Дмитриевската родителска събота е денят, в който православните вярващи отдават почит на паметта на своите предци.
Поменът за мъртвите по традиция се извършва в първата събота на ноември, това е 3 ноември 2018 г.
Той е много стар и сигурно мнозина не си спомнят защо точно по това време православният народ почита своите починали. През годината има няколко родителски съботи, а тази специална ...
Съботата в Светото писание е специален ден. В Стария завет - денят на почивката, а в Новия - денят на прошката, опрощението на греховете. И неслучайно Църквата избра съботния ден за катедрален възпоменание на героите от Куликовската битка. В навечерието на празника – неделя, когато по обичай всички християни трябва да бъдат в храма, вярващите се събраха да се помолят за упокой на душите на своите братя по вяра.
…Този ден беше ден на голяма радост и голяма тъга. Пратеникът на княз Димитрий стигна до портите на Москва за няколко дни и докато опълчението се върна, жителите - свещеници, монаси и миряни, стари и млади - с икони и хоругви се отправиха към покрайнините на града, това място, по-ниско от Егориевская Горка, откъдето започваше улицата, водеща към Кремъл и голямо пазарене.
Сега се нарича Варварка (в чест на църквата Св. Великомъченица Варвара, построена по-късно, в самото му начало).
От Кулишки се виждаха кубетата на църквата в чест на Свети Великомъченик и Победоносец Георги - "Егория", както го наричаха в народа. По същата тази улица, искайки благословия от покровителя на Москва, руското опълчение тръгна към Куликовската битка. По същата улица беше решено да се върне обратно. Пътят на надеждата, молитвата, благодарността и сълзите - това е станало за опълченците и жителите на града.
Съпруги, майки, деца и старци с нетърпение очакваха своите. - Пратеникът донесе новината, че загубите са огромни. - Те излязоха да посрещнат княза и отряда, знаейки, че ги следват много коли с ранени и мъртви. Радостни възгласи, плач, прослава на Бога и над цялото това море - сърдечна молитва за упокой на душите на православните воини, убити на Куликовското поле.
Никога досега руската армия не е познавала такава победа. Това беше подобно на свещените войни от историята на Стария Завет, когато Самият Бог се биеше на страната на древен Израел, когато победата се даваше не от числеността и военните умения, а от вярата в Неговата несъмнена и близка помощ.
Както цар Давид, още млад, излезе да посрещне великана с прашка в ръка и с призоваването на Името Божие съкруши нечестивите, така този път монахът Александър Пересвет язди от плахия лагер към Челубей , облечен в тежки доспехи, само с копие в ръцете си.
На 8 септември 1380 г. хиляди руски войници виждат подобно чудо. Поразил врага с един удар, монахът паднал мъртъв и предал душата си на Бога, но това било достатъчно за руските полкове да излязат напред с молитва.
В този ден се изпълни думата на св. Сергий Радонежки, който възвести победа на княз Димитрий Йоанович, но победа на висока цена. От 150 000 милиции само 40 000 се върнаха в Москва, но от този момент нататък Русия започна да живее с надежда за освобождение от игото на Ордата.
Веднага след завръщането си княз Димитрий наредил да се отслужат панихиди за убитите във всички църкви и манастири. Бяха съставени списъци на загиналите и изпратени до енории и манастири. Много воини останаха завинаги неизвестни и в онези дни Православната църква се молеше колективно за опрощаване на греховете и за упокой на всички знайни и незнайни руски войници, които положиха живота си за Русия, за православната вяра.
Градът живееше с една молитвена въздишка. Пред олтарите в светлината на полилеите и под сводовете на монашеските килии, в болярските стаи и в тесните колиби, при светлините на монетни свещи се четеше Евангелието и Псалтирът с възпоменание на загиналите управители, хиляди и стотници и всички православни опълчения. Хората, които не знаеха да четат и пишат, се молеха от сърце със сълзи и с поклони до земята пред тъмни образи и в църковните притвори. Всяка година в един и същи есенен съботен ден княз Димитрий бил определен да отслужва панихиди в памет на загиналите.
С течение на времето установеният обичай се промени донякъде: молитвата за загиналите войници започна да се присъединява към молитвата за починалите роднини и за всички православни християни, починали от незапомнени времена. Тогава "Димитровската събота" - както я наричат в памет на княз Димитрий Донской - започва да се нарича "родителска".
От древни времена в Руската православна църква това е ден на обща молитва за починалите, ден на надежда за Божията милост. Обичаят, установен в Църквата от времето на княз Димитрий Йоанович, се оказа онази „свързваща нишка“, която обедини много поколения руски хора с чувство за съборност, църковно единство.
Какво да правите в Дмитриевска родителска събота
В Русия се смяташе, че този ден е преходът от есента към зимата. Започнаха силни студове, за които хората се подготвиха предварително. Въпреки факта, че мнозина се опитаха да завършат делата си във фермата преди Покрова на 14 октомври, някои по някаква причина нямаха време да направят това и след това се опитаха да завършат приготовленията преди Дмитриевската събота.
След службата се отслужва панихида. В Дмитриевска събота е обичайно да се слага богата трапеза, на която трябва да има ястия, които вашите починали близки са обичали приживе.
Най-важното ястие на масата бяха пайовете: домакинята трябваше да приготви много сладкиши с различни пълнежи. В древността се е смятало, че това може да умилостиви и зарадва починалия.
Чудото на задните части - 3-5 кг пресни ягоди на всеки 2 седмици!
Колекцията Miracle buttocks Fabulous е подходяща за первази, лоджии, балкони, веранди - всяко място в къщата или апартамента, където пада слънчевата светлина. Можете да получите първата реколта след 3 седмици. Колекцията Miracle buttock Fabulous дава плодове през цялата година, а не само през лятото, както в градината. Животът на храстите е от 3 години или повече, от втората година можете да добавите горна превръзка към почвата.
По време на възпоменателната трапеза беше необходимо да се постави отделна чиста чиния на масата, където всеки роднина сложи една лъжица от храната си. Това ястие се оставяше да пренощува, за да може покойникът да дойде и да яде със семейството си.
Преди родителската събота, в петък, домакинята след вечеря трябва да изчисти всичко от масата и да постави чиста покривка. След това подредете отново масата и сложете прясно приготвени ястия. Така в древни времена покойникът бил викан на трапезата.
На Дмитриевска родителска събота семейството на починалия трябва да помни само хубави неща за него, да споделя топли спомени, свързани с починалия. Така изяснявате на душата на починалия, че все още го помните и обичате.
Въпреки факта, че на много църковни събития е строго забранено да се занимавате с домакинска работа, това не важи за Дмитриевската родителска събота. Напротив, в този ден трябва да направите общо почистване и след това да се измиете.
Нашите предци със сигурност са оставяли прясна метла и чиста вода в банята за починалия, за да успокоят душата на починалия. Най-важното е домашните ви задължения да не пречат на посещението на църква.
В родителската събота е обичайно да отидете на гробището. Гробът на починалия трябва да бъде приведен в ред, почистен. След това се помолете за упокой на душата му.
В събота на Дмитриев е обичайно да храните бедните, за да се помолят за душата на вашия починал роднина.
Как да запомните: Молитва за мъртвите
Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дарувай Царството Небесно.
По-удобно е да четете имената от възпоменателната книга - малка книга, в която се записват имената на живи и починали роднини.
Съществува благочестив обичай да се пазят семейни помени, четейки които както в домашна молитва, така и по време на църковни служби, православните възпоменават поименно много поколения от своите починали предци.
По правило върху канона се поставят хляб, сладкиши, плодове, зеленчуци и др. Можете да донесете брашно за просфора, кагор за литургия, свещи и масло за лампи. Не е разрешено внасянето на месни продукти и спиртни напитки. 
Знаци на Дмитриевска родителска събота и поговорки
Иновативен стимулатор на растежа на растенията!
Увеличете кълняемостта на семената с 50% само с едно приложение. Отзиви на клиенти: Светлана, 52 години. Просто невероятно удоволствие. Чухме много за него, но когато го опитахме, се изненадахме самите ние и изненадахме съседите си. От 90 до 140 домата растат на доматени храсти. Не си струва да говорим за тиквички и краставици: реколтата беше събрана в колички. Цял живот сме градинари и никога не е имало такава реколта ....
Когато на двора беше топло, казваха: „Мъртвите ни се радват“. В седмицата на дядото и родителите ще въздъхнат. Живите родители - чест, а починалите - помнете. Дядовците не знаеха беда, но внуците познаваха мъка. Не поменавайте починалия с дръзкост, а с доброта - както искате.
- Помнете живите с добро, а мъртвите със зелено вино.
- Без бира, но без вино - и без събуждане.
- Човек се ражда за смърт, умира за живот.
- Земята е тежка, но когато я поляте с бира и вино, всичко ще се почувства по-добре.
- Помни доброто, забравяй злото.
- Руснакът не живее без роднини.
- Човекът е силен в семейството си. И полето е страхотно, но не е родно.
- Дмитриева събота - работа за мажоретките.
- Пийте, не съжалявайте - помнете по-весело.
- С весели възпоменатели и мъртви е по-забавно.
- Момичетата са хитри за Дмитрий (ще се омъжват, затова след този ден в селата рядко има сватби преди зимния месояд).
- Кръгли танци от Егоря, събирания от Дмитрий. Не винаги е съботата на Дмитриев за момчетата на свещеника. В седмицата на дядо родителите ще почиват, има размразяване - цялата зима-зима трябва да бъде с теплини.
- В седмицата на дядото цяла Русия прилича на една голяма свещ.
Какво е Дмитриевска родителска събота
Родителската събота е денят за възпоменание на починалите. Има няколко такива дни в годината, те са установени от православната църква. Някои от тях са с фиксирани дати, а някои се броят във връзка с преходните православни празници. За да не се объркате с датите за следващата година и да не пропуснете родителските съботи, следвайте всички публикации и важни християнски дати според православния календар за 2017 г. Дмитриевската събота е специална с това, че всъщност е последният ден за възпоменание на мъртвите в годината. Както винаги, през 2016 г. това ще бъде 5 ноември. В същото време името и датата не са избрани случайно.
Защо родителската събота се нарича Дмитриевская
По-правилно е да се нарича Дмитровская и е свързана със събитията от далечния XIV век. Това са времената на царуването на Дмитрий Донской и Куликовската битка. Връщайки се след битката и победата, князът посети Троице-Сергиевата лавра, където беше отслужена панихида за загиналите войници и почете паметта им с обща трапеза. Именно тези събития станаха началото на възпоменанието на мъртвите на 8 ноември или в съботата, най-близка до този ден. Този ден обаче се нарича Дмитриевска събота в чест на паметта на св. Димитър Солунски, а не в чест на великия руски княз.
Свети Димитър Солунски
В Православната църква на 5 ноември се почита паметта на Свети великомъченик Дмитрий Солунски, който, подобно на много други светии, умря за вярата в Христос. Той бил син на богат и знатен човек, който тайно изповядвал християнството и кръстил сина си. Приел значителен пост в държавата след смъртта на баща си, той започнал открито да проповядва християнството и обърнал много жители на града във вярата. На този ден е много важно да се молите за спасението на душата си. Например, молитвата „Вярвам“ ще има силен ефект, която може да се чете наравно с другите.
Императорът бил уведомен за това и той арестувал Дмитрий Солунски. Християните също били арестувани и принудени да се бият на арената с любимия гладиатор на императора. Свети Дмитрий укрепи духа на един от християните и той успя да победи силен боец, което силно разгневи императора. Той екзекутирал християнина в същия ден, а на следващия изпратил войниците си в затвора при Свети Дмитрий. Те го хванаха на молитва и веднага го пронизаха с копия.
Традиции на дмитровската родителска събота
Вярващите посещават гробищата на този ден и поръчват молитви за починалите роднини. Църквата почита на този ден войниците, паднали във войната за Отечеството. Но е възможно и необходимо да си спомним на този ден всички починали близки. В крайна сметка съботата на Дмитров е последният възпоменателен ден в годината, за разлика от пролетните родителски съботи.
Те се молят на Дмитрий Солунски за помощ при много неразположения и болести. Смята се, че този светец връща зрението. Добавя смелост и търпение, които са просто необходими за много неща в живота. Воините също се обърнаха към Дмитрий Солун преди битката, молейки за победа.
Хората спряха есенния брачен сезон и хората започнаха да се подготвят за коледния пост. Традицията да се почитат мъртвите в началото на ноември е характерна не само за източните славяни, но и за много други народи. В Католическата църква няколко дни преди това се провежда и Родителска събота. През този период македонците и сърбите оставят хляб и вода за мъртвите, докато хърватите празнуват "Денят на душите" в началото на ноември.
Освен молитвата и ходенето на църква винаги има много други много важни неща за вършене. Винаги ще се научите как да ги разпределяте правилно и да привличате късмет. Желаем ви всичко най-добро и не забравяйте да натиснете бутоните и
03.11.2016 02:13
Родителските съботи са широко известни сред хората. Тези дни е обичайно да се ходи на гробищата и да се поменават ...
На православната Богоявление Бъдни вечер християните по традиция спазват постите и не ядат до първа звезда, предлагат ...
Най-близката събота преди Деня на паметта на Дмитрий Солунски, който се пада на 8 ноември, православният свят нарича Дмитриевска родителска събота. Дълго време датата съществува, според установяването на самия княз Дмитрий Донской, като ден за възпоменание на войниците, паднали в Куликовската битка. След известно време обаче всички починали християни започнаха да се поменават в тази събота.
Неизменните атрибути на съботата на Дмитриев са панихиди и погребални служби, посещения на гробовете на роднини, особено родители, и поменални ястия. Вярващите носят различни лакомства в църквата за бедните, поставят свещи не на иконите, а на специална маса - в навечерието, на Разпятието, молят се за блажен покой на починалите роднини.
В родителска събота
Молете се за душите на тези
Кой си отиде и няма да се върне
Чийто век вече свърши.
Отслужете панихида
Отдайте чест на всички роднини,
Който лети над нас
Славен неземен дух.
В крайна сметка те ни обичат много,
А поменът е много чакан.
Нас от беди и нещастия
Защитени от онзи свят.
В Дмитриевска родителска събота,
Отивам в храма, ще сложа там свещ за мир,
За упокой на душите на близките, които не са с нас,
За тези, които пазя в паметта си.
За тези, които са били обичани много важно,
За тези, които много рядко посещават моите мечти,
Умолявам те, а ти си почти повече като спомен,
Вашите скъпи предци запалиха свещ.
Нека Дмитриевската родителска събота бъде светъл ден на топли спомени и уважение към починалите близки. Нека в този ден сърцето на всеки си спомни за близките си, а душата да се помоли за тяхното упокой.
Ако сте загубили някого
И вече са в рая
Това неволно в Дмитриевска събота
В очите се появяват сълзи.
Молете се за сладките души
Които вече са напуснали нашия свят,
Всеки по света наистина има нужда
Спомнете си онези, които той обичаше толкова много.
В съботния ден на този родител
Време е да си спомним починалите близки.
Родители, изпълнени със светлина
Нашият живот ... помним ги така ...
Да са мирни душите им
В рая нека им е лесно.
Е, да не ни осъди Господ,
Така че всичко наоколо е добро.
Днес е събота
Но не съвсем както винаги.
Напомни ми днес, че ловуваш
Че нейният родител е кръстен завинаги.
Нека си спомним тези любими хора
които вече са напуснали този смъртен свят,
Само светли спомени ще запазим
За тези, които бяха толкова скъпи и обичани!
Помним всички мъртви
Ние, приятелю, днес отново,
Помним ги и знаем със сигурност:
Тяхната любов е с нас завинаги.
Особено сме в деня на Дмитриев
Ще почетем паметта на тези с вас,
Който толкова обичаше живота до гроб
Да, благодарих на съдбата
Тези, които повярваха, живееха с риск,
Който живя в мир век ...
Такава връзка с предците
Необходимо е всеки да пази.
Помниш днес всички мъртви,
Преждевременно напускане на нашия свят
Всички, които вече няма да се върнат в колибите,
Но оставиха следа в душите ни.
И щедро давайте пари на бедните,
За да спят близките по-спокойно,
Не жалете нито злато, нито хляб,
За да пламне в душите им доверието.
Родителите отдавна гледат от небето,
За това, което се случва на земята.
Но изглежда, че ето ги един до друг,
Както и преди те следят с поглед.
Но просто трябва да си отвориш очите
Пускат се сълзи.
В деня на събота Дмитриевская
Помнете любими хора
За душ полет
Той само ги вдигна.
Молете се тихо
Запалете всички свещи
Паметта на мъртвите
Спаси в душите.
Ние сме в Дмитриевска събота
Помним всички мъртви
Ходим на църква, слагаме свещи
И четем молитви за мир.
И историята на тази дата не е проста,
Толкова е дълбоко.
Искането беше Димитрий Донской
Не забравяйте за мъртвите войници
На всички загинали в Мамаевската битка
Той поиска панихида.
Честито: 30 в стихове, 4 в прозата.
Родителската събота на Димитри се провежда в деня преди Деня на паметта (26 октомври / 8 ноември (н.с.)). Паметта на този мъченик се чества ежегодно на 8 ноември според новия стил. Това възпоменание на мъртвите е установено след битката на Куликовското поле (8 септември 1380 г.) с благословението на Свети Сергий Радонежски. Първоначално поменът е извършен за всички войници, паднали в тази битка. Но постепенно Дмитриевската събота се превърна в ден на заупокойната памет на всички загинали православни християни.
…Този ден беше ден на голяма радост и голяма тъга. Пратеникът на княз Димитрий стигна до портите на Москва за няколко дни и докато опълчението се върна, жителите - свещеници, монаси и миряни, стари и млади - с икони и хоругви се отправиха към покрайнините на града, това място, по-ниско от Егориевская Горка, откъдето започваше улицата, водеща към Кремъл и голямо пазарене. Сега се нарича Варварка (в чест на църквата Св. Великомъченица Варвара, построена по-късно, в самото му начало).
От Кулишки се виждаха куполите на храма в чест на - "Егорий", както го наричаха хората. По същата тази улица, искайки благословия от покровителя на Москва, руското опълчение тръгна към Куликовската битка.
По същата улица беше решено да се върне обратно. Пътят на надеждата, молитвата, благодарността и сълзите - това е станало за опълченците и жителите на града. Съпруги, майки, деца и старци с нетърпение очакваха своите. - Пратеникът донесе новината, че загубите са огромни. - Те излязоха да посрещнат княза и отряда, знаейки, че ги следват много коли с ранени и мъртви. Викове на радост, плач, прослава на Бога и над цялото това море - сърдечна молитва за упокой на душите на православните воини, загинали на Куликовското поле.
Никога досега руската армия не е познавала такава победа. Това беше подобно на свещените войни от историята на Стария Завет, когато Самият Бог се биеше на страната на древен Израел, когато победата се даваше не от числеността и военните умения, а от вярата в Неговата несъмнена и близка помощ.
Както цар Давид, още млад, излезе да посрещне великана с прашка в ръка и с призоваването на Името Божие съкруши нечестивите, така този път монахът Александър Пересвет язди от плахия лагер към Челубей , облечен в тежки доспехи, само с копие в ръцете си. 8 септември 1380 гподобно чудо е видяно от многохилядна руска войска. Поразил врага с един удар, монахът паднал мъртъв и предал душата си на Бога, но това било достатъчно за руските полкове да излязат напред с молитва.
В този ден се изпълни думата на св. Сергий Радонежки, който възвести победа на княз Димитрий Йоанович, но победа на висока цена. От 150 000 милиции само 40 000 се върнаха в Москва, но от този момент нататък Русия започна да живее с надежда за освобождение от игото на Ордата.
Дмитриевская (Димитриевская) родителска събота- самото име на този паметен ден свидетелства за времето на извършване на молитвената памет на починалите.
Периодът от живота и царуването на правоверния княз Димитрий Донской се счита за времето на установяване на Дмитриевската родителска събота. Исторически възпоменанието на мъртвите на този ден е свързано с паметта на загиналите войници, които са положили живота си за отечеството си на полето Куликово през 1380 г.
От историята е известно, че самият св. Сергий Радонежски извършва молитвено възпоменание на загиналите войници от Куликовската битка. Оттогава Руската църква започна да почита загиналите войници, както и всички роднини ...
В деня на Дмитриевската родителска събота в православните храмове се извършва божествена литургия, по време на която се поменават мъртвите. По традиция след края на службата в храмовете се отправят панихиди.
За православен човек е необходимо не само мислено да си спомня своите починали роднини, но и извършват молитвеното им възпоменание, да вършим дела на милосърдие в памет на починали близки.
Това проследява не само връзката на поколенията, но и представата за Църквата на земята и на небето. Ето защо за вярващите родителските съботи са специални дни от православния календар.
Родителската събота на Димитри - Дълг на паметта
Веднага след завръщането си той наредил да бъдат отслужени панихиди за убитите във всички църкви и манастири. Бяха съставени списъци на загиналите и изпратени до енории и манастири. Много воини останаха завинаги неизвестни и в онези дни Православната църква се молеше колективно за опрощаване на греховете и за упокой на всички знайни и незнайни руски войници, които положиха живота си за Русия, за православната вяра.
Градът живееше с една молитвена въздишка. Пред олтарите в светлината на полилеите и под сводовете на монашеските килии, в болярските стаи и в тесните колиби, при светлините на монетни свещи се четеше Евангелието и Псалтирът с възпоменание на загиналите управители, хиляди и стотници и всички православни опълчения. Хората, които не знаеха да четат и пишат, се молеха от сърце със сълзи и с поклони до земята пред тъмни образи и в църковните притвори.
В памет на загиналите, на самото място, където руската армия марширува да се бие с татарите, е положен храм в чест на Вси светии - небесните покровители на руските воини, паднали по време на битката. Така се появи една от най-древните московски църкви - Църквата на всички светии на Кулишки. Храмът придобива съвременния си вид в началото на 16-17 век. Построена е върху зидарията на бившата дървена църква от 14 век.
А през 1386 г. майката на героя от Куликовската битка, княз Владимир Андреевич Храбрият от Серпухов, принцеса Мария, в знак на благодарност за това, че Господ е спасил живота на сина й, основава манастир в Москва в чест на Рождество на Пресвета Богородица и самата тя прие постриг в него с името Марфа. Няма консенсус относно мястото на първоначалното му местоположение: според една версия той първоначално е основан в Кремъл и се е наричал манастирът "този на рова" и е стоял до 1484 г.; Според друга тя е основана на днешното място, на левия бряг на Неглинная, недалеч от площад Трубная. Има свидетелства, че манастирът е издигнат с княжески указ. Първите му жители са вдовиците на руското опълчение. Тези, които загубиха своите хранители в битката на полето Куликово, намериха подслон в него ...
Първоначално ден за възпоменание на православните воини, той е установен от великия княз Димитрий Йоанович Донской. След като спечели знаменитата победа на полето Куликовонад Мамай, на 8 септември 1380 г., Димитрий Йоанович, след завръщането си от бойното поле, посетил Троице-Сергиевия манастир.
Според завещанието на благоверния княз Дмитрий Донской цялата руска църква ще се моли за " дейци и борци за вярата и отечеството, положили живота си„на полето Куликово и във всички други битки и битки за руската земя. Те изпълниха най-висшата заповед, защото " няма по-голяма любов от тази, ако човек даде живота си за приятелите си “ (Йоан 15:13). Ще се молим за нашите далечни и близки предци, милостивият Господ да им прости всички волни и неволни грехове и да им дарува Царството Небесно!
Игуменът на манастира преди това го благословил да се бие с неверниците и му дал двама монаси от братята си - Александър Пересвет и Андрей Ослябля. И двамата монаси паднали в битка и били погребани край стените на църквата „Рождество на Пресвета Богородица“ в Стария Сименовски манастир.
След като направи възпоменание на православните воини, паднали в Куликовската битка в Троицкия манастир, великият княз предложи на Църквата да прави това възпоменание ежегодно в събота преди 26 октомври, в деня на Св.
Голямо беше робството на победата, но горчивината от загубата дойде в много хиляди православни семейства и този личен родителски ден стана всъщност универсален ден на възпоменание в Русия.
Впоследствие православните християни започнаха на този ден да почитат не само православните воини, дали живота си в битка за Вярата и Отечеството, но заедно с тях и всички, като цяло, техните починали братя. Така съботата в края на октомври, още преди да влезе в църковния календар, се празнува широко в Русия и като ден за възпоменание на всички наши починали родители.
Димитрийската събота винаги се празнуваше тържествено: ходеха на гробовете на близките си, отслужваха панихиди, организираха празници, жените се оплакваха. На този ден, както и в други родителски дни (в Месна и Троица събота, в съботите на 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост), православните християни се молят за упокой на душите на починалите хора, предимно родители. Но Димитриевска съботаноси и специален смисъл: създаден след Куликовската битка, той ни напомня за всички загинали, пострадали за Православието, всички войници, които са дали живота си на бойното поле за вярата и отечеството.
Съботата в Светото писание е специален ден. В Стария завет - денят на почивката, а в Новия - денят на прошката, опрощението на греховете. И неслучайно Църквата избра съботния ден за катедрален възпоменание на героите от Куликовската битка. В навечерието на празника – неделя, когато по обичай всички християни трябва да бъдат в храма, вярващите се събраха да се помолят за упокой на душите на своите братя по вяра. И така, всяка година в един и същи есенен съботен ден княз Димитрий бил определен да отслужва панихиди в памет на загиналите.
С течение на времето установеният обичай се промени донякъде: молитвата за загиналите войници започна да се присъединява към молитвата за починалите роднини и за всички православни християни, починали от незапомнени времена. Тогава "Димитровската събота" - както я наричат в памет на княз Димитрий Донской - започва да се нарича "родителска". От древни времена в Руската православна църква това е ден на обща молитва за починалите, ден на надежда за Божията милост.
Обичаят, установен в Църквата от времето на княз Димитрий Йоанович, се оказа онази „свързваща нишка“, която обедини много поколения руски хора с чувство за съборност, църковно единство. След прогонването на остатъците от Наполеоновата армия от Русия, в Димитровска събота Църквата се помоли и за войниците, „положили живота си за вярата, царя и отечеството” по време на Отечествената война 1812-1815 г. Тя призова и Божията милост към всички загинали православни християни през годините на Кримската война. По времето на Александър III се почитат и руските войници, дали живота си за освобождението на братята по вяра на Балканите. Звуците на катедралната молитва не стихват на Димитровска събота и през Първата световна и Великата отечествена война.
Предстоящата седмица съботата е един от най-важните дни в църковния календар. Това е ден за възпоменание и молитвено общение на живи и починали християни.
Слово на св. Йоан, архиепископ Шанхайски, в Дмитриевата паметна събота
не е просто религиозно задължение на православния човек. Поменът за починали близки е нравствена потребност на човешката душа, защото именно в това се проявява удовлетворението. заповеди за любов към ближния.
Често виждаме желанието на близките на починалия да извършат погребението възможно най-богато и да подредят гроба. Понякога се харчат големи средства за луксозни паметници. Близки и познати харчат много пари за венци и цветя, като последните трябва да бъдат извадени от ковчега още преди да е затворен, за да не ускорят разлагането на тялото.
Други искат да изразят почитта си към починалия и съчувствието си към близките му с съобщения в пресата, въпреки че самият начин на разкриване на чувствата им показва тяхната повърхностност, а понякога и измама, тъй като искрено скърбящият няма да парадира със скръбта си, но можете изразете съчувствието си много по-топло лично.
Но каквото и да правим от всичко това, починалият няма да получи никаква полза от това. Еднакво е мъртвото тяло да лежи в беден или богат ковчег, луксозен или скромен гроб. То не мирише на донесените цветя, не се нуждае от престорени изрази на скръб. Тялото е предадено на тление, душата живее, но вече не изпитва усещанията, възприемани чрез телесните органи. За нея дойде друг живот и друг трябва да й се покаже.
Ето какво трябва да направим, ако наистина обичаме починалия и искаме да му занесем подаръците си! Какво точно ще донесе радост на душата на починалия? На първо място, искрени молитви за него, както лични, така и домашни, и по-специално църковни молитви, свързани с Безкръвната жертва, т.е. помен на литургията. Много явления на мъртвите и други видения потвърждават огромната полза, която мъртвите получават от молитвата за тях и от принасянето на безкръвната жертва за тях.
Преподобни Атанасий Егински - образ на кротост и чистота
Друго нещо, което доставя голяма радост на душите на починалите, е милостинята, направена за тях. Да нахраниш гладните в името на починалия, да помогнеш на бедните е същото като да го направиш сам.
Преподобни Атанасий(Общ. 12 април) завеща преди смъртта си да храни бедните в продължение на четиридесет дни в нейна памет; обаче сестрите на манастира по небрежност изпълнили тази задача само за девет дни.
Тогава светецът им се явил с два ангела и казал: „Защо забравихте моята воля? Знайте, че милостинята и молитвите на свещениците, възнасяни за душата в продължение на четиридесет дни, умилостивяват Бога: ако душите на починалите са били грешници, тогава Господ ще им даде опрощение на греховете; ако са праведни, тогава онези, които се молят за тях, ще бъдат възнаградени с добри дела.
Особено в наши дни, които са трудни за всички, е лудост да се харчат пари за безполезни предмети и дела, когато, използвайки ги за бедните, можете едновременно да направите две добри дела: както за самия починал, така и за тези, които ще бъдете подпомогнати. Но ако се даде храна на бедните с молитва за починалия, те ще бъдат нахранени телесно, а починалият ще бъде нахранен духовно.
Седмица 7 след Великден, 1941 г. Шанхай.
СВЕТИ ЙОАН (МАКСИМОВИЧ)
Молитва за всички починали християни
Боже на духовете и на всяка плът, изправяйки смъртта и унищожавайки дявола, и дарявайки живота на Твоя свят, Сам Боже, упокой душите на Твоите мъртви слуги - всички православни християни на място светло, на място зелено , в място за почивка, от нищото ще болест, скръб и въздишка, всеки грях, извършен от него, с дело, дума или мисъл, като Добрия човеколюбец, Бог да прости: сякаш да понесе човек, който ще бъде жив и няма да съгреши. Ти си Единственият, с изключение на греха, Твоята истина е истина завинаги и Твоето слово е истина. Сякаш Ти си възкресението, и животът, и покоят на мъртвите Твои раби - всички православни християни, Христе Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, с безначалния Твой Отец и Пресвятия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги и винаги и винаги. амин
Във връзка с
Родителската събота на Димитри - най-близката събота преди Деня на паметта (26 октомври / 8 ноември). Инсталиран след. Първоначално поменът е извършен за всички войници, паднали в тази битка. Постепенно Димитровска събота се превърна в ден за заупокойна памет на всички починали православни християни.
История на създаването
Димитриева събота, установена от великия княз. След като спечели известната победа на полето Куликово над Мамай на 8 септември 1380 г., Димитрий Йоанович, след като се завърна от бойното поле, посети Троице-Сергиевия манастир. , игумен на манастира, преди това го благослови за битката с неверниците и му даде измежду своите братя двама монаси -. И двамата монаси паднали в битка и били погребани край стените на църквата „Рождество на Пресвета Богородица“ в Стария Симонов манастир.
В Троицкия манастир с панихида и обща трапеза бе почетена православните воини, загинали в Куликовската битка. С течение на времето се е създала традиция подобно отбелязване да се прави ежегодно. Повече от 250 хиляди войници, воювали за Отечеството, не се завърнаха от полето Куликово. Заедно с радостта от победата, горчивината от загубата дойде в техните семейства и този частен родителски ден всъщност се превърна в универсален ден на възпоменание в Русия.
Оттогава в събота преди 26 октомври / 8 ноември - деня на паметта на св. Димитър Солунски (именния ден на Димитрий Донски) - навсякъде в Русия се извършват панихиди. Впоследствие на този ден започнаха да почитат не само войниците, дали живота си на бойното поле за своята вяра и отечество, но и всички загинали православни християни.
традиции
В Димитриева родителска събота по традиция се посещават гробовете на починали роднини, отслужват се панихиди и заупокойни литии в църквите и гробищата, правят се панихиди.
На този ден, както и в други родителски дни (в и събота, в събота на 2-ра, 3-та и 4-та седмица), православните християни се молят за упокоението на душите на починалите християни, главно родители. Но Дмитриевската събота има и специално значение: установена след Куликовската битка, тя ни напомня за всички загинали и пострадали за православната вяра.
Ако в наши дни няма възможност да посетите храм или гробище, можете да се помолите за упокоението на починалия в домашна молитва. Като цяло Църквата ни заповядва не само да, но всеки ден да се молим за починалите родители, близки, познати и благодетели. За това в броя на ежедневните молитви е включена следната кратка молитва:
Молитва за мъртвите
Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дарувай Царството Небесно.
По-удобно е да четете имената от възпоменателната книга - малка книга, в която се записват имената на живи и починали роднини. Съществува благочестив обичай да се пазят семейни помени, четейки които както в домашна молитва, така и по време на църковни служби, православните възпоменават поименно много поколения от своите починали предци.
Църковен възпоменание в родителска събота
За да почетете починалите си роднини в църквата, трябва да дойдете в храма за богослужение вечерта в петък в навечерието на родителската събота. По това време се извършва голяма панихида или парастас. Всички тропари, стихири, песнопения и парастаси са посветени на молитвата за мъртвите. Сутринта на самата паметна събота се извършва заупокойна Божествена литургия, след която се отслужва обща панихида.
За църковен помен за парасти, отделно за литургията, енориашите се подготвят. В бележката имената на поменуваните в родния падеж са изписани с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“), като на първо място се споменават духовенството и монашеството, като се посочва чина и степента на монашеството ( например митрополит Йоан, шейхумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил, Андрей, Нина). Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба).
Освен това е обичайно да се носи храна в храма като дарение. По правило върху канона се поставят хляб, сладкиши, плодове, зеленчуци и др. Можете да донесете брашно за просфора, кагор за литургия, свещи и масло за лампи. Не е разрешено внасянето на месни продукти и спиртни напитки.
Трябва да запомните
Молитвата за починалите е нашата основна и безценна помощ за онези, които са заминали в друг свят. Покойникът като цяло не се нуждае нито от ковчег, нито от надгробен паметник и още повече от мемориална маса - всичко това е просто почит към традициите, макар и много благочестиви. Но вечно живата душа на починалия изпитва голяма нужда от постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които да умилостиви Господа.
