VF Odoevsky เกิดในปี 1803 และมีชีวิตอยู่ 66 ปี เจ้าชายทรงเขียน ศึกษาปรัชญา ดนตรี เป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดและรอบรู้ที่สุดในสมัยนั้น เขาเรียนที่โรงเรียนกินนอนอันสูงส่งในมอสโก ในปี ค.ศ. 1823 ร่วมกับกวี D. V. Venevitinov เขาเป็นสมาชิกหลักของสังคมผู้รักภูมิปัญญาซึ่งมีการศึกษาภูมิปัญญาของเยอรมันและสร้างปรัชญาของรัสเซีย ร่วมกับวี.เค. Küchelbecker เป็นผู้จัดพิมพ์ปูม "Mnemosyne" ในปี 1824-1825 วี.เอฟ.
Odoevsky ย้ายไปอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2369 ทำงานที่กรมพระสงฆ์ต่างประเทศ หลังจากนั้น ได้เป็นรองหัวหน้า หอสมุดกลาง. ในบ้านของ Odoevsky มีการรวมตัวของนักเขียนกวีศิลปินและนักดนตรีซึ่งเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของเวลานั้น
การประชุมเหล่านี้เข้าร่วมโดย A. S. Pushkin และ N. V. Gogol อย่างต่อเนื่อง หลังจากนั้น Odoevsky ก็เป็นหนึ่งในพนักงานของ Sovremennik ของ Pushkin ด้วย
ท่ามกลาง จำนวนมากผลงานของ Odoevsky เป็นศูนย์กลางของ "Russian Nights" ของเขา - การสนทนาระหว่างกลุ่มคนหนุ่มสาวใน ธีมปรัชญา. คอลเล็กชันนี้ประกอบด้วยเรื่องสั้นและโนเวลลาส โดยสองเรื่องมีความโดดเด่นเป็นอย่างมาก ได้แก่ "The Brigadier" และ "Sebastian Bach" ในระยะหลังผู้เขียนนำเสนอชีวประวัติที่หรูหราและเรียบง่ายของ Bach แสดงทัศนคติต่อศิลปะคือดนตรี เขาอุทิศส่วนที่ยิ่งใหญ่และดีขึ้นในชีวิตของเขาเพื่อศึกษาพื้นฐานของดนตรี
เรื่องสั้นเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ Vladimir Fedorovich Odoevsky สำหรับเกรด 4
ชีวิตและผลงานของ Odoevsky Grade 4
เกิดในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2346 ที่กรุงมอสโก นักเขียนชาวรัสเซียและ นักวิจารณ์ดนตรี. วลาดิเมียร์เป็นบรรพบุรุษของรูริคิดส์ พ่อของเขาดูแลธนาคารของรัฐในมอสโก ความรักในวรรณกรรมและการเขียนของเด็กชายแสดงออกใน ปฐมวัยและต่อมาในปี พ.ศ. 2365 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกที่โรงเรียนประจำ
ในปี ค.ศ. 1920 วลาดิเมียร์มักเข้าร่วมการประชุมวรรณคดีรัสเซียโดยที่ F. Glinka เป็นผู้นำและยังไปที่วงกลมของนักแปลชื่อดัง S. Raich อย่างต่อเนื่อง ในปี พ.ศ. 2364 วารสาร "Bulletin of Europe" ตีพิมพ์บทความของ Odoevsky เป็นครั้งแรก ภาษาเยอรมัน. ปีนี้เป็นจุดเริ่มต้นของชีวประวัติของ Vladimir Fedorovich ในฐานะนักเขียน ต่อมา "จดหมายถึงผู้อาวุโส Luzhnitsky" ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารเดียวกัน จดหมายฉบับหนึ่งสนใจ A. S. Griboyedov มากและเขาได้พบกับนักเขียนเป็นการส่วนตัว หลังจากที่พวกเขาได้พบกัน พวกเขายังคงเป็นเพื่อนกันตลอดชีวิต ในปี ค.ศ. 1823 วลาดิเมียร์ได้กลายเป็นหัวหน้ากลุ่ม "สังคมแห่งปรัชญา" ซึ่งเน้นหลักปรัชญาของเยอรมัน
ในปี ค.ศ. 1825 นักเขียนร่วมกับ Kuchelbecker ได้สร้างปูม Mnemosyne ซึ่งพิมพ์ไม่เพียง แต่ฉบับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกวีที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ด้วย Odoevsky เป็นแฟนตัวยงของ Schelling และมุมมองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตของเขาและด้วยเหตุนี้จึงเขียนบทความจำนวนมากที่มุ่งเป้าไปที่การชี้แจงปัญหาในด้านสุนทรียศาสตร์ เป็นเวลานานความหลงใหลในความรักของเขาคือการรักชาติและการแสดงความสนใจอย่างมากในความยุ่งเหยิง
ในปี พ.ศ. 2369 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกคณะกรรมการการเซ็นเซอร์และเข้าร่วมเป็นผู้ช่วยและร่างกฎบัตรการเซ็นเซอร์ ต่อมาได้ย้ายมาดำรงตำแหน่งบรรณารักษ์ เมื่อคณะกรรมการเปลี่ยนชื่อเป็นกระทรวงศึกษาธิการ ในปี พ.ศ. 2377 เทพนิยายของ Odoevsky "The Town in a Snuffbox" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของเด็กรัสเซียมาก เนื่องจากวลาดิมีร์ทำงานหนักมากในปี พ.ศ. 2389 เขาจึงได้รับตำแหน่งในห้องสมุดอิมพีเรียลและเข้ามาแทนที่ผู้ช่วยผู้อำนวยการและกลายเป็นหัวหน้าพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ซึ่งตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2404 วลาดิเมียร์กลายเป็นสมาชิกวุฒิสภา
จนถึงยุค 60 Odoevsky มีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิด กิจกรรมเขียนและจัดพิมพ์นิทานสำหรับเด็กซึ่งจัดเป็นกวีนิพนธ์เพื่อการศึกษา ผู้เขียนอุทิศทั้งชีวิตของเขาในการสร้างสายสัมพันธ์ของวัฒนธรรมยุโรปและรัสเซีย
เรียงความที่น่าสนใจบางส่วน
- องค์ประกอบตามภาพวาดโดย Popov หิมะแรกเกรด 7 (คำอธิบาย)
ผมชื่นชม ภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจจิตรกรชื่อดัง Igor Alexandrovich Popov "First Snow" ความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมปลุกความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมมากมายในตัวฉัน ผ้าใบมีความสวยงามและเป็นจริงอย่างเหลือเชื่อ
ตั้งแต่สมัยโบราณ มีความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนและหนังสือที่มีมายาวนานกว่า 2,000 ปี หนังสือถูกเขียนบนแผ่นจารึก ลายนูนบนกระเบื้องหิน ในอียิปต์ พวกเขาเขียนบนกระดาษปาปิรัส พับเป็นม้วน และในประเทศจีนบนกระดาษแผ่นแรกที่ทำจากผ้าขี้ริ้ว
รัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษ
วลาดิมีร์ ฟีโอโดโรวิช โอโดเยฟสกี
ชีวประวัติ
ODOEVSKY, VLADIMIR FYODOROVICH (1803-1869), เจ้าชาย, นักเขียนชาวรัสเซีย, นักข่าว, สำนักพิมพ์, นักดนตรี เกิดเมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม (11 สิงหาคม), 1803 (อ้างอิงจากแหล่งอื่น, 1804) ในมอสโก ทายาทคนสุดท้ายของตระกูลเจ้าเก่า พ่อของเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสาขามอสโกของธนาคารแห่งรัฐแม่ของเขาเป็นทาสชาวนา ในปี ค.ศ. 1822 Odoevsky สำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากโรงเรียนประจำมหาวิทยาลัยมอสโก Noble ซึ่ง P. Vyazemsky และ P. Chaadaev, Nikita Muravyov และ Nikolai Turgenev เคยศึกษามาก่อน ที่ ปีนักศึกษาเขาได้รับอิทธิพลจากอาจารย์ของมหาวิทยาลัยมอสโก นักปรัชญาเชลลิงเจียน I. I. Davydov และ M. G. Pavlov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2369 Odoevsky ดำรงตำแหน่งคณะกรรมการเซ็นเซอร์ของกระทรวงมหาดไทยและเป็นผู้ร่างกฎบัตรการเซ็นเซอร์ฉบับใหม่ในปี พ.ศ. 2371 เมื่อย้ายคณะกรรมการไปยังกระทรวงศึกษาธิการแล้ว เขาก็ยังคงเป็นบรรณารักษ์ต่อไป ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2389 - ผู้ช่วยผู้อำนวยการของจักรวรรดิ ห้องสมุดสาธารณะและหัวหน้าพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ซึ่งตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2404 - วุฒิสมาชิก
การปรากฏตัวครั้งแรกของ Odoevsky ในการพิมพ์คือการแปลจากภาษาเยอรมันซึ่งตีพิมพ์ใน Vestnik Evropy ในปี 1821 ในสถานที่เดียวกันในปี 1822-1823 จดหมายถึง Luzhnitsky Elder ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ Days of Annoyances ดึงดูดความสนใจของ A. S. Griboyedov ด้วย อารมณ์ขุ่นเคืองที่พบ Odoevsky และยังคงเป็นเพื่อนสนิทของเขาไปจนสิ้นชีวิต ที่ ความเยาว์ Odoevsky เป็นมิตรกับลูกพี่ลูกน้องคนโต กวี และอนาคต Decembrist A.I. Odoevsky ตามหลักฐานใน Student's Diary (1820-1821): "Alexander เป็นยุคในชีวิตของฉัน" พี่ชายของเขาพยายามเตือนเขาไม่สำเร็จเกี่ยวกับ "การคาดเดาที่ลึกซึ้งของเชลลิงที่เข้าใจยาก" แต่ลูกพี่ลูกน้องแสดงความแน่วแน่และเป็นอิสระในการตัดสินของเขา ในช่วงต้นทศวรรษ 1820 Odoevsky เข้าร่วมการประชุมของ Free Society of Lovers วรรณคดีรัสเซีย” ซึ่ง F. Glinka ครอบครองและเป็นสมาชิกของกลุ่มนักแปลและกวี S. E. Raich สมาชิกของสหภาพสวัสดิการ เขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับ V. Kuchelbeker และ D. Venevitinov ร่วมกับใคร (และกับ Slavophile I. Kireevsky ผู้โด่งดังในอนาคต) ในปี 2366 เขาได้สร้างแวดวง "Society of Philosophy" ขึ้นเป็นประธาน ในฐานะหนึ่งใน "นักปราชญ์" ที่เล่าว่า สมาคม "ถูกครอบงำโดยปรัชญาเยอรมัน": Odoevsky ยังคงเป็นผู้อธิบายที่กระฉับกระเฉงและรอบคอบมากที่สุดมานานกว่าสองทศวรรษ
ในปี ค.ศ. 1824-1825 Odoevsky และ Kuchelbecker ได้ตีพิมพ์ปูม "Mnemosyne" (ตีพิมพ์หนังสือ 4 เล่ม) ซึ่งนอกเหนือจากผู้จัดพิมพ์เอง A. S. Pushkin, Griboyedov, E. A. Baratynsky, N. M. Yazykov ถูกพิมพ์ ผู้เข้าร่วมในการตีพิมพ์ N. Polevoy เขียนในภายหลังว่า:“ ก่อนหน้านี้มีมุมมองที่ไม่รู้จักเกี่ยวกับปรัชญาและวรรณกรรม ... หลายคนหัวเราะเยาะ Mnemosyne คนอื่นคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้” มันคือ "ความคิด" ที่ Odoevsky สอนอย่างแม่นยำ แม้แต่การศึกษามารยาททางโลกที่เลวร้ายของเขาที่ตีพิมพ์ในปูม Yelladiy V. G. Belinsky เรียกว่า "เรื่องราวที่ครุ่นคิด"
สำหรับแผนการของผู้สมรู้ร่วมคิดที่เปิดเผยหลังจากเหตุการณ์ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1825 ซึ่งหลายคนที่ Odoevsky เป็นมิตรหรือคุ้นเคยอย่างใกล้ชิด เขาได้ตอบโต้ด้วยความเข้าใจอันน่าเศร้าและการประณามอย่างไม่มีเงื่อนไข อย่างไรก็ตาม เขาประณามการสังหารหมู่ในนิโคเลฟของพวก Decembrists ที่รุนแรงกว่านั้นมาก แม้ว่าเขาพร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของเพื่อนนักโทษอย่างสุภาพ คณะกรรมการสอบสวนไม่ได้พิจารณาว่าเขา "มีความผิดเพียงพอ" สำหรับเรื่องนี้ และเขาถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของเขาเอง
ในช่วงปลายทศวรรษ 1820 และต้นทศวรรษ 1830 Odoevsky ปฏิบัติหน้าที่ราชการอย่างกระตือรือร้นเติมความรู้มากมายอย่างพิถีพิถันพัฒนาโลกทัศน์และสร้างประสบการณ์หลักของเขาในด้านวรรณกรรมศิลปะ - นวนิยายเชิงปรัชญา Russian Nights สร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1843 และตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1844 โดยเป็นส่วนหนึ่งของผลงานสามเล่มของเจ้าชาย VF Odoevsky อันที่จริง นวนิยายเรื่องนี้เป็นการตัดสินเกี่ยวกับปรัชญาเยอรมันในนามของความคิดของรัสเซีย ซึ่งแสดงออกด้วยการสลับบทสนทนาและอุปมาที่แปลกประหลาดและสอดคล้องอย่างยิ่ง: ความคิดของยุโรปถูกประกาศว่าไม่สามารถแก้ไขได้ ประเด็นสำคัญ ชีวิตชาวรัสเซียและชีวิตทางโลก
ในเวลาเดียวกัน นวนิยาย Russian Nights มีการประเมินงานของ Schelling ที่สูงเป็นพิเศษ: "ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 Schelling ก็เหมือนกับ Christopher Columbus ในศตวรรษที่ 15 เขาได้เปิดเผยส่วนที่ไม่รู้จักในโลกของเขาให้มนุษย์เห็น . ..วิญญาณของเขา” ในยุค 1820 ประสบความหลงใหลในปรัชญาศิลปะของ Schelling Odoevsky ได้เขียนบทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับปัญหาด้านสุนทรียศาสตร์ แต่ความหลงใหลใน Schelling ในชีวประวัติทางจิตวิญญาณของ Odoevsky นั้นยังห่างไกลจากสิ่งเดียวเท่านั้น ในยุค 1830 เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดของนักมายากลชาวยุโรปคนใหม่ Saint-Martin, Arndt, Portridge, Baader และอื่น ๆ ต่อจากนั้น Odoevsky ศึกษา patrtics โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสนใจเป็นพิเศษในประเพณีของ hesychasm ผลของความคิดหลายปีเกี่ยวกับชะตากรรมของวัฒนธรรมและความหมายของประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอดีตและอนาคตของตะวันตกและรัสเซียกลายเป็น Russian Nights
“ความข้างเดียวคือพิษของสังคมทุกวันนี้ และเป็นสาเหตุของการบ่น ความสับสน และความฉงนสนเท่ห์” Odoevsky โต้แย้งใน Russian Nights เขาเชื่อว่าด้านเดียวที่เป็นสากลนี้เป็นผลมาจากแผนผังที่มีเหตุผล ซึ่งไม่สามารถให้ความเข้าใจที่สมบูรณ์และครบถ้วนเกี่ยวกับธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และมนุษย์ได้ ตาม Odoevsky มีเพียงความรู้เชิงสัญลักษณ์เท่านั้นที่สามารถนำผู้รู้แจ้งเข้าใกล้การทำความเข้าใจ "องค์ประกอบลึกลับที่ก่อตัวและเชื่อมโยงชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตทางวัตถุ" สำหรับสิ่งนี้เขาเขียนว่า "นักธรรมชาติวิทยารับรู้ผลงานของโลกวัตถุ สัญลักษณ์เหล่านี้ของชีวิตทางวัตถุ สัญลักษณ์ประวัติศาสตร์ - ชีวิตที่เข้ามาในบันทึกของชนชาติ กวี - สัญลักษณ์ชีวิตของจิตวิญญาณของเขา" ความคิดของ Odoevsky เกี่ยวกับธรรมชาติเชิงสัญลักษณ์ของความรู้ความเข้าใจนั้นใกล้เคียงกับประเพณีทั่วไป ความโรแมนติกแบบยุโรปโดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีสัญลักษณ์ของเชลลิง (ในปรัชญาศิลปะของเขา) และคำสอนของ F. Schlegel และ F. Schleiermacher เกี่ยวกับบทบาทพิเศษในความรู้เกี่ยวกับการตีความหมาย - ศิลปะแห่งความเข้าใจและการตีความ บุคคลตาม Odoevsky อาศัยอยู่ในโลกแห่งสัญลักษณ์และสิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง ชีวิตธรรมชาติ: "ในธรรมชาติ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นอุปมาของกันและกัน"
ตัวเขาเองเป็นสัญลักษณ์โดยพื้นฐาน ในบุคคลหนึ่ง นักคิดที่โรแมนติกได้โต้แย้งว่า "สามองค์ประกอบถูกรวมเข้าด้วยกัน - ความเชื่อ ความรู้ และสุนทรียศาสตร์" หลักการเหล่านี้สามารถและต้องก่อให้เกิดความสามัคคีปรองดองไม่เฉพาะใน จิตวิญญาณมนุษย์แต่ยังอยู่ใน ชีวิตสาธารณะ. Odoevsky ไม่พบความสมบูรณ์นี้อย่างแม่นยำใน อารยธรรมสมัยใหม่. เมื่อพิจารณาว่าสหรัฐอเมริกาเป็นตัวแทนของอนาคตที่เป็นไปได้ของมนุษยชาติ Odoevsky เขียนด้วยความห่วงใยว่าที่พรมแดน "แนวหน้า" นี้ " แช่เต็มรูปแบบไปสู่การได้มาซึ่งวัตถุและการละเลยอย่างสมบูรณ์ของสิ่งอื่นๆ ที่เรียกว่าแรงกระตุ้นที่ไร้ประโยชน์ของจิตวิญญาณ ในเวลาเดียวกัน เขาไม่เคยต่อต้านความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในช่วงหลายปีที่ตกต่ำของเขา Odoevsky เขียนว่า: "สิ่งที่เรียกว่าชะตากรรมของโลกขึ้นอยู่กับคันโยกนั้นในขณะนี้ซึ่งคิดค้นโดย ragamuffin หิวโหยในห้องใต้หลังคาบางแห่งในยุโรปหรืออเมริกาและตัดสินใจเรื่องการควบคุมบอลลูน" ยังเป็นข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้สำหรับเขาด้วยว่า "ทุกครั้งที่ค้นพบวิทยาศาสตร์ ความทุกข์อย่างหนึ่งของมนุษย์จะน้อยลง" อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไป แม้ว่า เติบโตอย่างต่อเนื่องประโยชน์ของอารยธรรมและพลังของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี อารยธรรมตะวันตก ตาม Odoevsky เนื่องจาก "การแช่ด้านเดียวใน ธรรมชาติของวัสดุ” สามารถให้บุคคลที่มีภาพลวงตาของความสมบูรณ์ของชีวิตเท่านั้น ไม่ช้าก็เร็ว คนๆ หนึ่งต้องชดใช้สำหรับการหลบหนีจากการอยู่ใน "โลกแห่งความฝัน" ของอารยธรรมสมัยใหม่ การตื่นขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งนำมาซึ่ง "ความปวดร้าวที่ทนไม่ได้"
ปกป้องประชาชนและ มุมมองเชิงปรัชญา, Odoevsky มักโต้เถียงกับทั้งชาวตะวันตกและชาวสลาฟ ในจดหมายถึงผู้นำของ Slavophiles, A.S. Khomyakov (1845) เขาเขียนว่า:“ ชะตากรรมของฉันแปลกสำหรับคุณฉันเป็นคนหัวก้าวหน้าแบบตะวันตกสำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉันเป็นผู้ลึกลับผู้เชื่อเก่าที่ไม่เคยรู้มาก่อน สิ่งนี้ทำให้ข้าพเจ้าพอใจ เพราะเป็นเครื่องหมายว่าข้าพเจ้าอยู่บนทางแคบนั้น ซึ่งนำไปสู่ความจริงเพียงผู้เดียว
การตีพิมพ์นวนิยาย Russian Nights นำหน้าหลายคน ความสำเร็จที่สร้างสรรค์: ในปี ค.ศ. 1833 Motley Tales ตีพิมพ์ด้วยคำสีแดงรวบรวมโดย Iriney Modestovich Gomozeika (Odoevsky ใช้หน้ากากวาจานี้จนถึงสิ้นวันของเขา) ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับ N.V. Gogol และคาดหวังภาพและโทนสีของจมูกของเขา Nevsky Prospekt และภาพเหมือน ในปี ค.ศ. 1834 The Town in a Snuffbox หนึ่งในวรรณกรรมที่ดีที่สุดในโลก ได้รับการตีพิมพ์แยกต่างหาก นิทานวรรณกรรมซึ่งเปรียบได้กับ Andersen's และกลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการอ่านหนังสือสำหรับเด็กชาวรัสเซีย หลาย เรื่องราวโรแมนติกโดยเริ่มจากวง Last Quartet ของเบโธเฟน ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374 ในปูม "ดอกไม้เหนือ" โกกอลเขียนเกี่ยวกับพวกเขา:“ จินตนาการและความคิด - พวง! นี้เป็นชุดของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้!” นอกจาก Quartet แล้ว เรากำลังพูดถึงเรื่องราวของ Opere del Cavaliere ของ Giambatista Piranese และ Sebastian Bach โดยเฉพาะเรื่องสุดท้าย ต่อจากนั้นพวกเขาเสริมในคำพูดของกวี K. Pavlova โดย "Russian Hoffmannian": เรื่องราว Segeliel, Kosmorama, Sylphide, Salamander จริงหลังจากเชิญ Odoevsky ให้ปิดความร่วมมือในวารสาร Sovremennik ที่เสี่ยงภัย Pushkin เขียนว่า: “แน่นอนว่า Princess Zizi มีความจริงและความบันเทิงมากกว่า Sylphide แต่ของประทานทุกอย่างเป็นความดีของคุณ” Princess Mimi (1834) และ Princess Zizi (1835) เป็นนวนิยายทางโลกโดย Ooevsky เป็นการสานต่อ "การเสียดสีเชิงเลื่อนลอย" ที่สรุปไว้ใน Yelladia หลังจากประสบปัญหาในการเผยแพร่หนังสือเล่มที่สองของ Sovremennik ในช่วงชีวิตของ Pushkin Odoevsky ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มที่เจ็ดเพียงคนเดียวหลังจากที่เขาเสียชีวิต "Sovremennik" ดำเนินไปจนกระทั่ง Belinsky เข้ามาแทรกแซงด้วย Odoevsky เท่านั้น ในขณะเดียวกัน Odoevsky ยังคงสานต่อสิ่งที่เขาระบุไว้ใน Motley Tales and Town ใน Snuffbox: นิทานและนิทานสำหรับเด็กของคุณปู่ Iriney ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1838 กลายเป็นหนังสือเรียนสำหรับเด็ก ความสำเร็จสนับสนุน Odoevsky และเขาพัฒนามันโดยดำเนินการพิมพ์ "วารสารประชาชน" ในปี พ.ศ. 2386 นั่นคือการรวบรวมวารสาร Rural Reading: ในปี พ.ศ. 2386-2491 มีการตีพิมพ์หนังสือ 4 เล่มพิมพ์ซ้ำ (จนถึง พ.ศ. 2407) 11 ครั้ง ตามคำกล่าวของ Belinsky Odoevsky ได้ให้กำเนิด "วรรณกรรมทั้งเล่มสำหรับประชาชนทั่วไป" ในบทความของสิ่งพิมพ์ Odoevsky ภายใต้หน้ากากของลุง (และต่อมาคือ "ปู่") Irineya พูดถึง คำถามที่ยากที่สุดเรียบง่าย ภาษาถิ่นซึ่งได้รับความชื่นชมจาก V. Dahl จากความสำเร็จของ Odoevsky ในช่วงทศวรรษที่ 1830 เราควรสังเกตบทละครของเขา Good Salary (1838) - ฉากจากชีวิตทางการซึ่งคาดการณ์อย่างชัดเจนว่า A. N. Ostrovsky ในยุค 1850-1860 Odoevsky มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์และทฤษฎีของ "ดนตรีรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ในยุคแรก": ต่อมาผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับคำถามของ Old Russian Chant (1861) และ Russian และสิ่งที่เรียกว่า ดนตรีทั่วไป(1867). เขาได้รับการพิจารณาและยืนยันว่าเป็นแชมป์ของ "สัญชาติ" กึ่งทางการ ในขณะเดียวกัน เขาเขียนว่า: “สัญชาติเป็นหนึ่งในโรคทางพันธุกรรมที่ผู้คนเสียชีวิต หากไม่ต่ออายุเลือดโดยการสร้างสายสัมพันธ์ทางวิญญาณและทางร่างกายกับชนชาติอื่น” ผู้มีเกียรติและเจ้าชาย - รูริโควิชซึ่งกล่าวคำเหล่านี้ต่อหน้าสาธารณชนกำลังยุ่งอยู่กับการรวบรวมในขณะนั้น การวิจัยทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เกี่ยวกับรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การมีส่วนร่วมแบบออร์แกนิก (ในจิตวิญญาณของเชลลิง) วัฒนธรรมรัสเซียสำหรับชาวยุโรปและ Odoevsky ยุ่งมาตลอดชีวิต สองปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาตอบสนองต่อการประกาศบทความโดย I. S. Turgenev Enough! โปรแกรมกิจกรรมที่เจียมเนื้อเจียมตัวและมั่นคงของการตรัสรู้รัสเซียที่เรียกว่าไม่เพียงพอ! Odoevsky เสียชีวิตในมอสโกเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ (11 มีนาคม), 2412
Vladimir Fedorovich Odoevsky เจ้าชายชาวรัสเซียนักเขียนเกิดเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2346 ในกรุงมอสโกในครอบครัวของข้าราชการซึ่งเป็นทายาทของตระกูลเจ้าเก่า
ในปี ค.ศ. 1822 Odoevsky สำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากโรงเรียนกินนอนอันสูงส่งของมหาวิทยาลัยมอสโก การกล่าวถึง Odoevsky ครั้งแรกในสื่อปรากฏขึ้นขณะศึกษาอยู่ที่โรงเรียนประจำ เมื่อในปี 1821 เขาแปลจากภาษาเยอรมันสำหรับวารสาร Vestnik Evropy การก่อตัวของบุคลิกภาพของ Odoevsky ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลูกพี่ลูกน้องของเขา Alexander, Schellingian และ Decembrist ในอนาคต ในช่วงต้นทศวรรษ 1820 Odoevsky ได้พบกับ Wilhelm Küchelbecker และ Alexander Griboedov ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์ almanac Mnemosyne ในปี 1824
ในปี ค.ศ. 1825 หลังจากการพยายามทำรัฐประหาร Odoevsky อยู่ภายใต้การสอบสวนในกรณีของ Decembrists เพราะเขาเป็นเพื่อนหรือรู้จักกับพวกเขาหลายคน อย่างไรก็ตาม คณะกรรมการสอบสวนปล่อยตัวเจ้าชาย พิจารณาว่าเขาไม่มีความผิดเพียงพอ
ในปี ค.ศ. 1834 Odoevsky ได้ตีพิมพ์นิทานเด็กเรื่องหนึ่งในรัสเซียเรื่อง "The Town in a Snuffbox" ซึ่งร่วมสมัยเปรียบเทียบกับผลงานของ Andersen ในช่วงชีวิตนี้ Odoevsky ชื่นชอบการปฏิบัติที่ลึกลับของยุโรป - การเล่นแร่แปรธาตุและเวทมนตร์ตามธรรมชาติ พ.ศ. 2380 ทรงเขียนนวนิยายยูโทเปียที่ยังไม่เสร็จ ปี ๔๓๓๘ ซึ่งท่านได้ทำนายลักษณะดังกล่าวไว้ ชีวิตที่ทันสมัยเหมือนอินเตอร์เน็ต การเชื่อมต่อมือถือ, การเดินทางทางอากาศและการสำรวจอวกาศ.
หลังจากการเสียชีวิตของพุชกินในปี พ.ศ. 2380 Odoevsky ได้ตีพิมพ์นิตยสาร Sovremennik เล่มที่เจ็ดเพียงลำพัง ในปี ค.ศ. 1844 Odoevsky ได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นโบแดงของเขาซึ่งเป็นนวนิยายเชิงปรัชญา Russian Nights ซึ่งผู้เขียนวิจารณ์ปรัชญาเยอรมันจากมุมมองของโลกทัศน์ "รัสเซีย" นักปรัชญาสรุปว่าวิธีการของยุโรปไม่เหมาะสำหรับการแก้ปัญหาของสังคมรัสเซีย
ในปี 1861 ในที่สุด Odoevsky ก็ไม่แยแสกับเวทย์มนต์ ตระหนักถึงคุณค่าของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของยุโรป และเริ่มส่งเสริมการศึกษาของรัฐ นอกเหนือจากการวิจัยวรรณกรรมและปรัชญาแล้ว Odoevsky ยังทำงานเกี่ยวกับทฤษฎีดนตรีอีกด้วย ปราชญ์กลายเป็นผู้ก่อตั้งดนตรีวิทยาของรัสเซียทำงานเกี่ยวกับอะคูสติกดนตรีสร้าง clavicin เสริม
Vladimir Odoevsky มาจากสมัยโบราณและ ตระกูลขุนนาง. ในอีกด้านหนึ่ง เขาเกี่ยวข้องกับทั้งซาร์ของรัสเซียและลีโอ ตอลสตอยเอง และในทางกลับกัน แม่ของเขาเป็นข้าแผ่นดิน Odoevsky ไม่เคยให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับชื่อ วลาดิมีร์เข้าร่วมในวงสาธารณะเสมอศึกษาดนตรีและวรรณกรรม
ชีวิตของ Odoevsky แบ่งออกเป็นสามช่วงเวลาตามเงื่อนไข
อันดับแรก. มอสโก
เด็กกำพร้าวลาดิเมียร์ถูกเลี้ยงดูโดยลุงของเขา ต่อมาเขาถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนประจำ วลาดิเมียร์ให้ความสำคัญกับอิทธิพลของพี่ชายมาก
วงกลมสาธารณะวงแรกที่ Odoevsky เข้าร่วมถูกปิดเนื่องจาก "ความผิด" ของ Decembrists ในเวลานั้นวลาดิเมียร์เริ่มเขียนนวนิยาย แต่ยังทำงานไม่เสร็จ แต่เขาแก้ไขบ่อยมาก รวมทั้งนิตยสารด้วย ในเวลานั้น Odoevsky เริ่มสนใจเรื่องเวทย์มนต์และไสยศาสตร์
ปีเตอร์สเบิร์ก
ย้ายมา เมืองหลวงทางเหนือ, Odoevsky แต่งงานแล้ว พวกเขาเปิดร้านวรรณกรรมยอดนิยมร่วมกับภรรยาของเขา ซึ่งให้ความสนใจกับดนตรีและการทำอาหารเป็นอย่างมาก ความหลงใหลในไสยเวทพัฒนาไปสู่ความสนใจในการเล่นแร่แปรธาตุและเวทมนตร์ อย่างไรก็ตาม Odoevsky ก็เป็นเพื่อนกับนักบวชด้วยช่วยพวกเขา
เขาเขียนบทความวารสารศาสตร์ ตีพิมพ์บทความเรียงความ นอกจากนี้เขายังสร้างนวนิยายยูโทเปียเกี่ยวกับปี 4338 (ชื่อเดียวกัน) ซึ่งเขาคาดการณ์การเกิดขึ้นของเครือข่ายอินเทอร์เน็ต
ล่าสุด. มอสโก
ไม่แยแสกับเวทย์มนต์ Odoevsky เชื่อในการตรัสรู้ หลังจากได้รับตำแหน่งวุฒิสมาชิกและตำแหน่งผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ (Rumyantsevsky) เขาสนับสนุนการยกเลิกความเป็นทาสและการบรรเทาการเซ็นเซอร์ ในทางกลับกัน เขาเรียกร้องให้ห้ามนำเข้าหนังสือที่ "เป็นอันตราย" เข้ามาในรัสเซีย
ที่ ปีที่แล้ว Odoevsky ช่วยคนยากจนได้มาก เขาไม่ได้ทิ้งมรดกให้ภรรยาของเขา (พวกเขาไม่มีบุตร)
Vladimir Fedorovich ถูกจดจำโดยผู้ร่วมสมัยของเขาในฐานะบุคคลอเนกประสงค์ ความสนใจของเขาบางครั้งก็ขัดแย้งกันเอง และในความขัดแย้งนี้พัฒนา
ชีวประวัติของ Odoevsky สำหรับเด็ก 3, 4 ชั้นเรียน
VF Odoevsky เกิดเมื่อเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2346 ที่กรุงมอสโกในตระกูลของเจ้าชายโอโดเยฟสกีและเป็นตัวแทนคนสุดท้ายของตระกูลรูริค Vladimir Fedorovich ถือเป็นหนึ่งในนักเขียนนักคิดนักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ที่มีชื่อเสียง โดยทั่วไปแล้ว Odoevsky เป็นคนที่ยิ่งใหญ่ในช่วงชีวิตของเขาเขาไม่เพียง แต่เขียนหนังสือ แต่ยังมีส่วนร่วมในการอุปถัมภ์เป็นนักประดิษฐ์ เครื่องดนตรี,ทำงานร่วมกับคนจน,ช่วยสร้างสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า,โรงพยาบาล.
Vladimir Odoevsky ได้รับการศึกษาที่โรงเรียนประจำสถาบันมอสโกโนเบิล ในระหว่างการศึกษาเขาได้ศึกษาวรรณกรรมอย่างใกล้ชิด ผลงานชิ้นแรกของเขาคือการแปลจดหมายจากนักปรัชญาชื่อดังจากเยอรมัน
ในตอนท้าย สถาบันการศึกษา Odoevsky เริ่มทำงานในคลังเอกสารมอสโกของ Collegium of Foreign Affairs ในเวลาเดียวกันเขาก็เริ่มเข้าร่วมการประชุมของ Society for Philosophy ซึ่งเขาได้พบกับ ผู้คนที่โด่งดังเช่น Griboyedov, Kireevsky, Kuchelbecker
ในปี ค.ศ. 1824-1825 ร่วมกับเพื่อน ๆ เขาได้ตีพิมพ์ปูม "Mnemosyne" ซึ่งรวมถึงงานของ Odoevsky ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Pushkin, Griboyedov ด้วย ในปีเดียวกันนั้น Odoevsky เริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง "Jerome Bruno และ Pietro Aretina" แต่น่าเสียดายที่นิยายเรื่องนี้ไม่จบ
ในปี ค.ศ. 1826 Vladimir Fedorovich Odoevsky ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและได้งานเป็นผู้ช่วยผู้อำนวยการทำเนียบรัฐบาลแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและต่อมาได้กลายเป็นผู้อำนวยการห้องสมุด Rumyantsev ในช่วงชีวิตของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Odoevsky เริ่มสนใจในการเล่นแร่แปรธาตุและการทำอาหาร ซึ่งส่งผลต่องานของเขา ในเวลานี้นิทานสำหรับเด็กออกมาจากปากกาของเขานวนิยายยูโทเปีย "4338" ซึ่งเขาทำนายลักษณะดังกล่าว เทคโนโลยีสมัยใหม่เช่น อินเทอร์เน็ต โทรศัพท์มือถือ
ในปี ค.ศ. 1840 วลาดิมีร์ เฟโดโรวิชได้เปลี่ยนมุมมองของเขาเกี่ยวกับปรัชญายุโรปอย่างสิ้นเชิง และเริ่มส่งเสริมความรู้ด้านวรรณคดีรัสเซียต่อมวลชน ในเวลาเดียวกัน เขาได้รู้จักกฎหมายของคริสตจักรรัสเซียอย่างใกล้ชิดมากขึ้น กลายเป็นเพื่อนสนิทของนักบวชและนักวิจัย เพลงคริสตจักรดี.วี. ราซูมอฟสกี
ในปี 1861 Odoevsky กลับไปมอสโคว์และทำงานต่อไปเพื่อขจัดขนบธรรมเนียมของรัสเซียใน สังคมชั้นสูงเขาต่อต้าน ภาษาฝรั่งเศสในการสื่อสารและการนำเข้าหนังสือปรัชญาต่างประเทศในรัสเซีย
ตลอดชีวิตของเขา Vladimir Fedorovich Odoevsky มีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเอง ความสนใจของเขาครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ของชีวิต
ชีวประวัติของ Odoevsky เกรด 3 เกรด 4 สำหรับเด็ก
ชีวประวัติตามวันที่และ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ. สิ่งที่สำคัญที่สุด.
ชีวประวัติอื่นๆ:
- ซีไนดา กิปปิอุส
ในปี พ.ศ. 2412 เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน ลูกสาวคนหนึ่งชื่อซีไนดา เกิดในครอบครัวของนิโคไล กิปปิอุส ขุนนางชาวรัสเซียและขุนนางรัสเซีย บ้านเกิดของมาดอนน่าแห่งความเสื่อมโทรมในอนาคตคือเมืองเล็ก ๆ ของ Belev ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัด Tula
- Elena Vasilievna Glinskaya
แกรนด์ดัชเชสแห่งมอสโก Elena Vasilievna Glinskaya เกิดที่กรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1508 ในครอบครัวของซาร์ Vasily II หรือที่รู้จักกันในชื่อเล่น "Dark" เธอโตมาเป็นเด็กฉลาดเฉลียวสอน ภาษาต่างประเทศ, ชอบวาดรูปและศิลปะ
- Edvard Hagerup Grieg
เอ็ดวาร์ด ฮาเกรัป กรีก - นักแต่งเพลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดผู้ทรงยกย่องมาตุภูมิ-นอร์เวย์อันเป็นที่รักไปทั่วโลก หลังจากที่ได้ซึมซับนิทานพื้นบ้านนอร์เวย์ด้วยน้ำนมของแม่ เขาจึงพยายามสร้างภาพลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ในดนตรีของเขาขึ้นมาใหม่
- ดัชเชสโอลก้า
แกรนด์ดัชเชสโอลก้า นับในหมู่นักบุญ กฎ Kievan Rusในช่วงระหว่าง 945-960 ในสถานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์โดยมีลูกชายคนเล็ก Svyatoslav ตามเรื่องราวของปีที่ผ่านมา Olga
- ราซูล กัมซาตอฟ
กวี R. Gamzatov เกิดเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2466 ในหมู่บ้านดาเกสถานแห่งซาดา หลังเลิกเรียนเขาเรียนที่โรงเรียนสอนแล้วไปทำงานเป็นครู
วลาดิมีร์ เฟโดโรวิช โอโดเยฟสกี- นักเขียน ปราชญ์ ครู นักดนตรี และนักทฤษฎีดนตรีชาวรัสเซีย
เขาเป็นตัวแทนคนสุดท้ายของกิ่งที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของราชวงศ์รูริค
เกิดที่มอสโก 13 สิงหาคม 1803
เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนประจำโนเบิลมหาวิทยาลัยมอสโก
ในช่วงต้นทศวรรษ 1820 Odoevsky ตีพิมพ์ครั้งแรกของเขา งานวรรณกรรมในวารสาร Vestnik Evropy
ในปีเดียวกัน Odoevsky ร่วมกับ Kuchelbecker ได้ตีพิมพ์ almanac Mnemosyne และเขียนนวนิยาย Hieronymus Bruno และ Pietro Aretino ซึ่งยังไม่เสร็จ
ใน 1,826 เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.
สำหรับยุคปีเตอร์สเบิร์กในผลงานของ Odoevsky ความหลงใหลในคำสอนลึกลับเวทมนตร์ธรรมชาติยุคกลางและการเล่นแร่แปรธาตุเป็นลักษณะเฉพาะ เขายังคงทำงาน ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม. เขาเขียนเรื่องราวโรแมนติกและการสอน เทพนิยาย บทความวารสารศาสตร์ ร่วมมือกับ Pushkin's Sovremennik, Vestnik Evropy และสารานุกรมหลายฉบับ
ผลงานที่ดีที่สุดของเขาคือการรวบรวมบทความเชิงปรัชญาและเรื่องราวภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "Russian Nights" เป็นของเวลาเดียวกัน
ในปี 1861 Odoevsky กลับไปมอสโคว์ พร้อมกับการย้ายเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นวุฒิสมาชิกของหน่วยงานมอสโกของวุฒิสภาซึ่งเขาอยู่จนกระทั่งเขาเสียชีวิต
Odoevsky เป็นความคิดริเริ่มในองค์กรสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ตามความคิดของเขา โรงพยาบาลสำหรับผู้มาเยี่ยมได้ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขายังเป็นผู้ก่อตั้งโรงพยาบาลเด็กเอลิซาเบธในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเป็นประธานคนที่สองของความสูงส่งของชุมชนกางเขนแห่งซิสเตอร์แห่งความเมตตา
Odoevsky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2412 ไม่ทิ้งลูกหรือโชคลาภใด ๆ
เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Donskoy ในมอสโก
โอโดเยฟสกี, วลาดีมีร์ เฟโดโรวิช(1803–1869), เจ้าชาย, นักเขียนชาวรัสเซีย, นักข่าว, ผู้จัดพิมพ์, นักดนตรี เกิดเมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม (11 สิงหาคม), 1803 (อ้างอิงจากแหล่งอื่น, 1804) ในมอสโก ทายาทคนสุดท้ายของตระกูลเจ้าเก่า พ่อของเขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสาขามอสโกของธนาคารแห่งรัฐแม่ของเขาเป็นทาสชาวนา ในปี ค.ศ. 1822 Odoevsky สำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากโรงเรียนกินนอนอันสูงส่งของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่ง P. Vyazemsky และ P. Chaadaev, Nikita Muravyov และ Nikolai Turgenev เคยศึกษามาก่อน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้รับอิทธิพลจากอาจารย์ของมหาวิทยาลัยมอสโก, นักปรัชญา Schellingian I.I. Davydov และ M.G. Pavlov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2369 Odoevsky ดำรงตำแหน่งคณะกรรมการเซ็นเซอร์ของกระทรวงมหาดไทยและเป็นผู้ร่างกฎบัตรการเซ็นเซอร์ฉบับใหม่ในปี พ.ศ. 2371 เมื่อย้ายคณะกรรมการไปยังกระทรวงศึกษาธิการแล้ว เขาก็ยังคงเป็นบรรณารักษ์ต่อไป ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1846 - ผู้ช่วยผู้อำนวยการห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิและหัวหน้าพิพิธภัณฑ์ Rumyantsev ซึ่งตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จาก 2404 เขาเป็นวุฒิสมาชิก
การปรากฏตัวครั้งแรกของ Odoevsky ในการพิมพ์คือการแปลจากภาษาเยอรมันซึ่งตีพิมพ์ใน Vestnik Evropy ในปี 1821 ในสถานที่เดียวกันในปี 1822-1823 จดหมายถึง Luzhnitsky Elder ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ Days of Annoyances ดึงดูดความสนใจของ A.S. Griboyedov ด้วย อารมณ์ขุ่นเคืองที่พบ Odoevsky และยังคงเป็นเพื่อนสนิทของเขาไปจนสิ้นชีวิต ในวัยหนุ่มของเขา Odoevsky เป็นมิตรกับลูกพี่ลูกน้องที่อายุมากกว่า กวี และอนาคต Decembrist A.I. Odoevsky ตามหลักฐานใน Student's Diary (1820-1821): "Alexander เป็นยุคในชีวิตของฉัน" พี่ชายของเขาพยายามเตือนเขาไม่สำเร็จเกี่ยวกับ "การคาดเดาที่ลึกซึ้งของเชลลิงที่เข้าใจยาก" แต่ลูกพี่ลูกน้องแสดงความแน่วแน่และเป็นอิสระในการตัดสินของเขา ในช่วงต้นทศวรรษ 1820 Odoevsky เข้าร่วมการประชุมของ "Free Society of Lovers of Russian Literature" ซึ่ง F. Glinka เป็นประธาน และเป็นสมาชิกของกลุ่มนักแปลและกวี S.E. Raich ซึ่งเป็นสมาชิกของสหภาพสวัสดิการ เขาสนิทสนมกับ V. Kuchelbeker และ D. Venevitinov ร่วมกับใคร (และกับ Slavophil I. Kireevsky ผู้โด่งดังในอนาคต) ในปี 2366 เขาได้สร้าง Society of Philosophy ขึ้นเป็นประธาน ในฐานะหนึ่งใน "นักปราชญ์" ที่เล่าว่า สมาคม "ถูกครอบงำโดยปรัชญาเยอรมัน": Odoevsky ยังคงเป็นผู้อธิบายที่กระฉับกระเฉงและรอบคอบมากที่สุดมานานกว่าสองทศวรรษ
ในปี ค.ศ. 1824–1825 Odoevsky และ Kuchelbecker ได้ตีพิมพ์ปูม "Mnemosyne" (ตีพิมพ์หนังสือ 4 เล่ม) ซึ่งนอกเหนือจากผู้จัดพิมพ์เองแล้ว A.S. Pushkin, Griboyedov, E.A. Baratynsky, N.M. Yazykov ถูกพิมพ์ ผู้เข้าร่วมในการตีพิมพ์ N. Polevoy เขียนในภายหลังว่า:“ ก่อนหน้านี้มีมุมมองที่ไม่รู้จักเกี่ยวกับปรัชญาและวรรณกรรม ... หลายคนหัวเราะเยาะ Mnemosyne คนอื่นคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้” มันคือ "ความคิด" ที่ Odoevsky สอนอย่างแม่นยำ แม้แต่การศึกษามารยาททางโลกที่เลวร้ายของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปูม Yelladiy V. G. Belinsky เรียกว่า "เรื่องราวที่ครุ่นคิด"
สำหรับแผนการของผู้สมรู้ร่วมคิดที่เปิดเผยหลังจากเหตุการณ์ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1825 ซึ่งหลายคนที่ Odoevsky เป็นมิตรหรือคุ้นเคยอย่างใกล้ชิด เขาได้ตอบโต้ด้วยความเข้าใจอันน่าเศร้าและการประณามอย่างไม่มีเงื่อนไข อย่างไรก็ตาม เขาประณามการสังหารหมู่ในนิโคเลฟของพวก Decembrists ที่รุนแรงกว่านั้นมาก แม้ว่าเขาพร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของเพื่อนนักโทษอย่างสุภาพ คณะกรรมการสอบสวนไม่ได้พิจารณาว่าเขา "มีความผิดเพียงพอ" สำหรับเรื่องนี้ และเขาถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของเขาเอง
ในช่วงปลายทศวรรษ 1820 และต้นทศวรรษ 1830 Odoevsky ปฏิบัติหน้าที่ราชการอย่างกระตือรือร้น เติมเต็มความรู้อันยิ่งใหญ่ของเขาอย่างพิถีพิถัน พัฒนาโลกทัศน์ และสร้างประสบการณ์หลักของเขาในด้านนิยาย - นวนิยายเชิงปรัชญา Russian Nights เสร็จสมบูรณ์ในปี 2386 และตีพิมพ์ในปี 2387 โดยเป็นส่วนหนึ่ง ของสามเล่มของผลงานของ Prince V.F. Odoevsky อันที่จริง นวนิยายเรื่องนี้เป็นคำตัดสินเกี่ยวกับปรัชญาเยอรมันในนามของความคิดของรัสเซีย ซึ่งแสดงออกด้วยการสลับบทสนทนาและอุปมาที่แปลกใหม่และสอดคล้องอย่างยิ่ง: ความคิดของชาวยุโรปไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดของชีวิตรัสเซียและการดำรงอยู่ของโลกได้
ในเวลาเดียวกัน นวนิยาย Russian Nights มีการประเมินงานของ Schelling ที่สูงเป็นพิเศษ: "ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 Schelling ก็เหมือนกับ Christopher Columbus ในศตวรรษที่ 15 เขาได้เปิดเผยส่วนที่ไม่รู้จักในโลกของเขาให้มนุษย์เห็น . ..วิญญาณของเขา” ในยุค 1820 ประสบความหลงใหลในปรัชญาศิลปะของ Schelling Odoevsky ได้เขียนบทความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับปัญหาด้านสุนทรียศาสตร์ แต่ความหลงใหลใน Schelling ในชีวประวัติทางจิตวิญญาณของ Odoevsky นั้นยังห่างไกลจากสิ่งเดียวเท่านั้น ในยุค 1830 เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดของนักมายากลชาวยุโรปคนใหม่ Saint-Martin, Arndt, Portridge, Baader และอื่น ๆ ต่อจากนั้น Odoevsky ศึกษา patrtics โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสนใจเป็นพิเศษในประเพณีของ hesychasm ผลของความคิดหลายปีเกี่ยวกับชะตากรรมของวัฒนธรรมและความหมายของประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอดีตและอนาคตของตะวันตกและรัสเซียกลายเป็น Russian Nights
“ความข้างเดียวคือพิษของสังคมทุกวันนี้ และเป็นสาเหตุของการบ่น ความสับสน และความฉงนสนเท่ห์” Odoevsky โต้แย้งใน Russian Nights เขาเชื่อว่าด้านเดียวที่เป็นสากลนี้เป็นผลมาจากแผนผังที่มีเหตุผล ซึ่งไม่สามารถให้ความเข้าใจที่สมบูรณ์และครบถ้วนเกี่ยวกับธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และมนุษย์ได้ ตาม Odoevsky มีเพียงความรู้เชิงสัญลักษณ์เท่านั้นที่สามารถนำผู้รู้แจ้งเข้าใกล้การทำความเข้าใจ "องค์ประกอบลึกลับที่ก่อตัวและเชื่อมโยงชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตทางวัตถุ" สำหรับสิ่งนี้เขาเขียนว่า“ นักธรรมชาติวิทยารับรู้งานของโลกวัตถุ สัญลักษณ์เหล่านี้ของชีวิตวัตถุ นักประวัติศาสตร์รับรู้สัญลักษณ์ที่มีชีวิตที่เข้ามาในบันทึกของผู้คน กวีรับรู้สัญลักษณ์ที่มีชีวิตของจิตวิญญาณของเขา” ความคิดของ Odoevsky เกี่ยวกับธรรมชาติเชิงสัญลักษณ์ของความรู้ความเข้าใจนั้นใกล้เคียงกับประเพณีทั่วไปของแนวโรแมนติกของยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีสัญลักษณ์ของเชลลิง (ในปรัชญาศิลปะของเขา) และคำสอนของ F. Schlegel และ F. Schleiermacher เกี่ยวกับบทบาทพิเศษในการรับรู้ ศาสตร์แห่งการตีความ - ศิลปะแห่งความเข้าใจและการตีความ ตามคำกล่าวของ Odoevsky มนุษย์อาศัยอยู่ในโลกแห่งสัญลักษณ์ และสิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตตามธรรมชาติด้วย: "ในธรรมชาติ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นอุปมาของกันและกัน"
ตัวเขาเองเป็นสัญลักษณ์โดยพื้นฐาน ในบุคคลหนึ่ง นักคิดที่โรแมนติกได้โต้แย้งว่า "สามองค์ประกอบถูกรวมเข้าด้วยกัน - ความเชื่อ ความรู้ และสุนทรียศาสตร์" หลักการเหล่านี้สามารถและต้องสร้างความสามัคคีที่กลมกลืนกันไม่เฉพาะในจิตวิญญาณมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตทางสังคมด้วย นี่คือความสมบูรณ์ที่ Odoevsky ไม่พบในอารยธรรมสมัยใหม่ เมื่อพิจารณาว่าสหรัฐฯ เป็นตัวกำหนดอนาคตที่ค่อนข้างเป็นไปได้ของมนุษยชาติ Odoevsky เขียนด้วยความตื่นตระหนกว่าที่พรมแดน "ข้างหน้า" นี้มี "การหมกมุ่นอยู่กับผลประโยชน์ทางวัตถุและการลืมสิ่งอื่นที่เรียกว่าแรงกระตุ้นที่ไร้ประโยชน์ของจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์" ในเวลาเดียวกัน เขาไม่เคยต่อต้านความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในช่วงหลายปีที่ตกต่ำของเขา Odoevsky เขียนว่า: "สิ่งที่เรียกว่าชะตากรรมของโลกขึ้นอยู่กับคันโยกนั้นในขณะนี้ซึ่งคิดค้นโดย ragamuffin หิวโหยในห้องใต้หลังคาบางแห่งในยุโรปหรืออเมริกาและตัดสินใจเรื่องการควบคุมบอลลูน" ยังเป็นข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้สำหรับเขาด้วยว่า "ทุกครั้งที่ค้นพบวิทยาศาสตร์ ความทุกข์อย่างหนึ่งของมนุษย์จะน้อยลง" อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแม้จะมีการเติบโตอย่างต่อเนื่องของผลประโยชน์ทางอารยธรรมและพลังของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี อารยธรรมตะวันตกตาม Odoevsky เนื่องจาก "การแช่ด้านเดียวในธรรมชาติของวัตถุ" สามารถให้บุคคลที่มีภาพลวงตาของความบริบูรณ์ของชีวิต . ไม่ช้าก็เร็ว คนๆ หนึ่งต้องชดใช้สำหรับการหลบหนีจากการอยู่ใน "โลกแห่งความฝัน" ของอารยธรรมสมัยใหม่ การตื่นขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งนำมาซึ่ง "ความปวดร้าวที่ทนไม่ได้"
ปกป้องมุมมองทางสังคมและปรัชญาของเขา Odoevsky มักโต้เถียงกับทั้งชาวตะวันตกและชาวสลาฟ ในจดหมายถึงผู้นำของ Slavophiles, A.S. Khomyakov (1845) เขาเขียนว่า:“ ชะตากรรมของฉันแปลกสำหรับคุณฉันเป็นคนหัวก้าวหน้าแบบตะวันตกสำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ผู้ศรัทธาผู้เชื่อเก่าที่มีชื่อเสียง; สิ่งนี้ทำให้ข้าพเจ้าพอใจ เพราะเป็นเครื่องหมายว่าข้าพเจ้าอยู่บนทางแคบนั้น ซึ่งนำไปสู่ความจริงเพียงผู้เดียว
การตีพิมพ์นวนิยาย Russian Nights นำหน้าด้วยความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์มากมาย: ในปี 1833 Motley Tales พร้อมคำสีแดงได้รับการตีพิมพ์รวบรวมโดย Iriney Modestovich Gomozeika (Odoevsky ใช้หน้ากากด้วยวาจานี้จนถึงสิ้นวันของเขา) ซึ่งทำให้ประทับใจเป็นพิเศษ บน N.V. Gogol และคาดหวังถึงอุปมาอุปไมยและโทนสี Nose, Nevsky Prospekt และ Portrait ในปี ค.ศ. 1834 The Town in the Snuffbox ได้รับการตีพิมพ์แยกกัน ซึ่งเป็นหนึ่งในนิทานวรรณกรรมที่ดีที่สุดในโลกวรรณกรรม ซึ่งสามารถนำไปเปรียบเทียบกับนิยายของ Andersen และกลายเป็นหนังสือที่เด็กรัสเซียต้องอ่าน เรื่องราวโรแมนติกหลายเรื่องปรากฏขึ้น โดยเริ่มจาก Last Quartet ของเบโธเฟน ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374 ในปูม Northern Flowers โกกอลเขียนเกี่ยวกับพวกเขา:“ จินตนาการและความคิด - พวง! นี้เป็นชุดของปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้!” นอกจาก Quartet แล้ว เรากำลังพูดถึงเรื่องราวของ Opere del Cavaliere ของ Giambatista Piranese และ Sebastian Bach โดยเฉพาะเรื่องสุดท้าย ต่อจากนั้นพวกเขาเสริมในคำพูดของกวี K. Pavlova โดย "Russian Hoffmannian": เรื่องราว Segeliel, Kosmorama, Sylphide, Salamander จริงหลังจากเชิญ Odoevsky ให้ปิดความร่วมมือในวารสาร Sovremennik ที่เสี่ยงภัย Pushkin เขียนว่า: “แน่นอนว่า Princess Zizi มีความจริงและความบันเทิงมากกว่า Sylphide แต่ของประทานทุกอย่างเป็นความดีของคุณ” Princess Mimi (1834) และ Princess Zizi (1835) เป็นนวนิยายทางโลกโดย Ooevsky เป็นการสานต่อ "การเสียดสีเชิงเลื่อนลอย" ที่สรุปไว้ใน Yelladia หลังจากประสบปัญหาในการเผยแพร่หนังสือเล่มที่สองของ Sovremennik ในช่วงชีวิตของ Pushkin Odoevsky ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มที่เจ็ดเพียงคนเดียวหลังจากที่เขาเสียชีวิต "Sovremennik" ดำเนินไปจนกระทั่ง Belinsky เข้ามาแทรกแซงด้วย Odoevsky เท่านั้น ในขณะเดียวกัน Odoevsky ยังคงสานต่อสิ่งที่เขาระบุไว้ใน Motley Tales and Town ใน Snuffbox: นิทานและนิทานสำหรับเด็กของคุณปู่ Iriney ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1838 กลายเป็นหนังสือเรียนสำหรับเด็ก ความสำเร็จสนับสนุน Odoevsky และเขาพัฒนาโดยดำเนินการพิมพ์ "นิตยสารของผู้คน" ในปี พ.ศ. 2386 เช่น คอลเลกชันวารสาร "Rural Reading": ในปี พ.ศ. 2386-2491 มีการจัดพิมพ์หนังสือ 4 เล่มพิมพ์ซ้ำ (จนถึง พ.ศ. 2407) 11 ครั้ง ตามคำกล่าวของ Belinsky Odoevsky ได้ให้กำเนิด "วรรณกรรมทั้งเล่มสำหรับประชาชนทั่วไป" ในบทความของสิ่งพิมพ์ Odoevsky ภายใต้หน้ากากของลุง (และต่อมาคือ "คุณปู่") Irineya พูดถึงปัญหาที่ยากที่สุดในภาษาพื้นบ้านที่เรียบง่ายซึ่ง V. Dal ชื่นชม จากความสำเร็จของ Odoevsky ในช่วงทศวรรษที่ 1830 เราควรสังเกตการเล่นของเขา A Good Salary (1838) - ฉากจากชีวิตทางการซึ่งคาดการณ์ไว้อย่างชัดเจนว่า A.N. Ostrovsky ในยุค 1850 และ 1860 Odoevsky มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์และทฤษฎีของ "ดนตรีรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ในยุคแรก": ต่อมาได้มีการตีพิมพ์ผลงานของเขาเกี่ยวกับคำถามของ Old Russian Chant (1861) และ Russian และเพลงทั่วไปที่เรียกว่า (1867) เขาได้รับการพิจารณาและยืนยันว่าเป็นแชมป์ของ "สัญชาติ" กึ่งทางการ ในขณะเดียวกัน เขาเขียนว่า: “สัญชาติเป็นหนึ่งในโรคทางพันธุกรรมที่ผู้คนเสียชีวิต หากไม่ต่ออายุเลือดโดยการสร้างสายสัมพันธ์ทางวิญญาณและทางร่างกายกับชนชาติอื่น” ผู้ทรงเกียรติและเจ้าชาย-รูริโควิชผู้กล่าวคำเหล่านี้ต่อสาธารณะในขณะนั้นกำลังยุ่งอยู่กับการรวบรวมการศึกษาประวัติศาสตร์เกี่ยวกับรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมรัสเซียกับวัฒนธรรมยุโรปแบบออร์แกนิก (ในจิตวิญญาณของเชลลิง) ทำให้ Odoevsky ยุ่งตลอดชีวิตของเขา สองปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาตอบสนองต่อการประกาศบทความโดย I.S. Turgenev Enough! โปรแกรมกิจกรรมที่เจียมเนื้อเจียมตัวและมั่นคงของการตรัสรู้รัสเซียที่เรียกว่าไม่เพียงพอ! Odoevsky เสียชีวิตในมอสโกเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ (11 มีนาคม), 2412
