หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคือเบธเลเฮม ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ดินแดนนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับชาวคริสเตียน เพราะตามข่าวประเสริฐ นี่คือสถานที่ที่พระเยซูคริสต์ประสูติ

เส้นทางยาวสู่ความทันสมัย

ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มอันยิ่งใหญ่เพียง 6 กิโลเมตรเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญที่สุดอันดับสองสำหรับชาวคริสเตียน - เบธเลเฮม วันนี้ประเด็นเหล่านี้ได้รวมเข้าด้วยกันแล้ว

เบธเลเฮมเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งที่สองสำหรับชาวคริสต์รองจากกรุงเยรูซาเล็ม ตามพระคัมภีร์ ดาวิดเกิดและเจิมตั้งเป็นกษัตริย์ที่นี่

ในที่สุด เมืองนี้มีประชากรมากกว่า 25,000 คน เป็นที่น่าสังเกตว่ามีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เป็นคริสเตียนแท้ สถานการณ์นี้เกิดขึ้นเนื่องจาก สภาพทางประวัติศาสตร์. การกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช จ. กษัตริย์ที่ฉลาดและใจดีปกครองที่นั่นมาเป็นเวลานาน สถาปัตยกรรมโดยรอบมีความเกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้ด้วย

กลุ่มแรกที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่พระเยซูคริสต์ประสูติคือชาวคานาอันซึ่งเรียกประเทศของตนว่า “แผ่นดินแห่งพันธสัญญา” ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวยิวยึดครองดินแดนและตั้งชื่อให้ว่าปาเลสไตน์ ในช่วงไบแซนเทียม วัดนอกรีตถูกดัดแปลงเป็นคริสต์ ในช่วงทศวรรษที่ 600 เมืองนี้ถูกยึดโดยชาวเปอร์เซียเป็นครั้งแรก จากนั้นจึงถูกชาวมุสลิมยึดครอง

สถานบูชาของชาวคริสต์ที่อยู่ภายใต้การยึดครอง

ดินแดนนี้อยู่ภายใต้การปกครองของอิสลามมาหลายศตวรรษ จนกระทั่งสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงจัดสงครามครูเสดและยึดเมืองคืนได้ชั่วคราว นอกจากนี้ จนถึงสงครามโลกครั้งที่ 1 ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ยังเป็นของจักรวรรดิออตโตมัน แม้จะมีความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดในความเชื่อทางศาสนา แต่สถานที่ที่พระเยซูคริสต์ประสูติก็มีผู้แสวงบุญทุกคนมาเยี่ยมเยียนอย่างเสรี หลังสงครามพื้นที่ดังกล่าวตกอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ ในปี 1947 เบธเลเฮมตกอยู่ภายใต้อิสราเอล หนึ่งปีต่อมา จอร์แดนก็ยึดมันได้และถือไว้จนถึงปี 1967

ตอนนี้ประเด็นคือเมืองหลวงของจังหวัดชื่อเดียวกัน เนื่องจากเกิดความปั่นป่วน สถานการณ์ทางการเมืองซึ่งมักนำไปสู่การสู้รบ มีชาวคริสต์อพยพออกจากเมืองจำนวนมาก วันนี้ส่วนแบ่งของพวกเขาอยู่ที่ 10 ถึง 15% อย่างไรก็ตาม ความศรัทธามีอิทธิพลอย่างมากต่ออำนาจ ตัวอย่างเช่น ผู้ติดตามพระเยซูเท่านั้นที่สามารถเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองได้

บ้านหลังแรก

ผู้เชื่อทุกคนรู้เรื่องราวการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสถานที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ประสูติคืออะไร เมืองเบธเลเฮมกลายเป็นบ้านแห่งแรกของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า

หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลซึ่งปรากฏต่อหน้าเธอในเมืองนาซาเร็ธ แจ้งพระแม่มารีเกี่ยวกับเกียรติที่ตกแก่พระนางมารีย์ ความลับเดียวกันนี้เปิดเผยแก่โจเซฟ ตามคำพยากรณ์ พระเมสสิยาห์จะประสูติในเมืองเบธเลเฮม ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของพระองค์ มีส่วนร่วมในการนี้และ สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์. ตามคำกล่าวของลูกา ทั้งคู่ออกจากนาซาเร็ธซึ่งพวกเขายังคงอาศัยอยู่เพื่อมีส่วนร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากร ตามคำสั่งของจักรพรรดิโรมัน ผู้อยู่อาศัยทุกคนต้องจดทะเบียนในดินแดนของบรรพบุรุษของตน เนื่องจากมารีย์และโยเซฟเป็นเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด พวกเขาจึงมุ่งหน้าไปยังเบธเลเฮมซึ่งเป็นเมืองที่พระเยซูคริสต์ประสูติ

ที่นั่นผู้หญิงคนนั้นควรจะมีลูก เป็นไปไม่ได้ที่จะหาพื้นที่ว่างในโรงแรมเล็ก ๆ ดังนั้นครอบครัวจึงหยุดอยู่ในถ้ำ คนเลี้ยงแกะและนักปราชญ์มาสักการะทารก

กษัตริย์เฮโรดทรงทราบคำพยากรณ์และการเสด็จมา แค่ไม้บรรทัดจึงทรงสั่งให้ฆ่าเด็กทั้งหมด แต่ทูตสวรรค์องค์หนึ่งแนะนำให้โจเซฟหนีไปอียิปต์

วิหารหลักของมนุษยชาติ

การท่องเที่ยวได้รับการพัฒนาอย่างดีในภูมิภาค แต่เบธเลเฮมยังคงรักษาบรรยากาศในอดีตไม่เหมือนกับการตั้งถิ่นฐานอื่นๆ สถาปัตยกรรมของที่นี่โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและการบำเพ็ญตบะ

เมืองนี้มีสิ่งต่างๆ มากมาย แต่สถานที่ท่องเที่ยวที่โดดเด่นของเมืองคือมหาวิหารแห่งการประสูติซึ่งสร้างขึ้นในถ้ำที่พระเยซูคริสต์ประสูติ สถานที่แห่งนี้มีพลังมหาศาล จึงมีผู้ศรัทธาจากหลายทิศมาเยี่ยมชม ความแข็งแกร่งของโครงสร้างนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น

ก้อนหินก้อนแรกถูกวางโดยคอนสแตนตินมหาราชในปี 330 ผู้ริเริ่มการก่อสร้างคือเฮเลน พระมารดาของจักรพรรดิ ซึ่งมาเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือหนึ่งใน โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีผลใช้บังคับมานานหลายศตวรรษ เธอไม่ได้เปลี่ยนรูปลักษณ์เดิมของเธอ

ควรสังเกตว่าถ้ำแห่งนี้ได้แสดงให้ผู้เชื่อเห็น แม้ว่าจะไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าพระเยซูคริสต์ประสูติที่ใด เมืองนี้มีภาวะซึมเศร้าตามธรรมชาติมากกว่าหนึ่งแห่ง มีสถานที่ที่คล้ายกันอยู่บ้างบนถนนสู่กรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม เอเลนาได้เลือกโดยพิจารณาจากผลงานของพระกิตติคุณดั้งเดิมของเจมส์

กษัตริย์อยู่ในรางหญ้า

นักวิจัยเชื่อว่าหลุมในหินนั้นมีต้นกำเนิดจากธรรมชาติ ชาวบ้านพวกเขาใช้สถานที่นี้เป็นโรงนาและอาศัยอยู่เหนือ ตามอัตภาพบนชั้นสอง กลางถ้ำมีรางหญ้าแกะสลักจากหิน ซึ่งแมรี่วางทารกไว้ นอกจากนี้ยังมีวงแหวนสำหรับผูกสัตว์ไว้ด้วย สิ่งปลูกสร้างที่คล้ายกันนี้ถูกนำมาใช้จนถึงศตวรรษที่ยี่สิบ มันอยู่ในถ้ำที่โชคชะตานำพาพระแม่มารี

ความสูงของคอกชั่วคราวคือ 3 ม. พารามิเตอร์อื่น ๆ คือ 12.3 × 3.5 ม. ศาลเจ้าถูกส่องสว่างด้วยโคมไฟ ปัจจุบันนี้นอกจากเทียนแล้วยังใช้ไฟฟ้าอีกด้วย มีไอคอนอยู่บนผนัง

รางหญ้านั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในถ้ำที่พระเยซูคริสต์ประสูติ สถานที่ที่มีเปลนี้เป็นของชาวคาทอลิก แม้ว่าวัตถุธรรมชาติจะอยู่ในความครอบครองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มก็ตาม บริเวณใกล้เคียงมีบัลลังก์ "ความรักของพวกโหราจารย์"

ดาวแห่งพระบุตรของพระเจ้า

บันไดสองแห่งนำไปสู่ห้อง โดยบันไดหนึ่งเป็นของชาวออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย ส่วนบันไดที่สองเป็นของชาวคาทอลิก ผู้แสวงบุญลงมาจากที่หนึ่ง ทางใต้ และขึ้นไปทางเหนือ

ดาวสีเงินสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากนักท่องเที่ยว มีการสร้างสัญลักษณ์บนพื้นปิดทองและประดับด้วยหินราคาแพง มีรังสี 14 ดวงที่แยกออกจากดาวฤกษ์ คำจารึกด้านในเป็นพยานว่านี่คือสถานที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ประสูติอย่างแน่นอน สามารถดูภาพถ่ายของดวงดาวแห่งเบธเลเฮมได้ในเนื้อหา ทั้งหมดนี้ตั้งอยู่ในช่องด้านบนซึ่งมีเทียน 16 เล่มแขวนอยู่ อีกสองคนอยู่บนพื้น พิธีสวดจะจัดขึ้นที่นี่

ส่วนนี้ตกแต่งอย่างอลังการเป็นพิเศษและเป็นที่นิยมในหมู่นักบวช ดาวดวงนี้ได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์และความสุข

ถ้ำนม

เมืองศักดิ์สิทธิ์นี้เรียกว่า Beit Lehem ซึ่งแปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "บ้านแห่งขนมปัง" บน ภาษาอาหรับอ่านว่า เบทลัคม์ แปลว่า ที่อาศัยของเนื้อ บ่อยครั้งมีการเพิ่มคำว่ายูเฟรติสในชื่อ ซึ่งแปลว่า "มีผล" แต่ส่วนใหญ่ ชื่อที่มีชื่อเสียง- “อาณาจักรดาวิด” ตามคำพยากรณ์ เลือดของผู้ปกครองผู้นี้ไหลอยู่ในเส้นเลือดของพระเมสสิยาห์ เมืองแห่งพระผู้ช่วยให้รอดมีสถานที่อัศจรรย์มากมาย

เบธเลเฮมมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่สำหรับโบสถ์แห่งการประสูติซึ่งมีถ้ำที่พระเยซูคริสต์ประสูติ แต่ยังสำหรับอาคารใกล้เคียงด้วย Milk Grotto คุ้มค่าแก่การเยี่ยมชม ตำนานเล่าว่าในขณะที่ซ่อนตัวจากเฮโรด ครอบครัวก็ซ่อนตัวอยู่ในซอกหิน ผู้เป็นแม่ต้องการให้นมลูก และน้ำนมหยดลงพื้น ส่งผลให้ผนังกลายเป็นสีขาว

เหนือสถานที่นี้มีไอคอนเป็นรูปแมรีกับลูกน้อย ดินเหนียวจากถ้ำช่วยให้พ้นจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

ฉลองการประสูติของพระคริสต์

เริ่มต้นจากเบธเลเฮม หน้าใหม่ประวัติศาสตร์ของเรา การนับถอยหลังครั้งใหม่กำลังดำเนินอยู่ ผู้เชื่อทุกคนควรเยี่ยมชมเมือง เปิดโลกทัศน์ขยายความรู้เกี่ยวกับจักรวาลและมนุษย์ พิธีสวดจะจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ณ สถานที่ประสูติของพระเยซูคริสต์ ประเทศกำลังเตรียมพร้อมสำหรับวันหยุดด้วยความกังวลใจเป็นพิเศษ โลกทั้งใบกำลังเฝ้าดูการกระทำ

แม้ว่าการเฉลิมฉลองจะตรงกับวันที่แตกต่างกัน แต่เบธเลเฮมก็มีการเฉลิมฉลองอย่างเท่าเทียมกันทั้งในวันที่ 25 ธันวาคมและ 7 มกราคม มีการจัดกิจกรรม มีการแสดงฉากการประสูติบนท้องถนน นักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญจำนวนมากร่วมเฉลิมฉลองการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าด้วยกัน

ขณะนี้ชาวเมืองกำลังพยายามหารายได้พิเศษจากผู้มาเยือน แต่เบธเลเฮมก็ยังไม่สูญเสียจิตวิญญาณแห่งความยำเกรงแห่งความยิ่งใหญ่

วันหยุดคริสต์มาส - วัน การประสูติของพระเยซูคริสต์ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม ออร์โธดอกซ์ในวันที่ 7 มกราคม และชาวคริสเตียนในอาร์เมเนีย อียิปต์ และเอธิโอเปียในวันที่ 6 มกราคม อย่างไรก็ตาม คงเป็นเรื่องไร้เดียงสาที่จะคิดว่าสมัยนี้เกี่ยวข้องกับปัจจุบัน วันเกิดของพระเยซู.

พระเยซูคริสต์ประสูติเมื่อใด

ในตอนเช้าของศาสนาคริสต์ วันเกิดของพระเยซูคริสต์พวกเขาเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคม, 28 มีนาคม, 20 เมษายน, 20 พฤษภาคม และ 18 พฤศจิกายน เฉพาะในปี 354 เท่านั้น บิดาคริสตจักร ด้วยเหตุผลทางการเมืองและอุดมการณ์บางประการ จึงตัดสินใจตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปและตลอดไปที่จะพิจารณา วันเกิดของพระคริสต์ 25 ธันวาคม.

จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ วันที่นี้ดูน่าสงสัยอย่างมาก และนั่นคือเหตุผล ในเดือนธันวาคมในปาเลสไตน์ กลางคืนอากาศค่อนข้างหนาว และวัวทุกตัวมักจะถูกต้อนเข้าคอก แล้วสิ่งนี้จะสัมพันธ์กับประจักษ์พยานในพระกิตติคุณที่ว่าพระเมสสิยาห์ประสูติในถ้ำที่คนเลี้ยงแกะใช้เป็นคอกม้าได้อย่างไร

โดยมีความมั่นคงเป็นประสูติของพระเยซูต้องบอกว่ามีเรื่องที่ไม่อาจเข้าใจได้มากมาย สมมุติว่าทฤษฎีนี้เกิดขึ้นจากวลีเดียวจากข่าวประเสริฐของลูกา: “และนางก็คลอดบุตรชายหัวปีแล้วพันพระองค์ด้วยผ้าห่อตัวและวางพระองค์ไว้ในรางหญ้าเพราะไม่มีที่ว่างสำหรับ พวกเขาอยู่ในโรงเตี๊ยม” จากนั้นจินตนาการของชาวบ้านก็เริ่มทำงาน

การประสูติของพระคริสต์

เรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์ตัวน้อยแสนตลกเหล่านี้เกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ 13 และมีพื้นฐานมาจากคำทำนายของฮาบากุกที่ว่า “ระหว่างสัตว์สองตัว จงแสดงให้เขาเห็น...” แต่ถ้าคุณหันไป แปลภาษาละตินในพระคัมภีร์ (ภูมิฐาน) เราเห็นว่าวลีนี้ฟังดูแตกต่างออกไป: "ระหว่างสองยุค แสดงให้เขาเห็น ... " นั่นคือหมายความว่าพระองค์ควรจะปรากฏในสมัยของเรา วัวและลามาจากไหน? และมาจากคำแปลภาษากรีกของพระคัมภีร์ (Septuagint) แต่มันมีมานานแล้วว่า ภาษากรีกวลีนี้แปลไม่ถูกต้อง นี่คือวิธีที่นักแปลที่ไม่รู้จักกลายเป็นผู้สร้างตำนานคริสเตียนที่เด็ก ๆ ชื่นชอบและแพร่หลายที่สุดคนหนึ่ง

นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีเป็นคนแรกที่จัดงานคริสต์มาสในวันคริสต์มาสอีฟ ค.ศ. 1223 ในถ้ำแห่งหนึ่งบนเนินเขาเหนือหมู่บ้าน Greccio ของอิตาลี เขาได้วางกองหญ้าแห้งไว้บนหินแบน ซึ่งนักท่องเที่ยวยังคงมองเห็นได้ในปัจจุบัน ฟรานซิสวางทารกไว้ด้านบนและเพิ่มรูปปั้นแกะสลักของ วัวและลา

แต่กลับมาที่การสนทนาเกี่ยวกับวันเกิดของพระผู้ช่วยให้รอดกันดีกว่า ปัญหาคือไม่มีพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ วันเกิดของพระเยซูคริสต์ไม่มีการกล่าวถึง สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนแรกศาสนาคริสต์พัฒนาขึ้นเป็นหนึ่งในลัทธินอกรีตของศาสนายิวและชาวยิวไม่ได้ฉลองวันเกิดโดยเชื่อว่าเมื่อแรกเกิด "จุดเริ่มต้นและความรู้สึกผิดของความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานทั้งหมดของบุคคล"

เหตุใดวันที่ 25 ของเดือนแรกของฤดูหนาวจึงถูกเลือกเพื่อเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซู? ความจริงก็คือในวันนี้ที่คนต่างศาสนาของจักรวรรดิโรมันเฉลิมฉลองวันเกิดของดวงอาทิตย์อมตะ นักเขียนคริสเตียนชาวซีเรียนิรนามคนหนึ่งเขียนว่า “เป็นธรรมเนียมของคนต่างศาสนาที่จะฉลองวันเกิดของดวงอาทิตย์ในวันที่ 25 ธันวาคม […]. คริสเตียนก็มีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองและความสนุกสนานเหล่านี้ด้วย เมื่อคุณพ่อคริสตจักรสังเกตเห็นว่าคริสเตียนชอบการเฉลิมฉลองเหล่านี้ พวกเขาจึงตัดสินใจเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ในวันนี้”

ต้องบอกว่าไม่เพียงแต่วันประสูติของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังไม่สามารถกำหนดปีที่แน่นอนได้ ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์และนักศาสนศาสตร์คริสตจักรที่มีอำนาจมากที่สุด มีคุณสมบัติสูงจากการศึกษาข้อความในพันธสัญญาใหม่อย่างละเอียดถี่ถ้วนโดยเปรียบเทียบกับข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ วันเดือนปีประสูติของพระคริสต์นั้นถือว่าอยู่ระหว่าง 8 ปีก่อนคริสตกาลถึง 3 ปีก่อนคริสตกาล นักประวัติศาสตร์คริสตจักรส่วนใหญ่เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ประสูติใน 4 ปีก่อนคริสตกาล

ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะบอกว่าตอนนี้เป็นปี 2013 นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์เหมือนที่ทำอยู่ตลอดเวลา ทั้งผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าหรือนักบวชหรือนักศาสนศาสตร์ที่จริงจังคนใดไม่พูดสิ่งนี้ในตอนนี้ แม้แต่ในสมณสาสน์ของสมเด็จพระสันตะปาปาเนื่องในโอกาสปี 2000 ยอห์น ปอลที่ 2 ก็ยังตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างลำดับเหตุการณ์ของเรากับวันประสูติของพระเยซูคริสต์ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตั้งข้อสังเกตในตอนนั้นว่าประจักษ์พยานพระกิตติคุณเกี่ยวกับวันประสูติของพระเยซูคริสต์ไม่ใช่เอกสารทางประวัติศาสตร์ แต่เป็น “เอกสารแห่งศรัทธา”

พูดอย่างเคร่งครัด ข้อความในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ทั้งหมดเป็นเอกสารแห่งศรัทธา ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะใช้ข้อความเหล่านี้เป็นเอกสาร

โปรดทราบว่าภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์สนุก ปฏิทินจูเลียนในขณะที่สิ่งที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคือเกรกอเรียน สำหรับ 2,000 AD ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคือสองสัปดาห์แล้ว หากทุกอย่างดำเนินต่อไปด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน ในอีก 22,000 ปีข้างหน้า คริสต์มาสในพื้นที่ของเราจะจัดขึ้นในช่วงต้นฤดูร้อน และเทศกาลอีสเตอร์ในฤดูใบไม้ร่วง

ชาวยิวออร์โธด็อกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มไม่สามารถคืนดีกันได้ในการเป็นศัตรูกับคำสอนของพระคริสต์ นี่หมายความว่าพระเยซูไม่ใช่ยิวใช่หรือไม่? เป็นเรื่องจริยธรรมหรือไม่ที่จะตั้งคำถามกับพระแม่มารี?

พระเยซูคริสต์มักทรงเรียกพระองค์เองว่าบุตรมนุษย์ ตามที่นักศาสนศาสตร์กล่าวไว้ สัญชาติของบิดามารดาจะทำให้กระจ่างว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง

ตามพระคัมภีร์ มนุษยชาติทั้งหมดมาจากอาดัม ต่อมาผู้คนเองก็แบ่งตัวเองออกเป็นเชื้อชาติและเชื้อชาติ และพระคริสต์ในช่วงชีวิตของเขาโดยคำนึงถึงข่าวประเสริฐของอัครสาวกไม่ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสัญชาติของเขาในทางใดทางหนึ่ง

การประสูติของพระคริสต์

ดินแดนแห่งแคว้นยูเดียพระบุตรของพระเจ้าในนั้น สมัยเก่าเคยเป็นแคว้นหนึ่งของกรุงโรม จักรพรรดิออกุสตุสทรงสั่งการศึกษาโดยต้องการทราบว่าเมืองแต่ละเมืองของแคว้นยูเดียมีประชากรกี่คน

มารีย์และโยเซฟ บิดามารดาของพระคริสต์อาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธ แต่พวกเขาต้องกลับไปยังบ้านเกิดของบรรพบุรุษที่ชื่อเบธเลเฮม เพื่อเพิ่มชื่อของพวกเขาเข้าไปในรายการ ครั้งหนึ่งในเบธเลเฮม ทั้งคู่ไม่สามารถหาที่พักพิงได้ มีคนจำนวนมากมาที่การสำรวจสำมะโนประชากร พวกเขาตัดสินใจหยุดนอกเมืองในถ้ำที่ใช้เป็นที่หลบภัยสำหรับคนเลี้ยงแกะในช่วงที่สภาพอากาศเลวร้าย

คืนนั้นมารีย์ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง เธอห่อทารกด้วยผ้าห่อตัวแล้วจึงให้เขานอนโดยให้อาหารสัตว์อยู่ในรางหญ้า

คนเลี้ยงแกะเป็นคนแรกที่รู้เกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์ พวกเขาดูแลฝูงแกะในบริเวณใกล้เบธเลเฮมเมื่อทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่พวกเขา พระองค์ทรงประกาศว่าพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติได้ประสูติแล้ว นี่เป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับทุกคน และสัญญาณในการระบุตัวทารกก็คือว่าเขานอนอยู่ในรางหญ้า

คนเลี้ยงแกะไปที่เบธเลเฮมทันทีและเจอถ้ำแห่งหนึ่งซึ่งพวกเขาเห็นพระผู้ช่วยให้รอดในอนาคต พวกเขาบอกมารีย์และโยเซฟเกี่ยวกับคำพูดของทูตสวรรค์ ในวันที่ 8 ทั้งคู่ตั้งชื่อให้เด็กว่าพระเยซู ซึ่งแปลว่า "ผู้ช่วยให้รอด" หรือ "พระเจ้าทรงช่วยให้รอด"

พระเยซูคริสต์ทรงเป็นชาวยิวหรือไม่? สัญชาตินั้นถูกกำหนดโดยบิดาหรือมารดาในขณะนั้นหรือไม่?

ดาวแห่งเบธเลเฮม

ในคืนเดียวกับที่พระคริสต์ประสูติ มีแสงสว่างเจิดจ้าปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า ดาวที่ไม่ธรรมดา. พวกเมไจที่ศึกษาการเคลื่อนไหว เทห์ฟากฟ้าเดินตามเธอไป พวกเขารู้ว่าการปรากฏของดาวดวงนั้นพูดถึงการประสูติของพระเมสสิยาห์

พวกเมไจเริ่มออกเดินทางจาก ประเทศตะวันออก(บาบิโลเนียหรือเปอร์เซีย) ดาวดวงนั้นเคลื่อนข้ามท้องฟ้าชี้ให้ปราชญ์เห็นทาง

ขณะเดียวกันผู้คนจำนวนมากที่มายังเบธเลเฮมเพื่อสำรวจสำมะโนประชากรก็แยกย้ายกันไป และบิดามารดาของพระเยซูก็กลับเข้าเมือง ดาวดวงนั้นมาหยุดตรงบริเวณที่ทารกอยู่ และบรรดานักปราชญ์ก็เข้าไปในบ้านเพื่อถวายของขวัญแก่พระเมสสิยาห์ในอนาคต

พวกเขาถวายทองคำเพื่อเป็นเครื่องบรรณาการแด่กษัตริย์องค์ต่อไป พวกเขามอบเครื่องหอมเป็นของขวัญแด่พระเจ้า (ในสมัยนั้นยังคงใช้เครื่องหอมในการนมัสการ) และมดยอบ (น้ำมันหอมที่ใช้ถูคนตาย) เหมือนกับมนุษย์

กษัตริย์เฮโรด

กษัตริย์ท้องถิ่นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของโรมทรงทราบคำทำนายอันยิ่งใหญ่ - ดาวสว่างในสวรรค์เป็นเครื่องหมายการประสูติของกษัตริย์องค์ใหม่ของชาวยิว พระองค์ทรงเรียกพวกนักเล่นอาคม นักบวช และหมอดูมา เฮโรดต้องการทราบว่าพระเมสสิยาห์พระกุมารอยู่ที่ไหน

เขาพยายามค้นหาที่อยู่ของพระคริสต์ด้วยคำพูดที่หลอกลวงและหลอกลวง เมื่อไม่ได้รับคำตอบ กษัตริย์เฮโรดจึงตัดสินใจกำจัดเด็กทั้งหมดที่อยู่ในบริเวณนั้น เด็กอายุต่ำกว่า 2 ขวบจำนวน 14,000 คนถูกสังหารในและรอบๆ เบธเลเฮม

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณไม่ได้กล่าวถึงเหตุการณ์นองเลือดนี้ อาจเนื่องมาจากจำนวนเด็กที่ถูกฆ่ามีน้อยกว่ามาก

เชื่อกันว่าหลังจากความโหดร้ายดังกล่าว พระพิโรธของพระเจ้าได้ลงโทษกษัตริย์ เขาเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด ถูกหนอนกัดกินทั้งเป็นในวังอันหรูหราของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์อันน่าสยดสยอง อำนาจก็ตกทอดไปยังบุตรชายทั้งสามของเฮโรด ดินแดนก็ถูกแบ่งแยกเช่นกัน แคว้นเปเรียและกาลิลีตกเป็นของเฮโรดผู้บุตร พระคริสต์ทรงใช้ชีวิตอยู่ในดินแดนเหล่านี้ประมาณ 30 ปี

เฮโรดอันติปาสเจ้าเมืองแห่งกาลิลีตัดศีรษะเฮโรเดียสภรรยาของเขาเพื่อเอาใจบุตรชายของเฮโรดมหาราชที่ไม่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์ แคว้นยูเดียถูกปกครองโดยผู้แทนชาวโรมัน เฮโรดอันติพาสและผู้ปกครองท้องถิ่นคนอื่นๆ เชื่อฟังเขา

พระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด

พ่อแม่ของพระแม่มารีไม่มีบุตรมาเป็นเวลานาน ในเวลานั้นถือว่าเป็นบาปการรวมตัวกันเช่นนี้เป็นสัญญาณแห่งความพิโรธของพระเจ้า

โยอาคิมและอันนาอาศัยอยู่ในเมืองนาซาเร็ธ พวกเขาอธิษฐานและเชื่อว่าพวกเขาจะมีลูกอย่างแน่นอน หลายทศวรรษต่อมา ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อพวกเขาและประกาศว่าทั้งคู่จะกลายเป็นพ่อแม่ในไม่ช้า

ตามตำนานพระแม่มารี พ่อแม่ผู้มีความสุขสาบานว่าเด็กคนนี้จะเป็นของพระเจ้า จนกระทั่งอายุ 14 ปี มาเรีย แม่ก็ถูกเลี้ยงดูมา พระเยซูคริสต์ อินวัด. ได้แล้วด้วย ความเยาว์เธอเห็นนางฟ้า ตามตำนานหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลดูแลและปกป้องพระมารดาของพระเจ้าในอนาคต

พ่อแม่ของแมรีเสียชีวิตเมื่อพระแม่มารีต้องออกจากพระวิหาร พวกนักบวชก็รักษาเธอไว้ไม่ได้ แต่พวกเขายังรู้สึกเสียใจที่ปล่อยเด็กกำพร้าไป แล้วพวกปุโรหิตก็หมั้นนางไว้กับโยเซฟช่างไม้ เขาเป็นผู้พิทักษ์ราศีกันย์มากกว่าสามีของเธอ แมรี่ มารดาของพระเยซูคริสต์ ยังคงเป็นพรหมจารี

พระมารดาของพระเจ้ามีสัญชาติอะไร? พ่อแม่ของเธอเป็นชาวกาลิลี ซึ่งหมายความว่าพระแม่มารีไม่ใช่ชาวยิว แต่เป็นชาวกาลิลี เธออยู่ในกฎของโมเสสโดยการสารภาพ ชีวิตของเธอในพระวิหารยังชี้ให้เห็นถึงการเลี้ยงดูเธอด้วยศรัทธาของโมเสส แล้วพระเยซูคริสต์คือใคร? สัญชาติของมารดาซึ่งอาศัยอยู่ในฐานะคนนอกรีตในแคว้นกาลิลียังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ประชากรที่หลากหลายของภูมิภาคนี้ถูกครอบงำโดยชาวไซเธียน เป็นไปได้ว่าพระคริสต์ทรงสืบทอดรูปลักษณ์ของพระองค์มาจากมารดาของพระองค์

พระบิดาของพระผู้ช่วยให้รอด

เป็นเวลานานแล้วที่นักเทววิทยาถกเถียงกันว่าโจเซฟควรได้รับการพิจารณาให้เป็นบิดาผู้ให้กำเนิดของพระคริสต์หรือไม่? เขามีทัศนคติแบบพ่อต่อแมรี่ เขารู้ว่าเธอไร้เดียงสา ดังนั้นข่าวการตั้งครรภ์ของเธอทำให้โจเซฟช่างไม้ตกใจ กฎของโมเสสลงโทษผู้หญิงที่ล่วงประเวณีอย่างรุนแรง โจเซฟควรจะเอาหินขว้างภรรยาสาวของเขา

เขาสวดอ้อนวอนอยู่นานและตัดสินใจปล่อยแมรีไปโดยไม่ให้เธออยู่ใกล้เขา แต่ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อโจเซฟโดยประกาศคำพยากรณ์สมัยโบราณ ช่างไม้ตระหนักดีว่าเขามีความรับผิดชอบต่อความปลอดภัยของแม่และเด็กมากเพียงใด

โจเซฟเป็นชาวยิวตามสัญชาติ เขาสามารถถือเป็นบิดาผู้ให้กำเนิดได้หรือไม่หากมาเรียมี การเกิดที่บริสุทธิ์? ใครเป็นบิดาของพระเยซูคริสต์?

มีเวอร์ชั่นหนึ่งที่ทหารโรมัน Pantira กลายเป็นพระเมสสิยาห์ นอกจากนี้ มีความเป็นไปได้ที่พระคริสต์มีต้นกำเนิดจากภาษาอาราเมอิก สมมติฐานนี้เกิดจากการที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสั่งสอนเป็นภาษาอราเมอิก อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น ภาษาดังกล่าวแพร่หลายไปทั่วตะวันออกกลาง

ชาวยิวแห่งกรุงเยรูซาเลมไม่ต้องสงสัยเลยว่าบิดาที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์คงอยู่ที่ไหนสักแห่ง แต่ทุกรุ่นก็น่าสงสัยเกินกว่าจะเป็นจริงได้

ภาพของพระคริสต์

เอกสารในสมัยนั้นซึ่งบรรยายถึงการปรากฏของพระคริสต์ เรียกว่า “สาส์นของเลปทูลุส” นี่เป็นรายงานต่อวุฒิสภาโรมัน ซึ่งเขียนโดยเลปทูลุส ผู้ว่าราชการปาเลสไตน์ เขาอ้างว่าพระคริสต์มีความสูงเฉลี่ยด้วย ใบหน้าอันสูงส่งและมีรูปร่างที่ดี เขามีดวงตาสีฟ้าเขียวที่แสดงออก หวีผมสีเดียวกับวอลนัทสุกตรงกลาง เส้นปากและจมูกก็ไร้ที่ติ ในการสนทนาเขาจริงจังและถ่อมตัว เขาสอนอย่างอ่อนโยนและเป็นกันเอง น่ากลัวด้วยความโกรธ บางครั้งเธอร้องไห้แต่ไม่เคยหัวเราะ ใบหน้าไร้ริ้วรอย สงบ และเข้มแข็ง

ที่สภาสากลที่เจ็ด (ศตวรรษที่ 8) รูปอย่างเป็นทางการของพระเยซูคริสต์ได้รับการอนุมัติ ควรทาสีพระผู้ช่วยให้รอดบนไอคอนตามลักษณะที่ปรากฏของมนุษย์ หลังจากสภาเริ่มการทำงานอย่างอุตสาหะ ประกอบด้วยการสร้างภาพเหมือนด้วยวาจาขึ้นใหม่โดยอาศัยการสร้างพระฉายาที่เป็นที่รู้จักของพระเยซูคริสต์

นักมานุษยวิทยาอ้างว่าภาพวาดไอคอนไม่ได้ใช้ภาษาเซมิติก แต่เป็นชาวกรีก-ซีเรีย จมูกตรงที่บาง และดวงตาโตที่ลึกล้ำ

ในการวาดภาพไอคอนของคริสเตียนยุคแรก พวกเขาสามารถถ่ายทอดลักษณะเฉพาะทางชาติพันธุ์ของบุคคลได้อย่างแม่นยำ พบภาพพระเยซูคริสต์ในยุคแรกสุดบนไอคอนที่มีอายุตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 6 มันถูกเก็บไว้ในซีนายในอารามเซนต์แคทเธอรีน ใบหน้าของไอคอนนั้นคล้ายกับภาพนักบุญของพระผู้ช่วยให้รอด ดูเหมือนว่า คริสเตียนในยุคแรกถือว่าพระคริสต์เป็นแบบชาวยุโรป.

สัญชาติของพระคริสต์

ยังมีคนที่อ้างว่าพระเยซูคริสต์เป็นชาวยิว ขณะเดียวกัน เป็นจำนวนมากมีการตีพิมพ์ผลงานในหัวข้อต้นกำเนิดของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ใช่ชาวยิว

ในตอนต้นของคริสต์ศตวรรษที่ 1 ตามที่นักวิชาการชาวฮีบรูค้นพบ ปาเลสไตน์แบ่งออกเป็น 3 ภูมิภาค ซึ่งมีลักษณะการสารภาพบาปและลักษณะทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน

แคว้นยูเดียซึ่งนำโดยเมืองเยรูซาเลมเป็นที่อยู่อาศัยของชาวยิวออร์โธดอกซ์ พวกเขาเชื่อฟังกฎของโมเสส
สะมาเรียอยู่ใกล้กับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมากขึ้น ชาวยิวและชาวสะมาเรียเป็นศัตรูกันมานาน สม่ำเสมอ การแต่งงานแบบผสมระหว่างพวกเขา. ในสะมาเรียมีชาวยิวไม่เกิน 15% จำนวนทั้งหมดผู้อยู่อาศัย
กาลิลีประกอบด้วย ประชากรผสมซึ่งบางคนยังคงซื่อสัตย์ต่อศาสนายิว

นักเทววิทยาบางคนอ้างว่าชาวยิวโดยทั่วไปคือพระเยซูคริสต์ สัญชาติของเขาไม่ต้องสงสัยเลย เนื่องมาจากเขาไม่ได้ปฏิเสธระบบศาสนายิวทั้งหมด แต่เขาเพียงแต่ไม่เห็นด้วยกับหลักการบางข้อของพระบัญญัติของโมเสส แล้วเหตุใดพระคริสต์จึงทรงมีปฏิกิริยาสงบเยือกเย็นต่อข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มเรียกพระองค์ว่าชาวสะมาเรีย? คำนี้เป็นการดูถูกชาวยิวที่แท้จริง

พระเจ้าหรือมนุษย์?

แล้วใครล่ะถูก? บรรดาผู้ที่อ้างว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าแต่แล้วคนเราจะเรียกร้องสัญชาติอะไรจากพระเจ้าได้? เขาออกไปแล้ว ภูมิหลังทางชาติพันธุ์. หากพระเจ้าเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง รวมถึงผู้คนด้วย ก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงเรื่องสัญชาติเลย

จะเป็นอย่างไรถ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นมนุษย์? บิดาผู้ให้กำเนิดของเขาคือใคร? ทำไมเขาถึงได้รับ ชื่อกรีกพระคริสต์ ซึ่งแปลว่า "ผู้ถูกเจิม"?

พระเยซูไม่เคยอ้างว่าเป็นพระเจ้า แต่เขาไม่ใช่คนในความหมายปกติของคำนี้ ลักษณะสองประการของมันคือการได้รับ ร่างกายมนุษย์และแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ภายในร่างกายนี้ ดังนั้นในฐานะมนุษย์ พระคริสต์ทรงสามารถรู้สึกหิว เจ็บปวด และโกรธได้ และเป็นภาชนะของพระเจ้า - เพื่อสร้างปาฏิหาริย์เติมเต็มพื้นที่รอบตัวคุณด้วยความรัก พระคริสต์ตรัสว่าพระองค์ไม่ได้ทรงรักษาพระองค์เอง แต่ทรงได้รับความช่วยเหลือจากของประทานจากพระเจ้าเท่านั้น

พระเยซูทรงนมัสการและอธิษฐานต่อพระบิดา พระองค์ทรงยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์โดยสมบูรณ์ ปีที่ผ่านมาชีวิตและเรียกร้องให้ผู้คนเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวในสวรรค์

ในฐานะบุตรมนุษย์ พระองค์ถูกตรึงกางเขนเพื่อความรอดของผู้คน ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์และจุติเป็นมนุษย์ในตรีเอกานุภาพของพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์

ปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์

มีคำอธิบายปาฏิหาริย์ประมาณ 40 รายการในพระกิตติคุณ ครั้งแรกเกิดขึ้นที่เมืองคานา ที่ซึ่งพระคริสต์ มารดา และอัครสาวกได้รับเชิญไปงานแต่งงาน พระองค์ทรงเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น

พระคริสต์ทรงกระทำการอัศจรรย์ครั้งที่สองโดยทรงรักษาผู้ป่วยที่เจ็บป่วยมาเป็นเวลา 38 ปี ชาวยิวแห่งกรุงเยรูซาเล็มรู้สึกขมขื่นกับพระผู้ช่วยให้รอด - เขาละเมิดกฎเกี่ยวกับวันสะบาโต ในวันนี้เองที่พระคริสต์ทรงทำงานเอง (พระองค์ทรงรักษาคนป่วย) และทรงบังคับอีกคนให้ทำงาน (คนป่วยหามเตียงของตัวเอง)

พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลี้ยงดูหญิงสาวที่ตายไปแล้ว ลาซารัสและบุตรชายของหญิงม่าย พระองค์ทรงรักษาคนที่ถูกผีปิศาจและทำให้พายุในทะเลสาบกาลิลีสงบลง พระคริสต์ทรงเลี้ยงผู้คนด้วยขนมปังห้าก้อนหลังจากการเทศนา - ประมาณ 5,000 คนมารวมตัวกันไม่นับเด็กและสตรี เดินบนน้ำรักษาคนโรคเรื้อนสิบคนและคนตาบอดในเมืองเยรีโค

ปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์พิสูจน์แล้ว แก่นแท้ของพระเจ้า. พระองค์ทรงมีอำนาจเหนือมารร้าย ความเจ็บป่วย ความตาย แต่เขาไม่เคยทำการอัศจรรย์เพื่อถวายเกียรติแด่ตนเองหรือสะสมเครื่องบูชาเลย แม้ในระหว่างการสอบสวนของเฮโรด พระคริสต์ก็ไม่ได้แสดงสัญญาณใด ๆ ที่เป็นหลักฐานยืนยันฤทธิ์เดชของพระองค์ เขาไม่ได้พยายามปกป้องตัวเอง แต่ขอเพียงศรัทธาอย่างจริงใจเท่านั้น

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นพื้นฐาน ศรัทธาใหม่- ศาสนาคริสต์ ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเขาเชื่อถือได้: ปรากฏในช่วงเวลาที่ผู้เห็นเหตุการณ์ยังมีชีวิตอยู่ ตอนที่บันทึกไว้ทั้งหมดมีความคลาดเคลื่อนเล็กน้อย แต่ไม่ขัดแย้งกันในภาพรวม

หลุมฝังศพที่ว่างเปล่าของพระคริสต์บ่งบอกว่าพระศพถูกยึดไป (โดยศัตรู เพื่อนฝูง) หรือพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย

ถ้าศพถูกศัตรูยึดไป พวกเขาคงไม่ละเลยที่จะเยาะเย้ยเหล่าสาวก และเป็นการหยุดศรัทธาใหม่ที่เกิดขึ้น เพื่อนๆ มีศรัทธาเพียงเล็กน้อยในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ พวกเขาผิดหวังและหดหู่ใจกับการสิ้นพระชนม์อันน่าสลดใจของพระองค์

โจเซฟัส พลเมืองกิตติมศักดิ์ชาวโรมันและนักประวัติศาสตร์ชาวยิวกล่าวถึงการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหนังสือของเขา เขายืนยันว่าในวันที่สามพระคริสต์ทรงปรากฏกายต่อเหล่าสาวกของพระองค์

แม้แต่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ก็ไม่ปฏิเสธว่าพระเยซูทรงปรากฏต่อผู้ติดตามบางคนหลังความตาย แต่พวกเขาถือว่าสิ่งนี้เกิดจากภาพหลอนหรือปรากฏการณ์อื่น ๆ โดยไม่ท้าทายความถูกต้องของหลักฐาน

การปรากฏของพระคริสต์หลังความตาย อุโมงค์ว่างเปล่า การพัฒนาอย่างรวดเร็วของความเชื่อใหม่เป็นข้อพิสูจน์ถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ไม่มีอย่างใดอย่างหนึ่ง ความจริงที่รู้โดยปฏิเสธข้อมูลนี้

การแต่งตั้งจากพระเจ้า

นับตั้งแต่สภาทั่วโลกครั้งแรก ศาสนจักรได้รวมเอาธรรมชาติของมนุษย์และความเป็นพระเจ้าของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นหนึ่งเดียวกัน เขาเป็นหนึ่งใน 3 ภาวะ hypostases ของพระเจ้าองค์เดียว - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ศาสนาคริสต์รูปแบบนี้ได้รับการบันทึกและประกาศไว้ รุ่นอย่างเป็นทางการที่สภาไนซีอา (ในปี 325), คอนสแตนติโนเปิล (ในปี 381), เอเฟซัส (ในปี 431) และคาลซีดอน (ในปี 451)

อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้หยุดลง คริสเตียนบางคนแย้งว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า คนอื่นๆ แย้งว่าพระองค์ทรงเป็นเพียงพระบุตรของพระเจ้าและอยู่ภายใต้พระประสงค์ของพระองค์โดยสิ้นเชิง แนวคิดพื้นฐานของตรีเอกานุภาพของพระเจ้ามักถูกเปรียบเทียบกับลัทธินอกรีต ดังนั้นข้อพิพาทเกี่ยวกับแก่นแท้ของพระคริสต์ตลอดจนสัญชาติของพระองค์จึงไม่บรรเทาลงจนถึงทุกวันนี้

ไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์เป็นสัญลักษณ์ ความทรมานในนามของการชดใช้บาปของมนุษย์ สมเหตุสมผลหรือไม่ที่จะสนทนาเรื่องสัญชาติของพระผู้ช่วยให้รอดหากศรัทธาในพระองค์สามารถรวมความแตกต่างให้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์? ทุกคนบนโลกนี้เป็นลูกของพระเจ้า ธรรมชาติของมนุษย์พระคริสต์ทรงยืนอยู่เบื้องบน ลักษณะประจำชาติและการจำแนกประเภท

พบข้อผิดพลาด PHP

ระดับความรุนแรง: คำเตือน

ข้อความ: mktime(): มันไม่ปลอดภัยที่จะอาศัยการตั้งค่าเขตเวลาของระบบ คุณต้อง *จำเป็น* เพื่อใช้การตั้งค่า date.timezone หรือฟังก์ชัน date_default_timezone_set() ในกรณีที่คุณใช้วิธีการใดวิธีการหนึ่งเหล่านั้นและคุณ ยังคงได้รับคำเตือนนี้ คุณน่าจะพลาดตัวระบุเขตเวลา ตอนนี้เราได้เลือกเขตเวลา "UTC" แล้ว แต่โปรดตั้งค่า date.timezone เพื่อเลือกเขตเวลาของคุณ

ชื่อไฟล์: common/common.php

หมายเลขบรรทัด: 2205

พบข้อผิดพลาด PHP

ระดับความรุนแรง: คำเตือน

ชื่อไฟล์: common/common.php

หมายเลขบรรทัด: 2215

ความเข้าใจผิดที่ใหญ่ที่สุดประการหนึ่งที่คริสเตียนส่วนใหญ่เชื่อคือช่วงเวลาการประสูติของพระเยซูคริสต์ วันหยุดการประสูติของพระคริสต์เป็นหนึ่งในกิจกรรมที่ได้รับความนิยมและสำคัญที่สุดแห่งปี สำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ กิจกรรมนี้นำมาซึ่งความสุขอย่างมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องใช้เวลา ความพยายาม และเงินจำนวนมากในการเตรียมและดำเนินการ

วันหยุดนี้ได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้นเนื่องจากเป็นธรรมเนียมที่จะต้องให้ของขวัญในเวลานี้ และแน่นอนว่า โครงสร้างเชิงพาณิชย์ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ โดยการโฆษณาอย่างกว้างขวางและเผยแพร่ในช่วงวันหยุดนี้ เพื่อกระตุ้นยอดขายผลิตภัณฑ์หรือสินค้าของตน

แต่นั่นไม่ใช่ประเด็นเลย อันที่จริง มีเพียงไม่กี่คนที่นึกถึงเวลาที่พระเยซูประสูติจริง ๆ ไม่ว่าพระองค์ต้องการให้ฉลองการประสูติของพระองค์หรือไม่ และเหตุใดพระองค์จึงเสด็จมายังโลกตั้งแต่แรก

นี่อาจทำให้บางคนแปลกใจ แต่พระคัมภีร์ไม่ได้บอกวันประสูติของพระเยซู คุณสามารถอ่านพระคัมภีร์ทั้งเล่มซ้ำได้ แต่ยังไม่พบวันเกิดที่แน่นอนของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม มีข้อเท็จจริงมากมายที่คุณสามารถระบุได้ เวลาโดยประมาณการเกิดของเขา

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพระเยซูประสูติในฤดูหนาว ดังนั้นชาวคาทอลิกจึงเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในวันที่ 25 ธันวาคม ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ในรูปแบบใหม่ 13 วันต่อมาในวันที่ 7 มกราคม อย่างไรก็ตาม ประเพณีการเฉลิมฉลองนี้เริ่มมีเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 3 เมื่อศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของโรม และเพื่อให้การเปลี่ยนจากลัทธินอกรีตมาเป็นคริสต์ศาสนาจะไม่เจ็บปวดนักสำหรับวิชาโรมัน จึงตัดสินใจเปลี่ยนชื่อบางส่วน วันหยุดนอกศาสนายอดนิยมในฐานะคริสเตียน

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคริสต์มาส ใน ตัวเลขสุดท้ายเดือนธันวาคม ชาวโรมันมักเฉลิมฉลองเทศกาล Saturnalia หรือวันเกิด พระเจ้านอกรีตดวงอาทิตย์. เพื่อไม่ให้ผิดประเพณี วันหยุดนี้จึงเปลี่ยนชื่อเป็นวันประสูติของพระเยซูคริสต์

ในความเป็นจริง โดยการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันนี้ เรากำลังให้เกียรติเทพเจ้านอกรีตโดยไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ

แต่จริงๆ แล้วพระเยซูประสูติเมื่อใด? พูดได้อย่างปลอดภัยว่าในช่วงฤดูใบไม้ร่วงประมาณเดือนตุลาคม และนี่คือหลักฐานบางส่วน

พระคัมภีร์รายงานว่าพระเยซูสิ้นพระชนม์เมื่อพระองค์มีพระชนมายุ 33 ปีครึ่งในวันที่ 14 เดือนไนซาน ค.ศ. 33 หลังจากการเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา ในแง่ของ ปฏิทินจันทรคติในวันที่อากาศแจ่มใสจะตกในช่วงเดือนมีนาคม-เมษายน เช่น ฤดูใบไม้ผลิ หากเรานับเหตุการณ์นี้อีก 33 ปีครึ่ง แสดงว่าเรากำลังเข้าสู่ฤดูใบไม้ร่วง: กันยายน - ตุลาคม แต่ไม่ใช่ฤดูหนาว

พระคัมภีร์ยังรายงานด้วยว่าเมื่อพระเยซูประสูติ คนเลี้ยงแกะเลี้ยงแกะในทุ่งนาและพักค้างคืนกับฝูงแกะ (ลูกา 2:8)คนเลี้ยงแกะจะไม่ออกไปกินหญ้ากับฝูงแกะในช่วงปลายเดือนธันวาคม ซึ่งเป็นช่วงที่มีอากาศหนาวและบางครั้งก็มีหิมะตกในบริเวณใกล้เบธเลเฮมด้วยซ้ำ แต่ในช่วงต้นเดือนตุลาคมพวกเขาทำได้ และค่อนข้างสอดคล้องกับหลักฐานที่แสดงว่าพระเยซูประสูติในเวลานี้

แต่ข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนที่สุดและไม่ค่อยมีใครรู้คือการคำนวณที่ฉันจะให้ด้านล่างนี้

พระคัมภีร์บันทึกว่าตลอดระยะเวลา 12 เดือน พระสงฆ์ 24 คนได้ประกอบพิธีในพระวิหาร ต่างคนต่างผลัดกันอยู่ในพระวิหารครึ่งเดือน (1 พงศาวดาร 24:7-19) ข้อ 10 กล่าวว่าปุโรหิตอาบียาห์อยู่ในลำดับที่แปด ซึ่งหมายถึงครึ่งหลังของเดือนที่ 4 (15-30 กรกฎาคม)

หลังจากนักบวชคนหนึ่งเสียชีวิต เขาก็ถูกแทนที่ พระภิกษุใหม่ตัวอย่างเช่น: อาบียาห์สิ้นพระชนม์ - แทนที่จะเป็นพระองค์ จะมีพูดว่า เยโฮชาฟัท พระองค์จะอยู่ที่นั่นตั้งแต่วันที่ 15-30 กรกฎาคม และต่อๆ ไป...

ลูกาเล่าว่า “ในสมัยของเฮโรด กษัตริย์แห่งยูดาห์ มีปุโรหิตคนหนึ่งจากคณะอาบี (15-30 กรกฎาคม) ชื่อเศคาริยาห์... วันหนึ่ง เมื่อเขาปรนนิบัติตามระเบียบของพระองค์ต่อพระพักตร์พระเจ้า โดย มากตามปกติสำหรับพระภิกษุเขาให้เขาเข้าไปในวัด .... และเมื่อหมดเวลาปรนนิบัติ (สิ้นสุดเดือนกรกฎาคม) เขาก็กลับบ้าน ต่อมาหลายวัน (ไม่ใช่เดือน) เอลิซาเบ ธ ภรรยาของเขาก็ตั้งครรภ์ และซ่อนตัวอยู่เป็นเวลา 5 เดือน... (ตั้งแต่เดือนสิงหาคมถึงธันวาคมรวม ในเดือนที่หก (มกราคม) ทูตสวรรค์กาเบรียลถูกส่งจากพระเจ้า.... ไปยังพระแม่มารี.... และตรัสกับนางว่า ดูเถิด เอลิซาเบธ ... ตั้งครรภ์บุตรชายเมื่อนางชราแล้ว (อนาคตคือยอห์นผู้ให้บัพติศมา) และนางก็เข้าสู่เดือนที่หกแล้ว (ไม่ใช่หก)" (ลูกา 1:5,8,9,23,26,36)

ตั้งแต่เดือนมกราคม (อาจจะจากครึ่งหลัง) เมื่อทูตสวรรค์มาปรากฏต่อพระนางมารีย์และนางตั้งครรภ์ เราต้องนับ 9 เดือน และการประสูติของพระเยซูจะตกประมาณในครึ่งแรกของเดือนตุลาคม ดังนั้น เราจึงสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าพระเยซูประสูติในช่วงต้นเดือนตุลาคม แต่ไม่ใช่ในฤดูหนาว ดังที่เชื่อกันทั่วโลก

พบข้อผิดพลาด PHP

ระดับความรุนแรง: คำเตือน

ข้อความ: date(): มันไม่ปลอดภัยที่จะอาศัยการตั้งค่าเขตเวลาของระบบ คุณต้อง *จำเป็น* เพื่อใช้การตั้งค่า date.timezone หรือฟังก์ชัน date_default_timezone_set() ในกรณีที่คุณใช้วิธีการใดวิธีการหนึ่งเหล่านั้นและคุณกำลัง ยังคงได้รับคำเตือนนี้ คุณน่าจะพลาดตัวระบุเขตเวลา ตอนนี้เราได้เลือกเขตเวลา "UTC" แล้ว แต่โปรดตั้งค่า date.timezone เพื่อเลือกเขตเวลาของคุณ

ชื่อไฟล์: common/page.php

หมายเลขบรรทัด: 1900

พบข้อผิดพลาด PHP

ระดับความรุนแรง: คำเตือน

ชื่อไฟล์: common/page.php

เป็นยังไงบ้าง เมื่อไหร่? - ผู้อ่านที่ไม่มีประสบการณ์จะต้องประหลาดใจ - แน่นอน 7 มกราคม... ปีแรกหลังจากการประสูติของพระคริสต์ หรือให้เจาะจงกว่าคือ 25 ธันวาคม แบบเก่า... ดังนั้นปีที่แล้ว ศูนย์. แต่ไม่มีปีศูนย์ ซึ่งหมายความว่า... นั่นหมายถึงปีแรกก่อนวันคริสต์มาส หรือมีอะไรผิดปกติที่นี่?

น่าเสียดายที่มีหลายสิ่งที่ "ผิด" ที่นี่ ทุกวันนี้โลกทั้งโลกดำเนินชีวิตตามปฏิทินเดียวกัน (ถึงแม้อาจมีปฏิทินอื่นอยู่ด้วยก็ตาม” แบบเก่า") และใช้ปฏิทินเดียวกัน ในสมัยโบราณมีปฏิทินมากมายและมีระบบลำดับเหตุการณ์มากกว่านั้น: นับปีนับแต่ก่อตั้งกรุงโรม หรือตั้งแต่ต้นรัชสมัยของกษัตริย์องค์นี้หรือองค์นั้น หรือไม่นับเลย แต่ถูกกำหนดโดย ชื่อผู้ปกครอง เราจะทราบได้อย่างไร วันที่แน่นอนคริสต์มาส?

อาจมีแหล่งที่มาทั้งหมดสามแหล่ง: ข้อความในพระคัมภีร์ ประเพณีของคริสตจักร และข้อมูลทางอ้อม เป็นอิสระจาก ประเพณีของชาวคริสต์เราก็ไม่มีแหล่งที่มาใดๆ แต่ประเพณีของคริสตจักรก็ไม่ได้เป็นประโยชน์อย่างยิ่งเช่นกัน: วันฉลองคริสต์มาสไม่ได้ถูกกำหนดขึ้นในทันที โดยทั่วไปจะมีการเฉลิมฉลองร่วมกับ Epiphany (Epiphany) ในวันที่ 6 มกราคม จากนั้นจึงย้ายไปเป็นวันที่ 25 ธันวาคม เมื่อชาวโรมันคุ้นเคย เฉลิมฉลอง “วันเกิดแห่งตะวันอันอยู่ยงคงกระพัน” ถ้าจะพูดก็คือ วันหยุดเก่าเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่และในคริสตจักรอาร์เมเนียพวกเขายังคงเฉลิมฉลองคริสต์มาสและ Epiphany ในวันที่ 6 มกราคม (ตาม "รูปแบบใหม่" ที่คริสตจักรแห่งนี้เปลี่ยน)

ส่วนปีคริสตมาสก็บันทึกไว้เช่นกัน ประวัติศาสตร์คริสตจักรไม่ทันที ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 1 ทรงมอบหมายให้พระไดโอนิซิอัสผู้น้อยกว่าทำการคำนวณปฏิทิน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการตัดสินใจที่จะละทิ้งลำดับเหตุการณ์ของ “ยุคดิโอคลีเชียน” ซึ่งเป็นที่ยอมรับในขณะนั้น จุดเริ่มต้นคือจุดเริ่มต้นของรัชสมัยของจักรพรรดิโรมัน Diocletian หนึ่งในผู้ข่มเหงชาวคริสต์ที่โหดร้ายที่สุด เป็นเรื่องปกติที่จะต้องการแทนที่ด้วยวันที่อื่น - และอะไรจะเหมาะสมกว่าการประสูติของพระคริสต์! ไดโอนิซิอัสดึงแหล่งข้อมูลทั้งหมดที่มีให้เขา (และมีไม่มากนัก) และคำนวณว่าปี 248 ของยุคของไดโอคลีเชียนควรตรงกับปีคริสตศักราช 532 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เรานับปีด้วยวิธีนี้ ยกเว้นว่าวันนี้ปฏิทินนี้มักถูกเรียกว่า "ยุคของเรา" โดยไม่ต้องเอ่ยถึงคริสต์มาส

และฉันต้องบอกว่าไม่ไร้ประโยชน์ วันนี้เปิดอันไหนก็ได้. หนังสืออ้างอิงทางประวัติศาสตร์เราเรียนรู้ว่ากษัตริย์ชาวยิวเฮโรดมหาราชสิ้นพระชนม์ใน 4 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งนี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแม่นยำ - เรารู้วันที่ครองราชย์และการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์จาก แหล่งที่มาที่แตกต่างกัน. เป็นการอ้างอิงมาตรฐานที่ค่อนข้างดี... แต่เฮโรดมีบทบาทสำคัญในเรื่องราวข่าวประเสริฐเรื่องการประสูติ ยังไงล่ะ?

คำอธิบายที่ง่ายที่สุด: Dionysius the Small ทำผิดพลาดเล็กน้อยในการคำนวณของเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่คนเดียวที่พยายามคำนวณวันที่นี้ นักศาสนศาสตร์ชาวเอธิโอเปียที่เราไม่รู้จักเคยทำการคำนวณด้วย ผลลัพธ์ที่ได้ออกมาค่อนข้างแตกต่าง... ดังนั้นในเอธิโอเปียเมื่อเดือนกันยายนปีที่แล้ว มีเพียงปี 2003 เท่านั้นที่เริ่มต้นขึ้น วันคริสต์มาสของเอธิโอเปียยังห่างไกลจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรดอีกด้วย

ข้อความพระกิตติคุณบอกเราอย่างไรเกี่ยวกับวันคริสต์มาส? น่าเสียดายที่ไม่มีอะไรเป็นรูปธรรม เรารู้ว่าตอนนั้นคนเลี้ยงแกะอยู่กับฝูงแกะอยู่ในทุ่งนา (ลูกา 2:8) ดังนั้นจึงน่าจะไม่ใช่ฤดูหนาว แต่เป็นฤดูร้อน แต่ก็ไม่แน่นอน ในทางกลับกัน เมื่อทูตสวรรค์ประกาศแก่มารีย์ถึงการประสูติของพระบุตรของเธอ เอลีซาเบธตั้งครรภ์ได้หกเดือน (ลูกา 1:26) การตั้งครรภ์นี้เริ่มต้นขึ้นไม่นานหลังจากที่ทูตสวรรค์ประกาศเศคาริยาห์สามีของเธอถึงการประสูติของยอห์นที่กำลังจะเกิดขึ้น (ลูกา 8:1-11) - และถ้าเราคิดว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันแห่งการชดใช้ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเดือนกันยายนหรือตุลาคมตามปฏิทินของเรา จากนั้นเราเพิ่มอีกหกและอีกเก้าเดือนจนถึงวันนี้ และเราจะมีคริสต์มาสฤดูหนาว แต่น่าเสียดาย ไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงในข้อความว่าทูตสวรรค์มาปรากฏต่อเศคาริยาห์ในวันนี้เอง

ในที่สุด มีประเพณีที่มีมายาวนานว่าการประกาศเกิดขึ้นในวันเดียวกับการตรึงกางเขนของชาวยิว (และดังที่เราทราบ ตรงกับเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิมซึ่งเฉลิมฉลองประมาณเดือนเมษายน) จากนั้นเราก็มีอีกครั้ง ธันวาคม. แต่ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับความบังเอิญนี้ในพระกิตติคุณ! ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการคาดเดาและค่อนข้างเป็นไปได้ที่พวกเขาปรากฏตัวหลังคริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองในเดือนธันวาคมเพียงเพื่อประสานวันนี้กับเหตุการณ์อื่น ๆ ของประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ

ปีแห่งคริสต์มาสยังไม่มีชื่ออยู่ในพระกิตติคุณ ปีเดียวที่พระเยซูทรงเริ่มพันธกิจต่อสาธารณะนั้นตรงกับปีที่ 15 ในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ทิเบเรียส (ลูกา 3:1) ซึ่งตรงกับคริสตศักราช 29 แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยเราเลยเพราะด้วยตัวเราเอง บริการสาธารณะพระเยซูเสด็จออกไป “อายุประมาณสามสิบปี” (ลูกา 3:23); ไม่ว่าในกรณีใด เห็นได้ชัดว่าพระองค์ยังอายุไม่ถึงห้าสิบ (ยอห์น 8:57) คลุมเครือเกินไป... เกี่ยวกับปีประสูติ พระกิตติคุณบอกเราเพียงว่าเฮโรดมหาราชปกครองในแคว้นยูเดียในเวลานั้น (มัทธิว 2:1, 16) คีรินิอุสเป็นผู้ว่าการโรมันในซีเรีย และจักรพรรดิออกัสตัสสั่งการสำรวจสำมะโนประชากร จะต้องถูกรับไป (ลูกา 2:1-2)

เห็นได้ชัดว่าคริสต์มาสเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าการสิ้นพระชนม์ของเฮโรด (4 ปีก่อนคริสตกาล) ไม่มีใครรู้ว่าการสำรวจสำมะโนประชากรนั้นเกิดขึ้นเมื่อใด - เหตุการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นเป็นระยะ แต่ Publius Sulpicius Quirinius ได้รับการแต่งตั้งให้ประจำจังหวัดซีเรียในปีคริสตศักราช 6 หรือ 7 และเพียงได้รับคำสั่งจากจักรพรรดิออกุสตุสให้ดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากร ก่อนหน้านั้นเขาปกครองจังหวัดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง... ความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำ? ไม่จำเป็น. ลูกาพูดถึง "การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรก" แต่นักประวัติศาสตร์รู้เพียงการสำรวจเดียวภายใต้คีรินิอุส ดูเหมือนว่าคีรินิอุสเคยทำงานมอบหมายบางอย่างในซีเรียและแคว้นยูเดียมาก่อน และในตอนนั้นเองที่มี “การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรก” ได้ดำเนินไป. ข้อมูลของเราเกี่ยวกับชีวิตในจังหวัดอันห่างไกลของจักรวรรดิโรมันซึ่งตอนนั้นคือแคว้นยูเดียนั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอัน

เราอาจมีหลักฐานทางอ้อมอะไรบ้างที่บ่งชี้ถึงวันคริสต์มาส? จริงๆ แล้ว มีเพียงเบาะแสเดียวเท่านั้น: คุณสามารถลองระบุดาวแห่งเบธเลเฮมด้วยปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์บางอย่างที่ได้รับการอธิบายไว้ในแหล่งอื่นและได้รับการยืนยันจากนักดาราศาสตร์สมัยใหม่ อาจเป็นการระเบิดซูเปอร์โนวาบนท้องฟ้า ระยะเวลาอันสั้นมีดาวสว่างมากปรากฏแล้วดับไป หากมองเห็นได้เหนือกรุงเยรูซาเล็มทางตอนใต้ของท้องฟ้า เหนือขอบฟ้าเพียงเล็กน้อย (มันอาจจะอยู่ในนั้นด้วยซ้ำ) เวลาเช้าซูเปอร์โนวาสว่างมาก) จากนั้นพวกโหราจารย์ตามมันไปเป็นเครื่องนำทาง ก็จะไปถึงเบธเลเฮมได้ (มัทธิว 2:9) และเมื่อพวกเขาไปถึงที่นั่น ดาวดวงนี้ก็ไปไกลกว่าขอบฟ้า

อันที่จริง พงศาวดารจีนมีการกล่าวถึงดาวฤกษ์ที่สว่างมากซึ่งเปล่งแสงขึ้นเมื่อประมาณ 5 ปีก่อนคริสตกาล แล้วก็ออกไป อย่างไรก็ตามที่นี่เราต้องคำนึงว่าการตีความเอกสารจีนโบราณและการนัดหมายที่แน่นอนของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายและแม้แต่ในหมู่นักดาราศาสตร์ยุคใหม่ก็ยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับดาวฤกษ์ชนิดใด เคยเป็น. หรือบางทีมันอาจเป็นดาวหางจริงๆ และเป็นดาวที่ไม่เคยกลับมายังโลก ดังนั้นจึงไม่สามารถคำนวณวันที่ที่แน่นอนของการปรากฏตัวได้ ไม่ว่าในกรณีใด ทั้งหมดนี้เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น

ทั้งนักประวัติศาสตร์และนักดาราศาสตร์ไม่สามารถบอกวันที่หรือเลขคู่ที่แน่นอนได้ ปีที่แน่นอนการประสูติของพระคริสต์

ไม่น่าแปลกใจเลย: ตั้งแต่สมัยนั้น ประวัติศาสตร์ได้นำวันแห่งการต่อสู้ครั้งใหญ่และช่วงชีวิตของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มาสู่เรา และถึงแม้จะไม่ได้แม่นยำเสมอไปก็ตาม พระกุมารเยซูไม่ได้ประสูติในวัง พระองค์ไม่ได้รับเกียรติจากนักประวัติศาสตร์ในราชสำนัก และความยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์นี้ก็ไม่เหมือนกับสิ่งที่ถือว่ายิ่งใหญ่ในโลกนี้เลย ความถูกต้องของคริสต์มาสไม่ได้ตรวจสอบโดยเอกสารสำคัญ แต่โดยประสบการณ์แห่งศรัทธา เกิดขึ้นครั้งใดก็เกิดขึ้นจริงเกิดขึ้นทุกที่และทุกเวลาผู้คนพร้อมที่จะรับเด็ก

บนสกรีนเซฟเวอร์เป็นส่วนหนึ่งของภาพวาด: Ilya Repin การประสูติของพระคริสต์ พ.ศ. 2433