“ฮีโร่แห่งยุคของเรา” M.Yu. Lermontov: เซมินารี ความลับของ Pechorin มีความจริงและสัจพจน์ที่เถียงไม่ได้: "แม่น้ำโวลก้าไหลลงสู่ทะเลแคสเปียน", "ทั้งหมดมากกว่าส่วนทั้งหมด", "น้ำเดือดที่อุณหภูมิ 100 องศาเซลเซียส"... ความจริงของ ลักษณะนี้มีอยู่ในวรรณคดีและ

Belinsky V. G. “ ฮีโร่แห่งยุคของเรา”<…>“ฮีโร่ในยุคของเรา” เป็นแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ ในความเป็นจริง หลังจากนี้นวนิยายทั้งเล่มอาจถือเป็นการประชดที่ชั่วร้าย เพราะผู้อ่านส่วนใหญ่อาจจะอุทานว่า: "ช่างเป็นฮีโร่ที่ดีจริงๆ!" - ทำไมเขาถึงไม่ดี? - เรากล้าคุณ

นวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" เส้นทางสร้างสรรค์ของ Lermontov เริ่มต้นในยุคของการครอบงำของประเภทบทกวี อันดับแรก งานร้อยแก้ว– นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ยังสร้างไม่เสร็จ “วาดิม” (ชื่อนี้มีเงื่อนไข เนื่องจากหน้าแรกของต้นฉบับยังเหลืออยู่ไม่ครบ) – มีอายุย้อนไปถึงปี 1833–1834

Bykova N. G. “ วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา” M. Yu. Lermontov เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2381 ตามความประทับใจของชาวคอเคเซียน ในปี พ.ศ. 2383 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์และดึงดูดความสนใจของทั้งผู้อ่านและนักเขียนในทันที พวกเขาหยุดไปก่อนหน้านี้ด้วยความชื่นชมและสับสน

นวนิยายที่สร้างเสร็จเพียงเรื่องเดียวของ Lermontov ซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของร้อยแก้วจิตวิทยาของรัสเซีย ผู้เขียนเรียกฮีโร่ที่ซับซ้อนอันตรายและน่าดึงดูดอย่างไม่น่าเชื่อของเขาว่าเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้ายในรุ่นของเขา แต่ผู้อ่านสังเกตเห็นว่า Pechorin มีบุคลิกที่เป็นเอกลักษณ์เป็นประการแรก

ความเห็น: เลฟ โอโบริน

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร?

เกี่ยวกับบุคคลพิเศษที่ทนทุกข์และนำความทุกข์มาสู่ผู้อื่น Pechorin ของ Lermontov ในฐานะคำนำของผู้เขียนคือภาพรวม "ภาพบุคคลที่ประกอบขึ้นจากความชั่วร้ายของคนรุ่นเราทั้งหมดในการพัฒนาอย่างเต็มที่" อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ - หรือเพราะเหตุนี้ - Lermontov สามารถสร้างหนึ่งในวีรบุรุษที่มีชีวิตชีวาและน่าดึงดูดที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย: ในสายตาของผู้อ่านการหลงตัวเองและความรักในการบงการของเขาไม่ได้บดบังความฉลาดลึก ๆ ความกล้าหาญเรื่องเพศหรือตัวตนที่ซื่อสัตย์ของเขา -การวิเคราะห์. ในยุคที่เกือบจะละทิ้งแนวโรแมนติก Lermontov เขียน "ประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ" ของฮีโร่โรแมนติกและเลือกสิ่งพิเศษที่เหมาะสมและทิวทัศน์ที่น่าประทับใจสำหรับการกระทำของเขา

อเล็กซานเดอร์ คลันเดอร์. ภาพเหมือนของ M. Yu. Lermontov 1839 สถาบันวรรณคดีรัสเซีย RAS เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

มันเขียนเมื่อไหร่?

ในปีพ. ศ. 2379 Lermontov เริ่มเขียนนวนิยาย ("เรื่องฆราวาส") "Princess Ligovskaya" ซึ่งเป็นตัวละครหลักคือ Grigory Pechorin วัย 23 ปี งานนวนิยายเรื่องนี้ดำเนินไปอย่างยาวนาน มันถูกขัดจังหวะด้วยการเนรเทศของ Lermontov ไปยังคอเคซัสหลังจากเขียนบทกวี "The Death of a Poet" ในท้ายที่สุด Lermontov ละทิ้งแผนเดิม ("Princess Ligovskaya" ที่ยังไม่เสร็จจะตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2425 เท่านั้น 41 ปีหลังจากการตายของผู้เขียน) อาจเป็นในปี พ.ศ. 2381 ในช่วงพักร้อนเขาเริ่ม "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ซึ่งเขาไม่เพียงถ่ายทอดฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลวดลายบางส่วนจากนวนิยายเรื่องก่อนด้วย ปี พ.ศ. 2381-2382 มีความสำคัญมากสำหรับ Lermontov: "Demon", "Mtsyri", "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov" หลายฉบับ, บทกวีสองโหลรวมถึง "กวี", "Duma", "Three Palms" เป็นของ ช่วงเวลาเดียวกัน , “สวดมนต์”. ก่อนส่ง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ไปสื่อมวลชน Lermontov จะมีส่วนร่วมในการดวลกับลูกชายของเอกอัครราชทูตฝรั่งเศส Ernest de Barant และด้วยเหตุนี้เขาจึงจะถูกย้ายไปรับราชการในคอเคซัสซึ่งหนึ่งปี ต่อมาเขาจะตายในการดวลอีกครั้ง

เห็นได้ชัดว่า Rus' ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ทุกสิ่งในนั้นได้รับการต่ออายุ ยกเว้นเรื่องไร้สาระดังกล่าว เทพนิยายที่มหัศจรรย์ที่สุดแทบจะหนีไม่พ้นคำตำหนิจากการพยายามดูถูกส่วนตัว!

มันเขียนยังไง?

“ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” มีองค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับยุคของมัน: ประกอบด้วยเรื่องราวห้าเรื่องที่แยกจากกันปริมาณข้อความและจำนวนการกระทำไม่เท่ากันและไม่จัดเรียงตามลำดับเวลา: ก่อนอื่นเราเรียนรู้เรื่องราวเก่าจากชีวิตของตัวละครหลัก ( “ เบล”) จากนั้นเราก็พบเขาแบบเห็นหน้ากัน (“ Maksim Maksimych”) จากนั้นเราเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเขา (คำนำใน "บันทึกของ Pechorin") และสุดท้ายผ่านบันทึกของเขา ("Taman", "Princess Mary" “Fatalist”) เรากู้คืนตอนก่อนหน้านี้ของชีวประวัติของเขา ดังนั้นความขัดแย้งที่โรแมนติกของบุคคลกับสภาพแวดล้อมของเขาและกับโชคชะตาจึงเผยออกมาเกือบจะเหมือนกับเรื่องราวนักสืบ ร้อยแก้วที่เป็นผู้ใหญ่ของ Lermontov ซึ่งสืบทอดของพุชกินมีนิสัยสงบ (ไม่เหมือนกับการทดลองในช่วงแรก ๆ ของ Lermontov เช่นนวนิยาย "Vadim" ที่ยังไม่เสร็จ) มักจะเป็นเรื่องน่าขัน - ความน่าสมเพชโรแมนติกที่ Pechorin รีสอร์ทมากกว่าหนึ่งครั้ง (“ ฉันเป็นเหมือนกะลาสีเรือที่เกิดและเติบโตบนดาดฟ้าเรือสำเภาโจร: วิญญาณของเขาคุ้นเคยกับพายุและการสู้รบและเมื่อถูกโยนขึ้นฝั่งเขา เบื่อหน่ายและอิดโรย ... ") ได้รับการตรวจสอบโดยการใคร่ครวญ วิปัสสนา และถ้อยคำที่เบื่อหูโรแมนติกถูกเปิดเผยในระดับโครงเรื่อง - นี่คือวิธีการจัดโครงสร้าง "ทามาน" โดยที่แทนที่จะเป็นการผจญภัยรักกับ "เลิก" อย่างดุเดือด Pechorin ที่อ่านหนังสือเก่งเกือบตกเป็นเหยื่อของผู้ลักลอบขนของเถื่อน ในเวลาเดียวกัน “A Hero of Our Time” มีองค์ประกอบทั้งหมดของข้อความโรแมนติกคลาสสิก: ฮีโร่ที่โดดเด่น ฉากที่แปลกใหม่ ละครรัก และการเล่นกับโชคชะตา

อะไรมีอิทธิพลต่อเธอ?

มาก - “ Eugene Onegin” ประเพณีที่เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ของเรื่องราว "ฆราวาส" ของรัสเซีย - ตั้งแต่พุชกินไปจนถึง นิโคไล ปาฟลอฟ Nikolai Filippovich Pavlov (1803-1864) - นักเขียน ในฐานะลูกนอกสมรสของเจ้าของที่ดินและนางสนม เขาเป็นทาส แต่แม้กระทั่งตอนเป็นเด็ก เขาก็ได้รับอิสรภาพ พาฟโลฟสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกหลังจากเรียนจบเขาทำงานที่ศาลมอสโก ในช่วงทศวรรษที่ 1820 เขาตีพิมพ์บทกวี ในปี พ.ศ. 2378 พาฟโลฟตีพิมพ์คอลเลกชันสามเรื่อง "วันชื่อ", "ดาบสั้น" และ "การประมูล" ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับ ในช่วงทศวรรษที่ 1840 บ้านของ Pavlov และภรรยาของเขา Karolina Pavlova (née Janisch) กวีของเขาได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรมในมอสโก ⁠ และวลาดิมีร์ โอโดเยฟสกี้ “ ข้อความคอเคเชียน” ของวรรณคดีรัสเซียที่มีอยู่แล้ว - เรื่องราวสุดโรแมนติก เบสตูเชฟ-มาร์ลินสกี้ Alexander Alexandrovich Bestuzhev (2340-2380) - นักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม. จากปี 1823 ถึง 1825 ร่วมกับ Kondraty Ryleev เขาตีพิมพ์นิตยสาร "Polar Star" ซึ่งเขาตีพิมพ์บทวิจารณ์วรรณกรรมของเขา สำหรับการมีส่วนร่วมในการจลาจลของ Decembrist Bestuzhev ซึ่งดำรงตำแหน่งกัปตันเจ้าหน้าที่ถูกเนรเทศไปยัง Yakutsk จากนั้นจึงลดระดับเป็นทหารและส่งไปต่อสู้ในคอเคซัส ตั้งแต่ปี 1830 นวนิยายและเรื่องราวของ Bestuzhev เริ่มตีพิมพ์โดยใช้นามแฝง Marlinsky: "เรือรบ "Nadezhda", "Ammalat-Bek", "Mulla-Nur", "หมอดูแย่มาก" และอื่น ๆ ⁠ บทกวีของพุชกิน บันทึกการเดินทางที่มีชื่อเสียง (ประเภทที่ปัจจุบันเรียกว่าหนังสือท่องเที่ยว) - ส่วนใหญ่เป็น "การเดินทางสู่" ของพุชกิน อาร์ซรุม" 1 Vinogradov V.V. สไตล์ร้อยแก้วของ Lermontov // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 580-586 ⁠ . แน่นอนว่าประสบการณ์ชีวิตและการรับราชการทหารในคอเคซัสของฉันเอง ร้อยแก้วผจญภัยแบบตะวันตก (Walter Scott, Fenimore Cooper) ซึ่งในเวลานั้นเป็นตัวอย่างล่าสุดของร้อยแก้วเช่นนี้: “ Lermontov ถูกจับโดยลมบ้าหมู การปฏิวัติทางวัฒนธรรม. <…>ประเภทการผจญภัยทำให้เขามีโอกาสสรุปประสบการณ์โรแมนติกของเขา สร้างนวนิยายรัสเซีย แนะนำให้รู้จักกับกระแสหลักทั่วยุโรป และทำให้เป็นสมบัติของวรรณกรรมมืออาชีพและมวลชน ผู้อ่าน" 2 Weil P. L., Genis A. A. คำพูดพื้นเมือง. อ.: KoLibri, 2008. หน้า 111. ⁠ . วรรณกรรมโรแมนติกยุโรปโดยทั่วไป รวมทั้งร้อยแก้ว โรแมนติกแบบฝรั่งเศสที่ซึ่งฮีโร่ผู้ผิดหวังและกระสับกระส่ายแสดง: “René” โดย Chateaubriand, “Confession of a Son of the Century” โดย Musset, ผลงาน โรงเรียนคลั่งไคล้ ⁠ เราต้องคุยกันแยกกันเกี่ยวกับอิทธิพลของมากกว่านี้ นวนิยายยุคแรก Benjamin Constant "Adolphe" (อย่างไรก็ตามตามที่นักวิจัยระบุว่าอิทธิพลเหล่านี้ทั้งหมดถูกสื่อกลาง พุชกิน 3 Eikhenbaum B.M. บทความเกี่ยวกับ Lermontov M. , เลนินกราด: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2504 หน้า 227-228 ⁠ . ในที่สุด Byron และ Shakespeare: ตามคำพูดของนักปรัชญา Anna Zhuravleva ผ่านบทกวีและชีวประวัติของ Byron ในนวนิยายเรื่อง "Shakespearean (Hamlet's) ตัดผ่านอย่างชัดเจน": ตัวอย่างเช่นเมื่อ Pechorin ทำให้ชัดเจนว่าเขารู้แผนการสมรู้ร่วมคิดของ Grushnitsky โดยไม่คาดคิด กับกัปตัน นี่หมายถึง "บทละคร "กับดักหนู" จากของเช็คสเปียร์ โศกนาฏกรรม 4 Zhuravleva A.I. Lermontov ในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของบทกวี อ.: ความก้าวหน้า-ประเพณี, 2545. หน้า 209. ⁠ .

จอร์จ ไบรอน. บทกวีและชีวประวัติของ Byron มีอิทธิพลต่อคลังวรรณกรรมโรแมนติกของรัสเซียทั้งหมด รวมถึง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ซึ่งได้เอาชนะประเพณีโรแมนติกไปแล้ว

ในตอนแรกนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นบางส่วน “บันทึกภายในประเทศ” นิตยสารวรรณกรรมตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งแต่ปี พ.ศ. 2361 ถึง พ.ศ. 2427 ก่อตั้งโดยนักเขียน Pavel Svinin ในปี พ.ศ. 2382 นิตยสารดังกล่าวถูกโอนไปยัง Andrei Kraevsky และ Vissarion Belinsky เป็นหัวหน้าแผนกสำคัญ Lermontov, Herzen, Turgenev, Sollogub ได้รับการตีพิมพ์ใน Otechestvennye zapiski หลังจากที่พนักงานบางคนออกจาก Sovremennik แล้ว Kraevsky ก็ย้ายนิตยสารดังกล่าวไปที่ Nekrasov ในปี 1868 หลังจากการเสียชีวิตของฝ่ายหลัง Saltykov-Shchedrin เป็นหัวหน้าสำนักพิมพ์ ในช่วงทศวรรษที่ 1860 Leskov, Garshin และ Mamin-Sibiryak ตีพิมพ์ในนั้น นิตยสารดังกล่าวถูกปิดตามคำสั่งของหัวหน้าเซ็นเซอร์และอดีตพนักงานของสำนักพิมพ์ Evgeniy Feoktistov ⁠ . นี่คือลำดับของสิ่งต่าง ๆ ในศตวรรษที่ 19 แต่ความเป็นอิสระสัมพัทธ์ของส่วนของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ทำให้ผู้อ่านกลุ่มแรกมองว่าพวกเขาไม่ได้เป็น "นวนิยายที่มีความต่อเนื่อง" แต่เป็นเรื่องราวที่แยกจากกันเกี่ยวกับ Pechorin ในเวลาเดียวกัน ส่วนต่างๆ ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ตามลำดับที่เราอ่านตอนนี้: เบลาออกมาก่อน, Fatalist ที่สอง (ทั้งในปี 1839), Taman ที่สาม, ในปี 1840 ถัดมาในปีเดียวกัน นวนิยายฉบับแยกเล่มปรากฏในหนังสือสองเล่ม: "Maksim Maksimych" คำนำของ "Pechorin's Journal" และ "Princess Mary" ได้รับการตีพิมพ์ที่นี่เป็นครั้งแรก ในที่สุดในปี พ.ศ. 2384 มีการตีพิมพ์ฉบับที่สองแยกกัน: หลังจากเพิ่มคำนำสองหน้า - "ในหนังสือทุกเล่มคำนำเป็นเล่มแรกและในเวลาเดียวกันก็เป็นสิ่งสุดท้าย ... " - นวนิยายเรื่องนี้ได้รับรูปลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับ

ข้อความของ "วีรบุรุษในยุคของเรา" (บท "Taman") บันทึกโดย Akim Shan-Girey ภายใต้คำสั่งของ Lermontov ในปี 1839

ต้นฉบับของ "วีรบุรุษในยุคของเรา" (บท "Maksim Maksimych", "Fatalist", "Princess Mary") 1839 ลายเซ็นของ Belov พร้อมการแก้ไข ข้อยกเว้น และการแทรก ก่อนฉบับพิมพ์ครั้งสุดท้าย

หอสมุดแห่งชาติรัสเซีย

เธอได้รับการตอบรับอย่างไร?

“ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” ทำให้สาธารณชนสนใจในทันทีมีการพูดคุยกันในจดหมายส่วนตัวและการสนทนาในร้านเสริมสวย หลังจากการตีพิมพ์นิตยสารครั้งแรก Belinsky เขียนใน Moscow Observer ว่าร้อยแก้วของ Lermontov “คู่ควรกับพรสวรรค์ด้านกวีขั้นสูงของเขา” และเปรียบเทียบกับร้อยแก้วคอเคเซียนดอกไม้ของ Marlinsky ความแตกต่างนี้กลายเป็นคลาสสิก ต่อจากนั้นเบลินสกี้กลับมาที่ "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" อีกหลายครั้งและบทความของเขาก็กลายเป็นกุญแจสำคัญในการแต่งตั้ง Lermontov เบลินสกี้เป็นผู้เสนอการตีความองค์ประกอบของนวนิยายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในเวลาต่อมา เบลินสกี้คือผู้ที่เปลี่ยนการเน้นเชิงวิพากษ์ไปที่การวิเคราะห์ตนเองของฮีโร่ (“ใช่ ไม่มีอะไรยากไปกว่าการเข้าใจภาษาของความรู้สึกของตนเอง วิธีรู้จักตัวเอง!”) และให้คำจำกัดความว่าเป็นภาพสะท้อน ซึ่งใน “บุคคล แตกออกเป็นสองคน คนหนึ่งยังมีชีวิตอยู่ และอีกคนหนึ่งเฝ้าดูและตัดสินเขา” Belinsky สะท้อนผู้เขียนเองซึ่งอธิบายว่าทำไม Pechorin ไม่ใช่บุคคลที่ชั่วร้ายไม่ใช่คนเห็นแก่ตัว แต่เป็นคนที่มีชีวิตมีความหลงใหลและมีพรสวรรค์ซึ่งการกระทำและความเกียจคร้านขึ้นอยู่กับสังคมที่เขาอาศัยอยู่ คำพูดของ Lermontov เกี่ยวกับ "ภาพเหมือนที่ประกอบด้วยความชั่วร้ายของคนรุ่นเราทั้งหมด" จะต้องเข้าใจอย่างแม่นยำในแง่นี้

แน่นอนว่ายังมีการประเมินอื่นๆ อีก ปฏิกิริยาแรกๆ ประการหนึ่งต่อการตีพิมพ์หนังสือคือบทความของนักวิจารณ์ สเตฟาน บูราชกา Stepan Onisimovich Burachok (1800-1877) - ผู้สร้างเรือ, นักประชาสัมพันธ์, ผู้จัดพิมพ์ บุรโชค สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนสถาปัตยกรรมกองทัพเรือ และได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการในกรมทหารเรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาจัดการกองทัพเรือ Astrakhan และสอนที่ Naval Cadet Corps บุรโชคได้ออกแบบและสร้างเรือและพัฒนาโครงการเรือดำน้ำ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2383 ถึง พ.ศ. 2388 เขาตีพิมพ์นิตยสาร Mayak ซึ่งเขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม นิตยสารดังกล่าวมักกลายเป็นหัวข้อของการเยาะเย้ยในหมู่นักเขียนในเมืองหลวง ⁠ ซึ่งเขาตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนในวารสารมายัคของเขา บุรโชควางอยู่เหนือนวนิยายทั้งปวงซึ่งตรงกันข้ามกับภาษาฝรั่งเศส โรงเรียนคลั่งไคล้ ทางศิลปะซึ่งมีต้นกำเนิดในประเทศฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1820 ในเวลานี้ประเทศนี้หลงใหลในวรรณกรรม "ภาคเหนือ": นวนิยายภาษาอังกฤษสีเข้มและเยอรมันที่เต็มไปด้วยเวทย์มนต์ นอกจากนี้เธอยังมีอิทธิพลต่อนักเขียนชาวฝรั่งเศสอีกด้วย: Victor Hugo, Honore de Balzac, Gerard de Nerval, Théophile Gautier ข้อความเชิงโปรแกรมของ "วรรณกรรมพิโรธ" คือนวนิยายเรื่อง "The Dead Donkey and the Guillotined Woman" ของ Jules Janin ความสนใจในวรรณกรรมที่มืดมนและโหดร้ายเกิดขึ้นจากการถ่วงดุลกับนวนิยายคลาสสิกและแนวซาบซึ้งที่สร้างความเป็นจริงในอุดมคติ ⁠ บรรยายภาพ “ชีวิตภายใน งานภายในของจิตวิญญาณมนุษย์ นำโดยจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์ไปสู่ความสมบูรณ์แบบ ผ่านไม้กางเขน การทำลายล้าง และการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว” เมื่อไม่พบร่องรอยของ "เส้นทางแห่งไม้กางเขน" ใน "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" นักวิจารณ์จึงปฏิเสธที่จะบรรยายถึง "ชีวิตภายใน" ของนวนิยายเรื่องนี้ (นั่นคือสิ่งที่ดูเหมือนชัดเจนในปัจจุบัน): สำหรับบุรโชกนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็น เป็น "ต่ำ" สร้างขึ้นในสถานที่โรแมนติกจอมปลอม Pechorin รังเกียจเขา (วิญญาณของเขา "กลิ้งไปในโคลนแห่งความโกรธโรแมนติก") และ Maxim Maksimych ที่เรียบง่ายและใจดี - ความเห็นอกเห็นใจ ต่อจากนั้น Burachok ได้เขียนเรื่องโต้เถียงกับเรื่องแนวโรแมนติกของ Lermontov เรื่อง "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา"

คุณจะบอกฉันอีกครั้งว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถเลวร้ายได้ แต่ฉันจะบอกคุณว่าหากคุณเชื่อในความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของคนร้ายที่น่าเศร้าและโรแมนติกทำไมคุณไม่เชื่อในความเป็นจริงของ Pechorin?

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ

Burachok ไม่ได้อยู่คนเดียวในการประเมิน Maxim Maksimych: ทั้ง Belinsky พรรคเดโมแครตและนักวิจารณ์ชาวสลาฟฟิลชั้นนำชอบกัปตันทีม สเตฟาน เชวีเรฟ Stepan Petrovich Shevyrev (2349-2407) - นักวิจารณ์วรรณกรรมกวี เขาเข้าร่วมในแวดวง "lyubomudrov" ซึ่งเป็นผู้ตีพิมพ์นิตยสาร "Moskovsky Vestnik" และเป็นเพื่อนสนิทของ Gogol จากปี 1835 ถึง 1837 เขาเป็นนักวิจารณ์ผู้สังเกตการณ์มอสโก เขาร่วมกับมิคาอิล โปโกดิน ตีพิมพ์นิตยสาร Moskvityanin Shevyrev เป็นที่รู้จักจากมุมมองอนุรักษ์นิยม เขาถือเป็นผู้เขียนวลี "เสื่อมโทรมของตะวันตก" ในปี 1857 เกิดการทะเลาะกันระหว่างเขากับเคานต์ Vasily Bobrinsky เนื่องจากความแตกต่างทางการเมืองซึ่งจบลงด้วยการต่อสู้ เนื่องจากเหตุการณ์นี้ Shevyrev ถูกไล่ออกจากราชการและถูกไล่ออกจากมอสโก ⁠ ผู้เขียนในบทวิจารณ์ที่ไร้ความกรุณาโดยทั่วไป: "ช่างเป็นตัวละครสำคัญของคนดีชาวรัสเซียโดยกำเนิดซึ่งการติดเชื้อที่ลึกซึ้งของการศึกษาแบบตะวันตกไม่ได้แทรกซึมเข้ามา ... " นิโคลัสที่ 1 เองก็เริ่มอ่าน "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" ” ตามคำร้องขอของภรรยาของเขา เขามั่นใจอย่างมีความสุขว่า "วีรบุรุษในยุคของเรา" ที่แท้จริงคือ Maxim Maksimych: "อย่างไรก็ตาม กัปตันปรากฏในบทความนี้เป็นความหวังที่ไม่ได้เกิดขึ้นจริง และนาย Lermontov ก็ไม่สามารถ ที่จะติดตามผู้สูงศักดิ์และตัวละครที่เรียบง่ายเช่นนี้ แทนที่ด้วยใบหน้าที่น่ารังเกียจและไม่น่าสนใจอย่างยิ่ง ซึ่งแทนที่จะทำให้เบื่อหน่าย จะดีกว่าถ้าพวกเขาอยู่ในความสับสน - เพื่อไม่ให้เกิดความรังเกียจ” ในเวลานี้ชะตากรรมของ Lermontov กำลังถูกตัดสินหลังจากการดวลกับ Barant; ซาร์ไม่ลังเลที่จะอนุมัติการตัดสินใจส่งกวีไปยังคอเคซัส:“ การเดินทางที่มีความสุขมิสเตอร์ Lermontov ถ้าเป็นไปได้ให้เขาเคลียร์สมองในสภาพแวดล้อมที่เขาจะสามารถเติมเต็มตัวละครของกัปตันของเขาได้ ถ้าเขาสามารถเข้าใจและสรุปมันได้”

การวิพากษ์วิจารณ์แบบอนุรักษ์นิยมทำให้ฮีโร่สับสนกับผู้เขียนและการสร้างตราสินค้าผู้เขียนในเรื่องการผิดศีลธรรมทำให้ Lermontov เสียหาย - อาจเป็นไปได้หลังจากการทบทวนของ Burachok ว่าคำนำของผู้เขียนปรากฏใน "Hero of Our Time": "... เห็นได้ชัดว่า Rus' ถูกสร้างขึ้นในลักษณะดังกล่าว วิธีที่ทุกสิ่งในนั้นได้รับการอัปเดต ยกเว้นเรื่องไร้สาระดังกล่าว เทพนิยายที่มหัศจรรย์ที่สุดแทบจะหนีไม่พ้นคำตำหนิจากการพยายามดูถูกส่วนตัว!” เป็นเรื่องที่น่าสงสัยยิ่งกว่านั้นที่นักวิจารณ์ที่ยังคงรวบรวมแนวคิดเรื่องการปกป้องของรัสเซียแธดเดียสบุลการินพูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับ "ฮีโร่": "ฉันยังไม่ได้อ่านนวนิยายที่ดีที่สุดในรัสเซีย"; อย่างไรก็ตามสำหรับ Bulgarin "ฮีโร่ในยุคของเรา" ถือเป็นงานที่มีคุณค่าทางศีลธรรมและ Pechorin ก็เป็นฮีโร่เชิงลบอย่างแน่นอน

นักวิจารณ์ Vissarion Belinsky (Kirill Gorbunov พ.ศ. 2419 พิพิธภัณฑ์ All-Russian ของ A.S. Pushkin) ยกย่องนวนิยายเรื่องนี้อย่างสูง

นักต่อเรือและผู้จัดพิมพ์นิตยสารมายัค สเตฟาน บูรณะโชค เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า “เรื่องสั้น”

จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 (ฟรานซ์ครูเกอร์ พ.ศ. 2395 อาศรม) ถือว่า "วีรบุรุษในยุคของเรา" ที่แท้จริงคือ Maxim Maksimych

การประเมินนักวิจารณ์ในภายหลังซึ่งส่วนใหญ่มาจากค่ายประชาธิปไตยมุ่งเน้นไปที่ภาพลักษณ์ของ Pechorin ในฐานะ "คนฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็นตัวแทนโดยธรรมชาติในช่วงทศวรรษที่ 1830 ซึ่งไม่เห็นด้วยกับ "คนใหม่" ในยุค 1860 สำหรับ Herzen, Chernyshevsky, Pisarev, Pechorin กลายเป็นประเภท เขาถูกเรียกเป็นพหูพจน์พร้อมกับบรรพบุรุษของเขา: "Onegins และ Pechorins" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนักวิจารณ์ทุกคนในศตวรรษที่ 19 พิจารณาคำถามของคนชาติใน Pechorin การเปลี่ยนแปลงมุมมองเป็นการบ่งชี้ที่นี่ อพอลโล กริกอรีฟ Apollo Aleksandrovich Grigoriev (2365-2407) - กวีนักวิจารณ์วรรณกรรมนักแปล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2388 เขาเริ่มมีส่วนร่วมในวรรณกรรม: เขาตีพิมพ์หนังสือบทกวีแปลเชคสเปียร์และไบรอนเขียน บทวิจารณ์วรรณกรรมสำหรับ "หมายเหตุภายในประเทศ" ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1950 Grigoriev เขียนถึง Moskvityanin และเป็นหัวหน้ากลุ่มนักเขียนรุ่นเยาว์ หลังจากนิตยสารปิดตัวลง เขาทำงานที่ Library for Reading, Russian Word และ Vremya เนื่องจากการติดแอลกอฮอล์ Grigoriev จึงค่อยๆสูญเสียอิทธิพลและหยุดเผยแพร่ในทางปฏิบัติ ⁠ . ในช่วงทศวรรษที่ 1850 เขาถือว่า Pechorin เป็นวีรบุรุษของ Byronic ซึ่งเป็นคนต่างด้าวในจิตวิญญาณของรัสเซีย: สำหรับนักวิจารณ์เขาเป็น "ความไร้อำนาจของความเด็ดขาดส่วนบุคคลที่วางอยู่บนไม้ค้ำถ่อ" ในช่วงทศวรรษที่ 1860 Grigoriev เขียนอย่างอื่นด้วยการผสมผสานสุนทรียศาสตร์โรแมนติกเข้ากับแนวคิด Pochvennik: “ บางทีสุภาพบุรุษผู้ประหม่าคนนี้เหมือนผู้หญิงอาจจะตายด้วยความสงบอันเย็นชาของ Stenka Razin ด้วยความทรมานที่เลวร้ายที่สุด ด้านที่น่าขยะแขยงและตลกขบขันของ Pechorin ในตัวเขานั้นเป็นสิ่งที่เสแสร้ง เป็นภาพลวงตา เช่นเดียวกับสังคมชั้นสูงของเราโดยทั่วไป... รากฐานของตัวละครของเขานั้นน่าเศร้าบางทีอาจแย่มาก แต่ก็ไม่ได้ตลกเลย”

ผู้อ่านในศตวรรษที่ 19 ไม่เคยลืม Pechorin หลายคนมองว่าเขาเป็นแบบอย่างในชีวิตประจำวันในพฤติกรรมในความสัมพันธ์ส่วนตัว ดังที่นักปรัชญา Anna Zhuravleva เขียนว่า "ในจิตใจของผู้อ่านทั่วไป Pechorin ค่อนข้างเรียบง่ายอยู่แล้ว: ธรรมชาติทางปรัชญาของนวนิยายของ Lermontov ไม่ได้รับการรับรู้จากสาธารณชนและถูกผลักเข้าไปในเงามืด แต่เป็นความผิดหวัง ความยับยั้งชั่งใจอย่างเย็นชา และความประมาทของ ฮีโร่ซึ่งตีความว่าเป็นหน้ากากของบุคคลที่บอบบางและทุกข์ทรมานลึก ๆ กลายเป็นเรื่อง การเลียนแบบ" 5 Zhuravleva A.I. Lermontov ในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของบทกวี อ.: ความก้าวหน้า-ประเพณี, 2545. 218. ⁠ . ปรากฏการณ์ของ "Pechorinism" ปรากฏขึ้นซึ่งจริง ๆ แล้วทำนายโดย Lermontov เองในรูปของ Grushnitsky Saltykov-Shchedrin เขียนใน "Provincial Sketches" เกี่ยวกับ "Pechorins จังหวัด"; นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ใน Sovremennik มิคาอิล อาฟดีฟ มิคาอิล Vasilyevich Avdeev (2364-2419) - นักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรม หลังจากเกษียณอายุราชการ เขาเริ่มศึกษาวรรณกรรม: เขาตีพิมพ์เรื่องราวและนวนิยายในนิตยสาร Sovremennik, Otechestvennye zapiski และ St. Petersburg Vedomosti เขามีชื่อเสียงจากนวนิยายเรื่อง “Tamarin” (1852) และ “The Pitfall” (1862) ในปี พ.ศ. 2405 Avdeev ถูกจับในข้อหามีส่วนเกี่ยวข้องกับนักปฏิวัติ มิคาอิล มิคาอิลอฟ และถูกไล่ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังเพนซา พ.ศ. 2410 เขาได้รับการปล่อยตัวจากการกำกับดูแล ⁠ “ทามาริน” ซึ่งลอกเลียนแบบรูปลักษณ์ของฮีโร่มาจากเพโคริน แม้ว่าทามารินจะหมายถึง “คนแห่งการกระทำ” ก็ตาม นิยายอนุรักษ์นิยมกำลังเดินไปรอบ ๆ Pechorin: น่ารังเกียจ วิคเตอร์ อัสโคเชนสกี Victor Ipatievich Askochensky (2356-2422) - นักเขียนนักประวัติศาสตร์ เขาได้รับการศึกษาด้านเทววิทยาและค้นคว้าประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ในยูเครน ในปี พ.ศ. 2391 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกที่อุทิศให้กับชีวประวัติของนักเขียนชาวรัสเซีย Askochensky มีชื่อเสียงจากนวนิยายต่อต้านการทำลายล้างของเขาเรื่อง Asmodeus of Our Time ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1858 ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2395 เขาได้ตีพิมพ์นิตยสาร Home Conversation ที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมเป็นพิเศษ เขาใช้เวลาสองปีสุดท้ายของชีวิตในโรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วยทางจิต ⁠ ตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Asmodeus of Our Time" ตัวละครหลักซึ่งเป็นภาพล้อเลียนของ Pechorin พร้อมนามสกุล Pustovtsev ในเวลาเดียวกัน "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" กลายเป็นหัวข้อของการไตร่ตรองอย่างจริงจังในวรรณคดีรัสเซียในเวลาต่อมา: Dostoevsky ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุดที่นี่ ฮีโร่ของเขา - Raskolnikov, Stavrogin - มีความใกล้ชิดกับ Pechorin หลายประการ: เช่นเดียวกับ Pechorin พวกเขาอ้างว่ามีความพิเศษและล้มเหลวในรูปแบบที่แตกต่างกัน เช่นเดียวกับ Pechorin พวกเขาทดลองชีวิตของตัวเองและชีวิตของผู้อื่น

การปรากฏตัวของผู้ที่กระตือรือร้นทำให้ฉันรู้สึกเย็นสบายในการรับบัพติศมา และฉันคิดว่าการมีเพศสัมพันธ์กับคนวางเฉยบ่อยครั้งจะทำให้ฉันกลายเป็นคนช่างฝันที่หลงใหล

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ

Symbolists ซึ่งส่วนใหญ่เป็น Merezhkovsky เห็น Pechorin ผู้ลึกลับผู้ส่งสารที่มีอำนาจนอกโลก (วีรบุรุษของ Dostoevsky เช่น Pechorin ผิดศีลธรรม "ไม่ได้มาจากความอ่อนแอและหยาบคาย แต่มาจากความแข็งแกร่งที่มากเกินไปจากการดูถูกเป้าหมายทางโลกที่น่าสงสารแห่งคุณธรรม") ; ในทางตรงกันข้าม นักวิจารณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ได้พัฒนาความคิดของเบลินสกี้ที่ว่า Pechorin เป็นบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะของยุคนั้น และยกนวนิยายทั้งเล่มขึ้นมาเป็นประเด็นในชั้นเรียน (ดังนั้น จอร์จี้ เพลคานอฟ Georgy Valentinovich Plekhanov (2399-2461) - นักปรัชญานักการเมือง เขาเป็นหัวหน้าองค์กรประชานิยม "ดินแดนและเสรีภาพ" และสมาคมลับ "แจกจ่ายสีดำ" ในปี พ.ศ. 2423 เขาย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งเขาได้ก่อตั้งสหภาพโซเชียลเดโมแครตรัสเซียในต่างประเทศ หลังจากการประชุมครั้งที่สองของ RSDLP Plekhanov ไม่เห็นด้วยกับเลนินและเป็นหัวหน้าพรรค Menshevik เดินทางกลับรัสเซียในปี พ.ศ. 2460 สนับสนุนรัฐบาลเฉพาะกาลและประณามการปฏิวัติเดือนตุลาคม Plekhanov เสียชีวิตหนึ่งปีครึ่งหลังจากกลับมาจากอาการกำเริบของวัณโรค ⁠ ถือว่าเป็นอาการที่ชาวนาถูกเลี่ยงใน "ฮีโร่" คำถาม) 6 Naidich E.E. “ ฮีโร่ในยุคของเรา” ในการวิจารณ์ของรัสเซีย // Lermontov M. Yu. ฮีโร่ในยุคของเรา อ.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2505 หน้า 193 ⁠ .

“ ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา” เป็นหนึ่งในนวนิยายรัสเซียที่ได้รับการแปลมากที่สุด ข้อความที่ตัดตอนมาจากมันถูกแปลเป็นภาษาเยอรมันแล้วในปี พ.ศ. 2385 เป็นภาษาฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2386 เป็นภาษาสวีเดนโปแลนด์และเช็กในปี พ.ศ. 2387 การแปลภาษาอังกฤษครั้งแรกที่ค่อนข้างฟรีและไม่สมบูรณ์ของ "A Hero of Our Time" ปรากฏในปี 1853; จากฉบับภาษาอังกฤษที่ตามมาซึ่งมีมากกว่ายี่สิบฉบับเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงการแปลของ Vladimir และ Dmitry Nabokov (1958) นักแปลยุคแรกมักเสียสละ "ทามาน" หรือ "ผู้เสียชีวิต" คำแปลทั้งหมดนี้ได้รับการอ่านและได้รับอิทธิพลอย่างกว้างขวาง ฉบับแปลภาษาฝรั่งเศสฉบับหนึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Le Mousquetaire โดย Alexandre Dumas; เป็นที่น่าสังเกตว่าจอยซ์หนุ่มที่ทำงานในเวอร์ชันแรกของ A Portrait of the Artist ในฐานะชายหนุ่ม - Stephen the Hero - เรียกว่า A Hero of Our Time "หนังสือเล่มเดียวที่ฉันรู้จักซึ่งมีลักษณะคล้ายกัน ของฉัน" 7 Potapova G. E. การศึกษาของ Lermontov ในบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา // ความคิดสร้างสรรค์ของ M. Yu. Lermontov ในบริบทของวัฒนธรรมสมัยใหม่ SPb.: RKhGA, 2014. หน้า 234. ⁠ .

ในสหภาพโซเวียตและรัสเซีย "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ถ่ายทำหกครั้งและจัดแสดงหลายครั้ง - จนถึงบัลเล่ต์ที่โรงละครบอลชอย (2558, บทโดย Kirill Serebrennikov, นักแต่งเพลง - Ilya Demutsky) นวัตกรรมล่าสุดในสาขาอรรถศาสตร์ไม่เลวร้ายไปกว่าการลงคะแนนของผู้เชี่ยวชาญของเราพิสูจน์ว่า "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ยังคงอยู่ในวงโคจรของตำราปัจจุบัน: ในซีรีส์สยองขวัญเรื่องหนึ่งของรัสเซียนวนิยายเรื่อง "Fatalist" ได้รับการตีพิมพ์ ที่ที่ Pechorin เผชิญหน้ากับซอมบี้

ยอดเขาอาได-โคก พ.ศ. 2428 จากอัลบั้ม “การเดินทางของ Moritz Desha ในคอเคซัส”

ชื่อนวนิยายหมายถึงอะไร? ทำไม Pechorin ถึงเป็นฮีโร่?

ดังที่เคยเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ไม่ใช่ผู้เขียนที่แนะนำชื่อที่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ในตอนแรก นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อว่า "หนึ่งในวีรบุรุษแห่งการเริ่มต้นแห่งศตวรรษ" เมื่อเปรียบเทียบกับ "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" ชื่อนี้ยุ่งยาก ประนีประนอม และขจัดปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้จากความทันสมัย ผู้จัดพิมพ์ Otechestvennye Zapiski เป็นผู้เสนอชื่อ "ฮีโร่ในยุคของเรา" อันเดรย์ เครฟสกี้ Andrey Aleksandrovich Kraevsky (1810-1889) - ผู้จัดพิมพ์, บรรณาธิการ, ครู Kraevsky เริ่มอาชีพบรรณาธิการของเขาที่ Journal of the Ministry of Public Education และหลังจากการเสียชีวิตของ Pushkin เขาก็เป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์ร่วมของ Sovremennik เขาเป็นหัวหน้าหนังสือพิมพ์ "Russian Invalid", " หนังสือพิมพ์วรรณกรรม", "St. Petersburg Vedomosti" หนังสือพิมพ์ "Golos" แต่ได้รับชื่อเสียงมากที่สุดในฐานะบรรณาธิการและผู้จัดพิมพ์นิตยสาร "Domestic Notes" ซึ่งมีนักประชาสัมพันธ์ที่ดีที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เข้ามาเกี่ยวข้อง ในชุมชนวรรณกรรม Kraevsky มีชื่อเสียงในฐานะผู้จัดพิมพ์ที่ตระหนี่และมีความต้องการสูง ⁠ หนึ่งในนักข่าวที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 สัญชาตญาณของเขาไม่ทำให้เขาผิดหวัง: ชื่อเรื่องกลายเป็นเรื่องอื้อฉาวทันทีและกำหนดทัศนคติต่อนวนิยายเรื่องนี้ ดูเหมือนว่าจะขจัดข้อโต้แย้งออกไปล่วงหน้า: นักวิจารณ์ อเล็กซานเดอร์ สกาบิเชฟสกี Alexander Mikhailovich Skabichevsky (2381-2454) - นักวิจารณ์วรรณกรรม เริ่มเผยแพร่ในคริสต์ทศวรรษ 1860 ตั้งแต่ปี 1868 เขาได้เป็นพนักงานของ Otechestvennye zapiski Skabichevsky ยังแก้ไขนิตยสาร "Slovo" และ "New Word" เขียนวรรณกรรม feuilletons ใน "Birzhevye Vedomosti" และ "Son of the Fatherland" ในปี พ.ศ. 2434 หนังสือของเขาเรื่อง "The History of Modern Russian Literature" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งประสบความสำเร็จในหมู่ผู้อ่าน ⁠ เขาเสียใจอย่างไร้ผลที่ Lermontov "ตกลงที่จะเปลี่ยน Kraevsky เนื่องจากชื่อดั้งเดิมสอดคล้องกับความหมายในชีวิตในช่วงเวลานั้นของ Pechorin มากกว่าซึ่งไม่ได้แสดงตนเป็นปัญญาชนทั้งหมดในยุค 30 เลย แต่เป็นหนึ่งในนั้นอย่างแม่นยำ ฮีโร่" 8 Skabichevsky A. M. M. Yu. Lermontov กิจกรรมชีวิตและวรรณกรรมของเขา อ.: ไดเร็กมีเดีย, 2558. หน้า 145. ⁠ .

คำว่า "ฮีโร่" มีสองความหมายที่ทับซ้อนกัน: "บุคคลที่มีความกล้าหาญและความสูงส่งเป็นพิเศษที่ทำภารกิจในนามของเป้าหมายอันยิ่งใหญ่" และ "ตัวละครหลัก" ผู้อ่านนวนิยายเกี่ยวกับ Pechorin คนแรกไม่ได้แยกแยะระหว่างความหมายเหล่านี้เสมอไปและ Lermontov ชี้ให้เห็นความสับสนนี้ในตอนท้ายของคำนำ: "บางทีผู้อ่านบางคนอาจต้องการทราบความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับตัวละครของ Pechorin? — คำตอบของฉันคือชื่อหนังสือเล่มนี้ “ใช่แล้ว นี่เป็นการประชดที่ชั่วร้าย!” - พวกเขาจะพูด - ไม่รู้". เป็นลักษณะเฉพาะที่ Lermontov หลบเลี่ยงการประเมิน: ความจริงในการเลือกฮีโร่เช่น Pechorin นั้นอยู่นอก "ประเพณีทางศีลธรรมของครั้งก่อน วรรณกรรม" 9 Arkhangelsky A. N. วีรบุรุษแห่งคลาสสิก: การศึกษาหลังเลิกเรียนสำหรับผู้ใหญ่ อ.: AST, 2018. หน้า 373. ⁠ .

ฉันคุ้นเคยกับความโศกเศร้าอย่างง่ายดายพอ ๆ กับความสุข และชีวิตฉันก็ว่างเปล่ามากขึ้นทุกวัน ฉันเหลือทางเลือกเดียวเท่านั้น: การเดินทาง

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ

ในคำนำ Lermontov กล่าวโดยตรงว่า "ฮีโร่ในยุคของเรา" เป็นภาพลักษณ์โดยรวม: "ภาพที่ประกอบขึ้นจากความชั่วร้ายของคนรุ่นเราทั้งหมดในการพัฒนาอย่างเต็มที่" จากนั้นเขาก็ขัดแย้งกับตัวเองโดยชี้ให้เห็นว่า Pechorin ไม่ใช่แค่สัญลักษณ์เปรียบเทียบของความชั่วร้ายทั้งหมด แต่เป็นบุคลิกที่น่าเชื่อถือและมีชีวิตซึ่งเป็นผู้เขียนไดอารี่ตัวจริง: “ คุณจะบอกฉันอีกครั้งว่าคน ๆ หนึ่งจะเลวร้ายไม่ได้ แต่ฉันจะบอก คุณว่าถ้าคุณเชื่อในความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของคนร้ายที่น่าเศร้าและโรแมนติกทำไมคุณไม่เชื่อในความเป็นจริงของ Pechorin ล่ะ” ในท้ายที่สุด ฮีโร่-วายร้ายโรแมนติกที่ทำลายผู้คนที่เขารักไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของ Lermontov เลย Pechorin ที่นี่สืบทอด Giaour และ Conrad ของ Byron ในทางกลับกัน ความเบื่อหน่ายและความเต็มอิ่มกับโลกที่ร้ายแรงคือโรคของฮีโร่ Byronic อีกคนชื่อ Childe Harold

หากมีช่องว่างที่ชัดเจนมากระหว่างผู้อ่านกับโจรสลัดโรแมนติก Childe Harold และฮีโร่ของ "Confession of a Son of the Century" โดย Musset ก็ชัดเจนกว่าสำหรับพวกเขา อย่างไรก็ตามไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้อ่านส่วนสำคัญที่จะเห็นวีรบุรุษใน Pechorin และประเด็นที่นี่คือตำแหน่งคู่ของเขาอย่างชัดเจน: Pechorin มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สนใจสิ่งต่าง ๆ ทางโลกเขามีความคิดทางโลกเกี่ยวกับการปกป้องเกียรติยศ ผู้อ่านต้องรับรู้ว่า Pechorin เป็นคนร่วมสมัยและเป็นส่วนหนึ่งของสังคม และสิ่งนี้กำลังเผชิญหน้ากับปัญหาที่ไม่มีทางออกที่ชัดเจน

V. A. Polyakov ผู้ตาย. ภาพประกอบสำหรับ "ฮีโร่ในยุคของเรา" 1900

เหตุใดลำดับเหตุการณ์จึงปะปนกันใน A Hero of Our Time?

ความแปลกประหลาดขององค์ประกอบคือสิ่งแรกที่ผู้คนสังเกตเห็นเมื่อพูดถึง “ฮีโร่แห่งยุคสมัยของเรา” การผจญภัยในภายหลังของพระเอกเกิดขึ้นก่อนหน้าครั้งก่อน เราเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเขาในช่วงกลางของนวนิยาย การเล่าเรื่องถูกบอกเล่าจากหลายมุมมอง ส่วนของนวนิยายมีขอบเขตและความสำคัญไม่เท่ากัน ในขณะเดียวกัน "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" ไม่ใช่การรวบรวมเรื่องราวแต่ละเรื่อง: นวนิยายเรื่องนี้มีโครงเรื่องภายในที่ผู้อ่านทุกคนสามารถสร้างใหม่ได้ ในคำนำของเขาเรื่อง A Hero of Our Time วลาดิเมียร์ นาโบคอฟยังเชื่อมโยงลำดับเหตุการณ์เข้ากับการออกเดทที่แม่นยำ การกระทำของทามานเกิดขึ้นในฤดูร้อนปี 1830; ในฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนปี 1832 Pechorin ตกหลุมรักเจ้าหญิง Mary และสังหาร Grushnitsky ในการดวลหลังจากนั้นเขาถูกย้ายไปรับใช้ในป้อมปราการในเชชเนียซึ่งเขาได้พบกับ Maxim Maksimych; ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2375 การกระทำของ "Fatalist" เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนปี พ.ศ. 2376 - "เบลา" ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380 ผู้บรรยายและ Maxim Maksimych พบกับ Pechorin ใน Vladikavkaz และหนึ่งหรือสองปีต่อมา Pechorin เสียชีวิตบนท้องถนน จากเปอร์เซีย สำหรับโครงเรื่องที่ชัดเจนนี้ องค์ประกอบของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" สับสนอย่างแน่นอน ตามที่ Nabokov กล่าว "เคล็ดลับทั้งหมดขององค์ประกอบดังกล่าวคือการทำให้ Pechorin ใกล้ชิดกับเรามากขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า จนกระทั่งในที่สุดเขาก็พูดกับเราเอง" "เคล็ดลับ" นี้นำเสนออย่างเป็นธรรมชาติมาก - เราคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Pechorin ตามลำดับเดียวกับที่ผู้บรรยายหลัก "เฟรม" - "ผู้เขียน - ผู้จัดพิมพ์" (ไม่เท่ากับผู้แต่ง - Lermontov!) เรียนรู้ อันดับแรก เราจะแสดง Pechorin ผ่านสายตาของ Maxim Maksimych ที่มีจิตใจเรียบง่าย จากนั้นผ่านสายตาของผู้บรรยายที่ชาญฉลาดกว่า ซึ่งมองเห็นฮีโร่ได้เพียงไม่กี่นาที และสุดท้ายก็ผ่านสายตาของ Pechorin เอง: เรา เข้าถึงความคิดในส่วนลึกของเขา เจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของเขา โดยที่เขาไม่อวดใครอีกต่อไป ตามความเห็นของ Alexander Arkhangelsky ตรรกะของการแต่งนิยายคือ "จากภายนอกสู่ภายใน จากง่ายไปซับซ้อน จากไม่คลุมเครือไปจนถึงคลุมเครือ จากโครงเรื่องสู่จิตวิทยา ฮีโร่" 10 Arkhangelsky A. N. วีรบุรุษแห่งคลาสสิก: การศึกษาหลังเลิกเรียนสำหรับผู้ใหญ่ อ.: AST, 2018. หน้า 353. ⁠ . และถึงแม้ว่าตามคำกล่าวของ Boris Tomashevsky การตัดสินใจของ Lermontov ในการเปลี่ยนวงจรเรื่องราวเกี่ยวกับ Pechorin ให้เป็นนวนิยายอาจได้รับอิทธิพลจากอุปกรณ์ของ "หญิงชราสามสิบปี" ของ Balzac ที่กล่าวถึงใน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" (นวนิยายเรื่องนี้ ในตอนแรกเป็น “การรวมตัวของอิสระ เรื่องสั้น") 11 Tomashevsky B.V. ร้อยแก้วของ Lermontov และประเพณีวรรณกรรมยุโรปตะวันตก // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 469-516 (แปลตรงตัวว่า มรดก ต. 43/44) ค. 508. ⁠ เป็นที่ชัดเจนว่าการพิจารณาการเปิดเผยอย่างค่อยเป็นค่อยไปของฮีโร่ที่มีน้ำหนักเกินที่นี่นั้นเป็นการพิจารณาอย่างแม่นยำ

มุมมองของ Pyatigorsk กลางศตวรรษที่ 19

รูปภาพวิจิตรศิลป์ / รูปภาพมรดก / รูปภาพ Getty

เหตุใดผู้บรรยายจึงเปลี่ยนไปใน A Hero of Our Time? อันไหนเป็นหลัก?

คำถามของผู้บรรยายและการเปลี่ยนมุมมองใน A Hero of Our Time เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำถามเรื่องการเรียบเรียง มีผู้บรรยายสามคนในนวนิยายเรื่องนี้ - "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์", Maxim Maksimych และ Pechorin เอง; ดังที่นักปรัชญาชาวเช็ก Miroslav Drozda ตั้งข้อสังเกตว่า "แม้แต่ "ผู้แต่ง" ก็ไม่ได้เป็นตัวแทนของ "หน้ากาก" เดียวที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่ปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างและขัดแย้งกัน: ในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้เขาเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมและนักวิจารณ์ศีลธรรม นักเดินทางและผู้ฟัง จากนั้น - ผู้จัดพิมพ์ต้นฉบับของคนอื่น การจุติและผู้ฟังที่เผด็จการเหล่านี้แตกต่างกัน: ผู้รับคำนำของผู้เขียนคือผู้อ่านทั้งหมดซึ่งคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Pechorin แล้ว; ผู้รับของ Maxim Maksimych คือ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" (และผู้รับของ Maksim Maksimych เป็นผู้อ่านสมมุติฐานที่รอเรียงความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาอย่างไร้ประโยชน์); ในที่สุดไดอารี่ของ Pechorin ก็ออกแบบมาสำหรับเขาเท่านั้น ตัวเขาเอง 12 Drozda M. โครงสร้างการบรรยายของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" // Wiener Slawistischer Almanach บด. ที่สิบห้า พ.ศ. 2528 ส.5-6. ⁠ . เกมนี้จำเป็นต้องค่อยๆ "นำ Pechorin เข้ามาใกล้เรามากขึ้น" และยังสะท้อนให้เห็นเขาในมุมมองที่แตกต่างกัน เช่นเดียวกับในฟิลเตอร์ออพติคอลต่างๆ: ความประทับใจของ Maxim Maksimych และ "ผู้เขียน-ผู้จัดพิมพ์" ท้ายที่สุดซ้อนทับกับวิธีที่ Pechorin มองเห็น ตัวเขาเอง.

เลนส์ที่หลากหลายนี้ไม่สอดคล้องกับวิธีเข้าใจคำพูดของตัวละครแบบดั้งเดิม นักวิจัยหลายคนของ "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา" สังเกตความไม่สอดคล้องกันที่นี่ Maxim Maksimych คนเดียวกันซึ่งถ่ายทอดบทพูดคนเดียวของ Pechorin หรือ Azamat ตกอยู่ในน้ำเสียงที่ผิดปกติอย่างสิ้นเชิงสำหรับเขา - แต่ดูเหมือนว่าเมื่อกล่าวถึงผู้อื่นคน ๆ หนึ่งจะปรับรูปแบบการพูดให้เป็นของเขาเอง แต่ถึงกระนั้นชีวประวัติและปรัชญาชีวิตของ Pechorin ที่นำเสนอโดย Maxim Maksimych ก็ด้อยกว่าที่ Pechorin นำเสนออย่างเห็นได้ชัดซึ่งเป็นผู้มีอำนาจใกล้เคียงกับผู้เขียนมากที่สุด

และแน่นอนว่าคำถามนี้เกิดขึ้นเกี่ยวกับบุคลิกภาพและสไตล์ของ “ผู้แต่ง-ผู้จัดพิมพ์” คนสุดท้ายที่รวบรวมเรื่องราวทั้งหมดไว้ด้วยกัน เขามีความคล้ายคลึงกับ Pechorin หลายประการ เช่นเดียวกับ Pechorin เขายังเดินทางบนทางแยกเก็บบันทึกการเดินทางรับรู้ธรรมชาติอย่างละเอียดและสามารถชื่นชมยินดีเมื่อเปรียบเทียบตัวเองกับมัน (“... ความรู้สึกสนุกสนานบางอย่างแผ่ซ่านไปทั่วเส้นเลือดของฉันและฉันก็รู้สึกมีความสุขอย่างใด ฉันอยู่สูงเหนือโลกมาก ... ") ในการสนทนากับ Maxim Maksimych เขาพูดอย่างมีความรู้เกี่ยวกับเพลงบลูส์ของ Pechorin และโดยทั่วไปจะแบ่งปันกับ Pechorin ถึง "การรับรู้ที่ขัดแย้งกัน ความเป็นจริง" 13 Vinogradov V.V. สไตล์ร้อยแก้วของ Lermontov // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 588 ⁠ . คำพูดที่โดดเด่นเกี่ยวกับการตายของ Pechorin - "ข่าวนี้ทำให้ฉันมีความสุขมาก" - สะท้อนเสียงหัวเราะอันดุร้ายที่ Pechorin ทักทายการตายของเบลา บางทีอาจเป็นเพราะเขารู้สึกถึงความเป็นญาติกับ Pechorin ที่เขาจึงรับหน้าที่ตัดสินเขาและตีพิมพ์บันทึกของเขาซึ่งมีอิทธิพลต่อเขาอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตามระยะห่างที่ร้ายแรงทำให้เขาแยกจาก Pechorin เขาพิมพ์บันทึกของ Pechorin โดยคิดว่า "ประวัติศาสตร์จิตวิญญาณมนุษย์" นี้จะนำผลประโยชน์มาสู่ผู้คน Pechorin จะไม่ทำเช่นนี้และไม่ใช่เพราะกลัวคำสารภาพเขาซึ่งมีสไตล์ที่ยอดเยี่ยมไม่แยแสกับไดอารี่ของเขา เขาบอก Maxim Maksimych ว่าเขาสามารถทำทุกอย่างที่ต้องการด้วยเอกสารของเขา นี่เป็นจุดสำคัญ: ในร่างของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" Lermontov ไม่เพียง แต่ปล่อยให้ Pechorin มีชีวิตอยู่ แต่ยังทำให้ชัดเจนว่าเขากำลังเตรียมบันทึกของเขาสำหรับ สิ่งพิมพ์ 14 Eikhenbaum B.M. บทความเกี่ยวกับ Lermontov M. , Leningrad: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2504 หน้า 246-247 ⁠ . ซึ่งหมายความว่า Lermontov ต้องการเพิ่มระยะห่างระหว่างฮีโร่กับ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" ซึ่งปฏิบัติต่อวรรณกรรมด้วยความเคารพมากขึ้น เขาแปลเพลงของ Kazbich ถ่ายทอดให้เขาเป็นร้อยแก้วเป็นร้อยกรองและขอการให้อภัยจากผู้อ่าน: "นิสัยเป็นธรรมชาติที่สอง" นี่คือวิธีที่เราเรียนรู้ว่าผู้เรียบเรียง "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" เป็นกวี

ตัวตรวจสอบจอร์เจีย ยุค 1860

วิกิมีเดียคอมมอนส์

Pechorin มีลักษณะคล้ายกับ Lermontov หรือไม่?

ผู้ร่วมสมัยของ Lermontov หลายคนพูดถึงความคล้ายคลึงและเอกลักษณ์ของ Pechorin กับผู้เขียนของเขา “ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าถ้าเขาไม่ได้วาดภาพตัวเองใน Pechorin อย่างน้อยก็มีอุดมคติที่ทำให้เขากังวลอย่างมากในเวลานั้นและซึ่งเขาอยากเป็นแบบนั้นจริงๆ” เขียน อีวาน ปานาเยฟ Ivan Ivanovich Panaev (2355-2405) - นักเขียนนักวิจารณ์วรรณกรรมผู้จัดพิมพ์ เป็นหัวหน้าแผนกสำคัญของ Otechestvennye zapiski ในปีพ. ศ. 2390 ร่วมกับ Nekrasov เขาเริ่มเผยแพร่ Sovremennik ซึ่งเขาเขียนบทวิจารณ์และ feuilletons Panaev เป็นผู้แต่งเรื่องราวและนวนิยายมากมาย: "การประชุมที่สถานี", "สิงโตในจังหวัด", "หลานชายของเศรษฐีรัสเซีย" และอื่น ๆ เขาแต่งงานกับนักเขียน Avdotya Panaeva หลังจากแต่งงานสิบปีเธอก็ไปที่ Nekrasov ซึ่ง ปีที่ยาวนานอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือน ⁠ นึกถึงลักษณะตัวละคร "Pechorin" ของ Lermontov: "การจ้องมองที่เจาะลึกเรื่องตลกและรอยยิ้มที่เป็นพิษความปรารถนาที่จะแสดงความดูถูกชีวิตและบางครั้งก็ถึงความเย่อหยิ่งของคนพาล" “ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาแสดงภาพตัวเองใน Pechorin ในระดับหนึ่ง” Turgenev สะท้อน Panaev “ Pechorin เป็นตัวเขาเองอย่างที่เขาเป็น” เขากล่าวด้วยความมั่นใจเต็มที่ในจดหมาย วาซิลี บ็อตคิน Vasily Petrovich Botkin (2354-2412) - นักวิจารณ์วรรณกรรมนักประชาสัมพันธ์ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1830 เขาใกล้ชิดกับเบลินสกี้ เข้าร่วมในแวดวงของสตานเควิช และตีพิมพ์ในนิตยสาร Telescope, Otechestvennye Zapiski และ Moscow Observer ในปี พ.ศ. 2398 เขาได้เป็นพนักงานของ Sovremennik ของ Nekrasov Botkin เดินทางบ่อยมากหลังจากเดินทางไปสเปนเขาได้ตีพิมพ์ซีรีส์เรื่อง Letters about Spain ใน Sovremennik ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1850 นักวิจารณ์ไม่เห็นด้วยกับพรรคเดโมแครตและเริ่มปกป้องแนวทางสุนทรียศาสตร์ในงานศิลปะ ⁠ เบลินสกี้ 15 Shchegolev P. E. หนังสือเกี่ยวกับ Lermontov: มี 2 ฉบับ ฉบับที่ 2. ล.: ไพรบอย พ.ศ. 2472 หน้า 19, 23, 45. ⁠ . Ekaterina Sushkova ซึ่ง Lermontov หลงรักเรียกเขาว่า "ช่างคำนวณและลึกลับ": เธอมีสิทธิ์ที่จะอธิบายที่ไม่ประจบสอพลอมากกว่านี้เพราะ Lermontov ต้องการแก้แค้นเธอที่ไม่แยแสไม่กี่ปีต่อมาเล่นกับเธอแบบเดียวกัน เกมที่ Pechorin เล่นกับเจ้าหญิงแมรี่ “ตอนนี้ผมไม่ได้เขียนนิยาย ผมสร้างมันขึ้นมา” เขาเขียนถึงเพื่อนคนหนึ่งในปี 1835 - คุณจะเห็นว่าฉันแก้แค้นอย่างดีต่อน้ำตาที่งานประดับประดาของ mlle S. ทำให้ฉันหลั่งเมื่อ 5 ปีที่แล้ว โอ้!" อย่างไรก็ตาม Pechorin ไม่ได้แก้แค้นเจ้าหญิงสำหรับความรักที่เคยถูกปฏิเสธ แต่เริ่มวางอุบายด้วยความเบื่อหน่าย

นักวิจารณ์วรรณกรรม มิทรี ออฟยานิโก-คูลิคอฟสกี้ ⁠ เขียนเกี่ยวกับ "การยึดถืออัตตาของธรรมชาติ" ของ Lermontov: "เมื่อบุคคลเช่นนี้คิดหรือสร้างสรรค์ "ฉัน" ของเขาจะไม่จมอยู่ในกระบวนการคิดหรือความคิดสร้างสรรค์ เมื่อเขาทนทุกข์หรือเพลิดเพลิน เขาก็รู้สึกได้ถึงความทุกข์หรือความเพลิดเพลินอย่างชัดเจน "ฉัน" 16 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการประสูติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: หนังสือ “Prometheus” โดย N. N. Mikhailov, (1914) ค. 6. ⁠ . Pechorin “ ได้รับการยอมรับอย่างถูกต้องว่าเป็นผลงานสร้างสรรค์ที่สุดของ Lermontov: นี่อาจกล่าวได้ว่าเป็นภาพเหมือนตนเองของเขา” เขากล่าวอย่างตรงไปตรงมา นักวิจัย 17 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการประสูติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: หนังสือ “Prometheus” โดย N. N. Mikhailov, (1914) ค. 72. ⁠ . ไม่ใช่แค่ความคล้ายคลึงภายนอกเท่านั้น ( การรับราชการทหารในคอเคซัส, ความกล้าหาญ, เล่นไพ่, ความพร้อมในการดวล) เรากำลังพูดถึงประสบการณ์ลับ - ความรู้สึกที่ดีที่สุด "ฝังอยู่ในส่วนลึกของหัวใจ" ความปรารถนาที่จะได้รับการยอมรับจากโลกและการปฏิเสธ ความรู้สึกที่ขัดแย้งกันของ Pechorin (“ การมีอยู่ของผู้กระตือรือร้นทำให้ฉันรู้สึกเย็นสบายในการรับบัพติศมาและฉันคิดว่าความสัมพันธ์บ่อยครั้งกับคนวางเฉยที่เฉื่อยชาจะทำให้ฉันเป็นคนช่างฝันที่หลงใหล”) พบความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันในความสัมพันธ์ของ Lermontov กับ Belinsky (“ เขาเริ่มตอบสนองต่อความสัมพันธ์ของ Belinsky” ความคิดเห็นที่จริงจังกับเรื่องตลกต่างๆ”) เห็นได้ชัดว่าทั้ง Pechorin และ Lermontov มีความสามารถในการไตร่ตรอง: พวกเขาตระหนักดีว่าพวกเขาป่วยด้วย "โรคแห่งศตวรรษ" ความเบื่อหน่ายและความเต็มอิ่ม

ฉันมีความหลงใหลโดยกำเนิดต่อความขัดแย้ง ทั้งชีวิตของฉันเป็นเพียงห่วงโซ่ของความขัดแย้งที่น่าเศร้าและโชคร้ายต่อหัวใจหรือเหตุผลของฉัน

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ

เช่นเดียวกับ Onegin ของพุชกิน Pechorin อยู่ในแวดวงเดียวกันกับผู้แต่งของเขาอย่างชัดเจน เขาได้รับการศึกษา คำพูดของ Pushkin, Griboyedov, Rousseau ท้ายที่สุด มีอีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญซึ่งถูกกำหนดโดยอุปกรณ์ของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" Peter Weil และ Alexander Genis เขียนว่า:“ เราไม่ควรลืมว่า Pechorin เป็นนักเขียน มันเป็นปากกาของเขาที่ "ทามาน" เป็นของซึ่งมีพื้นฐานมาจากร้อยแก้วความแตกต่าง - จาก Chekhov ไปจนถึง Sasha Sokolov และ "Princess Mary" เขียนโดย Pechorin Lermontov มอบหมายงานที่ยากที่สุดให้เขา - เพื่ออธิบายตัวเอง:“ ในตัวฉันมีคนสองคน: คนหนึ่งอาศัยอยู่ใน ในทุกแง่มุมถึงคำนี้ก็มีอีกคนหนึ่งคิดและตัดสิน ของเขา" 18 Weil P. L., Genis A. A. คำพูดพื้นเมือง. อ.: KoLibri, 2008. หน้า 114. ⁠ .

คำกล่าวของ Pechorin นี้สะท้อนโดยบันทึกความทรงจำของเจ้าชาย Alexander Vasilchikov นักเขียนและคนที่สองของ Lermontov ในการดวลกับ Martynov: “ ใน Lermontov (เรากำลังพูดถึงเขาในฐานะบุคคลส่วนตัว) มีคนสองคน: คนหนึ่งมีนิสัยดีสำหรับ เพื่อนสนิทที่สุดของเขาวงเล็ก ๆ และสำหรับคนไม่กี่คนที่เขาได้รับความเคารพเป็นพิเศษ อีกคนก็หยิ่งผยองและทะลึ่งกับคนอื่น ๆ ทั้งหมด คนรู้จัก" 19 Shchegolev P. E. หนังสือเกี่ยวกับ Lermontov: มี 2 ฉบับ ฉบับที่ 2. ล.: ไพรบอย พ.ศ. 2472 หน้า 188 ⁠ . ดังนั้น Lermontov ต่างจาก Pechorin ตรงที่มีวงในซึ่งเขาค่อนข้างตรงไปตรงมา ในทางกลับกัน Pechorin ก็ไม่ได้ประพฤติอย่างหยิ่งยโสกับทุกคน ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ของเขากับดร. เวอร์เนอร์ค่อนข้างให้ความเคารพ

ดังนั้น Pechorin ไม่ใช่อัตตาการเปลี่ยนแปลงทางวรรณกรรมของ Lermontov แต่เป็นตัวละครที่เข้าใจง่ายและใกล้ชิดกับเขามากที่สุด นักปรัชญา Efim Etkind โดยทั่วไปเชื่อว่า "Pechorin ตัวจริงที่ไม่มีหน้ากาก" เป็นกวีโรแมนติกที่มีความสามารถอย่างละเอียดถี่ถ้วนมีความอ่อนโยนมีประสบการณ์และบรรยายได้อย่างยอดเยี่ยม ธรรมชาติ 20 Etkind E.G. " ผู้ชายภายใน"และสุนทรพจน์ภายนอก: บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 อ.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย 2541 หน้า 106-107 ⁠ (“ เสียงที่ไพเราะและไพเราะของลำธารน้ำแข็งซึ่งมาบรรจบกันที่ปลายหุบเขาวิ่งพร้อมเพรียงกันและในที่สุดก็พุ่งเข้าสู่ Podkumok” - ที่นี่ลำธารเปรียบเสมือนเด็ก ๆ “ เหมือนจูบของเด็ก” อากาศคอเคเซียนคือ สดและบริสุทธิ์สำหรับ Pechorin เป็นต้น) ภูมิทัศน์เป็นสิ่งที่มักถูกละเลยจากการอภิปรายในนวนิยาย ในขณะเดียวกันในร้อยแก้วของกวีก็คุ้มค่าที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพวกเขา

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ. แกะสลักจากสีน้ำโดย Kirill Gorbunov ปี 1841

Pechorin จาก "Princess Ligovskaya" และ Pechorin จาก "Hero of Our Time" เป็น Pechorin คนเดียวกันหรือไม่?

ไม่ เหล่านี้เป็นตัวละครที่แตกต่างกัน ซึ่งระหว่างนั้นมีความต่อเนื่องอย่างไม่ต้องสงสัย Pechorin จาก "Princess Ligovskaya" ที่ยังไม่เสร็จ "พยายามอ่านความรู้สึกที่ซ่อนอยู่ของตัวละครอื่น ๆ ด้วยความช่วยเหลือจากการสังเกตและการวิเคราะห์อย่างรอบคอบ แต่ความพยายามเหล่านี้กลับกลายเป็นว่า เป็นหมัน" 21 Kahn A. , Lipovetsky M. , Reyfman I. , Sandler S. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2018 หน้า 426 ⁠ . ทักษะที่มีประโยชน์นี้จะเป็นประโยชน์กับ Pechorin จาก "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ด้วย - แต่เขาไม่มีข้อสงสัยในสิ่งใดเลย: เขาไม่ได้อ่านตัวละครของคนอื่น แต่รู้จักพวกเขาล่วงหน้า Pechorin คนแรกมีน้องสาวที่เขารักอย่างสุดซึ้ง คนที่สองดูเหมือนจะไม่มีญาติสนิท Pechorin จาก "Princess Ligovskaya" เป็นชายที่มีรูปลักษณ์ไม่สวย ภาพเหมือนของ Pechorin ใน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" สำหรับความไม่สอดคล้องกันทั้งหมด (ซึ่งควรเน้นย้ำถึงความเป็นปีศาจ) แสดงให้เห็นชายหนุ่มรูปหล่อที่ตระหนักถึงความงามของเขา ใน "Princess Ligovskaya" "เพื่อทำให้รูปลักษณ์ของเขาดูสดใสขึ้นเล็กน้อยตามความคิดเห็นของผู้อ่านที่เข้มงวด" Lermontov ประกาศว่าพ่อแม่ของ Pechorin มีวิญญาณทาสสามพันดวง “ ฮีโร่ในยุคของเรา” ปราศจากการประชดที่เกี่ยวข้องกับฮีโร่ (แม้ว่าจะยังคงมีการประชดที่เกี่ยวข้องกับผู้อ่านก็ตาม) Pechorin คนแรกประนีประนอมหญิงสาวเพียงเพื่อให้เป็นที่รู้จักในฐานะผู้ล่อลวงที่อันตราย การกระทำของ Pechorin ครั้งที่สองนั้นไม่ได้ถูกกำหนดด้วยความเกียจคร้านมากนักเท่ากับความขัดแย้งทางนิสัยที่ร้ายแรงและลึกซึ้ง

ใน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" มีการกล่าวถึงเรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบางประเภทอย่างคลุมเครือซึ่งบังคับให้ Pechorin ออกจากคอเคซัส แต่ไม่มีหลักฐานว่านี่คือผลลัพธ์ของความขัดแย้งที่ระบุไว้ใน "Princess Ligovskaya" ในร่างของ "ฮีโร่" Pechorin พูดถึง "เรื่องราวอันน่าสยดสยองของการดวล" ที่เขาเข้าร่วม Boris Eikhenbaum เชื่อว่าสาเหตุของการจากไปเป็นเรื่องทางการเมืองและ Pechorin อาจเกี่ยวข้องกับผู้หลอกลวง (นั่นคือสาเหตุที่ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" ซึ่งมีสมุดบันทึกทั้งเล่มพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับอดีตของ Pechorin ปฏิเสธในขณะนั้น เผยแพร่) 22 Eikhenbaum B.M. บทความเกี่ยวกับ Lermontov M. , Leningrad: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 2504 หน้า 254-265 ⁠ . ไม่ว่าในกรณีใดใน "Princess Ligovskaya" ไม่มีร่องรอยของชีวประวัติที่เป็นความลับทั้งหมดนี้

ท้ายที่สุดแล้วประเด็นก็คือว่า "Princess Ligovskaya" และ "Two Heroes of Our Time" เป็นผลงานที่แตกต่างกันมาก ดังที่ Eikhenbaum กล่าวไว้ ร้อยแก้วรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1830 กำลังดำเนินงาน "หยาบ" เพื่อเตรียมการปรากฏตัวของนวนิยายรัสเซียที่แท้จริง ในแง่ของสไตล์ "Princess Ligovskaya" สัมผัสกับอิทธิพลของ Gogolian ที่แข็งแกร่งและเนื้อหาทางโลกมีความเกี่ยวข้องกับตำราเช่นเรื่องราวของ Bestuzhev-Marlinsky และ Odoevsky ซึ่งประนีประนอมแนวทางโรแมนติกสู่ความเป็นจริงด้วยการพรรณนาทางศีลธรรมซึ่งมีมากกว่านั้น ลางสังหรณ์ของโรงเรียนธรรมชาติมากกว่าอิทธิพลของร้อยแก้วยุโรปศตวรรษที่ 18 เมื่อหยุดเคลื่อนไหวไปในทิศทางนี้ Lermontov ก็ก้าวกระโดดไปข้างหน้าและสร้างข้อความเชิงนวัตกรรมเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของประเพณีโรแมนติก - การทดลอง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ด้วยรูปแบบนวนิยายและความลึกซึ้งของฮีโร่โรแมนติกนั้นน่าเชื่อมาก พวกเขาก่อให้เกิดการเลียนแบบมากมายแม้ว่าดูเหมือนว่ายุคของแนวโรแมนติกจะอยู่เบื้องหลังแล้วก็ตาม

ในขณะเดียวกันก็ไม่ยุติธรรมที่จะถือว่า "เจ้าหญิง Ligovskaya" เป็นประสบการณ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จโดยสิ้นเชิง: ฉากคำอธิบายของ Pechorin เพียงลำพังกับ Krasinsky เจ้าหน้าที่ที่น่าสงสารและภาคภูมิใจซึ่งถูกเขาดูถูกเขานั้นค่อนข้างคู่ควรกับ Dostoevsky Lermontov จะถ่ายทอดลักษณะและความคิดบางอย่างของ Krasinsky ให้กับ Pechorin จาก "A Hero of Our Time"

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ. ซากปรักหักพังบนฝั่ง Aragva ในจอร์เจีย พ.ศ. 2380

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ. เจ้าหน้าที่บนหลังม้าและอเมซอน 1841

ทำไม Pechorin ถึงผิดหวังขนาดนี้?

หากคุณเชื่อว่า Pechorin จะต้องค้นหาสาเหตุของอาการของเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็กปฐมวัยและแม้แต่วัยเด็ก เขาสารภาพกับ Maxim Maksimych ก่อนแล้วจึงกับ Princess Mary โดยบ่นกับความสุขทางโลกความรักของผู้หญิงและอันตรายทางทหารครั้งหนึ่งของเขาและอีกเรื่องหนึ่งถึงความเข้าใจผิดอันน่าเศร้าที่เขาต้องเผชิญจากผู้คนมาตลอดชีวิต “ฉันคุ้นเคยกับความโศกเศร้าได้ง่ายพอ ๆ กับความสุข และชีวิตฉันก็ว่างเปล่ามากขึ้นทุกวัน ฉันเหลือวิธีรักษาเพียงวิธีเดียวเท่านั้น: การเดินทาง” Pechorin กล่าวโดย Maxim Maksimych เบื้องหน้าเราคือชีวประวัติของ Byronic และเป็นสูตรสำเร็จของความเบื่อหน่าย เช่น สิ่งเหล่านี้เข้ากับโครงร่างของการแสวงบุญของ Childe Harold แต่ด้วยความผิดหวังของ Pechorin พวกเขาไม่เพียงมองเห็น "แฟชั่นแห่งความเบื่อ" ที่ชาวอังกฤษเริ่มต้นเท่านั้น แน่นอนว่าความเศร้าโศกและการปฏิเสธของ Byronic ดึงดูด Pechorin ซึ่งรู้จัก Byron เป็นอย่างดี ในการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียตและรัสเซียมีประเพณีที่จะต้องพิจารณาพฤติกรรมของฮีโร่ของ Lermontov อันเป็นผลมาจากความไม่แยแสที่ครอบงำสังคมหลังจากความล้มเหลวของการจลาจลของ Decembrist ในปีที่ "แย่มาก" ในขณะที่เขาเรียกพวกเขาว่า เฮอร์เซน 23 Gurevich A. M. พลวัตแห่งความสมจริง (ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19): คู่มือสำหรับครู อ.: การ์ดาริกา, 2538 หน้า 34; เส้นทางสร้างสรรค์ของ Ginzburg L. Ya. Lermontov ล.: เครื่องดูดควัน. สว่าง. พ.ศ. 2483 หน้า 162. ⁠ . มีความจริงบางอย่างในเรื่องนี้: Herzen ยังติดตามแนวคิดของ Lermontov เกี่ยวกับการหลอกลวงและการบาดเจ็บทางประวัติศาสตร์เป็นข้ออ้างที่เป็นลักษณะเฉพาะสำหรับ "โรคแห่งศตวรรษ" (ในทำนองเดียวกันใน Musset ฮีโร่ของ "คำสารภาพของลูกชายแห่งศตวรรษ" ” หมายถึงบาดแผลของปี 1793 และ 1814) แต่ Pechorin ให้ความสำคัญกับอุดมคติแห่งอิสรภาพน้อยกว่า Evgeny Onegin เขายังต่อต้านตัวเองต่อสังคมที่เป็นที่ต้องการของอุดมคติเหล่านี้ แน่นอนว่าอุดมคติเหล่านี้มีความสำคัญสำหรับ Lermontov - และบางทีนี่อาจเป็นสาเหตุของความคล้ายคลึงกันระหว่างผู้เขียนและฮีโร่: Lermontov สื่อสารกับ Pechorin ความรู้สึกของเขาความรู้สึกสิ้นหวัง แต่ไม่ได้ให้แรงจูงใจแก่เขา บางทีเพื่อชดเชยสิ่งนี้เขาจึงให้ภาพเหมือนของ Pechorin ที่มีลักษณะที่ตัดกันและขัดแย้งกัน:“ มีบางอย่างที่ดูเด็ก ๆ ในรอยยิ้มของเขา ผิวของเขามีความอ่อนโยนแบบผู้หญิงอยู่บ้าง แต่บน "หน้าผากสีซีดและสง่างาม" เราสามารถสังเกตเห็น "ร่องรอยของริ้วรอยที่พาดผ่านกันและอาจมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในช่วงเวลาแห่งความโกรธหรือความวิตกกังวลทางจิต" ดวงตาของ Pechorin "ไม่ได้หัวเราะเมื่อเขาหัวเราะ" และร่างกายของเขา "ไม่พ่ายแพ้ต่อความมึนเมาของชีวิตในเมืองใหญ่หรือพายุทางจิต" ในช่วงเวลาที่เหลือสามารถ "แสดงถึงความอ่อนแอทางประสาทบางอย่างได้" รูปลักษณ์ที่ตัดกันดังกล่าวตามแนวคิดของศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับ โหงวเฮ้ง การกำหนดบุคลิกภาพ สุขภาพกาย และสุขภาพจิตของบุคคลด้วยลักษณะใบหน้า วันนี้โหงวเฮ้งถือเป็นวินัยทางกลศาสตร์ ⁠ ยังเผยให้เห็นความขัดแย้งในตัวละครของฮีโร่ด้วย: แท้จริงแล้วเมื่ออ่านบันทึกของ Pechorin เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของเขาอย่างต่อเนื่องสลับกับประสบการณ์ของการใคร่ครวญอย่างลึกซึ้ง

ทำไม Pechorin ถึงถูกเรียกว่าเป็นคนพิเศษ?

“คนที่ฟุ่มเฟือย” คือตัวละครที่ไม่สามารถรวมเข้ากับสังคมได้เนื่องจากความพิเศษเฉพาะตัว: สิ่งแวดล้อมไม่สามารถหาประโยชน์ให้กับพวกเขาได้ Pechorin พร้อมด้วย Onegin ถือเป็นผู้ก่อตั้ง "คนฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซีย ในการตีความการวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียตแบบดั้งเดิม Pechorin ไม่สามารถเปิดเผยศักยภาพทางสังคมของเขาได้ดังนั้นจึงยุ่งอยู่กับการวางอุบาย เกม และการล่อลวงผู้หญิง มุมมองนี้มีอยู่ก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม ดังนั้นในปี 1914 ออฟยานิโก-คูลิคอฟสกี้ Dmitry Nikolaevich Ovsyaniko-Kulikovsky (2396-2463) - นักวิจารณ์วรรณกรรมนักภาษาศาสตร์ เขาสอนที่มหาวิทยาลัย Novorossiysk, Kharkov, St. Petersburg และ Kazan ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2456 ถึง พ.ศ. 2461 เขาได้เรียบเรียงวารสาร “Bulletin of Europe” เขาศึกษาผลงานของ Gogol, Pushkin, Turgenev, Tolstoy, Chekhov ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Ovsyaniko-Kulikovsky คือ "The History of the Russian Intelligentsia" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1907 เขาศึกษาไวยากรณ์ของภาษารัสเซีย ตลอดจนปรัชญาสันสกฤตและอินเดีย ⁠ เขียนเกี่ยวกับ Pechorin: “เช่นเดียวกับธรรมชาติที่เอาแต่ตัวเองเป็นศูนย์กลางเขาเป็นคนที่มีสัญชาตญาณทางสังคมที่เด่นชัดและกระตือรือร้นมาก เพื่อสร้างสมดุลระหว่าง "ฉัน" ผู้มีร่างกายสูงเกินควร เขาต้องการการเชื่อมโยงที่มีชีวิตกับผู้คน กับสังคม และความต้องการนี้จะได้รับการเติมเต็มด้วยการดำเนินชีวิตและกิจกรรมทางสังคมที่มีความหมาย ซึ่งเขามีข้อมูลทั้งหมด: จิตใจที่ปฏิบัติได้จริง อารมณ์ในการต่อสู้ ตัวละครที่แข็งแกร่งความสามารถในการปราบผู้คนตามความประสงค์ของคุณและสุดท้ายคือความทะเยอทะยาน แต่เงื่อนไขและจิตวิญญาณของสมัยนั้นไม่เอื้อต่อกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างและเป็นอิสระใดๆ Pechorin ไม่ทำงานโดยไม่สมัครใจดังนั้นเขาจึงไม่พอใจชั่วนิรันดร์ความเศร้าโศกและ ความเบื่อหน่าย" 24 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการประสูติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: หนังสือ “Prometheus” โดย N. N. Mikhailov, (1914) ค. 78. ⁠ .

การตีความอีกอย่างหนึ่งก็เป็นไปได้เช่นกัน อย่างหนึ่งของการดำรงอยู่มากกว่าธรรมชาติทางสังคม “ฉันมีความหลงใหลโดยธรรมชาติต่อความขัดแย้ง “ ทั้งชีวิตของฉันเป็นเพียงห่วงโซ่ของความขัดแย้งที่น่าเศร้าและไม่ประสบความสำเร็จต่อจิตใจหรือความคิดของฉัน” Pechorin กล่าวถึงตัวเขาเอง ที่นี่เป็นเรื่องง่ายที่จะจดจำลักษณะของวรรณกรรมรัสเซียประเภทอื่น - "คนใต้ดิน" ของ Dostoevsky ซึ่งใช้ชีวิตโดยการยืนยันตนเองเชิงลบ จิตวิทยาของร้อยแก้วของ Lermontov นั้นอยู่ในความเข้าใจอย่างแม่นยำถึงความเป็นไปได้ของตัวละครดังกล่าวซึ่งมีความเป็นปัจเจกชนอย่างลึกซึ้งผิดหวังกับความประทับใจในวัยเด็ก ในท้ายที่สุด Pechorin ก็ถือได้ว่าเป็น "ฟุ่มเฟือย" ในแง่บวก: ไม่มีฮีโร่คนใดในนวนิยายเรื่องนี้ที่สามารถ หน่วยความจำ" 25 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการประสูติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: หนังสือ “Prometheus” โดย N. N. Mikhailov, (1914) ค. 83. ⁠ . “ ฉันถูกสร้างขึ้นอย่างโง่เขลา: ฉันไม่ลืมอะไรเลย” Pechorin กล่าว; ในทางกลับกันทรัพย์สินนี้ทำให้เขาเหมือนกันถ้าไม่ใช่กับ Lermontov ก็กับนักเขียนทั่วไป - กับบุคคลที่สามารถประดิษฐ์และจัดระเบียบโลกโดยใส่ประสบการณ์ของเขาเองลงไป แม้ว่า Pechorin ดังที่ Lermontov แนะนำ แต่ภาพบุคคลก็ตาม คนทั่วไปในรุ่นของเขาโดยรวบรวมความชั่วร้ายทั้งหมดไว้ในตัวเขาเองในความเป็นจริงแล้วเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงมีเสน่ห์

Grushnitsky คล้ายกับ Pechorin หรือไม่?

ช่วงเวลาแห่งการกระทำของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" คือจุดสูงสุดของความหลงใหลในศิลปะโรแมนติกและความคิดโบราณที่โรแมนติกในสังคมชนชั้นสูงของรัสเซีย เส้นทางทางอารมณ์จากงานอดิเรกนี้จะขยายออกไปอีกหลายทศวรรษ แต่ปลายทศวรรษที่ 1830 เป็นช่วงเวลาที่แนวโรแมนติกซึ่งมีปัญหาในวรรณคดีแล้วและถึงกับเอาชนะได้ (โดยหลัก ๆ ผ่านความพยายามของพุชกิน) "ไปหาผู้คน" ดังนั้นพฤติกรรมที่แสดงออกถึงตัวตนของ Grushnitsky (ตัวอย่างเช่น ความสุภาพที่เกินจริงและหยาบคายของเขา) Pechorin รู้สึกว่า Grushnitsky เป็นภาพล้อเลียนของบุคคลที่ตัวเขาเอง: Grushnitsky "คลุมตัวเองด้วยความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ความหลงใหลอันสูงส่ง และความทุกข์ทรมานเป็นพิเศษ" ซึ่ง "ชอบผู้หญิงต่างจังหวัดที่โรแมนติก" ( คำสั่งสุดท้าย- หินและเข้าไปในสวนของ Pechorin) เขา “หมกมุ่นอยู่กับตัวเองมาตลอดชีวิต” Pechorin ยังมีคำศัพท์ที่ "เขียวชอุ่ม" อยู่ในสต็อก แต่เขาไม่ออกเสียงคำเหล่านี้ต่อหน้าคนอื่น โดยเชื่อคำเหล่านี้ในไดอารี่ของเขาเท่านั้น" ออฟยานิโก-คูลิคอฟสกี้ 26 Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการประสูติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: หนังสือ “Prometheus” โดย N. N. Mikhailov, (1914) ป.94. ⁠ . ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ Grushnitsky ทำให้ Pechorin ระคายเคืองไม่เพียงเพราะเขาลิงพฤติกรรมของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะเขาพูดเกินจริงและอวดด้านที่ไม่น่าดูของเขาด้วย - ดังนั้นจึงไม่ใช่ภาพล้อเลียน หากเราถือว่าองค์ประกอบทางศีลธรรมใน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ร่างของ Grushnitsky ก็เผยให้เห็นถึงลักษณะทั่วไป ภาพโรแมนติกชีวิต. การทำซ้ำครั้งต่อไปของบุคคลโรแมนติกที่ลดลงในวรรณคดีรัสเซียคือ Aduev Jr. จาก “ ประวัติศาสตร์ธรรมดา» กอนชาโรวา 27 Ginzburg L. Ya. เกี่ยวกับร้อยแก้วทางจิตวิทยา เกี่ยวกับฮีโร่วรรณกรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016 หน้า 130 ⁠ . อย่างไรก็ตามควรคำนึงถึงทัศนคติที่สับสนของ Goncharov ที่มีต่อตัวละครของเขาดังที่เราจะได้เห็น Grushnitsky ก็ไม่ชัดเจนในสายตาของผู้เขียนเช่นกัน

แน่นอนว่า Lermontov เน้นย้ำความแตกต่างระหว่าง Pechorin และ Grushnitsky ลงไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด ตัวอย่างเช่น ลวดลายของดวงดาวซึ่งมีความสำคัญต่อนวนิยายเรื่องนี้ปรากฏใน "Princess Mary" เพียงสองครั้ง: Grushnitsky ซึ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าหน้าที่เรียกดวงดาวบนอินทรธนูของเขาว่า "ดวงดาวนำทาง" ในขณะที่ Pechorin ก่อนการต่อสู้กับ Grushnitsky กังวลว่า ดาวของเขา “จะทรยศเขาในที่สุด” “ การเปรียบเทียบคำอุทานเหล่านี้อย่างง่าย ๆ น่าเชื่อถือมากกว่าคำอธิบายใด ๆ แสดงให้เห็นถึงตัวละครของตัวละครและทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อพวกเขา” นักปรัชญา Anna Zhuravleva เขียน — สำหรับทั้งสอง แรงจูงใจอันสูงส่งของดวงดาวเกิดขึ้นราวกับมีเหตุผลในชีวิตประจำวันที่คล้ายคลึงกัน แต่ Grushnitsky มี "ดาวนำทาง" สำหรับอาชีพของเขา Pechorin มี "ดาว" โชคชะตา" 28 Zhuravleva A.I. Lermontov ในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของบทกวี อ.: ความก้าวหน้า-ประเพณี, 2545. หน้า 203. ⁠ .

ในเวลาเดียวกันช่วงเวลาแห่งการดำรงอยู่ซึ่งเป็นสถานะสุดท้ายที่กำลังจะตายไฮไลท์ใน Grushnitsky ในระดับความลึกที่ Pechorin ซึ่งทำให้คู่ต่อสู้ของเขาจนมุมไม่เคยสงสัยในตัวเขามาก่อน Grushnitsky ปฏิเสธที่จะเล่นเกมที่ไม่ซื่อสัตย์ที่กัปตันเสือเสือเสนอให้เขาต่อไปและเสียสละตัวเองบางทีเพื่อชดใช้ความใจร้ายที่กระทำไว้ก่อนหน้านี้ Peter Weil และ Alexander Genis เขียนว่า: “ Grushnitsky... ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตจะตะโกนคำพูดที่ไม่สอดคล้องกับรหัสการดวล:“ ยิง!.. ฉันดูถูกตัวเอง แต่ฉันเกลียดคุณ ถ้าคุณไม่ฆ่าฉัน ฉันจะแทงคุณตอนกลางคืนจากมุมถนน” นี่เป็นคำสารภาพอันเจ็บปวดจากนวนิยายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง บางทีจากสิ่งที่ Dostoevsky จะไม่เขียนในไม่ช้า ในวินาทีสุดท้าย Grushnitsky ตัวตลกผู้น่าสงสารก็ฉีกหน้ากากที่ Pechorinsky มอบให้เขาออก สคริปต์" 29 Weil P. L., Genis A. A. คำพูดพื้นเมือง. อ.: KoLibri, 2008. หน้า 116. ⁠ . เป็นที่น่าสังเกตว่าในปี พ.ศ. 2384 Emilia Shan-Girey ซึ่งเป็นคนรู้จักของ Lermontov ซึ่ง Lermontov "พบว่ามีความสุขเป็นพิเศษ" ในการล้อเล่นส่งคืนคำขู่ของ Grushnitsky ต่อเขา: "ฉันลุกขึ้นและพูดว่าถ้าฉันเป็นผู้ชายฉันจะไม่ท้าทายเขาให้ ต่อสู้กัน แต่จะฆ่าเขา” จะมีเขาอยู่ใกล้มุม เน้น" 30 Shchegolev P. E. หนังสือเกี่ยวกับ Lermontov: มี 2 ฉบับ ฉบับที่ 2. ล.: ไพรบอย พ.ศ. 2472 หน้า 192 ⁠ . เป็นที่น่าสังเกตว่าในที่สุด Lermontov ก็กำจัด Pechorin ออกจากการถูกโจมตีโดยการเยาะเย้ยและสังหาร Grushnitsky เป้าหมายชีวิตของ Grushnitsky - การกลายเป็นฮีโร่ของนวนิยาย - เป็นจริงขึ้นมาจริง ๆ เมื่อ Grushnitsky จบลงในบันทึกของ Pechorin และนวนิยายของ Lermontov แต่ Pechorin ที่สร้างเรื่องตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้จึงปฏิเสธข้อกล่าวหาที่เป็นไปได้ วรรณกรรม 31 Eikhenbaum B.M. บทความเกี่ยวกับ Lermontov M. , Leningrad: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2504 หน้า 268 ⁠ : เขาเป็นคนที่มีชีวิต และไม่ใช่ฮีโร่ในนิยาย

V. A. Polyakov เจ้าหญิงแมรี่. ภาพประกอบสำหรับ "ฮีโร่ในยุคของเรา" 1900

หินของ Lermontov ใน Kislovodsk ไปรษณียบัตรศตวรรษที่ 19

ทำไมผู้หญิงถึงชอบ Pechorin มาก?

เมื่อนางเอกของนวนิยาย From Russia with Love ของ Ian Fleming สายลับรัสเซีย Tatyana Romanova จำเป็นต้องสร้างตำนานว่าทำไมเธอถึงตกหลุมรัก James Bond (เธอจะตกหลุมรักเขาอย่างแท้จริงในภายหลังเท่านั้น) เธอจะพูดว่า ว่าเขาทำให้เธอนึกถึง Pechorin “เขาชอบเล่นไพ่และสิ่งที่เขาทำก็แค่ทะเลาะกัน” นี่คือวิธีที่เจ้านายของบอนด์บอกลักษณะเฉพาะของเพโชรินจากคำบอกเล่า แน่นอนว่าชื่อเสียงของผู้ชายที่เป็นอันตรายนั้นเป็นประโยชน์ต่อเพศตรงข้าม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีการเพิ่มความสวยงามทางร่างกายเข้าไปด้วย “ โดยทั่วไปแล้วเขาหน้าตาดีมากและมีใบหน้าดั้งเดิมอย่างหนึ่งที่ผู้หญิงฆราวาสชอบเป็นพิเศษ” - นี่คือวิธีที่ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" ปิดท้ายภาพเหมือนของ Pechorin “ คุณอดไม่ได้ที่จะชื่นชม Pechorin - เขาหล่อเหลาสง่างามและมีไหวพริบเกินไป” Weil และ Genis กล่าว; ผลจากความชื่นชมนี้ “เด็กนักเรียนหลายรุ่นจึงสรุปว่าคนโกงที่ฉลาดดีกว่าคนที่น่านับถือ” คนโง่" 32 Weil P. L., Genis A. A. คำพูดพื้นเมือง. อ.: KoLibri, 2008. หน้า 115. ⁠ .

"ความหลอกลวง" ของ Pechorin แสดงออกในลักษณะที่เขาปฏิบัติต่อผู้หญิงเป็นหลัก สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับ "เบลา" มากเท่ากับ "เจ้าหญิงแมรี" ซึ่งเขายึดถือหลักคำสอนของพุชกินว่า "อะไร ผู้หญิงตัวเล็กกว่าเรารัก / ยิ่งเธอชอบเราง่ายขึ้น” และทำตัวเป็นผู้เชี่ยวชาญเรื่องผู้หญิง (“ ไม่มีอะไรขัดแย้งกันไปกว่าจิตใจของผู้หญิง การโน้มน้าวใจผู้หญิงในเรื่องใด ๆ ก็ยากที่จะโน้มน้าวใจพวกเขาต้องถูกพาไปสู่จุดที่พวกเขาโน้มน้าวตัวเอง "). เขาทำให้หงุดหงิดและในเวลาเดียวกันก็วางอุบายให้กับเจ้าหญิงแมรีจากนั้นก็เปิดเผยจิตวิญญาณของเขาต่อเธอด้วยการสารภาพ - เนื้อหาดูเหมือนจริงใจ แต่ออกเสียงด้วยการคำนวณ (Pechorin พูดว่า "สมมติด้วยสายตาที่ซาบซึ้งอย่างลึกซึ้ง") - และบรรลุการประกาศความรัก เกมที่มีเจ้าหญิงไร้เดียงสานี้มีลักษณะโรแมนติกอย่างยิ่ง Pechorin กลายเป็น "ปีศาจเวอร์ชันฆราวาส" "หว่านความชั่วร้ายโดยไม่ต้อง ความพึงพอใจ" 33 Etkind E. G. “ คนใน” และสุนทรพจน์ภายนอก: บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 อ.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 2541 หน้า 105 ⁠ . เขาเพลิดเพลินกับเอฟเฟกต์ที่เกิดขึ้น: “ทุกคนสังเกตเห็นความสนุกสนานที่ไม่ธรรมดานี้ และเจ้าหญิงก็ชื่นชมยินดีในใจเมื่อมองดูลูกสาวของเธอ และลูกสาวของฉันมีอาการวิตกกังวล เธอจะใช้เวลาทั้งคืนโดยไม่นอนและร้องไห้ ความคิดนี้ทำให้ฉันมีความสุขมาก: มีช่วงเวลาที่ฉันเข้าใจแวมไพร์... และฉันก็เป็นที่รู้จักในฐานะเพื่อนที่ใจดีและกำลังดิ้นรนเพื่อตำแหน่งนี้!”

นักจิตวิทยาสมัยใหม่สามารถค้นพบลักษณะของ Pechorin ของผู้หลงตัวเองในทางที่ผิด: บุคคลที่ทำให้ตัวเองในอุดมคติและรู้สึกว่าจำเป็นต้องปราบผู้อื่นตามเจตจำนงของเขา บุคคลเช่นนี้ทำให้คู่ครองของเขาสับสนและทำให้หมดแรงซึ่งไม่สามารถแยกทางกับเขาได้ เขาสร้างสนามพลังทางจิตรอบตัวเขาและมั่นใจในความไม่อาจต้านทานได้ - จำไว้ว่า Pechorin หลอกล่อที่ผู้ลักลอบขนของเถื่อนเล่นใส่เขาใน Taman ได้ง่ายเพียงใด (แม้ว่าเขาจะใช้ความระมัดระวังก็ตาม) บุคลิกภาพที่ซับซ้อนของ Pechorin ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงลักษณะเหล่านี้ (ตามกฎแล้วผู้หลงตัวเองในทางที่ผิดจะเลือกเหยื่อหนึ่งรายเป็นเวลานาน) เขามีเกียรติในด้านอื่นๆ หลายประการ แต่เขาตระหนักถึงการกระทำที่ไม่สมควรของตน เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะเข้าใจว่าทำไมเวร่าถึงรักเขาซึ่งเข้าใจเขาเพียงคนเดียวจนถึงที่สุดด้วยความชั่วร้ายและจุดอ่อนทั้งหมดของเขา ในขณะเดียวกัน Vera ก็รักเขา "แบบนั้น" - และนี่คือความรักที่แท้จริงและอธิบายไม่ได้เพียงอย่างเดียวในนวนิยายเรื่องนี้

ผู้หญิงของ Lermontov มีความเป็นอิสระแค่ไหน?

“ โดยทั่วไปแล้ว Lermontov ไม่ประสบความสำเร็จในการแสดงตัวละครหญิง แมรี่เป็นหญิงสาวทั่วไปจากนวนิยาย ไร้ซึ่งลักษณะส่วนบุคคลโดยสิ้นเชิง ยกเว้นดวงตา "กำมะหยี่" ของเธอซึ่งอย่างไรก็ตามจะถูกลืมไปในตอนท้ายของนวนิยาย เวร่าถูกประดิษฐ์ขึ้นอย่างสมบูรณ์โดยมีไฝบนแก้มของเธอ “ เบลาเป็นความงามแบบตะวันออกจากกล่องความสุขของชาวตุรกี” - นี่คือวิธีที่ Nabokov รับรองนางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ในลักษณะปกติของเขา เบลินสกี้ไม่ชอบ Vera เช่นกัน: “ใบหน้าของเวร่านั้นเข้าใจยากและคลุมเครือเป็นพิเศษ เป็นการเสียดสีผู้หญิงมากกว่าผู้หญิง ทันทีที่คุณเริ่มสนใจและหลงใหลในตัวเธอ ผู้เขียนก็จะทำลายการมีส่วนร่วมและความหลงใหลของคุณทันทีด้วยกลอุบายที่ไร้เหตุผลโดยสิ้นเชิง”

"เคล็ดลับโดยพลการ" นี้ถือเป็นการหลุดลอยที่สำคัญ: เบลินสกี้ไม่พร้อมที่จะเห็นการตัดสินใจอย่างมีสติของผู้เขียนในเรื่อง "ความเด็ดขาด" ของผู้หญิง ในขณะเดียวกัน Vera ก็เป็นนางเอกที่มี "อัตนัย" มากที่สุดของ Lermontov เธอคือผู้ที่ "เป็นผู้นำ" ในความสัมพันธ์กับ Pechorin เธอคือผู้ที่ช่วยวางอุบายกับ Mary และสุดท้ายคือเธอ - คนเดียวเท่านั้น - ที่เข้าใจ Pechorin "อย่างสมบูรณ์พร้อม... จุดอ่อน ความหลงใหลที่ไม่ดีทั้งหมด ” เวร่าเสียสละตัวเองโดยหวังว่าสักวัน Pechorin จะเข้าใจว่าความรักที่เธอมีต่อเขา "ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขใด ๆ "; หลังจากสูญเสีย Vera ไป Pechorin ก็อารมณ์เสียเกือบจะเป็นบ้าและละทิ้งความสงบอันยอดเยี่ยมของเขาทันที

ผู้หญิงคนอื่นๆ ใน A Hero of Our Time นั้นมี "เป้าหมาย" มากกว่ามาก นักวิจัย Zheanne Gait เรียกนางเอกที่ถูก "คนฟุ่มเฟือย" ปฏิเสธในงานโรแมนติกว่าเป็น "ผู้หญิงบังคับ" เธออยู่ใกล้ฮีโร่อย่างแน่นอนและกำหนดคุณสมบัติของเขา ในกรณีนี้เบลาและแมรี่จำเป็นสำหรับพล็อตที่แสดงให้เห็นว่า Pechorin ไม่สามารถรักและได้ ความจงรักภักดี 34 Kahn A. , Lipovetsky M. , Reyfman I. , Sandler S. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2018 หน้า 476-477 ⁠ . “ฉันไม่เคยตกเป็นทาสของผู้หญิงที่ฉันรัก ในทางกลับกัน ฉันได้รับพลังที่อยู่ยงคงกระพันเหนือความตั้งใจและหัวใจของพวกเขาอยู่เสมอ โดยที่ไม่แม้แต่จะพยายามทำเช่นนั้นด้วยซ้ำ<…>ฉันต้องยอมรับว่าฉันไม่ชอบผู้หญิงที่มีอุปนิสัยอย่างแน่นอน นี่มันเรื่องอะไรกัน!..” เพโชรินพูดโอ้อวด “ การไม่พยายาม” คือสมมติว่าไม่จริง แต่วลีเหล่านี้ทัศนคติของฮีโร่ต่อผู้หญิงนั้นชัดเจน เรามาดูกันว่ามีการดำเนินการอย่างไร

ไม่มีอะไรที่ขัดแย้งกันมากไปกว่าจิตใจของผู้หญิง เป็นเรื่องยากที่จะโน้มน้าวผู้หญิงในเรื่องใดๆ คุณต้องทำให้พวกเขาไปถึงจุดที่พวกเขาโน้มน้าวตัวเอง

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ

คำอธิบายของ Bela รวมอยู่ใน "มาตรฐานฉบับเต็ม" ชุด" 35 Weil P. L., Genis A. A. คำพูดพื้นเมือง. อ.: KoLibri, 2008. หน้า 112. ⁠ ถ้อยคำที่เบื่อหูโรแมนติกเกี่ยวกับคอเคซัส: ต่อหน้าเราคือคนป่าเถื่อน "สูงผอม" ซึ่ง "ดวงตาสีดำเหมือนเลียงผาบนภูเขามองเข้าไปในจิตวิญญาณของเรา" ไม่สามารถพูดได้ว่า Bela นิ่งเฉยโดยสิ้นเชิง: เธอเองก็ร้องเพลง "เหมือนคำชม" ให้กับ Pechorin ในช่วงเวลาแห่งความภาคภูมิใจและความโกรธที่ Pechorin เธอจำได้ว่า: "ฉันไม่ใช่ทาสของเขา - ฉันเป็นลูกสาวของเจ้าชาย!.. ”; เธอพร้อมที่จะแก้แค้นให้พ่อของเธอ “ และในตัวคุณที่รักเลือดของโจรไม่ได้นิ่งเงียบ!” - คิดว่า Maxim Maksimych - บุคคลเดียวที่เราเห็นเบลาผ่านสายตา “ เราไม่รู้ว่า Bela Azamat หรือ Pechorin รับรู้อย่างไร…” Alexander Arkhangelsky เตือน“ เราไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโลกภายในของเธอและทำได้เพียงเดาได้เพียงความสุขอันลึกซึ้งและความแข็งแกร่งของความทุกข์ทรมานของเธอ” เป็นลักษณะเฉพาะที่ครั้งเดียวที่ Bela ที่ถูกยึดครองทำบางสิ่งตามเจตจำนงเสรีของเธอเอง - ไม่เชื่อฟัง Pechorin และออกจากป้อมปราการ - จบลงด้วยการตายของเธอ

อย่างไรก็ตาม หากเบลาไม่ขัดขืน เธอคงตายไปแล้ว เปโครินที่น่าเบื่อหน่ายที่ตามหาเธอมากขนาดนี้ ปัจจุบัน การโน้มน้าวใจของ Pechorin สามารถรวมไว้ในหนังสือเรียนสตรีนิยมเป็นตัวอย่างได้ การกล่าวโทษเหยื่อ จากเหยื่อชาวอังกฤษ - "เหยื่อ" และตำหนิ - "ตำหนิ" การกล่าวโทษเหยื่อหมายถึงสถานการณ์ที่ความรับผิดชอบต่อความรุนแรง ทั้งทางร่างกายหรือจิตใจไม่ได้ตกอยู่กับผู้กระทำความผิด แต่ตกอยู่กับเหยื่อ ⁠ และ การส่องสว่างด้วยแก๊ส การจัดการทางจิตวิทยาที่ออกแบบมาเพื่อทำให้เหยื่อสงสัยในความเพียงพอของตนเอง ที่มาของคำนี้เกี่ยวข้องกับภาพยนตร์ฮอลลีวูดเรื่อง Gaslight (1944) ซึ่งบรรยายถึงการล่วงละเมิดทางจิตใจประเภทนี้ ⁠ : “...เธอก็รู้ว่าไม่ช้าก็เร็วเธอต้องเป็นของฉัน แล้วทำไมเธอถึงมาทรมานฉันด้วย?<…>เชื่อฉันเถอะ อัลลอฮ์นั้นเหมือนกันทุกเผ่า และหากพระองค์ทรงยอมให้ฉันรักคุณ ทำไมพระองค์ถึงห้ามไม่ให้คุณตอบแทนฉัน?<…>...ฉันอยากให้คุณมีความสุข; และถ้าคุณเศร้าอีกฉันก็จะตาย”; ในที่สุด เขาเสนออิสรภาพให้เธอ แต่ในขณะเดียวกันก็บอกเธอว่าเขากำลังจะเปิดเผยตัวเองให้โดนกระสุนหรือถูกดาบฟาด เบล่าผู้น่าสงสารไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากยอมแพ้

ในตอนแรกเจ้าหญิงแมรีก็ถูกคัดค้านเช่นกัน (“ หากเป็นไปได้ที่จะรวมเบลาและแมรีเป็นบุคคลเดียวนั่นคงเป็นอุดมคติของผู้หญิง!” นักวิจารณ์อุทาน Shevyrev) คำพูดของ Pechorin เกี่ยวกับเธอนั้นดูถูกเหยียดหยาม - แม้แต่คำพูดของ Grushnitsky ที่ว่างเปล่า:“ คุณพูดถึงผู้หญิงที่สวยเหมือนม้าอังกฤษ” ไม่มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเรื่องนี้ Pechorin กล่าวใน "Taman" ว่า "สายพันธุ์ในผู้หญิงและในม้าเป็นสิ่งที่ดีมาก" ที่เหยียดหยามยิ่งกว่านั้นคือเกมที่เขาเล่นกับแมรี่ แต่เมื่อเกมนี้จบลง แมรี่ก็สามารถเติบโตเกินบทบาทที่ได้รับมอบหมายได้:

-...เห็นไหมว่าฉันต่ำต้อยคุณ ไม่เป็นความจริงหรือแม้คุณจะรักฉันตั้งแต่นี้ไปคุณจะดูถูกฉัน?

เธอหันมาหาฉัน หน้าซีดราวกับหินอ่อน มีเพียงดวงตาของเธอที่เปล่งประกายอย่างน่าอัศจรรย์

“ฉันเกลียดคุณ...” เธอพูด

แต่ในทามาน ความมั่นใจของ Pechorin ที่ว่าผู้หญิงคนใดจะยอมจำนนต่อเขากลับกลายเป็นเรื่องตลกร้ายต่อเขา Pechorin ไม่เพียงมั่นใจในชัยชนะของเขาเท่านั้น แต่ยังตีความความแปลกประหลาดในพฤติกรรมของผู้ลักลอบค้าของเถื่อนซึ่งอาจทำให้เขาสงสัยในจิตวิญญาณของวรรณกรรมโรแมนติก: หญิงสาวที่ "ดุร้าย" ดูเหมือน Ondine จากเพลงบัลลาดของ Zhukovsky สำหรับเขาหรือ ลูกน้องของเกอเธ่ การล่มสลายของการผจญภัยแห่งความรักถูกนำเสนอตามปกติใน Lermontov อย่างแดกดัน แต่ดูเหมือนว่าหน้ากากประชดนี้จะทำให้ผิดหวังที่นี่

V. A. Polyakov เบล่า. ภาพประกอบสำหรับนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งเวลาของเรา" 1900

ทำไม Maxim Maksimych ถึงอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้?

การเล่นกับถ้อยคำที่เบื่อหู "คนพิเศษ" เราสามารถสรุปได้ว่าในความเป็นจริงแล้ว Maxim Maksimych สมควรได้รับชื่อดังกล่าวในนวนิยายเรื่องนี้ เขาถูกละเลยอย่างต่อเนื่อง: เบล่าที่กำลังจะตายจำเขาไม่ได้ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต และสิ่งนี้ทำให้เขารำคาญ Pechorin เมื่อพบเขาอีกครั้งทำให้เขาขุ่นเคืองด้วยความหยาบคายและความเยือกเย็น เขาไม่อยู่ในความเคลื่อนไหวของโครงเรื่องในลักษณะเดียวกับ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" ของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งจงใจ (แต่ไม่สมบูรณ์) ตัดออกจากข้อความ

แต่เช่นเดียวกับ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" Maxim Maksimych บุคคลที่ "ตัวเล็ก" และ "ฟุ่มเฟือย" นั้นเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในระบบตัวละคร เขาคือผู้ที่เปิดตัวกลไกการเล่าเรื่องและมีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ (เขาบอก Pechorin เกี่ยวกับการสนทนาของ Kazbich กับ Azamat พา Bela เดินเล่นบนกำแพงซึ่ง Kazbich จะพบเธอ) ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อถึงจุดหนึ่งชะตากรรมของเรื่องราวทั้งหมดของ Pechorin ก็อยู่ในมือของเขา: เมื่อการประชุมไม่พอใจเขาจึงพร้อมที่จะใช้ต้นฉบับของ Pechorin เป็นตลับหมึก

ข้าพเจ้าเข้ามาในชีวิตนี้โดยได้ประสบมาทางจิตใจแล้ว รู้สึกเบื่อหน่าย รังเกียจ เหมือนคนอ่านหนังสือเลียนแบบอันไม่ดีที่ตนรู้จักมานาน

มิคาอิล เลอร์มอนตอฟ

ทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของ Lermontov ตั้งข้อสังเกตว่า Maxim Maksimych เป็นเพียงผู้เดียว ภาพลักษณ์ที่ดี. เบลินสกี้เขียนเกี่ยวกับ "นักรณรงค์คอเคเซียนประเภทเก่าที่ช่ำชองในอันตราย แรงงาน และการสู้รบ ซึ่งมีใบหน้าสีแทนและเข้มงวดพอๆ กับกิริยาท่าทางที่เรียบง่ายและหยาบคาย แต่มีจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยม มีหัวใจทองคำ" และกล่าวว่าสิ่งนี้ ประเภทคือ "รัสเซียล้วนๆ ผู้ซึ่งโดยคุณธรรมทางศิลปะของการสร้างสรรค์ของเขานั้นมีลักษณะคล้ายกับตัวละครดั้งเดิมที่สุดในนวนิยายของวอลเตอร์สก็อตต์และคูเปอร์ แต่ใครในความแปลกใหม่ความคิดริเริ่มและจิตวิญญาณของรัสเซียล้วนๆนั้นไม่เหมือนกับใครเลย พวกเขา"; นักวิจารณ์จบคำขอโทษด้วยความปรารถนาต่อผู้อ่านว่า “จะได้พบกันบนเส้นทางชีวิตของคุณมากขึ้น มักซิมอฟ มักซิมิช" นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความคล้ายคลึงกันของ Maxim Maksimych กับหนึ่งใน "คนตัวเล็ก" คนแรกในวรรณคดีรัสเซีย - Samson Vyrin จาก "The Station Agent"; ความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านที่มีต่อ Vyrin ถูกส่งไปยังกัปตันทีมของ Lermontov

แต่นอกเหนือจากโครงเรื่องและการจัดประเภทแล้ว Maxim Maksimych ยังมีอีกสองเรื่อง ฟังก์ชั่นที่สำคัญ. ประการแรก เขาเป็นแหล่งที่มาหลักของข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาในเบล เขาเข้าใจภาษาของชาวภูเขาและรู้ขนบธรรมเนียมและศีลธรรมของพวกเขาเป็นอย่างดีแม้ว่าเขาจะตีความพวกเขาจากตำแหน่งของชาวยุโรปผู้วางตัวจนถึงประเด็นที่ว่า "ชาวเอเชียเหล่านี้เป็นสัตว์ร้าย!" ประสบการณ์ของเขาในฐานะ "คอเคเซียนเก่า" ซึ่ง Lermontov สรุปข้อสังเกตของเขาเองและความรู้ของสหายอาวุโสของเขาในการให้บริการรับประกันความน่าเชื่อถือของข้อมูล - ในขณะที่ Lermontov แน่นอนตระหนักถึงทัศนศาสตร์อาณานิคมของตัวละครของเขา บังคับให้เขาพูดสุภาษิตเช่น: “ภูเขาเดียวกันนี้มองเห็นได้จากป้อมปราการจากหมู่บ้าน แต่คนป่าเถื่อนเหล่านี้ไม่ต้องการสิ่งอื่นใด” ประการที่สอง Maxim Maksimych เช่น Doctor Werner ในระบบตัวละครใน "A Hero of Our Time" ทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงให้กับร่างของ Pechorin; ความเห็นอกเห็นใจที่จับต้องได้ชัดเจนของผู้เขียนต่อตัวละครทั้งสอง (สื่อสารกับ Pechorin และผู้บรรยายนิรนาม) ไม่เพียงหมายความว่าพวกเขาใจดีและ คนที่ซื่อสัตย์แต่ยังจำเป็นสำหรับโครงเรื่องและประสานกันด้วย “นี่คือเหตุผลว่าทำไมตัวละครตัวนี้จึงถูกใส่เข้าไปในการเล่าเรื่อง ดังนั้น เมื่อเทียบกับภูมิหลังของเขาแล้ว จุดเริ่มต้นที่ซับซ้อน สับสน แต่มีขนาดใหญ่ของ “Pechorin” จะปรากฏอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ” อเล็กซานเดอร์ตั้งข้อสังเกต อาร์คันเกลสค์ 36 Arkhangelsky A. N. วีรบุรุษแห่งคลาสสิก: การศึกษาหลังเลิกเรียนสำหรับผู้ใหญ่ อ.: AST, 2018. หน้า 362. ⁠ .

V. A. Polyakov แม็กซิม มักซิมิช. ภาพประกอบสำหรับนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งเวลาของเรา" 1900

สาระสำคัญของข้อพิพาทของ Pechorin กับ Vulich เกี่ยวกับชะตากรรมคืออะไร?

ลวดลายแห่งโชคชะตาปรากฏไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในทุกส่วนของ A Hero of Our Time ใน "Fatalist" คำถามที่ว่าชะตากรรมของทุกคนถูกกำหนดไว้แล้วหรือไม่นั้นถูกตั้งเป็น "รอบชิงชนะเลิศ" ความคม" 37 Arkhangelsky A. N. วีรบุรุษแห่งคลาสสิก: การศึกษาหลังเลิกเรียนสำหรับผู้ใหญ่ อ.: AST, 2018. หน้า 359. ⁠ . การเดิมพันของ Pechorin กับ Vulich มีดังนี้: Vulich อ้างว่ามีชะตากรรมอยู่แล้ว Pechorin อ้างว่าไม่มี; วูลิชนำปืนพกไปที่ขมับของเขาแล้วเหนี่ยวไก: ปืนพกยิงผิด ซึ่งหมายความว่าวูลิชไม่ได้ถูกกำหนดให้ตายในครั้งนี้ และเขาสามารถลองเสี่ยงโชคได้อย่างใจเย็น เห็นได้ง่ายว่าการเดิมพันนี้มีเงื่อนไขแปลก ๆ หากปืนยิงออกไป ใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่านี่คือสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้น และ Vulich เดาช่วงเวลาที่ถึงแก่ชีวิตของเขา เรื่องนี้ซับซ้อนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Pechorin ซึ่งเดิมพันกับชะตากรรมนั้นแอบเชื่อในเรื่องนี้จริง ๆ แล้วเขาเห็นว่าบนใบหน้าของ Vulich มีรอยประทับแห่งความตายอยู่ "รอยประทับแปลก ๆ ของชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" ดังนั้นด้วยการเสนอเดิมพันให้ Vulich เขาจึงพร้อมที่จะกลายเป็นเครื่องมือของชะตากรรมนี้และนำความตายมาสู่คู่ต่อสู้ของเขา

เกมที่ซับซ้อนซึ่งมีโชคชะตานี้เป็นอีกหนึ่งการยืนยันถึงความเป็นคู่ของฮีโร่ ใน Vulich เป็นครั้งแรกที่เขาได้พบกับคนเท่าเทียม: ชายผู้กล้าหาญและเป็นปีศาจ เช่นเดียวกับการล้อเลียน Grushnitsky คู่นี้จะต้องถูกกำจัดและการตายของเขาจะต้องยืนยันความสามารถของ Pechorin ในการรู้ทุกอย่างล่วงหน้า ความรอดของ Vulich ทำให้เขาประหลาดใจ เขาเริ่มเชื่อในชะตากรรมอย่างมีสติ - แม้ว่าปรัชญาที่ไม่เชื่อทั้งหมดของเขาจะต่อต้านสิ่งนี้:

...ฉันรู้สึกตลกเมื่อจำได้ว่าเคยมีคนฉลาดที่คิดว่าเทห์ฟากฟ้ามีส่วนร่วมในข้อพิพาทเล็กๆ น้อยๆ ของเราเกี่ยวกับที่ดินผืนหนึ่งหรือเพื่อสิทธิบางอย่างที่สมมติขึ้น!..<…>และเรา ผู้สืบเชื้อสายที่น่าสงสารของพวกเขา ท่องโลกโดยปราศจากความเชื่อมั่นและความภาคภูมิใจ ปราศจากความสุขและความกลัว เว้นแต่ความกลัวโดยไม่สมัครใจที่บีบคั้นหัวใจเมื่อคิดถึงจุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราไม่สามารถเสียสละอันยิ่งใหญ่ได้อีกต่อไป ทั้งเพื่อความดี ของมนุษยชาติ หรือแม้แต่เพื่อความสุขของเราเอง เราจึงรู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ และเปลี่ยนจากข้อสงสัยไปสู่ความสงสัยอย่างไม่แยแส...

ความคิดเรื่องชะตากรรมก็ไม่เป็นที่พอใจสำหรับ Pechorin จากมุมมองเชิงปฏิบัติเช่นกัน ท้ายที่สุดเขา "ก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญมากขึ้นเสมอเมื่อเขาไม่รู้ว่ามีอะไรรอเขาอยู่" ไม่นานหลังจากการเดิมพัน Vulich เสียชีวิตด้วยน้ำมือของคอซแซคขี้เมา - และ Pechorin ก็ประหลาดใจกับการแก้ปัญหาข้อพิพาทเกี่ยวกับชะตากรรมโดยไม่คาดคิด: Vulich ซึ่งคิดว่าเขาควรจะมีชีวิตอยู่ต้องตายจริงๆ หลังจากนี้ Pechorin เสี่ยงชีวิตด้วยการช่วยจับฆาตกร Vulich การกระทำนี้มีแรงจูงใจสองเท่าอีกครั้ง: ในด้านหนึ่ง Pechorin ตัดสินใจเช่นเดียวกับ Vulich ที่จะลองเสี่ยงโชค - และเหนือกว่าสองเท่าของเขาที่จะมีชีวิตอยู่โดยที่ Vulich เสียชีวิต ในทางกลับกัน เขาช่วยในการแก้แค้น - และด้วยเหตุนี้จึงแสดงความเคารพต่อผู้ถูกสังหาร

ปืนพกดวลของ Kuchenreuther ประมาณปี 1830

นวนิยายยุคอาณานิคมที่เกิดในแนวโรแมนติกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเภทการผจญภัย ในบางกรณี หนังสือเล่มนี้บ่งบอกถึงทัศนคติที่มีอารยธรรม เอาเปรียบ และหยิ่งยโสของวีรบุรุษชาวยุโรปที่มีต่อประชากรพื้นเมือง ข้อความที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเภทนี้คือ King Solomon's Mines (1885) ของ Henry Haggard ในกรณีอื่นๆ ตัวแทนของอารยธรรมได้ผูกมิตรกับ "ชาวพื้นเมือง" มีส่วนร่วมในการผจญภัยของพวกเขา และแม้กระทั่งเข้าข้างพวกเขาด้วยซ้ำ ตัวอย่าง ได้แก่ นวนิยายของ Fenimore Cooper ซึ่ง Lermontov คุ้นเคย นวนิยายทั้งสองประเภทมีพื้นฐานมาจากตำนาน - เกี่ยวกับ "คนป่าเถื่อนที่น่ากลัว" และเกี่ยวกับ "คนป่าเถื่อนผู้สูงศักดิ์" “วีรบุรุษในยุคของเรา” เป็นเรื่องยากที่จะจัดเป็นหนึ่งในประเภทเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างมีอารยธรรมของ Maxim Maksimych ที่มีต่อ "ชาวเอเชีย" และ "ตาตาร์" นั้นถูกบดบังด้วยลักษณะที่น่าขันของ Maxim Maksimych เองและ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" แบ่งปันความคิดโบราณเกี่ยวกับชาวคอเคเชียนค่อนข้างเฉยเมย: เป็นลักษณะเฉพาะที่เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ใน กระท่อมที่เต็มไปด้วยนักเดินทางที่ยากจนเขาเรียกพวกเขาว่า "คนน่าสมเพช" และ Maxim Maksimych - "คนโง่"

“ข้อความคอเคเชียน” ของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เป็นไปตามข้อกำหนดโรแมนติกสำหรับเนื้อหาวรรณกรรมระดับชาติ ย้อนหลังไปถึงสมัยเชลลิง วรรณกรรมประจำชาติก็ควรจะมีความแปลกใหม่ในตัวเองเช่นกัน โดยธรรมชาติแล้ว สำหรับ Lermontov ตาม Pushkin และ Marlinsky คอเคซัสกลายเป็นพื้นที่ทดสอบที่แปลกใหม่ ความแปลกใหม่ที่นี่มีความสำคัญมากกว่าชาติพันธุ์วิทยาที่เชื่อถือได้ - ในปี 1851 นิตยสาร Sovremennik มองย้อนกลับไปที่ร้อยแก้วโรแมนติกของรัสเซียด้วยคำว่า:“ การขาดข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงมักจะเสริมด้วยความงามของสไตล์ดอกไม้ซึ่งกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในคอเคเซียน เรื่องราวที่ครั้งหนึ่งเรื่องราวของคอเคเชียนและสไตล์ชั้นสูงมีความหมายเหมือนกันในภาษารัสเซีย วรรณกรรม" 38 Vinogradov V.V. สไตล์ร้อยแก้วของ Lermontov // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 565 ⁠ . ตามคำกล่าวของ Viktor Vinogradov คำศัพท์ "คอเคเชียน" ของ Maxim Maksimych "ไม่ได้ไปไกลกว่าชื่อและสูตรทั่วไปในชีวิตประจำวัน: เจ้าชายผู้สงบสุข... kunak, kunatskaya; นักขี่ม้า... saklya, dukhanschitsa, beshmet, giaur, kalym"; และแม้ว่า Maxim Maksimych จะเป็นตัวละครแนวเขตแดนที่ "ใช้มุมมองของคนพื้นเมืองหรือในทางกลับกันก็แปลแนวคิดและการกำหนดท้องถิ่นเป็นภาษารัสเซีย บุคคล" 39 Vinogradov V.V. สไตล์ร้อยแก้วของ Lermontov // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 571-572 ⁠ . ชื่อชาติพันธุ์ของ Lermontov มีเงื่อนไข: การขาดความแตกต่างระหว่าง Circassians, Chechens และ "Tatars" ทำให้นักวิจารณ์ปวดหัว เลอร์มอนตอฟ 40 Durylin S. N. “ ฮีโร่ในยุคของเรา” โดย M. Yu. Lermontov ความคิดเห็น อ.: อุชเพ็ดกิซ, 1940. ⁠ . การละเลยโดยไม่รู้ตัวยังปรากฏให้เห็นในสุนทรพจน์ของ Pechorin ซึ่งเรียกว่า Bela peri นั่นคือตัวละครใน Demonology ของชาวเปอร์เซียที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับคอเคซัส

คำอธิบายคอเคซัสของ Lermontov มีความเป็นคู่มากมาย ในด้านหนึ่งเขาพูดด้วยทักษะอันน่าทึ่งเกี่ยวกับยอดเขา แม่น้ำ ช่องเขา; เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับคอเคซัส เขาถ่ายทอดความชื่นชมธรรมชาติของคอเคเซียนอย่างชัดเจน คำอธิบายของเขาน่าทึ่งซึ่งบางครั้งเกือบจะเป็นคำต่อคำตรงกับ "Journey to Arzrum" ของพุชกิน แต่มีสีสันมากกว่าและสมบูรณ์กว่ามาก ความประทับใจเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นใน "The Demon" และ "Mtsyri" ในทางกลับกัน เขาสามารถลดการลงทะเบียนของเขาลง โดยจำได้ว่า "กาน้ำชาเหล็กหล่อเป็นความสุขเพียงอย่างเดียวของฉันในการเดินทาง" หรือแม้กระทั่งราวกับว่ากลัวที่จะถูกเข้าใจผิดว่าเป็นมาร์ลินสกี้โดยปฏิเสธที่จะทำตามแนวเพลงอย่างชัดเจน: "ฉัน 'จะละเว้นคุณจากการบรรยายเกี่ยวกับภูเขา จากเครื่องหมายอัศเจรีย์ที่ไม่มีความหมายใดๆ จากรูปภาพที่ไม่บรรยายถึงสิ่งใดๆ โดยเฉพาะผู้ที่ไม่ได้อยู่ที่นั่น และจากบันทึกทางสถิติที่ไม่มีใครอ่านอย่างแน่นอน” ความเป็นคู่ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของทัศนคติที่ไม่มั่นคงของ Lermontov ที่มีต่อความแปลกใหม่ของคอเคเซียนและตำนานโรแมนติก เพื่อแก้ปัญหานี้เขามักจะใช้การประชดเช่นเคย - นี่คือลักษณะที่ "ทามาน" จะปรากฏขึ้นโดยที่ Boris Eikhenbaum กล่าว "สัมผัสที่ไร้เดียงสา" "รุสโซนิยม" 41 Eikhenbaum B.M. บทความเกี่ยวกับ Lermontov M. , Leningrad: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2504 หน้า 279 ⁠ . หากการพิชิตผู้หญิงคนหนึ่งเพื่อ Pechorin ในทางใดทางหนึ่งขนานกับการพิชิตคอเคซัสดังนั้นใน "ทามาน" การตามล่า "คนป่าเถื่อน" อีกคนก็จบลงด้วยหายนะทางการ์ตูน

แผนที่ของภูมิภาคคอเคซัสจนถึงปี 1832

“ฮีโร่ในยุคของเรา” เชื่อมโยงกับ “Eugene Onegin” อย่างไร?

ความคล้ายคลึงกันครั้งแรกระหว่างวีรบุรุษของพุชกินและเลอร์มอนตอฟนั้นมองเห็นได้ในระดับภายนอกที่สุด: ทั้งนามสกุล Onegin และ Pechorin ไม่มีอยู่จริงและมาจากชื่อของแม่น้ำ - Onega และ Pechora จากสิ่งนี้ Belinsky เขียนว่า "ความแตกต่างของพวกเขาน้อยกว่าระยะห่างระหว่าง Onega และ Pechora มาก": Pechorin คือ "Onegin ในยุคของเรา" เป็นลักษณะที่ในร่างของ "Princess Ligovskaya" Lermontov ครั้งหนึ่งเคยเรียก Pechorin Evgeniy ของเขาอย่างผิดพลาด ความคล้ายคลึงกันของโครงเรื่องก็ชัดเจนเช่นกัน: ความรักของเจ้าหญิงแมรีที่มีต่อ Pechorin ซึ่งเธอเองก็ยอมรับทำให้เรานึกถึงคำสารภาพของทัตยานาต่อโอเนจิน การดวลกับ Grushnitsky เพื่อนอายุน้อยกว่าของ Pechorin สะท้อนการดวลของ Onegin กับ Lensky แม้จะเป็นแรงจูงใจก็ตาม: Onegin เพื่อรบกวน Lensky เต้นรำกับ Olga; Pechorin เบื่อและเล่นตลกกับ Grushnitsky เพื่อความบันเทิงของเขาเอง ในร่างของ Grushnitsky มาตรฐาน "โรแมนติกหยาบคาย" นั้นคล้ายกับ Lensky มาก:

เขาพูดอย่างรวดเร็วและเสแสร้ง: เขาเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้นที่มีวลีโอ้อวดสำเร็จรูปสำหรับทุกโอกาสที่ไม่ได้สัมผัสกับสิ่งสวยงามเพียงอย่างเดียวและเป็นคนที่ห่อหุ้มด้วยความรู้สึกที่ไม่ธรรมดาความหลงใหลอันประเสริฐและความทุกข์ทรมานเป็นพิเศษ การสร้างเอฟเฟกต์นั้นเป็นความยินดีของพวกเขา ผู้หญิงต่างจังหวัดที่โรแมนติกชอบพวกเธอเป็นบ้า<…>เป้าหมายของเขาคือการเป็นฮีโร่ของนวนิยาย

<…>...ฉันแน่ใจว่าก่อนจะออกจากหมู่บ้านพ่อของเขา เขาพูดด้วยสายตาเศร้าหมองกับเพื่อนบ้านที่น่ารักบางคนว่าเขาไม่ได้ไปเพียงเพื่อรับใช้ แต่เขากำลังมองหาความตาย เพราะ... ที่นี่ เขาอาจจะ ปิดตาด้วยมือของเขาและพูดต่อเช่นนี้: “ไม่ คุณ (หรือคุณ) ไม่ควรรู้เรื่องนี้! จิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของคุณจะสั่นสะเทือน! และทำไม? ฉันเป็นอะไรสำหรับคุณ! คุณจะเข้าใจฉันไหม? - และอื่น ๆ

ทั้งหมดนี้ไม่ใช่หรือคล้ายกับข้อ "มืดมนและเฉื่อยชา" ของ Lensky ซึ่งพุชกินล้อเลียนบทกวีโรแมนติกยอดนิยมและผลกระทบที่มากเกินไปในความสัมพันธ์ส่วนตัว (ต่อมาการเทเพื่อนบ้านที่น่ารักเหล่านี้ถูกล้อเลียนโดย Goncharov ใน "ประวัติศาสตร์ธรรมดา" ). คำว่า "ล้อเลียน" ไม่ได้พูดซ้ำที่นี่โดยเปล่าประโยชน์: "เจ้าหญิงแมรี" เองก็มีความสัมพันธ์แบบล้อเลียนบางส่วนกับ "ยูจีนโอเนจิน" ความสัมพันธ์ 42 Svyatopolk-Mirsky D. P. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย โนโวซีบีสค์: สำนักพิมพ์ Svinin and Sons, 2014 หน้า 253 ⁠ ซึ่งไม่ได้ยกเลิกความชื่นชมของ Lermontov ที่มีต่อพุชกิน เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้เรามาดูกันว่าฮีโร่ของ Lermontov แตกต่างจากของพุชกินอย่างไร มีความเป็นคู่ในการถ่ายภาพบุคคลทางจิตวิทยา ซึ่งเป็นหลักการเน้นความมืดมิดบางประการ เมื่อกลับไปสู่ความคล้ายคลึงกันทางอุทกวิทยาเราสามารถนึกถึงคำพูดของ Boris Eikhenbaum:“ Onega ไหลอย่างราบรื่นไปในทิศทางเดียวสู่ทะเล เตียงของ Pechora สามารถเปลี่ยนได้หรูหราเป็นภูเขาที่มีพายุ แม่น้ำ" 43 Eikhenbaum B.M. บทความเกี่ยวกับ Lermontov M. , Leningrad: สำนักพิมพ์ของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต, 2504 หน้า 235 ⁠ . แน่นอนว่า Lensky ไม่สามารถมีความใจร้ายในจิตวิญญาณของ Grushnitsky ซึ่งเป็นคนแรกที่แพร่ข่าวซุบซิบสกปรกเกี่ยวกับ Pechorin และ Mary ซึ่งปฏิเสธเขาแล้วต้องการหลอก Pechorin ตามคำแนะนำของสหายโดยไม่บรรจุปืนพกของเขา เช่นเดียวกับ Pechorin: ดังที่นักปรัชญา Sergei Kormilov เขียนว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่า Onegin บนระเบียงบ้านของคนอื่นแอบมองเข้าไปในหน้าต่างของ Tatiana และ Pechorin ออกจาก Vera ภรรยาของคนอื่นในลักษณะนี้สนองความอยากรู้อยากเห็นของเขาโดย มองเข้าไปในห้อง “ วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา” เชื่อมโยงกับบทกวีของ Lermontov อย่างไร

ความคล้ายคลึงระหว่างนวนิยายกับเนื้อเพลงของ Lermontov ได้รับการสังเกตมากกว่าหนึ่งครั้งรวมถึงในระดับโครงสร้างด้วย Anna Zhuravleva เชื่อว่านวนิยายของ Lermontov ไม่เพียงแต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึง "ลวดลายทางวาจาและความหมายที่เป็นลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ของ Lermontov... ในลักษณะเดียวกับบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่รวมกัน" วงจร" 46 Zhuravleva A.I. Lermontov ในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของบทกวี อ.: ความก้าวหน้า-ประเพณี, 2545. หน้า 204. ⁠ . ก่อนหน้านี้ Nabokov สังเกตเห็นว่าการซ้อนความฝันและการเปลี่ยนมุมมองในบทกวี "ความฝัน" ("ในความร้อนเที่ยงวันในหุบเขาดาเกสถาน ... ") "นั้นคล้ายกับการผสมผสานของเรื่องราวทั้งห้าเรื่องที่ สร้างนวนิยายของ Lermontov”

ความใกล้ชิดทางจิตใจของ Pechorin กับ Lermontov ทำให้นวนิยายเรื่องนี้ทับซ้อนกับเนื้อเพลงของ Lermontov อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นในบทกวีตอนต้น "1831, 11 มิถุนายน" เราจึงสามารถเห็นแรงจูงใจของบทพูดที่สารภาพบาปของ Pechorin ความเป็นคู่ของเขาและความเข้าใจผิดจากคนรอบข้าง:

จิตวิญญาณของฉันฉันจำได้ตั้งแต่วัยเด็ก
ฉันกำลังมองหาบางสิ่งที่ยอดเยี่ยม ฉันรัก
ความเย้ายวนของแสงทั้งหมด แต่ไม่ใช่แสง
ซึ่งฉันมีชีวิตอยู่ได้เพียงไม่กี่นาที...

ไม่มีใครเห็นคุณค่าของฉันบนโลกนี้
และฉันก็เป็นภาระให้กับตัวเองและคนอื่นด้วย
ความเศร้าโศกเดินอยู่บนคิ้วของฉัน
ฉันเย็นชาและภูมิใจ และแม้กระทั่งความชั่วร้าย

ฉันดูเหมือนกับฝูงชน แต่เธอทำได้จริงๆ
ฉันควรกล้าเจาะใจฉันไหม?
ทำไมเธอต้องรู้ว่ามีอะไรอยู่ในนั้น?
ที่นั่นมีไฟหรือความมืด - เธอไม่สนใจ

ฮีโร่ของบทกวีพบความปลอบใจในธรรมชาติเท่านั้นและคำอธิบายของ Pechorin เกี่ยวกับธรรมชาติของคอเคซัสก็สะท้อนเนื้อเพลงของ Lermontov เปรียบเทียบ: “มันสนุกที่ได้อยู่ในดินแดนแบบนี้! ความรู้สึกน่ายินดีบางอย่างไหลผ่านเส้นเลือดของฉัน อากาศสะอาดสดชื่นเหมือนจูบเด็ก...” และ “อากาศที่นั่นบริสุทธิ์เหมือนคำอธิษฐานของเด็ก / และผู้คนก็เหมือนกับนกที่เป็นอิสระ ใช้ชีวิตอย่างไร้กังวล” ความสัมพันธ์ของฮีโร่กับผู้คนที่มีภูมิหลังนี้เป็นผลมาจากการระคายเคือง: เมื่ออยู่ในหมู่พวกเขา Pechorin ไม่สามารถแสดง "ตัวตนที่แท้จริงของเขา" ได้ ในทำนองเดียวกันพระเอกของบทกวีของ Lermontov นึกถึงวัยเด็กที่ยอดเยี่ยม (ตอนเด็กเขาเป็น "เจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างในอาณาจักรมหัศจรรย์") รู้สึกหงุดหงิดกับสังคมที่เขาถูกบังคับให้เป็น: "โอ้ ฉันอยากจะสับสนขนาดไหน ความสนุกสนานของพวกเขา / และขว้างท่อนเหล็กเข้าตาพวกเขาอย่างกล้าหาญ / ราดด้วยความขมขื่นและความโกรธ!.. ”

ฉันดูเศร้ากับคนรุ่นของเรา!
อนาคตของเขาจะว่างเปล่าหรือมืดมน
ขณะเดียวกันภายใต้ภาระแห่งความรู้และความสงสัย
มันจะแก่ชราเมื่อไม่มีการใช้งาน
เรารวยแทบหลุดจากเปล
ด้วยความผิดพลาดของบรรพบุรุษของเราและจิตใจที่ล่วงลับไปแล้ว
และชีวิตก็ทรมานเราเหมือนทางเรียบที่ไม่มีเป้าหมาย
เหมือนงานเลี้ยงในวันหยุดของคนอื่น

“ฉันเข้ามาในชีวิตนี้โดยได้สัมผัสกับมันทางจิตใจแล้ว ฉันก็รู้สึกเบื่อหน่ายและรังเกียจเหมือนคนอ่านหนังสือเลียนแบบที่ไม่ดีที่เขารู้จักมานานแล้ว” เพโชรินเห็นด้วย

ที่นี่ "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" เปลี่ยนความคิดของเขาไปสู่พายุหิมะอันยิ่งใหญ่: "และคุณผู้ถูกเนรเทศร้องไห้เกี่ยวกับสเตปป์ที่กว้างใหญ่ไพศาลของคุณ!" แต่ Lermontov เขียนเกี่ยวกับเมฆแห่งสวรรค์: "คุณเร่งรีบราวกับเหมือนฉัน เนรเทศ / ด้วยรักเหนือไปทางทิศใต้” ที่นี่ Pechorin ทำลาย Bela และปีศาจก็ทำลาย Tamara ในบทกวี "อิชมาเอล เบย์" เราจะพบคำอธิบาย ประเพณีของคนผิวขาวคล้ายกับคำอธิบายจากนวนิยาย... ตัวอย่างของการโทรแบบม้วนยังคงสามารถทวีคูณได้ แต่เป็นที่ชัดเจนว่ามีความเชื่อมโยงที่แน่นแฟ้นระหว่าง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" กับบทกวีของ Lermontov ในท้ายที่สุดก็มีบทกวีในนวนิยายเรื่องนี้: "ผู้แต่ง - ผู้จัดพิมพ์" แปลเพลงของ Kazbich เป็นภาษารัสเซียอย่างไม่มีนิสัยและ Pechorin ก็เขียนเพลงของผู้ลักลอบขนของเถื่อน ทั้งสองเพลงมีความโดดเด่นด้วยสไตล์ของบทกวีพื้นบ้าน: เพลงของ Kazbich ใช้สูตรพื้นบ้านทั่วไป (“ ทองคำจะซื้อภรรยาสี่คน / ม้าที่ห้าวหาญไม่มีราคา”) และในบรรทัดสุดท้ายรูปแบบจังหวะ - การปล่อยหนึ่งพยางค์ - สร้างความประทับใจในสุนทรพจน์บทกวีที่เสรีและไม่มีหนังสือ เพลง "ของแท้" ของผู้ลักลอบขนของเถื่อนเขียนด้วยบทกวีพื้นบ้านที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง (“ ราวกับมีเจตจำนงเสรี - / บนทะเลสีเขียว / เรือทุกลำแล่น / เรือใบสีขาว ... ”) ด้วย

Pechorin ทำอะไรในเปอร์เซีย?

Pechorin เสียชีวิตขณะกลับจากเปอร์เซีย คำทำนายของ Maxim Maksimych ที่ว่าเขาจะจบลงอย่างเลวร้ายก็เป็นจริงเช่นนี้ Pechorin ใน "Bel" กล่าวว่า: "ฉันจะไปโดยเร็วที่สุด - ไม่ใช่ไปยุโรปพระเจ้าห้าม! “ฉันจะไปอเมริกา ไปอาระเบีย ไปอินเดีย และบางทีฉันอาจจะตายที่ไหนสักแห่งบนถนน!” และมันก็เกิดขึ้น; Pechorin ซึ่งถูกทำนายว่าจะตาย "จากภรรยาที่ชั่วร้าย" จินตนาการถึงความตายอีกครั้งสำหรับตัวเขาเอง

ในบทความของเขา“ ทำไม Pechorin ถึงไป เปอร์เซีย? 47 Ermolenko S.I. ทำไม Pechorin ถึงไปเปอร์เซีย? // ชั้นเรียนภาษาศาสตร์ ที.วี. ฉบับที่ 17. 2550. หน้า 41-48. ⁠ นักปรัชญา Svetlana Ermolenko สรุปคำตอบที่เป็นไปได้สำหรับคำถามนี้ ผู้วิจารณ์นวนิยาย Sergei Durylin เชื่อว่าสำหรับ Pechorin การเดินทางไปเปอร์เซียซึ่งอยู่ในเขตผลประโยชน์ทางการฑูตของรัสเซียเป็นวิธีที่สะดวกสบายในการ "ดับความอยากทางตะวันออกที่รวบรวมมาจากไบรอน" และในขณะเดียวกันก็หลบหนี จาก "ค่ายทหาร Nikolaevshchina" Boris Eikhenbaum ตามทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการหลอกลวงของ Pechorin เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ใช่ความตั้งใจ แต่เป็นการแสดงออกของ "ความรู้สึกหลังการหลอกลวงที่มีลักษณะเฉพาะ" (Venevitinov ต้องการไปเปอร์เซียไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต "ในอาระเบียในอิหร่านด้วยทองคำ ” Izhorsky ฮีโร่ในละครของ Kuchelbecker กำลังมองหาความสุข ). Ermolenko คัดค้าน Durylin: เมื่อเปรียบเทียบกับสมัยของ Griboyedov สถานการณ์ทางการเมืองในเปอร์เซียมีความซับซ้อนมากยิ่งขึ้น - สถานที่เหล่านี้เป็น "โรงละครแห่งปฏิบัติการทางทหารอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19" ดังนั้น Pechorin จึงสามารถแสวงหาความตายได้อย่างมีสติ อย่าลืมว่าเหตุการณ์ของ "เบล่า" เป็นการผจญภัยครั้งสุดท้ายของ Pechorin ตามเหตุการณ์โดยตรง ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ตัวละคร Byronic ของเขาจะพัง: เมื่อ Maxim Maksimych ทำให้เขานึกถึง Bel Pechorin ก็หน้าซีดและหันไป เขาไม่ต้องกังวลกับชะตากรรมของบันทึกของเขาอีกต่อไป ซึ่งตามที่เขาเคยเชื่อควรจะกลายเป็น "ความทรงจำอันล้ำค่า" สำหรับเขา ตอนนี้เขามีทางเดียวเท่านั้น - สู่ความตาย

ความเกี่ยวพันของเปอร์เซียกับความตายน่าจะเตือนผู้อ่านฆราวาสถึงการตายของ Griboedov ในกรุงเตหะราน หนึ่งในตอนหลักของ "Travel to Arzrum" ซึ่ง Lermontov อาศัยอย่างชัดเจนคือการพบกับพุชกินกับ "ผู้กินเห็ด" ที่ตายแล้วและดังนั้นเราจึงมีการอ้างอิงถึงงานของพุชกินอีกครั้ง (Boris Eikhenbaum เชื่อว่าด้วยวิธีนี้ Lermontov จ่าย ส่วยให้พุชกิน "ครึ่งศักดิ์ศรี") เป็นที่ทราบกันดีว่า Lermontov กำลังจะรับบทนวนิยายเรื่องใหม่ "จากชีวิตคอเคเชียน" "กับสงครามเปอร์เซีย"; ในนวนิยายเรื่องนี้เขาต้องการอธิบายการตายของ Griboyedov Ermolenko ดึงความสนใจ: พุชกินบ่นว่า Griboedov "ไม่ทิ้งบันทึกของเขา"; Pechorin ซึ่งไม่เหมือนกับ Griboedov เลยเพิ่งทิ้งบันทึกของเขาไว้เพื่อให้คนอื่นอ่าน "เรื่องราวของจิตวิญญาณ" ของเขา

สุดท้ายนี้ พิจารณาอีกประการหนึ่ง “อเมริกา อาระเบีย อินเดีย” และแม้แต่เปอร์เซีย ที่ Pechorin พยายามดิ้นรน ไม่ใช่แค่พื้นที่แปลกใหม่สำหรับชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับการสำรวจเลย นี่คือ "โลกอื่น" ชนิดหนึ่งซึ่งเป็นโลกอื่น ปรากฎว่าเปอร์เซียสำหรับ Pechorin เป็นสัญญาณแห่งความตายแบบเดียวกับที่อเมริกามีไว้สำหรับวีรบุรุษของ Dostoevsky ผู้สืบทอดประเพณีทางจิตวิทยาและการดำรงอยู่ของ Lermontov

บรรณานุกรม

• Arkhangelsky A. N. วีรบุรุษแห่งคลาสสิก: การศึกษาหลังเลิกเรียนสำหรับผู้ใหญ่ อ.: AST, 2018.
• Vinogradov V.V. สไตล์ร้อยแก้วของ Lermontov // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 517–628
• Ginzburg L. Ya. เกี่ยวกับร้อยแก้วทางจิตวิทยา เกี่ยวกับฮีโร่วรรณกรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: อัซบูก้า, อัซบูก้า-แอตติคัส, 2016.
• Gurevich A. M. พลวัตแห่งความสมจริง (ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19): คู่มือสำหรับครู อ.: การ์ดาริกา, 1995.

• Drozda M. โครงสร้างการบรรยายของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" // Wiener Slawistischer Almanach บด. ที่สิบห้า 1985 ส. 5–34.
• Durylin S. N. “ ฮีโร่ในยุคของเรา” โดย M. Yu. Lermontov ความคิดเห็น อ.: อุชเพ็ดกิซ, 1940.
• Ermolenko S.I. ทำไม Pechorin ถึงไปเปอร์เซีย? // ชั้นเรียนภาษาศาสตร์ ที.วี. ฉบับที่ 17. 2550. หน้า 41–48.
• Zhuravleva A.I. Lermontov ในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของบทกวี อ.: ความก้าวหน้า-ประเพณี, 2545.
• Kiyko E.I. “ ฮีโร่ในยุคของเรา” โดย Lermontov และประเพณีทางจิตวิทยาในวรรณคดีฝรั่งเศส // Lermontov Collection ล.: Nauka, 1985. หน้า 181–193.
• Kormilov S.I.M.Yu. Lermontov // วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19–20: ใน 2 เล่ม ต. 1. ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมอสโก, 2544. หน้า 137–173
• Naidich E.E. “ ฮีโร่ในยุคของเรา” ในการวิจารณ์ของรัสเซีย // Lermontov M. Yu. ฮีโร่ในยุคของเรา อ.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2505 หน้า 163–197
• Ovsyaniko-Kulikovsky D. N. M. Yu. Lermontov เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการประสูติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: หนังสือ “Prometheus” โดย N. N. Mikhailova, .
• Perlmutter L. B. ภาษาของ M. Yu. ร้อยแก้วของ Lermontov // ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ M. Yu. Lermontov: การวิจัยและวัสดุ: การรวบรวม อันดับแรก. อ.: OGIZ; GIHL, 1941, หน้า 310–355.
• Potapova G. E. การศึกษาของ Lermontov ในบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกา // ความคิดสร้างสรรค์ของ M. Yu. Lermontov ในบริบทของวัฒนธรรมสมัยใหม่ SPb.: RKhGA, 2014. หน้า 232–248.
• Sartakov E. V. S. A. Burachok - นักวิจารณ์นวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งเวลาของเรา" // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เซอร์ 10. วารสารศาสตร์. 2558. ฉบับที่ 6. หน้า 193–203.
• Skabichevsky A. M. M. Yu. Lermontov กิจกรรมชีวิตและวรรณกรรมของเขา อ.: ไดเร็คมีเดีย, 2558.
• Svyatopolk-Mirsky D. P. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย โนโวซีบีสค์: สำนักพิมพ์ Svinin และ Sons, 2014
• Tomashevsky B.V. ร้อยแก้วของ Lermontov และประเพณีวรรณกรรมยุโรปตะวันตก // มรดกทางวรรณกรรม ต. 43/44: M. Yu. Lermontov หนังสือ I. M.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2484 หน้า 469–516 (แปลตรงตัวว่า มรดก ต. 43/44)
• Shchegolev P. E. หนังสือเกี่ยวกับ Lermontov: มี 2 ฉบับ ฉบับที่ 2. ล.: ไพรบอย, 2472.
• Etkind E. G. “คนใน” และสุนทรพจน์ภายนอก: บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 อ.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 2541
• Kahn A. , Lipovetsky M. , Reyfman I. , Sandler S. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ออกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2018

รายการอ้างอิงทั้งหมด

องค์ประกอบ

เส้นทางสร้างสรรค์ของ Lermontov เริ่มต้นในยุคของการครอบงำประเภทบทกวี งานร้อยแก้วชิ้นแรก - นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ "Vadim" ที่ยังไม่เสร็จ (ชื่อนี้มีเงื่อนไขเนื่องจากต้นฉบับแผ่นแรกยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้) - มีอายุย้อนไปถึงปี 1833-1834 ตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องนี้ - ผู้พิฆาต "ปีศาจ แต่ไม่ใช่มนุษย์" ผู้ล้างแค้นเพื่อศักดิ์ศรีที่ละเมิดของครอบครัวของเขา แม้ว่า Lermontov จะใช้เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ (ยุคของการกบฏ Pugachev) แต่ชะตากรรมของฮีโร่โรแมนติกก็เป็นศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้ ประเด็นทางประวัติศาสตร์เปิดทางให้กับประเด็นทางปรัชญาและจิตวิทยา: ผู้เขียนวางปัญหาความดีและความชั่วโดยพิจารณาจากบริบท "โลก" ที่กว้างซึ่งเป็นลักษณะของแนวโรแมนติก

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1830 ความสนใจของนักเขียนร้อยแก้วมือใหม่เปลี่ยนไปใช้แผนการที่นำมาจากชีวิตของสังคมโลกยุคใหม่ แต่แผนการหลายอย่างของเขายังคงไม่เกิดขึ้นจริง ข้อความที่ตัดตอนมาและภาพร่างรอดชีวิตมาได้ซึ่งความขัดแย้งและโครงเรื่องของงานในอนาคตแทบจะไม่ได้สรุปไว้: ข้อความ "ฉันอยากจะเล่าเรื่องราวของผู้หญิงคนหนึ่งให้คุณฟัง ... " ที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของเรื่องราว "ฆราวาส" และเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จ นวนิยายเรื่อง "เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย" (2379)

นวนิยายเรื่อง "Princess Ligovskaya" - ขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาร้อยแก้วตอนปลายของ Lermontov แตกต่างจากวาดิมที่ "โรแมนติกเป็นพิเศษ" ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องใหม่ไม่ใช่ฮีโร่โรแมนติกที่โดดเด่น แต่เป็นเจ้าหน้าที่หนุ่มเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Georges Pechorin เป็นครั้งแรกที่ชื่อของตัวละครหลักของนวนิยายในอนาคตเรื่อง "A Hero of Our Time" ปรากฏขึ้นและที่สำคัญที่สุดคือ Lermontov ก้าวแรกสู่การสร้างภาพลักษณ์ของ Grigory Alexandrovich Pechorin ภาพของ Georges Pechorin ใน "The Princess of Lithuania" เป็น "การทดสอบปากกา" ซึ่งเป็นภาพร่างซึ่งเป็นภาพวาดแรกของตัวละครของฮีโร่ในนวนิยายในอนาคต Georges Pechorin เป็นหนึ่งในคนหนุ่มสาวฆราวาส ยังคงไม่มีความสงสัยและความสิ้นหวังในจิตวิญญาณของเขา - คุณสมบัติทางจิตวิทยาของ "ฮีโร่ในยุคของเรา" แม้ว่า Lermontov จะแสดงความสนใจในโลกภายในของเขาก็ตาม เหตุการณ์แห่งชีวิตและตัวละครของฮีโร่แสดงใน "เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย" ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในระดับตอนชีวประวัติตอนเดียว - การปะทะกันของ Pechorin กับ Krasinsky เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร (ในเนื้อหาของนวนิยายที่ยังไม่เสร็จตอนนี้มี ไม่มีข้อไขเค้าความเรื่อง)

นวนิยายเรื่องนี้สรุปคุณสมบัติใหม่ของสไตล์สร้างสรรค์ของ Lermontov นักเขียนร้อยแก้ว เขาวาดภาพชีวิตและสังคมฆราวาสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาปฏิบัติตามประเพณีการวาดภาพยอดนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1830 เรื่องราว "ฆราวาส" อาศัยประสบการณ์สร้างสรรค์ของ Gogol ผู้สร้างเรื่องราว "เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" และผู้แต่งสิ่งที่เรียกว่า "สรีรวิทยา" - ผลงานที่เขียนในรูปแบบของ "เรียงความทางสรีรวิทยา" ในการพรรณนาถึงโลกภายในของตัวละครในนวนิยายได้มีการวางรากฐานของจิตวิทยาของ Lermontov ซึ่งพัฒนาขึ้นอย่างชาญฉลาดใน "A Hero of Our Time"

ชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของฮีโร่ที่ปรากฎใน "เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย" ภายนอกอาจดูเหมือนเป็นยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ Pechorin จากนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" อย่างไรก็ตามผลงานทั้งสองไม่ควรถือเป็นชีวประวัติของฮีโร่เพียงเล่มเดียว “ เจ้าหญิงแห่งลิทัวเนีย” เป็นเพียงเวทีในการสร้างและพัฒนาแนวคิดร้อยแก้วของ Lermontov วีรบุรุษแห่งยุคของเราไม่ใช่ภาคต่อของนวนิยายที่ยังไม่เสร็จนี้

ให้เราสังเกตคุณลักษณะที่สำคัญของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time": ช่วงเวลาชีวิตของ Pechorin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกซ่อนไว้อย่างจงใจ นอกเหนือจากคำใบ้ที่คลุมเครือบางประการแล้วไม่มีการพูดถึงเรื่องนี้อีก สำหรับ Lermontov สิ่งนี้มีความสำคัญขั้นพื้นฐาน - รัศมีแห่งความลึกลับปรากฏขึ้นรอบ ๆ ชีวประวัติของฮีโร่ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยลักษณะของงานในเนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ ในต้นฉบับร่างมีข้อบ่งชี้ว่า Pechorin ถูกย้ายไปที่คอเคซัสเพื่อดวล แต่ในฉบับสุดท้ายนี้ไม่มีแรงจูงใจสำหรับการปรากฏตัวของเขาในคอเคซัส Lermontov ละทิ้งพงศาวดารพรรณนาถึงชีวิตของฮีโร่ เขาถูกดึงดูดด้วยบุคลิกที่เป็นที่ยอมรับและสมบูรณ์ น่าสนใจไม่ใช่เพราะสถานการณ์ที่มันก่อตัวขึ้น แต่เพราะความไม่ปกติของมัน ปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างบุคคลกับสิ่งทั่วไป เอกลักษณ์ทางจิตวิทยา และเงื่อนไขทางสังคม

นวนิยายเรื่อง "Heroes of Our Time" (1838-1839) เป็นงานร้อยแก้วเพียงเรื่องเดียวที่เสร็จสมบูรณ์และตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ Lermontov ซึ่งเป็นความสำเร็จสูงสุดของ Lermontov ในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว ความตายขัดขวางงานอื่น: ในปี 1841 มีการเขียนข้อความที่ตัดตอนมาว่า "Count V. has a Musical Evening ... " หรือที่รู้จักในชื่อ "Stoss" และเขียนเรียงความเชิงศีลธรรม "Caucasian" แผนของนักเขียนคือการสร้างนวนิยายที่อุทิศให้กับสามยุคในชีวิตของสังคมรัสเซีย: รัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ยุคของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และความทันสมัย ดังนั้นจึงเป็น "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ที่ทำให้ Lermontov พร้อมด้วย Pushkin และ Gogol หนึ่งในผู้สร้างร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซีย

ประวัติศาสตร์เชิงสร้างสรรค์ของ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" แทบจะไม่ได้รับการบันทึกไว้เลย ความคืบหน้าของงานในนวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการวิเคราะห์ข้อความรวมถึงจากบันทึกความทรงจำของผู้ที่รู้จัก Lermontov อย่างใกล้ชิด อาจเป็นไปได้ว่า "ทามาน" เขียนเร็วกว่าเรื่อง "บท" อื่น ๆ ที่รวมอยู่ในนวนิยาย - ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380 หลังจาก "ทามาน" "ผู้เสียชีวิต" ก็ถูกสร้างขึ้นและแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็น "สายโซ่ยาว" ของเรื่องราว” เป็นรูปเป็นร่างขึ้นในปี พ.ศ. 2381 Lermontov มีแนวคิดที่จะรวมผลงานของเขาเข้าด้วยกันโดยเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับแนวคิดนั้น คนรุ่นใหม่ซึ่งนำเสนอในบทกวี "ดูมา" (1838)

นวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรกเปิดเรื่องด้วยเรื่อง "เบล่า" ตามด้วย "มักซิม มักซิมิช" และ "เจ้าหญิงแมรี" “ Bela” และ “Maksim Maksimych” มีคำบรรยาย “From the Notes of an Officer” และประกอบด้วยส่วน “วัตถุประสงค์” ของนวนิยายเรื่องนี้ (Pechorin เป็นเป้าหมายของเรื่องราวของผู้บรรยายและ Maksim Maksimych) ส่วนหลักที่สองของการพิมพ์ครั้งแรกคือเรื่อง "Princess Mary" - บันทึกของฮีโร่ "คำสารภาพ" ของเขา

ในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2382 นวนิยายฉบับกลางฉบับที่สองได้ถูกสร้างขึ้น Lermontov เขียนเรื่องราว "บท" ทั้งหมดจากฉบับร่างลงในสมุดบันทึกพิเศษ ยกเว้น "Bela" ซึ่งได้รับการตีพิมพ์แล้วในเวลานั้น ฉบับนี้ยังรวมเรื่อง "Fatalist" ไว้ด้วย ลำดับของเรื่องราวมีดังนี้: "เบลา", "มักซิมมักซิมิช" (ทั้งสองเรื่องเป็นบันทึกจากเจ้าหน้าที่ - ผู้บรรยาย), "ผู้เสียชีวิต", "เจ้าหญิงแมรี" (เรื่องราวเหล่านี้รวบรวมจากบันทึกของ Pechorin) นวนิยายเรื่องนี้มีชื่อว่า "หนึ่งในวีรบุรุษแห่งต้นศตวรรษ"

ในตอนท้ายของปี 1839 Lermontov ได้สร้างนวนิยายฉบับที่สามซึ่งเป็นฉบับสุดท้าย: เขารวมเรื่องราว "Taman" ไว้ในนั้นและกำหนดองค์ประกอบของงานทั้งหมด การจัดเรียงเรื่องราว - "บท" อยู่ในรูปแบบที่เราคุ้นเคย: "Bela", "Maksim Maksimych", "Taman", "Princess Mary" และ "Fatalist" “ทามาน” เปิดบันทึกของ Pechorin และเรื่องราว “Fatalist” ก็จบลงซึ่งสอดคล้องกับความหมายเชิงปรัชญาขั้นสุดท้ายมากกว่า ชื่อของบันทึกของฮีโร่ปรากฏขึ้น - "บันทึกของ Pechorin" นอกจากนี้ผู้เขียนขีดฆ่าตอนจบของเรื่อง "Maksim Maksimych" ซึ่งเตรียมการเปลี่ยนไปใช้ "Journal" และเขียนคำนำไว้ พบชื่อสุดท้าย - "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2383 และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2384 เพื่อเตรียมฉบับที่สอง Lermontov ได้เขียนคำนำซึ่งกลายเป็นคำอธิบายกับผู้อ่านและนักวิจารณ์

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" แสดงให้เห็นว่าแนวคิดของงานหลักทำให้เกิดปัญหาทางศิลปะที่ซับซ้อนหลายประการสำหรับ Lermontov โดยหลักแล้วคือปัญหาของแนวเพลง นักเขียนหลายคนในช่วงทศวรรษที่ 1830 พยายามสร้างนวนิยายเกี่ยวกับความทันสมัย ​​แต่งานนี้ไม่เคยได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตามประสบการณ์ของนักเขียนร่วมสมัยแนะนำให้ Lermontov ว่าเส้นทางที่มีแนวโน้มมากที่สุดสำหรับนวนิยายคือการหมุนเวียนของผลงานประเภท "เล็ก": โนเวลลา, เรื่องราว, บทความ แนวเพลงเหล่านี้ทั้งหมดรวมถึงฉากและภาพร่างแต่ละฉากที่รวมกันเป็นวงจรอยู่ภายใต้งานสร้างสรรค์ใหม่ - นวนิยายรูปแบบมหากาพย์ขนาดใหญ่เกิดขึ้น ขอบเขตระหว่างการรวบรวมเรื่องสั้น บทความ และนวนิยายในช่วงทศวรรษที่ 1830 ไม่ได้รู้สึกชัดเจนเพียงพอเสมอไป ตัวอย่างเช่น บรรณาธิการของวารสาร Otechestvennye zapiski ซึ่งตีพิมพ์เรื่องราว - "บท" ของงานในอนาคตได้นำเสนอนวนิยายของ Lermontov ว่าเป็น "คอลเลกชันเรื่องราว" ผู้เขียนประกาศเชื่อว่านักเขียนที่เคยตีพิมพ์ "Bela", "Fatalist" และ "Taman" มาก่อนไม่ได้ถือว่าเรื่องราวใหม่ ๆ เป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องเดียว

แท้จริงแล้วเรื่องราวแต่ละเรื่องใน "A Hero of Our Time" สามารถอ่านได้ว่าเป็นผลงานอิสระอย่างสมบูรณ์ (ซึ่งได้รับการยืนยันจากบทละครและการดัดแปลงภาพยนตร์) เนื่องจากเรื่องราวทั้งหมดมีโครงเรื่องที่สมบูรณ์และระบบตัวละครที่เป็นอิสระ สิ่งเดียวที่รวมเรื่องราวเข้าด้วยกันไม่ใช่การสร้างโครงเรื่อง แต่เป็นศูนย์กลางความหมายของนวนิยายคือตัวละครหลัก Pechorin

แต่ละเรื่องราวมีความเกี่ยวข้องกับประเภทและสไตล์ที่เฉพาะเจาะจง ใน "Bel", "Taman", "Princess Mary" และ "Fatalist" Lermontov เปลี่ยนธีมที่ "กำหนด" ตามประเพณีวรรณกรรมอย่างมีสติและตีความแบบจำลองพล็อตและประเภทที่รู้จักอยู่แล้วในแบบของเขาเอง

ยกตัวอย่างเบลที่ได้รับความนิยม พล็อตโรแมนติกเกี่ยวกับความรักของชาวยุโรปที่ถูกเลี้ยงดูมาโดยอารยธรรม สำหรับ “คนป่าเถื่อน” ที่เติบโตมาท่ามกลาง “ลูกหลานแห่งธรรมชาติ” และใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของชนเผ่าของเธอ แต่ Lermontov ซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนของเขา (Chateaubriand, A.S. Pushkin - ผู้แต่งบทกวีโรแมนติก, A.A. Bestuzhev-Marlinsky) ไม่ได้สนใจรายละเอียดทางชาติพันธุ์วิทยาและไม่ทำให้อุดมคติของชาวไฮแลนด์ เขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการต่อต้านแบบโรแมนติกของ "ชาวยุโรปที่ไม่แยแส - คนป่าเถื่อนที่แข็งแกร่งและภาคภูมิใจ" นวัตกรรมของ Lermontov อยู่ที่ความจริงที่ว่าโครงเรื่องแบบดั้งเดิมถูกส่งผ่านจิตสำนึกของผู้บรรยาย - Maxim Maksimych ที่ฉลาดและตรงไปตรงมา เรื่องราวของ "การทดลอง" ความรักของ Pechorin นำเสนอเนื้อหาสำหรับการกำหนดลักษณะเฉพาะของฮีโร่เนื่องจากนี่เป็นครั้งแรกที่คนรู้จักซึ่งมีการนำเสนอคุณสมบัติหลายประการของเขา แต่ไม่ได้อธิบาย นอกจากนี้เรื่องสั้นโรแมนติกที่กัปตันทีมเล่าก็ถูกแทรกเข้าไปในโครงเรื่อง "กรอบ" ของหนังสือท่องเที่ยว สิ่งนี้ปรับเปลี่ยนโครงเรื่องแบบดั้งเดิมเพิ่มเติมโดยเน้นความสนใจของผู้อ่านไม่ใช่สถานการณ์ แต่อยู่ที่ความหมายของสิ่งที่ Maxim Maksimych เล่า ความหมายของเรื่องราวความรักนั้นหมดลงโดยลักษณะเฉพาะของ Pechorin

เรื่อง “ทามาน” ใช้โครงเรื่องของนวนิยายผจญภัย ใน "Princess Mary" Lermontov ได้รับการชี้นำโดยประเพณีของเรื่องราว "ฆราวาส" "The Fatalist" มีลักษณะคล้ายกับโนเวลลาโรแมนติกที่สร้างจาก ธีมเชิงปรัชญา: “พรหมลิขิต” กลายเป็นศูนย์กลางของการกระทำและความคิดของวีรบุรุษนั่นคือโชคชะตาโชคชะตา อย่างไรก็ตามการเชื่อมโยงของเรื่องราวกับประเภทดั้งเดิมนั้นอยู่ภายนอก: Lermontov ยังคงรักษา "เปลือก" วรรณกรรมไว้ แต่เติมเรื่องราวของเขาด้วยเนื้อหาใหม่ เรื่องราวทั้งหมดที่รวมอยู่ในวารสารของ Pechorin เป็นลิงก์ในชีวิตทางปัญญาและจิตวิญญาณของฮีโร่ซึ่งอยู่ภายใต้งานศิลปะชิ้นเดียว - เพื่อสร้าง ภาพทางจิตวิทยาเพโครินา. ไม่ใช่การปะทะกันของพล็อต แต่ปัญหาร้ายแรงทางศีลธรรมและจิตใจอยู่ในความสนใจ สถานการณ์เฉียบพลันที่ Pechorin พบว่าตัวเอง (การปะทะกับ "ผู้ลักลอบขนของเถื่อน" การวางอุบายทางสังคม ความเสี่ยงร้ายแรงในการต่อสู้กับโชคชะตา) ได้รับการเข้าใจจากเขาและกลายเป็นข้อเท็จจริงของการตระหนักรู้ในตนเองและการตัดสินใจทางศีลธรรม

ปัญหาหลักที่องค์ประกอบทั้งหมดในรูปแบบของนวนิยายของ Lermontov และเหนือสิ่งอื่นใดคือภาพลักษณ์ของ Pechorin ในแต่ละเรื่องเขาปรากฏตัวในมุมมองใหม่ แต่โดยรวมแล้วนวนิยายเรื่องนี้เป็นการผสมผสานกัน ด้านต่างๆภาพของตัวละครหลักที่เสริมซึ่งกันและกัน ใน "Bel" และ "Maxim Maksimych" มีการวาดตัวละคร Pechorin ภายนอก "บันทึกของ Pechorin" ซึ่งประกอบด้วยสามเรื่อง ได้แก่ "Taman", "Princess Mary" และ "Fatalist" เป็นภาพเหมือนตนเองทางจิตวิทยาที่ชัดเจนของฮีโร่ การพรรณนาถึงตัวละครของ Pechorin ซึ่งเปิดเผยในการกระทำของเขาในความสัมพันธ์กับผู้คนและใน "คำสารภาพ" ของเขาทำให้ "ฮีโร่ในยุคของเรา" ไม่ใช่ "คอลเลกชันเรื่องราว" แต่เป็นนวนิยายเชิงสังคมจิตวิทยาและปรัชญา

สิ่งที่ผิดปกติเกี่ยวกับนวนิยายของ Lermontov คือผู้เขียนละทิ้งเรื่องราวต่อเนื่องเกี่ยวกับชะตากรรมของ Pechorin และดังนั้นจึงปฏิเสธโครงเรื่องพงศาวดารแบบดั้งเดิมสำหรับนวนิยาย "ชีวประวัติ" ในคำนำของ "Pechorin's Journal" ผู้บรรยายให้เหตุผลว่าเขาสนใจจิตวิทยาของฮีโร่: "ประวัติศาสตร์ของจิตวิญญาณมนุษย์แม้แต่วิญญาณที่เล็กที่สุดอาจจะอยากรู้อยากเห็นและมีประโยชน์มากกว่าประวัติศาสตร์ของผู้คนทั้งหมด.. ”. อย่างไรก็ตามทั้งนวนิยายโดยรวมและวารสารไม่มีเรื่องราวของจิตวิญญาณของ Pechorin: ทุกสิ่งที่จะบ่งบอกถึงสถานการณ์ที่ตัวละครของเขาถูกสร้างขึ้นและพัฒนาจะถูกละเว้น

โลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ดังที่เขาปรากฏในนวนิยายได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Pechorin ไม่ได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์ศีลธรรมหรือจิตวิทยาของเขา ผู้เขียนบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ที่จะตีพิมพ์บันทึกของฮีโร่ต่อไป (“... ในมือของฉันยังมีสมุดบันทึกหนา ๆ เล่มหนึ่งที่เขาบอกเล่าชีวิตทั้งชีวิตของเขา สักวันหนึ่งมันจะปรากฏขึ้นเพื่อการพิพากษาโลก…” ). ดังนั้น, วัตถุประสงค์ทางศิลปะจัดแสดงโดย Lermontov กำหนดลักษณะ "จุด" ที่ไม่ต่อเนื่องของการพรรณนาถึงชะตากรรมของ Pechorin

เนื้อเรื่องของแต่ละเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่ Pechorin เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ทั้งหมด รองลงมาและอยู่รอบตัวเขา ตัวละครตอน. เหตุการณ์ในชีวิตของเขาถูกนำเสนอตามลำดับเวลาตามธรรมชาติ เรื่อง "Taman" (เรื่องที่สามโดยรวม) ซึ่งบอกเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Pechorin ก่อนที่จะมาถึงคอเคซัสติดตามเรื่อง "Maksim Maksimych" ซึ่งครองตำแหน่งที่สอง ใน Maxim Maksimych การพบกันโดยบังเอิญของอดีตเพื่อนร่วมงานสองคนเกิดขึ้นหลายปีหลังจากสิ้นสุดช่วง "คอเคเชียน" ในชีวิตของ Pechorin ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เรื่องราว "บท" ที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ Pechorin อยู่ในคอเคซัส ("เบลา", "เจ้าหญิงแมรี", "ผู้เสียชีวิต") ทำหน้าที่เป็น "กรอบ" ของเรื่องราวทั้งสองนี้โดยครองตำแหน่งที่หนึ่ง, สี่และห้าใน นวนิยายตามลำดับ

โปรดทราบว่าความพยายามทั้งหมดในการจัดเรียงเรื่องราวตามลำดับเวลาตามธรรมชาตินั้นไม่น่าเชื่อมากนัก และไม่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจความหมายของนวนิยายเรื่องนี้ Lermontov ซึ่งไม่ได้พยายามที่จะให้ชีวประวัติโดยละเอียดของ Pechorin จงใจปิดบังความเชื่อมโยงระหว่างตอนต่างๆ ในชีวิตของเขา ไม่ใช่โครงเรื่อง แต่แรงจูงใจทางจิตวิทยาเป็นตัวกำหนดลำดับของเรื่อง V.G. Belinsky เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นสิ่งนี้โดยสังเกตว่าเรื่องราวในนวนิยายเรื่องนี้ "จัดเรียงตามความจำเป็นภายใน" โดยเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวทั้งหมด

องค์ประกอบ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" มีแรงจูงใจสองประการ: ภายนอกและภายใน แรงจูงใจภายนอกในการจัดเรียงเรื่องราวคือการ "เข้าใกล้" ของผู้อ่านไปยังตัวละครหลักอย่างค่อยเป็นค่อยไป ถือได้ว่าเป็นหลักการเรียบเรียงหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Lermontov คำนึงถึงปัจจัยหลักสามประการที่มีอิทธิพลต่อความเข้าใจความหมายของงาน: Pechorin - เป้าหมายของเรื่องราว (เรื่องที่เล่าเรื่อง), ผู้บรรยาย - เรื่องของเรื่อง (ผู้ที่พูดถึง Pechorin) และผู้อ่านที่รับรู้และประเมินตัวละครหลักตลอดจนความน่าเชื่อถือ ความถูกต้อง และความลึกของเรื่องราวเกี่ยวกับตัวเขา จากเรื่องราวสู่เรื่องราว "คนกลาง" ทั้งหมด - ผู้บรรยาย - จะค่อยๆถูกลบออกระหว่างผู้อ่านกับ Pechorin ซึ่งเป็นฮีโร่ "เข้าใกล้" ต่อผู้อ่าน

ใน "The Ball" ระหว่างผู้อ่านกับ Pechorin มีสองผู้บรรยาย "ปริซึม" สองตัวที่ผู้อ่านเห็นฮีโร่ ผู้บรรยายหลักคือ Maxim Maksimych เพื่อนร่วมงาน ผู้เข้าร่วม และเป็นพยานถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในป้อมปราการ มุมมองของเขาและของ Pechorin ครอบงำในเรื่องนี้ ผู้บรรยายคนที่สองเป็นเจ้าหน้าที่ผู้บรรยายรุ่นเยาว์ที่สนใจ Pechorin และถ่ายทอดเรื่องราวของ Maxim Maksimych ผู้บรรยายคนแรกอยู่ใกล้กับ Pechorin คนที่สองใกล้กับผู้อ่านมากขึ้น แต่ผู้บรรยายทั้งสองไม่เพียงช่วยให้เข้าใจพระเอกเท่านั้น แต่ยังช่วย "รบกวน" ผู้อ่านในระดับหนึ่งด้วย ความคิดเห็นส่วนตัวอารมณ์ของผู้บรรยายและระดับความเข้าใจของผู้คนถูกซ้อนทับกับรูปลักษณ์ในชีวิตจริงของ Pechorin และสิ่งนี้นำไปสู่ความรู้สึกที่ว่าการรู้จักฮีโร่ครั้งแรกเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันก็เป็นชิ้นเป็นอันและหายวับไป: เขากระพริบตา ทึ่ง และดูเหมือนจะหายไปในฝูงชน รูปลักษณ์ที่มีอยู่ของ Pechorin นั้นถูกทับด้วยความคิดเห็นส่วนตัวอารมณ์ของผู้บรรยายระดับความเข้าใจของพวกเขาในผู้คนและสิ่งนี้นำไปสู่ความรู้สึกที่ว่าการรู้จักฮีโร่ครั้งแรกเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่มันก็เป็นชิ้นเป็นอันและหายวับไป: เขา แวววาว ทึ่ง และดูเหมือนจะหายไปในฝูงชน...

ในเรื่อง "Maksim Maksimych" เหลือผู้บรรยายเพียงคนเดียว - เจ้าหน้าที่ผู้บรรยายหนุ่มกำลังสังเกตการณ์การประชุมของ Maxim Maksimych กับ Pechorin: ฮีโร่ "ก้าวเดียว" เข้าหาผู้อ่าน ใน "วารสารของ Pechorin" "ปริซึม" ทั้งหมดระหว่างผู้อ่านและ Pechorin หายไป: พระเอกพูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตของเขาเองและผู้บรรยายซึ่งปรากฏอยู่ในสองเรื่องแรกของนวนิยายอย่างสม่ำเสมอจะกลายเป็น "ผู้จัดพิมพ์" บันทึกของเขา ประเภทของคำบรรยายเปลี่ยนไป: หากพูดถึง Pechorin ใน "Bel" และ "Maxim Maksimych" ในบุคคลที่สามจากนั้นในเรื่องราวจาก "Pechorin's Journal" เรื่องราวจะถูกเล่าในคนแรก บันทึกของ Pechorin ไม่ได้มีไว้สำหรับผู้อ่านภายนอก (ผู้เขียนบันทึกไว้ในคำนำของ "วารสาร") นี่เป็นการใคร่ครวญอย่างจริงใจและใกล้จะสารภาพกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม การตีพิมพ์เนื้อหาแบบ "เลือกสรร" จากวารสาร Pechorin ทำให้พวกเขาสารภาพต่อผู้อ่าน

แรงจูงใจภายในในการเรียบเรียงเรื่องราวคือการค่อยๆ เจาะเข้าไปในโลกแห่งจิตวิญญาณของ Pechorin ปัญหานี้เองที่ Lermontov แก้ไขทีละขั้นตอนเพื่อปลดปล่อยผู้อ่านจากการปรากฏตัวของผู้บรรยาย ไม่เพียงแต่ตัวเลขของผู้เล่าเรื่องเท่านั้นที่เปลี่ยนจากเรื่องหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่ง แต่เนื้อหาของเรื่องราวเกี่ยวกับ Pechorin ก็เปลี่ยนไปด้วย ใน "Bela" Maxim Maksimych ให้คำอธิบายเกือบ "โปรโตคอล" เกี่ยวกับพฤติกรรมของ Pechorin นี่คือผู้สังเกตการณ์ผู้บรรยายที่ซื่อสัตย์ซึ่งเห็นใจ Pechorin ซึ่งเป็นคนลึกลับสำหรับเขามาก อย่างไรก็ตามแรงจูงใจของพฤติกรรมแปลก ๆ ที่ไม่สอดคล้องกันของฮีโร่ในเรื่องกับเบลานั้น Maxim Maksimych ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแน่นอนดังนั้นจึงถูกซ่อนไว้จากทั้งผู้บรรยายคนที่สองและผู้อ่าน ความงุนงงของผู้บรรยายช่วยเพิ่มบรรยากาศแห่งความลึกลับที่ปกคลุม Pechorin เท่านั้น และสำหรับกัปตันทีมเองและผู้บรรยายและสำหรับผู้อ่านฮีโร่ที่มองผ่านสายตาของ Maxim Maksimych ยังคงเป็นชายลึกลับ นี่คือความหมายของเรื่องราว: Pechorin ทำให้ผู้อ่านสนใจ บุคลิกของเขา "แปลก" โดดเด่น ทำให้เกิดความสับสนและคำถามชัดเจนยิ่งขึ้นในเรื่องต่อไปนี้

Maxim Maksimych มองเห็นความไม่สอดคล้องกันและความซับซ้อนใน Pechorin แต่ไม่สามารถอธิบายได้ รูปทรงภายนอกของตัวละครของ Pechorin ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนใน "เบล": ท้ายที่สุดแล้วผู้บรรยายพูดถึง Pechorin ด้วยความตรงไปตรงมาของทหารโดยไม่ต้องปิดบังหรือตกแต่งอะไรเลย Pechorin เป็นคนเย็นชา เก็บตัว เชื่อฟังความปรารถนาและความหลงใหลที่หายวับไป เขาไม่แยแสกับผู้คนโดยสิ้นเชิงและไม่คำนึงถึงคุณธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป สำหรับเขาแล้ว ผู้คนตกเป็นเป้าหมายของ “การทดลอง” ที่เห็นแก่ตัว การเปลี่ยนแปลงอารมณ์และสิ่งที่แนบมาอย่างรวดเร็ว - ลักษณะเฉพาะเพโครินา. ชายผู้นี้กล้าหาญและเด็ดขาด แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ดูน่าประทับใจและกังวลเกินไป นี่คือผลลัพธ์ของการสังเกตของ Maxim Maksimych

ระหว่าง "บันทึกของ Pechorin" (คำสารภาพของเขา) และเรื่องราว "พิธีสาร" ของ Maxim Maksimych มีเรื่องราวประเภทอื่น - คำอธิบายที่สื่อความหมายเกี่ยวกับรูปลักษณ์และพฤติกรรมของ Pechorin ผู้บรรยายไม่เพียงแค่เฝ้าดูเขา บันทึกการแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง รายละเอียดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเขา แต่ยังพยายามเจาะลึกโลกภายในของเขาด้วย ผลจากการสังเกตคือภาพทางจิตวิทยาของฮีโร่ ภาพบุคคลนี้ไม่ได้ขจัดความรู้สึกลึกลับของเขา แต่ให้เบาะแสสำคัญที่จะมองหา "ความลับ" ของบุคลิกภาพของ Pechorin ในจิตวิญญาณของเขา เฉพาะความพยายามของฮีโร่ที่จะ "บอกจิตวิญญาณของเขา" เท่านั้นที่จะช่วยในการค้นหาว่าทำไมตัวอย่างเช่นดวงตาของเขาไม่หัวเราะเมื่อเขาหัวเราะ: นี่เป็นสัญญาณของนิสัยที่ชั่วร้ายความไม่ไว้วางใจและความเฉยเมยต่อผู้คนหรือลึก ๆ ความโศกเศร้าอย่างต่อเนื่อง

ในวารสารของ Pechorin ภาพลักษณ์ของฮีโร่ถูกสร้างขึ้นในเรื่องราวคำสารภาพของเขาเอง ลักษณะการสารภาพบันทึกของ Pechorin เน้นย้ำในคำนำ "ของผู้จัดพิมพ์": "เมื่ออ่านบันทึกเหล่านี้ซ้ำแล้วฉันก็มั่นใจในความจริงใจของผู้ที่เปิดเผยจุดอ่อนและความชั่วร้ายของตัวเองอย่างไร้ความปราณี" ตามที่ผู้จัดพิมพ์ระบุว่าความถูกต้องทางจิตวิทยาของบันทึกได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเขียน“ โดยไม่มีความปรารถนาอันไร้สาระที่จะกระตุ้นการมีส่วนร่วมหรือความประหลาดใจ” ศูนย์กลางของ "วารสาร" คือบุคลิกภาพของบุคคลที่แสดงออกถึงการสังเกต "จิตใจที่เป็นผู้ใหญ่" ต่อตนเองอย่างจริงใจ มันให้ภาพทางจิตวิทยา "ภายใน" ที่สำคัญที่สุดซึ่งรวบรวมไว้ดังที่ Lermontov มั่นใจในคำนำของนวนิยายเรื่องนี้ "จากความชั่วร้ายของคนรุ่นทั้งหมดของเราในการพัฒนาอย่างเต็มที่"

“ บันทึกของ Pechorin” ไม่มีประวัติการพัฒนาทางจิตวิญญาณของฮีโร่ จาก "สมุดบันทึกขนาดใหญ่" ทั้งหมดที่เหลือโดย Pechorin มีเพียงสามตอนเท่านั้นที่ถูกเลือก แต่ในนั้น ภาพทางจิตวิทยาของ "ฮีโร่ในยุคของเรา" เสร็จสมบูรณ์ - รัศมีแห่งความลึกลับที่มาพร้อมกับเขาในเรื่องที่แล้วหายไป การจัดเรียงตอนต่างๆ มีตรรกะของตัวเอง แต่ละเรื่องราวใน "Journal" ถือเป็นก้าวสู่ความเข้าใจบุคลิกภาพของ Pechorin อย่างสมบูรณ์ที่สุด เช่นเดียวกับในบทกวีโรแมนติกสิ่งสำคัญไม่ใช่ความขัดแย้งที่ Pechorin ถูกดึงออกมามากนักเหตุการณ์ที่เขากลายเป็นผู้เข้าร่วม แต่เป็นผลลัพธ์ทางจิตวิทยาของการกระทำของเขา สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกบันทึกไว้เท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้การวิปัสสนาอย่างไร้ความปราณี

Lermontov ก้าวไปสู่การแสดงภาพทางจิตวิทยาโดยตรงของฮีโร่ของเขา ไม่มีผู้บรรยายระหว่างผู้อ่านกับ Pechorin ผู้อ่านเองก็สรุปตามประสบการณ์ชีวิตของเขา คำถามเกิดขึ้น: อะไรคือการวัดความจริงใจของฮีโร่โดยที่ความสามารถในการวิปัสสนาของเขาแสดงออกมาอย่างเต็มที่ที่สุด? วารสารใช้วิปัสสนาของ Pechorin สี่ประเภท:

การวิเคราะห์ตนเองในรูปแบบของคำสารภาพต่อคู่สนทนา ในบทพูดคนเดียวของเขาที่ส่งถึงดร. เวอร์เนอร์และเจ้าหญิงแมรี Pechorin ไม่ได้โกหกไม่แสร้งทำเป็น แต่ไม่ "ถอดรหัส" ตัวเองจนจบ;

วิปัสสนาย้อนหลัง: Pechorin จดจำและวิเคราะห์การกระทำที่กระทำไว้ก่อนหน้านี้และประสบการณ์ความคิดและความรู้สึกตามลำพังกับตัวเองในสมุดบันทึกหรือบันทึกการเดินทาง วิปัสสนาประเภทนี้ปรากฏครั้งแรกในตอนจบของ "Taman" และครอบงำในเรื่อง "Princess Mary" และ "Fatalist" - ที่นี่บุคลิกภาพของฮีโร่ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่และเฉพาะเจาะจงมากกว่าในความจริงใจ แต่มีเนื้อหากว้างเกินไปเป็นการสารภาพ บทพูดคนเดียว

การวิเคราะห์ตนเองแบบซิงโครนัสของ Pechorin นั้นเป็น "การควบคุมตนเอง" อย่างต่อเนื่องซึ่งมาพร้อมกับการกระทำคำพูดความคิดและประสบการณ์ทั้งหมดของเขา มีคนรู้สึกว่ามีคนนอกจับตาดูฮีโร่ประเมินทุกสิ่งที่ Pechorin ทำอย่างพิถีพิถันและไร้ความปราณีตลอดจนสถานะภายในของเขา ในบันทึกของเขา ฮีโร่จะบันทึกสิ่งที่เขาทำ คิด และรู้สึกอย่างระมัดระวัง วิปัสสนาประเภทนี้มีอยู่ในทั้งสามเรื่อง แต่บทบาทของมันยิ่งใหญ่เป็นพิเศษในเรื่อง “Fatalist” ซึ่งเต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่เฉียบคม

การวิปัสสนาแบบที่ยากที่สุด แต่บางทีอาจเป็นลักษณะเฉพาะที่สุดสำหรับ Pechorin ก็คือ "การทดลอง" ทางจิตวิทยากับตัวเขาเองและคนอื่น ๆ ฮีโร่ทดสอบตัวเองดึงผู้คนจำนวนมากเข้าสู่วงโคจรของเขาทำให้พวกเขาเชื่อฟังเพื่อสนองความต้องการของเขาเอง การทดลองทางจิตวิทยาของ Pechorin ช่วยให้เราเห็นเขาจากทั้งสองด้าน: ในฐานะคนที่กระตือรือร้น (ขอบเขตของกิจกรรมของเขาคือ ชีวิตส่วนตัว) และในฐานะบุคคลที่มีทักษะการวิเคราะห์ที่แข็งแกร่ง ที่นี่ปรากฎว่าฮีโร่ไม่สนใจผลลัพธ์ "วัตถุ" ที่เฉพาะเจาะจง แต่สนใจผลลัพธ์ทางจิตวิทยา

วิปัสสนาทุกประเภทนำเสนออย่างเต็มที่ในเรื่อง "Princess Mary" ดังนั้นจึงครองตำแหน่งศูนย์กลาง - ทั้งใน "Pechorin's Journal" และในองค์ประกอบของนวนิยาย มันเผยให้เห็นโลกภายในของ Pechorin โดยละเอียดเป็นพิเศษ และ "การทดลอง" ของเขากลายเป็นโศกนาฏกรรม

เรื่องราว “ทามาน” ซึ่งเปิดบันทึกของเพโชริน เป็นจุดเชื่อมโยงที่จำเป็นในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของเขา จริงอยู่ที่สิ่งที่เราเรียนรู้เกี่ยวกับฮีโร่ในเรื่องนี้ส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักจากเรื่องราวของ Maxim Maksimych แล้ว ใน "ทามาน" Pechorin ซึ่งยังไม่ถึงสถานที่ให้บริการในคอเคซัสเริ่มต้นกิจการที่มีความเสี่ยง: ด้วยการรบกวนความสงบสุขของ "ผู้ลักลอบขนของเถื่อน" เขาจึงเสี่ยงชีวิต อย่างไรก็ตาม พระเอกรักความเสี่ยงโดยไม่มีข้อจำกัดทางศีลธรรมและเป้าหมายที่ชัดเจนได้ถูกเปิดเผยแล้วใน “เบล” ในเรื่องราวที่เล่าโดย Maxim Maksimych เหยื่อของเขาคือผู้หญิง Circassian ใน "Taman" - ผู้ลักลอบขนของเถื่อน ในตอนชีวิตนี้ Pechorin รับบทเป็น "ขวานในมือแห่งโชคชะตา" อีกครั้ง

ความแปลกใหม่ของเรื่องราวอยู่ที่การที่พระเอกประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นเอง จากการไตร่ตรองของเขาในตอนจบของ "ทามานี" ตามมาว่าเรื่องราวที่เสี่ยงซึ่งเขาเป็นตัวละครหลักไม่ใช่กรณีพิเศษหรือการผจญภัยแบบสุ่ม Pechorin มองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นสัญญาณของโชคชะตาและตัวเขาเองเป็นเครื่องมือตาบอดในมือของเธอ:“ แล้วทำไมโชคชะตาถึงพาฉันเข้าสู่วงจรอันสงบสุขของผู้ลักลอบขนของเถื่อนที่ซื่อสัตย์? ฉันรบกวนความสงบของพวกเขาเหมือนก้อนหินที่ถูกโยนลงในน้ำพุเรียบ และเกือบจะจมลงสู่ก้นบึ้ง!” ฮีโร่เปรียบเทียบตัวเองกับ "หิน" ในมือของโชคชะตาที่ถูกโยนลงไปใน "แหล่งกำเนิดที่ราบรื่น" เขาเข้าใจดีว่าเขาได้รุกรานชีวิตของคนอื่นอย่างหยาบคาย ขัดขวางความสงบ กระแสที่เชื่องช้า และนำโชคร้ายมาสู่ผู้คน ดังนั้น Pechorin จึงเข้าใจบทบาทของเขาในชะตากรรมของผู้อื่นอย่างสมบูรณ์แบบ ความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ทำให้เขากังวลอยู่ตลอดเวลา แต่ที่นี่เป็นครั้งแรก นอกจากนี้ผลทางศีลธรรมของการไตร่ตรองเหล่านี้ก็มีความสำคัญเช่นกัน Pechorin ยืนยันการเดาเกี่ยวกับการไม่แยแสต่อความโชคร้ายของผู้อื่นโดยสมบูรณ์: เขาไม่เห็นความผิดส่วนตัวของเขาในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยเปลี่ยนความรับผิดชอบทั้งหมดไปสู่โชคชะตา “ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับหญิงชราและชายตาบอดผู้น่าสงสาร และฉันจะสนใจอะไรเกี่ยวกับความสุขและความโชคร้ายของมนุษย์ ฉัน เจ้าหน้าที่เดินทาง และแม้กระทั่งบนท้องถนนด้วยเหตุผลอย่างเป็นทางการ!.. ” - สรุป Pechorin

โปรดทราบ: “Tamanya” เป็นบทสรุปของส่วนแรกของ “A Hero of Our Time” ส่วนที่สองประกอบด้วย “Princess Mary” และ “Fatalist” นักวิจัยบางคนพิจารณาว่าการแบ่งนวนิยายออกเป็นสองส่วนเป็นแบบทางการล้วนๆ โดยไม่มี คุณค่าทางศิลปะ. อย่างไรก็ตามเห็นได้ชัดว่าเป็น "ทามาน" ที่ทำให้ส่วนนั้นของนวนิยายเรื่องนี้สมบูรณ์ซึ่งมีภาพลักษณ์ภายนอกของ Pechorin ครอบงำ ในเรื่องนี้เช่นเดียวกับในเรื่องราว "วัตถุประสงค์" "เบลา" และ "มักซิมมักซิมิช" เหตุการณ์และการกระทำของฮีโร่อยู่เบื้องหน้า เฉพาะในตอนจบของ "ทามานี" เท่านั้นที่เขาได้รับความคิดสุดท้าย ซึ่งเผยให้เห็น "ความลับ" ของตัวละครของเพโคริน ใน "Princess Mary" และ "Fatalist" เป็นที่ชัดเจนว่า Pechorin มองเห็น "การเลือกสรร" และโศกนาฏกรรมของเขาอย่างไร หลักการของทัศนคติของเขาต่อโลกและผู้คนเป็นตัวแทนอย่างไร

ในเรื่อง “Princess Mary” โลกภายในของ Pechorin นั้นเปิดกว้างมากกว่าเรื่องอื่นๆ Lermontov ใช้วิปัสสนาทางจิตวิทยาทุกประเภท: ฮีโร่พูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตของเขาในรูปแบบของไดอารี่พงศาวดาร ผู้สมัครหลายคนเรียกไดอารี่ของ "Pechorin's Journal" ทั้งหมดผิด แม้ว่า "Princess Mary" จะเป็นเรื่องราวเดียวใน "Journal" ที่ใช้รูปแบบไดอารี่ก็ตาม แต่ลักษณะของไดอารี่เล่มนี้ไม่ธรรมดาเลย เบื้องหลังรูปแบบการบรรยายที่เลือกโดย Pechorin (และโดยธรรมชาติแล้วคือตัวผู้เขียนเอง) มีการแยกแยะรูปแบบดราม่าที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไดอารี่ของ Pechorin ซึ่งมีการอธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดในแต่ละวัน (ตั้งแต่วันที่ 11 พฤษภาคมถึง 16 มิถุนายน) ทำให้ประหลาดใจกับ "การแสดงละคร" ราวกับว่าเรากำลังดูบทที่รวมอยู่ในการแสดงที่เขียนโดยฮีโร่เอง ไดอารี่ของ Pechorin บันทึกเหตุการณ์แบบคัดเลือก: ไม่ใช่บันทึกเหตุการณ์ชีวิตของฮีโร่ แต่เป็นเหตุการณ์ "การทดลอง" ของเขากับ Grushnitsky และ Princess Mary มีการอธิบายรายละเอียดเฉพาะช่วงเวลาสำคัญของ "การทดลอง" ซึ่งเริ่มต้นในรูปแบบตลก แต่จบลงด้วยโศกนาฏกรรม

พฤติกรรมของตัวละครในเรื่องและการรับรู้ของ Pechorin ต่อสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นการแสดงละคร สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณคือการแสดงละครของร่างของ Grushnitsky ซึ่งเป็นนักเรียนนายร้อยใน "เสื้อคลุมทหารตัวหนา" ดังที่ Pechorin ตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันนี่คือหนึ่งในคนที่มี "วลีโอ้อวดสำเร็จรูปสำหรับทุกโอกาส" คนสวยไม่ได้สัมผัสเขาเลย - เหมือนนักแสดงที่ขึ้นเวที เขาปกปิดตัวเองด้วย "ความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ความหลงใหลอันสูงส่ง และความทุกข์ทรมานที่แสนพิเศษ" Grushnitsky เตือน Pechorin ถึงฮีโร่แห่งโศกนาฏกรรมโรแมนติก เฉพาะในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อเขา "ทิ้งเสื้อคลุมที่น่าเศร้าของเขาออกไป" Pechorin ตั้งข้อสังเกตว่า "Grushnitsky ค่อนข้างอ่อนหวานและตลก" เสื้อคลุมหนาของทหารคือ "เสื้อคลุมที่น่าเศร้า" ของเขาซึ่งซ่อนความทุกข์ทรมานและกิเลสตัณหาที่ไม่มีอยู่จริง “เสื้อคลุมของทหารของฉันเป็นเหมือนตราประทับของการปฏิเสธ การมีส่วนร่วมที่เธอสร้างแรงบันดาลใจนั้นหนักหนาพอ ๆ กับการให้ทาน” Grushnitsky รายงานอย่างภาคภูมิใจ

“The Passionate Junker” ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีท่าทาง ปราศจากท่าทางที่งดงามและวลีที่โอ่อ่า หากไม่มีคุณลักษณะของพฤติกรรมการแสดงละคร นี่คือสิ่งที่ Pechorin มองเขาอย่างน่าขัน:“ ในเวลานี้พวกผู้หญิงย้ายออกจากบ่อน้ำและตามพวกเรามา Grushnitsky จัดท่าทางที่น่าทึ่งด้วยความช่วยเหลือของไม้ค้ำยันและตอบฉันด้วยเสียงดังเป็นภาษาฝรั่งเศส ... ตามด้วยวลีดอกไม้ที่จดจำ: "ที่รักของฉัน ฉันเกลียดผู้คนเพื่อที่จะไม่ดูถูกพวกเขา เพราะมิฉะนั้นชีวิต คงเป็นเรื่องตลกที่น่าขยะแขยงเกินไป” หลังจากนั้นไม่นาน Pechorin ก็ตอบด้วยน้ำเสียงเดียวกันโดยล้อเลียน Grushnitsky อย่างชัดเจน:“ ที่รัก ฉันดูถูกผู้หญิงที่จะไม่รักพวกเขา เพราะไม่เช่นนั้นชีวิตคงจะไร้สาระเกินไปสำหรับละครประโลมโลก” Junker กล่าวถึงเรื่องตลกที่น่าเศร้า Pechorin ซึ่งเป็นละครประโลมโลกที่ไร้สาระ ตัวละครทั้งสองพูดถึงชีวิตในฐานะการแสดงละครที่มีการผสมผสานแนวเพลง: เรื่องตลกหยาบคายที่มีโศกนาฏกรรมสูง เรื่องประโลมโลกที่ละเอียดอ่อนพร้อมเรื่องตลกหยาบคาย

Pechorin ด้วยความประชดของเขาลด Grushnitsky ลงจากแท่น: การสนับสนุนของนักเรียนนายร้อยไม่ใช่ไม้ค้ำยันการแสดงละครเลย (“ สามารถจัดท่าทางที่น่าทึ่งด้วยความช่วยเหลือของไม้ค้ำยัน”) สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอเมื่อ Grushnitsky หลงรัก Princess Mary ปรากฏในบันทึกของ Pechorin คำถามที่หยาบคายโดยเจตนาเกี่ยวกับฟันของแมรี่ (“ ทำไมฟันของเธอถึงขาวนี่สำคัญมาก!”) ไม่ได้ถูกถามเพราะ Pechorin ต้องการหัวเราะเยาะหญิงสาว แต่เพื่อลด "พื้นดิน" ความน่าสมเพชที่แกล้งทำเป็นคำพูดของ Grushnitsky ผู้เขียนไดอารี่มองเห็นได้ดีว่า Grushnitsky เป็นภาพล้อเลียนที่ไร้สาระของตัวเองโดยเชื่อว่าเบื้องหลังการปรากฏตัวของนักเรียนนายร้อยและคำพูดที่น่าทึ่งนั้นมีความว่างเปล่าซ่อนอยู่ อย่างไรก็ตาม Pechorin ไม่ต้องการสังเกตเห็นสิ่งอื่นใด: สภาพแวดล้อมภายนอกซ่อนอยู่ใน Grushnitsky ความสับสนของจิตวิญญาณที่ไม่มีประสบการณ์และความรู้สึกที่แท้จริง (ความรักต่อแมรี่ความปรารถนาในมิตรภาพและต่อมา - ความเกลียดชัง Pechorin อย่างไม่เสแสร้ง)

จนถึงฉากที่ Grushnitsky เปิดเผยความลับของความโกลาหลในตอนกลางคืน พฤติกรรมของเขาเต็มไปด้วยการแสดงละคร และมีเพียงในการดวลเสื้อคลุมแสนโรแมนติกเท่านั้นที่ถูกโยนทิ้งและมีการเปิดเผยเสื้อคลุมใหม่ที่ "ไม่รู้จัก" โดย Pechorin, Grushnitsky:

“ใบหน้าของเขาแดงก่ำ ดวงตาของเขาเป็นประกาย

ยิง” เขาตอบ - ฉันดูถูกตัวเอง แต่ฉันเกลียดคุณ ถ้าไม่ฆ่าฉัน ฉันจะแทงคุณตอนกลางคืนจากมุมถนน ไม่มีที่สำหรับเราสองคนบนโลกนี้..."

คำพูดอันโกรธเคืองของเขาที่พูดกับ Pechorin อดีตไอดอลของเขานั้นเป็นเสียงร้องแห่งความสิ้นหวัง นี่เป็นเสียงของเขาเอง ไม่ใช่เสียงเลียนแบบ

พฤติกรรมของตัวละครอื่นๆ ในเรื่องก็เป็นการแสดงละครเช่นกัน สิ่งนี้อธิบายได้ไม่เพียงจากความปรารถนาในท่าทางที่งดงามและคำพูดที่งดงามเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่ Pechorin มองพวกเขาอีกด้วย เรื่องราวถูกครอบงำด้วยมุมมองของเขาที่มีต่อแม่และลูกสาวชาวลิทัวเนีย ซึ่งเป็นตัวแทนของ "สังคมน้ำ" คนอื่นๆ Pechorin มองคนรอบข้างด้วยสายตาของชายคนหนึ่งที่เชื่อมั่นว่าตรงหน้าเขาไม่ใช่คนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นหุ่นเชิดที่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของเขาโดยสิ้นเชิง

ด้วยความตั้งใจของ Pechorin มีการเล่นตลกซึ่งค่อยๆกลายเป็นโศกนาฏกรรม Pechorin รับบทเป็น "ขวานในมือแห่งโชคชะตา" ตามปกติ หนังตลกร่าเริงที่เขาคิดไม่ประสบความสำเร็จและแทนที่จะกลายเป็นตัวละคร Princess Mary, Grushnitsky, Princess Vera กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "โศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตา" ซึ่ง Pechorin ซึ่งเป็นตัวละครหลัก - รับบทเป็นอัจฉริยะที่ชั่วร้าย ไปสู่ต้นตอแห่งความทุกข์ยากของตน เพื่อมาเป็นตัวละคร Princess Mary, Grushnitsky, Princess Vera กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "โศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตา" ซึ่ง Pechorin ซึ่งเป็นตัวละครหลัก - รับบทเป็นอัจฉริยะที่ชั่วร้ายกลายเป็นที่มาของปัญหาและความทุกข์ทรมานของพวกเขา

Pechorin แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ทั้งหมด แต่เขาให้ความเห็นที่สำคัญที่สุดกับ "เหตุการณ์" ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเอง นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันต้องการไดอารี่ ดูเหมือนว่าจะซ่อนปิดบังพฤติกรรมการแสดงละครของผู้คนถ่ายทอดเหตุการณ์และความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครใน "การทดลอง" ของ Pechorin ไปสู่ระนาบจิตวิทยา หากในสายตาของตัวละครทุกตัวในเรื่อง Pechorin เป็นฮีโร่บนเวทีประเภทหนึ่งที่เข้าใจยาก แต่เป็นธรรมชาติของปีศาจอย่างไม่ต้องสงสัยแล้วสำหรับเขาทุกสิ่งที่เกิดขึ้นดูเหมือนเป็นการเล่นที่เล่นมากเกินไป สิ่งนี้ชัดเจนจากการแสดงความคิดเห็นอัตโนมัติของเขา ซึ่งเขาไม่ละทิ้งการประเมินของเขา แรงจูงใจหลักของการบันทึกของ Pechorin คือความเบื่อหน่าย ความเหนื่อยล้า การขาดความรู้สึกและความประทับใจแปลกใหม่ แม้แต่การกลับมาสานสัมพันธ์กับเจ้าหญิงเวร่าอีกครั้งก็ยังเป็นการกลับไปสู่อดีต สู่ความทรงจำที่อบอวลไปด้วยความเย็นชาและความเบื่อหน่ายตามปกติ

Pechorin เป็นคู่สนทนาที่ฉลาดและมีไหวพริบและเขาก็ยังเป็นฮีโร่เพลงโวเดอวิลล์โดยออกเสียงสิ่งที่กำหนดโดย "บทบาท" โดยประกาศเสียงดังโดยคำนึงถึงเอฟเฟกต์ สำหรับตัวเขาเอง เขาทิ้งเสียงกระซิบที่น่าเศร้า ซึ่งสำคัญกว่าคำพูดที่เขาพูดออกมาดัง ๆ เมื่อวิเคราะห์การกระทำของเขา ดูเหมือนว่าเขาจะโผล่ออกมาจากฝูงชนของตัวละคร จากความวุ่นวายทั้งหมดที่ตัวเขาเองเริ่มต้นขึ้น และกลายเป็นตัวของตัวเอง ไม่ใช่ ตัวละครบนเวทีโดยที่ใบหน้าของเขาเต็มไปด้วยหน้ากาก Pechorin เป็นปีศาจตัวน้อยที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากอิสรภาพของเขาตามลำพัง เขาเสียใจที่เขาไม่ได้ไปตามเส้นทางที่กำหนดโดยโชคชะตา และในขณะเดียวกัน เขาก็ภูมิใจในความเหงา ความพิเศษของเขาในฝูงชนมนุษย์

หลักการทางศิลปะที่สำคัญในการวาดภาพฮีโร่ใน "Princess Mary" คือความไม่เข้ากันของหน้ากากและวิญญาณ หน้ากากอยู่ที่ไหน หน้ากาก และใบหน้าที่แท้จริงของ Pechorin อยู่ที่ไหน? ต้องตอบคำถามนี้จึงจะเข้าใจถึงเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขา เพโชรินสวม "หน้ากาก" เสมอเมื่ออยู่ในที่สาธารณะ เขามักจะเล่นหนึ่งในหลาย ๆ บทบาท: บทบาทของชายที่ผิดหวัง, ชาย "Byronic", จอมวายร้ายโรแมนติก, คราด, ชายผู้กล้าหาญ ฯลฯ จิตวิญญาณของ Pechorin จะถูกเปิดเผยอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อเขาไม่มีเครื่องแบบและชุด Circassian จากนั้นเขาก็กลายเป็นเพียงคนคนหนึ่งและไม่แยแสกับทุกสิ่งที่เป็น "เจ้าหน้าที่บนท้องถนนเพื่อทำธุรกิจอย่างเป็นทางการ" ในที่สาธารณะพฤติกรรมของ Pechorin นั้นเป็นการแสดงละครอย่างละเอียด - ในการไตร่ตรองของเขาโดยดื่มด่ำกับการวิปัสสนาพระเอกมีความจริงใจอย่างยิ่ง ขนาดของบุคลิกภาพของเขาซึ่งเป็น "พลังอันยิ่งใหญ่" ที่เขารู้สึกในตัวเองนั้นไม่สอดคล้องกับธรรมชาติของการกระทำของเขา: Pechorin เปลืองความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขาในเรื่องมโนสาเร่ผู้คนรอบตัวเขากลายเป็นเหยื่อของความตั้งใจของเขา

การเล่นตลกที่ร่าเริงตลกขบขันซึ่งผลลัพธ์ที่ Pechorin สัญญากับแวร์เนอร์ว่าจะ "ดูแล" ก็กลายเป็นโศกนาฏกรรมด้วยชีวิต เขาต้องการเล่นกับผู้คน แต่ Princess Mary และ Grushnitsky ไม่มีหัวใจของเล่น แต่เป็นหัวใจที่มีชีวิต ในไดอารี่ของเขาเขาพยายามประชดตัวเองอย่างร่าเริง แต่ผลลัพธ์ก็แตกต่างออกไป: ชีวิตเล่นเรื่องตลกที่ชั่วร้ายไม่เพียง แต่กับเหยื่อของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Pechorin เองด้วย

ชีวิตทำให้ทุกสิ่งเข้าที่ ฉีกหน้ากากของผู้คนออก และแสดงให้พวกเขาเห็นในแสงสว่างที่แท้จริง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสถานการณ์ของการ "แต่งตัว" และ "การเปิดโปง" จึงมีความสำคัญในเรื่องนี้ ในสถานการณ์เหล่านี้ ความรู้สึกและความตั้งใจที่แท้จริงของตัวละครจะถูกแสดงออกมา และไม่บิดเบี้ยวด้วยหน้ากากและเสื้อผ้า เจ้าหญิงแมรีกลายเป็นไม่ใช่หญิงสาวที่ไร้เดียงสา แต่เป็นเด็กผู้หญิงที่ลึกล้ำน่าประทับใจและหลงใหล Grushnitsky เป็นผู้ชายที่พร้อมจะแก้แค้นจนจบจากการดูถูกที่เขาและเจ้าหญิง Pechorin เองก็ "เปิดเผย" ในสมุดบันทึกของเขา

“เปลี่ยนเสื้อผ้า” เป็นเทคนิคการแสดงตลกที่ง่ายที่สุด จุดประสงค์คือเพื่อค้นหาสิ่งสำคัญ: ทุกสิ่งปะปนในชีวิตของผู้คน ทุกสิ่งควรรับรู้แตกต่างจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันและสามัญสำนึกที่แนะนำ กรณีที่ง่ายที่สุดของการ “แต่งตัว” คือการเปลี่ยนเสื้อผ้า เสื้อคลุมของทหารมาแทนที่เสื้อคลุมแสนโรแมนติกของ Grushnitsky เสื้อคลุมช่วยยกระดับนักเรียนนายร้อย แต่เครื่องแบบเจ้าหน้าที่พร้อมอินทรธนูทำให้แมรี่ดู "เด็กลงอย่างเห็นได้ชัด" ดังที่ Pechorin กล่าวไว้ในสายตาของ Mary การเปลี่ยนเสื้อคลุมของทหารเป็นเครื่องแบบเจ้าหน้าที่เป็นเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของ Grushnitsky ซึ่งมีการวางอุบายเป็นพื้นฐาน แต่ความหมายของการ "แต่งตัว" และ "เปิดโปง" ฮีโร่นั้นกว้างกว่ามาก ทั้ง Grushnitsky และ Pechorin โต้แย้งว่าภายใต้ "ปุ่มตัวเลขเต้นหัวใจที่กระตือรือร้น" และภายใต้ "หมวกสีขาว" เราสามารถพบจิตใจที่มีการศึกษาได้ แทนที่จะเป็นผู้ล่อลวงปีศาจแสนโรแมนติก กลับมีนายทหาร แต่เครื่องแบบของนายทหารเป็นเพียงหน้ากากที่ผู้ล่อลวงปีศาจตัวจริง (เพโชริน) ซ่อนตัวอยู่ แทนที่จะเป็นแวร์เนอร์ชาวเยอรมันมีแพทย์ชาวรัสเซียคนหนึ่ง "พาด" ด้วยนามสกุลของเขาให้ดูเหมือนคนเยอรมัน (เขาดูเหมือนไบรอนด้วยเพราะเขาเดินกะโผลกกะเผลก Pechorin เห็นทั้งหัวหน้าปีศาจและเฟาสต์ในตัวเขา) ในที่สุด แทนที่จะเป็นชีวิตจริง กลับมีโมเดล "ละคร" ขึ้นมา: Pechorin คิดว่าตัวเองเป็นทั้งผู้กำกับและผู้มีส่วนร่วมในการแสดง

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีธรรมชาติที่ "ขี้เล่น" ที่น่าทึ่งของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนผืนน้ำ Pechorin ไม่เพียง "เล่น" ใน "การเล่น" ของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย การแสดงละครที่มีตัวละครในการ์ตูนและโศกนาฏกรรมเป็นวิธีการแห่งความรู้และการยืนยันตนเองสำหรับเขา นี่แสดงให้เห็นหลัก หลักการชีวิตเพโชริน: มองความทุกข์และความสุขของผู้อื่น "เฉพาะเกี่ยวกับตนเอง" นี่คืออาหารที่สนับสนุนความแข็งแกร่งทางจิตตามเขา ด้วยการเข้าร่วม "เกม" ซึ่งบงการชะตากรรมของผู้อื่นเขา "ตอบสนอง" ความภาคภูมิใจของเขา: "ความสุขแรกของฉันคือการยอมทำตามความประสงค์ของฉันทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวฉัน ปลุกเร้าความรู้สึกแห่งความรัก ความภักดี และความกลัว..." ความขัดแย้งของ Pechorin คือชีวิต "ละคร" ของเขาเป็นภาพสะท้อนของละครทางจิตวิญญาณของเขาเอง เหตุการณ์ภายนอกทั้งหมดในชีวิตของเขา ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากบันทึกประจำวัน เป็นเพียงตอนหนึ่งของชีวประวัติทางจิตวิญญาณของเขา การแสดงของ Pechorin เป็นเพียงภาพสะท้อนของความรู้สึกและการคิดของ Pechorin เท่านั้น

ความภาคภูมิใจของ Pechorin เป็นที่พอใจที่เขากำลังปรับเปลี่ยนชีวิตในแบบของเขาเอง โดยเข้าใกล้ไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่ด้วยเกณฑ์ที่เป็นปัจเจกชนของเขาเอง เขายึดถือความเป็นปัจเจกนิยมเพื่ออิสรภาพและความสุขที่แท้จริง และแม้ว่าความสุขนี้จะหลบเลี่ยงเขาอยู่ตลอดเวลา แต่พระเอกก็เห็นความสุขในการ "ตามล่า" เพื่อเขา ความหมายของชีวิตของ Pechorin ไม่ได้อยู่ที่การบรรลุเป้าหมาย แต่เป็นการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องแม้ว่าการเคลื่อนไหวนี้จะดูคล้ายกับการวิ่งที่ไร้ความหมายก็ตาม แม้หลังจากพ่ายแพ้ เขาก็พอใจกับจิตสำนึกในอิสรภาพของเขา การไม่มีอุปสรรคทางศีลธรรมและการบังคับตัวเอง Pechorin ตระหนักดีว่าเขาไม่มี "สิทธิ์เชิงบวกที่จะเป็นต้นเหตุของความทุกข์และความสุขสำหรับใครบางคน" แต่เขาเพียงพยายามที่จะปรับสิทธิ์นี้ให้กับตัวเอง ดังนั้นคุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาคือความสะดวกที่เขาข้ามเส้นแบ่งระหว่างความดีและความชั่ว ด้วยการยอมจำนนต่อความเด็ดขาดของปัจเจกบุคคล Pechorin จึงก้าวข้ามขอบเขตของศีลธรรมสากลได้อย่างง่ายดาย ความทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้โดยประสบกับความขัดแย้งภายในอันเจ็บปวดเขายังคงยืนยันตัวเองครั้งแล้วครั้งเล่าว่าเขามีสิทธิ์ที่จะอยู่เหนือ "ความสุขและความโชคร้ายของมนุษย์"

วิญญาณของ Pechorin ไม่สอดคล้องกับการกระทำและพฤติกรรมของเขา การกระทำอาจเป็นท่าทาง "ละคร" ท่าทาง "ฉาก" โดยเจตนา แต่สำหรับ Pechorin ทุกอย่างอยู่ภายใต้การควบคุมของจิตใจอย่างเข้มงวดโดยยอมจำนนต่อคำสั่งของมัน การวางอุบายในเรื่อง "Princess Mary" เป็นการสะท้อนกระจกของ "อุบายภายใน" ซึ่งเป็นความไม่ลงรอยกันทางจิตวิญญาณที่กระทบต่อจิตวิญญาณของฮีโร่ Pechorin พยายามกำหนดรูปแบบภายนอกของชีวิตโดยแนะนำความขัดแย้งแบบเดียวกันซึ่งกลายเป็นความเจ็บป่วยอันเจ็บปวดในจิตวิญญาณของเขามายาวนาน แต่ชีวิตต่อต้านไม่อยากกลายเป็น "การถอดความ" จิตวิญญาณของ Pechorin

เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Pechorin ใน "Princess Mary" ไม่ได้เป็นผู้ชมที่ไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้น ความซับซ้อนของจิตวิญญาณของเขาที่ถูกทำให้แห้งเหือดด้วยปัจเจกนิยม แต่ไม่สูญเสียความสามารถในการสงสารและความเห็นอกเห็นใจ (อย่างน้อยก็ในช่วงเวลาสั้น ๆ ) พิสูจน์ให้เห็นถึงความตกใจทางจิตที่เขาประสบ สิ่งนี้เน้นย้ำโดยการจัดองค์ประกอบ: ข้อไขเค้าความเรื่องของโหนดพล็อตทั้งหมดของเรื่องถูกแยกออกจากไดอารี่โดยการหยุดชั่วคราว เพียงเดือนครึ่งต่อมา Pechorin ซึ่งอยู่ในสภาพแปลกและคลุมเครือตลอดเวลาโดยไม่เคยหายจากอาการตกใจเลยตัดสินใจพูดคุยเกี่ยวกับว่า "ตลก" ที่ล้มเหลวของเขาจบลงอย่างไร: การตายของ Grushnitsky การจากไปของ เจ้าหญิงเวร่าซึ่งดูเหมือนเป็นการหลบหนีความตกใจและความเกลียดชังแมรี่

อีกครั้งในตอนจบของเรื่อง "Taman" Pechorin โดยสรุปผลลัพธ์ของ "การทดลอง" ที่น่าเศร้าครั้งต่อไปของเขานึกถึงชะตากรรม ชะตากรรมสำหรับเขาคือทั้งพลังที่เขาไม่สามารถควบคุมได้และเป็น "การแบ่งปัน" เส้นทางแห่งชีวิตของเขาเอง ข้อสรุปเชิงปรัชญาของ Pechorin นั้นกว้างกว่า "เนื้อหา" ที่เขาคิดอยู่มาก - การผจญภัยบนผืนน้ำ สังเกตว่าฮีโร่นักปรัชญาของ Lermontov ย้ายจากลักษณะเฉพาะของชีวิตไปสู่ข้อสรุปเกี่ยวกับจุดประสงค์ของเขาเกี่ยวกับคุณสมบัติหลักของตัวละครของเขาได้อย่างง่ายดายเพียงใด

หากไม่เผชิญหน้ากับโชคชะตา ชีวิตก็ดูจืดชืดสำหรับเขาและไม่คู่ควรกับความพยายามที่ใช้ไปกับมัน “ ...ทำไมฉันถึงไม่อยากก้าวไปบนเส้นทางนี้ เปิดให้ฉันด้วยโชคชะตา ที่ซึ่งความสุขอันเงียบสงบและความสงบของจิตใจรอฉันอยู่...” - นี่คือคำถามที่ Pechorin ถามตัวเอง และเขาก็ตอบทันทีเพราะคำถามนี้ได้รับการแก้ไขแล้วสำหรับเขา:“ ไม่! ฉันจะไม่เข้ากับอะไรมากมายขนาดนี้!” Pechorin เปรียบเทียบตัวเองกับกะลาสีเรือที่เกิดและเติบโต "บนดาดฟ้าเรือสำเภาโจร" และพัฒนาการเปรียบเทียบนี้: เขาไม่ได้ฝันถึงท่าเรือที่เงียบสงบ แต่ฝันถึงการแล่นเรือในทะเลที่มีพายุ โชคชะตาสามารถเล่นกับเขาได้โดยไม่คำนึงถึงความตั้งใจของเขาในการปรับเปลี่ยนชีวิตของเขาตามดุลยพินิจของมัน แต่จากข้อมูลของ Pechorin เขาไม่จำเป็นต้องทรยศต่อตัวเองไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม การโต้เถียงกับโชคชะตาเกิดขึ้นในตอนจบของเรื่อง “เจ้าหญิงแมรี” ว่าเป็นสิทธิของบุคคลในการเป็นตัวของตัวเอง การดำเนินชีวิต และการกระทำที่ขัดแย้งกับสิ่งที่โชคชะตากำหนดไว้สำหรับเขา

ผลลัพธ์ของเรื่องราวทางจิตวิทยาจึงเป็นข้อสรุปเชิงปรัชญาที่ช่วยให้เข้าใจถึงความเฉยเมยที่น่าทึ่งของ Pechorin ต่อเหยื่อของเขาได้อย่างถูกต้อง เขามองเหนือหัวพวกเขาเหมือนเดิม โดยไม่ได้สังเกตหรือพยายามไม่สังเกตเห็นผู้คนที่ขวางทางเขา สำหรับฮีโร่แล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงตัวเลขที่จำเป็นในการโต้เถียงกับโชคชะตาที่กำลังดำเนินอยู่ โดยไม่ได้สังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของพวกเขา เขาพยายามที่จะมองเห็นใบหน้าของโชคชะตา ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตของผู้อื่นก็ตาม เพื่อที่จะมีชัยเหนือมัน เฉพาะในกรณีนี้เขามีแนวโน้มที่จะเห็นความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของเขา

ความขัดแย้งกับโชคชะตาเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของฮีโร่ Lermontov หลักทั้งหมด: Mtsyri, Demon, Pechorin ต่างจากวีรบุรุษแห่งบทกวีโรแมนติก Pechorin มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของชีวิต อย่างไรก็ตาม ชีวิตประจำวันทางสังคม อาชีพ และชีวิตประจำวันเป็นเพียงเปลือกนอกของ Pechorin ซึ่งเบื้องหลังซึ่งมีเนื้อหาเชิงปรัชญาและจิตวิทยาเชิงลึกซ่อนอยู่ ในเบื้องหน้าไม่ใช่แง่มุมทางสังคมของภาพลักษณ์ของ Pechorin แต่เป็นแง่มุมทางจิตวิทยาและปรัชญา ประเด็นทางปรัชญาซึ่งมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของฮีโร่และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องนั้นเติบโตมาจากภาพเหมือนตนเองทางจิตวิทยาที่เขียนอย่างพิถีพิถันของ Pechorin: ฮีโร่บันทึกความคิดและความรู้สึกของเขาโดยละเอียด

โดยพื้นฐานแล้วทั้ง Pechorin และผู้แต่งต่างสนใจสองสิ่ง ปัญหาเชิงปรัชญา: ปัญหาแห่งโชคชะตาที่เกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ในตนเองและการตัดสินชีวิตของตนเองและปัญหาความดีและความชั่วของบุคคลซึ่งถูกกล่าวถึงอย่างรุนแรงโดยเฉพาะในเรื่อง “Princess Mary” ความเชื่อมโยงระหว่างปัญหาเหล่านี้ซึ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจลักษณะทางศีลธรรมและจิตวิทยาของ Pechorin นั้นชัดเจน "ความเด็ดขาด" ทางศีลธรรมของฮีโร่นั้นเทียบเท่ากับการต่อต้านชะตากรรมชั่วนิรันดร์ของเขา เขาประสบกับความขมขื่นของความพ่ายแพ้ก็ต่อเมื่อเขาตระหนักว่าเขาได้พบตัวเองอีกครั้งใน "กับดัก" ที่กำหนดโดยโชคชะตา ความมึนเมาของ Pechorin จากชัยชนะอันใกล้เหนือโชคชะตาทำให้มีสติเมื่อเขาตระหนักว่าชัยชนะนั้นช่างร้อนแรง (ในจินตนาการ) และเขาก็กลายเป็นเครื่องมือตาบอดในมือที่ไร้ความปราณีของเธออีกครั้ง

หากเรื่องราว "Princess Mary" ให้ลักษณะทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งของ Pechorin ความหมายของเรื่องสุดท้าย "Fatalist" ก็คือการเปิดเผยรากฐานทางปรัชญาของบุคลิกภาพของเขา: เพื่อตั้งคำถามเกี่ยวกับโชคชะตาในรูปแบบที่แหลมคม (“ โชคชะตา”) เกี่ยวกับทัศนคติที่มีต่อ Pechorina โปรดทราบ: ใน "Fatalist" ไม่มีเหมือนเรื่องอื่นๆ ทั้งหมด ปัญหาทางศีลธรรม. "การทดลอง" ของ Pechorin เช่นเดียวกับ "คู่หู" Vulich ที่ตรงกันข้ามของเขาเป็นการทดลองเชิงปรัชญา ไม่สามารถประเมินพฤติกรรมของฮีโร่จากมุมมองทางศีลธรรมได้: ท้ายที่สุดแล้วในเรื่องไม่มี "เหยื่อ" ตามปกติสำหรับ Pechorin ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นดูไม่เหมือนการแสดงละครเหมือนใน "Princess Mary" . ยิ่งไปกว่านั้น Pechorin ยังปรากฏที่นี่ในมุมมองใหม่: เขามุ่งมั่น การกระทำที่กล้าหาญหันเหความสนใจของคอซแซคที่สิ้นหวังและช่วยชีวิตผู้อื่น อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือ Pechorin เองก็ไม่สนใจความกล้าหาญของตัวเอง เขารับความเสี่ยงอย่างมีสติ (ลักษณะที่คุ้นเคยจากเรื่องราวทั้งหมด ยกเว้นเรื่อง "มักซิม มักซิมิช") เพียงเพื่อล่อลวงโชคชะตา ท้าทายมัน พิสูจน์หรือหักล้างบางสิ่งที่เป็นไปไม่ได้อย่างเป็นกลางที่จะพิสูจน์หรือหักล้าง - การดำรงอยู่ ของพรหมลิขิต

ความหมายของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่องคืออะไรและที่สำคัญที่สุด Pechorin ได้ข้อสรุปอะไร? การเดิมพันกับ Vulich แพ้: Pechorin แสดงความเชื่อมั่นว่า "ไม่มีชะตากรรม" แต่ปืนพกที่บรรจุกระสุนไม่ได้ยิงและ "Vulich เท ducats ของฉันลงในกระเป๋าเงินของเขาอย่างใจเย็น" นั่นคือปรากฎว่าชะตากรรมนั้นตรงกันข้ามกับ ความคิดเห็นของ Pechorin มีอยู่ (“ข้อพิสูจน์นั้นน่าทึ่ง”) อย่างไรก็ตาม ในคืนเดียวกันนั้นเอง Vulich ถูกคอซแซคขี้เมาแฮ็กจนเสียชีวิต และเหตุการณ์นี้พิสูจน์ให้เห็นว่า Pechorin คิดผิด: โชคชะตามาก่อนบุคคล จากนั้น Pechorin เองก็ "ตัดสินใจล่อลวงโชคชะตา" และไปสู่ความตายอย่างแน่นอน แต่การยิงของคอซแซคไม่ได้ทำร้ายเขา: "กระสุนฉีกอินทรธนู" ดูเหมือนว่าทุกสิ่งน่าจะทำให้เขาเชื่อว่ามีชะตากรรมอยู่ “หลังจากทั้งหมดนี้ จะไม่กลายเป็นผู้ตายได้อย่างไร?” - เพโชรินสรุป

แต่สำหรับเขานี่คงเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายเกินไป Pechorin ถูกขัดขวางไม่ให้ "กลายเป็นผู้ตาย" ด้วยลักษณะที่สำคัญที่สุดของตัวละครของเขา - ความสงสัย: "แต่ใครจะรู้แน่ว่าเขามั่นใจในบางสิ่งหรือไม่ ทุกคน..." ในความเป็นจริงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถประเมินได้แตกต่างกันโดยการแก้ไข "การหมดเหตุผล": ทั้งการเดิมพันที่แพ้และ Vulich ที่ถูกแฮ็กและ Pechorin ซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตรายในสถานการณ์ที่อันตรายถึงชีวิตนั้นเป็นผลมาจากโอกาสและไม่ใช่ การแทรกแซงของ "ชะตากรรม" นอกจากนี้นี่อาจเป็น "การหลอกลวงความรู้สึก" เพราะ Pechorin เองก็ไม่ลืมที่จะพูดถึงในเรื่องราวของเขาว่า "เหตุการณ์เมื่อเย็นนี้ทำให้ฉันประทับใจค่อนข้างลึกและทำให้ฉันรู้สึกหงุดหงิด"

ท้ายที่สุดแล้ว Pechorin ไม่ใช่ความจริงตามวัตถุประสงค์ที่สำคัญ แต่เป็นของเขา ทัศนคติของตัวเองทั้งสิ่งที่เกิดขึ้น และความลี้ลับแห่งโชคชะตา พรหมลิขิตที่อาจอยู่เบื้องหลังทั้งหมดนี้ ฮีโร่อ้างว่าสิทธิ์ในการเลือกจากสองตัวเลือกที่เป็นไปได้นั้นขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเท่านั้น เขาไม่ได้ให้คำตอบสุดท้าย: "นิสัยของจิตใจ" ต่อต้านสิ่งนี้นั่นคือความสงสัยความไม่ไว้วางใจในข้อเท็จจริงใด ๆ หรือประสบการณ์ใด ๆ เขาพร้อมที่จะเชื่อในการมีอยู่ของพรหมลิขิตแม้ว่า (จำไว้!) ตั้งแต่แรกเริ่มเขาแย้งว่ามันไม่มีอยู่จริง Pechorin ตีความความสงสัยใด ๆ ตามความต้องการของเขา -“ นิสัยใจนี้ไม่รบกวนความเด็ดขาดของอุปนิสัย - ในทางตรงกันข้าม สำหรับฉัน ฉันจะก้าวไปข้างหน้าอย่างกล้าหาญมากขึ้นเสมอ เมื่อฉันไม่รู้ว่ามีอะไรรอฉันอยู่” “เมื่อฉันไม่รู้ว่ามีอะไรรอฉันอยู่”

การไม่มีพรหมลิขิตหรือการไม่มีอยู่มีอิทธิพลต่อการกระทำของ Pechorin ไม่ว่าจะแก้ไขปัญหานี้ด้วยวิธีใดก็ตาม เขาเชื่อมั่นในสิทธิของเขาที่จะทำในสิ่งที่เขาต้องการ และโชคชะตาเพียงแต่ยั่วยุเขา บังคับให้เขาท้าทายโชคชะตาครั้งแล้วครั้งเล่า สิ่งที่ทำให้ Pechorin เป็น "ผู้ตาย" ก็คือเขาเหมือนกับบุคคลทั่วไปเท่านั้นที่เข้าใจ: "ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าความตายที่จะเกิดขึ้นได้ - และคุณไม่สามารถหนีจากความตายได้!" เขาไม่กลัวความตาย ดังนั้นจากมุมมองของเขา ความเสี่ยงใดๆ จึงเป็นที่ยอมรับและสมเหตุสมผล ภายในขอบเขตของชีวิตที่โชคชะตากำหนดให้เขา เขาต้องการที่จะเป็นอิสระอย่างแน่นอน และด้วยเหตุนี้เขาจึงเห็นความหมายเดียวของการดำรงอยู่ของเขา

ในตอนท้ายของเรื่อง "Fatalist" Pechorin ไม่จำกัดตัวเองกับการตัดสินของตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเกี่ยวข้องกับ "สามัญสำนึก" ในการแก้ไขปัญหาเรื่องโชคชะตา: เขาหันไปหา Maxim Maksimych ซึ่งไม่ชอบ "การอภิปรายเลื่อนลอย" แต่ Maxim Maksimych ซึ่งยอมรับว่าชะตากรรมนั้นเป็น "สิ่งที่ค่อนข้างยุ่งยาก" ไม่ได้ขจัดความคลุมเครือและความขัดแย้ง ในแบบของเขาเอง แต่อย่างอิสระและกว้างพอ ๆ กับ Pechorin กัปตันทีมตีความเหตุการณ์สองเหตุการณ์กับ Vulich: ทั้งสองเหตุการณ์เป็นอุบัติเหตุ (“ ตัวกระตุ้นชาวเอเชียเหล่านี้มักจะยิงผิดหากหล่อลื่นไม่ดีหรือหากคุณใช้นิ้วกดแรง ๆ ด้วยความไม่พอใจ ” “ ปีศาจดึงเขาไปคุยกับคนเมาตอนกลางคืน!”) และค่อนข้าง“ ร้ายแรง” (“ แต่เห็นได้ชัดว่ามันถูกเขียนแบบนั้นในครอบครัวของเขา ... ”) ข้อสรุปของ Pechorin ยังคงใช้ได้: ไม่ใช่ชะตากรรม แต่เป็นบุคคลที่เป็นเจ้าแห่งการกระทำของเขา เขาจะต้องกระตือรือร้น กล้าหาญ ดำเนินชีวิตโดยไม่สนใจโชคชะตา ยืนยันสิทธิ์ในการสร้างชีวิต แม้ว่าการกดขี่ข่มเหงส่วนตัวจะกลายเป็นการทำลายทั้งชีวิตของเขาเองและของผู้อื่นก็ตาม

Pechorin "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" เป็นผู้ทำลายล้างเป็นอันดับแรก นี่คือลักษณะหลักของเขาที่เน้นในทุกเรื่องราว ยกเว้นเรื่อง "Fatalist" ฮีโร่ไม่สามารถสร้างสรรค์ได้เช่นเดียวกับคนในรุ่นของเขา (จำ "ดูมา": "ในฐานะฝูงชนที่มืดมนและถูกลืมในไม่ช้า / เราจะผ่านไปทั่วโลกโดยไม่มีเสียงรบกวนหรือร่องรอย / โดยไม่ทิ้งความคิดอันอุดมสมบูรณ์มานานหลายศตวรรษ , / หรืออัจฉริยะของงานไม่ได้เริ่มต้น”) Pechorin ไม่เพียงทำลายชะตากรรมของผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังทำลายจิตวิญญาณของเขาเองด้วย คำถาม "สาปแช่ง" ที่เขาถามตัวเองยังคงไม่ได้รับคำตอบเพราะความไม่ไว้วางใจในผู้คนและความรู้สึกของเขาทำให้ Pechorin ตกเป็นเชลยของ "ฉัน" ของเขาเอง ลัทธิปัจเจกนิยมเปลี่ยนจิตวิญญาณของเขาให้กลายเป็นทะเลทรายอันหนาวเย็น ทิ้งเขาไว้เพียงลำพังกับคำถามที่เจ็บปวดและไร้คำตอบ

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์นั้นน่าสนใจและลึกลับมาก เรายังไม่ทราบรายละเอียดของงานโดยตรงของ Mikhail Yuryevich Lermontov เกี่ยวกับข้อความของงานนี้ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเนื้อหาที่มาหาเรามีน้อย: มีต้นฉบับสีขาวและฉบับร่างไม่กี่ฉบับตลอดจนคำให้การจากผู้ร่วมสมัยของกวีและผู้เขียนเอง

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ด้วยการรวบรวมข้อมูลและวัสดุที่จำเป็นทีละน้อย เราสามารถสร้างขั้นตอนหลักและรายละเอียดบางส่วนของงานเขียนของ Mikhail Yuryevich เรื่อง "A Hero of Our Time" ขึ้นมาใหม่ได้โดยใช้สมมุติฐานในระดับหนึ่ง ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของผลงานของกวีจะได้รับการพิจารณาโดยอาศัยข้อมูลนี้

ความทรงจำของชาน-กีเรย์

A.P. Shan-Girey พร้อมด้วยบันทึกความทรงจำของเขาให้ข้อมูลบางอย่างแก่เราเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กวีทำงานในงานนี้ ญาติและเพื่อนของกวีคนนี้แย้งว่า "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ประวัติศาสตร์ที่เราสนใจในการสร้างสรรค์นั้นเริ่มต้นขึ้นหลังจากการกลับมาของ Lermontov จากการถูกเนรเทศครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1838 นักวิชาการของ Lermontov ส่วนใหญ่ยึดมั่นในมุมมองนี้ แต่มีหลักฐานบ่งชี้ว่าในปี พ.ศ. 2380 ได้มีการเขียนร่าง "ทามานี" ปัจจุบัน สำเนาที่ได้รับอนุญาตของโนเวลลานี้มีข้อความจาก Viskovaty ซึ่งกล่าวว่าต้นฉบับนี้เขียนโดย Shan-Girey ลูกพี่ลูกน้องของ Lermontov ซึ่งบางครั้งฝ่ายหลังก็เป็นผู้กำหนดผลงานของเขาด้วย เห็นได้ชัดว่า "Taman" ถูกกำหนดจากฉบับร่างและไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน (ซึ่งเห็นได้จากความบริสุทธิ์ของสำเนา)

สมมติฐานนี้ได้รับการยืนยันจากคำให้การจำนวนหนึ่งจากญาติและผู้ร่วมสมัยของกวี ตัวอย่างเช่น Grigorovich ที่เห็นลายเซ็นคร่าวๆของงานนี้เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่าเรื่อง "Taman" ฟังตั้งแต่ต้นจนจบด้วยคอร์ดฮาร์มอนิกเดี่ยว แต่ถ้าคุณนำต้นฉบับฉบับแรกมา คุณจะสังเกตเห็นว่ามันเต็มไปด้วยส่วนแทรก มีรอยเปื้อน มีรอยหลายจุดบนแผ่นกระดาษที่ติดแผ่นเวเฟอร์

บันทึกความทรงจำของ Zsigmont

น่าเสียดายที่ Grigorovich ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับที่อยู่ของลายเซ็นนี้หรือใครเป็นเจ้าของ แต่ทุกวันนี้ก็มีอีกหนึ่งความทรงจำที่สะท้อนถึงเรื่องราวร่วมสมัยนี้ ในปี 1947 พวกเขาตีพิมพ์จดหมายโต้ตอบกับ P. S. Zhigmont ญาติของกวีซึ่งเป็นผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของเขา P. A. Viskovaty Zhigmont รายงานว่าดูเหมือนว่าในปี 1839 ใน Stavropol กวีได้ร่าง "Taman" จากนั้นจึงมอบภาพร่างให้กับ Petrovs ซึ่งสามารถอนุรักษ์มันไว้ได้

ดังนั้นการออกเดทนี้จึงเกิดขึ้นครึ่งศตวรรษหลังจากเหตุการณ์นี้และผู้เขียนบันทึกความทรงจำเองก็เขียนว่าเขาไม่แน่ใจเกี่ยวกับวันที่นี้ A.V. Popov ตั้งข้อสังเกตว่า S.O. Zhigmont และ Lermontov พบกันในปี 1837 ที่เมือง Stavropol และในปี 1839 ไม่มีใครอยู่ในเมืองนี้ ด้วยเหตุนี้ ร่าง "ทามานี" จึงควรลงวันที่ถึงปี พ.ศ. 2380

ตำแหน่งของ Lermontov ในช่วงระยะเวลาการทำงาน

ดังที่ทราบกันดีว่าเรื่องสั้นนี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่มิคาอิล ยูริเยวิชประสบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2380 ในเดือนพฤศจิกายน เขาอยู่ที่ทิฟลิสแล้ว ภาพร่างที่แปลกประหลาดของเขาที่มีชื่อว่า "ฉันอยู่ในทิฟลิส" ก็มีมาตั้งแต่สมัยนี้เช่นกัน ดังนั้นเขาจึงอ้างอย่างน่าเชื่ออย่างยิ่งว่ามันบรรจุตัวอ่อนของ "Fatalist" และ "Taman" อาจคิดว่าเนื่องจาก "แผนการประสาน" มีมากเกินไปและโครงเรื่องซับซ้อน ผู้เขียนจึงตัดสินใจแบ่งออกเป็นสองงาน ครั้งแรกคือร่าง "ทามาน" ในช่วงที่เดินทางท่องเที่ยวในเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคม พ.ศ. 2380 จากนั้น “ผู้เสียชีวิต”. นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวการสร้างผลงาน "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" โครงเรื่องและองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในอนาคต หลังจากนั้นก็ถูกเติมเต็มด้วยผลงานทั้งสองนี้ ซึ่งแยกจากกันในตอนแรก ในเดือนธันวาคม เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กวีแวะที่เซวาสโทพอลเป็นเวลาสั้น ๆ ซึ่งเขาได้พบกับ S. O. Zhigmont และ Petrov ญาติของเขา ในเวลานี้เมื่อเขียน "Taman" ใหม่แล้วเห็นได้ชัดว่า Mikhail Yuryevich ทิ้งร่างไว้ให้กับ Petrov เขาคือคนที่ Grigorovich เห็นในตอนนั้น

เมื่อใดที่ "Taman" ("วีรบุรุษแห่งยุคของเรา") เขียนขึ้น?

เรื่องราวของการสร้างสรรค์ (เราจะดูเรื่องราวทั้งหมดโดยย่อ) ยังคงดำเนินต่อไป ดังนั้นข้อมูลที่รวบรวมจึงทำให้เราบอกได้ว่างานร่าง "Taman" มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่เดือนกันยายนถึงธันวาคม พ.ศ. 2380 เนื่องจากในเดือนกันยายนกวีอยู่ใน Taman และเมื่อปลายเดือนธันวาคม Mikhail Yuryevich ออกจาก Sevastopol ในเรื่องนี้ดูเหมือนว่าจะสามารถยืนยันได้ว่าเป็นในปีนี้ไม่ใช่ในปี 1838 ดังที่นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าการดำเนินการตามแผนสำหรับงาน "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" เริ่มต้นขึ้น ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์จึงเปิดตั้งแต่เดือนกันยายนถึงธันวาคม พ.ศ. 2380

“ทามาน” เกี่ยวข้องกับแนวคิดดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้หรือไม่?

ในขณะเดียวกันข้อสรุปนี้ค่อนข้างเร่งรีบเนื่องจากมีหลักฐานว่าในตอนแรก "ทามาน" ไม่ได้เกี่ยวข้องกับแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเกิดขึ้นในภายหลัง เช่นเดียวกับที่พระเอกของเรื่องสั้นนี้ไม่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Pechorin

ประการแรก ชื่อของตัวละครหลักของงานไม่เคยถูกเอ่ยถึงในภาษาทามาน ประการที่สองเป็นที่ทราบกันดีจาก "เจ้าหญิงแมรี" ว่าตัวละครนี้ถูกเนรเทศไปยังคอเคซัสเพื่อ "เรื่องราว" บางอย่าง แต่พระเอก "ทามาน" ดูไม่เหมือนผู้ถูกเนรเทศที่เพิ่งมาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ประการที่สามในเรื่องและเรื่องสั้นทั้งหมด มีการกล่าวถึงหรือแสดง Maxim Maksimych ซึ่งเป็น "ตัวละครที่ตัดขวาง" ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Pechorin มีเพียงใน "ทามาน" เท่านั้นที่หายไป

นอกจากนี้ยังมีเหตุผลที่เชื่อได้ว่า "Fatalist" เขียนแยกกันตาม "Tamanya" โดยไม่เกี่ยวข้องกับนวนิยายเรื่องนี้เมื่อต้นปี พ.ศ. 2381 เมื่อมิคาอิล Yuryevich กลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

คุณสมบัติของกระบวนการสร้างสรรค์ของ Lermontov

คุณลักษณะของกระบวนการสร้างสรรค์ของผู้เขียนคนนี้คือการมีความเท่าเทียมในการทำงานหลาย ๆ ชิ้นในคราวเดียว นอกเหนือจากการพัฒนาเวอร์ชันเริ่มต้นของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ซึ่งมีประวัติศาสตร์ตามที่อธิบายไว้ในบทความนี้แล้ว กวียังได้ทำงานใน "The Demon" ฉบับสุดท้ายด้วย ครั้งที่ 6 แล้วเสร็จในเดือนกันยายน พ.ศ. 2381 ครั้งที่ 7 ในเดือนธันวาคม และครั้งที่ 8 ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2382

ฉบับพิมพ์ครั้งแรก

ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน บทกวี "Mtsyri" เสร็จสมบูรณ์ และในช่วงเวลานี้ การเตรียมการอย่างเข้มข้นสำหรับ "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" ก็เริ่มสำหรับการตีพิมพ์ จากนั้นองค์ประกอบของนวนิยายก็เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญ - มีเรื่องสั้น "Fatalist" รวมอยู่ในนั้นด้วย เรื่องราวของการสร้างสรรค์จึงดำเนินต่อไป "ฮีโร่แห่งกาลเวลาของเรา" กำลังอยู่ระหว่างการพิมพ์ครั้งที่สองในช่วงเวลานี้ มีข้อมูลค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับเรื่องแรก แต่เราสามารถสรุปได้ว่าประกอบด้วยผลงาน "Maksim Maksimych", "Bela" และ "Princess Mary" เท่านั้น

การรวม "Fatalist" เข้าด้วยกันกลายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นเองโดยหลักแล้วเป็นเพราะมีความใกล้ชิดภายในระหว่าง Pechorin และผู้เขียน นอกจากนี้เรื่องสั้นนี้ยังกล่าวถึงคนรุ่นที่สำคัญที่สุดที่ร่วมสมัยกับ Lermontov

เรามาพิจารณาผลงาน "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" กันต่อไป ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายโดยสรุปมีเหตุการณ์ต่อไปดังต่อไปนี้

งานฉบับที่สองมีอายุย้อนไปถึงปี 1839 เป็นระยะเวลาตั้งแต่เดือนสิงหาคมถึงกันยายน ประกอบด้วยเรื่องสั้น 2 เรื่อง และเรื่อง “วีรบุรุษแห่งกาลเวลา” อีก 2 เรื่อง ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และองค์ประกอบของนวนิยายในเวอร์ชันสุดท้ายจะอธิบายไว้ด้านล่าง ฉบับนี้แบ่งงานออกเป็น 2 ส่วน คือ บันทึกจากเจ้าหน้าที่ผู้บรรยาย และบันทึกจากพระเอก เรื่องแรกรวมเรื่อง "Bela" และเรื่อง "Maksim Maksimych" และเรื่องที่สองรวมเรื่อง "Fatalist" และเรื่อง "Princess Mary"

ฉบับสุดท้ายของงาน

เรายังคงพูดถึงประวัติการสร้างงานนี้ต่อไป "วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา" มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเมื่อปลายปี พ.ศ. 2382 ขณะเตรียมนวนิยายเรื่องนี้เพื่อการตีพิมพ์แยกต่างหาก ในขั้นตอนนี้ได้มีการแนะนำส่วนสุดท้าย "Taman" ซึ่งหน้าที่ของผู้บรรยายเช่นเดียวกับใน "Fatalist" ถูกโอนไปยังฮีโร่จากผู้แต่งผู้บรรยาย มี "บท" หกบทอยู่แล้วในฉบับนี้ นอกจากนี้ยังรวมถึง "คำนำ" ในบันทึกของฮีโร่ - "บันทึกของ Pechorin" - ซึ่ง Belinsky เรียกว่า "บท" โดยคำนึงถึงความสำคัญ ในฉบับนี้ กวีแบ่งนวนิยายออกเป็นสองส่วน ซึ่งบอกเป็นนัยในสองส่วนแรกเท่านั้น สิ่งที่รวมอยู่ในขั้นตอนสุดท้ายของการสร้างสรรค์นี้คือการกำหนดชื่อผลงานขั้นสุดท้าย

การตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ฉบับสุดท้าย

เรื่องราวของการสร้างนวนิยายจบลงดังนี้ ในเดือนกุมภาพันธ์ ได้รับอนุญาตให้เซ็นเซอร์เพื่อเผยแพร่งานนี้ หนังสือเล่มนี้วางจำหน่ายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2383 และอีกหนึ่งปีต่อมาก็ออกมาในฉบับที่สองซึ่งรวมถึงคำนำของงานโดยรวมที่สร้างโดย Lermontov ซึ่งเห็นได้ชัดในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2384

ดังนั้นในที่สุดจึงมีการกำหนดองค์ประกอบ "ที่เป็นที่ยอมรับ" ของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ประวัติศาสตร์การสร้างสรรค์ผลงานชิ้นนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดในศตวรรษที่ 19 จบลงที่นี่

ในปีพ. ศ. 2379 Lermontov ตามแบบอย่างของพุชกินซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมสมัยของเขา - Eugene Onegin - ท่ามกลางฉากหลังของชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงทศวรรษที่ 1820 ตัดสินใจเขียนนวนิยายที่เขาจะพรรณนาถึงความร่วมสมัยของเขา - เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย Pechorin ต่อต้าน ภูมิหลังที่กว้างขวางของชีวิตในเมืองใหญ่ แต่ในปี 1837 สำหรับบทกวี "The Death of a Poet" Lermontov ถูกจับกุมและเนรเทศไปยังคอเคซัสและหลังจากถูกเนรเทศเขาก็ไม่ต้องการกลับไปสู่แผนเดิมอีกต่อไป Lermontov เยี่ยมชม Pyatigorsk และ Kislovodsk หมู่บ้านคอซแซคบน Terek และเดินทางไปตามแนวของการสู้รบ ในเมืองทามานบนชายฝั่งทะเลดำ พวกลักลอบขนของเถื่อนที่สงสัยว่าเขาเป็นนักสืบต้องการจะจมน้ำตาย จากชายฝั่งทะเลดำ Lermontov ไปที่จอร์เจียและระหว่างทางกลับใน Stavropol เขาได้พบกับผู้หลอกลวงที่ถูกเนรเทศ การพบปะกับผู้คนใหม่ ๆ และความประทับใจใหม่ ๆ เป็นแรงบันดาลใจให้เขาสร้างภาพที่มีชีวิตของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน นวนิยายเรื่องนี้เขียนโดย Lermontov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2380 ถึง พ.ศ. 2383 ลำดับที่เขียนเรื่องราวนั้นไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำ แต่สันนิษฐานว่าเร็วกว่าเรื่องอื่น ๆ (ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380)

) เขียนว่า "Taman" จากนั้น "Fatalist", "Bela", "Maksim Maksimych"; แต่เป็นไปได้ว่า "Taman" เขียนเป็นคนสุดท้ายและ "Fatalist" - หลัง "Maksim Maksimych" ผลงานชิ้นแรกถูกมองว่าเป็นชิ้นส่วนที่แยกจากบันทึกของเจ้าหน้าที่ แต่จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็น "เรื่องราวอันยาวนาน" ซึ่งไม่ได้รวมกันเป็นนวนิยาย แต่เชื่อมโยงกันด้วยตัวละครทั่วไป - Pechorin และ Maxim Maksimych สิ่งพิมพ์แรกที่ตีพิมพ์คือ "Bela" ใน "Notes of the Fatherland" (1839, No. 3) พร้อมคำบรรยาย "จากบันทึกของเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับคอเคซัส" - สิ่งนี้เน้นความเชื่อมโยงของโนเวลลากับ "วรรณกรรมคอเคเซียน" ที่โรแมนติก ซึ่งได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษที่ 1830 อย่างไรก็ตาม งานนี้ตรงกันข้ามกับประเพณีของการอธิบายด้วยภาพและวาทศิลป์ โดยเน้นไปที่ "การเดินทางสู่อาร์ซรัม" ของ A. S. Pushkin

คุณลักษณะของ "Bela" นี้ถูกบันทึกโดย V. G. Belinsky: "ความเรียบง่ายและความไร้ศิลปะของเรื่องนี้ไม่สามารถอธิบายได้และทุกคำในนั้นก็เข้าที่ซึ่งมีความหมายมากมายนี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับคอเคซัสเกี่ยวกับป่า นักปีนเขาและทัศนคติของกองทหารของเราที่มีต่อพวกเขาเรายินดีที่จะอ่านเพราะเรื่องราวดังกล่าวแนะนำหัวข้อมากกว่าที่จะใส่ร้าย

การอ่านเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของ Mr. Lermontov ยังมีประโยชน์สำหรับหลาย ๆ คนในฐานะยาแก้พิษในการอ่าน Marlinsky" เรื่อง "Fatalist" ตีพิมพ์ใน "Notes of the Fatherland" (1839, No. 11) ตามที่ผู้เขียนชีวประวัติของ Lermontov P.A.

Viskovatov (2385-2448) "The Fatalist" ถูก "ถูกตัดออกจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Chervlenaya กับ A. A. Khastatov" ลุงของ Lermontov: "อย่างน้อยตอนที่ Pechorin รีบเข้าไปในกระท่อมของคอซแซคที่เมาและโกรธแค้น เกิดขึ้นกับคาสตาตอฟ” . นักประวัติศาสตร์และนักสะสมต้นฉบับของ Lermontov V.

X. Khokhryakov ชี้ไปที่เรื่องราวของ S.A. Raevsky เพื่อนของ Lermontov ว่า "Fatalist" บรรยายถึงเหตุการณ์จริงผู้เข้าร่วมคือ Lermontov เองและเพื่อนของเขา A.A. Stolypin (Mongo)

นอกจากนี้ยังแนะนำว่า Lermontov พบธีมของเรื่องสั้นในบันทึกความทรงจำของ Byron ซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เกิดขึ้นกับเพื่อนในโรงเรียนของผู้เขียน:“ ... เขาหยิบปืนพกขึ้นมาแล้วไม่ถามว่าบรรจุกระสุนหรือไม่ ไปที่หน้าผากของเขาแล้วเหนี่ยวไก ปล่อยให้โอกาสในการตัดสินใจว่าจะยิงตามหรือไม่” ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2382

กองบรรณาธิการสำหรับการตีพิมพ์ "Fatalist" กล่าวว่า: "ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เราถือโอกาสนี้ประกาศว่า M. Yu. Lermontov จะตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวของเขาในไม่ช้าทั้งที่พิมพ์และไม่ได้ตีพิมพ์ นี่จะเป็นเรื่องใหม่ ของขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับวรรณคดีรัสเซีย” เมื่อถึงเวลาตีพิมพ์ "Tamani" ("Notes of the Fatherland", 1840, No. 2) งานในนวนิยายเรื่องนี้ก็เสร็จสมบูรณ์ ตามที่นักบันทึกความทรงจำโครงเรื่องของเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริงที่ Lermontov เองก็เป็นผู้มีส่วนร่วมระหว่างที่เขาอยู่ที่ทามานในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2380 สหายของ Lermontov ใน School of Junkers และต่อมาใน Life Guards Grodno Regiment M.

I. Zeidler ซึ่งมาเยี่ยม Taman หนึ่งปีหลังจากนั้นในบันทึกของเขาเกี่ยวกับคอเคซัสในช่วงทศวรรษที่ 1830 อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวันที่ใช้ใน "เมืองเล็ก ๆ ที่ไม่มีคำอธิบาย" นี้และอดไม่ได้ที่จะสังเกตความคล้ายคลึงของคำอธิบายของเขากับ "เรื่องราวบทกวีเกี่ยวกับทามานใน" วีรบุรุษแห่งกาลเวลาของเรา ": "ด้วยความยากลำบากพวกเขาจัดสรรอพาร์ตเมนต์ให้ฉัน หรือจะเรียกว่ากระท่อมบนชายฝั่งหินสูงมีแหลมหันหน้าไปทางทะเล กระท่อมหลังนี้ประกอบด้วยสองซีก โดยซีกหนึ่งฉันพอดี... ฉันถูกกำหนดให้อยู่ในบ้านหลังเดียวกับที่เขาอาศัยอยู่ เด็กชายตาบอดคนเดียวกันและตาตาร์ผู้ลึกลับเป็นโครงเรื่องสำหรับเรื่องราวของเขา ฉันยังจำได้ด้วยซ้ำว่าเมื่อฉันกลับมาและเล่าให้เพื่อนฝูงฟังเกี่ยวกับความหลงใหลของฉันกับเพื่อนบ้าน Lermontov วาดภาพชายฝั่งหินและบ้านที่ฉันกำลังพูดถึงด้วยปากกาบนกระดาษแผ่นหนึ่ง”

ภาพวาดได้รับการเก็บรักษาไว้ ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1840 "เรียงความโดย M.Yu" ได้รับการตีพิมพ์

Lermontov (ตามที่ปรากฏบนหน้าปกหนังสือ) Hero of Our Time" ประกอบด้วยเรื่องสั้นหลายเรื่องแยกกัน เปิดด้วย "Bela" และลงท้ายด้วย "Fatalist" ปีต่อมา พ.ศ. 2384 ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง นวนิยายเกิดขึ้นซึ่งรวมถึงคำนำซึ่งวางไว้ด้วยเหตุผลทางเทคนิคไม่ใช่ตอนเริ่มต้น แต่ก่อนส่วนที่สอง คำนำมีการตอบสนองต่อคำวิจารณ์ของนวนิยายโดย S.P.

Shevyrev ซึ่งมองเห็นปรากฏการณ์ที่เลวร้ายใน Pechorin ไม่ใช่ลักษณะของชีวิตชาวรัสเซีย แต่ได้รับการแนะนำจากตะวันตกและ S. A. Burachk ซึ่งในนิตยสาร Mayak (พ.ศ. 2383 ตอนที่ IV บทที่ IV) ให้คำจำกัดความ Pechorin ว่าเป็น "สุนทรียภาพและความไร้สาระทางจิตวิทยา " ใส่ร้าย "คนทั้งรุ่น" ชื่อดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งรู้จักจากต้นฉบับ - "หนึ่งในวีรบุรุษแห่งต้นศตวรรษ" - เกี่ยวข้องกับนวนิยายที่ปรากฏในปี 1836

นวนิยายโดย A. Musset (คำแปลที่แน่นอนคือ "คำสารภาพของเด็กคนหนึ่งแห่งศตวรรษ")

ตัวละครหลายตัวในเรื่อง "Princess Mary" ตามที่นักบันทึกความทรงจำมีต้นแบบของตัวเอง ต้นแบบที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของ Grushnitsky คือ Nikolai Petrovich Kolyubakin (1811-1868)

อารมณ์ร้อน ขี้โวยวาย ชอบวลีเสแสร้งและนักต่อสู้ตัวยง บาดแผลที่ขาระหว่างการเดินทางเป็นสาเหตุของการเดินทางลงน้ำซึ่งเขาได้พบกับ Lermontov

เป็นไปได้ว่า Grushnitsky ยังสะท้อนถึงลักษณะบางอย่างของ N. S. Martynov (1815-1875) คู่ต่อสู้ของ Lermontov ในการต่อสู้ที่ร้ายแรงซึ่งเกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2384

ในอดีต เขาเป็นเพื่อนที่ School of Guards Ensigns และ Cavalry Junkers เห็นได้ชัดว่าต้นแบบของ Vera คือ V. A. Lopukhina-Bakhmeteva; ความคิดเห็นของผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับต้นแบบของเจ้าหญิงแมรีแตกต่างกัน: บางคนตั้งชื่อว่า N. S. Martynova น้องสาวของ N.

S. Martynov คนอื่น ๆ - E. A. Klinberg คนรู้จัก Pyatigorsk ของ Lermontov ต่อมาเป็นภรรยาของ A.

P. Shan-Girey เพื่อนและญาติของกวี หมอเวอร์เนอร์ถูกคัดลอกมาจากแพทย์ของสำนักงานใหญ่ของกองทหารคอเคเซียนใน Stavropol N.V. Mayer, Vulich - จากทหารองครักษ์ม้า I.V. Vuich

ต้นแบบของ Pechorin ดังที่ E.G. Gershtein พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อนั้นเป็นเพื่อนของกวีใน "วงกลม 16" ในระดับใหญ่ Count Andrei Pavlovich Shuvalov เขา “ต่อสู้อย่างกล้าหาญในคอเคซัส ซึ่งเขาได้รับ... บาดแผลเล็กน้อยที่หน้าอก

เขาสูงและผอม เขามีใบหน้าที่หล่อเหลา... ปกปิดการเคลื่อนไหวทางประสาทที่มีอยู่ในธรรมชาติอันน่าหลงใหลของเขาได้ไม่ดีนัก ... ผู้หญิงชอบเขามากเนื่องจากความแตกต่างระหว่างรูปลักษณ์ของเขาซึ่งดูอ่อนโยนและเปราะบางและความต่ำต้อยของเขา ด้วยเสียงอันไพเราะในด้านหนึ่ง และความแข็งแกร่งพิเศษที่เปลือกที่เปราะบางนี้ซ่อนอยู่ในอีกด้านหนึ่ง”