Współczesne społeczeństwo nie może istnieć w izolowanym świecie. Handel, świadomość, innowacje naukowe i inne czynniki wymagają nawiązania kontaktów ze światem zewnętrznym. Są jednak ludzie, którzy żyją we własnym świecie, odizolowani od otoczenia. Nie tylko porzucili korzyści i udogodnienia współczesnej cywilizacji, ale także na wszelkie możliwe sposoby unikali kontaktu z ludźmi.
Plemię zamieszkujące wyspę North Sentinel. Formalnie wyspa należy do terytoriów hinduistycznych. Zwyczajowo nazywa się dzikusów nazwą wyspy, ponieważ nikt nie wie, jak sami się nazywają. Cóż, to właściwie prawie wszystkie informacje, jakie są znane na temat samych Strażników. Nawet dokładna liczba osób nie jest znana.
Dlaczego jednak jest o nich tak mało informacji i jak udało im się tak długo ukrywać? To wszystko o agresywne zachowanie Aborygeni. Zbliżające się helikoptery i łodzie witają łukami i strzałami, a krwiożercze plemię natychmiast zabija przypadkowych gości. Władze lokalne boją się Strażników jak ognia, dlatego starają się nie wtrącać w ich dobytek.
Ludzie zostali odkryci w 1970 roku przez archeologów w południowo-wschodniej Papui. Podobnie jak tysiące lat temu, używają narzędzia kamienne pracują, jedzą prawie wszystko, co się rusza i żyją na drzewach.
Jak udało im się tak długo pozostać w izolacji?
Korowai żyją w najbardziej nieprzeniknionych lasach. W 2010 roku służby spisowe próbowały policzyć liczbę mieszkańców Korowai, dlatego dotarcie do osad przez dzicz i zarośla zajęło im ponad dwa tygodnie. Uważa się, że plemię Korowai to kanibale. Możliwe, że po prostu zjedli swoich odkrywców.
Najbardziej samotny człowiek na świecieżyje w gęstych lasach Brazylii. Buduje chaty z palm i kopie prostokątne doły o głębokości półtora metra. Nikt nie wie, po co mu te doły. Ilekroć ktoś próbuje nawiązać z nim kontakt, opuszcza chatę, w której mieszkał, szuka nowego miejsca i buduje nową chatę z prostokątnym dołem. Prowadzi taki tryb życia od co najmniej 15 lat. Naukowcy uważają, że jest on jedynym przedstawicielem pewnego wymarłego plemienia.
Brazylia przyjęła kiedyś ustawę dotyczącą przymusowego przesiedlania plemion. Ci, którzy nie chcieli przestrzegać nowego prawa, byli po prostu eksterminowani. Być może podobny los spotkał plemię tego samotnego człowieka.
Staroobrzędowcy- Rodzina Łyków. Tak nazwała się rodzina, znaleziona w 1978 roku na terenie surowej i niegościnnej Syberii. Pierwsze spotkanie z człowiekiem przeraziło ich, bo nie mieli pojęcia o istnieniu innych ludzi. Łykowowie mieszkali w chatce z bali i na co dzień używali wszystkiego, co własnoręcznie zrobione: naczyń i ubrań.
Jak się okazało, nie jest to jedyna rodzina pustelnicza. W 1990 roku na Syberii odkryto rodzinę prowadzącą izolowany tryb życia.
Już w XVII wieku, kiedy doszło do podziału kościoła, kilka rodzin staroobrzędowców opuściło swoje domy i osiedliło się w odległych krainach Syberii, aby uniknąć represji.
Maszko-Piro- izolowane plemię, które agresywnie opierało się kontaktowi. Każda próba dialogu spotykała się z gradem strzał i kamieni. Aby chronić turystów, władze peruwiańskie zakazały ludziom zbliżania się do obszaru Mashco-Piro.
Jednak sami mieszkańcy plemienia postanowili ujawnić swoje istnienie i zaczęli pojawiać się na otwartych przestrzeniach. Dlaczego to się stało dzikie plemię zdecydowałeś się nawiązać kontakt? Jak się okazało, interesowali się garnkami i maczetami, tak niezbędnymi w gospodarstwie.
Pintubi. W 1984 roku na australijskiej pustyni po raz pierwszy spotkali się ludzie Pintubi biały mężczyzna. Widząc białych ludzi, Pintubi uznali, że są to złe duchy – i pierwsze spotkanie było, delikatnie mówiąc, mało przyjazne. Ale później, uznając, że „różowy człowiek” nie stanowi zagrożenia, a nawet może się przydać, ustąpili. Tajemnica plemienia Pintubi przed światem zewnętrznym wynika z ich koczowniczego trybu życia.
- 18615 wyświetleń
Nie wiedzą, czym jest samochód, prąd, hamburger i Organizacja Narodów Zjednoczonych. Pożywienie zdobywają, polując i łowiąc ryby, wierzą, że bogowie zsyłają deszcz i nie umieją pisać ani czytać. Mogą umrzeć w wyniku przeziębienia lub grypy. Są darem niebios dla antropologów i ewolucjonistów, ale wymierają. Są to dzikie plemiona, które zachowały sposób życia swoich przodków i unikają kontaktu ze współczesnym światem.
Czasami do spotkania dochodzi przez przypadek, a czasami naukowcy specjalnie ich szukają. Na przykład w czwartek 29 maja w amazońskiej dżungli w pobliżu granicy brazylijsko-peruwiańskiej odkryto kilka chat otoczonych ludźmi z łukami, którzy próbowali ostrzelać samolot ekspedycyjny. W w tym przypadku specjaliści z Peruwiańskiego Centrum Spraw Plemiennych Indian ostrożnie latali po dżungli w poszukiwaniu dzikich osad.
Chociaż w Ostatnio naukowcy rzadko opisują nowe plemiona: większość z nich została już odkryta, a na Ziemi prawie ich nie ma nieznane miejsca gdzie mogłyby istnieć.
Na terytorium żyją dzikie plemiona Ameryka Południowa, Afryce, Australii i Azji. Według przybliżonych szacunków na Ziemi żyje około stu plemion, z którymi nie ma kontaktu lub ma z nim bardzo rzadki kontakt świat zewnętrzny. Wielu z nich woli w jakikolwiek sposób unikać interakcji z cywilizacją, dlatego dość trudno jest prowadzić dokładny zapis liczby takich plemion. Z drugiej strony plemiona, które chętnie komunikują się ze współczesnymi ludźmi, stopniowo zanikają lub tracą swoją tożsamość. Ich przedstawiciele stopniowo przejmują nasz sposób życia, a nawet odchodzą, aby żyć „w wielkim świecie”.
Kolejną przeszkodą uniemożliwiającą pełne badanie plemion jest ich układ odpornościowy. „Nowocześni dzikusy” rozwijali się przez długi czas w izolacji od reszty świata. Najczęstsze choroby większości ludzi, takie jak katar czy grypa, mogą być dla nich śmiertelne. Organizm dzikusów nie posiada przeciwciał przeciwko wielu powszechnym infekcjom. Kiedy wirus grypy atakuje osobę z Paryża lub Meksyku, jego układ odpornościowy natychmiast rozpoznaje „napastnika”, ponieważ spotkał się już z nim wcześniej. Nawet jeśli dana osoba nigdy nie chorowała na grypę, komórki odpornościowe „wyszkolone” przeciwko temu wirusowi przedostają się do jego organizmu od matki. Dzikus jest praktycznie bezbronny wobec wirusa. Dopóki jego organizm będzie w stanie rozwinąć odpowiednią „odpowiedź”, wirus może go zabić.
Jednak ostatnio plemiona zostały zmuszone do zmiany swoich zwykłych siedlisk. Rozwój nowoczesny mężczyzna nowe terytoria i wylesianie terenów, na których żyją dzicy, zmuszając ich do zakładania nowych osad. Jeśli znajdą się blisko osiedli innych plemion, mogą pojawić się konflikty między ich przedstawicielami. I znowu nie można wykluczyć zakażenia krzyżowego chorobami typowymi dla każdego plemienia. Nie wszystkie plemiona były w stanie przetrwać w obliczu cywilizacji. Niektórym udaje się jednak utrzymać liczebność na stałym poziomie i nie ulegają pokusom „wielkiego świata”.
Tak czy inaczej, antropolodzy byli w stanie zbadać styl życia niektórych plemion. Wiedza o nich struktura społeczna, język, narzędzia, kreatywność i przekonania pomagają naukowcom lepiej zrozumieć, jak nastąpił rozwój człowieka. Właściwie każde takie plemię jest wzorem świat starożytny, reprezentujący możliwe opcje ewolucja kultury i myślenia ludzi.
Piraha
W brazylijskiej dżungli, w dolinie rzeki Meiki, żyje plemię Piraha. Plemię liczy około dwustu osób, egzystują dzięki polowaniu i zbieractwu i aktywnie przeciwstawiają się włączeniu do „społeczeństwa”. Piraha mają unikalne cechy językowe. Po pierwsze, nie ma słów na określenie odcieni koloru. Po drugie, w języku Pirahã brakuje struktur gramatycznych niezbędnych do tworzenia mowy pośredniej. Po trzecie, lud Pirahã nie zna cyfr i słów „więcej”, „kilka”, „wszyscy” i „wszyscy”.
Jedno słowo, ale wymawiane z różną intonacją, służy do oznaczenia cyfr „jeden” i „dwa”. Może również oznaczać „około jednego” lub „niewiele”. Z powodu braku słów oznaczających liczby, Pirahã nie potrafi liczyć i nie potrafi rozwiązywać prostych problemów matematycznych. Nie są w stanie oszacować liczby obiektów, jeśli jest ich więcej niż trzy. Jednocześnie Pirahã nie wykazują żadnych oznak spadku inteligencji. Według lingwistów i psychologów ich myślenie jest sztucznie ograniczane przez cechy języka.
Pirahã nie mają żadnych mitów o stworzeniu, a surowe tabu zabrania im mówienia o rzeczach, które nie są częścią ich własnego doświadczenia. Mimo to Pirahã są dość towarzyscy i zdolni do zorganizowanych działań w małych grupach.
Cinta Larga
Plemię Sinta Larga zamieszkuje także Brazylię. Kiedyś liczebność plemienia przekraczała pięć tysięcy osób, obecnie spadła do półtora tysiąca. Minimalną jednostką społeczną Sinta Largi jest rodzina: mężczyzna, kilka jego żon i ich dzieci. Mogą swobodnie przemieszczać się z jednej osady do drugiej, ale częściej zakładają własny dom. Sinta Larga zajmują się polowaniem, rybołówstwem i rolnictwem. Kiedy ziemia, na której stoi ich dom, staje się mniej żyzna lub zwierzyna opuszcza lasy, Sinta Larga wyprowadzają się ze swojego miejsca i szukają nowego miejsca na swój dom.
Każda Sinta Larga ma kilka nazw. Jedna rzecz – „prawdziwe imię” – jest utrzymywana w tajemnicy przez każdego członka plemienia, wiedzą o tym tylko najbliżsi krewni. W ciągu swojego życia Sinta Largas otrzymuje kilka kolejnych imion, w zależności od ich Cechy indywidulane Lub ważne wydarzenia to im się przydarzyło. Społeczeństwo Sinta Larga jest patriarchalne, a poligamia mężczyzn jest powszechna.
Sinta Larga bardzo ucierpieli z powodu kontaktu ze światem zewnętrznym. W dżungli, w której żyje plemię, rośnie wiele drzew kauczukowych. Zbieracze gumy systematycznie eksterminowali Indian, twierdząc, że przeszkadzają im w pracy. Później na terytorium zamieszkiwanym przez plemię odkryto złoża diamentów, a kilka tysięcy górników z całego świata rzuciło się na nielegalne zagospodarowanie ziemi Sinta Larga. Członkowie plemienia sami próbowali także wydobywać diamenty. Często dochodziło do konfliktów pomiędzy dzikusami a miłośnikami diamentów. W 2004 r. mieszkańcy Sinta Larga zabili 29 górników. Następnie rząd przeznaczył plemieniu 810 000 dolarów w zamian za obietnicę zamknięcia kopalni, zezwolenia na umieszczenie w pobliżu kordonów policyjnych i zaprzestania samodzielnego wydobywania kamienia.
Plemiona Nikobarów i Andamanów
Grupa Wysp Nicobar i Andaman położona jest 1400 kilometrów od wybrzeży Indii. Na odległych wyspach żyło w całkowitej izolacji sześć prymitywnych plemion: Wielka Andamańska, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese i Negrito. Po niszczycielskim tsunami w 2004 r. wielu obawiało się, że plemiona zniknęły na zawsze. Jednak później okazało się, że większość Spośród nich, ku wielkiej radości antropologów, uciekła.
Plemiona Wysp Nicobar i Andaman znajdują się w epoce kamienia łupanego w swoim rozwoju. Przedstawiciele jednego z nich – Negritos – uważani są za najstarszych mieszkańców planety, którzy przetrwali do dziś. Średnia wysokość Negrito ma około 150 centymetrów, a Marco Polo pisał o nich jako o „kanibalach o psich twarzach”.
Korubo
Kanibalizm jest dość powszechną praktyką wśród prymitywnych plemion. I chociaż większość z nich woli szukać innych źródeł pożywienia, niektórzy podtrzymali tę tradycję. Na przykład Korubo zamieszkujący zachodnią część doliny Amazonki. Korubo to niezwykle agresywne plemię. Ich głównym źródłem utrzymania są polowania i napady na sąsiednie osady. Bronią Korubo są ciężkie maczugi i zatrute strzałki. Korubo nie praktykują obrzędów religijnych, ale mają powszechną praktykę zabijania własnych dzieci. Kobiety Korubo mają równe prawa z mężczyznami.
Kanibale z Papui Nowej Gwinei
Najbardziej znanymi kanibalami są być może plemiona Papui Nowej Gwinei i Borneo. Kanibale z Borneo są okrutni i bezkrytyczni: zjadają zarówno swoich wrogów, jak i turystów lub starców ze swojego plemienia. Ostatni wzrost kanibalizmu odnotowano na Borneo pod koniec przeszłości – na początku tego stulecia. Stało się to, gdy rząd Indonezji próbował skolonizować niektóre obszary wyspy.
Na Nowej Gwinei, zwłaszcza w jej wschodniej części, przypadki kanibalizmu obserwuje się znacznie rzadziej. Z prymitywnych plemion tam żyjących tylko trzy – Yali, Vanuatu i Karafai – nadal praktykują kanibalizm. Najbardziej okrutnym plemieniem jest Karafai, a Yali i Vanuatu zjadają kogoś przy rzadkich, uroczystych okazjach lub z konieczności. Yali słyną także ze swojego święta śmierci, podczas którego mężczyźni i kobiety z plemienia malują się jak szkielety i próbują zadowolić Śmierć. Wcześniej co prawda zabili szamana, którego mózg zjadł przywódca plemienia.
Awaryjna racja żywnościowa
Dylemat prymitywnych plemion polega na tym, że próby ich badania często prowadzą do ich zagłady. Antropologom i zwykłym podróżnikom trudno jest odrzucić perspektywę wyjazdu Era kamienia łupanego. Poza tym siedlisko współcześni ludzie stale się rozwija. Prymitywnym plemionom udało się utrzymać swój sposób życia przez wiele tysiącleci, wydaje się jednak, że w końcu dzicy dołączą do listy tych, którzy nie mogli znieść spotkania ze współczesnym człowiekiem.
Małe grupy ludzi reprezentujące plemiona, z którymi nie nawiązano kontaktu, są całkowicie nieświadome lądowań na Księżycu, broni nuklearnej, Internetu, Davida Attenborough, Donalda Trumpa, Europy, dinozaurów, Marsa, kosmitów i czekolady itp. Ich wiedza ogranicza się do ich bezpośredniego otoczenia.
Prawdopodobnie istnieje jeszcze kilka innych plemion, które nie zostały jeszcze odkryte, ale trzymajmy się tych, o których wiemy. Kim są, gdzie mieszkają i dlaczego pozostają w izolacji?
Chociaż jest to trochę niejasne określenie, definiujemy „plemię bez kontaktu” jako grupę ludzi, którzy nie mieli znaczącego bezpośredniego kontaktu z współczesna cywilizacja. Wielu z nich ma jedynie krótką znajomość z cywilizacją, gdyż podbój Nowego Świata przyniósł, jak na ironię, niecywilizowane skutki.
Wyspa Strażników
Setki kilometrów na wschód od Indii znajdują się Andamany. Około 26 000 lat temu, w okresie świetności tego ostatniego epoka lodowcowa most lądowy łączący Indie z tymi wyspami wysunął się z płytkiego morza, a następnie zatonął pod wodą.
Ludy andamańskie zostały prawie zniszczone przez choroby, przemoc i inwazje. Dziś pozostało ich tylko około 500, a co najmniej jedno plemię, Jungli, wymarło.
Jednak na jednej z Wysp Północnych język żyjącego tam plemienia pozostaje niezrozumiały, a o jego przedstawicielach niewiele wiadomo. Wygląda na to, że ci miniaturowi ludzie nie potrafią strzelać i nie wiedzą, jak uprawiać rośliny. Żyją z polowań, rybołówstwa i zbierania jadalnych roślin.
Nie wiadomo dokładnie, ilu z nich żyje dzisiaj, ale może być ich od kilkuset do 15 osób. Tsunami z 2004 r., w wyniku którego zginęło około ćwierć miliona ludzi w całym regionie, również nawiedziło te wyspy.
Już w 1880 roku władze brytyjskie planowały porwać członków tego plemienia, przetrzymać ich w niewoli, a następnie wypuścić z powrotem na wyspę, próbując zademonstrować swoją życzliwość. Schwytali starsze małżeństwo i czworo dzieci. Para zmarła z powodu choroby, ale młodzi ludzie otrzymali prezenty i wysłani na wyspę. Wkrótce Strażnicy zniknęli w dżungli, a władze nie widziały już plemienia.
W latach 60. i 70. indyjskie władze, żołnierze i antropolodzy próbowali nawiązać kontakt z plemieniem, jednak ono ukryło się w dżungli. Kolejne wyprawy spotykały się albo z groźbami użycia przemocy, albo z atakami z łukami i strzałami, a niektóre kończyły się śmiercią napastników.
Bezkontaktowe plemiona Brazylii
Rozległe obszary brazylijskiej Amazonii, zwłaszcza w głębi zachodniego stanu Acre, są domem dla nawet stu plemion, z którymi nie nawiązano kontaktu, a także kilku innych społeczności, które z łatwością nawiązałyby kontakt ze światem zewnętrznym. Niektórzy członkowie plemienia zostali zniszczeni przez narkotyki lub poszukiwaczy złota.
Jak wiadomo, choroby układu oddechowego powszechne w nowoczesne społeczeństwo, może szybko zniszczyć całe plemiona. Od 1987 roku oficjalna polityka rządu polega na tym, aby nie kontaktować się z plemionami, jeśli ich przetrwanie jest zagrożone.
Niewiele wiadomo o tych izolowanych grupach, ale wszystkie stanowią odrębne plemiona różne kultury. Ich przedstawiciele starają się unikać kontaktu z każdym, kto próbuje się z nimi skontaktować. Niektórzy chowają się w lasach, inni bronią się włóczniami i strzałami.
Niektóre plemiona, jak na przykład Awá, prowadzą nomadyczny tryb łowiecko-zbieracki, co czyni je bardziej odpornymi na wpływy zewnętrzne.
Kawahiwa
To kolejny przykład plemion bez kontaktu, ale najbardziej znany jest z przewodzenia koczowniczy obrazżycie.
Wygląda na to, że oprócz łuków i koszy jej członkowie mogą używać kołowrotków do robienia sznurków, drabin do zbierania miodu z gniazd pszczół i wymyślnych pułapek na zwierzęta.
Ziemia, którą zajmują, jest objęta oficjalną ochroną, a każdemu, kto na nią wkroczy, grożą surowe prześladowania.
Przez lata wiele plemion zajmowało się polowaniami. Wiadomo, że w stanach Rondonia, Mato Grosso i Maranhao zamieszkuje wiele wymierających plemion, z którymi nie ma kontaktu.
Samotnik
Pewien mężczyzna przedstawia szczególnie smutny obraz po prostu dlatego, że jest ostatnim przedstawicielem swojego plemienia. Żyjący głęboko w lesie deszczowym Tanaru w stanie Rondônia, ten człowiek zawsze atakuje osoby w pobliżu. Jego język jest całkowicie nieprzetłumaczalny, a kultura zaginionego plemienia, do którego należał, pozostaje tajemnicą.
Oprócz podstawowych umiejętności uprawy roślin lubi także kopać doły i zwabiać zwierzęta. Jedno jest pewne, kiedy ten człowiek umrze, jego plemię stanie się jedynie wspomnieniem.
Inne plemiona Ameryki Południowej, z którymi nie skontaktowano się
Chociaż Brazylia zawiera duża liczba bez kontaktu z plemionami, wiadomo, że takie grupy ludzi nadal istnieją w Peru, Boliwii, Ekwadorze, Paragwaju, Gujanie Francuskiej, Gujanie i Wenezueli. Ogólnie niewiele o nich wiadomo w porównaniu z Brazylią. Podejrzewa się, że wiele plemion ma podobne, ale odrębne kultury.
Bezkontaktowe plemiona Peru
Koczownicza grupa ludów peruwiańskich przetrwała dziesięciolecia agresywnego wylesiania na potrzeby przemysłu gumowego. Niektórzy z nich nawet celowo kontaktowali się z władzami po ucieczce z karteli narkotykowych.
Ogólnie rzecz biorąc, trzymając się z daleka od innych plemion, większość z nich rzadko zwraca się do chrześcijańskich misjonarzy, którzy przypadkowo roznoszą choroby. Większość plemion takich jak Nanti można teraz zobaczyć tylko z helikoptera.
Huaroranie z Ekwadoru
Ci ludzie są ze sobą powiązani wspólny język, który nie wydaje się być powiązany z żadnym innym na świecie. Jako łowcy-zbieracze plemię to przez ostatnie cztery dekady osiedliło się na stałe na dość rozwiniętym obszarze pomiędzy rzekami Curaray i Napo we wschodniej części kraju.
Wiele z nich nawiązało już kontakt ze światem zewnętrznym, ale kilka społeczności odrzuciło tę praktykę i zamiast tego zdecydowało się przenieść na obszary nietknięte przez współczesne poszukiwania ropy.
Plemiona Taromenan i Tagaeri liczą nie więcej niż 300 członków, ale czasami są zabijane przez drwali poszukujących cennego drewna mahoniowego.
Podobną sytuację obserwuje się w krajach sąsiednich, gdzie jedynie niektóre segmenty plemion, takie jak Ayoreo z Boliwii, Carabayo z Kolumbii, Yanommi z Wenezueli, pozostają całkowicie odizolowane i wolą unikać kontaktu ze współczesnym światem.
Bezkontaktowe plemiona Papui Zachodniej
W zachodniej części wyspy Nowa Gwinea Istnieje około 312 plemion, z których 44 nie ma kontaktu. Górzysty region pokryty jest gęstymi lasami Viridian, przez co wciąż nie zauważamy tych dzikich ludzi.
Wiele z tych plemion unika kontaktów towarzyskich. Od czasu ich przybycia w 1963 r. zgłoszono wiele naruszeń praw człowieka, w tym morderstwa, gwałty i tortury.
Plemiona zwykle osiedlają się wzdłuż wybrzeża, wędrują po bagnach i utrzymują się z polowań. W Region centralny, które znajduje się na dużym wzniesieniu, plemiona zajmują się uprawą słodkich ziemniaków i hodowlą świń.
Niewiele wiadomo na temat tych, którzy jeszcze nie zainstalowali oficjalny kontakt. Oprócz wymagającego terenu badaczom, organizacjom praw człowieka i dziennikarzom nie wolno zwiedzać regionu.
Papua Zachodnia (skrajnie lewa strona wyspy Nowa Gwinea) jest domem dla wielu plemion, z którymi nie nawiązano kontaktu.
Czy podobne plemiona żyją w innych miejscach?
W innych zalesionych częściach świata, w tym w Malezji i innych częściach świata, mogą nadal ukrywać się plemiona, z którymi nie nawiązano kontaktu Afryka Centralna, ale nie zostało to udowodnione. Jeśli istnieją, najlepiej będzie zostawić je w spokoju.
Zagrożenie świata zewnętrznego
Plemiona, z którymi nie nawiązano kontaktu, są w większości zagrożone przez świat zewnętrzny. Artykuł ten pełni funkcję przestrogi.
Jeśli chcesz wiedzieć, co możesz zrobić, aby zapobiec ich zniknięciu, zalecamy dołączenie do dość interesującego organizacja non-profit Survival International, którego personel pracuje przez całą dobę, aby zapewnić tym plemionom przeżycie ich wyjątkowe życie w naszym kolorowym świecie.
Fotograf Jimmy Nelson podróżuje po świecie, fotografując dzikie i półdzikie plemiona, którym udaje się zachować swój tradycyjny sposób życia. nowoczesny świat. Z każdym rokiem jest to coraz trudniejsze dla tych narodów, ale nie poddają się i nie opuszczają terytoriów swoich przodków, nadal żyjąc tak samo, jak żyli.
Plemię Asaro
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Asaro Mudman („Ludzie rzeki Asaro pokryci błotem”) spotkali się po raz pierwszy Zachodni świat w połowie XX wieku. Od niepamiętnych czasów ludzie ci smarowali się błotem i nosili maski, aby wywołać strach w innych wioskach.
„Osobnie wszyscy są bardzo mili, ale ponieważ ich kultura jest zagrożona, zmuszeni są radzić sobie sami” – Jimmy Nelson.
Chińskie plemię rybaków
Lokalizacja: Guangxi, Chiny. Nakręcony w 2010 roku. Łowienie kormoranów to jedna z najstarszych metod połowu ptactwa wodnego. Aby zapobiec połknięciu zdobyczy, rybacy zawiązują im szyje. Kormorany z łatwością połykają małe ryby, a duże przynoszą właścicielom.
Masajowie
Lokalizacja: Kenia i Tanzania. Nakręcony w 2010 roku. To jedno z najbardziej znanych plemion afrykańskich. Młodzi Masajowie przechodzą serię rytuałów, aby rozwinąć w sobie odpowiedzialność, stać się mężczyznami i wojownikami, nauczyć się chronić zwierzęta gospodarskie przed drapieżnikami i zapewnić bezpieczeństwo swoim rodzinom. Dzięki rytuałom, ceremoniom i instrukcjom starszych wyrastają na prawdziwych odważnych mężczyzn.
Zwierzęta gospodarskie odgrywają kluczową rolę w kulturze Masajów.
Nieniec
Lokalizacja: Syberia – Jamał. Nakręcony w 2011 roku. Tradycyjnym zajęciem Nieńców jest hodowla reniferów. Prowadzą koczowniczy tryb życia, przemierzając Półwysep Jamalski. Przez ponad tysiąclecie przetrwały w temperaturach tak niskich jak minus 50°C. Przez zamarzniętą rzekę Ob przebiega coroczna trasa migracji o długości 1000 km.
„Jeśli nie pijesz ciepłej krwi i nie jesz świeżego mięsa, jesteś skazany na śmierć w tundrze”.
Korowai
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Korowai to jedno z niewielu plemion papuaskich, które nie noszą kotek, rodzaju osłony na penisa. Mężczyźni z plemienia ukrywają swoje penisy, ciasno związując je liśćmi wraz z moszną. Korowai to łowcy-zbieracze mieszkający w domkach na drzewach. Naród ten ściśle rozdziela prawa i obowiązki pomiędzy mężczyznami i kobietami. Ich liczbę szacuje się na około 3000 osób. Do lat 70. Korowai byli przekonani, że na świecie nie ma innych narodów.
Plemię Yali
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Yali żyją w dziewiczych lasach wyżyn i są oficjalnie uznawani za pigmejów, ponieważ mężczyźni mają zaledwie 150 centymetrów wzrostu. Koteka (pochwa z tykwy na penisa) jest częścią tradycyjnego ubioru. Można go wykorzystać do ustalenia, czy dana osoba należy do plemienia. Yali wolą długie, cienkie koty.
Plemię Karo
Lokalizacja: Etiopia. Nakręcony w 2011 roku. Dolina Omo, położona w afrykańskiej Wielkiej Dolinie Rift, jest domem dla około 200 000 rdzennej ludności, która zamieszkuje ją od tysięcy lat.
Tutaj plemiona handlowały między sobą od czasów starożytnych, ofiarowując sobie koraliki, żywność, bydło i tkaniny. Nie tak dawno temu do obiegu weszła broń i amunicja.
Plemię Dasanech
Lokalizacja: Etiopia. Nakręcony w 2011 roku. Plemię to charakteryzuje się brakiem ściśle określonego pochodzenie etniczne. Do Dasanech może zostać przyjęta osoba z niemal każdego pochodzenia.
Guarani
Lokalizacja: Argentyna i Ekwador. Nakręcony w 2011 roku. Przez tysiące lat amazońskie lasy deszczowe w Ekwadorze były domem ludu Guarani. Uważają się za najodważniejszą rdzenną grupę w Amazonii.
Plemię Vanuatu
Lokalizacja: Wyspa Ra Lava (Grupa Wysp Banksa), prowincja Torba. Nakręcony w 2011 roku. Wielu mieszkańców Vanuatu wierzy, że bogactwo można osiągnąć poprzez ceremonie. Taniec jest ważną częścią ich kultury, dlatego w wielu wioskach znajdują się parkiety taneczne zwane nasara.
Plemię Ladakhi
Lokalizacja: Indie. Nakręcony w 2012 roku. Ladakhi podzielają wierzenia swoich tybetańskich sąsiadów. Buddyzm tybetański, zmieszany z wizerunkami dzikich demonów z przedbuddyjskiej religii Bon, od ponad tysiąca lat stanowi podstawę wierzeń Ladakhi. Ludzie zamieszkują Dolinę Indusu, zajmują się głównie rolnictwem i praktykują poliandrię.
plemię Mursi
Lokalizacja: Etiopia. Nakręcony w 2011 roku. „Lepiej umrzeć, niż żyć, nie zabijając”. Mursi to pasterze, rolnicy i odnoszący sukcesy wojownicy. Mężczyzn wyróżniają blizny na ciele w kształcie podkowy. Kobiety ćwiczą również bliznowacenie, a także wkładają płytkę w dolną wargę.
Plemię Rabari
Lokalizacja: Indie. Nakręcony w 2012 roku. Już 1000 lat temu przedstawiciele plemienia Rabari przemierzali pustynie i równiny należące dziś do zachodnich Indii. Kobiety tego ludu poświęcają długie godziny na haftowanie. Zarządzają także gospodarstwami i decydują o wszystkich kwestiach finansowych, podczas gdy mężczyźni zajmują się stadami.
Plemię Samburu
Lokalizacja: Kenia i Tanzania. Nakręcony w 2010 roku. Samburu to lud półkoczowniczy, przemieszczający się z miejsca na miejsce co 5-6 tygodni, aby zapewnić pastwisko dla swojego bydła. Są niezależni i znacznie bardziej tradycyjni niż Masajowie. W społeczeństwie Samburu panuje równość.
Plemię Mustangów
Lokalizacja: Nepal. Nakręcony w 2011 roku. Większość mieszkańców Mustangów nadal wierzy, że świat jest płaski. Są bardzo religijni. Modlitwy i święta są integralną częścią ich życia. Plemię wyróżnia się jako jedno z ostatnie twierdze Kultura tybetańska, która przetrwała do dziś. Do 1991 roku nie wpuszczali do siebie żadnych osób z zewnątrz.
Plemię Maorysów
Lokalizacja: Nowa Zelandia. Nakręcony w 2011 roku. Maorysi są wyznawcami politeizmu i czczą wielu bogów, boginie i duchy. Wierzą, że duchy przodków i istoty nadprzyrodzone są wszechobecni i pomagają plemieniu w trudnych chwilach. Maoryskie mity i legendy, które powstały w czasach starożytnych, odzwierciedlały ich wyobrażenia o stworzeniu Wszechświata, pochodzeniu bogów i ludzi.
„Mój język jest moim przebudzeniem, mój język jest oknem mojej duszy”.
Plemię Goroka
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2011 roku. Życie w wysokogórskich wioskach jest proste. Mieszkańcy mają pod dostatkiem jedzenia, rodziny są przyjazne, ludzie szanują cuda natury. Żyją z polowań, zbieractwa i uprawy roślin. Często zdarzają się tu starcia wewnętrzne. Aby zastraszyć wroga, wojownicy Goroka używają barw wojennych i biżuterii.
„Wiedza to tylko plotki, dopóki są w mięśniach”.
Plemię Huli
Lokalizacja: Indonezja i Papua Nowa Gwinea. Nakręcony w 2010 roku. Ci rdzenni mieszkańcy walczą o ziemię, świnie i kobiety. Poświęcają także wiele wysiłku, próbując zaimponować przeciwnikowi. Huli malują twarze żółtymi, czerwonymi i białymi barwnikami, a także mają słynną tradycję robienia fantazyjnych peruk z własnych włosów.
Plemię Himbów
Lokalizacja: Namibia. Nakręcony w 2011 roku. Każdy członek plemienia należy do dwóch klanów, ojca i matki. Małżeństwa aranżowane są w celu powiększenia bogactwa. Ważne tutaj wygląd. Opowiada o miejscu człowieka w grupie i fazie jego życia. Za zasady panujące w grupie odpowiada starszy.
plemię kazachskie
Lokalizacja: Mongolia. Nakręcony w 2011 roku. Kazachscy koczownicy to potomkowie grupy tureckiej, mongolskiej, indoirańskiej i Hunów, którzy zamieszkiwali terytorium Eurazji od Syberii po Morze Czarne.
Starożytna sztuka polowania na orły to jedna z tradycji, które Kazachom udało się zachować do dziś. Ufają swojemu klanowi, liczą na swoje stada, wierzą w przedislamski kult nieba, przodków, ognia oraz w nadprzyrodzoną moc dobrych i złych duchów.
W dobie zaawansowanych technologii, różnorodnych gadżetów i szerokopasmowego Internetu wciąż są ludzie, którzy tego wszystkiego nie widzieli. Wydaje się, że czas się dla nich zatrzymał, tak naprawdę nie nawiązują kontaktu ze światem zewnętrznym, a ich sposób życia nie zmienił się od tysięcy lat.
W zapomnianych i niezagospodarowanych zakątkach naszej planety żyją tak niecywilizowane plemiona, że aż trudno się dziwić, że czas nie dotknął ich modernizującą ręką. Żyjąc, podobnie jak ich przodkowie, wśród palm i żerując na polowaniach i pastwiskach, ci goście czują się świetnie i nie spieszą się do „betonowej dżungli” wielkich miast.
OfficePlankton postanowił podkreślić najdziksze plemiona naszych czasów które faktycznie istnieją.
1 Strażnicy
Wybrawszy wyspę North Sentinel, pomiędzy Indiami a Tajlandią, Sentinelese zajęli prawie całe wybrzeże i pozdrawiają strzałami każdego, kto spróbuje nawiązać z nimi kontakt. Dzięki polowaniu, zbieractwu, rybołówstwu i zawieraniu małżeństw mieszanych plemię utrzymuje populację około 300 osób.
Próba skontaktowania się z tymi osobami zakończyła się ostrzałem ze strony grupy National Geographic, ale dopiero po tym, jak zostawili na brzegu prezenty, wśród których szczególnie popularne były czerwone wiadra. Do porzuconych świń strzelali z daleka i zakopywali je, nawet nie myśląc o ich zjedzeniu, a wszystko inne wrzucono w kupie do oceanu.
Ciekawostką jest to, że przewidują klęski żywiołowe i chowają się masowo głębiej w dżunglę, gdy nadchodzą burze. Plemię przetrwało zarówno trzęsienie ziemi w Indiach w 2004 r., jak i liczne niszczycielskie tsunami.
2 Masajowie
Ci urodzeni pasterze są największym i najbardziej wojowniczym plemieniem w Afryce. Żyją wyłącznie z hodowli bydła, nie zaniedbując kradzieży bydła innym, „niższym”, jak uważają, plemionom, ponieważ ich zdaniem najwyższy bóg dał im wszystkie zwierzęta na planecie. W Internecie można natknąć się na ich zdjęcie z odsuniętymi płatkami uszu i krążkami wielkości dobrego spodka do herbaty włożonego w dolną wargę.
Zachowując dobrego ducha walki, uważając za ludzi tylko tych, którzy zabili lwa włócznią, Masajowie walczyli z europejskimi kolonialistami i najeźdźcami z innych plemion, posiadających przodkowe terytoria słynnej Doliny Serengeti i wulkanu Ngorongoro. Jednak pod wpływem XX wieku liczba osób w plemieniu maleje.
Poligamia, niegdyś uważana za honorową, obecnie stała się po prostu konieczna, gdyż mężczyzn jest coraz mniej. Dzieci pasą bydło niemal od 3. roku życia, resztę prac na roli wykonują kobiety, podczas gdy mężczyźni drzemią w chacie z włócznią w dłoni. Spokojny czas lub z gardłowymi dźwiękami biegną na kampanie wojskowe przeciwko sąsiednim plemionom.
3 plemiona Nikobarów i Andamanów
Agresywna kompania plemion kanibali żyje, jak można się domyślić, napadając i zjadając się nawzajem. Plemię Korubo przewodzi wśród wszystkich tych dzikusów. Mężczyźni, zaniedbując polowanie i zbieractwo, są bardzo zręczni w wytwarzaniu zatrutych strzałek, łapiąc w tym celu węże gołymi rękami i kamienne topory, spędzając dni na szlifowaniu krawędzi kamienia do tego stopnia, że odstrzelenie im głowy staje się bardzo wykonalnym zadaniem.
Jednak plemiona, nieustannie walcząc między sobą, nie dokonują najazdów w nieskończoność, ponieważ rozumieją, że zapasy „ludzi” odnawiają się bardzo powoli. Niektóre plemiona na ogół rezerwują na to tylko specjalne święta - święta bogini Śmierci. Kobiety z plemion Nicobar i Andaman również nie wahają się zjadać swoich dzieci lub starców w przypadku nieudanych najazdów na sąsiednie plemiona.
4 Pira
W brazylijskiej dżungli żyje także dość małe plemię - około dwustu osób. Charakteryzują się najbardziej prymitywnym językiem na świecie i brakiem przynajmniej jakiegoś systemu liczbowego. Trzymając prymat wśród najbardziej nierozwiniętych plemion, jeśli można to nazwać prymatem, Pirahã nie mają mitologii, historii stworzenia świata ani bogów.
Nie wolno im mówić o tym, czego nie nauczyli się z własnego doświadczenia, przyjmować słów innych ludzi i wprowadzać do swojego języka nowe określenia. Nie ma też odcieni kolorów, symboli pogody, zwierząt czy roślin. Mieszkają głównie w chatach zbudowanych z gałęzi, odmawiając przyjmowania prezentów w postaci wszelkiego rodzaju obiektów cywilizacyjnych. Piraha natomiast są dość często nazywane przewodnikami po dżungli i mimo swojej nieprzystosowalności i braku rozwoju nie zostały jeszcze zauważone w agresji.
5 bochenków
Najbardziej brutalne plemię żyje w lasach Papua Nowa Gwinea, pomiędzy dwoma łańcuchami górskimi, odkryto je bardzo późno, bo dopiero w latach 90. ubiegłego wieku. Istnieje plemię o zabawnej, rosyjsko brzmiącej nazwie, która brzmi jak coś z epoki kamienia. Domy - chatki dziecięce z gałązek na drzewach, które budowaliśmy w dzieciństwie - ochrona przed czarownikami, znajdą je na ziemi.
Kamienne topory i noże wykonane z kości zwierzęcych, nosów i uszu przebijane są zębami zabitych drapieżników. Bochenki darzą wielkim szacunkiem dzikie świnie, których nie jedzą, ale oswajają, zwłaszcza te, które w młodym wieku odstawiono od matki i wykorzystują jako kucyki do jazdy konnej. Dopiero gdy świnia się zestarzeje i nie będzie już w stanie unieść ciężaru, a świnia będzie mogła zostać zabita i zjedzona, będzie przypominać małpę.
Całe plemię jest niezwykle wojownicze i wytrzymałe, kwitnie tam kult wojownika, plemię może tygodniami przesiadywać na larwach i robakach i pomimo tego, że wszystkie kobiety w plemieniu są „wspólne”, święto miłości odbywa się tylko raz w roku, przez resztę czasu mężczyźni nie powinni nagabywać kobiet.
