Wedy pojawiły się około XVI wieku p.n.e. mi. i ciekawe, że w kulturze wedyjskiej Bóg nazywany jest Kryszną, z tego powodu kulturę tę można przypisać hinduizmowi.
Kultura wedyjska pojawiła się przed Chrystusem lub po
Kultury wedyjskiej nie można w 100% przypisać sekcie, wielu się o tym kłóci.
Darmowa interpretacja snów online - aby uzyskać wyniki, wprowadź sen i kliknij przycisk wyszukiwania za pomocą lupy
To jest ich własna kultura, ich własna nauka, ale jednocześnie nie narzucają innym swoich poglądów.
Kultura wedyjska dla kobiet Słowian i starożytnych Słowian Aryjczyków
Celem tej kultury wśród starożytnych Słowian Aryjczyków jest osiągnięcie duchowej doskonałości, odnalezienie siebie.
Istnieją dowody na to, że kara za zaklęcie miłosne jest dziedziczona w postaci klątwy rodzinnej.
Cała rodzina klienta cierpi do siódmego pokolenia.
Czar to straszna rzecz.
W rzeczywistości jest to uszkodzenie, które kaleczy ofiarę, jej zdrowie i ogólnie całe życie.
Nie zazdrościsz temu, kto poszedł do tego czarnego łajdactwa – konsekwencje zaklęcia miłosnego dla klienta będą straszne.
- Konsekwencje zaklęcia miłosnego
Religia wedyjska starożytnych Słowian Starorosyjski światopogląd
Starożytni Słowianie byli Wedami od słów „wiedzieć”, „wiedzieć”. Pokojowa religia, która przyszła do nich ze starożytnych Indii.
Definicja magicznych zdolności
Wybierz opis, który najbardziej Ci odpowiada i dowiedz się, jakie masz ukryte magiczne zdolności.
Wyraźna telepatia - możesz czytać i przekazywać myśli na odległość, ale osiągnięcie celu i uwierzenie w swoje ukryte zdolności wymaga dużo pracy.
Pamiętaj, że brak mentora i kontrola umiejętności zamieni dobro w krzywdę i nikt nie wie, jak destrukcyjne mogą być konsekwencje diabelskiego wpływu.
Wszystkie oznaki jasnowidzenia. Przy pewnych wysiłkach i przy wsparciu wyższych mocy można rozwinąć dar rozpoznawania przyszłości i widzenia przeszłości.
Jeśli siły nie są kontrolowane przez mentora, który może pomóc sobie z nimi poradzić, możliwe są przerwy w tymczasowej przestrzeni i zło zacznie przenikać do naszego świata, stopniowo pochłaniając go ciemną energią.
Uważaj na swój prezent.
Według wszelkich wskazań - medium. Mówimy o umiejętności łączenia się z duchami, a nawet kontrolowania upływu czasu, ale wymaga to lat praktyki i odpowiedniego mentora.
Jeśli równowaga sił zostanie zachwiana, wtedy ciemność zacznie wchłaniać resztki dobroci i siły, które mogłyby służyć dobru, wejdę w inną hipostazę i zapanuje ciemność.
Według wszelkich wskazań - czary. Jest możliwe, aby studiować i wyrządzać szkody, złe oko, możesz robić zaklęcia miłosne, a wróżenie nie będzie zadaniem niemożliwym.
Ale wszystko musi być używane wyłącznie dla dobra i robione tak, aby inni nie cierpieli w swojej niewinności od waszych supermocy, nadanych z góry.
Potrzeba co najmniej 5 lat praktyki i odpowiedniego mentora, aby rozwinąć wewnętrzną siłę.
Przede wszystkim masz telekinezę. Przy odpowiedniej koncentracji i wysiłku, które można skompresować w kulistą siłę, będziesz w stanie poruszać małymi, a z czasem większymi przedmiotami z siłą myśli.
Wybierając mentora, który ma większą moc, masz przed sobą świetlaną przyszłość, którą można zaciemnić, przechodząc na ciemną stronę, jeśli nie ma dość siły, by uchronić się przed pokusami szatana.
Jesteś uzdrowicielem. Praktyczna magia, spiski, zaklęcia i wszystko, co się z tym wiąże, to nie tylko słowa, ale twój życiowy wybór i moc, którą daje wyższy umysł i nie jest to tak po prostu, ale w świętym celu, którego wkrótce się nauczysz.
To będzie jak wizja, jak proroczy sen, którego nigdy nie będziesz mógł zapomnieć.
Pamiętaj, że ta moc musi być używana tylko dla dobra, w przeciwnym razie pochłonie cię ciemność i będzie to początek końca.
Kultura, wiara i religia wedyjska na Ukrainie, w Rosji, Indiach w naszych czasach
Do tej pory wyznawcy tej kultury pozostali na Ukrainie, w Rosji i Indiach.
Kultura wedyjska w przedchrześcijańskiej Rosji
Ta kultura powstała na długo przed chrześcijaństwem. Najważniejszą rzeczą dla ludzi tamtych czasów było czynienie dobrych uczynków, osiągnięcie harmonii.
W procesie poszukiwania i rozumienia naszej duszy i ciała uciekamy się do różnych sposobów i metod. Jednym z nich jest dzisiaj odwołanie do starożytnych religii i pochodzenia naszych przodków. Fundamenty takiej koncepcji, jaką jest kultura wedyjska, mogą pomóc zbliżyć się do prawdy poprzez pełną analizę tradycji i obrzędów starożytnych Słowian.
Kultura wedyjska Słowian powstała na długo przed tak ważnym wydarzeniem w historii, jakim był chrzest Rosji. Jest daleka od nowości i jest też typowa dla innych krajów i kontynentów, w szczególności dla tajemniczych Indii. Sama wiara pogańska, która rozwijała się przez wiele lat, została nazwana prawosławiem wśród Słowian. Kultura wedyjska starożytnych Słowian składała się nie tylko z codziennych zwyczajów, tradycji i rytuałów. Jej głównym aspektem było wewnętrzne pragnienie ludzi do duchowego rozwoju i oświecenia. Wraz z przyjęciem chrztu i rozwojem wiary w Chrystusa hołd złożony takiej wierze, jaką jest kultura wedyjska, zaczął spadać. Moskwa i inne miasta wciąż dążą do powrotu i ożywienia zwyczajów i zwyczajów starożytnych Słowian, aby uporać się z problemami współczesnego świata, metodami naszych przodków.
Kultura wedyjska starożytnych Słowian
Starożytni Słowianie, którzy byli potomkami Scytów, nazywali siebie Aryjczykami. Co w tłumaczeniu z sanskrytu oznacza tego, który przynosi dobro. Nic dziwnego, że wybrano nazwę. W końcu to światło, dobroć i dobroć są głównymi aspektami, które niosła słowiańska kultura wedyjska. Każdy z członków wspólnoty naszych przodków żył i umarł, aby nieść dobro światu i sobie nawzajem. Każda osoba musiała się przydać drugiej. Wszelkie niezadowolenie i problemy uległy jedynie soborowemu rozwiązaniu. Oznacza to jednomyślną zgodę całego kolektywu w określonej sprawie. Kultura wedyjska Rosji różniła się tym, że w trakcie rozwiązywania problemu brano pod uwagę interesy każdej ze stron. I na koniec, decyzją soborową, został wydany werdykt, który odpowiadałby wszystkim, którzy brali udział w sporze. Za pomocą tego samego systemu prowadzono handel i ogólnie miały miejsce relacje między ludźmi.
Ale najważniejszą rzeczą, która odróżnia specyfikę dzisiejszego świata od czegoś takiego jak rosyjska kultura wedyjska, jest świadomość, wiedza i zrozumienie. Od którego pochodzi słowo kultura wedyjska, znawcą jest ten, kto zna i rozumie znaczenie. Właśnie temu oddali swoje życie starożytni Słowianie. Nasycenie się, dążenie do połączenia z Bogiem – to wszystko cechy wiary naszych przodków, z których powinniśmy się uczyć.
Często rozmawiamy o różnych typach kultur i porównujemy je. Ktoś twierdzi, że jego kultura jest lepsza niż kultura innych narodów, pokazując ich zalety. Rzeczywiście, można być przekonanym o bogactwie wiedzy, tradycji i osiągnięć, jakie zawierają. Ale jest na świecie inna kultura, która pierwotnie istniała i dopiero 5000 lat temu zaczęła zanikać, chociaż możemy zaobserwować jej echa w kulturach wszystkich krajów i narodów. to Kultura wedyjska, kultura, którą Aryjczycy, uważani za rasę doskonałą, przynieśli do naszego świata. A jeśli to przestudiujesz, zobaczysz, ile dali naszemu światu.
Ludzie często pytają, co robi wyrażenie „kultura wedyjska”? Jeśli zwrócimy się do językoznawstwa, słowo „wedyjskie” pochodzi od sanskryckiego słowa „veda”, które oznacza wiedzę, mądrość. Słowo „kultura” można rozłożyć na dwa słowa – „kult” i „ra”. Słowo „kult” oznacza uwielbienie, cześć. Słowo „ra” odnosi się do Boga Słońca, jego blasku. Wszystko razem to oznacza „kult promiennej mądrości”. I to była podstawa kultury starożytnych Aryjczyków, którzy przekazali nam Wedy.
Całe ich życie było nastawione na samoświadomość i nawiązanie utraconego połączenia z Bogiem. Dotyczyło to wszystkiego: nauki, sztuki, filozofii, medycyny, astrologii, gotowania, polityki, relacji rodzinnych i wielu innych. Aspekt Boga był obecny we wszystkim, co robili, służba Bogu była sensem ich życia. I faktycznie udało im się stale komunikować z Bogiem i półbogami. Ludzie często pytają, dlaczego Bóg przyszedł na Ziemię tylko w dzisiejszych Indiach. Odpowiedź jest bardzo prosta – wezwali go tam, czekali, kochali go. W końcu najbardziej lubimy przyjeżdżać do miejsca, w którym jesteśmy kochani i doceniani.
Tak bliski związek z Bogiem pozwolił Aryjczykom popraw swoją jakość życia na tym świecie. Dlatego udało im się osiągnąć takie wyżyny w:
- Architektura (wastu). Archeolodzy są zdumieni odnalezionymi miastami, które mają 5000 lat, doskonałą architekturą. Wiedzę Vastu wykorzystują również współcześni architekci. Feng Shui zostało oparte na Vastu.
- Medycyna (ajurweda). Stanowiła podstawę wielu dziedzin medycyny orientalnej i współczesnej. Obecnie jest uznawany za oficjalną medycynę alternatywną.
- Astrologia (Jyotish). Nadal jest uważana za najdokładniejszą astrologię.
- Kosmonautyka. Naukowcy próbują rozwikłać zagadkę wiman – samolotów używanych przez Aryjczyków. Wyglądają jak opisy UFO.
- Sztuka wojskowa. Współcześni naukowcy odkryli produkty rozpadu z eksplozji atomowej w Indiach, które mają ponad 5000 lat. Wojsko próbuje rozwiązać zagadkę broni jądrowej (brahmastry), która istniała w tamtym czasie. I nie tylko on, w ostatnich czasach zwrócili się do starożytnych traktatów wedyjskich, aby poprawić współczesne sztuki walki.
- Muzyka i taniec. Do tej pory uważa się, że studiowanie sztuki Aryjczyków jest w stanie osiągnąć doskonałość w życiu.
- Polityka. Nie można tutaj nie wspomnieć o społecznej strukturze varnaśrama-dharmy, która nie tylko pomogła osiągnąć wyżyny samoświadomości, ale także pozwoliła każdemu członkowi społeczeństwa na wykorzystanie swoich zdolności tak efektywnie, jak to tylko możliwe. Ludzie w stanie byli szczęśliwi i usatysfakcjonowani. Należy również zauważyć, że kiedyś na Ziemi istniało jedno państwo, którego stolica Hastinapur znajdowała się na terytorium współczesnych Indii, co wskazuje na kompetentne przywództwo polityczne.
- Filozofia i psychologia. Na ich podstawie istnieje obecnie wiele kierunków w tych obszarach, ale o węższej specjalizacji. Podążanie za psychologią i filozofią wedyjską pomaga człowiekowi na zawsze pozbyć się cierpienia i osiągnąć doskonałość w swoim życiu.
Ta lista może być kontynuowana przez długi czas. Nie ma takiej dziedziny, w której arie by się nie sprawdziły. Ale najważniejsze jest to, że tak było jedyna kultura na świecie, która nie rozdzielała narodów, ale łączyła je między sobą. W końcu pojęcie „aryjczyk” nie odnosiło się do narodu, oznaczało stan wewnętrzny, sposób myślenia i działania. Aryjczykiem może zostać każda osoba, która zwróciła się do służby Najwyższej Prawdzie i postępuje zgodnie z instrukcjami świętych tekstów wedyjskich.
To, że kultura ta łączy ludzi różnych narodowości i religii, potwierdza fakt, że na terenie współczesnych Indii nadal istnieje dość duża liczba przekonań religijnych. Zasady, które przetrwały w kulturze współczesnych Indii, pomagają im współistnieć i rozwijać się.
Zasady te dotyczą nie tylko kultury Indii, ale także kultury ludzi na całym świecie. Zwracając się do starożytnej wiedzy wedyjskiej, budując swoje życie zgodnie z nimi, osoba może osiągnąć bezprecedensowe wyżyny w swoim rozwoju duchowym i osiągnięciu dobrobytu materialnego ponieważ tę wiedzę i tę kulturę dał ludziom sam Bóg.
Niedawno pojawił się post o kuchni wedyjskiej i jedzeniu mięsa
(Andriej Ignatiew).
Kontynuacja własnych przemyśleń na ten temat „Kultura wedyjska” i hinduizm.
Jest dodatek do postu ”. I o „astrologii wedyjskiej.
„Myślę, że każdy wie, jaki hipnotyczny wpływ ma przymiotnik „Vedic” na wielu fanów Indii (porównuje się to tylko z popularnością wszystkich rzeczy „aryjskich” w określonych kręgach). Słyszy się tylko: „kultura wedyjska”, „pisma wedyjskie”, „astrologia wedyjska”, „kosmologia wedyjska”, „gotowanie wedyjskie”, „księga wedyjska śmierci”. A ostatnio czytałem o publikacji książki „Wedyjskie zasady sukcesu” (którą prawdopodobnie czytają wedyjscy yuppies).
Od razu zauważamy, że w pracach naukowych na temat indologii w języku rosyjskim nie znajdziesz słowa „wedyjska” (zastępuje je ostrzej brzmiące słowo „wedyjskie”, na przykład „język wedyjski”, „mitologia wedyjska”). Co więcej, ogromna większość uczonych uważałaby samo wspomnienie o „pismach wedyjskich” za zły smak.
Zacznijmy od tego, że „kultura wedyjska”, jak wyobrażają ją sobie Kryszna Prabhupad i wszelkiego rodzaju „wedyści”, w ogóle nigdy nie istniała w naturze, a wszelkie fantazje na jej temat nie mają nic wspólnego z ówczesną kulturą Aryjczyków stworzenia Wed.
Zazwyczaj niektóre elementy kultury późniejszego hinduizmu określane są jako „kultura wedyjska”.
Problem polega na tym, że wielu nie rozumie oczywistego faktu, że w Indiach nigdy nie było „starożytnej mądrości” jako czegoś stałego i nieruchomego, że religia i kultura są zawsze w procesie zmian.
Oto, co najwybitniejszy indolog XX wieku, R.N. Dandekar (1909-2001): „W badaniach indologicznych wyraźnie widać tendencję do wyolbrzymiania znaczenia elementu wedyjsko-aryjskiego dla całego kompleksu kultury indyjskiej. Zwolennicy tego punktu widzenia twierdzą, że Wedy na przestrzeni wieków wniosły ogromny wkład w kształtowanie indyjskiego stylu życia i myśli. Dochodzi do tego, że starożytna kultura indyjska, a raczej kultura hinduska jako całość, jest często nazywana kulturą wedyjską. Ale nawet pobieżna analiza hinduskiego sposobu życia i myślenia ujawnia całkowitą niespójność tych cech.
Główni bogowie panteonu wedyjskiego, tacy jak Indra i Waruna, nie są już obiektem kultu, a ich miejsce od dawna zajmują bogowie ludowi - Wisznu i Rudra-Śiwa. Mitologia niewedyjska i demonologia są wprowadzane do hinduizmu w odpowiedzi na instynktowną potrzebę ludzi do kolorowania i dekorowania religii. Rozwinięty i udoskonalony w okresie Brahmana oraz ożywiony i zreorganizowany w okresie Sutry, złożony system ofiar, który był uważany za niemal najwyższe osiągnięcie wedyjskiej praktyki religijnej, do naszych czasów prawie wymarł.
Głębokie filozoficzne spekulacje Upaniszad […] albo uległy poważnym zmianom, albo całkowicie ustąpiły miejsca innym systemom filozoficznym […].
Innymi słowy, ideały głoszone w Wedach już dawno przestały być wyłączną siłą napędową indyjskiego stylu życia i myśli.
Dlatego za bezpodstawne uznać należy twierdzenie, że ani jedno dzieło literackie nie miało i nie wpływa na życie kulturalne Indii w takim stopniu, jak Wedy.
Należy rozumieć, że braminizm wedyjski już dawno przestał istnieć, a hinduizm stał się główną siłą w życiu społeczno-religijnym Indii, które chociaż wywodzi się z tradycji bezpośrednio z Wed, z historycznego punktu widzenia wchłonął więcej elementów niewedyjskich niż wedyjskich.
A dzieła literackie, które pozostawiły niezatarty ślad w życiu społeczno-religijnym Hindusów, to nie tyle Wedy, ile ludowe epopeje.
(Zauważ, że sam R.N. Dandekar należał z urodzenia do klanu braminów, którego rodowód wywodzi się od legendarnego riszi Vasisthy, rzekomego autora kilku hymnów Rygwedy).
Nawiasem mówiąc, „Pisma wedyjskie”, do których Kryszna Prabhupad tak bardzo lubią się odwoływać (nie chcę nawet mówić o przodkach neopogan z ich Księgą Velesa), Bhagavad Gitę i Bhagavata Puranę (którą nazywajcie wyłącznie Śrimad-Bhagavatam”), w rzeczywistości pierwsza do epiki, a druga do Puran.
Spośród całego zbioru literatury Prabhupada, tylko Upaniszada Isha (Śri Iśopanishad) może być przypisana „pismom wedyjskim”. Jednak nie tylko sam ten termin brzmi komicznie (jako parodia „Pisma Świętego” wśród prawosławnych), ale samo jego użycie wskazuje na niezrozumienie specyfiki starożytnej kultury indyjskiej, w której święte teksty nie były spisywane, ale przekazywane z ust do ust.
„Kosmologia wedyjska” opisana w księdze o tym samym tytule przez Airavata dasa i Akifa Manafa Jabira jest również kosmologią Puran, a nie Wed.
Kosmologia Rygwedy jest dość prosta. Wszechświat dzieli się na trzy loki (światy lub regiony): dyakhus (niebo), antariksha (świat środkowy) i prithivi (ziemia).
W Puranach widzimy jednak znacznie bardziej złożony system, dla którego kluczową wartością nie jest liczba „trzy”, ale liczba „siedem”.
Później Hindusi wyobrażali sobie wszechświat w postaci jajka „brahmanda”, czyli „Jajo Brahmy”, które jest podzielone na 21 poziomów, a płaska ziemia (podzielona na siedem koncentrycznych kontynentów oddzielonych oceanami z różnych materiałów) zajmuje siódmy poziom od góry.
Nad ziemią znajduje się sześć niebios o coraz większej świetności, a pod ziemią siedem poziomów pathala (podziemia), a pod nimi jest jeszcze siedem poziomów naraka (piekła), a im niższy poziom, tym bardziej nieszczęśliwy. tam zostać.
Loka w hinduskim poglądzie nie jest wcale planetą, jak próbują to sobie wyobrażać Prabhupadowie, dostosowując się do współczesnej nauki, ale płaskim poziomem istnienia (inny termin jest używany w odniesieniu do planety – „graha”).
Dotyczący „Astrologia wedyjska” wtedy w ogóle nie istniała, podobnie jak „astrologia awestyjska” mistyfikatora Pawła Globy.
Wedyjscy Aryjczycy mieli pewną wiedzę astronomiczną, ale używano ich do obliczania czasu składania ofiar, a nie do przewidywania przyszłości. W tej wczesnej epoce służyła do tego interpretacja snów i znaków, a także fizjonomia.
Tradycyjna astrologia indyjska pojawia się dopiero w czasach Guptów, więc nie można jej w żaden sposób nazwać „wedyjską”.
Powstaje pytanie, a ile to było indyjskie, ponieważ wiele z astrologicznej i astronomicznej wiedzy Indie zaczerpnęły z Mezopotamii i Greków.
Tak więc z Zachodu Indianie zapożyczyli znaki zodiaku, siedmiodniowy tydzień, godzinę i kilka innych pojęć. Chcąc poznać prawdziwą indyjską astrologię odsyłam do słynnego dzieła Al-Biruniego „Indie” (M., 1995).
Ale najdziwniejszym terminem jest być może „Gotowanie wedyjskie” Jeśli książka „Wedyjska sztuka kulinarna” wydana przez Prabhapadów zaczyna się od artykułu gwałtownie promującego wegetarianizm, to w prawdziwym menu wedyjskich Aryjczyków, niestety dla miłośników roślinożernego stylu życia, znalazło się mięso, w tym wołowina, o której już pisałem:
Podsumowując, chciałbym polecić tym, którzy poważnie starają się dowiedzieć, czym była kultura wedyjska, zapoznanie się z poważną literaturą naukową na ten temat, a nie z „dziełami” marzycieli i oszustów.
Ostatnia modyfikacja: 14 marca 2019 r. przez konsultant
Kultura wedyjska Słowian aryjskich powstała na długo przed chrztem Rosji. Powstał i rozwinął się w integralny system światopoglądu pogańskiego w warunkach komunalnego systemu plemiennego. Był to złożony kompleks kulturowy: sposoby, obrzędy, wierzenia, strój, architektura, malowanie ikon, pieśni i twórczość muzyczna.Przez długi czas (około tysiąca lat) był głównym atutem duchowym Słowian i zasadą codzienności zachowanie.
Następnie, po chrzcie Rosji i rozwoju państwowości, ten kierunek masowej kultury ludowej (m.in. za pomocą polityki państwowej) zaczął być wypierany. Chociaż ślady kultury pogańskiej są nadal obecne we wszystkim i dają początek wszystkim cechom stylu słowiańskiego dla współczesnych.
Przez ostatnie wieki rozwoju historycznego świat bardzo się zmienił. Zmienił się także stosunek ludzi do swojej przeszłości. Wzrosło zainteresowanie kulturą pogańską. Ludzie nowych czasów zaczynają szukać w na wpół zapomnianym pogaństwie odpowiedzi na aktualne problemy naszych czasów. Często pomaga im pogaństwo. Znajomość historii pogańskiego prawosławia pomaga lepiej zrozumieć teraźniejszość.
I. Warunki ogólne
1.1. Aryjczycy i kultura aryjska.
Kultura opiera się na pojęciach dobra i dobra. Nazywali siebie Aryjczykami. Tak więc w starożytnym słowiańskim (obecnie - sanskrycie) nazywali się starożytni Słowianie (potomkowie Scytów). Ariusz (przetłumaczony z sanskrytu) oznacza – przynosić dobro. Każdy w społeczeństwie Aryjczyków miał przynieść dobro i dobro (klanu, plemieniu) swoim zachowaniem (swoim postępowaniem), aby było użyteczne dla wszystkich. To było takie zachowanie i taka osoba, którą nazywano szlachetną (Dobrą - Native). Osoba, która swoim zachowaniem zrodziła (przyniosła, stworzyła) dobro (dobro i pożytek) otaczającej nas przyrodzie i ludziom. Stąd określenia - dobroczynny (uzdrawiający) wpływ (wpływ) w otoczeniu szlachetnej osoby.
1.2. katolickość.
Koncepcje dobra i dobra były ściśle związane z koncepcją kolektywu, społeczeństwa i katolickości. W rozwiązywaniu problemów starali się podejmować decyzje soborowe. Decyzje, z których korzystają wszyscy uczestnicy. Takie (korzystne dla wszystkich) sposoby postępowania (decyzje soborowe) zostały wypracowane i przyjęte na soborach generalnych (spotkaniach). W ogólnych dyskusjach brano pod uwagę opinie wszystkich. Uważano, że na soborze generalnym zapadła (wypracowana) decyzja soborowa, gdy wszyscy członkowie soboru zgodzili się z nią (jednomyślnie). Wszyscy uczestnicy skorzystali z podjętej decyzji. Dziś powiedzielibyśmy, że decyzje soborowe są optymalnymi i/lub wyważonymi decyzjami, które maksymalizują poprawę relacji w środowisku społecznym i w społeczeństwie. Ze względu na swoją ogólną przewagę takie (ważone) propozycje przyjmowane są jednogłośnie. Nie narusza niczyich interesów, każda decyzja jest korzystna.
Notatka. Dzisiaj, z naukowego punktu widzenia, rozumiemy, że nie można poprawnie wprowadzić pojęć dobra i dobra bez pojęcia katolickości. Z tego powodu, że w ogólnym przypadku to, co jest korzystne (pożyteczne) dla jednego, może szkodzić drugiemu. W kulturze aryjskiej szlachetne zachowanie jest wprowadzane na tle postulatu katolickości. Przynieś wszystkim dobro i dobro. To zachowanie maksymalnej harmonii i harmonii, zarówno z otaczającą naturą, jak iz ludźmi. To życie przynoszące maksymalne korzyści społeczności przyrody i ludzi.
zmiana społeczna.
Słowianie aryjscy uważali za dobre i/lub dobre tylko te zmiany społeczne – które były korzystne dla wszystkich dotkniętych tymi zmianami, były przydatne dla wszystkich.
Na przykład. Na cywilizowanym rynku istnieje handel - Dobry (katedra). Z tego powodu, że każda transakcja, każda operacja cywilizowanego rynku jest dokonywana tylko na warunkach wzajemnego porozumienia, tylko wtedy, gdy jest to korzystne dla wszystkich partnerów. Każda oferta kończy się rozdaniem dopiero wtedy, gdy zaplanowana oferta stanie się opłacalna dla wszystkich uczestników. Kiedy każdy partner (oddzielnie i niezależnie) zaczyna rozumieć (uświadamiać sobie) swoje korzyści z realizacji nadchodzącej transakcji.
Wedyzm
Kolejnym kamieniem węgielnym kultury był wedyzm. Zrozumienie znaczenia. Zrozumienie, zrozumienie, zachowanie istoty omawianego tematu. Wręcz przeciwnie, nie wie (nie wie), co robi. Oznacza to, że nie rozumie, co robi. Więc powiedzieli o głupiej, nierozsądnej osobie.
Doceniani byli ludzie, którzy wiedzą, wiedzą i rozumieją (rozsądnie). Ich użyteczność była szczególnie widoczna dla wszystkich przy opracowywaniu (poszukiwaniu) decyzji soborowych na generalnych radach plemiennych lub plemiennych. Kiedy, w oparciu o logikę i prawdziwe zrozumienie problemu, wykazano, że w ten sposób osiąga się (najlepsze) sprawiedliwe i korzystne rozwiązanie dla wszystkich członków klanu (plemienia).
Dziś możemy śmiało powiedzieć, że wedyzm w rzeczywistości jest naukowym podejściem do znajdowania optymalnych rozwiązań trudnych, żywotnych problemów. Naukowe podejście do opracowania wiarygodnych (wystarczająco prawdziwych w tym konkretnym przypadku) schematów i / lub modeli zachowania w rzeczywistych warunkach życia klanu (plemienia). W swoich Wedach Aryjczycy przedstawili wyniki zastosowania realistycznego podejścia naukowego w zastosowaniach do rozważania konkretnych sytuacji (kwestii) życiowych.
Podsumowanie sekcji:
Kultura wedyjska Słowian aryjskich (w czasach stosunków plemiennych i plemiennych, tysiące lat temu) położyła podwaliny pod realistyczne podejście naukowe. Położyła podwaliny pod naukę o Dobrej i Sprawiedliwej strukturze społecznej społeczeństwa.
II. światopogląd
Wszyscy rodzimi użytkownicy języka rosyjskiego znają sekwencję słów: ciało, dusza, duch. Aryjczycy zawsze wyróżniali i stosowali w praktyce wiedzę zdobytą na podstawie doświadczenia. W modelu pogańskiego światopoglądu (w pogańskim modelu struktury świata) istniały obiekty o trzech koncepcyjnie odmiennych (różnych) jakościach (właściwościach). Fizyczne (materialne) ciało (ramię, noga, twarz, włosy… jako takie, które można dotykać, lizać, powąchać itp.). Dusza jest pojemnikiem namiętności, uczuć i doświadczeń. Duch jest niematerialnym składnikiem, który determinuje postawy pojęciowe. Konceptualne modele zachowań życiowych (tchórzostwo lub odwaga, otwartość lub izolacja itp.) Na przykład armie aryjskich Słowian zawsze były silne w swoim duchu.
Przekładając powyższą sekwencję: ciało, dusza, duch - na współczesny język nauki, dziś możemy powiedzieć, że Aryjczycy z doświadczenia obcowania z naturą wydobyli główne stanowisko pojęciowe: w strukturze każdego stworzenia trzy jakościowo różne terminy (komponenty) można wyróżnić:
1. ciało fizyczne - składnik materialny
2. dusza (obszar – uczucia, przeżycia, namiętności, pociąg, wyobraźnia, fantazje i wstręt) – składnik energetyczny (bioenergetyczny)
3. Jego duch (zestaw pojęć, postaw, zasad, wzorców zachowań, stylu itp.) (niematerialny obszar duchowy) jest składnikiem duchowym.
Podsumowanie sekcji.
Tysiące lat temu w pogańskiej kulturze Słowian aryjskich sformułowano fundamentalne stwierdzenie wedyjskie (naukowo – ewolucyjne). Przy wyborze wiarygodnych (wystarczająco poprawnych) modeli (schematów) do opisu obiektów świata rzeczywistego (obiektów rzeczywistych o charakterze realnym) konieczne jest zastosowanie złożonej podstawy:
1. Materia
2. Energia
3. Informacje
Dziś takie podejście do naukowej wiedzy o otaczającym nas świecie moglibyśmy nazwać złożonym realizmem. W rzeczywistości podejście stosowane przez starożytnych pogan słowiańskich, w swej uniwersalności i potędze wiarygodności, pokrywa się z całą historią rozwoju klasycznego materializmu i idealizmu. Obejmuje wszystkie osiągnięcia nauk przyrodniczych w całej historii rozwoju kultury światowej: religię, filozofię i naukę.
Aby zweryfikować to ostatnie stwierdzenie, możesz zwrócić się z pytaniem do dowolnego kworum luminarzy - specjalistów i specjalistów współczesnej nauki, którzy znają najnowsze osiągnięcia i historię współczesnej nauk przyrodniczych, czy możesz dziś wskazać chociaż jednego akademika i/ czy laureat, który w swoich opisach naukowych wykorzystuje podobne podstawy?
Nie ważne jak smutne. Te nie są znane. I to pomimo pewności siebie i przechwałek współczesnej nauki przyrodniczej, nauki i filozofii, po setkach lat szybkiego rozwoju i setkach lat zapomnienia. Kiedy setki lat na świecie trwała nieustanna propaganda bękartowej bezwartościowości i zacofania pogańskiej kultury Słowian.
Aryjczycy nie tylko zrozumieli, wyróżnili i podzielili powyższe trzy cechy (trzy składowe) w strukturze świata, ale także stale tę umiejętność ćwiczyli, nieustannie wykorzystywali swoją wiedzę w praktyce.
Szeroko znany jest następujący przypadek z historii pogańskiego prawosławia. Przed ikoną Wielkiego Męczennika Jerzego modlił się prawosławny ksiądz. Do kaplicy wszedł podróżnik, nieznajomy. W sercach uderzył włócznią w ikonę św. Ale potem, ochłonąwszy, zaczął prosić starszego o przebaczenie. Na co usłyszał cudowne przemówienie dla siebie.
Spoglądając spokojnie na nieznajomego, pogański ksiądz powiedział, że czyn nieznajomego w najmniejszym stopniu go nie obraził, ponieważ nie modlił się na tablicy.
Notatka. W tym przypadku pogański kapłan modlił się do symbolu (modlił się do niematerialnego, duchowego przedmiotu). Duchowy symbol odważnego, szlachetnego zachowania Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego, który za życia otwarcie (bez obawy o mękę) zbuntował się przeciwko oszukaństwu książęcego dziedzińca. Nieznajomy w głębi duszy, czując słuszność starca, zaczął się jeszcze bardziej wstydzić. Stopniowo, coraz bardziej, zaczął zdawać sobie sprawę z niezdarności swojego dzikiego zachowania i duchowej wyższości starego człowieka.
Podsumowanie sekcji.
Poziom realizmu (naukowa intensywność) światopoglądu pogańskiego w kulturze starożytnych Słowian Aryjczyków (nosicieli aryjskiej kultury wedyjskiej) był niewiarygodnie wysoki. W pytaniu głównym - w pytaniu o naturę podstawowych pojęć przyrodniczych, nawet dzisiaj wyprzedzały one pod wieloma względami nauki przyrodnicze. Na przykład zdali sobie sprawę, że Boga (przedmiot duchowy, klasa przedmiotów niematerialnych) nie można zobaczyć (w potocznym znaczeniu tego słowa). Jak wszystkie przedmioty duchowe, nie można go poczuć, dotknąć, wąchać, lizać itp. Ale można opanować sztukę widzenia (w sensie rozumienia) rezultatu jego działania. Możesz nauczyć się widzieć (w sensie rozumieć, postrzegać) i wykorzystywać (swoją wizją) obecność Boga w całym środowisku przyrody ożywionej i nieożywionej.
Wiedzieli i praktykowali: - Można komunikować się z różnymi osobowościami (przebraniami, hipostazami) Boga. W tym komunikacie, z porównania owoców twórczości (stworzenia), ukazuje się człowiekowi, jak nieistotny jest umysł i możliwości człowieka w porównaniu z umysłem i możliwościami Wszechświata. A on, jako dziecko natury (syn Pana), korzystając z bogactwa i obfitości darów, może tylko dziękować i chwalić Pana za Jego hojność i obfitość. Skąd pochodzą terminy - Słowianie i Prawosławie - (aby wychwalać i poprawnie wychwalać Pana).
Kosmos i kosmizm w kulturze Słowian (uformowane znacznie później jako samodzielne konstrukcje naukowe i filozoficzne) są bezpośrednią konsekwencją dziedzictwa kulturowego pogańskiej kultury Słowian aryjskich. Planeta Ziemia w pracach Chizhevsky'ego zaczyna być nazywana kosmiczną kolebką życia. Pogański znak svadhisthana (swastyka) jest tak powszechny w codziennym życiu Słowian aż do zachodu słońca carskiej Rosji. (Później, w XX wieku, był używany jako herb Rzeszy nazistowskich Niemiec.) W rzeczywistości pogański znak svadhisthana (swastyka) jest mapą (schematem) bliskiej (blisko słonecznej) przestrzeni . Mapa (schemat, symbol) zarówno okrągłego tańca, jak i rzeczywistego ruchu materii w bliskiej przestrzeni kosmicznej (schemat promieni wiatru słonecznego). Warto zauważyć, że fakt ten stał się znany oficjalnej nauce dopiero pod koniec XX wieku wraz z nadejściem ery kosmicznej. A potem, nie od razu, ale dopiero wtedy, gdy statki kosmiczne zaczęły latać poza magnetosferę Ziemi w „głęboki kosmos”.
Wszystko to bezsprzecznie wskazuje na obecność w życiu Słowian aryjskich wysoko rozwiniętej nadbudowy kulturowej. Wysoko rozwinięty system zbiorowej wiedzy, edukacji i wychowania. W tamtych czasach tak doskonały system mógł być realizowany tylko w oparciu o złożoną strukturę (sieć) edukacyjną klasztorów, kościołów, kaplic i parafii. Dziś, nie widząc i nie rozumiejąc skomplikowanej drogi klasztorów i życia monastycznego pogańskich Słowian aryjskich, profanum nauki może być tylko zdumiony - skąd tak wysokiej klasy kultura mogła pochodzić od zwykłych wieśniaków z chatami krytymi strzechą, z plemienny i plemienny sposób życia.
Jednocześnie pominięto tu szczególnie kwestie muzyki sakralnej, sztuki malowania ikon i monumentalnej architektury. Ponieważ takie dyskusje jeszcze bardziej przeciążyłyby już załadowany artykuł.
Z pogańskich pozycji Słowian Aryjczyków, ludzi współczesnych, z trudem opanowania podstaw zwykłej trójwymiarowej (bizantyjskiej) perspektywy, podstaw moralności soborowej i (w matematyce) klasy tylko liczb rzeczywistych (bez złożonych) (dla wielu dzisiejszych specjalistów, nawet z wyższym wykształceniem technicznym , korzeń liczby ujemnej - mistycyzm) - dziwni ludzie. Z pogańskiego stanowiska Słowian, Aryjczyków, tacy ludzie pod wieloma względami przypominają bandę dzikusów. Grono uczniów, dla których dopiero dziś zaczyna otwierać się okno na świat rzeczywistości. Dopiero dziś zaczyna się ujawniać fakt istnienia przedmiotów niematerialnych w otaczającym świecie.
Najprostszym tego przykładem (przedmiotu niematerialnego) jest znaczenie. To jest prawdziwy obiekt z prawdziwego świata. A jak można dyskutować na ten temat na tym poziomie – zrozumienie znaczenia, Wed i wedyzmu? Kiedy te koncepcje, identyczne z koncepcją intencji i znaczenia, są tak ważne dla zrozumienia istoty i istnienia Pana, tak ważne dla edukacji wiary.
Biblia jest dziś często cytowana: „Na początku było słowo, słowo było u Boga, Bogiem było słowo”. Chociaż w tym przypadku znacznie lepiej jest użyć bardziej poprawnego tłumaczenia z greckiego terminu: „logos” – idea. W bardziej poprawnym tłumaczeniu ta linia brzmi: „Na początku był plan (porządku świata), plan był u Boga, sam plan był Bogiem”.
Wyrażenie dotyczy przedmiotów niematerialnych. Rozważany jest związek i rozwój (ewolucja, dynamika czasu) obiektów niematerialnych. Te przedmioty leżą otwarcie, nie ma tu żadnych tajemnic. W naturze (która jest kryterium prawdy i źródłem całej naszej wiedzy) nikt nigdy nie próbował niczego przed nikim ukrywać. Współcześni „biada – naukowcy” po prostu nie są wystarczająco dojrzali duchowo, nie są w stanie dostrzec (zidentyfikować) obiektów duchowych. Próbują ukryć swoją ślepotę opowieściami typu „równoległe światy”. Albo absurdalne stwierdzenia - mówią, myśl też jest materialna.
Poganie i pogaństwo.
Ze względu na bliskość z naturą, że tak wysoko cenili zrozumienie natury i czcili w niej Boga i uważali każdego za syna natury (syna Bożego), Słowianie aryjscy słusznie nazywali siebie poganami. To właśnie bliskość z naturą obdarzyła ich szczególnie wysokim zrozumieniem budowy świata. „Otchłań się otworzyła, jest pełna gwiazd. Brak gwiazdek - licz. Otchłań, dno. - napisał M.V. Łomonosow. Grecki filozof Anaksagoras również uważał się za poganina. Kiedy zarzucano mu niepraktyczność, że ciągle patrzy w gwiazdy, zamiast myśleć o Ojczyźnie. „Wręcz przeciwnie”, odpowiedział, „patrząc na gwiazdy, ciągle myślę o Ojczyźnie”. Poeta Aleksander Puszkin uważał się za poganina. "Cóż za urok - te (pogańskie) opowieści" - podziwiał sztukę ludową. Aleksander otwarcie szydził i śmiał się z ideologicznej znikomości nosicieli chrześcijaństwa w Opowieści o kapłanie i jego robotniku Baldzie. Z porównania siły natury z czynami (czynami) ziemskich władców poganie wyciągnęli wniosek o „nieistotności ziemskich wartości”. Dlatego „Mędrcy nie bali się potężnych władców i nie potrzebowali książęcego daru, Ich proroczy język jest potężny i wolny. I przyjazny z wolą Pana. W swoim światopoglądzie nosiciele pogańskiego prawosławia stali znacznie wyżej niż polityczne intrygi zorganizowanego chrześcijaństwa.
Słowianie aryjscy rozumieli i praktykowali postulat Jednego – Boga – świat jest jeden. Świat jest otwarty na spojrzenie wszystkich, spojrzenie rozsądnego, spojrzenie dociekliwego obserwatora. Obserwując świat, poznajemy prawdę. (Leonardo da Vinci). Otaczający świat jest źródłem całej naszej wiedzy, jest kryterium prawdziwości wszystkich naszych stwierdzeń. W świecie (we wszechświecie) triumfuje jedność pojęciowa (Bóg). W światowych triumfach - Najwyższy Rozsądny Początek Życia.
Ludzie natomiast postrzegają obecność żywej (uduchowionej, inteligentnej) zasady Wszechświata jako obecność człowieka we wszystkich przejawach natury żywej i nieożywionej.
Tak więc nosiciel pogańskiego prawosławia Mikołaj Roerich nazwał wgląd (oświecenie) zrozumieniem faktu duchowości natury. Agni Yoga to nauka (instrukcja, poradnik rozwoju) – jak dotrzeć i włączyć się do żywego ognia twórczej duszy Świata. Ścieżka świadomości i komunikacji z Wyższym Umysłem i najwyższą duchowością Wszechświata.
Inny przedstawiciel pogańskiego prawosławia, Serafin z Sarowa, znany jest z osiągnięcia duchowej harmonii i harmonii ze środowiskiem uniwersalnym. Nazwał ścieżkę rozwoju duchowego zdobyciem Ducha Świętego. Serafin tak wysoko cenił to osiągnięcie, że wyróżnił je w szczególności, wskazując cel życia. Według Serafina z Sarowa: Celem życia jest zdobycie Ducha Świętego.
Wyjaśnijmy dość nietypowy termin, Nabycie Ducha Świętego:
1. W definicji celu życia wybiera się rzadkie słowo „nabycie”. W szczególności, aby wskazać ciągłą pracę (nieustanne wysiłki) duchowego wznoszenia się. Nie sięgnął i spoczął na laurach. Nie, stałe podnoszenie. Mogą być przerwy na odpoczynek. Ale po odpoczynku i rozejrzeniu się, przyzwyczajeniu się do nowego osiągnięcia - znowu w drodze. A im wyżej, tym większe perspektywy otwierają się na dalsze wspinaczki. Jest to ścieżka nabywania, ścieżka tego, kto podąża ścieżką coraz to nowych osiągnięć (w filozofii na Wschodzie często używa się terminu Tao).
2. Zachowanie nie jest arbitralne, mówią, moje życie, robię to, co chcę. Pełna demokracja i całkowita arbitralność. Chcę - piję, palę, wstrzykuję narkotyki, gwałcę, pieprzę. Nie, zachowanie musi być soborowe. Całkowita swoboda tylko w wyborze kierunku postępowania soborowego. Zachowanie, które przynosi dobro i dobro społeczeństwu i środowisku w sensie soborowym. Pełna dowolność w wyborze ścieżki Dobra – zachowania tubylczego. Kierunki osobistej specjalizacji i osobistych wysiłków na ścieżce Dobra Katedralnego i Uzdrowienia Katedralnego.
Cel życia - zdobycie Ducha Świętego, jest całkiem odpowiedni dla systemowej definicji w przypadku ziemskiej cywilizacji. Kiedy działalność któregokolwiek z uczestników, każde państwo i/lub stowarzyszenie zaczyna nieść Wspólne Dobro. Soborowe jest ulepszenie i/lub uzdrowienie ziemskiej cywilizacji.
Ewolucja i rozwój
Słowianie Aryjczyków doskonale widzieli i rozumieli fundamentalne znaczenie zmiany pokoleń w ewolucyjnym rozwoju społeczeństwa. Doskonale widzieli i rozumieli, że życie wieczne nie jest fikcyjnym istnieniem efemerycznej duszy martwego ciała samotnika (wbrew wszelkim prawom nauki i praktyki). Życie wieczne może osiągnąć tylko grupa. Kiedy grupa (rodzaj, plemię lub społeczeństwo) przestrzega podstawowych ewolucyjnych praw rozwoju, zmiana pokoleń jest przeprowadzana prawidłowo i rozsądnie. Naturalne odmładzanie całej grupy (zespołu, całego organizmu społecznego) odbywa się terminowo i rozsądnie. Ta fundamentalna teza o życiu wiecznym została wprowadzona przez Słowian Aryjczyków do pogańskiego kanonu Trójcy Pańskiej. Ewolucyjny postulat struktury (architektoniki i/lub urządzenia) Pana: W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. A teraz i na wieki, na wieki wieków. Amen. uwielbili Pana Ojca, uwielbili Pana Syna, uwielbili Pana Ducha Świętego.
Poganie doskonale zdawali sobie sprawę, że sama płodność (jak króliki) nie może zapewnić wiecznego życia organizmowi społecznemu wysokiej kultury afirmującej życie (społeczeństwo ludzkie). Trzeba umieć przekazać wychowanie i edukację nowemu pokoleniu. Dla zakłopotanych możesz sobie przypomnieć. Na wszystkich ikonach pogańskiego prawosławia w rękach Zbawiciela widnieje symbol zbudowania. W odwrotnej perspektywie zawsze – obraz książki. Symbol (obraz duchowy) - wychowanie, edukacja, umiejętność czytania i pisania oraz wiedza.
Oczywiście lepiej jest stworzyć harmonijne warunki wśród pracowników twórców (twórców) najbliższego otoczenia, w kręgu ogniska rodzinnego. Na przykładzie starszych przekazać swoją kulturę. Stare i nowe w środowisku kultury afirmującej życie (w środowisku Ducha Świętego) powinny tworzyć jedną harmonijną formację. Stwórz potrójną boską jedność (pogański kanon trójcy). (W nowomodnych szkołach dziś technika ta nazywana jest techniką zanurzenia w środowisku tworzenia i kreatywności.) Taka technika jest już stosowana od tysiącleci (przez aryjskich Słowian) i bardziej rozsądnie i stabilniej jako duchowa norma instytucja rodzinna. Instalacja o kreacji i twórczości była rdzeniem (najważniejszą częścią) życia społecznego i porządku światowego Słowian aryjskich.
Dlatego poganie w jedności uwielbili: Pana Ojca, Pana Syna i Pana Ducha Świętego. Istniał kult patriarchalnej struktury rodzinnej. Z pieszczotami i miłością, z godnością i szacunkiem rodzice traktowali swoje dzieci. Z dużym szacunkiem i szacunkiem (co do mądrzejszych mentorów) dzieci zwróciły się do rodziców: „Władcy (Bóg) Ojcze. Cesarzowo, moja ukochana Matko. Zobacz na przykład język starożytnych opowieści ludowych.
Życie i polityka
Zasadniczo Aryjczycy prowadzili siedzący tryb życia. Preferowali rozległe, otwarte przestrzenie wolnej przyrody, w niektórych miejscach poprzecinane lasami.
W życiu Słowian Aryjczyków we wszystkim triumfowała rozsądna (szlachetna, dobroczynna, życzliwa) społeczność. Dotyczyło to również „polityki postępowania” z sąsiednimi plemionami, w tym plemionami koczowniczymi. Prowadzono politykę rozsądnej (katedralnej), obopólnie korzystnej wymiany. Osiedlone plemiona otrzymywały od koczowników skóry, mięso, produkty hodowli bydła w zamian za miód, płótno, konopie, zioła lecznicze, korę brzozową i ceramikę (choć w niektórych miejscach kuźnia koczowników była wyższa).
Rozsądne, szlachetne zachowanie (soborowa, wzajemnie korzystna wymiana) wśród Słowian Aryjczyków było we wszystkim. (Wojny drapieżne były sprzeczne z ich duchem, który jest zachowany w kronikach, podobnie jak plemiona nie toczące wojen). Tak było na polu, nad rzeką i na bagnach. Traktowali więc pnącza i ptaki. Tak więc rodziny żyły w harmonii z niedźwiedziami i innymi zwierzętami leśnymi. Utrzymywali więc pasieki z pszczołami, odciągali miód, zapewniając rodzinom pszczelim ochronę i schronienie na zimę.
Tak poza tym. Mit jarzma tatarskiego to tylko fikcja. Narodził się z inicjatywy dynastii carów Romanowów. Polityczna sztuczka usprawiedliwiająca (ignoranckie zachowanie) podczas przejmowania władzy poprzez przewrót pałacowy (od Ruryków do Romanowów).
W okresie poszczególnych księstw, a później, w okresie kształtowania się państwowości, regularnie dochodziło do krwawych potyczek militarnych (pojedynków) pomiędzy określonymi książętami. Ale po obu stronach w armiach walczących książąt (podżegaczy) zaangażowani byli zarówno piesi słowiańscy wojownicy (stachowie), jak i kawaleria tatarska. I zawsze kawaleria tatarska była ceniona wyżej przez walczących książąt, kierowanych chciwością. Jako bardziej zwrotna część armii.
Notatka. Starając się dziś zrozumieć przyczyny systemowego kryzysu cywilizacji, miło byłoby uświadomić sobie, że obraz jedności między: szlachetnym zachowaniem a ludźmi u władzy w ogóle jest fikcją (mitem). W zdecydowanej większości przypadków współczesnego świata i świata przeszłości tak nie jest. Ludziom władzy brakuje szlachetnego zachowania. W zdecydowanej większości przypadków obserwacje Grigorija Klimowa są prawdziwe. Im wyżej podnosimy się na poziomach władzy, tym bardziej niemoralne staje się środowisko i otoczenie urzędników państwowych. Przez cały czas miały miejsce naloty (prywatyzacja gangsterów) i kryminalne starcia najwyższych szczebli władzy. Czasy Rusi Kijowskiej i czasy rozwiniętego socjalizmu ZSRR nie są wyjątkiem. Przez wszystkie te czasy to prawda – prawdziwe oblicze władzy nie jest tym, które pokazuje. Prawdziwe oblicze władzy jest tym, które ukrywa.
Z drugiej strony błędem byłoby sądzić, że pogańskie życie starożytnych Słowian Aryjczyków było sielanką. Niektórzy pospólstwo pasterskie. Nawzajem. Toczyła się walka o życie io przywództwo. Ale wszystko to (i w bardziej rygorystycznej formie) odbywało się w ramach złożonego sposobu życia monastycznego i kościelnego. Droga najsurowszej dyscypliny ascezy, tonsury i pokuty. I oczywiście twórcy kultury nie byli zwykłymi wieśniakami. Żyli według mody i zasad kultury emanującej z ośrodków pogańskiego prawosławia. Tak więc terminy - „aryjscy Słowianie” i „pogańskie prawosławie” są bardziej odpowiednie nie dla zwykłych mieszkańców wsi, ale dla klasztorów i mieszkańców klasztorów. Gdzie stale z okolicznych wiosek przyjeżdżali z żółto-ustnymi dziećmi i wychodzili jako siwowłosi i mądrzy ludzie. Były to surowe szkoły zdobywania Ducha Świętego. W innych prowincjalnych klasztorach w instytutach starszych ta pogańska praktyka została zachowana do dziś.
Kultura Bani zajmowała szczególne miejsce w życiu Słowian. Dzięki obecności kąpieli Słowianie pozbyli się chorób i dominacji owadów. Zapach czystego ciała, czysty podkoszulek w wiejskiej chacie w rodzinnym gronie, dobre, obfite jedzenie – były idealnym miejscem na odpoczynek po intensywnym dniu pracy.
W średniowieczu przez miejsca osiedlenia Słowian przechodził „Jedwabny Szlak” (źródło dochodów i pochówków monet na terenie zachodniej Ukrainy i współczesnej Białorusi). Cudzoziemcy na rynku światowym cenili jedwab bardziej niż złoto (u Słowian nie miał on dużego popytu, był towarem bezwartościowym, tylko na wymianę). Słowianie preferowali tkaniny z naturalnych ziół regionu. Jednocześnie Słowianie obdarzeni byli poczuciem piękna i docenili piękny strój. Kostiumy ozdobiono lamówką i haftem. Perły słodkowodne były bardzo poszukiwane. Średnio świąteczny strój prostej wieśniaczki miał do 200 pereł rzecznych. Wykonano biżuterię: wisiorki, pierścionki, łańcuszki, źrebaki i emalia cloisonné.
Uwaga: W późniejszych wiekach, wraz ze wzrostem państwowości i wpływami chrześcijaństwa bizantyjskiego, postępowało zubożenie Słowian wśród mieszkańców wsi. Ale strój królów nadal kopiował oryginalny pogański strój zwykłych aryjskich wieśniaków w kroju i komponentach do niedawna (chociaż został stworzony dla nowych władców z droższych materiałów).
Słowianie aryjscy przenieśli swój życzliwy związek z naturą na czasy późniejsze (do okresu tworzenia miast).W słowiańskiej kulturze pogańskiej pojawia się miasto-ogród. Były to: Moskwa, Putivl, Kijów, Jarosław, Niżny i Wielki Nowogród, Władimir, Murom itp. Każdy budynek to osobny dom w zespole miejskim z osobną działką (ogrodem), osobną studnią i łaźnią.
Słowianie aryjscy wysoko cenili dobrodziejstwo środowiska dziewiczego lasu, pachnących pól i kryształowej rosy, czystego powietrza. Wszelka komunikacja z naturą zamieniła się w kurs aromaterapii ziołami, sokiem drzewnym, leczniczymi naroślami. Pokrzywa, piołun, konopie, len były obficie używane w życiu codziennym. Służyły jako surowce do produkcji różnych odmian lnu, naparów, opłat zapachowych i leczniczych.
Dobrobyt i obfitość w życiu Słowian aryjskich były wynikiem nie tylko rozsądnej organizacji, ale także wysokiej pracowitości. Wszyscy członkowie społeczeństwa (od starych do młodych) znajdowali się w środowisku ciągłej pracy. W każdym pokoju w jasnym miejscu (przy oknie) znajduje się kołowrotek lub wrzeciono, cienki rzeźbiony grzebień jałowcowy do czesania pakuły. Wszędzie są ślady ciągłej pracy.
Wśród okolicznych koczowników i nie-Żydów Słowianie Aryjczycy byli znani jako magowie. dobrzy osadnicy. „Są cuda, wędruje tam goblin, na gałęziach siedzi syrena”.
Mieszkańcy wsi w naturalny sposób przenieśli swój związek z patronką przyrody na kościoły modlitewne. Była też trawa Plakun (konopie, które rosną obficie w posiadłościach aryjskich Słowian). Poganie (bałwochwalcy) biblijnego chrześcijaństwa nie mogli zrozumieć zachowania, które było dla nich cudowne. Nosiciele pogańskiego prawosławia byli poddawani prześladowaniom. Ale jednocześnie traktowali czarowników i ich rytuały z zabobonnym strachem. Czarownicy z kolei podziwiali nowe pokolenia, samolubnych ludzi. Co za głupi ludzie. Nie widzi swojej bezpośredniej korzyści z pełnej szacunku i uczciwej komunikacji z dziką przyrodą. Oddaj cześć martwym bożkom.
Parafianie pogańskiego prawosławia z pachnącymi (odurzającymi) ziołami w wiejskim kościele chrześcijańskim.
Minęły wieki.
Po chrzcie Rosji i umocnieniu wpływów politycznych chrześcijaństwa bizantyjskiego pogańska kultura Słowian aryjskich była monotonnie wypędzana i niszczona. Pogańskie Prawosławie znalazło okrutnego wroga w postaci armii chciwego duchowieństwa działającej pod sztandarem chrześcijaństwa. Decydującą rolę odegrał fakt, że z pozycji obecnego rządu (władcy Rosji) chrześcijaństwo bizantyjskie było wygodniejszą religią. Dogodniejsze do budowania systemu politycznego zjednoczenia i podporządkowania mas. Przyszedł czas później (XV - XVII wiek), kiedy pozostały tylko ślady dawnej obecności pogaństwa i kultury wedyjskiej Słowian Aryjczyków.
Ale nawet wtedy społeczność chłopska żyła w obfitości. Za carów żywność nadal sprzedawano na wozach.
Notatka. Jeden przykład nowego czasu. Po rewolucji październikowej światowej sławy publicysta John Reed opublikował pracę: „10 dni, które wstrząsnęły światem”. Pierwsze wydanie opublikowanej książki zawierało aneks. Jak źle żyli w Rosji i dlaczego się zbuntowali. Później wniosek został wycofany przez władze bolszewickie. I więcej przy przedruku książki, sama aplikacja nie została przedrukowana. W załączniku podano dane statystyczne. Ściereczki kupowano na sztuki (rolki fabryczne). Rodzina nauczycielki, licząca od 5 do 7 dzieci, nie głodowała. Nie była bogata, ale mogła wynająć (wynająć) drugie piętro w prowincjonalnej rezydencji miejskiej, mieć piwnicę w domu z prowiantem i ćwiartkami wina. Matka rodziny była w domu, nie chodziła do pracy, zajmowała się pracami domowymi. Aż do lat, kiedy starsi (dzieci) nie stali się jeszcze silsi i stali się jej prawdziwymi pomocnikami, w gospodarstwie domowym pomagała jej młoda dziewczyna ze wsi.
Głowa rodziny (zwykły wiejski nauczyciel), pijany, mógł się uśmiechać przy stole. Co za dziwni chrześcijanie. Nazywają się prawosławnymi Słowianami, ale czczą zwłoki Żyda.
Posłowie.
Oczywiście dzisiaj nie ma już tych wieśniaków sprzed 500-700 lat. Ale jeśli chociaż przez chwilę wyobraź sobie, że patrzymy na nasz świat ich oczami. Jak zaskoczeni byliby nasi przodkowie. Tak, dostrzegliby potęgę nowoczesnego przemysłu i podziwiali wiele rzeczy, ale...
Miasta - ogrody, które zamienią się w miasta śmieci. Korki. Wstrętne, zakurzone powietrze. Zniknęły dąbrowy i lasy cennych gatunków, które otaczają stolice. Zamiast tego są stertami śmieci i śmieci. W letnim upale są podpalane. Smog i dym pełzają po okolicy. Zapasy czystej wody na granicy. W zwyrodniałym społeczeństwie bezdomne dzieci tłoczą się w piwnicach i na dworcach kolejowych. Sobór jest zapomniany. Kultura rodziny zostaje utracona.
Jak zaskoczeni byliby nasi przodkowie. Jacy głupi ludzie tu mieszkają? Dzicy ludzie nie są nawet w stanie dostrzec bezpośrednich korzyści soborowych z uczciwej, bezpośredniej komunikacji z dziką przyrodą.
Wniosek.
Znajomość starożytnej kultury Słowian Aryjczyków pozostawia podwójne wrażenie. Z jednej strony jest to dość surowa prymitywna kultura „epoki kamienia”. Z drugiej strony, podobnie jak malowidła naskalne z czasów starożytnych, niesie zdrową siłę życia. Tutaj wszystko jest bardzo jasne. Wszystko podporządkowane jest idei kolektywnego tworzenia i rozwoju. I ta starożytna kultura pogańska dała światu tak cenną perłę - aryjskie prawosławie.
