В предговора към романа главен герой- Печорин - характеризиран като "портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение в пълното им развитие." Така авторът успя да проследи как заобикаляща средавлияе върху формирането на личността, за да даде портрет на цялото поколение млади хора от онова време. Но авторът не освобождава героя от отговорност за действията му. Лермонтов посочи „болестта“ на века, чието лечение е да се преодолее индивидуализмът, поразен от неверие, носещ дълбоко страдание на Печорин и разрушителен за хората около него. Всичко в романа е подчинено на основната задача - да покаже състоянието на душата на героя възможно най-дълбоко и подробно. Хронологията на живота му е нарушена, но хронологията на повествованието е строго изградена. Ние разбираме света на героя от първоначалната характеристика, дадена от Максим Максимович, през авторската характеристика до изповедта в Дневника на Печорин.
Печорин е романтик по характер и поведение, човек с изключителни способности, изключителен интелект, силна воля, висок стремеж към социални дейностии неизкоренимо желание за свобода. Неговите оценки за хората и техните действия са много точни; него критично отношениене само към другите, но и към себе си. Неговият дневник е самоизобличение: „в мен има двама души: единият живее вътре във всеки смисълза тази дума друг мисли и я съди“, казва Печорин. Какви са причините за тази двойственост?Самият той отговаря: „Казах истината - не ми повярваха: започнах да мамя; Като опознах добре светлината и изворите на обществото, станах опитен в науката за живота...” Така той се научи да бъде потаен, отмъстителен, жлъчен, амбициозен, стана, по думите му, морален инвалид.
Но Печорин не е лишен от добри пориви, надарен с топло сърце, способно да чувства дълбоко (например: смъртта на Бела, среща с Вера и последната среща с Мария). Рискувайки живота си, той е първият, който се втурва в хижата на убиеца Вулич. Печорин не крие съчувствието си към потиснатите; именно за декабристите, заточени в Кавказ, той казва, че „под номерирано копче се крие пламенно сърце и под бяла шапка - образован ум“, но бедата на Печорин е, че той крие своите емоционални импулси под маската на безразличието. Това е самоотбрана. Той властелин, но всичките му сили носят не положителен, а отрицателен заряд. Цялата дейност е насочена не към създаване, а към разрушение. Духовна празнота висшето общество, социалната и политическата реакция изкривява и заглушава възможностите на Печорин. Ето защо Белински нарича романа „вик на страдание“ и „тъжна мисъл“.
Почти всичко второстепенни героитворбите стават жертви на героя. Заради него Бела губи дома си и умира, Максим Максимович е разочарован от приятелството си, Мери и Вера страдат, Грушницки умира от ръката му и той е принуден да напусне роден домконтрабандисти. Той е косвено отговорен за смъртта на Вулич. Грушницки помага на автора да спаси Печорин от присмеха на читателите и пародията, защото той е неговото отражение в изкривено огледало.
Печорин осъзнава, че при автокрацията смислената дейност в името на общото благо е невъзможна. Това определя характерните му скептицизъм и песимизъм, убеждението, че „животът е скучен и отвратителен“. Съмненията го опустошават дотолкова, че остава само с две вярвания: раждането е нещастие, а смъртта е неизбежна. Недоволен от безцелния си живот, жаден за идеал, но не виждайки го, Печорин пита: „Защо живях? С каква цел съм роден?
„Наполеоновият проблем“ е централният морален и психологически проблем на романа, това е проблемът за крайния индивидуализъм и егоизъм. Човек, който отказва да съди себе си по същите закони, по които съди другите, губи морални насоки, губи критериите за добро и зло.
Наситената гордост е начинът, по който Печорин определя човешкото щастие. Той възприема страданията и радостите на другите като храна, която го поддържа умствена сила. В главата „Фаталист“ Печорин разсъждава върху вярата и неверието. Човекът, изгубил Бога, е изгубил главното – системата морални ценности, морал, идеята за духовно равенство. Уважението към света и хората започва от самоуважението, като унижава другите, той издига себе си; триумфирайки над другите, той се чувства по-силен. Злото ражда зло. Първото страдание дава понятието за удоволствие от измъчването на друг, твърди самият Печорин. Трагедията на Печорин е, че той обвинява света, хората и времето за своето духовно робство и не вижда причините за низостта на своята душа. Той не познава истината за свободата, той я търси сам, в скитания. Тоест в външни признаци, така че навсякъде се оказва излишен.
Лермонтов, завладяващ с психологическа истина, ярко показа исторически специфичен герой с ясна мотивация за поведението му. Струва ми се, че той пръв в руската литература успя точно да разкрие всички противоречия, сложности и цялата дълбочина на човешката душа.
Лермонтов създава своя роман в много трудно време. Ето защо главният герой на романа се оказа разочарован от живота, самотен егоист. Печорин е наистина уникална личност. Той е умен, решителен, пресметлив. Въз основа на това е трудно да се осмелим да наречем Печорин герой. Той има действия на съвестта си, които са необичайни за героите. Достатъчно е да си спомним какво направи с Мери. Той се влюбил в едно момиче и след това я напуснал. Не го интересуваше страданието на момичето. Тази ситуация помогна на Мери да стане по-духовна. И Печорин показа с действията си неуважение към жените.
Но в живота на героя се появява жена, благодарение на която той разбира, че е способен на силни и дълбоки чувства. И когато Печорин разбира, че може да загуби любимата си, той е преизпълнен с чувства. Той осъзнава, че Вярата му е по-скъпа собствен живот. Дори лудо влюбен в тази жена, той разбива сърцето й.
По някакъв странен модел Печорин носи нещастие на хората. Заради него умират хора, страдат жени.
Да разгледаме дуела му с Грушницки. В началото на дуела Печорин се опитва да се помири с опонента си. Но той не обръща внимание на всички опити на Печорин и стреля пръв. Куршумът удря коляното му. Печорин отвръща на изстрела, без да мисли повече за милост. Поражението на врага не носи никаква радост на нашия герой. Според мен нямаше смисъл от този двубой и можеше да бъде избегнат.
Бих искал да отбележа способността на Печорин да критикува не само околните, но и себе си. И мрази себе си заради егоизма си. Печорин казва за себе си, че в младостта си е бил съвсем различен: „Моята безцветна младост премина в борба със себе си и със светлината; Страхувайки се от присмех, зарових най-добрите си чувства в дълбините на сърцето си и те умряха там...” От думите му става ясно, че обществото около него е виновно за безчувствеността и егоизма на героя. Като личност нашият герой се формира през висшето обществои това остави отпечатък върху него.
В Дневника на Печорин виждаме пълен психологически анализ. Лермонтов показва всички черти на душата на героя, неговите преживявания, мотиви. Чрез анализа на характера и чувствата на Печорин виждаме всичко социални проблемитова време. Авторът подлага цялата епоха на доста суров психологически анализ.
Романът разкрива основните проблеми на човечеството - любовни неволи, нарцисизъм и егоизъм на човека, конфликти различни култури. Проблемът с културите е описан много дълбоко. Никой не можеше да си представи до какви последствия ще доведе страстта на Печорин към дъщерята на планината. И последствията се оказаха много трагични.
Романът „Герой на нашето време“ е огледало, което отразява цялото поколение от онази епоха.
Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ е публикуван през 1840 г. Основното произведение на живота си писателят създава в продължение на две години, публикувайки го на страниците на популярното списание "Отечественные записки". Това произведение стана емблематично не само в неговото творчество, но и в руската литература като цяло, т.к тази книгастана първият смел и в същото време успешен опит за подробен психологически анализ на главния герой. Необичайна беше и композицията на самата история, която се оказа накъсана. Всички тези характеристики на произведението привлякоха вниманието на критиците и читателите към него и го превърнаха в стандарт в своя жанр.
Концепция
Романът на Лермонтов не е възникнал от нищото. Авторът разчита както на чужди, така и на местни източници, които го вдъхновяват да създаде двусмислен герой и необичаен сюжет. Книгата на Михаил Юриевич по своята концепция е много подобна на „Евгений Онегин“ на Пушкин, въпреки че е написана в по-драматичен стил. Освен това писателят разчита на чужд опит в създаването вътрешен святгерой. Психологически романвече беше известен в Европа. "Герой на нашето време" може да се определи като психологически роман поради внимателното внимание на автора към поведението и настроението на Печорин.
Такива черти са особено очевидни в произведенията на френския просветител Русо. Също така е възможно да се направят паралели между творчеството на автора и произведенията на Байрон и Бестужев-Марлински. Когато създава оригиналното си произведение, авторът се ръководи предимно от реалностите на своето време, което е отразено в заглавието. Според самия писател той се стреми да създаде общ портрет на своето поколение - млад интелигентни хоракоито не могат да се занимават с нищо и хабят енергията си в безполезни дейности, които вредят както на тях, така и на другите.
Характеристики на състава
Романът на Лермонтов има необичайна структура в сравнение с други творби от подобен вид. Първо, нарушава се хронологичната последователност на случващите се в него събития; второ, разказът се разказва от няколко герои, включително и от самия главен герой. Тази техника не е случайно избрана от автора. Той умишлено започна историята от средата на живота на Печорин. Читателят получава представа за него от думите непознат, бившият му колега Максим Максимич. След това писателят го показва през очите на разказвача, който го е видял за кратко, но въпреки това е успял да си състави като цяло правилна представа за него.
Изображение на герой
Тъй като психологическият роман включва подробен анализ на вътрешния свят на героя, последните две части са написани от името на самия Печорин под формата на дневник. Така читателят вижда героя в различни моменти от живота му, които външно изглеждат по никакъв начин не свързани помежду си. Така Лермонтов постига ефекта на пречупеното време, опитвайки се да покаже безсмислието на съществуването на своя герой, който в различни периодив живота си той не се показва от най-добрите страни.
Сравнение с Онегин
Жанрът на произведението „Герой на нашето време“ е роман с психологически характер. Това произведение, както бе споменато по-горе, се превърна в първия опит в руската литература в създаването на нов тип характер - т.нар допълнителен човек. Въпреки това, дори преди Лермонтов, някои писатели създават герой, който не се вписва в установената социално-политическа рамка на руската действителност през първата половина на 19 век. Повечето ярък пример- Евгений Онегин, който, подобно на Печорин, е бил благородник и също толкова неуспешно се е опитвал да намери поне някаква употреба на своите сили и способности. Въпреки това, ако Пушкин описва героя си с добродушен хумор, Лермонтов подчертава драматичния компонент. Психологическият роман на Михаил Юриевич стана един от най- значими произведениятова време.
Характеристики на образа на Печорин
Чрез устните на своя герой той гневно критикува пороците на съвременното си общество и горчиво се присмива на недостатъците на заобикалящия го свят. Това е характерна особеностобраз на Печорин - той не прекарва празно време, като Онегин в селото, отношението му към живота е доста активно, той не само критикува отрицателни страниобществото, в което се движи, но и действа, подлагайки околните на уникални психологически тестове.
Първа част
Жанрът на произведението „Герой на нашето време“ също определя структурата на текста на романа. Авторът се стреми да наруши традицията на руската литература, заложена от Бестужев-Марлински, която включва приключенски сюжет и динамичен разказ. Лермонтов подчерта подробен анализ вътрешно състояниевашият герой. Преди всичко той се интересуваше да обясни причините за странното, необичайно, противоречиво поведениеПечорина. Първият опит да се обясни характерът на младия офицер е направен от Максим Максимич, командир на кавказката крепост, където служи Печорин.
Добрият капитан искрено се опита да даде поне някакво обяснение за ексцентричните действия на своя колега: отвличането на Бела, любовта му към нея и бързото охлаждане на чувствата, неговото видимо, привидно безразличие към нея ужасна смърт. Въпреки това Максим Максимич, много прост и искрен човек, така и не успя да разбере причината за психическото мятане на Печорин. Той само казва на разказвача, че последният му се е сторил много странен човек, тъй като с появата му последва цяла верига от странни и трагични събития.
Портрет
В уроците по литература е много важно учениците да разбират жанра на произведението „Герой на нашето време“. Тази книга е психологическа картинаПечорин, който от своя страна е колективен портрет съвременен писател по-младото поколение. Втората част на произведението е интересна, защото в нея читателят вижда Печорин през очите на човек като него социален статус, възраст, образование и възпитание. Ето защо описанието, дадено от разказвача на този герой, заслужава специално внимание, тъй като въпреки плавността на проверката и краткостта на срещата, то е по-вярно от обясненията на капитана. Важното е, че разказвачът описва не само външния вид, но и се опитва да отгатне Умствено състояниеПечорин и той частично успява. Именно това обяснява факта защо романът „Герой на нашето време” се нарича психологически. Разказвачът забелязва такива черти в характера на Печорин като замисленост, отпуснатост и умора. Освен това той отбелязва, че това не е физически, а психически упадък. Авторът обръща специално внимание на изражението на очите му, които блестяха с някаква фосфоресцираща светлина и не се усмихваха, когато самият той се смееше.
Среща
Кулминацията на тази част е описанието на срещата на Печорин с щабкапитана. Последният копнееше за тази среща, той бързаше към младия офицер като към стар приятел, но срещна доста хладен прием. Старият капитан беше много обиден. Въпреки това авторът, който впоследствие публикува дневниците на Печорин, отбелязва, че след като ги е прочел, е разбрал много за характера на героя, който е анализирал подробно собствените си действия и недостатъци. Именно това ни позволява да разберем защо романът „Герой на нашето време” се нарича психологически. Въпреки това, в сцената на срещата с Максим Максимич, читателят може да бъде изненадан и дори да упрекне героя за такова безразличие. В този епизод съчувствието е изцяло на страната на стария капитан.
Историята "Таман"
Тази работа отваря началото на дневниковите записи на Печорин. В него млад офицер не само разказва ексцентрично приключение в малко морско градче, но и анализира поведението си. Самият той е изненадан от неудържимата си жажда за живот, като отбелязва, че се намесва безцелно и безсмислено в живота на контрабандистите.
Желанието на героя да участва в живота на хората около него, дори против волята им, е основната тема в случая. „Герой на нашето време“ е роман, който се фокусира не толкова върху описанието на външни събития, а върху подробен анализвътрешното състояние на героите. Във втората част Печорин става свидетел на машинациите на контрабандистите и доста небрежно разкрива тайната си. В резултат на това той едва не бил удавен, а бандата била принудена да напусне дома си. Така опитът на Печорин да разбере собственото си неадекватно поведение е основната тема във втората част. „Герой на нашето време“ е интересен, защото последователно разкрива образа на героя от различни и неочаквани страни.
"Принцеса Мери"
Това е може би най-важната и интересна част от работата. Именно в тази част характерът се разкрива напълно. Действието се развива върху лечебните води на Кавказ.
Млад офицер, за да дразни приятеля си Грушницки, кара младата принцеса Мери да се влюби в него. Въпреки факта, че самият той не е безразличен към нея, той все пак не може да я обича истински. Печорин в романа „Герой на нашето време“ се показва от най-неблагоприятната страна в тази история. Той не само мами момичето, но и убива Грушницки в дуел. В същото време именно в тази част Григорий Александрович най-безмилостно излага своите недостатъци. Тук той обяснява своя характер: според него безцелното забавление, липсата на приятели, съчувствие и разбиране доведоха до факта, че той стана жлъчен, ядосан и необщителен. В същото време той заключава, че „човешкото сърце като цяло е странно“. Той свързва изказването си не само с другите, но и със себе си.
Печорин в романа „Герой на нашето време“ е напълно разкрит в тази история. Най-интересен е неговият запис на мислите му в навечерието на дуела с Грушницки, в който той обобщава живота си. Младият офицер твърди, че животът му несъмнено е имал смисъл, но той така и не е успял да го разбере.
Любовна линия
Неговите отношения с жените ни помагат да разберем по-добре героя. Романът съдържа три любовни сюжета, всеки от които разкрива личността на младия офицер от различни страни. Първият от тях е свързан с линията Бела. По природа тя беше свободолюбиво момиче, тъй като израсна в планината сред кавказките племена.
Следователно бързото охлаждане на Печорин към нея всъщност я уби. Романът „Герой на нашето време“, чиито женски герои ни позволяват да разберем по-добре психологическия портрет на героя, е посветен на подробно обяснение на поведението на младия офицер. Във втората част също има любовна линия, но тя е доста повърхностна.
Въпреки това именно този сюжет послужи като основа за интригата във втората история. Самият герой не знае как да оцени собствените си действия: „Глупак ли съм или злодей, не знам“, казва той за себе си. Читателят вижда, че Печорин е добре запознат с психологията на хората около него: той веднага отгатва характера на непознатия. В същото време е склонен към авантюристични приключения, което сам признава, което е довело до странна развръзка.
Творбата „Герой на нашето време“, чиито женски герои са интересни, защото по някакъв начин са повлияли на съдбата на Печорин, завършва с последния любовна линияофицер и принцеса. Последният се заинтересува оригинален характерПечорина обаче не успя да го разбере напълно. Същата история съдържа описание на връзката на Григорий Александрович с принцеса Вера, която разбира неговия характер по-добре от всеки друг. И така, първият психологически роман в Руска литературастана произведението „Герой на нашето време“. Цитатите на главния герой го показват като сложен и двусмислен човек.
След тях в литературата се появява цяла галерия от герои на своето време: Базаров на Тургенев, природа, напълно противоположна на Онегин и Печорин, Андрей Болконски и Пиер Безухов - най-добрите представители на прогресивното дворянство от романа на Л. Толстой "Война и мир" . Защо дебатите за Онегин и Печорин все още са много актуални, въпреки че начинът на живот в момента е напълно различен. Всичко е различно: идеали, цели, мисли, мечти. Отговорът на този въпрос е прост: смисъл човешкото съществуванетревожи всеки, независимо в какво време живеем, за какво мислим и мечтаем.
В романа на Лермонтов за първи път в руската литература се появява безмилостното разобличаване на личността на героя. Особено задълбочено психологически анализсе характеризира с централната част на романа - "Дневникът на Печорин". Преживяванията на героя са анализирани от него със "строгостта на съдия и гражданин". Печорин казва: „Все още се опитвам да си обясня какви чувства кипят в гърдите ми“. Навикът за самоанализ се допълва от умения за постоянно наблюдение на другите. По същество всички отношения на Печорин с хората са вид психологически експерименти, които интересуват героя със своята сложност и временно го забавляват с късмет. Това е историята с Бела, историята за победата над Мария. Подобна беше психологическата „игра“ с Грушницки, когото Печорин заблуждава, заявявайки, че Мария не е безразлична към него, за да докаже по-късно своята жалка грешка. Печорин твърди, че „амбицията не е нищо повече от жажда за власт, а щастието е само надута гордост“.
Ако А.С. Пушкин се смята за създател на първия реалистичен поетичен роман за съвременността, а според мен Лермонтов е автор на първия социално-психологически роман в проза. Романът му се отличава с дълбочина на анализа на психологическото възприятие на света. Изобразявайки своята епоха, Лермонтов я подлага на дълбок критичен анализ, без да се поддава на никакви илюзии или съблазни. Лермонтов показва всичко най-много слаби странина неговото поколение: студенина на сърцата, егоизъм, безплодност на дейността. Бунтарската природа на Печорин отказва радости и спокойствие. Този герой винаги "пита за буря". Неговата природа е твърде богата на страсти и мисли, твърде свободна, за да се задоволява с малко и да не изисква от света големи чувства, събития, усещания.
Липсата на убеждения е истинска трагедия за героя и неговото поколение. Дневникът на Печорин разкрива една жива, сложна, богата, аналитична работа на ума. Това ни доказва не само, че главният герой е типична фигура, но и че в Русия има млади хора, които са трагично самотни. Печорин смята себе си за жалките потомци, които се скитат по земята без убеждения.
Той казва: „Вече не сме способни да правим големи жертви нито за доброто на човечеството, нито дори за нашето собствено щастие.“ Същата идея се повтаря от Лермонтов в стихотворението „Дума“:
Ние сме богати, едва излезли от люлката,
С грешките на нашите бащи и техните късни умове,
И животът вече ни измъчва, като гладък път без цел,
Като угощение на чужд празник.
Решаване морален проблемцелите на живота, главният герой Печорин не можа да намери приложение на способностите си. "Защо живях? С каква цел съм роден... Но, вярно, имах висока цел, тъй като чувствам огромни сили в душата си", пише той. Това недоволство от себе си лежи в основата на отношението на Печорин към хората около него. Той е безразличен към техните преживявания, така че той без колебание изкривява съдбите на други хора. Пушкин пише за такива млади хора: „Има милиони двукраки същества, за тях има само едно име“. Използвайки думите на Пушкин, може да се каже за Печорин, че неговите възгледи за живота „отразиха века и модерен човекизобразен съвсем правилно, с неговата безнравствена душа, егоистичен и сух." Така вижда Лермонтов своето поколение.
Реализмът на "Герой на нашето време" е в много отношения различен от реализма на романа на Пушкин. Премествайки настрана ежедневните елементи и историята на живота на героите, Лермонтов се фокусира върху техния вътрешен свят, разкривайки подробно мотивите, които са подтикнали този или онзи герой към някакво действие. Авторът изобразява всякакви преливания от чувства с такава дълбочина, проникновеност и детайлност, каквито литературата на неговото време още не е познавала. Мнозина смятат Лермонтов за предшественик на Лев Толстой. И именно от Лермонтов Толстой научи техники за разкриване на вътрешния свят на героите, портрета и стила на речта. Достоевски също изхожда от творческия опит на Лермонтов, но мислите на Лермонтов за ролята на страданието в духовния живот на човека, за раздвоението на съзнанието, за краха на индивидуализма на силната личност се превръщат в изобразяване на болезненото напрежение и болезненото страдание на Достоевски. героите на неговите произведения.
„Герой на нашето време” от М. Ю. Лермонтов като психологически роман
Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ е първият „аналитичен“ роман в руската литература, чийто център не е биографията на човек, а неговата личност, тоест духовният и умственият живот като процес . Този художествен психологизъм може да се счита за следствие от епохата, тъй като времето, в което живее Лермонтов, е време на дълбоки социални сътресения и разочарования, причинени от неуспешното декабристко въстание и последвалата го епоха на реакции. Лермонтов подчертава, че времето на героичните фигури е отминало, човекът се стреми да се оттегли в собствения си свят и да се потопи в интроспекция. И тъй като интроспекцията се превръща в знак на времето, тогава литературата трябва да се обърне към изследване на вътрешния свят на хората.
В предговора към романа главният герой Печорин е характеризиран като „портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение в пълното им развитие“. Така авторът успя да проследи как околната среда влияе върху формирането на личността, да даде портрет на цялото поколение млади хора от онова време. Но авторът не освобождава героя от отговорност за действията му. Лермонтов посочи „болестта“ на века, чието лечение е да се преодолее индивидуализмът, поразен от неверие, носещ дълбоко страдание на Печорин и разрушителен за хората около него. Всичко в романа е подчинено на основната задача - да покаже състоянието на душата на героя възможно най-дълбоко и подробно. Хронологията на живота му е нарушена, но хронологията на повествованието е строго изградена. Ние разбираме света на героя от първоначалната характеристика, дадена от Максим Максимович, през авторската характеристика до изповедта в Дневника на Печорин.
Печорин е романтик по характер и поведение, човек с изключителни способности, изключителен интелект, силна воля, висок стремеж към обществена дейност и неизкоренимо желание за свобода. Неговите оценки за хората и техните действия са много точни; има критично отношение не само към другите, но и към себе си. Неговият дневник е самоизобличение „в мен има двама души: единият живее в пълния смисъл на думата, другият мисли и го съди“, казва Печорин. Какви са причините за тази двойственост?Самият той отговаря: „Казах истината - не ми повярваха: започнах да мамя; Като опознах добре светлината и изворите на обществото, станах опитен в науката за живота...” Така той се научи да бъде потаен, отмъстителен, жлъчен, амбициозен и стана, по думите му, морален инвалид.
Но Печорин не е лишен от добри пориви, надарен с топло сърце, способно да чувства дълбоко (например: смъртта на Бела, среща с Вера и последната среща с Мария). Рискувайки живота си, той е първият, който се втурва в хижата на убиеца Вулич. Печорин не крие съчувствието си към потиснатите; именно за декабристите, заточени в Кавказ, той казва, че „под номерирано копче се крие пламенно сърце и под бяла шапка - образован ум“, но бедата на Печорин е, че той крие своите емоционални импулси под маската на безразличието. Това е самоотбрана. Той е силен човек, но всичките му сили носят отрицателен заряд, а не положителен. Цялата дейност е насочена не към създаване, а към разрушение. Духовната пустота на висшето общество и обществено-политическата реакция изкривяват и заглушават потенциала на Печорин. Ето защо Белински нарича романа „вик на страдание“ и „тъжна мисъл“.
Почти всички второстепенни герои в творбата стават жертви на героя. Заради него Бела губи дома си и умира, Максим Максимович е разочарован от приятелството си, Мери и Вера страдат, Грушницки умира от ръката му, контрабандистите са принудени да напуснат дома си. Той е косвено отговорен за смъртта на Вулич. Грушницки помага на автора да спаси Печорин от присмеха на читателите и пародията, защото той е неговото отражение в изкривено огледало.
Печорин осъзнава, че при автокрацията смислената дейност в името на общото благо е невъзможна. Това определя характерните му скептицизъм и песимизъм, убеждението, че „животът е скучен и отвратителен“. Съмненията го опустошават дотолкова, че остава само с две вярвания: раждането е нещастие, а смъртта е неизбежна. Недоволен от безцелния си живот, жаден за идеал, но не виждайки го, Печорин пита: „Защо живях? С каква цел съм роден?
„Наполеоновият проблем“ е централният морален и психологически проблем на романа, това е проблемът за крайния индивидуализъм и егоизъм. Човек, който отказва да съди себе си по същите закони, по които съди другите, губи моралните ориентири, губи критериите за добро и зло.
Наситената гордост е начинът, по който Печорин определя човешкото щастие. Той възприема страданието и радостта на другите като храна, която поддържа духовната му сила. В главата „Фаталист“ Печорин разсъждава върху вярата и неверието. Човекът, загубил Бог, е загубил основното - системата от морални ценности, морал, идеята за духовно равенство. Уважението към света и хората започва от самоуважението, като унижава другите, той издига себе си; триумфирайки над другите, той се чувства по-силен. Злото ражда зло. Първото страдание дава понятието за удоволствие от измъчването на друг, твърди самият Печорин. Трагедията на Печорин е, че той обвинява света, хората и времето за своето духовно робство и не вижда причините за низостта на своята душа. Той не познава истината за свободата, той я търси сам, в скитания. Тоест по външни признаци, така че навсякъде се оказва излишно.
Лермонтов, завладяващ с психологическа истина, ярко показа исторически специфичен герой с ясна мотивация за поведението му. Струва ми се, че той пръв в руската литература успя точно да разкрие всички противоречия, сложности и цялата дълбочина на човешката душа.
