Na co kończą się białoruskie nazwiska? nazwiska białoruskie. Źródła nazwisk białoruskich

I. Najstarsze i najbardziej oryginalne nazwiska białoruskie na: -IC (Savinich, Bobich, Smolich, Babich, Yaremich). Nazwiska te zaczęły pojawiać się już w tym okresie życia narodu białoruskiego, kiedy miały miejsce stosunki plemienne. Ci, którzy pochodzili z klanu Smala, zaczęto nazywać Smolichami, z klanu Baba (Bob) - Bobichi, z klanu Baba - Babich itp. Te same końcówki - ich obecne są w nazwach wszystkich plemion, które ostatecznie utworzyły podstawę narodu białoruskiego (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Na Białorusi jest wiele miejscowości w -ichi (Byalynichi, Ignatichi, Yaremichi), wszystkie są bardzo starożytne i wyznaczają ojczyznę klanu. Nazwiska w -ich i miejscowości w -ichi występują w różnych odmianach, począwszy od dystryktu dysnieńskiego (powiatu) wileńskiego. Jest ich jeszcze więcej na zachodzie, południu i w centrum obwodu witebskiego, a jest prawdopodobne, że na wschodzie ziem witebskich jest ich całkiem sporo, dość często można je znaleźć w całym obwodzie mohylewskim i stopniowo na całą resztę Białorusi. Ze wszystkich Słowian, z wyjątkiem Białorusinów, tylko Serbowie mają nazwiska w -ich (Pashic, Vuyachich, Stoyanovich). - HIV. Obok nazw Smolich, Smalyachich itp. są nazwiska Smolevich, Klyanovich, Rodzevich, Babrovich, Zhdanovich itp., miejscowości Smolevichi itp. Nazwiska na -ich są bardzo starożytne, ale wciąż mniej starożytne niż te wymienione już powyżej na -ich. W końcówkach -ovich, -evich znaczenie przynależności krzyżuje się także ze znaczeniem pokrewieństwa (Babr-ov-ich). Nazwiska takie jak Petrovich, Demidovich, Vaitsyulevich itp. pokazują, że założyciele tych klanów byli już chrześcijanami, a tacy jak Achmatowicz - że ich założyciele byli muzułmanami, bo. Achmat to imię muzułmańskie. Te same nazwiska białoruskich muzułmanów, jak Rodkiewicz, oznaczają nazwiska nie tylko z białoruską końcówką, ale także z białoruskim rdzeniem (podstawą) i pokazują, że założycielami tych klanów byli Białorusini, którzy sami lub ich potomkowie przeszli na islam. Nie wszyscy Rodkiewiczowie są muzułmanami, część z nich, jak np. mieszkańcy Mińska (obecnie Mińsk), jest wyznania katolickiego. Istnieją nazwiska Żydów z białoruskim -vich, ale o podłożu żydowskim lub niemieckim - Rubinowicz, Rabinowicz, Mawszowicz. Są to nazwiska, które powstały wśród ludności żydowskiej w środowisku białoruskim. Nazwiska kończące się na -vich są powszechne na całej Białorusi; -ich i -vich stanowią 30-35% wszystkich białoruskich nazwisk. Nazwiska w -vich odpowiadają nazwom miejscowości (wiosek, miast, osad): Kutsevchi, Popelevichi, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi. Nazwiska kończące się na –vich są czasami nazywane litewskimi. Stało się tak, ponieważ niegdyś państwo litewskie obejmowało całe terytorium dzisiejszej Białorusi. Nazywanie nazwisk białoruskich nazwiskami litewskimi jest tym samym nieporozumieniem w imionach Mieńsk-Litowski, Berestie-Litowski i Kamieniec-Litowski itd. Zdarza się, że oryginalne i charakterystyczne białoruskie nazwiska są jednocześnie nazywane polskimi. W ogóle nie ma Polaków o takich nazwiskach. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratowicze to Białorusini, którzy stworzyli bogactwo polskiej kultury. Na przykład w wołoście benickim powiatu oszmiańskiego jest wielu przedstawicieli noszących nazwisko Mitska i jest wieś Mitskavichi, czyli to samo co Mickiewicza, tylko w ostatniej wersji „ts” stwardniało i stres się zmienił. Na osobistej stronie internetowej białoruskiego historyka Wiaczesława Nosewicza znajduje się kolejny bardzo interesująca informacja: ... udział jednego z braci, oprócz głównego majątku Upniki na etnicznej Litwie, obejmował m.in. dwór Tomilowicze (w powiecie Dokszyckim, 70 km na północ od Korenia), liczący 32 osoby (rodziny) ) ... ... Oczywiście cały obowiązek poddanych z Tomilowicza (Tumilowicza) był hołdem miodowym ... Tutaj uderzająca jest zamiana liter o i u. Być może to nie przypadek, że w pisowni nazwiska występuje podobna zamiana: Tomilovich i Tumilovich. Przykładowo, pierwszy z „naszych” Tumilowiczów w 1811 r. odnotowany został dokładnie jako Tomilowicz (patrz esej o Tumilowiczach) – zapis z 1795 r., który wskazuje na nazwisko Tamilowicz, wymaga dodatkowych badań. Zarówno Nikołajewszczina, jak i Tumilowicze należały do ​​obszarników Radziwiłłów (nie będę wnikać w genealogię Radziwiłłów – możliwe, że byli to ci sami). Pisownię nazwiska właścicieli wsi Tumilowicze, jako Radiwiłow, wyjaśnia Wiaczesław Nosewicz w tym samym artykule „Tradycyjna wieś białoruska w perspektywie europejskiej”: zwyciężyła forma polska – Radziwiłłów. Być może (biorąc także pod uwagę pochodzenie nazwiska) dalsze poszukiwania genealogiczne „doprowadzą” nas do wsi Tumilowicze. Jeśli spojrzeć na przykład na listy przyjaciół stowarzyszeń polonijnych w Polsce, obok typowych Polskie nazwiska i wiele niemieckich, tylko w niektórych miejscach bardzo rzadko można spotkać nazwisko na -ich lub -vich i zawsze można się dowiedzieć, że jego właścicielem jest Białorusin. Nazwiska i słowa występujące na -vich i -ich są w języku polskim całkowicie obce. Słowo takie jak królewicz to białoruskość z „polskim” podłożem. W języku rosyjskim, gdzie nie pojawiały się nazwiska w -ich, -ovich, -evich, imię ojcowskie (patronimiczne) z tymi przyrostkami przetrwało do Dzisiaj . Ukraińcy noszą nazwiska kończące się na -ich, ale głównie na ziemiach północno-ukraińskich, gdzie mogli powstać pod wpływami białoruskimi. Imiona po ojcu zachowały się w języku ukraińskim. W dawnych czasach istniały imiona ojca i Polaków, Czechowów i innych Słowian (na przykład Serbów Łużyckich), o czym świadczą imiona na lodzie (-jego i -jego) (Katowice), odpowiadające białoruskim na -ichi (Baranowicze). Opinia o polskim pochodzeniu tych nazwisk pojawiła się dlatego, że ziemie białoruskie od 1569 r. do podziału Rzeczypospolitej stanowiły integralną autonomiczną część całej federalnej (a nawet konfederacyjnej) Rzeczypospolitej Obojga Narodów, ale tym bardziej dlatego, że apolityczni magnaci białoruscy (Chodkiewicze, Chrebtowicze, Woładkowicze, Wańkowicze) mieli swoje interesy na całym terytorium Rzeczypospolitej. Zgodnie z tradycją języka białoruskiego nazwy dynastii w języku białoruskim powinny kończyć się na -vich. Dlatego słuszne i konieczne jest powiedzenie: Rogwołodowicze (białoruska dynastia Rogwołoda Połockiego), Wsiesławicze (białoruska dynastia Wsesława Wielkiego Czarnoksiężnika), Giedyminowicze, Jagajłowicze (a nie Jagielloni), Piastowicze (polska dynastia Piastów), Arpadowicze (Ugric ( węgierska), Fatimidowicze (egipska dynastia muzułmańska), Przemyślowicze (czeska dynastia Przemyśla), ale nie Przemyślidów, co po białorusku brzmi niezręcznie. II. Nazwiska kończące się na -sky, -sky są nazwiskami lokalnymi. Powstały od nazw miejscowości i nazw majątków szlacheckich. Od XV wieku rozpowszechniane były wśród szlachty białoruskiej Wielkiego Księstwa Litewskiego. Białoruski szlachcic Wielkiego Księstwa Litewskiego, będący właścicielem majątku Tsyapin, nazywał się Tsyapinsky, Ostrog - Ostrozhsky, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostoevo - Dostojewski itp. Według nazw miejscowości, który pochodził z Dubejkowa, stał się Dubeikowskim, który z Sukhodola - Sukhodolsky, który mieszkał w pobliżu jeziora - Ozersky, po drugiej stronie rzeki - Zaretsky, za lasem - Zalesky itp. Zubowski, Dubicki, Sosnowski. Student studiujący w Wilnie będzie się nazywał Wilnosky, a w Pradze – Praskim itd. Wśród wielu lokalnych białoruskich nazwisk, które pojawiły się już w -skym, -tskim, mogły powstać nazwiska podobne lub nowe, zgodnie z (rozważaną już) analogią z białoruskimi Żydami i Żamojcami (czyli Litwinami we współczesnym znaczeniu). Nazwiska są zarówno stare, jak i nowe. Co więcej, w przypadku starego prawdopodobnie należeli do dość znanych osobistości, czyli bojarów, czyli szlachty. Ale nowe nazwiska w -sky, -sky należą w równym stopniu do wszystkich klas, mieszkańców wsi, a nawet białoruskich Żydów. Pewien pan opowiedział mi następujące wydarzenie: W pobliżu p. Oszmiany, za górą mieszkali Żydzi; Jak zapadła decyzja Władze rosyjskie w spisach spisano wszystkich mieszkańców, w urzędzie okazało się, że ci Żydzi nie mieli nazwiska, ich dziadek nazywał się po prostu Lipka, ojciec Berka, syn Szimel itd. Nie wiedziałem jak je zapisać. Pomógł jeden z sąsiadów – Białoruś, który okazał się być w pobliżu: „A więc to jest to” – mówi – „Żydzi z Zagorska”. Nagrali je więc „Zagorscy”. Nazwiska szlachty muzułmańskiej na Białorusi w -sky, -sky, wraz z białoruską podstawą (Karitsky i inni), pokazują, podobnie jak nazwiska w rodzaju Rodkiewicza, że ​​ci muzułmanie nie są z Tatarów, ale z rodziny białoruskiej. Ale wśród białoruskich Tatarów jest też wiele nazwisk w języku -sky, -tsky i na bazie tatarskiej (Kanapatsky, Yasinsky). Nazwiska kończące się na -sky, -sky odpowiadają białoruskim nazwom miejscowości na -szczinie (Skakavshchina, Kazarovshchina). Nazwiska kończące się na -sky, -sky wśród Białorusinów stanowią około 12%. Nazwiska w -sky, -sky, jako pochodne miejscowości, występują we wszystkich Narody słowiańskie. Tak więc oprócz Białorusinów, Polaków (Dmowski), Czechowów (Dobrowski), Ukraińców (Gruszewski), a także Serbów, Bułgarów i Moskali (Rosjanie). Takie nazwiska w -sky, -sky, jak Uspienski, Bogoroditsky, Archangielski, pochodzenia kościelnego i mogą równie dobrze występować wśród wszystkich prawosławnych Słowian. III. Gdy nazwiska w -ich, -vich oznaczają rodzaj, nazwiska w -onok, -yonok (Yuluchonok, Lazichonok, Artyamenok), -chik, -ik (Martsinchik, Alyakseychik, Ivanchik, Yazepchik, Avginchik, Mironchik, Mlynarchik, Syamenik, Kukharchik ), -uk, -yuk (Mikhalyuk, Aleksyuk, Vasilyuk) oznaczają syna (syna Yazepa lub syna Awginiego, lub syna Mlynara), a nazwiska w -enya (Vaselenya) to po prostu dziecko (dziecko Wasila). Nazwiska w językach -onak, -yonak, -enya, -chik, -ik są charakterystyczne dla Białorusinów i powszechne wśród Białorusinów, choć nie tak starożytne jak w -ich i -vich. Tylko Białorusini mają nazwiska w języku -onak, -yonak. Białoruskim nazwiskom kończącym się na -onak, -yonak odpowiadają nazwiska w języku ukraińskim kończącym się na -enko (Cherkasenko, Demidenko), a także w języku szwedzkim i język angielski nazwiska kończące się na -son (son) i nazwiska kończące się na -enya odpowiadają gruzińskim nazwiskom kończącym się na -shvili (Remashvili). Nazwiska kończące się na -onak, -yonak, -enya, -chik, -ik, -uk, -yuk na Białorusi stanowią 25-35%, czyli w przybliżeniu tyle samo, co w -ich i -vich. Nazwiska kończące się na -onak, -yonak występują najczęściej w powiecie disnym na Wileńszczyźnie, jeszcze częściej na obwodzie witebskim, może nieco rzadziej na mohylewskim i we wschodniej części mieńszcziny (tj. obwodu mińskiego). Są też na całej Białorusi. Nazwiska kończące się na -chik, -ik są również rozproszone po całej Białorusi. Na -enya, -uk, -yuk - przede wszystkim w obwodzie grodzieńskim (czyli w zachodniej części Białorusi). IV. W dalszej kolejności pojawiają się nazwiska pochodzące od różnych imion (przyjętych w życiu codziennym) (Ząb, Książka, Kacharga, Tamburyn, Sak, Shyshka, Shyla), roślin (Kapusta, Redzka, Burak, Gichan, Gryb, Gruszka, Bulba, Cybula), ptaki (Verabey, Busel, Batsyan, Saroka, Gil, Tit, Shulyak, Karshun, Kite, Kazań, Voran, Kruk, Shpak, Czyzh, Golub, Galubok), zwierzęta (Karovka, Hare, Bóbr, Myadzvedz, Fox, Korsak), nazwy miesięcy lub dni tygodnia (Listapad, Serada, Vechar), święta (Vyalikdzen, Kalyada, Kupała), imiona osób stały się nazwiskami (Syargey, Barys, Gardzey, Mitska, Tamash, Zakharka, Kastsyushka, Manyushka, Myaleshka). Obejmuje to takie nazwiska, które charakteryzują osobę. Tak więc na -ka, -ka, w sercu słów Parotska, Łyanutska (leniwy), Zabudzka (zapominający) znajdują się także nazwiska: Budzka (która się budzi), Sapotska (która chrapie), następnie Rodzka (od porodu), Hodzka (od chodzenia), Chotska (od pragnienia), Zhylka, Dubovka, Brovka i mnóstwo podobnych nazwisk. Nazwiska te, zarówno stare (Wilk, Zhaba, Kishka, Korsak), jak i nowe, można spotkać na całej Białorusi; będą one stanowić około 10-12% wszystkich białoruskich nazwisk. V. Nazwiska kończące się na -ov, -ev, -in spotykane są wśród Białorusinów, począwszy od wschodu i północy obwodu witebskiego, od wschodu obwodu mohylewskiego; takich nazwisk jest całkiem sporo w obwodzie smoleńskim i w białoruskich częściach innych województw (Psków, Twer itp.). W niektórych miejscach można je spotkać w centrum i na zachodzie Białorusi. Powstaje pytanie, jak takie nazwiska, charakterystyczne dla Moskali (czyli Rosjan) i Bułgarów, mogły powstać wśród Białorusinów. Przede wszystkim trzeba pamiętać, że te ziemie białoruskie przez długi czas (około 145 lat, a jakieś 300-400 lat) były częścią Rosji, że będąc pod panowaniem rosyjskim, rządzono nimi nie na zasadzie podstawie autonomii, ale od centrum Państwo rosyjskie. Należy pomyśleć, że już w dawnych czasach moskiewskiej dominacji na tych ziemiach białoruskich, nie przestrzegając innych cech białoruskich ziem i narodu, Moskale nie dostrzegali cech białoruskich nazwisk, przerabiając je na swoje wzorcowe z końcówką -ov , -ev, -in. Co ciekawe, kiedy nasz drukarz Fedarowicz pojawił się w Moskwie, otrzymał imię Fiodorow. Wraz z przerobieniem nazwiska Fiedarowicz w Moskwie, na ziemiach białoruskich zależnych od Moskwy przerobiono wiele innych białoruskich nazwisk. Tak więc Białorusini tych ziem nosili czasami dwa nazwiska - jedno, którego sami używali, drugie - znane władzom. Mówiąc, zostali „nazwani” przez jednego i „napisali” innym nazwiskiem. Z czasem jednak te ostatnie „poprawne” nazwiska przejęły kontrolę. Ich właściciele dla własnego dobra postanowili zapamiętać te pisane imiona. W ten sposób Barysewiczowie stali się Borysowami, Trachimowiczowie stali się Trochimowemi, Sapranki stali się Saprankowami i tak dalej. Ale gdzie było to związane ze starym rodzimym nazwiskiem rodzinna tradycja, było to uparcie utrzymywane i tego typu narodowe nazwiska białoruskie przetrwały do ​​dziś na odległych granicach etnicznego terytorium Białorusinów. (Czytaj dalej

Długa historia powstawania białoruskich nazwisk.

Historia białoruskich nazwisk nierozerwalnie związana ze wspólną Europą procesy polityczne. Pierwsze nazwy rodzajowe pojawiły się wśród Białorusinów w XIV-XV wieku, kiedy byli częścią wielonarodowego Księstwa Litewskiego. Jednak w tym czasie nie mieli jeszcze stabilności. Aż do 19 wiek Nazwiska białoruskie kształtowały się nadal pod wpływem języków litewskiego, polskiego, ukraińskiego i rosyjskiego. Naturalnie, zachowując swoje cechy narodowe. Formowanie się białoruskich nazwisk najszybciej nastąpiło w XVIII-XIX wiek, a zostały prawnie utrwalone dopiero w latach 30. ubiegłego wieku.

Oryginalnie białoruskie nazwiska.

Słownik białoruskich nazwisk przedstawia duża liczba nazwiska kończące się na -ich. Są to oryginalne, starożytne dziedziczne imiona Białorusinów. Zaczęli pojawiać się w okresie stosunków plemiennych i wykazywali przynależność pewnego rodzaju. Bobichi pochodził z klanu Bobów, Dregovichi - Dregov. Można tu również przypisać nazwiska z -vich (Smolewicz, Żdanowicz, Rodzevich). To ciekawe interpretacja Niektóre nazwiska białoruskie pozwala określić przynależność do określonej wiary. Na przykład właściciele nazwisk Petrovich, Demidovich, Vaitsyulevich byli chrześcijanami. Nazwisko Achmatowicz wywodzi się najprawdopodobniej od imienia muzułmańskiego, a członkowie tej rodziny byli muzułmanami. A nazwiska żydowskie Rubinowicz, Rabinowicz, Mawszowicz można łatwo oddzielić od białoruskich, pomimo ich białego Zakończenie rosyjskie.Oznaczający wiele z nich jest powszechnych nazwiska białoruskie odpowiada nazwie obszaru, z którego pochodzili ich pierwsi przewoźnicy - Kutsevich (od Kutsevchi), Popelevich (od Popelevichi). Uważa się, że nazwiska tradycyjnie postrzegane jako polskie (Sienkiewicz, Mickiewicz, Kondratowicz) w rzeczywistości mają białoruskie korzenie.

Wpływy polskie, ukraińskie i rosyjskie.

Jako pierwsi wśród Polaków użyli powszechnych słowiańskich przyrostków edukacyjnych -sk, -sky, -tsky. Jednak Białorusini też mają ich sporo, wystarczy spojrzeć alfabetyczny wykaz nazwisk białoruskich. Nazwiska takie, będące przywilejem polskiej arystokracji, uchodziły za prestiżowe także wśród Białorusinów. Nazwiska „arystokratyczne” kojarzono zwykle z nazwami ziem (Zaretski, Ostrowski, Potocki), ale z biegiem czasu nikt nie przestrzegał tej zasady. Milko wystawił Milkovsky, Skorubo Skorubsky.

Wiele białoruskich nazwisk powstaje na wzór ukraińskich i kończy się na -ko. Podstawą dla nich były imiona chrzcielne i nazwy zawodów - Kukharenko, Artemenko, Soldatenko, Isaenko. Duża część białoruskich nazwisk ma rosyjską końcówkę. Różnią się płcią i przyzwoitość taki nazwiska białoruskie jest zgodny z zasadami gramatyki rosyjskiej. Nazwiska kończące się na -ov, -ev, -in są stosunkowo nowe. Pojawiły się wśród Białorusinów w wyniku zmiany oryginalnych białoruskich nazwisk lub powstały pod wpływem rosyjskim. Tak więc Borisewicz został Borysowem, a Tsyareshchanok został Tereszczenko.

Najpopularniejsze białoruskie nazwiska oprócz popularności pokazuje także ich ogromną różnorodność.

Nazwiska narodów słowiańskich są do siebie podobne pod względem podstawowego składu leksykalnego rdzenia. Różnica może polegać na zmianie końcówki lub przyrostka. Historia pochodzenia na terytorium współczesna Białoruś wyjątkowy i ciekawy. Dowiedz się, jak odróżnić osobę o białoruskich korzeniach.

Białoruskie imiona i nazwiska

Białoruś należy do grupy ludów słowiańskich, których starożytne korzenie przodków są ze sobą ściśle powiązane. Sąsiadujące państwa Białorusi miały ogromny wpływ na tworzenie się rodzin. Przedstawiciele społeczności ukraińskiej, rosyjskiej, litewskiej, polskiej przemieszali swoje ścieżki przodków, tworząc rodziny. Nazwy białoruskie niewiele różnią się od innych wschodniosłowiańskich imion. Nazwy zwyczajowe: Olesya, Alesya, Yana, Oksana, Alena, Vasil, Andrey, Ostap, Taras. Więcej szczegółowa lista, posortowane alfabetycznie, można znaleźć w dowolnym słowniku.

Białoruskie „pseudonimy” powstały poprzez użycie określonej końcówki lub przyrostka. Wśród ludności można znaleźć pochodne z kierunku rosyjskiego (Pietrow - Pietrowicz), ukraińskiego (Szmatko - Szmatkiewicz), muzułmańskiego (Achmet - Achmatowicz), żydowskiego (Adam - Adamowicz). Nazwy zmieniały się na przestrzeni wieków. Dźwięk, który przetrwał do naszych czasów, mógłby zostać odebrany Różne formy kilka wieków temu (Gonchar - Goncharenko - Goncharenok).

Nazwiska białoruskie - końcówki

Współczesne końcówki białoruskich nazwisk mogą być różne, wszystko zależy od korzeni pochodzenia, z których musiały powstać. Oto lista najbardziej rozpoznawalnych białoruskich nazwisk kończących się na:

• -evich, -ovich, -ivich, -lich (Savinich, Yashkevich, Karpovich, Smolich);
• na podstawie rosyjskiego -ov, -ev (Oreshnikov - Areshnikov, Ryabkov - Rabkov);
• -sky, -sky (Nieizvitsky, Tsybulsky, Polyansky);
• -enok, -onok (Kowalenok, Zaboronok, Savenok);
• -ko spółgłoska z ukraińskim (Popko, Vasko, Voronko, Shchurko);
• -ok (Snopok, Żdanok, Wołchok);
• -enya (Kravchenya, Kovalenya, Deshchenya);
• -uk, -yuk (Abramchuk, Martynyuk);
• -ik (Jakimczik, Nowik, Emelyanchik);
• -ets (Borysowiec, Malec).

Deklinacja nazwisk białoruskich

Możliwa deklinacja białoruskich nazwisk zależy od końcówki. W większości przypadków, zgodnie z zasadami pisania używanego przypadku, ostatnie litery ulegną zmianie:

• Remizowicz: w wersja męska zmieni się (brak Tarasa Remizowicza), w rodzaju żeńskim pozostanie taki sam (brak Anny Remizowicz).
• Muzyka – bez muzyki.
• Z końcówką -o pozostaje niezmieniona (Gołowko, Szewczenko).

Pochodzenie białoruskich nazwisk

Pierwsze starożytne zmiany rodzinne wśród Białorusinów zaczęły pojawiać się wśród zamożnych przedstawicieli rodziny szlacheckiej i kupieckiej już w XIV-XV wieku. Chłopi pańszczyźniani należący do tego czy innego domu, któremu służyli, nosili te same rzeczowniki pospolite „pseudonimy”. Bojara Kozłowskiego, wszyscy chłopi nazywali się Kozłowskimi: oznaczało to, że służą i są spokrewnieni z jednym właścicielem.

Końcówka -ich wskazywała na szlacheckie pochodzenie (Toganowicz, Chodkiewicz). Na pochodzenie białoruskich nazwisk duży wpływ miała nazwa obszaru, na którym mieszkała ludność (wieś Berezy – Bieriezowski), która w tym czasie posiadała dominującą władzę na terytorium współczesnej Białorusi. Pochodna w imieniu ojca mogłaby dać łańcuch całemu kolejnemu pokoleniu - Aleksandrowiwiczowi, Wasilewskiemu.

Aleksander Juriewicz Chatsanowicz

POCHODZENIE Nazwiska KHATSYANOVICH

„Na każdym kapeluszu jest carpenne” – „na każde pragnienie jest cierpliwość” (przysłowie białoruskie) Nazwisko Khatsanovich jest moim nazwiskiem rodzimym, ale mimo to było dla mnie tajemnicze i niewytłumaczalne. Ja, Rosjanka z urodzenia, wychowania i wykształcenia, nie znam znaczenia tego nazwiska, żadnych skojarzeń z moim językiem ojczystym. Dopiero na końcu -vich możemy stwierdzić, że nazwisko pochodzi z Białorusi. Z drugiej strony w Rosji bardzo rozpowszechniona jest opinia, że ​​wszystkie nazwiska kończą się na -vich są Żydami. Piętnaście lat temu jeden z moich nauczycieli na uniwersytecie autorytatywnie stwierdził, że nazwisko Khatsanovich ma chazarskie korzenie. Tradycja rodzinna ograniczała się do kilku zdań o terenach gdzieś na pograniczu Litwy, Polski i Białorusi, jako o miejscach, z których pochodzili przodkowie, oraz o Petersburgu, gdzie po pewnym czasie życia przenieśli się do Rostowa -on-Don w latach przedrewolucyjnych. Mój dziadek Khatsanovich Władimir Wiktorowicz po niewoli niemieckiej został zmuszony do wyjazdu na Białoruś do krewnych ze strony matki swojej żony (moja prababcia również pochodzi z Białorusi), którzy mieszkali w obwodzie grodzieńskim, w celu odnowienia dokumentów. Niedostatek informacji tylko potęgował ekscytację i chęć dowiedzenia się wszystkiego, zrozumienia znaczenia nazwiska, odnalezienia pochodzenia rodziny, imienników czy dalekich krewnych, których trudno od siebie odróżnić, poznania imion, jakie ma historia zachowani, choć nie sławni, ale prawdziwi ludzie. Nazwiska białoruskie a kwestia żydowska. Nazwiska kończące się na -vichŻyd czy nie? W Rosji panuje pozytywna opinia, z którą osobiście miałem do czynienia nie raz. W dzieciństwie niektórzy rówieśnicy, chcąc mnie obrazić, nazywali mnie Żydem, jedna z koleżanek żony po ślubie zapytała: „Czy twój mąż ma Żyda”? Część moich dobrych znajomych, sądząc po moim nazwisku, szczerze wierzy, że jestem zrusyfikowanym Żydem. I zrusyfikowane, bo mam jasną karnację, blond włosy, niebieskie oczy, a w dzieciństwie były kanapki, ale to jeszcze raz podkreśla stereotyp ich poglądów, wśród Żydów są zarówno jasnowłosi, jak i jasnoocy. Próbowałem wytłumaczyć, że nie można wyciągać wniosków z jednego nazwiska czy wyglądu, że Żydów wyróżniają przede wszystkim poglądy religijne, a nazwiska kończące się na -ich bardzo powszechne na Białorusi, w Polsce iw krajach byłej Jugosławii prawie wszyscy je noszą. Najprostsze i najbardziej naiwne - takie nie mogą Kraje słowiańskie mieć tak duży odsetek ludności żydowskiej. Oficjalne źródła białoruskie podają, że na Białorusi jest 1,4% Żydów, a jak wiadomo prawda leży pośrodku. Są podobne Nazwiska słowiańskie, zawierający w rdzeniu słowa białoruskie i nazwiska żydowskie z wyrazami żydowskimi w rdzeniu, ale jednakowo kończące się na -vich. Białoruskosłowiańskie nazwiska na - Vich najstarszy z Białorusinów wyznaczył klan (na przykład starożytne plemiona wschodniosłowiańskie nosiły nazwy: Krivichi, Radimichi, Dregovichi itp.), potomkowie Rurika utworzyli rodzinę książęcą - Rurikovichi. kończąc w - Vich wskazuje na pełen szacunku stosunek do swojego przewoźnika, nie bez powodu Słowianie Wschodni stosuje się patronimikę, to znaczy imię ojca, które kończy się właśnie w -ich. A kiedy chcą zwrócić się do osoby w prosty, ale pełen szacunku sposób, nazywają go jego patronimią: Iwanych, Pietrowicz itp. Warto dodać, że na Białorusi znajdują się osady i tereny na - ichi, wszystkie są bardzo starożytne i oznaczają ojczyznę klanu. Na przykładzie naszego nazwiska można znaleźć miejscowość Khotenchi w obwodzie brzeskim lub Khotenchitsy na północy obwodu mińskiego, w przyszłości opowiem o tym bardziej szczegółowo. W koniec XIX wieków władze carskie zaczęły nadawać nazwiska ludności żydowskiej Białorusi. W środowisku białoruskim nazwiska te otrzymały końcówki -vich I -niebo, ale okazało się, że miał u korzenia słowa żydowskie lub niemieckie: Abramowicz (w imieniu Abrama), Chazanowicz (z hebrajskiego hazzan), Rabinowicz (z hebrajskiego rabina) itp. Żydzi białoruscy byli w większości mieszkańcami miast lub sztetli (osady typu wieś), poza tym kupcy i rzemieślnicy, chłopów praktycznie nie było. Dlatego też, gdy nawiązano kontakt z aktywni uczestnicy ludności Białorusi, wówczas Rosjanie spotykali głównie Żydów noszących nazwiska -vich I -niebo, co najwyraźniej posłużyło jako podstawa do opinii nt Pochodzenie żydowskie wszystkie nazwiska -vich. Pod koniec XIX w. udział Żydów w białoruskiej klasie kupieckiej sięgał 95%. Na początku XX wieku pojawiła się jeszcze inna opinia, że ​​nazwiska są dalej -vich albo litewski, albo polski. Pisze o tym białoruski filolog J. Stankiewicz w swoim artykule „Nasze nazwiska” z 1922 r.: „ Obie te opinie nie są prawidłowe. Tyle, że w różnych okresach historycznych ziemie białoruskie były częścią, potem wmisłynnego Księstwa Litewskiego, następnie do Rzeczypospolitej.Polyakov z takim fAżadnych kilometrów. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratowicze to Białorusini, którzy stworzyli bogactwo polskiej kultury„Narodowość białoruska w Rosji carskiej nie istniała. Ludność ziem białoruskich zapisywano albo jako Polaków, jeśli byli katolikami lub unitami, albo jako Rosjan i Małorusów, jeśli byli prawosławnymi. Natomiast Żydzi mieszkający w Rosji otrzymywali nazwiska z literą typowo rosyjskie zakończenie -ow Na przykład słynny rosyjski humorysta Chazanow, na ziemiach białoruskich otrzymałby wspomniane wyżej nazwisko Chazanowicz lub Chazanowski. z białoruskim i Nazwiska żydowskie kończąc na -vich wydaje się być jasne, pozostaje dowiedzieć się najważniejszej rzeczy, co oznacza rdzeń nazwiska? Znaczenie nazwiska, jego warianty. Na wszystkie moje pytania dotyczące pochodzenia naszego rzadkie nazwisko Krewni Khatsanovitcha odpowiedzieli wzruszeniem ramion. Korzeń nazwiska „Khatsan” na pierwszy rzut oka nie ma języka rosyjskiego, a nawet Pochodzenie słowiańskie. Oto wynik komputerowej analizy fonosemantycznej słowa Khatsano*vich: uhsłowo to ma następujące cechy fonosemantyczne spośród 25 możliwych:baza, zły, straszny, cichy, surowy, ciemny, ciemny, Pmiwstępny, krótki, kątowy.
To właśnie ten podświadomy wpływ, jaki to słowo wywiera na człowieka. Kiedy jest to postrzegane, większość ludzi ma właśnie takie uczucie.D- świadoma opinia. Należy pamiętać, że im wyraźniejsze znaki, tym silniejsze emocjonalne i podświadome znaczenie tego słowa. Duża ilość syczących i głuchych dźwięków, nic przyjemnego dla rosyjskiego ucha. Ale nazwisko jest białoruskie i jest to odpowiednio zupełnie inny język, inne ucho. Wiedząc na pewno, że nazwisko narodziło się na terenach współczesnej Białorusi, oznacza to, że warto tam szukać jego korzeni. Spór białoruski czy polski, jak wskazałem powyżej, zanika i w głębi Białorusi oznacza prawie to samo. Wraz z nimi istniała część ludności żydowska, zajmująca się handlem i rzemiosłem. Według niektórych badaczy polscy Żydzi przez większą część zostali przesiedleni w te miejsca przez Chazarów wyznających judaizm. Ponadto wiadomo, że na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego mieszkali Tatarzy, którzy zostali powołani do służby wojskowej przez Wielkiego Księcia Wielkiego Księstwa Litewskiego Witowta i w przyszłości stali się integralną częścią lokalnego szlachta. Na podstawie tych informacji należy szukać korzeni pochodzenia nazwiska Khatsanovich. Przeglądałem wszelkiego rodzaju strony o pochodzeniu nazwisk i na stronie www.familyrus.ru przypadkowo zwróciłem uwagę na pochodzenie nazwiska Khazanov: Khayet Khazan Khazanov Khazanovich Khazanovsky Khait Khait Khaitovich Hasid Hahamovich Khusid Khusit nazwiska pochodzenia hebrajskiegominiya, utworzone z nazw zawodów, prawie wszystkie kojarzą się z koncepcjami religijnymiIwięzi i tytuły duchownych. Chazan, Chazanow (patrz Chazanow), xAzanovich, kha-zanovsky hazzan – ten, który czyta modlitwę podczas nabożeństwa, kaNtorus Jako osoba, która studiowała Niemiecki, założyłem, że było inne odczytanie litery „Z”, „zet” po angielsku i „zet” po niemiecku, jeśli dokonasz zamiany, wyjdzie Khazanovich - Khatsanovitch. Można znaleźć całkiem sporo informacji o chazanach, poniżej podaję te najczęstsze, które otrzymałem ze strony www.eleven.co.il (żydowskie Biblioteka Cyfrowa): HAZZA?N (????????), urzędnik gminy; obecnie jest kantorem synagogalnym. Słowo HAZZAN często pojawia się w źródłach talmudycznych, gdzie odnosi się do różnych urzędników. Chazzan pełnił funkcję sługi (Szammasz) i nadzorcy w Świątyni, zarządzał naczyniami świątynnymi i pomagał kapłanom (Kohen) zdejmować szaty. W średniowieczu status HAZZAN wzrósł - wzrosły płace i wzrosły ulgi podatkowe. W Europie Północnej niektórzy wybitni rabini służyli jako HAZZAN, jak na przykład rabin Mollin ha-Levi (około 1360-1427), który ustanowił surowe normy aszkenazyjskiego HAZZANut. Stopniowo ustalano wymagania dla HAZZANÓW: dogłębna znajomość liturgii, piękny głos i odpowiedni wygląd (w tym noszenie brody), nienaganne zachowanie; HAZZAN miał być żonaty. Aleksander Leonidowicz Chatsanowicz z Chabarowska relacjonował: „...moi dziadkowie opowiadali różne wersje i że pochodzimy z Polski, a ktoś mówi, że w ogóle jesteśmy krwi wschodniej, podobno nasze nazwisko zmieniło się z nazwiska Khasanovów, ale to wszystko tylko spekulacje.” Słowa te stały się podstawą wschodniej wersji pochodzenia nazwiska. Na pierwszy rzut oka miała dość egzotyczny charakter, jednak po bliższym przestudiowaniu wersja okazała się realna i warta uwagi. Na poparcie tej tezy można przytoczyć następujące fakty. Rdzeń „hatsan” jest kojarzony z arabskim „hasan” – wspaniały. Czytając artykuł o stosunkach gruzińsko-osetyjskich w XIX w. „Karna Wyprawa Gruzińskich Oddziałów Zbrojnych” na stronie internetowej www.iratta.com natknąłem się na następujący tekst: „...przytoczone wydarzenia na Przełęczy Roki nowy bohater ludowy, który wszedł do historii wojskowej Osetyjczyków. Porucznik armii rosyjskiej Makhamat Tomajew nie tylko stał się uznanym przywódcą ruchu wyzwoleńczego, który rozwinął się w Osetii, ale także wykazał się niezwykłą odwagą osobistą. Gdy szeregi jego oddziału się przerzedziły, zajął dogodną pozycję – „Mahamata khatsan” i bez ani jednego chybienia strzelił do przeciwnika… „Makhamaty khatsan”! Na mój list na powyższą stronę przyszła odpowiedź od Aleksandra Bornhorza: „Imię Khatsan jest pochodzenia arabskiego, tłumaczone z arabskiego jako piękny lub piękny”. Oznaczało „piękny Mahamat”. Wschodnia wersja „hasan” dla mnie osobiście również ma przekonujący argument. Pracowaliśmy w dziale Arkhipov Sergey Pietrowicz, pierwszy zastępca szefa Departamentu Spraw Wewnętrznych KM, kiedy szef wyjechał na urlop, pozostał za nim i pisał pocztę w sprawie egzekucji. Ciągle pisał: „tj. Ha Z anovich A.Yu „Pewnego razu, kiedy spisywał przy mnie jakiś zwykły papier do egzekucji, powiedziałem mu półżartem:” Siergiej Pietrowicz, nazywam się Ha-tsa!-novichi i tak się dzieje, najprawdopodobniej od hebrajskiego „chazan”. Moje słowa wywołały u niego szczere zdziwienie: „A więc jesteś Żydem!” Mówię: „Oczywiście, tak samo jak ty jesteś Grekiem. W końcu twoje nazwisko pochodzi od starożytnego greckiego „starszy jeździec”. Wszyscy się śmiali. A tak na serio, nazwisko Hasano”vich rzeczywiście występuje, pochodzi oczywiście z języka arabskiego”. hasan”, tak i historycy dają możliwość istnienia tej wersji. Tak więc słynny białoruski historyk M.V. Downar-Zapolski (1867-1934) wspomina Tatarów, którzy pod koniec XIV wieku za czasów wielkiego księcia Wielkiego Księstwa Litewskiego Witowta osiedlili się na terenach współczesnej Białorusi. dźwigał ciężar służba wojskowa, posiadało działki ziemskie i wielu z nich dołączyło później do miejscowej szlachty. Potwierdzają to informacje zawarte na stronie internetowej Administracji Duchowej Muzułmanów Republiki Tatarstanu www.e-islam.ru w artykule „Wokół meczetu w Mińsku”. Przynajmniej Chaseniewicze zachowali wiarę do dziś. W meczecie w Mińsku od 1945 do 1949 r. był Imam Mustafa Khasenievich. Jednocześnie jest kilku Chasenewiczów, którzy tak mają Imiona słowiańskie, ale wschodnie patronimiki i inne pełne nazwy słowiańskie. Zamówiłem dyplom rodzinny, niestety zgubiłem go na której stronie, ale wynik był niesamowity. Oni napisali: " Nazwisko KhatsanOvich odnosi się do popularnego typu ukraińskich nazwisk i powstało z osobistego pseudonimu.. . pochodzi od pseudonimu Khatsan. W Kozakach przy tworzeniu pseudonimu podstawową rolę odegrało indywidualne uznanieAki osoby: jego wygląd, zachowanie, cechy personalne. ItpIznaki są dziedziczne: pochodzenie z określonej miejscowości i określonej rodziny – zostały zepchnięte na dalszy plan. Pseudonim KhatsanZprawdopodobnie idzie do czasownika „chcieć”. Dlatego Khatsan można nazwać kimś, kto ciągle czegoś chce, prosi, żąda, błaga" . To niesamowite, jakie jest ukraińskie nazwisko, dlaczego chcesz, skoro po ukraińsku to słowo brzmi jak „ rozgrzewaćI„, oczywiście zanika. Od samego początku ustalono, że nazwisko pochodzi z Białorusi. Z tego powodu warto zwrócić uwagę na język białoruski: „ Khatsenne„- pragnienie, pragnienie;” hatsya" - Chociaż; " kapelusze"- pożądanie, pragnienie, głód, pożądanie, chcieć, raczyć, cokolwiek. Samo to już więcej, niż można by się spodziewać. Wszystkie inne wersje schodzą na dalszy plan. Ale to tylko w artykule, kiedy pojawiło się wiele informacji zostało przestudiowane i rozważone, wszystko szybko i natychmiast. Tak naprawdę nie doszedłem do tego od razu i pomogła komunikacja z imiennikami. www.odnoklassniki.ru Stworzyłem grupę „Hatsanowicze wszystkich krajów łączcie się!” i wszyscy zarejestrowani Hatsanowicze zostali zaproszeni do tej grupy, jednakże Tatyana Khatsanovich z Archangielska poinformowała, że ​​nie może dołączyć do grupy: „DZIĘKUJĘ ZA ZAPROSZENIE. ALE NIE MOGĘ GO PRZYJĄĆ, PONIEWAŻ BĘDZIE TO NIEUCZCIWE. MOI KREWNI SĄ WSZYSCY KHATSENOVICH Mój ojciec popełnił błąd przy wydawaniu paszportu w dawnych, bardzo dawnych czasach. !!! Nigdy nie szukałem Khatsenovichów, a szukając znaczenia nazwiska, zacząłem jedynie od rdzenia „khatsan”. Poszukiwania rozszerzyły się i znalazły białoruskie „khatsenne”. Kiedy szukasz Hatza mi Dla przybyszów ustaliłem niełatwy los niektórych osób noszących tę wersję nazwiska. I tak szlachcic guberni mińskiej Matwiej Chatsenowicz, który w 1865 r. miał 30 lat, został zesłany wraz z rodziną na Syberię za udział w powstaniu polskim 1863–64. (www.kdkv.narod.ru/1864/Spis-A.htm). Krewnym uczestników tego powstania zakazano sprawowania urzędów publicznych, bycia nauczycielami itp. I może istnieć powód niewielkiej zmiany nazwiska o jedną literę. W 1930 roku w obwodzie kemerowskim była represjonowana jak kułacy, duża rodzina Khatsenovichi z wywózką do obwodu tomskiego, jak w piosence V.S. Wysocki „... z Syberii na Syberię”. Na pierwszy rzut oka z powyższej listy można z żalem stwierdzić, że ta represjonowana rodzina nie jest bezpośrednio spokrewniona z wygnanym Mateuszem Chatsenowiczem, nie ma Matwiejewiczów, a urodzony w 1870 r. Wasilij to Nikołajewicz. Ale miałem szczęście i nawiązałem kontakt z potomkami zarówno Matveya Khatsenovicha, jak i jego wnuka Nikołaja Nikołajewicza. W trakcie naszej korespondencji opowiedział o tym Siergiej Khatsenovich z obwodu kemerowskiego. Ponadto stwierdził: „Oczywiście popełnia się wiele błędów. Brat moja babcia, która też tam jest ... od dzieciństwa, jak wszyscy krewni, Khatsenovich był, a Chotsenovich otrzymał paszport i odpowiednio jego dzieci i żona stały się takie same. O tym, że nasz przodek był szlachcicem guberni mińskiej, wmawiano nam od dzieciństwa. Przecież mój pradziadek zmarł w wieku 90 lat, a ja byłem z nim przez 15 lat. „Zaczynam więc moją historię w tym dziale od zmiany nazwy Czapki mi nowicjusz w haz A nowicjuszu, dowiedziałem się, że nazwisko to X A cena również zmieniła się na X O Tsenowicz. Oczywiste jest, że poszukiwania należy rozszerzyć! Znaleziono osoby z wariantami nazwiska: Khotsanovich, Khotsyanovich, Khatsyanovich. Równocześnie poszukiwałem przodków i z Archiwum Państwowego w Petersburgu przyszedł zaświadczenie archiwalne, z którego wynika, że ​​w dokumentach nazwisko mojego pradziadka widniało jako Chotsanowicz. Podobnych przykładów jest wiele: Na listach ofiar represji są Chotsjanowicz Fiodor Antonowicz: 1884Otak, narodziny
Miejsce urodzenia: województwo wileńskie, rejon wilejski, wieś Wytreski;
białoruski;
członek KPZR (b) w latach 1929–1935;
audytor departamentu kontroli przychodów Psków październik. I. D.;
miejsce zamieszkania: Len. obwód, Psków
Aresztowanie: 09.02.1937
Skazany. 25.11.1937 specjalne triow UNKWD w obwodzie leningradzkim.Obrót silnika. 58-10 Kodeksu karnego RFSRR
Egzekucja 03.12.1937
Źródło: Martyrologia Leningradu: 1937–1938 I Chotianowicz Kalisa Afanasjewna Urodzony w 1895 r., Irkuck; szatniarka w szkole nr 11 w Pskowie. ItpOmieszkał w: Pskowie.
Aresztowany w kwietniu 1938 r.
Skazana: NKWD Obwodu Leningradzkiego w 1938 r., jw.: jako żona „wrogaAUprzejmy."
Wyrok: na wysiedlenie z miasta Psków. Zrehabilitowany 16 listopada 1956 r. Źródło: Księga pamięci obwodu pskowskiego. Obie osoby pochodzą z Pskowa, związek można prześledzić, ale w nazwiskach różnica polega na literach „c” i „t”; Dalej Chotianowicz Elizawieta Osipowna (wariant nazwiska: Khotsyanovich)) Urodzony w 1895 r., wieś Gorodisze PleszczeniCjaki rejon obwodu mińskiego; polka; analfabeta; wieśniaczka, jednoosobowa działalność gospodarcza. ŻyjącAla: obwód miński, rejon Pleschenitsky, m. Pleschenitsy.
Aresztowany 18 listopada 1937 r.
Skazany: Komisja NKWD ZSRR i Prokurator ZSRR 11 grudnia 1937 r., widocz.: Członek POV.
Wyrok: VMN Rozstrzelany 14 stycznia 1938 r. Miejsce pochówku – VITebsk rehabilitacjaIz dnia 9 lutego 1959 r. Trybunał Wojskowy BVI Źródło: Białoruski „Memoriał” Należy zwrócić uwagę na nawiązanie do wariantu nazwiska, jak Khotsyanovich; W białoruskiej „Narodnej Gazecie”, wydawanej w języku rosyjskim i białoruskim, napisano po białorusku: „... brygadzista SVK „Agra-Lipnishki” I?e? Siargiejewicz Chatsjanowicz... ", a po rosyjsku: "... Przewodniczący SEC „Agro-Lipniszek i „Czesław Khotianowicz... ". Lub Chatsjanowicz Aleksander- Budsławskie Gimnazjum powiat Myadel Hatsyanovich Anastasia Liceum N2 Leninskoe, regionalny okręg edukacyjny w Mińsku odpowiednio na stronie rosyjskojęzycznej są zapisane jako Chotianowicz Aleksander i Chotianowicz Anastazja Cóż, jeszcze jeden interesujący szczegół, Khotyanovich i Khatsyanovich to to samo nazwisko, ale zapisane inne języki! Mój pradziadek Chatsanowicz Wiktor Nikołajewicz był chłopem w mieście Budsław, ale w nowoczesna wioska W Budsławiu mieszkają tylko Chotianowicze i gdyby nie informacja o uczniu Alaksandrze Chatsjanowiczu, można by z zakłopotaniem wątpić, w przeciwnym razie mogę założyć, że mój imiennik nie jest dokładnie imiennikiem, ale najprawdopodobniej bardzo dalekim krewnym. Interesujący fakt, ale w starych dokumentach znajduje się nazwisko Khatsyanovich, a we współczesnej Białorusi ogólnie, z nielicznymi wyjątkami, zrusyfikowane nazwisko Khotyanovich. Forum genealogiczne: Gabe Church 1894 (zm. 28)
urodzić się
29 maja chłopom ze wsi urodziła się córka Teodozja. Nowy Gab John? Annovich i Maria Iwanowna DROZD
Odbiorniki:przechodzić. wieś N. Gab Georgy Osipowicz Chatsjanowicz i Maria Adamowna Kostevets 28 stycznia (urodzony), 30 stycznia (ochrzczony)
Na krzyżu urodził się syn Palladiusz. Ioann Ioannov i Maria Ivanova DROZD (N. Gab)
Odbiorcy: krzyż. Julia Ioannova DROZD iGieorgij Osipow Chatsjan O vich (obaj N. Gab) Podręcznik do języka białoruskiego rozwieje wszelkie wątpliwości. Wystarczy przeczytać nazwisko Chotjanowicz (Khoteniewicz) po białorusku. Zgadzam się z zasadami języka zwanego „Akanye”. Wszystkie nieakcentowane „o” zapisuje się i czyta jako „a”, co oznacza Ha…; następną zasadą jest „tsekane” - „t” nie jest miękkie i przed samogłoskami „i”, „e”, „ё”, „yu”, „i”, „ь” przechodzi w „c” - Czapki.. .; ścisła zasada język: w pierwszej sylabie, przed akcentem, zawsze pisze się i czyta „ja” - Khatsya…; ostatnia litera rdzenia słowa „n” - Khatsyan...; akcentowana sylaba „ov” - Khatsanov ... i końcówka -ich - Chatsjanow I H . Po tym wszystkim pozostaje wymienić wszystkie znane mi i potwierdzone prawdziwi ludzie warianty nazwiska Khatsyanovich: Hatsanovich Khatsenovich Khotsyanovich Khotsanovich Khotsenovich Khatenovich Khatyanovich Khotyanovich Khotyanovich Khatsanavichus Chocianowicz w języku polskim Potwierdza pochodzenie nazwiska Khatsanovich od „ha-tsenne” i białoruskiego historyka Wiaczesława Nosewicza. Kto na mój list z pytaniem o różnice w nazwach wsi i znaczeniu słowa „khatsen” przesłał następującą odpowiedź: „Wsie, o których wspominasz, noszą najprawdopodobniej nazwy od pseudonimu Hoten (po białorusku Chotsen) – dziecko, którego pragnęli Być może Twoje nazwisko powstało od tego samego pseudonimu, dopiero po zmianie akcentu Chotseniewicz zmienił się w Khatsanovich. Dla pełny obraz Dodam, że osoby noszące imienniki można przypisać osobom o białoruskich nazwiskach mających ten sam rdzeń, ale kończących się nie na -vich, ale na -skiy: Khotyanovsky, Khatsanovskiy i prostych białoruskich nazwiskach ludowych Chotska lub ukraińskich odmianach Chotsko, Chotenko, z Rosyjska końcówka -ov: Khotyaintsev oraz według serwisu www.toldot.ru nazwiska żydowskie: Khotsyanov, Khotyanov, Khotinov, Khetyanov, Khatsanov, Khatsyanov, Khokhanov. Skąd się wzięli Chatsjanowicze? Hatsanowicze mieszkają w różnych krajach i regionach świata: Białorusi, Rosji, Ukrainie, Polsce, Litwie, Niemczech, USA, Kanadzie, Argentynie, a może gdzie indziej. Najczęstszym wariantem zrusyfikowanego nazwiska jest Khotyanovich. Prawie wszyscy Białorusini podpisują się w ten sposób, to nazwisko częściej spotyka się w Rosji. W Rosji spośród około 500 nosicieli wszystkich wariantów nazwiska około połowa to Khotyanovichi, a tylko Khatsanovichi i Khatsenovichi rekrutują około pięćdziesięciu, reszta jest mniej powszechna. Ciekawostką jest to, że tylko w Osetii Północnej, w mieście Władykaukaz, mieszka rodzina Khatsyanovich, jest ich około dziesięciu. Jednak w dokumentach z czasów wojny, w których wspomina się o trzech braciach Mikołaju, Włodzimierzu i Aleksandrze Wikentiewiczach, nazwisko jest oznaczone przez „a” - Hatsanovich. Najbogatszy region Rosji, obwód kemerowski, zamieszkuje Khatsenovichi, Chotsenovichi, Khatsanovichi, Chotjanovichi, Chatyanovichi i Khatenovichi i tylko około stu osób. Wszyscy nosiciele nazwiska mają swoje korzenie na Białorusi, a ci, którzy wiedzą więcej lub utrzymują kontakt z bliskimi, w większości wskazują na współczesny obwód miński lub rejon wilejski guberni wileńskiej. Większość imienników mieszka w obwodzie mińskim (tak to nazwiemy). Aby to zrobić, wystarczy przeanalizować otwartą książkę telefoniczną białoruskich miast w Internecie. Ponad 2/3 z około 133 pokoi znajduje się w obwodzie mińskim, oczywiście Mińsk ze swoimi 57 numerami jest poza kolejnością, ale to także wskaźnik. Ale najwyraźniej są dwa miejsca, skąd Chatsjanowicz mógł pochodzić. Są one powiązane z określonymi obszarami. Spójrzmy nie na mapę współczesną, ale na przedrewolucyjną, uzyskaną ze strony www.genealogia.ru (ryc. 1) W trójkącie Słonim-Słuck-Pińsk na terenie obwodu brzeskiego, niedaleko granicy z Mińskiem jest wieś Khatsenichi. Ale była jeszcze inna wieś i także na starej mapie (ryc. 2) uzyskanej ze strony białoruskiego historyka Wiaczesława Nosewicza www.vn.belinter.net, choć druga mapa jest pochodzenia sowieckiego, łatwo to ustalić na podstawie pośrednie znaki, w których został skompilowany Czasy sowieckie. Na nim pierwsza wieś jest oznaczona jako Khatynichi. Druga wieś znajduje się w obwodzie mińskim i ma nowoczesna nazwa Chotynczyce oraz na mapie Chatsenczyców (przed rewolucją wchodziło w skład guberni wileńskiej).

Ryc. 1. Fragment przedrewolucyjnej mapy trójkąta Słonim-Pińsk-Słuck

Ryc. 2. Fragment drugiej przedrewolucyjnej mapy. Na południe od Wilejki i na północ od guberni mińskiej

ze strony białoruskiego historyka W. Nosewicza www.vn.belinter.net

Hotynicze to jedna z największych wsi na Białorusi. Słownik Wikipedii podaje legendę o pochodzeniu nazwy wsi: „Istnieje kilka wersji pochodzenia nazwy. Przyjmuje się, że nazwa pochodzi od słowa „khatuli”, jak nazywano tam wydrążone drewniane buty. Polesie Albo od słowa chata. Istnieje legenda: „...Matka miała trzech synów. Podrosły, najstarsze i średnie odleciały z gniazda ojca. Pierwsi osiedlili się wśród lasu, obecnie znajduje się tu wieś Borki. A drugi nie odszedł daleko - podzielił ziemię z sąsiadem i ustawił się na „rozłamie”, gdzie teraz stoją Razdyałowicze. A trzeci chciał zostać z matką, więc nazwali to miejsce - Khatenichi, a potem zostali Chotynichami. , Myadel, Pleschanitsy, Logoisk itp., Gdzie mieszkają Khotyanovichi lub Khatsyanovichi. Oprócz Białorusi i Rosji imienniki w W Internecie odnaleziono Polskę, Ukrainę, Litwę, Łotwę, Kazachstan, Irlandię, Niemcy, USA, Kanadę i Argentynę www.moikrewni.pl/ -- białorusko-rosyjski słownik on-line. [e-mail chroniony] lub Rosja 344004 Rostów nad Donem ulica Tovarishcheskaya, 16 icq 562 697 160

Aleksander Juriewicz Chatsanowicz

Rostów nad Donem

nazwiska białoruskie

Najstarsze i oryginalne białoruskie nazwiska to te, które kończą się na „ich”. Na przykład Bobich, Savinich, Smolich, Jaremic i Babich. Nazwiska te pojawiły się w okresie istnienia narodu białoruskiego, kiedy istniały stosunki plemienne. Osoby należące do rodziny Smalów zaczęto nazywać Smolich, a tych, których rodziną był Bob, zaczęto nazywać Bobich. Te same końcówki znajdują się w nazwach wszystkich plemion, które ostatecznie utworzyły podstawę narodu białoruskiego. Byli to Dregovichi, Krivichi i Radimichi. Białoruś to kraj, w którym znajduje się duża liczba różnych miejscowości, których nazwa kończy się na „ichi”. Są to Ignatichi, Byalynichi i Yaremichi. Obszary te są bardzo starożytne, odpowiadają ojczyźnie klanu. W zestawie znajdują się zarówno miejscowości w „ichi”, jak i nazwiska w „ich”. Stanowiska na „Ichi” pochodzą z rejonu Disna w Wileńszczyźnie. Większość tych miejsc znajduje się na południu, zachodzie i w centrum obwodu witebskiego. Najprawdopodobniej takich nazwisk jest wiele na wschodzie pięknych ziem witebskich. Często spotykają się na całym rozległym obwodzie mohylewskim, rzadko - na terenie pozostałej części Białorusi. Oprócz Białorusinów, ze wszystkich Słowian, nazwiska kończące się na „ich” należą do Serbów. Są to Vujacic, Pasić i Stojanović.

Nazwiska białoruskie – pochodzenie nazwisk białoruskich

Są tu zarówno nazwiska Smaljewicz i Smolicz, jak i Smolewicz, Rodzevich, Klyanovich, Babrovich i Zhdanovich, którzy wyszli z terenu Smolevichi, Rodzevichi i inni. Nazwiska kończące się na „vich” są uważane za bardzo starożytne. Ale są one mniej starożytne niż nazwiska kończące się na „ich”. To ciekawe, ale w zakończeniach „evich”, „ovich” znaczenie przynależności krzyżuje się ze znaczeniem pokrewieństwa. Na przykład nazwisko Babr-ov-ich. Można odebrać duża liczba przykłady. Nazwiska takie jak Demidovich, Petrovich i Vaitsyulevich wyraźnie pokazują, że założycielami tych klanów byli chrześcijanie. A nazwisko Achmatowicz mówi, że założycielami tej rodziny byli muzułmanie. Wynika to z faktu, że Achmat jest Imię muzułmańskie. Podobne nazwiska (Rodkiewicz) należą do białoruskich muzułmanów. Nie tylko te nazwiska Białoruski koniec, ale również Korzeń białoruski lub baza. Takie nazwiska świadczą o tym, że Białorusini byli w przeszłości założycielami swojego klanu. Tyle, że oni sami lub ich dzieci przeszli już na islam. Najciekawsze jest to, że nie wszyscy Rodkiewiczowie są uważani za muzułmanów i faktycznie są nimi. Część Rodkiewiczów zamieszkujących Mińsk należy do wyznania katolickiego. Istnieją także nazwiska należące do Żydów, w których białoruska końcówka brzmi „vich”, a podstawa jest niemiecka lub żydowska. Przykładów jest wiele: Rabinowicz, Rubinowicz i Mawszowicz. Nazwiska te należą do tych, które powstały w środowisku białoruskim wśród ludności żydowskiej. Nazwiska kończące się na „vich” są powszechne na całej Białorusi. Szacuje się, że ogółem 30-35 procent białoruskich nazwisk to nazwiska z końcówką „vich” i „ich”. Wiadomo, że nazwom miejscowości odpowiadają nazwiska z końcówką „vich”. Nazwiska można było tworzyć od nazw wsi, miast i różnych miejscowości, w których mieszkali nosiciele nazwiska. Na przykład Popelevichi, Kupevichi, Dunilovichi, Klimovichi i Osipovichi. Bardzo często nazwiska z „vich” są uważane za litewskie. Stało się tak dlatego, że w starożytności terytorium Białorusi znajdowało się pod panowaniem litewskim. Ale nazwa białoruskich nazwisk litewskich jest uważana za nieporozumienie. Czasem zdarza się, że charakterystyczne i oryginalne nazwiska białoruskie nazywane są jednocześnie polskimi. Nie ma Polaków o takich nazwiskach. Sienkiewicze, Mickiewicze i Kandratowicze to Białorusini. To oni stworzyli bogactwo kultury polskiej czasów starożytnych. może prowadzić doskonały przykład: są przedstawiciele noszący nazwisko Mitska i jest wieś Mitskawicze. To nazwy jednoznaczne. Tylko w tym drugim przypadku naprężenie uległo zmianie i „ts” uległo stwardnieniu.

Nazwiska białoruskie - końcówki nazwisk białoruskich

Nazwiska kończące się na „tsky” i „sky” powstały od nazw pięknych majątków i miejscowości szlacheckich. Takie nazwiska rozpowszechniły się wśród szlachty białoruskiej, która od XV wieku należała do Wielkiego Księstwa Litewskiego. Szlachta białoruska, będąca właścicielem majątku Ciapin, nosiła nazwisko Ciapinski, a szlachta białoruska, będąca właścicielem majątku Ostrog, nazywała się Ostrożyński. To samo tyczy się Oginty – Ogińskiego, Dostojewa – Dostojewskiego, Mira – Mirskiego i wielu innych. Od nazw miejscowości powstały inne białoruskie nazwiska. Dubeykovo - Dubeysky, Sudokhol - Sudokholsky. Ludzie mieszkający w pobliżu jeziora nosili nazwisko Ozersky, a ci, którzy mieszkali po drugiej stronie rzeki - nazwisko Zaretsky. Wtedy student studiujący w Wilnie otrzymał imię Wilno, a student w Pradze – Praga.
Dowiedzieliśmy się, że nazwiska kończące się na „vich” lub „ich” są określeniem płci. Białoruskie nazwiska kończące się na „yonok” i „onok”, „ik” i „chik”, „yuk” i „UK” oznaczają syna. Na przykład często spotykane są nazwiska Yulyuchonok, Artyamenok, Lazichonok, Marcinchik, Ivanchik, Alyakseychik, Mikhalyuk, Vasilyuk, Aleksyuk. Białoruskie nazwiska kończące się na „enya” oznaczają po prostu „dziecko”. Na przykład Waselenia jest dzieckiem Wasilija. Typowe nazwiska białoruskie i pospolite to nazwiska kończące się na „onak”, „enya”, „yonak”, „ik” i „chik”. Nie są starsze niż nazwiska kończące się na „vich” i „ich”. Niektórzy Białorusini noszą nazwiska kończące się na „yonak” lub „onak”. Te nazwy pasują ukraińskie nazwiska do „enko”. Na Białorusi 25-35 proc. to nazwiska kończące się na „yonak”, „onak”, „ik”, „chik”, „yuk”. „Wielka Brytania”. Taka sama liczba nazwisk kończących się na „vich” i „ich”. W powiecie Disna najpopularniejsze nazwiska kończą się na „yonak” i „onak”. Przede wszystkim są powszechne w obwodzie witebskim. Nieco mniej - w obwodzie mohylewskim, a także na wschodzie Mienszcziny. Takie nazwiska są na całej Białorusi. Na zachodniej Białorusi często pojawiają się nazwiska „enya”, „yuk”, „uk”. Istnieje wiele nazwisk pochodzących od różnych nazw roślin, ptaków, zwierząt, nazw dnia tygodnia lub miesiąca.