กระทรวงศึกษาธิการและอาชีวศึกษา
ภูมิภาค Sverdlovsk
หน่วยงานเทศบาล "กรมสามัญศึกษาอำเภอเมือง
ครัสโนตูรินสค์
สถาบันการศึกษาทั่วไปในเขตปกครองตนเอง
"ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 17"
สาขาวิชา: ภาษาศาสตร์
ทิศทาง: สังคมวัฒนธรรม
เรื่อง: วรรณคดี
โครงการวิจัย:
"การทดสอบฮีโร่ด้วยการดวล"
(อิงจากนวนิยายของ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" และ
M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา")
ผู้ดำเนินการ:
เซอร์กีฟ จอร์จี,
นักเรียนชั้น ป.10
หัวหน้างาน:
Zhuginskaya Olga Ivanovna,
ครูรัสเซียและ
วรรณคดี I หมวดหมู่
ครัสโนตูรินสค์
2017
เนื้อหา
บทนำ
I. ส่วนทฤษฎี
1.1.Duel เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ กฎและประเพณีของการต่อสู้กันตัวต่อตัว
รหัสการดวล
1.2. คุณสมบัติของการต่อสู้ของรัสเซียในฐานะความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของชีวิตของขุนนางรัสเซีย ..
1.3 การดวลของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov..
ครั้งที่สอง ภาคปฏิบัติ
2.1.การดวลในผลงานของ A.S. Pushkin (เรื่อง "The Captain's Daughter", นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin")
2.2. การต่อสู้ในนวนิยายของ M.Yu Lermontov "A Hero of Our Time"
2.3. ลักษณะเปรียบเทียบของการดวลและบทบาทในผลงานของ A. Pushkin และ M. Lermontov
บทสรุป.
บรรณานุกรม
ภาคผนวก 1. ความหมายของคำว่า "ดวล" ในพจนานุกรมอธิบาย
ภาคผนวก 2 รหัสการดวล
ภาคผนวก 3 หลักการพื้นฐานของการต่อสู้
ภาคผนวก 4 อาวุธต่อสู้
ภาคผนวก 5. ตัวเลือกการดวลปืน
ภาคผนวก 6. การดวลของ A.S. Pushkin
ภาคผนวก 7 การดวลของ M.Yu. Lermontov
ภาคผนวก 8 การต่อสู้กันตัวต่อตัวในผลงานของ A.S. Pushkin
ภาคผนวก 9 ตาราง: "ลักษณะเปรียบเทียบของการดวล"
ภาคผนวก 10. อภิธานศัพท์
ภาคผนวก 11 “คู่มือของนักเรียน "การดวลและนักดวลในวรรณคดีรัสเซีย"
บทนำ
การเรียนวรรณกรรมคลาสสิกที่โรงเรียน เรามักจะเจอตอนของการดวลบนหน้าหนังสือตลอดจนในชีวประวัติของกวีและนักเขียน ในปีการศึกษานี้ การศึกษาผลงานของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov ฉันสังเกตเห็นว่ากวีทั้งสองได้รวมตอนของการต่อสู้กันตัวต่อตัวไว้ในผลงานของพวกเขา แต่กวีเองก็เสียชีวิตในการต่อสู้กันตัวต่อตัว
ฉันเริ่มสงสัยและอยากรู้ว่าการดวลเกิดขึ้นเมื่อใด มีกฎอะไรบ้างในการดวล เหตุผลในการดวล; อาวุธอะไรที่ใช้ในการดวล? และคำถามที่สำคัญที่สุดที่ฉันต้องการค้นหาคำตอบคือเหตุใด Pushkin และ Lermontov จึงนำฮีโร่ของพวกเขาผ่านการทดสอบการดวล เหตุใดผู้เขียนจึงมุ่งความสนใจไปที่จิตวิทยาของนักดวล ที่ความคิดและความรู้สึกก่อนการดวล เกี่ยวกับสภาพและพฤติกรรมของเขาในระหว่างการดวล?
คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ ที่ฉันต้องการค้นหาคำตอบนั้นมีส่วนช่วยในการเลือกหัวข้อของโครงการวิจัยของฉัน
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อของงานนี้:
ปีที่แล้ว "ปีวรรณกรรม" ถูกทำเครื่องหมายด้วยวันสำคัญที่เกี่ยวข้องกับวรรณคดีรัสเซีย วันครบรอบ 175 ปีของผลงานของ M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา", 185 ปีของ "โศกนาฏกรรมน้อย" ("The Stone Guest") และ "Tales of Belkin" ("Shot") โดย AS Pushkin, 110 ปีแห่งเรื่องราวของ AI Kuprin "Duel"
2016 เป็นปีครบรอบสำหรับเรื่องราวของ A.S. Pushkin "The Captain's Daughter"
(180 ปี) ตอนของการดวลเป็นหน้าที่สดใสของงานเหล่านี้ทั้งหมด ผู้เขียนให้ความสนใจอย่างมากกับการต่อสู้ดวลและฮีโร่ที่เข้าร่วม
เวลาของเราไม่ได้มีลักษณะเฉพาะโดยปรากฏการณ์เช่นการต่อสู้กันตัวต่อตัว แต่ฉันอยากรู้ว่าวีรบุรุษปกป้องแนวคิดเช่น "เกียรติ", "ศักดิ์ศรี" อย่างไรซึ่งมีความเกี่ยวข้องในสมัยของเรา
วัตถุประสงค์ของการศึกษา: เพื่อติดตามภาพของการต่อสู้ในงานศิลปะโดย A. Pushkin และ M. Lermontov ในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และวิเคราะห์สถานะทางจิตวิทยาของคู่ต่อสู้
งาน:
เพื่อจัดระบบความรู้ด้านสารคดีเกี่ยวกับการต่อสู้ให้เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ของชีวิตของขุนนางรัสเซีย
บนพื้นฐานของการวิเคราะห์เปรียบเทียบเพื่อติดตามว่าการต่อสู้กันตัวต่อตัวในผลงานของ A. Pushkin และ M. Lermontov เป็นอย่างไรและส่งผลต่อชะตากรรมของวีรบุรุษอย่างไร
เชื่อมโยงบทบาทของตอนการต่อสู้กับความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของงานทั้งหมด
สรุปงานที่ทำและสรุปผล
วาดข้อสรุปในรูปแบบของตารางเปรียบเทียบ
รวบรวมหนังสืออ้างอิงสำหรับนักเรียน "Duels and Duelists ในวรรณคดีรัสเซีย"
วัตถุประสงค์ของการศึกษา: ฉากการดวลในนวนิยายโดย A.S. Pushkin "Eugene Onegin" และเรื่องราว "The Captain's Daughter" ในนวนิยายโดย M.Yu Lermontov "A Hero of Our Time"
หัวข้อการศึกษา: การไตร่ตรองก่อนการต่อสู้และพฤติกรรมของนักดวลในระหว่างการดวล การปฏิบัติตามรหัสการดวล
สมมติฐาน: ผู้เขียนเน้นความสนใจไปที่จิตวิทยาของนักดวล: เกี่ยวกับความคิดและความรู้สึกก่อนการต่อสู้ของเขา เกี่ยวกับสภาพและพฤติกรรมของเขาในระหว่างการดวล เผยให้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของฮีโร่
วิธีการวิจัย:
จากวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิจัย ได้ระบุวิธีการวิจัยดังต่อไปนี้ วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายการวิจัย:
วิธีการทั่วไป (ตามทฤษฎี) - การศึกษาและเปรียบเทียบงานวรรณกรรมและเอกสาร, การเปรียบเทียบตอน (เพราะช่วยให้คุณสามารถสร้างความเหมือนและความแตกต่างของวัตถุและปรากฏการณ์; ระบุปรากฏการณ์ที่ซ้ำกันทั่วไป);
วิธีการสุ่มตัวอย่างแบบมีจุดมุ่งหมาย
ลักษณะทั่วไปของเนื้อหา (ข้อสรุปในขั้นตอนต่าง ๆ ของการศึกษาและในการทำงานโดยรวม);
I. ส่วนทฤษฎี
1.1.Duel เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ กฎและประเพณีของการต่อสู้กันตัวต่อตัว รหัสการดวล
"การติดเชื้อในยุโรป" นั่นคือวิธีที่สองศตวรรษต่อมาผู้ร่วมสมัยของเราจะเรียกการต่อสู้ วิธีการฆาตกรรม "ถูกกฎหมาย" ตามแผนของนักประดิษฐ์ในศตวรรษที่ 19 ควรจะปรับปรุงศีลธรรมในสังคม
คำว่า "ดวล" ตาม V.I. ก็มีสองความหมาย ครั้งแรกที่กว้าง: "การต่อสู้ครั้งเดียวการดวล" และครั้งที่สองที่แคบกว่า: "การดวลแบบมีเงื่อนไขพร้อมพิธีกรรมที่รู้จักกันอยู่แล้วในการโทร" เช่นเดียวกับ S.I. Ozhegova: "ในสังคมอันสูงส่ง: การต่อสู้ด้วยอาวุธของคู่ต่อสู้สองคนในไม่กี่วินาทีเพื่อเป็นแนวทางในการปกป้องเกียรติยศ"; และ "การต่อสู้ การแข่งขันระหว่างสองฝ่าย" การตีความคำนี้มีอยู่ในพจนานุกรมและสารานุกรมต่างๆ (เอกสารแนบ 1)
ดังนั้นการดวลคืออะไร? การป้องกันเกียรติและศักดิ์ศรีหรือวัตถุศักดินา "ตกแต่งด้วยเงื่อนไขและพิธีการ"?
มาดูประวัติศาสตร์กัน นักวิจัยมองหาที่มาของการต่อสู้กันตัวต่อตัวในทัวร์นาเมนต์แบบชกต่อยตามแบบฉบับของยุคกลางของยุโรป จากนั้นอัศวินก็เริ่มต่อสู้เพื่อแสดงความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง - ในนามของหญิงสาวสวย ฝ่ายตรงข้ามส่วนใหญ่ไม่รู้สึกเป็นปฏิปักษ์ต่อกันพวกเขาอาจเป็นคนแปลกหน้าซึ่งกันและกันและทำตัวไม่ระบุตัวตนในหน้ากาก ผู้ชนะได้รับรางวัลเป็นมงกุฎ
เมื่อเวลาผ่านไป ความกล้าหาญได้สูญเสียอำนาจ แต่ธรรมเนียมของการดวลแบบเปิดยังคงรักษาไว้ แม้ว่าหน้าที่ของมันเปลี่ยนไป ในศตวรรษที่ XVII-XVIII มีความจำเป็นต้องชี้แจงความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศ ศักดิ์ศรี ขุนนาง ยั่วยุให้เกิดข้อพิพาทเดียวกัน การทะเลาะวิวาท ความเป็นปรปักษ์ซึ่งกันและกัน พวกเขาต่อสู้เพื่อผู้หญิง เพื่อสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน เพื่อแก้แค้น และสุดท้ายเพียงเพื่อแสดงความแข็งแกร่งและความอัปยศ หรือแม้แต่ทำลายคู่ต่อสู้
ตามรหัสการต่อสู้ ห้ามมิให้ท้าทายญาติสนิทในการดวล ซึ่งรวมถึงลูกชาย พ่อ ปู่ หลาน ลุง หลานชาย พี่น้อง ลูกพี่ลูกน้องอาจถูกเรียกแล้ว การดวลระหว่างเจ้าหนี้กับลูกหนี้ก็ถูกห้ามโดยเด็ดขาด
ตามเนื้อผ้า การต่อสู้กันตัวต่อตัวจะจัดขึ้นในตอนเช้าตรู่ในที่เปลี่ยว ในเวลาที่จัดไว้ล่วงหน้า ผู้เข้าร่วมต้องมาถึงสถานที่ ไม่อนุญาติให้มาสายเกิน 10-15 นาที หากคู่ต่อสู้คนใดคนหนึ่งล่าช้าเป็นเวลานาน ฝ่ายที่มาถึงได้รับสิทธิ์ออกจากที่นั้น ขณะที่ผู้มาสายถือว่าเลี่ยงการดวลจึงเสียเกียรติ .
เมื่อมาถึงสถานที่ของทั้งสองฝ่าย วินาทีของฝ่ายตรงข้ามยืนยันความพร้อมสำหรับการต่อสู้ ผู้จัดการได้ประกาศข้อเสนอสุดท้ายให้กับคู่ต่อสู้เพื่อแก้ปัญหาด้วยการขอโทษและสันติภาพ หากคู่ต่อสู้ปฏิเสธ ผู้จัดการจะประกาศเงื่อนไขการดวลดังๆ ในอนาคต จนกว่าจะสิ้นสุดการต่อสู้ ไม่มีคู่ต่อสู้คนใดสามารถกลับไปสู่ข้อเสนอเพื่อการปรองดองได้ การขอโทษต่อหน้าที่กั้นถือเป็นสัญญาณของความขี้ขลาด
ภายใต้การดูแลของเสี้ยววินาที ฝ่ายตรงข้ามเข้ารับตำแหน่งเริ่มต้น ขึ้นอยู่กับลักษณะของการดวล และตามคำสั่งของสจ๊วต การดวลก็เริ่มขึ้น หลังจากการยิง (หรือหลังจากได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิตของฝ่ายตรงข้ามอย่างน้อยหนึ่งคนในระหว่างการดวลด้วยอาวุธระยะประชิด) ผู้จัดการประกาศสิ้นสุดการดวล หากคู่ต่อสู้ทั้งสองยังมีชีวิตอยู่และมีสติอยู่พวกเขาควรจะจับมือกันผู้กระทำความผิดเพื่อขอโทษ (ในกรณีนี้คำขอโทษไม่ได้ทำให้เกียรติของเขาขุ่นเคืองอีกต่อไปเนื่องจากถือว่าเป็นการต่อสู้ที่ฟื้นคืนชีพ แต่ เป็นเครื่องบรรณาการตามมารยาททั่วไป) ในตอนท้ายของการต่อสู้ ถือว่าคืนเกียรติ และการเรียกร้องของฝ่ายตรงข้ามกันเกี่ยวกับการดูถูกครั้งก่อนถือเป็นโมฆะ วินาทีดึงขึ้นและลงนามโปรโตคอลของการดวล แก้ไขรายละเอียดการกระทำทั้งหมดที่เกิดขึ้นให้มากที่สุด โปรโตคอลนี้ถูกเก็บไว้เป็นการยืนยันว่าทุกอย่างเกิดขึ้นตามประเพณีและผู้เข้าร่วมการต่อสู้มีพฤติกรรมตามที่ควรจะเป็น เชื่อกันว่าหลังจากการดวลคู่ต่อสู้หากทั้งคู่ยังมีชีวิตอยู่ควรเป็นเพื่อนกันอย่างน้อยก็รักษาความสัมพันธ์ตามปกติ ถือว่าเป็นมารยาทที่ไม่ดีที่จะโทรหาคนที่ต่อสู้มาแล้วหนึ่งครั้งโดยไม่มีเหตุผลเฉพาะเจาะจง
ในบรรดากฎหมายทั้งหมดที่มีบรรทัดฐานในการต่อสู้กันตัวต่อตัว ประมวลกฎหมายเบอร์กันดีซึ่งนำมาใช้เมื่อปลายศตวรรษที่ 5 และต้นศตวรรษที่ 6 ภายใต้การนำของกษัตริย์กุนโดบาลด์ถือเป็นกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุด และมีการเริ่มใช้การต่อสู้กันตัวต่อตัวในปี 501 รายการรหัสการต่อสู้แนบมากับร่าง ล่าสุด ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2455 ผู้เขียนรหัสการต่อสู้คือ V. Durasov (ภาคผนวก 2)
การต่อสู้เกิดขึ้นตามกฎที่ไม่ได้เขียนไว้อย่างเข้มงวด
แผนการดวล:
การปะทะกันหรือการดูถูกซึ่งเป็นผลมาจากการที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมองว่าเป็นการดูถูกและเรียกร้องความพึงพอใจ (satisfaction)
เรียก. นับแต่นั้นเป็นต้นมา คู่ต่อสู้ไม่ควรมีความสัมพันธ์ใดๆ เลย สิ่งนี้ถูกยึดครองโดยไม่กี่วินาที
ทางเลือกของวินาทีและการอภิปรายความรุนแรงของความผิด
การเลือกลักษณะของการต่อสู้
ประการที่สองส่งความท้าทายเป็นลายลักษณ์อักษรไปยังศัตรู - พันธมิตร
หลักการสำคัญของการต่อสู้ถูกนำเสนอตามรหัสของ V. Durasov (ภาคผนวก 3)
ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าสาเหตุหลักของการต่อสู้คือทัศนคติต่อผู้หญิงคนหนึ่ง (ส่วนใหญ่) หนี้การพนัน การดูถูกส่วนตัวต่างๆ ฯลฯ
อาวุธประเภทหลักในขั้นต้นนั้นเย็นชาและมีเพียงอาวุธปืนในศตวรรษที่ 18 เท่านั้นที่แพร่หลายมากขึ้น
(ภาคผนวก 4)
อาวุธต่อสู้มันคืออะไร? ก่อนวันที่ 19 การต่อสู้กันตัวต่อตัวในศตวรรษ มีการใช้อาวุธเย็นทั้งในการต่อสู้และสงครามเป็นเวลาหลายพันปี การฝึกฟันดาบ เป็นที่นิยมอย่างมากในอินเดียโบราณและจีนโบราณ และในยุคกลาง บุคคลอิสระในยุโรปมีสิทธิที่จะ พกอาวุธ: [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงค์ ], [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงค์ ] หรือ [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงค์ ], [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงค์ ], [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงค์ ] [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงค์ ] (ใช้มือเดียวหรือ [ ดาวน์โหลดไฟล์ ]) [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงก์ ] กับ [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงก์ ] รูปทรงหยัก (รูปเปลวไฟ) [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงก์ ] [ ดาวน์โหลดไฟล์เพื่อดูลิงก์ ].
หลังจากการประดิษฐ์ดินปืน เกราะของอัศวินหนาขึ้นและแข็งแรงขึ้น พวกเขาเริ่มลดน้ำหนักของดาบ: มันแคบลง อีกครั้งเช่นเดียวกับในกรุงโรมโบราณ ดาบปรากฏขึ้น
เมื่ออาวุธปืนดีขึ้น ข้อพิพาทต่างๆ ก็เริ่มคลี่คลายด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา การใช้ปืนพกขจัดปัญหาหลักของการดวลทั้งหมด - ความแตกต่างของอายุ พวกเขายังทำให้โอกาสในการดวลของสมรรถภาพทางกายแตกต่างกัน ส่วนทักษะการยิงปืน หาทหารที่ยิงไม่ถึงเป้าหมาย 10 ก้าว (เจ็ดเมตร) ได้ยาก ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การดวลปืนพกกลายเป็นเรื่องเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความคิดเห็นของสาธารณชนอยู่ฝ่ายคู่ต่อสู้มาโดยตลอด ในตอนท้ายของศตวรรษนี้การปรากฏตัวของปืนพกคู่ต่อสู้ในที่สุดก็เกิดขึ้น ประการแรก ควรสังเกตว่าปืนพกคู่ต่อสู้นั้นถูกจับคู่ เหมือนกันทุกประการ และไม่แตกต่างกันในทางใดทางหนึ่ง ยกเว้นหมายเลข 1 หรือ 2 บนกระบอกปืน โดยปกติแล้วนักสู้จะไม่ได้รับอาวุธที่คุ้นเคย พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ลองคุณภาพของการสืบเชื้อสายจากปืนพกที่ออกให้
ตามกฎของการดวลนั้น อนุญาตให้ใช้ทั้งปืนพกแบบไรเฟิลและแบบเจาะเรียบ ได้ หากแต่พวกมันเหมือนกันสำหรับมือปืน กลไกไกปืนของปืนพกอาจมีอุปกรณ์ทำให้อ่อนลง - shneller เพราะสิ่งประดิษฐ์นี้มี มีมาตั้งแต่สมัยหน้าไม้ อย่างไรก็ตาม นักดวลหลายคนชอบปืนพกแบบหยาบ สิ่งนี้อธิบายได้ง่ายมาก: นักต่อสู้ที่ไม่คุ้นเคยกับเครื่องชเนลเลอร์ที่อ่อนไหวสามารถยิงกระสุนโดยไม่ตั้งใจก่อนที่เขาจะเล็งได้ดี การยศาสตร์ของปืนพก การทำงานที่ราบรื่นของชิ้นส่วนล็อคทำให้สามารถยิงได้อย่างแม่นยำทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพุชกินตีเอซไพ่ในระยะ 10 ก้าว ปริมาณดินปืนและมวลของกระสุนเพียงพอที่จะให้กำลังถึงตาย กระสุนเป็นทรงกลม ตะกั่ว มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 12-15 มม. และน้ำหนัก 10-12 กรัม ดินปืนบรรจุได้ถึง 3.8 กรัม
การดวลปืนพกมีหลายทางเลือก (ภาคผนวก 5.)
1.2.คุณสมบัติของการต่อสู้ของรัสเซียในฐานะความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของชีวิตของขุนนางรัสเซีย
ในรัสเซีย เมื่อเทียบกับประเทศอื่น ๆ ในยุโรป การดวลกลายเป็นแฟชั่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 การดวลเป็นการต่อสู้ระหว่างขุนนางซึ่งดำเนินการตามกฎที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด มีสิ่งที่เรียกว่ารหัสการต่อสู้ซึ่งมีการสะกดรายละเอียดขั้นตอนการดวล ตามรหัสการต่อสู้ ผู้หญิงไม่สามารถเข้าร่วมการต่อสู้ได้ ผู้ชายต้องปกป้องเกียรติของเธอ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงรัสเซียก็รู้เรื่องการดวลกันเป็นอย่างดี ยิ่งกว่านั้นการประลองประเภทนี้ได้รับการฝึกฝนอย่างแข็งขันในรัสเซีย
และความสนุกทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นในเยอรมนีอันห่างไกล ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1744 เจ้าหญิงโซเฟีย เฟรเดอริค ออกัสตาแห่งอันฮัลท์-เซิร์บสต์แห่งเยอรมันถูกท้าให้ดวลกันโดยเจ้าหญิงอันนา ลุดวิกาแห่งอันฮัลต์ ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเธอ ไม่มีใครรู้ว่าเด็กหญิงอายุสิบห้าปีสองคนนี้ไม่ได้แบ่งปันอะไร แต่ก่อนอื่นพวกเขาขังตัวเองอยู่ในห้องนอนพวกเขาเริ่มพิสูจน์คดีของพวกเขาด้วยดาบ
โชคดีที่เจ้าหญิงไม่มีความกล้าที่จะนำเรื่องไปสู่จุดฆาตกรรม มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่เห็นแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโซเฟีย เฟรเดอริกา
และการขึ้นครองบัลลังก์ของราชินีผู้ยิ่งใหญ่นี้อย่างแม่นยำนั้นเองที่รัสเซียเริ่มบูมในการดวลหญิง สตรีในราชสำนักของรัสเซียต่อสู้ด้วยความปีติ เฉพาะในปี พ.ศ. 2308 มีการดวลกัน 20 ครั้ง โดยในจำนวนนั้นพระราชินีเองก็เป็นครั้งที่สอง 8 ครั้ง อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อของการต่อสู้ด้วยอาวุธระหว่างผู้หญิง แคทเธอรีนก็เป็นศัตรูตัวฉกาจของความตาย สโลแกนของเธอคือคำว่า: "ก่อนเลือดหยดแรก!" ดังนั้นในรัชสมัยของเธอจึงมี "นักสู้" เพียงสามกรณีเท่านั้น
ในรัสเซีย Peter I ได้ออกกฎหมายที่โหดร้ายต่อการดวลโดยมีโทษถึงประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ กฎหมายเหล่านี้ไม่มีผลบังคับใช้ เนื่องจากการดวลเกิดขึ้นน้อยมากในรัสเซียจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 18 ในช่วงยุคของ Catherine II ในรัสเซียการต่อสู้กันในหมู่เยาวชนของชนชั้นสูงเริ่มแพร่กระจาย อย่างไรก็ตาม DI Fonvizin เล่าว่าพ่อของเขาสอนเขาว่า: “เราอยู่ภายใต้กฎหมาย และน่าเสียดายที่มีผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ กฎหมายมีอะไรบ้าง ที่จะคิดออกเองด้วยหมัดหรือดาบ สำหรับดาบและหมัด เป็นหนึ่งเดียว และไม่มีการท้าดวลอะไรนอกจากการกระทำของเยาวชน"
แต่เยาวชนผู้สูงศักดิ์ไม่อนุญาตให้รัฐเข้าไปยุ่งในเรื่องที่มีเกียรติโดยเชื่อว่าการดูถูกควรล้างด้วยเลือดและการปฏิเสธที่จะต่อสู้เป็นความอัปยศที่ลบล้างไม่ได้ ต่อมานายพล L. Kornilov ได้กำหนดลัทธิความเชื่อของเขาดังนี้: "วิญญาณ - ต่อพระเจ้า, หัวใจ - สำหรับผู้หญิง, หน้าที่ - ต่อปิตุภูมิ, ให้เกียรติ - ต่อไม่มีใคร"
ในปี ค.ศ. 1787 แคทเธอรีนที่ 2 ได้ตีพิมพ์ "แถลงการณ์เรื่องการดวล" ซึ่งสำหรับการดวลที่ไร้เลือดผู้กระทำความผิดถูกคุกคามด้วยการลี้ภัยในไซบีเรียและบาดแผลและการฆาตกรรมในการต่อสู้กันตัวต่อตัวถือเป็นความผิดทางอาญา
Nicholas I มักปฏิบัติต่อการต่อสู้ด้วยความรังเกียจ แต่ไม่มีกฎหมายช่วย! ยิ่งกว่านั้น การดวลในรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยสภาพที่โหดร้ายเป็นพิเศษ: ระยะห่างระหว่างสิ่งกีดขวางมักจะ 10-15 ก้าว (ประมาณ 7-10 เมตร) แทนที่จะเป็น 25-35 มีการดวลกันโดยไม่เว้นวินาทีและแพทย์แบบตัวต่อตัว บ่อยครั้งที่การต่อสู้จบลงอย่างน่าสลดใจ
ในช่วงรัชสมัยของ Nicholas I การดวลที่ดังและโด่งดังที่สุดที่เกี่ยวข้องกับ Ryleev, Griboyedov, Pushkin, Lermontov เกิดขึ้นแม้จะมีกฎหมายที่รุนแรงเกี่ยวกับความรับผิดชอบในการดวล ภายใต้นิโคลัสที่ 1 นักสู้มักจะถูกย้ายไปยังกองทัพที่ประจำการในคอเคซัส และในกรณีที่ผลร้ายแรง พวกเขาถูกลดระดับจากเจ้าหน้าที่เป็นเอกชน
ในปี พ.ศ. 2437 อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้อนุญาตให้เจ้าหน้าที่ต่อสู้อย่างเป็นทางการเนื่องจากความคับข้องใจส่วนตัวที่ไม่เกี่ยวข้องกับการบริการ คำสั่งกรมทหาร ฉบับที่ 118 เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2437 เรื่อง “กฎการพิจารณาการทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นระหว่างเจ้าหน้าที่” มีจำนวน 6 ประเด็น
หากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จำนวนการต่อสู้ในกองทัพรัสเซียเริ่มลดลงอย่างเห็นได้ชัด หลังจากได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในปี 1894 จำนวนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วอีกครั้ง สำหรับการเปรียบเทียบ:
จากปี พ.ศ. 2419 ถึง พ.ศ. 2433 มีเพียง 14 คดีของเจ้าหน้าที่ดวลที่ศาล (ใน 2 คดีฝ่ายตรงข้ามพ้นผิด)
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2453 มีการดวล 322 ครั้งโดยศาลเกียรติยศตัดสิน 256 ครั้ง 47 ครั้งโดยได้รับอนุญาตจากผู้บัญชาการทหารและ 19 ครั้งไม่ได้รับอนุญาต (ไม่มีใครไปถึงศาลอาญา)
ทุกปีมีการต่อสู้ในกองทัพ 4 ถึง 33 ครั้ง (โดยเฉลี่ย 20 ครั้ง) ตามคำกล่าวของนายพล Mikulin ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2453 นายพล 4 นาย เจ้าหน้าที่ 14 นาย กัปตันและนายกอง 187 นาย นายทหารรุ่นน้อง 367 นาย พลเรือน 72 คนเข้าร่วมการต่อสู้ในฐานะฝ่ายตรงข้าม
จากการดวลดูถูก 99 ครั้ง จบ 9 ครั้งด้วยผลการแข่งขันที่หนักหน่วง 17 คนได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย และ 73 ครั้งไม่มีเลือด
จากการดวล 183 ครั้งเพื่อดูถูกเหยียดหยาม 21 ครั้งจบลงด้วยผลการแข่งขันที่รุนแรง 31 ครั้งได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย และ 131 ครั้งไม่มีเลือด
ดังนั้น การตายของคู่ต่อสู้คนใดคนหนึ่งหรือการบาดเจ็บสาหัสจึงจบลงด้วยจำนวนการต่อสู้ที่ไม่มีนัยสำคัญ 1011% ของทั้งหมด
จากการดวลทั้งหมด 322 ครั้ง 315 ครั้งเกิดขึ้นด้วยปืนพก และมีเพียง 7 ครั้งที่มีดาบหรือกระบี่ ในจำนวนนี้ ในการดวล 241 ครั้ง (เช่น ใน 3/4 ของคดี) กระสุนหนึ่งนัดถูกยิง ใน 49 นัด สองนัด ใน 12 นัด สามครั้ง ในหนึ่งนัดสี่นัด และในอีกหนึ่งนัดหกนัด ระยะทางอยู่ระหว่าง 12 ถึง 50 ก้าว
ช่วงเวลาระหว่างการดูถูกและการดวลอยู่ในช่วงตั้งแต่หนึ่งวันถึง ... สามปี (!) แต่ส่วนใหญ่มักจะจากสองวันถึงสองเดือนครึ่ง (ขึ้นอยู่กับระยะเวลาของการพิจารณาคดีโดยศาลเกียรติยศ)
และพวกเขาถูกยกเลิก "เป็นที่ระลึกของอดีต" หลังจากการปฏิวัติ 2460
1. 3. การดวลของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov
การดวลของ A.S. Pushkin
“โดยธรรมชาติไม่ใช่คนชั่ว ทันใดนั้น เขาก็เริ่มแสดงความอวดดีที่น่ารำคาญอย่างไร้สาระโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน การดวลเป็นลักษณะแปลก ๆ ใน A.S. พุชกิน” ผู้ร่วมสมัยเล่า
Alexander Sergeevich มักประพฤติตัวท้าทาย อดีตตำรวจมีรายการพิเศษดังกล่าว ซึ่งรวมถึงผู้ที่ไม่สะดวกสำหรับความสงบสุขในที่สาธารณะโดยสิ้นเชิง ในรายการเหล่านี้ ชื่อของอเล็กซานเดอร์ พุชกินก็มีชื่อเล่นในฐานะนักพนันไพ่และนักดวล
ชาวพุชกินิสต์อธิบายสิ่งนี้โดย "การกบฏในธรรมชาติที่เป็นอิสระของเขาซึ่งถูกขุ่นเคืองจากโชคไม่ดีที่สิ้นหวัง"
ประวัติการดวลของพุชกินคือประวัติศาสตร์ชีวิตของเขา ตัวละครทั้งหมดของเขาปรากฏตัวในพวกเขาเช่นกันซึ่งด้วยความเร่งรีบความเหลื่อมล้ำอุบัติเหตุที่น่าเศร้าความมุ่งมั่นที่เข้มข้นแรงกระตุ้นสูงความท้าทายที่สิ้นหวัง ...
ผู้ร่วมสมัยจำได้ว่าพุชกินเป็นนักสู้ระดับสูงและมักจะไม่พยายามยิงก่อน กวีเป็นนักกีฬาที่เก่งกาจ ยิงกระสุนจาก 20 ก้าว แต่ระหว่างการดวล เขาไม่เคยหลั่งเลือดของศัตรูและในการต่อสู้หลายครั้งเขาไม่ได้ยิงก่อน เมื่อรู้รหัสการต่อสู้ดี เห็นได้ชัดว่าเขาปฏิบัติตามหลักการที่เขาแสดงออกผ่านปากของโมสาร์ท: "อัจฉริยะและความชั่วร้ายเป็นสองสิ่งที่เข้ากันไม่ได้"
นักวิจัยจากงานของ A.S. Pushkin พบว่าในชีวิตของเขามีการดวล 29 ครั้งและไม่ได้เกิดขึ้น
การดวลครั้งแรกเกี่ยวข้องกับ Pavel Gannibal ญาติของ Pushkin ที่อยู่ข้างแม่ของเขาซึ่งเป็นหลานชายของ "Arap of Peter the Great" ผู้เข้าร่วมในสงครามรักชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับขบวนการ Decembrist พุชกินนั้นอายุ 17 ปี หัวข้อของการต่อสู้คือหญิงสาว Loshakova ความท้าทายถูกโยนไปที่ลูกบอล แต่จบลง "หลังจาก 10 นาทีแห่งความสงบสุขและความสนุกสนานและการเต้นใหม่"
ในปีพ.ศ. 2360 การดวลกับเสือกลาง Kaverin เกือบจะเกิดขึ้นเนื่องจากบทกวีการ์ตูนที่เขาแต่ง "คำอธิษฐานของเจ้าหน้าที่ Hussar Life"
ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1819 พุชกินได้ดวลกับคอนดราตี ไรลีเยฟ ผู้ซึ่งมีความเฉลียวฉลาดที่จะพูดซุบซิบซ้ำในห้องนั่งเล่นฆราวาสซึ่งถูกกล่าวหาว่าเฆี่ยนตีพุชกิน
พุชกินเข้าร่วมการต่อสู้กับ Fyodor Ivanovich Tolstoy, Kuchelbeker, Korf, Denisevich, Zubov, Orlov, Degilly, Druganov, Pototsky, Starov, Lanov, Balsh, Pruncul, Rutkovsky, Inglesi, Rousseau, Turgenev, Khvostov, Solomirsky กับชาวกรีกที่ไม่รู้จัก , Repnin , Golitsyn, Lagren, Khlyustin, Sologub, Dantes (ภาคผนวก 6)
พุชกินไปดวลหลายครั้ง การดวลที่จะเกิดขึ้นหลายครั้งไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลหลายประการ มักเกิดจากการแทรกแซงของเพื่อน การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพุชกินเท่านั้นที่ไม่จบลงด้วยการปรองดอง
การเจรจาเรื่องการแบ่งมรดกภายหลังการตายของแม่ของเขา ความกังวลเรื่องการเผยแพร่เอกสาร หนี้ และที่สำคัญที่สุดคือ การเกี้ยวพาราสีโดยเจตนาของ ดันเตส กับภรรยาของเขา ซึ่งพาดพิงถึงเรื่องซุบซิบในสังคมโลก สภาพที่ถูกกดขี่ของพุชกินในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2379
เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน ข้อความหมิ่นประมาทที่ไม่ระบุชื่อถูกส่งไปยังเพื่อนของเขาด้วยการพาดพิงถึง Natalya Nikolaevna ที่ไม่เหมาะสม พุชกินที่เรียนรู้เกี่ยวกับจดหมายในวันรุ่งขึ้น มั่นใจว่าเป็นงานของดันเตและเกคเคิร์น พ่อบุญธรรมของเขา ในตอนเย็นของวันที่ 4 พฤศจิกายน เขาส่งคำท้าไปดวลกับดันเต้
การดวลกับ Dantes เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 มกราคมที่ Black River พุชกินได้รับบาดเจ็บ: กระสุนเจาะคอต้นขาและเจาะเข้าไปในท้อง ในเวลานั้นบาดแผลถึงแก่ชีวิต
29 มกราคม (10 กุมภาพันธ์) เวลา 14:45 น. พุชกินเสียชีวิตจากเยื่อบุช่องท้องอักเสบ
อะไรคือสาเหตุหลักของความปรารถนาของกวีในการต่อสู้?
ชาวพุชกินส์โต้แย้งว่าประเด็นทั้งหมดคือความเป็นคู่ของตำแหน่งของเขาในสังคม: เขาเป็นกวีคนแรกในรัสเซียและในขณะเดียวกันก็เป็นข้าราชการผู้น้อยและขุนนางผู้น่าสงสาร เมื่อพุชกินได้รับการปฏิบัติอย่างดูถูกในฐานะเลขาของวิทยาลัย เขามองว่านี่เป็นการโจมตีเพื่อเกียรติยศและศักดิ์ศรีของเขา ไม่เพียงแต่ในฐานะขุนนาง แต่ยังเป็นกวีด้วย ซึ่งคำว่า "หน้าที่ มโนธรรม และเกียรติยศ" ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า .
ตามที่ Yu. M. Lotman กล่าว “การสมคบคิดทางโลกที่แท้จริงเกิดขึ้นกับพุชกิน ซึ่งรวมถึงพวกอันธพาลที่เกียจคร้าน การนินทา คนขายข่าว และผู้สนใจที่มีประสบการณ์ ศัตรูที่โหดเหี้ยมของกวี เราไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่านิโคลัสที่ 1 เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในการสมรู้ร่วมคิดนี้หรือแม้แต่เห็นอกเห็นใจกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เขามีหน้าที่รับผิดชอบโดยตรงในสิ่งอื่น - สำหรับการสร้างบรรยากาศในรัสเซียที่พุชกินไม่สามารถอยู่รอด เป็นเวลาหลายปีของสถานการณ์ที่น่าอับอายที่ทำให้เส้นประสาทของกวีตึงเครียดและทำให้เขารู้สึกเจ็บปวดอย่างมากต่อการปกป้องเกียรติของเขาเพราะขาด แห่งอิสรภาพซึ่งพรากชีวิตของพุชกินไปทีละหยด
Duel M. Lermontov กับ de Barant
เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1840 ที่งานบอลที่ Countess Laval's การปะทะกันที่น่าจดจำของ Lermontov กับ Ernest de Barante รุ่นเยาว์เกิดขึ้น Countess E. P. Rostopchina เขียนถึง Alexandre Dumas ในโอกาสนี้:“ ความสำเร็จมากมายกับผู้หญิง ร้านเสริมสวยหลายแห่ง เทปสีแดงทำให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์ต่อผู้ชายกับเขา (Lermontov); และข้อพิพาทเรื่องการตายของพุชกินเป็นสาเหตุของการปะทะกันระหว่างเขากับนายเดอ บารานเต บุตรชายของทูตฝรั่งเศส: ผลที่ตามมาของข้อพิพาทคือการต่อสู้กันตัวต่อตัว
เมื่อได้บอล ก็มีความท้าทายตามมาจากเดอ บาร็องต์ Lermontov ขอให้ Stolypin เป็นคนที่สองของเขาทันที แน่นอน Mongo เห็นด้วย
เนื่องจากเดอบารานเตคิดว่าตัวเองไม่พอใจ Lermontov จึงให้สิทธิ์เขาในการเลือกอาวุธ เมื่อ Stolypin มาที่ de Barante เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเงื่อนไข ชายหนุ่มชาวฝรั่งเศสรายนี้ประกาศว่าเขากำลังเลือกดาบ สโตลีพินรู้สึกประหลาดใจ
Lermontov อาจไม่ได้ต่อสู้ด้วยดาบ
ทำไมนายทหารถึงใช้อาวุธไม่รู้เรื่อง? เดอ บารานเตรู้สึกประหลาดใจอย่างดูถูก
อาวุธของเขาคือดาบในฐานะทหารม้า Stolypin อธิบาย และถ้าคุณต้องการมันจริงๆ Lermontov ควรต่อสู้กับดาบ พวกเราในรัสเซียไม่คุ้นเคยกับการใช้อาวุธเหล่านี้ในการดวล แต่ต่อสู้กับปืนพกซึ่งทำงานให้เสร็จอย่างแม่นยำและเด็ดขาดกว่า
เดอ บารานเต ยืนกรานที่จะใช้อาวุธมีคม อย่างแรก พวกเขาดวลดาบกับเลือดหยดแรก แล้วต่อด้วยปืนพก ต่อมาในการพิจารณาคดี Stolypin (ตามที่คาดไว้) รับรองว่ามาตรการทั้งหมดถูกนำมาใช้เพื่อประนีประนอมคู่ต่อสู้ แต่ก็ไร้ผล: de Barante ยืนยันที่จะขอโทษ แต่ Lermontov ไม่ต้องการขอโทษ
ฝ่ายตรงข้ามด้วยวินาทีของพวกเขา A.A. Stolypin และ Count Raoul d'Angles พบกันในวันอาทิตย์ที่ 18 กุมภาพันธ์ เวลา 12.00 น. ในช่วงบ่ายหลัง Black River บนถนน Pargolovskaya ดาบถูกนำโดยเดอ บารานเตส และ d'Angles ปืนพกเป็นของสโตลีพิน ไม่มีบุคคลภายนอก
ในตอนต้นของการต่อสู้ ปลายดาบของ Lermontov ก็หัก และ de Barante ทำดาเมจบนหน้าอกของเขา แผลเป็นรอยขีดข่วนตื้น ๆ จากหน้าอกไปด้านซ้าย ตามเงื่อนไข (เลือดหยดแรก) พวกเขาหยิบปืนพกขึ้นมา วินาทีโจมตีพวกเขา และฝ่ายตรงข้ามยืนห่างออกไปยี่สิบก้าว พวกเขาต้องยิงไปที่สัญญาณด้วยกัน ที่คำว่า "หนึ่ง" เพื่อเตรียม "สอง" เพื่อเล็ง "สาม" เพื่อยิง เมื่อนับ "สอง" Lermontov ยกปืนพกขึ้นโดยไม่เล็ง เดอ บารานเต้ ตั้งเป้า เมื่อนับถึงสาม ทั้งคู่ก็เหนี่ยวไก
ในคำให้การของเขาในโอกาสดวลกัน Stolypin กล่าวว่า: “ฉันไม่สามารถกำหนดทิศทางของปืนพกของ Lermontov ได้เมื่อถูกยิง และฉันสามารถพูดได้เพียงว่าเขาไม่ได้เล็งไปที่ de Barant และยิงจากมือของเขา เดอ บารานต์ เล็งเป้า"
Lermontov เกลียดที่จะอวดตัวเองและเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับการดวลนั้นเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง “ฉันไปมุงก้า เขาใช้ดาบปลายแหลมและคุเชนไรเตอร์สองสามตัว แล้วเราก็ขับรถข้ามแม่น้ำแบล็ค เขาอยู่ที่นั่น Mungo ยกแขนของเขา ชาวฝรั่งเศสเลือกดาบของเขา เรายืนลึกถึงเข่าในลูกเห็บแล้วเริ่ม อะไรๆก็ไม่ค่อยเป็นไปด้วยดี ฝรั่งเศสก็รุกแบบเฉื่อยๆ ผมไม่ยอมแพ้ Mungo เย็นชาและโกรธจัด และมันก็ดำเนินต่อไปประมาณสิบนาที ในที่สุด เขาเกาแขนฉันใต้ข้อศอก ฉันต้องการเจาะแขนของเขา แต่ฉันเข้าไปอยู่ใต้ด้ามขวาน และดาบของฉันก็หัก วินาทีนั้นขึ้นมาและหยุดเรา Mungo มอบปืนพกของเขา เขายิงพลาด ผมยิงไปในอากาศ เราสงบศึกและแยกทางกัน แค่นั้นเอง
ดวลเอ็มยู Lermontov กับ N.S. มาร์ตินอฟ
ดวลเอ็มยู Lermontov กับ N.S. Martynov เกิดขึ้นในวันอังคารที่ 15 กรกฎาคม 1841 ใกล้ Pyatigorsk ที่เชิงเขา Mashuk Lermontov ถูกยิงเสียชีวิตที่หน้าอก สถานการณ์หลายอย่างของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมนี้ยังไม่ชัดเจน เนื่องจากคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ของมาร์ตีนอฟเองและวินาที ส.ส. Glebov และ A.I. Vasilchikov ได้รับระหว่างการสอบสวนเมื่อผู้เข้าร่วมการต่อสู้ไม่ได้กังวลมากนักกับการสร้างความจริงเช่นเดียวกับการลดความรู้สึกผิดของตนเอง
Vasilchikov คนที่สองให้การเกี่ยวกับเหตุผลของการต่อสู้: “ในวันอาทิตย์ที่ 13 กรกฎาคม ร้อยโท Lermontov ขุ่นเคือง Major Martynov ด้วยคำพูดเยาะเย้ย กับใครและใครได้ยินการทะเลาะวิวาทนี้ฉันไม่รู้ ข้าพเจ้าไม่ทราบเช่นกันว่ามีการทะเลาะวิวาทหรือความเป็นปฏิปักษ์กันยาวนานระหว่างพวกเขา
คำอธิบายของ Lermontov เกี่ยวกับการทะเลาะกับ Martynov เกิดขึ้นทันทีหลังจากออกจากบ้านของ Verzilina ในตอนเย็นของวันที่ 13 กรกฎาคม เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครได้ยินการสนทนาของพวกเขา และมีเพียงมาร์ตินอฟเท่านั้นที่สามารถทำซ้ำได้ แต่มาร์ตีนอฟเข้าใจดีถึงความสำคัญของคำให้การส่วนนี้อย่างแม่นยำ: การลงโทษสำหรับชะตากรรมทั้งหมดของเขาในอนาคตขึ้นอยู่กับว่าใครได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ริเริ่มการต่อสู้กันตัวต่อตัว คำถามนี้เป็นศูนย์กลางระหว่างการสอบสวนและมาร์ตินอฟฝึกฝนคำตอบของเขาอย่างระมัดระวัง ในการถ่ายทอดของเขา บทสนทนามีรูปแบบดังนี้: “ฉันบอกเขาว่าก่อนหน้านี้ฉันขอให้เขาหยุดเรื่องตลกที่ทนไม่ได้สำหรับฉัน แต่ตอนนี้ฉันเตือนคุณว่าหากเขาตัดสินใจเลือกฉันเป็นหัวข้อของเขาอีกครั้ง ปัญญาอ่อนแล้วฉันจะบังคับเขาให้หยุด เขาไม่ให้ฉันพูดจบและพูดซ้ำหลาย ๆ ครั้งติดต่อกัน: เขาไม่ชอบน้ำเสียงของคำเทศนาของฉัน: ฉันไม่สามารถห้ามเขาไม่ให้พูดในสิ่งที่เขาต้องการเกี่ยวกับฉันและปิดท้ายเขาบอกฉัน: "แทน ของภัยคุกคามที่ว่างเปล่า คุณจะทำได้ดีกว่านี้มากถ้ามันทำงาน คุณรู้ไหมว่าฉันไม่เคยปฏิเสธการดวลดังนั้นคุณจะไม่ทำให้ใครตกใจ "ฉันบอกเขาว่าในกรณีนี้ฉันจะส่งคนที่สองไปหาเขา"
บทสนทนาดังกล่าวหมายถึงความท้าทายจาก Lermontov: การขอให้ "ทิ้งเรื่องตลกของคุณ" และบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ของการต่อสู้กันตัวต่อตัวหากคำขอที่ถูกต้องตามกฎหมายไม่สำเร็จ Martynov กำลัง "ก้าวไปสู่การรักษาสันติภาพ" ด้วยคำตอบของเขา Lermontov ได้ตัดเส้นทางสู่การปรองดองและกระตุ้นความท้าทาย นี่คือวิธีที่ Martynov นำเสนอคดีนี้ นี่คือวิธีที่วินาทีแนะนำเขา
ตามคำให้การของผู้เข้าร่วม การต่อสู้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม เวลาประมาณ 19.00 น. ในที่โล่งเล็กๆ ใกล้ถนนที่ทอดจาก Pyatigorsk ไปยังอาณานิคม Nikolaev ตามแนวลาดตะวันตกเฉียงเหนือของ Mount Mashuk สี่ช่วงจากเมือง วันรุ่งขึ้น เมื่อตรวจสอบสถานที่ที่ระบุ คณะกรรมการสืบสวนพบว่า "หญ้าเหยียบย่ำและร่องรอยของรถแข่ง" และ "ในสถานที่ที่ Lermontov ล้มลงและนอนตาย เลือดที่ไหลออกมาจากเขานั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจน" อย่างไรก็ตาม เวลาและสถานที่ของการต่อสู้ไม่เป็นที่สงสัย มีรุ่นที่ R. Dorokhov เสนอเงื่อนไขการต่อสู้ที่ยากลำบากอย่างไม่สมเหตุสมผลโดยพยายามบังคับให้ Lermontov และ Martynov ปฏิเสธการต่อสู้ ความจริงที่ว่าไม่มีทั้งแพทย์และลูกเรือในสถานที่ของการต่อสู้ในกรณีที่ผลร้ายแรงแสดงให้เห็นว่าวินาทีหวังว่าจะได้รับผลลัพธ์ที่สงบสุขจนถึงนาทีสุดท้าย
อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ต่าง ๆ พัฒนาไป ที่สัญญาณนี้ สุภาพบุรุษ นักดวลเริ่มบรรจบกัน เมื่อไปถึงที่กั้น ทั้งสองก็กลายเป็น พันตรีมาร์ตินอฟถูกไล่ออก ร้อยโท Lermontov หมดสติไปแล้วและไม่มีเวลายิง จากปืนพกที่บรรจุกระสุนของเขา ฉันยิงขึ้นไปในอากาศในเวลาต่อมา Glebov: “ นักดวลยิงที่ระยะ 15 ก้าวและบรรจบกันบนสิ่งกีดขวางที่ป้ายที่ฉันให้ไว้ หลังจากนัดแรกที่ Martynov ยิง Lermontov ก็ล้มลงได้รับบาดเจ็บทางด้านขวาผ่านซึ่งเป็นสาเหตุที่เขาไม่สามารถยิงได้ ลูกยิงของเขา” ในขณะเดียวกัน มีข่าวลือแพร่สะพัดใน Pyatigorsk ว่า Lermontov ปฏิเสธที่จะยิง Martynov อย่างเด็ดขาดและปล่อยปืนพกของเขาขึ้นไปในอากาศ สิ่งนี้ถูกระบุโดยแหล่งเกือบทั้งหมดที่เรารู้จัก: รายการในไดอารี่ของ A.Ya Bulgakov และ Yu.F. Samarin จดหมายจาก Pyatigorsk และ Moscow โดย K. Lubomirsky, A. Elagin, M.N. คัทโควา เอเอ Kikina และอื่น ๆ
Lermontov เสียชีวิตโดยไม่ฟื้นคืนสติภายในไม่กี่นาที Vasilchikov ควบไปที่เมืองเพื่อหาหมอ ส่วนที่เหลือยังคงอยู่ที่ศพ Vasilchikov กลับมาโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น: เนื่องจากสภาพอากาศเลวร้าย (ทุกแหล่งข่าวกล่าวว่าฝนตกหนักเริ่มและหยุดลงในวันที่ 15 กรกฎาคม เห็นได้ชัดว่าฝ่ายตรงข้ามยิงท่ามกลางสายฝน พายุฝนฟ้าคะนองรุนแรงต่อเนื่องเป็นระยะเวลาหนึ่งหลังจากการดวล) ไม่มีใครเห็นด้วย จากนั้น Glebov และ Stolypin ก็เดินทางไปที่ Pyatigorsk ซึ่งพวกเขาจ้างรถเข็นและส่ง Ivan Vertyukov โค้ชของ Lermontov และ "คนของ Martynov" Ilya Kozlov ไปที่เกิดเหตุ ซึ่งนำศพไปที่อพาร์ตเมนต์ของ Lermontov เวลาประมาณ 23.00 น.
วันรุ่งขึ้นเขาถูกฝังที่สุสาน Pyatigorsk และต่อมาตามคำร้องขอของคุณยาย E.A. Arsenyeva เขาถูกส่งไปยัง Tarkhany ซึ่งเขาถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพของครอบครัว Arsenyev (ภาคผนวก 7)
ครั้งที่สอง ภาคปฏิบัติ
2.1.ดวลในผลงานของ A.S. Pushkin
“ลูกสาวกัปตัน”
ธีมของการต่อสู้และนักดวลไม่เพียง แต่สัมผัสชีวิตของ A.S. Pushkin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานของเขาด้วย เรื่องราวของ Ivan Petrovich Belkin ผู้ล่วงลับ ยิง" (1830), "Eugene Onegin" (1823-1832), "The Stone Guest" (1830), "The Captain's Daughter" (1836) - ในงานทั้งหมดนี้มีตอน - คำอธิบายของการต่อสู้ของวีรบุรุษ
ใน The Captain's Daughter การดวลนั้นแสดงให้เห็นอย่างแดกดันอย่างหมดจด ประชดเริ่มต้นด้วย epigraph ของเจ้าหญิงในบท:
- หญิงถ้าคุณต้องการและยืนในเชิงบวก
ฟังนะ ฉันจะเจาะร่างคุณ!
แม้ว่า Grinev กำลังต่อสู้เพื่อเกียรติยศของสุภาพสตรีและ Shvabrin สมควรได้รับการลงโทษจริงๆ แต่สถานการณ์การต่อสู้ดูน่าขบขันอย่างยิ่ง: “ ฉันไปที่ Ivan Ignatich ทันทีและพบเขาด้วยเข็มในมือของเขา: ตามคำแนะนำของผู้บัญชาการเขากำลังร้อยเห็ด สำหรับการอบแห้งสำหรับฤดูหนาว “ อ่า Pyotr Andreevich! เขาพูดเมื่อเห็นฉัน - ยินดีต้อนรับ! พระเจ้านำคุณมาอย่างไร? ถามเรื่องไรดี” ฉันอธิบายสั้น ๆ ให้เขาฟังว่าฉันทะเลาะกับอเล็กซี่ อิวาโนวิช และฉันขอให้อีวาน อิกนาติช เป็นคนที่สองของฉัน Ivan Ignatich ฟังฉันด้วยความสนใจจ้องมองฉันด้วยตาเพียงข้างเดียวของเขา “ คุณยอมพูด” เขาพูดกับฉัน“ ว่าคุณต้องการแทง Alexei Ivanovich และต้องการให้ฉันเป็นพยานในเวลาเดียวกันหรือไม่? มันไม่ได้เป็น? ฉันกล้าถาม” - "อย่างแน่นอน". “ ยกโทษให้ฉัน Pyotr Andreevich! คุณทำอะไรอยู่? คุณทะเลาะกับ Alexei Ivanovich หรือไม่? ปัญหาใหญ่! คำหยาบไม่หักกระดูก เขาดุคุณ และคุณดุเขา เขาอยู่ในจมูกของคุณและคุณอยู่ในหูของเขาในอีกสาม - และแยกย้ายกันไป และเราจะคืนดีกับคุณ แล้ว: เป็นการดีที่จะแทงเพื่อนบ้านของคุณฉันกล้าถามไหม? และคงจะดีถ้าคุณแทงเขา พระเจ้าสถิตกับเขา กับอเล็กซี่ อิวาโนวิช; ตัวฉันเองไม่ใช่นักล่า แล้วถ้าเขาซ้อมคุณล่ะ? มันจะมีลักษณะอย่างไร? ใครจะเป็นคนโง่ฉันกล้าถาม?
และฉากนี้ของ "การเจรจาต่อรองกับวินาที" และทุกสิ่งที่ตามมาดูเหมือนเป็นการล้อเลียนของแผนการดวลและแนวคิดในการดวล อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีทั้งหมด พุชกินซึ่งมีไหวพริบอันน่าทึ่งในด้านรสชาติทางประวัติศาสตร์และความใส่ใจในชีวิตประจำวัน นำเสนอการปะทะกันของสองยุคนี้ ทัศนคติที่กล้าหาญของ Grinev ต่อการดวลนั้นดูไร้สาระ เพราะมันขัดแย้งกับความคิดของคนที่เติบโตขึ้นมาในสมัยอื่น ๆ ที่ไม่มองว่าแนวคิดการต่อสู้กันตัวต่อตัวเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของรูปแบบชีวิตอันสูงส่ง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นความตั้งใจ Ivan Ignatich เข้าใกล้การต่อสู้จากตำแหน่งสามัญสำนึก และจากจุดยืนของสามัญสำนึกในชีวิตประจำวัน การดวลที่ไม่มีเงาของการพิจารณาคดี แต่ได้รับการออกแบบมาเพียงเพื่อเอาใจนักสู้ที่ภาคภูมิใจเท่านั้นที่เป็นเรื่องไร้สาระอย่างไม่ต้องสงสัย
สำหรับเจ้าหน้าที่รุ่นเก่า การดวลไม่ต่างจากการต่อสู้สองครั้งในสงคราม มีแต่เขาเท่านั้นที่ไร้สติและอธรรม เพราะคนของเขากำลังต่อสู้ดิ้นรน
“ฉันเริ่มอธิบายจุดยืนให้เขาฟัง แต่ Ivan Ignatich ไม่เข้าใจฉัน” เขาไม่เข้าใจความหมายของการต่อสู้เพราะมันไม่รวมอยู่ในระบบความคิดของเขาเกี่ยวกับบรรทัดฐานของชีวิตทหาร
ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Pyotr Andreevich เองจะสามารถอธิบายความแตกต่างระหว่างการดวลและการต่อสู้ด้วยอาวุธได้ แต่เขา - คนที่มีรูปแบบที่แตกต่าง - รู้สึกถึงสิทธิ์ของเขาต่อการกระทำที่ไม่เข้าใจ แต่น่าดึงดูด
ในทางกลับกัน Grinev เป็นอัศวินแม้ว่าจะคลุมเครือ แต่ความคิดก็ไม่ตรงกับความเห็นถากถางดูถูกของยามในนครหลวงของ Shvabrin ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะฆ่าศัตรูซึ่งเขาเคยทำและไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งเกียรติยศ เขาแนะนำให้ทำอย่างใจเย็นโดยไม่รู้ตัว แม้ว่าจะขัดกับกฎเกณฑ์ก็ตาม และไม่ใช่เพราะ Shvabrin เป็นคนร้ายพิเศษบางคน แต่เนื่องจากรหัสการต่อสู้ยังคงพร่ามัวและไม่ได้กำหนดไว้
การต่อสู้จะจบลงด้วยการอาบน้ำของชวาบรินในแม่น้ำ ซึ่งกรินเนฟผู้ได้รับชัยชนะขับไล่เขาไป หากไม่ใช่เพราะการปรากฏตัวของซาเวลลิชอย่างกะทันหัน และที่นี่เวลาไม่กี่วินาทีทำให้ Shvabrin สามารถโจมตีได้อย่างทรยศ
นี่เป็นเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติของพุชกินต่อองค์ประกอบของการดวลที่ "ผิดกฎหมาย" และไม่ใช่ตามบัญญัติซึ่งเปิดโอกาสในการฆาตกรรมที่ปกคลุมด้วยคำศัพท์การดวล
โอกาสแบบนี้มีมาบ่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในป่าดงดิบของกองทัพ ท่ามกลางเจ้าหน้าที่ที่อิดโรยด้วยความเบื่อหน่ายและเกียจคร้าน
"ยูจีน โอเนกิน"
ในวันที่ฟ้าครึ้มและสั้น เผ่าจะเกิดไม่เจ็บตาย
petrarch
บทสรุปของบทที่หกซึ่งมีการต่อสู้กันตัวต่อตัว ทำลายความหวังของเราทั้งหมด ไร้สาระและไร้สาระไม่ว่าในกรณีใดการทะเลาะวิวาทระหว่าง Onegin และ Lensky นั้นไม่มีนัยสำคัญที่เราอยากจะเชื่อ: ทุกอย่างจะยังผลดีเพื่อน ๆ จะสงบสุข Lensky จะแต่งงานกับ Olga ของเขา epigraph ไม่รวมผลลัพธ์ที่ดี การต่อสู้จะเกิดขึ้นเพื่อนคนหนึ่งจะตาย แต่ใคร? แม้แต่ผู้อ่านที่ไม่มีประสบการณ์ที่สุดก็ยังชัดเจน Lensky เสียชีวิต พุชกินค่อยๆเตรียมเราให้พร้อมสำหรับความคิดนี้ การทะเลาะวิวาทโดยไม่ได้ตั้งใจเป็นเพียงเหตุผลของการดวล และสาเหตุของการเสียชีวิตของ Lensky นั้นลึกซึ้งกว่ามาก: Lensky ที่มีโลกสีชมพูไร้เดียงสาของเขาไม่สามารถต้านทานการปะทะกับชีวิตได้ ในทางกลับกัน Onegin ไม่สามารถต้านทานศีลธรรมที่ยอมรับโดยทั่วไปได้ แต่จะกล่าวถึงในภายหลัง เหตุการณ์กำลังพัฒนาตามปกติ และไม่มีอะไรสามารถหยุดพวกเขาได้ ใครสามารถแทรกแซงการดวล? ใครสนใจเธอ ทุกคนไม่แยแสทุกคนยุ่งกับตัวเอง มีเพียงทัตยาเท่านั้นที่ทนทุกข์ทรมานมองเห็นปัญหา แต่เธอไม่ได้รับการคาดเดาทุกมิติของความโชคร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้นเธอเพียงอ่อนระอา "ความอิจฉาริษยาของเธอรบกวนเธอราวกับว่ามือเย็น ๆ เขย่าหัวใจของเธอราวกับเหวที่อยู่ใต้ตาของเธอ ดำแล้วส่งเสียง" ในการทะเลาะวิวาทของ Onegin และ Lensky เข้าสู่พลังที่ไม่สามารถย้อนกลับได้อีกต่อไป พลังแห่ง "ความคิดเห็นสาธารณะ" ผู้ถือพลังนี้ถูกเกลียดโดยพุชกิน:
Zaretsky เมื่อเป็นนักสู้
แก๊งการ์ดอาตมัน..
ในทุกคำพูดของพุชกินเกี่ยวกับแหวนแห่งความเกลียดชังของ Zaretsky และเราไม่สามารถแบ่งปันได้ ทุกอย่างผิดธรรมชาติและต่อต้านมนุษย์ใน Zaretsky และเราไม่แปลกใจกับบทต่อไปซึ่งปรากฎว่าความกล้าหาญของ Zaretsky ก็ "ชั่วร้าย" เช่นกันซึ่งเขารู้วิธีตีเอซด้วยปืนพก Onegin และ Zaretsky ต่างก็แหกกฎของการต่อสู้กันตัวต่อตัว ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเรื่องที่เขาล้มลงกับเจตจำนงของตัวเองและในความจริงจังที่เขายังคงไม่เชื่อและ Zaretsky เพราะเขาเห็นการต่อสู้ที่น่าขบขันแม้ว่าบางครั้งเรื่องราวนองเลือดวัตถุ ของการนินทาและการหลอกลวง ใน "Eugene Onegin" Zaretsky เป็นผู้จัดการเพียงคนเดียวของการต่อสู้เพราะ "ในการดวลแบบคลาสสิกและคนอวดรู้" เขาจัดการกับการละเลยครั้งใหญ่โดยจงใจเพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่สามารถกำจัดผลการนองเลือดได้ แม้แต่ในการมาเยือน Onegin ครั้งแรก ในระหว่างการถ่ายโอนกลุ่มพันธมิตร เขาจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการประนีประนอม ก่อนเริ่มการต่อสู้ ความพยายามที่จะยุติเรื่องอย่างสงบก็เป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่โดยตรงของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการกระทำความผิดทางสายเลือด และเป็นที่แน่ชัดสำหรับทุกคนยกเว้น Lensky ว่าเรื่องนี้เป็นความเข้าใจผิด Zaretsky สามารถหยุดการต่อสู้ได้ในเวลาอื่น: การปรากฏตัวของ Onegin กับคนรับใช้แทนที่จะเป็นวินาทีเป็นการดูถูกเขาโดยตรง (วินาทีเช่นคู่ต่อสู้จะต้องเท่าเทียมกันในสังคม) และในขณะเดียวกันก็มีการละเมิดกฎอย่างร้ายแรง เนื่องจากวินาทีนั้นต้องพบกันเมื่อวันก่อนโดยไม่มีคู่ต่อสู้และกำหนดกฎการต่อสู้ Zaretsky มีเหตุผลทุกประการที่จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นองเลือดโดยประกาศว่า Onegin ไม่ปรากฏ “การทำให้คุณรอที่สถานที่ต่อสู้นั้นไม่สุภาพอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่มาถึงตรงเวลาต้องรอคู่ต่อสู้ของเขาเป็นเวลาสี่ชั่วโมง หลังจากช่วงเวลานี้ บุคคลแรกที่ปรากฎตัวมีสิทธิที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้ และวินาทีของเขาจะต้องร่างระเบียบการบ่งชี้การไม่มาของศัตรู Onegin มาช้ากว่าหนึ่งชั่วโมง
และ Lensky เองที่สั่งให้ Zaretsky นำ Onegin ไปใช้ "การท้าทายระยะสั้นที่น่ารื่นรมย์ขุนนางหรือกลุ่มพันธมิตร" บทกวี Lensky ใช้ทุกอย่างด้วยศรัทธาเชื่อมั่นอย่างจริงใจต่อผู้สูงศักดิ์ของ Zaretsky พิจารณาความกล้าหาญ "ความกล้าหาญที่ชั่วร้าย" ของเขาความสามารถในการ "คำนวณนิ่ง" ความยับยั้งชั่งใจ "การทะเลาะวิวาทเชิงคำนวณ" - ขุนนาง ความเชื่อที่มืดบอดในความสมบูรณ์แบบของโลกและผู้คนกำลังทำลาย Lensky
แต่โอเนกิน! เขารู้ชีวิตเขาเข้าใจทุกอย่างอย่างสมบูรณ์ เขาบอกตัวเองว่า
ควรจะทำให้ตัวเอง
ไม่ใช่ลูกอคติ
ไม่ใช่เด็กที่กระตือรือร้นนักสู้
แต่เป็นสามีที่มีเกียรติและปัญญา
พุชกินเลือกกริยาที่พรรณนาถึงสถานะของ Onegin ได้อย่างเต็มที่: "กล่าวหาว่าตัวเอง", "ควรมี", "เขาทำได้", "เขาควรจะปลดอาวุธหัวใจหนุ่ม" แต่ทำไมกริยาเหล่านี้ถึงเป็นอดีตกาล? อย่างไรก็ตาม คุณยังสามารถไปที่ Lensky ได้ อธิบายตัวเองว่ายังไม่สายเกินไปที่จะลืมความเป็นปฏิปักษ์ ไม่ มันสายเกินไปแล้ว! นี่คือความคิดของ Onegin:
ในกรณีนี้
นักสู้เก่าเข้ามาแทรกแซง
เขาโกรธ เขาเป็นคนนินทา เขาเป็นคนพูด
แน่นอนว่าต้องดูหมิ่น
ด้วยคำพูดที่ตลกขบขันของเขา
แต่เสียงกระซิบ เสียงหัวเราะของคนโง่
โอเนจินคิดอย่างนั้น และพุชกินอธิบายด้วยความเจ็บปวดและความเกลียดชัง:
และนี่คือความคิดเห็นของประชาชน!
ฤดูใบไม้ผลิแห่งเกียรติยศ ไอดอลของเรา!
และนี่คือที่ที่โลกหมุนไป!
นี่คือสิ่งที่นำทางผู้คน: เสียงกระซิบ เสียงหัวเราะของคนโง่ ชีวิตคนขึ้นอยู่กับมัน! มันแย่มากที่จะอยู่ในโลกที่หมุนรอบการพูดพล่อยชั่วร้าย!
"อยู่คนเดียวด้วยจิตวิญญาณของฉัน" Onegin เข้าใจทุกอย่าง แต่ปัญหาคือ ความสามารถในการอยู่คนเดียวด้วยมโนธรรม "เรียกตัวเองให้พิพากษาอย่างลับๆ" และทำตามคำสั่งทางความรู้สึกผิดชอบชั่วดีนั้นเป็นทักษะที่หาได้ยาก เขาต้องการความกล้าหาญซึ่งยูจีนไม่มี ผู้พิพากษาคือ Pustyakovs และ Buyanovs ที่มีศีลธรรมต่ำซึ่ง Onegin ไม่กล้าคัดค้าน
บรรทัด "และนี่คือความคิดเห็นสาธารณะ" เป็นคำพูดโดยตรงจาก Griboyedov พุชกินหมายถึง "วิบัติจากวิทย์" ในเชิงอรรถ
โลกที่ฆ่าจิตวิญญาณของ Chatsky ได้เอนเอียงไปทาง Onegin และเขาไม่มีกำลังทางศีลธรรมที่จะต่อต้านโลกนี้ - เขายอมจำนน
Lensky ไม่เข้าใจทั้งหมดนี้ โศกนาฏกรรมกำลังเติบโตขึ้นและ Lensky ยังคงเล่นในชีวิตเหมือนเด็กที่เล่นในสงคราม งานศพ งานแต่งงานและ Pushkin พูดถึงเกมของ Lensky ที่มีการประชดอย่างขมขื่น:
ตอนนี้เป็นวันหยุดสำหรับคนอิจฉา!
เขากลัวว่าคนเล่นพิเรนทร์
ไม่ได้ล้อเล่น
คิดค้นกลอุบายและหน้าอก
หันหลังให้ปืน
Lensky ยังมองเห็นการต่อสู้ในอนาคตในแสงที่โรแมนติกและเป็นหนังสือ: "หน้าอก" ใต้ปืนพกเป็นสิ่งจำเป็น แต่พุชกินรู้ดีว่ามันเกิดขึ้นในชีวิตได้อย่างไร เรียบง่ายและรุนแรงขึ้น: ศัตรูตั้งเป้า "ที่ต้นขาหรือในวิหาร" และคำว่า "ต้นขา" ทางโลกนี้ฟังดูน่ากลัว เพราะมันเน้นย้ำถึงก้นบึ้งระหว่างชีวิตตามที่เป็นอยู่และความคิดของ Lensky
อย่างไรก็ตาม หากคุณมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยสายตาปกติของมนุษย์ ยังไม่สายเกินไป ที่นี่ Lensky ไปหา Olga และเชื่อว่าเธอไม่ได้นอกใจเขาเลย เธอ
ร่าเริง, ไร้กังวล, ร่าเริง,
ก็เหมือนเดิมนั่นแหละ
Olga ไม่เข้าใจอะไรเลยไม่คาดหวังอะไรเลยถาม Lensky อย่างไร้เดียงสาว่าทำไมเขาถึงหายตัวไปจากลูกบอลเร็ว
ความรู้สึกทั้งหมดใน Lensky ถูกบดบัง
และเขาแขวนจมูกอย่างเงียบ ๆ
ฮีโร่โรแมนติกดังที่ Lensky เห็นตัวเองไม่สามารถแขวนคอได้ เขาต้องห่อตัวด้วยเสื้อคลุมสีดำแล้วจากไป เข้าใจผิด หยิ่งผยอง ลึกลับ แต่ Lensky เป็นเพียงเด็กผู้ชายที่มีความรักซึ่งไม่ต้องการเห็น Olga ก่อนการต่อสู้ แต่ตัวเขาเองไม่ได้สังเกตว่าเขา "พบตัวเองกับเพื่อนบ้าน"; ที่ "แขวนจมูก" จากปัญหาเล็กน้อย - นั่นคือวิธีที่เขาเป็นนั่นคือวิธีที่พุชกินเห็นเขา และสำหรับตัวเขาเอง ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นผู้ล้างแค้นที่น่าเกรงขามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่สามารถให้อภัย Olga ได้ แต่ไม่มีวันที่ Onegin:
ข้าพเจ้าจะไม่ทนต่อผู้ทุจริต
ยั่วยวนใจหนุ่มๆ
เพื่อให้หนอนที่น่ารังเกียจมีพิษ
ฉันลับก้านดอกลิลลี่
พุชกินแปลวลีดังเหล่านี้เป็นภาษารัสเซียอย่างเรียบง่ายและในเวลาเดียวกันอย่างน่าเศร้า:
ทั้งหมดนี้หมายความว่าเพื่อน:
ฉันกำลังถ่ายทำกับเพื่อน
ถ้า Lensky รู้เกี่ยวกับความรักของ Tatyana หากทัตยารู้เกี่ยวกับการดวลที่กำหนดไว้สำหรับวันพรุ่งนี้ ถ้ามีเพียงพี่เลี้ยงที่คิดจะบอก Olga และ Lensky นั้นเกี่ยวกับจดหมายของ Tatyana ถ้า Onegin เอาชนะความกลัวต่อความคิดเห็นของประชาชนได้ "จะเกิดอะไรขึ้นถ้า" เหล่านี้ไม่เคยเป็นจริง
พุชกินจงใจลบสีที่โรแมนติกออกจากพฤติกรรมของ Lensky ก่อนการต่อสู้:
ถึงบ้านปืนพก
พระองค์ทรงตรวจดูแล้วใส่
พวกเขาอีกครั้งในกล่องและ, เปลื้องผ้า,
โดยแสงเทียน ชิลเลอร์เปิดออก
Lensky สามารถอ่านอะไรได้อีกก่อนการดวล ยกเว้นในฐานะพ่อทางจิตวิญญาณของความรักทั้งหมด - ชิลเลอร์? นี่คือวิธีที่ควรจะเป็นในเกมที่เขาเล่นกับตัวเอง แต่เขาไม่ต้องการอ่าน คืนที่ Lensky ใช้เวลาก่อนการต่อสู้เป็นเรื่องปกติของนักฝัน: Schiller, กวีนิพนธ์, เทียน, "คำศัพท์ในอุดมคติ" Onegin ที่เฉยเมย "หลับไปในเวลานั้นเหมือนการนอนหลับที่ตายแล้ว" และตื่นขึ้นเมื่อถึงเวลาอันสมควรที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้กันตัวต่อตัว Evgeny เตรียมพร้อมอย่างเร่งรีบ แต่ไม่มีถอนหายใจและความฝันใด ๆ และพุชกินอธิบายการชุมนุมเหล่านี้สั้น ๆ ชัดเจนโดยเน้นรายละเอียดในชีวิตประจำวัน:
เขาโทรมาเร็ว วิ่งใน
ถึงเขาผู้รับใช้ของ Guillo ชาวฝรั่งเศส
ข้อเสนอเสื้อคลุมอาบน้ำและรองเท้า
และมอบเสื้อผ้าให้เขา
และที่นี่พวกเขาได้พบกับเพื่อนของเมื่อวานหลังโรงสี สำหรับ Zaretsky คนที่สองของ Lensky ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องปกติ เขาปฏิบัติตามกฎหมายของสภาพแวดล้อมของเขาสำหรับเขาสิ่งสำคัญคือการรักษารูปแบบจ่ายส่วยให้ "ความเหมาะสม" ประเพณี:
ในการดวลคลาสสิกและอวดดี
เขาชอบวิธีการจากความรู้สึก
และยืดชาย
พระองค์ไม่ทรงอนุญาตแต่อย่างใด
แต่ในกฎเกณฑ์ศิลปะที่เคร่งครัด
ตามตำนานโบราณทุกประการ
(สิ่งที่เราควรสรรเสริญในนั้น).
บางทีอาจจะไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่มีความเกลียดชังของ Pushkin ต่อ Zaretsky และโลกทั้งใบของเขาระเบิดออกมาเช่นนี้ เช่นเดียวกับในบรรทัดประชดประชันสุดท้ายนี้: "เราควรสรรเสริญอะไรในตัวเขา" จะสรรเสริญอะไร และใครควรสรรเสริญ? ความจริงที่ว่าเขาไม่อนุญาตให้ยืด (เป็นคำที่แย่มาก) บุคคลนั้นไม่เป็นไปตามกฎ?
Onegin น่าทึ่งในฉากนี้ เมื่อวานไม่กล้าปฏิเสธการดวล จิตสำนึกของเขาทรมานเขาเพราะเขาปฏิบัติตามกฎศิลปะที่เข้มงวดมาก "ที่ Zaretsky รักมาก วันนี้เขาต่อต้าน" คลาสสิกและอวดดี " แต่การกบฏนี้ช่างน่าสมเพช! Onegin ละเมิดกฎแห่งความเหมาะสมทั้งหมดโดยการใช้ทหารราบ วินาที " Zaretsky กัดริมฝีปากของเขา" ได้ยิน "ประสิทธิภาพ" ของ Onegin - และ Eugene ค่อนข้างพอใจกับสิ่งนี้ เขามีความกล้าหาญเพียงพอสำหรับการละเมิดกฎแห่งแสงเพียงเล็กน้อย
และการต่อสู้ก็เริ่มขึ้น พุชกินเล่นคำว่า "ศัตรู" และ "เพื่อน" อย่างมาก อันที่จริงแล้วตอนนี้ Onegin และ Lensky คืออะไร? เป็นศัตรูหรือยังคงเป็นเพื่อน? พวกเขาเองก็ไม่รู้ตัว
ศัตรูยืนอยู่ด้วยสายตาที่ตกต่ำ
ศัตรู! ห่างกันนานแค่ไหน
ความกระหายเลือดของพวกเขาได้หายไป.?
นานแค่ไหนที่พวกเขาได้พักผ่อน
อาหาร ความคิด และการกระทำ
ร่วมกัน? ตอนนี้มันช่างชั่วร้าย
เหมือนศัตรูที่สืบเชื้อสายมา
เช่นเดียวกับในความฝันอันน่าสยดสยองและเข้าใจยาก
ต่างคนต่างอยู่เงียบๆ
เตรียมตัวตายอย่างเลือดเย็น
แนวคิดที่พุชกินนำเราไปสู่เหตุการณ์ต่างๆ ได้รับการกำหนดขึ้นอย่างสั้นและแม่นยำ:
แต่ความบาดหมางทางโลกอย่างดุเดือด
กลัวความอับอายเท็จ
ในการดวลระหว่าง Lensky และ Onegin ทุกอย่างเป็นเรื่องเหลวไหล ฝ่ายตรงข้ามไม่ได้สัมผัสกับความเป็นปฏิปักษ์ต่อกันจริง ๆ จนกระทั่งนาทีสุดท้าย: "พวกเขาไม่สามารถหัวเราะจนมือของพวกเขาเปลี่ยนเป็นสีแดงได้หรือไม่" บางทีถ้า Onegin พบความกล้าที่จะหัวเราะ เอื้อมมือไปหาเพื่อน เพื่อก้าวข้ามความอับอายที่ผิดๆ ทุกสิ่งทุกอย่างก็จะเปลี่ยนไปในทางที่ต่างออกไป แต่ Onegin ไม่ทำสิ่งนี้ Lensky ยังคงเล่นเกมที่อันตรายของเขาและในมือของวินาทีไม่มีของเล่นอีกต่อไป
ตอนนี้พวกเขาได้กลายเป็นศัตรูในที่สุด พวกมันกำลังมา ยกปืนพกขึ้น พวกมันกำลังนำความตายมาให้ พุชกินอธิบายการเตรียมตัวสำหรับการต่อสู้เป็นเวลานานในรายละเอียดและตอนนี้ทุกอย่างเกิดขึ้นด้วยความเร็วที่เข้าใจยาก:
โอเนกินถูกไล่ออก เจาะ
ชั่วโมงที่กำหนด: กวี
วางปืนลงอย่างเงียบ ๆ
เขาวางมือบนหน้าอกของเขาเบา ๆ
และตก
และที่นี่เมื่อเผชิญกับความตายพุชกินก็จริงจังมากแล้ว เมื่อ Lensky ยังมีชีวิตอยู่ใคร ๆ ก็หัวเราะเยาะฝันกลางวันที่ไร้เดียงสาของเขาด้วยความรัก แต่ตอนนี้สิ่งที่คิดไม่ถึงได้เกิดขึ้น:
เขานอนนิ่งและแปลก
มีโลกที่อ่อนล้าของ chela ของเขา
เขาได้รับบาดเจ็บที่หน้าอก
สูบบุหรี่เลือดไหลออกจากบาดแผล
เมื่อสักครู่นี้
ในจังหวะการเต้นของหัวใจดวงนี้
ศัตรู ความหวัง และความรัก
ชีวิตเล่นเลือดเดือด
เสียใจกับ Lensky สงสารเขา Pushkin ในบทที่หกสงสาร Onegin มากยิ่งขึ้น
อีพิแกรมหน้าด้านน่าร๊าก
ก่อกวนศัตรูที่ผิดพลาด;
ดีใจที่เห็นว่าเขาเป็นคนดื้อ
ทรงโค้งคำนับเขาที่อึกทึก
ส่องกระจกโดยไม่ตั้งใจ
และเขาละอายใจที่จะจำตัวเองได้
แต่ส่งเขาไปหาบรรพบุรุษของเขา
คุณจะไม่ค่อยพอใจ
ถ้าปืนพกของคุณ
ตีโดยเพื่อนหนุ่ม?
ดังนั้นพุชกินจึงกลับมาใช้คำตรงข้าม: ศัตรูคือเพื่อนเพื่อน ดังนั้นเขานักมนุษยนิยมจึงแก้ปัญหาที่ทำให้ผู้คนกังวลอยู่เสมอ: บุคคลมีสิทธิที่จะลิดรอนชีวิตอีกคนหนึ่งหรือไม่? สมควรที่จะสัมผัสความพอใจในการฆ่าแม้ว่าศัตรูจะถูกฆ่าตายหรือไม่?
Onegin ได้รับบทเรียนที่หนักหน่วง น่ากลัว แม้ว่าจำเป็น ข้างหน้าเขาเป็นศพของเพื่อน ในที่สุดก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ใช่ศัตรู แต่เป็นเพื่อนกัน พุชกินไม่เพียง แต่เข้าใจการทรมานของ Onegin แต่ยังทำให้ผู้อ่านเข้าใจ:
Onegin นั้นยากอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ซาเร็ตสกี้ไม่ได้ถูกทรมานด้วยสิ่งใด “งั้นหรือ ถูกฆ่า” เพื่อนบ้านตัดสินใจ
ฆ่า! ด้วยอุทานที่น่ากลัว
หลง Onegin กับตัวสั่น
เขาออกไปและเรียกผู้คน
Zaretsky วางอย่างระมัดระวัง
ศพบนเลื่อนนั้นเย็นยะเยือก
เขานำสมบัติล้ำค่ากลับบ้าน
รู้สึกว่าคนตายพวกเขากรน
และม้าก็สู้
ในหกบรรทัด คำว่า "แย่มาก" ซ้ำสองครั้ง พุชกินปั๊มจงใจเพิ่มความเศร้าโศกสยองขวัญที่จับผู้อ่าน ตอนนี้ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ สิ่งที่เกิดขึ้นกลับไม่ได้
Lensky ถึงแก่กรรมและออกจากหน้านวนิยาย เราได้คุยกันไปแล้วว่าทำไมเขาถึงตาย ไม่มีที่สำหรับความโรแมนติกและความโรแมนติกในโลกที่เงียบขรึมเกินไปและธรรมดาเกินไป พุชกินเตือนเรื่องนี้อีกครั้งโดยบอกลา Lensky ตลอดไป Stanzas XXXVI XXXIX ทุ่มเทให้กับ Lensky โดยไม่มีน้ำเสียงขี้เล่นแม้แต่น้อย อย่างจริงจังมาก Lensky คือใคร?
แต่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ผู้อ่าน
อนิจจาคนรักหนุ่ม
กวีผู้เพ้อฝัน
ถูกฆ่าด้วยมือที่เป็นมิตร!
พุชกินไม่ได้ตำหนิ Onegin แต่อธิบายให้เขาฟัง การไร้ความสามารถและไม่เต็มใจที่จะคิดถึงคนอื่นกลายเป็นความผิดพลาดร้ายแรงซึ่งตอนนี้ยูจีนกำลังดำเนินการเอง และเขาไม่สามารถหยุดคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำอีกต่อไป เขาไม่สามารถเรียนรู้สิ่งที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน นั่นคือ ทนทุกข์ กลับใจ คิด ดังนั้นการตายของ Lensky จึงเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเกิดใหม่ของ Onegin แต่ก็ยังอยู่ข้างหน้า ในขณะที่พุชกินออกจาก Onegin ที่ทางแยกตามหลักการที่สั้นที่สุดของเขาจริง ๆ เขาไม่ได้บอกเราว่า Lensky ถูกนำกลับบ้านอย่างไร Olga ค้นพบว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Tatyana ได้อย่างไร
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าสำหรับพุชกินสิ่งสำคัญในการต่อสู้คือสาระสำคัญและผลลัพธ์ไม่ใช่พิธีกรรม พุชกินในงานของเขาค่อนข้างดูถูกด้านพิธีกรรมของการต่อสู้ ผู้เขียนมุ่งความสนใจไปที่จิตวิทยาของนักดวล เกี่ยวกับสภาพและพฤติกรรมของพวกเขาในระหว่างการดวล เป็นสถานการณ์สุดโต่งที่เปลี่ยนแปลงบุคคล เผยให้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของเขา
เมื่อมองดูองค์ประกอบการต่อสู้ที่ดุเดือดรอบๆ ตัวผู้เขียน เขาจดจ่อกับการดวลของรัสเซียตามแบบฉบับ ไม่ใช่ในรูปแบบพิธีกรรม-ฆราวาส
ทัศนคติของพุชกินต่อการต่อสู้ในงานศิลปะนั้นขัดแย้งกัน ในฐานะทายาทของผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 เขาเห็นว่าเป็นการแสดงให้เห็นวิธีการปกป้องศักดิ์ศรีของผู้ถูกกระทำความผิด และในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความไร้สติและความเก่าแก่ของการดวล
(ภาคผนวก 8)
2.1.3 การต่อสู้ใน M.Yu นวนิยายของ Lermontov "A Hero of Our Time"
ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov คือเรื่องราว "Princess Mary" เรื่องนี้รวบรวมช่วงชีวิตที่ยาวนานที่สุดของ Pechorin การต่อสู้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจตัวเอกได้ดีขึ้น
Lermontov ไม่ได้พูดถึง Grushnitsky แต่เขาบังคับให้ Pechorin จดรายละเอียดว่าเขาคิดและรู้สึกอย่างไร:“ อ่า คุณ Grushnitsky การหลอกลวงของคุณจะไม่ทำงานให้คุณ เราจะเปลี่ยนบทบาท: ตอนนี้ฉันจะต้องมองหาสัญญาณของความกลัวอย่างลับๆบนใบหน้าที่ซีดของคุณ ทำไมคุณถึงกำหนดหกขั้นตอนร้ายแรงเหล่านี้ด้วยตัวเองคิดว่าฉันจะหันหน้าผากมาหาคุณโดยไม่มีข้อโต้แย้ง แต่เราจะจับสลาก! แล้วถ้าความสุขของเขามีมากกว่าถ้าดาวของฉันโกงฉันในที่สุด ? "
ดังนั้นความรู้สึกแรกของ Pechorin ก็เหมือนกับของ Grushnitsky: ความปรารถนาที่จะแก้แค้น "มาย้อนบทบาทกันเถอะ" "เรื่องหลอกลวงจะล้มเหลว" คือสิ่งที่เขาสนใจ เขาถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจเล็กน้อย โดยพื้นฐานแล้วเขายังคงเล่นเกมกับ Grushnitsky และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ เขาทำให้มันจบลงอย่างมีเหตุผล แต่จุดจบนี้อันตราย ชีวิตตกอยู่ในความเสี่ยง - และเหนือสิ่งอื่นใด Pechorin ของเขาคือชีวิต!
“การตายแบบนี้ การสูญเสียเล็กน้อยต่อโลก และตัวฉันเองก็ค่อนข้างเบื่อหน่าย ฉันท่องจำอดีตและถามตัวเองโดยไม่ตั้งใจ: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร”
Pechorin อ้างถึงชะตากรรมมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งดูแลว่าเขาจะไม่เบื่อและส่ง Grushnitsky เพื่อความบันเทิงพาเขาไปพร้อมกับ Vera ในคอเคซัสใช้เขาเป็นเพชฌฆาตหรือขวาน แต่เขาไม่ใช่คนที่จะยอมแพ้ สู่ชะตากรรม; ตัวเขาเองชี้นำชีวิตของเขาเขาจัดการตัวเองและคนอื่น ๆ
เขา "รักเพื่อตัวเอง เพื่อความสุขของเขาเอง และไม่มีวันพอ" ดังนั้นในคืนก่อนการต่อสู้ เขาอยู่คนเดียว "และไม่มีสิ่งมีชีวิตแม้แต่ตัวเดียวในโลกที่จะเข้าใจเขา" ถ้าเขาถูกฆ่าตาย เขาสรุปได้แย่มาก: "หลังจากนี้ คุ้มไหมที่จะมีชีวิตอยู่ แต่คุณยังคงดำเนินชีวิตด้วยความอยากรู้อยากเห็น คุณคาดหวังสิ่งใหม่ ไร้สาระและน่ารำคาญ!"
ไดอารี่ของ Pechorin สิ้นสุดในคืนก่อนการต่อสู้
ในคืนก่อนการดวลเขา "นอนไม่หลับสักนาที" เขียนไม่ได้ "แล้วนั่งลงและเปิดนวนิยายของวอลเตอร์สกอตต์นั่นคือชาวสกอตผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์" เขา "อ่านตอนแรกด้วยความพยายามแล้วลืม ถูกพาดพิงด้วยนิยายเวทมนตร์”
แต่ทันทีที่มันตื่นขึ้นและประสาทของเขาก็สงบลง เขาก็ยอมจำนนต่อตัวละครที่แย่ที่สุดอีกครั้ง: "ฉันมองเข้าไปในกระจก หน้าซีดหมองคล้ำซึ่งเก็บร่องรอยของการนอนไม่หลับอันเจ็บปวด แต่ดวงตาของฉันแม้จะล้อมรอบ ด้วยเงาสีน้ำตาล ฉายแสงอย่างภาคภูมิ อย่างไม่ลดละ ฉันพอใจ ตัวเธอเอง"
ทุกสิ่งที่ทรมานและแอบรบกวนเขาในตอนกลางคืนจะถูกลืม เขาเตรียมตัวสำหรับการต่อสู้อย่างมีสติสัมปชัญญะและสงบ: "สั่งให้ขี่ม้าแต่งตัวและวิ่งไปอาบน้ำออกจากห้องอาบน้ำอย่างสดชื่นและร่าเริงราวกับว่าเขากำลังจะไปงานเลี้ยง"
เวอร์เนอร์ (ที่สองของ Pechorin) ตื่นเต้นกับการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้น Pechorin พูดกับเขาอย่างสงบและเยาะเย้ย แม้แต่วินาทีของเขา กับเพื่อนของเขา เขาไม่เปิดเผย "ความวิตกกังวลที่เป็นความลับ"; เช่นเคย เขาเป็นคนเย็นชาและเฉลียวฉลาด มีแนวโน้มที่จะได้ข้อสรุปและการเปรียบเทียบที่ไม่คาดคิด: "ลองมองมาที่ฉันในฐานะผู้ป่วยที่หมกมุ่นอยู่กับโรคที่คุณยังไม่รู้", "การรอคอยการตายอย่างโหดเหี้ยม ยังไม่มี โรคจริงเหรอ?”
ก่อนการดวล เขาลืมเรื่องเวร่าไปเสียด้วยซ้ำ เขาไม่ต้องการผู้หญิงคนไหนที่รักเขาในตอนนี้ ในช่วงเวลาแห่งความเหงาทางวิญญาณอย่างสมบูรณ์ เขาเริ่มสารภาพว่า: "คุณต้องการให้ฉันเปิดเผยจิตวิญญาณของฉันให้คุณหรือไม่หมอ" เขาไม่ได้หลอกลวง เขาเปิดเผยจิตวิญญาณของเขาให้เวอร์เนอร์เห็นจริง ๆ แต่ความจริงก็คือวิญญาณของบุคคลนั้นไม่ใช่สิ่งที่เคลื่อนไหวไม่ได้ สถานะของมันเปลี่ยนไป บุคคลสามารถมองชีวิตที่แตกต่างออกไปในตอนเช้าและตอนเย็นของวันเดียวกัน
การต่อสู้ใน "Princess Mary" ไม่เหมือนกับการต่อสู้ที่เรารู้จักจากวรรณคดีรัสเซีย การดวลเป็นวิธีแก้ไขข้อพิพาทที่น่าสยดสยองและน่าสลดใจและข้อดีเพียงอย่างเดียวของมันคือสมมติความจริงใจจากทั้งสองฝ่าย กลอุบายใด ๆ ระหว่างการดวลที่เต็มไปด้วยความละอายที่ลบไม่ออกของผู้ที่พยายามโกง
การต่อสู้ใน "Princess Mary" นั้นไม่เหมือนกับการต่อสู้ที่เรารู้จัก เพราะมันมีพื้นฐานมาจากแผนการที่น่าอับอายของกัปตันทหารม้า
แน่นอน กัปตันทหารม้าไม่คิดว่าการต่อสู้ครั้งนี้จะจบลงอย่างน่าสลดใจสำหรับ Grushnitsky: เขาบรรจุปืนพกของเขาเองและไม่ได้บรรจุปืนพกของ Pechorin แต่บางทีเขาไม่ได้คิดถึงความเป็นไปได้ที่ Pechorin จะเสียชีวิต รับรอง Grushnitsky ว่า Pechorin จะไก่ออกอย่างแน่นอนกัปตันเรือมังกรเองก็เชื่อในสิ่งนี้ เขามีเป้าหมายเดียวคือการสนุกสนานเพื่อนำเสนอ Pechorin ว่าเป็นคนขี้ขลาดและทำให้เขาอับอาย เขาไม่รู้จักสำนึกผิดชอบชั่วดี กฎแห่งเกียรติยศก็เช่นกัน
Pechorin พร้อมที่จะละทิ้งการต่อสู้โดยมีเงื่อนไขว่า Grushnitsky ละทิ้งการใส่ร้ายของเขาต่อสาธารณชน ชายผู้อ่อนแอตอบสิ่งนี้: "เราจะยิงตัวเอง"
นี่คือวิธีที่ Grushnitsky ลงนามในประโยคของเขา เขาไม่รู้ว่า Pechorin รู้ถึงแผนการของกัปตัน Dragoon และไม่คิดว่าเขาจะเป็นอันตรายต่อชีวิตของเขา แต่เขารู้ดีว่าด้วยคำสามคำ: "เราจะยิงกันเอง" เขาตัดเส้นทางไปหาคนที่ซื่อสัตย์ นับแต่นี้ไปเป็นคนไร้ศักดิ์ศรี
Pechorin พยายามดึงดูดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของ Grushnitsky อีกครั้ง: เขาจำได้ว่าหนึ่งในคู่ต่อสู้ "จะถูกฆ่าอย่างแน่นอน" Grushnitsky ตอบกลับ: "ฉันหวังว่าจะเป็นคุณ"
"แต่ฉันแน่ใจในสิ่งที่ตรงกันข้าม" - Pechorin กล่าวโดยจงใจทำให้รู้สึกผิดชอบชั่วดีของ Grushnitsky
หาก Pechorin พูดกับ Grushnitsky เป็นการส่วนตัว เขาอาจได้รับการกลับใจหรือปฏิเสธที่จะต่อสู้กันตัวต่อตัว การสนทนาภายในที่ไม่ได้ยินที่เกิดขึ้นระหว่างคู่ต่อสู้อาจเกิดขึ้นได้ คำพูดของ Pechorin ไปถึง Grushnitsky: "มีความวิตกกังวลบางอย่างในสายตาของเขา" "เขาเขินอายหน้าแดง" แต่การสนทนานี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะกัปตันกองทหารม้า
เงื่อนไขของการต่อสู้เมื่อวันก่อนนั้นโหดร้าย: ยิงที่หกก้าว Pechorin ยืนยันในสภาวะที่รุนแรงยิ่งขึ้น: เขาเลือกแพลตฟอร์มแคบ ๆ บนหน้าผาสูงชันและต้องการให้คู่ต่อสู้แต่ละคนยืนอยู่บนขอบของแท่น: "ด้วยวิธีนี้แม้บาดแผลเพียงเล็กน้อยก็อาจถึงแก่ชีวิตได้ ใครก็ตามที่ บาดเจ็บจะบินลงมาทุบให้แหลกเป็นเสี่ยงๆ"
เมื่อขึ้นสู่แท่น ฝ่ายตรงข้าม "ตัดสินใจว่าผู้ที่ต้องพบกับไฟของศัตรูก่อนจะยืนอยู่ที่มุมห้องโดยหันหลังให้ขุมนรก ถ้าเขาไม่ถูกฆ่า ฝ่ายตรงข้ามจะเปลี่ยนสถานที่" Pechorin ไม่ได้บอกว่าข้อเสนอนี้เป็นของใคร แต่เราสามารถเดาได้ง่าย: เงื่อนไขอื่นที่ทำให้การต่อสู้กันตัวต่อตัวโหดร้ายอย่างสิ้นหวังนั้นถูกหยิบยกขึ้นมา
หนึ่งเดือนครึ่งหลังจากการดวล Pechorin ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาในไดอารี่ของเขาว่าเขาจงใจใส่ Grushnitsky ก่อนตัวเลือก: ฆ่าชายที่ไม่มีอาวุธหรือดูหมิ่นตัวเอง เข้าใจ Pechorin และอื่น ๆ ; ในจิตวิญญาณของ Grushnitsky "ความไร้สาระและความอ่อนแอของตัวละครควรได้รับชัยชนะ!"
พฤติกรรมของ Pechorin แทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้สูงศักดิ์อย่างสมบูรณ์เพราะเขามักมีแรงบันดาลใจสองเท่าและขัดแย้งกัน: ในอีกด้านหนึ่งดูเหมือนว่าเขาจะหมกมุ่นอยู่กับชะตากรรมของ Grushnitsky ต้องการบังคับให้เขาละทิ้งการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ แต่ในทางกลับกัน , Pechorin กังวลมากที่สุดเกี่ยวกับมโนธรรมของเขาเองซึ่งเขาจ่ายเงินล่วงหน้าในกรณีที่สิ่งที่ไม่สามารถแก้ไขได้เกิดขึ้นและ Grushnitsky เปลี่ยนจากผู้สมรู้ร่วมคิดเป็นเหยื่อ
มันตกอยู่ที่ Grushnitsky เพื่อยิงก่อน และ Pechorin ยังคงทำการทดลองต่อไป เขาพูดกับคู่ต่อสู้ของเขา: "ถ้าคุณไม่ฆ่าฉัน ฉันจะไม่พลาด! วลีนี้มีวัตถุประสงค์สองประการอีกครั้ง: ทดสอบ Grushnitsky อีกครั้งและทำให้จิตสำนึกของเขาสงบลงอีกครั้งเพื่อที่ว่าถ้า Grushnitsky ถูกฆ่าตายให้พูดกับตัวเองว่า: ฉันสะอาดแล้วฉันเตือน
ดังนั้น Pechorin จึง "ยืนอยู่ที่มุมของไซต์วางเท้าซ้ายของเขาไว้บนก้อนหินอย่างมั่นคงแล้วเอนไปข้างหน้าเล็กน้อยเพื่อที่ว่าในกรณีที่มีบาดแผลเล็กน้อยเขาจะไม่หงายหลัง" Grushnitsky เริ่มยกปืนพกขึ้น
“ ทันใดนั้นเขาก็ลดปากกระบอกปืนลงและหันไปทางที่สองของเขาซีดราวกับกระดาษ
ฉันทำไม่ได้ เขาพูดด้วยเสียงต่ำ
คนขี้ขลาด! ตอบกัปตัน
กระสุนปืนดังขึ้น”
ชายที่อ่อนแอกำลังเล็งไปที่หน้าผากของ Pechorin แต่จุดอ่อนของเขาคือเมื่อตัดสินใจทำกรรมชั่วแล้ว เขาก็ไม่มีกำลังพอที่จะทำให้มันจบสิ้น ยกปืนพกเป็นครั้งที่สองเขายิงโดยไม่เล็งอีกต่อไปกระสุนเกาเข่าของ Pechorin เขาพยายามหนีจากขอบของแท่น
อย่างไรก็ตามเขายังคงเล่นตลกของเขาต่อไปและทำตัวน่ารังเกียจจนคุณเริ่มเข้าใจ Pechorin โดยไม่ได้ตั้งใจ: แทบจะไม่กลั้นเสียงหัวเราะเขากล่าวคำอำลากับ Grushnitsky: "กอดฉันเถอะ เราจะไม่เจอกันอีก! Don ไม่ต้องกลัว ทุกอย่างไร้สาระในโลกนี้!” เมื่อ Pechorin พยายามอุทธรณ์มโนธรรมของ Grushnitsky เป็นครั้งสุดท้าย กัปตันทหารม้าเข้ามาแทรกแซงอีกครั้ง: "คุณ Pechorin คุณไม่ได้มาที่นี่เพื่อสารภาพ ให้ฉันบอกคุณ"
และในขณะนั้น Pechorin พูดจบ: "หมอสุภาพบุรุษเหล่านี้อาจรีบลืมใส่กระสุนในปืนพกของฉัน: ฉันขอให้คุณโหลดอีกครั้งและดี!"
ตอนนี้ Grushnitsky ก็ชัดเจนแล้ว Pechorin รู้ทุกอย่าง! เขารู้เมื่อเขาเสนอให้เลิกใส่ร้าย รู้ว่ายืนอยู่ที่ปากกระบอกปืน และตอนนี้เมื่อเขาแนะนำให้ Grushnitsky "อธิษฐานต่อพระเจ้า" เขาถามว่ามโนธรรมของเขากำลังพูดอะไรอยู่ เขาก็รู้ด้วย!
กัปตันดราก้อนพยายามจะต่อแถวต่อ ตะโกน ท้วง ยืนกราน Grushnitsky ไม่สนใจอีกต่อไป “สับสนและมืดมน” เขาไม่มองสัญญาณของกัปตัน
ในนาทีแรก เขาอาจจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคำพูดของ Pechorin ทำให้เขา เขาสัมผัสได้ถึงความอัปยศสิ้นหวังเท่านั้น ต่อมาเขาจะเข้าใจ: คำพูดของ Pechorin ไม่เพียงหมายถึงความอัปยศ แต่ยังรวมถึงความตายด้วย
Pechorin พยายามเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อป้องกันโศกนาฏกรรม:
"Grushnitsky" ฉันพูด "ยังมีเวลา เลิกใส่ร้ายคุณแล้วฉันจะยกโทษให้คุณทุกอย่าง คุณล้มเหลวในการหลอกฉัน และความภูมิใจของฉันก็พอใจแล้ว จำไว้ว่าเราเคยเป็นเพื่อนกัน"
แต่ Grushnitsky ไม่สามารถทนได้เพียงสิ่งนี้: ความสงบและน้ำเสียงที่ใจดีของ Pechorin ทำให้เขาอับอายยิ่งกว่าเดิม Pechorin ชนะอีกครั้งและเข้าแทนที่ เขามีเกียรติและ Grushnitsky
“ใบหน้าของเขาแดง ดวงตาของเขาเป็นประกาย
ยิง! เขาตอบ. ฉันเกลียดตัวเอง แต่ฉันเกลียดคุณ ถ้าคุณไม่ฆ่าฉัน ฉันจะแทงคุณที่หัวมุมตอนกลางคืน ไม่มีที่สำหรับเราบนโลก
ฉันไล่ออก
ทุกคนตะโกนเป็นเสียงเดียว
- ฟินิต้า ลา คอมเมเดีย! ฉันบอกหมอ
เขาไม่ตอบและหันหน้าหนีด้วยความสยดสยอง
ตลกกลายเป็นโศกนาฏกรรม ดร.เวอร์เนอร์ทำตัวไม่ดีไปกว่ากัปตันดราก้อน ตอนแรกเขาไม่ได้เก็บ Pechorin ไว้เมื่อเขาตกอยู่ใต้กระสุนปืน เมื่อการฆาตกรรมเกิดขึ้นแล้ว แพทย์ได้หันหลังให้ความรับผิดชอบ
2.2. ลักษณะเปรียบเทียบของการดวลในงาน
หลังจากวิเคราะห์ตอนที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ ระบุแรงจูงใจ เราสามารถพบความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างการต่อสู้ในงานเหล่านี้ โดยการเปรียบเทียบพฤติกรรมของผู้เข้าร่วมการต่อสู้ก่อนและหลัง เราสามารถกำหนดได้ว่าการดวลจะส่งผลต่อชีวิตและชะตากรรมของบุคคลอย่างไร ผลลัพธ์ของการสะท้อนทั้งหมดจะถูกนำเสนอในรูปแบบของตาราง (ภาคผนวก 9)
สำหรับการเปรียบเทียบ แง่มุมต่าง ๆ เช่นเหตุผลสำหรับการต่อสู้กันตัวต่อตัว เหตุผลในการดวล; เงื่อนไขการดวล การปฏิบัติตามรหัสการดวล ทัศนคติของตัวละครหลักต่อการดวล; พฤติกรรมก่อนการดวล บทบาทของวินาที ผลการดวล; ผลการต่อสู้
ในการดวลสามครั้ง ("Eugene Onegin", "The Captain's Daughter", "A Hero of Our Time") วีรบุรุษคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์เกียรติยศของหญิงสาว แต่ Pechorin ปกป้อง Mary จากการดูถูกจริง ๆ และ Lensky เนื่องจากการรับรู้ที่โรแมนติกของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริง "คิดว่า: ฉันจะเป็นผู้ช่วยให้รอดของเธอ" ถือว่าความเข้าใจผิดเป็นเหตุผลสำหรับการต่อสู้กันตัวต่อตัว หัวใจสำคัญของความขัดแย้งของพุชกินคือการที่ทัตยานาไม่สามารถ "ปกครองตนเอง" ได้โดยไม่แสดงความรู้สึกของเธอ หัวใจของ Lermontov คือความเลวทรามของจิตวิญญาณ ความเลวทรามและการหลอกลวงของ Grushnitsky Grinev ยังต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของสุภาพสตรี
เหตุผลในการดวลในงานทั้งหมดที่อยู่ภายใต้การพิจารณานั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง Onegin ไม่สามารถต้านทานความคิดเห็นของสาธารณชนและทำลายชื่อเสียงของเขาได้ Grinev รัก Marya Ivanovna และไม่สามารถทำร้ายเกียรติของเธอได้ Pechorin เบื่อโลกนี้เขาต้องการทำให้ชีวิตของเขามีความหลากหลายด้วยการดวลกับ Grushnitsky
หากเราพิจารณาเงื่อนไขของการดวล การปฏิบัติตามรหัสการต่อสู้ แล้ว
การต่อสู้ระหว่าง Onegin และ Lensky เท่ากันตามกฎทั้งหมดยกเว้นการละเมิดบางอย่าง Onegin และ Zaretsky (ที่สองของ Lensky) - ทั้งคู่ละเมิดกฎของการดวล ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเรื่องที่เขาล้มลงกับเจตจำนงของตัวเองและในความจริงจังที่เขายังคงไม่เชื่อและ Zaretsky เพราะเขาเห็นการต่อสู้ที่น่าขบขันแม้ว่าบางครั้งเรื่องราวนองเลือดวัตถุ ของการนินทาและเรื่องตลกในทางปฏิบัติ ใน "Eugene Onegin "Zaretsky เป็นผู้จัดการคนเดียวของการต่อสู้เพราะ "ในการดวลแบบคลาสสิกและอวดดี" เขาจัดการกับการละเลยครั้งใหญ่โดยจงใจเพิกเฉยทุกสิ่งที่สามารถกำจัดผลเลือด แม้แต่ในการมาเยือน Onegin ครั้งแรก ในระหว่างการถ่ายโอนกลุ่มพันธมิตร เขาจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการประนีประนอม ก่อนเริ่มการต่อสู้ ความพยายามที่จะยุติเรื่องอย่างสงบก็เป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่โดยตรงของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการกระทำความผิดทางสายเลือด และเป็นที่แน่ชัดสำหรับทุกคนยกเว้น Lensky ว่าเรื่องนี้เป็นความเข้าใจผิด Zaretsky สามารถหยุดการต่อสู้ได้ในเวลาอื่น: การปรากฏตัวของ Onegin กับคนรับใช้แทนที่จะเป็นวินาทีเป็นการดูถูกเขาโดยตรง (วินาทีเช่นคู่ต่อสู้จะต้องเท่าเทียมกันในสังคม) และในขณะเดียวกันก็มีการละเมิดกฎอย่างร้ายแรง เนื่องจากวินาทีนั้นต้องพบกันเมื่อวันก่อนโดยไม่มีคู่ต่อสู้และกำหนดกฎการต่อสู้
Zaretsky มีเหตุผลทุกประการที่จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นองเลือดโดยประกาศว่า Onegin ไม่ปรากฏ “การทำให้คุณรอที่สถานที่ต่อสู้นั้นไม่สุภาพอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่มาถึงตรงเวลาต้องรอคู่ต่อสู้ของเขาเป็นเวลาสี่ชั่วโมง หลังจากช่วงเวลานี้ บุคคลแรกที่ปรากฎตัวมีสิทธิที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้ และวินาทีของเขาจะต้องร่างระเบียบการบ่งชี้การไม่มาของศัตรู Onegin มาช้ากว่าหนึ่งชั่วโมง
ใน The Captain's Daughter การเว้นเวลาไม่กี่วินาทีทำให้ Shvabrin สามารถโจมตีได้อย่างทรยศ ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศของ Grinev
ในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time Grushnitsky ละเมิดกฎของการดวล: เขากำลังจะฆ่าคนที่ไม่มีอาวุธ แต่เขาก็กลัวและไม่ทำ Pechorin ทำให้เงื่อนไขแข็งแกร่งขึ้นในระหว่างการดวลโดยเสนอให้ยืนบนขอบหน้าผาซึ่งแม้จะได้รับบาดเจ็บเล็กน้อยก็ยังรับประกันความตาย
และทัศนคติของตัวละครหลักในการดวลนั้นแตกต่างกันมาก
Onegin ไม่เชื่อว่าการต่อสู้จะเกิดขึ้นครั้งสุดท้าย เมื่อเขาเห็นศพของ Lensky ต่อหน้าเขาเท่านั้น เขาจึงรู้ว่าเขาทำผิดพลาด จิตสำนึกของเขาทรมานเขา
Shvabrin ล้อเล่น Grinev ก่อนการต่อสู้ Grinev ต้องการแก้แค้นและไม่กลัวความตาย
ความรู้สึกแรกของ Pechorin เหมือนกับของ Grushnitsky: ความปรารถนาที่จะแก้แค้น "มาย้อนบทบาทกันเถอะ" "เรื่องหลอกลวงจะล้มเหลว" คือสิ่งที่เขาสนใจ พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจเล็กน้อย เขาไม่กลัวการดวล: “เหรอ? ตายแบบนี้ตาย: การสูญเสียเล็กน้อยต่อโลก
วีรบุรุษประสบความรู้สึกและอารมณ์ที่แตกต่างกันก่อนการดวล
Onegin ที่ไม่แยแสนอนหลับในคืนก่อนการต่อสู้ "หลับตาย" และตื่นขึ้นเมื่อถึงเวลาที่จะต้องออกไปที่การต่อสู้ Evgeny เตรียมพร้อมอย่างเร่งรีบ แต่ไม่มีถอนหายใจและความฝันใด ๆ และพุชกินอธิบายการชุมนุมเหล่านี้สั้น ๆ ชัดเจนโดยเน้นรายละเอียดในชีวิตประจำวัน
Grinev ใน "The Captain's Daughter" ไม่ได้เตรียมการดวลโดยเฉพาะ: "เขาตรวจสอบดาบของเขาพยายามจบและเข้านอน"
ในคืนก่อนการต่อสู้ Pechorin ถูกทรมานโดยไม่หลับไม่สามารถเขียนได้จากนั้น "นั่งลงและเปิดนวนิยายของ Walter Scott มันคือ" ชาวสก๊อตผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ "; เขา "อ่านในตอนแรกด้วยความพยายาม แล้วเขาก็ลืม หลงไปกับนิยายเวทมนตร์" แต่ทันทีที่รุ่งสาง ประสาทของเขาก็สงบลง
วินาทีมีบทบาทสำคัญในการดวลทั้งหมด ใน A Hero of Our Time Ivan Ignatievich เป็นผู้จัดงานสมรู้ร่วมคิดกับ Pechorin เป็นกัปตันของพวกทหารม้าที่เกลี้ยกล่อม Grushnitsky ไม่ให้โหลดปืนพกของเขา ด้วยความช่วยเหลือของ Grushnitsky Ivan Ignatievich ต้องการแก้แค้น Pechorin เนื่องจากคนหลังคิดว่าตัวเองและไม่เหมือน "สังคมน้ำ" เขาอยู่เหนือสังคมนี้ บทบาทของกัปตันดราก้อนในการดวลนั้นอันตรายกว่าที่คิด เขาไม่เพียงแต่คิดแผนสมรู้ร่วมคิดเท่านั้น เขาแสดงความเห็นสาธารณะที่จะทำให้ Grushnitsky เยาะเย้ยและดูถูกหากเขาปฏิเสธที่จะต่อสู้กันตัวต่อตัว
Zaretsky ใน "Eugene Onegin" นั้นคล้ายกับ Ivan Ignatievich: พวกเขาทั้งคู่ใจแคบและอิจฉาสำหรับพวกเขาการต่อสู้กันตัวต่อตัวไม่มีอะไรมากไปกว่าความบันเทิง Zaretsky เช่นเดียวกับกัปตัน Dragoon แสดงความเห็นสาธารณะเป็นตัวเป็นตน คนที่สองของ Onegin คือคนรับใช้ของเขา Guillo ชาวฝรั่งเศสซึ่ง Onegin เรียกว่า "เพื่อนของฉัน" เกี่ยวกับ Guillo นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเขาเป็น "คนซื่อสัตย์" ไม่มีอะไรจะพูดเพิ่มเติม Onegin ทำให้คนใช้เป็นคนที่สองของเขา ประการแรก เนื่องจากไม่มีใครอื่นให้หันไปหา และประการที่สอง โดยสิ่งนี้ เขาได้แสดงออกถึงทัศนคติที่ไม่ใส่ใจและไม่สนใจต่อการดวลของเขา
Pechorin พาเพื่อนคนหนึ่งไปด้วย - ดร. เวอร์เนอร์เป็นคนเฉยเมย แวร์เนอร์ไม่ได้เข้าไปยุ่งในการดวล
Grinev และ Shvabrin ไม่มีเวลาเลยใน The Captain's Daughter
ผลการดวลในงานเหล่านี้แตกต่างกัน ใน "Eugene Onegin" ของ Pushkin การต่อสู้จบลงด้วยการตายของ Lensky ใน "The Captain's Daughter" - Shvabrin ทำร้าย Grinev ไม่ตามกฎ ที่ร้านอาหารของ Lermontov Pechorin สังหาร Grushnitsky
แน่นอนว่านักดวลชาวรัสเซียบางครั้งก็คืนดีกัน แต่ขั้นตอนนี้ละเอียดอ่อนมากและมีความเป็นไปได้เสมอที่จะสงสัยว่าฝ่ายตรงข้ามได้รับเกียรติดังนั้นการดวลจึงเกิดขึ้นจนกระทั่ง "ผล" (บาดเจ็บหรือเสียชีวิต)
ผลที่ตามมาของการต่อสู้คืออะไรมันส่งผลต่อชะตากรรมของฮีโร่อย่างไร?
การต่อสู้เพื่อ Onegin ทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันให้ชีวิตใหม่ ความรู้สึกตื่นขึ้นในตัวเขา และเขาไม่เพียงมีชีวิตอยู่ด้วยความคิดเท่านั้น แต่ด้วยจิตวิญญาณของเขาด้วย ในทางกลับกัน Pechorin เข้าใจว่าการตายของ Grushnitsky ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรทั้งในโลกรอบตัวเขาหรือในตัวเขา Pechorin ผิดหวังในชีวิตอีกครั้งและรู้สึกเสียใจ
Grinev หลังจากการดวล ตัดสินใจที่จะสารภาพรักกับ Marya Ivanovna และเชิญเธอเป็นภรรยาของเขา
การต่อสู้มีบทบาทอย่างมากในงาน
ใน The Captain's Daughter การดวลระหว่าง Shvabrin และ Grinev เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อแสดงความเข้าใจของผู้คนจากยุคต่างๆ ของปรากฏการณ์เช่นการดวล
ในนวนิยายของพุชกินการไร้ความสามารถและไม่เต็มใจที่จะคิดถึงคนอื่นกลายเป็นความผิดพลาดร้ายแรงซึ่งตอนนี้เยฟเจนีย์กำลังประหารชีวิตตัวเอง และเขาไม่สามารถหยุดคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำอีกต่อไป เขาไม่สามารถเรียนรู้สิ่งที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน นั่นคือ ทนทุกข์ กลับใจ คิด ดังนั้นการตายของ Lensky จึงเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเกิดใหม่ของ Onegin นอกจากนี้การดวลคือจุดสูงสุดของงาน
การต่อสู้ใน "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" เป็นหนึ่งในจุดสุดยอดที่มีส่วนช่วยในการเปิดเผยตัวละครของ Pechorin
บทสรุป
การต่อสู้กันตัวต่อตัวในฐานะรูปแบบการแสดงความเคารพต่อนายทหาร (และในวงกว้างกว่านั้นคือผู้สูงศักดิ์) มักจะอยู่ในแนวหน้าของชีวิตสาธารณะของรัสเซียเสมอมา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึงศตวรรษที่ 20 ระเบิดร้ายแรงของ A.S. Pushkin และ M.Yu. บทกวีของ Lermontov สะท้อนออกมาอย่างน่าเศร้าในวัฒนธรรมรัสเซีย การจลาจลของ Decembrists นำหน้าด้วยการดวลกันนับไม่ถ้วนของบุคลากรทางทหารที่ตัดสินใจเปลี่ยนระบบสังคมในรัสเซีย กลางและปลายศตวรรษที่ XIX - การดวลที่ลดลงซึ่งคาดการณ์ถึงความตายของขุนนางในช่วงการปฏิวัติรัสเซียครั้งล่าสุด เรื่องราวของเอ.พี. เชคอฟ "ดวล" และ A.I. "การต่อสู้" ของ Kuprin บันทึกพระอาทิตย์ตกอันน่าเศร้าของเจ้าหน้าที่และเกียรติยศอันสูงส่งซึ่งเต็มไปด้วยวิกฤตทางศีลธรรมในสังคมรัสเซีย
หลังจากศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับปรากฏการณ์เช่นการดวล วิเคราะห์ฉากต่อสู้ในผลงานศิลปะ เราก็ได้ข้อสรุป
ประวัติศาสตร์การต่อสู้กันตัวต่อตัวของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เป็นประวัติศาสตร์ของโศกนาฏกรรมของมนุษย์ การตายอย่างเจ็บปวด แรงกระตุ้นสูง และการตกต่ำทางศีลธรรม
การต่อสู้กันตัวต่อตัวในการแสดงออกที่หลากหลายนั้นถูกจับในวรรณคดีรัสเซีย
การต่อสู้อันทรงเกียรตินี้อาจเป็นจุดจบของงาน เช่นเดียวกับใน Eugene Onegin หรือช่วงเวลาสำคัญ เช่นเดียวกับใน A Hero of Our Time
การดวลในนิยายคือบททดสอบของเหล่าฮีโร่ทั้งความกล้าหาญและความพยายามที่จะฟื้นฟูเกียรติยศ
ทำงานในโครงการนี้ ฉันได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ของการดวล เพิ่มพูนความรู้ของฉันเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซีย ซึ่งการต่อสู้กันตัวต่อตัวในโชคชะตามีบทบาทสำคัญ ขยายคำศัพท์ของฉัน
ผลของกิจกรรมการวิจัยคือการรวบรวมหนังสืออ้างอิงของนักเรียน "Duels and Duelists in Russian Literature" คู่มือนี้สามารถใช้ในการเตรียมนักเรียนสำหรับบทเรียนวรรณกรรมเมื่อศึกษาผลงานที่มีตอนของการดวล คู่มือเล่มนี้จะช่วยให้นักเรียนเข้าใจบทบาทของการดวลในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของวีรบุรุษ กระตุ้นความสนใจในชีวิตวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 และ 20 เตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการรับรู้ที่ลึกซึ้งและมีความหมายมากขึ้นเกี่ยวกับงานวรรณกรรมรัสเซียที่จะเรียนในโรงเรียนมัธยม
หัวเรื่อง 315
ในปี ค.ศ. 1251 เจ้าอาวาสแห่งโมซ์และเจ้าอาวาสวัดเซนต์แมรีในยอร์กได้ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อสิทธิในการเป็นเจ้าของธุรกิจที่ทำกำไรได้ ในเวลาเดียวกัน เจ้าอาวาสไม่ได้แค่โต้เถียง แต่เป็นการต่อสู้ที่แท้จริง
ภายใต้กฎหมายอังกฤษ หากศาลไม่สามารถตัดสินปัญหาทรัพย์สินได้ ศาลก็ตัดสินด้วยการดวลกัน ผู้เข้าร่วมแต่ละคนจ้างนักสู้ (แชมป์) - ในเวลานั้นมีตลาดสำหรับนักรบซึ่งชื่อเสียงที่ดีที่สุดอาจทำให้อีกฝ่ายหวาดกลัวได้อย่างง่ายดายและทำให้พวกเขาละทิ้งการตัดสินใจต่อสู้
ผู้คนไม่ได้คิดว่ามันป่าเถื่อนเพราะเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการทางกฎหมาย ในระหว่างการต่อสู้ ตัวแทนของศาลได้เรียกชื่อพระมหากษัตริย์และทำพิธีกรรมบางอย่าง ในระหว่างนั้นเขาเรียกพระเจ้าให้เข้ามาแทรกแซงและนำชัยชนะมาสู่ฝ่ายที่ซื่อสัตย์ในการอ้างสิทธิ์ ด้วยลักษณะเฉพาะของเวลานั้น จึงมีแนวโน้มว่าการต่อสู้จะเกิดขึ้นในเวทีอย่างกะทันหัน แต่ในเวลาต่อมา การดวลกันของสนามในอังกฤษเริ่มมีขึ้นในสนามพิเศษ (รายการ) พร้อมขาตั้งสำหรับผู้ชม
แม้ว่าเจ้าอาวาสโมจะจ่ายมากกว่า แต่นักสู้ของเขาก็สู้ได้ไม่ดี เมื่อเห็นได้ชัดว่าความพ่ายแพ้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวแทนของเจ้าอาวาสผู้ทำสงครามก็ตกลงกัน
ทดลองด้วยไฟและน้ำ
แม้ว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน Game of Thrones และ Monty Python เป็นเรื่องสมมติ แต่สถานการณ์ที่ผู้ต้องสงสัยรายหนึ่งต้องเผชิญกับการพิพากษาจากสวรรค์เป็นเรื่องธรรมดามาก
การพิจารณาคดีที่หลากหลายซึ่งผู้พิพากษาและสังคมอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ต้องสงสัยในการกระทำผิดกฎหมาย ถูกจำกัดด้วยจินตนาการของมนุษย์เท่านั้น ในยุโรปยุคกลาง ผู้ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมถูกเผาด้วยเหล็กร้อนแดงหรือจมน้ำตายในสระน้ำ ในตัวอย่างจากพระคัมภีร์ นักบวชทดสอบผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าล่วงประเวณีด้วย "น้ำขม" ซึ่งกล่าวหาว่ามีผลกับผู้หญิงที่มีความผิดและไร้เดียงสาต่างกัน ในอินเดียในช่วงปี 1800 มีการทรมานที่โหดร้ายอีกครั้ง มีคนถูกแขวนไว้บนเสายักษ์และบรรทุก (ดินเหนียวจำนวนมาก) ติดอยู่ที่เท้าของเขาแล้วดึงขึ้น ในไลบีเรีย องค์กรสิทธิมนุษยชนได้ค้นพบวิธีการจี้ผู้ต้องสงสัยด้วยมีดแมเชเทร้อนแดงมาจนถึงทุกวันนี้ การพิจารณาทุกกรณีไม่ใช่การลงโทษสำหรับความผิดทางอาญา แต่เป็นการทรมาน
การให้ยาพิษแก่ผู้คน ตีตราผู้ที่ไม่ได้จมน้ำขณะจมน้ำ และร้องทูลพระเจ้าให้ปล่อยผู้ที่ถูกเผาด้วยเหล็กร้อนที่ไม่ได้รับบาดเจ็บ... ฟังดูเหมือนเป็นการสังหารหมู่ตามพิธีกรรม อย่างไรก็ตาม มันมักจะเป็นกระบวนการที่สมเหตุสมผล
ตัวอย่างเช่น ในยุโรปยุคกลาง วิธีหลักในการพิจารณาคดี (มักอยู่ในพื้นที่ชนบทที่ไม่มีผู้พิพากษาหรือการพิจารณาคดีที่เป็นทางการ) เพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหา คือการถามผู้ต้องสงสัย พยาน หรือผู้ที่รู้จักผู้ต้องสงสัย สาบานว่าเขาหรือเธอรู้สึกผิดหรือไร้เดียงสา คำสาบานเหล่านี้ส่งถึงพระเจ้าและเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการพิธีกรรมอันยาวนานที่นักวิชาการบางคนในปัจจุบันเปรียบเทียบกับเครื่องจับเท็จ ผู้พิพากษาใช้การพิจารณาคดีเฉพาะเมื่อผู้ที่ให้คำสาบานขัดแย้งกันเอง เมื่อพิจารณาว่าผู้ต้องสงสัยไม่น่าเชื่อถือ หรือเมื่อไม่น่าเชื่อถือด้วยเหตุผลอื่น
โดยพื้นฐานแล้ว ผู้คนขอให้พระเจ้าตัดสินใจเฉพาะเมื่อพวกเขาเองทำไม่ได้
ทฤษฎีของลีสัน
นักวิชาการทราบว่าความเชื่อใน "ความยุติธรรมโดยปริยาย" เป็นเรื่องปกติ การขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าถือเป็นอำนาจที่น่าเชื่อถือมากกว่า และชุมชนเล็กๆ ก็ไม่สามารถปล่อยให้อาชญากรที่มีแนวโน้มว่าจะเป็นอิสระได้เนื่องจากไม่มีหลักฐานแสดงความผิดของเขา บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวยุโรปจึงมักจะยุติข้อพิพาทโดยหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอให้ทำการอัศจรรย์
แต่ถึงแม้ผู้คนจะใช้การทรมาน ก็แทบไม่ได้รับโทษประหารชีวิต น่าแปลกที่การตรวจสอบข้อมูลที่อธิบายกรณีดังกล่าวในยุโรปแสดงให้เห็นว่าผู้ต้องสงสัยส่วนใหญ่ที่ถูกทรมานไม่ได้พบว่ามีความผิด
เป็นไปได้อย่างไร? ทำไมถึงมีคนจำนวนมากที่ต้องพิสูจน์ความบริสุทธิ์ผ่านการทรมานด้วยเหล็กร้อน?
อย่างน้อยในยุโรป มีความสงสัยว่านักบวชบิดเบือนผลลัพธ์ การพิพากษาของพระเจ้ากินเวลาหลายวันและเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่เคร่งครัด แต่ตามที่นักเศรษฐศาสตร์ ปีเตอร์ ลีสัน ชี้ให้เห็น การปฏิบัติตามคำแนะนำทำให้พระสงฆ์เป็นอิสระ บาดแผลจากเหล็กร้อนสามารถพันแผลได้ และนักบวชก็ตรวจดูในอีกสามวันต่อมาเพื่อดูว่าพระเจ้ารักษาพวกเขาหรือไม่ เห็นด้วย การตัดสินแบบอัตนัยมาก นักบวชและผู้พิพากษาไม่ค่อยทดสอบผู้หญิงด้วยน้ำ อาจเป็นเพราะผู้หญิง (โดยเฉลี่ย) มีไขมันในร่างกายสูงกว่า (โดยเฉลี่ย) ซึ่งทำให้ร่างกายร่าเริงมากกว่าผู้ชาย และความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้จมน้ำได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความผิดของพวกเขา
นักบวชสามารถปลอมแปลงผลลัพธ์ได้เพราะพวกเขาต้องการทดสอบผู้คนว่าเป็นการลงโทษ ซึ่งความผิดนั้นไม่สามารถพิสูจน์ได้ หรือการพิพากษาของพระเจ้าอาจเป็นการลงโทษที่เมตตากว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ของกฎหมายที่ไม่ยุติธรรม เมื่อนักล่ากวางห้าสิบคนของกษัตริย์วิลเลียม รูฟัสถูกทดสอบโดยการพิพากษาของพระเจ้า มีคนบอกว่าเขาร้องออกมาว่า “นี่อะไร? ความยุติธรรมของการพิพากษาของพระเจ้า? เพื่อทำลายคนที่ยังคงเชื่อต่อไป
ทฤษฏีของ Leeson คือนักบวชใช้การทรมานอย่างโหดเหี้ยมเพื่อตัดสินว่าใครผิด ในบรรดาประชากรที่เคร่งศาสนา จะมีเพียงผู้บริสุทธิ์เท่านั้นที่ถูกขอให้พิสูจน์ความบริสุทธิ์ของพวกเขาผ่านการทดสอบ สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมนักบวชมักจะตีความผลลัพธ์ในลักษณะที่พวกเขาพบว่าผู้ต้องสงสัยเป็นผู้บริสุทธิ์ หากการทรมานทุกอย่างจบลงด้วยปาฏิหาริย์ ผู้คนคงสงสัย
อีกปัญหาหนึ่งคือผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า กุญแจสำคัญในการแก้ปัญหาเหล่านี้ Leeson แนะนำคือให้พระสงฆ์ (ทั้งที่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว) ประณามจำนวนคนที่เหมาะสม หากมีคนจำนวนมากเกินไปเลือกที่จะรับการทดสอบโดยการพิพากษาของพระเจ้า นั่นเป็นสัญญาณว่าสังคมกำลังสงสัย ดังนั้นนักบวชจึงควรตัดสินผู้คนจำนวนมากขึ้นเพื่อปลูกฝังความเกรงกลัวพระเจ้าและยับยั้งผู้ไม่เชื่ออีกครั้ง ผลการศึกษาการทรมานในยุโรปหนึ่งครั้งพบว่า 63% ของผู้ต้องสงสัยไม่มีความผิด บางทีนี่อาจเป็นอัตราส่วนที่ถูกต้อง
พิธีกรรมทางศาสนาที่ยืดเยื้อระหว่างการพิจารณาคดีของพระเจ้าทำให้พระสงฆ์มีเวลามากพอที่จะขจัดความคลางแคลงใจและรู้จักผู้ที่ไม่เชื่อ ก่อนการทดสอบ ผู้ต้องสงสัยมีชีวิตอยู่เป็นเวลาสามวันเหมือนพระสงฆ์ และ "พวกเขาถูกเทด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่เห็นแก่ตัว และเปลี่ยนใจเลื่อมใสด้วยความช่วยเหลือจากคำอธิษฐานอันยาวนานให้เป็นเหมือนผู้ชอบธรรมในสมัยโบราณ" ในวันทำพิธี พระสงฆ์จะกล่าวดังนี้: “ฉันคิดในใจคุณโดยพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ว่าคุณจะสำแดงความบริสุทธิ์ของคุณ” และเตือนผู้คนว่าพระเจ้า “ปลดปล่อยคนหนุ่มสาวสามคนจากเตาไฟที่ลุกเป็นไฟและปลดปล่อยซูซานนาจาก กล่าวหาเท็จ” มันต้องได้รับการโน้มน้าวใจ
และหากการทรมานในปัจจุบันดูเหมือนเป็นวิธีระบุตัวอาชญากรที่ไม่ถูกต้องอย่างสิ้นหวัง ให้พิจารณาความน่าเชื่อถือของระบบยุติธรรมในปัจจุบัน ทีมนักกฎหมายและนักวิจัยกลุ่มหนึ่งพบว่า 4% ของนักโทษประหารชาวอเมริกันระหว่างปี 2516 ถึง 2547 ถูกตัดสินว่ามีความผิด
เพื่อเกียรติยศ ความมั่งคั่ง และความไว้วางใจ
การใช้การทรมานถึงจุดสูงสุดในสังคมยุโรปประมาณ 800 ถึง 1300 การทรมานเป็นประเพณีนอกรีตของศาสนาคริสต์ และในที่สุดคณะสงฆ์ก็สามารถพิสูจน์ได้ว่าศาสนจักรไม่สนับสนุนวิธีการยุติธรรมดังกล่าวในปี 2558 เท่านั้น พวกเขาโต้แย้งว่าการขอให้พระเจ้าทำการอัศจรรย์นั้นเป็นบาป ในกรณีที่ไม่มีอำนาจของศาสนจักร การทรมานค่อยๆ สูญเสียความชอบธรรมและถูกแทนที่ด้วยการพิจารณาคดีของคณะลูกขุน
ตามกฎแล้วนักวิทยาศาสตร์ระบุว่าจำนวนการทรมานที่ลดลงเป็นผลมาจากการเติบโตของการรู้หนังสือของประชากร การแพร่กระจายของวิทยาศาสตร์และเหตุผลนิยม แม้ว่านักวิชาการที่พิจารณาข้อเท็จจริงนี้จากมุมมองทางเศรษฐกิจแนะนำว่าการทรมานจะหยุดใช้เมื่อรัฐมีทรัพยากรและอำนาจในการรักษาการพิจารณาคดีของคณะลูกขุนที่ตรวจสอบหลักฐาน นอกจากนี้ การทรมานเป็น “ประเพณีของชนเผ่า” และหายไป “ด้วยการกำเนิดของเมืองและหมู่บ้านที่ปกครองตนเอง ซึ่งการเช่าเหมาลำในเมืองส่วนใหญ่อยู่บนพื้นฐานของการฟื้นตัวของกฎหมายโรมัน” นักวิจัย Richard W. Lariviere เขียน จนกว่าท้องถิ่นจะมีทรัพยากรเพียงพอสำหรับการรักษาตุลาการมืออาชีพและรัฐบาลที่เข้มแข็ง การทรมานอย่างรุนแรงมักกลายเป็นเครื่องมือทางกฎหมายที่ดีที่สุดและเข้าถึงได้มากที่สุด
แนวคิดนี้เป็นจริงสำหรับการดวลในศาล
การทดสอบโดยการต่อสู้ (การต่อสู้กันตัวต่อตัว) นั้นพบได้น้อยกว่าการทรมาน แต่การขึ้น ๆ ลง ๆ ในยุโรปก็เกิดขึ้นพร้อม ๆ กัน ในการต่อสู้ดังกล่าว ข้อพิพาทด้านทรัพย์สินได้รับการแก้ไขเป็นส่วนใหญ่: สถานการณ์ที่ "เขาพูด เธอกล่าว" เมื่อผู้พิพากษาหรือผู้มีอำนาจในท้องถิ่นไม่สามารถแก้ไขความแตกต่างระหว่างทั้งสองฝ่ายได้
นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถสร้างทฤษฎีว่าความจริงถูกสร้างขึ้นมาได้อย่างไร ต่างจากการทรมาน ในกรณีของการทดลองโดยการต่อสู้ ตามทฤษฎีแล้ว พระเจ้าควรจะช่วยให้ฝ่ายที่ซื่อสัตย์ได้รับชัยชนะ ในทางปฏิบัติ นักรบที่แข็งแกร่งที่สุด หรือผู้ที่มีเงินที่สามารถจ้างนักรบที่ดีที่สุดได้ ชนะคดีไปแล้ว ในตัวอย่างทางประวัติศาสตร์อีกตัวอย่างหนึ่งที่ไม่คู่ควรกับความโรแมนติก การทดลองโดยการต่อสู้มักจะจบลงด้วยนักสู้คนหนึ่งที่ยอมแพ้ และผู้พิพากษามักจะทำให้มั่นใจว่านักสู้ใช้อาวุธที่อ่อนแอกว่า เช่น ไม้กระบอง เพื่อหลีกเลี่ยงความตาย
อย่างไรก็ตาม Leeson ได้ข้อสรุปว่าการทดสอบการต่อสู้นั้นมีประโยชน์มาก และผลประโยชน์ของพวกเขาสามารถประเมินได้โดยนักเศรษฐศาสตร์
ในระบบศักดินายุโรป การซื้อและขายที่ดินทำได้ยาก ตัวอย่างเช่น ในอังกฤษ พระมหากษัตริย์เป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดและแจกจ่ายสิทธิในที่ดินให้แก่ขุนนาง ผู้มีสิทธิในการโอนหรือขายที่ดินบางส่วนของตนให้กับสมาชิกที่น้อยกว่าในสังคม เนื่องจากมีผู้สนใจที่ดินผืนเดียวกันเป็นจำนวนมาก จึงขายได้ยาก
เมื่อมีคนท้าทายสิทธิในการเป็นเจ้าของ ศาลโดยการต่อสู้กันตัวต่อตัวได้สร้างสถานการณ์ใหม่: บุคคลนั้นพร้อมที่จะใช้เงินเป็นจำนวนมากเพื่อซื้อที่ดิน บุคคลดังกล่าวสามารถใช้เงินมากขึ้นในการสู้รบหรือจ้างนักสู้ทั้งหมดและชนะการโต้แย้ง จากมุมมองทางเศรษฐกิจ นี่เป็นผลลัพธ์ที่ดีที่สุดของข้อพิพาทที่ไม่สามารถแก้ไขได้
อย่างไรก็ตาม การต่อสู้นอกระบบกฎหมายนั้นพบได้บ่อยกว่ามาก การดวลที่โด่งดังที่สุดเกิดขึ้นตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ผู้สร้างของพวกเขาได้คิดค้นชุดของกฎการต่อสู้ที่เป็นทางการเพื่อแก้ไขข้อพิพาท ออกแบบมาเพื่อป้องกันความขัดแย้งที่ไม่มีที่สิ้นสุดและอาฆาตที่แผ่ขยายออกไปหลายชั่วอายุคน กฎถูกออกแบบมาเพื่อจำกัดความได้เปรียบของนักสู้ที่ดี มันง่ายขึ้นเล็กน้อยกับการถือกำเนิดของปืนพกต่อสู้กันตัวต่อตัว ความแม่นยำต่ำซึ่งทำให้ชนะการดวลเทียบได้กับโชคในการเสมอกัน ตามที่นักข่าว Arthur Krystal เขียนว่า "การต่อสู้เพื่อเกียรติยศควรจะลดความรุนแรงที่ไม่สามารถควบคุมได้...ทำให้ผู้คนคิดทบทวนอีกครั้งก่อนที่จะหันไปใช้ความรุนแรง"
มันไม่ได้ผล การดวลกลายเป็นสัญลักษณ์สถานะเหมือนมีไอโฟนในปัจจุบัน บางครั้งการต่อสู้เป็นการแสดงเสแสร้ง Mark Twain เคยพูดเหน็บว่าผู้ชมการดวลในฝรั่งเศสนั่งบนตัวนักดวลเพื่อความปลอดภัยของพวกเขาเอง แต่พูดจริง ๆ ผู้คนตายเพื่อเกียรติยศ ระหว่างปี ค.ศ. 1589 ถึง ค.ศ. 1610 เพียงปีเดียว ชาวฝรั่งเศสประมาณ 6,000 คนเสียชีวิตในการดวล ในสหรัฐอเมริกา นักข่าวและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเสียชีวิตด้วยเหตุผลเดียวกันด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉา เราทุกคนรู้เกี่ยวกับแฮมิลตัน อับราฮัม ลินคอล์น ยอมรับการท้าดวลที่เปลี่ยนไปในนาทีสุดท้าย ต้องขอบคุณการเจรจาต่อรองของเพื่อนของเขา
นั่นเป็นเหตุผลที่คนสมัยใหม่มักมองว่าการดวลเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับคนที่จิตใจขุ่นมัวกำลังตายเพราะความไม่ลงรอยกันที่โง่เขลา (ลองนึกภาพคุณและเพื่อนของคุณเถียงกันเกี่ยวกับภาพยนตร์ Marvel เรื่องล่าสุด)
แต่เช่นเดียวกับการทรมาน นักประวัติศาสตร์และนักเศรษฐศาสตร์ที่มองหาสาเหตุของความวิกลจริตนี้ก็ได้ข้อสรุปที่น่าสนใจ นักเศรษฐศาสตร์ Robert Wright และ Christopher Kingston อ้างว่าแนวคิดเรื่องเกียรติยศในอเมริกาใต้ไม่ใช่แนวคิดที่โง่เขลาและคลุมเครือ แต่เป็นปัจจัยทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจงมากและสถาบันการดวลเป็นสถาบันทางกฎหมายที่ไม่เป็นทางการที่สำคัญ
การทำความเข้าใจสาเหตุเริ่มต้นด้วยการตระหนักว่าเจ้าของสวนมักยืมเงินอยู่เสมอ พวกเขาลงทุนเงินจำนวนมหาศาลเพื่อปลูกพืชผลเพื่อขาย และพวกเขาทำเงินได้เพียงฤดูกาลละครั้งเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ศาลและระบบกฎหมายก็มีข้อจำกัดในการแก้ไขข้อพิพาทด้านหนี้ การเป็นคนมีเกียรติหมายถึงการมีมโนธรรมเกี่ยวกับภาระหนี้ของคุณ ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำธุรกรรมทางธุรกิจ
แต่ทำไมต้องต่อสู้? ด้านหนึ่งเป็นสาธารณะ หนังสือพิมพ์รายงานการดวลที่จะเกิดขึ้น และข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ในกรณีที่ไม่มีศาลที่มีการดำเนินงานที่ดี คนที่รู้สึกว่าถูกกดขี่โดยเจ้าของสวนหรือผู้ใช้พืชไร่ได้ท้าทายการดวลกันเพื่อเยียวยา เป็นความท้าทายต่อชื่อเสียงทางธุรกิจของพวกเขา
โดยการยอมรับการท้าทาย ชายผู้ซื่อสัตย์ (บางทีเขาอาจไม่สามารถชำระหนี้เนื่องจากการเก็บเกี่ยวที่ไม่ดี) ได้มีโอกาสพิสูจน์ความซื่อสัตย์ของเขา และเนื่องจากพิธีการของการต่อสู้และความจำเป็นในการนับวินาทีนั้นใช้เวลานาน มันจึงเป็นไปได้ที่จะเจรจาประนีประนอมก่อนที่การต่อสู้จะเกิดขึ้นจริง
แทนที่จะได้ข้อสรุป
ในโลกของเรา เช่นเดียวกับในโลกสมมติของ Game of Thrones การทดลองโดยการต่อสู้ การดวล และการทรมานดูเหมือนจะไร้สาระและไม่ยุติธรรม นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเป็น อย่างไรก็ตาม ในหลาย ๆ ด้าน ด้วยข้อจำกัดด้านเวลา พวกเขาสามารถเสนอวิธีที่ดีที่สุดในการแก้ไขข้อพิพาท แม้ว่าจะมีศักยภาพสำหรับการละเมิด
ไม่ว่าจะฟังดูซ้ำซากจำเจเพียงใด แต่ก็คุ้มค่าที่จะพิจารณาว่าหลายแง่มุมของระบบกฎหมายสมัยใหม่อาจดูไร้สาระพอๆ กันสำหรับนักประวัติศาสตร์ในอนาคต
กระทรวงศึกษาธิการและอาชีวศึกษา
ภูมิภาค Sverdlovsk
หน่วยงานเทศบาล "กรมสามัญศึกษาอำเภอเมือง
ครัสโนตูรินสค์
สถาบันการศึกษาทั่วไปในเขตปกครองตนเอง
"ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 17"
สาขาวิชา: ภาษาศาสตร์
ทิศทาง: สังคมวัฒนธรรม
เรื่อง: วรรณคดี
โครงการวิจัย:
« ทดสอบฮีโร่ด้วยการดวล »
(อิงจากนวนิยายของ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" และ
M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา")
ผู้ดำเนินการ:
เซอร์กีฟ จอร์จี,
นักเรียนชั้น ป.10
หัวหน้างาน:
Zhuginskaya Olga Ivanovna,
ครูรัสเซียและ
วรรณคดี I หมวดหมู่
ครัสโนตูรินสค์
บทนำ…………………………………………………………………………
ฉัน .ภาคทฤษฎี
1.1.Duel เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ กฎและประเพณีของการต่อสู้กันตัวต่อตัว
รหัสการดวล……………………………………………………………….
1.2 คุณสมบัติของการต่อสู้ของรัสเซีย………………………………………………………………………..
1.3 การดวลของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov…………………………………..
II . ภาคปฏิบัติ
2.1.การดวลในผลงานของ A.S. Pushkin (เรื่อง "The Captain's Daughter", นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin")………………………………………….
2.2. การต่อสู้ในนวนิยายของ M.Yu Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time"…………………………………………………………………………
2.3. ลักษณะเปรียบเทียบของการดวลและบทบาทในผลงานของ A. Pushkin และ M. Lermontov……………………………………………………
บทสรุป…………………………………………………………………….
บรรณานุกรม………………………………………………………………
ภาคผนวก 1. ความหมายของคำว่า "ดวล" ในพจนานุกรมอธิบาย
ภาคผนวก 2 รหัสการดวล
ภาคผนวก 3 หลักการพื้นฐานของการต่อสู้
ภาคผนวก 4 อาวุธต่อสู้
ภาคผนวก 5. ตัวเลือกการดวลปืน
ภาคผนวก 6. การดวลของ A.S. Pushkin
ภาคผนวก 7 การดวลของ M.Yu. Lermontov
ภาคผนวก 8 การต่อสู้กันตัวต่อตัวในผลงานของ A.S. Pushkin
ภาคผนวก 9 ตาราง: "ลักษณะเปรียบเทียบของการดวล"
ภาคผนวก 10. อภิธานศัพท์
ภาคผนวก 11 “คู่มือของนักเรียน "การดวลและนักดวลในวรรณคดีรัสเซีย"
บทนำ
การเรียนวรรณกรรมคลาสสิกที่โรงเรียน เรามักจะเจอตอนของการดวลบนหน้าหนังสือตลอดจนในชีวประวัติของกวีและนักเขียน ในปีการศึกษานี้ การศึกษาผลงานของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov ฉันสังเกตเห็นว่ากวีทั้งสองได้รวมตอนของการต่อสู้กันตัวต่อตัวไว้ในผลงานของพวกเขา แต่กวีเองก็เสียชีวิตในการต่อสู้กันตัวต่อตัว
ฉันเริ่มสงสัยและอยากรู้ว่าการดวลเกิดขึ้นเมื่อใด มีกฎอะไรบ้างในการดวล เหตุผลในการดวล; อาวุธอะไรที่ใช้ในการดวล? และคำถามที่สำคัญที่สุดที่ฉันต้องการหาคำตอบคือ เหตุใด Pushkin และ Lermontov จึงนำฮีโร่ของพวกเขาผ่านการต่อสู้กันตัวต่อตัว ทำไมนักเขียนมุ่งความสนใจไปที่จิตวิทยาของนักดวล ที่ความคิดและความรู้สึกก่อนการดวล เกี่ยวกับสภาพและพฤติกรรมของเขาในระหว่างการดวลหรือไม่?
คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ ที่ฉันต้องการค้นหาคำตอบนั้นมีส่วนช่วยในการเลือกหัวข้อของโครงการวิจัยของฉัน
ความเกี่ยวข้องของหัวข้องานนี้:
ปีที่แล้ว "ปีวรรณกรรม" ถูกทำเครื่องหมายด้วยวันสำคัญที่เกี่ยวข้องกับวรรณคดีรัสเซีย วันครบรอบ 175 ปีของผลงานของ M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา", 185 ปีของ "โศกนาฏกรรมน้อย" ("The Stone Guest") และ "Tales of Belkin" ("Shot") โดย AS Pushkin, 110 ปีแห่งเรื่องราวของ AI Kuprin "Duel"
2016 เป็นปีครบรอบสำหรับเรื่องราวของ A.S. Pushkin "The Captain's Daughter"
(180 ปี) ตอนของการดวลเป็นหน้าที่สดใสของงานเหล่านี้ทั้งหมด ผู้เขียนให้ความสนใจอย่างมากกับการต่อสู้ดวลและฮีโร่ที่เข้าร่วม
เวลาของเราไม่ได้มีลักษณะเฉพาะโดยปรากฏการณ์เช่นการต่อสู้กันตัวต่อตัว แต่ฉันอยากรู้ว่าวีรบุรุษปกป้องแนวคิดเช่น "เกียรติ", "ศักดิ์ศรี" อย่างไรซึ่งมีความเกี่ยวข้องในสมัยของเรา
วัตถุประสงค์ของการศึกษา : เพื่อติดตามภาพการต่อสู้ในงานศิลปะโดย A. Pushkin และ M. Lermontov ในความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และวิเคราะห์สถานะทางจิตวิทยาของคู่ต่อสู้
งาน:
เพื่อจัดระบบความรู้ด้านสารคดีเกี่ยวกับการต่อสู้ให้เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ของชีวิตของขุนนางรัสเซีย
บนพื้นฐานของการวิเคราะห์เปรียบเทียบเพื่อติดตามว่าการต่อสู้กันตัวต่อตัวในผลงานของ A. Pushkin และ M. Lermontov เป็นอย่างไรและส่งผลต่อชะตากรรมของวีรบุรุษอย่างไร
เชื่อมโยงบทบาทของตอนการต่อสู้กับความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของงานทั้งหมด
สรุปงานที่ทำและสรุปผล
วาดข้อสรุปในรูปแบบของตารางเปรียบเทียบ
รวบรวมหนังสืออ้างอิงสำหรับนักเรียน "Duels and Duelists ในวรรณคดีรัสเซีย"
วัตถุประสงค์ของการศึกษา:ฉากของนวนิยายต่อสู้กันตัวต่อตัวโดย A.S. Pushkin "Eugene Onegin" และเรื่องราว "The Captain's Daughter" ในนวนิยายโดย M.Yu Lermontov "A Hero of Our Time"
หัวข้อการศึกษา:ภาพสะท้อนก่อนการต่อสู้และพฤติกรรมของนักดวลในระหว่างการดวล การปฏิบัติตามรหัสการดวล
สมมติฐาน:นักเขียนเน้นความสนใจไปที่จิตวิทยาของคู่ต่อสู้: ความคิดและประสบการณ์ก่อนการต่อสู้ของเขาในสภาพและพฤติกรรมของเขาในระหว่างการดวลเผยโฉมหน้าพระเอกตัวจริง
วิธีการวิจัย:
จากวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิจัย ได้ระบุวิธีการวิจัยดังต่อไปนี้ วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายการวิจัย:
วิธีการทั่วไป (ตามทฤษฎี) - การศึกษาและเปรียบเทียบงานวรรณกรรมและเอกสาร, การเปรียบเทียบตอน (เพราะช่วยให้คุณสามารถสร้างความเหมือนและความแตกต่างของวัตถุและปรากฏการณ์; ระบุปรากฏการณ์ที่ซ้ำกันทั่วไป);
วิธีการสุ่มตัวอย่างแบบมีจุดมุ่งหมาย
ลักษณะทั่วไปของเนื้อหา (ข้อสรุปในขั้นตอนต่าง ๆ ของการศึกษาและในการทำงานโดยรวม);
ฉัน .ภาคทฤษฎี
1.1.Duel เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์กฎการต่อสู้และประเพณี. รหัสการดวล
"การติดเชื้อในยุโรป" นั่นคือวิธีที่สองศตวรรษต่อมาผู้ร่วมสมัยของเราจะเรียกการต่อสู้ วิธีการฆาตกรรม "ถูกกฎหมาย" ตามแผนของนักประดิษฐ์ในศตวรรษที่ 19 ควรจะปรับปรุงศีลธรรมในสังคม
เมื่อภายหลังการประดิษฐ์ดินปืน เกราะของอัศวินก็หนาขึ้นและ
แข็งแกร่งขึ้น พวกเขาเริ่มลดน้ำหนักของดาบ: มันแคบลง อีกแล้ว ชอบ
ในกรุงโรมโบราณ ดาบปรากฏขึ้น
เมื่ออาวุธปืนพัฒนาขึ้น ความขัดแย้งก็เริ่มต้นขึ้น
ได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือของเขา การใช้ปืนพกลบหลัก
ปัญหาของการดวลทั้งหมดคือความแตกต่างของอายุ พวกเขาทำให้อัตราต่อรองเท่ากัน
นักสู้ของการฝึกกายภาพที่แตกต่างกัน ในส่วนของการถ่ายทำ
ฝีมือหาทหารเข้าไม่ได้
เป้าหมายจากระยะ 10 ก้าว (เจ็ดเมตร) ตั้งแต่ครึ่งหลังของ XVIII
การดวลปืนพกแห่งศตวรรษกลายเป็นเรื่องเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่
ความคิดเห็นของประชาชนมักจะอยู่ข้างคู่ต่อสู้ ท้ายนี้
ศตวรรษ ในที่สุดการปรากฏตัวของปืนพกคู่ต่อสู้ก็ก่อตัวขึ้น ก่อน
เหนือสิ่งอื่นใด ควรสังเกตว่าปืนพกคู่ต่อสู้นั้นจับคู่กันอย่างแน่นอน
เหมือนกันและไม่แตกต่างกันแต่ประการใด เว้นแต่เลข 1
หรือ 2 บนลำตัว โดยปกตินักดวลไม่ได้รับอาวุธที่คุ้นเคย
มันยังได้รับอนุญาตให้ลองคุณภาพของการสืบเชื้อสายจากปืนพกที่ออกให้
ตามกฎของการดวล อนุญาตให้ใช้ทั้งปืนไรเฟิลและ
ปืนพกแบบสมูทบอร์ ตราบใดที่มือปืนมีปืนแบบเดียวกัน
กลไกการไกปืนอาจมีอุปกรณ์ทำให้อ่อนลง - สเนลเลอร์ เพราะสิ่งประดิษฐ์นี้มีมาตั้งแต่สมัยของหน้าไม้ อย่างไรก็ตาม นักดวลหลายคนชอบปืนพกแบบหยาบ
สิ่งนี้อธิบายได้ง่ายมาก: ในความตื่นเต้น, นักต่อสู้, ไม่คุ้นเคยกับ
shneller ที่ละเอียดอ่อนสามารถยิงโดยไม่ได้ตั้งใจมาก่อน
ตั้งเป้าให้ดี การยศาสตร์ของปืนพกการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นของชิ้นส่วนล็อค
อนุญาตให้ทำการยิงที่แม่นยำทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า
พุชกินตีไพ่เอซในระยะ 10 ก้าว ปริมาณ
ดินปืนและน้ำหนักกระสุนเพียงพอที่จะทำให้รุนแรงถึงตาย
กระสุนเป็นทรงกลม ตะกั่ว มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 12-15 มม. และน้ำหนัก 10-12 กรัม
ดินปืนใส่ได้ถึง 3.8 กรัม
การดวลปืนมีหลายทางเลือก (ภาคผนวก 5.)
1.2.คุณสมบัติของดวลรัสเซียตามความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของชีวิตขุนนางรัสเซีย
ในรัสเซีย เมื่อเทียบกับประเทศอื่น ๆ ในยุโรป การดวลกลายเป็นแฟชั่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 การดวลเป็นการต่อสู้ระหว่างขุนนางซึ่งดำเนินการตามกฎที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด มีสิ่งที่เรียกว่ารหัสการต่อสู้ซึ่งมีการสะกดรายละเอียดขั้นตอนการดวล ตามรหัสการต่อสู้ ผู้หญิงไม่สามารถเข้าร่วมการต่อสู้ได้ ผู้ชายต้องปกป้องเกียรติของเธอ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงรัสเซียก็รู้เรื่องการดวลกันเป็นอย่างดี ยิ่งกว่านั้นการประลองประเภทนี้ได้รับการฝึกฝนอย่างแข็งขันในรัสเซีย
และความสนุกทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นในเยอรมนีอันห่างไกล ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1744 เจ้าหญิงโซเฟีย เฟรเดอริค ออกัสตาแห่งอันฮัลท์-เซิร์บสต์แห่งเยอรมันถูกท้าให้ดวลกันโดยเจ้าหญิงอันนา ลุดวิกาแห่งอันฮัลต์ ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเธอ ไม่มีใครรู้ว่าเด็กหญิงอายุสิบห้าปีสองคนนี้ไม่ได้แบ่งปันอะไร แต่ก่อนอื่นพวกเขาขังตัวเองอยู่ในห้องนอนพวกเขาเริ่มพิสูจน์คดีของพวกเขาด้วยดาบ
โชคดีที่เจ้าหญิงไม่มีความกล้าที่จะนำเรื่องไปสู่จุดฆาตกรรม มิฉะนั้น พวกเขาจะไม่เห็นแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซียซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโซเฟีย เฟรเดอริกา
และการขึ้นครองบัลลังก์ของราชินีผู้ยิ่งใหญ่นี้อย่างแม่นยำนั้นเองที่รัสเซียเริ่มบูมในการดวลหญิง สตรีในราชสำนักของรัสเซียต่อสู้ด้วยความปีติ เฉพาะในปี พ.ศ. 2308 มีการดวลกัน 20 ครั้ง โดยในจำนวนนั้นพระราชินีเองก็เป็นครั้งที่สอง 8 ครั้ง อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อของการต่อสู้ด้วยอาวุธระหว่างผู้หญิง แคทเธอรีนก็เป็นศัตรูตัวฉกาจของความตาย สโลแกนของเธอคือคำว่า: "ก่อนเลือดหยดแรก!" ดังนั้นในรัชสมัยของเธอจึงมี "นักสู้" เพียงสามกรณีเท่านั้น
ในรัสเซีย Peter I ได้ออกกฎหมายที่โหดร้ายต่อการดวลโดยมีโทษถึงประหารชีวิต อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ กฎหมายเหล่านี้ไม่มีผลบังคับใช้ เนื่องจากการดวลเกิดขึ้นน้อยมากในรัสเซียจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 18 ในช่วงยุคของ Catherine II ในรัสเซียการต่อสู้กันในหมู่เยาวชนของชนชั้นสูงเริ่มแพร่กระจาย อย่างไรก็ตาม DI Fonvizin เล่าว่าพ่อของเขาสอนเขาว่า: “เราอยู่ภายใต้กฎหมาย และน่าเสียดายที่มีผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ กฎหมายมีอะไรบ้าง ที่จะคิดออกเองด้วยหมัดหรือดาบ สำหรับดาบและหมัด เป็นหนึ่งเดียว และไม่มีการท้าดวลอะไรนอกจากการกระทำของเยาวชน"
แต่เยาวชนผู้สูงศักดิ์ไม่อนุญาตให้รัฐเข้าไปยุ่งในเรื่องที่มีเกียรติโดยเชื่อว่าการดูถูกควรล้างด้วยเลือดและการปฏิเสธที่จะต่อสู้เป็นความอัปยศที่ลบล้างไม่ได้ ต่อมานายพล L. Kornilov ได้กำหนดลัทธิความเชื่อของเขาดังนี้: "วิญญาณ - ต่อพระเจ้า, หัวใจ - สำหรับผู้หญิง, หน้าที่ - ต่อปิตุภูมิ, ให้เกียรติ - ต่อไม่มีใคร"
ในปี ค.ศ. 1787 แคทเธอรีนที่ 2 ได้ตีพิมพ์ "แถลงการณ์เรื่องการดวล" ซึ่งสำหรับการดวลที่ไร้เลือดผู้กระทำความผิดถูกคุกคามด้วยการลี้ภัยในไซบีเรียและบาดแผลและการฆาตกรรมในการต่อสู้กันตัวต่อตัวถือเป็นความผิดทางอาญา
Nicholas I มักปฏิบัติต่อการต่อสู้ด้วยความรังเกียจ แต่ไม่มีกฎหมายช่วย! ยิ่งกว่านั้น การดวลในรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยสภาพที่โหดร้ายเป็นพิเศษ: ระยะห่างระหว่างสิ่งกีดขวางมักจะ 10-15 ก้าว (ประมาณ 7-10 เมตร) แทนที่จะเป็น 25-35 มีการดวลกันโดยไม่เว้นวินาทีและแพทย์แบบตัวต่อตัว บ่อยครั้งที่การต่อสู้จบลงอย่างน่าสลดใจ
ในช่วงรัชสมัยของ Nicholas I การดวลที่ดังและโด่งดังที่สุดที่เกี่ยวข้องกับ Ryleev, Griboyedov, Pushkin, Lermontov เกิดขึ้นแม้จะมีกฎหมายที่รุนแรงเกี่ยวกับความรับผิดชอบในการดวล ภายใต้นิโคลัสที่ 1 นักสู้มักจะถูกย้ายไปยังกองทัพที่ประจำการในคอเคซัส และในกรณีที่ผลร้ายแรง พวกเขาถูกลดระดับจากเจ้าหน้าที่เป็นเอกชน
ในปี พ.ศ. 2437 อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้อนุญาตให้เจ้าหน้าที่ต่อสู้อย่างเป็นทางการเนื่องจากความคับข้องใจส่วนตัวที่ไม่เกี่ยวข้องกับการบริการ คำสั่งกรมทหาร ฉบับที่ 118 เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2437 เรื่อง “กฎการพิจารณาการทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นระหว่างเจ้าหน้าที่” มีจำนวน 6 ประเด็น
หากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จำนวนการต่อสู้ในกองทัพรัสเซียเริ่มลดลงอย่างเห็นได้ชัด หลังจากได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการในปี 1894 จำนวนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วอีกครั้ง สำหรับการเปรียบเทียบ:
จากปี พ.ศ. 2419 ถึง พ.ศ. 2433 มีเพียง 14 คดีของเจ้าหน้าที่ดวลที่ศาล (ใน 2 คดีฝ่ายตรงข้ามพ้นผิด)
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2453 มีการดวล 322 ครั้งซึ่ง 256 ครั้งโดยการตัดสินใจของศาลเกียรติยศ 47 ครั้งโดยได้รับอนุญาตจากผู้บัญชาการทหารและ 19 คนที่ไม่ได้รับอนุญาต (ไม่มีใครไปถึงศาลอาญา)
ทุกปีมีการต่อสู้ในกองทัพ 4 ถึง 33 ครั้ง (โดยเฉลี่ย - 20) ตามคำกล่าวของนายพล Mikulin ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2453 นายพล 4 นาย เจ้าหน้าที่ 14 นาย กัปตันและนายกอง 187 นาย นายทหารรุ่นน้อง 367 นาย พลเรือน 72 คนเข้าร่วมการต่อสู้ในฐานะฝ่ายตรงข้าม
จากการดวลดูถูก 99 ครั้ง จบลงด้วยผลการแข่งขัน 9 ครั้ง บาดเจ็บเล็กน้อย 17 ครั้ง และไม่มีการนองเลือด 73 ครั้ง
จากการดวล 183 ครั้งสำหรับการดูถูกรุนแรง 21 ครั้งจบลงด้วยผลการแข่งขันที่รุนแรง 31 ครั้งได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย และ 131 ครั้งไม่มีการนองเลือด
ดังนั้นการตายของคู่ต่อสู้คนใดคนหนึ่งหรือการบาดเจ็บสาหัสจึงจบลงด้วยจำนวนการต่อสู้ที่ไม่มีนัยสำคัญ - 10-11% ของทั้งหมด
จากการดวลทั้งหมด 322 ครั้ง 315 ครั้งเกิดขึ้นด้วยปืนพก และมีเพียง 7 ครั้งที่มีดาบหรือกระบี่ ในจำนวนนี้ ในการดวล 241 ครั้ง (เช่น ใน 3/4 ของคดี) กระสุนหนึ่งนัดถูกยิง ใน 49 - สอง ใน 12 - สาม ในหนึ่ง - สี่ และในหนึ่ง - หกกระสุน ระยะทางอยู่ระหว่าง 12 ถึง 50 ก้าว
ช่วงเวลาระหว่างการดูถูกและการดวลอยู่ในช่วงตั้งแต่หนึ่งวันถึง ... สามปี (!) แต่ส่วนใหญ่ - จากสองวันถึงสองเดือนครึ่ง (ขึ้นอยู่กับระยะเวลาของการพิจารณาคดีโดยศาลเกียรติยศ)
และพวกเขาถูกยกเลิก "เป็นที่ระลึกของอดีต" หลังจากการปฏิวัติ 2460
1. 3. การดวลของ A.S. Pushkin และ M.Yu. Lermontov
การดวลของ A.S. Pushkin
“โดยธรรมชาติไม่ใช่คนชั่ว ทันใดนั้น เขาก็เริ่มแสดงความอวดดีที่น่ารำคาญอย่างไร้สาระโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน การดวลเป็นลักษณะแปลก ๆ ใน A.S. พุชกิน” ผู้ร่วมสมัยเล่า
Alexander Sergeevich มักประพฤติตัวท้าทาย อดีตตำรวจมีรายการพิเศษดังกล่าว ซึ่งรวมถึงผู้ที่ไม่สะดวกสำหรับความสงบสุขในที่สาธารณะโดยสิ้นเชิง ในรายการเหล่านี้ ชื่อของอเล็กซานเดอร์ พุชกินก็มีชื่อเล่นในฐานะนักพนันไพ่และนักดวล
ชาวพุชกินิสต์อธิบายสิ่งนี้โดย "... การกบฏในธรรมชาติที่เป็นอิสระของเขาถูกรุกรานโดยโชคไม่ดีแห่งโชคชะตา"
ประวัติการดวลของพุชกินคือประวัติศาสตร์ชีวิตของเขา ตัวละครทั้งหมดของเขาปรากฏขึ้นในพวกเขาเช่นกันซึ่งทุกอย่างเร่งรีบ, ไม่สำคัญ, อุบัติเหตุที่น่าเศร้า, ความมุ่งมั่น, แรงกระตุ้นสูง, ความท้าทายที่สิ้นหวัง ...
ผู้ร่วมสมัยจำได้ว่าพุชกินเป็นนักสู้ระดับสูงและมักจะไม่พยายามยิงก่อน กวีเป็นนักกีฬาที่เก่งกาจ ยิงกระสุนจาก 20 ก้าว แต่ระหว่างการดวล เขาไม่เคยหลั่งเลือดของศัตรูและในการต่อสู้หลายครั้งเขาไม่ได้ยิงก่อน เมื่อรู้รหัสการต่อสู้ดี เห็นได้ชัดว่าเขาปฏิบัติตามหลักการที่เขาแสดงออกผ่านปากของโมสาร์ท: "อัจฉริยะและความชั่วร้ายเป็นสองสิ่งที่เข้ากันไม่ได้"
นักวิจัยจากงานของ A.S. Pushkin พบว่าในชีวิตของเขามีการดวล 29 ครั้งและไม่ได้เกิดขึ้น
การดวลครั้งแรกเกี่ยวข้องกับ Pavel Gannibal ญาติของ Pushkin ที่อยู่ข้างแม่ของเขาซึ่งเป็นหลานชายของ "Arap of Peter the Great" ผู้เข้าร่วมในสงครามรักชาติซึ่งเกี่ยวข้องกับขบวนการ Decembrist พุชกินนั้นอายุ 17 ปี หัวข้อของการต่อสู้คือหญิงสาว Loshakova ความท้าทายถูกโยนไปที่ลูกบอล แต่จบลง "หลังจาก 10 นาทีแห่งความสงบสุขและความสนุกสนานและการเต้นใหม่"
ในปีพ.ศ. 2360 การดวลกับเสือกลาง Kaverin เกือบจะเกิดขึ้นเนื่องจากบทกวีการ์ตูนที่เขาแต่ง "คำอธิษฐานของเจ้าหน้าที่ Hussar Life"
ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1819 พุชกินได้ดวลกับคอนดราตี ไรลีเยฟ ผู้ซึ่งมีความเฉลียวฉลาดที่จะพูดซุบซิบซ้ำในห้องนั่งเล่นฆราวาสซึ่งถูกกล่าวหาว่าเฆี่ยนตีพุชกิน
พุชกินเข้าร่วมการต่อสู้กับ Fyodor Ivanovich Tolstoy, Kuchelbeker, Korf, Denisevich, Zubov, Orlov, Degilly, Druganov, Pototsky, Starov, Lanov, Balsh, Pruncul, Rutkovsky, Inglesi, Rousseau, Turgenev, Khvostov, Solomirsky กับชาวกรีกที่ไม่รู้จัก , Repnin , Golitsyn, Lagren, Khlyustin, Sologub, Dantes (ภาคผนวก 6)
พุชกินไปดวลหลายครั้ง การดวลที่จะเกิดขึ้นหลายครั้งไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลหลายประการ มักเกิดจากการแทรกแซงของเพื่อน การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพุชกินเท่านั้นที่ไม่จบลงด้วยการปรองดอง
การเจรจาเรื่องการแบ่งมรดกภายหลังการตายของแม่ของเขา ความกังวลเรื่องการเผยแพร่เอกสาร หนี้ และที่สำคัญที่สุดคือ การเกี้ยวพาราสีโดยเจตนาของ ดันเตส กับภรรยาของเขา ซึ่งพาดพิงถึงเรื่องซุบซิบในสังคมโลก สภาพที่ถูกกดขี่ของพุชกินในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2379
เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน ข้อความหมิ่นประมาทที่ไม่ระบุชื่อถูกส่งไปยังเพื่อนของเขาด้วยการพาดพิงถึง Natalya Nikolaevna ที่ไม่เหมาะสม พุชกินที่เรียนรู้เกี่ยวกับจดหมายในวันรุ่งขึ้น มั่นใจว่าเป็นงานของดันเตและเกคเคิร์น พ่อบุญธรรมของเขา ในตอนเย็นของวันที่ 4 พฤศจิกายน เขาส่งคำท้าไปดวลกับดันเต้
การดวลกับ Dantes เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 มกราคมที่ Black River พุชกินได้รับบาดเจ็บ: กระสุนเจาะคอต้นขาและเจาะเข้าไปในท้อง ในเวลานั้นบาดแผลถึงแก่ชีวิต
อะไรคือสาเหตุหลักของความปรารถนาของกวีในการต่อสู้?
ชาวพุชกินส์โต้แย้งว่าประเด็นทั้งหมดคือความเป็นคู่ของตำแหน่งของเขาในสังคม: เขาเป็นกวีคนแรกในรัสเซียและในขณะเดียวกันก็เป็นข้าราชการผู้น้อยและขุนนางผู้น่าสงสาร เมื่อพุชกินได้รับการปฏิบัติอย่างดูถูกในฐานะเลขาของวิทยาลัย เขามองว่านี่เป็นการโจมตีเพื่อเกียรติยศและศักดิ์ศรีของเขา ไม่เพียงแต่ในฐานะขุนนาง แต่ยังเป็นกวีด้วย ซึ่งคำว่า "หน้าที่ มโนธรรม และเกียรติยศ" ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า .
ตามที่ Yu. M. Lotman กล่าวว่า "... การสมคบคิดทางโลกที่แท้จริงเกิดขึ้นเพื่อต่อต้าน Pushkin ซึ่งรวมถึงการเล่นแผลง ๆ ที่ไม่ใช้งาน การซุบซิบ คนเร่ขายข่าว และผู้สนใจที่มีประสบการณ์ ศัตรูที่โหดเหี้ยมของกวี เราไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่านิโคลัสที่ 1 เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในการสมรู้ร่วมคิดนี้หรือแม้แต่เห็นอกเห็นใจกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เขามีหน้าที่รับผิดชอบโดยตรงในสิ่งอื่น - สำหรับการสร้างบรรยากาศในรัสเซียที่พุชกินไม่สามารถอยู่รอด เป็นเวลาหลายปีของสถานการณ์ที่น่าอับอายที่ทำให้เส้นประสาทของกวีตึงเครียดและทำให้เขารู้สึกเจ็บปวดอย่างมากต่อการปกป้องเกียรติของเขาเพราะขาด แห่งอิสรภาพซึ่งพรากชีวิตของพุชกินไปทีละหยด
Duel M. Lermontov กับ de Barant
เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1840 ที่งานบอลที่ Countess Laval's การปะทะกันที่น่าจดจำของ Lermontov กับ Ernest de Barante รุ่นเยาว์เกิดขึ้น Countess E. P. Rostopchina เขียนถึง Alexandre Dumas ในโอกาสนี้:“ ความสำเร็จมากมายกับผู้หญิง ร้านเสริมสวยหลายแห่ง เทปสีแดงทำให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์ต่อผู้ชายกับเขา (Lermontov); และข้อพิพาทเรื่องการตายของพุชกินเป็นสาเหตุของการปะทะกันระหว่างเขากับนายเดอ บารานเต บุตรชายของทูตฝรั่งเศส: ผลที่ตามมาของข้อพิพาทคือการต่อสู้กันตัวต่อตัว
เมื่อได้บอล ก็มีความท้าทายตามมาจากเดอ บาร็องต์ Lermontov ขอให้ Stolypin เป็นคนที่สองของเขาทันที แน่นอน Mongo เห็นด้วย
เนื่องจากเดอบารานเตคิดว่าตัวเองไม่พอใจ Lermontov จึงให้สิทธิ์เขาในการเลือกอาวุธ เมื่อ Stolypin มาที่ de Barante เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเงื่อนไข ชายหนุ่มชาวฝรั่งเศสรายนี้ประกาศว่าเขากำลังเลือกดาบ สโตลีพินรู้สึกประหลาดใจ
- Lermontov อาจไม่ได้ต่อสู้ด้วยดาบ
- ทำไมนายทหารถึงใช้อาวุธไม่รู้เรื่อง? เดอ บารานเตกล่าวด้วยความประหลาดใจที่ดูถูก
- อาวุธของเขาคือกระบี่เหมือนทหารม้า” สโตลีพินอธิบาย - และถ้าคุณต้องการสิ่งนั้นจริงๆ Lermontov ควรต่อสู้กับดาบ พวกเราในรัสเซียไม่คุ้นเคยกับการใช้อาวุธเหล่านี้ในการดวล แต่ต่อสู้กับปืนพกซึ่งทำงานให้เสร็จอย่างแม่นยำและเด็ดขาดกว่า
เดอ บารานเต ยืนกรานที่จะใช้อาวุธมีคม ก่อนอื่นพวกเขาดวลดาบกับเลือดก้อนแรกแล้ว - กับปืนพก ต่อมาในการพิจารณาคดี Stolypin (ตามที่คาดไว้) รับรองว่ามาตรการทั้งหมดถูกนำมาใช้เพื่อประนีประนอมคู่ต่อสู้ แต่ก็ไร้ผล: de Barante ยืนยันที่จะขอโทษ แต่ Lermontov ไม่ต้องการขอโทษ
ฝ่ายตรงข้ามด้วยวินาทีของพวกเขา A.A. Stolypin และ Count Raoul d'Angles พบกันในวันอาทิตย์ที่ 18 กุมภาพันธ์ เวลา 12.00 น. ในช่วงบ่ายหลัง Black River บนถนน Pargolovskaya ดาบถูกนำโดยเดอ บารานเตส และ d'Angles ปืนพกเป็นของสโตลีพิน ไม่มีบุคคลภายนอก
ในตอนต้นของการต่อสู้ ปลายดาบของ Lermontov ก็หัก และ de Barante ทำดาเมจบนหน้าอกของเขา แผลเป็นผิวเผิน - รอยขีดข่วนจากหน้าอกไปด้านซ้าย ตามเงื่อนไข (เลือดหยดแรก) พวกเขาหยิบปืนพกขึ้นมา วินาทีโจมตีพวกเขา และฝ่ายตรงข้ามยืนห่างออกไปยี่สิบก้าว พวกเขาต้องยิงที่สัญญาณด้วยกัน: ตามคำว่า "หนึ่ง" - เตรียม "สอง" - เล็ง "สาม" - ยิง เมื่อนับ "สอง" Lermontov ยกปืนพกขึ้นโดยไม่เล็ง เดอ บารานเต้ ตั้งเป้า เมื่อนับถึงสาม ทั้งคู่ก็เหนี่ยวไก
ในคำให้การของเขาในโอกาสดวลกัน Stolypin กล่าวว่า: “ฉันไม่สามารถกำหนดทิศทางของปืนพกของ Lermontov ได้เมื่อถูกยิง และฉันสามารถพูดได้เพียงว่าเขาไม่ได้เล็งไปที่ de Barant และยิงจากมือของเขา De Barante… กำลังเล็งอยู่”
Lermontov เกลียดที่จะอวดตัวเองและในเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับการดวล ... นั้นเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติอย่างยิ่ง “ฉันไปมุงก้า เขาใช้ดาบปลายแหลมและคุเชนไรเตอร์สองสามตัว แล้วเราก็ขับรถข้ามแม่น้ำแบล็ค เขาอยู่ที่นั่น Mungo ยกแขนของเขา ชาวฝรั่งเศสเลือกดาบของเขา เรายืนลึกถึงเข่าในลูกเห็บแล้วเริ่ม อะไรๆก็ไม่ค่อยเป็นไปด้วยดี ฝรั่งเศสก็รุกแบบเฉื่อยๆ ผมไม่ยอมแพ้ Mungo เย็นชาและโกรธจัด และมันก็ดำเนินต่อไปประมาณสิบนาที ในที่สุด เขาเกาแขนฉันใต้ข้อศอก ฉันต้องการเจาะแขนของเขา แต่ฉันเข้าไปอยู่ใต้ด้ามขวาน และดาบของฉันก็หัก วินาทีนั้นขึ้นมาและหยุดเรา Mungo มอบปืนพกของเขา เขายิงพลาด ผมยิงไปในอากาศ เราสงบศึกและแยกทางกัน แค่นั้นเอง
ดวลเอ็มยู Lermontov กับ N.S. มาร์ตินอฟ
ดวลเอ็มยู Lermontov กับ N.S. Martynov เกิดขึ้นในวันอังคารที่ 15 กรกฎาคม 1841 ใกล้ Pyatigorsk ที่เชิงเขา Mashuk Lermontov ถูกยิงเสียชีวิตที่หน้าอก สถานการณ์หลายอย่างของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมนี้ยังไม่ชัดเจน เนื่องจากคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ - มาร์ตินอฟเองและวินาที M.P. Glebov และ A.I. Vasilchikov - ได้รับในระหว่างการสอบสวนเมื่อผู้เข้าร่วมการต่อสู้มีความกังวลไม่มากกับการสร้างความจริงเช่นเดียวกับการลดความผิดของตนเอง
สาเหตุของการดวลครั้งที่สอง Vasilchikov ให้การว่า: “ในวันอาทิตย์ที่ 13 กรกฎาคม ร้อยโท Lermontov ขุ่นเคือง Major Martynov ด้วยคำพูดเยาะเย้ย กับใครและใครได้ยินการทะเลาะวิวาทนี้ฉันไม่รู้ ฉันไม่ทราบเช่นกันว่ามีการทะเลาะวิวาทหรือเป็นปฏิปักษ์กันมานานระหว่างพวกเขา ... "
คำอธิบายของ Lermontov เกี่ยวกับการทะเลาะกับ Martynov เกิดขึ้นทันทีหลังจากออกจากบ้านของ Verzilina ในตอนเย็นของวันที่ 13 กรกฎาคม เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครได้ยินการสนทนาของพวกเขา และมีเพียงมาร์ตินอฟเท่านั้นที่สามารถทำซ้ำได้ แต่มาร์ตีนอฟเข้าใจดีถึงความสำคัญของคำให้การส่วนนี้อย่างแม่นยำ: การลงโทษขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ริเริ่มการต่อสู้กันตัวต่อตัว - ชะตากรรมทั้งหมดของเขาในอนาคต คำถามนี้เป็นศูนย์กลางระหว่างการสอบสวนและมาร์ตินอฟฝึกฝนคำตอบของเขาอย่างระมัดระวัง ในการถ่ายทอดบทสนทนามีรูปแบบดังนี้: “... ฉันบอกเขาว่าฉันเคยขอให้เขาหยุดเรื่องตลกที่ทนไม่ได้เหล่านี้ให้ฉัน - แต่ตอนนี้ฉันเตือนคุณว่าหากเขาตัดสินใจเลือกฉันเป็นอีกครั้ง คัดค้านการใช้ไหวพริบของเขา แล้วฉันจะบังคับหยุดเขา” เขาไม่ให้ฉันพูดจบและพูดซ้ำๆ กันหลายครั้งว่า เขาไม่ชอบน้ำเสียงของคำเทศนาของฉัน เขาต้องการเกี่ยวกับฉัน และเพื่อปิดมัน เขาบอกฉันว่า: “แทนที่จะเป็นการคุกคามที่ว่างเปล่า คุณจะทำได้ดีกว่ามากถ้าคุณลงมือทำ คุณรู้ไหมว่าฉันไม่เคยปฏิเสธการดวลดังนั้นคุณจะไม่ทำให้ใครตกใจ "... ฉันบอกเขาว่าในกรณีนี้ฉันจะส่งคนที่สองไปหาเขา"
บทสนทนาดังกล่าวหมายถึงความท้าทายจาก Lermontov: การขอให้ "ทิ้งเรื่องตลกของคุณ" และบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ของการต่อสู้กันตัวต่อตัวหากคำขอที่ถูกต้องตามกฎหมายไม่สำเร็จ Martynov กำลัง "ก้าวไปสู่การรักษาสันติภาพ" ด้วยคำตอบของเขา Lermontov ได้ตัดเส้นทางสู่การปรองดองและกระตุ้นความท้าทาย นี่คือวิธีที่ Martynov นำเสนอคดีนี้ นี่คือวิธีที่วินาทีแนะนำเขา
ตามคำให้การของผู้เข้าร่วม การต่อสู้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม เวลาประมาณ 19.00 น. ในที่โล่งเล็กๆ ใกล้ถนนที่ทอดจาก Pyatigorsk ไปยังอาณานิคม Nikolaev ตามแนวลาดตะวันตกเฉียงเหนือของ Mount Mashuk สี่ช่วงจากเมือง วันรุ่งขึ้น เมื่อตรวจสอบสถานที่ที่ระบุ คณะกรรมการสืบสวนพบว่า "หญ้าเหยียบย่ำและร่องรอยของรถแข่ง" และ "ในสถานที่ที่ Lermontov ล้มลงและนอนตาย เลือดที่ไหลออกมาจากเขานั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจน" อย่างไรก็ตาม เวลาและสถานที่ของการต่อสู้ไม่เป็นที่สงสัย มีรุ่นที่ R. Dorokhov เสนอเงื่อนไขการต่อสู้ที่ยากลำบากอย่างไม่สมเหตุสมผลโดยพยายามบังคับให้ Lermontov และ Martynov ปฏิเสธการต่อสู้ ความจริงที่ว่าไม่มีทั้งแพทย์และลูกเรือในสถานที่ของการต่อสู้ในกรณีที่ผลร้ายแรงแสดงให้เห็นว่าวินาทีหวังว่าจะได้รับผลลัพธ์ที่สงบสุขจนถึงนาทีสุดท้าย
อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ต่าง ๆ พัฒนาไป ที่สัญญาณนี้ สุภาพบุรุษ นักดวลเริ่มบรรจบกัน เมื่อไปถึงที่กั้น ทั้งสองก็กลายเป็น พันตรีมาร์ตินอฟถูกไล่ออก ร้อยโท Lermontov หมดสติไปแล้วและไม่มีเวลายิง จากปืนพกที่บรรจุกระสุนของเขา ฉันยิงขึ้นไปในอากาศในเวลาต่อมา Glebov: “ นักดวลยิง ... ที่ระยะ 15 ก้าวและบรรจบกันบนสิ่งกีดขวางที่ป้ายที่ฉันให้ ... หลังจากการยิงครั้งแรกโดย Martynov นั้น Lermontov ก็ล้มลงได้รับบาดเจ็บทางด้านขวาของเขาซึ่งก็คือ เหตุใดเขาจึงยิงไม่ได้ ในขณะเดียวกัน มีข่าวลือแพร่สะพัดใน Pyatigorsk ว่า Lermontov ปฏิเสธที่จะยิง Martynov อย่างเด็ดขาดและปล่อยปืนพกของเขาขึ้นไปในอากาศ สิ่งนี้ถูกระบุโดยแหล่งเกือบทั้งหมดที่เรารู้จัก: รายการในไดอารี่ของ A.Ya Bulgakov และ Yu.F. Samarin จดหมายจาก Pyatigorsk และ Moscow โดย K. Lubomirsky, A. Elagin, M.N. คัทโควา เอเอ Kikina และอื่น ๆ
Lermontov เสียชีวิตโดยไม่ฟื้นคืนสติภายในไม่กี่นาที Vasilchikov ควบไปที่เมืองเพื่อหาหมอ ส่วนที่เหลือยังคงอยู่ที่ศพ Vasilchikov กลับมาโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้น: เนื่องจากสภาพอากาศเลวร้าย (ทุกแหล่งข่าวกล่าวว่าฝนตกหนักเริ่มและหยุดลงในวันที่ 15 กรกฎาคม เห็นได้ชัดว่าฝ่ายตรงข้ามยิงท่ามกลางสายฝน พายุฝนฟ้าคะนองรุนแรงต่อเนื่องเป็นระยะเวลาหนึ่งหลังจากการดวล) ไม่มีใครเห็นด้วย จากนั้น Glebov และ Stolypin ก็เดินทางไปที่ Pyatigorsk ซึ่งพวกเขาจ้างรถเข็นและส่ง Ivan Vertyukov โค้ชของ Lermontov และ "คนของ Martynov" Ilya Kozlov ไปที่เกิดเหตุ ซึ่งนำศพไปที่อพาร์ตเมนต์ของ Lermontov เวลาประมาณ 23.00 น.
วันรุ่งขึ้นเขาถูกฝังที่สุสาน Pyatigorsk และต่อมาตามคำร้องขอของคุณยาย E.A. Arsenyeva เขาถูกส่งไปยัง Tarkhany ซึ่งเขาถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพของครอบครัว Arsenyev (ภาคผนวก 7)
II . ภาคปฏิบัติ
2.1.ดวลในผลงานของ A.S. Pushkin
“ลูกสาวกัปตัน”
ธีมของการต่อสู้และนักดวลไม่เพียง แต่สัมผัสชีวิตของ A.S. Pushkin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานของเขาด้วย เรื่องราวของ Ivan Petrovich Belkin ผู้ล่วงลับ ยิง" (1830), "Eugene Onegin" (1823-1832), "The Stone Guest" (1830), "The Captain's Daughter" (1836) - ในงานทั้งหมดนี้มีตอน - คำอธิบายของการต่อสู้ของวีรบุรุษ
ใน The Captain's Daughter การดวลนั้นแสดงให้เห็นอย่างแดกดันอย่างหมดจด ประชดเริ่มต้นด้วย epigraph ของเจ้าหญิงในบท:
ถ้าเธอกรุณา ยืนในแง่ดี
ฟังนะ ฉันจะเจาะร่างคุณ!
แม้ว่า Grinev กำลังต่อสู้เพื่อเกียรติยศของสุภาพสตรีและ Shvabrin สมควรได้รับการลงโทษจริงๆ แต่สถานการณ์การต่อสู้ดูน่าขบขันอย่างยิ่ง: “ ฉันไปที่ Ivan Ignatich ทันทีและพบเขาด้วยเข็มในมือของเขา: ตามคำแนะนำของผู้บัญชาการเขากำลังร้อยเห็ด สำหรับการอบแห้งสำหรับฤดูหนาว “ อ่า Pyotr Andreevich! เขาพูดเมื่อเห็นฉัน - ยินดีต้อนรับ! พระเจ้านำคุณมาอย่างไร? ถามเรื่องไรดี” ฉันอธิบายสั้น ๆ ให้เขาฟังว่าฉันทะเลาะกับอเล็กซี่ อิวาโนวิช และฉันขอให้อีวาน อิกนาติช เป็นคนที่สองของฉัน Ivan Ignatich ฟังฉันด้วยความสนใจจ้องมองฉันด้วยตาเพียงข้างเดียวของเขา “ คุณยอมพูด” เขาพูดกับฉัน“ ว่าคุณต้องการแทง Alexei Ivanovich และต้องการให้ฉันเป็นพยานในเวลาเดียวกันหรือไม่? มันไม่ได้เป็น? ฉันกล้าถาม” - "อย่างแน่นอน". “ ยกโทษให้ฉัน Pyotr Andreevich! คุณทำอะไรอยู่? คุณทะเลาะกับ Alexei Ivanovich หรือไม่? ปัญหาใหญ่! คำหยาบไม่หักกระดูก เขาดุคุณ และคุณดุเขา เขาอยู่ในจมูกของคุณและคุณอยู่ในหูของเขาในอีกสาม - และแยกย้ายกันไป และเราจะคืนดีกับคุณ แล้ว: เป็นการดีที่จะแทงเพื่อนบ้านของคุณฉันกล้าถามไหม? และคงจะดีถ้าคุณแทงเขา พระเจ้าสถิตกับเขา กับอเล็กซี่ อิวาโนวิช; ตัวฉันเองไม่ใช่นักล่า แล้วถ้าเขาซ้อมคุณล่ะ? มันจะมีลักษณะอย่างไร? ใครจะเป็นคนโง่ฉันกล้าถาม?
และฉากนี้ของ "การเจรจาต่อรองกับวินาที" และทุกสิ่งที่ตามมาดูเหมือนเป็นการล้อเลียนของแผนการดวลและแนวคิดในการดวล อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีทั้งหมด พุชกินซึ่งมีไหวพริบอันน่าทึ่งในด้านรสชาติทางประวัติศาสตร์และความใส่ใจในชีวิตประจำวัน นำเสนอการปะทะกันของสองยุคนี้ ทัศนคติที่กล้าหาญของ Grinev ต่อการดวลนั้นดูไร้สาระ เพราะมันขัดแย้งกับความคิดของคนที่เติบโตขึ้นมาในสมัยอื่น ๆ ที่ไม่มองว่าแนวคิดการต่อสู้กันตัวต่อตัวเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของรูปแบบชีวิตอันสูงส่ง ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นความตั้งใจ Ivan Ignatich เข้าใกล้การต่อสู้จากตำแหน่งสามัญสำนึก และจากจุดยืนของสามัญสำนึกในชีวิตประจำวัน การดวลที่ไม่มีเงาของการพิจารณาคดี แต่ได้รับการออกแบบมาเพียงเพื่อเอาใจนักสู้ที่ภาคภูมิใจเท่านั้นที่เป็นเรื่องไร้สาระอย่างไม่ต้องสงสัย
สำหรับเจ้าหน้าที่รุ่นเก่า การดวลไม่ต่างจากการต่อสู้สองครั้งในสงคราม มีแต่เขาเท่านั้นที่ไร้สติและอธรรม เพราะคนของเขากำลังต่อสู้ดิ้นรน
“ฉันเริ่มอธิบายจุดยืนให้เขาฟัง แต่ Ivan Ignatich ไม่เข้าใจฉัน” เขาไม่เข้าใจความหมายของการต่อสู้เพราะมันไม่รวมอยู่ในระบบความคิดของเขาเกี่ยวกับบรรทัดฐานของชีวิตทหาร
ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Pyotr Andreevich เองจะสามารถอธิบายความแตกต่างระหว่างการดวลและการต่อสู้ด้วยอาวุธได้ แต่เขา - คนที่มีรูปแบบที่แตกต่าง - รู้สึกถึงสิทธิ์ของเขาต่อการกระทำที่ไม่เข้าใจ แต่น่าดึงดูด
ในทางกลับกัน Grinev เป็นอัศวินแม้ว่าจะคลุมเครือ แต่ความคิดก็ไม่ตรงกับความเห็นถากถางดูถูกของยามในนครหลวงของ Shvabrin ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะฆ่าศัตรูซึ่งเขาเคยทำและไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งเกียรติยศ เขาแนะนำให้ทำอย่างใจเย็นโดยไม่รู้ตัว แม้ว่าจะขัดกับกฎเกณฑ์ก็ตาม และไม่ใช่เพราะ Shvabrin เป็นคนร้ายพิเศษบางคน แต่เนื่องจากรหัสการต่อสู้ยังคงพร่ามัวและไม่ได้กำหนดไว้
การต่อสู้จะจบลงด้วยการอาบน้ำของชวาบรินในแม่น้ำ ซึ่งกรินเนฟผู้ได้รับชัยชนะขับไล่เขาไป หากไม่ใช่เพราะการปรากฏตัวของซาเวลลิชอย่างกะทันหัน และที่นี่เวลาไม่กี่วินาทีทำให้ Shvabrin สามารถโจมตีได้อย่างทรยศ
นี่เป็นเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติของพุชกินต่อองค์ประกอบของการดวลที่ "ผิดกฎหมาย" และไม่ใช่ตามบัญญัติซึ่งเปิดโอกาสในการฆาตกรรมที่ปกคลุมด้วยคำศัพท์การดวล
โอกาสแบบนี้มีมาบ่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในป่าดงดิบของกองทัพ ท่ามกลางเจ้าหน้าที่ที่อิดโรยด้วยความเบื่อหน่ายและเกียจคร้าน
"ยูจีน โอเนกิน"
ในวันที่ฟ้าครึ้มและสั้น เผ่าจะเกิดไม่เจ็บตาย
petrarch
บทสรุปของบทที่หกซึ่งมีการต่อสู้กันตัวต่อตัว ทำลายความหวังของเราทั้งหมด การทะเลาะวิวาทระหว่าง Onegin และ Lensky นั้นไร้สาระและ - อย่างน้อย - ภายนอก - ไม่มีนัยสำคัญที่เราอยากจะเชื่อ: ทุกอย่างจะยังผลดี เพื่อน ๆ จะสงบสุข Lensky จะแต่งงานกับ Olga ของเขา epigraph ไม่รวมผลลัพธ์ที่ดี การต่อสู้จะเกิดขึ้นเพื่อนคนหนึ่งจะตาย แต่ใคร? แม้แต่ผู้อ่านที่ไม่มีประสบการณ์ที่สุดก็ยังชัดเจน Lensky เสียชีวิต พุชกินค่อยๆเตรียมเราให้พร้อมสำหรับความคิดนี้ การทะเลาะวิวาทโดยไม่ได้ตั้งใจเป็นเพียงข้ออ้างสำหรับการดวล และสาเหตุของการทะเลาะวิวาทของ Lensky นั้นลึกซึ้งกว่ามาก: Lensky ที่มีโลกสีชมพูไร้เดียงสาของเขาไม่สามารถต้านทานการปะทะกับชีวิตได้ ในทางกลับกัน Onegin ไม่สามารถต้านทานศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับที่ข้างหน้า เหตุการณ์กำลังพัฒนาตามปกติ และไม่มีอะไรสามารถหยุดพวกเขาได้ ใครสามารถแทรกแซงการดวล? ใครสนใจเธอ ทุกคนไม่แยแสทุกคนยุ่งกับตัวเอง มีเพียงทัตยาเท่านั้นที่ทนทุกข์ทรมานมองเห็นปัญหา แต่เธอไม่ได้รับการคาดเดาทุกมิติของความโชคร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้นเธอเพียงอ่อนระอา "ความอิจฉาริษยาของเธอรบกวนเธอราวกับว่ามือเย็น ๆ เขย่าหัวใจของเธอราวกับเหวที่อยู่ใต้ตาของเธอ ดำแล้วส่งเสียง" ในการทะเลาะวิวาทของ Onegin และ Lensky เข้าสู่กองกำลังที่ไม่สามารถย้อนกลับได้อีกต่อไป - พลังแห่ง "ความคิดเห็นสาธารณะ" ผู้ถือพลังนี้ถูกเกลียดโดยพุชกิน:
Zaretsky เมื่อเป็นนักสู้
แก๊งการ์ดอาตมัน..
ในทุกคำพูดของพุชกินเกี่ยวกับแหวนแห่งความเกลียดชังของ Zaretsky และเราไม่สามารถแบ่งปันได้ ทุกอย่างผิดธรรมชาติและต่อต้านมนุษย์ใน Zaretsky และเราไม่แปลกใจกับบทต่อไปซึ่งปรากฎว่าความกล้าหาญของ Zaretsky ก็ "ชั่วร้าย" เช่นกันซึ่งเขารู้วิธีตีเอซด้วยปืนพก Onegin และ Zaretsky ต่างก็แหกกฎของการต่อสู้กันตัวต่อตัว ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเรื่องที่เขาล้มลงกับเจตจำนงของตัวเองและในความจริงจังที่เขายังคงไม่เชื่อและ Zaretsky เพราะเขาเห็นการต่อสู้ที่น่าขบขันแม้ว่าบางครั้งเรื่องราวนองเลือดวัตถุ ของการนินทาและเรื่องตลกเชิงปฏิบัติ ... ใน "Eugene Onegin" Zaretsky เป็นผู้จัดการคนเดียวของการต่อสู้เพราะ "ในการดวลแบบคลาสสิกและอวดดี" เขาจัดการกับการละเลยครั้งใหญ่โดยจงใจเพิกเฉยทุกสิ่งที่สามารถกำจัดผลเลือด แม้แต่ในการมาเยือน Onegin ครั้งแรก ในระหว่างการถ่ายโอนกลุ่มพันธมิตร เขาจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการประนีประนอม ก่อนเริ่มการต่อสู้ ความพยายามที่จะยุติเรื่องอย่างสงบก็เป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่โดยตรงของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการกระทำความผิดทางสายเลือด และเป็นที่แน่ชัดสำหรับทุกคนยกเว้น Lensky ว่าเรื่องนี้เป็นความเข้าใจผิด Zaretsky สามารถหยุดการต่อสู้ได้ในเวลาอื่น: การปรากฏตัวของ Onegin กับคนรับใช้แทนที่จะเป็นวินาทีเป็นการดูถูกเขาโดยตรง (วินาทีเช่นคู่ต่อสู้จะต้องเท่าเทียมกันในสังคม) และในขณะเดียวกันก็มีการละเมิดกฎอย่างร้ายแรง เนื่องจากวินาทีนั้นต้องพบกันเมื่อวันก่อนโดยไม่มีคู่ต่อสู้และกำหนดกฎการต่อสู้ Zaretsky มีเหตุผลทุกประการที่จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นองเลือดโดยประกาศว่า Onegin ไม่ปรากฏ “การทำให้คุณรอที่สถานที่ต่อสู้นั้นไม่สุภาพอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่มาถึงตรงเวลาต้องรอคู่ต่อสู้ของเขาเป็นเวลาสี่ชั่วโมง หลังจากช่วงเวลานี้ บุคคลแรกที่ปรากฎตัวมีสิทธิที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้ และวินาทีของเขาจะต้องร่างระเบียบการบ่งชี้การไม่มาของศัตรู Onegin มาช้ากว่าหนึ่งชั่วโมง
และ Lensky เองที่สั่งให้ Zaretsky นำ Onegin ไปใช้ "การท้าทายระยะสั้นที่น่ารื่นรมย์ขุนนางหรือกลุ่มพันธมิตร" บทกวี Lensky ใช้ทุกอย่างด้วยศรัทธาเชื่อมั่นอย่างจริงใจต่อผู้สูงศักดิ์ของ Zaretsky พิจารณาความกล้าหาญ "ความกล้าหาญที่ชั่วร้าย" ของเขาความสามารถในการ "คำนวณนิ่ง" - ความยับยั้งชั่งใจ "การทะเลาะวิวาทเชิงคำนวณ" - ขุนนาง ความเชื่อที่มืดบอดในความสมบูรณ์แบบของโลกและผู้คนกำลังทำลาย Lensky
แต่โอเนกิน! เขารู้ชีวิตเขาเข้าใจทุกอย่างอย่างสมบูรณ์ เขาบอกตัวเองว่า
ควรจะทำให้ตัวเอง
ไม่ใช่ลูกอคติ
ไม่ใช่เด็กที่กระตือรือร้นนักสู้
แต่เป็นสามีที่มีเกียรติและปัญญา
พุชกินเลือกกริยาที่พรรณนาถึงสถานะของ Onegin ได้อย่างเต็มที่: "กล่าวหาว่าตัวเอง", "ควรมี", "เขาทำได้", "เขาควรจะปลดอาวุธหัวใจหนุ่ม" แต่ทำไมกริยาเหล่านี้ถึงเป็นอดีตกาล? ท้ายที่สุดคุณยังสามารถไปที่ Lensky อธิบายตัวเองลืมความเป็นปฏิปักษ์ - ยังไม่สายเกินไป ไม่ มันสายเกินไปแล้ว! นี่คือความคิดของ Onegin:
ในกรณีนี้
นักสู้เก่าเข้ามาแทรกแซง
เขาโกรธ เขาเป็นคนนินทา เขาเป็นคนพูด
แน่นอนว่าต้องดูหมิ่น
ด้วยคำพูดที่ตลกขบขันของเขา
แต่เสียงกระซิบ เสียงหัวเราะของคนโง่
โอเนจินคิดอย่างนั้น และพุชกินอธิบายด้วยความเจ็บปวดและความเกลียดชัง:
และนี่คือความคิดเห็นของประชาชน!
ฤดูใบไม้ผลิแห่งเกียรติยศ ไอดอลของเรา!
และนี่คือที่ที่โลกหมุนไป!
นี่คือสิ่งที่นำทางผู้คน: เสียงกระซิบ เสียงหัวเราะของคนโง่ ชีวิตคนขึ้นอยู่กับมัน! มันแย่มากที่จะอยู่ในโลกที่หมุนรอบการพูดพล่อยชั่วร้าย!
"อยู่คนเดียวด้วยจิตวิญญาณของฉัน" Onegin เข้าใจทุกอย่าง แต่ปัญหาคือ ความสามารถในการอยู่คนเดียวด้วยมโนธรรม "เรียกตัวเองให้พิพากษาอย่างลับๆ" และทำตามคำสั่งทางความรู้สึกผิดชอบชั่วดีนั้นเป็นทักษะที่หาได้ยาก เขาต้องการความกล้าหาญซึ่งยูจีนไม่มี ผู้พิพากษาคือ Pustyakovs และ Buyanovs ที่มีศีลธรรมต่ำซึ่ง Onegin ไม่กล้าคัดค้าน
บรรทัด "และนี่คือความคิดเห็นสาธารณะ" เป็นคำพูดโดยตรงจาก Griboyedov พุชกินหมายถึง "วิบัติจากวิทย์" ในเชิงอรรถ
โลกที่ฆ่าจิตวิญญาณของ Chatsky ได้เอนเอียงไปทาง Onegin และเขาไม่มีกำลังทางศีลธรรมที่จะต่อต้านโลกนี้ - เขายอมจำนน
Lensky ไม่เข้าใจทั้งหมดนี้ โศกนาฏกรรมกำลังเติบโตขึ้นและ Lensky ยังคงเล่นในชีวิตเหมือนเด็กที่เล่นในสงคราม งานศพ งานแต่งงานและ Pushkin พูดถึงเกมของ Lensky ที่มีการประชดอย่างขมขื่น:
ตอนนี้เป็นวันหยุดสำหรับคนอิจฉา!
เขากลัวว่าคนเล่นพิเรนทร์
ไม่ได้ล้อเล่น
คิดค้นกลอุบายและหน้าอก
หันหลังให้ปืน
Lensky ยังมองเห็นการต่อสู้ในอนาคตในแสงที่โรแมนติกและเป็นหนังสือ: "หน้าอก" ใต้ปืนพกเป็นสิ่งจำเป็น แต่พุชกินรู้ดีว่ามันเกิดขึ้นในชีวิตได้อย่างไร เรียบง่ายและรุนแรงขึ้น: ศัตรูตั้งเป้า "ที่ต้นขาหรือที่วัด" - และคำว่า "ต้นขา" ทางโลกนี้ฟังดูน่ากลัวเพราะมันเน้นย้ำถึงก้นบึ้งระหว่างชีวิตตามที่เป็นอยู่และความคิดของ Lensky
อย่างไรก็ตาม หากคุณมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยสายตาปกติของมนุษย์ ยังไม่สายเกินไป ที่นี่ Lensky ไปหา Olga - และเชื่อว่าเธอไม่ได้นอกใจเขาเลยว่าเธอ
ร่าเริง, ไร้กังวล, ร่าเริง,
ก็เหมือนเดิมนั่นแหละ
Olga ไม่เข้าใจอะไรเลยไม่คาดหวังอะไรเลยถาม Lensky อย่างไร้เดียงสาว่าทำไมเขาถึงหายตัวไปจากลูกบอลเร็ว
ความรู้สึกทั้งหมดใน Lensky ถูกบดบัง
และเขาแขวนจมูกอย่างเงียบ ๆ
ฮีโร่โรแมนติกอย่างที่ Lensky เห็นตัวเองไม่สามารถแขวนคอได้ - เขาต้องห่อตัวด้วยเสื้อคลุมสีดำแล้วจากไป เข้าใจผิด หยิ่งผยอง ลึกลับ แต่ที่จริงแล้ว Lensky เป็นเพียงเด็กผู้ชายที่มีความรักซึ่งไม่ต้องการเห็น Olga ก่อนการต่อสู้ แต่ตัวเขาเองก็ไม่ได้สังเกตว่าเขา "ลงเอยกับเพื่อนบ้าน" ได้อย่างไร ที่ "แขวนจมูก" จากปัญหาเล็กน้อย - นั่นคือวิธีที่เขาเป็นนั่นคือวิธีที่พุชกินเห็นเขา และสำหรับตัวเขาเอง ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นผู้ล้างแค้นที่น่าเกรงขามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่สามารถให้อภัย Olga ได้ แต่ไม่มีวันที่ Onegin:
ฉันจะไม่ทนกับคนทุจริต...
ยั่วยวนใจหนุ่มๆ
เพื่อให้หนอนที่น่ารังเกียจมีพิษ
ฉันลับก้านดอกลิลลี่
พุชกินแปลวลีดังเหล่านี้เป็นภาษารัสเซียอย่างเรียบง่ายและในเวลาเดียวกันอย่างน่าเศร้า:
ทั้งหมดนี้หมายความว่าเพื่อน:
ฉันกำลังถ่ายทำกับเพื่อน
ถ้า Lensky รู้เกี่ยวกับความรักของ Tatyana หากทัตยารู้เกี่ยวกับการดวลที่กำหนดไว้สำหรับวันพรุ่งนี้ ถ้ามีเพียงพี่เลี้ยงเท่านั้นที่คิดจะบอก Olga และเธอ - Lensky เกี่ยวกับจดหมายของ Tatiana ถ้า Onegin เอาชนะความกลัวต่อความคิดเห็นของประชาชนได้ "จะเกิดอะไรขึ้นถ้า" เหล่านี้ไม่เคยเป็นจริง
พุชกินจงใจลบสีที่โรแมนติกออกจากพฤติกรรมของ Lensky ก่อนการต่อสู้:
ถึงบ้านปืนพก
พระองค์ทรงตรวจดูแล้วใส่
พวกเขาอีกครั้งในกล่องและ, เปลื้องผ้า,
โดยแสงเทียน ชิลเลอร์เปิดออก
Lensky สามารถอ่านอะไรได้อีกก่อนการดวล ยกเว้นในฐานะพ่อทางจิตวิญญาณของความรักทั้งหมด - ชิลเลอร์? นี่คือวิธีที่ควรจะเป็นในเกมที่เขาเล่นกับตัวเอง แต่เขาไม่ต้องการอ่าน คืนที่ Lensky ใช้เวลาก่อนการต่อสู้เป็นเรื่องปกติของนักฝัน: Schiller, กวีนิพนธ์, เทียน, "คำศัพท์ในอุดมคติ" Onegin ที่เฉยเมย "หลับไปในเวลานั้นเหมือนการนอนหลับที่ตายแล้ว" และตื่นขึ้นเมื่อถึงเวลาอันสมควรที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้กันตัวต่อตัว Evgeny เตรียมพร้อมอย่างเร่งรีบ แต่ไม่มีถอนหายใจและความฝันใด ๆ และพุชกินอธิบายการชุมนุมเหล่านี้สั้น ๆ ชัดเจนโดยเน้นรายละเอียดในชีวิตประจำวัน:
เขาโทรมาเร็ว วิ่งใน
ถึงเขาผู้รับใช้ของ Guillo ชาวฝรั่งเศส
ข้อเสนอเสื้อคลุมอาบน้ำและรองเท้า
และมอบเสื้อผ้าให้เขา
และตอนนี้พวกเขาพบกันหลังโรงสี - เพื่อนของเมื่อวาน สำหรับ Zaretsky คนที่สองของ Lensky ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นเป็นเรื่องปกติ เขาปฏิบัติตามกฎหมายของสภาพแวดล้อมของเขาสำหรับเขาสิ่งสำคัญคือการรักษารูปแบบจ่ายส่วยให้ "ความเหมาะสม" ประเพณี:
ในการดวลคลาสสิกและอวดดี
เขาชอบวิธีการจากความรู้สึก
และยืดชาย
พระองค์ไม่ทรงอนุญาตแต่อย่างใด
แต่ในกฎเกณฑ์ศิลปะที่เคร่งครัด
ตามตำนานโบราณทุกประการ
(สิ่งที่เราควรสรรเสริญในนั้น).
บางทีอาจจะไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่มีความเกลียดชังของ Pushkin ต่อ Zaretsky และโลกทั้งใบของเขาระเบิดออกมาเช่นนี้ เช่นเดียวกับในบรรทัดประชดประชันสุดท้ายนี้: "เราควรสรรเสริญอะไรในตัวเขา" - สิ่งที่จะสรรเสริญ? และใครควรสรรเสริญ? ความจริงที่ว่าเขาไม่อนุญาตให้ยืด (เป็นคำที่แย่มาก) บุคคลนั้นไม่เป็นไปตามกฎ?
Onegin น่าทึ่งในฉากนี้ เมื่อวานไม่กล้าปฏิเสธการดวล จิตสำนึกของเขาทรมานเขา - ท้ายที่สุดเขาปฏิบัติตามกฎศิลปะที่เข้มงวดมาก "ที่ Zaretsky รักมาก วันนี้เขาต่อต้าน" คลาสสิกและอวดดี "แต่การกบฏนี้ช่างน่าสมเพช! Onegin ละเมิดกฎแห่งความเหมาะสมทั้งหมดโดย รับคนขี้ขลาดเป็นวินาที "Zaretsky กัดริมฝีปากของเขา" เมื่อได้ยิน "ตัวแทน" ของ Onegin - และ Eugene ค่อนข้างพอใจกับสิ่งนี้ เขามีความกล้าหาญเพียงพอสำหรับการละเมิดกฎแห่งแสงเพียงเล็กน้อย
และการต่อสู้ก็เริ่มขึ้น พุชกินเล่นคำว่า "ศัตรู" และ "เพื่อน" อย่างมาก อันที่จริงแล้วตอนนี้ Onegin และ Lensky คืออะไร? เป็นศัตรูหรือยังคงเป็นเพื่อน? พวกเขาเองก็ไม่รู้ตัว
ศัตรูยืนอยู่ด้วยสายตาที่ตกต่ำ
ศัตรู! ห่างกันนานแค่ไหน
ความกระหายเลือดของพวกเขาได้หายไป.?
นานแค่ไหนที่พวกเขาได้พักผ่อน
อาหาร ความคิด และการกระทำ
ร่วมกัน? ตอนนี้มันช่างชั่วร้าย
เหมือนศัตรูที่สืบเชื้อสายมา
เช่นเดียวกับในความฝันอันน่าสยดสยองและเข้าใจยาก
ต่างคนต่างอยู่เงียบๆ
เตรียมตัวตายอย่างเลือดเย็น
แนวคิดที่พุชกินนำเราไปสู่เหตุการณ์ต่างๆ ได้รับการกำหนดขึ้นอย่างสั้นและแม่นยำ:
แต่ความบาดหมางทางโลกอย่างดุเดือด
กลัวความอับอายเท็จ
ในการดวลระหว่าง Lensky และ Onegin ทุกอย่างเป็นเรื่องเหลวไหล ฝ่ายตรงข้ามไม่ได้สัมผัสกับความเป็นปฏิปักษ์ต่อกันจริง ๆ จนกระทั่งนาทีสุดท้าย: "พวกเขาไม่สามารถหัวเราะจนมือของพวกเขาเปลี่ยนเป็นสีแดงได้หรือไม่" บางทีถ้า Onegin พบความกล้าที่จะหัวเราะ เอื้อมมือไปหาเพื่อน เพื่อก้าวข้ามความอับอายที่ผิดๆ ทุกสิ่งทุกอย่างก็จะเปลี่ยนไปในทางที่ต่างออกไป แต่ Onegin ไม่ทำสิ่งนี้ Lensky ยังคงเล่นเกมที่อันตรายของเขาและในมือของวินาทีไม่มีของเล่นอีกต่อไป
ตอนนี้พวกเขาได้กลายเป็นศัตรูในที่สุด พวกมันกำลังมา ยกปืนพกขึ้น พวกมันกำลังนำความตายมาให้ พุชกินอธิบายการเตรียมตัวสำหรับการต่อสู้เป็นเวลานานในรายละเอียดและตอนนี้ทุกอย่างเกิดขึ้นด้วยความเร็วที่เข้าใจยาก:
โอเนกินถูกไล่ออก เจาะ
ชั่วโมงที่กำหนด: กวี
วางปืนลงอย่างเงียบ ๆ
เขาวางมือบนหน้าอกของเขาเบา ๆ
และตก
และที่นี่เมื่อเผชิญกับความตายพุชกินก็จริงจังมากแล้ว เมื่อ Lensky ยังมีชีวิตอยู่ใคร ๆ ก็หัวเราะเยาะฝันกลางวันที่ไร้เดียงสาของเขาด้วยความรัก แต่ตอนนี้สิ่งที่คิดไม่ถึงได้เกิดขึ้น:
เขานอนนิ่งและแปลก
มีโลกที่อ่อนล้าของ chela ของเขา
เขาได้รับบาดเจ็บที่หน้าอก
สูบบุหรี่เลือดไหลออกจากบาดแผล
เมื่อสักครู่นี้
ในจังหวะการเต้นของหัวใจดวงนี้
ศัตรู ความหวัง และความรัก
ชีวิตเล่นเลือดเดือด
เสียใจกับ Lensky สงสารเขา Pushkin ในบทที่หกสงสาร Onegin มากยิ่งขึ้น
อีพิแกรมหน้าด้านน่าร๊าก
ก่อกวนศัตรูที่ผิดพลาด;
ดีใจที่เห็นว่าเขาเป็นคนดื้อ
ทรงโค้งคำนับเขาที่อึกทึก
ส่องกระจกโดยไม่ตั้งใจ
และเขาละอายใจที่จะจำตัวเองได้
แต่ส่งเขาไปหาบรรพบุรุษของเขา
คุณจะไม่ค่อยพอใจ
ถ้าปืนพกของคุณ
ตีโดยเพื่อนหนุ่ม?
ดังนั้นพุชกินจึงกลับมาใช้คำตรงข้าม: ศัตรูคือเพื่อนเพื่อน ดังนั้นเขานักมนุษยนิยมจึงแก้ปัญหาที่ทำให้ผู้คนกังวลอยู่เสมอ: บุคคลมีสิทธิที่จะลิดรอนชีวิตอีกคนหนึ่งหรือไม่? สมควรที่จะสัมผัสความพอใจในการฆ่าแม้ว่าศัตรูจะถูกฆ่าตายหรือไม่?
Onegin ได้รับบทเรียนที่หนักหน่วง น่ากลัว แม้ว่าจำเป็น ข้างหน้าเขาเป็นศพของเพื่อน ในที่สุดก็เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ใช่ศัตรู แต่เป็นเพื่อนกัน พุชกินไม่เพียง แต่เข้าใจการทรมานของ Onegin แต่ยังทำให้ผู้อ่านเข้าใจ:
Onegin นั้นยากอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ซาเร็ตสกี้ไม่ได้ถูกทรมานด้วยสิ่งใด “งั้นหรือ ถูกฆ่า” เพื่อนบ้านตัดสินใจ
ฆ่า! ด้วยอุทานที่น่ากลัว
หลง Onegin กับตัวสั่น
เขาออกไปและเรียกผู้คน
Zaretsky วางอย่างระมัดระวัง
ศพบนเลื่อนนั้นเย็นยะเยือก
เขานำสมบัติล้ำค่ากลับบ้าน
รู้สึกว่าคนตายพวกเขากรน
และม้าก็สู้
ในหกบรรทัด คำว่า "แย่มาก" ซ้ำสองครั้ง พุชกินปั๊มจงใจเพิ่มความเศร้าโศกสยองขวัญที่จับผู้อ่าน ตอนนี้ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ สิ่งที่เกิดขึ้นกลับไม่ได้
Lensky ถึงแก่กรรมและออกจากหน้านวนิยาย เราได้คุยกันไปแล้วว่าทำไมเขาถึงตาย ไม่มีที่สำหรับความโรแมนติกและความโรแมนติกในโลกที่เงียบขรึมเกินไปและธรรมดาเกินไป พุชกินเตือนเรื่องนี้อีกครั้งโดยบอกลา Lensky ตลอดไป Stanzas XXXVI - XXXIX ทุ่มเทให้กับ Lensky โดยปราศจากน้ำเสียงขี้เล่นแม้แต่น้อย อย่างจริงจังมาก Lensky คือใคร?
แต่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ผู้อ่าน
อนิจจาคนรักหนุ่ม
กวีผู้เพ้อฝัน
ถูกฆ่าด้วยมือที่เป็นมิตร!
พุชกินไม่ได้ตำหนิ Onegin แต่อธิบายให้เขาฟัง การไร้ความสามารถและไม่เต็มใจที่จะคิดถึงคนอื่นกลายเป็นความผิดพลาดร้ายแรงซึ่งตอนนี้ยูจีนกำลังดำเนินการเอง และเขาไม่สามารถหยุดคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำอีกต่อไป เขาไม่สามารถเรียนรู้สิ่งที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน นั่นคือ ทนทุกข์ กลับใจ คิด ดังนั้นการตายของ Lensky จึงเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเกิดใหม่ของ Onegin แต่ก็ยังอยู่ข้างหน้า ในขณะที่ Pushkin ออกจาก Onegin ที่ทางแยก - ตามหลักการที่สั้นที่สุดของเขา เขาไม่ได้บอกเราว่า Lensky ถูกนำกลับบ้านอย่างไร Olga ค้นพบว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Tatyana ได้อย่างไร
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าสำหรับพุชกินสิ่งสำคัญในการต่อสู้คือสาระสำคัญและผลลัพธ์ไม่ใช่พิธีกรรม พุชกินในงานของเขาค่อนข้างดูถูกด้านพิธีกรรมของการต่อสู้ ผู้เขียนมุ่งความสนใจไปที่จิตวิทยาของนักดวล เกี่ยวกับสภาพและพฤติกรรมของพวกเขาในระหว่างการดวล เป็นสถานการณ์สุดโต่งที่เปลี่ยนแปลงบุคคล เผยให้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของเขา
เมื่อมองดูองค์ประกอบการต่อสู้ที่ดุเดือดรอบๆ ตัวผู้เขียน เขาจดจ่อกับการดวลของรัสเซียตามแบบฉบับ ไม่ใช่ในรูปแบบพิธีกรรม-ฆราวาส
ทัศนคติของพุชกินต่อการต่อสู้ในงานศิลปะนั้นขัดแย้งกัน ในฐานะทายาทของผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 เขาเห็นว่าเป็นการแสดงให้เห็นวิธีการปกป้องศักดิ์ศรีของผู้ถูกกระทำความผิด และในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความไร้สติและความเก่าแก่ของการดวล
(ภาคผนวก 8)
2.1.3 การต่อสู้ใน M.Yu นวนิยายของ Lermontov "A Hero of Our Time"
ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" ของ Lermontov คือเรื่องราว "Princess Mary" เรื่องนี้รวบรวมช่วงชีวิตที่ยาวนานที่สุดของ Pechorin การต่อสู้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจตัวเอกได้ดีขึ้น
Lermontov ไม่ได้พูดถึง Grushnitsky แต่เขาบังคับให้ Pechorin จดรายละเอียดว่าเขาคิดและรู้สึกอย่างไร:“ อ่า คุณ Grushnitsky การหลอกลวงของคุณจะไม่ทำงานให้คุณ เราจะเปลี่ยนบทบาท: ตอนนี้ฉันจะต้องมองหาสัญญาณของความกลัวอย่างลับๆบนใบหน้าที่ซีดของคุณ ทำไมคุณถึงกำหนดหกขั้นตอนร้ายแรงเหล่านี้ด้วยตัวเองคิดว่าฉันจะหันหน้าผากมาหาคุณโดยไม่มีข้อโต้แย้ง แต่เราจะจับสลาก! แล้วถ้าความสุขของเขามีมากกว่าถ้าดาวของฉันโกงฉันในที่สุด ? "
ดังนั้นความรู้สึกแรกของ Pechorin ก็เหมือนกับของ Grushnitsky: ความปรารถนาที่จะแก้แค้น "มาเปลี่ยนบทบาทกันเถอะ", "เรื่องหลอกลวงจะล้มเหลว" - นั่นคือสิ่งที่เขาสนใจ เขาถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจเล็กน้อย โดยพื้นฐานแล้วเขายังคงเล่นเกมกับ Grushnitsky และไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ เขาทำให้มันจบลงอย่างมีเหตุผล แต่จุดจบนี้อันตราย ชีวิตตกอยู่ในความเสี่ยง - และเหนือสิ่งอื่นใด Pechorin ของเขาคือชีวิต!
“การตายแบบนี้ การสูญเสียเล็กน้อยต่อโลก และตัวฉันเองก็ค่อนข้างเบื่อหน่าย ฉันท่องจำอดีตและถามตัวเองโดยไม่ตั้งใจ: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม ฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร”
Pechorin อ้างถึงชะตากรรมมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งดูแลว่าเขาจะไม่เบื่อและส่ง Grushnitsky เพื่อความบันเทิงพาเขาไปพร้อมกับ Vera ในคอเคซัสใช้เขาเป็นเพชฌฆาตหรือขวาน - แต่เขาไม่ใช่คนที่จะยอมแพ้ สู่ชะตากรรม; ตัวเขาเองชี้นำชีวิตของเขาเขาจัดการตัวเองและคนอื่น ๆ
เขา "รักเพื่อตัวเอง เพื่อความสุขของเขาเอง และไม่มีวันพอ" ดังนั้นในคืนก่อนการต่อสู้ เขาอยู่คนเดียว "และไม่มีสิ่งมีชีวิตแม้แต่ตัวเดียวในโลกที่จะเข้าใจเขา" ถ้าเขาถูกฆ่าตาย เขาสรุปได้แย่มาก: "หลังจากนี้ คุ้มไหมที่จะมีชีวิตอยู่ แต่คุณยังคงมีชีวิตอยู่ - ด้วยความอยากรู้อยากเห็น คุณคาดหวังสิ่งใหม่ ไร้สาระและน่ารำคาญ!"
ไดอารี่ของ Pechorin สิ้นสุดในคืนก่อนการต่อสู้
ในคืนก่อนการดวลเขา "นอนไม่หลับสักนาที" เขียนไม่ได้ "แล้วนั่งลงและเปิดนวนิยายของวอลเตอร์สกอตต์นั่นคือชาวสกอตผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์" เขา "อ่านตอนแรกด้วยความพยายามแล้วลืม ถูกพาดพิงด้วยนิยายเวทมนตร์”
แต่ทันทีที่มันตื่นขึ้นและประสาทของเขาก็สงบลง เขาก็ยอมจำนนต่อตัวละครที่แย่ที่สุดอีกครั้ง: "ฉันมองเข้าไปในกระจก หน้าซีดหมองคล้ำซึ่งเก็บร่องรอยของการนอนไม่หลับอันเจ็บปวด แต่ดวงตาของฉันแม้จะล้อมรอบ ด้วยเงาสีน้ำตาล ฉายแสงอย่างภาคภูมิ อย่างไม่ลดละ ฉันพอใจ ตัวเธอเอง"
ทุกสิ่งที่ทรมานและแอบรบกวนเขาในตอนกลางคืนจะถูกลืม เขาเตรียมตัวสำหรับการดวลอย่างมีสติและใจเย็น: "... สั่งให้ขี่ม้าแต่งตัวและวิ่งไปที่โรงอาบน้ำออกมาจากห้องอาบน้ำอย่างสดชื่นและร่าเริงราวกับว่าเขากำลังจะไปบอล"
เวอร์เนอร์ (ที่สองของ Pechorin) ตื่นเต้นกับการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้น Pechorin พูดกับเขาอย่างสงบและเยาะเย้ย แม้แต่วินาทีของเขา กับเพื่อนของเขา เขาไม่เปิดเผย "ความวิตกกังวลที่เป็นความลับ"; เช่นเคย เขาเป็นคนเย็นชาและเฉลียวฉลาด มีแนวโน้มที่จะได้ข้อสรุปและการเปรียบเทียบที่ไม่คาดคิด: "ลองมองมาที่ฉันในฐานะผู้ป่วยที่หมกมุ่นอยู่กับโรคที่คุณยังไม่รู้", "การรอคอยการตายอย่างโหดเหี้ยม ยังไม่มี โรคจริงเหรอ?”
ก่อนการดวล เขาลืมเรื่องเวร่าไปเสียด้วยซ้ำ เขาไม่ต้องการผู้หญิงคนไหนที่รักเขาในตอนนี้ ในช่วงเวลาแห่งความเหงาทางวิญญาณอย่างสมบูรณ์ เขาเริ่มสารภาพว่า: "คุณต้องการให้ฉันเปิดเผยจิตวิญญาณของฉันให้คุณหรือไม่หมอ" เขาไม่ได้หลอกลวง เขาเปิดเผยจิตวิญญาณของเขาให้เวอร์เนอร์เห็นจริง ๆ แต่ความจริงก็คือวิญญาณของบุคคลนั้นไม่ใช่สิ่งที่เคลื่อนไหวไม่ได้ สถานะของมันเปลี่ยนไป บุคคลสามารถมองชีวิตที่แตกต่างออกไปในตอนเช้าและตอนเย็นของวันเดียวกัน
การต่อสู้ใน "Princess Mary" ไม่เหมือนกับการต่อสู้ที่เรารู้จักจากวรรณคดีรัสเซีย การดวลเป็นวิธีแก้ไขข้อพิพาทที่น่าสยดสยองและน่าสลดใจและข้อดีเพียงอย่างเดียวของมันคือการยอมรับความจริงใจจากทั้งสองฝ่าย กลอุบายใด ๆ ระหว่างการดวลที่เต็มไปด้วยความละอายที่ลบไม่ออกของผู้ที่พยายามโกง
การต่อสู้ใน "Princess Mary" นั้นไม่เหมือนกับการต่อสู้ที่เรารู้จัก เพราะมันมีพื้นฐานมาจากแผนการที่น่าอับอายของกัปตันทหารม้า
แน่นอน กัปตันทหารม้าไม่คิดว่าการต่อสู้ครั้งนี้จะจบลงอย่างน่าสลดใจสำหรับ Grushnitsky: เขาบรรจุปืนพกของเขาเองและไม่ได้บรรจุปืนพกของ Pechorin แต่บางทีเขาไม่ได้คิดถึงความเป็นไปได้ที่ Pechorin จะเสียชีวิต รับรอง Grushnitsky ว่า Pechorin จะไก่ออกอย่างแน่นอนกัปตันเรือมังกรเองก็เชื่อในสิ่งนี้ เขามีเป้าหมายเดียวคือการสนุกสนานเพื่อนำเสนอ Pechorin ว่าเป็นคนขี้ขลาดและทำให้เขาอับอาย เขาไม่รู้จักสำนึกผิดชอบชั่วดี กฎแห่งเกียรติยศก็เช่นกัน
Pechorin พร้อมที่จะละทิ้งการต่อสู้ - โดยมีเงื่อนไขว่า Grushnitsky ละทิ้งการใส่ร้ายของเขาต่อสาธารณะ ชายผู้อ่อนแอตอบสิ่งนี้: "เราจะยิงตัวเอง"
นี่คือวิธีที่ Grushnitsky ลงนามในประโยคของเขา เขาไม่รู้ว่า Pechorin รู้ถึงแผนการของกัปตัน Dragoon และไม่คิดว่าเขาจะเป็นอันตรายต่อชีวิตของเขา แต่เขารู้ดีว่าด้วยคำสามคำ: "เราจะยิง" - ตัดทางของเขากับคนที่ซื่อสัตย์ นับแต่นี้ไปเป็นคนไร้ศักดิ์ศรี
Pechorin พยายามดึงดูดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของ Grushnitsky อีกครั้ง: เขาจำได้ว่าหนึ่งในคู่ต่อสู้ "จะถูกฆ่าอย่างแน่นอน" Grushnitsky ตอบกลับ: "ฉันหวังว่าจะเป็นคุณ"
"แต่ฉันแน่ใจในสิ่งที่ตรงกันข้าม" - Pechorin กล่าวโดยจงใจทำให้รู้สึกผิดชอบชั่วดีของ Grushnitsky
หาก Pechorin พูดกับ Grushnitsky เป็นการส่วนตัว เขาอาจได้รับการกลับใจหรือปฏิเสธที่จะต่อสู้กันตัวต่อตัว การสนทนาภายในที่ไม่ได้ยินที่เกิดขึ้นระหว่างคู่ต่อสู้อาจเกิดขึ้นได้ คำพูดของ Pechorin ไปถึง Grushnitsky: "มีความวิตกกังวลบางอย่างในสายตาของเขา" "เขาเขินอายหน้าแดง" - แต่การสนทนานี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะกัปตันกองทหารม้า
เงื่อนไขของการต่อสู้เมื่อวันก่อนนั้นโหดร้าย: ยิงที่หกก้าว Pechorin ยืนยันในสภาวะที่รุนแรงยิ่งขึ้น: เขาเลือกแพลตฟอร์มแคบ ๆ บนหน้าผาสูงชันและต้องการให้คู่ต่อสู้แต่ละคนยืนอยู่บนขอบของแท่น: "ด้วยวิธีนี้แม้บาดแผลเพียงเล็กน้อยก็อาจถึงแก่ชีวิตได้ ใครก็ตามที่ บาดเจ็บจะบินลงมาทุบให้แหลกเป็นเสี่ยงๆ"
เมื่อขึ้นสู่แท่น ฝ่ายตรงข้าม "ตัดสินใจว่าผู้ที่ต้องพบกับไฟของศัตรูก่อนจะยืนอยู่ที่มุมห้องโดยหันหลังให้ขุมนรก ถ้าเขาไม่ถูกฆ่า ฝ่ายตรงข้ามจะเปลี่ยนสถานที่" Pechorin ไม่ได้บอกว่าข้อเสนอนี้เป็นของใคร แต่เราสามารถเดาได้ง่าย: อีกเงื่อนไขหนึ่งที่ทำให้การต่อสู้กันตัวต่อตัวโหดร้ายอย่างสิ้นหวังนั้นถูกหยิบยกขึ้นมาโดยเขา
หนึ่งเดือนครึ่งหลังจากการดวล Pechorin ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาในไดอารี่ของเขาว่าเขาจงใจใส่ Grushnitsky ก่อนตัวเลือก: ฆ่าชายที่ไม่มีอาวุธหรือดูหมิ่นตัวเอง เข้าใจ Pechorin และอื่น ๆ ; ในจิตวิญญาณของ Grushnitsky "ความไร้สาระและความอ่อนแอของตัวละครควรได้รับชัยชนะ!"
พฤติกรรมของ Pechorin แทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้สูงศักดิ์อย่างสมบูรณ์เพราะเขามักมีแรงบันดาลใจสองเท่าและขัดแย้งกัน: ในอีกด้านหนึ่งดูเหมือนว่าเขาจะหมกมุ่นอยู่กับชะตากรรมของ Grushnitsky ต้องการบังคับให้เขาละทิ้งการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์ แต่ในทางกลับกัน , Pechorin กังวลมากที่สุดเกี่ยวกับมโนธรรมของเขาเองซึ่งเขาจ่ายเงินล่วงหน้าในกรณีที่สิ่งที่ไม่สามารถแก้ไขได้เกิดขึ้นและ Grushnitsky เปลี่ยนจากผู้สมรู้ร่วมคิดเป็นเหยื่อ
มันตกอยู่ที่ Grushnitsky เพื่อยิงก่อน และ Pechorin ยังคงทำการทดลองต่อไป เขาพูดกับคู่ต่อสู้ของเขา: "ถ้าคุณไม่ฆ่าฉันฉันจะไม่พลาด! - ฉันให้เกียรติคุณ" วลีนี้มีวัตถุประสงค์สองประการอีกครั้ง: อีกครั้งเพื่อทดสอบ Grushnitsky และอีกครั้งเพื่อสงบสติอารมณ์ของเขาเพื่อที่ว่าในภายหลังหาก Grushnitsky ถูกฆ่าตายให้พูดกับตัวเอง: ฉันสะอาดฉันเตือน ...
ดังนั้น Pechorin จึง "ยืนอยู่ที่มุมของไซต์วางเท้าซ้ายของเขาไว้บนก้อนหินอย่างมั่นคงแล้วเอนไปข้างหน้าเล็กน้อยเพื่อที่ว่าในกรณีที่มีบาดแผลเล็กน้อยเขาจะไม่หงายหลัง" Grushnitsky เริ่มยกปืนพกขึ้น
“ ทันใดนั้นเขาก็ลดปากกระบอกปืนลงและหันไปทางที่สองของเขาซีดราวกับกระดาษ
- คนขี้ขลาด! กัปตันตอบ
กระสุนปืนดังขึ้น”
ชายที่อ่อนแอกำลังเล็งไปที่หน้าผากของ Pechorin แต่จุดอ่อนของเขาคือเมื่อตัดสินใจทำกรรมชั่วแล้ว เขาก็ไม่มีกำลังพอที่จะทำให้มันจบสิ้น ยกปืนพกเป็นครั้งที่สองเขายิงโดยไม่เล็งอีกต่อไปกระสุนเกาเข่าของ Pechorin เขาพยายามหนีจากขอบของแท่น
อย่างไรก็ตามเขายังคงเล่นตลกของเขาต่อไปและทำตัวน่ารังเกียจจนคุณเริ่มเข้าใจ Pechorin โดยไม่ได้ตั้งใจ: แทบจะไม่กลั้นเสียงหัวเราะเขากล่าวคำอำลากับ Grushnitsky: "กอดฉันเถอะ เราจะไม่เจอกันอีก! Don ไม่ต้องกลัว ทุกอย่างไร้สาระในโลกนี้!” เมื่อ Pechorin พยายามอุทธรณ์มโนธรรมของ Grushnitsky เป็นครั้งสุดท้าย กัปตันทหารม้าเข้ามาแทรกแซงอีกครั้ง: "คุณ Pechorin คุณไม่ได้มาที่นี่เพื่อสารภาพ ให้ฉันบอกคุณ"
และในขณะนั้น Pechorin พูดจบ: "หมอสุภาพบุรุษเหล่านี้อาจรีบลืมใส่กระสุนในปืนพกของฉัน: ฉันขอให้คุณโหลดอีกครั้งและดี!"
ตอนนี้ Grushnitsky ก็ชัดเจนแล้ว Pechorin รู้ทุกอย่าง! เขารู้เมื่อเขาเสนอให้เลิกใส่ร้าย รู้ว่ายืนอยู่ที่ปากกระบอกปืน และตอนนี้ เมื่อเขาแนะนำให้ Grushnitsky "อธิษฐานต่อพระเจ้า" เขาถามว่ามโนธรรมของเขากำลังพูดอะไรอยู่ เขารู้ด้วย!
กัปตันดราก้อนพยายามจะต่อแถวต่อ ตะโกน ท้วง ยืนกราน Grushnitsky ไม่สนใจอีกต่อไป “สับสนและมืดมน” เขาไม่มองสัญญาณของกัปตัน
ในนาทีแรก เขาอาจจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคำพูดของ Pechorin ทำให้เขา เขาสัมผัสได้ถึงความอัปยศสิ้นหวังเท่านั้น ต่อมาเขาจะเข้าใจ: คำพูดของ Pechorin ไม่เพียงหมายถึงความอัปยศ แต่ยังรวมถึงความตายด้วย
Pechorin พยายามเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อป้องกันโศกนาฏกรรม:
“Grushnitsky” ฉันพูด“ ยังมีเวลา เลิกใส่ร้ายคุณแล้วฉันจะยกโทษให้คุณทุกอย่าง คุณล้มเหลวในการหลอกฉัน และความภูมิใจของฉันก็พอใจแล้ว จำไว้ว่าเราเคยเป็นเพื่อนกัน”
แต่ Grushnitsky ไม่สามารถทนได้: น้ำเสียงที่สงบและใจดีของ Pechorin ทำให้เขาอับอายมากขึ้น - Pechorin ชนะอีกครั้งเข้าครอบครอง เขามีเกียรติและ Grushnitsky
“ใบหน้าของเขาแดง ดวงตาของเขาเป็นประกาย
- ยิง! เขาตอบ. ฉันเกลียดตัวเอง แต่ฉันเกลียดคุณ ถ้าคุณไม่ฆ่าฉัน ฉันจะแทงคุณที่หัวมุมตอนกลางคืน ไม่มีที่สำหรับเราบนโลก
ฉันไล่ออก
ฟินิต้า ลา คอมเมเดีย! ฉันบอกหมอ
เขาไม่ตอบและหันหน้าหนีด้วยความสยดสยอง
ตลกกลายเป็นโศกนาฏกรรม ดร.เวอร์เนอร์ทำตัวไม่ดีไปกว่ากัปตันดราก้อน ตอนแรกเขาไม่ได้เก็บ Pechorin ไว้เมื่อเขาตกอยู่ใต้กระสุนปืน เมื่อการฆาตกรรมได้เกิดขึ้นแล้ว แพทย์ได้หันหลังให้กับความรับผิดชอบ
2.2. ลักษณะเปรียบเทียบของการดวลในงาน
หลังจากวิเคราะห์ตอนที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ ระบุแรงจูงใจ เราสามารถพบความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างการต่อสู้ในงานเหล่านี้ โดยการเปรียบเทียบพฤติกรรมของผู้เข้าร่วมการต่อสู้ก่อนและหลัง เราสามารถกำหนดได้ว่าการดวลจะส่งผลต่อชีวิตและชะตากรรมของบุคคลอย่างไร ผลลัพธ์ของการสะท้อนทั้งหมดจะถูกนำเสนอในรูปแบบของตาราง (ภาคผนวก 9)
สำหรับการเปรียบเทียบ แง่มุมต่าง ๆ เช่นเหตุผลสำหรับการต่อสู้กันตัวต่อตัวเหตุผลในการดวล; เงื่อนไขการดวล การปฏิบัติตามรหัสการดวล ทัศนคติของตัวละครหลักต่อการดวล; พฤติกรรมก่อนการดวล บทบาทของวินาที ผลการดวล; ผลการต่อสู้
ในการดวลสามครั้ง ("Eugene Onegin", "The Captain's Daughter", "A Hero of Our Time") วีรบุรุษคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์เกียรติยศของหญิงสาว แต่ Pechorin ปกป้อง Mary จากการดูถูกจริง ๆ และ Lensky เนื่องจากการรับรู้ที่โรแมนติกของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริง "คิดว่า: ฉันจะเป็นผู้ช่วยให้รอดของเธอ" ถือว่าความเข้าใจผิดเป็นเหตุผลสำหรับการต่อสู้กันตัวต่อตัว หัวใจสำคัญของความขัดแย้งของพุชกินคือการที่ทัตยานาไม่สามารถ "ปกครองตนเอง" ได้โดยไม่แสดงความรู้สึกของเธอ หัวใจของ Lermontov คือความเลวทรามของจิตวิญญาณ ความเลวทรามและการหลอกลวงของ Grushnitsky Grinev ยังต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของสุภาพสตรี
เหตุผลในการดวลในงานทั้งหมดที่อยู่ภายใต้การพิจารณานั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง Onegin ไม่สามารถต้านทานความคิดเห็นของสาธารณชนและทำลายชื่อเสียงของเขาได้ Grinev รัก Marya Ivanovna และไม่สามารถทำร้ายเกียรติของเธอได้ Pechorin เบื่อโลกนี้เขาต้องการทำให้ชีวิตของเขามีความหลากหลายด้วยการดวลกับ Grushnitsky
หากเราพิจารณาเงื่อนไขของการดวล การปฏิบัติตามรหัสการต่อสู้ แล้ว
การต่อสู้ระหว่าง Onegin และ Lensky เท่ากันตามกฎทั้งหมดยกเว้นการละเมิดบางอย่าง Onegin และ Zaretsky (ที่สองของ Lensky) - ทั้งคู่ละเมิดกฎของการดวล ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเรื่องที่เขาล้มลงกับเจตจำนงของตัวเองและในความจริงจังที่เขายังคงไม่เชื่อและ Zaretsky เพราะเขาเห็นการต่อสู้ที่น่าขบขันแม้ว่าบางครั้งเรื่องราวนองเลือดวัตถุ ของการนินทาและเรื่องตลกเชิงปฏิบัติ ... ใน "Evgeny Onegin" Zaretsky เป็นผู้จัดการคนเดียวของการต่อสู้เพราะ "ในการดวลแบบคลาสสิกและอวดดี" เขาจัดการกับการละเลยครั้งใหญ่โดยจงใจเพิกเฉยทุกสิ่งที่สามารถกำจัดผลเลือด แม้แต่ในการมาเยือน Onegin ครั้งแรก ในระหว่างการถ่ายโอนกลุ่มพันธมิตร เขาจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการประนีประนอม ก่อนเริ่มการต่อสู้ ความพยายามที่จะยุติเรื่องอย่างสงบก็เป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่โดยตรงของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการกระทำความผิดทางสายเลือด และเป็นที่แน่ชัดสำหรับทุกคนยกเว้น Lensky ว่าเรื่องนี้เป็นความเข้าใจผิด Zaretsky สามารถหยุดการต่อสู้ได้ในเวลาอื่น: การปรากฏตัวของ Onegin กับคนรับใช้แทนที่จะเป็นวินาทีเป็นการดูถูกเขาโดยตรง (วินาทีเช่นคู่ต่อสู้จะต้องเท่าเทียมกันในสังคม) และในขณะเดียวกันก็มีการละเมิดกฎอย่างร้ายแรง เนื่องจากวินาทีนั้นต้องพบกันเมื่อวันก่อนโดยไม่มีคู่ต่อสู้และกำหนดกฎการต่อสู้
Zaretsky มีเหตุผลทุกประการที่จะป้องกันไม่ให้เกิดเหตุการณ์นองเลือดโดยประกาศว่า Onegin ไม่ปรากฏ “การทำให้คุณรอที่สถานที่ต่อสู้นั้นไม่สุภาพอย่างยิ่ง ใครก็ตามที่มาถึงตรงเวลาต้องรอคู่ต่อสู้ของเขาเป็นเวลาสี่ชั่วโมง หลังจากช่วงเวลานี้ บุคคลแรกที่ปรากฎตัวมีสิทธิที่จะออกจากสถานที่ต่อสู้ และวินาทีของเขาจะต้องร่างระเบียบการบ่งชี้การไม่มาของศัตรู Onegin มาช้ากว่าหนึ่งชั่วโมง
ใน The Captain's Daughter การเว้นเวลาไม่กี่วินาทีทำให้ Shvabrin สามารถโจมตีได้อย่างทรยศ ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศของ Grinev
ในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time Grushnitsky ละเมิดกฎของการดวล: เขากำลังจะฆ่าคนที่ไม่มีอาวุธ แต่เขาก็กลัวและไม่ทำ Pechorin ทำให้เงื่อนไขแข็งแกร่งขึ้นในระหว่างการดวลโดยเสนอให้ยืนบนขอบหน้าผาซึ่งแม้จะได้รับบาดเจ็บเล็กน้อยก็ยังรับประกันความตาย
และทัศนคติของตัวละครหลักในการดวลนั้นแตกต่างกันมาก
Onegin ไม่เชื่อว่าการต่อสู้จะเกิดขึ้นครั้งสุดท้าย เมื่อเขาเห็นศพของ Lensky ต่อหน้าเขาเท่านั้น เขาจึงรู้ว่าเขาทำผิดพลาด จิตสำนึกของเขาทรมานเขา
Shvabrin ล้อเล่น Grinev ก่อนการต่อสู้ Grinev ต้องการแก้แค้นและไม่กลัวความตาย
ความรู้สึกแรกของ Pechorin เหมือนกับของ Grushnitsky: ความปรารถนาที่จะแก้แค้น "มาเปลี่ยนบทบาทกันเถอะ", "เรื่องหลอกลวงจะล้มเหลว" - นั่นคือสิ่งที่เขาสนใจ พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจเล็กน้อย เขาไม่กลัวการดวล: “เหรอ? ตายแบบนี้ตาย: การสูญเสียเล็กน้อยต่อโลก
วีรบุรุษประสบความรู้สึกและอารมณ์ที่แตกต่างกันก่อนการดวล
Onegin ที่ไม่แยแสนอนหลับในคืนก่อนการต่อสู้ "หลับตาย" และตื่นขึ้นเมื่อถึงเวลาที่จะต้องออกไปที่การต่อสู้ Evgeny เตรียมพร้อมอย่างเร่งรีบ แต่ไม่มีถอนหายใจและความฝันใด ๆ และพุชกินอธิบายการชุมนุมเหล่านี้สั้น ๆ ชัดเจนโดยเน้นรายละเอียดในชีวิตประจำวัน
Grinev ใน The Captain's Daughter ไม่ได้เตรียมการดวลโดยเฉพาะ: "... ตรวจสอบดาบของเขาลองจบและเข้านอน ... "
ในคืนก่อนการต่อสู้ Pechorin ถูกทรมานโดยไม่หลับไม่สามารถเขียนได้จากนั้น "นั่งลงและเปิดนวนิยายของ Walter Scott ... นั่นคือ" ชาวสก๊อตผู้นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ "; เขา "อ่านในตอนแรกด้วยความพยายาม แล้วเขาก็ลืม หลงไปกับนิยายเวทมนตร์" แต่ทันทีที่รุ่งสาง ประสาทของเขาก็สงบลง
วินาทีมีบทบาทสำคัญในการดวลทั้งหมด ใน A Hero of Our Time Ivan Ignatievich เป็นผู้จัดงานสมรู้ร่วมคิดกับ Pechorin เป็นกัปตันของพวกทหารม้าที่เกลี้ยกล่อม Grushnitsky ไม่ให้โหลดปืนพกของเขา ด้วยความช่วยเหลือของ Grushnitsky Ivan Ignatievich ต้องการแก้แค้น Pechorin เนื่องจากคนหลังคิดว่าตัวเองและไม่เหมือน "สังคมน้ำ" เขาอยู่เหนือสังคมนี้ บทบาทของกัปตันดราก้อนในการดวลนั้นอันตรายกว่าที่คิด เขาไม่เพียงแต่คิดแผนสมรู้ร่วมคิดเท่านั้น เขาแสดงความเห็นสาธารณะที่จะทำให้ Grushnitsky เยาะเย้ยและดูถูกหากเขาปฏิเสธที่จะต่อสู้กันตัวต่อตัว
Zaretsky ใน "Eugene Onegin" นั้นคล้ายกับ Ivan Ignatievich: พวกเขาทั้งคู่ใจแคบและอิจฉาสำหรับพวกเขาการต่อสู้กันตัวต่อตัวไม่มีอะไรมากไปกว่าความบันเทิง Zaretsky เช่นเดียวกับกัปตัน Dragoon แสดงความเห็นสาธารณะเป็นตัวเป็นตน คนที่สองของ Onegin คือคนรับใช้ของเขา Guillo ชาวฝรั่งเศสซึ่ง Onegin เรียกว่า "เพื่อนของฉัน" เกี่ยวกับ Guillo นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเขาเป็น "คนซื่อสัตย์" ไม่มีอะไรจะพูดเพิ่มเติม Onegin ทำให้คนใช้เป็นคนที่สองของเขา ประการแรก เนื่องจากไม่มีใครอื่นให้หันไปหา และประการที่สอง โดยสิ่งนี้ เขาได้แสดงออกถึงทัศนคติที่ไม่ใส่ใจและไม่สนใจต่อการดวลของเขา
Pechorin พาเพื่อนคนหนึ่งไปด้วย - ดร. เวอร์เนอร์เป็นคนเฉยเมย แวร์เนอร์ไม่ได้เข้าไปยุ่งในการดวล
Grinev และ Shvabrin ไม่มีเวลาเลยใน The Captain's Daughter
ผลการดวลในงานเหล่านี้แตกต่างกัน ใน "Eugene Onegin" ของ Pushkin การต่อสู้จบลงด้วยการตายของ Lensky ใน "The Captain's Daughter" - Shvabrin ทำร้าย Grinev ไม่ตามกฎ ที่ร้านอาหารของ Lermontov Pechorin สังหาร Grushnitsky
แน่นอนว่านักดวลชาวรัสเซียบางครั้งก็คืนดีกัน แต่ขั้นตอนนี้ละเอียดอ่อนมากและมีความเป็นไปได้เสมอที่จะสงสัยว่าฝ่ายตรงข้ามได้รับเกียรติดังนั้นการดวลจึงเกิดขึ้นจนกระทั่ง "ผล" (บาดเจ็บหรือเสียชีวิต)
ผลที่ตามมาของการต่อสู้คืออะไรมันส่งผลต่อชะตากรรมของฮีโร่อย่างไร?
การต่อสู้เพื่อ Onegin ทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันให้ชีวิตใหม่ ความรู้สึกตื่นขึ้นในตัวเขา และเขาไม่เพียงมีชีวิตอยู่ด้วยความคิดเท่านั้น แต่ด้วยจิตวิญญาณของเขาด้วย ในทางกลับกัน Pechorin เข้าใจว่าการตายของ Grushnitsky ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรทั้งในโลกรอบตัวเขาหรือในตัวเขา Pechorin ผิดหวังในชีวิตอีกครั้งและรู้สึกเสียใจ
Grinev หลังจากการดวล ตัดสินใจที่จะสารภาพรักกับ Marya Ivanovna และเชิญเธอเป็นภรรยาของเขา
การต่อสู้มีบทบาทอย่างมากในงาน
ใน The Captain's Daughter การดวลระหว่าง Shvabrin และ Grinev เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อแสดงความเข้าใจของผู้คนจากยุคต่างๆ ของปรากฏการณ์เช่นการดวล
ในนวนิยายของพุชกินการไร้ความสามารถและไม่เต็มใจที่จะคิดถึงคนอื่นกลายเป็นความผิดพลาดร้ายแรงซึ่งตอนนี้เยฟเจนีย์กำลังประหารชีวิตตัวเอง และเขาไม่สามารถหยุดคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำอีกต่อไป เขาไม่สามารถเรียนรู้สิ่งที่เขาไม่เคยรู้มาก่อน นั่นคือ ทนทุกข์ กลับใจ คิด ดังนั้นการตายของ Lensky จึงเป็นแรงผลักดันให้เกิดการเกิดใหม่ของ Onegin นอกจากนี้การดวลคือจุดสูงสุดของงาน
การต่อสู้ใน "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" เป็นหนึ่งในจุดสุดยอดที่มีส่วนช่วยในการเปิดเผยตัวละครของ Pechorin
บทสรุป
การต่อสู้กันตัวต่อตัวในฐานะรูปแบบการแสดงความเคารพต่อนายทหาร (และในวงกว้างกว่านั้นคือผู้สูงศักดิ์) มักจะอยู่ในแนวหน้าของชีวิตสาธารณะของรัสเซียเสมอมา ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึงศตวรรษที่ 20 ระเบิดร้ายแรงของ A.S. Pushkin และ M.Yu. บทกวีของ Lermontov สะท้อนออกมาอย่างน่าเศร้าในวัฒนธรรมรัสเซีย การจลาจลของ Decembrists นำหน้าด้วยการดวลกันนับไม่ถ้วนของบุคลากรทางทหารที่ตัดสินใจเปลี่ยนระบบสังคมในรัสเซีย กลางและปลายศตวรรษที่ XIX - การดวลที่ลดลงซึ่งคาดการณ์ถึงความตายของขุนนางในช่วงการปฏิวัติรัสเซียครั้งล่าสุด เรื่องราวของเอ.พี. เชคอฟ "ดวล" และ A.I. "การต่อสู้" ของ Kuprin บันทึกพระอาทิตย์ตกอันน่าเศร้าของเจ้าหน้าที่และเกียรติยศอันสูงส่งซึ่งเต็มไปด้วยวิกฤตทางศีลธรรมในสังคมรัสเซีย
หลังจากศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับปรากฏการณ์เช่นการดวล วิเคราะห์ฉากต่อสู้ในผลงานศิลปะ เราก็ได้ข้อสรุป
ประวัติศาสตร์การต่อสู้กันตัวต่อตัวของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เป็นประวัติศาสตร์ของโศกนาฏกรรมของมนุษย์ การตายอย่างเจ็บปวด แรงกระตุ้นสูง และการตกต่ำทางศีลธรรม
การต่อสู้กันตัวต่อตัวในการแสดงออกที่หลากหลายนั้นถูกจับในวรรณคดีรัสเซีย
การต่อสู้อันทรงเกียรตินี้อาจเป็นจุดจบของงาน เช่นเดียวกับใน Eugene Onegin หรือช่วงเวลาสำคัญ เช่นเดียวกับใน A Hero of Our Time
การดวลในนิยายคือบททดสอบของเหล่าฮีโร่ทั้งความกล้าหาญและความพยายามที่จะฟื้นฟูเกียรติยศ
ทำงานในโครงการนี้ ฉันได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ของการดวล เพิ่มพูนความรู้ของฉันเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซีย ซึ่งการต่อสู้กันตัวต่อตัวในโชคชะตามีบทบาทสำคัญ ขยายคำศัพท์ของฉัน
ผลของกิจกรรมการวิจัยคือการรวบรวมหนังสืออ้างอิงของนักเรียน "Duels and Duelists in Russian Literature" คู่มือนี้สามารถใช้ในการเตรียมนักเรียนสำหรับบทเรียนวรรณกรรมเมื่อศึกษาผลงานที่มีตอนของการดวล คู่มือเล่มนี้จะช่วยให้นักเรียนเข้าใจบทบาทของการดวลในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของวีรบุรุษ กระตุ้นความสนใจในชีวิตวรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 และ 20 เตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการรับรู้ที่ลึกซึ้งและมีความหมายมากขึ้นเกี่ยวกับงานวรรณกรรมรัสเซียที่จะเรียนในโรงเรียนมัธยม
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-1.jpg" alt="(!LANG:>ทดสอบโดยการดวล… เสร็จสมบูรณ์โดย: Alexander Gavrikov student"> Испытание дуэлью… Работу выполнил: Гавриков Александр ученик 8 «б» класса Руководитель: Ярцева Е. В. учитель русского языка и литературы!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-2.jpg" alt="(!LANG:> 1799 - 1837)"> 1799 - 1837 г. «Всё, что грозит гибелью, для человека привлекательно» А. С. Пушкин!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-3.jpg" alt="(!LANG:> "รัสเซียเป็นประเทศเดียวในโลกที่ไม่เคยหยุดนิ่ง ไว้อาลัยแก่กวีของตน..."> «Россия – единственная в мире страна, которая не перестаёт скорбеть по своим поэтам… Только в России убийство Поэта равно Богоубийству» Серена Витале!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-4.jpg" alt="(!LANG:> การต่อสู้กันตัวต่อตัวเป็นการผจญภัยสุดโรแมนติกหรือการฆาตกรรมที่โหดเหี้ยม?">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-5.jpg" alt="(!LANG:> วัตถุประสงค์ของการวิจัย - ผลงานโดย A. S. Pushkin:">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-6.jpg" alt="(!LANG:> หัวข้อการวิจัย - บทความวิจารณ์และเอกสารของนักวิชาการวรรณกรรมที่มี เรียนและ"> ПРЕДМЕТ исследования – критические статьи и монографии литературоведов, изучавших и изучающих жизнь и творчество поэта; анкетные данные, полученные в результате социологического опроса 39 информантов. ГИПОТЕЗА исследования заключается в предположении, что дуэль, как один из способов решения проблем по защите прав, чести и достоинства человека, существует и в наши дни.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-7.jpg" alt="(!LANG:> วัตถุประสงค์ของการศึกษา - อิงจากการวิเคราะห์เปรียบเทียบผลงานของ ศิลปะโดย AS"> ЦЕЛЬ исследования - на основе сопоставительного анализа художественных произведений А. С. Пушкина, исходя из заключений пушкинистов о роли дуэли в жизни поэта и писателя, систематизировать знания о дуэли как исторической реалии жизни российского дворянства и реальности наших дней. ЗАДАЧИ исследования: 1. Расширить знания о дуэли как о исторической реалии жизни российского дворянства 18 века, в том числе А. С. Пушкина. 2. На основе сопоставительного анализа проследить, как изображается дуэль в произведениях Пушкина, и её влияние на судьбы героев. 3. Методом социологического опроса выяснить: знают ли современные школьники, что такое дуэль и существует ли она в наши дни?!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-8.jpg" alt="(!LANG:> "Duel" เป็นคำที่มาจากภาษาฝรั่งเศส หมายถึง การดวล เกิดขึ้นเหนือกฎเกณฑ์บางอย่าง"> «Дуэль» - слово французского происхождения, означающее поединок, происходящий по определённым правилам, между двумя противниками по вызову одного из них, с применением оружия.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-9.jpg" alt="(!LANG:> 1907 - การดวลด้วยอาวุธใดๆ ระหว่างคนสองคน , ผู้กระทำความผิด"> 1907 г. – поединок на каком-либо оружии между двумя лицами, оскорбителем и оскорблённым. 1933 г. - поединок между двумя лицами, обставленный определенными условиями и формальностями; является пережитком чисто феодальных представлений о чести и способах ее защиты.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-10.jpg" alt="(!LANG:>นักวิจัยมองหาที่มาของการดวลในการแข่งขันแบบประจัญบานของ ยุคกลางของยุโรป">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-11.jpg" alt="(!LANG:> XVIII – IXX ศตวรรษ เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ขุนนาง">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-12.jpg" alt="(!LANG:> ห้ามท้าดวล: ญาติ ซึ่งรวมถึง ลูกชาย, พ่อ ,"> Запрещалось вызывать на дуэль: Родных, к которым относились сыновья, отцы, деды, внуки, дяди, племянники, братья. Двоюродный брат уже мог быть вызван. Категорически запрещались дуэли между кредитором и должником.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-13.jpg" alt="(!LANG:>หลังการปฏิวัติปี 1917 - การดวลถูกยกเลิก "เป็นที่ระลึก ที่ผ่านมา » .">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-14.jpg" alt="(!LANG:>การดวลเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของขุนนางรัสเซียของ ศตวรรษที่ 18">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-15.jpg" alt="(!LANG:>ประวัติศาสตร์การดวลของพุชกินคือประวัติศาสตร์ชีวิตของเขา">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-16.jpg" alt="(!LANG:> Pushchin Ivanovich บุตรชายของวุฒิสมาชิก Ivan Petrovich Pushchin และ Alexandra Mikhailovna"> Пущин Иванович Сын сенатора Ивана Петровича Пущина и Александры Михайловны. Образование получил в Царскосельском лицее. Член Союза спасения и Союза благоденствия. Последние годы жизни Пущин провёл в имении жены Марьино в Бронницах, где и умер.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-17.jpg" alt="(!LANG:> Zhukovsky Vasily Andreevich กวีชาวรัสเซีย หนึ่งในผู้ก่อตั้ง"> Жуковский Василий Андреевич Русский поэт, один из основоположников романтизма в русской поэзии, переводчик, критик. Действительный член Императорской Российской академии, почётный член Императорской Академии наук и впоследствии ординарный академик по Отделению русского языка и словесности, тайный советник.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-18.jpg" alt="(!LANG:>Pyotr Andreevich Vyazemsky Prince กวีชาวรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรม,"> Пётр Андреевич Вяземский Князь, русский поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, государственный деятель. Происходил из древнего княжеского рода Вяземских; сын действительного тайного советника, нижегородского и пензенского наместника, князя Андрея Ивановича Вяземского и княгини Евгении Ивановны Вяземской. Вяземский получил прекрасное домашнее образование, в 1805 -06 гг. учился в Петербургском иезуитском пансионе и пансионе при Педагогическом институте. В 1805 г. поступил на службу в Межевую канцелярию юнкером. Рано начал пробовать перо. !}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-19.jpg" alt="(!LANG:>Georges Charles de Heckern Dantes)">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-20.jpg" alt="(!LANG:>ธีมของการต่อสู้ไม่ได้สัมผัสแค่ชีวิตเท่านั้น A. S. Pushkin, แต่ยังของเขา"> Тема дуэли коснулась не только жизни. А. С. Пушкина, но и его творчества. «Повести покойного Ивана Петровича Белкина. Выстрел» (1830) «Евгений Онегин» (1823 -1832) «Каменный гость» (1830) «Капитанская дочка» (1836)!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-21.jpg" alt="(!LANG:> การดวลเป็นการแสดงวิธีการปกป้องศักดิ์ศรีของ คนขี้ขลาด"> Дуэль проявление средства защиты достоинства оскорблённого человека бессмысленность и архаичность!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-22.jpg" alt="(!LANG:> สิ่งสำคัญคือแก่นแท้และผลลัพธ์ ไม่ใช่ พิธีกรรมของสถานการณ์ที่รุนแรงตาม"> Главными были суть и результат, а не обряды экстремальная ситуация, по мнению писателя, изменяет человека, открывая его настоящее лицо!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-23.jpg" alt="(!LANG:>ลักษณะพิธีกรรมของการดวลทำให้ผู้เข้าร่วมไม่มีเจตจำนงเสรี">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-24.jpg" alt="(!LANG:> ท้าดวลกับคุณสมบัติขุนนางชั้นสูงของมนุษย์"> Вызов на дуэль благородство человека особенности характера защита чести и (неуравновешенность или достоинства задиристость, боязнь быть осуждённым мнением общества) желание потешить своё самолюбие!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-25.jpg" alt="(!LANG:>ผู้หญิงรัสเซียรู้เรื่องการดวลกันมาก">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-26.jpg" alt="(!LANG:>เด็กนักเรียนสมัยใหม่พยายามที่จะแยกแยะสิ่งต่างๆ ด้วย ความช่วยเหลือของหมัด">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-27.jpg" alt="(!LANG:> ดวล - ผ่านสายตาของเพื่อนร่วมชั้น ปีการศึกษานี้"> Дуэль – глазами моих одноклассников. в этом учебном году, защищали свою честь и достоинство, вызывая обидчика «на стрелку» 8 мальчиков и 5 девочек, дрались, отстаивая свою честь и достоинство 7 мальчиков и 7 девочек, были наблюдателями в выяснении отношений между «дуэлянтами» 14 мальчиков и 15 девочек, после драки были поставлены на внутришкольный учёт 4 учащихся. Опрошены уч-ся 8 –ых классов.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-28.jpg" alt="(!LANG:> มนุษยชาติยังคงพยายามแก้ไขความขัดแย้งผ่านตัวต่อตัว ต่อสู้">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-29.jpg" alt="(!LANG:> ในสังคมสมัยใหม่ การต่อสู้ในรูปแบบใหม่: การแข่งขันลาก )"> В современном обществе дуэль приобретает новые формы: автомобильные гонки (drag race) виртуальные сражения (дуэли в Unreal Tournament, Half Life) обнародование фактов личной жизни через социальные сети и средства массовой информации публичные дебаты политических оппонентов!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-30.jpg" alt="(!LANG:> จากมุมมองของกฎหมายสมัยใหม่ การดวลคือ อาชญากรรม."> С точки зрения современного законодательства, дуэль - является преступлением. «никто не имеет права рисковать своей жизнью ссоры ради, так как жизнь каждого гражданина принадлежит Отечеству» Наполеон Бонапарт!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-31.jpg" alt="(!LANG:> การจำแนกประเภทของตัวละครในวรรณกรรมของ AS Pushkin จากจุด มุมมองที่ทันสมัย"> классификация деяния литературных персонажей А. С. Пушкина с точки зрения современного уголовного кодекса РФ Сильвио, Граф Б. (Сильвио словесно оскорбил Графа Б. , Граф Б. дал пощёчину Сильвио) – были бы осуждены по ст. 130 п. 1 (оскорбление чести и достоинства) Наказание - либо штраф до 40 тыс. рублей; либо штраф в размере зар. платы за 3 мес. ; либо исправительные работы сроком до 6 мес.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-32.jpg" alt="(!LANG:> E. Onegin, Don Guan, Dantes - จะถูกตัดสินลงโทษ ของศิลปะ"> Е. Онегин, Дон Гуан, Дантес – были бы осуждены по ст. 111 ч. 4 (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшего, ставшее причиной смерти; наказание - лишение свободы на срок до 15 лет Ленский, Дон Карлос, Гринёв, А. С. Пушкин – по ст. 119 - угроза убийством, наказание - обязательные работы на срок от 180 до 240 часов, либо ограничение свободы на срок до 2 лет, либо арест на срок до 6 месяцев.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-33.jpg" alt="(!LANG:>การดวลไม่ได้กล่าวถึงในกฎหมายของรัสเซียสมัยใหม่และเป็น ไม่ได้ห้ามโดยตรง"> В законодательстве современной России дуэль не упоминается и прямо не запрещена Парагвай законодательство делает единственное исключение для лиц, завещавших свои органы медицинским или научным учреждениям!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-34.jpg" alt="(!LANG:>แต่ศาลตัดสินอย่างยุติธรรมเสมอหรือไม่?">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-35.jpg" alt="(!LANG:> การดวลไม่ใช่การผจญภัยสุดโรแมนติก แต่เรียกมันว่าการฆาตกรรมที่โหดเหี้ยม"> Дуэль – это не романтическое приключение, но и назвать её безжалостным убийством тоже нельзя. Дуэль - это любопытнейший казус, когда мораль и право постоянно противоречат другу, когда понятие о защите чести и достоинства с оружием в руках сталкивается с неизменным стремлением государства регулировать эти вопросы правовыми средствами!}
Src="https://present5.com/presentation/3/184815005_281248557.pdf-img/184815005_281248557.pdf-36.jpg" alt="(!LANG:>ขอบคุณที่ให้ความสนใจ!">!}
จากนั้นทุกอย่างก็เป็นไปตามหลักการง่ายๆ การทดสอบครั้งแรกกำลังใกล้เข้ามา สิ่งที่ประกอบด้วยยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่เมื่อพิจารณาจากความพร้อมของผู้เข้าร่วมทัวร์นาเมนต์ที่กระตือรือร้น ก็ไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดี การเดินไปรอบๆ ห้องซ้อมนั้นน่ากลัวมาก เพราะเวทมนตร์คาถาลอยอยู่ที่นั่นหรือบางอย่างระเบิด ศาสตราจารย์ดักเกิลส์จึงต้องฝึกภาคปฏิบัติในห้องเรียน แต่นั่นเป็นปัญหาเพียงครึ่งเดียว ปัญหาที่แท้จริงคือคนขี้สงสัยก็...ขี้สงสัยเหมือนกัน
Gwendolyn ต้องวิ่งจากชั้นหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่ง ขณะที่ซ่อนตัวจากมุมมองของนักเรียนของทั้งสองโรงเรียน แต่การวิ่งไปรอบ ๆ นี้มีความหมายในตัวเอง: จริง ๆ แล้วผู้หญิงคนนั้นเพิ่งวิ่งหนีจากคนสองคน คนแรกคือเบลคซึ่งกลายเป็นคนเกาะติดมากและคนที่สองคือราสมุส ใครบางคน และเกวนจงใจซ่อนตัวจากเขาโดยกลัวว่าเขาจะไม่เห็นเธอด้วยซ้ำ แต่บางครั้งเมื่อเธอหนีไป ดูเหมือนเด็กผู้หญิงคนนั้นจะจ้องมองไปที่แผ่นหลังของเธอ ที่เดียวที่มีความสงบสุขคือที่เก็บถาวรของเซนทอร์ที่ฉลาดซึ่งไม่ค่อยมีใครเข้าไป เห็นได้ชัดว่าสมาชิกคนอื่นๆ ฉลาดเกินกว่าจะไปเยี่ยมห้องสมุดท้องถิ่น แต่มันก็น่ายินดีด้วยซ้ำ
นอกจากนี้ มีเพียงในห้องสมุดเท่านั้นที่เกวนสามารถนอนหลับอย่างสงบบนเก้าอี้ที่ลึกและมีฝุ่นเล็กน้อย และรู้ว่าจะไม่มีใครแตะต้องเธอในขณะที่เธอกำลัง "เรียนอยู่" ...
*****
- คุณเข้าร่วมการแข่งขันหรือไม่ - ถามความทรงจำหลังจากฟังหญิงสาวอย่างระมัดระวังจนจบ
“เธอคิดไหม” เด็กสาวถาม โดยเพิ่มการตกแต่งเล็กๆ น้อยๆ ให้กับโลกใต้สำนึกของเธอ: มาลัยเกล็ดหิมะและลานฝึกเวทย์มนตร์
“แน่นอน” เขาพยักหน้า “นี่เป็นโอกาสที่ดีที่จะแสดงให้เห็นว่าคุณมีศักยภาพที่ดีและฝึกฝนคาถาที่น่าสนใจสองสามอย่าง
- คาถา? - เกวนถามอย่างมีความสุขเกือบกระโดดด้วยความดีใจจนในที่สุดเธอก็ได้รับการสอนสิ่งที่น่าสนใจ - อะไรนะ?
-น่าสนใจมาก-เมมโมรี่ยิ้ม -แต่บางอันออกเสียงยากและต้องใช้เวลา แต่นี่ฉันจะสอนคุณเดี๋ยวนี้
“นี่?” หญิงสาวทวนซ้ำด้วยความงุนงง
-ใช่ และมากกว่านั้น เกวน ฉันคิดว่าคุณต้องเรียนรู้วิชาดาบ
-Eeeee?! -อุทานเกวน.-ทำไม?!
-ฟันดาบเป็นพื้นฐานของการป้องกันตัว -ความจำที่อธิบายได้ -คุณต้องเรียนรู้ที่จะป้องกันตัวเอง ไม่ใช่แค่ด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ เชื่อฉันเถอะ เวทมนตร์ไม่ใช่เพื่อนที่ดีที่สุดในการต่อสู้เสมอไป ในเวลาของคุณ มีคาถาใหม่ๆ มากมายที่สามารถบล็อกความสามารถของคุณได้ เหตุการณ์ในโลกที่สามและการสาปแช่งของคุณเป็นข้อพิสูจน์
เกวนพยักหน้าอย่างไม่เต็มใจ นึกถึงช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์เหล่านั้นเมื่อเธอบิดตัวด้วยความเจ็บปวดเพียงเล็กน้อยในใจ ราวกับว่าเธอถูกคีมจับบีบ และเมื่อเพื่อนของเธอถูกขังอยู่ในกองไฟ และพวกเขาไม่สามารถออกไปจากที่นั่นได้ เนื่องจากเปลวเพลิงได้ปิดกั้นความสามารถของพวกเขา และถ้าไม่ใช่เพราะน้ำแข็งของเกวน...ใครจะรู้ว่ามันจะจบลงที่ไหน
- แต่ฟันดาบ ... - หญิงสาวสะอื้น - คือ ...!
“อืม…” ความทรงจำครุ่นคิด เอาจริงๆ ผมว่าเราทำได้จะได้ไม่ต้องสู้ด้วยดาบ...
“แล้วคุณคิดว่าการฟันดาบมันงี่เง่าล่ะ” เกวนรู้สึกยินดีและคิดว่าเขาเปลี่ยนใจแล้ว แต่แล้วก็มีคนเกียจคร้านรอเธออยู่
- ไม่ คุณเป็นอะไร - เขาหัวเราะ - ฉันแค่คิดว่าแทนที่จะใช้ดาบเดียว ให้สองอันแก่คุณ เพื่อการป้องกันตัวที่ดีขึ้น
“เธอล้อฉันเล่นเหรอ!” หญิงสาวอุทาน แต่เขาไม่ฟังเธอแล้ว:
“ตอนนี้ ไปที่คาถาที่ฉันจะสอนคุณ” Memory กล่าว “ฟังอย่างระมัดระวัง Gwendolyn คาถานี้ไม่ยาก แต่ต้องใช้สมาธิมาก และถูกเรียกว่า "donum angelus" ซึ่งแปลว่า ....
