Кога е поменът за родителите в събота? Дни за специално възпоменание на всички мъртви: календар. Църковен помен в Родителска събота

Всяка година в първата събота на месец ноември Православната църква отбелязва деня на паметта на приелия християнството римски проконсул Димитрий Солунски. голям бройжители на града, за което е екзекутиран от император Галерий, и християнска църквапочитан като великомъченик. В съботата преди деня на паметта на Д. Солунски се помнят всички починали, този ден на възпоменание се наричаше Дмитриевска родителска събота. Православните християни почитат мъртвите 3 пъти в годината, в допълнение към Дмитриевската се провеждат Троица и Вселенски родителски съботи. Дмитриевска събота е последната за годината. Може би затова първата събота няма толкова сватби, колкото, да речем, следващата.

Кога пада съботата по години?

2015 –
2016 – 5 ноември
2017 – 4 ноември
2018 – 3 ноември

Дмитриевска събота съществува още от езическите времена като денят, в който есента се сменя със зима, в онези времена се е наричала Дядова събота. На този ден се поменавали покойниците, заупокойната трапеза била подредена с погребални и любими ястия на починали близки, а на масата се поставяли запалени свещи. Родителите запознаха децата си с родословното дърво. Покойниците бяха поканени на масата и всеки член на семейството сложи в чиниите си по една лъжица от всички ястия от трапезната маса. Те си спомниха действията на починали роднини, с които техните потомци могат да се гордеят.

Един от най-ранните ръкописни източници, „Монашески обиходник“, описва Дмитриевска събота, като ден за възпоменание на починалите манастирски братя. След победата над татарите в кървавата битка при Куликово през 1380 г. княз Дмитрий Донской предложи Свети Сергийв деня на Димитровската събота отслужете панихида за загиналите в тази битка войници. През 1903г руски императориздава указ за отслужване на панихиди на Димитровска събота във войскови части за всички загинали за Отечеството, вярата и Царя воини.

В момента вярващите християни спазват църковни канонипровеждане на Дмитриевска родителска събота. В петък вечерта те идват в църквата, където се прави парастас - голяма панихида с молитви за мъртвите. В събота сутринта в храма се отслужват заупокойна литургия и обща панихида. Роднините на починалия носят в църквата бележки с църковното изписване на имената на онези, които искат да помнят, и дарения под формата на постни продукти (хляб, плодове, зеленчуци, сладкиши) и вино Cahors. След това роднините посещават гробовете на починалия, отслужват панихида в гробището и правят панихида.

За съжаление в някои славянски страниДмитриевската родителска събота се превръща в празник с прекомерна консумация алкохолни напиткипо време на трапеза на гробището. Има някои особености на провеждането на родителска събота в различни страни. В Македония, Сърбия и Черна гора в полунощ от петък срещу събота се очаква пристигането на мъртвите, за които се оставят вино, светена вода и печени хлябове; в Хърватия пристигането на мъртвите се поздравява в същото начин на „Деня на мъртвите” на 2 ноември. В Сърбия се провеждат не три, а четири родителски съботи годишно. В България Дмитриевската събота се нарича Димитровска задушница, главната задушница на годината и се провежда в различни райони преди 8 ноември или след този ден.

Въпреки съществуващите особености, родителската събота на Свети Димитър е специален ден за християнските народи в продължение на много векове. Това се дължи на значението на името на великия мъченик, в чиято чест е кръстен денят на родителите.

Името на Димитрий Солунски се споменава в древни хроники. Гърците обясняват победата на княз Олег над тях край Константинопол през 907 г. със застъпничеството на славяните от Свети Димитър. Първата работа на създателите славянска азбукаМетодий и Кирил - „Канонът на Димитрий Солунски”, с който започва историята на славянската литература. Сърби, българи, руснаци смятат Димитрий Солунски за свой покровител славянски народи, любител на отечеството. Всяка руска църква и манастир пази поне частица от миро, дрехи и мощи на великомъченика.

През 11 век в Киев е построен Димитриевският (Михайлов-Златокупол) манастир, през 12 век във Владимир - Дмитриевската катедрала с икона, пренесена от гроба на великомъченика, и фреска на св. Димитър на стълбът на катедралата, направен от Андрей Рубльов, през 13 век - каменната църква на Москва Кремъл на великомъченик Дмитрий, превърнат през 1326 г. в катедралата Успение Богородично, в която е построен параклисът на Д. Солунски. През 1380 г., преди битката при Куликово, Дмитрий Донской премества иконата от катедралата Димитър във Владимир в катедралата Успение Богородично,

Службата в деня на паметта на Д. Солунски в Русия беше извършена от патриарха, суверенът присъстваше на службата, т.к. паметта на великия християнин се свързва с неговия патриотизъм и желание да защитава Отечеството. Руските князе и суверени кръстиха първородните си на великия мъченик. Най-великите победиРуските войници бяха свързани с покровителството на Д. Солунски.

Следователно, Дмитриевската родителска събота съчетава възпоменанието на всички мъртви и особено възпоменанието на войници, дали живота си в защита на Родината.

„Днес е родителство!“ - фраза, която чуваме няколко пъти в годината. При Бога всички са живи и паметта и молитвата за нашите починали роднини и приятели е важна част християнска вяра. Ще говорим за това какви родителски съботи има, за църквата и народни традициидни специално честванепочиналия, за това как да се молим за мъртвите и дали е необходимо да отидете на гробището в родителските съботи.

Какво е родителска събота

Родителски съботи(и ги има вътре църковен календарняколко) са дни за специално възпоменание на мъртвите. На тези дни в православните храмове се извършва специален помен за починалите православни християни. Освен това, според традицията, вярващите посещават гробовете в гробищата.

Името „родителски“ най-вероятно идва от традицията да се наричат починалите „родители“, тоест тези, които са отишли при бащите си. Друга версия е, че съботите започват да се наричат „родителски“, защото християните молитвено почитаха преди всичко своите починали родители.

Сред другите родителски съботи (а има седем от тях в годината) се отличават Вселенските съботи, на които православна църквамолитвено си спомня всички кръстени християни изобщо. Има две такива съботи: Месна (седмицата преди Великия пост) и Троица (в навечерието на празника Петдесетница). Останалите родителски съботи не са вселенски и са запазени специално за лични помени на скъпи на сърцето ни хора.

Колко родителски съботи в годината?

В календара на Руската православна църква има седем дни за специално възпоменание на починалите. Всички с изключение на един (9 май – Помен за загиналите войници) имат подвижна дата.

Месна събота (Вселенска родителска събота)

Събота от 2-ра седмица на Великия пост

Събота на 3-тата седмица на Великия пост

Събота от 4-та седмица на Великия пост

Радоница

Събота Троица

Събота Димитриевская

Родителски съботи през 2016г

Какво представляват универсалните родителски съботи?

Сред другите родителски съботи (а има седем от тях в годината) се отличават Вселенските съботи, в които Православната църква молитвено възпоменава всички кръстени християни. Има две такива съботи: Месна (седмицата преди Великия пост) и Троица (в навечерието на празника Петдесетница). В тези два дни се провеждат специални богослужения – вселенски панихиди.

Какво има вселски панихиди

В родителските съботи Православната църква провежда вселенски или родителски панихиди. Християните използват думата „панихида“ за погребение, на което вярващите се молят за упокоението на мъртвите и молят Господ за милост и прошка на греховете.

Какво е панихида

Панихида преведена отгръцки означава " Всенощно бдение“. Товапанихида, на която вярващите се молят за упокоението на мъртвите, молейки Господ за милост и прошка на греховете.

Вселенска (безмесна) родителска събота

Месна събота (Вселенска родителска събота) е съботата седмица преди началото на Великия пост. Нарича се Месна седмица, защото се пада на Месната седмица (седмицата преди Масленица). Наричат я още Малка Масленица.

На този ден православните християни поменават всички покръстени мъртви от Адам до наши дни. В храмовете се отслужва вселенска панихида – „Паметта на всички заминали от незапомнени времена православни християни, отци и братя наши“.

Троица Родителска събота

Троица е втората вселенска родителска събота (след Месната), в която православната църква молитвено възпоменава всички кръстени християни. Той се пада в съботата преди празника Троица или Петдесетница. На този ден вярващите идват в църквите за специална вселенска панихида - „В памет на всички православни християни, заминали от незапомнени времена, нашите бащи и братя“.

Родителски съботи от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост

По време на Великия пост, според Хартата, не се извършват погребални възпоменания (заупокойни литии, литии, панихиди, възпоменания на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден след смъртта, свраки), затова Църквата е отделила специални три дни, когато човек може да си спомни молитвено починалите. Това са съботите от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост.

Радоница

Радоница, или Радуница, е един от дните за поменаване на мъртвите, който се пада във вторник след Томина седмица (втората седмица след Великден). На Томина неделя християните си спомнят как възкръсналият Исус Христос слязъл в ада и победил смъртта, а Радоница, пряко свързана с този ден, ни говори и за победата над смъртта.

На Радоница по традиция православните християни отиват на гробищата и там, на гробовете на свои близки и приятели, прославят Възкръсналия Христос. Радоница всъщност се нарича така именно от думата „радост“, радостната вест за Възкресение Христово

Помен за загиналите войници – 9 май

Поменът за загиналите воини е единственият ден за специално възпоменание на загиналите през годината, който има определена дата. Това е 9 май, Денят на победата във Великата Отечествена война. На този ден след литургията в храмовете се отслужва панихида за войниците, дали живота си за родината.

Димитриевска родителска събота

Димитрийската родителска събота е съботата преди деня на паметта на Свети великомъченик Димитър Солунски, който се чества на 8 ноември по нов стил. Ако денят на паметта на светеца се пада и в събота, предишният продължава да се счита за ден на родителите.

Димитриевската родителска събота стана ден за специално възпоменание на мъртвите след победата на руските войници в битката при Куликово през 1380 г. Първоначално на този ден почитали паметта на загиналите на Куликовото поле, след това през вековете традицията се променила. В Новгородската хроника от 15 век четем за Димитриевската родителска събота като ден за възпоменание на всички мъртви.

Погребение в Родителска събота

В навечерието на родителската събота, тоест в петък вечерта, в православните хармаси се отслужва голяма панихида, която също се нарича гръцка дума"парастас". В самата събота сутринта отслужват панихида Божествена литургия, последвано от обща панихида.

На парастаса или на заупокойната Божествена литургия можете да подадете заупокойни бележки с имената на починалите близо до сърцето ви. И на този ден, според старите църковна традиция, енориашите носят храна в храма - „за канона“ (или „за навечерието“). Това са постни продукти, вино (Cahors) за отслужване на литургията.

Защо носят храна "за вечерта"?

Отговори стр

Носенето на храна в храма - „в навечерието“ - е древна практика за извършване на общи погребални празници, тоест възпоменание на мъртвите. По традиция енориашите на храма събраха по-голяма обща трапеза, за да почетат всички заедно близките на сърцето си починали хора. Сега храната, която вярващите носят и поставят на специална маса, отива за нуждите на енорията и в помощ на бедните хора, за които се грижи енорията.

Струва ми се, че това е добър обичай - да се помогне на нуждаещите се или да се облекчи бремето на хората, които служат в храма (разбира се, това не са само духовници, но и свещници и всички, които безплатно чрез волята на сърцата им, помощ в Божия дом). Носейки храна в храма, ние служим на ближните си и възпоменаваме своите починали.

Молитва за починалите

Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дарувай Царството Небесно.

По-удобно е да четете имена от възпоменателна книга - малка книжка, в която са записани имената на живи и починали роднини. Съществува благочестив обичай за провеждане на семейни помени, които се четат в домашна молитваи по време на църковни служби, православни хораТе помнят поименно много поколения от своите починали предци.

Молитва за починал християнин

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата за вечния живот на починалия Твой раб, нашия брат (име), и като Благ и Човеколюбец, прощаващ грехове и поглъщащи неистини, разслаби, изостави и прости всички негови доброволни и неволни грехове, избави го от вечни мъки и огъня на геената и му дай общението и насладата от Твоите вечни блага, приготвени за онези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Теб и несъмнено в Отца и Сине и Свети Дух, Твоят прославен Бог в Троицата, Вяра и Единство в Троицата и Троица в Единство, Православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Теб вместо дела, и с Твоите светии, като даваш щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин

Молитва на вдовец

Исус Христос, Господи и Всемогъщи! Със съкрушение и умиление на сърцето Ти се моля: упокой, Господи, душата на починалия Твой раб (името) в Твоето Небесно Царство. Господи Всемогъщи! Ти благослови брачния съюз на съпруга и съпругата, като каза: не е добре човек да бъде сам, нека му създадем помощник. Вие сте осветили този съюз по образа на духовното единение на Христос с Църквата. Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти си ме благословил да ме съединиш в този свят съюз с една от Твоите слугини. По твоята добра и мъдра воля ти благоволи да ми отнемеш този твой слуга, когото си ми дал за помощник и спътник в моя живот. Прекланям се пред Твоята воля и Ти се моля с цялото си сърце, приеми молитвата ми за твоя раб (име) и й прости, ако съгрешиш с дума, дело, мисъл, знание и невежество; Обичайте земните неща повече от небесните; Дори да се грижиш повече за облеклото и украсата на тялото си, отколкото за просветлението на облеклото на душата си; или дори небрежен към децата си; ако разстроите някого с дума или дело; Ако в сърцето ви има злоба към ближния ви или осъдете някого или нещо друго, което сте направили от такива зли хора.
Прости й всичко това, защото тя е добра и човеколюбива, защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Не влизай в съд с Твоята рабиня, като Твое творение, не я осъждай на вечни мъки за греха й, но помилуй и помилуй според голямата Си милост. Моля се и Те моля, Господи, да ми дадеш сила през всичките дни на моя живот, без да преставам да се моля за починалата Си рабиня и дори до края на живота си да я моля от Тебе, Съдията на целия свят, прости й греховете. Да, сякаш Ти, Боже, си сложил каменен венец на главата й, увенчавайки я тук, на земята; Затова ме увенчай с Твоята вечна слава в Твоето небесно царство, с всички светии, които се радват там, за да пее вечно заедно с тях и пресветият твоето имес Отца и Светия Дух. амин

Молитва на вдовицата

Исус Христос, Господи и Всемогъщи! Ти си утехата на плачещите, застъпничеството на сираците и вдовиците. Ти каза: призови Ме в деня на скръбта си и Аз ще те погубя. В дните на моята скръб тичам към Теб и Ти се моля: не отвръщай лицето Си от мен и чуй молитвата ми, отнесена към Тебе със сълзи. Ти, Господи, Господарю на всичко, благоволи да ме съединиш с един от Твоите слуги, за да бъдем едно тяло и един дух; Ти ми даде този слуга като спътник и защитник. Твоята добра и мъдра воля беше да отведеш този свой слуга от мен и да ме оставиш на мира. Прекланям се пред Твоята воля и прибягвам до Теб в дните на моята скръб: утоли скръбта ми за раздялата с Твоя слуга, приятелю мой. Дори да си го отнел от мен, не отнемай милостта си от мен. Както някога сте приели две лепти от вдовици, приемете и тази моя молитва. Помени, Господи, душата на починалия Твой раб (името), прости му всичките му грехове, волни и неволни, било с думи, било с дела, било със знание и невежество, не го погубвай с беззаконията му и не го предавай . вечни мъки, но според Твоята голяма милост и според множеството на Твоите щедрости, отслаби и прости всичките му грехове и го извърши с Твоите светии, където няма болест, няма скръб, няма въздишка, но безкраен живот. Моля се и Те моля, Господи, дай ми през всичките дни на живота ми да не престана да се моля за починалия Твой слуга и още преди заминаването ми да Те помоля, Съдията на целия свят, да простиш всичките му грехове и място него в Небесните жилища, които си приготвил за онези, които обичат Ча. Защото дори да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе, и несъмнено Отец и Синът и Светият Дух са православни дори до последния ти дъх на изповед; вменете му същата вяра, дори в Теб, вместо дела: защото няма човек, който да живее и да не съгреши, Ти си единственият освен греха и Твоята правда е правда завинаги. Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти ще чуеш молитвата ми и не отвръщай лицето Си от мен. Виждайки вдовица, която плаче зелено, ти си бил милостив и си довел сина й в гроба, носейки я в гроба; Как Ти отвори на Твоя раб Теофил, който отиде при Тебе, вратите на Твоето милосърдие и му прости греховете чрез молитвите на Твоята света Църква, внимавайки на молитвите и милостинята на жена му: ето и аз Ти се моля, приеми молитвата ми за Твоя слуга и го въведе във вечния живот. Защото Ти си нашата надежда. Ти си Бог, таралежът да помилуваш и спасяваш и на Тебе отдаваме слава с Отца и Светия Дух. амин

Молитва на родителите за починали деца

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Господи на живота и смъртта, Утешителю на страдащите! С разкаяно и нежно сърце тичам към Теб и Ти се моля: помни. Господи, в Твоето царство моя починал слуга (вашата слуга), моето дете (име) и сътвори за него (нея) вечна памет. Ти, Господи на живота и смъртта, ми даде това дете. Вашата добра и мъдра воля беше да ми го отнемете. Благословено да е Твоето име, Господи. Моля Ти се, Съдия на небето и земята, с Твоята безкрайна любов към нас грешните, прости на моето починало дете всичките му грехове, волни и неволни, на слово, на дело, в знание и невежество. Прости, Милостиви, и нашите родителски грехове, за да не останат върху децата ни: ние знаем, че много пъти сме съгрешавали пред Тебе, много от които не сме спазили и не сме направили, както Ти ни заповяда . Ако нашето починало дете, нашето или негово собствено, заради вината, живееше в този живот, работейки за света и плътта си, а не повече от Теб, Господа и неговия Бог: ако обичаше насладите на този свят, и не повече от Твоето Слово и Твоите заповеди, ако си се предал с удоволствията на живота и не повече от с разкаяние за греховете си и в невъздържание, бдение, пост и молитва си бил предаден на забрава - усърдно Ти се моля, прости, най-добри Татко, всички подобни грехове на детето ми, прости и отслаби, дори ако си направил друго зло в този живот. Христос Исус! Ти отгледа дъщерята на Яир чрез вярата и молитвата на нейния баща. Ти изцели дъщерята на хананейката чрез вяра и молбата на майка й: чуй молитвата ми и не презирай молитвата ми за детето ми. Прости, Господи, прости всичките му грехове и като прости и очисти душата му, премахни вечните мъки и се засели с всички Твои светии, които са Те угодили от вековете, където няма болест, няма скръб, няма въздишка, но живот безкраен : сякаш няма човек като Той, който ще живее и няма да съгреши, но Ти си единственият освен всички грехове: така че когато съдиш света, детето ми ще чуе най-любимия ти глас: ела, благословен от Отца Ми, и наследете Царството, приготвено за вас от създанието на света. Защото Ти си Бащата на милостта и щедростта. Ти си нашият живот и възкресение и на Тебе възнасяме слава с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Детска молитва за починали родители

Господи Исусе Христе, Боже наш! Ти си пазител на сираците, убежище на скърбящите и утешител на плачещите. Притичвам се при теб, сирак, стенейки и плачейки, и ти се моля: чуй молитвата ми и не отвръщай лицето си от въздишките на сърцето ми и от сълзите на очите ми. Моля Ти се, милостиви Господи, удовлетвори скръбта ми от раздялата с моя родител (майка ми), (име) (или: с моите родители, които са ме родили и отгледали, техните имена) - , и неговата душа (или: нея, или: тях), като отишъл (или: отишъл) при Теб с истинска вярав Теб и с твърда надежда в Твоето човеколюбие и милост, приеми ме в Твоето Небесно Царство. Прекланям се пред Твоята свята воля, която ми беше отнета (или: отнета, или: отнета) и Те моля да не отнемаш от него (или: от нея, или: от тях) Твоята милост и милост . Знаем, Господи, тъй като Ти си Съдията на този свят, Ти наказваш греховете и нечестието на бащите в деца, внуци и правнуци дори до трети и четвърти вид: но и милостив към бащите за молитвите и добродетелите на техните деца, внуци и правнуци. С разкаяние и нежност на сърцето Ти се моля, милостив Съдия, не наказвай вечно наказаниенезабравимия покойник (незабравимия покойник) за мен Твоя слуга (Твоя слуга), моя родител (майка ми) (име), но прости му (ѝ) всичките му (ней) грехове, волни и неволни, с думи и дела, знание и невежество, създадено от него (от нея) в неговия (нейния) живот тук на земята, и според Твоята милост и човеколюбие, молитви заради Пречистата Богородица и всички светии, помилуй го ( ти) и го избави от вечни мъки. Ти, милостиви Отче на бащите и децата! Дай ми през всичките дни на живота ми, до последния ми дъх, да не преставам да помня в молитвите си моя починал родител (покойната ми майка) и да Те моля, праведния Съдия, да го наредиш на светло място, в място на прохлада и в място на мир, с всички светии, от нищото са избягали всички болести, скръб и въздишки. Милосърден Господ! Приеми този ден за Твоя раб (Твоето) (име) моята гореща молитва и му (й) дай Твоята награда за трудовете и грижите по възпитанието ми във вяра и християнско благочестие, както Той ме научи (научи) преди всичко да те водя Господи мой, благоговейно Ти се моля, само на Тебе се уповавай в беди, скърби и болести и пази Твоите заповеди; за неговата (нейната) загриженост за моя духовен напредък, за топлината на неговата (нейната) молитва за мен пред Теб и за всички дарове, които той (тя) ме изпроси от Теб, възнагради го (я) с Твоята милост. Твоите небесни благословения и радости в Твоето вечно Царство. Защото Ти си Бог на милосърдието, щедростта и човеколюбието, Ти си мирът и радостта на Твоите верни слуги и на Тебе отдаваме слава с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Необходимо ли е да отидете на гробището в събота на родителите?

Отговори стр Ротойерей Игор ФОМИН, настоятел на храма „Свети благоверен княз Александър Невски“ в МГИМО:

Основното нещо е да не ходите на гробището вместослужби в храма. За нашите починали роднини и приятели нашата молитва е много по-важна от посещението на гроба. Затова се опитайте да влезете в богослужението, слушайте песнопения в храма, обърнете сърцето си към Господа.

Народни традиции на родителските съботи

В Русия народните традиции за почитане на мъртвите са малко по-различни от църковните традиции. Обикновените хора отиваха на гробовете на роднини преди големи празници - в навечерието на Масленица, Троица (Петдесетница), Покров Света Богородицаи денят на паметта на Свети великомъченик Димитрий Солунски.

Най-вече хората почитаха Дмитриевската родителска събота. През 1903 г. император Николай II дори издава указ за провеждане на специална панихида за войниците, паднали за отечеството - „За вярата, царя и отечеството, които положиха живота си на бойното поле“.

В Украйна и Беларус дните на специално възпоменание на мъртвите се наричаха „Дядовци“. Имаше до шест такива „дядовци“ на година. Хората суеверно вярвали, че в тези дни всички починали роднини невидимо се присъединяват към семейната погребална трапеза.

Радоница се е наричала „Весели дядовци“, хората много обичали този ден, защото отивали на гробовете на близки с радостната вест за Възкресение Христово. Имаше и Покровски, Николски дядовци и др.

Сурожки митрополит Антоний. Проповед за възпоменание на православните воини, загинали на бойното поле

Ние сме свикнали в живота си, че за всяка нужда, за всеки повод се обръщаме към Бога за Неговата помощ. И за всеки наш зов, за всеки вик на мъка, страдание, страх ние очакваме Господ да се застъпи за нас, да ни защити, да ни утеши; и знаем, че Той прави това постоянно и че Той показа най-голямата Си грижа за нас, като стана Човек и умря за нас и заради нас.

Но понякога се случва в живота на нашия свят Бог да се обърне към човека за помощ; и това се случва през цялото време, но често е едва забележимо или остава напълно незабелязано от нас. Бог непрекъснато се обръща към всеки един от нас, иска, моли се, убеждава ни да бъдем в този свят, който Той обичаше толкова много, че даде живота Си за него, да бъдем Неговото живо присъствие, да бъдем Неговата жива грижа, зрящи, добри- действащ, внимателен. Той ни казва: каквото добро сме направили за някого, ние сме го направили за Него, призовавайки ни с това да бъдем като че ли на Негово място.

И понякога Той призовава някои хора към по-лична служба към Него. IN Старият заветчетем за пророци: пророк Амос казва, че пророк е човек, с когото Бог споделя мислите Си; но не само с мислите си, но и с делата си. Спомнете си пророк Исая, който във видение видя Господ да се оглежда и казва: Кого да изпратя? - и пророкът стана и каза: Аз, Господи!

Но тук, сред пророците, сред хората, които служиха на Бога с неразделно сърце, с цялата велика сила на своята душа, има един, чиято памет честваме днес и когото Христос нарече най-великият между родените на земята.

И наистина, като се замислиш за съдбата му, сякаш няма по-величествена и по-трагична съдба. Цялата му съдба беше, така да се каже, да не бъде, така че в съзнанието и визията на хората Единственият, Който Има:Господи

Спомнете си първото нещо, което се казва за него в Евангелието на Марк: Той е глас, който вика в пустинята... Той е само глас, той е толкова неразличим от служението си, че е станал само Божи глас, само евангелист ; сякаш той, като човек от плът и кръв, човек, който може да копнее, и страда, и да се моли, и да търси, и в крайна сметка да устои пред надвисналата смърт - сякаш този човек не съществува. Той и неговото призвание са едно и също; той е гласът на Господа, звучащ и гърмящ всред човешката пустиня; тази пустиня, където душите са празни - защото имаше хора около Йоан и пустинята остана непроменена от това.

И по-нататък. Самият Господ казва за него в Евангелието, че е Приятелят на младоженеца. Приятел, който обича булката и младоженеца толкова много, толкова дълбоко, че е в състояние, забравяйки себе си, да служи на тяхната любов и да служи така, че никога да не бъде излишен, никога да не бъде там и тогавакогато не е необходимо. Той е приятел, който може да защити любовта на булката и младоженеца и да остане навън, пазител на тайната на тази любов. И тук голяма тайначовек, който е способен на не ставайза да може нещо по-голямо от него беше.

И тогава той говори за себе си по отношение на Господа: Аз трябва да намаля, да изчезна, за да расте Той... Необходимо е да забравят за мен и да помнят само за Него, за да се обърнат моите ученици далеч от мен и си тръгни, като Андрей и Йоан на брега на Йордан, и Го последва с неразделено сърце: Живея само за да ме няма!

И последното нещо - страшен образДжон, когато вече беше в затвора, когато обръчът на смъртта се стеснява около него, когато вече нямаше изход, когато този колосален велика душапоколеба се... Смъртта идваше към него, животът, в който нямаше нищо свое, свършваше: в миналото имаше само подвигът на себеотрицанието, а напред беше тъмнината.

И в този момент, когато духът му се поклати, той изпрати учениците си да попитат Христос: Ти ли си този, когото чакаме? Ако това - значи си е струвало в моята младостумри жив; ако Той, тогава си струваше да намалява от година на година, за да бъде забравен и само образът на Идващия да расте в очите на хората; ако Той - тогава си е струвало и сега да умре последен умиращ, защото всичко, за което е живял, е било изпълнено и съвършено.

Но какво, ако Той не е Единственият? Тогава всичко се губи, младостта е съсипана, погубена зрели години най-голямата сила, всичко е съсипано, всичко е безсмислено. И още по-страшно е, че това се случи, защото Бог сякаш измами: Бог, който го повика в пустинята; Боже, който го отне от хората; Бог, който го вдъхнови на подвига на самосмъртта. Наистина ли Бог е измамил и животът е минал и няма връщане?

И така, изпращайки учениците при Христос с въпроса: Ти ли си? - не получава директен, утешителен отговор; Христос не му отговаря: Да, Аз съм, иди си с мир! Той само дава на пророка отговора на друг пророк, че слепите проглеждат, че куците прохождат, че мъртвите се възкресяват, че бедните проповядват добрата новина. Той дава отговор от Исая, но не добавя думите Си – нищо освен едно страхотно предупреждение: Блажен е онзи, който не се съблазнява заради Мене; иди кажи на Джон...

И този отговор достигна Йоан в предсмъртното му очакване: вярвай докрай; вярвайте, без да изисквате никакви признаци или доказателства или доказателства; повярвай, защото си чул вътре, в дълбините на душата си, гласа на Господа, който ти заповядва да вършиш делото на пророка... Други могат по някакъв начин да разчитат на Господа в понякога най-големия си подвиг; Бог подкрепя Йоан само като му заповядва да бъде Предтеча и за това да проявява изключителна вяра и увереност в невидимите неща.

И затова ни спира дъхът, когато мислим за него, и затова, когато мислим за подвиг, който няма граници, си спомняме Джон. Ето защо от тези, които са се родили сред хората по естествено раждане и са се възнесли чудно по благодат, той е най-великият от всички.

Днес отбелязваме деня на отсичането на главата му. Да празнуваме... Свикнали сме да разбираме думата „празнувам“ като „радост“, но тя означава „да бездействаш“. И можете да останете бездейни, защото радостта завладява душата ви и няма време за обикновени дела, или може да се случи да се откажете от скръб и ужас. И това е днешният празник: какво ще вземете пред лицето на това, което чухме днес в Евангелието?

И в този ден, когато се предаваме пред ужаса и величието на тази съдба, Църквата ни призовава да се молим за онези, които също бяха в ужас, и трепет, и недоумение, а понякога умираха в отчаяние: те умряха на бойното поле, умряха в тъмници, умряха самотната смърт на човек. След като се поклоните на кръста, ние ще се помолим за всички онези, които са дали живота си на бойното поле, за да могат другите да живеят; се поклони до земята, за да може друг да се издигне. Нека си спомним загиналите не само в наше време, но и от хилядолетие на хилядолетие ужасна смърт, защото знаеха как да обичат, или защото другите не знаеха как да обичат - нека помним всички, защото Господната любов обхваща всички и великият Йоан ще се моли за всички, преминали през цялата трагедия на жертвата на смъртта и смърт без нито една дума на утеха, а само според суверенната Божия заповед: „Вярвай докрай и бъди верен докрай!“ амин

Сурожки митрополит Антоний. За смъртта

Имам особено отношение към смъртта и бих искал да обясня защо се отнасям към нея не само спокойно, но и с желание, с надежда, с копнеж по нея.

Първото ми ярко впечатление от смъртта беше разговор с баща ми, който веднъж ми каза: „Ти трябва да живееш по такъв начин, че да се научиш да очакваш смъртта си така, както младоженецът очаква своята булка: да я чакаш, да копнееш за нея , за да се радвам предварително на тази среща.” , и я посрещнете с благоговение и обич.” Второто впечатление (разбира се, не веднага, но много по-късно) беше смъртта на баща ми. Той почина внезапно. Дойдох при него, в една бедна стаичка на върха на френска къща, където имаше легло, маса, табуретка и няколко книги. Влязох в стаята му, затворих вратата и останах там. И бях завладян от такава тишина, такава дълбочина на тишина, че си спомням как възкликнах на глас: „И хората казват, че смъртта съществува!“ Каква лъжа е това!“ Защото тази стая беше пълна с живот, и то такава пълнота на живот, каквато не бях виждал извън нея, на улицата, в двора. Ето защо имам такова отношение към смъртта и с такава сила преживявам думите на апостол Павел: За мен животът е Христос, смъртта е печалба, защото докато живея в плът, аз съм отделен от Христос...Но апостолът добавя още думи, които също много ме учудиха. Цитатът не е точен, но това е, което той казва: той напълно иска да умре и да се обедини с Христос, но добавя: „Но за вас е необходимо да остана жив и ще продължа да живея.“ Това последната жертвакакво може да донесе: всичко, към което се стреми, всичко, на което се надява, всичко, което прави, той е готов да остави настрана, защото другите имат нужда от него.

Виждал съм много смърт. Работих като лекар петнадесет години, пет от които бяха във войната или във Френската съпротива. След това живях четиридесет и шест години като свещеник и постепенно погребах цяло едно поколение от нашата ранна емиграция; така че видях много смърт. И аз се учудих, че руснаците си умираха спокойно; Западните хора са по-често със страх. Руснаците вярват в живота, отиват в живота. И това е едно от нещата, които всеки свещеник и всеки човек трябва да повтаря на себе си и на другите: не трябва да се готвим за смъртта, трябва да се готвим за вечния живот.

Не знаем нищо за смъртта. Не знаем какво се случва с нас в момента на умиране, но поне елементарно знаем какво е вечен живот. Всеки от нас знае от опит, че има моменти, когато той вече не живее във времето, но с такава пълнота на живота, с такова ликуване, което не принадлежи само на земята. Затова първото нещо, на което трябва да научим себе си и другите, е да се подготвим не за смъртта, а за живота. И ако говорим за смъртта, тогава говорете за нея само като за врата, която ще се отвори широко и ще ни позволи да влезем вечен живот.

Но умирането все още не е лесно. Каквото и да мислим за смъртта, за вечния живот, ние не знаем нищо за самата смърт, за умирането. Искам да ви дам един пример от моя опит по време на войната.

Бях младши хирург в болница на първа линия. Млад войник на около двадесет и пет години, моята възраст, умираше. Дойдох при него вечерта, седнах до него и казах: "Е, как се чувстваш?" Той ме погледна и ми отговори: „Ще умра тази нощ.“ - "Страхуваш ли се да умреш?" - „Не е страшно да умра, но ме боли да се разделя с всичко, което обичам: с младата си жена, със селото, с родителите си; и едно нещо е наистина страшно: да умреш сам. Казвам: „Няма да умреш сам“. - "И как?" – „Ще остана с теб“. - "Не можеш да седиш с мен цяла нощ..." Отговорих: "Разбира се, че мога!" Той помисли и каза: „Дори да седиш с мен, в един момент вече няма да осъзнавам това и тогава ще отида в тъмнината и ще умра сам.“ Казвам: „Не, съвсем не така. Ще седна до теб и ще поговорим. Ще ми разкажеш всичко, което искаш: за селото, за семейството, за детството, за жена си, за всичко, което е в паметта ти, в душата ти, което обичаш. ще държа ръката ти. Постепенно ще се уморите да говорите, тогава аз ще започна да говоря повече от вас. И тогава ще видя, че започваш да дремеш, и тогава ще говоря по-тихо. Затвори очи, аз ще спра да говоря, но ще държа ръката ти и периодично ще се ръкуваш с мен, знай, че съм тук. Постепенно ръката ти, въпреки че ще усети ръката ми, вече няма да може да я стисне, аз самият ще започна да се ръкувам с теб. И в един момент вече няма да си сред нас, но няма да си тръгнеш сам. Ще направим цялото пътуване заедно." И така час след час прекарахме тази нощ. В един момент той наистина спря да стиска ръката ми, аз започнах да се ръкувам с него, за да разбере, че съм там. Тогава ръката му започна да изстива, после се отвори и той вече не беше с нас. И това е много важен момент; Много е важно човек да не е сам, когато отива във вечността.

Но се случва и различно. Понякога човек е болен дълго време и ако след това е заобиколен от любов и грижа, лесно е да умреш, въпреки че боли (ще кажа и това). Но е много страшно, когато човек е заобиколен от хора, които просто го чакат да умре: те казват, че докато е болен, ние сме затворници на неговата болест, не можем да се отдалечим от леглото му, не можем да се върнем към живота си , не можем да се радваме на радостите си; той виси над нас като тъмен облак; сякаш ще умре бързо... И умиращият го усеща. Това може да продължи с месеци. Идват роднини и студено питат: „Как ви харесва? Нищо? Имаш ли нужда от нещо? не се нуждая от нищо? ДОБРЕ; нали знаеш, имам свои неща за вършене, ще се върна при теб. И дори гласът да не звучи жестоко, човекът знае, че е бил посетен само защото беше необходимо дапосещение, но че смъртта му се очаква с нетърпение.

Но понякога се случва различно. Човек умира, умира дълго време, но той е обичан, той е скъп; и самият той също е готов да пожертва щастието да бъде с любим човек, защото това може да даде радост или помощ на някой друг. Нека сега да кажа нещо лично за себе си.

Майка ми умираше от рак в продължение на три години; Последвах я. Бяхме много близки и скъпи един на друг. Но имах собствена работа - бях единственият свещеник в лондонската енория и освен това веднъж месечно трябваше да пътувам до Париж за заседанията на Епархийския съвет. Нямах пари да се обадя по телефона, затова се върнах и си мислех: ще намеря ли майка си жива или не? Беше жива - каква радост! каква среща! .. Постепенно започна да отшумява. Имаше моменти, в които тя биеше звънеца, аз идвах и тя ми казваше: „Тъжно ми е без теб, нека бъдем заедно“. И имаше моменти, когато аз самата се чувствах непоносима. Отидох при нея, оставяйки работата си, и казах: „Боли ме без теб“. И тя ме утеши за нейната смърт и нейната смърт. И така постепенно отидохме заедно във вечността, защото когато тя почина, тя взе със себе си цялата ми любов към нея, всичко, което беше между нас. А между нас имаше толкова много! Живяхме почти целия си живот заедно, само първите години на емиграцията живяхме разделени, защото нямаше къде да живеем заедно. Но тогава заживяхме заедно и тя ме познаваше дълбоко. И веднъж тя ми каза: „Колко странно: колкото повече те познавам, толкова по-малко мога да кажа за теб, защото всяка дума, която бих казал за теб, ще трябва да бъде коригирана с някои допълнителни функции.“ Да, стигнахме до точката, когато се познавахме толкова дълбоко, че не можехме да кажем нищо един за друг, но можехме да се присъединим към живота, към умирането и към смъртта.

И затова трябва да помним, че всеки умиращ в ситуация, в която всякакъв вид бездушие, безразличие или желание „най-после да свърши“ е непоносимо. Човек усеща това, знае го и трябва да се научим да преодоляваме всички тъмни, мрачни, лоши чувства в себе си и, забравяйки за себе си, да се замислим дълбоко, да се вгледаме и да свикнем с другия човек. И тогава смъртта става победа: О, смърт, къде ти е жилото?! О, смърт, къде е твоята победа? Христос възкръсна и нито един от мъртвите не е в гроба...

Искам да кажа още нещо за смъртта, защото това, което вече казах, е много лично. Смъртта ни заобикаля през цялото време, смъртта е съдбата на цялото човечество. Сега има войни, хората умират в ужасни страдания и ние трябва да се научим да бъдем спокойни по отношение на собствената си смърт, защото в нея виждаме да се появява живот, вечен живот. Победата над смъртта, над страха от смъртта се състои в това да живеем все по-дълбоко във вечността и да въвеждаме другите в тази пълнота на живота.

Но преди смъртта има други моменти. Ние не умираме веднага, ние не умираме просто физически. Случват се много странни явления. Спомням си една от нашите старици, Мария Андреевна, прекрасно малко същество, която веднъж дойде при мен и ми каза: „Отец Антоний, не знам какво да правя със себе си, не мога да спя вече. През цялата нощ в паметта ми изникват образи от миналото ми, но не светли, а само тъмни, лоши образи, които ме измъчват. Обърнах се към лекаря и го помолих да ми даде хапчета за сън, но хапчетата за сън не облекчават тази мъгла. Когато пия приспивателни, вече не мога да отделя тези образи от себе си, превръщат се в делириум и се чувствам още по-зле. Какво трябва да направя?" Тогава й казах: „Мария Андреевна, знаете ли, аз не вярвам в прераждането, но вярвам, че ни е дадено от Господ да преживеем живота си повече от веднъж, а не в смисъл, че ще умреш и ще се върнеш живот отново, но в смисъла на това, което се случва с вас сега. Когато бяхте млади, вие, в тесните граници на вашето разбиране, понякога грешахте; с думи, мисли и действия те клеветят себе си и другите. След това сте забравили за това и на различни възрастиТе продължиха, доколкото разбираха, да действат по подобен начин, отново, за да се унижават, оскверняват и дискредитират. Сега, когато вече нямаш сили да се съпротивляваш на спомените, те изскачат и всеки път, когато изскачат, сякаш ти казват: Мария Андреевна, сега на какво си над осемдесет години, почти на деветдесет - ако беше в същото положение, в което си сега, спомням си, когато беше на двадесет, тридесет, четиридесет, петдесет години, щеше ли да действаш така, както тогава? Ако можеш да се вгледаш дълбоко в случилото се тогава, в твоето състояние, в събитията, в хората и да кажеш: не, сега, с моя житейски опит, никога не бих могъл да кажа тази убийствена дума, не бих могъл да направя това, което направих! - ако можеш да кажеш това с цялото си същество: с мисълта си, и сърцето си, и волята си, и плътта си - то ще те напусне. Но ще дойдат други, все повече и повече други образи. И всеки път, когато образът се появи, Бог ще ви зададе въпроса: това ли е вашият минал грях или все още е вашият настоящ грях? Защото ако някога си намразил един човек и не си му простил, не си се помирил с него, то тогавашният грях е сегашната ти греховност; тя не те е оставила и няма да си тръгне, докато не се покаеш.”

Мога да дам още един пример от същия род. Веднъж ме извикаха от семейството на една от нашите грохнали старици, светла, светла жена. Очевидно е трябвало да умре този ден. Тя си призна и накрая я попитах: „Кажи ми, Наташа, прости ли си на всички и всичко или все още имаш някакъв трън в душата си?“ Тя отговори: „Простих на всички, освен на зет си; Никога няма да му простя!“ На това казах: „В този случай аз няма да ви дам разрешителна молитва и няма да причастя св. Тайни; ще отидеш на Божия съд и ще отговаряш пред Бога за думите си.” Тя казва: „В края на краищата днес ще умра!“ - „Да, ще умрете без разрешителна молитва и без причастие, ако не се покаете и не се помирите. Ще се върна след час” и си тръгна. Когато се върнах час по-късно, тя ме поздрави със сияещ поглед и каза: „Ти беше толкова прав! Обадих се на зет ми, обяснихме се, помирихме се - той сега идва да ме види и се надявам да се целунем до смърт и да вляза във вечността помирен с всички.”

Православните християни в своите молитви помнят починали близки и роднини, раздават милостиня за тях, вършат добри дела, палят свещи в църквата и др. Така възпоменаваме нашите починали, което много им помага във вечния живот и носи облекчение. В допълнение към обикновените дни има специални родителски съботи за тази цел - в кои дни през 2016 г. и как да отбележим, ще ви разкажем по-подробно.

Те чакат там нашата помощ!

Спомням си, че някъде преди много време четох история за това как едно комсомолско момиче все още беше вътре съветско време, погреба баща си, година по-късно майка си и остана сама, нямаше никого. Тя живееше в общ апартамент с две възрастни жени, които се грижеха за нея по свой начин. И тогава някак си забелязаха, че няколко дни момичето идва, заключва се в стаята си, излиза разплакано, притеснено, но не им казва нищо. Те вече бяха притеснени за състоянието й, всички се чудеха какво й е на момичето, когато изведнъж тя дойде весела, щастлива и разказа какво се е случило.

Няколко пъти сънувала, че вижда родителите си на небето, такава голяма красива градина, изправена голяма маса, отрупана с всякаква храна, всички седят, ядат, пият, а родителите й стоят прегърбени отстрани и никой не ги кани на масата. Тя пита: мамо, тате, защо не сте на масата? И тъжно й казаха: „Но нашия дял там няма...

Момичето се събуди, заплака, притеснено, след което, казва тя, плю на комсомола, атеизма и се втурна към баща си. Той я попита: когато починаха родителите им, изповядаха ли се, причестиха ли се, отслужиха ли панихида, четяха ли се молитви за тях?

Момичето тъжно кимаше отрицателно с глава на всички въпроси... В резултат на разговора със свещеника тя запали свещи за родителите си, нареди свраки, раздаде каквото може, милостиня за тях и направи други добри дела по инициатива на свещеника. И, о, щастие, след известно време тя сънува, че родителите й, щастливи и доволни, седят с всички и й казват: „Благодаря ти, дъще, сега всичко е наред с нас тук!“

Ето как са родителските съботи за цялата църква, за да помени мъртвите и да им улесни вечния живот, защото те самите не могат да направят нищо. Само тук, по време на земния живот, можем да се погрижим за себе си, за своята вечност и тогава – само чрез молитвите на нашите близки можем да получим помощ.

Какво е Родителска събота и колко са общо?

Църквата е отделила 7 дни в годината за родителски съботи, в които е обичайно целият православен свят да се моли усърдно, както се казва, и да си спомня своите починали. В църквите в специални дни тези дни се отслужват молитви и панихиди, хората идват да запалят свещи за близките си, дават бележки, да носят храна в храма, като по този начин раздават милостиня и помнят своите починали роднини. Родителските съботи бяха наречени, защото хората първо почитаха родителите си, а след това с тях всички останали починали.

От 7-те родителски съботи има 2 Вселенски дни, в които се помнят всички кръстени християни, родени от вечността - това са Месни дни и Троица. Първият е седмица преди Великден, вторият е в навечерието на Троица.
Има още 5 частни родителски - три от тях - по време на Великия пост през 2-ра, 3-та и 5-та седмица, след това Радоница, на 9 май се помнят загиналите защитници на Родината и Димитриевска събота.

Родителски съботи през 2016г

5 март 2016 г. – Събота задушница;
26 март частен родител;
2 април – частен;
9 април – частен;
9 май - възпоменание на загиналите воини;
10 май 2016 г. - Радоница;
18 юни 2016 г. - Троица Вселенска;
5 ноември 2016 г. - мемориал Дмитриевская.

По време на Великия пост не се приемат погребални възпоменания, както в обикновените дни, за тях се отделят 3 съботи през втората, третата и четвъртата седмица.
Една от тях е Радоница, най-обичаната сред християните. На тази събота от древни времена хората ходят на гробищата и носят радостната вест на своите мъртви (от думата радост - Радоница), че Христос е възкръснал и е дарил вечен живот на всички. Това е втората седмица след Великден.
Димитриевската събота също се почита от много хора, това е последната родителска събота в годината, последната, така да се каже.

Какво да правим в родителска събота

В петък вечерта в църквите има „парастас“, тоест голяма панихида, а в събота сутринта има и панихида в края на Божествената литургия.

Какво трябва да направим- елате на вечерната служба в петък, сутринта - на литургията, участвайте в панихидата, можете да донесете постни продукти в храма и едва след това отидете на гробището, погрижете се за гроба, обърнете внимание на гробницата на вашите близки. Но не вместо в храма – направо в гроба. Вашите мъртви ще бъдат подпомогнати повече с служба и свещи в църквата, отколкото с просто посещение на гробище, и дори по-лошо, с организиране на запивки на гробовете, което ще ви накара да навредите на вашите близки, които са починали още повече, вместо да им помогнете .

Когато се молите за починалите у дома, в църквата, когато запалите свещи в навечерието, прочетете следната молитва:

„Упокой, Господи, душата на починалия Твой раб (името) и му прости всичките му волни и неволни грехове и дарувай му Царството Небесно.

И запомни: Само едно Господ иска от нас - любов. Любовта към Господа, а оттам и произтичащата от нея любов към ближните. Тогава няма да има нито мисли за осъждане, нито гордост, нито обиди, нито обиди. Ако обичаш човек, имаш ли му доверие, нежен ли си с него, искаш ли винаги да си там и да помагаш? Оттук идва всичко. А добрите дела - Господ винаги се радва, когато сърцето ни не е безчувствено и милостиво, и каквото добро направим за някого от хората - за Него го правим.

Бог да пази всички!

Р.б.Олга

Дискусия: 8 коментара

да, това вероятно е наистина много важно, благодаря ви за толкова подробна история за родителските съботи, но мнозина сега изобщо не знаят какво е това, защо и как да ги провеждат правилно.

Отговор

Как не се уплаши момичето??? Ето един контра въпрос. Беше ли невъзможно да се повярва под Комсомола? Защо родителите не са имали погребение?

Отговор

При съветската власт, когато бяхме комсомолци, партийци, беше невъзможно, разбира се – всички трябваше да са атеисти, за такива неща можеха да те изхвърлят от партията! спомняме си, дъщеря ми я кръстиха тайно вкъщи, извика попа от друг град, защото всички комсомолци бяха комунисти... Това бяха времената...

Отговор
1. По едно време и мен тайно ме кръстиха, отидоха в друг град, за да не знаят родителите ми за работа. Но доколкото си спомням, родителската събота винаги е била на почит, дори когато съветска властбеше.
  
  Отговор

Родителски съботи през 2016г

„Днес е родителство!“ - фраза, която чуваме няколко пъти в годината. При Бога всички са живи, а паметта и молитвата за нашите починали близки и приятели е важна част от християнската вяра. Ще говорим за това какви родителски съботи има, за църковните и народни традиции на дните на специално възпоменание на мъртвите, за това как да се молим за мъртвите и дали е необходимо да отидете на гробището в родителските съботи.

КАКВО Е РОДИТЕЛСКА СЪБОТА
Родителските съботи (и има няколко от тях в църковния календар) са дни на специално възпоменание на мъртвите. На тези дни в православните храмове се извършва специален помен за починалите православни християни. Освен това, според традицията, вярващите посещават гробовете в гробищата.

Сред другите родителски съботи (а има седем от тях в годината) се отличават Вселенските съботи, в които Православната църква молитвено възпоменава всички кръстени християни. Има две такива съботи: Месна (седмицата преди Великия пост) и Троица (в навечерието на празника Петдесетница). Останалите родителски съботи не са вселенски и са запазени специално за лични помени на скъпи на сърцето ни хора.

КОЛКО РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ СА ГОДИШНО?
В календара на Руската православна църква има седем дни за специално възпоменание на починалите. Всички с изключение на един (9 май – Помен за загиналите войници) имат подвижна дата.

Месна събота (Вселенска родителска събота)
Събота от 2-ра седмица на Великия пост
Събота на 3-тата седмица на Великия пост
Събота от 4-та седмица на Великия пост
Радоница

Събота Троица
Събота Димитриевская
РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ ПРЕЗ 2016г
5 март - Месна събота (Вселенска родителска събота)
26 март - събота на втората седмица на Великия пост
2 април - събота на 3-тата седмица на Великия пост
9 април - събота на 4-тата седмица на Великия пост
9 май - Помен за загиналите войници
10 май - Радоница
18 юни - Троица събота
5 ноември - събота Димитриевская (Дмитриевская)

КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВАТ УНИВЕРСАЛНИТЕ РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ
Сред другите родителски съботи (а има седем от тях в годината) се отличават Вселенските съботи, в които Православната църква молитвено възпоменава всички кръстени християни. Има две такива съботи: Месна (седмицата преди Великия пост) и Троица (в навечерието на празника Петдесетница). В тези два дни се провеждат специални богослужения – вселенски панихиди.

КАКВО ПРЕДСТАВЛЯВАТ УНИВЕРСАЛНИТЕ ПАМЕТНИ УСЛУГИ
В родителските съботи Православната църква провежда вселенски или родителски панихиди. Християните използват думата „панихида“ за погребение, на което вярващите се молят за упокоението на мъртвите и молят Господ за милост и прошка на греховете.

КАКВО Е ПОМЕН
Панихида в превод от гръцки означава „целонощно бдение“. Това е панихида, на която вярващите се молят за упокоението на мъртвите, молейки Господ за милост и прошка на греховете.

ВСЕОБЩА (МЕСНА) РОДИТЕЛСКА СЪБОТА
Месна събота (Вселенска родителска събота) е съботата седмица преди началото на Великия пост. Нарича се Месна седмица, защото се пада на Месната седмица (седмицата преди Масленица). Наричат я още Малка Масленица.

ТРОЙЦА РОДИТЕЛСКА СЪБОТА
Троица е втората вселенска родителска събота (след Месната), в която православната църква молитвено възпоменава всички кръстени християни. Той се пада в съботата преди празника Троица или Петдесетница. На този ден вярващите идват в църквите за специална вселенска панихида - „В памет на всички православни християни, заминали от незапомнени времена, нашите бащи и братя“.

РОДИТЕЛСКИ СЪБОТИ ОТ 2-РА, 3-ТА И 4-ТА СЕДМИЦА НА ВЕЛИКИЯ ПОСТ
По време на Великия пост, според Хартата, не се извършват погребални възпоменания (заупокойни литии, литии, панихиди, възпоменания на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден след смъртта, свраки), затова Църквата е отделила специални три дни, когато човек може да си спомни молитвено починалите. Това са съботите от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост.

РАДОНИЦА
Радоница, или Радуница, е един от дните за поменаване на мъртвите, който се пада във вторник след Томина седмица (втората седмица след Великден). На Томина неделя християните си спомнят как възкръсналият Исус Христос слязъл в ада и победил смъртта, а Радоница, пряко свързана с този ден, ни говори и за победата над смъртта.

ПАМЕТ ЗА ЗАГИНАЛИТЕ ВОИНИ – 9 МАЙ
Поменът за загиналите воини е единственият ден за специално възпоменание на загиналите през годината, който има определена дата. Това е 9 май, денят на победата във Великата отечествена война. На този ден след литургията в храмовете се отслужва панихида за войниците, дали живота си за родината.

ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛСКА СЪБОТА
Димитрийската родителска събота е съботата преди деня на паметта на Свети великомъченик Димитър Солунски, който се чества на 8 ноември по нов стил. Ако денят на паметта на светеца се пада и в събота, предишният продължава да се счита за ден на родителите.

ПОГРЕБНА ПАМЕТ В РОДИТЕЛСКА СЪБОТА
В навечерието на родителската събота, тоест в петък вечерта, в православните хармаси се отслужва голяма панихида, която също се нарича с гръцката дума „парастас“. В самата събота сутринта те отслужват заупокойната Божествена литургия, последвана от обща панихида.

На парастаса или на заупокойната Божествена литургия можете да подадете заупокойни бележки с имената на починалите близо до сърцето ви. И на този ден, според старата църковна традиция, енориашите носят храна в храма - „за канона“ (или „за навечерието“). Това са постни продукти, вино (Cahors) за отслужване на литургията.

МОЛИТВА ЗА ПОЧИНАЛИЯ ХРИСТИЯНИН

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата за вечния живот починалия Твой слуга, нашия брат (Име), и тъй като Той е Благ и Човеколюбив, прощаващ грехове и поглъщащи неистини, отслаби, изостави и прости всичките му волни и неволни грехове, избави го от вечните мъки и огъня на геената и му дай общението и насладата от Твоята вечност добри неща, приготвени за тези, които Те обичат: в противен случай и грях, но не се отдалечавайте от Тебе, и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Бог да Те прослави в Троицата, вярата и Единството в Троицата и Троицата в Единство, православна дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Теб вместо дела, и с Твоите светии, като даваш щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин

Православните християни отбелязват 7 пъти в годината паметта на отишлите в другия свят. Тези дни се наричат мемориални или родителски съботи. Можете да си спомните тези, които не са били с вас от дълго време през всички други дни. Тези седем дни обаче се считат за специално време, когато можете да помогнете на близките си да се пречистят, като се молите за тях искрено и с любов. Православните родителски съботи през 2016 г. падат главно през февруари-март и само една от тях се празнува през ноември.

Дните на родителите се наричат, защото се смята, че всички починали са отишли при своите родители и предци. Затова си спомнят за всички починали, но на първо място за най-близките си.

Има две отделни „вселенски” съботи, когато се възпоменават всички християни, напуснали този свят, и се извършват панихиди в православните храмове. Повечето дати за родителски съботи се променят от година на година и са свързани с големи празници, това ще бъде обсъдено по-долу. Падат се три съботи пролетен период, по-точно - за Великденските пости. В тези паметни дниЗадължително е да се молим за тези, които вече не са между живите, за да облекчи греховете им и да молим Бог да бъде милостив към душите им.

Съботен календар за родители за 2016 г

10 май - Радоница. 9-ти ден след Великден. Той се пада във вторник, а не в събота, но по смисъла си принадлежи към общия цикъл на паметните дни.

Във всяка от родителските съботи в църквата се извършват панихиди, т.е. служби за упокой, на които енориашите се молят душите да се упокоят и Господ да бъде милостив към тях, като им прости греховете. За целта се четат специални молитвени текстове. В Месна събота те особено се опитват да си спомнят онези, които са напуснали този свят неочаквано и са останали без подходящо погребение според християнските традиции.

Троица и Родителска събота

Един от паметните дни пада в събота преди това Православна Троица. Както можете да видите, повечето родителски съботи са свързани с големи християнски празници. Тази панихида се различава от другите по това, че можете дори да се молите за грешници - престъпници, самоубийци и т.н. Празникът Троица символизира слизането на Светия Дух на земята, за да бъдат спасени всички души без изключение. Смята се, че съборната молитва на този ден за починалите има прекомерна сила. По време на богослужението се чете 17-та катизма и се измолват молитви за мир на душите и милостива прошка за починалите близки.

Радоница и родителска събота

Радоница е името на деня, който се пада вторник (след Томина седмица). На този празник хората си спомнят слизането на Христос в ада, Възкресението и победата му над смъртта. Радоница се свързва пряко с тържеството на живота над смъртта. Обичайно е да се посещават гробищата, на гробовете се прославя Възкресението Христово.

Димитрийската паметна събота носи името на мъченика Димитрий Солунски и се пада в съботата преди 8 ноември. Първоначално на Димитриевска събота се поменували само загиналите в Куликовската битка, но с годините традицията се променила и започнали да почитат всички загинали.

В навечерието на заупокойната събота, в петък вечерта, в църквите се провеждат големи панихиди, наричани още „парастаси“. В събота сутрин има заупокойни литургии, последвани от обща панихида. Можете да подадете бележки на погребалната служба с имената на починали роднини или други близки хора, за тяхната почивка. Също така е обичайно да се носи храна в храмовете „на канона“ (навечерието). Това е постна храна, а Каорът е разрешен от вина.

Какво можете и какво не можете да правите в православната родителска събота

В някоя от съботите на родителите през 2016 г. се препоръчва да отидете на православна църква, молете се искрено за покой на душите на починалите, както се казва, за Бога всички са живи! Също така добре в съответствие с древна традицияносете храна в храма за помен. Преди това енориашите направиха маса, на която се събраха и си спомниха всички - както свои, така и непознати. Сега те просто носят храна, а министрите раздават храна за спомен на хора в нужда. Църквата също така съветва да се представят бележки с имената на починали близки за църковно споменаване в молитви.

Дори да посетите православен храм погребална съботаАко не се получи, молете се у дома с отворено сърце. Това ще изчисти сърцето ви от мръсотия и ще облекчи участта на починалите, защото те вече не са в състояние да отстояват себе си, но можете да им помогнете да намерят мир и благодат. Ако не знаете какво да прочетете, отворете Катизма 17 (или Псалм 118), заупокойна молитва за роднини, приятели и всички православни християни.

Вярва се, че в родителска събота не трябва да се чисти, пере и пере в градините. В повечето случаи това са суеверия, които не са потвърдени от църквата: ако бизнесът не ви пречи да посетите храма и да се молите, тогава можете да го направите. Например, предупреждението за миене в наши дни съществува от доста време. Когато, за да извършим една проста процедура, както ни се струва сега, трябваше да прекараме целия ден в работа: да нацепим дърва, да затоплим банята, да нанесем вода, се оказа, че не остава време за молитви и посещение на храма .

Можете да посетите гробовете и да ги почистите. На първо място отговорност за състоянието на надгробните паметници носят децата, чиито родители са починали. Те просто трябва да се уверят в това родителски днине остана незабелязано във водовъртежа на ежедневната караница. Когато поменните дни се падат в периода на постите, не бива да се поменува с постни ястия, нарушавайки поста. Задоволете се с ястия, приготвени от тези храни, които са разрешени за ядене в наши дни.

В наши дни не можете да скърбите безмерно: да си спомняте не означава да сте тъжни. В крайна сметка, според християнските вярвания, душата е безсмъртна, което означава, че тя просто е преминала в непознат за нас свят. Ако човек е водил праведен живот, тогава душата му пристига във вечно състояние на любов, хармония, радост, така нареченият рай. Ако човек, напротив, е извършил греховни действия, душата му изчезва в един по-лош свят и изпитва безкрайни мъки.

Човек може да повлияе на тази съдба само през живота си; след смъртта само една молитва, прочетена с изключителна вяра и любов, може да го спаси от мъките. Кой, ако не близки хора, може да извърши тази молитва? Ето защо е необходимо всяка от родителските съботи да се посвети на молитвени думи, произнесени с с чисто сърце. Мнозина грешат, когато тълкуват възпоменанието като необходимост да изпият чаша алкохол на гробището - с такъв акт няма да облекчите съдбата на починалите.