ตามแผนของ N.V. Gogol แก่นเรื่องของบทกวีคือต้องเป็นรัสเซียร่วมสมัยทั้งหมด ประการแรกการก่อสร้างบทกวีมีความโดดเด่นด้วยความชัดเจนและชัดเจน: ทุกส่วนเชื่อมโยงกันโดย Chichikov ฮีโร่ผู้วางโครงเรื่องซึ่งเดินทางโดยมีเป้าหมายในการได้รับ "ล้าน" ในบทแรก เชิงอธิบาย เกริ่นนำ ผู้เขียนให้ไว้ ลักษณะทั่วไปเมืองต่างจังหวัดและแนะนำผู้อ่านให้รู้จักหลัก นักแสดงบทกวีห้าบทถัดไปอุทิศให้กับการวาดภาพของเจ้าของที่ดินในครอบครัวของตนเองและชีวิตประจำวันในที่ดินของพวกเขา โกกอลสะท้อนให้เห็นความโดดเดี่ยวของเจ้าของที่ดินอย่างเชี่ยวชาญในองค์ประกอบซึ่งแยกจากพวกเขา ชีวิตสาธารณะ(Korobochka ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ Sobakevich และ Manilov ด้วยซ้ำ) เนื้อหาของทั้งห้าบทนี้มีหลักการทั่วไปประการหนึ่ง: รูปร่างที่ดิน, ภาวะเศรษฐกิจ, บ้านคฤหาสน์และการตกแต่งภายใน, ลักษณะของเจ้าของที่ดินและความสัมพันธ์ของเขากับ Chichikov ด้วยวิธีนี้โกกอลวาดภาพเจ้าของที่ดินทั้งหมดซึ่งร่วมกันสร้างภาพรวมของการเป็นทาสขึ้นมาใหม่ ตามมาด้วยภาพบุคคลใกล้ชิดของเจ้าของที่ดินในบทกวี ภาพเสียดสีชีวิตของข้าราชการจังหวัดซึ่งเป็นตัวแทนของอำนาจทางสังคมและการเมืองของขุนนาง โกกอลเลือกเมืองในจังหวัดทั้งหมดเป็นหัวข้อในการพรรณนาของเขาโดยสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของข้าราชการประจำจังหวัด ในกระบวนการวาดภาพเจ้าของที่ดินและข้าราชการภาพลักษณ์ของตัวเอกของเรื่อง Chichikov จะค่อยๆเผยออกต่อหน้าผู้อ่าน เฉพาะในบทสุดท้ายที่สิบเอ็ดเท่านั้นที่ Gogol เปิดเผยชีวิตของเขาในทุกรายละเอียดและในที่สุดก็เปิดเผยฮีโร่ของเขาในฐานะนักต้มตุ๋นคนโกงที่มีอารยธรรม ตัวละครของเขาแสดงให้เห็นการพัฒนาในการปะทะกับอุปสรรคต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นระหว่างทางของเขา เป็นเรื่องดีที่ตัวละครอื่นๆ ทั้งหมด” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว” ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านทางจิตวิทยาแล้วนั่นคือไม่มีการพัฒนาและ ความขัดแย้งภายใน(ข้อยกเว้นในระดับหนึ่งคือ Plyushkin ซึ่งได้รับเรื่องราวเบื้องหลังที่สื่อความหมาย ด้วยการแต่งบทกวีผู้เขียนเตือนเราอยู่ตลอดเวลาถึงการดำรงอยู่ของความแปลกแยกระหว่างคนทั่วไปและชนชั้นปกครอง ดังที่เห็น จากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่งมีธีมต่างๆ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆกำลังได้รับความสำคัญทางสังคมที่เพิ่มขึ้น และคนทำงานก็ปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านโดยมีความก้าวหน้าในบุญคุณที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง (กล่าวถึงคนตายและคนหนีจาก Sobakevich และ Plyushkin) องค์ประกอบของบทกวีไม่เพียงพัฒนาโครงเรื่องได้อย่างสมบูรณ์แบบซึ่งมีพื้นฐานมาจากการผจญภัยอันมหัศจรรย์ของ Chichikov แต่ยังช่วยให้ Gogol สามารถสร้างความเป็นจริงทั้งหมดของ Nicholas Rus ขึ้นมาใหม่ได้ด้วยความช่วยเหลือของตอนพิเศษ ในการเรียบเรียงบทกวีเราควรเน้นย้ำถึงภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดเป็นพิเศษด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้เขียนแสดงความเกลียดชังความเมื่อยล้าและมุ่งมั่นไปข้างหน้าความรักอันแรงกล้า ธรรมชาติพื้นเมือง- ภาพนี้ช่วยเพิ่มอารมณ์ความรู้สึกและความมีชีวิตชีวาของบทกวีทั้งหมด ศิลปะที่น่าทึ่งในการจัดวางพล็อตของโกกอลสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าตอนเกริ่นนำที่แตกต่างกันหลายตอนและการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนซึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะสร้างความเป็นจริงในช่วงเวลานั้นขึ้นมาใหม่อย่างกว้างและลึกซึ้งยิ่งขึ้นนั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของความคิดบางอย่างของนักเขียนอย่างเคร่งครัด การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งหนาและบางเกี่ยวกับ "ความหลงใหลของคนรัสเซียที่จะรู้จักใครสักคนที่สูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับ" เกี่ยวกับ "สุภาพบุรุษ มือใหญ่และสุภาพบุรุษ ปานกลาง" เกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของภาพของ Nozdryov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin ถือเป็นภูมิหลังทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการเปิดเผยแนวคิดหลักของบทกวี ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนหลายคน Gogol ได้สัมผัสกับธีมของมหานครไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ด้วยความเปลือยเปล่าเสียดสีอย่างสุดซึ้งธีมที่ "อันตราย" นี้ได้ยินในบทกวี "The Tale of Captain Kopeikin" ที่รวมอยู่ในการเรียบเรียงซึ่งเล่าโดยจังหวัด นายไปรษณีย์ ในความหมายภายใน ในแนวคิด เรื่องสั้นที่แทรกนี้เป็นองค์ประกอบสำคัญในความรู้สึกทางอุดมการณ์และศิลปะของบทกวีของโกกอล มันทำให้ผู้เขียนมีโอกาสรวมธีมของปีวีรบุรุษปี 1812 ไว้ในบทกวีและด้วยเหตุนี้จึงเน้นย้ำถึงความไร้ความปราณีและความเด็ดขาดของอำนาจสูงสุดความขี้ขลาดและความไม่สำคัญของขุนนางในจังหวัด ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนหลักการโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" ได้รับการตระหนักรู้ ผู้แต่ง "Dead Souls" ปรากฏเป็นวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนแบ่งปันกับผู้อ่านของเขา ความคิดสร้างสรรค์- ผู้เขียนพูดคุยกับผู้อ่านเกี่ยวกับอุดมคติเชิงบวกของเขาพูดคุยเกี่ยวกับทัศนคติของเขาที่มีต่อ Chichikov ผู้เขียนสื่อสารกับผู้อ่านอย่างต่อเนื่องและการประชดที่ซ่อนอยู่ภายใต้ความปรารถนาที่จะโปรดมักปรากฏชัดในทัศนคติของเขาต่อผู้อ่าน นี่คือวิธีที่โกกอลพูดกับผู้อ่านที่เป็นผู้หญิง ผู้เขียนบทกวีพยายามคาดเดาทัศนคติของผู้อ่านที่มีต่อตัวละครหลัก เพื่อจินตนาการถึงปฏิกิริยาที่เป็นไปได้ของผู้อ่าน นอกจากนี้ ผู้เขียนยังทำหน้าที่เป็นผู้บรรยายในงานบทกวีมหากาพย์ของเขาด้วย ข้อความบางส่วนของเขาเชื่อมโยงแต่ละตอนของบทกวีและมีบทบาทในการเรียบเรียงที่สำคัญ ข้อความอื่น ๆ ของผู้เขียนเชื่อมโยงแต่ละตอนหรือการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ กับการเล่าเรื่องหลัก นอกจากนี้เพื่อความเข้าใจที่ครอบคลุมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของผู้แต่งในบทกวี "Dead Souls" เราสามารถพูดได้ว่าในส่วนมหากาพย์ของ N.V. โกกอลทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่ม - สัจนิยมและในบทกวีโคลงสั้น ๆ - ในฐานะกวีโรแมนติก

38. โคลงสั้น ๆ และเสียดสีใน "Dead Souls" ของ Gogol คุณภาพบาโรกของบทกวี, ภาพลักษณ์ของรัสเซียในบทกวี, โกกอลในการวิจารณ์

เนื้อเรื่องและองค์ประกอบของ "Dead Souls" ถูกกำหนดโดยเรื่องของภาพ - ความปรารถนาของโกกอลที่จะเข้าใจชีวิตชาวรัสเซีย, ลักษณะของชาวรัสเซีย, ชะตากรรมของรัสเซีย เรากำลังพูดถึงการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในเรื่องของภาพเมื่อเทียบกับวรรณกรรมในยุค 20-30: ความสนใจของศิลปินถูกถ่ายโอนจากภาพลักษณ์ของแต่ละบุคคลไปสู่ภาพเหมือนของสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่งแง่มุมที่แปลกใหม่ของเนื้อหาประเภท (การแสดงภาพชีวิตส่วนตัวของแต่ละบุคคล) จะถูกแทนที่ด้วยเนื้อหาที่พรรณนาทางศีลธรรม (ภาพเหมือนของสังคมในช่วงเวลาที่ไม่ใช่วีรบุรุษของการพัฒนา) ดังนั้นโกกอลจึงมองหาโครงเรื่องที่จะให้ความคุ้มครองความเป็นจริงที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เนื้อเรื่องของการเดินทางเปิดโอกาสเช่นนี้: “พุชกินพบว่าเนื้อเรื่องของ Dead Souls นั้นดีสำหรับฉันเพราะ” โกกอลกล่าว “มันให้อิสระอย่างสมบูรณ์ในการเดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับฮีโร่และดึงเอาตัวละครที่แตกต่างกันมากมายออกมา ” ดังนั้นแรงจูงใจของการเคลื่อนไหว ถนน เส้นทาง จึงกลายเป็นเพลงประกอบของบทกวี บรรทัดฐานนี้ได้รับความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ อันโด่งดังของบทที่สิบเอ็ด: ถนนที่มีเก้าอี้ม้าที่เร่งรีบกลายเป็นเส้นทางที่ Rus บินไป "และเมื่อมองด้วยความสงสัยผู้คนและรัฐอื่น ๆ ก็หันหลังให้และหลีกทางให้ ” เพลงประกอบนี้ยังประกอบด้วยเส้นทางที่ไม่รู้จักของรัสเซียด้วย การพัฒนาประเทศ: “มาตุภูมิ เจ้ารีบไปไหน ตอบมาเถิด ไม่ตอบ” เสนอสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวิถีของชนชาติอื่นว่า “ถนนใดคดเคี้ยว หูหนวก แคบ ไม่มีทางสัญจรไปได้ไกลถึงข้างทาง มนุษยชาติได้เลือกแล้ว ... " ภาพลักษณ์ของถนนยังรวมเอาชีวิตประจำวันของฮีโร่ไว้ด้วย ("แต่สำหรับทุกสิ่งที่ถนนของเขานั้นยากลำบาก ... ") และ เส้นทางที่สร้างสรรค์ผู้เขียน: “ และเป็นเวลานานที่พลังวิเศษถูกกำหนดให้ฉันได้จับมือกับฮีโร่แปลกหน้าของฉัน ... ” Chichikov ไม่เพียง แต่เดินทางในนั้นเท่านั้นนั่นคือต้องขอบคุณเขาที่เขาพบว่าตัวเอง พล็อตที่เป็นไปได้ทริป; britzka ยังกระตุ้นการปรากฏตัวของตัวละครของ Selifan และม้า; ต้องขอบคุณเธอที่เธอสามารถหลบหนีจาก Nozdryov ได้ เก้าอี้นวมชนกับรถม้าของลูกสาวของผู้ว่าการรัฐดังนั้นจึงมีการนำเสนอบรรทัดฐานที่เป็นโคลงสั้น ๆ และในตอนท้ายของบทกวี Chichikov ยังปรากฏเป็นผู้ลักพาตัวลูกสาวของผู้ว่าการรัฐด้วยซ้ำ ดูเหมือนว่า britzka จะมีเจตจำนงของตัวเองและบางครั้งก็ไม่เชื่อฟัง Chichikov และ Selifan ไปตามทางของตัวเองและในที่สุดก็ทิ้งผู้ขับขี่ลงในโคลนที่ไม่สามารถใช้ได้ - ดังนั้นฮีโร่ที่ขัดกับความประสงค์ของเขาเองจึงลงเอยด้วย Korobochka ที่ทักทาย เขาพูดด้วยความรัก: "โอ้พ่อของฉันใช่คุณเหมือนหมูทั้งหลังและข้างตัวของคุณเต็มไปด้วยโคลน! นอกจากนี้เก้าอี้นวมยังกำหนดองค์ประกอบของแหวนในเล่มแรก: บทกวีเปิดขึ้นด้วยการสนทนาระหว่างชายสองคนเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของวงล้อของเก้าอี้นวมและจบลงด้วยการพังของวงล้อนั้นซึ่งเป็นสาเหตุที่ Chichikov ต้องอยู่ในเมือง เนื้อเรื่องของการเดินทางทำให้โกกอลมีโอกาสสร้างแกลเลอรีรูปภาพของเจ้าของที่ดิน ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบดูมีเหตุผลมาก: มีการอธิบายเนื้อเรื่องของการเดินทางในบทแรก (Chichikova พบกับเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินบางคนได้รับคำเชิญจากพวกเขา) ตามด้วยห้าบทที่เจ้าของที่ดิน "นั่ง" และ Chichikov เดินทางจากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่ง การซื้อคนตายวิญญาณ โกกอลใน "Dead Souls" เช่นเดียวกับใน "The Inspector General" ได้สร้างโลกศิลปะที่ไร้สาระ ซึ่งผู้คนสูญเสียแก่นแท้ความเป็นมนุษย์และกลายเป็นการล้อเลียนความเป็นไปได้ที่มีอยู่ในธรรมชาติ ในความพยายามที่จะตรวจจับสัญญาณแห่งความตายและการสูญเสียจิตวิญญาณ (วิญญาณ) ในตัวละคร โกกอลจึงหันไปใช้รายละเอียดในชีวิตประจำวัน เจ้าของที่ดินแต่ละคนถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งของมากมายที่สามารถบ่งบอกลักษณะของเขาได้ รายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับตัวละครบางตัวไม่เพียงแต่ดำเนินชีวิตโดยอิสระเท่านั้น แต่ยัง "รวม" เข้ากับแรงจูงใจอีกด้วย ตัวอย่างเช่น แนวคิดของความรกร้าง เนื้อร้าย และความเสื่อมโทรมมีความเกี่ยวข้องกับ Plyushkin ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ภาพเชิงเปรียบเทียบที่แปลกประหลาดของ "หลุมในมนุษยชาติ" เกิดขึ้น Manilov มีบรรทัดฐานของความหวานมากเกินไปทำให้เกิดการล้อเลียนฮีโร่ในนวนิยายซาบซึ้ง ตำแหน่งในแกลเลอรีรูปภาพของเจ้าของที่ดินก็เป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละคนเช่นกัน มีความคิดเห็นอย่างกว้างขวางว่าเจ้าของที่ดินในเวลาต่อมาแต่ละคนนั้น "ตาย" มากกว่าเจ้าของที่ดินคนก่อนนั่นคือในคำพูดของโกกอลที่ว่า "ฮีโร่ของฉันติดตาม มีคนหยาบคายมากกว่าอีกคนหนึ่ง" แต่นี่คือสิ่งที่โกกอลหมายถึงใช่ไหม? Plyushkin แย่ที่สุดในบรรดาทั้งหมดหรือไม่? ท้ายที่สุด นี่คือฮีโร่เพียงคนเดียวที่มีเรื่องราวเบื้องหลัง มีเพียงรูปร่างหน้าตาของชีวิตที่ฉายแววบนใบหน้าของเขา “ทันใดนั้น รังสีอันอบอุ่นบางอย่างก็หลุดลอยไป ไม่มีการแสดงความรู้สึกใด ๆ ออกมา แต่สะท้อนความรู้สึกที่ซีดจางออกไป” ดังนั้นจึงไม่มีใครตัดสิน Plyushkin ว่าแย่ที่สุดได้ - เพียงแต่การวัดความหยาบคายในบทที่หกนั้นทนไม่ได้ Yu. Mann ถือว่าบทที่หกเป็นจุดเปลี่ยน วิวัฒนาการของ Plyushkin นำเสนอแก่นเรื่องของการเปลี่ยนแปลงในทางที่แย่ลงในบทกวี ท้ายที่สุด Plyushkin คนเดียวที่เคย "มีชีวิตอยู่" ก็ปรากฏตัวในหน้ากากที่น่าขยะแขยงที่สุด วิญญาณที่ตายแล้ว- ด้วยภาพนี้เองที่การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทที่หกเกี่ยวข้องกับชายหนุ่มที่ร้อนแรงซึ่ง "จะหดตัวด้วยความสยดสยองหากพวกเขาแสดงภาพเหมือนของเขาเองในวัยชราให้เขาดู" ดังนั้นเราสามารถเรียกบทที่หกว่าเป็นจุดสุดยอดของบทกวีได้: นำเสนอประเด็นที่น่าเศร้าของการเปลี่ยนแปลงในทางที่แย่ลงสำหรับโกกอลทำให้โครงเรื่องของการเดินทางเสร็จสมบูรณ์เพราะ Plyushkin เป็นเจ้าของที่ดินคนสุดท้ายที่ Chichikov ไปเยี่ยม โครงเรื่องของการเดินทางหมดลงแล้ว แต่บทกวียังมีอีก 5 บท ดังนั้นงานจึงอิงโครงเรื่องอื่น พล็อตดังกล่าวจากมุมมองของ Yu. กลายเป็นภาพลวงตา ในความเป็นจริง จุดประสงค์ของการเดินทางของ Chichikov คือภาพลวงตาในความหมายที่แท้จริงที่สุด: เขาซื้อ "เสียงเดียวที่ไม่สามารถจับต้องได้" จุดเริ่มต้นของภาพลวงตาเกิดขึ้นระหว่างการสนทนากับ Manilov เมื่อแขกแปลกหน้าเสนอ "การเจรจา" ให้เจ้าของ ในขณะนี้ จุดประสงค์ของการเดินทางของ Chichikov ก็ชัดเจนขึ้น การซื้อ "คนตาย" ซึ่งจะถูกระบุว่ามีชีวิตอยู่ตามการตรวจสอบนั้นดำเนินการโดยฮีโร่เพื่อทำการฉ้อโกงตามกฎหมาย: เขาไม่เพียงต้องการเพิ่มน้ำหนักในสังคมเท่านั้น แต่ยังให้คำมั่นสัญญาของเขาด้วย การซื้อแปลก ๆ ให้กับคณะกรรมการผู้พิทักษ์นั่นคือการรับเงิน โดยพื้นฐานแล้วการเดินทางของ Chichikov คือการแสวงหาภาพลวงตาความว่างเปล่าของผู้คนที่ล่วงลับไปแล้วอย่างไม่มีที่สิ้นสุด - เพื่อสิ่งที่ไม่สามารถอยู่ในความประสงค์ของมนุษย์ได้และเป็นไปตาม กฎของโกกอล โลกศิลปะภาพลวงตาเริ่มปรากฏเป็นจริง ได้รับ คุณสมบัติที่แท้จริง- ยิ่ง Chichikov ซื้อไปมากเท่าไหร่ การซื้อของเขาก็ยิ่งมีความสำคัญมากขึ้นเท่านั้น: วิญญาณที่ตายแล้วกลับมามีชีวิตและกลายเป็นความจริง ในความเป็นจริงเหตุใด Sobakevich จึงเริ่มยกย่องชาวนาที่ตายไปแล้วและพูดเรื่องไร้สาระโดยสิ้นเชิง:“ คนโกงอีกคนจะหลอกลวงคุณขายขยะให้คุณไม่ใช่วิญญาณ แต่ฉันมีถั่วที่แข็งแกร่งทุกอย่างมีไว้เพื่อการคัดเลือก” เขาต้องการหลอกลวง Chichikov โดยอธิบายข้อดีของโค้ช Mikheev ช่างไม้ Stepan Probka ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ช่างก่ออิฐ Milushkin หรือไม่? แต่นี่เป็นไปไม่ได้ ทั้งคู่เข้าใจดีว่าพวกมันไม่มีอยู่จริงและคุณสมบัติทั้งหมดของมันก็เป็นอดีตไปแล้ว ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การหลอกลวง แต่อยู่ในความไม่ตั้งใจของ Sobakevich: ในลักษณะเดียวกับที่เขาจะอธิบายข้อดีของชาวนาในเมืองหลังจากการขายโฉนดเสร็จสิ้นเมื่อไม่จำเป็นต้องหลอกลวงอีกต่อไป: ซื้อแล้ว ชิชิคอฟตายแล้วจิตวิญญาณมีชีวิตต่อหน้าต่อตาเรา และเจ้าของที่ดินพูดถึงพวกเขาราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ชาวนาที่ซื้อมายัง "มีชีวิตขึ้นมา" ในตอนต้นของบทที่ 7 เมื่อ Chichikov ดึงเอกสารสำหรับทำโฉนดขายให้เสร็จสิ้นและ "มีความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่อาจเข้าใจได้สำหรับเขาเข้าครอบครองเขา" “ดูเหมือนคนพวกนั้นยังมีชีวิตอยู่เมื่อวานนี้” ดูเหมือนว่าผู้เขียนกำลังขัดขวาง การพูดคนเดียวภายใน ของฮีโร่ของเขาพูดถึงชะตากรรมของชาวนาซึ่งมีตัวละครพื้นบ้านรัสเซียทุกด้านเป็นตัวเป็นตน ในตอนต้นของบทที่ 7 เนื้อเรื่องของการเดินทางหมดลง - Chichikov มาถึงเมืองเพื่อจัดทำโฉนดซื้อ ช่วงเวลานี้ข้อไขเค้าความเรื่องที่มีความสุขของพล็อตเรื่องการเดินทางกลายเป็นจุดสุดยอดของการวางอุบายภาพลวงตา: ภาพลวงตาที่ Chichikov กำลังไล่ตามปรากฏเป็นจริงตามกฎหมายฮีโร่กลายเป็นเจ้าของที่ดิน Kherson และตัวเขาเองลืมไปว่า "วิญญาณไม่ได้ทั้งหมด จริง." ความว่างเปล่า นิยาย ซื้อโดย Chichikov ได้รับสถานะทางกฎหมายเต็ม! เขาเริ่มใช้ชีวิตของตัวเอง ก่อให้เกิดข่าวลือมากมายในเมือง และได้รับรายละเอียดที่น่าเชื่อถือมากขึ้นเรื่อยๆ ชาวนาที่ซื้อมาโดยไม่มีที่ดินถูกซื้อเพื่อนำไปที่จังหวัดเคอร์ซอน มีแม่น้ำและสระน้ำ เฉลิมฉลองการซื้อพวกเขาดื่มเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชาวนาและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างมีความสุข เมื่อ Chichikov กลับมา Selifan ได้รับคำสั่งทางเศรษฐกิจ: "รวบรวมคนที่เพิ่งตั้งถิ่นฐานใหม่ทั้งหมดเพื่อโทรหาทุกคนเป็นการส่วนตัว" และในขณะนั้นเมื่อฮีโร่ลืมธรรมชาติของ "การเจรจา" ของเขา Nozdryov และ Korobochka ก็ปรากฏตัวในเมืองเพื่อทำลายภาพลวงตาคริสตัลของ Chichikov แต่เมื่อพังทลายลง ภาพลวงตาก็เหมือนกระจกที่พังทลาย ก่อให้เกิดชิ้นส่วนมากมายที่ Chichikov ผู้สร้างมันสะท้อนด้วยแสงที่บิดเบี้ยว ในการตัดสินของชาวเมืองเขากลายเป็นเศรษฐีผู้ผลิตธนบัตรปลอมผู้ลักพาตัวลูกสาวของผู้ว่าการรัฐนโปเลียนที่หนีออกจากเกาะกัปตันโคเปคิน ในสี่บทสุดท้ายของบทกวีนี้มีการสร้างภาพลักษณ์ของเมืองประจำจังหวัดของ NN ให้เป็นรูปธรรม ในร่างตั้งแต่ตอนที่เขียนเล่มแรก ผู้เขียนได้กำหนดความหมายของภาพนี้ไว้ว่า “แนวคิดเรื่องเมือง ความว่างเปล่าที่อุบัติขึ้นถึงระดับสูงสุด การพูดคุยไร้สาระ การนินทาที่ก้าวข้ามขีดจำกัด” ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากความเกียจคร้านและแสดงออกถึงความไร้สาระจนถึงระดับสูงสุดได้อย่างไร” “ อุบายภาพลวงตาสิ้นสุดลงในขณะที่การนินทาทั้งหมดเกี่ยวกับ Chichikov หยุดลง การตายของอัยการทำให้พวกเขายุติลง ความสนใจของชาวเมืองทั้งหมดเปลี่ยนไปที่เหตุการณ์นี้ หลังจากนั้น Chichikov เท่านั้นที่ถูกลืมก็ออกจากเมืองไป บทบาททางอุดมการณ์และองค์ประกอบของภาพลักษณ์ของ Chichikov ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่แรกความจริงที่ว่าเขาเป็นเจ้าของความคิดเรื่องการหลอกลวงเพื่อดำเนินการเขาได้รับสิทธิ์ในการเคลื่อนไหวอย่างอิสระในพื้นที่ศิลปะของบทกวี ผู้เขียนแทบไม่เคยแยกทางกับเขาเลย เป็นที่น่าสังเกตว่าถ้าไม่ใช่เพื่อ Chichikov ก็จะไม่มีเนื้อเรื่องของการเดินทางหรือบทกวีเลย แต่นั่นไม่ใช่ชะตากรรมของเขา เรื่องของการวาดภาพของโกกอล มันเป็นความเฉพาะเจาะจงของหัวข้อของภาพที่บังคับให้เราหันไปหาแนวความคิดริเริ่มของงาน ลักษณะประเภทของงานของ Gogol นั้นซับซ้อนและไม่สามารถกำหนดได้ง่าย ผู้เขียนเองก็พยายามชี้ให้เห็นถึงความคิดริเริ่มของ "Dead Souls" โดยเรียกหนังสือของเขาว่าเป็นบทกวี แต่เขาไม่ได้ให้การถอดรหัสแนวคิดนี้ซึ่งบังคับให้ผู้อ่านและนักวิจัยของ Gogol นับตั้งแต่วินาทีที่หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์จนถึงทุกวันนี้ - เพื่อค้นหากุญแจสำคัญในการตีความรูปลักษณ์ประเภทของมัน นับได้ไหม” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“นิยายเหรอ? เวลาพูดถึงนิยายมักจะหมายถึง งานมหากาพย์ใหญ่ รูปแบบศิลปะซึ่งการเล่าเรื่องมุ่งเน้นไปที่ชะตากรรมของแต่ละบุคคลในความสัมพันธ์กับโลกรอบตัว การก่อตัว การพัฒนาลักษณะนิสัย และการตระหนักรู้ในตนเอง หากเรื่องราวความเป็นมา การเลี้ยงดู และความพยายามของพระเอกที่จะประกันตัวเองว่า “ชีวิตสบาย ด้วยความเจริญรุ่งเรือง” ปรากฏตั้งแต่ต้นเรื่อง ผู้คน และเหตุการณ์ต่างๆ จะมารวมตัวกันรอบพระเอกก็จะเชื่อมโยงกับ ชะตากรรมของเขาเปลี่ยน "Dead Souls" ให้กลายเป็นนวนิยายประเภท Picaresque ที่ผู้ต่อต้านฮีโร่ต้องผ่านความสำเร็จและความพ่ายแพ้มาหลายครั้ง แต่การผจญภัยของ Chichikov เพื่อ Gogol เป็นเพียงเส้นทางในการแก้ปัญหาอื่นซึ่งเป็นภารกิจหลักสำหรับเขา มันประกอบด้วยอะไร? เรากลับไปสู่คำจำกัดความที่ Gogol มอบให้กับ "Dead Souls" เขาเรียกงานของเขาว่าบทกวี เช่นเดียวกับที่พุชกินถือว่า "Eugene Onegin" เป็น "นวนิยายในบทกวี" งานของโกกอลสามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีอย่างถูกต้อง สิทธิ์นี้มอบให้เขาโดยบทกวี, ละครเพลง, การแสดงออกของภาษา, อิ่มตัวด้วยการเปรียบเทียบและอุปมาอุปไมยที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งสามารถพบได้ในคำพูดบทกวีเท่านั้น และที่สำคัญที่สุดคือการมีผู้แต่งอยู่ตลอดเวลาซึ่งทำให้ "Dead Souls" เป็นงานโคลงสั้น ๆ ที่เป็นมหากาพย์ ความเป็นจริงทั้งหมดที่ปรากฎในนั้นผ่านปริซึมแห่งจิตสำนึกของผู้เขียน ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลวางตัวและแก้ไขคำถามทางวรรณกรรม โครงสร้างประเภทที่แปลกประหลาดของ "Dead Souls" ทำให้โกกอลสามารถพรรณนาภาพคุณธรรมของรัสเซียทั้งหมดได้ในขณะที่แสดงให้เห็นเรื่องทั่วไปไม่ใช่เฉพาะเรื่องไม่ใช่เรื่องราวชีวิตของคน ๆ เดียว แต่เป็น "กลุ่มที่หลากหลาย" ของตัวละครรัสเซีย จุดเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ นำข้อสังเกตเหล่านี้ไปสู่ระดับการสะท้อนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียในครอบครัวของมนุษยชาติ

39.วิวัฒนาการแห่งแสงสว่าง วิจารณ์กิจกรรมของ Belinskyเบลินสกี้มาถึงจุดสูงสุดของประเภทสังเคราะห์ซึ่งเห็นได้ชัดว่าสอดคล้องกับประการแรกกับเส้นทางศิลปะทั่วไปและ วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19ศตวรรษเพื่อลบขอบเขตประเภทและสังเคราะห์ประเภทของความสมจริงและประการที่สองความเจริญรุ่งเรืองของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมในการวิจารณ์ซึ่งนำไปสู่การรวมกันอย่างใกล้ชิดของการวิจารณ์วรรณกรรม (นั่นคือวรรณกรรมประวัติศาสตร์) และแง่มุมที่สำคัญซึ่งทำให้ประเภทไม่ชัดเจน การสังเคราะห์กลายเป็นแนวเพลงที่ครอบคลุม ทุกประเภท และแนวเพลงที่ยอดเยี่ยมอย่างแม่นยำกับ Belinsky เขาเขียนบทความที่มีปัญหาเรื่องแรก - และกลายเป็นบทวิจารณ์และซีรีส์ หนึ่งปีต่อมา Belinsky ได้สร้างบทวิจารณ์เอกสารสำคัญครั้งแรกของเขา (“ บทกวีของ Vladimir Benediktov”) และยอมรับทันทีว่ามันพัฒนาเป็นบทความที่มีปัญหาโดยไม่สมัครใจ:“ ... เกือบทุก หนังสือเล่มใหม่ปลุกเร้าความคิดเช่นนั้นในตัวฉันและนำไปสู่การใคร่ครวญอย่างที่ทุกคนไม่ตื่นเต้น และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมสำหรับฉัน การแนะนำหรือความคิดข้อเสนอมักจะถือเป็นหลักและมากที่สุดเสมอ ที่สุดบทวิจารณ์ของฉัน" (I, 359) ผู้สร้างวัฏจักรหลักในการวิจารณ์ของรัสเซียคือเบลินสกี้ผู้สร้างผลงานประเภทนี้ประมาณสิบชิ้น วัฏจักรทั้งหมดของเขาถูกเขียนสะสมเกือบทั้งหมด (ยกเว้น "แฮมเล็ต") - ในนิตยสารแย่มาก ความเร่งรีบและความเร่งด่วนดังนั้นเกือบทั้งหมดจึงถูกสร้างขึ้นใหม่ทันทีโดยยังคงรักษาความขัดแย้งและความไม่สมส่วนไว้บ้าง สิ่งนี้สามารถเห็นได้ใน "ความฝันทางวรรณกรรม" ขนาดที่แตกต่างกันของส่วนต่างๆ ของวงจรจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนมากในขนาดที่แตกต่างกัน ตามกฎแล้วอัตราส่วนจะไม่เป็นสัดส่วนเลย โดยธรรมชาติแล้ว สัดส่วนและมาตราส่วนที่เปลี่ยนไปอย่างกะทันหันนั้นมีเสน่ห์อย่างลึกซึ้งของบทความของ Belinsky ซึ่งเป็นสิ่งที่ขาดการคำนวณและการวาดภาพบทความที่คำนวณได้ บางส่วนของวงจรแรกเริ่มของ Belinsky นั้นมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดมาก เรามาแสดงสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างของ "ความฝันทางวรรณกรรม" อิ่มเอมกับความ "โรแมนติก" ซ้ำๆ มากที่สุด ทำงานช่วงแรกเบลินสกี้ (แต่อ่อนแอกว่าในลัทธิประวัติศาสตร์นิยม) จากนั้นอย่างรวดเร็วในช่วง "ประนีประนอม" ของปี 1838–1839 การซ้ำซ้อนและเพลงประกอบเกือบจะหายไป แต่ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมแบบเวกเตอร์จะเริ่มแข็งแกร่งขึ้นและเติมเต็มข้อความทั้งหมด ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 40 เมื่อพิจารณาถึง "อัตวิสัย" ที่เพิ่มมากขึ้น (ทั้งนักวิจารณ์และผู้เขียน) การกำเริบของโรค leitmotivism บางครั้งก็จะปะทุขึ้น ตัวอย่างเช่นในชุดบทความเกี่ยวกับพุชกิน แนวคิดของ "ความน่าสมเพชทางศิลปะ" จะแตกต่างกันไปซ้ำแล้วซ้ำเล่า และในตัวมันเองการสร้างสี่รอบในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ หนึ่งในนั้นใหญ่โต Pushkin's (หนังสือหนา 34 หน้าที่พิมพ์!) เป็นการยกย่องทางอ้อมต่อความรู้สึกใหม่ของ Belinsky หลังจากยุค "ประนีประนอม" สังคมนิยมและการปฏิวัติ -ความรู้สึกแบบประชาธิปไตย เมื่อต้องขอบคุณส่วนแบ่งที่สำคัญของลัทธิยูโทเปีย แนวโน้มโรแมนติกบางอย่างจึงฟื้นขึ้นมาบางส่วน: ความน่าสมเพชส่วนบุคคล บทกวี ความตึงเครียดทางกวี และความอิ่มเอมใจ (แนวโน้มที่ไม่ทำให้นักวิจารณ์กลับไปสู่กลุ่มต่อต้านประวัติศาสตร์นิยมเลย ในทางตรงกันข้าม ลัทธิประวัติศาสตร์ของ Belinsky เติบโตเต็มที่ทุกปีและในปี 1845-1846 เกือบจะเข้ามาแทนที่ยูโทเปีย และด้วย - อนิจจา - ความรัก)

42 ความเชี่ยวชาญของ Lermontov ในการสร้างภาพลักษณ์ของ Pechorin นวนิยายในการวิจารณ์จีเอ็นวี. เป็นวัฏจักรประกอบด้วยห้าเรื่อง นวนิยายที่สร้างเสร็จเพียงเรื่องเดียวของ Lermontov เดิมทีไม่ได้ถูกมองว่าเป็นงานที่สมบูรณ์ ใน "บันทึกในประเทศ" สำหรับปี 1839 "เบลา จากบันทึกของเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับคอเคซัส" และ "ผู้เสียชีวิต" ในเวลาต่อมาได้รับการตีพิมพ์พร้อมข้อความว่า "ว่า M.Yu. Lermontov จะตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวของเขาในไม่ช้าทั้งที่พิมพ์และไม่ได้ตีพิมพ์" ; ในปี พ.ศ. 2383 มีการพิมพ์ “Taman” ที่นั่น จากนั้นจึงจัดพิมพ์ “Hero of Our Time” ออกเป็นสองเล่ม ลักษณะที่เป็นวัฏจักรของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้เป็นผลมาจากความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์ของ Lermontov เพียงอย่างเดียวเท่านั้น ลักษณะที่สร้างสรรค์- เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่า "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ได้รับการบอกเล่าจากผู้บรรยายอย่างน้อยสามคน ได้แก่ ผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อซึ่งต่อมาทำหน้าที่เป็นเพียงผู้จัดพิมพ์ไดอารี่ของ Pechorin เท่านั้น Maxim Maksimych และในที่สุด Pechorin เอง แต่ละเหตุการณ์ในนวนิยายก็เหมือนกับแสงที่หักเหสองครั้งหรือสามครั้งผ่านเลนส์ที่ทำให้มันเข้มข้นขึ้น ภาพของคนหนึ่งดูเหมือนจะมองเห็นได้ผ่านภาพของอีกคนหนึ่ง ปัญหาบุคลิกภาพเป็นศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้ “วีรบุรุษแห่งยุคสมัยของเรา” คือ “เรื่องราวของจิตวิญญาณมนุษย์” บุคคลหนึ่งที่รวบรวมความขัดแย้งของส่วนรวมในความเป็นปัจเจกอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์- เพโชรินเป็นเพียงคนเดียว ตัวละครหลัก- ความเหงาของเขาในนวนิยายเรื่องนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง ครอบคลุมชีวประวัติของ Pechorin แต่ละตอนเท่านั้น ในคำนำบันทึกของเขา เจ้าหน้าที่การเดินทางพูดถึงสมุดบันทึกหนาๆ หนึ่งเล่ม “ที่เขาบอกเล่าชีวิตทั้งชีวิตของเขา” แต่โดยพื้นฐานแล้ว ผู้อ่านก็เข้าใจอยู่แล้วว่า เส้นทางชีวิตฮีโร่ตั้งแต่เด็กจนตาย นี่คือเรื่องราวของความพยายามอันไร้ประโยชน์ของคนพิเศษที่จะตระหนักรู้ในตัวเองเพื่อค้นหาความพึงพอใจอย่างน้อยที่สุดซึ่งมักจะกลายเป็นความทุกข์ทรมานและความสูญเสียสำหรับเขาและคนรอบข้าง ผู้อ่านและนักวิจารณ์นวนิยายที่เพิ่งตีพิมพ์ส่วนใหญ่มองว่า Pechorin เป็นฮีโร่เชิงลบโดยสิ้นเชิง จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 แสดงให้เห็นความเข้าใจในระดับนี้เช่นกัน เมื่อทำความคุ้นเคยกับส่วนแรกของงาน เขาตัดสินใจว่า "ฮีโร่ในสมัยของเรา" จะเป็นคนรับใช้ที่ถ่อมตัว ซื่อสัตย์ (และใจแคบ) Maxim Maksimych เนื้อหาของส่วนที่สองและการระบุแหล่งที่มาของสูตร Pechorin ทำให้จักรพรรดิ (ในจดหมายถึงภรรยาของเขา) ทำให้ระคายเคืองต่อคติพจน์: "นวนิยายดังกล่าวทำให้เสียศีลธรรมและทำให้อุปนิสัยแข็งกระด้าง" Lermontov เองในคำนำของ "A Hero of Our Time" ฉบับที่สองระบุว่า Pechorin "เป็นภาพที่ประกอบด้วยความชั่วร้ายของคนรุ่นทั้งหมดของเราในการพัฒนาอย่างเต็มที่" ทั้งเหมือนและต่างจากนิยายทั่วไป..ไม่ได้บอกถึงเหตุการณ์ที่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดที่ทำให้การกระทำหมดสิ้น แต่ละเรื่องมีเนื้อเรื่องของตัวเอง เรื่องที่สี่ใกล้เคียงกับนวนิยายแบบดั้งเดิมมากที่สุด - "เจ้าหญิงแมรี" อย่างไรก็ตามตอนจบของมันขัดแย้งกับประเพณีของยุโรปตะวันตกและในระดับของงานทั้งหมดนั้นไม่ได้ถือเป็นข้อไขเค้าความเรื่องใดเลย แต่เป็นแรงจูงใจโดยปริยายสถานการณ์ของ "เบลา" อยู่ในอันดับหนึ่งในการเล่าเรื่องโดยรวม "เบลา", "ทามาน", "ฟาตาลิสต์" เต็มไปด้วยการผจญภัย "เจ้าหญิงแมรี" - พร้อมแผนการ: งานสั้น"ฮีโร่แห่งยุคของเรา" ล้นหลามกับแอ็คชั่น แน่นอนว่าการเปลี่ยนผู้บรรยายมีบทบาทสำคัญ Maxim Maksimych ง่ายเกินไปที่จะเข้าใจ Pechorin เขากำหนดเหตุการณ์ภายนอกเป็นหลัก บทพูดคนเดียวตัวใหญ่ที่ Pechorin ถ่ายทอดให้เขาฟังเกี่ยวกับอดีตของเขานั้นมีเงื่อนไข (บทกวีที่สมจริงยังไม่ได้รับการพัฒนา) โดยมีแรงบันดาลใจ:“ เขาพูดมานานแล้วและคำพูดของเขาก็ฝังอยู่ในความทรงจำของฉันเพราะเป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินเรื่องแบบนี้ จากชายอายุ 25 ปีและในที่สุดพระเจ้าก็เต็มใจ ... " นักเขียนที่สังเกต Pechorin ด้วยตาของตัวเองคือคนในแวดวงของเขา เขามองเห็นและเข้าใจมากกว่าคนคอเคเชียนวัยชรามาก แต่เขาไร้ความเห็นอกเห็นใจโดยตรงต่อ Pechorin ในที่สุด Pechorin เองก็ไม่เกรงกลัวโดยไม่พยายามพิสูจน์ตัวเองในเรื่องใดพูดถึงตัวเองวิเคราะห์ความคิดและการกระทำของเขา Lermontov เข้าใกล้การค้นพบปรากฏการณ์ที่ Tolstoy เรียกว่า "ความลื่นไหล" ของตัวละครมนุษย์ในเวลาต่อมา ในข้อความที่ตัดตอนมา แนวคิดเกี่ยวกับการเข้าใจยากของบุคลิกภาพสำหรับผู้อื่นนี้แสดงให้เห็นด้วยคำพูด: ผู้ที่คิดจะเดาใจของคนอื่นคือ เข้าใจผิดอย่างขมขื่น” Herzen: ภาพของ Pechorin เป็นหนึ่งในการค้นพบทางศิลปะของ L การแสดงออกที่เข้มข้นของคุณลักษณะของยุคหลัง Decembrist เมื่อมองเห็นได้เพียงความสูญเสียบนพื้นผิว แต่ผลงานอันยิ่งใหญ่กำลังเกิดขึ้นจากภายใน ศตวรรษที่ 19 คำจำกัดความของ Pechorin มีความเข้มแข็งมากขึ้น ฉันเป็นคน Pechorin รวบรวมโศกนาฏกรรมของบุคลิกภาพที่พัฒนาแล้วซึ่งถึงวาระที่จะต้องอาศัยอยู่ในประเทศทาส ข้อดีประการหนึ่งของเขาคือการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความซับซ้อนที่แท้จริงของธรรมชาติของมนุษย์นั้นเชื่อมโยงกับเป้าหมายของชีวิตและกิจกรรมต่างๆ การวางแนวคุณค่า การเคลื่อนไหวเริ่มต้นด้วยการแสดงเจตจำนงซึ่งกลายเป็นปัจเจกนิยมโดยตรงในความพยายามที่จะเข้าถึงแก่นแท้ของมนุษย์เขาเป็นสาเหตุของความโชคร้ายของผู้อื่น แต่ตัวเขาเองก็ไม่มีความสุขเลย สิ่งนี้ The Fatalist ตั้งคำถาม: คือชะตากรรมของมนุษย์และกฎทางศีลธรรมของชีวิตของเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดหรือเป็นมนุษย์เองด้วยจิตใจที่เป็นอิสระของเขากำหนดสิ่งเหล่านั้นด้วยเจตจำนงเสรีและติดตามพวกเขาเอง การแทรกแซงของเจตจำนงที่สูงขึ้นในกิจการของมนุษย์ Pechorin สร้างตัวเองให้เป็นผู้สร้างชะตากรรมของเขาเพียงคนเดียวและด้วยเหตุนี้เขาจึงให้ความสำคัญกับอิสรภาพของเขาเป็นคุณค่าสูงสุด

N.V. Gogol เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของวรรณคดีรัสเซีย จุดสุดยอดของงานของเขาคือบทกวี "Dead Souls" คุณสมบัติหลักทั้งหมดของพรสวรรค์ของผู้เขียนสะท้อนให้เห็น
บทบาทที่สำคัญที่สุดในโครงสร้างการเรียบเรียงของ "Dead Souls" นั้นเล่นโดยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และตอนแทรกซึ่งเป็นลักษณะของบทกวี ประเภทวรรณกรรม- ในนั้น Gogol กล่าวถึงปัญหาสังคมรัสเซียที่เร่งด่วนที่สุด ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนแตกต่างกับภาพชีวิตชาวรัสเซียที่มืดมน
ในตอนต้นของบทกวี การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นไปตามลักษณะของคำกล่าวของผู้เขียนเกี่ยวกับวีรบุรุษของเขา แต่เมื่อการกระทำดำเนินไป ธีมภายในของพวกเขาจะกว้างขึ้นและมีหลายแง่มุมมากขึ้น
เมื่อพูดคุยเกี่ยวกับ Manilov และ Korobochka ผู้เขียนก็ขัดจังหวะเรื่องราวเพื่อให้ผู้อ่านเห็นภาพชีวิตที่วาดได้ชัดเจนยิ่งขึ้น การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนซึ่งขัดขวางเรื่องราวเกี่ยวกับ Korobochka มีการเปรียบเทียบกับ "น้องสาว" ของเธอจากสังคมชนชั้นสูงซึ่งแม้จะมีรูปร่างหน้าตาที่แตกต่างกันออกไป แต่ก็ไม่ต่างจากนายหญิงในท้องถิ่น
หลังจากเยี่ยมชม Nozdryov แล้ว Chichikov ก็ได้พบกับสาวผมบลอนด์แสนสวยบนท้องถนน คำอธิบายของการประชุมครั้งนี้จบลงด้วยการพูดนอกเรื่องที่น่าทึ่งของผู้เขียน: “ไม่ว่าที่ไหนในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นในหมู่ชนชั้นต่ำที่ใจแข็ง ยากจน และรุงรังและขึ้นรา หรือในหมู่ชนชั้นสูงที่เย็นชาและน่าเบื่อหน่าย ทุกหนทุกแห่ง อย่างน้อยหนึ่งครั้ง จะพบกันบนเส้นทางของบุคคลนั้นเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนสิ่งใดที่เขาเคยเห็นมาก่อนซึ่งอย่างน้อยก็จะปลุกเขาให้ตื่นขึ้นด้วยความรู้สึกไม่เหมือนกับที่เขาถูกกำหนดให้รู้สึกตลอดชีวิต” แต่สิ่งที่เป็นลักษณะของคนจำนวนมากสิ่งที่ปรากฏ "ข้าม" ความเศร้าใด ๆ - ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับ Chichikov อย่างสิ้นเชิงซึ่งมีการเปรียบเทียบความรอบคอบที่เย็นชาที่นี่กับการสำแดงความรู้สึกโดยตรง
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนท้ายของบทที่ห้ามีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ที่นี่ผู้เขียนไม่ได้พูดถึงฮีโร่อีกต่อไปไม่เกี่ยวกับทัศนคติต่อเขา แต่เกี่ยวกับชายชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับพรสวรรค์ของชาวรัสเซีย ภายนอกการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ดูเหมือนจะมีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับการพัฒนาการกระทำก่อนหน้านี้ทั้งหมด แต่มันสำคัญมากสำหรับการเปิดเผยแนวคิดหลักของบทกวี: รัสเซียที่แท้จริงไม่ใช่ Sobakevichs, Nozdryovs และ Korobochki แต่เป็นผู้คน องค์ประกอบของผู้คน
ในการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับข้อความโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียและ ลักษณะประจำชาตินอกจากนี้ยังมีการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนที่เปิดบทที่หกด้วย
เรื่องราวเกี่ยวกับ Plyushkin ถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดที่โกรธเกรี้ยวของผู้เขียนซึ่งมีความหมายทั่วไปอย่างลึกซึ้ง:“ และคน ๆ หนึ่งก็สามารถยอมรับความไม่มีนัยสำคัญความใจแคบและน่ารังเกียจเช่นนี้ได้!”
สิ่งที่สำคัญมากคือข้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์และ โชคชะตาชีวิตนักเขียนในสังคมร่วมสมัยของ Gogol เกี่ยวกับชะตากรรมที่แตกต่างกันสองประการที่รอคอยนักเขียนผู้สร้าง "ภาพอันสูงส่ง" และนักเขียนสัจนิยมนักเสียดสี การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้เต็มไปด้วยความคิดที่ลึกซึ้งและคำอธิบายที่ชัดเจนไม่เพียงสะท้อนถึงมุมมองของนักเขียนเกี่ยวกับศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติของเขาต่อชนชั้นสูงที่ปกครองสังคมต่อผู้คนด้วย มันกำหนดทั้งเส้นทางอุดมการณ์ของนักเขียนและการประเมินพลังทางสังคมหลักของเขา
ในบทที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงเมืองเราพบคำกล่าวของผู้เขียนเกี่ยวกับความหงุดหงิดอย่างมากของอันดับและชั้นเรียน -“ ตอนนี้ทุกอันดับและชั้นเรียนทั้งหมดหงุดหงิดมากในประเทศของเราจนทุกสิ่งที่อยู่ในหนังสือที่พิมพ์ออกมาดูเหมือนกับพวกเขาแล้ว เป็นคน: เห็นได้ชัดว่าพวกเขาถูกกำจัดในอากาศอย่างไร” โกกอลจบคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับความสับสนทั่วไปด้วยการสะท้อนภาพหลอนของมนุษย์บนเส้นทางเท็จที่มนุษยชาติมักติดตามในประวัติศาสตร์ -“ แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งยโสเริ่มชุดภาพลวงตาใหม่อย่างภาคภูมิใจซึ่งลูกหลานก็จะหัวเราะด้วย ในภายหลัง”
ความน่าสมเพชของพลเมืองของนักเขียนมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของเขา -“ มาตุภูมิมาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามของฉัน” เช่นเดียวกับบทพูดคนเดียวในตอนต้นของบทที่ 7 การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ก่อให้เกิดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างการเชื่อมโยงหลักสองประการในการเล่าเรื่อง - ฉากในเมืองและเรื่องราวต้นกำเนิดของ Chichikov ในความหมายกว้างๆ ธีมของรัสเซียปรากฏขึ้นโดยที่ "ยากจน กระจัดกระจาย และอึดอัด" แต่ที่ซึ่งวีรบุรุษไม่สามารถเกิดได้ ข้อความโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนดูเหมือนจะถูกขัดจังหวะด้วยการบุกรุกร้อยแก้วหยาบ ๆ ในชีวิตประจำวัน “และพื้นที่อันทรงพลังโอบล้อมฉันไว้อย่างน่ากลัว สะท้อนให้เห็นพลังอันน่าสะพรึงกลัวในส่วนลึกของฉัน ดวงตาของฉันสว่างขึ้นด้วยพลังที่ผิดธรรมชาติ: โอ้! ช่างเป็นประกายระยิบระยับมหัศจรรย์และไม่รู้จักระยะห่างจากโลก! มาตุภูมิ!
- จับมัน จับมัน ไอ้โง่! - Chichikov ตะโกนบอก Selifan
- ฉันอยู่ที่นี่ด้วยดาบ! - ตะโกนคนส่งของที่วิ่งเข้ามาหาเขาด้วยหนวดตราบเท่าที่อาร์ชิน “ คุณไม่เห็นหรือว่าวิญญาณของคุณเป็นรถม้าของรัฐบาล!” “และเช่นเดียวกับผี Troika ก็หายไปพร้อมกับฟ้าร้องและฝุ่น”
ความหยาบคาย ความว่างเปล่า ความเป็นฐานของชีวิตปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อเทียบกับพื้นหลังของบทโคลงสั้น ๆ ที่ไพเราะ โกกอลใช้เทคนิคการเปรียบเทียบนี้อย่างมีทักษะที่ยอดเยี่ยม ต้องขอบคุณความแตกต่างที่ชัดเจนนี้ เราจึงเข้าใจลักษณะที่ชั่วร้ายของฮีโร่แห่ง Dead Souls ได้ดีขึ้น
ทันทีหลังจากนี้ผู้เขียนแบ่งปันกับผู้อ่านถึงความคิดที่ว่า Troika การแข่งรถและถนนสายยาวปลุกเร้าในตัวเขา “คำว่าถนนช่างแปลก มีเสน่ห์ พกพาสะดวกและอัศจรรย์จริงๆ! และถนนสายนี้ช่างวิเศษเหลือเกิน” โกกอลวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียทีละภาพที่นี่ซึ่งปรากฏต่อหน้านักเดินทางที่ขี่ม้าเร็วไปตามถนนในฤดูใบไม้ร่วง ทั้งในอารมณ์ทั่วไปของบทพูดคนเดียวของผู้เขียนและในภาพที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วรู้สึกถึงภาพของนกสามตัวได้อย่างชัดเจนซึ่งการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ถูกแยกออกจากกันด้วยบทใหญ่ที่อุทิศให้กับการผจญภัยของ Chichikov
เรื่องราวเกี่ยวกับตัวละครหลักของบทกวีเสร็จสมบูรณ์โดยคำกล่าวของผู้เขียนนำเสนอการคัดค้านอย่างรุนแรงต่อผู้ที่อาจตกใจทั้งตัวละครหลักและบทกวีโดยรวมโดยพรรณนาถึง "เลว" "น่ารังเกียจ"
ความรู้สึกรักชาติอย่างสูงแผ่ซ่านไปทั่วภาพลักษณ์ของรัสเซียซึ่งสรุปบทกวีเล่มแรกซึ่งเป็นภาพที่รวบรวมอุดมคติที่ส่องสว่างเส้นทางของศิลปินเมื่อพรรณนาถึงชีวิตเล็ก ๆ น้อย ๆ และหยาบคาย
นี่คือบทบาทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในการแต่งบทกวี แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาแสดงความคิดเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับศิลปะและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนมากมาย บนหน้าบทกวีโกกอลไม่เพียงต้องการเปิดเผยเท่านั้น แต่ยังต้องยืนยันของเขาด้วย อุดมคติทางศีลธรรมและแสดงออกด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่ยอดเยี่ยมซึ่งสะท้อนความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของเขา และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ของความรักต่อผู้คนและปิตุภูมิของเขา ความเชื่อที่ว่าบ้านเกิดของเขาจะแยกตัวออกจากอำนาจของ "แสงไฟหนองน้ำ" และ กลับคืนสู่มรรคอันแท้จริง คือ มรรคแห่งชีวิตชีวา

บทบาทของการพูดนอกเรื่องของผู้แต่งในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

บทกวี "Dead Souls" เป็นงานที่ซับซ้อนซึ่งมีการเสียดสีอย่างไร้ความปราณีและการสะท้อนเชิงปรัชญาของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียและผู้คนในนั้นเกี่ยวพันกัน

มาติดตามตัวละครหลักของบทกวี Chichikov เพื่อทำความคุ้นเคยกับตัวละครอื่น ๆ ในงานและอ่านความคิดโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งที่มาพร้อมกับการพัฒนาโครงเรื่องและให้กุญแจในการทำความเข้าใจคุณสมบัติของ Dead Souls

ใน เมืองเล็ก ๆนายชิชิคอฟผู้ถ่อมตัวและไม่เด่นสะดุดตามาถึงและปรากฏตัวในสังคมเป็นครั้งแรกในงานปาร์ตี้ของผู้ว่าการรัฐ Pavel Ivanovich พบกับขุนนางในท้องถิ่นและแบ่งพวกเขาออกเป็น "อ้วน" และ "ผอม" ทันที ต่อไปนี้เป็นเหตุผลที่น่าขันของ Gogol เกี่ยวกับตัวแทนของขุนนางรัสเซียทุกคน

ผู้เขียนไม่ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการศึกษาและสติปัญญาด้วยซ้ำ ดูเหมือนว่าเขาจะบอกเป็นนัยว่าพวกเขาทั้งหมดโง่เขลาและโง่เขลาราวกับว่าพวกเขาทั้งหมดและพวกเขาสามารถแยกแยะได้ด้วยสัญญาณเดียวเท่านั้น - ไม่ว่าพวกเขาจะ "อ้วน" หรือ "ผอม" “คนอ้วน” เป็นข้าราชการกิตติมศักดิ์ในเมือง พวกเขารู้จักบริหารงานของตนดีกว่าคนผอม

ตัวผอมบางกระดิกไปมาการดำรงอยู่ของพวกมันไม่น่าเชื่อถือเลย คนอ้วนไม่เคย "นั่งทางอ้อม แต่ทุกคนจะตั้งตรง และถ้าพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่ง พวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง เพื่อให้สถานที่นั้นร้าวและโค้งงออยู่ข้างใต้พวกเขาเร็วขึ้น และพวกเขาก็จะไม่บินหนีไป ... " ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ ผู้เขียนเยาะเย้ยชนชั้นสูงของรัสเซียและระบบราชการเมื่อตำแหน่งถูกครอบครองโดยห่างไกลจาก คนฉลาดมีแต่คนอ้วนแข็งแรงที่ไม่อาจหลุดพ้นได้

และวิธีที่โกกอลอธิบายความสามารถของชาวรัสเซียในการสื่อสารได้อย่างถูกต้องขึ้นอยู่กับตำแหน่งในสังคมที่คู่สนทนาครอบครอง: “ เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของที่อยู่ของเรา!” แล้วผู้เขียนเล่าต่อว่า “คนฝรั่งเศสหรือชาวเยอรมันจะพูดเป็นเสียงเดียวกันหรือภาษาเดียวกันทั้งกับเศรษฐีและพ่อค้ายาสูบรายย่อย นี่ไม่ใช่กรณีของเรา เรามีนักปราชญ์เช่นนี้ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยดวง...”

วิธี​ที่​ผู้​เขียน​ชื่นชม​ความ​สามารถ​ของ​คน​รัสเซีย​ใน​การ​แสดง​ลักษณะ​เฉพาะ​ที่​แม่นยำ​และ​ถูก​ต้อง “เหมือน​หนังสือเดินทาง​ที่​จะ​มี​ชีวิต​ชั่ว​นิรันดร์” เมื่อ​บุคคล “มี​เส้น​เดียว​ตั้งแต่หัวจรดเท้า!” โกกอลเรียกร้องให้ผู้อ่านรักษาความสมบูรณ์ของคำประจำชาติซึ่ง "กวาดล้าง มีชีวิตชีวา และระเบิดออกมาจากใต้หัวใจ..."

ในตอนต้นของบทที่หกของบทกวี ผู้เขียนได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับเยาวชนเป็นโคลงสั้น ๆ และดูเหมือนว่าจะมีจุดเปลี่ยนในอารมณ์ของเขา หลังจากการพูดคุยอย่างน่าขันเกี่ยวกับคน "อ้วน" และ "ผอม" หลังจากคำพูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับภาษารัสเซีย ความสิ้นหวังและความโศกเศร้าก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง มีการเตรียมความประทับใจใหม่ๆ ที่น่ายินดีมากมายเพียงใดในแต่ละวัน มีชีวิตอยู่ตั้งแต่อายุยังน้อย “ทุกสิ่งหยุดนิ่งและประหลาดใจ...” หลายปีผ่านไป ทุกสิ่ง “ไม่เป็นที่พอใจ ไม่ตลก และไม่มีอะไรตื่นตัว เช่นเดียวกับในปีก่อนๆ การเคลื่อนไหวที่มีชีวิตบนใบหน้า เสียงหัวเราะและคำพูดที่เงียบงัน และริมฝีปากที่ไม่เคลื่อนไหวจะนิ่งเงียบโดยไม่แยแส” “โอ้ วัยเยาว์ของฉัน! โอ้ความสดชื่นของฉัน! - ทั้งหมดนี้หายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างน่าเศร้า

เหตุใดทุกสิ่งที่มีชีวิตเปิดกว้างและใจดีในตัวบุคคลจึงตายตามอายุ? เพื่อไม่ให้กลายเป็นคนใจแข็งและไม่แยแสผู้เขียนเรียกร้องให้เรา:“ พาคุณออกเดินทางจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่นพาการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดไปกับคุณอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน อย่าไปรับพวกเขาทีหลัง!”

ในความคิดของฉันที่มีนัยสำคัญอย่างยิ่งคือการสะท้อนของ Gogol เกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียนในหัวข้อที่ผู้เขียนหยิบยกในงานของพวกเขา: “ ความสุขคือนักเขียนที่ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างพิณที่ประเสริฐของเขาไม่ได้ลงจากจุดสูงสุดไปสู่ความยากจนของเขา พี่น้องผู้ไม่มีนัยสำคัญ ...เขาซ่อนความเศร้าในชีวิตไว้ เผยให้เห็นคนที่ยอดเยี่ยม...” “ แต่ชะตากรรมของนักเขียนนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งกล้าที่จะดึงทุกสิ่งที่อยู่ทุกนาทีต่อหน้าต่อตาเขา - โคลนที่น่ากลัวและน่าทึ่งของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันธนาการชีวิตของเราซึ่งเส้นทางทางโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ เต็ม...” ผู้เขียนกล่าวต่อ “สนามของเขาโหดร้ายและเขาจะรู้สึกถึงความเหงาอย่างขมขื่น” ผู้เขียนกล่าว

ดังนั้นผู้เขียนไม่เพียงพยายามแสดงให้นักเขียนเห็นเส้นทางที่สะดวกในการมีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังชี้นำพวกเขาด้วย เส้นทางที่มีหนามศิลปินที่ไม่แยแสกับชะตากรรมของรัสเซีย อนาคตตาม Gogol ยังคงเป็นของนักเขียนผู้รักชาติที่ใส่ใจชะตากรรมของประชาชน และผู้เขียนหวังว่าพวกเขาจะได้รับการยกย่องอย่างสมควรเช่นกัน

คำพูดของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่อุทิศให้กับมาตุภูมินั้นสวยงามซึ่งผู้เขียนเปรียบเทียบกับนกหนึ่งหรือสามตัวโดยแสดงให้เห็นว่าเป็น "ดินแดนที่ไม่ชอบตลก แต่แผ่กระจายออกไปอย่างเท่าเทียมกันทั่วทั้งครึ่งโลกและไปข้างหน้าและ นับไมล์จนเข้าตา...” ดังนั้น Rus จึงรีบเร่งเหมือน "ทรอยกาที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้" ไม่มีใครรู้ว่าอยู่ที่ไหน และมีเพียง "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ ที่หลบเลี่ยงและหลีกทางให้"

บรรทัดเหล่านี้กลายเป็นรายการโปรดของคนรัสเซียหลายชั่วอายุคน ไม่มีใครนอกจากโกกอลที่สามารถอธิบายความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความประมาทที่เป็นลักษณะเฉพาะของคนของเราได้อย่างแม่นยำขนาดนี้

ตอบคำถาม“ เหตุใดโกกอลจึงแนะนำบทกวีของเขาที่มีโคลงสั้น ๆ ที่สวยงามมากมาย” เราสามารถพูดได้: ผู้เขียนใช้เทคนิคนี้เพื่อแสดงความว่างเปล่าความใจแคบและความจืดชืดของชีวิตของตัวแทนต่าง ๆ ของสังคมรัสเซีย ภาพของพวกเขากับพื้นหลังที่ตัดกันของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดูเล็กเป็นพิเศษไร้สาระและไม่มีนัยสำคัญ ความคิดของผู้เขียนเหล่านี้ช่วยเปิดเผยระบบราชการและเปรียบเทียบเจ้าของที่ดินด้วยภาพลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ภาพลักษณ์ของรัสเซียซึ่ง "บินไปสู่การฟื้นฟู"

โอดีและอาโม จี.วี. คาตุลลัส
(ฉันเกลียดและรัก G.V. Catullus)

ในด้านหนึ่ง "Dead Souls" เป็นงานมหากาพย์และอีกด้านหนึ่งเป็นโคลงสั้น ๆ ต้องขอบคุณการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนหลายคน โกกอลเรียกบทกวีว่า "Dead Souls" เน้นย้ำถึงความสำคัญที่สำคัญของการพูดนอกเรื่องเหล่านี้: ประการแรกพวกเขาสร้างภาพลักษณ์ของผู้เขียนเป็นคนช่างคิดช่างสังเกตมีมนุษยธรรมมีไหวพริบไม่มีความสุขมาก แต่มั่นคงในความเชื่อมั่นทางศีลธรรมและสังคมของเขา ประการที่สอง การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนช่วยให้โกกอลแสดงศรัทธาในแง่ดีต่ออนาคตของรัสเซียในเล่มแรก

ส่วนแรกประกอบด้วยความทรงจำเกี่ยวกับชีวประวัติและการสะท้อนของผู้เขียน ในตอนต้นของบทที่ 6 มีความทรงจำแห่งความสุข การรับรู้ของเด็กชีวิต: เด็กที่ขี่รถเข็นเด็กไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งสกปรกและความสกปรกรอบตัวเขาทุกอย่างน่าสนใจสำหรับเขาทุกอย่างเป็นของใหม่ เมื่อเห็นบ้านของเจ้าของที่ดินจึงเริ่มจินตนาการถึงเจ้าของและครอบครัวของเขา ความสนใจของเด็กฉันถูกดึงดูดด้วยโดมของโบสถ์ เสื้อโค้ตโค้ตที่ไม่ธรรมดาที่เดินผ่านไปมา และสินค้าในร้านค้าริมถนน แต่ตอนนี้ผู้เขียนซึ่งเป็นผู้ใหญ่ขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่แยแสมองภาพที่หยาบคายอย่างไม่แยแสและร้องอุทานอย่างเศร้า:“ โอ้เด็ก ๆ ! โอ้ความสดชื่นของฉัน!

การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนจากบทที่สิบเอ็ดฟังดูไพเราะอย่างยิ่ง:“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามฉันเห็นคุณ” ผู้เขียนมองว่าบ้านเกิดเป็นที่ราบยากจน ไม่เอื้ออำนวย เป็นที่ราบ ไม่มีภูเขาสูงตระหง่าน น้ำตก พุ่มกุหลาบป่า และ ทะเลอันอบอุ่น- แต่อาศัยอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาในอิตาลีผู้เขียนยังคงเป็นชาวรัสเซียต่อไปเพลงรัสเซียทำให้เขากังวลและคว้าใจเขาเขาคิดอยู่ตลอดเวลาเกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศของเขา:“ แต่กองกำลังลับที่ไม่อาจเข้าใจดึงดูดคุณได้อย่างไร? ทำไมเพลงเศร้า (...) ของคุณถึงได้ยินและได้ยินในหูของฉันไม่หยุดหย่อน? ในเพลงนี้มีอะไรบ้าง? อะไรที่เรียกร้องและร้องไห้และคว้าหัวใจของคุณ? มาตุภูมิ! คุณต้องการอะไรจากฉัน? มีการเชื่อมต่ออะไรที่ไม่สามารถเข้าใจได้ที่ซ่อนอยู่ระหว่างเรา? การพูดนอกเรื่องอีกอย่างหนึ่งประกอบด้วยคำสารภาพว่าผู้เขียนชอบถนน: มันเบี่ยงเบนความสนใจจากความคิดที่ขมขื่น สงบ และเติมพลังในเวลาเดียวกัน:“ พระเจ้า บางครั้งพระองค์ทรงงดงามเหลือเกิน ถนนที่ยาวไกล! กี่ครั้งแล้วที่ฉันต้องคว้าตัวคุณเหมือนคนกำลังจะตายและจมน้ำ และทุกครั้งที่คุณช่วยเหลือฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว! และมีความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันเชิงกวีเกิดขึ้นในตัวคุณกี่ความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์ในตัวคุณ!” ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin เราพบกับความขุ่นเคืองของผู้เขียน การตกทางจิตวิญญาณบุคคล: “และบุคคลหนึ่งก็สามารถวางตัวต่อความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ และความน่ารังเกียจเช่นนั้นได้! อาจมีการเปลี่ยนแปลงได้มาก! (...) พาคุณออกเดินทาง เติบโตจากวัยเยาว์ที่อ่อนโยน สู่ความกล้าหาญอันขมขื่น นำทุกการเคลื่อนไหวของมนุษย์ติดตัวไปด้วย อย่าทิ้งไว้กลางทาง คุณจะไม่ลุกขึ้นในภายหลัง!” (บทที่ 6)

เป็นที่ทราบกันดีว่า Gogol สอนประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมาหลายปีดังนั้นการอภิปรายของเขาเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของมนุษยชาติจึงถือเป็นชีวประวัติซึ่งผู้เขียนเปรียบเทียบพฤติกรรมที่ไม่สอดคล้องกันของเจ้าหน้าที่จังหวัด:“ สิ่งที่คดเคี้ยวหูหนวกแคบไม่สามารถผ่านได้ มนุษยชาติได้เลือกถนนที่ทอดยาวไปด้านข้าง โดยมุ่งมั่นที่จะบรรลุความจริงนิรันดร์ ในขณะที่ทางตรงเปิดกว้างสำหรับเขา” (บทที่ 10) ลูกหลานหัวเราะกับความผิดพลาดในอดีตของบรรพบุรุษ แต่พวกเขาเองก็ทำตัวไร้เหตุผลเหมือนบรรพบุรุษของพวกเขา

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เหล่านี้สลับกับการสารภาพอย่างตลกขบขันของผู้เขียนเช่นความอิจฉาต่อความอยากอาหารอันน่าทึ่งของ "สุภาพบุรุษชนชั้นกลาง": "ผู้เขียนต้องยอมรับว่าเขาอิจฉาความอยากอาหารและท้องของคนประเภทนี้มาก สำหรับเขา สุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งทุกคนที่อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกวที่ใช้เวลาคิดว่าพรุ่งนี้จะกินอะไรดีไม่มีความหมายอะไรเลย (...) ไม่สิ สุภาพบุรุษเหล่านี้ไม่เคยมีความอิจฉาในตัวเขาเลย” (บทที่ 4)

กลุ่มที่สองรวมถึงการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนเกี่ยวกับ งานวรรณกรรม- ก่อนอื่น นี่คือการเปรียบเทียบระหว่างนักเขียนโรแมนติกและเสียดสีในตอนต้นของบทที่ 7: “ความสุขคือนักเขียนที่ผ่านตัวละครที่น่าเบื่อและน่าขยะแขยง (...) เข้าหาตัวละครที่แสดงถึงศักดิ์ศรีอันสูงส่งของบุคคลที่ จากแหล่งรวมรูปภาพที่หมุนเวียนในแต่ละวัน ได้เลือกข้อยกเว้นเพียงไม่กี่ข้อเท่านั้น (...) พระองค์ทรงรมควันดวงตาผู้คน ทรงยกย่องชมเชย ทรงชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง ทรงซ่อนความโศกเศร้าในชีวิต ทรงแสดงให้เห็นว่าเป็นผู้วิเศษ” ทุกคนปรบมือให้นักเขียนคนนี้เขาได้รับการประกาศให้เป็นอัจฉริยะและสาธารณชนก็รักเขาอย่างจริงใจ “ แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของนักเขียนที่กล้าเรียกทุกสิ่งที่อยู่ทุกนาทีต่อหน้าต่อตาและสิ่งที่ตาไม่แยแสไม่เห็น - โคลนที่น่ากลัวและน่าทึ่งของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันชีวิตของเราทุกส่วนลึกของ ความหนาวเย็นกระจัดกระจาย ตัวละครในชีวิตประจำวัน- นักเขียนคนนี้จะไม่ได้รับการยอมรับ พวกเขาจะปฏิเสธเขาที่มีจิตใจดี จิตใจที่ละเอียดอ่อน และแม้แต่พรสวรรค์ งานของเขาจะถูกเรียกว่า "การแสดงตลกของตัวตลก" สนามของเขาโหดร้ายและเขาจะรู้สึกขมขื่นกับความเหงา แม้จะมีแรงโน้มถ่วงทางศีลธรรมของชีวิตเช่นนี้ แต่ขาดเงิน ผู้เขียนก็เลือกเส้นทางที่ยากลำบากของผู้เสียดสี: “ และเป็นเวลานานแล้วที่ฉันถูกกำหนดด้วยพลังอันมหัศจรรย์ที่จะเดินจูงมือกับฮีโร่แปลก ๆ ของฉัน มองชีวิตผ่านเสียงหัวเราะที่โลกมองเห็นและสิ่งที่มองไม่เห็นซึ่งน้ำตาไม่รู้จัก” ในบทที่สิบเอ็ดราวกับกำลังสนทนาต่อไปเกี่ยวกับนักเขียนเสียดสีผู้เขียนอธิบายว่าเขาจงใจไม่ถือว่า "คนมีคุณธรรม" เป็นวีรบุรุษของบทกวี: "เพราะในที่สุดก็ถึงเวลาที่จะให้การพักผ่อนกับคนมีคุณธรรมที่น่าสงสารในที่สุด ( ...) เพราะพวกเขาเปลี่ยนคนมีคุณธรรมให้กลายเป็นม้า และไม่มีนักเขียนคนไหนที่จะไม่ขี่มัน เร่งเร้าเขาด้วยแส้และสิ่งอื่นใด (...) ไม่ ในที่สุดก็ถึงเวลาซ่อนตัววายร้ายแล้ว” ผู้เขียนอธิบายทัศนคติของเขาต่อภาพลักษณ์ของ Chichikov: “การที่เขาไม่ใช่วีรบุรุษ เต็มไปด้วยความสมบูรณ์แบบและคุณธรรมนั้นชัดเจน เขาเป็นยังไงบ้าง? แล้วตัวโกงล่ะ? ทำไมเป็นคนขี้โกง ทำไมเข้มงวดกับคนอื่นขนาดนี้? (...) เป็นการยุติธรรมที่สุดที่จะเรียกเขาว่า: เจ้าของ, ผู้ซื้อ”

เหตุผลของผู้เขียนจากบทที่แปดเกี่ยวกับผู้พิทักษ์ความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซียซึ่งเรียกร้องวรรณกรรมที่เขียนด้วยภาษาอันสูงส่งที่เข้มงวดและบริสุทธิ์ที่สุด (โดยไม่มีความหยาบคายบนท้องถนน) ภาษาอันสูงส่งเป็นสิ่งที่น่าทึ่ง แต่เจ้าหน้าที่เหล่านี้ใช้ภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน และอังกฤษ และคุณจะไม่เป็นคนแรกที่ได้ยินคำศัพท์ภาษารัสเซียที่เหมาะสมจากพวกเขา ผู้เขียนขอสงวนสิทธิ์ในการใช้ภาษารัสเซียตามที่เห็นสมควร แม้ว่าอาจไม่ถูกใจผู้อ่านจากสังคมชั้นสูงก็ตาม

กลุ่มที่สามรวมถึงการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียและตัวละครรัสเซีย แม้จะมีภาพชีวิตเจ้าของที่ดินที่น่าเศร้าและความคึกคักของราชการเข้ามา เมืองต่างจังหวัดแม้จะมีตัวโกงของตัวละครหลัก แต่ "Dead Souls" ก็ไม่ได้แสดงถึงความสิ้นหวังที่สิ้นหวัง แต่เป็นศรัทธาที่กระตือรือร้นในอนาคตของรัสเซีย ผลกระทบเชิงความหมายนี้ในเล่มแรกเกิดขึ้นได้จากการพูดนอกเรื่องของผู้เขียน

ในรัสเซียผู้เขียนตั้งข้อสังเกตทั้งแดกดันและจริงจังหากพวกเขาไม่ได้ตามยุโรปในด้านอื่น ๆ พวกเขาก็อยู่เหนือกว่าความสามารถในการสื่อสาร: “ เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของความน่าดึงดูดของเรา . เราจะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีดวงวิญญาณสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเจ้าของดวงวิญญาณสามร้อยดวง และแตกต่างกับผู้ที่มีดวงวิญญาณห้าร้อยดวงอย่างแน่นอน (...) พูดได้คำเดียวถึงล้านก็จะพบเฉดสีทั้งหมด” (บทที่ 3) ผู้เขียนเห็นได้ชัดว่าประเทศรัสเซียมีภาษาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตัวละครรัสเซียและเป็นพยานถึงความฉลาดและการสังเกตอย่างลึกซึ้งของผู้คน เยอรมัน อังกฤษ ฝรั่งเศส ก็เก่งในแบบของตัวเอง “แต่ไม่มีคำไหนที่จะไพเราะ มีชีวิตชีวา ทะลุออกมาจากใต้หัวใจ ชุ่มฉ่ำ มีชีวิตชีวา ดังที่กล่าวได้เหมาะเจาะแล้ว” คำภาษารัสเซีย"(บทที่ 5) ชาวรัสเซียแสดงออกอย่างเข้มแข็ง“ และหากพวกเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขา เขาจะลากเขาไปรับราชการและเกษียณอายุและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปสู่จุดสิ้นสุด ของโลก” (บทที่ 5)

ด้านหลัง โลกที่น่ากลัวของเจ้าของที่ดินในรัสเซีย ผู้เขียนรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของผู้คน บทกวีนี้พูดถึงความกระตือรือร้น ความกล้าหาญ ทักษะ และความรักของผู้คนเพื่อชีวิตที่อิสระ Chichikov คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่ออ่านรายชื่อชาวนาที่ซื้อมา (บทที่ 11): ช่างไม้ Stepan Probka ถือขวานไปทั่วทั้งจังหวัด Maxim Telyatnikov ช่างทำรองเท้าปาฏิหาริย์เป็นความภาคภูมิใจของครูชาวเยอรมันคนขับรถแท็กซี่ Grigory You Can't Get ที่นั่นไปเยี่ยมชมงานแสดงสินค้าทั้งหมดกับพ่อค้า Abakum Fyrov ชอบการทำงานหนักของผู้ลากเรือมากกว่าชีวิตทาสของ Plyushkin

ภาพสะท้อนที่สำคัญที่สุดของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียคือภาพของนกทรอยกาซึ่งสรุปบทกวีเล่มแรก: ในนั้นผู้เขียนบันทึกการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วของมาตุภูมิซึ่งเขาเปรียบเทียบกับทรอยกา:“ ถนนเป็นควัน (...) ถนน สะพานส่งเสียง ทุกสิ่งล้าหลังและค้างอยู่ข้างหลัง” (บทที่ 11) ผู้เขียนแสดงความหวังว่ารัสเซียจะยังคงรุ่งโรจน์และรุ่งโรจน์: “ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็หลีกทางให้กับมัน” (เล่มเดียวกัน)

ดังนั้นการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ เนื้อหาเชิงอุดมคติบทกวี พวกเขาสร้างข้อความย่อยเชิงความหมาย โดยที่บทกวีไม่มีอยู่จริงในฐานะงานที่สมบูรณ์ พูดอย่างเคร่งครัดบทกวีทั้งหมดเต็มไปด้วยบทกวี (ทัศนคติของผู้เขียน) ซึ่ง V.G. Belinsky ถือว่ามีข้อได้เปรียบอย่างมาก โกกอลเขียนงานของเขาไม่ใช่ในฐานะนักไตร่ตรองที่สงบ แต่ในฐานะผู้รักชาติรัสเซีย เชื่อมั่นในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของมันและดังนั้นจึงเกลียดทุกสิ่งที่ขัดขวางการพัฒนาอย่างกระตือรือร้น (การเคลื่อนไหวสู่ความจริง) ในการเสียดสีที่ไร้ความปราณีที่สุดในสังคมทาสผู้สูงศักดิ์ทัศนคติเชิงวิพากษ์ของผู้เขียนต่อวีรบุรุษและเหตุการณ์ต่างๆก็แสดงออกมา แต่โกกอลก็มีการแสดงออกทางอ้อมเช่นนี้ ตำแหน่งผู้เขียนดูเหมือนจะไม่เพียงพอและเขาแนะนำการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนในบทกวีโดยเปิดเผยความคิดและความรู้สึกของเขาโดยตรง เทคนิคทางศิลปะแบบเดียวกัน - การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ - เกิดขึ้นในนวนิยายของ A.S. Pushkin

โกกอลแสดงให้เห็นถึงวิกฤตทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของรัฐรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกันเขาก็รู้สึกว่าชีวิต "ผ่าน" เบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้วของปรมาจารย์ จิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตอยู่ประชากร. “วิญญาณที่ตายแล้ว” A.I. Herzen กล่าว “ หนังสือที่น่าทึ่งการตำหนิอย่างขมขื่น รัสเซียสมัยใหม่แต่ก็ไม่สิ้นหวัง" ศรัทธาในอนาคตเกิดจากความคิดโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งอย่างแม่นยำ จากการไตร่ตรองคำภาษารัสเซียความรักในอิสรภาพและพรสวรรค์ของชาวรัสเซียเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียภาพที่สองของบ้านเกิดถูกสร้างขึ้นภาพของประเทศที่มีชีวิตซึ่งรักษาจิตวิญญาณของตนไว้แม้ภายใต้การปกครองของ Manilovs ผู้ตาย, Sobakeviches ฯลฯ คิดเกี่ยวกับ ชีวิตของตัวเองและเกี่ยวกับจุดประสงค์ในการเขียนของเขาผู้เขียนเองก็แสดงให้เห็นถึงลักษณะของคนรัสเซียที่ไม่โค้งงอในทุกสถานการณ์ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ

บทกวี "Dead Souls" มีประเภทแตกต่างจากงานวรรณกรรมรัสเซียอื่น ๆ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำให้มันสดใสยิ่งขึ้น พวกเขาพิสูจน์ว่า N.V. Gogol สร้างบทกวีอย่างแม่นยำ แต่ไม่ใช่ในบทกวี แต่เป็นร้อยแก้ว

บทบาทของการถอย

N.V. Gogol ปรากฏอยู่ในข้อความของบทกวีอยู่ตลอดเวลา ผู้อ่านรู้สึกอยู่ตลอดเวลาบางครั้งดูเหมือนว่าเขาจะลืมเนื้อเรื่องของข้อความและถูกชักนำให้หลงทาง ทำไมคลาสสิกที่ยอดเยี่ยมถึงทำเช่นนี้:

• ช่วยให้รับมือกับความขุ่นเคืองที่เกิดจากการกระทำของตัวละครได้ง่ายขึ้น
• เพิ่มอารมณ์ขันให้กับข้อความ
• สร้างผลงานอิสระที่แยกจากกัน
• เปลี่ยนความประทับใจของ คำอธิบายทั่วไปชีวิตประจำวันของเจ้าของที่ดินที่สูญเสียจิตวิญญาณ

ผู้เขียนต้องการให้ผู้อ่านทราบถึงความสัมพันธ์ของเขากับเหตุการณ์และผู้คน นั่นคือเหตุผลที่เขาแบ่งปันความคิดของเขา แสดงความโกรธหรือเสียใจ

การใช้เหตุผลเชิงปรัชญา

การพูดนอกเรื่องบางอย่างแนะนำให้ไตร่ตรองถึงลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพและการดำรงอยู่ของมนุษย์

• ประมาณหนาและบางผู้เขียนแบ่งผู้ชายออกเป็น 2 ประเภทตามความอ้วน เขาค้นพบคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวละครของพวกเขา ตัวบางมีไหวพริบและไม่น่าเชื่อถือ พวกเขาปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ได้อย่างง่ายดายและเปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขา คนอ้วนเป็นนักธุรกิจที่มักมีน้ำหนักตัวเพิ่มขึ้นในสังคม
• อักขระสองประเภทภาพบุคคลขนาดใหญ่และยากสำหรับผู้ถ่ายภาพบุคคล บ้างก็เปิดกว้างและเข้าใจได้ บ้างก็ปิดบังไม่เพียงแต่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่อยู่ภายในด้วย
• ความหลงใหลและมนุษย์ความรู้สึกของมนุษย์มีความแข็งแกร่งแตกต่างกันไป เขาสามารถเยี่ยมชมได้โดยตัณหาที่สวยที่สุดหรือตัณหาและจิ๊บจ๊อย มีคนฝันถึงเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่มีความรู้สึกรักอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นที่ไหนสักแห่ง ความหลงใหลเปลี่ยนแปลงบุคคล มันสามารถทำให้เขากลายเป็นหนอนและนำไปสู่การสูญเสียจิตวิญญาณของเขา
• เกี่ยวกับวายร้ายและคุณธรรมตัวร้ายปรากฏได้อย่างไร? คลาสสิกเชื่อว่าความผิดอยู่ที่การซื้อกิจการ ยิ่งความปรารถนาของบุคคลแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด เขาก็จะสูญเสียคุณธรรมเร็วขึ้นเท่านั้น
• เกี่ยวกับมนุษย์อายุทำให้บุคลิกภาพเปลี่ยนไป มันยากที่จะจินตนาการถึงตัวเองในวัยชรา ชายหนุ่มเริ่มขมขื่นและสูญเสียความเป็นมนุษย์ไปบนเส้นทางแห่งชีวิต แม้แต่หลุมศพก็มีเมตตามากกว่า: เขียนเกี่ยวกับการฝังศพของบุคคล วัยชราสูญเสียราคะ มันเย็นชาและไร้ชีวิตชีวา

รักรัสเซีย

การพูดนอกเรื่องดังกล่าวแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียและธรรมชาติ ความรักอันไร้ขอบเขตของผู้เขียนต่อบ้านเกิดของเขานั้นสูงกว่าความรู้สึกอื่น ๆ ไม่มีอุปสรรคใดๆ ที่จะหยุดยั้งรัสเซียได้ เธอจะอดทนและก้าวไปสู่เส้นทางที่กว้างและชัดเจน พ้นจากความขัดแย้งของชีวิต

• มาตุภูมิ - ทรอยก้าถนนที่ประเทศกำลังมุ่งหน้าไปทำให้เกิดความยินดีในจิตวิญญาณของโกกอล รัสเซียเป็นอิสระ ชอบความเร็วและการเคลื่อนไหว ผู้เขียนเชื่อว่าประเทศจะพบหนทางสู่อนาคตที่มีความสุขของประชาชน
• ถนน.ถนนแห่งการล่าถอยเป็นพลังที่พิชิตบุคคล เขาไม่สามารถนั่งนิ่งได้ เขามุ่งมั่นไปข้างหน้า ถนนช่วยให้เขามองเห็นสิ่งใหม่ๆ มองตัวเองจากภายนอก ถนนในตอนกลางคืน ในวันที่สดใส และในตอนเช้าที่สดใสนั้นแตกต่างออกไป แต่เธอก็ดีเสมอ
• มาตุภูมิโกกอลถูกส่งไปยังสถานที่อันสวยงามที่อยู่ห่างไกลและพยายามสำรวจพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซีย เขาชื่นชมความงามความสามารถในการซ่อนความเศร้าโศกความโศกเศร้าและน้ำตาของชาวเมือง ความกว้างใหญ่ของประเทศน่าหลงใหลและหวาดกลัว ทำไมมันถึงมอบให้กับรัสเซีย?
• การสื่อสารของรัสเซียโกกอลเปรียบเทียบการปฏิบัติต่อชาวรัสเซียกับชาติอื่นๆ เจ้าของที่ดินในจังหวัดเปลี่ยนรูปแบบการสนทนาขึ้นอยู่กับสถานะของคู่สนทนา: จำนวนวิญญาณ “โพรมีธีอุส” ของสำนักงานกลายเป็น “นกกระทา” ที่ประตูเจ้าหน้าที่ บุคคลเปลี่ยนแปลงแม้ภายนอกเขากลายเป็นคนรับใช้ที่ต่ำลงและมีชนชั้นที่ต่ำกว่าดังขึ้นและโดดเด่นยิ่งขึ้น
• คำพูดของรัสเซียคำที่คนรัสเซียพูดนั้นเหมาะสมและมีความหมาย เปรียบได้กับของที่ถูกตัดออกด้วยขวาน คำที่สร้างโดยจิตใจชาวรัสเซียนั้นมาจากใจจริง “กว้างขวาง ฉลาด” และสะท้อนถึงลักษณะและอัตลักษณ์ของผู้คน

เรื่องราวที่เลือกสรร

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ บางส่วนมีโครงเรื่องของตัวเอง พวกเขาสามารถอ่านได้เป็น งานอิสระ, นำบทกวีออกจากบริบท พวกเขาจะไม่สูญเสียความหมาย

• เรื่องราวของกัปตัน Kopeikinส่วนที่โดดเด่นที่สุดของหนังสือ การเซ็นเซอร์พยายามลบเรื่องราวออกจาก Dead Souls เรื่องราวของผู้เข้าร่วมสงครามที่ขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่เป็นเรื่องยาก เมื่อไม่ประสบผลสำเร็จก็กลายเป็นโจร
• คิฟ โมกีวิช และ โมกี คิโฟวิชตัวละครสองตัวที่ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตัวเองเชื่อมโยงตัวละครทุกตัวที่ผ่านไปก่อนผู้อ่าน โมกิยะผู้แข็งแกร่งจะทำลายสิ่งที่พระเจ้ามอบให้เขาโดยเปล่าประโยชน์ โบกาตีร์ถูกพาตัวออกไปและกลายเป็นคนที่มีจิตใจอ่อนแอ พวกเขามีคุณสมบัติพิเศษไม่เข้าใจว่าพวกเขาจะกลายเป็นอะไรได้ประโยชน์อะไรที่จะนำมาสู่ประชาชน
• ชาวนาในหมู่บ้านหยิ่งผยองคนที่มีความสามารถจะถูกกดขี่ แต่ยังคงทำงานหนักและสดใส เรื่องราวเกี่ยวกับการก่อจลาจลในหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งมีชื่อบอกเล่า (ตามที่โกกอลชอบ)