Demony piekła. Imiona demonów piekła, ich hierarchia. Demonologia - rodzaje demonów z różnych źródeł

Stworzenia są złowrogie i tajemnicze, niosąc ciemność podziemnego świata do świata ludzi. Przerażający i kuszący śmiertelnicy, istniejący w opozycji do Światła i aniołów, według klasycznych legend sami też byli kiedyś aniołami, ale zbuntowali się przeciwko Bogu. Za co zostali strąceni z nieba i zamienieni w sługi ciemności. Istnieje wiele różnych interpretacji pochodzenia demonów, a następnie spróbuję porównać, jak bardzo Wersja KvX odbiega od „standardu”. W zasadzie nie różnią się one zbytnio, jeśli przyjrzysz się uważnie, bo mimo wszystko, aby stworzyć mangę i serię, autorzy przestudiowali sporo materiałów związanych z religią i demonologią, a podstawy wciąż pozostają takie same . A poniżej trochę tego, co przekopali autorzy KpH: dane historyczne i legendy o demonach, których fenomen ludzkość przez całe swoje istnienie starała się uzasadnić, przywiązując do tego taką samą wagę, jak udowadnianie istnienia Boga i aniołów. I jest to całkiem zrozumiałe w prostych słowach: światło i ciemność zależą od siebie, a stan kopalni śmiertelników zależy od ich wzajemnego związku i połączenia. Efektem końcowym jest pełne koło.
Zapraszam na krótką wycieczkę, której celem jest opowiedzenie o budowie świata demonów, ich hierarchii i klasyfikacji, o wieku i szacunkowej liczbie duchów piekielnych, a także o walce z nieczystą mocą, aby nie ominąć księcia samą ciemność i miejsce, w którym mieszka on i jego podwładni.
Ciekawy? No cóż, w takim razie...

Demony są upadłe anioły: to jest oficjalne nauczanie Kościół chrześcijański. Wydaje się, że historia buntu aniołów jest znana każdemu - aluzje do niej znajdują się w Biblii, odwołują się do niej myśliciele chrześcijańscy, genialne opis literacki angelomachy podaje J. Milton. Przypomnę tę historię pokrótce.
Jeden z jasnych aniołów Bożych, imieniem Lucyfer („nosiciel światła”), stał się dumny ze swojej mocy i wyruszył, by objąć tron ​​Pana. Wzbudził bunt w niebie i zabrał ze sobą trzecią część zastępu anielskiego. Archanioł Michał wystąpił przeciwko buntownikom wierny Bogu niebiańskie gospodarze. W wyniku bitwy zbuntowani aniołowie pod wodzą Lucyfera (Szatana) zostali zrzuceni z nieba do podziemi i zamienieni w demony, których jedynym celem odtąd jest sianie zła.
Ta historia ma wiele interpretacji, ale tutaj podamy tylko całkowicie oryginalne wersje pochodzenia demonów, które zasadniczo różnią się od ortodoksyjnych:
1. W średniowieczu panował pogląd, że demony zostały pierwotnie stworzone przez Boga w celu czynienia zła. Obrońcy tej idei powoływali się na cytat z Księgi Izajasza, gdzie przez usta Boga powiedziane jest: „Stwarzam niszczyciela na zagładę” (54, 16). Traktaty rabiniczne stwierdzają, że Szatan został stworzony szóstego dnia stworzenia, w tym samym czasie co Ewa; złe duchy zostały stworzone „między słońcami”, tj. między zachodem słońca a świtem w wigilię pierwszego szabatu – kiedy Bóg stworzył ich dusze, świtał już szabat i nie miał czasu stworzyć ich ciał.
2. W heretyckim nauczaniu bogomiłów, a także w popularnych wierzeniach, które nie pozbyły się pogańskiego dualizmu, Szatan (Satanael) nie jest dziełem Boga, ale niezależną postacią sprzeciwiającą się Bogu, niczym perski Aryman. Obie siły – dobra i zła – biorą udział w procesie stworzenia świata; w opozycji do aniołów Bożych Szatan tworzy swoją demoniczną armię, uderzając laską krzemienia.
3. Apokryficzna Księga Henocha opowiada historię współżycia „synów Bożych” (aniołów) z „córkami ludzkimi”. Aniołowie, którzy z pożądliwości zamienili królestwo niebieskie na dolinę ziemską, zostali przeklęci przez Boga i stali się demonami. Teorię tę podzielało wiele autorytetów kościelnych w średniowieczu (np. Tomasz z Akwinu).
4. Ta sama Księga Henocha mówi, że z małżeństw upadłych aniołów z ziemskimi kobietami powstało plemię potwornych gigantów. Kiedy Bóg zniszczył olbrzymów, z ich ciał wyszły złe duchy.
5. Starożytni Żydzi wierzyli, że wiele złych duchów narodziło się w wyniku obcowania Adama z duchami żeńskimi (lub Ewy z duchami męskimi) w ciągu tych stu trzydziestu lat, kiedy Adam i Ewa zostali rozdzieleni po upadku. Liczne demony zrodziły Adama i jego pierwszą żonę Lilith, która później sama zamieniła się w demona.
6. Trzy rodzaje demonów - shedim, ruhin i lilin - zostały zamienione w część ludzi rozproszonych po nieudanej budowie Wieży Babel
7. Wreszcie, według późniejszych wierzeń ludowych, piekielna armia jest stale uzupełniana kosztem dusz wielkich grzeszników; dzieci przeklęte przez rodziców, a także potomstwo inkubów i sukubów. Są to jednak wszystkie demony najniższego rzędu, a także wszelkiego rodzaju wampiry, duchy i wilkołaki, które również tworzą armię Szatana.

CIEMNA ARMIA

Nie ma nic dziwnego w tym, że Szatan zainwestował mnóstwo pieniędzy w stworzenie własnej armii. Kochał wojowników swojej armii i uwielbiał to, do czego byli powołani – wojnę. Cóż lepiej stłumi powstanie, krwawą rewolucję lub ugasi międzynarodowy konflikt niż śmierć i zniszczenie? Dla demonów pole bitwy to po prostu park rozrywki. A hierarchia stopni i stanowisk w armii szatana była bardziej złożona i zagmatwana niż w Pentagonie. Oto jej główne twarze.
Put SATACHIA (Put SATACHIA) - generał-generał, miał głęboką wiedzę o wszystkich planetach i pomógł czarownicom nawiązać bliskie relacje z mieszkańcami Ziemi. Miał także szczególną władzę nad ziemskimi matkami.
Agaliarept – wielki generał piekła i dowódca drugiego legionu, kontrolował Europę i Azja Miniejsza jak i przeszłość i przyszłość. Posiadając zdolność odkrywania tajemnic, siał wrogość i nieufność między ludźmi.
Afryka znajdowała się pod władzą osobistego generała-porucznika Belzebuba – Fleurety’ego. Flevreti, ekspert w stosowaniu zatrutych roślin i ziół powodujących halucynacje, pracował w nocy. Zasiał między ludźmi wrogość, rozpalając uczucie pożądania. Zwykle w jego przygodach brała udział grupa brutalnych współpracowników.
Markiz Amona dowodził zakonem czterdziestu legionów armii piekła. Demon ten wypluł ogień z paszczy wilka. Amun miał głowę wilka i ogon węża. Miał dar proroctwa i umiejętność przewidywania przyszłości.
Kara za grzech obżarstwa. Z „Le grant kalendrier et compost des Berglers”, wydrukowanego przez Nicolasa Le Rouge, Troyes, 1496
Agvares (Aguares) – wielki książę wschodnich rejonów Piekła, miał pod swoją komendą 30 legionów. Był dobrym lingwistą, wiedział też, jak aranżować tańce zmarłych.
Amduscias (Amduscias) - kolejny wielki książę, dowodził 29 legionami i, co dziwne, słynął z umiejętności komponowania okropnej, przeszywającej uszy muzyki. Zwykle przedstawiano go z postacią ludzką i głową jednorożca.
Sargatanas, generał brygady, służył bezpośrednio pod dowództwem Astarotha i miał wyjątkowy dar – potrafił przenikać umysł człowieka i czytać jego najskrytsze myśli. Jeśli Sargatanas doświadczył tych samych myśli i uczuć, mógłby wymazać je ze świadomości osoby i przenieść ją na drugą stronę globu.
Feldmarszałkiem armii Astarotha był demon o imieniu Nebiros, który osobiście opiekował się Ameryką Północną i często wykorzystywał zwierzęta do swoich ohydnych czynów.
Hrabia Raum (Raum) dowodził 30 legionami i był znany z niszczenia miast. Miał tajemniczą zdolność ustalania, kto dopuścił się kradzieży.
Baal – Wielki Książę, dowodzący 66 legionami, jeden z najbrzydszych oficerów Szatana. Jego ciało było krótkie i grube, a nogi rosnące we wszystkich kierunkach przypominały nogi pająka. Baal miał trzy głowy - kota, ropuchę i człowieka, ten ostatni zwieńczony koroną. Jego ochrypły i przeszywający głos był okropny. Baal posługiwał się nim, by pouczać swoich zdradzieckich naśladowców. Ten bezwzględny i przebiegły demon potrafił stać się niewidzialny.
Na czele 60 legionów stał Abigor (Abigor) – rycerz jadący na skrzydlatym koniu i kontrolujący swoich wojowników z wysokości. Znał wszystkie zawiłości wojny i miał dar prorokowania. W przeciwieństwie do innych demonów, Abigor był przedstawiany jako przystojny i dziarski dandys.
Azazel był chorążym armii piekła.
Oprócz wymienionych było oczywiście wiele innych demonów, które miały wystarczająco wysoką rangę, aby mieć własne imię i obowiązki, ale które nie należały do klasa wyższa. Wielu z nich kontrolowało siły natury i zarządzało nimi, kierując je na zagładę ludzkości. Wymieniamy niektóre z najbardziej znanych demonów tej klasy.
Furfur potrafił kontrolować grzmoty, błyskawice i huragany. Mając tytuł hrabiego w Piekle, pojawił się pod postacią skrzydlatego jelenia z ludzkimi rękami i płonącym ogonem. Jeśli Furfur nie znajdował się w magicznym trójkącie, wówczas każde jego słowo było kłamstwem.
Vin (Vine) może zniszczyć najgrubsze ściany i wywołać burzę na morzu.
Procel może zamrozić wodę i doprowadzić ją do wrzenia.
Seera (Seera) potrafiła spowolnić lub przyspieszyć upływ czasu.
Abduscius potrafił wyrywać potężne drzewa i zrzucać je na ludzi.
Haborim (Haborym) miał tytuł księcia piekła i kontrolował ogień i ognie. Miał trzy głowy - kota, człowieka i węża, a dosiadał żmii, wymachując pochodnią.
Halpas (Halpas) - wielki hrabia, miał wygląd bociana i mówił ochrypły głos przypominający rechot. Słynął z dwóch rzeczy – potrafił spalić całe miasto, a potem je odbudować, zapełniając je żołnierzami chętnymi do walki.

Demony wąskiej specjalizacji.
Inne demony były jeszcze bardziej szczegółowe w swoich atakach na ludzkość. Nie wywołując burz na morzu ani trzęsień ziemi na lądzie, wykorzystali słabości natury ludzkiej. Te demony miały wpływ indywidualni ludzie, siejąc w ich umysłach strach i zwątpienie, zazdrość i okrucieństwo lub wywołując uczucie bólu w ciele. Oto kilku przedstawicieli tego nieprzyjemnego bractwa.
Andras (Andras) i jego giermek Flauros (Flauros) mieli popełnić morderstwo. Andras, wielki markiz piekła, miał ciało skrzydlatego anioła i głowę sowy. Jeździł na czarnym wilku z mieczem w dłoni.
Shax uczynił swoje ofiary ślepymi i głuchymi.
Książę Valafar wydał rozkaz rabusiom i rabusiom, aby atakowali niewinnych podróżników.
Sabnack (Sabnack) poddawał zepsuciu ciała zmarłych.
Trzy demony rządziły umarłymi. Duszami opiekował się Murmur, a Bifrons i Bune przenosili ciała z jednego grobu do drugiego.
Philotanus (Filotanus) - demon drugiej rangi i asystent Beliala. Specjalizował się w nawoływaniu śmiertelników do rozpusty.
Dantalian używał magii, aby zmienić dobre myśli człowieka na złe.
Zepar (Zepar) mógł przeniknąć umysł kobiety i doprowadzić ją do szaleństwa.
Moloch (Moloch) był niegdyś bóstwem, któremu składano ofiary z dzieci, potem stał się księciem piekielnym i rozkoszował się łzami matek.Jego twarz jest zwykle umazana krwią.
Belfegor siał niezgodę między ludźmi i podżegał ich, wykorzystując bogactwo, do czynienia złych uczynków. Przedstawiano go albo jako nagą kobietę, albo jako potwornego brodatego demona z ciągle otwartymi ustami i bardzo ostrymi paznokciami.
Belphegor, podstępny demon, który uwodzi ludzi bogactwem L. Breton
Oliver (Olivier), książę archaniołów, nakazywał ludziom okrucieństwo i obojętność, zwłaszcza wobec biednych.
Mamona (Mamona) - demon bogactwa i chciwości Znalazł swoje oblicze w średniowieczu. Wzmianka o nim znajduje się w Ewangelii Mateusza (rozdz. 6, art. 24):
„Nikt nie może dwom panom służyć; albowiem albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował; albo będzie gorliwy w jednym, a zaniedbuje drugiego. Nie możecie służyć Bogu i Mamonie…”
Oiellet, książę królestwa, miał chyba jedno z najłatwiejszych zajęć – kusił ludzi do łamania ślubów ubóstwa.

DEMONY

Demonice (demony, demonice, demony żeńskie itp.) to demony żeńskie. Podobnie jak demony, demonice są postrzegane jako upadłe anioły. Doskonałym tego przykładem jest Barbelo. Według legendy przed upadkiem była najpiękniejszym aniołem, obok Lucyfera. Również najsłynniejsza z demonic - sukub, uważana jest za pokonane anioły. Jednak Lilith (najwyższa demonica) ma inne pochodzenie. Ona, podobnie jak Naama, zanim stała się demoniczką, była śmiertelniczką. Ponadto córki demonów można nazwać demonami.
A teraz bardziej szczegółowo o najsłynniejszych żeńskich demonach. W literaturze kabalistycznej często wspominane są cztery „matki demonów”: Lilith, Naama, Agrat i Mahallat – wysyłają one podległe im duchy, aby czyniły zło. Czasami gromadzą się w górach, gdzie omawiają przyszłe złe uczynki i odbywają stosunek płciowy z Samaelem (wspomnienie idei o demonicznym sabacie wśród ludów chrześcijańskich). Często ta lista matek demonów (a raczej żon szatana) ulega zmianom. Stałe w nim to: Naama, Lilith i Agrat. Dodano do nich czwartego, wspomnianego już Mahallata, następnie Negę (demonię zarazy), następnie Iszet Zenunim (demon rozpusty), a następnie trochę Nawet Maskita. Czasami żony diabła uważane są za demoniczną Elizadrę, która wraz z Lilith uważana jest za najwyższą demonię. Mówiąc o najwyższych demonach, osławiona rzymska bogini podziemi Prozerpina, zaliczana do demonów, podobnie jak wiele bóstw pogańskich, nazywana jest również główną wśród demonic. Mówiąc o słynnych żeńskich demonach, nie sposób nie wspomnieć o Lamii. Lamia, starożytny grecki demon wampir, pomyślnie przeszła z pogaństwa do chrześcijaństwa, gdzie faktycznie utożsamiano ją z Lilith.
Na prawie wszystkich listach i hierarchiach demonów demonice zajmują raczej niską pozycję. To był główny powód, dla którego wśród demonów znanych jest bardzo niewiele „dam”.

PRACOWNIK ADMINISTRACJI PIEKŁA

Na arenie politycznej Piekło miało własnego premiera o nazwisku Lucifuge Rofocale. Lucifuge mógł przybierać swoją naturalną postać tylko w nocy i nienawidził światła. Do jego licznych obowiązków należało szerzenie chorób i okaleczeń, powodowanie trzęsień ziemi i niszczenie świętych bóstw. Jego moc rozciągała się na wszystkie skarby ziemi.
Wielkim prezydentem piekła był krzepki, siwowłosy starzec imieniem Forcas. Uczył logiki i retoryki, a także dowodził 29 legionami sił zbrojnych piekła.
Leonard to wybitny demon, był głównym inspektorem czarnej magii i czarów, czymś w rodzaju eksperta od kontroli jakości, co? także pan sabatów. Ukazał się im w postaci ogromnej czarnej kozy z trzema rogami i lisią głową.
Abbadon, czyli Apollyon, był nazywany „niszczycielem” od czasów, gdy był niszczycielskim aniołem Apokalipsy. W „Apokalipsie” Jana Teologa nazywany jest wodzem demonów szarańczy, przedstawianych jako konie ze skrzydłami, ludzkimi twarzami i jadowitymi ogonami skorpionów. Innym tytułem Abbadonu jest Władca Studni Bez Dna.
Adramelech jest wielkim kanclerzem i jednocześnie odpowiedzialnym za garderobę Szatana. Większość jego ciała pochodzi od muła, część tułowia była ludzka, a ogon był pawi.
Baalberith był sekretarzem generalnym piekła, a także szefem służb archiwalnych. Demon ten nawoływał ludzi do bluźnierstw i morderstw. Na spotkaniach z książętami piekielnymi ukazywał się w postaci biskupa. Vaalberith był bardzo elokwentny. Według Admirable History, napisanej przez księdza Sebastiana Michaelisa w 1612 roku, demon ten opętał zakonnicę w mieście Aix-en-Provence. Podczas egzorcyzmu (egzorcyzmu) Baalberith podał nie tylko swoje imię i imiona innych diabłów opętanych przez zakonnicę, ale także imiona tych świętych, którzy najskuteczniej mogli przeprowadzić egzorcyzm.
Alastor był wykonawcą dekretów wydanych przez sąd szatana.
Melchom jest strażnikiem skarbów książąt piekielnych.
Uhir był lekarzem w piekle. Był odpowiedzialny za zdrowie wszystkich demonów żyjących w podziemiach.
Verdelet pełnił funkcję lokaja i kierownika transportu. Nadzorował ceremonie, a także dbał o to, aby czarownice przybyły na sabat punktualnie, całe i zdrowe.
Nysrock – demon drugiej rangi – był szefem kuchni w domach książąt piekielnych.
Dagon jest piekarzem książąt. Zanim przejął obowiązki kulinarne, był głównym bogiem Filistynów, i to na tyle ważnym, że po odbiciu Arki od Izraelitów wznieśli tam świątynię Dagona.
Paymon rządziła publicznymi ceremoniami w piekle, a także starała się złamać wolę ludzi, sprzeciwiając się jej pragnieniom. Przedstawiano go jako mężczyznę o kobiecej twarzy. Swoje obowiązki wykonywał jadąc na wielbłądzie.
Nibras (Nybras) – niższy diabeł odpowiedzialny za rozrywkę w piekle – bardzo niewdzięczna praca.
Xaphan (Xaphan) - demon drugiej kategorii, wspierający ognie piekielne. Podczas powstania aniołów pomysł podpalenia nieba wyszedł od Xaphana.

KLASYFIKACJA DEMONÓW

Wśród demonologów nie znalazł się jeszcze Linneusz, który stworzyłby wyczerpującą i powszechnie przyjętą klasyfikację istot piekielnych. Jeśli chodzi o dostępne opcje, są one tak samo sprzeczne i niedoskonałe, jak próby ustalenia dokładnej liczby demonów. Oto kilka popularnych typów klasyfikacji:
1. Według siedlisk.
Ten typ klasyfikacji wywodzi się z neoplatońskich poglądów, że nie wszystkie demony są całkowicie złe i nie wszystkie muszą koniecznie przebywać w piekle. Klasyfikacja duchów Michała Psellosa była szczególnie rozpowszechniona w średniowieczu:
- ogniste demony - żyją w eterze, obszarach rozrzedzonego powietrza nad Księżycem;
- demony powietrza - żyją w powietrzu pod księżycem;
- ziemskie demony - zamieszkują ziemię;
- demony wodne - żyją w wodzie;
- podziemne demony - pozostań pod ziemią;
- lucyfugowie lub heliofobowie - nienawidzący światła, żyjący w najodleglejszych głębinach piekła;
2. Według zawodu.
Dość arbitralna klasyfikacja zaproponowana w XV wieku. Alfonsa de Spina. Ten schemat można przedstawić cała linia twierdzi: wiele charakterystycznych funkcji demonicznych pozostało poza nim, ponadto prawie niemożliwe jest przypisanie jednego ze znanych demonów do określonej kategorii.
- Parki - kobiety snujące nić losu, które w rzeczywistości są demonami;
- Poltergeisty - demony, które są niegrzeczne w nocy, poruszają się i robią inne drobne brudne sztuczki;
- Inkub i Sukkub - uwodzą głównie zakonnice;
- Maszerujące demony - zwykle przybywają tłumnie i robią dużo hałasu;
- Demony usługowe - służcie czarownicom, jedzcie i pijcie z nimi;
- Demony koszmarów - przychodzą w snach;
- Demony powstają z nasion i ich zapachu podczas stosunku płciowego;
- Demony-zwodziciele - mogą pojawiać się w postaci mężczyzn lub kobiet;
- Czyste demony - atakują tylko świętych;
- Demony zwodzące starsze kobiety, sugerujące im, że poleciały na szabat.
3. Według rangi.
Opierając się na fakcie, że demony są upadłymi aniołami, część demonologów (I. Wier, R. Burton) sugerowała istnienie w piekle systemu dziewięciu stopni, podobnego do anielskiej hierarchii Dionizego. Ich system wygląda następująco:
- Pierwsza ranga - Pseudobogowie, podający się za bogów, ich książę Belzebub;
- Drugi stopień - Duchy kłamstwa, zwodzące ludzi przepowiedniami, ich książę Pyton;
- Trzeci stopień - Naczynie nieprawości, wynalazcy złych czynów i niegodziwych sztuk, na ich czele stoi Belial;
- Czwarty stopień - Karze okrucieństw, mściwe diabły, ich książę Asmodeusz;
- Piąta ranga - Oszuści, ci, którzy zwodzą ludzi fałszywymi cudami, książę jest szatanem;
- Szósty stopień - Władze lotnicze, powodujące infekcje i inne katastrofy, na ich czele stoi Merezin;
- Siódmy stopień - Furie, siewcy kłopotów, konfliktów i wojen, rządzi nimi Abaddon;
- Ósmy stopień - Oskarżyciele i szpiedzy pod wodzą Astarotha;
- Dziewiąty stopień - Kusiciele i złośliwi krytycy, ich książę Mamona.
4. Klasyfikacja planet.
Od czasów starożytnych duchy łączono z ciałami niebieskimi. Już w starożytnym „Kluczu Salomona” autor twierdzi, że istnieją „duchy nieba Saturna”, zwane „Saturnianami”, istnieją duchy „Jowiszów”, „Marsjan”, „Słonecznych”, „Wenus”, „Księżycowy” i „Merkurian”. Korneliusz Agryppa podaje w czwartej części Filozofii okultystycznej szczegółowy opis każda kategoria:
- Duchy Saturna. Zwykle pojawiają się jako długie i szczupłe ciało z twarzą wyrażającą wściekłość. Mają cztery twarze: pierwszą za głową, drugą z przodu oraz trzecią i czwartą na każdym kolanie. Ich kolor jest czarno-matowy. Ruchy są jak podmuchy wiatru; gdy się pojawią, uzyskuje się wrażenie drgań podłoża. Znak - ziemia wydaje się bielsza niż jakikolwiek śnieg. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Brodaty król na smoku. Brodaty starzec, stara kobieta oparta na kiju. Wieprz. Smok. Sowa. Ciemne ubrania. Pluć. Jałowiec.
- Duchy Jowisza. Pojawiają się w ciele pełnokrwistym i żółciowym, średniego wzrostu, w strasznym podnieceniu, ich oczy są bardzo łagodne, ich mowa jest przyjazna, kolor przypomina żelazo. Ich sposób poruszania się jest jak błyskawica podczas grzmotu. Znak - w samym kręgu pojawiają się ludzie, wyglądający na pożartych przez lwy. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z wyciągniętym mieczem na jeleniu. Mężczyzna w mitrze i długich ubraniach. Dziewczyna w wieńcu laurowym i ozdobiona kwiatami. Byk. Jeleń. Paw. Sukienka błękitna. Miecz. Buxus.
- Duchy Marsa. Wydają się długie i żółte; wygląd jest bardzo brzydki, ciemny i nieco czerwonawy, z rogami jelenia i pazurami sępów. Ryczą jak wściekłe byki. Ich impulsy są jak ogień, który niczego nie oszczędza. Znak - możesz pomyśleć, że wokół koła błyska błyskawica i grzmot. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Uzbrojony król na wilku. Czerwone ubrania. Uzbrojony mężczyzna. Kobieta z tarczą u biodra. Koza. Koń. Jeleń. Wełna polarowa.
- Duchy Słońca. Zwykle pojawiają się w szerokim i dużym ciele, gęstym i pełnokrwistym. Ich kolor przypomina złoto zabarwione krwią. Wygląd jest jak blask na niebie. Objawem jest to, że rozmówca czuje się spocony. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z berłem na lwie. Król w koronie. Królowa z berłem. Ptak. Lew. Ubrania w kolorze złotym lub szafranowym. Berło. Koło.
- Duchy Wenus. Pojawiają się w pięknym ciele; średniego wzrostu; ich wygląd jest uroczy i przyjemny; kolor - biały lub zielony, ze złoceniem na górze. Spacer jest jak jasna gwiazda. Znakiem są dziewczyny bawiące się po kręgu, zapraszające do siebie buntownika. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z berłem na wielbłądzie. Dziewczyna ubrana niesamowicie. Naga dziewczyna. Koza. Wielbłąd. Gołąb. Ubrania są biało-zielone. Kwiaty. Trawa. Jałowiec kozacki.
- Duchy Merkurego. Pojawiają się w ciele średniego wzrostu; zimny, mokry, piękny, życzliwie wymowny. Z ludzkim wyglądem przypominają uzbrojonego żołnierza, który stał się przezroczysty. Zbliżają się jak srebrna chmura. Znak - rozmówca jest przerażony. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król na niedźwiedziu. Wspaniały młody człowiek. Kobieta trzymająca kołowrotek. Pies. Niedźwiedź. Sfinks. Kolorowa sukienka. Pręt. Stick.
- Duchy Księżyca. Zwykle pojawiają się w postaci dużego, szerokiego, wiotkiego i flegmatycznego ciała. Kolorem przypominają ponurą i ciemną chmurę. Ich fizjonomia jest opuchnięta, oczy czerwone i łzawiące. Łysą głowę zdobią wydatne kły dzika. Poruszają się z prędkością najsilniejszej burzy na morzu. Znakiem jest ulewny deszcz w pobliżu samego okręgu. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z kokardą, siedzący na łani. Małe dziecko. Myśliwy z łukiem i strzałami. Krowa. Mała łania. Gęś. Sukienka w kolorze zielonym lub srebrnym. Strzałka. Człowiek z wieloma nogami.
5. Według obszarów wpływów.
Klasyfikacja zaproponowana przez współczesną kapłankę demonolatrii Stephanie Connolly jest być może najwygodniejsza dla praktykujących czarowników, którzy przywołują demony w określonych celach. Według S. Connolly'ego główne sfery wpływu demonów są następujące:
- Miłość-Pożądanie (ta kategoria obejmuje Asmodeusza, Astarotha, Lilith itp.)
- Nienawiść-Zemsta-Gniew-Wojna (Andras, Abbadon, Agaliarept itp.)
- Uzdrawianie życia (Verrin, Verrier, Belial itp.)
- Śmierć (Eurynome, Vaalberit, Babael)
- Natura (Lucyfer, Lewiatan, Dagon itp.)
- Pieniądze-Dobrobyt-Szczęście (Belfegor, Belzebub, Mamona itp.)
- Wiedza-Sekrety-Witchcraft (Ronve, Python, Delepitora, itp.)

LICZBA DEMONÓW

Nie ma wątpliwości, że demonów jest bardzo wiele. Jednak od pierwszych wieków chrześcijaństwa teolodzy i demonolodzy z zadziwiającą wytrwałością uprawiali matematykę, próbując obliczyć dokładną liczbę duchów piekielnych.
Maksym z Tyru w II wieku podaje bardzo skromną liczbę 30 000, ale kolejne stulecia rozdmuchały skład armii diabła do niewiarygodnych granic.
Alfons de Spina w 1459 r., powołując się na fakt, że dokładnie jedna trzecia zastępów niebieskich odpadła od Boga, nazwał liczbę demonów – 133 306 608.
W XVI wieku pewien badacz, opierając się na biblijnej „liczbie bestii”, naliczył 66 piekielnych książąt dowodzących 6 660 000 diabłami.
Johann Wier, słynny uczeń Agryppy, twierdził, że w piekle żyje 7 405 926 demonów rządzonych przez 72 książąt. Demony tworzą 1111 oddziałów po 6666 każdy.
Wszystkie zostały przewyższone przez teologów luterańskich, którzy wymienili fantastyczną postać - 2 665 866 746 664 demonów.

HIERARCHIA PIEKŁA

Jak zorganizowane są te wszystkie demony? Kto nad kim panuje? Kto zleca i kto realizuje zamówienia?
Było na ten temat wiele sporów, ale przez kilka stuleci nie udało się osiągnąć jednomyślności. I tylko jedno stwierdzenie niemal nie wzbudziło sprzeciwu: nad wszystkim panował Szatan, znany też jako cesarz Wielkiego Podziemia, Książę Światła i Anioł Ciemności. Był wielkim przeciwnikiem Boga, Węża, Gada i Ducha powszechna nienawiść. To Szatan ucieleśniał prawdziwe zło.
Pod jego przywództwem istniała ogromna i straszna armia demonów i innych stworzeń, które niosły katastrofę, obrażenia i zniszczenie. Jednak utrzymanie takiej hordy w posłuszeństwie byłoby wygórowanym zadaniem nawet dla samego Szatana i, podobnie jak Boga, który miał serafinów, cherubinów i archaniołów. Szatan zgromadził wokół siebie arystokratyczne demony, aby pomogły mu zarządzać Królestwem Ciemności. Demony te, w przeciwieństwie do dziewięciu stopni anielskiej hierarchii, utworzyły swoją piekielną dziewięciostopniową strukturę. I wszyscy są zgodni co do tego, że pierwszym spośród demonów był jeden z najstarszych przyjaciół szatana – potężny anioł o imieniu Belzebub.

Kiedy Szatan po raz pierwszy zbuntował się w niebie, powołał do swoich szeregów kilku bardzo potężnych serafinów, wśród których był Belzebub. Kiedy już znalazł się w nowej siedzibie, nauczył się uwodzić ludzi dumą i ambicją. Kiedy Belzebub wezwał do siebie czarownice i czarowników, pojawił się przed nimi w przebraniu muchy, ponieważ jego wojskowy pseudonim brzmiał „Władca much”. Otrzymał to imię, że zesłał na Kanaan plagę muchami, a może dlatego, że wierzono, że muchy są potomstwem martwego mięsa. Ale w każdym razie ten przydomek pozostał przy Belzebubie.
Innym wielkim aniołem, który spadł z nieba wraz z „Lucyferem”, był Leriatan, który w Biblii został przedstawiony jako „zakrzywiony wąż… potwór morski” (Księga Izajasza, rozdz. 21, w. 1). Czasami Lewiatan jest oskarżany o bycie wężem, który uwiódł Ewę w ogrodzie Eden. W piekle uważany jest za sekretarza spraw morskich, ponieważ szatan wyznaczył go na zarządcę wszystkich połaci wodnych.
Asmodeusz jest jednym z najbardziej pracowitych demonów. Jest nie tylko nadzorcą wszystkich domów hazardowych w piekle, ale także głównym dystrybutorem rozpusty. Przewodząc temu wszystkiemu, Asmodeusz był demonem pożądania i był osobiście odpowiedzialny za wzniecanie zamieszania w rodzinach. Być może powodem było to, że sam pochodził z dysfunkcyjnej rodziny. Według żydowskiej legendy jego matką była śmiertelna kobieta Naama, a ojcem jeden z upadłych aniołów (być może Adam przed pojawieniem się Ewy). Słynny podręcznik magii, Testament Salomona, opisuje Asmodeusza jako „dzikiego i wrzeszczącego”. Codziennie robił wszystko, co mógł, aby uniemożliwić mężom i żonom współżycie, jednocześnie pobudzając ich ukryte zwierzęce instynkty, podżegając do cudzołóstwa i innych grzechów. Przed śmiertelnikami pojawił się Asmodeusz siedzący na smoku z mieczem w dłoniach. I miał trzy głowy: jedna była bykiem, druga baranem, a trzecia była człowiekiem. Wszystkie trzy głowy były od urodzenia uważane za rozwiązłe. Według jednej wersji nogi demona przypominały koguta.
Astaroth także jeździł na smoku, ale być może za nim znajdowała się tylko jedna głowa, która zwykle jest przedstawiana jako bardzo brzydka. W lewej ręce trzymał żmiję. Demon ten był wielkim księciem zachodnich regionów piekła, a poza tym strażnikiem piekielnego skarbca. Astaroth namawiał ludzi do bezczynnej rozrywki, budząc w nich lenistwo czas wolny służył jako doradca lub mentor reszty upadłych aniołów.
Behemot był ogromnym demonem, o czym świadczy jego imię. Zwykle jest przedstawiany jako słoń z ogromnym okrągłym brzuchem, utykający na dwóch nogach. Prowadził wszystkich żarłoków i prowadził uczty w piekle. A ponieważ był na służbie, musiał nie spać bardzo nocy, był też stróżem. Hipopotam znany jest także w pewnym stopniu ze swojego śpiewu.
Belial był jednym z najbardziej czczonych demonów szatana. Jeszcze zanim Szatan został nazwany w Nowym Testamencie głową ciemnych sił podziemnego świata, Belial osiągnął już wysoką pozycję. W jednym z rękopisów znad Morza Martwego, „Wojna Synów Światła z Synami Ciemności”, Belial pojawia się jako jedyny władca podziemnego świata:
„Urodziłeś się ze względu na deprawację, Belial jest aniołem wrogości. Ty i twoje mieszkanie jesteście ciemnością, a waszym celem jest sianie wokół siebie zła i bólu.
W końcu Belial zstąpił z nieba, ale nadal nosił imię demona kłamstw. Milton ujął to w swojej książce Paradise Lost-II w następujący sposób:
„... Uczciwe niebo nie odchodzi, wydawało się, że urodził się szlachetny i do chwalebnych czynów, ale wszystko było oszustwem i nieprawdą, chociaż jego język obiecywał mannę z nieba i mógł uwiarygodnić każde okrucieństwo, aby zmylić i zadziwić każdą rozsądną radę : ponieważ myśli jego były niskie, kusił pracowitych, ale bojaźliwych do dobrych uczynków, a niedbałych do szlachetnych czynów.
Kiedy słynie masakry Gilles de Rais próbował przywołać demony za pomocą części rozczłonkowanego ciała zabitego przez siebie dziecka; ukazali mu się Belzebub i Belial.

HIERARCHIA DEMONÓW

W sprawach demonicznej hierarchii panuje takie samo zamieszanie, jak w przypadku opcji klasyfikacji. Pomimo faktu, że piekło jest często przedstawiane jako kraina chaosu i nieporządku, ludzkość nieodparcie pociąga go, by przypisywać mu harmonijny system hierarchiczny.
W popularnych grymuarach z XVI i XVII wieku, takich jak „Grand Grimoire” i „Grimorium Verum”, Lucyfer (cesarz), Belzebub (książę) i Astaroth (wielki książę) nazywani są władcami piekła, którzy podlegają 6 wysokim -ranking alkoholi i wiele mniejszych.
W innych książkach można wymienić nie trzech, ale czterech najwyższych hierarchów Ciemności, odpowiadających czterem punktom kardynalnym; do trzech powyższych dodaje się Beliala, Lewiatana i Molocha.
P. Binsfeld, demonolog z XVI w., zidentyfikował siedem, jego zdaniem, głównych demonów odpowiadających siedmiu grzechom głównym: Lucyfer kojarzy się z pychą, Mamona ze skąpstwem, Asmodeusz rozkazuje pożądliwości, Szatan z gniewem, Belzebub odpowiada obżarstwo , Lewiatan z zazdrości, Belfegor - z lenistwa.
W późnej Kabale dziesięciu arcydiabłów odpowiada dziesięciu złym sefirotom (siłom ciemności), wśród nich Szatanowi, Belzebubowi, Lucyferowi, Astarothowi, Asmodeuszowi, Belfegorowi, Baalowi, Adramelechowi, Lilith i Naamie.
Johann Wier w De Praestigius Daemonum próbował namalować pełny obraz Piekielnego Imperium, przypisując każdemu demonowi odpowiednią rangę lub pozycję. Ma Belzebuba jako najwyższego władcę piekła, wśród najwyższych książąt - Euryna, Plutona, Molocha itp.
Słynny magiczny traktat „Lemegeton” (XVI w.) wymienia 72 dominujące demony, podporządkowane czterem cesarzom stron kardynalnych (Amaimonowi, Corsonowi, Ziminarowi i Gaapowi). Zgodnie z ówczesnym systemem feudalnym demony noszą tytuły królów, książąt, hrabiów, markizów i namiestników, nie ma jednak mowy o podporządkowaniu mniej znaczących bardziej znaczącym.
Agryppa w swojej filozofii okultystycznej również przypisuje duchom tytuły szlacheckie, ale przywiązuje większą wagę do „rangi” lub „porządku” ducha. „Niech będzie wiadomo” – pisze – „że duch niższego rzędu, niezależnie od jego godności, jest zawsze niższy od duchów wyższego rzędu. Nie jest niedogodnością to, że królowie i hrabiowie podlegają władzom wyższym i nie mam większa wartość niż ich ministrowie”.

OŚRODEK DEMONÓW

Demony potrzebowały miejsca do życia, a piekło stało się przystanią wybraną dla nich przez Boga. „Wypełniony nieugaszonym ogniem, dom bólu i nieszczęścia” – powiedział o nim Milton. Od tego czasu Szatan i jego podwładni zrobili wszystko, co mogli ze swoim klasztorem: badali, przezwyciężali męki, jego rozległe przestrzenie, a nawet budowali własne pomniki-wieże. W tych niebezpiecznych rejonach bardzo trudno było żyć, a jeszcze trudniej się stamtąd wydostać. Ponieważ ci, którzy udali się do piekła, bardzo rzadko wracali, szczególnie trudno było je zmapować. Aby mieć choćby najmniejsze pojęcie o tym, CO znajduje się w piekle, zmuszeni jesteśmy polegać na sprawozdaniach świętych i jasnowidzów, poetów i proroków. Na przestrzeni wieków opis jego terytoriów często ulegał zmianom.
W Nowym Testamencie św. Mateusz pozwala nam „ogarnąć pewne pojęcie o tym miejscu, opisując, jak Jezus w Dniu Sądu oddzieli dobrych od złych:
„I zgromadzą się przed nim wszystkie narody; i oddzielajcie jednych od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów; i postawi owce po swojej prawej stronie, a kozy po swojej lewej stronie. Wtedy Król powie do tych po swojej prawicy: „Pójdźcie, błogosławieni mojego Ojca, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata”. ... Wtedy powie także tym po lewej stronie: „Idźcie ode mnie przeklęci w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom…” (Ewangelia Mateusza, rozdz. 25, cm. 32- 34. 41) .
Ogień stał się integralną częścią piekła. Na przestrzeni wieków krajobraz piekła wielokrotnie się zmieniał - wypełniały je bagna i bagna, potem lasy i lodowce, potem jeziora, a potem pustynie. Ale w każdym razie był obecny wszystko trawiący płomień. W „Mieście Bożym”, napisanym w V wieku, św. Augustyn szczegółowo opisuje ogień piekielny:
„Piekło, inaczej zwane jeziorem ognia i siarki, jest prawdziwym ogniem, będzie palić i torturować ciała potępionych ludzi i diabłów, czy składają się one z ciała, czy tylko z ich dusz. Bo jeśli ludzie mają zarówno ciała, jak i dusze, to bezcielesne złe duchy i tak zostaną wydane do ognistego piekła, aby w takim stanie cierpieć na zawsze. A los wszystkich będzie taki sam ogień.
W średniowieczu dom potępionych został opisany przez irlandzkiego mnicha w popularnym traktacie znanym jako Wizja Tundal (1149). Przystojny, nieco szelmowski rycerz Tundal siedzący przy stole wpada w stan odrętwienia. Dusza opuszcza ciało i natychmiast zostaje otoczona przez tłum demonów, wydających coś w rodzaju mamrotania. Tundalowi odrętwiałemu ze strachu udaje się uciec jedynie dzięki interwencji swojego anioła stróża, który później pokazał, co może się stać, jeśli rycerz nie poprawi swojego stylu życia. Ta przepowiednia była przerażająca. Tundal po raz pierwszy zobaczył rozległą równinę usianą śmierdzącymi węglami, gdzie na żelaznym ruszcie pieczono wielkich grzeszników. Potem ujrzał ogniste góry i demony dręczące heretyków i pogan ostrymi jak brzytwa hakami. Dalej ścieżka grzesznika przebiegała obok Acherona – potwora o płonących oczach, który natychmiast go pochłonął. Anioł zdawał się sądzić, że da to Tundalowi dobrą lekcję na przyszłość. Kiedy udało mu się wydostać z łona bestii, musiał przejść przez most długi na dwie mile i szeroki tylko na rękę. Poniżej, w wodzie, roiło się od tysięcy głodnych stworzeń. Kiedy Tundalowi mimo to udało się przejść przez most, po drugiej stronie czekał na niego ogromny ptak z żelaznym dziobem, który ponownie pożera rycerza, a następnie wypróżnia go do zamarzniętego jeziora. Po tym, jak Thundal wydostaje się z lodowatej wody i wspina się na Równiny Ognia, zostaje schwytany przez gang złych demonów, które biją go młotkiem na kowadle wraz z innymi grzesznikami. Po interwencji anioła stróża Tundal wpada do piekła. A na dnie ogromnej ciemnej otchłani spotyka samego Diabła... Był
„...czarniejszy od kruka, zewnętrznie podobny do człowieka, ale z dziobem i ostrym ogonem oraz tysiącami rąk, z których każda ma dwadzieścia palców, a paznokcie są dłuższe niż włócznie rycerzy, nogi mają tymi samymi gwoździami, w obu rękach trzymał grzeszne dusze. Diabeł leżał na żelaznych prętach, przykuty łańcuchami, a pod nim płonęły rozżarzone węgle. Wokół niego było mnóstwo demonów. I z każdym wydechem wrzucał dusze nieszczęśników bezpośrednio w piekielne płomienie, a przy wdechu ponownie je chwytał i ściskał.
Nie mogąc odpędzić tej wizji, Tundal udaje się do czyśćca i udaje mu się dostrzec kawałek nieba za wysoką srebrną ścianą, po czym budzi się i wraca do swojego ziemskiego ciała. Natychmiast prosi o Komunię Świętą dla siebie, rozdaje wszystko, co ma biednym i nieszczęśliwym, i sam wyrusza roznosić żywność za straszliwą karę.
A kto zrobiłby inaczej?
Najbardziej kompletny, szczegółowy i dowcipny opis piekła niewątpliwie sporządził Dante Alighieri (1265-1321). W prologu Boska komedia» Dante opisuje, jak zgubił się w ciemnym lesie, a dzikie zwierzęta zagrodziły mu drogę i zagroziły jego życiu. I ukazał mu się cień poety Wergiliusza i powiedział, że jedyna droga do zbawienia wiedzie przez piekło. Pielgrzym Dante był zmuszony zgodzić się na tę podróż.
Piekło jest reprezentowane przez Dantego jako stożek wywrócony na lewą stronę, wbijający sztyletem Ziemię w sam jej środek. Jego górna część jest najszersza. W tym momencie Lucyfer i jego aniołowie uderzyli w Ziemię niczym kolosalny meteoryt, gdy zostali zrzuceni z nieba. Nad wejściem do męt napisano: „Porzućcie nadzieję, wy, którzy tu wchodzicie*. Dante poczuł dreszcz przebiegający po całym ciele, a Virgil uspokajająco ujął go za rękę. Zeszli na dół. Zaraz za bramami piekielnymi rozciągała się ogromna, ponura równina, na której mieszkały dusze tych, którzy za życia nie musieli naprawdę żyć, którzy nie żyli „ani winą, ani pochwałą”. I te dusze bez końca pędzą po ponurej równinie, ścigane przez chmary szerszeni. Dante i Wergiliusz mijają i zatrzymują się nad brzegiem rzeki Acheron, która opływa piekło. Charon, przewoźnik do piekła, przewozi ich na drugą stronę.
Kiedy znowu wyjdą. następnie znajdują się w pierwszym kręgu piekła, zwanym progiem piekła. Nie ma tu jeszcze ponurych obrazów. Przez pastwisko przepływa strumień, obok którego wznosi się zamek o siedmiu ścianach. W tym miejscu przebywają dusze pobożnych, ale nie ochrzczonych, a wśród nich wielcy poganie. Sam Wergiliusz spędził wiele czasu w tym kręgu piekła. Jednak wszystko stopniowo się zmieniało na gorsze. „Drugi krąg był przeznaczony dla pożądliwych, których w całkowitej ciemności unosili na zawsze dzikie, nieustanne wichry pożądania. Trzeci krąg był z boku i obejmował żarłoków leżących na ziemi i obsypany gradem i straszliwym deszczem. Cerber - trójgłowy pies - nieustannie szczekał i rozrywał ich ciała kawałek po kawałku. W czwartym kręgu - skąpi i rozrzutni, dzielą się na dwie grupy i skazani są na przeciąganie bloków z jednego obozu do drugiego inny.
Dante i Virgil pospieszyli dalej i dotarli do kipiącego ciemnego strumienia. Płynęli z nurtem i zobaczyli ponurą rzekę znaną jako Styks. Ale nawet Styks, taki ponury i błotnisty, – „Czyjś dom. Tutaj – w piątym kręgu – są wściekli i ponurzy, albo rycząc sobie nawzajem w gniewie, albo skomląc poniżej w czarnym błocie. Krocząc ostrożnie, Dante i Wergiliusz szli za długi czas przez bagna, a potem łodzią przez przypominający fosę Styks z górnej części Piekła na niższe poziomy. Gdyby wiedzieli wcześniej, z czym będą musieli się zmierzyć...
Teraz byli w miejscu, które Dante nazwał Miastem Dis (Dis – Szatan). Była to stolica piekła, gdzie upadłe anioły gromadziły się, aby odpocząć. Tutaj – w szóstym kręgu – Dante znalazł szeroką równinę usianą płonącymi grobami. Ogień wieczny palił heretyków.
Przed Dantem i Wergiliuszem ciągnęła się kolejna rzeka – Flegeton, przez którą również trzeba było przeprawić się. Była jednak bardzo szeroka i zamiast wody płynęła w niej wrząca krew. W jego wirach Dante dostrzegł dusze tych, którzy dopuścili się przemocy i morderstwa, byli tyranem lub najeźdźcą. Plaża również wyglądała ponuro. Według niego Dante i Wergiliusz mieli udać się do nudnego Lasu Samobójców. W nim dusze tych, którzy się zabili, zapuściły korzenie i wyrosły, stając się karłowatymi drzewami z trującymi owocami. Za lasem rozciągały się płonące piaski, w których w ogniu wiecznym męczone były dusze tych, którzy dopuścili się zbrodni przeciwko Bogu i naturze.
Ale to nie było jeszcze centrum piekła. W ósmym kręgu, znanym jako Malebolge, byli oszuści i oszuści. Krąg ten ma kształt ogromnego amfiteatru i schodzi w dół o dziesięć kolejnych poziomów, z których każdy dręczy własną klasę grzeszników, Rogate demony biją uwodzicieli biczami w nędzarzy, obłudnicy zmuszeni są chodzić w bardzo długich szatach, a ogień kierowany jest na ich obcasy. Przyjmujący łapówki i prawnicy, którzy roztrwonili własność publiczną dla osobistych korzyści, zostali zanurzeni we wrzącej smole przez szczególnie zabawne demony znane jako Malebranque lub „Straszne Szpony”. Poniżej, na samym dnie Malebolge, znajduje się szczelina strzeżona przez czterdziestonożnych olbrzymów, których Dante nazywał Tytanami Tatarskimi. Virgil zamówił jedno z nich. Antey. pomóż im zejść - i posłuchał. Dante i jego towarzysz znaleźli się w dziewiątym i ostatnim kręgu piekła – Cocytus – zamarzniętej, bagnistej rzece, gdzie siedział sam Zły Zdrajca – Szatan. Był ogromny, na zawsze zamrożony po pierś w lodzie. Ogromne skrzydła, którymi na próżno machał, próbując się uwolnić, nie przyniosły nic poza zimnym wiatrem, który jeszcze bardziej wzmocnił lód. „Jeśli kiedyś był tak piękny, jak teraz jest brzydki”, pisze Dante, „to musi być bardzo smutny”. Szatan miał trzy twarze – czarną, czerwoną i żółtą, trzy usta wydzielające krwawą pianę i sześć płaczących oczu. I płacząc bezlitośnie przeżuwa ciała trzech zdrajców – Judasza, Brutusa i Kasjusza, których straszliwe zbrodnie były jeszcze mniej obrzydliwe niż jego własne. Lucyfer zdradził Największego Pana ze wszystkich wielkich i z tego powodu jest skazany na cierpienie tutaj, w ciemności i zimnie, ukryty jak najdalej od źródeł światła i ciepła.
Dante i Wergiliusz wydostają się z piekła na plecach Lucyfera, który jest tak zrozpaczony żalem, że ich nie zauważył. Wyczołgali się przez dziurę w skale na świeże powietrze i zobaczyli rozgwieżdżone niebo.
W piekle Miltona, którego nazwa znajduje się w tytule jego książki Raj utracony (1667), płyną te same cztery rzeki - Styks, Acheron, Flegeton i Cocytus. – Ale oprócz nich jest też piąta – Lete – rzeka zapomnienia, która miała otaczać cały dobytek Szatana. Według Miltona Szatan wraz z kohortą demonów, szybko zrzucony z Wiecznych Niebios, przetoczył się niczym kamień przez otchłanie Chaosu i wpadł do jeziora ognia. Nie są już aniołami światłości i odtąd nie będą żyli szczęśliwi. niebiańskie sale. A jak wygląda ich nowe mieszkanie?
„Loch jest straszny, ze wszystkich stron ogień płonie jak w piecu, ale z tego ognia nie ma światła - tylko ciemność i ciemność, w której widać tylko przygnębienie i zło, smutek i ból. Cisza i spokój nie mają odwagi tam wejść, Nadzieja jest również niedostępna dla wszystkich, którzy tam mieszkają…”
Najbardziej zdeterminowane demony podejmą próbę zbadania tego rozległego podziemnego świata, mając nadzieję na odnalezienie jakiejś mniej strasznej jego części, ale wrócą z pustymi rękami. Wszędzie znajdowali albo lodowe pustynie miażdżone przez grad i wiewane przez wiatr, albo spalone, spalone równiny - świat śmierci, przeklęty przez Boga, uosobienie zła ... To wystarczyło, aby którykolwiek z demonów na zawsze porzucił poszukiwania dla najlepszych, ale nie dla Szatana.
Z tą samą dumą, która spowodowała upadek z Wiecznych Niebios, Szatan zbiera materiały ze swojego strasznego świata i postanawia rozpocząć budowę! Na miarę nowego tytułu monarchy podziemi planował stworzyć luksusowy pałac. Piekło okazało się bogate w minerały, wśród których było złoto. (Milton pomyślał, że nie jest to zaskakujące, ponieważ to Piekło zasługuje na ten „przeklęty metal”). Mamona, demon chciwości i bogactwa, oczywiście najpierw zaatakował złoża złota i wydobywał je wraz ze swoimi podwładnymi. A Mulciber, który niegdyś wznosił wieże i mury w Niebie, teraz zbudował nowe mury potężnego, błyszczącego pałacu w Piekle – siedzibie demonów, wielkiej stolicy Szatana i jego urzędników. Odtąd piekło ma swoją własną atrakcję. Według Miltona pałac miał wiele bram i ganków, a sala wspólna, przeznaczona do rozgrywania turniejów, była wielka jak pole. Jak urządzono pałac? Właściwą definicją byłoby słowo „wspaniały”. A kiedy demony zebrały się w nim na swoją pierwszą naradę, wtedy...
„Wysoko na tronie królewskim, przewyższającym wspaniałością bogactwa Ormuzda i Indusu, a także perły i złoto władców Wschodu, zasiadał Szatan, wywyższony za swoje zasługi dla tego złego majestatu…”
W interpretacji Artysta angielski Sala konferencyjna Pandemonium Johna Martina (dosłownie: „Wszystki Demon”) była ogromnym, krętym amfiteatrem z wysokimi kondygnacjami i kopułowym sufitem oświetlonym niezliczoną ilością płonących świec. Niejasno przypominający budowle w stylu bizantyjskim, stolicę piekła, ten pałac z masywnymi ścianami i galeriami, wieżami i mostami, mógł rzucić wyzwanie swoim rozmachem i przepychem samym boskim salom.

ILE LAT MA DEMON

Innym tematem dyskusji od kilku stuleci jest kwestia długości życia demonów. Starożytny grecki poeta Hezjod obliczył średnią długość życia Feniksa, mitycznego ptaka o nieopisanej urodzie, który złożył własny stos pogrzebowy, a następnie odrodził się z popiołów. Feniks, twierdził Hezjod, żyje dziesięć razy dłużej niż człowiek, a demony żyją dziesięć razy dłużej niż Feniks. Zatem przeciętne życie demona wynosi 6800 lat.
Później słynny grecki pisarz i biograf Plutarch nieco poprawił to stwierdzenie, uznając, że demony, podobnie jak ludzie, z którymi są porównywane, podlegają dolegliwościom i chorobom. Zwiększył długość życia demonów do 9720 lat.
Inni wierzą, że demony, podobnie jak anioły, są nieśmiertelne i będą istnieć aż do końca świata. Zatem odpowiedź na to pytanie nie jest jeszcze jasna.

Przesłane przez Enolę Gottick

Istoty, które przerażają ludzi, istnieją być może w mitach i legendach różne narody. Ich wygląd nawiązuje do początków folkloru. Z reguły różne straszne nadprzyrodzone potwory przynosiły zło, śmierć lub były narzędziem kary. wyższe siły. W naszej recenzji najstraszniejsze i najstraszniejsze istoty z różnych kultur.

1. Piszachi

Piszacha to jeden z najbardziej przerażających mięsożernych demonów w mitach hinduskich. Przedstawiano ich z ciemnymi twarzami, wyłupiastymi żyłami i wyłupiastymi czerwonymi oczami. Piszacha zawsze pragnęli ludzkiego mięsa.

2. Wetalia

Wetale to upiorne stworzenia z mitologii hinduskiej. Są to duchy zamieszkujące zwłoki, po czym przestają się rozkładać i zyskują zdolność poruszania się jak zombie. Jednak weterani mogą również dowolnie pozostawiać zwłoki.

3. Ronów

W demonologii Ronove uważany jest za markiza i wielkiego hrabiego piekła, który dowodzi dwudziestoma legionami demonów. Najczęściej przedstawiany jest jako rodzaj potwora o niewyraźnych zarysach, który trzyma w dłoni laskę. Uważa się również, że zbiera dusze ludzi i zwierząt, które umierają.

4. Raksasa

Te demoniczne duchy wywodzą się z mitów hinduskich, ale można je również spotkać w innych religiach, takich jak buddyzm. Są znani jako kanibale i pożerają swoje ofiary jeszcze za życia. Według tradycji hinduskiej byli tak przepełnieni żądzą krwi, że gdy zostali stworzeni, próbowali pożreć swojego stwórcę, boga Brahmę.

5. Preta

Duchy Preta, zwane także „głodnymi duchami”, można spotkać w niektórych religiach Indii. Są skazani na wędrówkę i cierpią straszliwy głód i pragnienie, których nie są w stanie zaspokoić w żaden sposób. Według tych religii ludzie, którzy za życia byli chciwi, skorumpowani, zazdrośni i chciwi, po śmierci stają się preta.

6. Lemury

W starożytnej religii rzymskiej lemury były złymi, niespokojnymi duchami zmarłych, znanymi ze swojego przerażania wygląd. Uważano również, że są spokrewnieni z greckim potworem Lamią, od którego pochodzi ich nazwa.

7. Yorogumo

Według starożytnych japońskich mitów Yorogumo to krwiożerczy potwór. W większości opowieści opisywany jest jako ogromny pająk przybierający postać bardzo atrakcyjnej kobiety, która uwodzi mężczyzn, zwabia ich do swojego legowiska i pożera.

8. Hundun

Hundun jest złem bez twarzy Mitologia chińska a kosmogonię uważa się za źródło katastrof i chaosu. Najdziwniejszą rzeczą w tym demonie jest jego starożytność. Według wierzeń chińskich istniał on przed oddzieleniem nieba i ziemi, czyli przed Wielkim Wybuchem.

9. Eligos

Edigos to Wielki Książę Piekła, który rządzi sześćdziesięcioma legionami demonów. Odkrywa ukryte rzeczy i zna przyszłość wojen. Zwykle Eligos jest przedstawiany jako pobożny rycerz niosący włócznię, sztandar i węża.

10. Dżin

Dżinsy - istoty nadprzyrodzone w języku arabskim, a także w późnej mitologii i teologii islamskiej. Koran mówi, że dżinn składa się z osoby niedymnej i „ palący ogień", ale są także w stanie fizycznie wchodzić w interakcję z ludźmi i przedmiotami.

11. Barbatos

Barbatos w demonologii jest księciem piekła, który rządzi ponad trzydziestoma legionami demonów. Ma czterech królów jako towarzyszy, którzy pomagają mu dowodzić legionami. Uważa się, że może doprowadzić ludzi do skarbów ukrytych za pomocą magii czarodziejów, jednak żąda za to bardzo wysokiej ceny – dusz.

12. Barakiela

Barakiel jest dziewiątym obserwatorem z dwudziestu przywódców dwustu upadłych aniołów wspomnianych w Księdze Henocha. Jego imię oznacza „błyskawica Boża”, co nie jest zaskakujące, ponieważ uważa się, że Barakiel przed swoim upadkiem nauczał ludzi astrologii.

13. Azi Dahaka

Azi Dahaka to demon burzy z irańskiej mitologii i religii. Twierdzono, że kradnie bydło i atakuje ludzi. Jest to wężowy potwór z trzema głowami i sześcioma oczami, który reprezentuje również ucisk Iranu w czasach Babilonu.

14. Agary

Agares jest księciem piekła, który jest właścicielem jego wschodniej części i dowodzi trzydziestoma jeden legionami demonów. Pojawia się na krokodylu z jastrzębiem na ramieniu. Wierzono, że Agares może sprowadzić dezerterów i zmusić wrogów do ucieczki. Może także wywyższać ludzi, uczyć wszystkich języków i powodować trzęsienie ziemi.

15. Abaddon

W Księdze Objawienia anioł o imieniu Abaddon, który wygląda jak Szatan, został opisany jako król armii szarańczy. Trzyma trójząb, ma przerażające skrzydła, wężowy ogon i złą twarz z okrutnymi oczami. Jego imię w starożytnej grece oznacza „niszczyciel”.

16. Asag

W starożytnej religii sumeryjskiej Asag był groteskowym demonem, który wyglądał tak przerażająco, że z jego obecności ginęły ryby w rzekach. Jego imię tłumaczy się jako „powodujący chorobę”.

17. Dybuk

W mitologii żydowskiej dybuk to zły duch, który zamieszkuje człowieka i żyje w nim aż do jego śmierci. Ta złowroga istota opuszcza ciało gospodarza dopiero wtedy, gdy wypełni swój nikczemny cel.

18. Abizu

W mitach Bliskiego Wschodu i Europy Abizu jest żeńskim demonem. Zarzuca się jej poronienia i śmiertelność noworodków, gdyż Abizu rzekomo zazdrości ludziom bycia bezpłodnymi.

19. Ghul (ghul)

Ghul to jedno z najsłynniejszych stworzeń starożytnej religii arabskiej, o którym po raz pierwszy wspomniano w Księdze Tysiąca i Jednej Nocy. Jest opisywany jako nieumarła istota, która może również przybrać postać nieuchwytnego ducha. Z reguły ghule żyją na cmentarzach i żywią się padliną.

20. Sukkub

Ci, którzy myślą, że gwałtu dopuszczają się wyłącznie mężczyźni, są w głębokim błędzie. Sukkub to demon, który w średniowiecznych legendach wtargnął w sny mężczyzn i chłopców atrakcyjne kobiety a następnie uwiódł je lub zgwałcił.

21. Xin Tian

Xin Tian to zły boski olbrzym z mitologii chińskiej, który walczył z niebiańskim cesarzem Huang Di. Nawet po tym, jak został pokonany i ścięty, Xin Tian kontynuował walkę, tworząc twarz na swoim torsie: oczy z sutków i usta z pępka. Jednocześnie uzbrojony był w topór w jednej ręce i tarczę w drugiej.

22. Buer

Buer to demon, który po raz pierwszy został opisany w literaturze demonologicznej z XVI wieku, gdzie jest opisany jako wielki prezydent piekło, dowodząc pięćdziesięcioma legionami demonów. Buera opisano jako mającego głowę lwa i pięć kozich nóg otaczających jego ciało, dzięki czemu Buer mógł poruszać się w dowolnym kierunku.

23. Azazel

Według Księgi Henocha (apokryficznej księgi w żydowskiej tradycji religijnej) Azazel był jednym z przywódców grupy upadłych aniołów, którzy brali ludzkie kobiety za żony i wiele nauczali ludzi. Po tym, jak został wrzucony do piekła, niezdolny do zabijania (archaniołowie zostali wysłani, aby „wyeliminować” upadłego anioła), Azazel stał się najbardziej tajemniczą istotą nadprzyrodzoną w literaturze sakralnej.

24. Belfegor

W zachodniej demonologii Belfegor jest demonem, który pierwotnie był starożytnym semickim bogiem, a później stał się jednym z siedmiu książąt piekielnych. Szósty z dziesięciu arcydemonów oferuje ludziom genialne wynalazki, które mogą uczynić ich bogatymi w zamian za dusze.

25. Nefilim

Według starożytnych tekstów biblijnych słowo Nefilim oznacza „gigantów”. Byli znani jako wielcy wojownicy, zrodzeni z „synów Bożych”, którzy byli istotami boskimi, i „córek Adama”, którzy byli śmiertelnikami. Bóg potępił swoich synów za bunt i kontakty z ludźmi, dlatego ich potomstwo nazywano „nefilim”, czyli upadłymi.

Doktryna o demonach (od starożytnego greckiego „daimon” - bóstwo, duch, po angielsku jest napisane demon) nazywa się demonologią. Zawiera ich imiona, opisy wyglądu, zachowania, rytuały przywoływania złych duchów, metody kontroli i walki z nimi.

Doktryna ta zaliczana jest do czarnej magii i uważana za dość niebezpieczną dla człowieka. Praktykuje ją demonolog posiadający rozległą wiedzę o świecie nadprzyrodzonym.

Różne narody mają własne pojęcie o demonologii. Przydziel kierunki:

• chrześcijanin- pochodzenie demonów wynika z wygnania aniołów z Raju. Jeden z nich stał się dumny ze swojej mocy i zbuntował się przeciwko Panu. Imię tego jasnego anioła brzmiało Lucyfer (Dennitsa, po hebrajsku „heylel” – gwiazda poranna).

  Zebrał trzecią część niebiańskiej armii i zamierzał zająć miejsce Boga. Jednak Archanioł Michał i jego armia skutecznie stawiali opór rebeliantom.

  

  Rebelianci zostali wrzuceni do Zaświatów, więc upadłe anioły zamieniły się w demony. Według Biblii o dusze ludzkie i o wszystko toczy się ciągła walka pomiędzy ciemną i jasną stroną.

• Słowiańska- mitologia wyjaśnia strukturę świata poprzez wpływ sił demonicznych. NA Zjawiska naturalne Wpływ duchów atmosferycznych relacje rodzinne, gospodarstwo domowe - czarodzieje, czarownice, ciasteczka, życie po śmierci reprezentowane jest przez syreny, ghule, wodniaki, wilkołaki i tak dalej.

  

  

  Cechą tego kierunku jest włączenie ludzkich stanów (chorób), procesów (losu), wydarzeń (dni tygodnia) do kategorii mitologicznej.

• język japoński- Religia chińska i japońska Shinto oznacza obecność bogów - kami wszędzie na świecie: w przedmiotach, zjawiskach. Demony O-bake, Yokai, Yurei i inne mają niższą rangę niż kami.

  

  Demon Yokai

  

  Demon Yurei

  Jednocześnie dana osoba może z nimi współdziałać w dobry lub podstępny sposób.

• W okultyzmie- magowie mogą wykorzystywać demony do realizacji własnych pragnień. W tym celu mistyczne tradycje Goetii (Goetii) służą do przywoływania złych duchów, tworzenia talizmanów i innych praktyk.
  

Być może kierunek okultystyczny, polegający na kulcie demonów (demonolatria).

Wiadomo, że afrykańskie rytuały voodoo nazywają złe duchy, aniołami stróżami.

Postacie w demonologii są różne, w tym wizerunki zwierząt, roślin, stworzeń mitycznych, bezpłciowych i płciowych, przerażających i atrakcyjnych, zdolnych do zmiany wyglądu (Alrunes) lub przejścia w śmiertelników. Ich związek z ludźmi jest powszechny: pół człowiek - pół koza, centaur, minotaur i tak dalej. Prawie wszystkie mają rogi. Nauka opisuje pół-demona-pół-człowieka (Aszgara), uznawanego za jedną z najpotężniejszych istot.

W księgarnie jest wiele książek na temat demonów i magii. Wśród nazwisk ich autorów można wymienić Kałasznikowa V.I., Kontanistowa Aleksandra i Golbana Marina, Crowleya i Fullera i tak dalej. Informacje o demonach prezentowane są w nauczaniu Kościoła chrześcijańskiego: księgach proroka Ezechiela, Hioba, Objawieniach Jana Teologa i tak dalej.

Imiona demonów: lista i zdjęcie

Jest bardzo wielu mieszkańców piekła, od czasów starożytnych demonolodzy i teolodzy próbowali obliczyć, ile w przybliżeniu wynosi ta liczba. Liczby w różne interpretacje różnią się znacznie: w II w. liczba demonów jest wskazywana na około 30 tysięcy, w XV w. Alfons de Spina zwiększa ją do 133 306 608. legion liczący 6 660 000 zwolenników ciemności.

Z ogólnej liczby przedstawicieli, według wierzeń żydowskich, 12 demonów Bram Piekielnych zostaje zabranych do Zaświatów przez grzeszne dusze.

W prezentowanym zestawieniu znajdują się opisy imion zwyczajowych piekielnych mieszkańców, zgodnie z różnymi interpretacjami.

Lucyfer (Szatan, Szatan, Diabeł)

Był pięknym, potężnym i umiłowanym aniołem Bożym. Po nieudanej próbie przejęcia tronu Bożego, przez co Lucyfer został wygnany z Raju do Zaświatów, zyskał przydomek Szatan (w tłumaczeniu „oszczerca”), został Księciem Ciemności, głównym przywódcą Piekła i demonów.

Jego piękny wygląd zmienił się w brzydki i brzydki. Uważany jest za najpotężniejszego przedstawiciela sił ciemności, który objawił ludziom wiedzę i od wieków przewodzi opozycji wobec jasnej strony. Imię Diabeł jest także jego tytułem i jest tłumaczone na łacinę jako Szatan (wróg). Istnieją różne sugestie, czy istnieje syn czy córka szatana. Magowie i inkwizytorzy średniowiecza wierzyli, że wszystkie demony, które nie były upadłymi aniołami, powstały w wyniku połączenia Lucyfera i Lilith. Wśród synów nazywa się Moloch.

Według innej teorii dziećmi diabła są ludzie, którzy wyrzekli się Boga. Wiele osób interesuje się datą urodzin Szatana i często pojawia się liczba 1 maja - święto zbierania złych duchów w Noc Walpurgii. Jednak dokładna data nie jest znana na pewno. Bezpośrednim twórcą i ojcem Lucyfera jest Pan, starożytne grymuary wskazują na Lucidę, nieożywioną energię gwiezdną, jako matkę.

Astaroth (Asteroth, Astoret)

Wysokiej rangi demon, stróż skarbów piekielnych, zajmuje miejsce w hierarchii po Szatanie i jest jego prawą ręką. Został zesłany do podziemi wraz z Lucyferem. Silny, utalentowany, czarujący, czarujący. Arcydiabeł jest w stanie dać człowiekowi inteligencję, niewidzialność, władzę nad wężami. Zamieszkuje ludzi, wywołując u nich obsesję. Częściej niż inne demony pojawia się w ludzkiej postaci, trzymając w prawej ręce żmiję. Astarte pełni rolę jego żony, w niektórych źródłach małżonkowie łączą się w obraz jednego upadłego anioła.

Belzebub (Verzaul)

Potężny Demon Mocy, znany jako Władca Much, który dowodzi piekielnymi legionami. Uważany jest za towarzysza i współwładcę Szatana, czasami reprezentowanego przez Diabła i nosi jego imię.

Występy epickiego arcydemona są różnorodne: od przypominającego muchę potwora z 3 głowami. Bufovirt jest uznawana za żonę Weselvula. Demon otrzymał swój przydomek, ponieważ od dzieciństwa były mu posłuszne owady, a wraz z muchami wysłał plagę do Kanaanu.

Kasikandriera

Najwyższa demonica, żona diabła. Czasami utożsamiana jest z Lilith, ale Kasikandriera uważana jest za pierwszą żonę Lucyfera. Władca piekła pochodzi z najwyższego świata astralnego – siedziby Bogów. Jak wygląda Królowa Podziemia pokazano na zdjęciu.

Do Piekła trafiła z własnej woli, gdzie zyskała przychylność swoim temperamentem i pięknym wyglądem. Kasikandriera uważana jest za dobrą diablicę, którą cechuje współczucie. Jej moc jest tak wielka, że ​​dziewczyna jest w stanie zniszczyć piekło, raj i ludzkość. Jednak główna demonica zachowuje neutralność i nie uczestniczy w konfrontacji dobra ze złem.

Lilith

Uważana jest za pierwszą żonę Adama, stworzoną przed Ewą. Wyróżniała się uporem i za niechęć do posłuszeństwa mężowi została wypędzona z raju. W podziemiach demonica staje się przyjaciółką szatana.

Aby nie dawać złego przykładu kobietom, z Biblii usunięto wzmianki o niej. Istnieje wersja, w której Lilith była wężem, który zawarł sojusz z Adamem, a następnie był o niego zazdrosny o stworzoną Ewę, traktując ją Zakazanym Owocem, a także namówił Kaina do poczęcia.

Elizadra

Jedna z małżonków Wielkiego Nieczystego.

Charakterem jej działalności było umieszczanie personelu w piekle. Wyróżniał się okrucieństwem wobec ludzkości, przelał mnóstwo krwi. Wysokość demona wynosiła 4 metry, a jej głowę wieńczyło siedem rogów.

Astarte

Tak miała na imię żona Astarotha, Demonicy przyjemności i pożądania, Królowa martwe dusze, wojownik.

Urodzony w związku Szatana i Lilith. Lubi bawić się ludźmi, emocjonalnie, histerycznie. Fenicjanie czcili ją jako boginię miłości, płodności, łowów i wojny. Kultowi Astarte towarzyszyły orgie, z którymi walczyli prorocy Starego Testamentu.

Bufovirt

Żona Belzebuba, demonica Mocy, jej znakiem jest Mucha.

Różni się wyrafinowaniem, pięknem, przyzwoitością, wiernością. Przed ślubem była demonem Mocy. Miloris jest pierworodną pary.

Valak (Volak)

Silny gubernator piekła, pojawiający się jako chłopiec z anielskimi skrzydłami, siedzący na smoku z 2 głowami.

Dowodzi 30 legionami duchów, ujawnia rzucającemu informacje o ukrytych skarbach, dobrowolnie oddaje węże.

Belial (Veliar)

Przywódca sił ciemności, arcykapłan, blisko Pana.

Demon kłamstwa nie jest wrogi człowiekowi, czym różni się od Diabła, w średniowiecznym chrześcijaństwie pełni rolę prawnika piekła przeciwko siłom światła o prawo do posiadania nad ludźmi. Belial (innymi słowy Velizar) jest uznawany za kłamcę, patrona hazard, zwróć uwagę na jego wesoły charakter, niechęć do przybierania wyglądu strasznych potworów.

Asmodeusz

Demon pożądania, rozpusty, zazdrości, kłopotów rodzinnych, nienawiści i zemsty. Książę Młota na Czarownice.

Jest uważany za bliskiego i przyjaciela Pana i może działać w jego imieniu. Okrutny i bezlitosny, a jednocześnie ceniący koncepcję honoru. Usposobienie jest sprzeczne, uważane jest za psychopatę i urok piekła.

Vaal (Baal, Bel, Bael, Vael)

Książę Piekła, potężny i okrutny demon zdrady i oszustwa, jego wizerunek jest szeroko rozpowszechniony w postaci byka.

Do bałwochwalstwa zaliczały się dla niego ofiary z ludzi i orgie na wielką skalę. Odprawiono straszny rytuał, aby zapewnić żyzność ziemi. Składano w ofierze głównie dzieci, w ogień wrzucano dziecko do 7. roku życia. Jednakże nowoczesne badania ustalono, że zwykle dziecko było już martwe przed rytuałem.

Adramalech

Doradca, Kanclerz Piekła, odpowiedzialny za garderobę diabła. Przedstawiany w postaci mężczyzny z głową muła i ogonem pawia.

W Starym Testamencie jest wymieniane jako bóstwo Separvaim, które charakteryzowało się ognistymi ofiarami, podczas których palono na stosie dzieci.

Gremory (Gomori, Gemori)

Wielki Książę pojawia się pod postacią pięknej kobiety w koronie, jadącej na wielbłądzie.

Opowiada o tajemniczych wydarzeniach z przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, o miejscach ukrytych skarbów. Zapewnia miłość kobietom, szczególnie dziewczęcym.

Pichtion

Demon Bractwa, nie ma żony, dzieci, rodziców. Jest siostra Voloyan. Uważany za wielkiego i okrutnego wojownika, nie może znieść bezczelności i chamstwa. Ma jasny wygląd: rude włosy, ogniste skrzydła i czerwone rogi.

Valafar

Książę Piekielnego Imperium, demon rabunku.

Skłania do kradzieży, aż prowadzi na „szubienicę”. Pojawia się z ciałem lwa i ludzką głową z grymasem na twarzy.

Amduzjas

Książę Piekła, pojawiający się jako człowiek z głową jednorożca.

Tworzy lub inspiruje śmiertelników do tworzenia ostrej, okropnej muzyki. Pozwala usłyszeć dźwięk instrumentów, na prośbę nekromanty słucha drzew, aby się pokłonić.

Adonai

Należy do grupy Asmodean, uważany jest za syna Szatana i Lilith. Ma wiele dzieci, jest żonaty z Lamią, ale nie utrzymuje związku ze względu na odbywającą karę. Lubi alkohol i zabawy ze śmiertelnikami, interesuje się historią piekła. Występuje pod postacią atrakcyjnego mężczyzny o blond włosach z długą grzywką, ciemnymi rogami i imponującymi skrzydłami.

amona

Markiz, obdarzony wielką mocą. Pojawia się w mitycznej postaci wilka z ogonem węża, następnie przemienia się w człowieka z głową kruka lub z zębami psa.

Rozwiązuje spory, opowiada przeszłość i przyszłość, zapewnia patronat i miłość.

Araby (Oroby)

Książę Piekła przedstawiony jest w postaci centaura, gdyż spadając z nieba w otchłań, połączył się z własnym koniem. Orabas dowodzi 20 legionami duchów. Opowiada o przeszłych i przyszłych wydarzeniach, zapewnia tytuły, patronat przyjaciół i wrogów. Dedykowany magowi.

Dantalian (Dantalion)

Książę ma wiele twarzy: mężczyzn, kobiet, dziewcząt, chłopaków. Trzyma w rękach książkę.

Czyta myśli śmiertelników i zmienia je, skłaniając ich do złych czynów. Daje wiedzę, uczy sztuki, potrafi wzbudzić miłość.

mamona

Demon chciwości i bogactwa. Mamon nauczył człowieka kopać ziemię w celu kradzieży skarbów. Wysłany do piekła jako ostatni, chodzi ze spuszczoną głową.

Alastorze

Wielki Mściciel i Kat Podziemia. Zajmuje się także robotami publicznymi. Demon zemsty, zło, które jest wszczepione w mściciela. Uznawany za jednego z najokrutniejszych przedstawicieli piekła.

Abbadon (Abbadon, Appolion)

Potężny demon śmierci, doradca wojskowy piekła, niszczyciel, pseudonim - Apollyon, w średniowieczu jego imię było wymieniane jako określenie Szatana, blisko Króla Ciemności, jego wierny asystent. Okrutny i bezlitosny, nie cofa się przed niczym.

Moloch

Kim jest Moloch jest wspomniany w Starym Testamencie. Babilończycy czcili bóstwo-demona, mieszkańcy przeprowadzali ceremonię oczyszczenia dzieci: dziewczęta i chłopcy zmuszani byli do przeskakiwania przez ogień.

Jednak historyczna interpretacja głosi, że potomstwo spalono żywcem. Biblia hebrajska zabraniała wydawania dzieci na cześć Molocha, karą było pozbawienie życia.

Waalberyt (Walberyt, Baalberyt)

Główny sekretarz, archiwista, który przypieczętowuje umowy między śmiertelnikami a mieszkańcami Zaświatów.

W niektórych interpretacjach pojawia się jako Bóg Śmierci. Diabelski przedstawiciel skłania ludzi do oszczerstw, morderstw, samobójstw. Wspomniany w Biblii Szatana autorstwa La Veya.

Abizu

Żeński demon nawiązuje do mitologii judeochrześcijańskiej. Kim była i o czynach Abizu opowiedział król Salomon, któremu się ukazała. Demonica krzywdziła kobiety podczas porodu, próbując udusić noworodka. Zgodnie z opisem ciała stworzenia, nie było ono widoczne, jedynie włosy powiewały niczym węże, a zielone oczy świeciły.

Naberiusz (Nebiros)

Markiz, feldmarszałek Zaświatów, który rządzi 19 legionami Duchów. Daje śmiertelnikom wiedzę, umiejętności, szczególnie w zakresie retoryki. Pojawia się w postaci krążącego czarnego żurawia.

Ołotan

Demon Bractwa, Bliski Diabłu, uczeń Asmodeusza, jest godny swojej rangi. Brakuje żony i dzieci. Demoniczny wojownik, nieświadomy strachu, wymagający i wykonawczy.

Agaliarept

Generał w Zaświatach, który jest posłuszny tylko Lucyferowi. Prawdziwy złoczyńca zarządza 3 potężnymi demonami i Duchem Wody.

Ma zdolność kontrolowania przeszłości i przyszłości, odkrywania tajemnic potęgi każdego państwa.

Gaap

Złowrogi książę i gubernator daje śmiertelnikom wiedzę filozoficzną, powoduje miłość i nienawiść, jest w stanie znieczulić człowieka, uczynić go niewidzialnym, ujawnia wydarzenia z przeszłości i przyszłości.

Zepar

Rozpustny demon, który rozpalał płeć żeńską miłością do mężczyzn, prowadząc do szaleństwa. Sprawił, że dziewczęta stały się bezpłodne. Podczas stosunku mógł zmienić wygląd kobiety. Mężczyzn namawiano do homoseksualizmu.

Nibry

Niższy demon, sługa szatana, odpowiedzialny za rozrywkę i zabawę w piekle. Ci, którzy żyją w Zaświatach, zakosztują wszystkich ludzkich wad.

Andras

Ponury pogromca demonów, markizie. Jeśli nadarzy się okazja, z łatwością zabije maga i jego towarzyszy, komunikacja z nim wymaga większej ostrożności. Jego celem jest wywoływanie nieporozumień i kłótni. Występuje pod postacią mężczyzny z głową kruka lub sowy jadącego na wilku.

Ronow

Markiz i Hrabia Ciemności, pojawia się w przebraniu okropnego nauczyciela z kijem, którym wychowuje niedbałych uczniów. Daje znajomość języków, obdarza przyjaciołmi i wrogami. Demon dobrze uczy retoryki, przygotowuje doskonałe sługi.

Merezin (Merazin, Meris, Metiris, Merihim, Mererim)

Demon o wielu imionach. Książę władz lotniczych, szef 6. stopnia. Powoduje choroby zakaźne, powoduje epidemie i katastrofy. Lubi latać w powietrzu wśród błyskawic.

Xaphan

Demon jest odpowiedzialny za rozpalanie i utrzymywanie ognia w piekle. W czasie buntu zaproponował podpalenie nieba, za co również został wyrzucony. Przedstawiany w postaci krasnoluda rozpalającego ogień w Zaświatach.

Kadumar

Przybliżony Lord, demon Bractwa. Silny, odważny, bezwzględny, chętny do walki. Ceni koncepcję honoru. Nie ma żony i dzieci. Lubi grać na flecie, a po wypiciu alkoholu traci adekwatność. Zewnętrznie przystojny i potężny.

Marbasa

Gubernator w postaci lwa. Rozmowy o ukryte sekrety, daje wiedzę i umiejętności z zakresu mechaniki. Potrafi zmieniać ludzi w inne stworzenia, wysyłać i leczyć choroby.

Lokisor

Demon Mocy, blisko Szatana. Na jego rozkaz spędził trochę czasu w świecie ludzi. Niebezpieczny, potężny, bezwzględny, nosi rzeczy uszyte ze skóry demonów i demonów. Robi także bicze. Bohater piekła, niższe demony i demony boją się go.

Shaks (Shah)

Markiz, pojawiający się w postaci gołębicy. Na prośbę maga oślepia i ogłusza ludzi, pozbawia ich zrozumienia, przynosi rzeczy rzucającemu. Kradnie pieniądze, wraca po 1200 latach.

Malphasa

Silny gubernator, który pojawia się w postaci kruka. Buduje domy, wieże, czyta i raportuje myśli i wiedzę wrogów, ich działania. Daje dobrych przyjaciół. Ma ochrypły głos.

Abigor (Elygos)

Wielki Książę zna wydarzenia przyszłości, zna i odkrywa tajemnice. W prawdziwym życiu pojawia się pod postacią rycerza w zbroi. Zapewnia miłość i patronat wpływowych ludzi. Zewnętrznie atrakcyjny.

Belfegor (Velphegor)

Demon bogactwa, lenistwa, chciwości, uwodzący śmiertelników dobra materialne. Jest czczony przez kobiety ze względu na imponujący rozmiar penisa.

Nagość stanowiła centrum rytuałów czczenia zachłannego demona, jako ofiarę składano ekskrementy.

Abduscius

Demon o niesamowitej sile, mocnej budowie ciała i ogromnej posturze. Występuje pod postacią mężczyzny z głową w kształcie byka. Jego mocą jest wyrywanie drzew wraz z ich korzeniami.

Olivier

Jeden z administratorów Zaświatów. Archanioł zrzucony z nieba. Budziła się w ludziach nienawiść i okrucieństwo wobec biednych.

Sitri

Książę z głową lamparta i skrzydłami gryfa. Rozpalona pasja, pociąg seksualny między płcią przeciwną. Kusiło mnie, żeby się rozebrać. Przyjmując postać mężczyzny, wyróżniał się pięknem.

Azazel

Chorąży piekielnej armii, władca pustyni. Będąc Cherubinem, wszedł w relacje z ziemskimi kobietami, w efekcie czego pojawili się olbrzymy (pół-człowiek, pół-anioł), którzy uczestniczyli w buncie przeciwko Bogu.

Azazel został za karę przykuty do skały na pustyni aż do Dnia Sądu, kiedy miał zostać wrzucony w ogień. Magowie, którzy spotkali się z demonem, zniknęli bez śladu. Co roku składano mu w ofierze czarną kozę.

izba

Demon Bractwa, podobny do Wielkiego Nieczystego. Żonaty z Kalim. Został wyszkolony przez Asmodeusza, silnego i wiernego wojownika, jego zasługi są naznaczone przez Pana. Lubi alkohol i taniec.

Barbatos

Książę, który potrafi odnaleźć ukryty skarb, przepowiada przyszłość, daje zrozumienie języka zwierząt, ptaków i innych stworzeń. Łagodzi konflikty, godzi przyjaciół i autorytety.

Abalam

Demon Zakonu Mocy. Odnosi się do orszaku Paimona. Istnieje opinia, że ​​jeśli demon wkroczy w dziewicę, zbezcześci to jej czystość.

Furfur

Demon w postaci jelenia. Powoduje miłość między płcią przeciwną. Kontroluje grzmoty, błyskawice, burze i huragany.

Win

Król i hrabia, pojawiający się jako lew na koniu. Znajduje ukryte rzeczy, obnaża sztuczki czarownic i siebie, obdarzonych darem proroctwa. Może wywołać burzę, na prośbę maga zbudować lub zniszczyć ściany, domy.

Agary (Agary)

Książę przedstawiony jako starzec siedzący na krokodylu.

Natychmiast uczy języków i dialektów, powoduje trzęsienia ziemi, pozbawia rangi. Zmusza armię do ucieczki, ale może też sprowadzić tych, którzy uciekli. Organizator tańca.

Samael - Anioł lub Demon

Znaczenie imienia przedstawiciela Zaświatów jest tłumaczone z hebrajskiego jako „trucizna i Bóg”. Samael nie jest reprezentowany na ogólnej liście demonów, ponieważ zajmuje osobne miejsce.

Uważany jest za przywódcę piekielnej armii, a także za Anioła Śmierci, które zwykle wykraczają poza pojęcia dobra i zła. Uważa się, że Samael jest w wiecznej konfrontacji z archaniołem Michałem, którego próbował zaciągnąć ze sobą do piekła. W niektórych interpretacjach uważa się, że był to wąż-kusiciel Ewy. Samael jest Aniołem Śmierci, który przyszedł po Mojżesza.

Klasyfikacja

Nie opracowano ogólnie przyjętej klasyfikacji demonów, dlatego dzieli się je według rodzaju, według pewnych cech.

W zależności od rodzaju aktywności potworów rozróżnia się kategorie:

• poltergeisty- rób drobne psikusy w nocy (przesuwaj przedmioty, psuj rzeczy itp.);
• parki- żeńskie demony wpływające na losy;
• urzędnik- sługusy czarownic;
• inkuby i sukkuby- uwodziciele płci męskiej i żeńskiej;
• czysty- atakować świętych;
• koszmarne demony- pojawiają się w snach i tak dalej.

Klasyfikacja według siedliska definiuje przedstawicieli związanych z ogniem, wodą, powietrzem, ziemią, a także tych, którzy żyją pod nim i w odległych obszarach piekła (lucifuges i heliofobowie). Demon Mulciber był uważany za architekta samego Zaświata.

Podział według rangi:

• Pierwszy- Pseudobogowie i książę Belzebub;
• Drugi- Duchy kłamstw prowadzone przez Pythona;
• Trzeci- Naczynie nieprawości, na którego czele stoi Belial;
• Czwarty- Karze okrucieństw z księciem Asmodeuszem;
• Piąty- zwodziciele z przywódcą szatana;
• Szósty- Władze lotnicze na czele z Merezinem;
• Siódmy- Furie i ich pan Abaddon;
• Ósma- Oskarżyciele i szpiedzy dowodzeni przez Astarotha;
• Dziewiąty- Kusiciele i złośliwi krytycy z Księciem Mamony.

Demonolodzy wyróżniają rodzaje demonów w odniesieniu do ciał niebieskich: duchy Saturna, Jowisza, Marsa, Słońca, Wenus, Merkurego, Księżyca.

Klasyfikacja według obszaru wpływów jest uważana za najwygodniejszą dla praktykujących magów:

• miłość iżądza- kategoria obejmuje Lilith, Asmodeus, Astaroth;
• zemsta, nienawiść, złość, wojna- Abbadon, Agaliarept, Andras;
• uzdrowienie i życie- Belial, Verrin, Verrier;
• śmierć-Babael, Vaalberit;
• szczęście, bogactwo- Belzebub, Belfegor, Mamona;
• wiedza, czary, tajemnica- Python, Ronve i tak dalej.

Znany jest podział demonów według 7 doskonałych grzechów śmiertelnych: pycha (Lucyfer), skąpstwo (Mamona), pożądliwość (Asmodeusz), gniew (Szatan), obżarstwo (Belzebub), zazdrość (Lewiatan), lenistwo (Belfegor).

Hierarchia

Nie ma też ogólnie przyjętej hierarchii, gdyż podziemie zawsze było uważane za miejsce chaosu i nieporządku. Demonolodzy proponują wiele wariantów demonicznej struktury w celu usystematyzowania wiedzy, określenia różnicy w siłach poszczególnych przedstawicieli.

Lucyfer (cesarz), Belzebub (książę), Astaroth (wielki książę) zostali uznani za najwyższych władców, którzy są głównymi w piekle. W ich zgłoszeniu jest 6 duchów wyższej rangi, dużo małych.

W innych źródłach do wskazanych przywódców dodawany jest czwarty: Moloch, Lewiatan czy Belial.

Magiczny traktat „Lemegeton” odnotowuje 72 główne demony, przy czym mają one tytuły królów, hrabiów, książąt, markizów. W źródle informacji nie ma informacji o podporządkowaniu się jednych i drugich.

Mali i niżsi przedstawiciele Zaświatów to Demony (opiekunowie), Nols (klasa robotnicza), Succubus, Incubus.

Sukkub i inkub

Takie imiona nadawane są mniejszym sługom Szatana. Są to odmiany demonów kusicieli, które w snach namawiały ludzi do intymności seksualnej. Sukkub to kapłanka miłości specjalizująca się w mężczyznach. Występuje pod postacią pięknej dziewczyny, jak widać na gotyckim zdjęciu.

Wręcz przeciwnie, Incubi zabiega o kobiecą miłość, występując w atrakcyjnej męskiej postaci.

Demony obżarstwa, pijaństwa, cielesnych przyjemności uznawane są za łowców grzeszników, wolą nie atakować sprawiedliwych. Żywią się energią ofiar, niszcząc je.

Imiona wampirów

Wampiry są klasyfikowane jako nieumarłe. Źródłem pożywienia i energii jest dla nich krew. Różnią się siłą, szybkością i zręcznością, nie mają odbicia w lustrze. nienawidzić światło słoneczne i wodę święconą, która pali ich ciała.

Przydziel imiona wampirów w mitologii różnych krajów:

• Adze to afrykański krwiopijca.
• Algul jest arabski.
• Strzygi - Rumun.
• Brooksa jest wampirzym demonem.
• Alp to niemiecki potwór.
• Danag jest krwiopijcą z Filipin i tak dalej.

Imię rumuńskiego wampira, hrabiego Vlada Tepesa Draculi, od wieków jest obecne w literaturze i kinie.

demoniczne stworzenia

W mitologii różnych krajów, oprócz demonów w postaci ludzi czy humanoidalnych potworów, istnieją stworzenia o strasznym wyglądzie, które niosą ze sobą zło.

Acherona

Mityczne stworzenie ogromnych rozmiarów ze świecącymi oczami. Ma 3 gardła, z których buchają płomienie. 2 osoby trzymają buzię otwartą. Z łona bestii słychać krzyki niezliczonych potępionych dusz.

Inwunche

Legendarny potwór to strażnik strzegący wejścia do jaskini czarowników.

Zniekształcony mężczyzna ze skręconą nogą, okaleczonymi rękami, palcami, nosem i ustami jest także używany przez czarnoksiężnika jako narzędzie przekleństw i zemsty. Tworzy istotę czarnoksiężnika ze zwykłego dziewięciomiesięcznego dziecka, skradzionego lub kupionego od rodziców.

Hipopotam

Chrześcijański demon cielesnych przyjemności (obżarstwo), przybierający postać zwierząt.

Skłania śmiertelników do grzeszności, manifestacji najgorsze cechy postać. Przykładem demona jest kot Behemot z dzieła M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”.

Lewiatan

Ogromny wielogłowy potwór morski. W niektórych interpretacjach uważany jest za upadłego anioła, w innych za wężowego kusiciela pierwszych ludzi, w innych za stworzenie stworzone przez Boga przed wszystkimi żywymi istotami.

Niektóre źródła podają, że Pan zniszczył bestię w czasach prehistorycznych, jednak istnieje też opinia, że ​​w przyszłości spodziewana jest śmiertelna walka pomiędzy Lewiatanem a Behemotem.

Glasialabolas (Glasia Labolas)

Gubernator podziemnego świata. Przedstawiany jako pies ze skrzydłami gryfa.

Potrafi uczynić śmiertelnika niewidzialnym, natychmiast nauczyć sztuki, wzbudzić miłość przyjaciół i wrogów. Sprawca morderstw i rozlewu krwi jest posłuszny Nebirosowi

Wśród demonologów nie znalazł się jeszcze Linneusz, który stworzyłby wyczerpującą i powszechnie przyjętą klasyfikację istot piekielnych. Jeśli chodzi o dostępne opcje, są one tak samo sprzeczne i niedoskonałe, jak próby ustalenia dokładnej liczby demonów. Oto kilka popularnych typów klasyfikacji:

1. Według siedlisk.
Ten typ klasyfikacji wywodzi się z neoplatońskich poglądów, że nie wszystkie demony są całkowicie złe i nie wszystkie muszą koniecznie przebywać w piekle. Klasyfikacja duchów Michała Psellosa była szczególnie rozpowszechniona w średniowieczu:

- ogniste demony - żyją w eterze, obszarach rozrzedzonego powietrza nad Księżycem;
- demony powietrza - żyją w powietrzu pod księżycem;
- ziemskie demony - zamieszkują ziemię;
- demony wodne - żyją w wodzie;
- podziemne demony - pozostań pod ziemią;
- lucyfugowie lub heliofobowie - nienawidzący światła, żyjący w najodleglejszych głębinach piekła;

2. Według zawodu.
Dość arbitralna klasyfikacja zaproponowana w XV wieku. Alfonsa de Spina. Przeciwko temu schematowi można wysunąć wiele zarzutów: wiele charakterystycznych funkcji demonicznych pozostało poza nim, a przypisanie jednego lub drugiego znanego demona do określonej kategorii jest prawie niemożliwe.

- Parki - kobiety snujące nić losu, które w rzeczywistości są demonami;
- Poltergeisty - demony, które w nocy robią psikusy, przesuwają rzeczy i wykonują inne drobne brudne sztuczki;
- Inkub i Sukkub - uwodzą głównie zakonnice;
- Maszerujące demony - zwykle przybywają tłumnie i robią dużo hałasu;
- Demony usługowe - służcie czarownicom, jedzcie i pijcie z nimi;
- Demony koszmarów - przychodzą w snach;
- Demony powstają z nasion i ich zapachu podczas stosunku płciowego;
- Demony-zwodziciele - mogą pojawiać się w postaci mężczyzn lub kobiet;
- Czyste demony - atakują tylko świętych;
„Demony, które zwodzą starsze kobiety, myśląc, że lecą na szabat.

3. Według rangi.
Opierając się na fakcie, że demony są upadłymi aniołami, część demonologów (I. Wier, R. Burton) sugerowała istnienie w piekle systemu dziewięciu stopni, podobnego do anielskiej hierarchii Dionizego. Ich system wygląda następująco:

- Pierwsza ranga - Pseudobogowie, podający się za bogów, ich książę Belzebub;
- Drugi stopień - Duchy kłamstwa, zwodzące ludzi przepowiedniami, ich książę Pyton;
- Trzeci stopień - Naczynie nieprawości, wynalazcy złych czynów i niegodziwych sztuk, na ich czele stoi Belial;
- Czwarty stopień - Karze okrucieństw, mściwe diabły, ich książę Asmodeusz;
- Piąta ranga - Oszuści, ci, którzy zwodzą ludzi fałszywymi cudami, książę jest szatanem;
- Szósty stopień - Władze lotnicze, powodujące infekcje i inne katastrofy, na ich czele stoi Merezin;
- Siódmy stopień - Furie, siewcy kłopotów, konfliktów i wojen, rządzi nimi Abaddon;
- Ósmy stopień - Oskarżyciele i szpiedzy pod wodzą Astarotha;
- Dziewiąty stopień - Kusiciele i złośliwi krytycy, ich książę Mamona.

4. Klasyfikacja planet.
Od czasów starożytnych duchy łączono z ciałami niebieskimi. Już w starożytnym „Kluczu Salomona” autor twierdzi, że istnieją „duchy nieba Saturna”, zwane „Saturnianami”, istnieją duchy „Jowiszów”, „Marsjan”, „Słonecznych”, „Wenus”, „Księżycowy” i „Merkurianin”. Korneliusz Agryppa w czwartej części Filozofii okultystycznej podaje szczegółowy opis każdej kategorii:

- Duchy Saturna. Zwykle pojawiają się jako długie i szczupłe ciało z twarzą wyrażającą wściekłość. Mają cztery twarze: pierwszą za głową, drugą z przodu oraz trzecią i czwartą na każdym kolanie. Ich kolor jest czarno-matowy. Ruchy są jak podmuchy wiatru; gdy się pojawią, uzyskuje się wrażenie drgań podłoża. Znak - ziemia wydaje się bielsza niż jakikolwiek śnieg. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Brodaty król na smoku. Brodaty starzec, stara kobieta oparta na kiju. Wieprz. Smok. Sowa. Ciemne ubrania. Pluć. Jałowiec.

Duchy Jowisza. Pojawiają się w ciele pełnokrwistym i żółciowym, średniego wzrostu, w strasznym podnieceniu, ich oczy są bardzo łagodne, ich mowa jest przyjazna, kolor przypomina żelazo. Ich sposób poruszania się jest jak błyskawica podczas grzmotu. Znak - w samym kręgu pojawiają się ludzie, wyglądający na pożartych przez lwy. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z wyciągniętym mieczem na jeleniu. Mężczyzna w mitrze i długich ubraniach. Dziewczyna w wieńcu laurowym i ozdobiona kwiatami. Byk. Jeleń. Paw. Sukienka błękitna. Miecz. Buxus.

- Duchy Marsa. Wydają się długie i żółte; wygląd jest bardzo brzydki, ciemny i nieco czerwonawy, z rogami jelenia i pazurami sępów. Ryczą jak wściekłe byki. Ich impulsy są jak ogień, który niczego nie oszczędza. Znak - możesz pomyśleć, że wokół koła błyska błyskawica i grzmot. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Uzbrojony król na wilku. Czerwone ubrania. Uzbrojony mężczyzna. Kobieta z tarczą u biodra. Koza. Koń. Jeleń. Wełna polarowa.

— Duchy Słońca. Zwykle pojawiają się w szerokim i dużym ciele, gęstym i pełnokrwistym. Ich kolor przypomina złoto zabarwione krwią. Wygląd jest jak blask na niebie. Objawem jest to, że rozmówca czuje się spocony. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z berłem na lwie. Król w koronie. Królowa z berłem. Ptak. Lew. Ubrania w kolorze złotym lub szafranowym. Berło. Koło.

— Duchy Wenus. Pojawiają się w pięknym ciele; średniego wzrostu; ich wygląd jest uroczy i przyjemny; kolor - biały lub zielony, ze złoceniem na górze. Spacer jest jak jasna gwiazda. Znakiem są dziewczyny bawiące się po kręgu, zapraszające do siebie buntownika. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z berłem na wielbłądzie. Dziewczyna ubrana niesamowicie. Naga dziewczyna. Koza. Wielbłąd. Gołąb. Ubrania są biało-zielone. Kwiaty. Trawa. Jałowiec kozacki.

- Duchy Merkurego. Pojawiają się w ciele średniego wzrostu; zimny, mokry, piękny, życzliwie wymowny. Z ludzkim wyglądem przypominają uzbrojonego żołnierza, który stał się przezroczysty. Zbliżają się jak srebrna chmura. Znak - rozmówca jest przerażony. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król na niedźwiedziu. Wspaniały młody człowiek. Kobieta trzymająca kołowrotek. Pies. Niedźwiedź. Sfinks. Kolorowa sukienka. Pręt. Stick.

— Duchy Księżyca. Zwykle pojawiają się w postaci dużego, szerokiego, wiotkiego i flegmatycznego ciała. Kolorem przypominają ponurą i ciemną chmurę. Ich fizjonomia jest opuchnięta, oczy czerwone i łzawiące. Łysą głowę zdobią wydatne kły dzika. Poruszają się z prędkością najsilniejszej burzy na morzu. Znakiem jest ulewny deszcz w pobliżu samego okręgu. Zdjęcia wykonane przez nich w wyjątkowych przypadkach: Król z kokardą, siedzący na łani. Małe dziecko. Myśliwy z łukiem i strzałami. Krowa. Mała łania. Gęś. Sukienka w kolorze zielonym lub srebrnym. Strzałka. Człowiek z wieloma nogami.

5. Według obszarów wpływów.
Klasyfikacja zaproponowana przez współczesną kapłankę demonolatrii Stephanie Connolly jest być może najwygodniejsza dla praktykujących czarowników, którzy przywołują demony w określonych celach. Według S. Connolly'ego główne sfery wpływu demonów są następujące:

- Miłość-Pożądanie (ta kategoria obejmuje Asmodeusza, Astarotha, Lilith itp.)
- Nienawiść-Zemsta-Gniew-Wojna (Andras, Abbadon, Agaliarept itp.)
– Uzdrawianie życia (Verrin, Verrier, Belial itp.)
- Śmierć (Eurynome, Vaalberit, Babael)
– Natura (Lucyfer, Lewiatan, Dagon itp.)
- Pieniądze-Dobrobyt-Szczęście (Belfegor, Belzebub, Mamona itp.)
- Wiedza-Sekrety-Witchcraft (Ronve, Python, Delepitora, itp.)

Z pewnością nikt nie jest w stanie powiedzieć, który z systemów jest najbardziej poprawny. Jedynym faktem, który można potwierdzić, jest to, że istnieją demony niższego i wyższego rzędu. W związku z tym istnieją silniejsze byty, które najczęściej są wykorzystywane przez magów i czarowników do wywoływania obrażeń, zaklęć miłosnych itp. Jednocześnie istnieją demony, które same w sobie nie są w stanie wyrządzić krzywdy osobie. Na przykład sukuby i inkuby, wszelkiego rodzaju larwy mogą zaszkodzić tylko wtedy, gdy mają z tobą kontakt przez długi czas.

Należy rozumieć, że kontakt z demonami w jakiś sposób kala ludzką duszę i ciało. Aby jednak demon mógł zaszkodzić naszemu zdrowiu, musi zjeść. Pod tym względem wielu demonologów klasyfikuje te stworzenia według emocjonalnego składnika danej osoby. Im silniejsze emocje, tym większą moc ma istota, która się nimi żywi.

Nic dziwnego, że mówią, że zaklęcia miłosne są jednym z najniebezpieczniejszych skutków dla człowieka. W tym przypadku wszystko jest powiązane z miłością lub przywiązaniem seksualnym, a jedna i druga emocja nieustannie karmi stworzenia niższego świata i całkowicie wyczerpuje samą osobę. Niezależnie od tego, z jakim demonem miałeś do czynienia, powinieneś pamiętać o sposobach ochrony i podstępności tych stworzeń.

Obrazy kobiecych złych istot istniały we wszystkich religiach, kultach i wierzeniach. Często ten sam obraz ulegał przemianom, przechodząc przez kultury różnych narodów, krajów, światopoglądów religijnych. Zmieniono jego nazwę cechy, ale istota pozostała praktycznie niezmieniona. Lista przedstawicielek sił ciemności zawiera imiona żeńskich demonów zgodnie z tradycją kabalistyczną, które są znane wśród wyznawców tego i kilku innych ruchów mistycznych. Wiele z nich ma swoje prototypy w starożytnych mitologiach.

Kim są demonice lub żeńskie demony?

Demony to istoty nadprzyrodzone, duchy, które na przestrzeni dziejów ludzkości były integralną częścią wierzeń i ruchów religijnych. Próbowali ich przebłagać, aby uniknąć nieszczęścia, wzywali ich magowie i czarodzieje, czczono ich jako potężnych, walczyli, próbowali oddać ich na służbę i przejąć kontrolę.

W starożytnych kulturach demony mogły być kojarzone zarówno z siłami zła, jak i siłami dobra. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa słowo demon nabrało wyłącznie negatywnego znaczenia. W tradycji chrześcijańskiej demony to upadłe anioły, które przeszły na stronę Szatana i zbierają upadłe dusze. W związku z tym demony są żeńskimi wizerunkami demonów, sługami diabła.

W zachodnim okultyzmie demony obu płci odgrywają ważną rolę. Ich obrazy nawiązują do mistycznych nauk Kabały i mitologii żydowskiej. Demoniczne kobiety to upadłe anioły, żony i wspólniczki Szatana, z których każda pełni swoją specjalną funkcję i jest odpowiedzialna za własną sferę złych uczynków. Najpotężniejsze demony nazywane są succubi - są to czterej przodkowie demonów Lilith, Agrat bat-Mahlat, Naama i Ishet Zenunim.

Głównym zadaniem żeńskich istot demonicznych jest powodowanie nieszczęścia i nieszczęścia ludziom. Niektórzy z nich czyhają na samotnych podróżnych na drogach, inni zsyłają śmiertelne choroby, jeszcze inni żerują na dzieciach, a prawie wszyscy oddają się rozpuście i cudzołóstwu. Demony z reguły mają diabelską urodę i za pomocą swoich wdzięków uwodzą mężczyzn, przywiązują ich do ich okrucieństw i skłaniają do występków.

Jednak bez względu na to, jak przebiegłe i uwodzicielskie mogą być, piękne demonice są bezsilne przed prawymi. Czysta i prawa dusza zawsze będzie opierać się pokusom.

Klasyczna lista demonic obejmuje imiona żeńskich demonów, które można znaleźć głównie w literaturze kabalistycznej. Wiele z nich wywodzi się z mitologii żydowskiej i innych starożytnych religii, niektóre są wspomniane w Biblii. Czasami lista ta jest uzupełniana imionami żeńskich bóstw ze starożytnych kultów religijnych Egiptu, Babilonu, Grecji, Indii i innych starożytnych państw. Z reguły boginie kobiecości, zniszczenia, śmierci, płci żeńskiej, czarodziejki i czarodziejki, takie jak Kali, Hekate, Morgana, Uma i inne, są uważane za demonice.