Pierwsze pięć zwrotek Eugeniusza Oniegina. Puszkin A. Z. Eugeniusz Oniegin. powieść wierszem (początek)

Ze szkoły pamiętam pierwszą zwrotkę z „Eugeniusza Oniegina” A.S. Puszkin.
Powieść napisana jest niezwykle prosto, z nienagannym rymem i klasycznym jambicznym tetrametrem. Co więcej, każda zwrotka tej powieści jest sonetem. Oczywiście wiesz, że zwrotka, w której napisano to dzieło Puszkina, nazywa się „Oniegin”. Ale pierwsza zwrotka wydała mi się na tyle klasyczna i jakby nadająca się do przedstawienia niemal każdego tematu, że próbowałem napisać wiersz, wykorzystując rym tej zwrotki, czyli ostatnie słowa każdego wersu, zachowując ten sam rytm.
Dla przypomnienia cytuję najpierw wskazaną zwrotkę Puszkina, a potem mój wiersz.

Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka,
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedzenie przy pacjencie dzień i noc
Nie zostawiając ani kroku.
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Popraw jego poduszki
Smutno jest przynosić lekarstwa,
Westchnij i pomyśl sobie,
Kiedy diabeł cię zabierze?

Miłość nie ma specjalnych zasad
Po prostu to wziąłeś i zachorowałeś.
Nagle czyjeś spojrzenie sprawiło mi ból,
Albo pocałunek może cię zmusić.
Miłość to złożona nauka
I to jest radość, a nie nuda,
Dręczący dzień i noc,
Bez wychodzenia z serca.
Miłość potrafi oszukać
Gra potrafi bawić
I skorygować wynik wojen,
Albo twoja melancholia może być lekarstwem.
Nie marnuj się na te poszukiwania,
Ona sama cię znajdzie.
07 kwietnia 2010

Dawno, dawno temu znalazłem w Internecie zabawną grę - zbiorowe pisanie sonetu. Bardzo śmieszne. A po napisaniu powyższego wiersza przyszedł mi do głowy pomysł, aby zaproponować Wam, drodzy czytelnicy, poetycką zabawę - napisać sonety, używając ostatnich słów wersów pierwszej zwrotki „Eugeniusza Oniegina”
Dobre ćwiczenie dla mózgu.
Ale dręczyły mnie wątpliwości: czy da się to zrobić? Oznacza to, że istnieją granice konkretne słowa, ograniczając temat.
Ponownie zapisałem ostatnie słowa rubryki i po ich ponownym przeczytaniu z jakiegoś powodu przypomniałem sobie „W ostatniej linijce” V. Pikula. Pewnie ze względu na słowa: przymus, oszustwo, lekarstwo. Trochę pomyślałem i napisałem tak:

Rasputin Griszka żył bez zasad,
Od dzieciństwa cierpiał na hipnozę
I zmusił mnie, żebym poszła z nim do łóżka
Pół Petera, a mógł zrobić więcej.
Nie podobała mi się ta nauka
Do mężów, których żony dręczyła nuda.
Zdecydowali pewnej nocy
Niech duch odejdzie od starca.
W końcu łajdak wymyślił oszustwo
Aby zabawić się rozpustą:
Aby poprawić zdrowie pań,
Podawanie lekarstw cielesnych.
Wiedz, że jeśli pozwolisz sobie na rozpustę,
W takim razie trucizna na Maderze czeka na Ciebie.
14 kwietnia 2010

Ale nawet po tym miałem wątpliwości – poczucie, że nie da się opisać żadnego tematu. I ze śmiechem zadałem sobie pytanie: Oto jak na przykład ułożyć prostą dziecięcą rymowankę „Moje gęsi, moje gęsi”. Znów napisałem ostatnie słowa. Okazało się, że czasowniki są powiązane z rzeczownikami Mężczyzna. No cóż, żeby powiedzieć o babci, wszedłem Nowa postać- Dziadek. I oto co się stało:

Zapoznanie się z listą regulaminów wiejskich,
Dziadek zachorował przy hodowli drobiu.
Zmusił babcię, żeby to kupiła
Dwie gęsi. Ale mógł to zrobić sam.
Hodowla gęsi to nauka
Dręczyło go jak znudzenie
I uczyniwszy noc ciemniejszą,
Gęsi odpłynęły w kałuży.
Babcia jęczy - to oszustwo,
Gęsi nie będą bawić
I poprawisz sobie nastrój,
W końcu ich rechot jest lekarstwem dla duszy.
Pamiętaj o morale - spraw sobie przyjemność
Tylko to, co sprawia ci radość.
21 kwietnia 2010

Odkładając na bok myśl o opublikowaniu tych wierszy, jakoś pomyślałem o naszym ulotnym życiu, o tym, że w pogoni za pieniędzmi ludzie często tracą duszę i postanowili napisać wiersz, ale pamiętając o moim pomyśle, bez cienia wątpliwości, wyraziłem swoje myśli tym samym rymem. I oto co się stało:

Jedna z zasad dyktuje życie:
Czy jesteś zdrowy czy chory?
Pragmatyczny wiek zmusił wszystkich
Biegnij, aby wszyscy mogli przeżyć.
Nauka spieszy się z rozwojem
I zapomniawszy, co oznacza nuda,
Pcha biznes dzień i noc
Z dala od starych technologii.
Ale w tym bieganiu jest oszustwo:
Sukces zacznie tylko bawić -
Sztywność cię poprawi,
To lekarstwo na Mefistofelesa.
On da ci szczęście, ale dla ciebie,
Wyjmie z ciebie duszę.
09 czerwca 2010

Zapraszam więc wszystkich do wzięcia udziału w pisaniu wierszy z rymem Puszkina ze wskazanej zwrotki „Eugeniusza Oniegina”. Pierwszym warunkiem jest dowolny temat; po drugie – ścisłe trzymanie się rytmu i długości linii Puszkina: po trzecie – oczywiście przyzwoity erotyzm jest dozwolony, ale proszę, bez wulgaryzmów.
Dla ułatwienia czytania, za Twoją zgodą, skopiuję poniżej Twoje wiersze z linkiem do Twojej strony.
Niezarejestrowani czytelnicy również mogą wziąć udział. Na mojej pierwszej stronie pod tym adresem: jest linijka: „wyślij list do autora”. Napisz ze swojego maila, a na pewno Ci odpowiem. Za Twoją zgodą mogę także umieścić Twój werset poniżej, pod Twoim imieniem i nazwiskiem.
Ostatnim punktem naszej zabawy jest wydanie książki z okazji rocznicy powstania A.S. Puszkina zatytułowany „Mój wujek najuczciwszych zasad”. Można to zrobić w ramach almanachów publikowanych przez właścicieli witryn lub osobno. Mogę przejąć organizację.
Minimum to zebrać pięćdziesiąt wierszy, po jednym na stronę. Rezultatem będzie zbiór 60 stron.

Z szacunkiem do wszystkich.
Jurij Bashara

P.S. Poniżej publikuję uczestników zabawy:

Bóg napisał nam 10 zasad,
Ale jeśli poczujesz się chory,
Zmusił ich wszystkich do złamania,
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

Miłość według Boga jest tylko nauką.
W Jego raju panuje taka nuda -
Siedzieć pod drzewem dzień i noc,
Nie oddalaj się od sąsiada na krok.

Krok w lewo - patrz - oszustwo,
Bądźcie płodni – aby Go zabawiać.
Poprawimy Boga
Chodzenie w lewo to nasze lekarstwo,

Sami spisujemy przymierza,
I - najważniejsze: chcę ciebie.

Miłość ma kilka zasad
Ale bez miłości zachorowałbyś.
I z niekochanym, który by zmusił
Żyć tobą? Mógłbyś?
Niech dziewczyny mają naukę:
O mój Boże, co za nuda
Spędzaj z nim dzień i noc,
Przecież dzieci, obowiązek, czy wyjedziecie?
Czy to nie jest oszustwo?
Aby go zabawić w nocy,
Dostosuj poduszki w nocy,
A wcześniej brać leki?
Czy zapomnienie o sobie nie jest grzechem?
Oj, to dla ciebie straszne...

Ale nagle nagle zachorowałem,
Sam zmusił uczniów
Włóż to do dzbanka! Mógł

W dzbanku była nuda,
Ciemna jak północna noc
I nie miałbym nic przeciwko wyjściu,
Ale oto okrutna sztuczka:
Nikt nie jest w stanie bawić
I popraw jego postawę.

Pragnę uwolnić się od ciemności,
I Jean cię o to pyta.

Życie ma jedną zasadę:
Każdy choć raz zachorował
Z uczuciem miłości i wymuszenia
Sam dołożył wszelkich starań, abym mógł.
A jeśli Testament nie jest dla ciebie nauką,
Zdradza Cię twoja nuda
Można pchać w dzień i w nocy.
Zarówno Bóg, jak i zasady zniknęły.
To nie miłość, to oszustwo,
Tutaj diabeł będzie się bawił
Popraw Boże prawa
Podawanie fałszywego leku.
To wszystko historie dla ciebie,
Bóg cię za wszystko ukarze.

Lenistwo zabije rezygnującego poza zasadami,
Ponieważ miał jej dość,
Jak Rye zmusił ją do zjedzenia tego,
Mogłem ponieść porażkę w pracy szybciej, niż mogłem.
A oto co mówi nam nauka:
Nie tylko porażki, ale i nuda
Karze nas dzień i noc -
Szczęście innych jest zrujnowane.
Lenistwo jest córką bogactwa - to oszustwo,
Matka ubóstwa, aby bawić
Twój portfel zacznie się poprawiać,
Podanie leku na bezczynność.
Pocieszyć się można jedynie bezczynnością,
Lenistwo niewątpliwie na Ciebie czeka.

Opinie

Rozbawiony i zarażony:
...
Dawno, dawno temu, Jin rządził krajem,
Ale nagle nagle zachorowałem,
Sam zmusił uczniów
Włóż to do dzbanka! Mógł
Tylko najmądrzejsi. Nauka dla każdego
W dzbanku była nuda,
Ciemna jak północna noc
I nie miałbym nic przeciwko wyjściu,
Ale oto okrutna sztuczka:
Nikt nie jest w stanie bawić
I popraw jego postawę.
A na rozgrzewkę jest lekarstwem.
Pragnę uwolnić się od ciemności,
I Jean cię o to pyta.

„Mój wujek ma najbardziej uczciwe zasady” A.S. Puszkin.
analiza pierwszej zwrotki „Eugeniusza Oniegina”

Ponownie: „Bez myślenia o zabawianiu dumnego światła/Kochaniu uwagi przyjaźni”

I w urodziny poety
prezent dla tych, którzy go kochają
i wie.

Jedną z najsłynniejszych zwrotek na świecie jest początek Eugeniusza Oniegina.
Pierwsza zwrotka Oniegina zaniepokoiła wielu literaturoznawców. Mówią, że S. Bondi mogłaby opowiadać o niej godzinami. Błyski dowcipu, wielkość umysłu, wielkość erudycji – z tym wszystkim nie jesteśmy w stanie konkurować.
Ale z zawodu jestem reżyserem.
A żeby porozmawiać o tej tajemniczej strofie, o której złamano tak wiele krytycznych kopii, sięgnę po metodę teatralną naszego reżysera – metodę skutecznej analizy.
Czy wolno oceniać literaturę metodami teatralnymi? Ale zobaczmy.

Najpierw dowiedzmy się, co jest dla nas jasne w zwrotce 1, a co, jak mówiono w czasach TSA, owiane jest tajemnicą.

Mój wujek ma najuczciwsze zasady;
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.
Jego przykład jest lekcją dla innych;
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedzieć przy pacjencie dzień i noc,
Nie zostawiając ani kroku!...

Tak więc główny bohater gdzieś skacze, jednocześnie myjąc kości wujka, co zmusiło go do szybkiego startu i pośpieszenia do swojej posiadłości.
Ciekawe, czy EO potępia wujka, czy go chwali?
„Najbardziej uczciwe zasady” – tj. postępuje zgodnie ze zwyczajem, zgodnie z oczekiwaniami (wyrażenie stabilne w czasach Puszkina). Grinev jest także bohaterem „uczciwych zasad”, tj. strzegąc jego honoru. Wielu autorów cytuje słynne zdanie I. Kryłowa „Osioł miał najbardziej uczciwe zasady”. Ale raczej nie jest spokrewniona z bohaterką: wujek Oniegina wcale nie jest osłem, ale bezpośrednim obiektem do naśladowania (według własnego uznania Eugeniusza).
„Jego przykład jest lekcją dla innych”; „Nie mogłem wymyślić nic lepszego” – tj. każdy powinien zachowywać się jak jego wujek. (Przyjmijmy to na razie za prawdę.)
Co takiego niezwykłego zrobił twój wujek? Co tak wysoko ceni w nim młodsze pokolenie?
„Zmuszał się do tego, żeby go szanowano”. To zdanie jest tak zamazane, że uparcie widzimy w nim jedynie piękny czasownik „szacunek”, nie dostrzegając semantycznego związku z innym czasownikiem – „zmuszony”. Wymuszony! Oto jest!
Jak kochający wolność, niezależny EO może mieć pozytywne nastawienie do idei „zmuszania” kogoś?! Czy kiedykolwiek w życiu był do czegoś zmuszany? Czy w systemie jego wartości moralnych może istnieć sam fakt przymusu?
Zastanówmy się, do czego wujek zmusił swojego siostrzeńca?
Wystarczy przyjechać do jego wioski, żeby się pożegnać.
Czy istnieje między nimi więź duchowa?
Czy EO chce spieszyć się do wujka?
Dlaczego on to robi?
Odpowiedź na XIX wiek jest oczywista: ponieważ w przypadku nieposłuszeństwa mógłby zostać wydziedziczony. Właściciele spadku również wiedzą, jak wykonywać złe sztuczki. Nawiązałbym do słynnych rozdziałów z „Wojny i pokoju” opowiadających o śmierci starego hrabiego Bezuchowa, ale w naszych czasach znamy lepsze historie.
EO, który niedawno stracił ojca – a wraz z nim spadek – jest zmuszony zaakceptować warunki wuja. Nie ma innych źródeł życia. Nie serwuj, naprawdę! Ten wytworny dandys, towarzyski EO, w ogóle nie wie, jak to zrobić. Nie wychowany w ten sposób.
Ale EO potępia także presję, jaką wywiera na niego wujek. A nie darząc go żadnymi pokrewnymi uczuciami, EO z tęsknotą myśli o czekającej go tam nudzie, nazywając przymusowe podlizywanie się umierającemu bogatemu krewnemu „niskim oszustwem”.
Kimkolwiek jest EO, niskie oszustwo nie jest dla niego w najmniejszym stopniu charakterystyczne. Puszkin oszczędza bohatera. Po przybyciu do wioski EO zastaje wujka „na stole / Jako gotowy hołd dla ziemi”. Ssanie zniknęło. Nie musisz się schylać i być podłym, ale śmiało wchodź w dziedzictwo majątku...

CIĄG DALSZY NASTĄPI.

Zwracamy uwagę streszczenie według rozdziału powieść” Eugeniusz Oniegin» A.S. Puszkin.

Rozdział 1.

Eugeniusz Oniegin, „młody rozpustnik”, wyrusza po spadek otrzymany od wuja. Poniżej znajduje się biografia Jewgienija Oniegina:

« ...Los Eugeniusza zachował:
Z początku Madame poszła za nim,
Następnie zastąpił ją pan;
Dziecko było szorstkie, ale słodkie...«

« ...Kiedy zbuntowana młodzież
Nadszedł czas na Evgeniy
Czas nadziei i czułego smutku,
Monsieur został wypędzony z podwórza.
Oto mój Oniegin za darmo;
Strzyżenie w najnowszym stylu;
Jak ubrany jest elegancki Londyn -
I w końcu ujrzałem światło.
Jest całkowicie Francuzem
Umiał wyrazić siebie i pisać;
Z łatwością tańczyłam mazurka
I skłonił się niedbale;..«

« ...Miał szczęśliwy talent
Żadnego przymusu w rozmowie
Dotykaj wszystkiego lekko
Z wyuczoną miną konesera
Zachowaj milczenie w ważnym sporze
I spraw, żeby kobiety się uśmiechały
Przy ogniu nieoczekiwanych fraszek…”

« ... Zbeształ Homera, Teokryta;
Ale czytam Adama Smitha
I była głęboka gospodarka…”

Ze wszystkich nauk Oniegin opanował najwięcej ” nauka czułej namiętności«:
« ...Jak wcześnie mógł być hipokrytą,
Mieć nadzieję, być zazdrosnym,
Odwieść, przekonać,
Wyglądają ponuro, marnieją,
Bądź dumny i posłuszny
Uważny lub obojętny!
Jak leniwie milczał,
Jakie to ogniście wymowne
Jakże nieostrożnie pisze się w szczerych listach!
Oddychając samotnie, kochając samotnie,
Jak on umiał zapomnieć o sobie!
Jak szybkie i delikatne było jego spojrzenie,
Nieśmiały i bezczelny, a czasami
Zabłysnął posłuszną łzą!…”

«. .. Czasami był jeszcze w łóżku,
Przynoszą mu notatki.
Co? Zaproszenia? Rzeczywiście?
Trzy domy na wieczorny apel:
Będzie bal, będzie impreza dla dzieci.
Gdzie pojedzie mój dowcipniś?
Od kogo zacznie? Nie ma znaczenia:
Nic dziwnego, że możesz nadążać wszędzie…”

Oniegin - „ teatru, złego legislatora, kapryśnego wielbiciela uroczych aktorek, honorowego obywatela kulis„. Po teatrze Oniegin spieszy się do domu, aby się przebrać. Puszkin opisuje gabinet Oniegina i jego sposób ubierania się:

« ...Wszystko dla dostatniej zachcianki
Londyn handluje skrupulatnie
I na falach Bałtyku
Przynosi nam smalec i drewno,
Wszystko w Paryżu smakuje głodnie,
Wybierając pożyteczny zawód,
Wynalazki dla zabawy
Dla luksusu, dla modnej błogości, -
Wszystko ozdobiło biuro
Filozof w wieku osiemnastu lat...«

« ...Możesz być osobą efektywną
I pomyśl o pięknie paznokci:
Po co bezowocnie kłócić się ze stuleciem?
Zwyczajem jest despota między ludźmi.
Drugi Czadajew, mój Jewgienij,
Obawiając się zazdrosnych sądów,
W jego ubraniu był pedant
I to, co nazywaliśmy dandysem.
Jest co najmniej trzecia
Spędzał przed lustrami…”

Po przebraniu Oniegin idzie na bal. Poniżej następuje ocena Puszkina na temat jąder i kobiecych nóg. Bal kończy się rano i Jewgienij Oniegin idzie spać. Następuje liryczna dygresja na temat życia biznesowego Petersburga. Natychmiast Puszkin zadaje sobie pytanie, czy jego bohater był zadowolony z takiego życia:

« ...Nie: jego uczucia wcześnie ostygły;
Był zmęczony hałasem świata;
Piękno nie trwało długo
Temat jego zwykłych myśli;
Zdrady stały się męczące;
Mam dość przyjaciół i przyjaźni…”

Oniegin pogrąża się w smutku, ziębnieje wobec życia i kobiet. Próbuje być zajęty Praca literacka, ale żeby komponować, trzeba ciężko pracować, co Oniegina nie bardzo pociąga. Pisze: „ Czytam i czytam, ale nic to nie daje...„W tym okresie Puszkin spotkał Oniegina:

«… Podobały mi się jego cechy
Mimowolne oddanie marzeniom,
Niepowtarzalna dziwność
I bystry, wyluzowany umysł…»

Razem wyruszają w podróż, ale ojciec Oniegina umiera. Po jego śmierci cały pozostały majątek zostaje przekazany wierzycielom. Wtedy Oniegin otrzymuje wiadomość, że jego wujek umiera. Jego wuj zapisał swój majątek Onieginowi. Evgeniy idzie pożegnać się z wujkiem, z góry zdenerwowany nadchodzącą nudą. Ale kiedy przybywa, zastaje go już martwego.

« ...Oto nasz Oniegin - wieśniak,
Fabryki, wody, lasy, ziemie
Właściciel jest kompletny i do chwili obecnej
Wróg porządku i rozrzutnik,
I bardzo się cieszę, że stara ścieżka
Zmieniłem to na coś..."

Ale wkrótce wiejskie życie Oniegin zaczyna się nudzić. Ale Puszkinowi się to podoba.

Rozdział 2.

Oniegin postanawia teraz przeprowadzić w swojej wsi szereg przekształceń:

« ...Jest jarzmem starożytnej pańszczyzny
Zastąpiłem go łatwym rzuceniem;
A niewolnik pobłogosławił los...«

Oniegin tak naprawdę nie lubi swoich sąsiadów i dlatego przestali się z nim komunikować. Wkrótce do swojej posiadłości położonej obok ziem Oniegina przybywa właściciel ziemski Władimir Leński.

«… Przystojny mężczyzna w pełnym rozkwicie,
Wielbiciel i poeta Kanta.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przyniósł owoce nauki:
Sny kochające wolność
Duch jest żarliwy i raczej dziwny,
Zawsze entuzjastyczne przemówienie
I czarne loki do ramion...«

Lenski był romantykiem:

« ...Uważał, że dusza jest droga
Trzeba się z nim połączyć
Że rozpaczliwie marniejąc,
Ona czeka na niego każdego dnia;
Wierzył, że jego przyjaciele są gotowi
To zaszczyt przyjąć jego kajdany
I aby ich ręka nie drżała
Rozbij naczynie oszczercy...«

Lensky jest mile widziany w okolicy i postrzegany jako pan młody. Jednak Lensky komunikuje się tylko z przyjemnością z Jewgienijem Onieginem.

« ...Dogadywali się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień
Nie różnią się tak bardzo od siebie...«

«. ..Wszystko było przyczyną sporów między nimi
I skłoniło mnie to do myślenia:
Plemiona z poprzednich traktatów,
Owoce nauki, dobre i złe,
I odwieczne uprzedzenia,
A tajemnice grobowe są śmiertelne...«

Oniegin i Leński zostają przyjaciółmi ” nie mając nic do roboty„. Widzą się codziennie. Larinowie mieszkali w tych miejscach. Władimir jeszcze jako nastolatek był zakochany w Oldze Larinie. Tak Puszkin opisuje Olgę:

« ...Zawsze skromny, zawsze posłuszny,
Zawsze wesoły jak poranek,
Jak życie poety jest proste,
Jak słodki jest pocałunek miłości,
Oczy jak błękit nieba;
Uśmiechnij się, lniane loki,
Ruchy, głos, lekka postawa -
Wszystko w Oldze... byle nie jakakolwiek powieść
Weź to, a znajdziesz, prawda,
Jej portret: jest bardzo uroczy,
Sama go kochałam,
Ale strasznie mnie znudził...«

Olga ma starszą siostrę Tatianę. Puszkin opisuje Tatianę w następujący sposób:

« ...Dika, smutna, cicha,
Jak leśny jeleń, nieśmiały,
Jest we własnej rodzinie
Dziewczyna sprawiała wrażenie obcej.
Nie wiedziała, jak pieścić
Ani twojemu ojcu, ani twojej matce;
Samo dziecko w tłumie dzieci
Nie chciałem się bawić ani skakać
I często sam przez cały dzień
Siedziałam cicho przy oknie...«

Tatiana uwielbiała czytać powieści, które poleciła jej krewna księżniczka Alina. Poniżej opisano historię księżniczki Aliny. Jako dziewczynka zakochała się w wojskowym, ale rodzice wydali ją za innego bez jej zgody. Mąż zabrał Alinę do wioski, gdzie wkrótce zapomniała o swojej żarliwej miłości i z zapałem zajęła się sprzątaniem:

« ...Nawyk został nam dany z góry:
Ona jest namiastką szczęścia…”

« ...Utrzymywali spokojne życie
Nawyki drogiego starca;
Na ich zapustach
Były rosyjskie naleśniki;
Dwa razy w roku pościli;
Bardzo podobała mi się okrągła huśtawka
Piosenki Podblyudny, taniec okrągły;
W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie
Ziewając, słucha nabożeństwa modlitewnego,
Wzruszająco w promieniu świtu
Wylali trzy łzy;
Potrzebowali kwasu chlebowego jak powietrza,
A przy ich stole są goście
Nosili naczynia według rangi...«

Władimir Lenski odwiedza grób ojca Olgi. Pisze „madrygał nagrobny”. Rozdział zamykają refleksje filozoficzne na temat zmiany pokoleń.

Rozdział 3.

Lensky zaczyna odwiedzać Larins tak często, jak to możliwe. Ostatecznie cały swój wolny czas spędza z Larinami. Oniegin prosi Leńskiego, aby przedstawił go Larinowi. Oniegin jest chętnie witany i częstowany jedzeniem. Tatiana robi ogromne wrażenie na Onieginie. Sąsiedzi wokół zaczynają rozpowszechniać pogłoski, że Tatiana i Oniegin wkrótce się pobiorą. Tatiana zakochuje się w Jewgieniju:

«… Nadszedł czas, zakochała się...«

« ...Długoletni ból serca
Jej młode piersi były napięte;
Dusza czekała... na kogoś,
i czekałem...«

Teraz, ponownie czytając powieści, Tatyana wyobraża sobie siebie jako jedną z bohaterek. Kierując się stereotypem, napisze list do swojej ukochanej. Ale Oniegin już dawno przestał być romantykiem:

«. ..Tatiana, droga Tatiano!
Przy Tobie teraz wylewam łzy;
Jesteś w rękach modnego tyrana
Porzuciłem już swój los...«

Któregoś wieczoru Tatyana i niania zaczęły rozmawiać o starożytności. A potem Tatyana przyznaje, że się zakochała. Nie zdradziła jednak imienia kochanka:

«… Tatiana kocha poważnie
I poddaje się bezwarunkowo
Kochaj jak słodkie dziecko.
Nie mówi: odłóżmy to na bok -
Pomnożymy cenę miłości,
A raczej zacznijmy online;
Pierwsza próżność zostaje dźgnięta nożem
Mam nadzieję, że jest zamieszanie
Będziemy torturować nasze serca, a potem
Ożywimy zazdrosnych ogniem;
A potem znudzony przyjemnością,
Niewolnik jest przebiegły z kajdan
Gotowy do wybuchu w każdej chwili…»

Tatiana postanawia pisać szczery list Oniegin. Pisze po francusku, bo... " nie mówiła dobrze po rosyjsku«.

List Tatiany do Oniegina(P.S. Zazwyczaj tego fragmentu należy nauczyć się na pamięć)

« ...Piszę do Ciebie - co więcej?
Co mogę więcej powiedzieć?
Teraz wiem, że jest to w twojej woli
Ukaraj mnie pogardą.
Ale ty, na mój nieszczęsny los
Zachowaj chociaż kroplę litości,
Nie zostawisz mnie.
Na początku chciałem milczeć;
Uwierz mi: mój wstyd
Nigdy byś się nie dowiedział
Gdybym tylko miał nadzieję
Przynajmniej rzadko, przynajmniej raz w tygodniu
Do zobaczenia w naszej wiosce,
Tylko po to, żeby usłyszeć twoje przemówienia,
Powiedz słowo i wtedy
Pomyśl o wszystkim, pomyśl o jednej rzeczy
I dzień i noc, aż znów się spotkamy.
Ale mówią, że jesteś nietowarzyski;
Na pustyni, na wsi wszystko Cię nudzi,
A my... niczym nie świecimy,
Chociaż jesteś mile widziany w prosty sposób.
Dlaczego nas odwiedziłeś?
Na pustyni zapomnianej wioski
Nigdy bym cię nie poznał
Nie znałbym gorzkiej męki.
Dusze niedoświadczonego podniecenia
Pogodząc się z czasem (kto wie?),
Znalazłbym przyjaciela według mego serca,
Gdybym tylko miał wierną żonę
I cnotliwa matka.
Kolejny!.. Nie, nikt na świecie
Nie oddałabym swojego serca!
Jest przeznaczony dla najwyższej rady...
Taka jest wola nieba: jestem Twój;
Całe moje życie było przysięgą
Spotkanie wiernych z Tobą;
Wiem, że zostałeś do mnie posłany przez Boga,
Aż do grobu jesteś moim stróżem...
Pojawiłeś się w moich snach,
Niewidzialny, byłeś mi już drogi,
Twoje cudowne spojrzenie dręczyło mnie,
Twój głos został usłyszany w mojej duszy
Dawno temu... nie, to nie był sen!
Ledwo wszedłeś, od razu rozpoznałem
Wszystko było oszołomione, w ogniu
I w myślach powiedziałam: oto on!
Czy to nie prawda? Słyszałem cię:
Mówiłeś do mnie w milczeniu
Kiedy pomagałem biednym
Albo zachwyciła mnie modlitwą
Tęsknota zmartwionej duszy?
I właśnie w tym momencie
Czy to nie ty, słodka wizjo,
Błysnął w przejrzystej ciemności,
Cicho opierasz się o zagłówek?
Czy to nie ty, z radością i miłością,
Czy szeptałeś do mnie słowa nadziei?
Kim jesteś, mój anioł stróż
Albo podstępny kusiciel:
Rozwiąż moje wątpliwości.
Może to wszystko jest puste
Oszustwo niedoświadczonej duszy!
A przeznaczone jest coś zupełnie innego...
Ale niech tak będzie! moje przeznaczenie
Od teraz daję ci
Wylewam przed tobą łzy,
Błagam o Twoją ochronę...
Wyobraź sobie: jestem tu sam,
Nikt mnie nie rozumie,
Mój umysł jest wyczerpany
I muszę umrzeć w ciszy.
Czekam na Ciebie: jednym spojrzeniem
Ożyw nadzieje swego serca
Lub złamać ciężki sen,
Niestety, zasłużony wyrzut!
Dochodzę! Strach to czytać...
Zamarzam ze wstydu i strachu...
Ale twój honor jest moją gwarancją,
I odważnie się jej zawierzam…”

Rano Tatiana prosi nianię o przesłanie tego listu do Oniegina. Mijają dwa dni. Ale nie ma żadnych wieści od Oniegina. Lensky przybywa bez Jewgienija. Zapewnia, że ​​Oniegin obiecał przyjechać dziś wieczorem. Tatiana jest przekonana o słuszności słów Leńskiego, gdy widzi zbliżającego się Oniegina. Przestraszyła się i wybiegła do ogrodu, gdzie pokojówki zbierały jagody i śpiewały ludową piosenkę.

Rozdział 4.

Otrzymawszy szczery list od Tatiany, Oniegin uważa za słuszne równie szczerze wytłumaczyć się dziewczynie. Nie chce oszukać czystej duszy. Wierzy, że z czasem Tatiana mu się znudzi, że nie będzie w stanie odwdzięczyć się jej wiernością i być uczciwym mężem.

« ...Zawsze, gdy życie jest w domu
Chciałem ograniczyć;
Kiedy będę ojcem, mężem?
Przyjemny los zarządził;
Kiedy zdjęcie rodzinne
Byłem urzeczony przynajmniej przez jedną chwilę, -
To byłaby prawda, gdyby nie ty sam,
Nie szukałem innej narzeczonej.
Powiem bez iskier madrygałowych:
Znalazłem swój dawny ideał,
Prawdopodobnie wybrałbym ciebie samego
Przyjaciołom moich smutnych dni,
Wszystkiego najlepszego w ramach przysięgi,
I byłbym szczęśliwy... tak bardzo jak tylko mogłem!
Ale nie jestem stworzony do błogości;
Moja dusza jest mu obca;
Twoje doskonałości są daremne:
W ogóle nie jestem ich godzien.
Uwierz mi (sumienie jest gwarancją),
Małżeństwo będzie dla nas udręką.
Nieważne jak bardzo Cię kocham,
Przyzwyczaiłem się i natychmiast przestaję to kochać;
Zaczynasz płakać: swoimi łzami
Moje serce nie zostanie dotknięte
A oni go tylko rozwścieczą...«

« ...Naucz się panować nad sobą:
Nie każdy cię zrozumie tak jak ja;
Brak doświadczenia prowadzi do katastrofy…»

Tatyana słucha spowiedzi Oniegina ” ledwo oddycha, żadnych zastrzeżeń„. Następuje liryczna dygresja o bliskich i przyjaciołach, którzy pamiętają Cię tylko na wakacjach, o kochających, ale kapryśnych kobietach. Do pytania " Kogo kochać? Komu wierzyć?„, Puszkin odpowiada na pytanie: „ Nie marnując swojej pracy na próżno, kochaj siebie„. Po wyjaśnieniach z Onieginem Tatiana popada w melancholię.

Tymczasem romans rozwija się w najszczęśliwszy sposób między Olgą Lariną i Władimirem Leńskim. Następuje liryczna dygresja na temat wierszy w albumach damskich i stosunku Puszkina do nich.

Oniegin żyje beztrosko na wsi. Jesień mija, nadchodzi zima. Po opisie jesieni i początku zimy następuje dygresja liryczna. Leński je obiad u Oniegina, podziwia Olgę i zaprasza Oniegina na imieniny Tatiany do Larinów. Lensky i Olga wkrótce mają się pobrać. Dzień ślubu został ustalony.

Rozdział 5.

Rozdział rozpoczyna się od opisu zimowej przyrody.

« ...Zima!.. Chłop triumfujący,
Na drewnie opałowym odnawia ścieżkę;
Jego koń czuje śnieg,
Jakoś tak biegnę...«

Nadszedł czas na wróżenie.

« ...Tatyana uwierzyła legendom
Zwykłej starożytności ludowej,
I sny i wróżby z kart,
A prognozy księżyca...«

Tej nocy Tatyana ma sen. Sen Tatyany Lariny:

Idzie przez polanę. Widzi przed sobą strumień. ale aby ją przekroczyć, trzeba przejść po chwiejnych kładkach. Ona się boi. Nagle spod śniegu wypełza niedźwiedź i wyciąga do niej pomocną łapę. Przechodzi przez strumień, opierając się na łapie niedźwiedzia. Tatiana podąża do lasu. Ten sam niedźwiedź podąża za nią. Przestraszy się, bardzo się zmęczy i wpadnie w śnieg. Niedźwiedź podnosi ją i zabiera do chaty swojego ojca chrzestnego. Przez szczelinę Tatiana widzi Oniegina siedzącego przy stole. Potwory otaczają go ze wszystkich stron. Tatiana otwiera drzwi do pokoju. Ale z powodu przeciągu wszystkie świece są zdmuchnięte. Tatiana próbuje uciec. Ale potwory otaczają ją i blokują jej drogę. Następnie Oniegin broni dziewczyny: „ Mój! - Evgeny powiedział groźnie...„Potwory znikają. Oniegin sadza Tatianę na ławce i opuszcza głowę na jej ramię. Następnie do pokoju wchodzą Olga i Leński. Nagle Oniegin wyciąga nóż i zabija Leńskiego.

Tatyana budzi się z takiego koszmaru. Próbuję to rozgryźć straszny sen ale nic jej nie wychodzi.

Na imieniny przyjeżdżają goście: gruby Pustyakow; właściciel ziemski Gvozdin”, właściciel biednych ludzi"; małżonkowie Skotinina z dziećmi w każdym wieku (od 2 do 13 lat); " powiatowy dandys Pietuszkow"; Panie Triquet”, dowcip, niedawno z Tambowa„, który przynosi Tatianie wiersze gratulacyjne; Dowódca firmy, " idol dojrzałych młodych kobiet„. Goście są zapraszani do stołu. Przybywają Leński i Oniegin. Tatyana jest zawstydzona, gotowa zemdleć, ale bierze się w garść. Oniegin, strasznie niekochany ” zjawiska tragiczno-nerwowe„, a także prowincjonalne święta, jest zły na Leńskiego, który namówił go, aby w dniu Tatiany udał się do Larinów. Po kolacji goście zasiadają do gry w karty, pozostali postanawiają zacząć tańczyć. Oniegin, zły na Leńskiego, postanawia się na nim zemścić i na złość stale zaprasza Olgę, szepcze jej do ucha „ jakiś wulgarny madrygał„. Olga odmawia Lenskiemu do tańca, ponieważ... Pod koniec balu obiecała już wszystko Onieginowi. Leński odchodzi, postanowiwszy wyzwać Oniegina na pojedynek.

Rozdział 6.

Po balu Oniegin wraca do domu. Reszta gości zostaje u Larinów. Tutaj Zaretsky przychodzi do Oniegina: „ niegdyś awanturnik, wódz gangu hazardowego, szef grabieży, trybun karczmowy„. Daje Onieginowi notatkę z wyzwaniem na pojedynek od Włodzimierza Leńskiego. Jewgienij odpowiada: „ Zawsze gotowy!„, ale w głębi serca żałuje, że sprowokował młodego przyjaciela do słusznego gniewu i uczucia zazdrości. Jednak Oniegin boi się plotek, które się rozniosą ” stary pojedynek„Zaretsky, jeśli Oniegin się pokaże” nie kłębek uprzedzeń, nie zagorzały chłopiec, wojownik, ale mąż z honorem i inteligencją„. Przed pojedynkiem Lenski spotyka się z Olgą. Nie wykazuje żadnych zmian w ich związku. Wracając do domu, Lensky sprawdza pistolety, czyta Schillera: „ ciemno i nudno„Pisze wiersze miłosne. Pojedynek miał odbyć się rano. Oniegin budzi się i dlatego jest spóźniony. Zaretsky jest zaskoczony, gdy widzi, że Oniegin przychodzi na pojedynek bez sekund i ogólnie łamie wszystkie zasady pojedynku. Oniegin jako drugi przedstawia swojego francuskiego lokaja: „ Choć jest to osoba nieznana, to oczywiście uczciwy człowiek.„. Oniegin strzela i „ poeta cicho upuszcza broń„. Oniegin jest przerażony tym, co się stało. Dręczy go sumienie. Puszkin zastanawia się, jak by się wszystko potoczyło, gdyby Lenski nie zginął w pojedynku. Być może Lenski zostałby wielkim poetą, a może zwykłym wieśniakiem. Na końcu rozdziału Puszkin podsumowuje swój poetycki los.

Rozdział 7.

Rozdział zaczyna się od opisu wiosenna natura. O Leńskim już wszyscy zapomnieli. Olga wyszła za mąż za ułana i poszła z nim do pułku. Po odejściu siostry Tatiana coraz częściej wspomina Oniegina. Odwiedza jego dom i biuro. Czyta swoje książki z notatkami. Widzi portret Lorda Byrona i żeliwny posąg Napoleona, zaczyna rozumieć sposób myślenia Oniegina.

«. ..Ekscentryk jest smutny i niebezpieczny,
Stworzenie piekła lub nieba,
Ten anioł, ten arogancki demon,
Czym on jest? Czy to naprawdę imitacja?
Nieistotny duch albo coś innego
Moskal w płaszczu Harolda,
interpretacja cudzych zachcianek,
Kompletny słownik słów związanych z modą?..
Czyż nie jest to parodia?..«

Matka Tatyany postanawia pojechać zimą do Moskwy na „targi panny młodej”, ponieważ… wierzy, że nadszedł czas, aby zadecydować o losie Tatiany i wydać ją za mąż. Następuje liryczna dygresja na temat zła Rosyjskie drogi, Moskwa jest opisana. W Moskwie Larinowie zatrzymują się u krewnej Aliny i „ Tanya jest codziennie zabierana na rodzinne obiady„. U krewnych ” nie widać żadnych zmian«:

« ... Wszystko w nich jest takie samo jak w starym modelu:
U ciotki księżniczki Eleny
Wciąż ta sama tiulowa czapka;
Wszystko jest bielone Łukeria Lwowna,
Lyubov Petrovna i tak kłamie,
Iwan Pietrowicz jest równie głupi
Siemion Pietrowicz też jest skąpy...»

Tatiana nikomu nie mówi o swojej nieodwzajemnionej miłości do Eugeniusza Oniegina. Jest przytłoczona wielkomiejskim stylem życia. Nie lubi piłek, konieczności komunikowania się z wieloma ludźmi i słuchania” wulgarne bzdury„Krewni Moskwy. Czuje się niekomfortowo i pragnie starej wiejskiej samotności. Wreszcie ważny generał zwraca uwagę na Tatianę. Na końcu rozdziału autor dokonuje wprowadzenia do powieści.

Rozdział 8.

Rozdział zaczyna się od dygresja liryczna o poezji, o muzie i o poetyckich losach Puszkina. Ponadto na jednym z przyjęć Puszkin ponownie spotyka Oniegina:

« ...Oniegin (wezmę go jeszcze raz),
Zabiwszy przyjaciela w pojedynku,
Żyjąc bez celu, bez pracy
Do dwudziestego szóstego roku życia,
Marnując się w bezczynnym czasie wolnym
Bez pracy, bez żony, bez biznesu,
Nie mogłem nic zrobić...«

Oniegin podróżował przez jakiś czas. Wracając, udał się na bal, gdzie spotkał kobietę, która wydawała mu się znajoma:

« ...Była spokojna,
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Bez pretensji do sukcesu,
Bez tych małych wybryków,
Żadnych pomysłów na naśladownictwo...
Wszystko było ciche, po prostu tam było...«

Oniegin pyta księcia, kim jest ta dama. Książę odpowiada, że ​​​​to jego żona, której panieńskie nazwisko brzmi Larina Tatyana. Przyjaciel i książę przedstawia Oniegina swojej żonie. Tatiana nie zdradza nic na temat swoich uczuć ani wcześniejszej znajomości z Jewgienijem. Pyta Oniegina: „ Jak długo tu jest, skąd pochodzi? A czy to nie jest z ich strony?” Oniegin jest zdumiony takimi zmianami w niegdyś otwartej i szczerej Tatyanie. Zamyślony opuszcza przyjęcie:

« ... Czy to naprawdę ta sama Tatyana,
z którym jest sam,
Na początku naszego romansu
W odległej, odległej stronie,
W dobrym gorączce moralizowania
Czytałem kiedyś instrukcje,
Ten, przed którym trzyma
List, w którym przemawia serce
Gdzie wszystko jest na zewnątrz, wszystko jest bezpłatne,
Ta dziewczyna... czy to sen?..
Dziewczyna on
Zaniedbany w pokornym losie,
Czy naprawdę była teraz z nim?
Taka obojętna, taka odważna?..«

Książę zaprasza Oniegina do siebie na wieczór, gdzie się zbiera kolor stolicy, szlachta i modelki, wszędzie spotykane twarze, niezbędni głupcy. Oniegin przyjmuje zaproszenie i po raz kolejny jest zaskoczony zmianami w Tatyanie. Ona jest teraz” sala legislacyjna„. Oniegin zakochuje się na poważnie, zaczyna zabiegać o względy Tatiany i wszędzie za nią podąża. Ale Tatyana jest obojętna. Oniegin pisze list do Tatyany, w którym szczerze żałuje swojej dawnej obawy przed utratą „ nienawistną wolność«. List Oniegina do Tatiany:

« Przewiduję wszystko: poczujesz się obrażony
Wyjaśnienie smutnej tajemnicy.
Cóż za gorzka pogarda
Twój dumny wygląd będzie przedstawiał!
Czego chcę? w jakim celu
Czy otworzę przed tobą swoją duszę?
Co za zła zabawa
Być może podaję powód!
Kiedyś przypadkiem Cię spotkałem,
Widząc w Tobie iskrę czułości,
Nie śmiałem jej uwierzyć:
Nie poddałem się mojemu słodkiemu nawykowi;
Twoja nienawistna wolność
Nie chciałem przegrać.
Dzieliła nas jeszcze jedna rzecz...
Lenski padł niefortunną ofiarą...
Od wszystkiego, co jest drogie sercu,
Wtedy wyrwałem sobie serce;
Obcy dla wszystkich, niczym nie związany,
Pomyślałem: wolność i pokój
Substytut szczęścia. Mój Boże!
Jak bardzo się myliłem, jak zostałem ukarany...
Nie, widuję cię co minutę
Podążaj za tobą wszędzie
Uśmiech ust, ruch oczu
Aby złapać kochającymi oczami,
Słuchaj cię przez długi czas, zrozum
Twoja dusza jest całą Twoją doskonałością,
Zastygnąć w agonii przed tobą,
Zbladnąć i zniknąć... co za rozkosz!
A ja jestem pozbawiona tego: dla Ciebie
Wędruję wszędzie na chybił trafił;
Dzień jest mi drogi, godzina jest mi droga:
I spędzam go na próżnej nudzie
Dni odliczane przez los.
I są takie bolesne.
Wiem: moje życie zostało już zmierzone;
Ale żeby moje życie trwało,
Muszę się upewnić rano
Że spotkamy się dziś po południu...
Obawiam się, w mojej pokornej modlitwie
Twoje surowe spojrzenie to zobaczy
Przedsięwzięcia podłej przebiegłości -
I słyszę twoją gniewną wyrzutę.
Gdybyś tylko wiedział, jakie to straszne
Tęsknić za miłością,
Płoń - i myśl cały czas
Aby stłumić podniecenie we krwi;
Chcesz przytulić się do kolan
I wybuchnąć płaczem u Twych stóp
Wylewajcie modlitwy, wyznania, kary,
Wszystko, wszystko co mogłem wyrazić,
Tymczasem z udawanym chłodem
Uzbrój zarówno mowę, jak i spojrzenie,
Prowadź spokojną rozmowę
Patrzę na Ciebie wesołym spojrzeniem!..
Ale niech tak będzie: jestem sam
Nie mogę się już opierać;
Wszystko jest postanowione: jestem w Twojej woli,
I poddaję się swemu losowi...«

Jednak Tatyana nie odpowiedziała na ten list. nadal jest zimna i niedostępna. Oniegina ogarnia blues, przestaje uczęszczać na spotkania towarzyskie i rozrywkę, ciągle czyta, ale wszystkie jego myśli wciąż krążą wokół wizerunku Tatiany. Oniegin” prawie oszalał, albo nie został poetą„(tj. romantyczny). Pewnej wiosny Jewgienij udaje się do domu Tatiany i zastaje ją samotną we łzach czytającą jego list:

« Och, kto uciszy jej cierpienie
Nie przeczytałem tego w tak krótkim momencie!
Kim jest stara Tanya, biedna Tanya
Teraz nie poznałabym księżniczki!
W udręce szalonych żalów
Jewgienij padł jej do stóp;
Wzdrygnęła się i milczała
I patrzy na Oniegina
Żadnego zaskoczenia, żadnej złości…»

Tatiana postanawia wytłumaczyć się Onieginowi. Pamięta spowiedź Oniegina raz w ogrodzie (rozdział 4). Nie wierzy, że Oniegin jest winien czegokolwiek. Co więcej, stwierdza, że ​​Oniegin zachował się wobec niej szlachetnie. Rozumie, że Oniegin jest w niej zakochany, bo teraz ona bogaty i szlachetny”, a jeśli Onieginowi uda się ją pokonać, to w oczach świata to zwycięstwo przyniesie mu ” kuszący honor„. Tatiana zapewnia Jewgienija, że ​​„ szmaty maskujące„a świecki luksus jej nie pociąga, chętnie zamieniłaby swoje obecne stanowisko na” te miejsca, gdzie po raz pierwszy cię ujrzałem, Onieginie„. Tatiana prosi Jewgienija, aby już jej nie prześladował, ponieważ zamierza nadal pozostać wierna mężowi, pomimo miłości do Oniegina. Tymi słowami Tatyana odchodzi. Pojawia się jej mąż.

Tak właśnie jest streszczenie powieść” Eugeniusz Oniegin«

Miłej nauki!

Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego.

EO, rozdz. 1, ja

Co to mówi? Czy da się to opowiedzieć własnymi słowami?

Te słowa są często cytowane, szczególnie w prasie. Załóżmy, że bramkarz wykonuje rzut karny - natychmiast pojawia się artykuł o tym, jak w ten sposób „zmusił się do szacunku”! Ale czcigodni uczeni Puszkina jako jeden z nich pozostają w tej sprawie śmiertelnie milczący.

„I wszyscy - absolutnie wszyscy: ojcowie, matki, babcie, dziadkowie, dzieci, wnuki, aktorzy, czytelnicy, reżyserzy, tłumacze na inne języki, a nawet badacze Puszkina - jednomyślnie wypowiadali się bzdury na temat wysokiego wujka cechy moralne, w końcu zmusili się do szacunku lub zaczęli szukać innego, fantastycznego znaczenia.

Czy zrozumiałeś cokolwiek? Zrozumiałem tylko, że nie warto wspinać się na linię Kałaszów ze świńskim pyskiem, próbując zrozumieć znaczenie linii naszych poeta narodowy. Inaczej mówiąc, Puszkin jest dla wybranych przez Boga badaczy, którzy na pewno wiedzą, co i dlaczego napisał, ale nie chcą tego własnymi słowami wyjaśniać, gdyż przedmiot sporu naukowego jest zbyt subtelny dla niewtajemniczonych. Nawiasem mówiąc, czcigodny uczony Puszkin, zamiast odpowiedzieć na postawione pytanie, postanowił odsunąć się na bok i zwrócić uwagę na jakiegoś przeciętnego korektora, który po słowie „chory” wstawił kiedyś przecinek zamiast średnika. I w ten sposób zabił cały plan Puszkina.

No cóż, być może – naukowiec wie lepiej. Jedynie pytanie ostatecznie pozostało bez odpowiedzi: co oznacza sformułowanie „zmuszony szanować siebie”? Przynajmniej przecinkiem, przynajmniej czymś innym... Czy to naprawdę nic?

Nie znalazłem odpowiedzi na to pytanie w żadnym słowniku frazeologicznym ani innym. Na jednym z forów przypadkowo natknąłem się na link do książki M.I. Mikhelson „Rosyjska myśl i mowa. Doświadczenia frazeologii rosyjskiej. Nasze i innych z przedostatniego stulecia. Mówią, że tam jest! Ucieszyłem się, pobiegłem szukać, udało mi się znaleźć, otworzyłem - niestety... Nic tam o tym nie ma.

Jednocześnie wielu rozmówców od razu udzieliło odpowiedzi, która wydaje mi się słuszna, a uzasadnienie, do którego sedna postaram się dotrzeć nieco później. Tak ich uczono w szkole! Pewnie dawno temu byli nauczyciele, którzy kochali swój przedmiot i szczerze starali się go zrozumieć. I nawet dzisiaj w nowo opublikowanych wersjach Oniegina w niektórych miejscach pojawiają się współczesne komentarze, których nie mieli ani Brodski, ani Nabokow, ani Łotman... Ale sam chciałem „wynaleźć koło na nowo”.

Wynik „wynalazku” poniżej.

Zacznijmy od „uczciwych zasad”. Wszyscy badacze kierują się do bajki Kryłowa „Osioł i chłop”, której ogoniastym bohaterem były właśnie „najbardziej uczciwe zasady”. Mówią też, że nawet bez tej bajki ta frazeologia była wówczas rozpoznawalna.

Przypomnijmy bajkę:

Człowiek w ogrodzie na lato
Zatrudniając Osła, przydzielił
Bezczelna rasa goni kruki i wróble.
Osioł miał najbardziej uczciwe zasady:
Nie jest mi obce ani drapieżnictwo, ani kradzież:
Nie czerpał zysków z liścia właściciela,
I szkoda dawać ptakom smakołyk;
Ale zysk chłopa z ogrodu był zły.
Osioł goniący ptaki wszystkimi nogami osła,
Wzdłuż wszystkich grzbietów, w górę i w dół,
Taki galop podniósł się,
Że zmiażdżył i podeptał wszystko w ogrodzie.
Widząc, że jego praca została zmarnowana,
Chłop na grzbiecie osła
Odrobił stratę klubem.
"I nic!" wszyscy krzyczą: „Dobrze służy bydłu!
Swoim umysłem
Czy powinienem zająć się tą sprawą?
I powiem, żeby nie bronić Osła;
Zdecydowanie jest winien (i została z nim zawarta ugoda),
Ale wygląda na to, że on też się myli
Kto nakazał Osiołowi strzec jego ogrodu.

Zaznaczę, że Osioł Kryłowa to porządne stworzenie. Przecież on „...nie zna pazerności i kradzieży: nie zarobił na ani jednym liściu właściciela”. Rozkaz czuwania - idzie i czuwa najlepiej jak potrafi. Rodzaj bezinteresownego i naiwnego pracownika - z reguły nie szanujemy takich ludzi. I, gorsze niż to- mocno cię uderzyli! Uczciwy Osioł na przykład został pobity pałką po plecach... Dopiero potem Kryłow częściowo go rozgrzeszył i zauważył, że nie byłoby złym pomysłem zapytać osła Człowieka, który głupio zatrudnił niewłaściwego wykonawca.

Ogólnie rzecz biorąc, wreszcie szacunek.

Oniegin, jak wiemy, uhonorował swojego wuja tymi samymi epitetami, jakie Kryłow nadał swojemu Osłowi. Nie jest ważne, jakie kłopoty miał starzec: najważniejsze, że w końcu i on „był poważnie chory”. I - niestety! - dopiero gdy ktoś umiera lub, co gorsza, już umarł, zaczynają w niego wlewać się różnego rodzaju „przyjemności”, których tak brakowało mu przez całe życie. Na znak spóźnionego szacunku.

Co oznacza słowo „szacunek”? Według słownika Dahla – „uhonorować, zaszczycić, szczerze uznać czyjeś zasługi; wysoko ceniony..." Nawiasem mówiąc, już w naszych czasach Faina Ranevskaya powiedziała: „Aby zyskać uznanie, trzeba, a nawet trzeba umrzeć”…

Moim zdaniem właśnie to proste znaczenie włożył Puszkin w usta Oniegina. To proste - „zmuszony do szanowania siebie” oznacza: „umarł”! Ponieważ jest to gwarantowany sposób, aby usłyszeć o sobie coś pełnego szacunku, nawet od tych, którzy zawsze Cię nienawidzili.

Przez całe życie Oniegin bardzo troszczył się o swojego wuja – a także o wszystkich innych. I rzucił się do niego wyłącznie „dla pieniędzy”, w głębi duszy szczerze życząc mu śmierci („Kiedy cię diabeł zabierze?”).

Nagle naprawdę to zrobił
Raport od menadżera
Ten wujek umiera w łóżku
I chętnie się z nim pożegnam.
Po przeczytaniu smutnej wiadomości,
Jewgienij od razu na randkę
Szybko pogalopował przez pocztę
A ja już ziewnąłem wcześniej,
Przygotowując się ze względu na pieniądze,
Za westchnienia, nudę i oszustwo
(I tak zacząłem moją powieść);

Cóż, naprawdę nie chciał „bawić półumarłego”… A potem - dar losu: mój wujek okazał się świetnym facetem i szybko zmarł jeszcze przed przybyciem!

Ale po przybyciu do wioski mojego wujka,
Znalazłem to już na stole,
W hołdzie dla gotowej ziemi.

Oniegin jest mu za to całkowicie szczerze wdzięczny: w końcu ze wszystkich opcji rozwoju wydarzeń jego wujek wybrał tę idealną!

I nie mogłem wymyślić nic lepszego.
Jego przykładem dla innych jest nauka;

- Dobra robota, stary! – Oniegin uśmiecha się do siebie. - Szanuję Cię!

Jest za wcześnie na radość. Skoro wszystko jest takie dobre, to skąd to „Ale”:

Jego przykładem dla innych jest nauka;
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedzę z pacjentem...

I to już nie ma znaczenia, ponieważ przed „ale” jest średnik! Myśl się kończy, zaczyna się następna. Nie ma sprzeciwu. Oto podobny przykład z piątego rozdziału tego samego „Oniegina”:

Co za radość: będzie bal!
Dziewczęta skaczą wcześnie;
Ale podano jedzenie.
EO, rozdział 5, XXVIII

Balu nie przekreśla zbliżająca się kolacja: po prostu na wszystko jest czas. I tak jest tutaj: śmierci starego wuja nie można przekreślić rozumowaniem o tym, jak obrzydliwym Onieginem siedziałby przy łóżku z chudą twarzą. Znudzony Jewgienij ma skłonność do filozofowania i po prostu zastanawia się, co by było, gdyby...

Po przeczytaniu smutnej wiadomości,
Jewgienij od razu na randkę
Szybko pogalopował przez pocztę
A ja już ziewnąłem wcześniej,
Przygotowując się ze względu na pieniądze,
Za westchnienia, nudę i oszustwo
(I tak zacząłem moją powieść);

Okazuje się, że aluzje do pewności co do śmierci wujka wydają się niestosowne... Ale powieść zaczyna się nie od pierwszej zwrotki pierwszego rozdziału, ale od motto:

Eugeniusz Oniegin
Powieść wierszem

Pétri de vanité il avait encore plus de cette espéce d'orgueil qui fait avouer avec la méme indifference les bonnes comme les mauvaises action, suite d'un sentyment de supériorite peut-être imaginaire.

Tyre d'une lettre particuliere

Przepojony próżnością, posiadał także tę szczególną dumę, która każe mu z równą obojętnością przyznawać się do swoich dobrych i złych uczynków – co jest konsekwencją poczucia wyższości, być może wyimaginowanej. Z prywatnego listu (francuski).

Zatem pierwszą rzeczą, jaką nam powtarzają, jest to, że ludzie tacy jak Oniegin obojętnie przyznają się do błędu. Tak, Evgeny rzucił się na oślep, by westchnąć i kłamać o pieniądze. I dopiero wtedy, przekonawszy się, że rzeczywiście odziedziczył gospodarstwo po wujku, „dziedzic wszystkich swoich krewnych” natychmiast odleciał gdzieś „w kurz na poczcie”. Gdzie? Najprawdopodobniej do notariusza! Albo załatwij sprawy w mieście, zanim wyjedziesz na wieś na dłuższy czas. To znaczy w każdym razie nie do wujka, ale od wujka.

Nieuprzejmy? Tam czuwanie trwa pełną parą: księża i goście jedzą i piją... Tak, „młodemu grabiowi” nie poszło najlepiej. A czego od niego chcesz: grabarz, według słownika Dahla, to „niegrzeczny, bezczelny, niegrzeczny facet”.

Tak myślał młody grabarz,
Latanie w kurzu na poczcie,
Z woli Wszechmogącej Zeusa
Dziedzic wszystkich swoich krewnych.

I ze wszystkiego widać, że Oniegin jest w dobrym nastroju. Nie musiał się poniżać, aby stać się właścicielem „fabryk, wód, lasów, ziem”.

Spróbujmy teraz własnymi słowami napisać miniesej na temat treści pierwszej zwrotki.

Mój wujek jest uczciwym, ale ograniczonym starym pracownikiem. On, przeczuwając zbliżającą się śmierć, umarł natychmiast, nie sprawiając nikomu żadnych kłopotów. Gdyby wszyscy poszli za tym przykładem, świat pozbyłby się świętoszkowatych pozorów tych, którzy w imię dziedzictwa zmuszeni byliby kręcić się przy łóżkach bezużytecznych, kapryśnych pacjentów, przeklinając wszystko na świecie i chcąc w ten sposób szybko idź do diabła!

Oczywiste jest, że Puszkin wyraził to wszystko z większym wdziękiem i zwięźlej.

Swoją drogą pewien szanowany badacz jego twórczości, którego „podkręciłem” swoim zainteresowaniem tą problematyką, doszedł do wniosku, że „zmusiłem się do szacunku” to idiom wprowadzony do użytku przez Puszkina.

Bardzo możliwe, że tak jest. Dlatego należy uważać z bezmyślnym cytowaniem. Wspomniany na początku bramkarz, który przyjął rzut karny, może się tym obrazić. Jednak jest mało prawdopodobne, że będzie zainteresowany takimi zagadnieniami...

Bardzo subiektywne uwagi

W PIERWSZEJ MOCY LISTU...

Pierwszy wers „Eugeniusza Oniegina” zawsze budził duże zainteresowanie krytyków, literaturoznawców i historyków literatury. Choć, ściśle rzecz biorąc, nie jest to pierwszy: przed nim znajdują się dwa epigrafy i dedykacja - Puszkin zadedykował powieść P. Pletnevowi, swemu przyjacielowi, rektorowi uniwersytetu w Petersburgu.

Pierwsza zwrotka zaczyna się od myśli bohatera powieści Eugeniusza Oniegina:

„Mój wujek ma najuczciwsze zasady,
Kiedy poważnie zachorowałem,
Zmusił się do szacunku
I nie mogłem wymyślić nic lepszego;
Jego przykład dla innej nauki:
Ale, mój Boże, co za nuda
Siedząc przy pacjencie dzień i noc,
Nie zostawiając ani kroku!
Cóż za niskie oszustwo
Aby zabawić półumarłego,
Popraw jego poduszki
Smutno jest przynosić lekarstwa,
Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!”

Zarówno pierwszy wers, jak i cała zwrotka budziły i budzą nadal liczne interpretacje.

szlachcice, zwykli i akademicy

N. Brodski, autor komentarza do EO, uważa, że ​​bohater ironicznie odniósł się do wujka wersetów z bajki Kryłowa „Osioł i chłop” (1819): „Osioł miał najuczciwsze zasady” i w ten sposób wyraził jego stosunek do krewnego: „Puszkin w refleksjach „młodego rabusia” na temat trudnej potrzeby „ze względu na pieniądze” bycia gotowym „na westchnienia, nudę i oszustwo” (zwrotka LII) ujawnił prawdziwy sens więzi rodzinnych obłudnie pokazał, w co zamieniła się zasada pokrewieństwa w tej realnej rzeczywistości, gdzie – jak to ujmuje Bieliński – „wewnętrznie, z przekonania, nikt go nie rozpoznaje, lecz z przyzwyczajenia, z nieświadomości i na zewnątrz obłudy, wszyscy go rozpoznają”.

Było to typowo sowieckie podejście do interpretacji fragmentu objawienia znamiona carat oraz brak duchowości i dwulicowość szlachty, chociaż hipokryzja w relacjach rodzinnych jest charakterystyczna dla absolutnie wszystkich grup ludności i nawet w czasach sowieckich wcale nie zniknęła z życia, ponieważ z nielicznymi wyjątkami można ją uważana za immanentną właściwość natury ludzkiej w ogóle. W rozdziale IV EO Puszkin pisze o krewnych:

Hm! Hmm! Szlachetny czytelniku,
Czy wszyscy Twoi bliscy są zdrowi?
Zezwalaj: może, nieważne
Teraz uczysz się ode mnie,
Co dokładnie oznacza krewni?
Oto rdzenni mieszkańcy:
Musimy je pogłaskać
Miłość, szczery szacunek
I zgodnie ze zwyczajem ludu,
O Bożym Narodzeniu, żeby ich odwiedzić
Lub wyślij gratulacje pocztą,
I tak przez resztę roku
Nie pomyśleli o nas...
Niech więc Bóg obdarzy ich długimi dniami!

Komentarz Brodskiego został po raz pierwszy opublikowany w 1932 r., a następnie kilkakrotnie wznawiany w czasach sowieckich; jest to podstawowe i dobre dzieło słynnego naukowca.

Ale nawet w XIX wieku krytycy nie zignorowali pierwszych linijek powieści - wiersze stały się podstawą oskarżenia zarówno samego Puszkina, jak i jego bohatera o niemoralność. Co dziwne, zwykły demokrata V.G. Bieliński stanął w obronie szlachcica Oniegina.
„Pamiętamy” – napisał wybitny krytyk w 1844 r. – „jak gorąco wielu czytelników wyrażało swoje oburzenie faktem, że Oniegin cieszy się chorobą wuja i jest przerażony koniecznością udawania zasmuconego krewnego”

Westchnij i pomyśl sobie:
Kiedy diabeł cię zabierze!

Wiele osób jest nadal z tego powodu niezwykle niezadowolonych”.

Bieliński szczegółowo analizuje pierwszą zwrotkę i znajduje wszelkie powody, aby usprawiedliwić Oniegina, podkreślając nie tylko brak faryzeizmu u bohatera powieści, ale także jego inteligencję, naturalne zachowanie, zdolność do introspekcji i szereg innych pozytywnych cech.

„Zwróćmy się do Oniegina. Jego wujek był mu obcy pod każdym względem. A co może mieć wspólnego Oniegin, który już ziewał równie

Wśród modnych i starożytnych sal,

I między czcigodnym właścicielem ziemskim, który na pustyni swojej wioski

Wyjrzałem przez okno i rozgniotłem muchy.

Powiedzą: to jego dobroczyńca. Jaki dobroczyńca, jeśli Oniegin był prawnym spadkobiercą jego majątku? Tutaj dobroczyńcą nie jest wujek, ale prawo, prawo do dziedziczenia.* Jaka jest pozycja osoby, która zmuszona jest odgrywać rolę zasmuconego, współczującego i czułego krewnego na łożu śmierci zupełnie obcej i obcej osobie? jego? Powiedzą: kto go zmusił do odgrywania tak niskiej roli? Jak kto? Poczucie delikatności, człowieczeństwa. Jeśli z jakiegoś powodu nie możesz powstrzymać się od zaakceptowania osoby, której znajomość jest dla ciebie zarówno trudna, jak i nudna, czy nie masz obowiązku być wobec niej grzeczny, a nawet miły, chociaż wewnętrznie każesz mu iść do diabła? Że w słowach Oniegina widać jakąś drwiącą lekkość, widać w tym jedynie inteligencję i naturalność, bo brak napiętej, ciężkiej powagi w wyrazie zwyczajnych, codziennych relacji jest oznaką inteligencji. Dla ludzi świeckich nie zawsze jest to inteligencja, ale częściej jest to maniera i nie można nie zgodzić się, że jest to maniera znakomita”.

Bieliński, jeśli chcesz, może znaleźć wszystko, czego zapragniesz.
Wychwalając Oniegina za jego liczne cnoty, Bieliński z jakiegoś powodu zupełnie traci z oczu fakt, że bohater będzie opiekował się wujem nie tylko i to nie tyle z poczucia „delikatności” i „współczucia”, ale w imię pieniędzy i przyszłego dziedzictwa, co wyraźnie wskazuje na przejaw tendencji burżuazyjnych w mentalności bohatera i bezpośrednio sugeruje, że oprócz innych korzyści nie był on pozbawiony bynajmniej zdrowego rozsądku i przenikliwości praktycznej.

Jesteśmy zatem przekonani, że zwyczaj analizowania frywolnych myśli młodego dandysa cytowanych przez Puszkina został wprowadzony w modę przez Bielińskiego. Za nim byli N. Brodski, Y. Łotman, W. Nabokow, W. Niepomniaszczyk. A także Etkind, Wolpert, Greenbaum... Z pewnością ktoś jeszcze umknął naszej uwadze. Jednak jednomyślność opinii nie została jeszcze osiągnięta.

Wracając więc do Brodskiego, stwierdzamy: krytyk literacki uważał, że słowa „mój wujek ma najuczciwsze zasady” korelują z wersem z bajki Kryłowa i wskazują na ubóstwo zdolności umysłowych wujka Eugeniusza, które, ściśle rzecz biorąc, jest przez w niczym nie zaprzecza późniejsza charakterystyka nadana wujowi w II rozdziale powieści:

Osiadł w tym spokoju,
Gdzie jest wiejski staruszek?
Przez około czterdzieści lat kłócił się z gospodynią,
Wyjrzałem przez okno i rozgniotłem muchy.

Yu.M. Łotman kategorycznie nie zgodził się z tą wersją: „Stwierdzenie znalezione w komentarzach do EO, że wyrażenie „najuczciwsze zasady…” jest cytatem z bajki Kryłowa „Osioł i człowiek” („Osioł miał najuczciwsze zasady...”) nie wydaje się przekonujący. Kryłow nie używa żadnej rzadkiej wypowiedzi, ale żywą jednostkę frazeologiczną Mowa ustna wówczas (por.: „...panował pobożnym…” w bajce „Kot i kucharz”). Kryłow mógłby być w tym przypadku dla Puszkina jedynie wzorem odwołania się do ustnej, żywej mowy. Mało prawdopodobne, by współcześni odebrali to jako cytat literacki”.

* Kwestia prawa do dziedziczenia w stosunku do Oniegina wymaga komentarza ze strony zawodowego prawnika lub historyka prawa.

KRYLOV I ANNA KERN

Trudno powiedzieć, jak współcześni Puszkina postrzegali tę linię, ale fakt, że sam poeta znał tę bajkę, jest niezawodnie znany ze wspomnień A. Kerna, który bardzo wyraziście opisał jej lekturę przez samego autora na jednym z społecznych wydarzenia:

„Podczas jednego z wieczorów u Oleninów spotkałem Puszkina i nie zauważyłem go: moją uwagę zajęły rozgrywające się wówczas szarady, w których brali udział Kryłow, Pleszczejew i inni. Nie pamiętam, z jakiegoś powodu Kryłow był zmuszony przeczytać jedną ze swoich bajek. Usiadł na krześle pośrodku sali; wszyscy stłoczyliśmy się wokół niego i nigdy nie zapomnę, jak dobrze czytał „Osła”! A teraz wciąż słyszę jego głos i widzę jego rozsądną twarz i komiczny wyraz, z jakim powiedział: „Osioł miał najuczciwsze zasady!”
W dziecku takiego uroku trudno było dostrzec kogokolwiek innego niż sprawcę poetyckiej przyjemności i dlatego nie zauważyłem Puszkina.

Sądząc po tych wspomnieniach, nawet jeśli „urocze dzieci” A. Kerna przypiszemy bardziej jej kokieterii niż szczerości, bajka Kryłowa była dobrze znana w kręgu Puszkina. W naszych czasach, jeśli o tym słyszeliśmy, ma to przede wszystkim związek z powieścią Eugeniusz Oniegin. Nie sposób jednak nie wziąć pod uwagę faktu, że w 1819 r. w salonie Oleninów, na zgromadzeniu towarzyskim i w obecności Puszkina, Kryłow odczytał bajkę „Osioł i chłop”. Dlaczego pisarz ją wybrał? Świeża bajka, niedawno napisana? Całkiem możliwe. Dlaczego nie zaprezentować nowego dzieła wymagającej, a jednocześnie przyjaznej publiczności? Na pierwszy rzut oka bajka jest dość prosta:

Osioł i człowiek

Człowiek w ogrodzie na lato
Zatrudniając Osła, przydzielił
Bezczelna rasa goni kruki i wróble.
Osioł miał najbardziej uczciwe zasady:
Nie jest mi obce ani drapieżnictwo, ani kradzież:
Nie czerpał zysków z liścia właściciela,
I szkoda dawać ptakom smakołyk;
Ale zysk chłopa z ogrodu był zły.
Osioł goniący ptaki wszystkimi nogami osła,
Wzdłuż wszystkich grzbietów, w górę i w dół,
Taki galop podniósł się,
Że zmiażdżył i podeptał wszystko w ogrodzie.
Widząc, że jego praca została zmarnowana,
Chłop na grzbiecie osła
Odrobił stratę klubem.
"I nic!" wszyscy krzyczą: „Dobrze służy bydłu!
Swoim umysłem
Czy powinienem zająć się tą sprawą?
I powiem, żeby nie bronić Osła;
Zdecydowanie jest winien (i została z nim zawarta ugoda),
Ale wygląda na to, że on też się myli
Kto nakazał Osiołowi strzec jego ogrodu.

Człowiek poinstruował osła, aby strzegł ogrodu, a pracowity, ale głupi osioł, w pogoni za ptakami zjadającymi żniwa, zdeptał wszystkie grządki, za co został ukarany. Ale Kryłow obwinia nie tyle osła, ile człowieka, który wynajął do tej pracy sumiennego głupca.
Ale jaki był powód napisania tej prostej bajki? Rzeczywiście, na temat uczynnego głupca, który jest „bardziej niebezpieczny niż wróg”, Kryłow napisał sporo już w 1807 r. popularna praca„Pustelnik i niedźwiedź”.

LITERATURA I POLITYKA

Wiadomo, że Kryłow uwielbiał reagować na prąd wydarzenia polityczne– zarówno międzynarodowe, jak i wewnątrzkrajowe. Tak więc, zgodnie z zeznaniami barona M.A. Korfa powodem powstania bajki „Kwartet” była transformacja Rady Państwa, której wydziałami kierował hrabia P.V. Zawadowski, książę P.V. Lopukhin, hrabia A.A. Arakcheev i hrabia N.S. Mordvinov: „Wiadomo, że długą debatę na temat ich posadzenia, a nawet kilka kolejnych przeszczepów, zawdzięczamy dowcipnej bajce Kryłowa „Kwartet”.
Uważa się, że Kryłow miał na myśli Mordwinowa przez Małpę, Zawadowskiego przez Osła, Łopukhina przez Kozę, Arakcheeva przez Niedźwiedzia.

Czyż baśń „Osioł i człowiek” nie była podobną odpowiedzią na znane wydarzenia? Przykładowo za wydarzenie, które przyciągnęło uwagę całego społeczeństwa, można uznać wprowadzenie osadnictwa wojskowego w Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku.
W 1817 r. zaczęto organizować osady wojskowe w Rosji. Pomysł utworzenia takich osad należał do cara Aleksandra I i zamierzał powierzyć to przedsięwzięcie Arakcheevowi, który, co dziwne, faktycznie był przeciwny ich powstaniu, ale posłuchał woli cara. Całą energię włożył w wykonanie zadania (wiadomo, że Arakcheev był doskonałym organizatorem), ale nie wziął pod uwagę niektórych osobliwości psychologii chłopskiej i zezwolił na stosowanie skrajnych form przymusu przy tworzeniu osadnictwa, co doprowadziło do niepokojów, a nawet powstań. Szlachetne społeczeństwo miał negatywny stosunek do osad wojskowych.

Czy Kryłow nie przedstawił wszechwładnego ministra Arakchejewa pod postacią nazbyt posłusznego osła, głupca cara, ale nie niebieskiego, ale całkowicie ziemskiego, a samego cara jako człowieka krótkowzrocznego, kto tak bezskutecznie wybrał uczciwego osła do wykonania ważnego zadania (Arakcheev słynął ze swojej sumienności i nieprzekupności), ale był zbyt pracowity i gorliwy? Możliwe, że Kryłow, portretując głupiego osła (mimo pozornej życzliwości, słynny bajkopisarz był człowiekiem o ostrym, czasem nawet jadowitym języku) celuł w samego cara, który zapożyczył ideę osad wojskowych z różnych źródeł, ale zamierzał wprowadzić system mechanicznie, nie biorąc pod uwagę ani ducha narodu rosyjskiego, ani praktycznych szczegółów realizacji tak odpowiedzialnego projektu.

Spotkanie A. Kerna z Puszkinem u Oleninów odbyło się pod koniec zimy 1819 r., a już latem w jednej z osad wybuchły silne niepokoje, zakończone okrutnym karaniem niezadowolonych, co nie dodało popularności albo do idei takich osiedli, albo do samego Arakcheeva. Jeśli bajka była odpowiedzią na wprowadzenie osad wojskowych, to nic dziwnego, że była dobrze znana wśród dekabrystów i szlachty, którzy wyróżniali się wolnomyślicielstwem.

FRAZEOLOGIZM CZY GALICYZM?

Jeśli chodzi o „żywą frazeologię mowy ustnej tamtych czasów” jako przykład zajęcia się ustną, żywą ekspresją, uwaga ta nie wydaje się tak nienagannie prawdziwa. Po pierwsze, w tym samym wersecie bajki „Kot i kucharz”, do którego Yu.M. Łotman odwołuje się, aby udowodnić swoją myśl, słowo „pogrzeb” w ogóle nie jest użyte, a same wersety reprezentują mowę autora, osoby wykształconej, umiejącej posługiwać się ekspresją literacką. I ten literacki zwrot nie mógłby być tu bardziej odpowiedni, gdyż wersy brzmią ironicznie i parodiują wypowiedź jednego z bohaterów bajki – Kucharza, osoby bardzo skłonnej do sztuki retoryki:

Jakiś kucharz, literat,
Wybiegł z kuchni
Do karczmy (rządził pobożnymi
I tego dnia ojciec chrzestny zorganizował ucztę pogrzebową),
A w domu trzymaj jedzenie z daleka od myszy
Zostawiłem kota.

Po drugie, w takiej jednostce frazeologicznej jest niewiele żywej mowy ustnej - w ustach Rosjanina wyrażenie brzmiałoby znacznie bardziej naturalnie - człowiek uczciwy. Człowiek uczciwych zasad ma niewątpliwie wykształcenie książkowe, pojawia się w literaturze połowy XVIII wieku i może być kalką z Francuski. Być może podobne sformułowanie zostało użyte w listach polecających i raczej można je przypisać pisemnym przemówieniom biznesowym.

„Istotne jest to, że choć galicyzmy, zwłaszcza jako model tworzenia jednostek frazeologicznych w języku rosyjskim, aktywnie wpływały na rosyjskie procesy językowe, zarówno szyszkowicy, jak i karamziniści woleli obwiniać się nawzajem za ich użycie” – pisze Łotman w komentarzach do EO , potwierdzając, że źródłem powstania rosyjskich jednostek frazeologicznych była sama idea, że ​​często to galicyzmy.

W sztuce Fonvizina „Wybór gubernatora” Seum poleca księciu szlachcica Nielstetsowa jako mentora: „. W tych dniach spotkałem oficera sztabowego, pana Nielstetsowa, który niedawno kupił małą wioskę w naszym powiecie. Zaprzyjaźniliśmy się już podczas pierwszej znajomości i odnalazłem w nim człowieka inteligentnego, uczciwego i honorowego.” Sformułowanie „uczciwe zasady” brzmi, jak widzimy, jako niemal oficjalna rekomendacja na stanowisko nauczyciela.

Famusow wspomina pierwszą guwernantkę Zofii, Madame Rosier: „Cichy charakter, rzadkie zasady”.
Famusow to przeciętny pan, urzędnik, niezbyt wykształcony człowiek, śmiesznie miesza w swoich przemówieniach słownictwo potoczne i oficjalne obroty handlowe. Więc Madame Rosier dostała konglomerat mowa potoczna i biurokracja.

W sztuce I.A. Kryłowa „Lekcja dla córek” używa w swoim przemówieniu podobnego zwrotu, wyposażonego w wyrażenia książkowe (i trzeba powiedzieć, że często te zwroty książkowe są kalkami z języka francuskiego, mimo że bohater walczy na wszelkie możliwe sposoby sposób przeciwko używaniu języka francuskiego w użytek domowy), wykształcony szlachcic Velkarov: „Kto mnie może zapewnić, że w mieście, w waszych kochanych towarzystwach, nie będzie markizów tej samej rasy, od których uzyskacie zarówno inteligencję, jak i zasady”.

W dziełach Puszkina jednym ze znaczeń słowa „zasady” są zasady moralności i zachowania. Zapewnia „Słownik języka Puszkina”. liczne przykłady użycie przez poetę frazeologii (gallicyzm?) ze słowem „rząd” i zwyczajowym określeniem „człowiek uczciwy”.

Jednak stanowczość, z jaką potrafiła znosić biedę, stanowi zasługę jej zasad. (Byrona, 1835).

Jest człowiekiem szlachetnych zasad i nie wskrzesi czasów słowa i czynu (List do Bestużewa, 1823).

Pobożna, pokorna dusza
Karanie czystych muz, ratowanie Bantysza,
I szlachetny Magnicki mu pomógł,
Mąż, który jest stanowczy w swoich zasadach i ma doskonałą duszę
(Drugi List do cenzora, 1824).

Moja dusza Paweł,
Postępuj zgodnie z moimi zasadami:
Kocham to, tamto, tamto
Nie rób tego.
(W albumie Pawła Wyazemskiego, 1826-27)

Co sobie pomyśli Aleksiej, jeśli rozpozna swoją Akulinę w dobrze wychowanej młodej damie? Jakie będzie miał zdanie na temat jej zachowania i zasad, na temat jej rozwagi? (Młoda wieśniaczka, 1930).

Oprócz książkowego użycia „szlachetnych zasad” w tekstach Puszkina spotykamy także potoczne określenie „uczciwy człowiek”:
. – Mój drugi? Jewgienij powiedział:
„Oto on: mój przyjaciel, pan Guillot.
Nie przewiduję żadnych zastrzeżeń
Do mojej prezentacji:
Choć jest to osoba nieznana,
Ale oczywiście facet jest uczciwy.” (EO)

Iwan Pietrowicz Belkin urodził się z uczciwych i szlachetnych rodziców w 1798 r. We wsi Goryukhin. (Historia wsi Goryukhina, 1830).

Polegaj na wujku, ale nie zawiedź siebie

Pierwsza linijka jest interesująca nie tylko z punktu widzenia analizy językowej, ale także z punktu widzenia ustalenia archetypowych powiązań w powieści.

Archetyp relacji wujek-bratanek znalazł odzwierciedlenie w literaturze od czasów mitologicznych legend i w swoim wcieleniu daje kilka opcji: wujek i siostrzeniec są sobie wrogo nastawieni lub przeciwstawiają się sobie, najczęściej nie dzieląc mocy ani miłości do piękna ( Horus i Seth, Jason i Pelius, Hamlet i Klaudiusz, bratanek Rameau); wujek patronuje swojemu siostrzeńcowi i pozostaje z nim w przyjaznych stosunkach (eposy, „Opowieść o kampanii Igora”, „Madosh” Alfreda Musseta, później „Mój wujek Benjamin” K. Tilliera, „Zwyczajna historia” I. Goncharowa , „Philip i inni” Seysa Noteboomy).

W ramach tego paradygmatu można wyróżnić modele przejściowe, charakteryzujące się różnym stopniem pewności relacji pomiędzy bliskimi, w tym ironicznym lub całkowicie neutralnym podejściem do wujka. Przykładem ironicznej, a zarazem pełnej szacunku postawy wobec wuja jest zachowanie Tristrama Shandy’ego, a wzorem przejściowym może być relacja Tristana z królem Markiem (Tristan i Izolda), która wielokrotnie zmienia się w trakcie narracji.

Przykłady można mnożyć niemal w nieskończoność: niemal w każdym Praca literacka jest twój wujek, nawet jeśli leży w pobliżu - rozumujący, opiekun, komik, ciemiężyciel, dobroczyńca, przeciwnik, patron, wróg, prześladowca, tyran i tak dalej.

Liczne odbicia tego archetypu są powszechnie znane nie tylko w literaturze, ale także bezpośrednio w życiu, wystarczy przypomnieć A. Pogorelskiego (A.A. Perovsky), autora „Maku Laferta”, słynnej bajki „Czarna kura, ” i jego siostrzeniec, wspaniały poeta i pisarz A.K. Tołstoj; I.I. Dmitriew, znany pisarz początku XIX wieku, bajkopisarz i jego bratanek M.A. Dmitriew, krytyk literacki i pamiętnikarz, którzy pozostawili wspomnienia, z których wielu czerpie interesująca informacja z życia literackiej Moskwy na początku XIX wieku i z życia V.L. Puszkina; wujek i bratanek Pisarevów, Antona Pawłowicza i Michaiła Aleksandrowicza Czechowa; N. Gumilow i Sverchkov itp.
Oscar Wilde był pra-bratankiem bardzo znanego irlandzkiego pisarza Maturina, którego powieść Melmoth Wędrowiec, która wywarła znaczący wpływ na rozwój Literatura europejska w ogóle, a w przypadku Puszkina w szczególności, zaczęło się od tego, jak bohater, młody student, udał się do umierającego wuja.

Przede wszystkim powinniśmy oczywiście porozmawiać o samym Aleksandrze Siergiejewiczu i jego wuju Wasiliju Lwowiczu. Motywy autobiograficzne w początkowych wersach EO zauważa wielu badaczy. LI Wolpert w książce „Puszkin i literatura francuska” pisze: „Ważne jest również, że za czasów Puszkina bezpośredniej mowy nie traktowano w cudzysłowie: pierwsza zwrotka ich nie miała (nawiasem mówiąc, zauważamy, że nawet teraz niewiele osób zachować je w pamięci). Czytelnik, napotykając znajome „ja” (w formie zaimka dzierżawczego), nabrał pewności, że mówimy o autorze i jego wujku. Jednak ostatnie zdanie („Kiedy cię diabeł zabierze!”) wprawiło mnie w zdumienie. I dopiero po przeczytaniu początku drugiej zwrotki – „Tak myślał młody rabus” – czytelnik mógł opamiętać się i odetchnąć z ulgą.

Nie potrafię dokładnie powiedzieć, jak wygląda sprawa z publikacją poszczególnych rozdziałów, ale w słynnym wydaniu z 1937 r., które powtarza dożywotnie wydanie z 1833 r., są one ujęte w cudzysłów. Niektórzy pisarze narzekali na młodość i prostotę rosyjskiej publiczności, ale mimo to nie byli na tyle naiwni, aby nie zrozumieć, że EO to wciąż nie autobiografia poety, ale dzieło sztuki. Niemniej jednak pewna gra, aluzyjność jest niewątpliwie obecna.

L.I. Volpert poczynił absolutnie uroczą i trafną obserwację: „Autorowi w tajemniczy sposób udało się „wczołgać się” do zwrotki (w monolog wewnętrzny bohater) i wyrażają ironiczny stosunek do bohatera, czytelnika i samego siebie. Bohater ironizuje zarówno wobec wuja, „oczytanego” czytelnika, jak i samego siebie”.

DOBRY Wujek

Wuj Aleksandra Siergiejewicza, Wasilij Lwowicz Puszkin, poeta, dowcipny i dandys, mimo wszystko był osobą dobroduszną, towarzyską, w pewnym sensie nawet naiwną i dziecinnie naiwną. W Moskwie znał wszystkich i cieszył się wielkim powodzeniem w salonach towarzyskich. Do jego przyjaciół należeli niemal wszyscy wybitni pisarze rosyjscy końca XVIII i początków XIX wieku. A on sam był całkiem sławny pisarz: Wasilij Lwowicz pisał wiadomości, bajki, baśnie, elegie, romanse, pieśni, fraszki, madrygały. Wykształcona osoba, znający kilka języków, z sukcesem zajmował się działalnością tłumaczeniową. Wiersz Wasilija Lwowicza „Niebezpieczny sąsiad”, niezwykle popularny ze względu na pikantną fabułę, humor i żywy, swobodny język, był szeroko rozpowszechniany w listach. Wasilij Lwowicz odegrał znaczącą rolę w losach swojego siostrzeńca - opiekował się nim na wszelkie możliwe sposoby i zorganizował mu naukę w Liceum. JAK. Puszkin odpowiedział mu szczerą miłością i szacunkiem.

Tobie, Nestorze Arzamasie,
Poeta wychowany w bitwach, -
Niebezpieczny sąsiad dla śpiewaków
Na straszliwych wysokościach Parnasu,
Obrońca smaku, groźny Oto!
Tobie, mój wujku, w Nowy Rok
Ta sama chęć zabawy
I tłumaczenie słabego serca -
Przesłanie wierszem i prozą.

W swoim liście nazwałeś mnie bratem; ale nie śmiałem nazywać cię tym imieniem, było to dla mnie zbyt pochlebne.

Jeszcze nie straciłem całkowicie zmysłów
Z rymów Bacha - zataczając się na Pegazie -
Nie zapomniałem o sobie, czy się cieszę, czy nie.
Nie, nie - wcale nie jesteś moim bratem:
Ty też jesteś moim wujkiem na Parnasie.

Pod żartobliwą i swobodną formą zwracania się do wujka wyraźnie wyczuwalne jest współczucie i dobry nastrój, choć nieco przełamany ironią i kpiną.
Puszkin nie uniknął (a może było to celowe) pewnej dwuznaczności: czytając ostatnie linijki, mimowolnie pamiętasz słynne wyrażenie- Sam diabeł nie jest jego bratem. I chociaż list został napisany w 1816 r., a wiersze zostały opublikowane w 1821 r., mimo to mimowolnie korelujesz je z wersami EO - kiedy cię diabeł zabierze. Korelujesz oczywiście bez żadnych wniosków, a tym bardziej wniosków organizacyjnych, ale między wierszami wkrada się jakiś diabeł.

W swoim przesłaniu do Wiazemskiego Puszkin ponownie wspomina swojego wuja, któremu bardzo sprytnie schlebiał w tym krótkim wierszu, nazywając go pisarzem „czułym, subtelnym, bystrym”:

Satyryk i poeta miłości,
Nasz Arystyp i Asmodeusz],
Nie jesteś siostrzeńcem Anny Lwownej,
Moja zmarła ciocia.
Pisarz jest delikatny, subtelny, ostry,
Mój wujek nie jest twoim wujkiem
Ale, kochanie, muzy są naszymi siostrami,
Więc nadal jesteś moim bratem.

Nie przeszkodziło mu to jednak w naśmiewaniu się z życzliwego krewnego, a czasem nawet w pisaniu parodii, choć nie tyle obraźliwej, co dowcipnej.

W 1827 r. W „Materiałach do „Fragmentów listów, myśli i uwag” Puszkin pisze, ale nie publikuje (wydrukowanej dopiero w 1922 r.) Parodii aforyzmów wuja, która zaczyna się od słów: „Mój wujek kiedyś zachorował .” Dosłowna konstrukcja tytułu mimowolnie przywodzi na myśl pierwsze wersy EO.

„Kiedyś mój wujek zachorował. Odwiedził go przyjaciel. „Nudzę się” – powiedział wujek – „Chciałbym pisać, ale nie wiem co”. „Pisz, co ci przyjdzie do głowy” – odpowiedział przyjaciel, „myśli, uwagi literackie i portrety polityczne, satyryczne itp. To bardzo proste: tak pisali Seneka i Montagne.” Przyjaciel wyszedł, a wuj poszedł za jego radą. Rano zrobili mu złą kawę i to sprawiło, że go złości, teraz filozoficznie rozumował, że denerwuje go drobnostka i napisał: czasem denerwują nas zwykłe drobnostki. W tej chwili przynieśli mu czasopismo, zajrzał do niego i zobaczył artykuł o sztuce dramatycznej napisany przez rycerza romantyzmu Mój wujek, radykalny klasycysta, myślał i pisał: „Wolę Racine’a i Moliera od Szekspira i Calderona – wbrew krzykom najnowszych krytyków. „Wujek napisał jeszcze dwa tuziny podobnych myśli i poszedł spać. Następnego dnia wysłał je dziennikarzowi, który grzecznie mu podziękował, a wujek miał przyjemność ponownie przeczytać jego wydrukowane myśli”.

Parodię łatwo porównać z oryginalnym tekstem - maksymami Wasilija Lwowicza: „Wielu z nas jest gotowych na rady, rzadko na usługi.
Tartuffe i Mizantrop są lepsze od wszystkich obecnych Trylogii. Nie lękając się gniewu modnych romantyków i pomimo ostrej krytyki Schlegela, powiem szczerze, że wolę Moliera od Goethego i Racine'a od Schillera. Francuzi przejęli od Greków i sami stali się wzorami w sztuce dramatycznej”.

I żeby wyciągnąć prosty wniosek, całkiem oczywisty: parodia Puszkina to rodzaj kalki, która naśmiewa się z truizmów jego wuja. Wołga wpada do Morza Kaspijskiego. Rozmawiaj z mądrymi, uprzejmymi ludźmi; ich rozmowa jest zawsze przyjemna i nie jesteś dla nich ciężarem. Drugie stwierdzenie, jak można się domyślić, należy do pióra Wasilija Lwowicza. Co prawda, trzeba przyznać, niektóre jego maksymy są bardzo słuszne, ale jednocześnie były wciąż zbyt banalne i obarczone sentymentalizmem, dochodzącym do sentymentalizmu.

Możesz jednak przekonać się sam:
Miłość jest pięknem życia; przyjaźń jest pocieszeniem serca. Dużo się o nich mówi, ale niewiele osób je zna.
Ateizm to kompletne szaleństwo. Spójrz na słońce, księżyc i gwiazdy, na strukturę wszechświata, na siebie, a z czułością powiesz: istnieje Bóg!

Co ciekawe, zarówno w tekście Wasilija Lwowicza, jak i w parodii Puszkina nawiązuje się do fragmentu powieści L. Sterna „Życie i opinie Tristrama Shandy, Gentleman” (tom 1, rozdz. 21):

Powiedz mi, jak nazywała się ta osoba - piszę tak pośpiesznie, że nie wiem
nie ma czasu na szperanie w pamięci i książkach - kto pierwszy zauważył, że „nasza pogoda i klimat są niezwykle zmienne”? Kimkolwiek jest, jego obserwacja jest całkowicie słuszna. - Ale wniosek z tego, a mianowicie „że zawdzięczamy tej okoliczności tak różnorodne dziwne i cudowne postacie”, nie należy do niego; - zrobił to ktoś inny, co najmniej sto pięćdziesiąt lat później... Co więcej, ten bogaty zasób oryginalnego materiału jest prawdziwą i naturalną przyczyną ogromnej wyższości naszych komedii nad francuskimi i w ogóle, które były lub można by spisać je na kontynencie – odkrycia tego dokonano dopiero w połowie panowania króla Wilhelma, kiedy wielki Dryden (o ile się nie mylę)
radośnie zaatakował go w jednej ze swoich długich przedmów. To prawda, że ​​pod koniec panowania królowej Anny wielki Addison wziął go pod swoją opiekę i zinterpretował publicznie w dwóch lub trzech numerach swojego Spectatora; ale samo odkrycie nie było jego. - Potem po czwarte i ostatnie spostrzeżenie, że wspomniane dziwne zaburzenie naszego klimatu, które powoduje tak dziwny chaos naszych charakterów, w jakiś sposób nas wynagradza, dając nam materiał do wesołej rozrywki, gdy pogoda nie pozwala nas do opuszczenia domu, - To spostrzeżenie jest moje własne - poczyniłem je w deszczowa pogoda dzisiaj, 26 marca 1759 roku, między dziewiątą a dziesiątą rano.

Charakterystyka wujka Toby’ego jest także bliska wypowiedzi Oniegina na temat wujka:

Mój wujek, Toby Shandy, proszę pani, był dżentelmenem, który oprócz cnót zwykle charakterystycznych dla osoby nienagannej uczciwości i uczciwości posiadał także, i to w najwyższym stopniu, tę rzadko, jeśli w ogóle, umieszczaną w lista cnót: że istnieje skrajna, niezrównana naturalna nieśmiałość...

Obaj byli wujkami najuczciwszych zasad. To prawda, że ​​​​każdy miał swoje własne zasady.

Wujek NIE MOJE MARZENIE

Czego więc dowiadujemy się o wujku Eugeniuszu Onieginie? Puszkin poświęcił niewiele linijek tej postaci spoza sceny, tej symulacji, która nie jest już osobą, ale peryfrastycznym „hołdem dla gotowej ziemi”. To homunculos złożony z angielskiego mieszkańca gotyckiego zamku i rosyjskiego miłośnika puchowej sofy i likierów jabłkowych.

Zbudowano czcigodny zamek
Jak należy budować zamki:
Niezwykle trwały i spokojny
W smaku inteligentnej starożytności.
Wszędzie są wysokie komnaty,
W salonie tapeta adamaszkowa,
Portrety królów na ścianach,
I piece z kolorowymi kaflami.
Wszystko to jest obecnie zniszczone,
Naprawdę nie wiem dlaczego;
Tak jednak, mój przyjacielu
Nie było takiej potrzeby,
Potem ziewnął
Wśród modnych i zabytkowych sal.

Osiadł w tym spokoju,
Gdzie jest wiejski staruszek?
Przez około czterdzieści lat kłócił się z gospodynią,
Wyjrzałem przez okno i rozgniotłem muchy.
Wszystko było proste: podłoga była dębowa,
Dwie szafy, stół, puchowa sofa,
Nigdzie ani śladu atramentu.
Oniegin otworzył szafki:
W jednym znalazłem notes z wydatkami,
W innym jest cała linia likierów,
Dzbanki wody jabłkowej
I kalendarz ósmego roku;
Stary człowiek, który ma wiele do zrobienia,
Nie przeglądałem innych książek.

Dom wujka nazywany jest „czcigodnym zamkiem” - przed nami solidny i solidny budynek, stworzony „w smaku inteligentnej starożytności”. W tych wersach nie można nie poczuć szacunku wobec minionego stulecia i miłości do czasów starożytnych, które dla Puszkina miały szczególną siłę przyciągającą. „Starożytność” jest dla poety słowem o magicznym uroku, zawsze „magicznym”, kojarzonym z opowieściami świadków przeszłości i fascynującymi powieściami, w których prostota łączyła się z serdecznością:

Potem powieść w starym stylu
To zajmie mój wesoły zachód słońca.
Nie męka ukrytego nikczemności
Przedstawię to groźnie,
Ale po prostu ci powiem
Tradycje rodziny rosyjskiej,
Urzekające sny miłości
Tak, moralność naszej starożytności.

Powtórzę proste przemówienia
Ojciec lub wujek staruszka...

Wujek Oniegina osiedlił się we wsi około czterdzieści lat temu – pisze Puszkin w drugim rozdziale powieści. Jeśli wyjść z założenia Łotmana, że ​​akcja kapituły rozgrywa się w roku 1820, to wuj osiadł we wsi w latach osiemdziesiątych XVIII wieku z nieznanych czytelnikowi powodów (może kara za pojedynek? jest mało prawdopodobne, aby młody człowiek zamieszkał na wsi z własnej woli – i oczywiście nie udał się tam w poszukiwaniu inspiracji poetyckich).

Początkowo wyposażał swój zamek wg ostatnie słowo moda i wygoda – tapety adamaszkowe (adamask to jedwabna tkanina używana do tapicerki ściennej, bardzo kosztowna przyjemność), miękkie sofy, kolorowe kafle (piec kaflowy był przedmiotem luksusu i prestiżu) – najprawdopodobniej zwyczaje stolicy nadal były mocny. Następnie, najwyraźniej ulegając lenistwu codziennego toku życia, a może skąpstwu wywołanemu wiejskim spojrzeniem na sprawy, przestał monitorować poprawę domu, który stopniowo niszczał, nie wspierany stałą opieką.

Styl życia wujka Oniegina nie wyróżniał się różnorodnymi rozrywkami - siedzenie przy oknie, kłótnie z gospodynią i granie z nią w karty w niedziele, zabijanie niewinnych much - to być może była cała jego zabawa i rozrywka. W rzeczywistości sam wujek jest jak mucha: całe jego życie mieści się w szeregu muchowych jednostek frazeologicznych: jak śpiąca mucha, jaka mucha ugryzła, muchy umierają, białe muchy, muchy cię zjadają, pod muchą, jakbyś połknął muchę, umierają jak muchy - wśród których to podane przez Puszkina ma kilka znaczeń, a każde charakteryzuje filisterską egzystencję wujka - nudzić się, pić i zabijać muchy ( ostatnia wartość– bezpośredni) – to prosty algorytm jego życia.

W życiu wuja nie ma żadnych zainteresowań intelektualnych - w jego domu nie znaleziono śladów atramentu, prowadzi jedynie notatnik obliczeń i czyta jedną książkę - „kalendarz ósmego roku”. Puszkin nie określił dokładnie, który kalendarz – mógł to być kalendarz dworski, miesięczny księga letnia R. Chr. 1808 (Brodski i Łotman) lub kalendarz Bryusowa (Nabokov). Kalendarz Bruce'a to wyjątkowy podręcznik na wiele okazji, zawierający obszerne sekcje z poradami i przepowiedniami, które przez ponad dwa stulecia w Rosji uważano za najdokładniejsze. W kalendarzu publikowano daty sadzenia i perspektywy upraw, przewidywaną pogodę i klęski żywiołowe, zwycięstwa w wojnach oraz stan rosyjskiej gospodarki. Lektura jest przyjemna i pożyteczna.

Duch wujka pojawia się w rozdziale siódmym - gospodyni Anisya pamięta go, gdy pokazuje Tatyanie dwór.

Anisya natychmiast się jej ukazała,
I otworzyły się przed nimi drzwi,
I Tanya wchodzi do pustego domu,
Gdzie ostatnio mieszkał nasz bohater?
Wygląda: zapomniana na korytarzu
Kij bilardowy odpoczywał,
Leżę na zmiętej sofie
Bicz maneżowy. Tanya jest dalej;
Stara powiedziała do niej: „Oto kominek;
Tutaj mistrz siedział sam.

Jadłem tu z nim kolację zimą
Nieżyjący już Lenski, nasz sąsiad.
Chodź tu, podążaj za mną.
To jest gabinet mistrza;
Tutaj spał, jadł kawę,
Wysłuchałem raportów urzędnika
A rano czytam książkę...
I stary mistrz tu mieszkał;
Przydarzyło mi się to w niedzielę
Tutaj pod oknem, w okularach,
Raczył udawać głupców.
Boże pobłogosław jego duszę,
A jego kości mają spokój
W grobie, na matce ziemi, surowy!”

Być może to wszystko, czego dowiadujemy się o wujku Oniegina.

Wygląd wujka w powieści przypomina prawdziwa osoba- Lord William Byron, którego wielki angielski poeta był pra-bratankiem i jedynym spadkobiercą. W artykule „Byron” (1835) Puszkin tak opisuje tę barwną osobowość:

– Lord William, brat admirała Byrona i jego własny dziadek, był
dziwny i nieszczęśliwy człowiek. Raz w pojedynku dźgnął nożem
jego krewny i sąsiad Chaworth. Walczyli bez
świadków, w tawernie przy blasku świec. Sprawa nabrała dużego rozgłosu, a Izba Penitentów uznała mordercę za winnego. Był jednak
zwolniony z kary i odtąd mieszkał w Newstead, gdzie jego dziwactwa, skąpstwo i ponury charakter sprawiły, że stał się przedmiotem plotek i oszczerstw.<…>
Próbował zrujnować swój majątek z nienawiści do swojego
spadkobiercy. Jego jedynymi rozmówcami byli stary sługa i
gospodyni, która zajmowała z nim także inne miejsce. Co więcej, dom był
pełne świerszczy, które karmił i hodował lord William.<…>

Lord William nigdy nie wchodził w stosunki ze swoimi młodymi
dziedzica, który nazywał się nikt inny jak chłopiec mieszkający w Aberdeen.

Skąpy i podejrzliwy stary pan z gospodynią, świerszczami i niechęcią do komunikowania się z dziedzicem jest zaskakująco podobny do krewnego Oniegina, z jednym wyjątkiem. Najwyraźniej dobrze wychowane angielskie świerszcze były łatwiejsze do wyszkolenia niż bezceremonialne i irytujące rosyjskie muchy.

A zamek wujka Oniegina i „ogromny zaniedbany ogród, przystań wylęgających się driad”, gospodyni-wilkołak i nalewki - wszystko to znalazło odzwierciedlenie, jak w krzywym magicznym lustrze, w „Martwych duszach” N.V. Gogola. Dom Plyuszkina stał się obrazem prawdziwego zamku z powieści gotyckich, płynnie przeniesionym w przestrzeń postmodernistycznego absurdu: jakoś zaporowo długi, z jakiegoś powodu wielopiętrowy, z chwiejnymi belwederami wystającymi na dachu, wygląda jak człowiek który ślepymi oczami-oknami obserwuje nadchodzącego podróżnika. Ogród też przypomina zaczarowane miejsce, w którym brzoza jest zaokrąglona smukłą kolumną, a chaberka patrzy w twarz właścicielki. Gospodyni, która spotyka Cziczikowa, szybko zamienia się w Plyuszkina, a likier i kałamarz są pełne martwych owadów i much - czy to nie te, które rozgniotł wujek Oniegina?

Wujek prowincjonalnego ziemianina wraz ze swoją gospodynią Anisją pojawia się także w „Wojnie i pokoju” Lwa Tołstoja. Wujek Tołstoja wyraźnie się poprawił, gospodyni zamieniła się w gospodynię, zyskała urodę, drugą młodość i drugie imię, nazywała się Anisya Fedorovna. Bohaterowie Gribojedowa, Puszkina i Gogola migrujący do Tołstoja ulegają przemianie i zyskują człowieczeństwo, piękno i inne pozytywne cechy.

I kolejny zabawny zbieg okoliczności.

Jedną z cech wyglądu Plyuszkina był jego nadmiernie wystający podbródek: „Jego twarz nie przedstawiała niczego szczególnego, była prawie taka sama jak u wielu szczupłych staruszków, tylko jeden podbródek wystawał bardzo daleko do przodu, więc musiał go zakrywać chusteczkę za każdym razem, żeby nie pluć... - tak Gogol opisuje swojego bohatera.

F.F. Wigel, pamiętnikarz, autor słynnych i popularnych „Notatek” w XIX wieku, zaznajomiony z wieloma postaciami kultury rosyjskiej, reprezentuje V.L. Puszkina: „On sam jest bardzo brzydki: luźne, grube ciało na cienkich nogach, skośny brzuch, krzywy nos, trójkątna twarz, usta i broda jak a la Charles-Quint**, a przede wszystkim , przerzedzające się włosy nie więcej niż trzydzieści lat był staromodny. Co więcej, bezzębność utrudniała mu rozmowę, a przyjaciele słuchali go, choć z przyjemnością, ale z pewnym dystansem”.

V.F. Chodasevich piszący o Puszkinach najwyraźniej korzystał ze wspomnień Wiegela:
"Siergiej Lwowicz miał starszego brata Wasilija Lwowicza. Byli podobni z wyglądu, tylko Siergiej Lwowicz wydawał się trochę lepszy. Obaj mieli luźne, wydatne ciała na cienkich nogach, rzadkie włosy, cienkie i krzywe nosy; obaj mieli wystające ostre podbródki naprzód, a zaciśnięte usta były jak słoma.”

**
Karol V (1500 - 1558), święty cesarz rzymski. Bracia Habsburgowie, Karol V i Ferdynand I, mieli różne rodzinne nosy i podbródki. Z książki „Habsburgowie” Dorothy Geese McGuigan (tłumaczenie I. Własowej): „Najstarszy wnuk Maksymiliana, Karl, poważny chłopak, niezbyt atrakcyjny z wyglądu, dorastał wraz z trzema siostrami w Mechelen w Holandii. Blond włosy , gładko zaczesane jak pazia, Tylko nieznacznie złagodziły wąską, ostro ściętą twarz, z długim, ostrym nosem i kanciastą, wystającą dolną szczęką – słynny podbródek Habsburgów w jego najbardziej wyrazistej formie.

Wujek WASYA I KUZYN

W 1811 r. Wasilij Lwowicz Puszkin napisał wiersz komiksowy „Niebezpieczny sąsiad”. Zabawna, choć nie do końca przyzwoita fabuła (wizyta u alfonsa i tam zaczęła się bójka), lekki i żywy język, barwny główny bohater (za pierwowzór posłużył słynny F. Tołstoj – Amerykanin), dowcipne ataki na literaturę wrogowie - wszystko to przyniosło wierszowi zasłużoną sławę. Nie mogła zostać opublikowana ze względu na przeszkody cenzury, ale została szeroko rozpowszechniona w egzemplarzach. Głównym bohaterem wiersza Buyanov jest sąsiad narratora. To człowiek o gwałtownym usposobieniu, energiczny i pogodny, beztroski pijak, który roztrwonił swój majątek na karczmy i zabawy z Cyganami. Nie wygląda zbyt reprezentacyjnie:

Buyanov, mój sąsiad<…>
Przyszedł do mnie wczoraj z nieogolonym wąsem,
Rozczochrany, pokryty puchem, w czapce z daszkiem,
Przyszedł i wszędzie było jak w tawernie.

Ten bohater A.S. Puszkin nazywa go swoim kuzynem (Bujanow jest dziełem wujka) i wprowadza go do swojej powieści jako gościa na imieninach Tatiany, nie zmieniając wcale jego wyglądu:

Mój kuzyn, Buyanov,
W dół, w czapce z daszkiem
(Oczywiście, jak go znasz)

W EO zachowuje się równie swobodnie, jak w „Niebezpiecznym sąsiadu”.
W wersji roboczej podczas balu bawi się całym sercem i tańczy tak, że podłoga pęka mu pod piętami:

... Obcas Buyanova
Rozbija podłogę dookoła

W białej wersji zachęca jedną z pań do tańca:

Buyanov pojechał do Pustyakowej,
I wszyscy wlali się do sali,
A piłka świeci w całej okazałości.

Ale w mazurku odegrał szczególną rolę losu, prowadząc Tatianę i Olgę do Oniegina w jednej z tanecznych postaci. Później arogancki Buyanov próbował nawet zabiegać o Tatianę, ale udało mu się zupełna porażka- Jak ten spontaniczny posiadacz czapki mógłby się równać z eleganckim dandysem Onieginem?

Puszkin martwi się losem samego Bujanowa. W liście do Wiazemskiego pisze: „Czy coś mu się stanie w jego potomstwie? Bardzo się boję, że mój kuzyn nie będzie uważany za mojego syna. Jak długo przed grzechem?” Jednak najprawdopodobniej w tym przypadku Puszkin po prostu nie przegapił okazji do zabawy słowami. W EO dokładnie określił stopień swojego związku z Bujanowem, a w ósmym rozdziale przedstawił własnego wuja w bardzo pochlebny sposób, dając uogólniony obraz świeckiego człowieka minionej epoki:

Tutaj był w pachnących siwych włosach
Starzec zażartował po staremu:
Niezwykle subtelna i mądra,
Co w dzisiejszych czasach jest trochę zabawne.

Rzeczywiście Wasilij Lwowicz żartował „znacznie subtelnie i mądrze”. Jednym wersetem potrafił pokonać przeciwników na śmierć:

Dwaj niezłomni goście śmiali się i rozumowali
A Stern Nowy był cudownie nazywany.
Bezpośredni talent znajdzie obrońców wszędzie!

Wąż ukąsił Markela.
Umarł? - Nie, wręcz przeciwnie, wąż umarł.

Jeśli chodzi o „pachnące siwe włosy”, mimowolnie przywołuje się historię P.A. Wiazemskiego z „Wprowadzenia autobiograficznego”:

"Po powrocie z pensjonatu zastałem u nas Dmitriewa, Wasilija Lwowicza Puszkina, młodzieńca Żukowskiego i innych pisarzy. Puszkin, który jeszcze przed wyjazdem zdał relację ze swoich wrażeń z podróży piórem Dmitriewa, właśnie wrócił z Paryż. W Paryżu był ubrany po mistrzowsku od stóp do głów. Fryzurę miał w stylu la Titus, zakrzywioną, namaszczoną starożytnym olejem, huile antyczny. W prostocie przechwalania się pozwalał kobietom powąchać swoją głowę. Ja nie Nie wiem, jak określić, czy patrzyłem na niego z podziwem i zazdrością, czy też z nutą kpiny.<...>Był miły, wcale nie zwyczajny poeta. Był życzliwy aż do nieskończoności, aż do śmieszności; ale ten śmiech nie jest dla niego wyrzutem. Dmitriew słusznie przedstawił go w swoim humorystycznym wierszu, mówiąc w jego imieniu: „Jestem naprawdę dobry, gotowy całym sercem objąć cały świat”.

PODRÓŻ SETYMENTALNA WUJKA

Humorystyczny wiersz to „Podróż N.N. do Paryża i Londynu, pisany na trzy dni przed wyjazdem”, stworzony przez I.I. Dmitriewa w 1803 r. M. A. Dmitriew, jego bratanek, opowiada historię powstania tego krótkiego wiersza w swoich wspomnieniach „Drobne rzeczy z zasobu mojej pamięci”: „Kilka dni przed wyjazdem (Wasilija Lwowicza) do obcych krajów mój wujek, który był krótko się z nim zapoznał jeszcze w służbie wartowniczej, opisał jego podróż humorystycznymi wierszami, która za zgodą Wasilija Lwowicza i za zgodą cenzora została opublikowana w drukarni Beketowa pod tytułem: Podróż N.N. do Paryża i Londyn, pisany trzy dni przed wyjazdem. Do publikacji dołączona była winieta, która w niezwykle podobny sposób przedstawia samego Wasilija Lwowicza. Przedstawiany jest jako słuchający Talmy, która udziela mu lekcji recytacji. Mam tę książkę: nie była w sprzedaży i jest największą rzadkością bibliograficzną.”

Żart faktycznie się udał, co docenił A.S. Puszkin, który w krótkiej notatce „Podróż V.L.P.” pisał o wierszu: „Podróż to wesoły, delikatny żart z jednego z przyjaciół autora; późny V.L. Puszkin pojechał do Paryża, a jego dziecinny zachwyt dał początek utworowi małego wiersza, w którym z zadziwiającą dokładnością przedstawiony jest cały Wasilij Lwowicz. „To przykład żartobliwej lekkości i żartów, żywy i delikatny”.

PA również wysoko oceniła „Podróż”. Wiazemski: „A wiersze, choć zabawne, należą do najlepszych skarbów naszej poezji i szkoda trzymać je w tajemnicy”.

Z pierwszej części
Przyjaciele! siostry! Jestem w Paryżu!
Zacząłem żyć, a nie oddychać!
Usiądź bliżej siebie
Mój mały magazyn do przeczytania:
Byłem w Liceum, w Panteonie,
Bonaparte kłania się;
Stałem blisko niego,
Nie wierzę w swoje szczęście.

Znam wszystkie ścieżki bulwaru,
Wszystkie nowe sklepy z modą;
Codziennie w teatrze, stąd
W Tivoli i Frascati, w terenie.

Z drugiej części

Pod oknem w szóstym budynku,
Gdzie są znaki, wagony,
Wszystko, wszystko i w najlepszych lorgnetach
Od rana do wieczora w ciemnościach,
Twój przyjaciel siedzi spokojnie i nie jest porysowany,
A na stole, na którym stoi kawa,
„Merkury” i „Moniteur” są rozproszone,
Jest cała masa plakatów:
Twój przyjaciel pisze do swojej ojczyzny;
Ale Żurawlew nie usłyszy!
Westchnienie serca! leć do niego!
A wy, przyjaciele, wybaczcie mi to
Coś, co mi się podoba;
Jestem gotowy, kiedy tylko chcesz
Wyznaj moje słabości;
Oczywiście, kocham np.
Czytaj moje wersety na zawsze,
Albo ich słuchaj, albo nie słuchaj;
Ja też uwielbiam dziwne stylizacje,
Gdyby tylko było w modzie, na popisywanie się;
Ale jednym słowem myśl, a nawet spojrzenie
Czy chcę kogoś obrazić?
Jestem naprawdę miły! i całą duszą
Gotowy przytulić i pokochać cały świat!..
Słyszę pukanie!..czy coś jest za mną?

Od trzeciego

Jestem w Londynie, przyjaciele, i jadę do was
Już wyciągam ramiona -
Chciałbym was wszystkich zobaczyć!
Dziś oddam to statkowi
Wszystko, wszystkie moje nabytki
W dwóch znanych krajach!
Nie mogę wyjść z podziwu!
W jakich butach przyjdę do Ciebie?
Jakie fraki! spodnie!
Wszystkie najnowsze stylizacje!
Cóż za wspaniały wybór książek!
Zastanów się - powiem ci od razu:
Buffona, Rousseau, Mably, Corneliusa,
Homer, Plutarch, Tacyt, Wergiliusz,
Cały Szekspir, cały Pop i Hum;
Magazyny Addison, Style...
I cały Didot, Baskerville!

Lekka, pełna życia narracja doskonale oddała dobroduszny charakter Wasilija Lwowicza i jego entuzjastyczny stosunek do wszystkiego, co widział za granicą.
Nietrudno dostrzec wpływ tej pracy na EO.

POWIEDZ NAM, WUJU...

A.S. Puszkin znał I. Dmitriewa od dzieciństwa - spotkał go w domu wuja, z którym poeta się przyjaźnił, czytał dzieła Dmitriewa - były one częścią programu studiów w Liceum. Makarow Michaił Nikołajewicz (1789–1847) – pisarz-karamzinista, pozostawił wspomnienia zabawnego spotkania Dmitriewa z chłopcem Puszkinem: „W moim dzieciństwie, o ile pamiętam Puszkina, nie był jednym z wysokich dzieci i nadal miał te same afrykańskie rysy twarzy, z którymi był także dorosły, ale w młodości jego włosy były tak kręcone i tak elegancko kręcone przez afrykańską naturę, że pewnego dnia I. I. Dmitriew powiedział mi: „Spójrz, to jest prawdziwy Arab”. Dziecko roześmiało się i zwracając się do nas, powiedziało bardzo szybko i odważnie: „Przynajmniej tym się wyróżnię i nie będę cietrzewem”. Cietrzew i arab pozostały na naszych zębach przez cały wieczór.”

Dmitriew był dość przychylny wierszom młodego poety, siostrzeńca swojego przyjaciela. Po opublikowaniu wiersza Puszkina „Rusłan i Ludmiła” przebiegł między nimi czarny kot. Wbrew oczekiwaniom Dmitriew potraktował wiersz bardzo nieuprzejmie i nie ukrywał go. A.F. Voeikov dolał oliwy do ognia, cytując osobistą wypowiedź Dmitriewa w krytycznej analizie wiersza: „Nie widzę tu ani myśli, ani uczuć: widzę tylko zmysłowość”.

Pod wpływem Karamzina i ludu Arzamów Dmitriew próbuje złagodzić swoją surowość i pisze do Turgieniewa: „Puszkin był poetą jeszcze przed wierszem. Chociaż jestem niepełnosprawny, nie straciłem jeszcze poczucia łaski. Jak mogę chcieć poniżyć jego talent?” Wydaje się to pewnym usprawiedliwieniem.

Jednak w liście do Wiazemskiego Dmitriew ponownie balansuje pomiędzy komplementami przez zaciśnięte zęby a zjadliwą ironią:
"Co możesz powiedzieć o naszym "Rusłanie", o którym tyle krzyczano? Wydaje mi się, że to półdziecko przystojnego ojca i pięknej matki (muzy). Znajduję w nim mnóstwo błyskotliwej poezji , luz w opowiadaniu: ale szkoda, że ​​często popada w burleskę, a jeszcze bardziej szkoda, że ​​nie umieściłem w motto słynnego wersetu z lekką zmianą: „La måre en défendra la wykład a sa wypełnić”<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puszkin poczuł się urażony i długo pamiętał obrazę - czasami potrafił być bardzo mściwy. Wiazemski napisał w swoich wspomnieniach: „Puszkin, bo oczywiście o nim mówimy, nie lubił Dmitriewa jako poety, to znaczy, słuszniej byłoby powiedzieć, często go nie lubił. Szczerze mówiąc, był lub był na niego zły. Przynajmniej takie jest moje zdanie. Dmitriew, klasyk – jednak Kryłow był także klasykiem w swoich koncepcjach literackich, a także Francuzem – nie przyjął zbyt życzliwie pierwszych eksperymentów Puszkina, a zwłaszcza jego wiersza „Rusłan i Ludmiła”. Nawet wypowiadał się o niej ostro i niesprawiedliwie. Prawdopodobnie ta recenzja dotarła do młodego poety i była dla niego tym bardziej wrażliwa, że ​​werdykt wyszedł od sędziego górującego nad wieloma zwykłymi sędziami i któremu w głębi duszy i talentu Puszkin nie mógł pomóc ale szacunek. Puszkin w codziennym życiu, w codziennych relacjach był niezwykle życzliwy i prostoduszny. Jednak w jego mniemaniu w pewnych okolicznościach był mściwy nie tylko w stosunku do złoczyńców, ale także wobec obcych, a nawet przyjaciół. On, że tak powiem, ściśle prowadził w pamięci księgę, w której wpisywał nazwiska swoich dłużników i długi, jakie za nich spłacił. Aby pomóc sobie w pamięci, spisał nawet merytorycznie i materialnie nazwiska tych dłużników na skrawkach papieru, które sam od niego widziałem. To go rozbawiło. Prędzej czy później, czasem zupełnie przez przypadek, ściągał dług i ściągał go z odsetkami.”

Po wyzdrowieniu z zainteresowaniem Puszkin zmienił swój gniew w litość, a w latach trzydziestych jego stosunki z Dmitriewem znów stały się szczere i przyjazne. W 1829 r. Puszkin wysłał II Dmitriewowi właśnie opublikowaną „Połtawę”. Dmitriew odpowiada listem z podziękowaniami: „Dziękuję z całego serca, drogi panie Aleksandrze Siergiejewiczu, za twój dar, który jest dla mnie bezcenny. Już zaczynam czytać, pewna, że ​​kiedy spotkamy się osobiście, podziękuję Ci jeszcze bardziej. Twój oddany Dmitriew obejmuje cię.”

Wiazemski uważa, że ​​to Dmitriew został przyprowadzony przez Puszkina w siódmym rozdziale EO na obrazie starca prostującego perukę:

Poznawszy Tanyę u nudnej ciotki,
Wiazemski jakoś z nią usiadł
I udało mu się zająć jej duszę.
I zauważając ją blisko niego,
O niej, prostując moją perukę,
– pyta starzec.

Charakterystyka jest dość neutralna – nie ocieplana szczególną szczerością, ale też nie porywająca zabójczym sarkazmem czy zimną ironią.

Ten sam rozdział poprzedza motto z wiersza I. Dmitriewa „Wyzwolenie Moskwy”:

Moskwa, ukochana córka Rosji,
Gdzie mogę znaleźć kogoś równego Tobie?

Ale wszystko to wydarzyło się później i pisząc pierwszy rozdział EO, Puszkin nadal był urażony i kto wie, czy pisząc pierwsze wiersze EO, przypomniał sobie wujka I.I. Dmitriewa i jego siostrzeńca M.A. Dmitriewa, który w swoich krytycznych artykułach występował jako „klasyk”, przeciwnik nowych, romantycznych nurtów w literaturze. Jego stosunek do poezji Puszkina niezmiennie pozostawał powściągliwy i krytyczny, zawsze uginał się przed autorytetem wuja. Wspomnienia Michaiła Aleksandrowicza aż roją się od słów „mój wujek”, do których chciałoby się dodać „najuczciwsze zasady”. I już w drugiej zwrotce EO Puszkin wspomina przyjaciół „Ludmiły i Rusłana”. Ale nieżyczliwi pozostają bezimienni, ale dorozumiani.

Nawiasem mówiąc, I.I. Dmitriew cieszył się opinią uczciwej, wyjątkowo przyzwoitej i szlachetnej osoby i było to w pełni zasłużone.

W KONKRECIE TROCHĘ MISTYCZNOŚCI

Fragment wspomnień siostrzeńca Aleksandra Siergiejewicza
Puszkin – Lew Nikołajewicz Pawliszczew:

Tymczasem Siergiej Lwowicz otrzymał prywatnie z Moskwy wiadomość o nagłej chorobie swojego brata, a zarazem drogiego przyjaciela Wasilija Lwowicza.

Po powrocie z Michajłowskiego Aleksander Siergiejewicz przebywał w Petersburgu bardzo krótko. Udał się do Boldino i po drodze odwiedził Moskwę, gdzie był świadkiem śmierci ukochanego wujka, poety Wasilija Lwowicza Puszkina...

Aleksander Siergiejewicz znalazł wujka na łożu śmierci, w przeddzień jego śmierci. Chory leżał w zapomnieniu, ale jak relacjonował wujek w liście do Pletnewa z 9 września tego samego roku „rozpoznał go, zasmucił się, po czym po chwili powiedział: „Jakie nudne są artykuły Katenina” i nie jeszcze słowo.

Na słowa wypowiedziane przez umierającego, mówi książę Wiazemski, świadek ostatnich dni Wasilija Lwowicza w swoich wspomnieniach, książę Wiazemski, który przybył wówczas z Petersburga, „Aleksander Siergiejewicz opuścił pokój, aby „pozwolić wujowi umrzeć historycznie; Puszkin – dodaje Wiazemski – „byłem jednak bardzo poruszony całym tym widowiskiem i przez cały czas zachowywałem się tak przyzwoicie, jak to tylko możliwe”.