Въпрос: Как Николай Ростов спасява принцеса Мария? В какъв том, част и глава се случва това?
Отговор: 3 том 2 част 13 и 14 глави
Въпрос: Как реагираха офицерите на заповедта на главнокомандващия да останат в обикновени шинели и защо?
Отговор: Т. 1 ч. 2 гл. 1. Преглед на полка. Кутузов. съюзници. Офицерите получиха заповедта, но не обясниха причината, което противоречи на устава. Е, може би не хартата, а армейският кодекс за поведение.
Въпрос: Моля за помощ!!! Нуждаем се от основните лоши черти на Мария Болконская.
Отговор: Тук трябва да опишете някои черти на Мария и да обясните защо според вас тя е лоша. Например, предаността на Мария (на съдбата, към мъжа, към моралните идеали...) може да се разглежда както като недостатък, така и като най-важната добродетел на жената. Тук трябва да се докажете като личност.
Въпрос: Помощ, може ли някой да си спомни нещо за съпругата на княз Василий Курагин - Алина?
Отговор: В трети том - от една страна, тя осъди, но от друга страна, тя беше много ревнива от Хелън, колко щастлива можеше да бъде, третираше се с мъжете „умно“ и успя да измисли причините за развода си.
Въпрос: Партизанското движение на Денисов и Долохов. Кажете част и глава!!!
Отговор: Том 4, трета част, точно там
Въпрос: Пиер обича Наташа повече от Андрей?
Отговор: Разбира се – повече, в смисъл – по-дълго. "Той каза, че през целия си живот е обичал и обича само една жена и че тази жена никога не може да му принадлежи." Това е Пиер за французина Рамбал, когото той спаси.
Въпрос: На колко години е Лиза Болконская в началото на първия том?
Отговор: 16 години
Въпрос: Защо Пиер Безухов и Андрей Болконски могат да бъдат наречени най-добрите хора? Какво може да се каже, какви примери могат да се дадат?
Отговор: И двамата са благородни. Малко различен поглед върху живота. В някои ситуации те се съгласяват, някъде спорят и защитават идеята си (което рядко се случва), но това е голям плюс на приятелството между Пиер и Андрей Болконск. Просто приятелството не е възможно без това. Сякаш със стегната невидима нишка самият живот ги събира, така че в досадните за тях моменти да усещат морална подкрепа в себе си, подкрепят се и обичат. Пиер, без никакво ласкателство, винаги искрено и учтиво казва на приятеля си: "Колко се радвам да те видя!". И е наистина искрено и правдоподобно. Болконски винаги отговаря едно и също: с кротка или смирена усмивка или с думите: "И аз се радвам!" Не бъдете в романа на граф Безухов, който той стана след смъртта на баща си, или Андрей Болконски, може би животът им се е оказал съвсем различно. Основното, което ги обединява, е, че винаги са искали да намерят искрен и свестен човек в света, на когото да излеете цялата си душа и в същото време да не се страхувате, че този човек ще ви предаде или измами. За това те се съгласиха. Намерихме се и се влюбихме, както братята се обичат.
Въпрос: Кои три грешки направи Пиер Безухов?
Отговор: Може би това: див живот, брак с Хелън, присъединяване към масонската общност. След тези действия, като млад и неопитен, той загуби по-голямата част от богатството си, оставено от баща му като наследство.
Въпрос: Каква е тайната на успеха на Наташа Ростова на първия бал?
Отговор: В нейната невинна красота и малко от способността й да танцува.
Въпрос: Кажете ми коя от екранизациите на „Война и мир“ е заснета точно по книгата?
Отговор: В стария (1965 г., реж. Бондарчук, 4 епизода) всичко е точно, но мислите, чувствата и разсъжденията се разкриват с 20 процента. Така че не можете да не го прочетете.
Въпрос: Какви бяха отношенията между гостите в салона на A.P. Scherer?
Отговор: Умишлено, лишено от всякаква искреност. Не се интересуват от общуване в пълния смисъл на думата, а от клюки и информация, която може да им бъде полезна, която да им помогне да заемат по-високо място в обществото или да решат лични проблеми.
Въпрос: Къде е описанието на влизането на Пиер в масоните?
Отговор: Книга 1, v.2, част 2, глава 3.
Въпрос: Колко пъти е бил ранен княз Андрей Болконски и къде?
Отговор: Първият път беше по време на контраатака край Аустерлиц с куршум или патрон (не помня) в главата. Вторият - близо до Бородино, множествена рана от шрапнел.
Въпрос: Моля, опишете Долохов.
Отговор: Тънки устни, светла къдрава коса, сини очи. винаги запазва трезвост на ума, дори когато е пиян. известен в Петербург като грабител и гуляй. не беше богат, но беше уважаван.
Въпрос: Откъде идват тези думи „всичко това: нещастие, и пари, и Долохов, и гняв, и чест - всичко е глупост, но тук тя е истинска ...“.
Отговор: Това са мислите на Николай Ростов, когато се прибра, след като загуби карти от Долохов и чу Наташа да пее ...
Въпрос: Какво се случва с Наташа след неуспешното бягство? Опишете чувствата й, говорете за поведението й след неуспешното бягство.
Урок по литература в Х клас
Учител от първа квалификационна категория
MAOU« Лицей №36» Ленински район на Саратов
Гурова Ирина Петровна
Предмет. Младото поколение в романа на Л. Н. Толстой« Война и мир».
Цел. Включете учениците в изследователски дейности по основния проблем на темата, развийте уменията за анализ на литературно и художествено произведение и подгответе учениците за есе по тази тема.
Структура на урока.
Влизане в учебната ситуация. Въведение от учителя.
Работете с текста на романа в групи.
Работете с информационни листове.
Индивидуална задача. Работа по дневниците на Лев Толстой (студент-литературен критик)
Обобщавайки. Излезте от учебната ситуация. Реферати за писане.
По време на занятията.
1. Въведение от учителя.
Днес в урока ще се опитаме да разберем всичко, което е свързано с изобразяването на жизнените идеали на младите герои на романа, ще наблюдаваме отношението им към хората, към Отечеството, към събитията, които определят не само тяхната съдба, но и също и съдбата на цялото поколение. Нека се опитаме да отговорим на важните за нас въпроси:
кои герои цени, уважава и кои презира писателят граф Лев Толстой?
как трябва да живее човек? Към какво трябва да се стреми човек?
Епиграф на урока.
За да живееш честно, човек трябва да къса, да се обърква, да се бори, да прави грешки, да започва и да се отказва, и винаги да се бори и губи, а мирът е духовна подлост.
Л. Н. Толстой.
Забележка.
Литературен критик. В речника на Ожегов четем:« Младост - възрастта между юношеството и зрелостта, периодът на живот в тази възраст».
Думата на учителя.
Много подъл коментар. Но през този период в човек се формира или лошо, или прекрасно начало, всичко, което след това ще намери развитие в зрелите години.
Всички млади хора, за които ще говорим, принадлежаха към една и съща класа, те са образовани, много богати или просто богати, някои са бедни. В живота на мнозина имаше опити да устоят на ударите на съдбата, да не се поддадат на несправедливостта. Ще наблюдаваме смъртта на душата, загубата на нейните най-добри качества и пътя на самоусъвършенстването.
учител. Какво и как живеят героите на Толстой?
Основни въпроси на урока (Работа в групи: попълване на информационни листове, устни отговори).
Защо Б. Друбецкой и хора като него са безинтересни за Толстой?
Защо Берг, герой, който не е извършил нито едно осъдително действие, предизвиква само презрение?
Какво обединява Борис Друбецкой с Берг?
Пиер, мил, деликатен човек, хвърля гневни, презрителни думи в лицето на Хелън:« Къде си, там е разврат и зло». Какво обяснява такова отношение към жена му?
Защо Хелън умира?
Каква е истинската красота на грозната героиня на романа, принцеса М. Болконская, по-късно графиня Ростова?
Любимата героиня на Лев Толстой е Наташа Ростова. Какви характеристики го правят наистина ценен и привлекателен?
Защо Толстой нарича Соня, приятелката на Наташа Ростова, празно цвете?
Смятате ли, че Федор Долохов е положителен герой?
До Долохов често виждаме Анатолий Курагин. Защо хора като този герой на романа са опасни?
Какво е интересно в образа на Николай Ростов?
Обобщение. Презентация от студенти и литературен критик.
И така, как трябва да живее човек според Лев Толстой? Какво влияе върху формирането на възгледите и житейската позиция на младите герои?
Позицията на Лев Толстой. От дневника на Толстой.
1847 (Толстой е само на 19 години).
„17Март... Ясно видях, че един безпорядък живот, който повечето светски хора приемат като следствие от младостта, не е нищо друго освен следствие от младостта, не е нищо друго освен следствие от ранна поквара на душата»
Общо заключение.
Формирането на отношението на младите герои се влияе от
- заобикаляща среда
- самовъзпитание и самоанализ на поведението и действията
- семейство
Думата на учителя.
Сега възприемаме Лев Толстой по-ясно:«... спокойствие - духовна подлост».
Интензивната вътрешна работа е това, което отличава всички герои на Лев Толстой. Има голям брой честни и мили хора, съвестни, обсебени, целенасочени, от тях чистота и вяра на земята.
Домашна работа: напишете заключения, подгответе се за писане.
1. Очевидно е, че всички идеи, свързани с оценката на живота на младото поколение в романа "Война и мир", се определят от възгледите на Лев Толстой, развили се в постоянното търсене на своето предназначение в по-младите. години. Потвърждение за това са дневниците на писателя. 1847 г На 17 март (Толстой е само на 19 години) той пише: „Ясно видях, че безредният живот, който повечето светски хора приемат като следствие от младостта, не е нищо друго освен следствие от ранната поквара на душата. Месец по-късно се появи също толкова важно признание: „Бих бил най-нещастният от хората, ако не намеря цел за живота си – обща и полезна цел“.
2. Всички хора са различни. Някои имат нужда от семейство, деца за щастие, други имат нужда от материално благополучие. Основи на благосъстоянието - кариера: позиция, звания. В стремежа си да постигнат кариера млади хора като Борис Друбецки няма да хабят духовните си сили за другите. Идеалът на живота им е благополучие, основано на изчисление, на любов и внимание само към себе си. Безразлични, те са опасни, защото няма да спрат пред нищо по пътя си към кариера. Дори любовта, свято чувство, може да бъде пренебрегната в егоистични интереси. Джули Курагина, преодолявайки отвращението, Борис Друбецкой ще каже думи на любов, без да я усеща в сърцето си. Той винаги ще лъже, ще се адаптира, ще бъде предпазлив, защото е убеден, че идеалът му за живот е безспорно верен и най-важното - постижим. Трудностите, лишенията са голяма благословия, защото се втвърдяват и формират характер, цялостен, справедлив, но това не се отнася за Борис Друбецки. Трудностите не го закалили, а го озлобявали. Последствието от това е упорито желание да живееш само за себе си.
3. Без мащабен ум и изключителни способности човек може да живее честно и да е в полза на държавата и семейството. Толстой създава образа на идеален офицер, усърден, верен, честен, готов да даде живота си за Отечеството и руския император. Каква е целта на човека? Николай Ростов не си задава този въпрос, въпреки че Толстой потвърждава необходимостта от самообразование и самоусъвършенстване. Той прави това, което семейството му очаква от него. Произходът на житейското му поведение е в семейство, където грижата един за друг, честността един към друг е законът на живота, възпитан от изключителната любов на граф и графиня Ростови.
4. Едно от най-ценните свойства на младите хора е способността за вътрешни промени, желанието за самообразование, за нравствени търсения. Но моралните мъчителни въпроси никога не объркаха душата на Хелън. Фалшът, който беше пуснал корени в семейството, погълна и Хелън. Семейството никога не е обсъждало кое е добро и кое е лошо. Нито Хелън, нито брат й разбират, че освен удоволствието им има и спокойствието на другите хора. Толстой, умишлено подчертавайки красотата на Елена, ни помага да разберем духовната деформация на Елена. Красавицата и нейната младост са отблъскващи, т.к. тази красота не се стопля от никакви духовни импулси.
5. Много от героите на Толстой имат нужда от дълбока самоанализ. Тази нужда в младите години допринася за сближаването с хората, е източник на радост. Още в самотно момиче, принцеса Мария прави откритие за несъвършенството на човешката природа и затова се стреми да намери истината във взаимоотношенията на хората. След като се омъжи, тя внася изтънченост, топлина на поверително общуване в съществуването на семейството. Тя създава светла атмосфера в къщата, морално формиране и възпитанието на децата се дава напълно. Не може да бъде иначе, защото тя е от семейство Болконски, където всички живеят с чиста съвест, следват „пътя на честта“.
6. Толстой не идеализира своите герои. Напротив, дава им право да правят грешки. Въпреки това Долохов почти никога не греши. Той действа умишлено жестоко: отмъщава за това, че не е богат, отмъщава за факта, че няма покровители, както много други. Той сам избра своя път, но по този път няма служба, доброта и справедливост. Той би могъл да избере различен път, защото е умен, смел, нахален (достойни качества на офицер), но избира този, като по този начин се обрича на духовна самота.
Висшето общество... Самото значение на тези думи предполага нещо по-добро, елитно, избрано. Най-високата позиция, произход предполага както висше образование, така и възпитание, най-висока степен на развитие. Какъв е върхът на руското общество през първата четвърт на 19 век, както го вижда Л. Н. Толстой, работейки на страниците на „Война и мир“?
Салонът на Анна Шерер, всекидневната в къщата на Ростови, кабинетът на Болконски, който се оттегли в плешивите си планини, къщата на умиращия граф Безухов, ергенският апартамент на Долохов, където се провежда празникът
"златна младеж", приемната на главнокомандващия край Аустерлиц, ярки образи, картини, ситуации, като капки вода, които съставляват океана, характеризират висшето общество и най-важното - ни показват мнението на Л. Н. Толстой за то. Салонът на Анна Шерер, където се събраха привидно близки приятели на домакинята, два пъти се сравнява от автора с тъкачна работилница: домакинята следва „равномерното бръмчене на машините“ - непрекъснат разговор, организиращ гости в кръгове около разказвача. Те идват тук по работа: княз Курагин - да намери богати булки за разпуснатите си синове, Анна Михайловна - да постигне покровителство и да прикачи сина си като адютант. Тук красивата Елена, без да има собствено мнение, копира изражението на господарката, сякаш слага маска, и се слави като умна; малката принцеса повтаря заучени фрази и се смята за очарователна; Искрените, интелигентни разсъждения на Пиер се приемат от околните като абсурден трик, а глупав анекдот, разказан от принц Иполит на лош руски език, е всеобщо одобрен; Принц Андрей е толкова чужд тук, че изолацията му изглежда арогантна.
Атмосферата в къщата на умиращия граф Безухов е поразителна: разговорите на присъстващите по темата кой от тях е по-близо до умиращия, борба за портфейл със завещание, преувеличено внимание към Пиер, който внезапно се превърна в единствен наследник на титлата и богатството, от незаконен син - милионер. Желанието на принц Василий да ожени Пиер за красивата, бездушна Елена изглежда изключително неморално, особено в последната вечер, когато капанът се затваря: Пиер е поздравен за декларация за любов, която не се е състояла, знаейки, че поради вродено благоприличие той ще не опровергавайте тези думи.
И забавлението на „златната младеж“, която отлично знае, че родителите ще премълчат тормоза на квартала. Хората от този кръг изглежда не са запознати с елементарните понятия за чест: Долохов, получил рана, се хвали с това пред началниците си, сякаш не е изпълнил дълга си в битка, а се е опитал да си върне загубените привилегии; Анатол Курагин през смях пита баща си от кой полк е. Освен това за Долохов няма искрена приятелска привързаност, използвайки парите и местоположението на Пиер, той компрометира съпругата си и се опитва да се държи грубо със самия Пиер. След като получи отказ от Соня, той бездушно, благоразумно побеждава „щастливия съперник“ Николай Ростов на карти, знаейки, че тази загуба е пагубна за него.
Щабните офицери край Аустерлиц си позволяват да се смеят презрително при вида на генерал Мак, командир на победената съюзническа армия. Те са поставени на мястото си само от гневната намеса на княз Андрей: „Ние или сме офицери, които служат на нашия цар и отечество и се радваме на общия ни успех, и скърбим за общия ни провал, или сме лакеи, които не се интересуват от магистърска работа”. По време на битката при Шенграбен никой от щабните офицери не можа да предаде заповедта за отстъпление на капитан Тушин, защото се страхуваха да стигнат до мястото на военните действия, предпочитайки да бъдат пред командира. Само Андрей Болконски не само предаде заповедта, но и помогна за изваждането на оцелелите оръдия на батареята, а след това се застъпи пред военния съвет за капитана, изразявайки мнението си за решаващата роля на Тушин по време на битката.
Дори бракът за много от тях е стъпка към кариера. Борис Друбецкой, който се кани да се ожени за богата булка – грозната и неприятна за него Джули Карагина – „се убеждава, че винаги може да си намери работа, за да може да я вижда възможно най-малко“. Възможността да изгуби напразно „месец меланхолична служба при Джули“ го принуждава да ускори събитията и накрая да се обясни. Джули, знаейки, че за нейните „имения в Нижни Новгород и пензенски гори“ тя го заслужава, ще го накара да изрече дори неискрено, но всички думи, поставени по такъв повод.
Една от най-отвратителните фигури на висшето общество е признатата красавица Хелън, бездушна, студена, алчна и измамна. „Където си – там е разврат, зло!“ - хвърля Пиер в лицето й, защитавайки вече не себе си (за него беше по-лесно да се освободи от присъствието й, след като е издал пълномощно да управлява половината от имотите), а роднини. Когато съпругът й е жив, тя се консултира за кой от високопоставените благородници трябва да се омъжи първо, лесно сменя вярата си, когато има нужда.
Дори такъв национален подем в Русия като Отечествената война не може да промени тези долни, измамни, бездушни хора. Първото чувство на Борис Друбецкой, който случайно разбра по-рано от другите за нахлуването на Наполеон на нашата територия, не е възмущението и гнева на патриот, а радостта от това, че знае, че може да покаже на другите, че знае повече от другите. „Патриотичното” желание на Джули Карагина да говори само руски и писмото й до приятелката й, пълно с галицизми, глоба за всяка френска дума в салона на Анна Шерер, ме карат да се смея. С каква ирония Лев Толстой споменава ръка, осеяна с пръстени, която покрива малка купчина мъх – приносът на благородната дама за подпомагане на болницата! Колко отвратителен и отвратителен е Берг, който по време на общото оттегляне от Москва купува евтино "шифонер и тоалетна" и искрено не разбира защо Ростови не споделят радостта от придобиването и не му дават количка .
С какво светло чувство на радост, че има и други представители на висшето общество, най-добрите хора на Русия, Лев Толстой ни показва любимите си герои. Първо, за разлика от салоните в Москва и Санкт Петербург, ние чуваме руска реч в техните дневни, виждаме истински руско желание да помогнем на ближния, гордост, достойнство, нежелание да се преклоним пред богатството и благородството на другите, самодостатъчност на душа.
Виждаме стария княз Болконски, който пожела синът му да започне службата си от по-ниските чинове, който го придружава във войната с желанието да запази честта повече от живота. Когато Наполеон нахлува в родната му земя, той не бърза да се евакуира, но, обличайки генералската си униформа с всички награди, ще организира народна милиция. Последните думи на принца, умиращ от мъка, което предизвика апоплексия: „Душата боли“. Сърцето ме боли за Русия и за принцеса Мария. И така тя, отхвърляйки гневно предложението на другар да прибегне до покровителството на французите, предлага на селяните безплатно да отворят хамбари с хляб. „Аз съм от Смоленск“ - отговаря на въпроса за участието му в отстъплението и загубите, понесени по време на него, княз Андрей и как тези негови думи са подобни на думите на прост войник! Болконски, който преди това обръщаше толкова много внимание на стратегията и тактиката, преди битката при Бородино дава приоритет не на изчисленията, а на патриотичното чувство на гняв, обида, негодувание, желание да защитава родината до последно - до това " това е в мен, в Тимонин, във всеки руски войник."
Душата му боли за отечеството - с Пиер той не само оборудва цял полк за своя сметка, но и, след като реши, че само „руският Безухов“ може да спаси родината му, остава в Москва, за да убие Наполеон. Младата Петя Ростов заминава за войната и загива в битка. Василий Денисов създава партизански отряд в тила на врага. С възмутен вик: "Какви сме ние - някакви германци?" - принуждава родителите да разтоварят имуществото си и да дадат колички на ранената Наташа Ростова. Не става дума за разрушаване на нещата или за спасяване на нещата - става дума за запазване на богатството на душата.
Именно пред тях - най-добрите представители на висшето общество ще възникне въпросът за трансформацията на руската държава, те няма да могат да се примирят с крепостното право. Защото наскоро, рамо до рамо с обикновени селяни, те защитаваха Отечеството от общ враг. Те ще станат в основата на декабристките общества на Русия и ще се противопоставят на крепостта на самодържавието и крепостничеството, срещу Друбци и Курагини, Берги и Жеркови - онези, които се хвалят с високото си положение и богатство, но са с ниски чувства и бедни по душа .
(1 гласове, средно: 5.00 от 5)
В романа "Война и мир" Л.Н. Толстой ни представя различни типове хора, различни социални слоеве, различни светове. Това е светът на хората, светът на обикновените войници, партизани, с тяхната простота на морала, „скритата топлина на патриотизма”. Това е и светът на старото патриархално благородство, с неговите неизменни житейски ценности, представени в романа от фамилиите Ростов и Болконски. Това е и светът на висшето общество, светът на столичните аристократи, безразлични към съдбата на Русия и загрижени само за собственото си благополучие, подреждането на личните дела, кариерата и забавленията.
Една от характерните картини от живота на висшето общество, представена в началото на романа, е вечер при Анна Павловна Шерер. На тази вечер се събира цялото благородство на Санкт Петербург: княз Василий Курагин, дъщеря му Елена, син Иполит, абат Морио, виконт Мортемар, принцеса Друбецкая, принцеса Болконская ... За какво говорят тези хора, какви са техните интереси? Клюки, пикантни истории, глупави шеги.
Толстой подчертава "ритуалния", церемониален характер на живота на аристокрацията - култът към празните условности, приети в това общество, замества истинските човешки взаимоотношения, чувства, истински човешки живот. Организаторът на вечерта Анна Павловна Шерер я пуска като голяма машина и след това се уверява, че „всички механизми“ в нея „работят“ гладко и гладко. Най-вече Анна Павловна е загрижена за спазването на наредбите, необходимите конвенции. Затова тя е уплашена от твърде силния, развълнуван разговор на Пиер Безухов, неговия интелигентен и наблюдателен поглед, естествеността на поведението. Събраните в салона на Шерер са свикнали да крият истинските си мисли, да ги крият под маската на равномерна, неангажираща учтивост. Следователно Пиер е толкова поразително различен от всички гости на Анна Павловна. Той няма светски маниери, не може да поддържа лесен разговор, не знае как да „влезе в салона“.
Андрей Болконски откровено пропуска тази вечер. Всекидневните и баловете се свързват с глупост, суета и незначителност. Болконски също е разочарован от светските жени: „Ако можеше само да знаеш какви са тези достойни жени...“, казва той горчиво на Пиер.
Една от тези „прилични жени“ е в романа „ентусиаст“ Анна Павловна Шерер. Тя разполага с много различни варианти за изражение на лицето, жестове, за да приложи след това всеки от тях в най-подходящия случай. Тя се отличава с придворна сръчност и бързина на такта, умее да поддържа лесен, светски, „приличен“ разговор, знае как „да влезе в салона в точното време“ и „тихо да излезе в точния момент“. Анна Павловна отлично разбира с кого от гостите може да говори подигравателно, с кого може да търпи снизходителен тон, с кого трябва да бъде покорна и уважителна. Тя се отнася към княз Василий почти като към роднина, предлагайки й помощ за уреждането на съдбата на най-малкия му син Анатол.
Друга "прилична" жена на вечерта на Шерер е принцеса Друбецкая. Тя дойде на това светско събитие само, за да „пристъпи към определение в охраната за единствения си син“. Тя се усмихва мило на околните, дружелюбна и мила е с всички, изслушва с интерес историята на виконта, но цялото й поведение не е нищо повече от преструвка. В действителност Анна Михайловна мисли само за собствения си бизнес. Когато се проведе разговорът с княз Василий, тя се връща в кръга си в хола и се преструва, че слуша, "чакайки времето", когато може да се прибере.
Маниери, "светски такт", преувеличена учтивост в разговора и пълна противоположност в мислите - това са "нормите" на поведение в това общество. Толстой през цялото време подчертава изкуствеността на светския живот, неговата фалшивост. Празни, безсмислени разговори, интриги, клюки, уреждане на лични дела - това са основните занимания на светските лъвове, важни бюрократични принцове, лица, близки до императора.
Един от такива важни принцове в романа е Василий Курагин. Както отбелязва М. Б. Храпченко, основното нещо в този герой е „подреждане“, „постоянна жажда за просперитет“, което се превърна в негова втора природа. „Княз Василий не мислеше за своите планове ... Той постоянно, в зависимост от обстоятелствата, приближавайки се до хората, съставяше различни планове и съображения, в които самият той не осъзнаваше напълно, но които представляваха целия интерес на неговия живот... Какво нещо го привличаше постоянно към хора, по-силни или по-богати от него, и той беше надарен с рядко изкуство да улавя точно този момент, когато е необходимо и възможно да се използват хората.
Принц Василий е привлечен от хората не от жажда за човешко общуване, а от обикновен личен интерес. Тук възниква темата за Наполеон, с чийто образ отговаря почти всеки герой в романа. Княз Василий в поведението си комично намалява, дори някъде вулгаризира образа на „великия командир“. Подобно на Наполеон, той умело маневрира, прави планове, използва хората за свои цели. Тези цели обаче, според Толстой, са дребни, незначителни, основани на същата „жажда за просперитет“.
И така, в непосредствените планове на княз Василий - подреждането на съдбите на децата му. Той омъжва красивата Елен за „богатия“ Пиер, „неспокойният глупак“ Анатол мечтае да се ожени за богатата принцеса Болконская. Всичко това създава илюзията за грижовен герой по отношение на семейството. В действителност обаче няма истинска любов и сърдечност по отношение на принц Василий за деца - той просто не е способен на това. Неговото безразличие към хората се простира и до семейните отношения. И така, с дъщеря си Хелън той говори „с онзи небрежен тон на обичайна нежност, който се придобива от родители, които галят децата си от детството, но за който принц Василий се досещаше само чрез подражание на други родители“.
1812 година изобщо не променя начина на живот на петербургската аристокрация. Анна Павловна Шерер все още приема гости в своя шикозен салон. С голям успех се радва и салонът на Хелън Безухова, който претендира за своеобразен интелектуален елитаризъм. Тук французите се смятат за велика нация и Бонапарт се възхищава.
Посетителите и на двата салона са по същество безразлични към съдбата на Русия. Животът им тече спокойно и небързано, а нашествието на французите изглежда не ги тревожи особено. С горчива ирония Толстой отбелязва това безразличие, вътрешната празнота на петербургското благородство: „От 1805 г. ние търпим и се караме с Бонапарт, правихме конституции и ги клахме, и салона на Анна Павловна и салона на Хелън бяха абсолютно същите като една преди седем години, друга преди пет години.
Обитателите на салоните, държавниците от по-старото поколение, са доста последователни в романа със златната младеж, безцелно изгаряйки живота си в игри с карти, съмнителни забавления, гуляи.
Сред тези хора е синът на княз Василий, Анатол, циничен, празен и безполезен младеж. Анатол е този, който разстройва брака на Наташа с Андрей Болконски. В този кръг и Дол охов. Той почти открито ухажва съпругата на Пиер, Елен, цинично говори за победите си. Той на практика принуждава Пиер да има дуел. Смятайки Николай Ростов за негов щастлив съперник и желаещ отмъщение, Долохов го въвлича в игра на карти, която буквално съсипва Николай.
Така, изобразявайки голяма светлина в романа, Толстой разобличава фалша и неестественото поведение на аристокрацията, дребнавостта, ограничеността на интересите и „стремежите“ на тези хора, вулгарността на техния начин на живот, деградацията на човешките им качества и семейните отношения. , тяхното безразличие към съдбата на Русия. Авторът противопоставя този свят на разединение и индивидуализъм със света на народния бит, където всичко се основава на човешкото единство и света на старото патриархално благородство, където понятията „чест” и „благородство” не се заменят с условности.
Създавайки образа на Пиер Безухов, Л. Н. Толстой започва от конкретни житейски наблюдения. В руския живот от онова време често се срещат хора като Пиер. Това е Александър Муравьов и Вилхелм Кюхелбекер, на когото Пиер е близък със своята ексцентричност и разсеяност и директност. Съвременниците вярвали, че Толстой е надарил Пиер с чертите на собствената му личност. Една от особеностите на изобразяването на Пиер в романа е неговото противопоставяне на средата на благородството. Неслучайно е извънбрачен син на граф Безухов; неслучайно на общия фон рязко изпъква неговата обемна, тромава фигура. Когато Пиер се озовава в салона на Анна Павловна Шерер, той предизвиква нейното безпокойство поради несъответствието на маниерите си с етикета на хола. Той се различава значително от всички посетители на салона и със своя интелигентен, естествен вид. За разлика от тях, авторът представя присъдите на Пиер и вулгарното бърборене на Иполит. Противопоставяйки своя герой с околната среда, Толстой разкрива своите високи духовни качества: искреност, спонтанност, висока убеденост и забележима нежност. Вечерта на Анна Павловна завършва с Пиер, за недоволство на публиката, защитаващ идеите на Френската революция, възхищение на Наполеон като глава на революционна Франция, защита на идеите на републиката и свободата, показване на независимостта на своите възгледи.
Лев Толстой рисува външния вид на своя герой: това е „масивен, дебел млад мъж, с подстригана глава, очила, светли панталони, висок волан и кафяв фрак“. Писателят обръща специално внимание на усмивката на Пиер, която прави лицето му детско, мило, глупаво и сякаш моли за прошка. Тя сякаш казва: „Мненията са мнения и виждате какъв мил и мил човек съм“.
Пиер остро се противопоставя на околните в епизода със смъртта на стареца Безухов. Тук той е много по-различен от кариериста Борис Друбецкой, който по настояване на майка си играе игра, опитвайки се да получи своя дял от наследството. Пиер пък се смущава и се срамува от Борис.
И сега той е наследник на изключително богат баща. След като получи титлата граф, Пиер веднага се озовава в центъра на вниманието на светското общество, където беше доволен, погален и, както му се струваше, обичан. И той се потапя в потока на нов живот, подчинявайки се на атмосферата на велика светлина. Така той се озовава в компанията на "златната младеж" - Анатол Курагин и Долохов. Под влиянието на Анатол той прекарва дните си в гуляи, неспособен да излезе от този цикъл. Пиер губи жизнеността си, показвайки характерната за него липса на воля. Принц Андрей се опитва да го убеди, че този разпуснат живот не му отива много. Но не е толкова лесно да го измъкнеш от този "водовъртеж". Все пак отбелязвам, че Пиер е потопен в него повече с тяло, отколкото с душа.
Оттогава датира бракът на Пиер с Хелън Курагина. Той отлично разбира нейната незначителност, откровена глупост. „Има нещо гадно в това чувство – помисли си той, – което тя възбуди в мен, нещо забранено. Въпреки това чувствата на Пиер са повлияни от нейната красота и безусловен женски чар, въпреки че героят на Толстой не изпитва истинска, дълбока любов. Времето ще мине, а „усуканият“ Пиер ще мрази Хелън и ще усети с цялото си сърце нейната поквара.
В това отношение важен момент беше дуелът с Долохов, който се състоя, след като Пиер получи анонимно писмо на вечеря в чест на Багратион, че съпругата му му изневерява с бившия му приятел. Пиер не иска да повярва в това поради чистотата и благородството на своята природа, но в същото време вярва на писмото, защото познава добре Хелън и нейния любовник. Наглият трик на Долохов на масата извади баланса на Пиер и води до дуел. За него е съвсем очевидно, че сега той мрази Хелън и е готов да скъса завинаги с нея, а в същото време и със света, в който е живяла.
Отношението на Долохов и Пиер към дуела е различно. Първият отива на дуела с твърдото намерение да убие, а вторият страда от факта, че трябва да застреля човек. Освен това Пиер никога не държеше пистолет в ръцете си и, за да прекрати бързо това отвратително деяние, по някакъв начин натиска спусъка и когато нарани врага, едва сдържайки риданията си, се втурва към него. — Глупаво!.. Смърт... Лъжи... — повтори той, вървейки през снега в гората. Така отделен епизод, кавга с Долохов, се превръща в граница за Пиер, отваряйки пред него свят на лъжи, в който му е писано да бъде за известно време.
Нов етап от духовните търсения на Пиер започва, когато в състояние на дълбока морална криза той среща масона Баздеев на път от Москва. Стремейки се към високия смисъл на живота, вярвайки във възможността за постигане на братска любов, Пиер влиза в религиозно-философското общество на масоните. Тук той търси духовно и морално обновление, надява се на прераждане към нов живот, копнее за личностно усъвършенстване. Той също така иска да коригира несъвършенството на живота и този въпрос не му се струва никак труден. „Колко лесно, колко малко усилия са нужни, за да се направи толкова добро“, помисли си Пиер, „и колко малко ни пука за това!“
И така, под влиянието на масонските идеи, Пиер решава да освободи принадлежащите му селяни от крепостничество. Той върви по същия път, по който е вървял Онегин, въпреки че прави и нови стъпки в тази посока. Но за разлика от героя на Пушкин, той има огромни имоти в Киевска губерния, поради което трябва да действа чрез главния управител.
Притежавайки детска чистота и доверчивост, Пиер не предполага, че ще трябва да се изправи пред подлостта, измамата и дяволската находчивост на бизнесмените. Той взема изграждането на училища, болници, приюти за радикално подобряване на живота на селяните, докато всичко това е показно и обременяващо за тях. Начинанията на Пиер не само не облекчават тежкото положение на селяните, но и влошават положението им, защото тук са свързани хищничеството на богатите от търговското село и ограбването на селяните, скрити от Пиер.
Нито трансформациите в провинцията, нито масонството оправдават надеждите, които Пиер им е възлагал. Той се разочарова от целите на масонската организация, която сега му изглежда измамна, порочна и лицемерна, където всички са загрижени предимно за кариера. Освен това ритуалните процедури, характерни за масоните, сега му се струват абсурдно и нелепо изпълнение. "Къде съм?", мисли той, "какво правя? Присмиват ли ми се? Няма ли да ме е срам да си спомня това?" Усещайки безсмислието на масонските идеи, които изобщо не промениха собствения му живот, Пиер „изведнъж почувства невъзможността да продължи предишния си живот“.
Героят на Толстой преминава през нов морален тест. Те се превърнаха в истинска, голяма любов за Наташа Ростова. Отначало Пиер не мислеше за новото си чувство, но то растеше и ставаше все по-силно; възникна специална чувствителност, интензивно внимание към всичко, което засягаше Наташа. И той се отдалечава за известно време от обществените интереси към света на личните, интимни преживявания, които Наташа отвори за него.
Пиер е убеден, че Наташа обича Андрей Болконски. Тя е оживена само защото влиза княз Андрей, че чува гласа му. „Нещо много важно се случва между тях“, смята Пиер. Трудното чувство не го напуска. Той внимателно и нежно обича Наташа, но в същото време е вярно и предано приятел с Андрей. Пиер искрено им желае щастие и в същото време любовта им се превръща в голяма мъка за него.
Влошаването на духовната самота приковава Пиер към най-важните въпроси на нашето време. Той вижда пред себе си „заплетен, ужасен възел на живота“. От една страна, разсъждава той, хората издигнаха четиридесет и четиридесет църкви в Москва, изповядвайки християнския закон на любовта и прошката, а от друга страна, вчера бичаха един войник и свещеникът го остави да целуне кръста преди екзекуцията. Така нараства кризата в душата на Пиер.
Наташа, отказвайки принц Андрей, показа приятелска духовна симпатия към Пиер. И огромно, безинтересно щастие го обзе. Наташа, обзета от скръб и угризения, предизвиква такъв проблясък на пламенна любов в душата на Пиер, че неочаквано за себе си той й прави нещо като признание: „Ако не бях аз, а най-красивият, най-умният и най-добрият човек в света ... Бих тази минута на колене да поиска ръката ти и любовта ти. В това ново ентусиазирано състояние Пиер забравя за социалните и други проблеми, които толкова много го притесняваха. Личното щастие и безгранично чувство го обзема, като постепенно му позволява да почувства някаква незавършеност на живота, дълбоко и широко разбирана от него.
Събитията от войната от 1812 г. предизвикват рязка промяна в мирогледа на Пиер. Те му дадоха възможност да излезе от състоянието на егоистична изолация. Започва да го обзема непонятно за него безпокойство и въпреки че не знае как да разбере случващите се събития, той неизбежно се включва в потока на реалността и мисли за своето участие в съдбата на Отечеството. И това не е просто мислене. Той подготвя милицията и след това отива в Можайск, на полето на битката при Бородино, където пред него се отваря нов, непознат свят на обикновените хора.
Бородино се превръща в нов етап в развитието на Пиер. Виждайки за първи път милиционерите, облечени в бели ризи, Пиер улови лъхащия от тях дух на спонтанен патриотизъм, изразен в ясна решимост да твърдо защитават родната земя. Пиер осъзна, че това е силата, която движи събитията – хората. С цялото си сърце той разбра тайния смисъл на думите на войника: „Искат да натрупат всички хора, една дума – Москва“.
Сега Пиер не само наблюдава случващото се, но разсъждава, анализира. Тук той успя да почувства онази „скрита топлина на патриотизма“, която направи руския народ непобедим. Вярно е, че в битка, на батареята на Раевски, Пиер изпитва момент на панически страх, но именно този ужас „му позволи особено дълбоко да разбере силата на националната смелост. В крайна сметка тези артилеристи през цялото време, до самото край, бяха твърди и спокойни, а сега искам Пиер да бъде войник, просто войник, за да "влезе в този общ живот" с цялото си същество.
Под влияние на хора от народа Пиер решава да участва в отбраната на Москва, за което е необходимо да остане в града. Искайки да извърши подвиг, той възнамерява да убие Наполеон, за да спаси народите на Европа от този, който им донесе толкова много страдания и зло. Естествено, той драматично променя отношението си към личността на Наполеон, предишната симпатия се заменя с омраза към деспота. Въпреки това много препятствия, както и срещата с френския капитан Румбел променят плановете му и той се отказва от плана да убие френския император.
Нов етап в търсенето на Пиер е престоят му във френски плен, където попада след битка с френски войници. Този нов период от живота на героя се превръща в по-нататъшна стъпка към сближаване с хората. Тук, в плен, Пиер имаше шанса да види истинските носители на злото, създателите на новия „ред“, да почувства безчовечността на нравите на наполеонова Франция, отношенията, изградени върху господство и подчинение. Той видя кланетата и се опита да стигне до дъното на причините за тях.
Той преживява необичаен шок, когато присъства на екзекуцията на хора, обвинени в палеж. „В душата му, – пише Толстой, – сякаш пружината, на която се държеше всичко, изведнъж е извадена. И само срещата с Платон Каратаев в плен позволи на Пиер да намери спокойствие. Пиер се сближава с Каратаев, попада под негово влияние и започва да гледа на живота като на спонтанен и естествен процес. Отново възниква вярата в доброто и истината, ражда се вътрешната независимост и свобода. Под влиянието на Каратаев се случва духовното възраждане на Пиер. Подобно на този прост селянин, Пиер започва да обича живота във всичките му проявления, въпреки всички превратности на съдбата.
Тясното сближаване с народа след освобождаването му от плен отвежда Пиер към декабристизма. Толстой говори за това в епилога на своя роман. През последните седем години старото настроение на пасивност, съзерцание беше заменено от жажда за действие и активно участие в обществения живот. Сега, през 1820 г., гневът и възмущението на Пиер причиняват социални порядки и политическо потисничество в родната му Русия. Той казва на Николай Ростов: "В съдилищата има кражба, в армията има само една тояга, шагистика, селища - измъчват народа, задушават просветата. Това, което е младо, честно казано, се разорява!"
Пиер е убеден, че дългът на всички честни хора е да за противодействие на това. Неслучайно Пиер става член на тайна организация и дори един от главните организатори на тайно политическо общество. Асоциацията на "честните хора", смята той, трябва да играе значителна роля в премахването на социалното зло.
Личното щастие сега влиза в живота на Пиер. Сега той е женен за Наташа, изпитва дълбока любов към нея и децата си. Щастието с равномерна и спокойна светлина осветява целия му живот. Основното убеждение, което Пиер извади от дългите си житейски търсения и което е близко до самия Толстой, е това: „Докато има живот, има и щастие“.
