziemy mogli mu pomóc, dobrzy ludzie nas nie opuszczą”.

Jak wiesz! - odpowiedział Silych, wkładając zabitego kaczora do tego samego kosza, w którym mieszkała Maruska - Można to powiedzieć tak samo: po co opuścili swój dom, jeśli nie po to, by odnaleźć ojca? Wędrujcie, dzieci, szukajcie: Manuilo nie jest jedyny dobry człowiek na tym całym świecie każdy ci pomoże, do widzenia! Licz na słońce, za pięć dni cię odwiedzę. Jeśli nie Manuilo, to Silych zabierze Cię do Pinegi!

Tak więc, żegnając się z dziećmi, Silych skinął głową braciom i wsiedli do łodzi: ślepy Paweł wziął wiosła, a głuchy Piotr zasiadł za sterem.

I wszyscy pływali.

Coraz dalej płynęli przez powódź między wyspami i na każdym skrawku zalanej ziemi ktoś ich spotykał, a potem odprowadzał: było wiele zajęcy, wiele szczurów wodnych, a albo wilk, albo lis siedział, patrzył i nie było ich. boi się ludzi.

Jak to często nam się zdarza, teraz było tu obok nas kilku ludzi i wcale nie myśleliśmy, że są tacy mili, tacy dobrzy i, co najważniejsze, tak potrzebni i niezbędni dla nas. A teraz odchodzą, zupełnie zniknęły, poza zasięgiem wzroku...

I zostaliśmy sami!

Jesteśmy sami, zupełnie sami na zalanej wyspie. Wokół nas jest woda, a zamiast ludzi na wodzie pojawiają się głodne, przestraszone myszy i szczury wodne, które płyną w naszą stronę.

Dzieci, początkowo trochę zawstydzone swoją samotnością, stały w milczeniu i każde na swój sposób obserwowały pływające zwierzęta. Mitrasha wybrał do obserwacji jednego szczura wodnego, najwyraźniej bardzo zmęczonego. Gdy tylko szczur dotarł do brzegu, natychmiast upadł na bok.

Koniec ze szczurem! - powiedział.

„A ja” - odpowiedziała Nastya - „mam oko na małą mysz, gdy tylko wszyscy dotrą do brzegu, rozpraszają się w różnych kierunkach, ale ta, gdy tylko dotknie ziemi, siedzi tam. ” Pewnie źle się czuje?

Nadal by! - odpowiedział Mitrasza.

I spoglądając na mysz, wrócił do swojego szczura. NIE! Okazało się, że była tylko zmęczona, a nie martwa. Odpocząwszy trochę, wstała i zaczęła wspinać się po pniu zwykłej wierzby koszowej na rozwidlenie. Po przybyciu osiadła tutaj w widelcu. Na siodle czuła się dobrze i komfortowo. Z jednej strony rosło drzewo, z drugiej kiedyś odcięta gałąź, a teraz wyrastała z niej cała wiązka cienkich gałęzi.

Mitrasha tak bardzo zainteresował się losem szczura wodnego, że podszedł do niego bliżej i ostrożnie, postępując krok po kroku, zbliżył się do niego bardzo blisko, a nawet zobaczył, jakie ma oczy.

Wydawało mu się, że oczy są takie mądre!

Zmęczony szczur wodny nie zwrócił na niego uwagi.

Mitrashowi wydawało się, że w oczach szczura wodnego zapaliło się światło.

Może to był promień słońca świecący w oczy?

Oczywiście, że tak może być. Ale dlaczego, gdy tylko to coś zabłysło w oku, cały szczur się poruszył?

Dlaczego to?

Szczur przysiadł się bliżej pęczka cienkich gałązek wierzby, w pewnym momencie poruszając szczęką, odciął gałązkę i zaczął ją zjadać dookoła.

Dlaczego to też?

„Gryzonie!” - odpowiedział sobie Mitrash, przypominając sobie swój podręcznik szkolny.

I zwrócił szczególną uwagę na fakt, że pręt został przycięty ukośnie i tylko raz.

Szczur odciął w ten sposób trzy gałązki, a gdy odciął czwartą, nie zjadł jej, lecz przyciągnął ją bliżej siebie i wraz z gałązką zaczął schodzić po wierzbie. Nie puszczając gałązki, szczur wpadł z nią do wody i popłynął, a gdy biegł, Mitrasza ponownie zauważył, jak światło błyszczało w jego oku, i ponownie zadał sobie pytanie: „Dlaczego to też?”

Był oczywiście zdziwiony, że przed każdą decyzją szczur miał błysk w oku, ale on nie rozumiał, był tylko zdumiony i dlatego, gdy był zaskoczony, pytał: dlaczego to, dlaczego tamto? Jego zdziwienie było szerokie, począwszy od szczura, ale najważniejsze było oczywiście to, że szczur pływał z tą gałązką. Dla Mitrasza nie było wątpliwości, że szczur wziął gałązkę jako rezerwę na wypadek, gdyby był równie zmęczony, a na brzegu nie było nic do jedzenia.

Oznacza to, że światło błysnęło nie bez powodu, ale po co to wszystko?

A szczur płynął z gałązką coraz dalej i Mitrasza czuł to samo, co my czuliśmy się w naszych czasach. Wydawało nam się wtedy, że jeśli zapytamy kogoś, najbardziej uczonego, najinteligentniejszego, o wszystko na świecie, dlaczego tak się robi, to wszystko na świecie da się wyjaśnić, wszystko się odkryje i wtedy – jak dobrze, żeby wszyscy żyli!

Mitrasha tonął teraz w swoich pytaniach bez odpowiedzi. Wydawało mu się teraz, że gdzieś, nie tu z nimi, ale w prawdziwym, dobrym życiu, gdy jeden pyta, drugi mu odpowiada. A ich życie nie jest prawdziwe, jeśli nie ma odpowiedzi na ich pytanie.

W domu też miał takie wątpliwości, a kończyło się to zawsze żalem po ojcu.

Jego ojciec wiedział wszystko, a on nie ma ojca i to sprawia, że ​​jego życie nie jest prawdziwe!..

W tej właśnie chwili, gdy Mitrasza opiekowała się szczurem i spacerowała z nim tak daleko, jak tylko oko mogło znieść, Nastya spojrzała na swoją małą mysz. Raz nawet próbowała zwrócić na niego uwagę Mitrashiego, pociągnęła go za rękaw i pokazała.

Po co ci mysz? - zapytał Mitrasza.

I znowu wrócił do pływającego szczura i zaczął, jak wszyscy kiedyś, zadawać nam pytanie „dlaczego?”

Nastya miała zupełnie inne zainteresowania, ale także nie mniej silne niż „dlaczego” Mitrasha? Po obejrzeniu myszy siedzącej w tej samej pozycji, podeszła do niego i wtedy zobaczyła, że ​​jest bardzo ładny i patrzył na nią życzliwymi, słodkimi oczami. Mysz była tak urocza, że ​​odważyła się, wzięła ją dwoma palcami i położyła na dłoni. Mysz się nie bała, nie próbowała uciekać, jakby była szczęśliwa.

I wtedy Nastya bezpośrednio zapytała mysz, jak mały człowiek:

Kim jesteś?

Zapytała w ten sposób, jakby mysz naprawdę była jej własnością. Jej samej spodobało się coś w tym pytaniu, kręciła myszką, cicho przerzucała ją z dłoni na dłoń i pytała:

Więc powiedz mi w końcu, kim jesteś?

Mysz wyraźnie się ożywiła.

Widząc na swój sposób, że mysz się bawi, zaniosła go do chaty, znalazła kawałek smalcu, pokroiła go na cienkie kawałki, dała mu, a on zaczął jeść.

Potem Nastya przypomniała sobie, ile tam było myszy i czy można im też pomóc. Pogrzebawszy w chacie, znalazłem ziemniaki, starłem je na oleju roślinnym, zniosłem na spodek na dół i położyłem dla myszy. Gdy tylko odeszła, myszy rzuciły się na spodek.

Kiedy Nastya wróciła do chaty, okazało się, że mysz zjadła już dość i teraz siedziała i czekała z nadzieją: może znowu coś dostanie. Nastya ponownie wzięła go w dłoń i ponownie zapytała: „Kim jesteś? Dlaczego ludzie się ciebie boją, taka mała i ładna? Dlaczego ja sam tak niedawno krzyczałem i rzucałem się na ławkę lub na stół, gdy mysz przebiegła po podłodze w chacie? Dlaczego mówią: ty, mała myszko, jesteś brudna?”

Mysz nie potrafiła odpowiedzieć dziewczynie, ale gdyby mogła, to zapytana, dlaczego jest taki uroczy i przez ludzi uważana za wredną, odpowiedziałaby tak:

„Ludzie, droga dziewczyno, wolą rzeczy do jedzenia, ale mnie nie możesz zjeść!”

Sama mysz oczywiście nie mogła tego powiedzieć, ale wyglądała, jakby mówiła to, żeby zrobić dobro Nastii, a ona mu powtórzyła:

Jaki jesteś mądry!

Mitrash zmienił zdanie tak wiele rzeczy, zanim mądry szczur zniknął mu z oczu. Ciągle zadawał sobie pytanie „dlaczego?” i znudził się brakiem odpowiedzi. Nie mógł jeszcze wtedy wiedzieć, że wszystkie odpowiedzi na to pytanie zostały zebrane i musiał się tylko nauczyć je czytać i gdzieś je znajdować.

Jeśli pojawiło się pytanie, na które nie było jeszcze odpowiedzi, oznaczało to, że on sam musiał żyć, ciężko pracować i zgadywać.

Tak było teraz wszędzie podczas powodzi: na wszystkich pagórkach, w krzakach, na gałęziach zalanych drzew, były zaskoczone zwierzęta, duże i małe, zające, lisy, wilki, łosie. Na gałązkach często gnieździły się małe zwierzęta, które z daleka wyglądały jak kiście czarnych winogron.

Wszystkie obszary mieszkalne zostały teraz przez nich opuszczone prawdziwe życie przeniesione w przyszłość, w jedno pytanie:

Cała nizina Prisukha myślała teraz o tym i mali ludzie również przyłączyli się do tej ogólnej myśli.

Mitrasha zapytał z niepokojem:

Dlaczego to wszystko?

Nastya uśmiechnęła się spokojnie i powiedziała wszystkim:

Kim jesteś?

I przyjrzawszy się uważnie, zrozumiała coś własnego i powtórzyła:

Jaki jesteś mądry!

ROZDZIAŁ DWUDZIESTY PIERWSZY

Zdarzyło nam się to nie raz podczas wiosennych polowań, gdy rzeka wylewa i tu i ówdzie nagie drzewa wystają spod wody, a na tych gałęziach gromadzi się tak wiele małych, ciemnych zwierzątek, że z daleka ich gałązki wygląda jak kiść czarnych winogron.

Zwierzęta siedzą na gałęziach, stłoczone w grupach na wyspach. Inne, mniejsze, gdzieś pływają. I jest więcej zwierząt: pływają łosie, niedźwiedzie, wilki i wszyscy zachowują się jak małe, przestraszone dzieci.

Widzisz, jak pływają w pobliżu najgorszych wrogów: kuna sosnowa i wiewiórka, a kuna drapieżna nawet nie myśli o złapaniu wiewiórki i wydaje się, że wszystkie te zwierzęta, duże i małe, mają jedną wspólną myśl lub uczucie, jakby wszyscy powtarzali:

„Kościół mnie!”

To jedyne, co czują i dlatego nigdy nie wgryzają się w takie kłopoty.

Zdarzyło nam się to w czasie wiosennej powodzi podczas polowania: towarzysz zabierze cię na jakąś wyspę z krzakami. Tutaj zawiążesz krzaki jak chatę, w której będziesz mógł się ukryć, i się osiedlisz. Zgadzamy się: po polowaniu przyjedzie cię odebrać.

I oczywiście zostajesz sam, wciąż w całkowitej ciemności. W czasie powodzi szczęśliwe są tylko ptaki i myśliwi. Oczywiście pływają nie tylko duże zwierzęta, pływają miliony milionów wszelkiego rodzaju pcheł i wszy. A po brzegach wysp, jakby nic się nie stało, zwinne pliszki biegają i witają gości: różne robaki i pchły.

Cóż za tragedia dla tych wszystkich owadów i co za radość dla pliszek: będą dziobać, oto dla nich prawdziwa uczta dla całego świata!

A jaka wolność na powodziach dla ptactwa wodnego wszystkich ras - kaczek, gęsi, łabędzi! Siedzisz w chatce, a na twoich oczach twoja kaczka-wabik zmienia kolor z szarego na czarny: wszelkiego rodzaju robaki, pchły i wszy pływają masowo, myląc ptaka z wyspą zbawienia i wspinając się na nie.

To właśnie tutaj, podczas największej katastrofy zwierząt i owadów, z całą pasją rozkwitła ptasia miłość i wolność. Być może stąd wszyscy pochodzimy, aby czcić skrzydlate stworzenia jako niebiańskich posłańców: jakże są szczęśliwi!

A może musimy to zrozumieć w naszym ludzka natura są tam ukryte skrzydła i dlatego każdy chce latać, czasami nawet czujesz miejsce, w którym skrzydła są przyczepione do ramion, wydaje się, że tutaj swędzi, czasami we śnie wszyscy latamy tak wyraźnie. Czy to nie z tego poczucia uskrzydlonej wolności wyłaniamy się my, urodzeni namiętni myśliwi? Skąd wzięło się wśród myśliwych to uczucie radości, tak namacalne?

Więc płyniesz łódką nocą w wilgoci, a czasami nawet czujesz zimno, drżysz z zimna, a za twoimi plecami każde pióro na jej skrzydłach trzepocze z radości. Na swojej wyspie spotykasz świt z bronią w dłoni.

Tymczasem zrobiło się cieplej i poziom wody szybko zaczął się podnosić. O świcie jest bardzo zauważalne, że kiedy usiadłem w nocy, wokół chaty był duży ciemny krąg ziemi, a teraz pozostał tylko skrawek całej tej ziemi. Oczywiście, naprawdę nie chcesz rozstawać się ze skrzydłami radości, myślisz - twój towarzysz oczywiście osiadł gdzieś tutaj blisko, także na wyspie, i sam zrozumie: kiedy woda znacznie się podniesie , przyjdzie po ciebie.

Można się uspokoić różnymi myślami, ale woda jest nieubłagana, nieunikniona, woda sama, według swoich zasad, powoli pełza i pełza, a teraz moja mała plamka zniknęła, woda zbliża się już do moich butów i z całej wielkiej radości skrzydlatego życia pozostaje tylko radość, że buty są nadal gumowe i wysokie!

Stopniowo staje się tak, że nie możesz oderwać wzroku od wody, a potem zaczynasz rozumieć te myszy płynące w twoją stronę, szczury wodne wspinające się na gałęzie twojej chaty, a potem wydaje się, że wszystkie szepczą do nieubłaganego woda:

„Kościół mnie!”

Nagle pojawił się wabik, cały pomalowany żywe kolory Kaczor opadł na wodę, a skrzydła wolności znów zatrzepotały za nim...

Ale chociaż byłem z tego zadowolony, było więcej wody i szczury wodne siedzą teraz na gałęziach obok ciebie, a po tym kaczorze twój towarzysz pomyślał, że wszystko będzie w porządku, jeśli myśliwy strzeli.

Mam krzyczeć?

Potem wiał wiatr dokładnie z kierunku, z którego krzyczeć.

A różne zwierzęta pływają, wznoszą się coraz wyżej, kaczka-wabik staje się czarna i czarna od atakujących ją owadów.

Szkoda to mówić, ale jak można tego nie powiedzieć, jeśli to prawda: był ten grzech, to i on wyszedł z ust tego człowieka razem z wszystkimi innymi:

„Kościół mnie!”

Dlatego teraz tak mi wstyd, że na chwilę straciłem rozum i jak każde zwierzę otoczone wodą poddałem się swojemu losowi:

„Kościół mnie!”

Zdarza się, że szczeniak wilka przewraca się na brzuch, gdy dogoni go chart. I jemu również pozostało tylko to jedno:

„Kościół mnie!”

Mówią, że to samo dzieje się z niedźwiedziem, gdy ktoś szepcze mu pod nosem: „Zapomnij o mnie!” - udaje martwego i leży bez ruchu. Mówią, że ta „przesada” czasami pomaga, a niedźwiedź odchodzi…

Tak było ze mną: usłyszałem plusk wiosła, w oddali pojawiła się łódź, a miejsce, w którym myśliwi czasem czują skrzydła, znowu zaczęło swędzieć mnie za ramionami.

Na szczęście Vygor na nizinie Sukhonskaya jest tak wysoki, że nigdy nie jest zalewany wodą, a Manuylo nigdy nie zrobiłby czegoś takiego, jak pozostawienie dzieci na łasce wody. Wkrótce łodzią, przepływającą między kłodami, przybył barka z giełdy drewna i powiedział, co Manuilo powiedział przez telefon z Wierchniaja Toima: miał tam pilnować liny, a dzieci albo czekały o godz. zamianę na parowiec, albo, gdyby się nie bali, przywiązali tratwę i powoli popłynęli w jej stronę: woda miała ich zawieźć do samej Wierchniaja Toima.

Mitrash, nie zastanawiając się długo, postanowił jak najszybciej popłynąć do Manuili, a barka do wieczora pomogła mu zrobić niezawodną tratwę z pływających kłód.

Pracę zakończono dopiero wieczorem, po czym przewoźnik barki popatrzył na dzieci i zamyślił się i długo nad czymś myślał.

„Jeśli chcesz” – powiedział w końcu, „niech tak będzie, oddam ci moją łódkę i jakimś sposobem dotrę na tratwę do swojego miejsca”. Wiem, że wujek Manuilo nie pozostanie później zadłużony.

No cóż, jak myślisz” – zapytał Mitrasz – „nic złego nam się nie stanie, jeśli popłyniemy na tratwie?”

To też w porządku, jeśli się nie boisz: nigdy nie wiesz, ile osób pływa tutaj na tratwach. Można gotować, grzać się przy ognisku, na nudii, ale na łódce, jak tylko usiądziesz, usiądź i drżyj!

Popłyńmy, Nastya, na tratwie! - zdecydowała Mitrasza. A przewoźnik barki pocieszył się i powtarzał:

Cóż, jeśli chcesz pojechać na łódkę, cóż, weź ją, wujek Manuilo taki nie jest, weź ją!

Dziękuję dziękuję! - powtórzyli Mitrasha i Nastya.

A barkarz bawił się dalej, siedząc już w łodzi i wypływając, powtarzał:

Co mam na myśli, przepłynę się na tratwie, w razie potrzeby popłynę łódką!

Więc odpłynął, a za nim wieczorem na równinie zalewowej podniosły się głosy, tak wiele głosów, a wszystkie głosy powtarzały przez jakiś czas to samo: ostatnie słowo przewoźnika barki.

Weź to, weź to!

To dziwne i tak zaskakujące, że zdarza się, że kiedy bardzo się nad czymś zastanawiasz, a potem gdzieś w pobliżu pieje kogut, wydaje się, że ten kogut wyłapał Twoje ostatnie słowo z tego, o czym myślałeś i pieje do całego świata.

I wtedy Mitrasza zobaczył, że cała równina zalewowa, tysiące ptaków bagiennych, podchwyciło jedno słowo i każdy powtórzył na swój sposób:

Weź to, weź to!

I trzeba powiedzieć, że nie zdarza się to tylko ludziom, kiedy zaczynasz rozpoznawać swoje słowa w głosach ptaków. Dzieje się tak, gdy dana osoba dochodzi do nowego przypuszczenia, do nowej myśli.

Każdemu z nas się to zdarza – przyjdzie jakaś nowa myśl, a Ty nagle sam coś odgadniesz, sam to odkryjesz. Wtedy z jakiegoś powodu wydaje ci się, że wszyscy na świecie są z tego powodu szczęśliwi i nawet w pianiu koguta możesz usłyszeć tę swoją myśl na swój sposób.

Oto, co przydarzyło się Mitraszy w chacie o świcie: nagle zdał sobie sprawę...

To było tuż przed zaśnięciem w cieple pod sianem. Mitraszowi towarzyszyły już wszystkie głosy na równinie zalewowej, znane i nieznane, a jego ukochany garbaty koń galopował, stukając kopytami, przez twarde powietrze. Wszędzie na horyzoncie rozległ się pomruk cietrzewia, kołysanka dla całego świata.

Wtedy właśnie, w ostatniej chwili przed zaśnięciem, do głowy Mitrashy przyszła jedna myśl, oświetlając całą jego duszę.

Wtedy wydaje ci się, że to domysł pytał cię już od dawna i nie raz pukał do drzwi twojej duszy, ale z jakiegoś powodu go nie wpuściłeś. Innym razem masz ochotę wyrwać sobie włosy z głowy i obwiniasz się za to tak bardzo, że nie pomyślałeś o tym na czas. Ostatecznie wydaje się, że to nie ona zwolniła, ale że to jego wina: nie domyślił się.

Dopóki to się nie skończy, wydaje się, że sama myśl cię szuka i znajduje. Przyjdzie czas, a ona na pewno cię odnajdzie i nie unikniesz tej myśli.

Mitrasha pomyślała o Zatoce Statkowej, do której udał się ich ojciec. Ta myśl, już zupełnie jasna i kompletna, nagle wstrząsnęła Mitraszą w chwili zasypiania i była tak wielka, że ​​nie mieściła się bezpośrednio w sobie, tak jak czasami nie mieści się kropla wody w wiadrze: tam nie wystarczyło miejsca samo w sobie!

Nastya! - powiedział - nie śpisz? Czy wiesz o czym myślę?

„Nie” - odpowiedziała Nastya - „nie wiem, ale co?”

Właśnie to! Pamiętajcie, że to nasz ojciec powiedział Manuili prawdę.

Kim był z nim w szpitalu? - wykrzyknęła Nastya, wstając z łóżka. A potem siedząc:

Myślałam o tym od dawna, ale nie miałam odwagi nic powiedzieć…

Cały czas myślałam o tym samym i z jakiegoś powodu nie śmiałam sobie tego powiedzieć: jakoś, jak w bajce, wszystko się udało…

Teraz wiem: oczywiście, że tak było - mój ojciec leżał ranny z obolałą ręką w izbie chorych, a drzewo spadło na Manuilę i zabrano go do tej samej izby chorych. Spotkali się tam i rozmawiali o prawdziwej prawdzie.

Trochę! A ten Gąszcz Statkowy to ten sam Gąszcz, do którego udał się ojciec! do jakiejś ważnej pracy!

I całą tę drogę, i po drodze Wilczy Ząb i Wronią Piętę, i to wszystko w drodze do ojca.

Pamiętasz jak nazywa się ta rzeka?

Myślę, że to Koda.

Są ich dwie rzeki, są siostrami: Koda i Loda.

Czy pamiętacie, że szpak gdzieś na tej samej ścieżce w starej kaplicy pełni funkcję diakona?

A potem gdzieś w pobliżu chaty obozowej, gdzie zaczyna się ścieżka Manuili, jest staw, w którym żyje ryba Vyun?

Dwie ryby: Loach i Karaś.

Czy pamiętasz: mówił też...

Nie: to jest najważniejsze, dlaczego on, taki dobry i mądry, nie zdawał sobie sprawy, że jesteśmy dziećmi jego przyjaciela?

Wydaje mi się” – odpowiedział Mitrasza – „czasami się domyślał: tak długo patrzył na mnie, a potem na ciebie. I najprawdopodobniej, domyślił się później.

„Ja też tak myślę” - odpowiedziała Nastya - „czasami zgadywał, a my przeszkadzaliśmy mu na naszych oczach: teraz, podobnie jak my, zgadł!”

Gdyby tylko się domyślił!

Tak więc w rozmowie dzieci podeszły do ​​czegoś dużego, bardzo prostego i tak przekraczającego ich możliwości rozwiązania, że ​​nagle ucichły.

Jakaś wielka myśl o prawdzie przechodzącej w zrozumienie ludzi między sobą, pewne domysły o prawdzie porozumienia ludzi między sobą, unosiła się tu w powietrzu i nie mogła wejść do głów tych dzieci.

W tym przypuszczeniu najprawdopodobniej chodziło o jakąś wielką prawdę w zrozumieniu ludzi między sobą: czy nie jest prawdą, że gdyby tylko poświęcili trochę więcej uwagi, byliby teraz z Manuilą, jak z własnym ojcem, a on po prostu by ich przyprowadził? do ich ojca. Gdyby tylko wszystko tak wyglądało i wszystko na świecie było nasze, a my wszyscy bylibyśmy jak jedna osoba!

Czy to nie tutaj ta myśl, wspólna całemu światu, dojrzewała, dojrzewała, zmieniała się? Może dzieci przechodziły tu obok jakiegoś słowa, po którym chodzi cały świat, ale nie potrafią wymienić tego słowa... Jakie to słowo?

Ale dzieciom wydawało się, że to zupełnie nie tak, jak chcą teraz o tym mówić: zostały wciągnięte gdzieś daleko, w nieznane i wydawało się, że rozwiązanie wszystkiego jest tam, a nie tutaj, blisko nich, w prosty sposób zrozumienie ukochanej osoby.

Słyszysz, Nastya – powiedziała cicho Mitrasza – wydaje mi się, że mały garbaty koń galopuje w powietrzu i stuka kopytami…

„Słyszę, jak się rozpada” – odpowiedziała Nastya. „Co to jest?”

„Nawet mój ojciec nie wiedział” – odpowiedział Mitrasza. „A czy istnieje taka osoba, która wie wszystko” – dodał po namyśle.

Czy to konieczne, żeby wiedzieć wszystko?

Dlaczego nie miałoby tak być! - Mitrasha odpowiedziała z niezadowoleniem.

To było tak, jakby ktoś daleko i wysoko, lecąc po niebie, powiedział w całkowicie ludzki sposób:

Mitrasza słuchał i powiedział:

Wyjdźmy!

I wyczołgali się z chaty tuż pod gwiazdami, nad wielką wiosenną powodzią.

Było tak wiele różnych dźwięków, tak wiele tajemnic unoszących się w powietrzu, a przede wszystkim, od czasu do czasu powtarzając, coś pytało:

Mitrash zamarł, próbując zgadnąć, ale nagle zdał sobie sprawę, że ten dźwięk się powtarza, przechodząc jakimś niewidzialnym szlakiem prosto z południa na północ. A kiedy wpadłem na trop stworzenia lecącego z południa na północ, przypomniałem sobie mojego ojca na polowaniu, a Nastya powiedziała:

Czapla ta leci do miejsc lęgowych, na północ!

Dlatego przypomniał sobie ojca.

Ale Nastyi nie obchodziło już, że leci i kto pyta. Myślała tylko o ojcu: strasznie szkoda, że ​​tęsknili za Manuylą, ale teraz byli na dobrej drodze i gdyby tylko jej ojciec żył, żeby tylko nie zachorował, inaczej teraz na pewno go znajdą.

Michaił Michajłowicz Priszwin

Oczy ziemi. Gąszcz okrętowy

Oczy Ziemi

(Zamiast wstępu)

Ze skrawków moich wyznań w pamiętniku powinna w końcu wyłonić się książka „Droga do przyjaciela” (pamiętnik pisarza).

Cała moja podróż prowadziła od samotności do ludzi.

Błyska myśl, żeby rzucić wszystko, co niepotrzebne, samochód, broń, psy, fotografię i zająć się tylko tym, żeby związać koniec z końcem, czyli napisać książkę o sobie ze wszystkimi swoimi pamiętnikami.

Nie mówię o sobie dla siebie: innych ludzi i przyrodę rozpoznaję sam, a jeśli napiszę „ja”, to nie jest to moje codzienne „ja”, ale „ja” produkcyjne, nie mniej różne od mojego indywidualnego „Ja”, niż gdybym powiedział „my”.

Moje „ja” w pamiętniku powinno być takie samo jak w dziele sztuki, czyli patrzeć w lustro wieczności, zawsze występować jako zwycięzca aktualnego czasu.

Jeśli chodzi o nieskromne wybryki z życie intymne, wtedy możesz jedynie dowiedzieć się, co jest w świetle, a co na stole z zewnątrz. I jest też szczególna odwaga artysty, by nie słuchać tego głosu z zewnątrz. Wezmę J-J jako przykład. Rousseau: gdyby posłuchał tego głosu, nie mielibyśmy spowiedzi.

Mogę podać niezliczoną ilość przykładów tego.

Droga do przyjaciela

Szukamy miejsca na założenie gniazda.

W Porechy

Wczoraj rano nadeszła zima z mrozem i wiatrem, zakłócając spokojną przemianę identycznych, łagodnych dni. Ale w środku dnia pojawiło się bogate słońce i wszystko zostało ujarzmione.

Wieczorem znów powietrze po mrozie i słońce było jak lato na lodowcach.

Jutro jedziemy do Porechye koło Zvenigorodu, wakacyjnego domu Akademii Nauk.

Wyjechaliśmy z Moskwy o 9:00 i dotarliśmy o 11, no cóż, o czym nawet nie marzyliśmy. Przez cały dzień padał spokój, ciepło i duży śnieg.

Rano w słońcu drzewa pokrył się luksusowym szronem i trwało to dwie godziny, po czym szron zniknął, słońce się zamknęło i dzień minął spokojnie, w zamyśleniu, z kroplą w środku dnia i wieczorem pachnący księżycowy zmierzch.

Dzień rozbłysnął

Cóż to był za wspaniały dzień wczoraj! To tak, jakby pojawiło się piękno „olśniewające”. Ucichliśmy, zmniejszyliśmy się i mrużąc oczy, patrzyliśmy na swoje stopy. Dopiero w wąwozie w cieniu drzew odważyli się podnieść wzrok na wszystko, co białe w błękitnych cieniach.

Noc była gwiaździsta, a dzień nastał pochmurny i dzięki Bogu, w przeciwnym razie nie będziesz w stanie poradzić sobie z błyszczącym marcowym dniem, a nie ty, ale on stanie się twoim panem.

Brzozy są chłodne

Wiatr szalał całą noc i słychać było kapanie wody w domu. A rano mróz nie przyszedł: najpierw wychodziło słońce, potem chmury się zamykały i wytrząsały ziarno jak z worka. A chmury pędzą tak szybko, a białe brzozy są tak chłodne, że się kołyszą!

Cichy śnieg

O ciszy mówią: „Cicha niż woda, niższa niż trawa”. Ale co może być cichszego niż padający śnieg! Wczoraj cały dzień padał śnieg i wydawało się, że przyniósł ciszę z nieba.

Ten czysty śnieg w czystym marcowym świetle, ze swoją dziecięcą pulchnością, stworzył taką ciszę, która obejmowała wszystko, co żywe i martwe. A każdy dźwięk tylko go wzmagał: kogut zapiał, wrona zawołała, dzięcioł bębnił, sójka śpiewała wszystkimi swoimi głosami, ale z tego wszystkiego narastała cisza.

Cóż za cisza, co za łaska, jakbyś poczuł bardzo dobroczynny wzrost swojego zrozumienia życia, sięgając takiej wysokości, gdzie nie ma wiatrów, gdzie nie przechodzi cisza.

Choinka na żywo

Na górze leży śnieg i śnieg, ale pod wpływem promieni słonecznych niewidzialne kropelki przedostały się w dół, aż do miejsca, w którym gałązka zetknęła się ze śniegiem. Ta woda zmywa się, śnieg spada z świerkowej łapy na drugą. Krople, spadając z łapy na łapę, poruszają palcami, a całe drzewo ze śniegu i kropli, jak żywe, porusza się i świeci z podnieceniem.

Szczególnie dobrze jest patrzeć z tyłu drzewa pod słońce.

rzeka pod śniegiem

Rzeka jest tak biała, tak pokryta śniegiem, że brzegi poznaje się tylko po krzakach. Ale ścieżka przez rzekę wije się wyraźnie i tylko dlatego, że po południu, gdy chlupotał śnieg, przeszedł człowiek, woda wlała się do jego śladów, zamarzła i teraz jest to zauważalne z daleka, a spacer jest ostry i chrupiące.

ciepła polana

Jak wszystko się uspokaja, gdy wycofujemy się do lasu, aż w końcu słońce wysyła promienie na osłoniętą od wiatru polanę, zmiękczając śnieg.

A wokół są owłosione i kasztanowe brzozy, a przez nie nowe, czyste, błękitne niebo, a białe przezroczyste chmury pędzą po turkusowym niebie, jedna za drugą, jakby ktoś palił, próbując wydmuchać dym w pierścieniach, i jego pierścienie wciąż zawodzą.

Przyleciały szpaki

Poranek jest jasny jak złote szkło. Lód wciąż rośnie i już widać, że lód leży na wodzie i niepostrzeżenie się podnosi.

Na drzewach w Dunin rosną szpaki, a małe ptaki – stepujące tancerki – przybyły, siedząc i śpiewając w dużych ilościach.

Szukamy miejsca, w którym możemy zbudować gniazdo - kupić daczę, i to tak poważnie, jak się wydaje, naprawdę, a jednocześnie gdzieś w tajemnicy myślisz w sobie: przez całe życie szukałem, gdzie zbudować gniazdo , każdej wiosny kupuję gdzieś... jakiś dom i wiosna mija, a ptaki siadają na jajach i bajka znika.

Im piękniejszy dzień, tym uporczywie przyroda nas woła i dokucza: dzień dobry, ale co z tego! I wszyscy odpowiadają – kto wie jak.

Najszczęśliwsi w tym wszystkim są artyści.

<…> Duża woda przelewa się z brzegów i rozprzestrzenia się daleko. Ale mały strumień też się spieszy duża woda a nawet dociera do oceanu.

Tylko stojąca woda pozostaje samoistna, gaśnie i zmienia kolor na zielony.

Tak ludzie kochają: wielka miłość obejmuje cały świat, sprawia, że ​​każdy czuje się dobrze. I jest miłość prosta, rodzinna, płynąca strumieniami w tym samym pięknym kierunku.

I jest miłość tylko do siebie, a w niej człowiek jest także jak stojąca woda.

Zdarza się, że jedna osoba czołga się przez głęboki śnieg i okazuje się, że nie na próżno pracował. Kolejny z wdzięcznością poszedł w jego ślady, potem trzeci, czwarty, a potem poznali już nową ścieżkę i tak dzięki jednej osobie zimowa droga została wyznaczona na całą zimę.

Ale zdarza się, że tylko jedna osoba przeszła i ten szlak pozostanie, nikt inny nim nie przejdzie, a zamieć śnieżna zmiecie go tak, że nie pozostanie po nim żaden ślad.

Taki jest nasz los na ziemi: czasami pracujemy w ten sam sposób, ale mamy inne szczęście.

Podziwiający mężczyzna

Świt jest delikatniejszy niż policzek dziecka, a w ciszy kropla spada cicho i stuka rzadko i równomiernie... Z głębi duszy budzi się pełen podziwu mężczyzna i wychodzi z pozdrowieniem do lecącego ptaka: „Witajcie, Drogi!" A ona mu odpowiada.

Pozdrawia wszystkich, ale tylko podziwiająca osoba rozumie pozdrowienie ptaka.

Sok z brzozy

Wieczór był ciepły i cichy, ale nie było słonek. Świt był głośny.

Teraz nie musisz już ścinać brzozy, aby dowiedzieć się, czy sok zaczął płynąć. Żaby skaczą, co oznacza, że ​​w brzozie jest sok. Twoja stopa zanurza się w ziemię jak w śniegu, w brzozie jest sok. Zięby śpiewają, skowronki i wszystkie śpiewające drozdy i szpaki - w brzozie jest sok.

Wszystkie moje dawne myśli uleciały jak lód na rzece - w brzozie jest sok.

Szczęśliwe jarzmo

Termin zakupu domu przypada dzisiaj. Coś jak wesele Podkolesina! I to jest wieczne: wszędzie i każdy, w przerwie między decyzją a działaniem, chce uciec, wyskoczyć przez okno.

Jestem z siebie niezadowolony: jestem w humorze, brakuje mi odwagi, bezpośredniości, brakuje podstępu. Mój Boże! jak żyłem, jak żyję! Jedno, tylko jedno jest prawdą – to jest moja droga, moja droga jest kręta, zwodnicza, znikająca…

Mniej więcej w porze wieczornej herbaty przyszły dziewczyny: przewodnicząca rady wiejskiej i agronom. Przyłożyli pieczątkę na przygotowany przez nas papier i dwumiesięczne zmagania i wahania się skończyły: ruiny wiejskiego domu stały się naszą własnością.

CZĘŚĆ JASNASTA. GĄSTOŚĆ STATKU

ROZDZIAŁ TRZYDZIESTY SZÓSTY

Czy gdziekolwiek indziej na świecie są takie powodzie na wiosnę jak u nas? A co jest najważniejsze w tak ogromnych zmianach, to to, że każda Żyjąca istota nawet jakiś kret, nawet mysz, nagle zbliża się do swego losu. Wszystkim wcześniej wydawało się, że szli przez życie z piosenką i nagle wszystko się skończyło, piosenka została zaśpiewana. Teraz chwyć swój umysł i uratuj swoje życie!

Tak właśnie stało się tej nocy, kiedy z lasów nagle wypłynęły rzeki i cała nizina Prisukha zamieniła się w morze. Następnie holownik z kapitanami, którzy dobrze znali Manuilę z poprzednich spływów, pędził pełną parą z Sokoła do Kotłasu.

Cóż tu można mówić o niektórych naszych małych prywatnych sprawach, kiedy rzeki wezbrały i wybrzuszały las w głębokich szczelinach, kiedy nawet wszyscy pracownicy tej samej Górnej Toimy, a czasem nawet sam prokurator, z hakami w rękach, spieszyć z pomocą przewoźnikom barek.

Zrozumiewszy ogólne stanowisko, Manuylo szybko wciągnął łodzie innych myśliwych do swojej niezalanej chaty, a szefowie bez żadnej rozmowy zabrali Manuylę do Verkhnyaya Toima, aby uratować zapon przed naporem głębokiej szczeliny.

A dzieci pozostały w wielkiej powodzi, jak sieroty, zdane na łaskę ludu. Kiedy na tratwie ze strumieniem okrągłego drewna wpadli w wyrwę zaponi na Dźwinie, w nocy zostali zabrani przez parowiec „Bystrow” i przewiezieni do kantoru wymiany drewna na Toima Niżnaja, a nie na Wierchniaja, gdzie był Manuylo. Wtedy wyszło na jaw, że miesiąc temu ich ojciec Wasilij Weselkin, sierżant ze związanymi ramionami i posiadającymi szczególne uprawnienia w zakresie doboru drewna na sklejkę lotniczą, udał się do ogromnych lasów w pobliżu Mezen, do chronionego Gąszczu Okrętowego.

I wyszło na to, że w tym samym czasie, gdy Manuylo szedł wzdłuż rzeki na swoją ścieżkę za Pinegą, Mitrasza i Nastya jechali tam, do Pinegi, na tym samym lodowym koniu. Byli dobrze zaopatrzeni w żywność i otrzymali instrukcje z dokładnymi znakami, jak znaleźć chroniony las. W górnym biegu Pinegi przekazali swój „mały lód” tam, gdzie powinien się znajdować i udali się dalej, do Komi, gdzie wzdłuż wspólnej ścieżki, przebywając na ścieżkach myśliwskich, zostawiali swoimi śladami zagadki we wrażliwym Suzem.

Na początku wydawało im się, że podążają wspólną ścieżką: las i las: dorastali w lesie. Ale nagle okazało się, że suzem wcale nie jest tym, co nazywamy lasem.

Weźcie każde drzewo, każdego ptaka – i okazuje się: w Suzemie wszystko żyje na swój sposób, wszystko rośnie i śpiewa nie tak, jak gdzie indziej w dzieciństwie słyszeliśmy i jak w dzieciństwie zrozumieliśmy raz na zawsze.

W naszej naturze kukułka jest ptakiem smutnym, a ludzie szczególnie to odczuwają, gdy kukułka leci do odkrytego lasu.

Wydaje się, że brakuje nam czegoś najcenniejszego i być może dlatego na świecie istnieją kukułki.

Mamy „a kuku!” brzmi nieodwzajemnione, dlatego zagłębiasz się w smutek tego ptaka i kiedy pieśń kukułki dobiega końca, myślisz: „Kukułka odleciała tam, gdzie żyją wszystkie kukułki”.

A teraz oto jest ten kraj, w którym żyją wszystkie kukułki.

Każda kukułka cię gdzieś zwabia i natychmiast oszukuje: idziesz i idziesz, ale tam nic nie ma - wszystkie te same przerażające, kłujące drzewa, a twoja stopa jest pochowana w długim mchu.

Idziesz i idziesz, a potem okno się rozjaśnia i myślisz: teraz odpocznę na polanie. I okazuje się, że ze wzgórza na niebie pojawiła się szczelina. Ze wzgórza nie można nawet spojrzeć na morze lasów, ciemnych lasów, nic nie widząc, więc schodzi się na nizinę, a tam znowu kolejna kukułka wabi, obiecuje, oszukuje i oszukuje.

Dlatego przechodnie najprawdopodobniej zdumiewali się tajemniczymi śladami dziecięcych stóp na długiej siatce: chyba każdego chwytała za serce myśl, że gdyby tylko ich własne dziecko Tak, ja też wylądowałbym w Suzem i spacerował po nim, szukając wyjścia.

Być może w czasie wojny ktoś myślał o tym, że inne dzieci nie mają dokąd pójść, jeśli ich ojciec zginął, a matka zmarła z żalu.

Ale oczywiście nikomu nie przyszło do głowy, patrząc na ślady stóp, gdzie w piasku przy strumieniu i gdzie w wgnieceniach mchu, że są to ślady dzieci faktycznie idących w Suzem do własnego ojca.

Któregoś razu jeden z pieszych chciał się upić na poboczu wspólnej ścieżki w „Niezamkniętej Studni” i stamtąd krzyknął:

Poczekaj, chodź tutaj!

Przechodnie zwracali się do studni i też byli zaskoczeni: „niezamknięta studnia” była już zamknięta.

A poniżej, na obmytej przez wodę ziemi, widniały odciski małych stóp.

Dobre dzieciaki! - zgodzili się między sobą wszyscy przechodnie.

I był też inny raz, ścieżka szła naprzód, a dzieciom skręciły się nogi. Nikogo to nie dziwiło: nigdy nie wiadomo, dlaczego z konieczności ktoś musi zboczyć ze wspólnej ścieżki. Kiedy jednak później te same ślady ponownie wyszły na wspólną ścieżkę, ktoś chciał zrozumieć, dlaczego dzieci musiały zejść ze wspólnej ścieżki.

I to właśnie zrozumiał leśniczy po przeanalizowaniu życia w lesie.

Każda wspólna ścieżka w Suzemie ma swoją własną wyjątkowe życie. Oczywiście, jeśli dookoła jest gęsto i widać tylko ścieżkę pod nogami, to nic nie zauważysz. Ale zdarza się, że dawno temu woda uciekała przez wieki, las wydawał się rozdarty, bagnista nizina wyschła i tak pozostała, a na niej ludzka ścieżka pozostała otwarta na odległą widoczną przestrzeń.

Jaka to piękna, sucha, biała ścieżka, ile ma cudownych zakrętów. I oto co najbardziej zdumiewające: tysiące ludzi, być może na przestrzeni tysięcy lat, przeszło wśród nich, być może zarówno ty, jak i ja przechodziliśmy przez nich nie raz, mój drogi przyjacielu, ale to nie tylko ja i ty jesteśmy twórcami tej ścieżki . Jeden szedł, drugi odciął ten ślad od palca lub pięty. Zaskakujące jest to, że wszyscy mijający ludzie nie prowadzili swoją wspólną ścieżką, jak szyna, prosto. Ale wspólna ścieżka, kręta i piękna, zachowała charakter szczególny i nie jest to charakter mój ani twój, drogi przyjacielu, ale jakaś nowa osoba stworzona przez nas wszystkich.

Każdy, kto spacerował po świerkowym lesie, wie, że korzenie jodły nie zagłębiają się w ziemię, ale leżą prosto, płasko, jak na talerzu. Rogate jodły bronią się przed nieoczekiwanymi opadami tylko dzięki temu, że jedno chroni drugie. Ale niezależnie od tego, jak go zabezpieczysz, wiatr wie, dokąd zmierza i powala niezliczone drzewa. Drzewa często padają na ścieżki. Trudno się wspiąć na drzewo, gałęzie przeszkadzają, nie chce się chodzić: drzewo jest długie. Najczęściej przechodnie wycinają na drzewie to samo, co uniemożliwia wszystkim pójście prosto ścieżką. Ale był przypadek, gdy drzewo było za duże i nikt nie chciał przy nim majstrować. Ścieżka skręciła i okrążyła drzewo. Tak było przez sto lat: ludzie przyzwyczaili się do konieczności korzystania z objazdów.

Teraz najprawdopodobniej stało się to tak: jedno z dzieci poszło przodem i zrobiło ten objazd, a drugie zobaczyło to tuż przed nim po drugiej stronie i zadało sobie pytanie: „Dlaczego ludzie obchodzą?” Patrząc przed siebie, dostrzegł na ziemi ślad przecinający ścieżkę, przypominający cień ogromnego drzewa, choć nigdzie w okolicy nie było takich gigantów. Kiedy zbliżył się do tego cienia, zobaczył, że nie był to cień, ale pył ze spróchniałego drzewa. Ale ludzie chodzą z przyzwyczajenia: przez sto lat chodzili w cieniu i mylili kurz z przeszkodą. Chłopaki przeszli teraz przez piach i swoimi śladami sprowadzili wszystkich na prostą ścieżkę.

Ci goście nie są prości, mówili przechodnie, to są mądrzy goście.

Tajemnica o dzieciach spacerujących gdzieś daleko w Suzemie również wzrosła, ponieważ każdy, kto szedł zarówno w przód, jak i w tył, widział ślady dzieci, ale nikt z tych, którzy szli ani z tamtej strony, z Komi, ani stąd, z Pinegi, sam nie widziałem widział lub spotkał jakieś dzieci.

A wszystko się stało, ponieważ Mitrasha i Nastya posłuchali rad dobrzy ludzie: unikali wszelkich spotkań, a gdy tylko usłyszą kroki lub głosy, niech zejdą ze ścieżki i niewidzialni zamilkli.,

Więc wszyscy szli i szli powoli, nocując, jeśli było to konieczne, w leśnej chatce lub nawet w nudiya, jak to się tutaj mówi: „na senukhe”.

Któregoś razu dotarli do jakiejś rzeki i bardzo się z tego ucieszyli, i postanowili spędzić noc tutaj, w Nudyi.

Po tej stronie rzeki, na brzegu, wysoko, rósł jakiś stary, ogromny las, przejrzały, z gałązkami tytoniowymi tu, mieszańcami i w pęknięciach. Niewielki budynek, prawie zawalony, z dużymi, obcymi oknami, pokazywał, że kiedyś zaczynano tu wycinkę drzew i nawet urządzono to biuro. Ale las okazał się złośliwy i zarzucono wycinkę. Pozostał więc nienaruszony, ten dziewiczy las, bo został zepsuty przez pęknięcia mrozu i dziobany przez ptaki w poszukiwaniu robaków.

Po tej samej stronie rzeki była nieskończenie jasna polana z małymi sosnami na bagnach, skąd słychać było pierwsze parskanie i pomrukiwanie cietrzewia.

Mitrasha powiedział Nastii:

Chodź, Nastya, nie zaczynajmy kłopotu: jesteśmy dzisiaj bardzo zmęczeni, nie chcemy się niczym przejmować. Spójrz, wszędzie są pióra: rano przyleci tu cietrzew, najprawdopodobniej płynie tu prąd. Posiekajmy gałązki świerkowe i zbudujmy sobie chatę. Może rano zabiję tego małego czarnucha i sami ugotujemy obiad.

„Po prostu posiekamy świerkowe gałęzie” – odpowiedziała Nastya – „na pościel i nie potrzebujemy chaty: noc spędzimy w domu”.

Tak zdecydowaliśmy. Poza tym w domu było mnóstwo zeszłorocznego siana, a na sianie można spać nawet na mrozie.

Zachód słońca zapadł tuż za oknem, a na niebie zachodziło czerwone słońce, a poniżej rzeka przejmowała wszystko na swój sposób, a woda reagowała na wszystkie zmiany zachodzące na kwitnącym niebie.

Tak jak myślał Mitrasz, przed zachodem słońca z drugiej strony przyleciał lekard, usiadł na gałęzi naprzeciwko chaty i zwyczajowo pozdrowiwszy przyrodę po cietrzewie, pochylił głowę w czerwonej szalice ku samej gałęzi i mamrotał długo.

Można było zrozumieć, że prąd zwoływał tutaj wszystkie cietrzewie z drugiej strony, ale one zapewne przeczuły możliwość przymrozków i nie chciały przeszkadzać samicom siedzącym na jajach.

Wszyscy cietrzewie rozproszeni po wielkiej suradzie pozostali na swoich miejscach. Ale każdy Kosach odpowiadał z miejsca obecnemu mężczyźnie i od tego Suzem rozpoczynał swoją własną piękną kołysankę, wyjątkową dla każdego.

Tysiące ludzi przez tysiące lat słuchało tej kołysanki natury i wszyscy rozumieli, o czym jest ta piosenka, ale nikt nie powiedział na ten temat stanowczego słowa.

Ale potem nadeszła wojna tak straszna, jakiej nie było od początku stulecia, a teraz, podczas wojny, umierając lub ciesząc się życiem na świecie, wielu zrozumiało kołysankę natury, a w niej jej wieczne i główne prawo.

Wszyscy znamy to wielkie prawo wszelkiego życia: każdy chce żyć, a życie jest dobre i konieczne, absolutnie konieczne, aby dobrze żyć, warto żyć, a nawet cierpieć.

Piosenka ta nie jest nowa, ale żeby w nowy sposób ją w sobie wziąć i przemyśleć, trzeba posłuchać, jak w północnych lasach o świcie piękne ptaki, zwieńczone czerwonym światłem na głowach, spotykają słońce o świcie.

W tej kołysance Suradi ziemi jest dla człowieka wskazówka czasu, kiedy w ciszy życia roślin szeleścił tylko wiatr, ale wciąż nie było żywych głosów.

Czas płynął w ciszy żywych istot. Kiedy ucichł, wiatr czasami przenosił swój brzydki hałas na zamyślony szmer niezliczonych źródeł i strumieni. I zupełnie niezauważalnie, raz po raz, źródła i strumienie przekazywały swoje dźwięki istotom żywym i z tego dźwięku tworzyły kołysankę.

Kto chociaż raz w życiu usłyszał tę kołysankę, spędzając noc w powietrzu, będzie spał jak spał, wszystko usłyszy i sam też zaśpiewa.

Tak było z Mitrashą. Zrobiwszy z siana i świerkowych gałęzi Nastyę dobre miejsce do spania, usiadł na czymś przy oknie. Kiedy przybył prąd, oczywiście go nie zastrzelił: jeśli nie dzisiaj, to jutro ten prądnik z pewnością przywoła tu wiele ptaków z Suradi.

Słońce, niebo, świt, rzeka, błękit, czerwień, zieleń - wszystko na swój sposób brało udział w kołysance całego horyzontu niekończących się suradów. A kukułka liczyła czas, ale nie przeszkadzała i pozostawała niesłyszalna, jak wahadło w pokoju.

Była jasna północna noc, kiedy słońce nie zachodzi, a jedynie chowa się na chwilę, byle tylko przebrać się w poranne ubranie.

Słońce długo mrużyło oczy, jakby nie odważyło się choćby na chwilę opuścić tego świata bez siebie. Nawet gdy zniknął całkowicie, na niebie pozostał świadek życia: duża szkarłatna plama. Rzeka odpowiedziała niebu tą samą szkarłatną plamą.

Mały, świecący ptak na samym szczycie wysokiego drzewa zagwizdał nam, że słońce zmienia miejsce, w którym je widzi, i poprosił wszystkich o ciszę.

Pożegnanie!

I wszystkie kukułki i cała suradya ucichły, a ze wszystkich dźwięków wody pozostała tylko szkarłatna plama, łącząca wieczór z porankiem.

Nikt nie byłby w stanie powiedzieć, ile czasu minęło w milczeniu, mając jedynie szkarłatną plamę na rzece: zapewne wszyscy ucięli sobie krótką drzemkę.

I nagle Mitrasza usłyszał z drugiej strony, ze wszystkich suradów, wielki, triumfalny krzyk żurawi:

Z odradzającego się słońca wystrzelił pierwszy złoty promień.

Cześć! – parsknął obecny pracownik.

Ze wszystkich suradów, w odpowiedzi na prąd, czarnuchy gdakały, machały skrzydłami i pojawiając się co minutę coraz więcej nowych ptaków przedstawiało się prądowi i wszystkim: podskakiwały i mówiły to samo na swój sposób :

Cześć!

Najzimniejszą rzeczą w ciągu całej nocy i dnia jest wschód słońca i prawdopodobnie dzieje się to po prostu z zimna; ale wydaje nam się, że cietrzew z szczególnego ptasiego zachwytu przed królem natury pochyla do samej ziemi głowy ozdobione czerwonym kwiatem. Nie skaczą, nie gdakają, ale teraz powtarzają tę samą wieczorną piosenkę kołysającą niczym pełne szacunku powitanie słońca.

Spotkanie słońca kończy się sygnałem prądu wzywającego do bitwy:

Potem setki czerwonych światełek na ich głowach, białe ogony i czarne pióra niczym liry, opalizujące w świetle wschodzącego słońca, zjednoczone w żywym i radosnym drżeniu.

„Chciałbym obudzić Nastyę” - pomyślał Mitrash - „nie mamy takich prądów”.

I szepcząc jej coś do ucha, podniósł ją i pokazał.

Nastya nigdy nie widziała prądów i cicho zapytała:

Co oni robią?

Mitrasha, uśmiechając się do dziewczyny, odpowiedział:

Owsianka jest gotowana.

I jak to czasem bywa, po chwili namysłu powiedział sobie: „Nic specjalnego”.

Cietrzew trochę przestraszył się strzału i znowu zaczął się modlić, nie do słońca, ale do Boga, lub ugotować owsiankę.

Trudno było oderwać się od widoku bitwy, ale nadszedł czas i w cieple słońca przy ognisku brat i siostra zaczęli sobie radzić: oskubywali ptaki, patroszyli, smażyli i gotowali owsiankę z ich proso.

ROZDZIAŁ TRZYDZIESTY SIÓDMY

Kiedy długo spacerujesz po suzem, myślisz o czymś swoim i nagle chcesz stracić panowanie nad sobą i zobaczyć, co dzieje się na świecie beze mnie. Wtedy pierwszą rzeczą, którą będziesz zdziwiony, będzie to, że to nie ty, ale drzewa, które idą obok ciebie. I jak szybko idą!

Nastya! - powiedziała Mitrasza, gdy zapadł wieczór - czy nie wydaje ci się, że to nie my idziemy, ale same drzewa idą obok nas?

„Ale oczywiście” - odpowiedziała Nastya - „zawsze tak się wydaje”.

Tak i nadal wydaje się - powiedziała Mitrasza - te drzewa, które są nam bliższe, wkrótce znikną, ale dalej od nas - ciszej, a im dalej od nas, wszystko jest coraz ciszej.

I jest gwiazda, patrzę na nią, wciąż jest na swoim miejscu i niezależnie od tego, jak długo będziemy chodzić, nadal pozostanie na swoim miejscu.

Wydaje się, że ona idzie przed nami i wskazuje nam drogę.

Po chwili namysłu Mitrasha powiedział również:

Jak to możliwe, że teraz pojawiła się gwiazda: tutaj, na północy, niebo pozostaje jasne przez całą noc. To najprawdopodobniej nie jest gwiazda. Pokaż mi, gdzie ona jest!

Nastya nie miała nic do pokazania: gwiazdy już nie było, gwiazdy zaginęła.

„Wymyśliłeś to” – powiedziała Mitrasha.

W tym samym czasie nagle silny podmuch wiatru zaszeleścił między drzewami i las pogrążył się w ciemności.

Potem wszystko się wyjaśniło: chmury pokryły całe niebo, zrobiło się tak ciemno, że przez jakieś okno na niebie pojawiła się gwiazda. A kiedy o niej rozmawiali, okno się zamknęło i zaczął szumieć wiatr.

I jaki to hałas wywołał!

Nikt w naszych zwykłych lasach nie wie, jak wiatr szumi w ziemi.

Ale dlaczego tak się stało, że nasi mali wędrowcy postanowili wyjść na noc, szukając jeszcze dalej w gęstej krainie?

Do tego nieszczęścia doszło, ponieważ zgodnie z planem sporządzonym w Niżnej Toimie ostatnia Rossoszina rzeki Kody miała odjechać latem 1.

I tak to było. Ostatnia Rossoshina przybyła, przeprowadzono ją latem, dzięki temu wędrowcy byli pewni, że wkrótce osiągną swój cel i pośpieszyli, aby udać się na północny wschód.

Pięćset kroków wzdłuż wspólnej ścieżki znajduje się biały słup, na którym widnieje czarno-biały krzyż. Oznacza to, że od tego miejsca zaczyna się region Komi, obszar niezmierzonych lasów, a wszystkie rzeki stąd płyną nie do Dźwiny, ale do Mezen.

I tak się stało: był tam biały słup, a spod naszych stóp tryskały źródła w tamtym kierunku. Ogólna ścieżka stąd wiodła w lewo i trzeba było dotrzeć do wcięcia w drzewie przedstawiającego sztandar starożytnej ścieżki - Wroną Piętę.

Za pięć rubli dotarliśmy do Wrony Pięty i skręciliśmy w ścieżkę.

Teraz zgodnie z planem należało podążać ścieżką, aż usłyszano głos rzeki płynącej do Mezen, rzeki Porbysh.

Wtedy zapadł wieczór i rozpoczął się spór o gwiazdę: czy tam była, czy też tak się wydawało.

W planie było też powiedziane, że gdy tylko słychać szum rzeki, nie trzeba już trzymać się ścieżki – po co tam jest? Trzeba zejść ze ścieżki, udać się prosto do rzeki i wzdłuż brzegu do gniazd, przejść przez nie, a potem blisko brzegu będzie ten sam staw, w którym żyją ulubieńcy ludzi - bonia i karaś. W pobliżu tego czystego stawu znajduje się nawet kuchenka, w której można nabrać wody do picia lub ugotować coś dla siebie. Dziesięć kroków od stawu na górze znajduje się chata, w której przechodzień zawsze zostawia suche drewno na opał, drzazgę i zapałki. A ta chatka jest ostatnią na drodze do Gąszczu Statkowego. Z tego miejsca trzeba wspiąć się na trzy góry (trzy tarasy rzeczne), a na szczycie będzie chroniony Gąszcz Statkowy.

Kiedy zaczęło się ściemniać, Mitrasza i Nastya szły i próbowały wsłuchać się w ciszę: czy usłyszą odgłosy rzeki.

To prawda, że ​​​​nie należy spędzać nocy na Sentukh, jeśli wystarczy tylko trochę przejść. Dlatego w pełnym napięcia oczekiwaniu na rozmowę rzeki zaczęło się wydawać, że drzewa zbliżają się do nas, a gdzieś w oddali gwiazda wskazuje nam drogę.

Wystarczyło trochę czasu, aby usłyszeć rzekę przemawiającą do naszej duszy, ale wiatr przechwycił głos wody i rozproszył spokojne dźwięki w szumie lasu.

Wtedy właśnie w lesie zapadły absolutne ciemności, ścieżka zniknęła nam spod nóg i lunął deszcz.

Czym jest ten północny las, skoro pod stopami nie ma ludzkiej ścieżki? Te ogromne inwersje, omszałe z czasem, zamieniają się w niedźwiedzie, a każdy z nich ryczy.

Spróbuj krzyczeć, zadzwoń do przyjaciela, używając naszego wspaniałego rodzimego słowa: „Ay!” A słowo natychmiast do ciebie powróci, bezsilne, nieistotne i zabawne.

Nie tylko powróci, ale ujawni ci, że w kierunku, w którym dzwoniłeś, w promieniu dwustu mil jest tundra, a na niej widać tylko jakieś krzaki, rodzime rabaty, a w tych rabatach są maliny moroszki, a tam to nic innego. A w drugą stronę będzie jeszcze ciszej.

Po prostu pozwól, aby ludzka ścieżka wymknęła ci się spod nóg, a będziesz zgubiony.

A dzieci za nią tęskniły.

ROZDZIAŁ TRZYDZIESTY ÓSMY

Wysoki brzeg rzeki był wszędzie wysoki i wznosił się nad wodą i lasami trzema tarasami rzecznymi. Ale tam, gdzie kończyła się ścieżka Wroniej Pięty, nad chatą myśliwską, brzeg wyróżniał się na szczególnej wysokości przed wszystkimi górami rzeki, a cały teren wokół był zawsze nazywany przez leśników Trzema Górami.

Pierwszy stopień tarasu, czyli pierwsza góra, nazywa się Teplaya. Można by pomyśleć, że nazywano ją Ciepłą, bo rosła wzdłuż niej większość brzóz i stąd leśnicy czerpali drewno na opał i ogrzewali się. Ale najprawdopodobniej nie z tego powodu górę nazwano Ciepłą, ale sam gaj na tej górze był ciepły: tutaj północny wiatr, uderzając w ścianę, ustał, drzewa wyrosły w ciepłym węgorzu.

Drugą górę tarasu rzecznego nazwano Głuchą – a wszystko z tego samego powodu, że w pobliżu tej ściany wiatr ucichł. Nieźle tutaj, na wietrze, wyrósł gaj, ale nie można go było porównać z cudownym Zaroślą Okrętów na szeroko otwartym płaskowyżu Trzeciej Góry. Wtedy właśnie starzy leśnicy pouczali swoich synów i wnuków przykładem z życia natury: na ciepłym wietrze wyrosło kilka drzew, a na Trzeciej Górze, przy wolnych wiatrach, z niesłychaną siłą wyrósł Gąszcz Okrętowy. .

Zatem, dzieci – mówili starzy ludzie – nie gońcie jedno po drugim za ciepłym szczęściem: ta pogoń za ciepłym życiem nie zawsze prowadzi do dobra.

Chłopaki, ze względu na żartobliwość swoich lat, nie słuchali dobrze starszych ludzi, jednak udawali, że się zgadzają. I żeby dać głos, powiedzieli od siebie:

A jeśli nie będziemy gonić za ciepłym życiem, to co jeszcze możemy osiągnąć?

Starzy ludzie też cieszyli się z tej uwagi, gdyby tylko musieli się czegoś chwycić i wyłożyć przed młodymi zasady swojego życiowego doświadczenia.

I znowu wskazali na Trzy Góry, gdzie na ciepłym wietrze rosły wątłe gaje, a na wielkiej górze, przy swobodnym wietrze, wyrósł pierwszy na świecie Gąszcz Statkowy.

Spójrzcie, mówili starzy, taki gęsty zarośla, że ​​nie da się w nim wyciąć sztandaru, a drzewo nawet tu nie upadnie: opiera się o nie i stoi. Taki Gąszcz wytrzyma każdy wiatr i będzie się bronił.

Drzewo nie jest dla nas przykładem – broniła się młodzież – „drzewo stoi, ale osiągamy”.

No cóż – odpowiedzieli starsi – „udało ci się!” drzewo również sięga: rośnie. A my, ludzie, nie tylko się ścigamy, ale także o coś opowiadamy.

A po chwili namysłu powiedzieli również:

Nie jesteśmy też przeciwni dobremu życiu, tylko opowiadamy się za dobrym życiem i pracą, a nie samą pogonią za szczęściem: spójrz, za górą Teplaya wiatr wieje samotne drzewo, a w gęstwinie Korabelnaya każde drzewo reprezentuje wszystkich , a wszystkie drzewa reprezentują każdego z nich. Rozumiem?

„Rozumiemy” – odpowiedzieli młodzi ludzie, ukrywając uśmiech.

Oczywiście młodzi ludzie też stopniowo dorastali i wielu później pamiętało słowa swoich ojców i dziadków, ale pamiętało je coraz mniej.

I tak stopniowo wszystko w Suzem zasypiało. Być może dlatego każdemu wielkiemu Suzem wydaje się na pierwszy rzut oka na morze lasów: wydaje się, jakby pewnego razu sam stąd wyjechał i tu gdzieś zapomniał o swoim najdroższym i najszczerszym.

I ciągnie go, aby tam ponownie pojechać, aby poszukać tego, o czym zapomniał.

Pochodzi Nowa osoba w Gąszcz Statków - i wszystko wokół niego jest cudowne i wydaje się: był tu dawno temu i o czymś zapomniał, ale teraz wszystko odnalazł i będzie żył na nowy sposób. Pamięta nawet stare słowa:

„Nie gońcie sami za szczęściem, lecz wspólnie stańcie w obronie prawdy”.

Przypomni sobie, będzie zachwycony, a potem w cieple swego światła zapomni i zaśnie.

A Gąszcz Statków stoi i stoi.

I każda nowa osoba, która tu przyjdzie, z pewnością, patrząc na nią, przypomni sobie coś pięknego w nim i po krótkim czasie natychmiast o wszystkim zapomni.

Cietrzew śpiewa o tym o świcie, strumienie są o tym: cudowna z natury!

Manuila miał w pamięci takie ścieżki wytyczone przez jelenie i takie specjalne wspinaczki na drzewa, że ​​mógł chodzić po suzem znacznie szybciej niż wszyscy inni chodzili po zwykłej ścieżce w suzem. Miał na plecach tylko chleb w worku, a wiatr, zimno i bestia się go nie bały.

Teraz wydawało mu się, że podąża zupełnie nową drogą i ku czemuś bez precedensu, a gdy natrafiał na własne wyzwania i zauważył ścieżki jeleni, zadawał sobie pytanie:

Jak więc mogłem, wciąż głupi, nie widząc niczego przed sobą, prawidłowo dostrzec moją przyszłą ścieżkę?

A budząc się, uśmiechnął się do siebie jak dziecko i powtarzał sobie jak dziecko:

Otóż ​​to!

W tym sensie, że najprawdopodobniej powtórzył te słowa, że ​​podobnie jak w czasie jego podróży, znaki jego dziadka połączyły się z czymś jego własnym, dostrzeżonym dopiero teraz i niespotykanym dotąd. Taka była jego radość, że w testamentach swoich ojców odnalazł się nowy człowiek, że zawsze się dziwił i mówił sobie jak dziecko:

Otóż ​​to!

Teraz też było tak: zmierzał w stronę czegoś zupełnie nowego i niespotykanego, ale wszystkie jego notatki były stare, o czymś bardzo odległym i jakby wtedy był zupełnie inną osobą.

Tak czy inaczej, z tymi notatkami, kopakami i ścieżkami jeleni, w ulewnym deszczu i podczas burzy dotarł nad rzekę w tym samym momencie, gdy dzieci straciły gwiazdę i wraz z nią wypuściły spod swoich dróg ludzką ścieżkę stopy.

Przeprawił się przez rzekę wzdłuż znajomych gniazd, wszedł do stawu, w którym żyły bocje i karaś, i wszedł jeszcze wyżej, do chaty otoczonej brzozami.

W ciemności, nawet nie rozpalając ognia, znalazł w czole pieca drzazgi i zapałki, pozostawione, jak to jest w zwyczaju na północy, przez ostatnią osobę, która tu nocowała, dla nieznanego, który przyjdzie po nim.

Tutaj było suche drewno na opał, wszystko przygotowane na nieznane, a teraz on, sam nieznany, przyszedł i podpalił drewno, a dobroć tej osoby zamienia się w ogień dla innej osoby, a on, nago, rozwieszając mokre ubrania, grzeje się .

Czuć się dobrze! I zdaje się, że skądś słychać głos innego dobrego człowieka:

To ja zostawiłem po Tobie mnóstwo suchych drzazg i zapałek. Wyciąłem dla ciebie altankę tam, niedaleko stawu. Teraz w pobliżu ławki wyrosły brzozy.

Czarny dym wydobywa się z czoła, unosi się i zatrzymuje, a chata stopniowo wypełnia się gęstym dymem z góry, z dołu i z dołu.

Kiedy dym jest tak niski, że czarne niebo wisi nad samą głową nagiego mężczyzny i jeszcze trochę, i się w nim udusi, nagi mężczyzna o parującym ciele zdejmuje ubranie i okrywając się nimi, kładzie się na ławce naprzeciwko czoła pieca .

Czarne niebo już nie opada, nie ma już płomienia, ale rozpalony do czerwoności kamień patrzy na osobę wielkimi czerwonymi oczami i oddycha z niego ciepło, a osoba przyjmuje ciepło tego kamienia jako dobre.

Wtedy wszystko na ziemi wydaje się takie proste.

Nie ma na świecie innej dobroci niż ta, którą jeden człowiek zrobił nieznanemu przyjacielowi, a ten wdzięczny przyjmuje i jutro w ten sam sposób podziękuje innej nieznanej mu osobie.

Starszej osobie trudno jest od razu zasnąć, a nie chce. Dym wisi nad tobą niczym czarny, ciepły koc, ale nie chcesz zamykać oczu – tak bardzo przyciąga cię ciemnoczerwona plama w ciemności i wielki oddech dobroci.

Może innemu człowiekowi z dużego miasta będzie się wydawało, że jest gdzieś tam, w duże miasto, wędrował i tu, ocalony ręką innego, odnalazł swój dom przy tym ogniu i chciał przywrócić człowiekowi tę pierwotną dobroć...

Manuylo nie dopuszczał takich myśli, patrzył na ogień, a życie w wielkim mieście patrzyło na niego tym samym ogniem ludzkiego dobra: ten ogień wydawał mu się wielkim ogniem, a na nim, jak w dużej kuźni, żelazo z ręki człowieka zamienione w dobro...

A gdybyś mu pokazał, na co cierpimy w wielkim mieście i co czasem nas przyciąga do pierwotnego pożaru, byłby bardzo zdziwiony, ale szybko przypominając sobie, jak cieszył się z suchych drzazg i zapałek w wędzarni, mówił:

„Właśnie wtedy to się zaczęło!”

Spanie w chacie myśliwskiej jest prawie jak spanie na świeżym powietrzu: wszystko słychać, a sen jest oczywiście snem, a to, co słyszysz, jest obok ciebie i jest jasne: albo sen, albo życie.

W lesie rozległy się krzyki, jęki, a w pewnym momencie było zupełnie tak, jakby dziecko wołało matkę, a niedźwiedzie w odpowiedzi ryczały. I było tak jasne, że jeśli ktoś spędzi noc w Suzem po raz pierwszy, nieuchronnie pomyśli, że powinien szybko wstać, poszukać dziecka w lesie i walczyć z niedźwiedziami.

Ale to wszystko, jak zwykle w przypadku Manuili, miało miejsce obok czegoś innego. Kiedy burza zaczęła ucichać, Manuilo nie przeoczył tego w swoim śnie. Po północy i bliżej świtu las oddał głos rzece.

To przejście od głosu lasu do głosu rzeki było dla śpiącego tym samym, jakby spał na kolczastych i ruchomych szczytach ciemnego lasu i nagle położył się na jasnej, spokojnie leniwej letniej chmurze. I słychać stamtąd, jak w cichym lesie ludzie nawołują się swoimi głosami i jak rzeka w dole rozmawia z kimś z boku człowieka.

Słowa mężczyzny były tak jasne, że Manuilo podskoczył, ubrał się, wziął broń i wyszedł.

Świt wstawał, rzeka odpowiadała świtowi, a chłopiec z długim pistoletem, dobrze znany Manuili, a za nim dziewczyna ze składanym namiotem, przechodzili przez czarne kamienie.

ROZDZIAŁ TRZYDZIESTY DZIEWIĄTY

Ziemia pod Gąszczem Statków nie była płaską podłogą, ale pofałdowana zielonkawobiałymi grzbietami przypominającymi światło księżyca. Gdy szedłeś, grzbiety mchu reniferowego były prawie niewidoczne dla twoich stóp, ale twoim oczom wydawało się, jakby fale przed tobą przechodziły jedna w drugą światło księżyca. Patrzysz na te grzbiety i ciebie także przyciąga, aby udać się tam, gdzie się toczą. Dlatego każdy, kto nie zna okolicy, nieuchronnie udaje się tymi grzbietami do Zvonki Sicz wzdłuż Trzeciej Góry, która jest otwarta na całej długości.

Ktoś tu mieszkał od niepamiętnych czasów i prawdopodobnie to on wyciął kilkanaście drzew pod swoją chatę.

Jak zawsze w Suzemie, w miejscu powalonych pionierskich drzew wyrosły brzozy i swoim brzozowym szeptem o ludzkich sprawach zaczęły przyciągać nowych gości, wolnych strażników Gąszczu Okrętowego.

Tak się złożyło, że w rejonie Komi ktoś bardzo stary, który stracił siły do ​​pracy w rodzinie, pojechał do Rzezi Zvonkaya i tam zamieszkał. Ta pierwotna chata w Zvonkaya Sicz oczywiście podupadła od tamtych odległych czasów, ale każdy nowy stróż ją dla siebie odnawiał i tak pozostała i przetrwała do dziś, zachowując swoją zwykłą formę chaty do polowania na kurczaki.

Prawdopodobnie w tej chatce nie pozostało ani jedno stare drzewo, ale po nowej straży na miejsce zbutwiałych przybyło kilka nowych drzew, a na polanie wyrosło kilka nowych brzóz.

Ławka znajdowała się niedaleko chaty i jeśli na niej usiądziesz, to tuż przed twoimi oczami znajduje się okno z Trzeciej Góry, skąd niebieskie grzbiety, błękitne, przechodzą w błękitną mgłę.

Cała polana pomiędzy ogromnymi sosnami wyglądała jak dno leśnego wiadra otwartego na niebo.

Wielkie, potężne, ogromne światło, nie do zniesienia dla roślin rosnących w cieniu, ogarnęło całą Sicz i ożywiło światłolubne zioła.

Tylko jedna z tolerujących cień jodeł stała na środku polany.

Jak wiele wysiłku to drzewo zniosło samo ze sobą, aby wszystkie jego komórki, przygotowane do walki z cieniem, mogły zostać przebudowane na komórki zdolne przyjąć nowe, wielkie światło.

Czy człowiek w jakikolwiek sposób pomógł temu drzewu w jego walce o właściwy kształt, czy też po prostu obudził w starożytnym człowieku pragnienie formy moralnej, którą nazywamy prawdą?

Kto wie?

Czy w tych samych słowach co my, ale każdy prosty człowiek siedzący na ławce obok chaty, pod choinką, jest niezwykle poprawna forma, jakoś doszedł do następujących słów: „Nie gońcie sami za szczęściem, dzieciaki, ale wspólnie gońcie za prawdą”.

Bitwa została prawdopodobnie nazwana Zvonka, ponieważ wiosną o świcie wszystkie pieśni ptaków bagiennych wdzierają się tu przez okno i nieokreślonym dudnieniem rozchodzą się jak kołysanka po wszystkich księżycowych wzgórzach. Kroczysz po suchym, chrupiącym białym mchu, a wraz z tobą podąża ta najstarsza i zapomniana piosenka.

A jeśli usiądziesz na ławce i posłuchasz, to każdemu przydarzy się to samo. Z początku wszyscy są pewni, że w tych lasach, nietkniętych ludzką ręką, zachowała się część naszej wielkiej dobroci, wielkiego szczęścia, przez nas zapomniana, pociągająca.

Każdy czuje w sobie siłę, jakby ją po prostu wziął, a wszystko wokół niego wzniesie się do nowego, wspaniałego, niespotykanego dotąd życia. Ale mija trochę czasu i każdy zapomina swoje pierwsze uczucie podczas spotkania z lasami i pozostaje ze wszystkimi, jak wszyscy: zamarza, nie pamiętając o czymś, i tak pozostaje, dopóki nie przyjdzie ktoś nowy: wybucha, gdy spotyka „naturę” ” w nowym, jak coś pięknego, zapomnianego i ponownie zamarza.

Ostatni strażnik Gąszczu Statków przybył na tę Brzmiącą Bitwę, Onezym, ten sam, który miał strzec Gąszcza w naszych czasach.

Tutaj, do Onezyma, najbardziej wczesna wiosna przyszedł żołnierz z zabandażowaną ręką i przedstawił się Wasilij Weselkin z miasta Peresław-Zaleski.

Nie ukrywał, dlaczego przybył: aby uczynić Gąszcz Statkowy użytecznym dla ludzi.

Opowiadał szczegółowo o obecnym zapotrzebowaniu na sklejkę lotniczą.

Z tej historii wynikało: zarośla zdecydowanie trzeba wyciąć.

Onezym miał ulubieńca nie tylko leśną Gąszcz, spędzał czas ze wszystkimi swoimi ulubionymi ludźmi: wszyscy odeszli.

Ale jego myśl pozostała, spokojna i serdeczna. Najprawdopodobniej z jakiegoś powodu lubił Veselkina.

„Uczynić Gąszcz użytecznym dla ludzi”, powiedział spokojnie, „z każdego drzewa zrobić maczugę i biczować ją po głowie?”

„Dlatego chcemy wyciąć Gąszcz” – odpowiedział Veselkin – „abyśmy mogli wziąć klub w swoje ręce i zapobiec naszemu wrogowi”.

„To dobrze” – odpowiedział Onisim – „ale czy naprawdę nie ma innego miejsca na zdobycie sklejki niż z naszego lasu?” Być może więc zabiorą ciebie i mnie na pałki.

„Ten las” – odpowiedział Veselkin – „przestał istnieć, musi bez żadnej korzyści dla człowieka zginąć od robaka lub pożaru”.

„Strzeżymy się przed ogniem” – powiedział Onisim – „ale w tym lesie nie ma robaka”.

Ale cóż z tego, że taki las jest gotowy i stoi bezużyteczny?

„Ale on tak nie stoi”, odpowiedział Onisim, „on jest jak szkoła dla młodych ludzi”. Obecnie wśród młodych ludzi panuje zwyczaj szukania szczęścia w samotności i odważnymi sposobami. Dlatego zwracamy im uwagę: samotne drzewo upada nawet od lekkiego wiatru, ale w Gąsku nawet które drzewo ma upaść, nie ma gdzie upaść. I od wieków tak już jest u nas, gdy wskazujemy na gęstwinę Korabelnaja i nauczamy: „Samotne drzewo wieje wiatr za górą Teplaya, ale w gęstwinie Korabelnaja drzewo reprezentuje wszystkich, a wszystkie drzewa reprezentują każdego jeden. Nie gońcie samotnie za szczęściem, lecz wspólnie walczcie o prawdę.”

Veselkin nie odpowiedział na te słowa.

Rano o świcie usłyszał śpiew ptaków i wspominając dzieciństwo spędzone w lasach, wyszedł.

Wiedział dobrze, jak cudownie śpiewa cietrzew o świcie, ale nigdy nie dowiedział się, co wydarzyło się w Zvonkaya Sicz. Każda głowa pięknego ptaka, niczym czerwony kwiat, kłania się przed nim wschodzące słońce na ziemię.

Podobnie Veselkin, słuchając piosenka kołysankowa leśna pustynia, zaczął się kłaniać, a jeszcze trochę, może stanąłby i zamarł jak wszyscy. Ale jego wzrok padł na jedną jodłę wśród brzozowego lasu, całą pokrytą małymi czerwonymi szyszkami, a na nie leciał już złoty pyłek.

Wtedy przypomniał sobie swoją odległą choinkę, kiedy padło na nią wielkie, potężne światło i zakwitła na swój sposób.

Veselkin nagle zerwał się ze swojej ławki i zobaczył od progu Onisima z kijem w dłoni i torbą jedzenia na plecach, patrzącego na niego i, jakby całkowicie rozumiejącego, uśmiechającego się.

„Czy myślisz, dziadku” – powiedział – „łatwiej mi jest rozstać się z lasem niż tobie?”

Starzec uśmiechnął się jeszcze bardziej, jakby słowa Veselkina potwierdziły jego przypuszczenia.

Onisim podszedł do Weselkina, pogłaskał go po ramieniu i odpowiedział:

Dla ciebie, przyjacielu, jest o wiele łatwiej: jesteś jeszcze młody. Ale kto wie, może jeszcze nie rozstaniemy się z Zaroślą Statkową.

Poszli więc własnymi drogami: Veselkin – aby werbować robotników do wioski, a Onisim zdecydował tej nocy, jak wielu w tak trudnych przypadkach, udać się do Kalinina i poprosić go, aby stanął w obronie Gąszczu Statkowego.

ROZDZIAŁ CZTERDZIESTY

Przed siekaniem i piłowaniem dojrzałe Las sosnowy drwale na wysokości swojego wzrostu wycinają na każdym drzewie rowki, jak je nazywają, wąsy. Aromatyczny sok przepływa przez te wąsy z drzewa i z wąsów trafia do specjalnego szkła przywiązanego do drzewa.

Wkrótce po odcięciu pędów w celu odsączenia gęstej, pachnącej żywicy, wycięte na drzewie fragmenty kory zaczynają czerwienieć i wydaje się, że z drzewa wypływa nie żywica, ale krew.

To przygotowanie lasu przed wycięciem nazywa się opukiwaniem śmierci.

Tak było w przypadku Gąszczu Statkowego, kiedy Veselkin osiągnął swój cel i sprowadził dziesiątki chłopców do Rzezi Zvonkaya, aby przygotować Gąszcz Statkowy pod dom z bali.

Pod okiem Weselkina chłopcy założyli dla siebie lekkie baraki właśnie tam, na Zvonkaya Sicz, obok chaty stróża, a potem w młodości bez wahania zaczęli skakać na śmierć.

Żywica sosnowa nie wypływa od razu spod noża. Manuilo nie zauważyłby niczego z dołu, gdyby jego wzrok nie przykuł jeden chłopiec na drzewie. Był wczesny ranek, gdy położywszy dzieci spać, Manuilo wyszedł nad staw, aby napić się wody, opamiętać się po burzy, co zgodzić się z naturą, czego zarzucić, a także upewnić się czy przyjazne ryby - bocja i karaś - nadal żyły w stawie.

Dobrze jest po burzach i deszczach ogrzać się pod czarnym baldachimem chaty dymnej, ale dobrze jest też po przespaniu wyjść spod czarnego ciepła na białe światło.

Poranek po wiosennej burzy okazał się najspokojniejszy i oby tylko człowiek mógł się radować! kiedy nagle, przeciągając się, Manuilo zauważył coś niezwykłego, zaniepokoił się i przyjrzał się uważnie drzewom Zarośli Okrętowej na Trzeciej Górze.

Wtedy okazało się, że na Trzeciej Górze jacyś chłopcy bawili się z błyszczącymi w słońcu nożami w rękach.

Przyjrzawszy się bliżej i po namyśle, twarz Manuilo pociemniała i powiedział głośno do siebie:

To jest trik na śmierć.

Można było mieć tylko nadzieję, że kopanie dopiero się rozpoczęło i można je jeszcze zatrzymać.

W tym czasie nie wiadomo skąd przybył Onezym z spóźnioną wiadomością o zakończeniu wojny. Opierając się piórem swojej twardej laski o skarby na rzece, starzec przeszedł przez most i przyjrzał się bliżej Manuili...

Ile lat minęło! i nagle z jakiegoś powodu coś sobie przypomniałem.

Pamiętacie Uszkało? – zapytał Onezym.

Onezym! - Manuylo również się dowiedział i przypomniał sobie rozmowę o kiju, który kiedyś został znaleziony w pobliżu stawu, gdzie od niepamiętnych czasów żyły bocje i karaś.

I taki był Manuilo, że minęło dla tego człowieka sześćdziesiąt lat, widział wszystko na świecie, nawet Moskwę i Kalinina, i jak pamiętał ucho i jak w swojej prostocie wskazywał towarzyszowi Gąszcz Okrętowy w ambulatorium, a teraz spotkał jasne oczy starego Onezyma, wtedy nie mógł już patrzeć, jakby na słońce, patrzył w dół, zdezorientowany.

Czy ty widzisz? – zapytał, wskazując na chłopców z błyszczącymi nożami w rękach.

„Wiem o tym” – odpowiedział Onisim – „dopiero zaczęli tę sztuczkę, spieszy mi się: wojna się skończyła i trzeba porzucić tę sprawę”.

Nie – odpowiedział Manuilo – nie rozumiesz wszystkich problemów, jakie wiążą się z twoim Statkowym Gąszczem…

Nie wiem? – powtórzył Onezym – Dlaczego nie wiem, co mówisz?

I usiadł na tej samej ławce w altanie, gdzie ludzie siadali od stu lub więcej lat i bez pytania wyrosły cztery brzozy.

Manuilo oczywiście natychmiast usiadł obok starca.

Onezym opowiedział wszystko o tym, jak przyszedł do nich żołnierz ze związaną ręką i namówił ich, aby przekazali Gąszcz Okrętowy na wojnę z wrogami. I że już miał jechać do Kalinina, ale w drodze, w pierwszej wiosce od Suzem, zaznał dla wszystkich wielkiej radości i natychmiast wrócił: skoro wojna się skończyła, to po co wycinać Gąszcz Okrętowy?

Po wysłuchaniu Onezyma Manuilo powiedział mu tylko jedno:

Nie rozumiesz, dziadku, o czym jest nasza bajka.

Onezym uśmiechnął się, spojrzał prosto w oczy Manuili i powiedział mu czule:

Oczywiście, mogę nie rozumieć, przyjacielu, ale nie bądź dumny i nie zamień swojej bajki w prawdę.

To prawda”, odpowiedział Manuilo, „dziadku, ponieważ była to prawda, tak jest i teraz”.

A o czym ciągle rozmawiam z młodymi ludźmi? Czy to prawda! I nie jestem jedyny, ale wszyscy nasi dziadkowie i pradziadkowie nauczali: „Dzieci, nie gońcie sami za szczęściem, gońcie wspólnie prawdę”.

Dokładnie to samo powiedział mi Kalinin: nigdy nie wiadomo, czy starczy nam lasów na wojnę, żeby zrobić maczugę z drewna i biczować nią wroga. A tam, gdzie płynie, są lasy wielka rzeka. Należy zachować początek takiej rzeki. Na całym świecie jest tak: najpierw wszystkie lasy zostaną zniszczone, a potem ich zabraknie, ale jest już za późno: lasy zostały zniszczone, a bez lasów w słońcu cała nasza prawda wyschła .

Kalinin ci to powiedział? – zapytał Onezym.

I od razu stał się młodszy.

Kalinin to powiedział – odpowiedział Manuilo – i kazał mi szybko tu przyjechać i uratować Gąszcz Okrętowy: jest też jego papier. Powiedział także, że z tak chronionych lasów nauczymy się wyhodować nowe, niespotykane wcześniej lasy, aby chronić pokój na świecie.

„A jak rozumiesz” – zapytał Onezym – „teraz nie będzie na ziemi wojen?”

Zapytałem więc także Kalinina w ten sposób, a on mi odpowiedział: wojen będzie jeszcze dość, ale nasze myśli nie będą szły w dobrym kierunku: niech będzie wojna, jeśli zajdzie taka potrzeba, a ludzie zbliżą się do siebie nie dla wojny , ale dla pokoju.

„To jest prawda” – odpowiedział Onezym. „Chodźmy teraz na górę”.

I zostawiając dzieci w chacie, aby wypełniły swój czas, Onisim i Manuila wspięli się na Trzecią Górę. Szli księżycowymi grzbietami mchu reniferowego do Brzmiącej Rzezi.

Nie można powiedzieć, że Veselkin był bardzo zadowolony ze swojego przyjaciela: był czymś całkowicie zajęty i było jasne, że nie było mu łatwo wykonać ten skok na śmierć.

Słuchając Manuili i wszystkiego, co powiedział Kalinin, Veselkin milczał przez długi czas i po wysłuchaniu głęboko się zamyślił.

A potem przybiegli Mitrash i Nastya i zatrzymali się jak dzikie zwierzęta na polanie pod choinką o niezwykle regularnym kształcie.

Poznali swojego ojca, a on zgadł i zapytał:

Nic mu nie powiedzieli.

I nagle wszystko zrozumiał i całkowicie się zmienił.

Oczywiście ludzie nie od razu odzyskują zmysły. Po wielkim szoku potrzebujemy trochę czasu, aby związać rozbite końce życia i ponownie powrócić do wysiłku, aby żyć po ludzku i poprowadzić go wielką ścieżką.

Cietrzew także śpiewał swoją poranną kołysankę. Prawie nie słyszałem teraz piosenki Veselkina. Usiadł na ławce i głęboko zamyślił się. Minęło kilka krótkich chwil, ale wydawało się, że to dużo czasu!

Nagle wzdrygnął się, obudził, rozejrzał po polanie, jego wzrok spotkał jodła o niezwykle regularnym kształcie, z czerwonymi szyszkami obsypanymi złotym pyłkiem.

Widząc choinkę, Veselkin najwyraźniej podjął wysiłek.

W tym momencie słońce wyszło z chmur i wielkie, potężne, ogromne światło wpadło na polanę.

Cóż, bohaterowie, cześć! - powiedział ojciec, a dzieci rzuciły się do niego.

W tym czasie wszyscy chłopcy, którzy pracowali na skraju Zarośli Okrętowej, zebrali się w Zvonka Sicz.

Widząc ich, Veselkin kazał im dokończyć sztuczkę i nałożyć plastry na wszystkie rany.

I w ten sposób Gąszcz Statkowy został ocalony, na dobre zwykli ludzie została uratowana.

	Bajka „Gąszcz statku” jest ostatnim dziełem Michaiła Michajłowicza Prishvina. Wyraża koncepcję filozoficzną pisarza, która rozwinęła się w późny okres kreatywność. Tematycznie opowieść nawiązuje do pierwszej książki „W krainie niestrasznych ptaków”. Pisarz, jak na samym początku ścieżka twórcza, ponownie zwraca się na swoją ukochaną rosyjską Północ. Kraina nieustraszonych ptaków, niezmierzone lasy, Berendeeva i Gąszcz Okrętowy – obrazy o baśniowym pochodzeniu, mają dość prawdziwa podstawa. Przez całe swoje życie, poprzez swoje twórcze zachowanie, całą swoją sztukę Michaił Michajłowicz pokazywał możliwość realizacji bajki. Odkrył coś niespotykanego zarówno dla siebie, jak i dla innych, aż do samego końca ostatni dzień własne życie. Wydawca: „Wydawnictwo Książki Wschodniosyberyjskiej” (1982) Format: 84x108/32, 224 strony.
Miejsce urodzenia:
Data zgonu:
Miejsce śmierci:
Obywatelstwo:
Zawód:	Powieściopisarz, publicysta
Działa na stronie Lib.ru
Działa na Wikiźródłach.

Michaił Michajłowicz Priszwin(23 stycznia (), s. , - , ) - Rosjanin, radziecki, autor dzieł o przyrodzie, który ujawnił w nich szczególną artystyczną filozofię przyrody, opowieści łowieckie, dzieła dla dzieci. Szczególnie cenne są jego pamiętniki, które prowadził przez całe życie.

Biografia

Pochodzi z klasy kupieckiej. Urodził się w rodzinnym majątku, zakupionym niegdyś przez jego dziadka, odnoszącego sukcesy kupca Yelets Dmitrija Iwanowicza Prishvina. Rodzina miała siedmioro dzieci. Ojciec przyszłego pisarza Michaiła Dmitriewicza Prishvina po podziale rodziny otrzymał majątek Chruszczowo i dużo pieniędzy. Żył jak pan, jeździł kłusakami Oryol, zdobywał nagrody na wyścigach konnych, zajmował się ogrodnictwem i kwiatami oraz był zapalonym myśliwym. Któregoś dnia przegrał w karty, więc musiał sprzedać stadninę i zastawić posiadłość. Nie przeżył szoku, zaczął pić i zmarł z powodu alkoholizmu.

W 1882 r. M. M. Prishvin został wysłany na naukę do wiejskiej szkoły podstawowej, a w 1883 r. Został przeniesiony do pierwszej klasy klasycznego gimnazjum w Jelecku. W gimnazjum nie błyszczał sukcesem – w ciągu 6 lat nauki dotarł dopiero do czwartej klasy i w tej klasie miał zostać ponownie zatrzymany na drugi rok, jednak w wyniku konfliktu z nauczycielem geografii został wydalony z gimnazjum. Musiałem ukończyć naukę w prawdziwej szkole.

Pierwsze opowiadanie Prishvina „Sashok” ukazało się w 1906 roku. Na podstawie materiałów z podróży po prowincji Ołoniec () Prishvin opracował książkę „W krainie nieustraszonych ptaków” (1907). Są to szkice podróżnicze, obserwacje przyrody i życia codziennego, za co autor otrzymał tytuł członka zwyczajnego i srebrny medal tego Towarzystwa.

W latach 1912–1914 ukazały się pierwsze dzieła zebrane Prishvina w 3 tomach.

Krytyka

Prishvin jest krytykowany za zbyt kreatywne podejście do biznesu. Deklarując podejście naukowe, pozostaje przy tym fikcja. Przyznaje poważne błędy szczegółowo, do czego był używany od dawna rozgłos wśród lokalnych historyków. (Patrz na przykład artykuł N. P. Antsiferowa „Pisarze beletrystyki-lokalni historycy”).

Spinki do mankietów

• Strona internetowa muzeum-posiadłości M. M. Prishvina w Dunino, poświęcona zarówno twórczości pisarza, jak i samej posiadłości
• Grób Prishvina (autora nagrobka - )

Inne książki o podobnej tematyce:

Autor	Książka	Opis	Rok	Cena	Typ książki
M. Prishvin		Moskwa, 1955. Pisarz radziecki. Oprawa wydawcy. Bezpieczeństwo jest dobre. Bajka „Gąszcz statku” jest ostatnim dziełem Michaiła Michajłowicza Prishvina (1873–1954). Wyraża... - Pisarz radziecki. Moskwa, (format: 84x108/32, 228 stron)	1955	150	papierowa książka
M. M. Prishvin		Bajka „Gąszcz statku” jest ostatnim dziełem Michaiła Michajłowicza Prishvina. Wyraża koncepcję filozoficzną pisarza, która rozwinęła się w późnym okresie jego twórczości. Tematycznie opowieść... - Wydawnictwo Książki Wschodniosyberyjskiej, (format: 84x108/32, 224 s.)	1982	100	papierowa książka
M. M. Prishvin	Spiżarnia słońca. Oczy ziemi. Gąszcz okrętowy	Książka w zestawie znane prace M. M. Prishvina (1873–1954): bajka „Spiżarnia słońca”, pamiętnik pisarza „Oczy ziemi” i opowieść-bajka „Gąszcz statku” - Lenizdat, (format: 84x108/32, 568 s. )	1978	230	papierowa książka
M. M. Prishvin	Oczy ziemi. Gąszcz okrętowy	Michaił Michajłowicz Priszwin pozostawił obszerne, długoterminowe pamiętniki na przestrzeni pięćdziesięciu lat swojego życia. Pisarz pracował nad nimi z taką samą starannością, jak nad innymi swoimi dziełami sztuki... - Wydawnictwo South Ural Book, (format: 84x108/32, 432 strony)	1981	190	papierowa książka
M. M. Prishvin	Spiżarnia słońca	Michaił Michajłowicz Priszwin jak nikt inny w literaturze rosyjskiej umiał opisywać przyrodę ojczyzna, zwróć uwagę na zwyczaje zwierząt, porozmawiaj o przyjaźni człowieka i zwierzęcia, integralności bytu i jedności wszystkiego... - Lenizdat, Zespół A, (format: 75x100/32, 320 s.) Lenizdat – klasyka	2013	77	papierowa książka
M. Prishvin	Spiżarnia słońca	Książka wybranych dzieł wspaniałego rosyjskiego pisarza Michaiła Michajłowicza Priszwina zawiera bajkę „Spiżarnia słońca”, rozdziały baśni „Gąszcz okrętowy” oraz baśniową powieść „Osudariew… - Wydawnictwo Książki Górnej Wołgi Dom, (format: 84x108/32, 256 stron)	1982	300	papierowa książka
	Seria „Biblioteka Lenizdat” (zestaw 33 książek)	Zestaw ten składa się z 33 tomów serii Biblioteka Lenizdat. Seria w zestawie najlepsze praceświatowa fikcja. Zestaw zainteresuje wszystkich miłośników klasyki... - Lenizdat, (format: 84x108/32, 19008 stron) Biblioteka Lenizdat	1972	3600	papierowa książka
M. M. Prishvin	M. M. Prishvin. Wybrane prace w 2 tomach (zestaw 2 ksiąg)	Pierwszy tom Dzieł wybranych zawiera dzieła różnych gatunków: opowiadanie „W krainie niestrasznych ptaków i zwierząt”, „Czarny Arab”, cykl „Historie myśliwskie”, opowieść prawdziwą „Spiżarnia słońca”. W sekundę… - Fikcja. Moskwa, (format: 84x108/32, 896 stron)	1972	520	papierowa książka
	Gdzie zaczyna się Ojczyzna...	Nikt nie potrafi tak cieszyć się pierwszym śniegiem, słoneczny poranek, szalejący dryf lodu, przestrzeń kwitnącej łąki, jak dzieci. Dzieci, które eksplorują świat, odkrywają jego piękno i mądrość, są głównymi bohaterami wszystkich... - Wydawnictwo Volga Book, (format: 60x84/16, 176 stron) Wielka encyklopedia biograficzna Rosyjski Pisarz radziecki. Urodzony w rodzinie kupieckiej. Studiował na Politechnice w Rydze (1893-97). Aresztowany za działalność w kręgach marksistowskich. Ukończył… … Michaił Michajłowicz, rosyjski pisarz radziecki. Urodzony w rodzinie kupieckiej. Studiował na Politechnice w Rydze (1893-97). Za udział w marksizmie... ... Wielka encyklopedia radziecka Michaił Priszwin- Michaił Michajłowicz Prishvin (ros. Michaił Michajłowicz Prishvin) (23 stycznia (4 lutego 1873), 16 stycznia 1954) był pisarzem rosyjsko-radzieckim. Michaił Prishvin urodził się w rodzinnej rezydencji Krutschevo, niedaleko miasta Yelets, w jakim... ... Wikipedia 1) ogółem, m.; wszystko, wszystko, f.; wszystko, ogółem, por.; pl. wszystko, wszyscy; miejsca określi. 1. Określa, co l. jako nierozłączne, ujęte w całości: całe, kompletne. Całe lato. Na całym świecie. Zachowaj ciszę przez całą drogę. □ Anna spędziła cały poranek z Dolly i dziećmi. L... Mały słownik akademicki Ja wstanę, ty wstaniesz; prowadzony wstawać; sowy. (niespokojnie. wstawaj). 1. Zajmij pozycję stojącą i wstań. Wstań z siedzenia. □ [Oblomov] opuścił stopy na podłogę, po czym wstał całkowicie i stał w zamyśleniu przez około dwie minuty. I. Gonczarow, Obłomow. Prezes wstał... Mały słownik akademicki A, m. Warzywa, owsianka itp. Dodawane do mięsa i Dania z ryb. Kotlety z dodatkami. □ Bufet Wołogdy słynął na całej Drodze Północnej z ciast, smażonej dziczyzny z dodatkami. M. Prishvin, Gąszcz okrętowy. [Z francuskiego. dostawa garnirów,… … Mały słownik akademicki I rodzaj. pl. wok, dat. vkam, w. 1. bot. Grupa gałęzi, liści lub kwiatów ułożonych na tej samej wysokości na łodydze. Nie tylko małe drzewa ocieniały się nawzajem. Po prostu napierały siłą ruchu i zniekształcały swoje okółki: każdy... ... Mały słownik akademicki Michaił Michajłowicz (1873 1954), pisarz rosyjski. Proza filozoficzno-liryczna, kojarzona przede wszystkim z tematyką przyrodniczą, historyczną, życie ludowe i folklor. Pamiętniki, eseje, proza ​​​​Facelii (1940), opowiadanie Żeń-szeń (1933), powieść bajka ... Historia Rosji Miasto, obwód moskiewski. Pierwsza wzmianka o nazwie Zvenigorod pochodzi z 1336 roku. Została ona przeniesiona do Księstwa Rostowsko-Suzdalskiego z okolic Kijowa; opiera się na imieniu osobistym (por. Zvenislav, Zvenimir) lub hydronimie (por. rzeki Zvinech, Zvinyaka, Zveniga).... ... Encyklopedia geograficzna Prishvin Michaił Michajłowicz (1873 1954) Prishvin Michaił Michajłowicz Biografia Rosyjski pisarz. Michaił Michajłowicz Priszwin urodził się 4 lutego (23 stycznia, stary styl) 1873 r. w majątku Chruszczowo w obwodzie jeleckim w prowincji Oryol (obwód lipiecki), w... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów

Przejdź do wielkich wynalazków, zaczynając od najbardziej błahych początków i zobacz, co kryje się pod pierwszym i dziecinnym wyglądem niesamowita sztuka, - to nie jest dzieło dziesiątek umysłów, ale mogą tego dokonać tylko myśli nadczłowieka. Michaił Michajłowicz Priszwin urodził się 4 lutego 1873 r. w rodzinnym majątku swojego ojca, Chruszczowie. Michaił Dmitriewicz, ojciec pisarza, był synem zamożnego kupca. Odziedziczywszy Chruszczowo i ogromną sumę, Michaił Dmitriewicz zainteresował się grą w karty, co ostatecznie doprowadziło do tego, że cała jego fortuna, łącznie z majątkiem, została zobowiązana do spłaty długu hazardowego. Podsumowanie gąszczu okrętowego Prishvin Nie mogąc znieść straty, Michaił Dmitriewicz umiera, pozostawiając siedmioro dzieci i jego żonę Marię Iwanownę w trudnej sytuacji finansowej. Mimo to Maria Iwanowna była w stanie dać dzieciom Dobra edukacja. Rozpoczynając naukę w wiejskiej szkole w 1882 roku, rok później Prishvin został przeniesiony do gimnazjum w Yelets. Nauka jest trudna dla przyszłego pisarza. Przez 6 lat studiów pozostał na drugim roku, ukończył tylko 4 klasy i został wydalony z gimnazjum z powodu kłótni z nauczycielem V.V. Rozanovem, który uczył chłopca geografii. Musiałem kontynuować naukę w szkole Tiumeń. Przez dwa lata (od 1900 do 1902) Michaił Michajłowicz studiował w Niemczech w Uniwersytet w Lipsku. W Europie Prishvin zakochuje się w Varvarze Izmalkovej, studentce Sorbony, która nie odwzajemnia jego uczuć. Ten niespełniona miłość staje się dla Michaiła Michajłowicza silnym szokiem, którego doświadcza przez całe życie. Wkrótce pisarz poślubia prostą wiejską kobietę, Efrosinyę Pavlovnę Smogalewę, która stała się jego wierną towarzyszką na 30 lat, po czym Prishvin rozwiódł się z nią, pozostawiając żonie dom. W 1940 roku poznał Valerię Liorko, swoją drugą żonę i muzę. W 1905 Prishvin rozpoczął swoją twórczość literacka, a rok później po raz pierwszy opublikował swoje opowiadanie „Sashok”. Dużo podróżując, Michaił Michajłowicz zdobył ogromny „bagaż” obserwacji piękna przyrody i mieszkańców Karelii i Norwegii. Pisarz znalazł odzwierciedlenie w tych obserwacjach w swoich kolejnych utworach („W krainie niestrasznych ptaków”, „Wspaniałe są tamburyny” i „Czarny Arab”). Od początku I wojny światowej Prishvin pracował jako korespondent wojenny, po czym przeniósł się do Chruszczowa. W latach 1921–1940 pisarz ponownie dużo podróżował po północnych regionach. Podsumowanie gąszczu statków Prishvina W tym samym okresie ukazały się „Źródła Berendeja”, „Ojczyzna żurawia”, „Facelia” i inne dzieła Prishvina. II wojna światowa zastaje pisarza w mieście Usolje, Prishvin napisze o nim w jednym ze swoich pamiętników, które prowadzi długie lata. Rok po zakończeniu wojny Michaił Michajłowicz kupuje mały dom w Dudinie, w jednej z wiosek obwodu moskiewskiego, gdzie spędza każdą wiosnę i jesień przez 8 lat. W Dudino Prishvin pracuje nad książkami „Droga Osudara”, „Oczy Ziemi” itp. ostatnie lata Michaił Michajłowicz przygotowuje się do publikacji duża seria jego dzieł („Niezapominajki”, „Droga do Słowa”, „Krąg życia” itp.), zawarte w zbiorze 6 tomów. Pisarz zmarł w styczniu 1954 roku. Pogrzeb Prishvina odbył się na cmentarzu Wwedeńskim. Podsumowanie gąszczu okrętowego Prishvina Jak niewiele przyjaźni przetrwałoby, gdyby wszyscy nagle dowiedzieli się, co przyjaciele mówią za jego plecami, choć wtedy byli szczerzy i bezstronni.