บันทึกวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของช่างหนุ่ม ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย "Oblomov" ลักษณะของ Oblomov

ในใจกลางของเรื่องคือเจ้าของที่ดิน Ilya Ilyich Oblomov ซึ่งทิ้งที่ดินของครอบครัว Oblomovka ไว้ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อ 10 ปีที่แล้ว ในวัยหนุ่มของเขา เขามีแผนการมากมายที่จะพิสูจน์ตัวเอง ประสบความสำเร็จในชีวิตมากมาย สร้างอาชีพ แต่ Oblomov กลับรู้สึกผิดหวังอย่างรวดเร็วทั้งในด้านการบริการ ซึ่งประกอบด้วยงานเขียนที่ซ้ำซากจำเจและใน ชีวิตฆราวาสจำกัดเฉพาะการเล่นไพ่และการใส่ร้ายคนรู้จักเท่านั้น ในตอนต้นของนวนิยายผู้อ่านเห็น Ilya Ilyich นอนอยู่บนโซฟาที่บ้านตลอดเวลาและไม่เต็มใจที่จะออกจากเตียงเพื่อไปที่ไหนสักแห่งหรือทำอะไรซักอย่าง

ในเวลาเดียวกัน Oblomov เองก็ไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนเกียจคร้าน เขาพัฒนาแผนสำหรับการปรับโครงสร้างที่ดินของเขาอย่างต่อเนื่องและไม่หยุดที่จะฝันถึงชีวิตที่หวานชื่นและเงียบสงบในชนบทกับภรรยาและลูก ๆ ของเขาหรือบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่แห่งความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่แม้ว่าทั้งหมดนี้จะเป็น ยังคงจำกัดอยู่แค่ความฝันบนโซฟา Ilya Ilyich ขี้เกียจอย่างยิ่งและตัวเขาเองก็รู้เรื่องนี้ ความคิดที่จะเปลี่ยนอพาร์ตเมนต์อย่างน้อยก็ทำให้เขาตื่นตระหนกไม่ต้องพูดถึงการเดินทางไป Oblomovka หรือต่างประเทศตามที่แพทย์แนะนำให้เขาเห็นโรคอ้วนที่เพิ่มขึ้นของผู้ป่วยและ โอกาสที่ไม่ต้องสงสัยของ apoplexy ในอนาคตอันใกล้

คนรู้จักทุกคนปฏิบัติต่อ Oblomov อย่างดูถูกโดยเชื่อว่าเขาไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากนอนบนโซฟาและกินอาหารคนรอบข้างคิดว่าเขาแทบจะไม่มีความคิดใด ๆ พวกเขาเข้าใจผิด Ilya Ilyich มีความร่ำรวย โลกภายในเขามักจะคิดหาวิธีเปลี่ยนชะตากรรมของมวลมนุษยชาติ ให้ผู้คนมีความสุข และนำประโยชน์มาสู่พวกเขาให้ได้มากที่สุด อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้พยายามตระหนักถึงความหวังและความฝันของเขาด้วยซ้ำ ในความเป็นจริง เขาขี้เกียจเกินกว่าจะลุกจากโซฟา เพื่อให้คนใช้ของซาคาร์สามารถทำความสะอาดห้องนอนของเขาได้ Ilya Ilyich ไม่พอใจข้อเสนอที่จะออกจากบ้านตลอดทั้งวันแม้ว่าบางครั้งเขาจะดุ Zakhar สำหรับความผิดปกติในอพาร์ตเมนต์

ในความฝันของเขา Oblomov กลับไปสู่สมัยวัยเด็กของเขาเมื่อพ่อแม่ของเขาหวงแหนเขาในทุกวิถีทางและไม่เคยอนุญาตให้เขาทำอะไรด้วยตัวเองเขาในขณะที่ Ilya Ilyich เตือนคนใช้ของเขาไม่เคยดึงถุงเท้าตั้งแต่แรกเกิด พี่เลี้ยงทำสิ่งนี้ก่อนเสมอจากนั้นจึงมอบหมายให้ Zakhar วัยรุ่น ในฐานะผู้ใหญ่ Oblomov ไม่เพียง แต่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร แต่ยังไม่ต้องการใช้ความพยายามใด ๆ แม้ว่าเขาจะกลัวว่าจะไม่เหลืออะไรเลยเพราะสิ่งต่าง ๆ ใน Oblomovka ซึ่งตัดสินโดยจดหมายของผู้ใหญ่บ้านคือ เริ่มแย่ลงและแย่ลง

การเผชิญหน้าหลักในงานนี้เริ่มต้นตั้งแต่ตอนที่ Andrey Stolz เพื่อนเก่าของเขามาที่ Oblomov ซึ่งพวกเขาสนิทสนมกันในขณะที่ยังเรียนอยู่ที่โรงเรียนประจำ Stolz ตรงกันข้ามกับ Ilya Ilyich อย่างสิ้นเชิงเขาเป็นคนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นอย่างมากเขาทำธุรกิจในต่างประเทศเกือบตลอดเวลาใน บริษัท ของเขาเมื่ออายุมากกว่าสามสิบเขาสามารถก้าวหน้าในอาชีพการงานของเขาได้อย่างมีนัยสำคัญและได้รับเงินทุนจำนวนมาก ในขณะที่ Ilya ที่ขี้เกียจและเพ้อฝันล้มเหลวในการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง

ทันทีที่เขาปรากฏตัวในอพาร์ตเมนต์ของ Oblomov Stolz เริ่มไม่พอใจกับความจริงที่ว่าเพื่อนของเขาติดหล่มอยู่ในความเกียจคร้านอย่างสมบูรณ์และไม่ได้ออกจากบ้านเป็นเวลานานเขาบังคับให้ Ilya Ilyich ไปเยี่ยมกับเขาและ Oblomov ถูกบังคับให้เชื่อฟัง ถึงแม้ว่าเขาจะไม่เต็มใจที่จะอยู่ในสังคมก็ตาม ในการสนทนาครั้งต่อๆ มา Ilya พยายามพิสูจน์ให้ Andrey เห็นว่าการอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยเรื่องซุบซิบที่ชั่วร้ายและไพ่ที่ไม่รู้จบนั้นเป็นเพียงงานอดิเรกที่ไร้สาระและไม่กระฉับกระเฉงเหมือนกับการนอนของเขา ตามคำกล่าวของ Oblomov ในสังคมนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนรู้สิ่งใดที่เป็นประโยชน์ต่อจิตใจหรือสำหรับจิตวิญญาณ และเขาชอบที่จะอยู่บ้านเพื่อไม่ให้อุดตันหัวใจและศีรษะของเขาอย่างน้อย

ในเวลาเดียวกัน Ilya Ilyich เห็นด้วยกับการประณามของเพื่อนคนหนึ่งว่าเขาใช้ชีวิตอย่างเปล่าประโยชน์เขาเองในส่วนลึกของจิตวิญญาณรู้สึกว่าเขาจมลงและเติบโตขึ้นทุกวัน เขาไม่รังเกียจที่จะเดินทางไปต่างประเทศกับ Andrei แต่ในที่สุดเขาก็ไม่สามารถตัดสินใจเรื่องนี้ได้เพราะความเกียจคร้านที่ไร้ขอบเขตและกลัวการเปลี่ยนแปลงใด ๆ และเป็นผลให้ Stolz ยังคงอยู่คนเดียว

Oblomov เริ่มต้นความสัมพันธ์กับเด็ก Olga Ilyinskaya ซึ่งเพื่อนสนิทคนเดียวกันแนะนำเขา ในขณะที่ Ilya ดูเหมือนจะตื่นขึ้นมาจากการจำศีลหลายปีของเขา เขารู้สึกท่วมท้นและเขาพร้อมที่จะเปลี่ยนชีวิตและเปลี่ยนตัวเองอย่างสมบูรณ์ แต่ทันทีที่ Oblomov ต้องการการกระทำเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานที่จะเกิดขึ้น Ilya เริ่มสัมผัสความกลัวอีกครั้งในทันทีว่าไม่มีอะไรจะได้ผลกับ Olga เขาไม่แน่ใจในตัวเองอย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ Oblomov ไม่มีความคิด อยู่ในสภาพใด ทรัพย์สินของเขาคือและว่าเขาจะสามารถหาเลี้ยงครอบครัวในอนาคตได้หรือไม่ เขาหวาดกลัวความอุตสาหะและความมุ่งมั่นของ Olga มากขึ้นเรื่อยๆ ลึกๆ แล้วเขาเข้าใจดีว่าพวกเขาไม่ใช่คู่รักที่เหมาะสม Ilya Ilyich รับรู้การตัดสินใจของผู้เป็นที่รักที่จะแยกทางกับเขาอย่างเจ็บปวดหลังจากมีไข้เป็นเวลานาน แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเหตุการณ์ดังกล่าว

ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ปวดใจ Oblomov เสียชีวิตก่อนกำหนดโดยไม่เคยทำอะไรเลยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาใช้ชีวิตที่หวานและสงบล้อมรอบด้วยความห่วงใยจาก Agafya Matveevna ภรรยาของเขาและลาออกจากความจริงที่ว่าเขาจะไม่สามารถไปเหมือนเดิมได้อีกต่อไป ทางกับ Stolz และ Olga แต่งงานกัน หลังจากการตายของเขายังมีลูกชายตัวน้อย Andrei ซึ่งเพื่อนของ Oblomov รับหน้าที่เลี้ยงดูโดยหวังว่าจะเลี้ยงดูเขาอย่างน้อยที่สุดเขาจะมีชีวิตที่มีประโยชน์และกระตือรือร้นในอนาคต

ภาพของ Ilya Ilyich นั้นคลุมเครืออย่างยิ่ง มันมีมากมาย ลักษณะเชิงบวกเช่น ความมีน้ำใจ ความอ่อนโยน ความอ่อนโยน ความซื่อสัตย์สุจริต ความซื่อสัตย์ต่อมิตรภาพ อย่างไรก็ตามคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดในตัวเขาไม่สามารถต้านทานความเกียจคร้านความนิสัยเสีย ขาดงานทั้งหมดจะวางลงในตัวเขาในวัยเด็กดังนั้นด้วยเหตุนี้ Oblomov จึงคาดหวังจุดจบที่น่าเศร้าและน่าสยดสยอง งานนี้แม้จะเขียนขึ้นหลังจากผ่านไปครึ่งศตวรรษแล้วก็ตาม ทำให้ผู้อ่านคิดว่าเหตุใดชะตากรรมของตัวละครหลักของนวนิยายจึงกลายเป็นเรื่องน่าเศร้า และบุคคลที่มีค่าควรหาประโยชน์ใดๆ ให้กับตัวเองไม่ได้ในความเป็นจริงโดยรอบ

Goncharov ฟักความคิดหลักของเขา ปีที่ยาวนาน.

ในปี พ.ศ. 2392 "ความฝันของ Oblomov" ได้รับการตีพิมพ์ - บทของนวนิยายเรื่อง "Oblomovshchina" ที่ยังไม่เสร็จ ไปพักผ่อนช่วงฤดูร้อนที่ Simbirsk บ้านเกิดของเขา Goncharov ยังได้จัดเตรียมหนึ่งในกองบรรณาธิการของ St. Petersburg ไว้ล่วงหน้าเพื่อเผยแพร่ข้อความฉบับเต็มของนวนิยายเรื่องนี้โดยหวังว่าจะนำมันกลับมาจากวันหยุดอย่างมั่นใจ ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2392 แผนเริ่มต้นของ Oblomov ได้เกิดขึ้นในจินตนาการที่สร้างสรรค์ของนักเขียน

แต่สำหรับนักเขียนประเภทหนึ่งที่ต้องการไอเดียสุดยอดในการสร้างผลงาน Goncharov หันกลับมาใช้ความคิดของเขาอีกครั้งหลังจากกลับมาจากการสำรวจบนเรือฟริเกต Pallada ในระหว่างนั้นเขามีโอกาสสังเกตขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม ตัวละครและ อารมณ์มากที่สุด ต่างชนชาติเปรียบเทียบกับรัสเซียอย่างสม่ำเสมอ "Oblomov" มองเห็นแสงสว่างในปี 1859 และเป็นผู้ที่ถูกลิขิตให้เป็นคำตอบของ Goncharov สำหรับคำถามเรื่อง "ราก" และ "มงกุฎ" ของจิตวิญญาณรัสเซีย

โครงเรื่อง ปัญหาและองค์ประกอบ

เจ้าของที่ดิน Ilya Oblomov อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยเงินทุนที่ที่ดินของเขานำเขามา - หมู่บ้าน Oblomovka เขาละทิ้งการบริการไปนานแล้ว เขาไม่พบว่าตัวเองมีกิจกรรมอื่นใดเลย ในขณะเดียวกันเขาก็อ่อนหวานใจดี คนมีการศึกษา. Andrei Stolz เพื่อนสมัยเด็กของ Oblomov พยายามอย่างเปล่าประโยชน์ที่จะ "ปลุกชีวิต" คนที่รักเขา และเขากำลังพยายามทำสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของ "นักเรียน" รุ่นเยาว์ Olga Ilyinskaya เขาหวังว่าจะนำ "แสงที่นุ่มนวล ความร้อนไม่กี่องศา" มาสู่ชีวิตที่สิ้นหวัง มืดมน และเย็นชาของ Oblomov

การพัฒนานวนิยายของ Ilya และ Olga อย่างไม่เร่งรีบประกอบขึ้นเป็นส่วนกลาง - ส่วนที่สองและสามของงาน ในท้ายที่สุดแทนที่จะเป็นแสงใน "ความร้อนไม่กี่องศา" - ไฟก็ลุกเป็นไฟ ปรากฎว่าใน Oblomov เอง "แสงถูกล็อคซึ่งกำลังมองหาทางออก แต่เผาคุกเท่านั้น" แสงมาชนกับแสงทำให้เกิดไฟ

แต่ Olga ไม่ต้องการคนอย่าง Oblomov และในที่สุดเธอก็กลายเป็นภรรยาของ Stolz และ Ilya ในส่วนที่ 4 ของนวนิยายเรื่องนี้พบที่ลี้ภัยกับ Agafya Pshenitsyna หญิงม่ายซึ่งเป็นหญิงม่ายซึ่งในที่สุดเขาก็แต่งงานและเขาเป็นผู้นำการดำรงอยู่ "พืชพันธุ์" จนกระทั่งเขาตาย “ในชื่อของเธอ” นักวิจารณ์วรรณกรรม E. A. Krasnoshchekova ตั้งข้อสังเกตว่า “บางที แรงจูงใจในตำนานก็สะท้อนออกมาเช่นกัน (อกาธีอุสเป็นนักบุญที่ปกป้องผู้คนจากการปะทุของเอตนา นั่นคือไฟ นรก)”

อย่างไรก็ตาม การปกป้องจากไฟภายในไม่ได้หมายความว่าจะขับเข้าไปลึกเข้าไปอีก? เป็นไปได้ไหม (และจำเป็น) ที่จะช่วยคนจากไฟเช่นนี้? คำถามนี้ได้รับความนิยมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และด้วยเหตุนี้หากคุณพยายามปรับให้เข้ากับรูปแบบบางอย่างสามารถเรียกได้ว่าเป็นการทำให้รุนแรงขึ้นของความขัดแย้งนิรันดร์ วัฒนธรรมยุโรปเวลาใหม่ - ความขัดแย้งของคนป่าเถื่อน (ไฟแห่งความปรารถนา) และคริสเตียน (ความรัก - อ้าปากี - การตีความชื่อ Agafya อื่น) องค์ประกอบของประเพณีวัฒนธรรม

ประเภท

การวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่มักหมายถึง "Oblomov" กับประเภทของ "ตำนานนวนิยาย" เพราะ "แสดงแก่นแท้ของวัฒนธรรมรัสเซีย" ในเวลาเดียวกัน นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่าง "บริสุทธิ์" แรกของรัสเซีย นวนิยายจิตวิทยาซึ่งไม่รู้จักลักษณะที่เป็นทางการที่ชัดเจนและเป็นทางการ ดังนั้นผู้เขียน "Oblomov" แทบจะไม่เห็นด้วยกับวลีแรกที่มีชื่อเสียงของ "Anna Karenina" เพราะเกี่ยวกับ ครอบครัวมีความสุข Andrei และ Olga Stoltsev เขาต้องการรู้ว่าพวกเขาไม่เพียง แต่มีความสุขในท้ายที่สุด แต่ยังได้รับความสุขในครอบครัวด้วยค่าใช้จ่ายของความพยายามของแต่ละคน

ตัวละคร

แม้แต่การวิจารณ์ร่วมสมัยของ Goncharov ก็เน้นไปที่สิ่งที่ตรงกันข้ามของ Oblomov-Stolz ในฐานะแกนสัญลักษณ์หลักของนวนิยาย

หลังจากเดินทางไปทั่วเอเชียรอบปริมณฑลผู้เขียน "Pallada Frigate" ได้สร้างความประทับใจให้กับเธอเกือบจะเหมือนกับการดื่มด่ำอย่างสมบูรณ์และเชื่อมั่นในการนอนหลับซึ่ง Oblomov (ยังอยู่ใน "ความฝัน ... ") ในยุคแรกของเขาจาก Oblomovka อย่างไรก็ตาม เมื่อพบญาติพี่น้องมากมายในตะวันออก ชาวรัสเซียก็ไม่เคยหยุดที่จะประหลาดใจกับนักร้องชาวตะวันตกและสวดภาวนาต่อ "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" ตามคำกล่าวของดอสโตเยฟสกี "หินแห่งยุโรป" บางทีอาจเป็นมากกว่านักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ผู้เขียน Oblomov และ The Frigate Pallada โดดเด่นด้วยความชื่นชมที่สัมผัสได้ (แต่ค่อนข้างแยกจากกัน) สำหรับยุโรป “ทุกอย่างเริ่มต้นที่คนในอังกฤษล้วนเป็นพันธุ์แท้และสวยงาม” ผู้เขียน The Frigate Pallas กล่าว และอีกครั้งเขายืนยัน: "ทุกอย่างเป็นพันธุ์แท้: แกะ, ม้า, บูลส์, สุนัข, เหมือนผู้ชายและผู้หญิง" และใน Oblomov เขาพูดเกี่ยวกับ Stolz: Stolz เป็นพันธุ์แท้ "เหมือนม้าเลือดอังกฤษ"

ความเคารพ ความอ่อนโยน ความชื่นชม - นี่คือความรู้สึกที่ Stoltz กระตุ้น: สำหรับ Oblomov และ Olga สำหรับ Zakhar (ผู้รับใช้ "ปรมาจารย์" ของ Oblomov) สำหรับผู้บรรยายสำหรับผู้อ่าน ... แค่เป็นเหมือน Stolz หรือแม้แต่อยู่ข้างๆเขาก็ งานหนักและหักหลัง และ Olga ไม่ได้ลงโทษตัวเองกับงานดังกล่าวเมื่อเธอแต่งงานกับ Stolz หรือไม่? ... ไม่รู้สึกกับเขา - ตอนแรก - แรงดึงดูด - erosไม่รู้จักรัก "เปล่าๆ" รักด้วยรัก- อ้าปากค้างและด้วยเหตุนี้จึงปราศจากหนึ่งในสองความหวังที่เป็นไปได้สำหรับความสุขในชีวิตแต่งงาน เธอจะไม่โยนเรื่องภายในไปตลอดชีวิตโดยหาทางออกภายนอกไม่ได้หรือ? …

“ ฉันไม่มีประเภทเดียว แต่มีอุดมคติทั้งหมด” ผู้เขียนเองอ้างว่าหมายถึงตัวละครหลักสองตัวและตัวละครหลักสองตัวของ Oblomov แต่ละคนสมบูรณ์แบบในสิ่งเดียวและสำหรับหนึ่งคน Ilya ไม่พร้อมที่จะเป็นหัวหน้าครอบครัวไม่ใช่แค่คู่สนทนาที่ชาญฉลาดซึ่งเป็นคู่รักที่อ่อนโยน ("ความอ่อนโยนของนกพิราบ" ของเขาเป็นที่ระลึกถึงระหว่าง Olga และ Andrei มาเป็นเวลานาน) แต่เป็นสามีที่รับผิดชอบและไม่ลังเลใจ ให้คำตอบแก่ภรรยาของเขาเพียงคนเดียว (แน่นอน เฉพาะครอบครัวเท่านั้น) สำหรับทุกคำถาม Ilya ต้องการ Agafya: เธอจะไม่สงสัยอะไรเลยเธอจะตัดสินใจทุกอย่างด้วยตัวเองและตอบทุกอย่าง และ Agafya เป็นอุดมคติและ Olga และ Ilya เป็นอุดมคติและแน่นอน Andrey - แต่ในรูปแบบที่แตกต่างกันสำหรับสิ่งต่าง ๆ สำหรับคนที่แตกต่างกันและในรูปแบบที่แตกต่างกัน

“ คำพูดคำแนะนำการอนุมัติหรือการไม่อนุมัติของเธอกลายเป็นการยืนยันที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับเขา: เขาเห็นว่าเธอเข้าใจเหมือนกับที่เขาคิดและเหตุผลไม่เลวร้ายไปกว่าเขา ... Zakhar ขุ่นเคืองกับความสามารถนี้ในภรรยาของเขาและหลายคน ขุ่นเคือง - และ Stolz ก็มีความสุข! ... Andrei เห็นว่าอดีตอุดมคติของผู้หญิงและภรรยาของเขาไม่สามารถบรรลุได้ แต่เขามีความสุขและการสะท้อนที่ซีดจางของเขาใน Olga: เขาไม่เคยคาดหวังสิ่งนี้เช่นกัน

"Oblomov" เป็นนวนิยายของนักเขียนชาวรัสเซีย I.A. Goncharov ซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2391 ถึง พ.ศ. 2402 ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2402 ในวารสาร Otechestvennye Zapiski นวนิยายเรื่องนี้รวมอยู่ในไตรภาคพร้อมกับผลงานอื่น ๆ ของ I.A. Goncharov: "An Ordinary Story" และ "Cliff"

นวนิยายเรื่อง "Oblomov" ปรากฏขึ้นที่จุดเชื่อมต่อของสองยุคและผู้ร่วมสมัยหมกมุ่นอยู่กับการวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงรอบตัวพวกเขาไม่เห็นอะไรในงานนี้นอกจากความพยายามของผู้เขียนที่จะประณามความเกียจคร้านของรัสเซียนิรันดร์ความเป็นทาสและวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย ฯลฯ เป็นต้น นักวิจารณ์วรรณกรรมชั้นนำในสมัยนั้น (Dobrolyubov, Saltykov-Shchedrin, Pisarev และอื่น ๆ ) กลายเป็นบทความที่ทำลายล้างเกี่ยวกับ "Oblomovism" เป็นปรากฏการณ์ เสียงของคนอื่น ๆ ที่อาจทันสมัยน้อยกว่า แต่นักวิจารณ์นวนิยาย (Druzhinin) ที่ใส่ใจมากกว่านั้นไม่เคยได้ยินจากชุมชนวรรณกรรมทั่วไป

ต่อจากนั้นเป็นบันทึก "ข้อกล่าวหา" ของ Dobrolyubov ในการตีความนวนิยายโดย I.A. Goncharova ตั้งมั่นในรัสเซียอย่างแน่นหนาและต่อมาในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต "Oblomov" รวมอยู่ใน หลักสูตรโรงเรียนและภาพของ Ilya Ilyich เป็นเวลาหลายปีทำหน้าที่เป็น "เรื่องราวสยองขวัญ" ที่มองเห็นได้สำหรับคนขี้เกียจและผู้แพ้ที่แก้ไขไม่ได้

ในขณะเดียวกันนวนิยายของ I.A. Goncharov "Oblomov" เป็นหนึ่งในงานที่ฉลาดที่สุด, ลึกที่สุด, คลุมเครือและเข้าใจผิดอย่างสมบูรณ์ของรัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษ. ในความเห็นของเราโดยใช้ตัวอย่างภาพของ Ilya Ilyich Oblomov ผู้เขียนได้พยายามประสบความสำเร็จอย่างมากในการทำความเข้าใจปัญหานิรันดร์ที่มนุษยชาติกำลังเผชิญอยู่ นี่คือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับปัจเจก ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และปัญหาความดีและความชั่ว

วันนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับว่าความคิดมากมายที่นักเขียน Goncharov แสดงออกเมื่อหนึ่งศตวรรษครึ่งที่ผ่านมายังคงมีความเกี่ยวข้องและน่าสนใจไม่เพียง แต่ในบริบทของการทำความเข้าใจลักษณะประจำชาติของรัสเซีย แต่ยังรวมถึงด้านมนุษยธรรมทั่วไปด้วย อาชีพหลักอย่างหนึ่งของมนุษยชาติคือการแสวงหาคำตอบ "นิรันดร์"คำถามและวิธีแก้ปัญหา "นิรันดร์"ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างชีวิตประจำวันกับ ปฐมกาล…

ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย

ในปี พ.ศ. 2381 ไอ.เอ. Goncharov เขียนเรื่องตลกชื่อ "Dashing Pain" ซึ่งจัดการกับโรคระบาดแปลก ๆ ที่เกิดขึ้นใน ยุโรปตะวันตกและจบลงที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ความฝันที่ว่างเปล่า ปราสาทในอากาศ "ม้าม" นักวิจารณ์หลายคนมองว่า "ความเจ็บปวดรวดร้าว" นี้เป็นต้นแบบของ "Oblomovism" แต่ในนวนิยายเรื่องนี้ Goncharov ตีความปรากฏการณ์นี้ในวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาเห็นใน "Oblomovism" ไม่ใช่แค่แนะนำความชั่วร้าย รากของมันหยั่งลึกลงไปในดินรัสเซียใน ตัวละครประจำชาติ, วิธีคิด, เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และผู้เขียนเองก็ยังห่างไกลจากการเรียก "ลัทธิ Oblomovism" ว่าชั่วร้ายอย่างไม่น่าสงสัย

ในปี ค.ศ. 1849 หนึ่งในบทกลางของ Oblomov คือ Oblomov's Dream ได้รับการตีพิมพ์ใน Sovremennik Goncharov เองเรียกบทนี้ว่า "ทาบทามของนวนิยายทั้งเล่ม" และแล้วใน "ทาบทาม" ผู้เขียนถามคำถาม: "Oblomovism" คืออะไร - "วัยทอง" หรือความตาย? ไม่มีคำตอบในข้อความต่อๆ มาของนวนิยายเรื่องนี้

ในลวดลาย "ความฝัน..." ของความนิ่งและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ความซบเซาเหนือกว่า แต่ในขณะเดียวกัน เรารู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งของผู้เขียน อารมณ์ขันที่ดี และไม่ใช่การปฏิเสธเสียดสีที่มีอยู่ใน "Dashing Pain" เลย

ตามที่ Goncharov อ้างในภายหลัง ในปี 1849 แผนสำหรับนวนิยาย Oblomov ก็พร้อมและฉบับร่างของส่วนแรกก็เสร็จสมบูรณ์ “เร็วๆ นี้” Goncharov เขียน “หลังจากพิมพ์ในปี 1847 ใน Sovremennik” ประวัติสามัญ"- ฉันมีแผนของ Oblomov อยู่ในใจแล้ว" ในฤดูร้อนปี 1849 เมื่อความฝันของ Oblomov พร้อมแล้ว Goncharov ได้เดินทางไปบ้านเกิดของเขาที่ Simbirsk ซึ่งวิถีชีวิตของพวกเขายังคงรักษาร่องรอยของปรมาจารย์สมัยโบราณ ในเมืองเล็ก ๆ แห่งนี้ ผู้เขียนเห็นตัวอย่างมากมายของ "ความฝัน" ที่ชาว Oblomovka สวมบทบาทด้วย

งานในนวนิยายถูกขัดจังหวะเนื่องจากการเดินทางรอบโลกของ Goncharov บนเรือรบ Pallada เฉพาะในฤดูร้อนปี 2400 หลังจากตีพิมพ์บทความการเดินทาง "Pallada Frigate" แล้ว Goncharov ยังคงทำงานกับ Oblomov ต่อไป ในฤดูร้อนปี 2400 เขาไปที่รีสอร์ทของ Marienbad ซึ่งเขาได้อ่านนวนิยายสามส่วนเสร็จภายในเวลาไม่กี่สัปดาห์ ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน Goncharov เริ่มทำงานในส่วนสุดท้ายที่สี่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายซึ่งเป็นบทสุดท้ายที่เขียนในปี 1858

“ มันดูไม่เป็นธรรมชาติ” Goncharov เขียนถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขา“ คนคนหนึ่งทำสำเร็จในหนึ่งเดือนได้อย่างไรซึ่งเขาไม่สามารถทำสำเร็จในหนึ่งปีได้? ฉันจะตอบว่าถ้าไม่มีปี ไม่มีอะไรจะเขียนในหนึ่งเดือน ข้อเท็จจริงของเรื่องนี้ก็คือ นวนิยายทั้งเล่มถูกนำเสนอในฉากและรายละเอียดที่เล็กที่สุด และทั้งหมดที่เหลืออยู่ก็คือการเขียนมันลงไป

Goncharov ยังจำได้ในบทความเรื่อง "An Extraordinary Story": "ในหัวของฉันนวนิยายทั้งเล่มได้รับการสรุปแล้ว - และฉันโอนไปยังกระดาษราวกับว่ามาจากการเขียนตามคำบอก ... "

อย่างไรก็ตาม การเตรียมนวนิยายเพื่อการตีพิมพ์ I.A. Goncharov ในปี 1858 เขียนใหม่ Oblomov เสริมด้วยฉากใหม่และทำการตัดบางส่วน

วีรบุรุษและต้นแบบ

Oblomov

จากความทรงจำของผู้เห็นเหตุการณ์ I.A. Goncharov ให้ความสำคัญกับการเขียนเป็นอย่างมาก ในการทำงานแต่ละครั้งเขาทำงานหนักและเป็นเวลานาน แน่นอนว่าผู้แต่ง Oblomov ไม่ได้อาศัยอยู่ตามงานวรรณกรรม ที่ ช่วงเวลาต่างๆเขารับใช้ชีวิตของเขา บริการสาธารณะและหน้าที่การงานก็ใช้เวลานาน นอกจากนี้โดยธรรมชาติของเขา Goncharov ยังเป็น sybarite เขารักความสงบอันเงียบสงบเพียงในช่วงเวลาแห่งความสงบสุขเท่านั้นที่นักวรรณกรรมมาเยี่ยมเขา

ภาพประกอบโดย K. Tikhomirov

ในไดอารี่การเดินทาง "เรือรบ" Pallada "" Goncharov ยอมรับว่าระหว่างการเดินทาง ที่สุดใช้เวลาอยู่ในห้องโดยสาร นอนบนโซฟา ไม่ต้องพูดถึงความยากลำบากที่เขาตัดสินใจเดินทางรอบโลกโดยทั่วไป ในแวดวงที่เป็นมิตรของ Maykovs ซึ่งปฏิบัติต่อผู้เขียนด้วย ความรักที่ยิ่งใหญ่, Goncharov ได้รับฉายาที่มีความหมาย - "Prince de Laziness"

ดังนั้นนักวิจัยของงานของ I.A. Goncharov มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าคุณสมบัติหลายอย่างของ Ilya Ilyich Oblomov นั้นเป็นอัตชีวประวัติบางส่วน ผู้เขียนเองปฏิบัติต่อฮีโร่ของเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งแม้ว่าเขามักจะเยาะเย้ยเขา

คำถามคือมี ต้นแบบจริงตัวละครของ "Oblomov" และไม่ว่า Oblomovka จะเป็นนักแสดงในพื้นที่ใด ๆ หรือไม่ก็ตามไม่ได้เกิดขึ้นทันทีในหมู่นักวิจัยของงานของ Goncharov

B.M. Engelhardt ในเอกสารของเขา "I. Oblomov's Journey Around the World" ระบุว่าการระบุตัวตนของนักเขียนและฮีโร่ของเขาเริ่มขึ้นหลังจากประชาชนทั่วไปคุ้นเคยกับหนังสือ "Pallada Frigate" เมื่อยอมรับ "ตามมูลค่าเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ ว่ายน้ำ ผู้อ่านและนักวิจารณ์ใช้ "หน้ากากวรรณกรรม" ที่ให้ไว้ในเรื่องนี้เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่น่าเชื่อถือของผู้แต่ง จากเวลานี้ในการวิเคราะห์ผลงานของ Goncharov การอ้างอิงถึงบุคลิกภาพเฉพาะของนักเขียนเริ่มถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการวิจารณ์และภาพลักษณ์ในตำนานดั้งเดิมของ Goncharov ของชายผู้นั้นก็ปรากฏตัวขึ้น

Goncharov เน้นย้ำหลายครั้ง (และความคิดนี้ส่งผ่านจากการสนทนาส่วนตัวและจดหมายโต้ตอบส่วนตัวถึง "เรื่องพิเศษ") ว่า Oblomov ไม่ใช่ภาพเหมือนของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เมื่อศึกษาต้นฉบับของ Oblomov ปรากฎว่าในช่วงเริ่มต้นของการทำงานในนวนิยาย Goncharov ใช้ข้อสังเกตกับคนที่เฉพาะเจาะจงเขียนข้อสังเกตเหล่านี้โดยตั้งใจที่จะให้คุณสมบัติที่สอดคล้องกับตัวละครนวนิยาย แต่ต่อมาก็จงใจละทิ้งสิ่งนี้ ในบทความ "มาช้าดีกว่าไม่มา" (พ.ศ. 2422) เขาประกาศว่า Oblomov "เป็นการแสดงออกของมวลชนที่สมบูรณ์และไม่เจือปน"; ในจดหมายถึง F.M. ดอสโตเยฟสกีเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2417 อธิบายว่าเขาใช้วิธีการพิมพ์ตามปรากฏการณ์และบุคคลที่ประกอบด้วย "การทำซ้ำหรือชั้นยาวและหลายชั้น<...>ที่ซึ่งอุปมาของทั้งสองเกิดขึ้นบ่อยขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งและในที่สุดก็สร้าง แข็งตัว และทำให้ผู้สังเกตคุ้นเคย

แม้จะมีคำสารภาพอย่างเป็นทางการเหล่านี้ แต่นักวิจัยสมัยใหม่ของ Goncharov ได้อุทิศหลายหน้าให้กับนวนิยาย Oblomov ทั้งการระบุหรือเจือจางบุคลิกภาพของผู้เขียนด้วยภาพที่เขาสร้างขึ้น ในการติดต่อกัน Goncharov มักถูกบังคับให้แก้ตัวสำหรับ "Oblomovism" กับเพื่อนและคนรู้จักโดยชี้ให้เห็นถึงความไม่สามารถยอมรับได้ของหน้ากากวรรณกรรมที่ผสานเข้ากับภาพลักษณ์ของผู้แต่ง แต่อนิจจาอนิจจาไม่ได้ยินเขา

หัวข้อการระบุบุคลิกภาพ I.A. Goncharova กับฮีโร่ของนวนิยายที่โด่งดังของเขาย้ายไปวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียตอย่างราบรื่น

สุดท้ายสำหรับ เวทีโซเวียตจากการศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างชีวประวัติของผู้เขียนกับผลงานของเขา เราสามารถสรุปได้ว่า Yu.M. Loschit ผู้ตั้งข้อสังเกตในรูปของ Oblomov "ระดับสูงผิดปกติ เพิ่มขึ้นกับบุคลิกของนักเขียน” แต่เสริมทันทีว่า Goncharov นั้นไม่เหมือนกับฮีโร่ของเขา:

“ ... Oblomov ไม่ใช่ภาพเหมือนตนเองของนักเขียน แต่เป็นการ์ตูนอัตโนมัติน้อยกว่ามาก แต่ใน Oblomov ได้หักเหบุคลิกภาพอย่างสร้างสรรค์และ ชะตาชีวิต Goncharova - ความจริงที่เราไม่สามารถหลบหนีได้<...>. นี่อาจเป็นภูมิหลังส่วนตัวหลักของ "ปรากฏการณ์ Oblomov" - Goncharov "โดยไม่ต้องเว้นท้อง" วางเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติส่วนใหญ่ของฮีโร่ไว้ในตัว แต่เมื่อชี้แจงสถานการณ์นี้ด้วยตัวเราเองแล้ว เราจึงค่อยๆ ก้าวไปสู่การทำความเข้าใจคุณลักษณะพื้นฐานของความสมจริงของ Goncharov ไปสู่การทำความเข้าใจจริยธรรมการเขียนของเขา ความสมจริงของ Goncharov นั้นมีความเข้มข้นสูงของการสารภาพ<...>Goncharov ทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยของ Oblomov ของเขาและถ้าที่นี่เรามีความสมจริงที่สำคัญแล้วมันก็เป็นการวิจารณ์ตนเองในเวลาเดียวกัน

(Loshchits Yu.M. Listening to the Earth. ม., 2531. น.214)

I.F. Annensky, S.A. Vengerov และผู้เขียนชีวประวัติคนอื่น ๆ ของนักเขียนตรงกันข้ามเชื่อว่าไม่ใช่ Oblomov แต่ "บางที Aduev-uncle และ Stolz เป็นบางคน ปวดใจกอนชารอฟเอง พวกเขาสะท้อนความปรารถนาของลัทธิฟิลิสเตียที่แคบซึ่งกวีของเราจ่ายส่วย: เขามีประสบการณ์ในแผนกต่างๆในวงราชการในการดูแลการจัดมุมที่เหงาของเขาในการแสวงหาความปลอดภัยเพื่อความสบายใจในความใจร้อนบางที ปริญญาตรีที่เก่าและประหยัด (“Oblomov” ในการวิจารณ์, p. 228)

นักวิจัยต่างประเทศ M. Ehre ติดตามว่าในความเห็นของคนรุ่นก่อนรวมถึงนักวิจารณ์ภาพของ "สอง Goncharovs" เกิดขึ้นได้อย่างไร (เช่น Oblomov และ Peter Aduev): "นักวิทยาศาสตร์รุ่นก่อน ๆ ซึ่งระบุการวิจัยที่สำคัญด้วยการศึกษาชีวประวัติพยายาม กำหนดว่าเขาเป็นใคร Goncharov - ไม่ว่าเขาจะอยู่ในประเภทของ Oblomov หรือประเภทของ Peter Aduev ความคิดเห็นของผู้ร่วมสมัยของเขาถูกแบ่งออก ความอ้วน ความเชื่องช้า และรูปลักษณ์อันห่างไกลของผู้เขียนซึ่งบางครั้งปรากฏในตัวเขาทำให้นึกถึง Oblomov คนหนึ่ง; คนอื่น ๆ และคนส่วนใหญ่คิดว่าพวกเขาเห็น Pyotr Aduev ในความสง่างามความยับยั้งชั่งใจที่น่าขันบางครั้งการสอนความรอบคอบที่น่าเบื่อหน่ายซึ่งทำลายภาพลักษณ์ของศิลปินที่มีเพื่อนร่วมชาติในอุดมคติมากขึ้น ... ” (ดู Ehre M. Oblomov และ ผู้สร้างของเขา: ชีวิตและศิลปะของ Ivan Goncharov, P. 37.)

สโตลซ์

Stolz ศัตรูของ Oblomov ตาม Goncharov ไม่ได้เขียนโดยเขาจากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เช่นเดียวกับการสังเกตตัวละครของคนรัสเซียที่รวมเข้ากับ Oblomov ดังนั้น Stolz ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า "ไม่ใช่เหตุผลที่เขาปรากฏตัวขึ้น<...>ใต้วงแขน" Goncharov ดึงความสนใจไปที่ "บทบาทที่ทั้งองค์ประกอบชาวเยอรมันและชาวเยอรมันเล่นและยังคงเล่นในชีวิตรัสเซีย" เช่นเดียวกับประเภทของ "ชาวเยอรมันที่เกิดที่นี่และ Russified และระบบเยอรมันของการศึกษาที่ผ่อนคลาย แข็งแรง และปฏิบัติได้จริง" (“มาช้ายังดีกว่าไม่มา”)

A.B. Muratov เชื่อว่าเมื่อสร้างภาพของ Stolz ผู้เขียน Oblomov ได้รับความช่วยเหลือจากความประทับใจที่ได้รับขณะทำงานในกรมการค้าต่างประเทศและลักษณะของกิจกรรมของฮีโร่สามารถแนะนำได้จากเนื้อหาของคดีที่ผ่าน มือของกอนชารอฟ

มีเพียงครั้งเดียวที่พยายามเชื่อมโยงภาพของ Stolz พ่อและ Stolz ลูกชายกับบุคคลจริง นักวิจัยระดับภูมิภาค Yu.M. Alekseev ในบทความของเขา "เป็น Andrey Karl หรือไม่" (Narodnaya Gazeta, Ulyanovsk, 1992. ฉบับที่ 69 (162) 17 มิถุนายน) อ้างว่าชื่อ Karl ไม่ปรากฏโดยบังเอิญในร่างต้นฉบับของนวนิยายเรื่องนี้ น้องชายของนักเขียนชื่อนิโคไล อเล็กซานโดรวิช แต่งงานกับลูกสาวของแพทย์ชาวซิมบีร์สค์ คาร์ล ฟรีดริช รูดอล์ฟ เอลิซาเวตา นักวิจัยได้ฟื้นฟูขั้นตอนหลักของชีวประวัติของรูดอล์ฟโดยใช้เอกสารที่เก็บถาวร ลูกชายของเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์เขาเรียนที่ประเทศเยอรมนีในปี พ.ศ. 2355 เขาเข้าร่วมกองทหารรักษาการณ์ Ryazan เข้าร่วมในการรณรงค์และการต่อสู้ในปี พ.ศ. 2360 เขาได้รับมอบหมายให้ไปที่โรงพยาบาล Simbirsk Alexander ในปี พ.ศ. 2374 เขาได้รับรางวัล Order of St. Anna สำหรับ ต่อสู้กับอหิวาตกโรคซึ่งให้สิทธิในตระกูลขุนนางชั้นสูง ในเมืองตามบันทึกของ A.N. Goncharov, Rudolph ถูกเรียกว่า "หมอท้องถิ่น Haaz" รูดอล์ฟได้รับมรดกที่สำคัญสำหรับภรรยาของเขา สิ่งเดียวที่สอดคล้องกับชีวประวัติของ Stolz พ่อคือฮีโร่มาจากแซกโซนีไปยังรัสเซียและด้วยชีวประวัติของ Stolz ลูกชาย - การได้มาซึ่งความมั่งคั่งและตำแหน่งทางสังคมที่สูง: "ความฝันของแม่ของ Andrei Stolz เป็นจริง : ชาวเยอรมันจากแซกโซนีกลายเป็นขุนนางรัสเซียผู้มั่งคั่ง"

ความคิดเห็นได้รับการแสดงซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า Stoltz สืบทอดลักษณะของนักเขียนเอง นักวิจัยที่ยึดถือความคิดเห็นนี้อยู่บนพื้นฐานของความขยันหมั่นเพียรอย่างเป็นทางการของ Goncharov อาชีพที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จของเขา บนความถูกต้องและเป็นความลับ (เชื่อกันว่าด้านพลิกของคุณสมบัติเหล่านี้อาจเป็นความรอบคอบ)

ได้กล่าวไว้แล้วข้างต้นว่า I.F. Annensky เรียก Stolz ว่า "ความเจ็บปวดทางจิตใจของ Goncharov เอง" อีเอ Lyatsky พบว่าในการสร้าง Stolz เช่นเดียวกับ Pyotr Aduev และ Ayanov Goncharov ได้วิเคราะห์แรงกระตุ้นที่โรแมนติกในวัยเยาว์ของเขาและละทิ้งพวกเขาเพื่อสนับสนุนแนวทางปฏิบัติที่จำเป็น ความเป็นส่วนตัวและในการบริการ

Olga Ilinskaya

ภาพลักษณ์ของ Olga Ilyinskaya เป็นกลุ่มใหญ่ ในการสร้างมัน Goncharov ใช้ความประทับใจในชีวิตที่สดใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย ต่อจากนั้น สามต้นแบบหลักของ Olga Ilyinskaya ถูกนำเสนอโดยผู้อ่านและนักวิจารณ์: E.P. Maikova, E.V. Tolstaya และ A.A. Kolzakova

ในไดอารี่ของ E.A. Stackenschneider เพื่อนร่วมงานของ Goncharov และ Maikovs ได้รับการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีก: ผู้เขียน Oblomov บอกเพื่อนของเขาโดยตรงว่าเขาเขียน Olga จาก Ekaterina Pavlovna ภรรยาของ Vl.N. Maikov ซึ่งเขาตกหลุมรัก

ความคุ้นเคยของ Goncharov กับ Ekaterina Pavlovna เกิดขึ้นก่อนการแต่งงานของเธอในปี 1852 และทันทีก่อนที่ Goncharov จะออกเดินทางเพื่อแล่นเรือไปที่ Pallada

เมื่อพิจารณาจากคำพูดของผู้ที่รู้จัก Maykova ในช่วงเวลานี้ เธอเป็นคนพิเศษอย่างยิ่ง: “Katerina Pavlovna เป็นสิ่งมีชีวิตที่พิเศษมาก เธอไม่ใช่คนสวยเลย ไม่สูง ผอมและอ่อนแอ แต่เธอดีกว่าความงามใดๆ ด้วยความสง่างามและความเฉลียวฉลาดที่เข้าใจยาก สิ่งสำคัญคือเธอมีเคล็ดลับสูงสุดในการดึงดูดผู้คนและสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยการบูชาอย่างระมัดระวัง<...>วันหยุด วันหยุดที่สดใส (Stackenschneider E.A. ไดอารี่และบันทึก. (1854-1886)

ในจดหมายถึง I.I. Lkhovsky เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม (13), 1858, Goncharov เขียนว่า:“ หญิงชรา (ชื่อเล่น Maykova ในแวดวงที่เป็นมิตร) สำหรับฉันดูเหมือนร่าเริงร่าเริงดังนั้นฉันจึงโทรหาเธอ Junker: เธอเริ่มโกรธ เมื่อพิจารณาว่าเป็นความพยายามที่จะขว้างหินใส่ความสวยแบบผู้หญิงของเธอ อันที่จริงเธอน่ารัก!<...>ถ้าฉันอายุ 30 ปีและถ้าเธอไม่มีนิสัยที่เลวทรามในการรักชายชรา (ชื่อเล่น Vl. N. Maikov) ฉันจะคุกเข่าต่อหน้าเธอแล้วพูดว่า: "Olga Ilyinskaya นั่นคุณ!"

Stackenschneider ยังเขียนเกี่ยวกับลัทธิของครอบครัวครอบครัวที่ Maikova ยอมรับ:“ Ekaterina Pavlovna มีอุดมคติแห่งศรัทธาความดีอย่างที่เข้าใจมาก่อนครอบครัว<...>. สิ่งสำคัญคือ Volodya เขาอยู่เหนือทุกสิ่ง ... "

เวอร์ชันเกี่ยวกับ E.V. Tolstoy ในฐานะต้นแบบของ Olga Ilyinskaya เกิดขึ้นหลังจากการตีพิมพ์ของ P.N. Sakulin ของชุดจดหมายจาก I.A. Goncharov จ่าหน้าถึงผู้หญิงคนนี้ นักวิจัยเชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่าง Tolstoy และ Goncharov (ขึ้นอยู่กับความแตกต่างบางอย่าง) ได้รับการทำซ้ำอย่างสมบูรณ์ในความสัมพันธ์ระหว่าง Ilyinskaya และ Stolz คู่ Oblomov-Ilyinskaya ปรากฏในจินตนาการที่สร้างสรรค์ของนักเขียนและ Goncharov ต้องแสดงพร้อมกันในสองภาพที่ตรงข้ามกันโดยตรง Sakulin แยกแยะในบทความของเขาเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏและลักษณะของ E. V. Tolstoy ที่ทำให้เธอใกล้ชิดกับ Olga Ilyinskaya และคุณสมบัติหลักเหล่านี้คือความงามและความสามารถในการส่องสว่าง

สำหรับ Augusta (Avdotya) Andreevna Kolzakova ซึ่ง I.A. Goncharov ก็ถูกพาตัวไปในปี 1850-1852 ความรักของพวกเขาจบลงอย่างรวดเร็วเมื่อถึงเวลา Goncharov จากไป การหยุดพักเกิดขึ้นที่ Pallada แล้ว ต่อจากนั้น Goncharov พูดอย่างแดกดันเกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อ Kolzakova ในจดหมายถึงเพื่อน ๆ ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าผู้เขียนใช้แรงจูงใจในการเลิกกับออกัสตาในฉากการเลิกราของ Oblomov กับ Olga Ilyinskaya

นักวิจารณ์เกี่ยวกับนวนิยาย "Oblomov"

การปรากฏตัวของนวนิยายเรื่อง "Oblomov" น่าเสียดายที่ใกล้เคียงกับช่วงเวลาของวิกฤตทางสังคมและการเมืองที่รุนแรงที่สุดของปลายทศวรรษ 1850 และต้นทศวรรษ 1860 ประเทศกำลังผลิตเบียร์ สถานการณ์การปฏิวัติ. มี "การแยก" ที่มีชื่อเสียงในกองบรรณาธิการของ Sovremennik ไม่มีนักเขียนชั้นนำคนใดที่จำได้ว่านวนิยายเรื่อง "Oblomov" เริ่มต้นโดยผู้เขียนในช่วงทศวรรษที่ 1840 เขาสร้างมันขึ้นมานอกความแตกต่างทางการเมือง รัสเซียสมัยใหม่และไม่ได้หมายถึง "หัวข้อของวัน"

Goncharov เขียนเกี่ยวกับฮีโร่ของเขาด้วยวิธีต่อไปนี้:“ ฉันมีอุดมคติทางศิลปะอย่างหนึ่ง: นี่คือภาพของธรรมชาติที่ซื่อสัตย์และใจดีเห็นอกเห็นใจนักอุดมคติในอุดมคติผู้ต่อสู้มาตลอดชีวิต แสวงหาความจริงที่พบเจอความเท็จในทุกย่างก้าว ผู้ถูกหลอกลวง ตกสู่ความไม่แยแสและไร้อำนาจ

ผู้เขียนไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่จะประณามหรือกำจัดข้อบกพร่องของเจ้าของที่ดิน Oblomov เลย ตรงกันข้าม เขาได้สร้างอุดมคติที่สมบูรณ์แบบบางอย่างซึ่งดีเกินกว่าจะปรับตัว เปลี่ยนแปลง ยอมสละตัวเองเพื่อเห็นแก่คำสั่งของสังคมที่ไม่สมบูรณ์และต่างด้าว และถ้า Alexander Aduev (ฮีโร่ของ "Ordinary Story") ในท้ายที่สุดโกงตัวเองโดยปฏิบัติตามสถานการณ์ Oblomov ก็ตกอยู่ในแอนิเมชั่นที่ถูกระงับ - สภาพธรรมชาติสำหรับอุดมคติที่สมบูรณ์ ตามคำจำกัดความเขาไม่สามารถทำความชั่วได้และเขาก็ไม่ควรทำความดีเช่นเดียวกับเนื้อหาในอุดมคติใด ๆ ท้ายที่สุด ทั้ง Ilya Ilyich หรือ Goncharov เองหรือใครก็ตามที่อาศัยอยู่ในโลกไม่สามารถทำนายได้ว่า "ความดี" ของเขาจะเป็นอย่างไรสำหรับคนรอบข้าง

หลังจากการปรากฏตัวของนวนิยาย Oblomov นักวิจารณ์ที่กระตือรือร้นในสังคมเกี่ยวกับระเบียบศักดินาได้ยึดภาพของเจ้าของที่ดินที่ไม่แยแสซึ่งไม่สามารถทำกิจกรรมได้ซึ่งเติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศปรมาจารย์ของคฤหาสน์ พวกเขาตัดสินใจว่างานของ Goncharov ไม่มีอะไรมากไปกว่าการเรียกร้องให้มีการกำจัดวิถีชีวิตของเจ้าของบ้านเก่า การต่อสู้กับความเฉื่อยและความซบเซา

นักวิจารณ์ชั้นนำของ Sovremennik N.A. Dobrolyubov ในบทความของเขา "Oblomovism คืออะไร" (1859) ให้คะแนนนวนิยายเรื่องนี้สูง โดยมองว่า "Oblomovism" เป็นปรากฏการณ์เชิงลบอย่างหมดจด อันที่จริงภาพลักษณ์ของตัวเอกของนักวิจารณ์ไม่ได้สนใจเลย Dobrolyubov เห็นว่ามีเพียง "คนฟุ่มเฟือย" ในตัวเขาซึ่งเกิดจากสภาพแวดล้อมอันสูงส่งของเจ้าของที่ดินที่ชั่วร้ายและความไม่สมบูรณ์ของสังคม:

“ นิสัยเลวทรามในการได้รับความพึงพอใจของความปรารถนาของเขาไม่ใช่จากนิสัยของเขาเอง แต่จากนิสัยอื่น - พัฒนาความไม่แยแสที่ไม่แยแสในตัวเขาและทำให้เขาตกอยู่ในสภาพทาสทางศีลธรรมที่น่าสังเวช การเป็นทาสนี้มีความเกี่ยวพันกับขุนนางของ Oblomov ดังนั้นพวกเขาจึงเจาะซึ่งกันและกันและมีเงื่อนไขซึ่งกันและกันซึ่งดูเหมือนว่าจะไม่มีความเป็นไปได้แม้แต่น้อยที่จะวาดเขตแดนระหว่างพวกเขา การเป็นทาสทางศีลธรรมของ Oblomov อาจเป็นด้านที่แปลกประหลาดที่สุดในบุคลิกภาพของเขา ... เขาเป็นทาสของผู้หญิงทุกคนทุกคนที่เขาพบ ... "

(N.A. Dobrolyubov “ Oblomovism คืออะไร”)

จากนั้นนักวิจารณ์มือใหม่ D.I. Pisarev ในบทความที่ค่อนข้างสับสนของเขา "Oblomov Roman I.A. Goncharova "พยายามพิจารณา" Oblomovism "ไม่ใช่แค่เช่น ปรากฏการณ์ทางสังคมแต่ยังเป็นปรากฏการณ์ระดับชาติและแม้กระทั่งทางจิตวิทยา:

“ ความคิดของคุณ Goncharov เกิดขึ้นในนวนิยายของเขาเป็นของทุกวัยและทุกชนชาติ แต่มีความสำคัญเป็นพิเศษในสมัยของเราสำหรับสังคมรัสเซียของเรา ผู้เขียนคิดความคิดในการติดตามอิทธิพลที่อันตรายและทำลายล้างซึ่งความไม่แยแสทางจิตมีต่อบุคคลซึ่งกล่อมให้หลับซึ่งค่อย ๆ ครอบครองกองกำลังทั้งหมดของจิตวิญญาณโอบกอดและผูกมัดสิ่งที่ดีที่สุดมนุษย์มีเหตุผล การเคลื่อนไหวและความรู้สึก ความไม่แยแสนี้เป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์ที่เป็นสากล ซึ่งแสดงออกในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด และเกิดจากสาเหตุที่หลากหลายที่สุด แต่ทุกหนทุกแห่งในนั้นมีคำถามที่น่ากลัวมีบทบาทหลัก: "ทำไมถึงมีชีวิตอยู่? จะทำงานเพื่ออะไร” เป็นคำถามที่คนมักจะไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจได้ คำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ความสงสัยที่ไม่พอใจนี้ ทำให้กำลังหมดกำลัง ทำลายกิจกรรมของตน คนวางมือและเลิกงานโดยไม่เห็นจุดประสงค์ของเขา ... "

มันควรจะสังเกตที่นี่ว่าอ้างอย่างแข็งขันใน สมัยโซเวียตบทความของ Pisarev ตีพิมพ์ครั้งแรกในวารสารวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และวรรณกรรมสำหรับเด็กผู้หญิง "รุ่งอรุณ" (ฉบับที่ 10, 1859) คงจะค่อนข้างไร้เดียงสาที่จะคาดหวังจากผู้เขียนมือใหม่ที่เข้าใจเนื้อหาในนวนิยายเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการวิจารณ์โดยละเอียดในนิตยสารสำหรับเด็กผู้หญิงที่โตแล้ว ในปีถัดมา Pisarev ไม่ได้กลับไปวิเคราะห์ Oblomov

ยังเป็นที่รู้จักกันในนามการตอบสนอง epistolary ของ M.E. Saltykov-Shchedrin สำหรับการตีพิมพ์วารสารส่วนแรกของนวนิยาย ในจดหมายถึง P.V. Annenkov เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2402 เขาพูดด้วยความไม่พอใจว่าเขาไม่ชอบนวนิยายหรือตัวละครหลัก: “ ... ฉันอ่าน Oblomov และเพื่อบอกความจริงฉันแยกความสามารถทางจิตทั้งหมดเกี่ยวกับเขาออก เขาใส่ดอกป๊อปปี้เข้าไปกี่ดอก! จำได้ว่านี่แค่วันแรกก็น่ากลัวแล้ว! และด้วยวิธีนี้คุณสามารถนอนหลับได้ 365 วัน! ปฏิเสธไม่ได้ว่า "ความฝัน" เป็นสิ่งพิเศษ แต่นี่เป็นสิ่งที่รู้กันดีอยู่แล้ว แต่อย่างอื่นกลับกลายเป็นขยะ! เป็นการพัฒนาที่ไม่จำเป็นของ Zagoskin! ช่างเป็นรูปแบบและเทคนิคที่เฉียบขาดเสียนี่กระไร! แต่ถ้ามันกลายเป็นเรื่องยากสำหรับเราผู้อ่านที่จะใช้เวลาสองชั่วโมงกับ Oblomov แล้วผู้เขียนจะล้มเหลวกับเขาเป็นเวลา 9 ปีเป็นอย่างไร! และนอนกับ Oblomov และกินกับ Oblomov และเห็นภาพง่วงนอนนี้ต่อหน้าคุณต่อไป บวม ทั้งหมดเป็นพับราวกับว่า Antichrist กำลังนั่งอยู่บนนั้น! ท้ายที่สุด Oblomov ไม่สามารถมองเห็นความฝันได้เหตุใดจึงจำเป็นต้องใส่สิ่งที่น่ารักเช่นนี้ลงในมหาสมุทรที่มีกลิ่นเหม็นเช่นนี้?.

หยาบคายมาก Shchedrin เยาะเย้ยความพยายามที่จะนำเสนอ Oblomov เป็นหมู่บ้านชาวรัสเซีย: “มันเยี่ยมมากที่กอนชารอฟพยายามอธิบายจิตใจของโอโบลมอฟ และทำบางสิ่งที่คล้ายกับแฮมเล็ตออกมาจากตัวเขา แต่เขาไม่ได้สร้างแฮมเล็ต แต่เป็นลาของแฮมเล็ต”.

ลักษณะที่หงุดหงิดอย่างยิ่งของการตัดสินของผู้เสียดสีนั้นเกิดจากข้อพิพาททางวรรณกรรมระหว่าง Oblomov และผู้สนับสนุน "ทิศทางที่แท้จริงในวรรณคดี" Penkin ซึ่งถ่ายทอดอย่างเชี่ยวชาญโดยผู้เขียนหวือหวาที่น่าขันของฉากนี้ ต่อมาการโต้เถียงถูกลืมไป "การระคายเคือง" ผ่านไป แต่เชดรินยังไม่มีอารมณ์ที่ดีต่อนวนิยาย Shchedrin รับรู้นวนิยายผ่านปริซึมของความคิดของแถลงการณ์วรรณกรรมและการเมืองของ N.A. Dobrolyubov

D.V. มีความคิดเห็นแบบเดียวกันโดยประมาณซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ทิ้ง Goncharov Grigorovich ผู้ซึ่งเชื่อว่า“ จากทุกสิ่งที่เขียนโดย Goncharov ความฝันของ Oblomov ยังคงอยู่ - สวยงามจริงๆ งานวรรณกรรม... "(ความทรงจำวรรณกรรม Grigorovich D.V. M. , 1987. P. 106)

ในบรรดานักวิจารณ์ร่วมสมัย อาจมีเพียง A. Druzhinin เท่านั้นที่พิจารณานวนิยายของ Goncharov นอกบริบทการเสียดสีทางสังคมการเมืองและการกล่าวหา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในชื่อของมัน บทความวิจารณ์คำว่า "Oblomovism" หายไปอย่างสมบูรณ์ (อย่างไรก็ตามในข้อความต้นฉบับของนวนิยายคำนี้ใช้โดยผู้เขียนเพียง 16 ครั้งเท่านั้น) Druzhinin ถือว่านวนิยายเรื่อง "Oblomov" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับ Ilya Ilyich Oblomov และไม่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคมจิตวิทยาหรือแม้แต่โรคจิตที่เป็นนามธรรม อย่างที่คุณรู้ A. Druzhinin ที่ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิงก็เป็นนักวิจารณ์ชั้นนำของ Sovremennik ของ Nekrasov (ก่อน "แยก") และเพื่อนส่วนตัวของ A.I. กอนชาโรว่า เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของการครอบงำของความสมจริงเหน็บแนมในนิยายที่สอง ครึ่งหนึ่งของXIXศตวรรษไม่เห็นด้วยกับตัวแทนของแนวโน้ม "ก้าวหน้า" ร่วมสมัยของเขาซึ่งปฏิเสธความสำคัญของงานของ Pushkin และ Lermontov Druzhinin เปรียบเทียบความสามารถทางวรรณกรรมกวีของ Goncharov อย่างแม่นยำกับความสามารถของพุชกิน ใน Oblomov เขาเห็นเกือบกวี วีรบุรุษของชาติและใน "Oblomovism" - มรดกทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย:

“ Oblomov ได้รับการศึกษาและยอมรับจากคนทั้งหมดซึ่งส่วนใหญ่รวยใน Oblomovism และพวกเขาไม่เพียง แต่รู้ แต่พวกเขารักเขาอย่างสุดใจเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จัก Oblomov และไม่รักเขาอย่างสุดซึ้ง ทุกวันนี้ผู้หญิงที่อ่อนโยนหลายคนมองว่า Ilya Ilyich เป็นสิ่งมีชีวิตที่คู่ควรกับการเยาะเย้ยก็ไร้ประโยชน์ เปล่าประโยชน์ หลายคนที่มีแรงบันดาลใจในทางปฏิบัติสุดเหวี่ยง ทวีความรุนแรงขึ้นเพื่อดูถูก Oblomov และถึงกับเรียกเขาว่าหอยทาก: การพิจารณาคดีฮีโร่ที่เข้มงวดทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงการจับกุมเพียงผิวเผินและผ่านไปอย่างรวดเร็ว Oblomov ใจดีต่อพวกเราทุกคนและคุ้มค่ากับความรักที่ไร้ขอบเขต - นี่เป็นความจริงและเป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งกับเขา ผู้สร้างตัวเองทุ่มเทให้กับ Oblomov อย่างไม่สิ้นสุดและนี่คือเหตุผลทั้งหมดสำหรับการสร้างความลึกของเขา ... "

Druzhinin ตั้งข้อสังเกตว่าคนอย่าง Ilya Ilyich Oblomov สามารถเปิดเผยเขาได้ คุณสมบัติที่ดีที่สุดรักคนอื่นเท่านั้น:

“ ธรรมชาติอันอ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรักของ Oblomov นั้นส่องสว่างด้วยความรัก - และมันจะเป็นอย่างอื่นได้อย่างไรด้วยจิตวิญญาณรัสเซียที่บริสุทธิ์และน่ารักแบบเด็ก ๆ ซึ่งแม้แต่ความเกียจคร้านของเธอก็ขับไล่ความทุจริตด้วยความคิดที่เย้ายวน Ilya Ilyich พูดออกมาอย่างสมบูรณ์ผ่านความรักของเขาและ Olga เด็กผู้หญิงที่มีสายตาแหลมคมไม่ได้ตาบอดต่อหน้าสมบัติที่เปิดอยู่ต่อหน้าเธอ ... ” (A.V. Druzhinin“ Oblomov. Roman I.A. Goncharova ")

Druzhinin ให้ สำคัญมากภาพลักษณ์ของ Olga Ilyinskaya และวิธีที่ผู้เขียนถ่ายทอดความแตกต่างทั้งหมดที่เธอสัมผัสได้อย่างเชี่ยวชาญ เรื่องราวความรักกับโอโบลมอฟ เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ Stolz ซึ่งตรงกันข้ามกับ Oblomov สูญเสียหลายประการและดูเหมือนว่าจะเป็นตัวละครที่ "พิเศษ" ในการสื่อสารกับเขา Oblomov ไม่เปิดเผยตัวเอง ตรงกันข้ามโดยใช้ตัวอย่างของ Stolz ผู้เขียนแสดงให้ผู้อ่านเท่านั้น ลักษณะเชิงลบสิ่งที่เรียกว่า "นักธุรกิจ" ในยุคนั้น: จากความปรารถนาอย่างไม่ลดละที่จะ "หวีทุกคนด้วยแปรงเดียวกัน" ไปจนถึงความเห็นแก่ตัวที่สิ้นเปลือง ไม่แยแสต่อชะตากรรมของคนอื่น

นักวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียตมักถือว่าบทความของ Druzhinin เป็นคำขอโทษที่ยอดเยี่ยม แม้กระทั่งบทกวีสำหรับบุคลิกภาพของ Oblomov ซึ่งขัดกับมุมมองดั้งเดิมของฮีโร่ตัวนี้

อย่างไรก็ตาม I.A. Goncharov เองก็ค่อนข้างพอใจกับบทความของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ Oblomov เขาเขียนถึง P. Annenkov:

“ โปรดดูบทความของ Dobrolyubov เกี่ยวกับ Oblomov; สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับ Oblomovism ได้อีก - นั่นคือเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอยู่ เขาคงรู้ล่วงหน้าเรื่องนี้แล้วจึงรีบพิมพ์ให้ทุกคนเห็น หลังจากนั้นการวิพากษ์วิจารณ์ยังคงอยู่เพื่อไม่ให้ทำซ้ำ - ไม่ว่าจะขอตำหนิหรือทิ้ง Oblomovism อย่างเหมาะสมเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับผู้หญิง

คำวิจารณ์ที่เหลือซึ่งพอใจกับบทความของ Dobrolyubov ไม่ได้สังเกต Oblomov เลย ประชาชนขั้นสูงในเวลานั้นสนใจคำตอบของคำถามรัสเซียนิรันดร์มากกว่า "จะทำอย่างไร" และ “ใครถูกตำหนิ?” Goncharov ไม่ได้เสนอสูตรอาหารสำเร็จรูปสำหรับการสร้างสังคมใหม่ ก่อนคิดถึงความสุขของมวลมนุษยชาติ พระองค์ทรงเรียกให้แต่ละคนพิจารณาตนเอง ให้เข้าใจแรงจูงใจและที่มาของความปรารถนา การกระทำ แรงบันดาลใจ ให้เข้าใจความคลุมเครือของธรรมชาติมนุษย์ ให้นึกถึงจุดประสงค์ที่แท้จริงของมัน

วิเคราะห์ผลงาน

จุดศูนย์กลางในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ถูกครอบครองโดยภาพของตัวเอก Ilya Ilyich ความสนใจทั้งหมดของผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ภาพนี้เท่านั้น ตัวละครที่เหลือช่วยเสริมให้ฮีโร่สามารถเปิดเผยตัวเองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สถานการณ์ชีวิตในการสื่อสารหรือแบบอย่างสำหรับ Oblomov "การติดต่อ" กับโลกภายนอก

ภาพลักษณ์ของ Oblomov ในระดับหนึ่งคือการพัฒนาภาพของ Alexander Aduev วีรบุรุษแห่ง "Ordinary History" ของผู้แต่ง ชายหนุ่มโรแมนติกประจำจังหวัดอย่าง Oblomov เดินทางมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเรียนรู้ความสามารถของเขาในสาขาที่คู่ควร ในตอนเริ่มต้น เด็ก Aduev พบความแข็งแกร่งที่จะต่อต้านคนที่ไม่สมบูรณ์และมนุษย์ต่างดาวอย่างลึกซึ้งสำหรับเขา ความสงบเรียบร้อยของประชาชนแต่หลังจากประสบกับความผิดหวังอย่างสุดซึ้งหลายครั้ง เขายอมแพ้ ปรับตัว เปลี่ยนแปลง และกลายเป็น "เหมือนคนอื่นๆ"

ภาพประกอบโดย N. Shcheglov

Oblomov - ใจดีใจดีเหมือนกัน เปิดโลกกว้างนักอุดมคติในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน ได้ค้นพบทางออกอื่นสำหรับตัวเขาเอง โดยปราศจากความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับโลกภายนอกที่เป็นศัตรู เขายังคงเหมือนเดิม ในเวลาเดียวกัน เขาไม่พยายามที่จะเปลี่ยนแปลงหรือแก้ไขอะไรในตัวผู้อื่น เพื่อกำหนดมุมมองหรืออุดมคติของเขาไว้กับพวกเขา Oblomov ถอนตัวออกจากตัวเองอย่างสมบูรณ์ เพื่อความวุ่นวายที่ไร้เหตุผล การฉวยโอกาส ความสนุกสนานที่ไม่จริงใจและความโง่เขลาของผู้อื่น Ilya Ilyich ชอบภาพสะท้อนที่อ้างว้าง ความฝันที่สวยงาม นอนบนโซฟาของเขาเอง Oblomov รู้สึกสบายและเป็นอิสระในโลกในฝันของเขาเอง และเขาไม่ต้องการอะไรมากกว่านี้ มีอะไรผิดปกติกับที่? ดูเหมือนว่าบุคคลเกือบจะบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบแล้ว ลดความต้องการและความต้องการทั้งหมดของเขาให้เหลือน้อยที่สุด เข้าไปในตัวเขาเอง สนิทสนมอย่างลึกซึ้ง โลกที่สวยงามความทรงจำ ความฝัน ภาพสะท้อน เมื่อผู้คนออกไปเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าวไปยังอารามที่ห่างไกลบางแห่งหรือตั้งรกรากอยู่ในห้องขังที่เปลี่ยวในป่าทึบนี้ถือเป็นความสำเร็จของอาศรม เมื่อใดก็ได้ วัฒนธรรมตะวันออกเป็นที่เคารพในพฤติกรรมดังกล่าว เพราะการรู้จักตนเองเป็นแนวทางที่คู่ควรกับนักคิดมากที่สุด

แต่ในใจกลางของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ถือว่าเกือบเป็นอาชญากรรม!

Oblomov ปฏิเสธโลกภายนอกที่เขาไม่ต้องการ เป็นการประท้วงต่อต้านความไร้สาระภายใน เขาสูญเสียการติดต่อกับโลกนี้อย่างรวดเร็ว ฮีโร่ไม่ต้องการใครเลย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ทุกคนต้องการเขา Ilya Ilyich Oblomov นอนอยู่บนโซฟาในชุดเดรส

ในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เยี่ยมชมไปที่อพาร์ตเมนต์ของ Oblomov ในแนวราบ แต่ละคนพยายามทำลายสภาวะสันติภาพในอุดมคติในแบบของเขาเองซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยเหตุผลใดก็ตาม ผิดปกติพอสมควร แต่ภาพที่หลากหลายของผู้เยี่ยมชม Oblomov คล้ายกับกลุ่มผู้แสวงบุญที่จะโค้งคำนับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์หรือสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ที่กระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นความประหลาดใจอาจทำให้มั่นใจได้ ในหมู่พวกเขามีพวกขี้โกงเงิน - Tarantiev แต่ถึงกระนั้นคนเหล่านี้ก็ไปวัดเมื่อพวกเขาต้องการบางอย่างเพื่อตัวเอง และมันเกิดขึ้นที่พวกเขาไม่ได้ถูกหลอกในความคาดหวัง ...

Stolz ก็เป็นหนึ่งใน "ผู้แสวงบุญ" แต่เขากลับมาที่ Oblomov แทนที่จะเป็นนิสัย ผู้เขียนพูดซ้ำ ๆ ว่า Stoltz รักและชื่นชม Ilya Ilyich อย่างไร แต่ธรรมชาติของความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเข้าใจที่เป็นมิตรหรือการรวมตัวกันของผู้คนที่ใกล้ชิดทางวิญญาณ Oblomov สำหรับ Stolz เป็นศูนย์รวมที่มีชีวิตของความทรงจำในวัยเด็กของ บ้านพ่อแม่เกี่ยวกับความดีที่ล่วงไปนานแล้วซึ่งปัจจุบันไม่สามารถบรรลุได้อย่างสมบูรณ์ Oblomov เองไม่เข้าใจและไม่น่าสนใจสำหรับ Stolz พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ตรงกันข้าม คนเหล่านี้มาจากต่างดาว เช่นเดียวกับคนที่คิดอย่างมีเหตุมีผล คน "ธุรกิจ" ที่ไม่เชื่อและไม่เชื่อ Stolz ถือว่าเส้นทางของ Oblomov นั้นผิดและเป็นหายนะ ยิ่งไปกว่านั้น เขาเชื่ออย่างจริงใจว่าเขาสามารถ "ช่วย" Ilya Ilyich ได้ด้วยการใส่ความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิต เกี่ยวกับความสุข แม้แต่เรื่องความดีและความชั่ว Stolz ถือว่าสถานะของ Oblomov เป็นการนอนหลับสนิทของจิตวิญญาณ พยายามรบกวน ปลุกเขาให้ตื่น นำเขาออกจากอาการมึนงง โดยมีจุดประสงค์เพื่อ "กระตุ้น" แรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณที่ Stolz แนะนำเพื่อนให้รู้จักกับ Olga Ilyinskaya เด็กสาวที่ฉลาดและโดดเด่น อย่างไรก็ตาม Stolz ที่มีไหวพริบซึ่งเคยชินกับการคำนวณทุกขั้นตอนของเขาล่วงหน้า ไม่คิดว่า Oblomov สามารถตกหลุมรัก Olga ด้วยความเร็วราวสายฟ้าได้ตั้งแต่แรกเห็น สำหรับบุคคลที่มีจิตวิญญาณที่หลับใหล การกระทำดังกล่าวเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ ดังนั้นวิญญาณของ Oblomov จึงไม่หลับ Ilya Ilyich ตกหลุมรัก Olga ราวกับว่าเขาพร้อมที่จะตกหลุมรักมานานแล้ว: จริงใจ, อ่อนโยน, เสียสละ ความรักของเขาในไม่ช้าก็กระตุ้นความรู้สึกซึ่งกันและกันอย่างจริงใจในจิตวิญญาณของหญิงสาว

เมื่อมองแวบแรก Olga พยายามอย่างเต็มที่ที่จะ "ตื่นขึ้น" และกระตุ้นให้ Oblomov มีชีวิตที่กระฉับกระเฉง อันที่จริง Ilya Ilyich เป็นผู้ปลุกจิตวิญญาณของ Ilyinsky ให้มีความสามารถสำหรับความรู้สึกแรกที่แท้จริง อดีตแฟนของเธอ รวมทั้ง Stoltz ไม่สามารถทำได้

ความรักและในเวลาเดียวกันการรับผิดชอบต่อความรู้สึกของบุคคลอื่นทำให้ Oblomov ออกจากสมดุลตามปกติ วิญญาณและร่างกายสูญเสียสภาวะการพักผ่อนในอุดมคติ ปราศจากความสามัคคีภายในความพอเพียงเขารับรู้การติดต่อกับโลกภายนอกอย่างเจ็บปวด Olga ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้ ต้องการกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง เอะอะ การเตรียมบ้าน (การเดินทางไปยังที่ดิน จัดการเรื่องการเงินตามลำดับ) โดยไม่ทราบว่าด้วยเหตุนี้จึงทำลายการดำรงอยู่ของคนที่คุณรัก เธอไม่สามารถเข้าใจได้ว่าสำหรับ Oblomov ความรักที่มีต่อเธอและความเป็นไปได้ของความสัมพันธ์เพิ่มเติมนั้นเหมือนกันกับความตายและการเกิดใหม่ เฉพาะผลของการเกิดครั้งนี้เท่านั้นที่จะไม่ใช่ Ilya Ilyich Oblomov อีกต่อไป แต่มีคนอื่นที่บางทีเธออาจไม่ชอบ

นอกจากนี้ยังบ่งชี้ว่า Olga Ilyinskaya แต่งงานกับ Stolz แต่ไม่สามารถลืม Oblomov ได้ เธอเข้าใจดีว่าการสื่อสารสั้นๆ กับบุคคลนี้ทางวิญญาณทำให้เธอได้รับมากกว่าการแต่งงานที่ “เหมือนธุรกิจ” กับ Stolz ที่สามารถวัดได้ตลอดชีวิตที่เหลือของเธอ Oblomov ทำลายความฝันของจิตวิญญาณของเธอโดยระบุเส้นทางที่จะปฏิบัติตามและออกจากเวทีไปเหมือนนักแสดงที่เล่นบทบาทของเขา Olga ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและยอมแพ้ ยอมจำนนต่อความเมตตาของความกังวลในชีวิตประจำวัน เอะอะไร้ผล ทุกสิ่งทุกอย่างที่ประกอบขึ้นเป็นชีวิตของคนส่วนใหญ่ เธอได้รับ "บรรทัดฐาน" ของพฤติกรรมที่กำหนดโดยสังคม มีเพียงความทรงจำของความรู้สึกแรกสำหรับ Oblomov บางครั้งเท่านั้นที่รบกวนการนอนหลับของจิตวิญญาณของเธอทำให้เกิดความวิตกกังวลที่ไม่มีสาเหตุความปรารถนาความเสียใจ ...

Stolz และ Ilyinskaya เชื่อว่า Oblomov เสียชีวิตโดยไม่สามารถเพิกถอนได้ จมอยู่กับความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่ไม่คู่ควรและมีการศึกษาต่ำ ไม่เคยเกิดขึ้นกับพวกเขาว่า Agafya Matveevna Pshenitsyna อาจเป็นทางเลือกที่มีสติอย่างสมบูรณ์ของ Ilya Ilyich และเป็นทางเลือกที่คุ้มค่ามากกว่า หาก Olga Ilyinskaya เรียกร้องการเปลี่ยนแปลงที่เด็ดขาดจาก Oblomov การสละตัวเองแล้ว Agafya Matveevna ก็รัก Oblomov อย่างจริงใจในสิ่งที่เขาเป็น ไม่เรียกร้องการเปลี่ยนแปลงหรือการเกิดใหม่หรือการกระทำหรือเงินหรือแม้แต่ความรักของเขา Oblomov กลายเป็นอุดมคติที่สมบูรณ์แบบสำหรับเธอซึ่งเป็นศูนย์รวมของพระเจ้าส่วนตัวของเธอในอพาร์ตเมนต์แคบ ๆ ทางด้าน Vyborg และ "เทพ" ให้รางวัลแก่ผู้เชี่ยวชาญที่เชื่ออย่างจริงใจอย่างเต็มที่ แม้กระทั่งทิ้งลูกหลานของเธอ - Andryushenka ซึ่งแม่ของเธอเคารพและแยกจากลูกคนอื่น ๆ ของเธอตลอดไป

Oblomov อาจเป็นวีรบุรุษเพียงคนเดียวในวรรณคดีรัสเซียทั้งหมดที่มีบทบาทที่เขาได้รับไม่เคยหมดไป เขาเหมือนกับสสารในอุดมคติใด ๆ ไม่มีอะไรและที่สำคัญที่สุดคือไม่จำเป็นต้องยึดติดกับผู้อื่น เขาไม่สามารถแบ่งบุคลิกที่สมบูรณ์แบบของเขาออกเป็นสามี พ่อ เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ได้ Ilya Ilyich ไม่เห็นด้วยกับคำจำกัดความที่ผู้อื่นอาจมอบให้เขา ขอให้เราจำได้ว่า Oblomov ไม่พอใจความจริงที่ว่าพวกเขาจะเรียกเขาว่า "เจ้าบ่าว" ถ้าเขาแสวงหา Ilyinskaya เขาไม่ต้องการที่จะรับใช้เพราะตำแหน่งที่เขาถือครองบุคลิกภาพของบุคคลออกไปแทนที่ด้วยสถานะทางสังคมของเขา Oblomov พูดเกี่ยวกับตัวเอง: "ฉันเป็นสุภาพบุรุษ" ในเงื่อนไขของรัสเซียร่วมสมัย คำจำกัดความดังกล่าวคล้ายกับแนวคิดของบุคคลที่เป็นอิสระซึ่งมีสิทธิทั้งหมด แต่ไม่ได้ผูกมัดด้วยภาระผูกพันใด ๆ ทั้งกับสังคมหรือกับรัฐหรือกับรัฐบาลที่มีอยู่ Oblomov มีอิสระและอิสระที่จะทำทุกอย่างที่เขาต้องการ แต่เขาก็มีอิสระและอิสระที่จะไม่ทำอะไรหากนั่นคือสิ่งที่เขาต้องการ

ปรากฏการณ์ของ Oblomov ทำให้คนรอบข้างหลงใหลดึงดูดทำให้เขารับใช้เขา ท้ายที่สุด ไม่ใช่เพราะความสงสารหรือผลประโยชน์ส่วนตัว หุ่นยนต์ผู้รอบรู้ Stolz รับหน้าที่แก้ไขสิ่งต่าง ๆ ใน Oblomovka จากนั้นจึงนำ Andryusha กำพร้าไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา ไม่สงสารแม่ม่ายของ Pshenitsyn ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับ Oblomov แบกรับค่าสุดท้ายของเธอในโรงรับจำนำ ไม่ใช่เพราะการเชื่อฟังของทาสที่ Zakhar ผู้โชคร้ายรับใช้เจ้านายของเขาอย่างซื่อสัตย์ พวกเขาทั้งหมดรัก Oblomov ไม่คาดหวังสิ่งใดตอบแทน รู้สึกในตัวเขาและมีเพียงเขาเท่านั้นที่เป็นอุดมคติทางวิญญาณที่ไม่สามารถบรรลุได้สำหรับพวกเขา แม้แต่ Tarantiev และ Mukhoyarov ก็เป็นตัวละครเชิงลบอย่างสุดซึ้ง และพวกเขาก็ทำชั่วต่อ Ilya Ilyich โดยไม่รังเกียจหรือปฏิเสธบุคลิกภาพของเขาเลย ในทางตรงกันข้ามพวกเขาอิจฉา Oblomov โดยรู้สึกถึงสิ่งที่พวกเขาถูกกีดกันโดยจิตใต้สำนึกในตัวเขา เป้าหมายของ Mukhoyarov และ Tarantiev ไม่ใช่แค่การทำลาย Ilya Ilyich เพื่อที่เขาจะได้ตายด้วยความยากจน ความพึงพอใจสูงสุดสำหรับผู้ไม่หวังดีจะทำให้ Oblomov ถูกลิดรอน อิสรภาพภายใน. หาก Ilya Ilyich ผู้มีจิตใจงดงามลุกขึ้นจากโซฟาไปรับใช้รับสินบนเอะอะโกหกเช่น เขากลายเป็นเหมือน Tarantievs และ Mukhoyarovs ทั้งหมดในโลก - นี่คือการแก้แค้นที่ดีที่สุดซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความไร้เดียงสาของพวกเขา

เรียบง่าย ผู้ชายอิสระในโลกที่ไม่สมบูรณ์ไม่ใช่เรื่องง่าย และใน กรณีนี้ไม่ใช่โลกที่ปฏิเสธ Oblomov แต่เขาปฏิเสธโลกนี้จากตัวเขาเองโดยปฏิเสธการติดต่อทั้งหมดและ "การติดต่อ" กับอดีตของเขาอย่างมีสติด้วยสิ่งที่สำคัญกับเขา

พบกับ Oblomov ครั้งสุดท้ายที่บ้านของ Pshenitsyna อีกครั้งพิสูจน์ว่าเส้นทางของ Ilya Ilyich แยกจาก Stolz และ Olga มากแค่ไหน สโตลซ์ตัดสินใจให้โอลก้า เธอมาที่บ้านของ Pshenitsyna เพื่อพบคนที่รักของเธอ แต่สามีของเธอตัดสินใจว่าไม่มีความจำเป็นและ Olga ซึ่งเคยแน่วแน่ในการกระทำของเธอเชื่อฟังไม่ได้ออกจากรถ อย่างไรก็ตาม ทั้ง Olga และ Stolz ไม่เคยประสบความสำเร็จในการตัดสินใจสำหรับ Oblomov และแม้แต่ตอนนี้พวกเขาก็ล้มเหลว

หลังจากเสร็จสิ้นการดำรงอยู่ทางโลกแล้ว Ilya Ilyich Oblomov ก็ตายอย่างเงียบ ๆ ในความฝันเป็นอิสระและเป็นที่รัก นั่นไม่ใช่สิ่งที่ทุกคนต้องการในที่สุด?

ชิโรโคว่า เอเลน่า

วัสดุที่ใช้:

Druzhinin A.V. "Oblomov" โรมัน ไอ.เอ. กอนชาโรว่า // วิจารณ์วรรณกรรม- ม.: นกฮูก. รัสเซีย, 1983. (นักวิจารณ์ชาวรัสเซีย B-ka).

สถานที่สำคัญในบทเรียนวรรณกรรมที่โรงเรียนมีการวิเคราะห์ที่สำคัญของ Oblomov Goncharov - นักเขียนร้อยแก้วที่ใหญ่ที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ XIX นวนิยายของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนา วรรณกรรมในประเทศศตวรรษที่กำหนด หนังสือของนักเขียนมีความโดดเด่นด้วยจิตวิทยาเชิงลึก ละคร และการแสดงละคร ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงสมัยปัจจุบันซึ่งมีความสำคัญในทุกวันนี้

ส่วนแรกของหนังสือ

การศึกษาองค์ประกอบของนวนิยายเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ Oblomov เป็นหลัก Goncharov ในตอนต้นของงานของเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ที่ฮีโร่ของเขาเป็นผู้นำ ตั้งแต่เริ่มงาน ผู้อ่านจะได้รู้จักตัวละครตัวนี้ผ่านสายตาของผู้มาเยือน แต่ผู้เขียนยังสื่อถึง สภาพภายใน Ilya Ilyich ซึ่งหลังจากการจากไปของแขกแต่ละคนเริ่มการโต้เถียงที่ยาวนานซึ่งเปิดเผยว่าเขาเป็นคนที่โดดเด่น ใช้เวลาทั้งวันที่บ้านไม่ได้ทำงานและซ่อนตัวจากชีวิต Oblomov ยังคงถามคำถามเชิงปรัชญาที่ยากลำบากเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่วัตถุประสงค์และโอกาสของอาชีพสาธารณะ

เขาพยายามทำความเข้าใจเหตุผลของการไม่ใช้งาน ไม่ใช้งาน และไม่แยแสกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เน้นที่สภาพจิตใจของตัวละครควรรวมถึงการวิเคราะห์ของ Oblomov Goncharov - เจ้าแห่งการสร้างสรรค์ ภาพจิตวิทยาฮีโร่ของพวกเขา เขาเปิดเผยว่า Ilya Ilyich เป็นคนมีปรัชญา ซึ่งขัดขวางไม่ให้เขาใช้ชีวิตอย่างที่ Stolz เพื่อนรักในวัยเด็กของเขาพยายามปลูกฝังในตัวเขา

คำอธิบายของหมู่บ้าน

Goncharov ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับคำอธิบายเกี่ยวกับการก่อตัวของฮีโร่ของเขา "Oblomov" (ความฝันของ Oblomov การวิเคราะห์ตามธรรมเนียม ส่วนสำคัญบทเรียนของโรงเรียนอธิบายลักษณะของ Ilya Ilyich) คือ งานสำคัญในงานของนักเขียนในขณะที่เขาเปิดเผยปัญหาที่สำคัญที่สุดของความเป็นจริงของรัสเซียในสมัยของเขา ความฝันนี้แสดงให้เห็นหมู่บ้านที่ฮีโร่เกิดและเติบโต ในที่นี้ ผู้อยู่อาศัยมีความโดดเด่นด้วยความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน และความเป็นมิตร

พวกเขาไม่สนใจอะไร ไม่คิดเกี่ยวกับอาชีพหรือการศึกษา คนเหล่านี้มีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ . ของพวกเขา ค่าหลักมีความเหมือนบ้าน อบอุ่น ห่วงใยกัน ดังนั้น Oblomov ตัวน้อยจึงอยู่ภายใต้การดูแลของแม่ที่รักญาติพี่เลี้ยงและพยาบาล สิ่งนี้อธิบายการไม่ใช้งานของเขาในวัยผู้ใหญ่

ผูก

ในที่สุด Stolz ก็จัดการให้เพื่อนของเขายุ่งกับบางสิ่งได้ เขาพาเขาออกจากบ้าน แนะนำให้เขารู้จักกับคนใหม่ การพบกับ Olga Ilyinskaya เด็กสาวที่สวยและเฉลียวฉลาดทำให้ชีวิตของ Oblomov เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เขาตกหลุมรักเธอ และความรักนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เขา ฮีโร่เริ่มมีวิถีชีวิตที่กระตือรือร้น: เขาศึกษา, อ่านมาก, เดินบ่อยและยาว Ilyinskaya ทำตามคำแนะนำของ Stolz ในทุกวิถีทางเพื่อกระตุ้นให้เธอรู้จักกิจกรรมต่างๆ

ลักษณะของความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของการวิเคราะห์ของ Oblomov Goncharov อธิบายว่าการดึงดูดซึ่งกันและกันของพวกเขาต่อมาได้กลายเป็นความรู้สึกที่แข็งแกร่งและลึกล้ำได้อย่างไร หลังจากนั้นไม่นาน พวกเขาอธิบายตัวเองและตัดสินใจแต่งงาน

จุดสำคัญ

นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของตัวละคร อย่างไรก็ตาม เขากลัวว่าความสัมพันธ์ของพวกเขาจะไปไกลแค่ไหน เขาชอบพบปะสังสรรค์กับโอลก้า อย่างไรก็ตาม ด้วยนิสัยที่เงียบขรึม ขี้อาย และไม่แน่ใจ เขารู้สึกว่าเขาไม่สามารถผูกมัดในการแต่งงานได้ เขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวิวัฒนาการทางจิตวิทยาของตัวละครของเขา I.A. กอนชารอฟ "Oblomov" (การวิเคราะห์ของนวนิยายแนะนำ การวิเคราะห์โดยละเอียดสาเหตุของการเลิกราระหว่าง Olga และตัวเอก) เป็นนวนิยายที่เน้นไปที่การสังเกตที่ละเอียดอ่อนของผู้เขียนเป็นหลัก สติอารมณ์ตัวอักษร

Ilyinskaya รู้สึกไม่แน่ใจและลังเลใจของคู่หมั้นของเธอ เธอไม่สงสัยในความรักของเขา แต่ธรรมชาติที่ร่าเริงกระฉับกระเฉงของเธอต้องการชีวิตที่กระฉับกระเฉงและเติมเต็ม ช่วงเวลาที่ตึงเครียดที่สุดในงานคือช่วงเวลาของการอธิบายตัวละครให้กันและกัน ปรากฏว่าพวกเขาอยู่ไกลกันมากเพียงใด แม้จะรักกันดีก็ตาม การวิเคราะห์นวนิยายเรื่อง "Oblomov" ของ Goncharov อธิบายความแตกต่างในตัวละครของพวกเขา Olga เรียกร้องตัวเองและคนรอบข้างอย่างมาก และ Ilya Ilyich กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพและวิถีชีวิตที่เป็นนิสัยได้อย่างสมบูรณ์ เขาเปลี่ยนไปมากภายใต้อิทธิพลของความรัก แต่ลึกๆ เขายังคงเหมือนเดิม มันอยู่ในนี้ บทสนทนาล่าสุดฮีโร่ผู้เป็นที่รักของเขาเรียกรอง "Oblomovism" ซึ่งเป็นแนวคิดที่ใช้ในการพูดในชีวิตประจำวัน

ข้อไขข้อข้องใจ

นักเขียนร้อยแก้วที่เก่งที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่สิบเก้าได้รับการยกย่องให้เป็น I.A. กอนชารอฟ "Oblomov" (การวิเคราะห์ผลงานควรมีคำอธิบายช่วงสุดท้ายของชีวิตของฮีโร่ด้วย) เป็นนวนิยายที่แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของตัวละครหลักจากมุมมองทางจิตวิทยา หลังจากเลิกกับ Olga แล้ว Ilya Ilyich ก็แต่งงานกับ Anisya เจ้าของบ้านของเขา ผู้หญิงคนนี้สอดคล้องกับความคิดของเขาอย่างเต็มที่เกี่ยวกับ แม่บ้านและภรรยา ในบ้านของเธอ Ilya Ilyich ตกหลุมรักอดีตของเขาอีกครั้งซึ่งยิ่งแย่ลงไปอีกซึ่งทำให้ Stolz และ Olga เพื่อนของเขาไม่พอใจอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้เปิดเผยเหตุผลภายในสำหรับการเปลี่ยนแปลงของตัวละครดังกล่าว

เขาเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นความผิดหวังที่สูญเสียแฟนสาวไป สถานะของฮีโร่นี้กลายเป็นความไม่แยแสและไม่แยแสต่อทุกสิ่งรอบตัวซึ่งทำให้เขาเสียชีวิตในเวลาต่อมา ผู้เขียนแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าความตายทางร่างกายของฮีโร่เป็นผลมาจากความหายนะทางวิญญาณของเขาซึ่งไม่สามารถเต็มไปด้วยความกังวลและจริงใจและ รักง่ายๆอนิสยา.

ฮีโร่

Oblomov ต่อต้าน Stolz และ Olga Ilyinskaya คนแรกคือชาวเยอรมัน Russified เขาทำงานหนักดูแลอาชีพของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่สูญเสียความจริงใจและความเมตตาซึ่ง Ilya Ilyich ตกหลุมรักเขา Stolz ห่วงใยเขาอย่างจริงใจ เพื่อนรักพยายามที่จะครอบครองเขาและทำให้เขาหลงใหลในธุรกิจบางอย่าง ในตอนท้ายของงานเขาแต่งงานกับ Olga ซึ่งเขามีบุคลิกที่คล้ายคลึงกัน อย่างหลังอาจเหมาะสำหรับนักเขียน เธอกระตือรือร้นมีจุดมุ่งหมาย แต่ในขณะเดียวกันก็ฉลาดและยับยั้งชั่งใจ

สำรวจฉากแรก

ในการรวบรวมเนื้อหาที่ครอบคลุม นักเรียนสามารถเสนอให้วิเคราะห์ตอนของนวนิยายเรื่อง "Oblomov" ของ Goncharov ตัวอย่างเช่น พวกเขามักจะเลือกฉากของแขกที่มาเยี่ยมฮีโร่ในตอนต้นของหนังสือ เนื่องจากบทสนทนาของพวกเขาให้แนวคิดแรกเกี่ยวกับตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้อ่านเห็นว่า Ilya Ilyich ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในกิจการต่าง ๆ ของสหายของเขา

พวกเขาทั้งหมดกำลังยุ่งอยู่กับบางสิ่งบางอย่างและพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้เขาหลงใหล แต่ก็ไม่เป็นผล หลังจากการจากไป Ilya Ilyich พูดถึงความยุ่งยากการงานการงานของพวกเขา เขาถามคำถามหลักของงานทั้งหมด: คนที่เอะอะทั้งหมดนี้อยู่ที่ไหน? ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนในกรณีนี้ชัดเจนในด้านของ Ilya Ilyich แม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับวิถีชีวิตของเขา