สไตล์ไทจิฉวนหยาง เฉิน สไตล์ Taijiquan สโมสรกีฬาศิลปะป้องกันตัว "โรเวสนิก" ที่สนามน้ำ
โรงเรียนปรมาจารย์หวางหลิงประกาศรับสมัครกลุ่มศึกษาศิลปะการป้องกันตัวโบราณของจีน - ไทจิฉวน ชั้นเรียนไทเก็กดำเนินการโดยอาจารย์ประจำโรงเรียนที่ผ่านการรับรองซึ่งมีประสบการณ์การสอนอย่างกว้างขวาง - Gennady Glotov
Taijiquan - Fist of the Great Limit - ศิลปะแห่งการปลูกฝังพละกำลังและหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณ ศิลปะแห่งการแสดงโดยปราศจากการกระทำ ศิลปะแห่งการเคลื่อนไหวในขณะที่สงบสติอารมณ์ ศิลปะแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนเพื่อเอาชนะความยาก ศิลปะแห่งการชนะโดยปราศจากความปรารถนาที่จะชนะ
ชั้นเรียนของโรงเรียนไท่จี้ฉวนและชี่กงส่งเสริมการฟื้นฟูและเสริมสร้างร่างกาย เป็นวิธีการป้องกันและรักษาโรคที่ดีเยี่ยม และมีผลดีต่อการทำงานของระบบต่างๆ ของร่างกาย ได้แก่ กล้ามเนื้อและกระดูก ระบบไหลเวียนเลือด ระบบประสาท และการย่อยอาหาร นอกจากนี้ การออกกำลังกาย Taijiquan ยังช่วยให้ระบบประสาทแข็งตัวและเพิ่มประสิทธิภาพของประสาทสัมผัส นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในระหว่างเรียน จิตใจจะจดจ่อ ความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องออกไป และกระบวนการของชั้นเรียนจะถูกควบคุมโดยเจตจำนงโดยตรง
Baev M.L., 2550โดย
Baev M. L. - เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2501 เป็นปรมาจารย์ไทชิกวนสไตล์หยางซึ่งเป็นนักเรียนของอาจารย์ชาวจีน นักชิมชาจีนในรัสเซีย ผู้เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ฉบับแรกเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของชาจีน ปรมาจารย์ที่เตรียมชาโดยใช้วิธีหลู่หยูเป็นคนแรก ผู้เขียนและผู้ร่วมเขียนหนังสือเกี่ยวกับชาจีน นักสะสมศิลปวัตถุจีน ผู้เข้าร่วมการเดินทางหลายสิบครั้งไปยังประเทศจีน ผู้ก่อตั้ง "Tea Culture Club" ของโรงเรียน Tea Art ในรัสเซีย
อายุของประเพณีจีนที่มีชีวิตซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันบนโลกบ่งบอกถึงความสำคัญและความจริง - สวรรค์กับโลกมีความสำคัญและถูกต้องมากกว่าการยืดอายุและกฎหมายอย่างไร ไท่เก๊ก- หนึ่งในปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ของวัฒนธรรมจีนโบราณที่เก่าแก่ ละเอียดอ่อน ชาญฉลาด และมีเหตุผลมาก
การกล่าวถึงเทคนิคการต่อสู้ครั้งแรกเช่น Tai Chi Chuan เกี่ยวข้องกับปราชญ์ลัทธิเต๋าและนักศิลปะการต่อสู้ Xu Xuanpingซึ่งเทคนิคมีชื่อที่คล้ายกับชื่อบางรูปแบบในปัจจุบัน ("แส้", "เล่นเพื่อ Pi-ba" ฯลฯ ) Xu Xuanping อาศัยอยู่ในเวลานั้น ราชวงศ์ถัง (618 - 907 AD). ศิลปะการต่อสู้ของเขาได้รับการพัฒนาและส่งต่อโดยปากเปล่าในหมู่ลัทธิเต๋าฤาษี เทคนิคเหล่านี้เรียกว่าแตกต่างกัน หลักการและข้อกำหนดสำหรับการดำเนินการยังคงพบเห็นได้ทั่วไป ซึ่งระบุไว้ในครั้งแรกใน “ข้อความคลาสสิกเกี่ยวกับไทเก็กชวน” โดย Zhang Sanfeng (ราชวงศ์ซ่ง 960 - 1279 AD). มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับที่มาของ Tai Chi Chuan โดยส่วนใหญ่อธิบายถึงวิธีต่างๆ ที่ Zhang Sanfeng ลัทธิเต๋าสร้าง Tai Chi Chuan มี Zhang Sanfengs อยู่หลายตัว - ในปัจจุบันเป็นการยากที่จะระบุได้ว่าอันไหนเป็นตัวแรก ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของนักวิทยาศาสตร์ หนึ่งในนั้นเกิดใน วันที่เก้าเดือนสี่ 1247(แฟน ๆ ของ Zhang Sanfeng เฉลิมฉลองวันนี้เป็น วันเกิดไท่เก๊ก) และดำเนินชีวิตตามตำนานมากว่า 200 ปี
Taijiquan ของผู้ติดตาม Zhang Sanfeng นั้นยากมากที่จะศึกษาและจัดระเบียบ เนื่องจากมันขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เชี่ยวชาญและการรับรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับตำราดั้งเดิมและเพลงและบทกวีต่าง ๆ เกี่ยวกับ Taijiquan ซึ่งมักจะศึกษาและเข้าใจในความสันโดษเป็น ผลของการเกิด taiji quan ซึ่งต่อมาปรับปรุงตัวเองปรับปรุงนักแสดง Sanfeng taiji สมัยใหม่ไม่ได้สร้างความมั่นใจมากนัก เนื่องจากพระส่วนใหญ่ที่ปฏิบัติธรรมนี้อยู่ในงานบริการสาธารณะและทำงานในอารามจนถึงเวลา 18.00 น. หลังจากนั้นจึงเลิกเป็นพระและกลับบ้านไปหาภรรยา..
บุคคลที่โดดเด่นคนต่อไปในชุดเครื่องส่งประเพณีคือ วังจงเยว่ที่อาศัยอยู่ใน ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368 - 1644). เขาเป็นผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงและทิ้งไว้เบื้องหลังตำรา “คู่มือไทเก็กชวน”, “อธิบายแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของ 13 รูปแบบ” และ “ในความสำเร็จที่แท้จริง”ซึ่งประกอบกับบทความของ Zhang Sanfeng ถือเป็นมรดกคลาสสิกของ Tai Chi quan เป็นที่เชื่อกันว่าจากวังจงเยว่ ผ่านเจียงฟา ประเพณีนี้ส่งต่อไปยังตระกูลเฉิน ซึ่งตัวแทนรับใช้จักรพรรดิหมิงเป็นประจำและได้ตำแหน่งสูงในด้านการทหาร
รูปแบบภายหลังของ Tai Chi Chuan มีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้น เราไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการกำหนดว่ารูปแบบใดเก่าแก่และเป็นอันดับแรก แม้ว่าในจีนสมัยใหม่ ปัญหานี้ทำให้เกิดการอภิปรายและความขัดแย้งมากมาย ตามฉบับหนึ่ง Tai Chi Chuan มีพื้นฐานมาจากตำราลัทธิเต๋า "ศีลของศาลเหลือง"หรือ “หวางถิงชิง”ซึ่งเผยแพร่ในหมู่ประชาชนในสองรุ่น ในหนึ่งข้อความประกอบด้วยวลีของอักษรอียิปต์โบราณเจ็ดตัวและอีกชุดหนึ่งแต่ละวลีมีอักษรอียิปต์โบราณแปดตัว ข้อความที่เก็บรักษาไว้ในปัจจุบัน “แคนนอนของการปรากฏตัวของศาลเหลือง”หรือ “ฮวนถิงไวชิงชิง”เนื้อหาไม่ค่อยตรงกับข้อความต้นฉบับ Beijing Bai yong guan (วัดเมฆขาว) รักษาข้อความ "หวงถิง เจิ้นจิง" - "พระไตรปิฎกที่แท้จริงของศาลเหลือง".อย่างไรก็ตาม ในทุกกรณี ศีลนี้อธิบายร่างกายของเราว่าเป็นชุดของวิญญาณที่ละเอียดอ่อนที่อาศัยอยู่ไม่เพียง แต่ในอวัยวะภายในเท่านั้น แต่ยังอยู่ในข้อต่อของร่างกายด้วยซึ่งมีชื่อของตัวเอง หน้าที่บางอย่าง ลำดับชั้น การกระทำที่เป็นวัฏจักรและทุ่มเท สู่ศิลปะลัทธิเต๋าแห่งการหล่อเลี้ยงชีวิตผ่านการสื่อสารกับวิญญาณเหล่านี้ผ่านการฝึกหายใจทูน่าและการแสดงท่าทางของเต๋าหยิน ตามเวอร์ชันนี้ ตัวแทนของ Chen Wangting รุ่นที่ 9 ของตระกูล Chen ซึ่งใช้วัสดุของข้อความ "Huangting Jing" ได้สร้างเทคนิคการต่อสู้ Quan ซึ่งหลักการของ เต๋าหยินและ ทูน่า. ในการสร้างศิลปะการต่อสู้นี้ เขาได้คำนึงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของการฝึกปฏิบัติภายใน เพื่อให้รูปแบบนี้เหมาะกับเขาในวัยชรา เต็มไปด้วยความกังวลเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการหล่อเลี้ยงชีวิต ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้เพิกเฉยต่อประสิทธิภาพการต่อสู้ของรูปแบบ ซึ่งเจาะทั้งรอยประทับของการถ่ายทอดประเพณีทหารที่สืบทอดมาและตัวละครของ Chen Wangting ที่แม้จะแก่และป่วยอยู่ สมควรได้รับการพักผ่อน ด้วยชื่อของเขาทำให้พวกโจรในท้องที่ตื่นตระหนกตื่นตระหนก ต่อจากนั้น ศิลปะการต่อสู้ของควอนที่สร้างขึ้นโดยเขาได้รับการสืบทอดตามประเพณีในตระกูลเฉิน ในขณะที่ได้รับการปรับปรุงและปรับปรุง สไตล์ประกอบด้วยสามแทร็ก- สามรูปแบบเดียวซึ่งรูปแบบแรก “หมัดยาว 108 ร่าง” แพ้ประเพณีไม่รอด แบบที่สอง ("อ่อนมาก แข็งน้อย" แบบ 83 แบบ) และแบบที่สาม ("เป่าฉุย" "ปืนใหญ่จู่โจม", ตามลำดับ“แข็งมาก อ่อนน้อย” 71 รูปแบบ)ฝึกฝนโดยแฟน ๆ สไตล์เฉินพร้อมกับรูปแบบที่มีเทคนิคอาวุธต่าง ๆ และแบบฝึกหัดคู่ สไตล์นี้ต่อมาถูกเรียกว่า “ลาวเจีย” (“แบบเก่า”).
ตามเวอร์ชั่นอื่น Chen ฝึกฝนเส้าหลิน paochui ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับ taijiquan Chen Zhangxing ได้รับการถ่ายทอด Taijiquan จาก Zang Fa และเริ่มฝึกฝนและส่ง Taijiquan ซึ่งเขาถูกขับไล่ออกจากเผ่า Chen
แต่อย่างไรก็ตาม สมาชิกของตระกูลเฉินรุ่นที่สิบสี่ - เฉินจางซิง (1771 - 1853)ผู้มีชื่อเสียงที่สุดในไทชิชวนได้รับการถ่ายทอดประเพณี ขอบคุณครอบครัวสามชั่วอายุของเขา Tai Chi Chuan กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกและได้รับความนิยมในฐานะศิลปะการต่อสู้ที่ไม่มีใครเทียบและระบบการรักษาและปรับปรุง คนนี้ - หยาง ฟุกุอิ (1799-1872?)รู้จักกันดีในชื่อกลางของเขา หยางลู่ชาน(นี่คือชื่อนักเรียนของเขา)
มีตำนานที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับเทคโนโลยีของการส่งสัญญาณนี้ จากคำกล่าวของหนึ่งในนั้น ไม่มีใครนอกจากเฉินที่อยู่ภายใต้ความเจ็บปวดแห่งความตายที่จะสามารถเข้าถึงความรู้ได้ Yang Luchan แอบดูชั้นเรียน ท่องจำเทคนิค และทำงานบ้าน เตียงของหยานเป็นกระดานกว้างฝ่ามือ และทันทีที่เขาล้มลง เขาก็หยุดการนอนและไปฝึกสิ่งที่เขาจำได้ หลังจากหลายปีของการศึกษาดังกล่าว Yang Luchan เชี่ยวชาญเทคนิคของ Chen มากจนวันหนึ่งมีโอกาสบังคับให้เขาต้องแข่งขันกับหนึ่งในคู่ต่อสู้ของครอบครัว Chen Zhangxing หยางก็ชนะ เมื่อเห็นหยาง ลู่ชานเป็นปรมาจารย์แต่กำเนิด เฉินจางซิงได้ยกเว้นและรับคนที่ไม่ได้เป็นของตระกูลเฉินมาเป็นศิษย์ของเขา หยางศึกษาแพทย์ ลัทธิเต๋า และศิลปะการต่อสู้ภายใต้การปกครองของเฉินเป็นเวลาทั้งหมดสามสิบปี เป็นที่รู้กันว่าเขาได้ออกจาก Chenjiagou (Chen Family Ravine) สามครั้งในช่วงเวลานี้ หลังจากการฝึกขั้นแรก เขามาถึงเมืองหลวงและได้รับโทรศัพท์จากปรมาจารย์ที่เก่งที่สุดคนหนึ่งในเมืองหลวง หลังจากแพ้การต่อสู้ หยางก็กลับไปหาเฉินจางซิง หลังจากฝึกฝนมาหลายปี นายน้อยไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะชนะไม่เพียงแต่กับอาจารย์ที่เขาเคยแพ้มาก่อนเท่านั้น แต่ยังชนะปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงอีกหลายคนอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ชัยชนะเหล่านี้เสริมความแข็งแกร่งให้กับหยางลู่ชานในการตระหนักถึงความไม่สมบูรณ์ของทักษะของเขาเอง . เขาฝึกซ้อมต่อไป
หลังจากเรียนจบ หยางก็กลับบ้านเกิดในยูนนาน มณฑลเหอเป่ย ไม่มีบ้านเป็นของตัวเอง เขาเช่าบ้านจากตระกูลหวู่ที่ร่ำรวย ซึ่งเขาเปิดร้านขายยา สามพี่น้อง Wu Chengqing, Wu Heqingและ Wu Ruqingผู้เป็นเจ้าของบ้านหลังนี้เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคการต่อสู้พื้นบ้านที่มีชื่อเสียง หลังจากเกลี้ยกล่อมอาจารย์ พวกเขาก็กลายเป็นลูกศิษย์คนแรกของหยางลู่ชาน คนเรียกเทคนิคหยาง “ควอนน้ำ”หรือ “ซอฟต์ควอน”เพื่อประสิทธิภาพอันน่าทึ่งของการโจมตี การป้องกัน ยุทธวิธีการต่อสู้ และไม่เป็นอันตรายต่อคู่ต่อสู้ ต่อมา Wu Ruqing ได้รับตำแหน่งที่สูงมากและใกล้ชิดกับราชวงศ์ เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับปรมาจารย์ที่น่าทึ่งกระตุ้นความสนใจอย่างมากในลานบ้าน ราชวงศ์ฉิน (ค.ศ. 1644-1911)ซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับเทคนิคทางการทหาร ราชวงศ์ Manchu Qin ซึ่งยึดอำนาจในประเทศจีนอันเป็นผลมาจากการรุกรานของทหาร ได้รับการต่อต้านจากผู้สนับสนุนอย่างต่อเนื่อง ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368-1644)นำโดยโรงเรียนศิลปะการต่อสู้หลายแห่ง ดังนั้นเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ฉินจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการฝึกทหารส่วนบุคคล Yang Luchan ได้รับเชิญไปยังเมืองหลวงในปี 1852 และเริ่มสอนศิลปะของเขา ครั้งแรกในตระกูล Zhang ของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง จากนั้นในค่ายทหารของจักรวรรดิ และต่อมาในวังของเจ้าชาย เหตุผลหนึ่งสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวหยางไปยังปักกิ่งกล่าวว่า Yang Luchan ถูกบังคับให้ต่อสู้กับปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ที่มีอำนาจมากใน Yongnianxian การโจมตีอย่างดุเดือดของตัวแทนโรงเรียนเส้าหลินได้พบกับ "บ้านล้านฉุย" ส่งผลให้อาจารย์เส้าหลินเสียชีวิต และหยางลู่ชานถูกบังคับให้ลี้ภัยจากการกดขี่ข่มเหงทางกฎหมายในเมืองหลวง โดยธรรมชาติแล้วเขาต้องผ่าน "การทดสอบ" สำหรับทักษะส่วนบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากชัยชนะมากมายเหนือผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของปักกิ่งเขาได้รับฉายา Yang Wuchi - "หยางผู้อยู่ยงคงกระพัน", หรือ “หยานผู้ไม่มีคู่แข่ง”. ความหลงใหลของ Yang Luchan และ Yang Banhou ลูกชายของเขาในการออกไปเที่ยวกลางคืนนอกเมืองและไปยังพื้นที่อันตรายที่สุด ที่ซึ่งพวกเขากำลังมองหาการดวลกับโจร ฝึกฝนทักษะทางทหารของพวกเขา ย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกันในชีวิตของเขา
ในที่สุด Yang Luchan ก็ได้รับตำแหน่งที่สูงกว่าระดับเจ็ดในศาล หลังจากนั้นเขาไปเยี่ยม Chenjiagou เป็นครั้งที่สามเพื่อรับพรจากอาจารย์ให้ทำงานในราชวงศ์ Chen Zhangxing ทักทาย Yang อย่างอบอุ่น อนุมัติงานของเขาในปักกิ่ง และบอก Yang Luchan ว่าทั้งทางร่างกายและจิตใจ เขาเป็นปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่จนเขาไม่มีความเท่าเทียมกัน และจนกว่าจะสิ้นสุดวันของเขา เขาจะไม่ต้องคิดถึงเรื่องที่อยู่อาศัยและ อาหาร. ดังนั้น Yang Luchan จึงมีโอกาสอุทิศตนให้กับ Taijiquan อย่างเต็มที่ โดยสอนผู้พิทักษ์จักรพรรดิ ผู้พิทักษ์ส่วนตัวของจักรพรรดิ และสมาชิกบางคนของราชวงศ์ โดยธรรมชาติแล้ว โครงสร้างของโรงเรียนแบบดั้งเดิมบ่งบอกว่านักเรียนทุกคนของอาจารย์คนเดียวอยู่ในครอบครัวเดียวกันและเป็นพี่น้องกัน สมาชิกของราชวงศ์ไม่สามารถเป็นพี่น้องกับบอดี้การ์ดได้ ดังนั้นผู้คุมจึงลงทะเบียนเป็นนักเรียนให้กับบุตรชายของ Yang Luchan ผู้ซึ่งได้รับฉายาว่า "Invincible"
เมื่ออายุมากขึ้น ความนุ่มนวลก็ถูกเพิ่มเข้ามาในตัวละครของ Yang Luchan แม้ว่าเขาจะเปิดเผยอย่างเปิดเผยไม่ได้หลีกเลี่ยงการแข่งขัน แต่ก่อนหน้านี้เขาเองก็ไม่ปรารถนาที่จะดวลอีกต่อไปและหากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้น (ในท้ายที่สุดมีคนมากมายที่ต้องการลองต่อสู้กับอาจารย์ที่มีชื่อเสียง) แล้ว ชัยชนะของเขาตามกฎแล้วไม่ได้ทำร้ายร่างกาย คู่แข่ง หลายคนลังเลที่จะท้าทายการต่อสู้อย่างเปิดเผย และทดสอบความแข็งแกร่งและทักษะของ Yang ในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ ตัวอย่างเช่น มีกรณีหนึ่งที่พวกเขาพยายามผลักเขาลงไปในน้ำโดยไม่มีใครสังเกตเห็นขณะตกปลา โดยธรรมชาติแล้ว ผู้โจมตีลงเอยในน้ำโดยไม่แตะต้องนาย หรือวันหนึ่ง ปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งตัดสินใจดึงแจนด้วยมือจากเก้าอี้ หลังจากการจับกุม หยาง ลู่ชาน โดยไม่ขยับตัว นั่งด้วยสีหน้าที่ใจดีและสงบ และคู่ต่อสู้ของเขาหน้าแดง เริ่มเหงื่อออกมาก และทันใดนั้นเก้าอี้ใต้เขาก็พังเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ซึ่งหยางกล่าวว่าอาจารย์ แข็งแรงมาก มีเพียงเก้าอี้ของเขาเท่านั้นที่ไม่แข็งแรงพอ มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการหาประโยชน์จาก Yang Luchan และลูกชายของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผู้ที่ทำให้ Tai Chi Chuan มีชื่อเสียงและเป็นที่นิยมโดยการเปิดงานศิลปะนี้ให้กับผู้คน วันที่เสียชีวิตของ Yang Luchan ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2415 แม้ว่าตามแหล่งครอบครัวบางแห่งเขายังมีชีวิตอยู่ในปี พ.ศ. 2417 ...
ขณะสอนในปักกิ่ง หยาง ลู่ชานและลูกๆ ค่อยๆ คิดทบทวนเทคนิคของไทจิฉวน การใช้การต่อสู้ถูกซ่อนไว้เบื้องหลังความนุ่มนวลของรูปแบบ การเคลื่อนไหวที่เฉียบแหลมด้วยการปล่อยพลังและปราณ การกระโดดที่ซับซ้อนด้วยการเลี้ยวนั้นถูกแยกออกจากพวกเขา นี่ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงเลยเพื่อความเรียบง่าย แต่เป็นการตีความที่ต่างไปจากหลักการของลัทธิเต๋าในการหล่อเลี้ยงชีวิต แม้จะดำเนินไปอย่างราบรื่นและช้า แต่ความหมายที่แท้จริงของทุกการเคลื่อนไหวนั้นมีลักษณะการทำลายล้างอย่างใหญ่หลวง และมีการป้องกันที่ซับซ้อน การกระแทกอย่างแรง หรือเทคนิคที่เจ็บปวดที่ทำให้กระดูกหักและข้อต่อบิด แต่ความซับซ้อนและเทคนิคของความยากต่างกันไม่ได้ถูกควบคุมโดยผู้ใช้เสมอไป รูปแบบการนำส่งค่อย ๆ ก่อตัวขึ้นเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่ตามมาและเทคนิคความเร็วสูง รูปแบบที่สร้างขึ้นใหม่เรียกว่า จงเจีย (สไตล์กลาง). องค์ประกอบบางอย่างในนั้น (เช่น "หมัดเจาะลง", "หมัดขาหนีบ", การเตะ) ทำได้ค่อนข้างเฉียบคม แต่โดยทั่วไปแล้วมันเป็นสไตล์หยางซึ่งเป็นที่รู้จักกันในปัจจุบันในชื่อหยางไทจิฉวน - เป็นที่นิยมมากที่สุดในบรรดา รูปแบบของทิศทางภายในของ wu-shu ซึ่งมีผู้ติดตามมากมายในทุกส่วนของโลกของเรา ช่วงของการเคลื่อนไหวที่สมส่วน การตั้งค่าที่ชัดเจน ลำดับของรูปแบบเฉพาะและตำแหน่งแนวตั้ง (ตรง) ของร่างกายอย่างเคร่งครัดทำให้สามารถดำเนินการได้อย่างราบรื่นสม่ำเสมอมีลักษณะอิสระและเบา แต่ในขณะเดียวกันก็ลึกและสำคัญ ในเนื้อหา
Yang Luchan มีลูกชายสามคน ลูกชายคนสุดท้องเสียชีวิตในวัยเด็กและไม่เกี่ยวข้องกับประเพณี อีกสองคนเป็น Yang Yu หรือ Yang Banhou (1837-1892)และ หยาง เจิ้นโหว (ค.ศ. 1839-1917)เป็นที่รู้จักในอาณาจักรกลางว่าเป็นปรมาจารย์ที่ไม่มีใครเทียบได้ หลักการสอนของตระกูลหยางเปลี่ยนไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของเทคนิค เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อหยาง ลู่ชาน อาศัยอยู่ในยูนนาน เขาไม่ปล่อยให้ลูกชายของเขาออกจากลานบ้าน และไม่อนุญาตให้พวกเขามองออกไปนอกหน้าต่างที่มองเห็นสวนเป็นเวลาหลายปี ฝึกฝนพวกเขาอย่างโหดร้ายและเรียกร้องความพยายามอย่างเต็มที่ เข้าใจศิลปะของเขา แต่หลังจากที่ลูกชายคนหนึ่งพยายามฆ่าตัวตาย และคนที่สองพยายามหนีเพื่อเป็นพระ หยาง ลู่ชานตระหนักว่าในการสอน เช่นเดียวกับการต่อสู้ คนอ่อนจะชนะคนยาก และถ้านักเรียนพร้อมและมุ่งมั่นเพื่อความรู้ ไม่จำเป็นต้องทำลายเขา เขาจะได้เห็นและจัดการมันทั้งหมด อีกครั้ง ลำดับของเทคนิคการสอนกำหนดว่าต้องศึกษารูปแบบและคอมเพล็กซ์ที่นุ่มนวลกว่าก่อน ผู้ที่ไม่ได้เรียนซอฟท์แวร์จะไม่ได้รับเทคนิคดังต่อไปนี้ ความนุ่มนวลของ Yang Luchan เมื่อสอนขุนนางทหารในราชสำนักอาจให้เหตุผลแก่นักประวัติศาสตร์บางคนที่ยืนยันว่าเทคนิคของ Yang taijiquan นั้นง่ายโดย Yang เนื่องจากการเอาอกเอาใจของขุนนางชั้นสูงซึ่งเป็นของ Manchus ที่เกลียดชังในประเทศจีน “ไม่คู่ควร” ของ เทคนิคของหยางลู่ชาน ลูกชายของ Yang Luchan ยังคงเปลี่ยนรูปแบบตามบุคลิกของพวกเขา
Yang Banhou มีบุคลิกที่อวดดี ไม่เคยพลาดโอกาสในการต่อสู้ และมักจะได้รับชัยชนะ เป็นเวลานานมากที่ Yang Luchan หลีกเลี่ยงการสอน Banhou เกี่ยวกับศิลปะการต่อสู้ไทเก็ก เนื่องจากธรรมชาติที่ไม่ถูกจำกัดของเขา เขายังพยายามส่งเขาไปเรียน "วิทยาศาสตร์โยธา" แต่ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างนักรบให้เป็นนักวิทยาศาสตร์ และเริ่มสอนเขาอย่างเต็มที่ เขาเหมือนกับพ่อของเขาที่ถูกเรียกว่า "หยางผู้อยู่ยงคงกระพัน" แม้ว่าบางครั้งหยาง ฟุคุยจะดุลูกชายของเขา เช่น ในระหว่างการต่อสู้ที่จบลงด้วยชัยชนะที่ปฏิเสธไม่ได้ หยาง หยู่ยอมให้คู่ต่อสู้จับแขนเสื้อของเขา หยาง ปานโหว เองกล่าวว่าเพื่อที่จะเข้าใจและจดจำคู่ต่อสู้ หนึ่งลมหายใจก็เพียงพอ และเพื่อที่จะชนะหรือแพ้ หายใจออกหนึ่งครั้งก็เพียงพอแล้ว ในเทคนิคของเขา แง่มุมการต่อสู้อย่างหมดจดของไทชิ quan นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งยวด Yang Yu ไม่สนใจการสอนมากนัก เทคนิคของ Yang Luchan ซึ่งดัดแปลงโดยลูกชายของเขา Yang Yu เป็นสไตล์ ได้รับการขัดเกลาและปรับเปลี่ยน ได้ชื่อมา “เสี่ยวเจีย” (“สไตล์เล็ก”)และส่งมอบให้กับลูกชายคนโตของ Yang Zenhou ชื่อ หยางเส้าโหว.
ลูกชายคนเล็กของ Yang Luchan หยาง เจิ้นโหว (ค.ศ. 1839-1917)เขามีนิสัยอ่อนโยนและรักนักเรียนของเขา ดังนั้นหลายคนที่มาหาพระองค์ในฐานะสาวกจึงสามารถรับเชื้อสายและเป็นเจ้านายได้ Yang Luchan ชื่นชมความสามารถทางจิตของ Jenhou อย่างมาก และส่วนใหญ่มักใช้เขาเป็นหุ้นส่วนใน Tui shou Yang Zenhou มีพรสวรรค์ในการอธิบายเทคนิค ความหมาย และการใช้การต่อสู้ของ Tai Chi Chuan ด้วยวิธีที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ เขาเก่งเรื่องอาวุธ โดยเฉพาะหอก - ความภาคภูมิใจของครอบครัวและความลับของครอบครัว เขาเสียชีวิตในปี 2460 เมื่อรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามา เขาล้าง เปลี่ยน รวมครอบครัวและนักเรียนของเขา กล่าวคำอำลาและจากไปพร้อมกับรอยยิ้มบนใบหน้าของเขา นี่คือความตายของอาจารย์!
หยางเส่าโฮ่ว (2405-2473)เขายังเป็นปรมาจารย์วูซูที่มีชื่อเสียงอีกด้วย และในระดับที่มากขึ้นเขาก็เป็นหนี้ฝีมือของเขากับหยาง ปานโหว ลุงของเขา เหมือนลุงของเขา เขาเป็นทหารโดยธรรมชาติ ระหว่างการฝึก Yang Shaohou ได้ทำร้ายนักเรียนด้วยการทำงานจริงและการโจมตีอย่างรวดเร็ว เขาทำงานด้วยท่าทางที่ดุร้าย คำราม และหน้าตาบูดบึ้ง ลูกศิษย์ของเขาแทบจะไม่สามารถเลียนแบบอาจารย์ของพวกเขาได้ ได้รับบาดเจ็บนับไม่ถ้วน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาหลายคนเลิกเรียนไปครึ่งทาง อาจเป็นเพราะเหตุผลเดียวกัน สไตล์ไทชิชวนของ Yang Shaohou ได้รับความนิยมน้อยกว่าพี่ชายของเขา หยาง เฉิงฟู่,สืบทอดสาย หยาง เฉินโหว (1939-1917)แม้ว่าพี่น้องทั้งสองจะมีชื่อเสียงสูงพอๆ กันในคราวเดียว Yang Shaohou เป็นนักสู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในรุ่นที่สามของตระกูล Yang แต่เนื่องจากลักษณะที่ซับซ้อนของเขา การดื้อดึง ความโหดร้าย และความยากจน ในปี 1930 เขาจึงตัดสินใจจบชีวิตในหนานจิง จริงอยู่ มีการฆ่าตัวตายของ Shaohou อีกเวอร์ชั่นหนึ่ง ตามที่เธอบอก เขาถูกท้าดวลโดยบุคคลที่ Shaohou ไม่สามารถรับมือได้ เพื่อหลีกเลี่ยงความอับอายของความพ่ายแพ้ เจ้านายถึงแก่กรรม ในบรรดาคนจำนวนน้อยมากที่สามารถนำเทคนิคของ Yang Shaohou มาใช้ได้ ที่โด่งดังที่สุดคือ Wu Tunan ซึ่งฝึกฝน Taijiquan ต่างๆ มานานกว่าร้อยปีและมีชีวิตอยู่ถึง 108 ปี สาวกบางคนของ Yang Shaohou หลังจากการตายของอาจารย์ของพวกเขา ได้สืบทอดประเพณีไปยัง Yang Chengfu น้องชายของเขา
ต่อไปและน่าเสียดายที่สุดท้ายในกาแลคซีที่ยอดเยี่ยมของปรมาจารย์ของตระกูลหยางคือ หยาง จ้าวชิง (เฉิงฟู่) (1883-1936). เกิดในครอบครัวที่ร่ำรวย มีทุกสิ่งที่เขาต้องการ เขาเติบโตขึ้นมาเป็นชายร่างใหญ่ - ไม่เกิน 2 เมตรและ 130 กก. สำหรับประเทศจีน มีข้อมูลว่าในวัยเยาว์วัยแรกเกิดเนื่องจากความสามารถตามธรรมชาติและการขาดความจำเป็นที่สำคัญ เขาละเลยการฝึกฝน และเมื่ออายุ 20 เขาเริ่มมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขารับกระบองของปรมาจารย์ผู้อยู่ยงคงกระพันของตระกูลหยาง หยาง เฉิงฟู่ ได้เก็บความลับของครอบครัวเกี่ยวกับเทคนิคและการใช้กำลังภายใน เนื่องจากความต้องการไทจิฉวนเพิ่มขึ้น เขาจึงสอนมากมายทั่วทั้งจักรวรรดิซีเลสเชียล ซึ่งมีส่วนอย่างมากในการทำให้ไทจิฉวนเป็นที่นิยม Yang Chengfu เสร็จสิ้นการเปลี่ยนแปลงของเทคนิคดั้งเดิมของ Yang Luchan โดยสร้าง สไตล์ Da-jia Big Yang
การส่งสัญญาณรวมถึง Da-jia complex เดียวจำนวนรูปแบบที่แตกต่างกันเนื่องจากความแตกต่างในระบบการนับ chan-quan - หมัดยาว taiji-dao - คอมเพล็กซ์ที่มีหยาง Dao มีรูปร่างใบมีดแตกต่างกัน ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในประเทศจีน Dao "willow leaf", tai chi zen - sword, tai chi chiang - หอกและ tui shou - งานคู่ สิ่งนี้กลายเป็นมรดกพื้นฐานของตระกูลหยางและผู้ที่ไม่ได้เชี่ยวชาญใน Da-jia Complex เดียวอย่างสมบูรณ์และไม่ได้ให้เทคนิคที่เหลือตามกฎ
หยาง เฉิงฟู่มีศิษย์มากมาย แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รับการถ่ายทอดอย่างเต็มที่และประเพณีที่แท้จริง ลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Yang Chengfu คือ Cui Yishi (Lizhi) (1892-1970), Chen Weiming, Niu Chunming (Jingxuan), Dong Yingjie, Wang Yongquan (1904-1987) ในปี 1925, 1931 และ 1933 มีการตีพิมพ์หนังสือ 3 เล่มเกี่ยวกับ taijiquan ซึ่งเขียนโดยนักเรียนของ Yang Chengfu ตามคำแนะนำและคำพูดของเขา ในปี 1934 Zhen Manqing ได้ตีพิมพ์หนังสือที่ใช้ภาพถ่ายและข้อความของ Yang Chengfu
ลักษณะที่อ่อนโยนของชายร่างใหญ่ ใจดี และแข็งแกร่งไม่ได้ทำให้หยางเฉิงฟู่เป็นการต่อสู้ที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม หลายคนต้องการทดสอบพลังของ taijiquan ในทางปฏิบัติและกระตุ้น Yang ให้ต่อสู้ ในการต่อสู้ด้วยอาวุธ หยาง เฉิงฟู่ มักจะทำหน้าที่เป็น "คู่ต่อสู้ตัวตลก" โดยใช้ไม้ไผ่หรือไม้เท้าฝึกต่อสู้กับหอกกับดาบจริง ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้ปล่อยให้คู่ต่อสู้มีโอกาสเพียงเล็กน้อย กีดกันอาวุธของพวกเขาและโยนพวกเขาลงกับพื้น เมื่อใช้ความพยายามภายใน มันทะลุทะลวงร่างของศัตรูทั้งหมด โดดเด่นอย่างสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไข ตลอดชีวิตของเขาเขาเดินทางไปทั่วประเทศโดยสอนไทจิฉวน Cui Yishi ลูกศิษย์คนโต เดินทางไปกับเขาทุกที่ ว่ากันว่าในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในเซี่ยงไฮ้ อาหาร เครื่องดื่มมากมาย และเด็กผู้หญิงทำให้หยางเฉิงฟูมีอาการป่วยที่ค่อย ๆ อ่อนแอลง ทำให้เขามีน้ำหนักเกิน และในที่สุดก็นำไปสู่ความตายของอาจารย์ในกวางโจว
ลูกของ Yang Chengfu - Yang Zhengming, Yang Zhenji, Yang Zhenduo และ Yang Zhenguo ตามข้อมูลที่ฉันได้รับจากอาจารย์ Liu Gaoming เนื่องจากความมั่งคั่งและการขาดความต้องการตลอดจนการเดินทางอย่างต่อเนื่องของ Yang Chengfu ไม่ได้เรียนกับ พ่อของพวกเขา หลังจากการเสียชีวิตของพ่อและเมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ แม่หม้ายของหยาง เฉิงฟู่ได้ส่งลูกชายของเธอไปปักกิ่งโดยได้รับคำสั่งให้นำศิลปะประจำตระกูลมาจากพี่ชายของเธอ Cui Yishi แต่ความสัมพันธ์ระหว่าง Yanov และ Cui Yishi ซึ่งเคร่งครัดในการสอนไม่ได้ผล ดังนั้นเมื่อมองดูผลงานของตระกูลหยางรุ่นที่สี่ ทำได้เพียงถอนหายใจด้วยความเสียใจ ขณะที่อาจารย์ตอบคำถามที่ผมประหลาดใจหลังจากดูบันทึกของหยาง เจิ้นตูวในปี 1995 “พวกเขารู้ทุกอย่าง พวกเขาเพิ่งฝึกฝนเพียงเล็กน้อย และไม่สามารถแสดงได้” แม้ว่าฉันต้องยอมรับว่าในช่วง 12 ปีที่ผ่านมาตั้งแต่นั้นมา เทคนิคของ Yang Zhenduo ก็พัฒนาขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในความคิดของฉัน
ชุย ยี่ซี (Lizhi) (1890-1970). "ทางใต้ - Fu (Fu Zhongwen) ทางเหนือ - Cui!" นี่คือวิธีที่พวกเขาพูดถึง Yang Tai Chi Chuan หลังจากการเสียชีวิตของ Yang Cheng Fu เกิดในปี พ.ศ. 2433 ที่มณฑลเหอเป่ย มณฑลเจิ้งไท่เจิ้ง เขาเสียชีวิตในปี 2513 เมื่ออายุ 80 ปี ตั้งแต่วัยเด็กเขามีส่วนร่วมในศิลปะการต่อสู้ เมื่ออายุได้ 18 ปี เขาย้ายไปเมืองหลวงและกลายเป็นนักเรียนของ Yang Chengfu นักเรียนของ "ห้องชั้นใน" (ผู้ที่ได้รับการถ่ายทอดในการสื่อสารส่วนตัวแบบตัวต่อตัว, จากใจถึงใจ, ในแง่สมัยใหม่ - ผู้ที่พวกเขาศึกษาเป็นรายบุคคล) หนึ่งในผู้ขนส่งที่สำคัญที่สุดของประเพณีของ รุ่นที่สี่ ในช่วง 8 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา หยาง เฉิงฟู่ ในฐานะนักเรียนและหุ้นส่วนที่ดีที่สุด ได้ติดตามท่านอาจารย์ สอนไทจิฉวนในปักกิ่ง หนานจิง เซี่ยงไฮ้ กวางโจว หวู่ฮั่น ซีอาน หลานโจว บันบู ว่านเซียน ฮั่นโข่ว ไม่นานหลังจากการปลดปล่อย (1949) เขาได้ก่อตั้ง "Yongnian Taiji Association" ในกรุงปักกิ่ง (Yang Luchan มาจาก Yongnian) และกลายเป็นประธานสมาคม เป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Beijing Wushu Association บรรลุความสมบูรณ์แบบในไทจิฉวนประเภทต่างๆของโรงเรียนหยาง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขายอดเยี่ยมในการแสดงตุ้ยนุ้ย ลีลาการต่อสู้ ตัวต่อตัว
หลังจากท่านอาจารย์ถึงแก่กรรม ท่านสอนตั้งแต่ปี 2479 ถึง 2492 ในเมืองปักกิ่ง หนานจิง หวู่ฮั่น ซีอาน หลานโจวและอานฮุย ตั้งแต่ปี 1950 เขาได้รับการฝึกอบรมที่ไซต์พิเศษใน Zhongshen Park ในกรุงปักกิ่ง ในปี 1940 Cui Lizhi ได้ก่อตั้งสมาคม Zhiqiang Taijiquan ในเมืองซีอาน และในปี 1958 ได้ก่อตั้งสมาคม Yongnian Taijiquan ในกรุงปักกิ่ง ในปีเดียวกันนั้น ด้วยความช่วยเหลือของนักเรียนของเขา เขาได้พัฒนารูปแบบที่ 42 ของ Yang Shi Tai Chi Chuan ที่เรียบง่าย ซึ่งส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไป รูปแบบการสอนที่เข้มงวด ผู้ที่ไม่บรรลุผลก่อนหน้านี้ ไม่ได้รับสิ่งต่อไป ในช่วงหลายปีของ "การปฏิรูปรัฐไทเก็กฉวน" ระหว่างการสร้างคอมเพล็กซ์ที่เรียบง่ายและแข่งขันได้โดยใช้เทคนิคหยาง ในปี พ.ศ. 2499 เขาได้แก้ไขสิ่งที่เขาได้รับจากครูในโรงเรียนอย่างเข้มงวด ทำให้เขาสามารถรักษารายละเอียดไว้มากมาย รายละเอียดปลีกย่อย เทคนิค และบางครั้ง - และรูปแบบทั้งหมดของ Da-chia complex เขาถ่ายทอดเทคนิคของ Da-jia (แบบเดียว), Tai Chi Chang-quan (หมัดยาว), Tao (กระบี่), Jen (ดาบ), Qian (หอก) และ tui shou (งานคู่)
สาวกของเขา ได้แก่ Cui Xiuchen (ลูกสาว), Liu Gaoming, He Xiqing, Wu Wenkao, Yin Jianni, Ji Liangchen, Yang Junfeng, Li Hong, Huang Yongde, Wang Yongzhen, Shen Defeng, Cao Yanzhang, Cui Bin (หลานชาย) (Cui Bin), Cui Zhongsan (หลานชาย) (Cui Zhongsan) และ Zhang Yongtao (หลานชาย) (Zhang Yongtao)
ต่อไปในสายการถ่ายทอดประเพณีของรุ่นที่ห้าของสาขาของเราคืออาจารย์ของฉัน - หลิวเกาหมิง (2474-2546). เกิดในปี พ.ศ. 2474 ที่มณฑลเหอเป่ย เทศมณฑลเหริน ตั้งแต่วัยเด็กเขาชอบศิลปะการต่อสู้ ในปี 1953 เขาเริ่มเรียนไทจิฉวนจาก Cui Yi Shi ผ่านการทำงานหนักและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ Yang taijiquan เขาได้รับการเสนอชื่อให้ดีที่สุดในหมู่นักเรียนของ Cui Yi Shi
เริ่มตั้งแต่ยุค 60 เขาฝึกฝนศิลปะการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและยังทำหน้าที่เป็นผู้ตัดสินในการแข่งขันวูซูในระดับต่างๆ ในการแข่งขันศิลปะป้องกันตัว All-China ครั้งแรก เขาได้อันดับสามในประเภท taijiquan และได้รับการเสนอชื่อให้เป็นปรมาจารย์สากล (กล่าวคือ ผู้ที่มี “ทั้งห้านั้นดี”) ในปีพ.ศ. 2526 เขาได้รับตำแหน่งอาจารย์สอนศิลปะการต่อสู้ผู้มีเกียรติและยอดเยี่ยมแห่งกรุงปักกิ่งและประเทศจีนทั้งหมด ในปีพ.ศ. 2534 เขาได้รับรางวัลที่หนึ่งจากนิทรรศการศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมนานาชาติในผู่หยาง เริ่มต้นในปี 1960 เขาสอนไทจิฉวนในสวนวัฒนธรรมและการพักผ่อนของคนงานปักกิ่ง (สวนสาธารณะในวังเก่าหน้าคูกุน) ในปี 1980 เขารับตำแหน่งโค้ชของสหพันธ์ศิลปะการป้องกันตัวปักกิ่ง ตั้งแต่ พ.ศ. 2528 ถึง พ.ศ. 2534 สอนไทจิฉวนและศิลปะการต่อสู้ที่ Beijing Normal University of Physical Education ตั้งแต่ปี 1974 เขาได้รับมอบหมายจากต่างประเทศและสอนไทจิฉวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปี 1982 ที่ Diao Yu Tai เขาสอน tai chi quan ให้กับนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่น Teng Zhong Jiao (เราต้องดูว่าภาษาญี่ปุ่นจะออกมาเป็นอย่างไร) สถานีวิทยุประชาชนกลาง Zhuang Zhi Ying Kua Gu Jian Thai ถ่ายทอดการบรรยายเกี่ยวกับประโยชน์ของไทเก็กฉวนไปยังประเทศญี่ปุ่น นอกจากนี้ เขาได้รับเชิญไปญี่ปุ่นสามครั้งเพื่อสอนไทจิฉวนที่นั่น บุช ซึ่งเป็นรุ่นพี่ที่สนใจเรื่องไทจิฉวน เรียนกับหลิวเกาหมิง Liu Gaoming มีส่วนสำคัญในการถ่ายทอดและพัฒนา Tai Chi Chuan และอนุรักษ์ประเพณีศิลปะการต่อสู้ของจีน Liu Gaoming เป็นสมาชิกของคณะกรรมการสมาคมศิลปะการต่อสู้แห่งเมืองปักกิ่งและยังเป็นประธานของสมาคมการศึกษา Tai Chi Chuan Study Society ของโรงเรียน Yongnian Yang เขาเสียชีวิตด้วยอาการป่วยที่ปักกิ่งในปี 2546
Yang taijiquan แม้ว่าความนิยมและความแพร่หลายของมันกลับกลายเป็นรูปแบบที่ปิดที่สุดที่มีอยู่ทั้งหมด อาจารย์แต่ละรุ่นมีความรู้และเทคนิคมากมายที่ไม่ได้ส่งต่อให้ใคร ผู้ถือประเพณีรุ่นต่อไปแต่ละรุ่นอ่อนแอกว่ารุ่นก่อนมาก เครื่องส่งสัญญาณรุ่นใหม่แต่ละรุ่นถ่ายทอดความรู้ รูปแบบ เทคนิคจำนวนน้อยลง นี่เป็นเรื่องน่าเสียดายมาก สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะในโลกสมัยใหม่ไม่มีใครสามารถเรียนที่มีคุณภาพเช่นนี้และในปริมาณมากที่พวกเขามีเวลาที่จะซึมซับความรู้ที่พวกเขาได้รับ. และบรรดาผู้ที่ไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาได้รับก็จะไม่ก้าวหน้าต่อไป
สไตล์ที่มาจาก Yang Luchan ถึง Yang Jenhou เรียกว่า zhong-jia การพัฒนาประเพณีของโรงเรียนสิ้นสุดลงในช่วงเวลาของ Yang Chengfu รูปแบบที่แก้ไขของ Yang Chengfu เรียกว่า da-jia (รูปแบบที่ยอดเยี่ยม) เทคนิคที่สืบทอดมาจากลูกชายของ Yang Luchan Yang Banhou (1837-1892) และหลานชายของเขา Yang Shaohou (1862-1930) กลายเป็นที่รู้จักในนาม xiao jia ดังนั้นในปัจจุบัน มีหลายทิศทางของการถ่ายทอดและการพัฒนาของประเพณีไทจิฉวนตระกูลหยาง ซึ่งแตกต่างกันไปในการดำเนินการบางรูปแบบ ฟุตเวิร์ค ความเร็วในการดำเนินการ และการตีความการเคลื่อนไหว ดังนั้นผู้ปฏิบัติต้องรู้แน่ชัดถึงเชื้อสายของประเพณีในโรงเรียนของเขาและแตกต่างจากที่อื่นอย่างไร
สไตล์ที่ยอดเยี่ยมประกอบด้วย:
- ความซับซ้อนของรูปแบบดั้งเดิมที่ไม่มีอาวุธ (Chuan-tung Yang-shih Taiji-quan tao-lu)
- รูปแบบที่ซับซ้อนด้วยดาบหรือดาบโค้ง (Taiji-dao)
- รูปแบบที่ซับซ้อนด้วยดาบสองคม (Taiji-jen)
- รูปแบบที่ซับซ้อนด้วยหอก (Taiji-chian) และกับเสา (Taiji-gun)
- การออกกำลังกายแบบจับคู่ “ดันทุยโส่ว” (Taiji tui shou) ซึ่งแบ่งเป็นเทคนิคการทำงานด้วยมือเดียว (dan tuishou) แล้วใช้สองมือ (shuan tuishou) ซึ่งเป็นเทคนิคการออกกำลังกายแบบใช้มือผลักร่วมกับ ฟุตเวิร์ค ( ho-bu tui shou) การศึกษาเทคนิคการขว้างและผลัก da-lui เช่นเดียวกับการต่อสู้ฟรี - ไทชิซานโช
สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับความนิยมของสไตล์นี้คือคำกล่าวที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Tai Chi Chuan นั้นดีต่อสุขภาพ - และนี่เป็นความจริงอย่างไม่ต้องสงสัยเพราะการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นผ่อนคลายช้าและโค้งมนช่วยให้ได้รับ Qi ปรับปรุงการไหลเวียนโลหิตและด้วยเหตุนี้ , กระบวนการเผาผลาญ การหายใจในช่องท้องลึกและเป็นจังหวะจะนวดอวัยวะภายใน ช่วยฟื้นฟูและทำกิจกรรมตามปกติ และจิตใจที่สงบและชัดเจนช่วยฟื้นฟูความแข็งแกร่งของจิตใจ บรรเทาความเครียดและความซับซ้อน อย่างไรก็ตาม ในคำกล่าวนี้ อาจารย์ชาวจีนผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งกล่าวถึงโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่สุดของโรงเรียนหยางแห่งไท่จี้ฉวน เกือบสองร้อยปีของการเผยแพร่และการตีความได้ทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบที่ทำให้ผู้ก่อตั้งได้รับฉายาว่า "Yang Unrivaled" เทคนิคการต่อสู้ของรูปแบบภายในซึ่งรวมถึงองค์ประกอบทั้งหมดของ Way of the Warrior ซึ่งเป็นวิธีการปรับปรุงบุคลิกภาพและจิตวิญญาณถูกแทนที่ด้วย "การปรับปรุงยิมนาสติก" มากขึ้นโดยสูญเสียรายละเอียดที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในเทคนิค ด้านพลังงานและจิตวิญญาณ ความจำเป็นในการมีคอมเพล็กซ์ "ยิมนาสติกเพื่อสุขภาพ Taijiquan สำหรับทุกคน" นั้นไม่ได้เข้ากันได้ดีกับคอมเพล็กซ์แบบดั้งเดิมซึ่งการดำเนินการอย่างง่าย ๆ ซึ่งใช้เวลาอย่างน้อย 30-40 นาทีและต้องใช้สติและความพยายามอย่างมาก รูปแบบที่สั้นและเรียบง่ายเริ่มปรากฏขึ้น - 37 รูปแบบของ Zhen Man-qing, 24 รูปแบบ สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ได้มาจากรูปแบบ Big Yang เป็น “Simplified Tai Chi Chuan in 24 Forms” ได้รับการแนะนำอย่างแข็งขันในระบบพลศึกษาของ PRC ตั้งแต่ปี 1956 ความนิยมอย่างมากทำให้เกิดความต้องการในการแข่งขัน - คอมเพล็กซ์การแข่งขันขั้นสูงของ 48 รูปแบบ 40 และ 42 รูปแบบเริ่มปรากฏขึ้นรวมถึงเทคนิคจากรูปแบบอื่นของ Tai Chi Chuan แต่ในคอมเพล็กซ์ใหม่ทั้งหมด เทคนิคการเคลื่อนไหวและการทำงานของขาเปลี่ยนไป หลายรูปแบบได้ถูกทำให้ง่ายขึ้น และมักจะเปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง เพื่อเพิ่มความบันเทิงในการแข่งขันข้อกำหนดใหม่สำหรับเทคนิคการแสดงและการตีความที่ง่ายขึ้นของการใช้งานจริงปรากฏขึ้นซึ่งในตัวมันเองกลายเป็นนามธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ
ในขณะเดียวกัน ทุกคนที่ศึกษาอย่างจริงจังและลึกซึ้ง ในทางปฏิบัติ ย่อมรีบเร่งไปยังต้นกำเนิด ไปสู่ความรู้โบราณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประเพณีดั้งเดิมของ Yang Style Taijiquan ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์ผ่านทางเชื้อสาย (เจิ้นจงฉวนถง) ในประเพณีจีน เป็นเรื่องปกติที่จะแก้ไขบรรทัดเหล่านี้ และจากนักเรียนจำนวนมาก (xue-ren) เฉพาะผู้ที่ผ่านพิธีการปฐมนิเทศไปยังผู้ติดตาม (tu-di) เท่านั้นที่มีรายชื่ออยู่ในรายชื่อโรงเรียน
ปัจจุบันสถานะของ Yang-shi taijiquan มีดังนี้ ในประเทศจีน นักกีฬาไทเก็กฉวนครองตำแหน่งผู้นำ แจกจ่าย "Duani" (ระดับความเชี่ยวชาญที่สร้างสรรค์ในวูซู) และจัดสัมมนาระดับนานาชาติเพื่อทำให้ลูกหลานของพวกเขาเป็นที่นิยม ในสายการถ่ายทอดแบบดั้งเดิม มีความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างซับซ้อนทั้งระหว่างผู้ถือประเพณีของสาขาต่างๆ และภายในครอบครัวเดียวกัน สิ่งที่เคยเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงในคอมมิวนิสต์จีนตอนนี้ทำให้สถานะ มีการตีพิมพ์หนังสือจำนวนมาก มีการผลิตคู่มือวิดีโอจำนวนมาก “โบราณ ลับ วัง” และรูปแบบที่ซ่อนอยู่อื่น ๆ ถือกำเนิดขึ้น ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นการสร้างใหม่ แต่บางครั้งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเทคนิควูซูโบราณที่มีมานานก่อนการถือกำเนิดของ Wang Zhongyue ไม่ต้องพูดถึงตระกูล Yang นอกจากนี้ยังมีผู้เชี่ยวชาญที่ "เป็นรุ่นที่สี่ของการส่งสัญญาณ" และสอนความลับที่ทันสมัยทั้งหมดนี้ นอกจากนี้ยังกลายเป็นแฟชั่นที่จะปฏิเสธ Yang Chengfu และเชื้อสายของเขาโดยประกาศตนเป็นสาวกของ Yang Banhou และ Yang Jenhou และมีอาจารย์เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่พยายามสื่อสารกับสาขาการถ่ายทอดที่แตกต่างกันและรวมตัวกันเพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์ของอาจารย์ในสายเลือดเดียวกัน โดดเด่นเป็นพิเศษในเรื่องนี้จากความพยายามของ Xiao Weijia นักเรียนสายปักกิ่งและผู้ติดตามของ Wang Yongquan ซึ่งศึกษาทั้งกับลูกชายของ Yang Luchan และหลานชายของเขา
ในรัสเซีย สถานการณ์ยิ่งแย่ลงไปอีก จากความจริงใจที่มากเกินไปและ "ความภักดีต่อโรงเรียนและครู" แต่ละกลุ่มที่ศึกษา Taijiquan อ้างว่า "หยางของเราเป็นหยางมากที่สุด" และการสอนเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว ในขณะเดียวกัน การขาดข้อมูลและความไม่รู้เกี่ยวกับภาษาในการส่งสัญญาณทำให้ผู้เชี่ยวชาญบางคนสะดวกในการศึกษาไทจิฉวน เช่น ในออสเตรเลียหรืออเมริกามากกว่าในจีน และชาวจีนทุกคนที่เดินทางไปอเมริกาหรือออสเตรเลียโดยปฏิบัติตามกฎหมายของตลาด ก็เริ่มสร้างนิกายทางการค้า ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดความรู้ที่แท้จริงเสมอไป ดังนั้นแน่นอนว่าเราสามารถศึกษาวัฒนธรรมรัสเซียจากผู้อพยพตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในฝรั่งเศสหรือแคนาดา และแม้กระทั่งเรียนรู้อะไรบางอย่าง แต่เป็นไปได้มากว่าการฝึกอบรมดังกล่าวจะไม่นำไปสู่ความรู้ที่สมบูรณ์
จากปรากฏการณ์เชิงบวก เป็นที่น่าสังเกตว่าเทศกาลต่างๆ ที่จัดขึ้นอย่างต่อเนื่องทั่วทั้งรัสเซีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองโรงเรียนหรืองานฉลองวันเกิดของ Zhang Sanfeng เหตุการณ์เหล่านี้รวบรวมผู้นับถือของโรงเรียนและรูปแบบต่างๆ เข้าด้วยกัน โดยเปิดโอกาสให้แลกเปลี่ยนประสบการณ์บนพื้นฐานที่ไม่ใช่การแข่งขันและไม่ใช่เชิงพาณิชย์ แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ได้รับความสำเร็จ การสื่อสารที่เสริมคุณค่าร่วมกัน
ตามเว็บไซต์ www.wushuliga.ru
Taijiquan คืออะไร? มีบทสนทนา บทความ และคำอธิบายมากมาย นี่คือทั้งขีด จำกัด ที่ยิ่งใหญ่และความเท่าเทียมกันของความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันได้ยินหลายสิ่งหลายอย่างในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของการฝึกอบรม ฉันได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: ทุกกลุ่มอายุสามารถมีส่วนร่วมในวินัยนี้ได้ สิ่งเดียวที่สำหรับคนที่มีพลังสูงจะยากที่จะเชี่ยวชาญ
ตามอัตภาพ Taijiquan สามารถแบ่งออกเป็นสององค์ประกอบ เหล่านี้เป็นอุปกรณ์ด้านสุขภาพและการใช้งานหรือทางทหาร ปรมาจารย์ชาวจีนท่านหนึ่งกล่าวว่า “รักษาให้หายก่อน แล้วค่อยต่อสู้” ควรสังเกตว่าวินัยนี้จะให้ผลดีในทุกกรณี ท้ายที่สุดแล้ว การเคลื่อนไหวคือชีวิต!
หากคุณฝึกฝนด้านการรักษา เมื่อเวลาผ่านไป คุณจะได้รับความรู้สึกไวจากภายนอก เปิดช่องทางที่เป็นธรรมชาติในตัวคุณ และฟื้นฟูการทำงานของร่างกายที่อ่อนแอลง การฝึกฝนและศึกษารูปแบบพื้นฐานของ Taijiquan อย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้คุณสามารถปรับปรุงการเคลื่อนไหวของข้อต่อทั้งหมดได้อย่างมาก เสริมสร้างกระดูกสันหลัง กำจัดโรคภัยไข้เจ็บ และยืดอายุขัย
เว็บไซต์นี้เป็นความพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าคุณสามารถบรรลุผลลัพธ์ที่ต้องการในการปรับปรุงสุขภาพของคุณได้อย่างไรและโดยวิธีใด เทคโนโลยีประยุกต์จะได้รับการพิจารณาด้วย เป็นเรื่องดีที่รู้ว่าช่วงหลังๆ นี้ ผู้คนสนใจเรื่องสุขภาพกันมากขึ้นเรื่อยๆ แต่เราจะพูดถึงเทคโนโลยีประยุกต์ด้วยไม่น้อย
เราหวังว่าผู้แสวงหาทุกคนจะไปถึงจุดสูงสุด สุขภาพแข็งแรง เฮงๆ รวยๆ !!!
วิดีโอของ Fu Zhong Wen นักเรียนของ Yang Cheng Fu กำลังแสดงท่า Yang Tai Chi 85
ฟู่จงเหวิน - หนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของ Yang Style Taijiquan อาศัยอยู่ 91 ปี (1903-1994) ฝึก T aijiquanส่วนใหญ่ในชีวิตของเขา (ตั้งแต่อายุ 9)
อาจารย์ฟูมีชื่อเสียงในด้านวิธีการฝึกฝนที่ขยันขันแข็ง พระองค์ทรงฝึกฝนและสอนกฎนี้แก่เหล่าสาวก: แบบฟอร์ม (108 ขบวนการหยาง) ทำตามลำดับโดยไม่หยุดชะงักจาก 6 ถึง 8 ครั้ง แต่ละรูปแบบในทิศทางของเขาจะดำเนินการประมาณ 20 นาที โดยรวมแล้วพวกเขามีส่วนร่วมในแบบฟอร์มตั้งแต่ 2 ถึงสองชั่วโมงครึ่ง
ต้องเพิ่มสิ่งนี้ เครื่องแบบพร้อมอาวุธและชั้นเรียน Tuishou. บางทีนี่อาจเป็นแนวทางการฝึกที่เสริมสร้างร่างกายให้แข็งแรงเป็นเวลาหลายปี
เป็นที่ทราบกันดีว่าพระอาจารย์ ฟู่จงเหวินเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของการทำให้รูปแบบเรียบง่ายใน Taijiquan ซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมาน รูปทรงทันสมัยที่มีชื่อเสียง "24 แบบฟอร์ม"สร้าง ลี เฉิน จือ (หลี่ เฉิน จิ) ซึ่งเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์และศึกษาอยู่ ซิงยี่และ บากัวแต่ไม่เคยเรียน ไทเก็ก. รูปร่างเขาสร้างจากหนังสือที่อาจารย์ฟูเขียน เมื่อเห็นรูปแบบนี้ ฟู่จงเหวินวิพากษ์วิจารณ์เธออย่างรุนแรง ปฏิเสธที่จะยอมรับเธอ ไท่จี้ฉวน.
สำหรับเรื่องนี้ เขาถูกควบคุมตัวและถูกกักบริเวณในบ้านเนื่องจาก "ไม่เห็นด้วยกับนโยบายของพรรคในการเผยแพร่ Taijiquan"
สาขาวิชา: ป้องกันตัว, ไทจิฉวน, วูซู, การออกกำลังกายบำบัด, ชี่กง, สไตล์ไทจิฉวนหยาง
แชมป์และผู้ได้รับรางวัลจากการแข่งขันไทจิฉวนทั้งรัสเซียและนานาชาติ (2000, 2001, 2003)
ฝึกฝน Taijiquan มาตั้งแต่ปี 1982
ใบรับรอง Taijiquan ครอบครัว Chen คุณสมบัติ - ผู้สอน taijiquan (สาย Chen Zhaokui, ฉือเจียจวง, จีน, 1998)
ประสบการณ์การฝึกสอนตั้งแต่ปี 2552
ผู้เขียนคำแปลภาษาจีนของทฤษฎีและการปฏิบัติของ Ma Hong ของ Chen Style Taijiquan
ฉันฝึกศิลปะการต่อสู้ แซมโบ้ ยูโด คาราเต้ สไตล์เส้าหลินใต้ (แลมซัน หงเจีย) ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาฉันได้ฝึกฝนเฉพาะตระกูล Chen taijiquan โดยเรียนรู้โดยตรงจากผู้ถือครองสไตล์ Chen Yu, Chen Shiu โดยตรง ทุกวันฉันเรียนที่คลับ Qinglong: ชุด Chen taijiquan, Tuishou และการต่อสู้, ชี่กง (Daoyin Yangshengong), neigong, เครื่องแบบพร้อมอาวุธ ฉันยังฝึกฝังเข็ม แปลจากภาษาจีน และวาดภาพจีนด้วย
สไตล์ไทจิฉวนหยาง: 2,500 รูเบิล / 60 นาที
การป้องกันตัว: 2,500 รูเบิล / 60 นาที ( เป้าหมายของการป้องกันตัวเองทุกรูปแบบคือประสิทธิภาพ หากไม่มีการป้องกันที่เชื่อถือได้และการโจมตีที่ดี การป้องกันตัวเองก็ไม่เป็นผล ตอนนี้ Taijiquan ได้รับการฝึกฝนเป็นศิลปะการป้องกันตัวน้อยมาก โดยพื้นฐานแล้ว ผู้คนจะได้รับคำแนะนำจากสุขภาพและความงามของไทจิฉวนหรือแนวทางการแข่งขันของตุ๋ยโซว อย่างไรก็ตาม Taijiquan ยังคงเป็นรูปแบบการต่อสู้แบบประชิดตัวที่มีประสิทธิผลและมีข้อยกเว้นบางประการ ในห้องเรียน เราอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับหัวข้อของความพยายาม - จิน 劲: ความพยายามขั้นพื้นฐานและการสร้างพลังระเบิด 发劲 ฟาจินตามพื้นฐาน ความพยายามสั้นๆ 寸劲 ความพยายามในการเขย่า 抖劲 โดจิน ฯลฯ การตั้งค่าแรงกระแทกด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์ป้องกันพิเศษ ทำความคุ้นเคยกับคลังแสงทางเทคนิคของการโจมตีสไตล์เฉิน (ต่อย, หมัด, นิ้ว, ปลายแขน, ข้อศอก, ร่างกาย, ขา, หัวเข่า, หัว); ทำความคุ้นเคยกับการแปลผลกระทบแต่ละประเภท)
Taijiquan: 2,500 รูเบิล / 60 นาที ( ประวัติศาสตร์เล็กน้อยเพื่อทำความเข้าใจบริบทที่ฉันสอนไทจิฉวน
เมื่อไทจิฉวนเพิ่งถูกสร้างขึ้น ผู้สร้างเฉินหวางถิงได้รวมเทคนิคการต่อสู้แบบประชิดตัวซึ่งหมุนเวียนอยู่ในขณะนั้น กฎแห่งความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม อธิบายไว้ในบทความ "โจวอี้" คำสอนของการแพทย์แผนจีนในตำรา "ห้องชั้นใน" เช่นเดียวกับเทคนิคลัทธิเต๋าของปลาทูน่าและเต๋าอิน
ผู้นับถือลัทธิเต๋าตั้งแต่สมัยโบราณได้มองหากุญแจสู่ความเป็นอมตะ - เป็นยาอายุวัฒนะชนิดหนึ่ง มีโรงเรียนแห่งการเล่นแร่แปรธาตุภายนอกที่ปรุงยาทุกประเภทเพื่อค้นหาน้ำอมฤตนั้น มีโรงเรียนการเล่นแร่แปรธาตุภายใน (และยังคงมีอยู่) ซึ่งด้วยความช่วยเหลือของการออกกำลังกายทางจิต (รวมถึง Daoyin และ Tunna) ได้เปลี่ยนร่างกายมนุษย์ให้บรรลุความเป็นอมตะ จริงอยู่ ไม่มีใครเคยเห็นสัตว์อมตะเหล่านี้มาก่อน แต่ข่าวลือแพร่สะพัดมาเป็นเวลากว่าหนึ่งสหัสวรรษ ประสบการณ์เล็กน้อยของฉันช่วยให้เราสามารถตัดสินผลกระทบด้านพลังงานของแบบฝึกหัดเหล่านี้ว่าเป็นจริง และที่สำคัญที่สุดคือเข้าถึงได้สำหรับคนสมัยใหม่
ด้วยความช่วยเหลือของการปฏิบัติของพวกเขา ลัทธิเต๋าพัฒนาพลังงานสามอย่างในบุคคล: jing (องค์ประกอบพื้นฐาน), qi (พลังงาน, pneuma หรือใครก็ตามที่ชอบมัน - ปรานา) และ shen (วิญญาณ) ในทางกลับกัน คำสอนของการแพทย์แผนจีนอยู่บนพื้นฐานของกฎปฏิสัมพันธ์ของหยิน-หยาง และแท้จริงแล้วมาจากการปฏิบัติของลัทธิเต๋า ยาจีนโบราณที่ร่ำรวยที่สุดมีต้นกำเนิดมาจากการพัฒนาของลัทธิเต๋าโบราณของการเล่นแร่แปรธาตุภายนอก วิธีการควบคุมตนเอง - ชี่กง, หยางเฉิงกงและอื่น ๆ มาจากโรงเรียนการเล่นแร่แปรธาตุภายใน การต่อสู้แบบประชิดตัวเป็นของตัวเอง Chen Wanting เป็นคนแรกที่คิดไอเดียนี้ขึ้นมา: ทำไมไม่ลองใช้พลังมนุษย์สามระดับ (jing - chi - shen) ในศิลปะการต่อสู้เพื่อวัตถุประสงค์ที่เป็นประโยชน์
Daoyin กำลังยืดเส้นเอ็น เฉิน Wangting เริ่มใช้ความแข็งแรงของเส้นเอ็นแทนความแข็งแรงของกล้ามเนื้อล้วนๆ นี่คือระดับจิง พลังงานลมปราณของลัทธิเต๋าได้รับการพัฒนาโดยการฝึกหายใจแบบทูน่า พลังชี่ (ระดับที่สอง) สามารถใช้เป็นวิธีการเจาะทะลุได้ และในที่สุด ระดับที่สาม - พลังจิต (วิญญาณ) สามารถใช้เป็นตัวนำที่มีประสิทธิภาพของสองกองกำลังแรก พลังที่มีชื่อเสียงของไทเก็กจินประกอบด้วยโลหะผสมของพลังงานสามอย่าง
ตามทฤษฎีความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม เป็นไปได้ที่จะแยกองค์ประกอบหยินและหยางใน Taijiquan ร่างกายเป็นโครงสร้าง พื้นฐาน องค์ประกอบหยิน เทคนิคการต่อสู้แบบตัวต่อตัวเป็นหน้าที่ เป็นองค์ประกอบหยาง ร่างกายเป็นเครื่องมือที่ต้องการการดูแลเป็นพิเศษ การออกกำลังกาย Taijiquan ในตัวเองมีผลที่เสริมสร้างร่างกาย แต่ในความคิดของฉัน มันไม่เพียงพอ หากคุณจัดการเฉพาะด้านการต่อสู้ สิ่งนี้จะทำลายร่างกาย การฝึกเฉพาะ Daoyin และ Tongna หรือการฝึก Taijiquan ที่ปรับปรุงสุขภาพเท่านั้นจะทำลายศิลปะการป้องกันตัว ดังนั้นเราจึงมองหาความสมดุล: เรามีการฝึกอบรมประเภทต่างๆ ใน Qinglong มีทุยโชวและประยุกต์, ฝึกความแข็งแกร่ง, เต๋าอิน, เน่ิง (ฝึกการหายใจ), การทำสมาธิดาโซ Tuishou แอปพลิเคชั่นและพลังงาน Daoyin สร้างพลังงานจิง neigong เสริมพลัง Qi และ Dazuo ปลูกฝัง Shen แบบฟอร์ม Chen (อาวุธแรกและ paochui + อาวุธ) รวมองค์ประกอบทั้งหมด
เราขอเชิญทุกคนเข้าร่วมการสัมมนาแบบเข้มข้น ซึ่งเราจะไปฝึกรูปแบบเฉิน ฝึกเต๋าอิน เต้าเจี้ยว และต้าจั่ว)
วูซู: 2500 รูเบิล / 60 นาที
