Jakimś cudem całkowicie przeniosłam się na Facebooka.
Jeśli ktoś mnie tam jeszcze nie znalazł, to szukajcie mnie po imieniu Ksenia Svaneti Parjiani
Ale nie o to chodzi.
Teraz aktywnie zachęcam ludzi do przyjazdu do Swanetii na narty. Informacje publikuję w wielu miejscach, czasem nawet za dużo. Czuję się jak spamer. W każdym razie. Powtórzę: nie o to chodzi.
Na jednym z forów ludzie zaczęli dyskutować o tym, co może być atrakcyjnego w narciarstwie w Swanetii.
Porównanie z Alpami jest po prostu śmieszne, a przynajmniej z Gudauri. Ale nawet z Gudaurim nie da się tego porównać.
Ludzie wyrażali swoje poglądy na temat tego, dlaczego pojechali na narty do Swanetii.
I tutaj oczywiście dla wielu pierwszą rzeczą, która wysunęła się na pierwszy plan, było to, że Swanetia to wyjątkowy region, w którym żyją ludzie o starożytnej kulturze, gdzie tradycje nie zostały jeszcze zapomniane, a sposób życia przyjęty wiele wieków temu jest zachowane. Mądrzy, dumni, uczciwi alpiniści. Tak to się dzieje, naprawdę jest tu mnóstwo ludzi, od których można nauczyć się mądrości, wytrwałości, wiary i wielu innych rzeczy, o których czasami we współczesnym świecie po prostu zapomina się.
Ale musisz zrozumieć, że nie wszyscy tutaj są tacy. A jeśli podróżujesz turystycznie, mieszkasz w hotelu lub pensjonacie (obecnie najczęstsza forma zakwaterowania w Swanetii), możesz spotkać się z zupełnie innymi postawami. I oczywiście ludzie tu mieszkający nie są idealni.
Może nie powinienem był usuwać tego z tego forum, ale mój blog ma na celu opowiadanie o życiu w Swanetii. A jeśli opowiesz tylko historie i legendy o górskich Svanach, informacji nie można nazwać kompletnymi.
Opowiem Ci o typowych sytuacjach, które się tutaj zdarzają i podpowiem, jak zadbać o to, aby było ich mniej na Twojej drodze.
Mentalność
Swanowie bardzo różnią się od innych ludów Kaukazu, tak jak wszystkie ludy Kaukazu mają znaczące różnice zewnętrzne i charakterystyczne.Sami Gruzini za plecami nazywają Swanów „zbójcami” i opowiadają historie o tym, jak od czasów starożytnych do niedawna wchodzenie na te ziemie było niebezpieczne - regularnie zdarzały się rozboje (głównie turystów). W ostatnich latach Saakaszwili rzeczywiście zaprowadził tam żelazny porządek, a policja naprawdę chroni turystów, bandytyzm został niemal całkowicie wyeliminowany. Kiedy jednak przeprowadzasz się z innych regionów do Swanetii, rozumiesz, że Swanowie są naprawdę „dzicy”.
Nazwałbym je nie dzikimi, ale temperamentnymi. Tutaj ludzie gotują się znacznie krócej. A dobrze znany sposób Swanów, którzy mówią głośno i aktywnie gestykulują, naprawdę wielu przeraża i niepokoi. Ale rzadko zdarza się, aby ten temperament rozwinął się w agresję lub byczy charakter, na przykład: „Dlaczego na mnie patrzysz?!”
Co więcej, ten sposób jest pojmowany bardzo szybko, po kilku dniach turyści, którzy komunikowali się ze Swanami, również zaczynają mówić głośno)))
Zwykły łabędź:
- kocha czaczę (NAPRAWDĘ KOCHA CHACHA);
- gościnny (zwłaszcza po kilku porcjach czaczy, tak gościnny, że niemal na siłę zaciąga cię do siebie i próbuje dać mu do picia swoją ulubioną czaczę). Dopiero gdy znajdziesz się w domu Svana, zrozumiesz, jaka to była „gościnność” - że dla niego jesteś po prostu kolejną dziką owcą, którą przyprowadzono do boksu, a teraz będą aktywnie cię strzygać i agresywnie bronić przed innymi „ naganiaczom”, którzy również próbują cię okraść, płacą;
- samolubny (jeśli jest szansa na zarobienie na otaczających go osobach, wydoi cię do ostatniego grosza. Jeśli z nim przebywasz, masz obowiązek płacić za wszystko i tylko jemu)
Trzeba przyznać, że to się dzieje w Swanetii. Wielu Swanów uwielbia pić. Cóż, pijany człowiek, czy to Svan, czy to Anglik, może zachować się niewłaściwie. Ale mieliśmy turystów, którzy nie pili i nieraz Swanowie zostawiali ich w spokoju, nie zmuszając do picia wbrew ich woli. Jak nasz przewodnik powiedział swojej grupie: „Pijany Svan – zła osoba". Naprawdę warto o tej zasadzie pamiętać i starać się unikać kontaktów. Wydaje mi się, że nie jest to trudne. Nie ma tu takich wieśniaków (przynajmniej ja nie widziałem od 5 lat), którzy by się złościli. fakt, że Svanowie potrzebują tylko tego, żeby odciąć ci pieniądze i kiedy do ciebie zadzwonią niska cena i w końcu pobierają dwa razy więcej - tak. To również stało się powszechną praktyką. Rozwiązanie jest proste. Skorzystaj z rekomendacji, bo jest ich wiele w Internecie, przyjdź do znajomych lub zaufanych osób, skorzystaj z usług organizatora wycieczek, np. Lilya Tour of Svaneti. W pogoni za oszczędnościami wielu wydaje znacznie więcej. Nie twierdzę, że oszczędzanie jest złe, czasami nawet warto się targować, ale trzeba zrozumieć, że ludzie tutaj żyją teraz tylko z turystyki i dlatego chcą na tym zarabiać więcej pieniędzy, czasami niestety nie uczciwie.
Zwykły Svan nie lubi swoich sąsiadów (wszyscy Svanowie, mimo pozornej przyjaźni, tak naprawdę toczą ciągłą i zaciętą konfrontację. Niemal dochodzącą do walk i innych starć mafijnych). Słynne wieże swańskie są po prostu niezbędnym miernikiem przetrwania w świecie, w którym każdy sąsiad jest wrogiem swojego sąsiada, a kto ma najwyższą wieżę, strzela do sąsiadów strzałami.
Uwaga ta jest bardzo bliska rzeczywistości. Z jakiegoś powodu Swanetia ma teraz ich najwięcej poważne konflikty powstają właśnie pomiędzy sąsiadami. Powiem szczerze, że coś takiego nie miało miejsca jakieś 50 lat temu. Ludzie żyli spokojniej. Konflikty mogły wybuchnąć, ale ich przyczyny były inne. A wieże, jak rozumiesz, w żaden sposób nie pomogły w konfliktach, biorąc pod uwagę fakt, że sąsiedzi są zawsze członkami tego samego klanu, tej samej rodziny. Ale co zrobić, uczymy się tak żyć, często nie ufając najbliższym. A w Mestii też jest konkurencja. Wszystkim spieszy się, żeby sobie nawzajem wyrwać turystę. Dlatego dobrze by było, żeby rynek się trochę uspokoił i ustabilizował, aby ludzie zamawiali mieszkania z wyprzedzeniem, co pozwoliłoby uniknąć wielu konfliktów. I tak. w Mestii często dochodzi nawet do bójek pomiędzy miejscowymi. Ale, nawiasem mówiąc, nie tylko w Mestii. Goście opowiadali mi, jak dwóch taksówkarzy na ich oczach zaczęło się bić w twarz, kto jedzie. I ostatecznie o wszystkim zadecydowała cena. Jeden chciał 5 lari, drugi zgodził się na 4 lari.
Żywność.
W lokalnych sklepach jest bardzo mało jedzenia (mrożone kiełbaski, makarony i konserwy... to tyle. Wracając do ZSRR), a Swanowie nie pozwalają gotować w swojej kuchni - proszę jeść lokalną kuchnię po wygórowanych cenach. I nawet ten będzie przygotowany z duszonego mięsa i innych tanich produktów. Svanowie przeważnie sami noszą artykuły spożywcze, więc powtarzam, nie liczcie na sklepy. O pysznej, autentycznej kuchni gruzińskiej – to zdecydowanie nie dla Ciebie w Swanetii. W Swanetii smaczna jest tylko jedna rzecz – sól Svan. W Swanetii nie ma kuchni - normalny sklep (w Zugdidi) jest oddalony o 6 godzin górską drogą. Historycznie rzecz biorąc, tamtejsza kuchnia jest rzadka i nieskomplikowana.
Niedawno gościłem tu gości z Ukrainy, wszyscy pytali, jakie jedzenie, w jakich ilościach i czy będziemy głodni. Zastanawiałem się, skąd wzięły się takie pytania. Kiedy przyjechali, wyjaśnili mi, że w zeszłym roku byli na wakacjach w Gudauri i nie zastali tam tego samego gruzińskiego stołu, zawalonego naczyniami. Mówię im, ale nie codziennie może być uczta. A oni odpowiadają, a my byliśmy gotowi zapłacić za to dobre pieniądze, ale nikt nie mógł nam zaoferować. Nawiasem mówiąc, byli więcej niż zadowoleni z jedzenia w naszym domu. Tak, w Mestii często żywią turystów w domach w prostszy, a nie tańszy sposób. No cóż, co robić? Turysta nie uważa, że jedzenie jest dobre, nie może być tanie. Rolnictwo w Swanetii obecnie podupada. Prawie nikt nie hoduje świń; w ciągu 3 lat grypa zabiła już pięć razy zwierzęta gospodarskie. A ponieważ wszystkie są hodowane na wolnym wybiegu, choroba rozprzestrzenia się natychmiast. Do utrzymania gospodarstwa mięsnego i mlecznego potrzeba dużo siana. Siano trzeba przygotować, ale nie ma kto go przygotować, wszyscy zajęci są turystyką. Ludzie ledwo dają sobie radę, żeby się wyżywić. Ogólnie wszystko jest importowane z Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi. Zawsze droższe, a nie zawsze świeższe i smaczniejsze. Więc znowu rekomendacje i recenzje gości oraz rozsądek w wyborze będą dużym plusem.
Chcę też powiedzieć, że Swanetia to piękny region. I pomimo możliwych wad, poznanie go przyniesie Ci wiele pozytywnych wrażeń i emocji. Jeśli czytasz mojego bloga, nie przegap tego. Pomogłem wielu ludziom zobaczyć Swanetię bez tych wszystkich wad. Zaprzyjaźniliśmy się z wieloma osobami. Być może nie oferuję najtańszej opcji. W naszej bazie nie ma domów, które przyjęłyby za 35 lari z dwoma posiłkami dziennie. Ale powodem, dla którego ich nie ma jest to, że mogę oddać głowę na odcięcie, gdziekolwiek was osiedlimy, będziecie mile widziani jak starzy, dobrzy przyjaciele, stół będzie zawalony jedzeniem i zobaczycie tych samych mądrych i spokojnych Svans, o którym napisano tak wiele.
Kocham was moi przyjaciele!
Wybrane rozdziały z książki Aleksandra Kuzniecowa „Pod Swanetią” wyd. Komitet Centralny Młodej Gwardii Komsomołu, 1971
Swanowie są z pochodzenia Kartwelami, należą do rodziny ludów kaukaskich lub jafeckich. Najstarszych mieszkańców Kaukazu, jego aborygenów, nazywano Jafetydami. Swanetia to organiczna część Gruzji. Jest z nim związane nie tylko geograficznie, ale także poprzez całą swoją historię i wielowiekową kulturę.
Jednak język swański całkowicie różni się od współczesnego gruzińskiego. Język swański nigdy nie miał własnego języka pisanego; przyjęto pismo gruzińskie. W szkołach uczy się gruzińskiego, a w Swanetii drukowane są w nim wszystkie książki, czasopisma i gazety.
Język swański żyje równolegle z gruzińskim. Czytają i uczą się po gruzińsku, w rodzinie mówi się po swanie i śpiewa się piosenki. Dlatego większość Swanów używa obecnie trzech różnych języków – swańskiego, gruzińskiego i rosyjskiego.
Bibliotekarz we wsi Adishi
Rzymianie znali Swanetię już od I wieku naszej ery, kiedy to Swanowie zajmowali znacznie większe terytorium. Rzymscy naukowcy, historycy i geografowie, uważali Swanów za potężny i wojowniczy naród, z którym musieli się liczyć nawet rzymscy dowódcy. Już wtedy Swanowie odznaczali się wysoką kulturą i byli dobrze zorganizowani, mocno zjednoczeni plemiennym systemem społecznym. Możliwe, że do Swanetii przeniknął jakiś rodzaj wpływów włoskich i sprowadził tu formy architektoniczne zupełnie obce innym regionom Kaukazu. Blanki wież Svan przypominają nieco Kreml moskiewski. Wiadomo, że mury Kremla zbudowali Włosi w XV wieku. Wieże strażnicze są na Kaukazie i w innych miejscach, na przykład w Osetii, ale nigdzie indziej nie znajdziesz czegoś podobnego do form architektonicznych wież Svan. Być może w średniowiecznych Włoszech...
Wieś Uszguli
Kartvelowie pojawili się w Gruzji 1000 lat p.n.e., nie wiadomo jeszcze, kiedy osiedlili się w Swanetii. Natomiast w Muzeum Mestii można zobaczyć znalezione w Swanetii przedmioty należące nie tylko do ludzi z epoki brązu, ale także epoki kamienia.
Dokumenty, książki, ikony, zabytki architektury, z którymi udało nam się zapoznać i które dają mniej lub bardziej jasne wyobrażenie o historii i starożytna kultura Swanetia nie sięga dalej niż X - XII wieki naszej ery. Legendy, tradycje i pieśni historyczne również mają swój początek od czasów królowej Tamary (koniec XII i początek XIII w.).
Jedno jest pewne: cała historia i rozwój kultury Swanów, ich sposób życia, zwyczaje i obyczaje łączą się z dwoma pozornie sprzecznymi zjawiskami. To izolacja od świata zewnętrznego i jednocześnie wpływ kultury gruzińskiej, głównie poprzez Religia chrześcijańska. To właśnie izolacja doprowadziła do zachowania i wzmocnienia systemu klanowego, który trwał aż do XX wieku, podczas gdy w innych częściach Gruzji system klanowy został zastąpiony systemem feudalnym trzy wieki przed naszą erą. Samorząd najwyraźniej przyczynił się do rozwinięcia wśród Swanów zwiększonego poczucia niezależności i ukształtował ich charakter - dumny i odważny. Cóż innego, jak nie chęć bycia niezależnym, zachowania wolności ze wszystkich sił i nawet za cenę życia, mogło stworzyć te wieże, te warowne domy, tę chęć zachowania swojej i tylko swojej drogi? życia? Przecież Górna, czyli Wolna Swanetia, przez wieki toczyła nieustanną i wytrwałą walkę o swoją wolność.
Z naszymi zabytki- kościoły, księgi spisane na pergaminie w języku starogruzińskim, rzeźbione w srebrze ikony, freski i inne dzieła sztuki z dawnych czasów - Swanetia z pewnością jest zobowiązana kultura ogólna Gruzja, do której chrześcijaństwo przybyło z Bizancjum w IV wieku.
Kościół we wsi Adishi
Wszyscy Svanowie są fanatycznie gościnni. Obecnie po Swanetii przechadza się mnóstwo różnych ludzi, a w domach Svanetii każdy wciąż znajduje schronienie, schronienie i pożywienie. Svanowie są spokojni, powściągliwi i uprzejmi. Nigdy nikogo nie urażą. Język swański wyróżnia się brakiem przekleństw. Najpotężniejszym przekleństwem wśród Svanów jest słowo „głupiec”. (Reszta została zapożyczona z innych języków.) Ale nawet to słowo nie mogło być tolerowane przez dumę Swana, często z jego powodu rodziła się wrogość, a nawet krwawa waśnie. Uprzejmość jest we krwi Swanów, ustanowiona przez wiele pokoleń. Szacunek dla starszych i cześć dla osób starszych zostały w Górnej Swanetii podniesione do rangi niewzruszonego prawa.
Szalona odwaga i odwaga współistnieją z głęboką kulturą wewnętrzną, taktem i powściągliwością w charakterze Svana.
Fot. R. Barug
Jasne, że wiele zależy od tego, jak na wszystko spojrzeć, co dana osoba chce widzieć. Na przykład dr Orbeli opublikował w 1903 roku broszurę na temat wola i kretynizmu w Swanetii. Więc widział tutaj tylko choroby. Inny lekarz, Olderocce, napisał w 1897 r. „Esej o degeneracji w książęcej i wolnej Swanetii”. Lekarz ten przepowiedział całkowitą degenerację Swanów za pół wieku. Minęło pół wieku – i nic… Zawiodła go przewidywalność lekarza.
Pierwszym Rosjaninem, który napisał o Swanetii, był pułkownik carski Bartłomiej. Cóż za arogancki arystokrata, ale mimo to udało mu się zbadać i zrozumieć Swanów:
„W miarę coraz lepszego poznawania Wolnej Swanetii nabrałem przekonania, jak niesprawiedliwe i przesadzone są pogłoski o ich skostniałym okrucieństwie; widziałem przed sobą ludzi w dzieciństwie, ludzi niemal prymitywnych, a zatem bardzo wrażliwych, nieubłaganych w rozlewie krwi, ale pamiętając i rozumiejąc dobro; dostrzegłem w nich dobrą naturę, pogodę ducha, wdzięczność..."
Każdy widzi, rozumie i kocha przede wszystkim to, co zna. Dlatego opowiem o charakterze Swana na przykładzie alpinizmu. Tak, mówiąc o współczesnych Svanach, po prostu nie można się nad tym nie rozwodzić.
Nikt nigdy nie powie Ci z całą pewnością, dlaczego ludzie dążą do szczytu. Z całą pewnością można powiedzieć tylko jedno: działalność ta nie przynosi żadnych korzyści materialnych. Nabywa się tu wyłącznie wartości duchowe. Dlatego alpinizm jest tak popularny wśród Swanów. To po prostu leży w ich naturze.
Mogą mi się sprzeciwić: „Dlaczego Swanowie nie mieliby być wspinaczami, skoro żyją prawie na szczytach!” Och, byłby to nieprzemyślany sprzeciw! Wśród miejscowej ludności Pamiru czy Tien Shan rzadko można spotkać wybitnego wspinacza. Czy to nie są góry? Najwyraźniej istnieje ogólny schemat dla całego świata - wśród alpinistów prawie nie ma wspinaczy. Wyjątkami są Szerpowie w Himalajach, Swanowie na Kaukazie i mieszkańcy Alp.
Shaliko Margiani pracuje na ścianie
Tę cechę Swanów zauważył już w ubiegłym stuleciu nauczyciel szkoły miejskiej w Kutaisi V. Ja Teptsow, który nie zawsze mówił pochlebnie o Swanach. W swojej książce „Swanetia”, opublikowanej w Tyflisie w 1888 roku, napisał:
„Obiecaj innemu alpiniście Mahometowi raj za lodowcami, on nie pójdzie, ale Svanet wspina się prosto w paszczę śmierci… Mówią, że wędrówka za góry wśród Svanet stała się tym samym zwyczajem, co wędrówka wśród Cyganów”.
Oto lista znanych wspinaczy - mieszkańców Górnej Swanetii.
Starsze pokolenie, pionierzy radzieckiego alpinizmu, o którym będziemy mówić dalej:
1. Gio Niguriani.
2. Gabriel Khergiani.
3. Wissarion Khergiani, mistrz sportu.
4. Beknu Khergiani, Czczony Mistrz Sportu.
5. Maxim Gvarliani, Czczony Mistrz Sportu.
6. Chichiko Chartolani, Czczony Mistrz Sportu.
7. Goji Zurebiani, Zasłużony Mistrz Sportu.
8. Almatsgil Kvitsiani.
Młodsze pokolenie wspinaczy swańskich:
1. Joseph Kakhiani, Czczony Mistrz Sportu.
2. Michaił Khergiani, Czczony Mistrz Sportu.
3. Grisha Gulbani, mistrz sportu.
4. Iliko Gabliani, mistrz sportu.
5. Jokia Gugava, mistrz sportu.
6. Sozar Gugava, mistrz sportu.
7. Shaliko Margiani, mistrz sportu.
8. Michaił Khergiani (młodszy) mistrz sportu.
9. Jumber Kahiani, mistrz sportu.
10. Givi Tserediani, mistrz sportu.
11. Boris Gvarliani, mistrz sportu.
12. Valiko Gvarmiani, mistrz sportu.
13. Otar (Konstantin) Dadeshkeliani, mistrz sportu.
Niektóre z tych list nie są już aktualne. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że wśród mężczyzn pewną i znaczną część stanowią dzieci i starcy, to według najbardziej przybliżonych szacunków okazuje się, że na każde 200–300 dorosłych mężczyzn Górnej Swanetii przypada jeden mistrz lub uhonorowany mistrzem sportu w alpinizmie. Tego nie znajdziesz w żadnym innym górzystym kraju na świecie, łącznie z Nepalem.
W Górnej Swanetii kierowcy, a zwłaszcza piloci, są uważani za osoby szanowane - osoby, z którymi łączy kraj świat zewnętrzny, podaruj jej życie. Jest też wielu pilotów Svan. Ale nie znajdziesz tutaj tak ciepłego, pełnego miłości podejścia do nikogo, jak do wspinaczy. Dobry wspinacz, zdaniem Swanów, to prawdziwy mężczyzna.
Chwała wspinaczy w Górnej Swanetii związana jest z Uszbą, szczytem wznoszącym się nad Mestią. Ten sam W. Ja. Teptsow napisał w swojej książce: „Szczyt Uszba znany jest wśród Swanów jako siedziba nieczystych. Żaden Swanet nie odważył się wspiąć na jego zbocza z powodu zabobonnej obawy przed pójściem do piekła”.
Zdjęcie: Zaur Chartolani
Tak to kiedyś wyglądało. Swanowie rzadko zbliżali się do Uszby, a z jej nie do zdobycia murami wiązało się wiele przesądów i legend.
Na końcu przeszłości i na początku ten wiek Zagraniczni wspinacze próbują zdobyć słynny na całym świecie szczyt. W Anglii powstał nawet „Klub Uszbistów”. Jej członkami byli angielscy wspinacze, którzy odwiedzili Uszbę. Teraz w tym klubie jest tylko jeden członek – bardzo stary człowiek, nauczyciel imieniem Chodczkin. Kiedy nasi wspinacze są w środku ostatni raz przebywali w Anglii, Żenia Gippenreiter wręczyła panu Chodczkinowi odznakę nagrody „Za wejście na Uszbę”. Osiemdziesięcioletni mężczyzna nie mógł powstrzymać łez.
W tym czasie prawie wszystkie próby wejścia na Uszbę kończyły się niepowodzeniem. W latach 1888–1936 tylko pięciu zagranicznych sportowców odwiedziło północny szczyt Uszby, tylko dziesięciu zagranicznych sportowców wspięło się na południowy szczyt, a ponad 60 osób szturmowało ten szczyt. W ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat na jego zboczach wydarzyło się wiele tragedii.
W 1906 roku do Swanetii przyjeżdża dwóch Anglików i deklaruje chęć zdobycia szczytu Uszby. Szukają przewodnika, ale żaden ze Svanów nie zgadza się przekroczyć granicy posiadłości Dalego. Pojawia się jednak nowy Betkil, odważny myśliwy Muratbi Kibolani. Odważnie prowadzi Brytyjczyków wzdłuż stromych klifów i zdobywa oba szczyty straszliwej Uszby. Choć tym razem nie doszło do spotkania z boginią Dali, podczas zejścia zginął jeden z Anglików.
Swanowie nie mogli uwierzyć, że ludzie weszli na szczyt Uszby. Następnie Kibolani, zabierając ze sobą drewno na opał, sam wspiął się na szczyt i rozpalił tam ogień. Rozpoczęła się ostra rywalizacja między Svanami a szczytem nie do zdobycia.
Wśród pierwszych ludzie radzieccy który odwiedził Uszbę, był też Swan, nazywał się Gio Niguriani. Przez cztery lata grupa gruzińskich wspinaczy pod wodzą Aloszy Japaridze próbowała się wspinać i dopiero w 1934 roku czterech sowieckich ludzi – Alosza i Aleksandra Japaridze (pierwsza gruzińska wspinaczka), Jagor Kazalikaszwili i Gio Niguriani – rozpaliło ogień na szczycie bikorn.
W latach trzydziestych XX wieku wspinaczka górska nabrała charakteru sportowego. W Swanetii zaczyna się także rozwijać narciarstwo alpejskie.
„Pewnej zimy” – opowiada Wissarion Khergiani – „usłyszeliśmy, że przez przełęcz Twiber zbliża się do nas siedmiu Rosjan. Że sanie mają na nogach i że Rosjanie na tych saniach potrafią bardzo szybko jeździć po śniegu. Nie wierzyliśmy, dopóki sami tego nie zobaczyliśmy.
To mały świat. 1 maja w kawiarni „Ai” o tej wędrówce opowiedział mi jej uczestnik Aleksiej Aleksandrowicz Maleinow, Zasłużony Mistrz Sportu, główny inżynier budowy kompleksu sportowego Elbrus. Pierwszą przeprawą na nartach przez grzbiet kaukaski kierował ten sam lekarz A. A. Zhemchuzhnikov, który właśnie leczył Miszę po zderzeniu z niekontrolowanym turystą.
„Zgromadziła się cała Mestia” – powiedział Wissarion. - Rosjanie pokazali nam, jak jeździć na nartach po górach. Wszyscy się śmiali, a potem powiedzieli: „Niech Wissarion spróbuje”. Dali mi narty, założyłem, pojechałem daleko, daleko i nie upadłem. Kiedy Rosjanie odeszli, Gabriel, Maxim i ja zrobiliśmy narty z desek i zaczęliśmy iść w stronę siebie po głębokim śniegu. A potem przejechaliśmy na nartach przełęcz Bashil.
z Muzeum M. Khergianiego, fot. R. Kochetkov
Następnie Swanowie zostali wysłani na kursy w Nalczyku, a następnie do szkoły alpinistycznej, która znajdowała się na terenie obecnego obozu górskiego „Dzhantugan” w Kabardyno-Bałkarii.
Było nam bardzo trudno – mówi Wissarion – „nie znaliśmy języka rosyjskiego i nie mogliśmy zrozumieć, czego od nas chcą. Zawsze chodziliśmy po lodzie bez schodów i nie wiedzieliśmy, co to jest ubezpieczenie. Ale potem przyzwyczailiśmy się do czekana i liny, nauczyliśmy się chodzić na rakach i wbijać haki. Stało się to dla nas wygodne i znane.
A w 1937 r., tym samym, w którym w Górnej Swanetii widziano pierwsze koło, grupa sportowa, składający się wyłącznie ze Swanów, wznosi się do Południowej Uszby. Prawie wszyscy uczestnicy tego wejścia należeli do rodziny Khergiani, byli to Vissarion Khergiani i Maxim Gvarliani, ich krewni Gabriel i Beknu Khergiani oraz Chichiko Chartolani. Nie bez incydentów Gabriel i Wissarion wpadli w szczelinę: krucha lina pękła; Svanowie wspięli się bezpośrednio, z dala od najłatwiejszej ścieżki, i wylądowali na bardzo trudnym odcinku skał. Ale wszystko skończyło się dobrze. Było to pierwsze wejście na ścianę radziecką, pierwsze wejście, które przyniosło Swanom sławę prawdziwych wspinaczy. Alpinizm stał się sportem narodowym w Swanetii.
Uszba Południowa, fot. Vakho Naveriani
Kontynuacja
Rozwiń wątek dyskusji
:)) Zobaczcie, co sfotografowałem w Muzeum M. Khergiani.
Svans.
Ilustrowana encyklopedia narodów Rosji. Petersburg, 1877.
Informacje historyczne
Swanowie, tak jak poprzednio, zajmują wyżyny Kaukazu w pobliżu Elbrusu, na południowy zachód od niego. Są pochodzenia iberyjskiego i mówią po gruzińsku. Strabon umieścił je w pobliżu
z Dioscurią, a Pliniusz napisał: „Rzeka Kobi z Góry Kaukazu przepływa przez ziemie Swanów.” Do dziś Swanowie żyją w górnym biegu rzeki Chobi, której nazwę dokładniej zapisuje Arrian niż Pliniusz. Ptolemeusz nazywa tych ludzi Swano-Kolchianami. Oto informacje pozostawione przez Pliniusza i Strabona na temat tego ludu.
Tekst Pliniusza:„Dawno, dawno temu w Kolchidzie panował Subop, który jako pierwszy podbił Swanów, wydobywał tam mnóstwo złota i srebra, podobnie jak w królestwie słynącym ze Złotego Runa. Mówi się, że belki, kolumny i płaskorzeźby w jego pałacu były wykonane ze złota i srebra. Sesostris, król Egiptu, pokonał go…”
Wydaje się, że wyprawa Sesostrisa miała ten sam cel, co podróż Fryksosa i wyprawa Jazona, a właścicielami złotego runa wcale nie byli egipscy Kolchowie, ale Swano-Kolchowie, czyli Swanowie (Soanie). Zobaczmy, co Strabon mówi o tym ludzie.
Tekst Strabona:„Swanowie są sąsiadami feteirofagów i są nie mniej nieczyści od nich, ale przewyższają ich siłą i odwagą.
Żyją na szczycie Kaukazu, położonym nad Dioscurią, oraz na obszarach tworzących okrąg z tym szczytem pośrodku. Mają króla i radę składającą się z 300 osób. Ponieważ wszyscy ich ludzie noszą broń, mówi się, że są w stanie wystawić 200 000 piechoty.
Twierdzą, że w ich rzekach płynie złoto i zbierają je w korytach z otworami (coś w rodzaju sita) i wkładają w owcze skóry. Właśnie z tego powodu narodziła się legenda o Złotym Runie, a może mówimy o zachodnich Iberyjczykach, noszących to samo imię co ci, których ziemie są również bardzo bogate w metale. U Swanów strzały zanurzane są w truciźnie, która wnika w rany i powoduje nieznośny smród.
Z tekstu jasno wynika, że Swanowie mieszkający na wyżynach Kaukazu to prawdziwi Gruzini, ponieważ Strabon nadaje im również nazwę „Iberyjczycy”. I rzeczywiście mówią jednym z dialektów języka gruzińskiego i ich wygląd tak samo jak Gruzini.
Traktat o ambasadach Menandra (Protektora) mówi, że Bizantyjczycy i Persowie walczyli w 562 r. o zdobycie Swanetii, a Chosrow powiedział ambasadorom, że kraj Swanów jest całkowicie niegodny uwagi Bizantyjczyków i nie będą oni w stanie czerpać z tego jakichkolwiek zysków.
W Swanetii znajduje się przełęcz, która była używana wcześniej i nadal służy do przeprawy przez Kaukaz. W 569 r. Zemarkch wracał z podróży ambasadorskiej do tureckiego chana Ektagu (Ałtaj), książę Sarodiyalan (Osetii) odradzał mu podróżowanie przez kraj Mindian, gdyż Persowie zastawili na niego pułapkę w sąsiedztwie Swanetii i lepiej byłoby wybrać drogę Darinyan (Daryal), aby mieć pewność powrotu do domu.
Mówią, że Swanowie byli kiedyś podporządkowani Gruzji, ale przynajmniej wiadomo na pewno, że byli częścią królestwa Laz. Ci, którzy mieszkają na Cchenis-tsgali, podlegają mingreliańskiemu księciu Dadiani. Wręcz przeciwnie, ci, którzy żyją nad Enguri, mają swoich mniej lub bardziej niezależnych książąt.
Swanowie wyznają chrześcijaństwo od najdawniejszych czasów, w ich górach nadal znajdują się kościoły w dobrym stanie; Swanowie z Cchenis-tsgali uznają jurysdykcję biskupa Lechkumi.
Nazwa
Swanowie nazywają siebie „Shnau”, a Gruzini, Imeretianie i Mingrelianie nazywają ich „Swanami” lub „Synami”, a swój kraj - Swanetią. Swanowie zajmują obecnie południowe alpejskie łąki Kaukazu; najpierw można je znaleźć na wschód od góry Dzhumantau, położonej około 40 wiorst na południe od osady Karachai.
Lokalizacja
Do tego ciągnie się wąska dolina nawadniana przez Teberdę ośnieżone góry droga przez te góry przecina Kaukaz i prowadzi do źródeł Cchenis-tsgali (Rzeki Końskiej) - rzeki, którą starożytni nazywali Gippiusem Wschodnim, i dalej, po drugiej stronie gór, do Imereti i Mingrelii. Swanowie żyją w górnym biegu tej rzeki, która przepływa przez ich ziemie zwane Lashkhuri, a także w górnym biegu rzek Hopi i Inguri, które wpadają do Morza Czarnego w Anaklii. Na zachodzie Swanowie graniczą z Abchazami.
Na Lashkhuri mają osady Lasheti, Choluri, Ralashi i Ienta. Lasheti znajduje się kilka minut spacerem od wioski Sard Meli, położonej w regionie Racha nad potokiem Ritseauli, który w pewnej odległości stąd wpada po lewej stronie do Rioni.
Wioski położone na Inguri, czyli Enguri, to: Uchkur, Kaya, Adish, Migat, Ipar, Bogresh, Tsirmi, Yeli, Milokh, Lengor, Lateli, Bechi, Dol-Zebut, Tskhumar, Yezer i Lakhmura.
Wygląd mieszkańców
Swanowie to wysocy, przystojni, dobrze zbudowani ludzie, ale jedni z najbardziej nieczystych na całym Kaukazie. Zewnętrznie Swanowie są podobni do Gruzinów, jednak ich dialekt bardzo różni się od iberyjskiego i mingrelskiego i zawiera dużą liczbę obcych słów. Wynika to prawdopodobnie z faktu, że Swanowie byli oddzieleni od tych ludów przez tak długi czas, a ich liczebniki, zaimki i inne słowa są podobne do mingreliańskiego i gruzińskiego.
Mieszkania
Domy swańskie buduje się z kamieni bez zaprawy mocującej lub z wikliny pokrytej gliną; nie mają okien. Przez otwór pośrodku dachu wpada światło i wydobywa się dym. Dach wykonany jest z grubych belek ułożonych poziomo na czterech ścianach; dach pokryty jest ziemią.
Cała rodzina śpi z bydłem na słomie.
Płótno
Swanowie nie mają zwyczaju noszenia koszul, noszą dwa lub trzy wąskie beszmety jedna na drugiej, odsłaniając klatkę piersiową, przedramiona i kolana. Fartuch zastępuje spodnie, a paski materiału owinięte wokół nóg od kostek do ud służą jako pończochy. Otulają stopy surową skórą, składając przód w szpiczasty nosek. Niektórzy z nich noszą imeretyńskie kapelusze, chociaż często nie mają nakrytych głów, a większość z nich nigdy nie czesze włosów.
Svanskie dziewczęta nigdy niczego nie noszą na głowach, a kobiety wychodząc za mąż zakrywają głowy czerwoną chustą, zakrywając nie tylko czubek i tył głowy, ale także twarz, pozostawiając otwarte tylko uszy.
Kobiety swańskie noszą długie, wąskie suknie, zwykle z czerwonego lnu, wiązane z przodu; Zimą na suknie nakładają płaszcz z grubego sukna, a latem noszą peleryny z czerwonego płótna.
Swanetki są uważane za bardzo ładne, a ich obyczaje nie są zbyt surowe: kiedyś uważano, że dla kobiety wstydliwe jest to, że nie ma kilku kochanków.
Gotują bardzo brudno, w popiele. Chleb wypiekany jest z pszenicy i jęczmienia, a latem zastępuje go bardzo gęsta kasza jaglana, gotowana w wodzie. Swanowie mają duże stada kóz i dużo drobiu. Mimo swojej nieczystości i ubóstwa w ubiorze wszyscy – zarówno mężczyźni, jak i kobiety – uwielbiają ozdabiać się, na ile pozwalają im środki, złotymi i srebrnymi łańcuszkami. W każdym domu i w każdej rodzinie z reguły znajduje się tylko jedno naczynie do picia, z którego wszyscy korzystają po kolei, zwykle jest to naczynie srebrne. Ich pistolety są ozdobione srebrnymi płytkami, niektóre więcej, inne mniej.
Kraina Swanów jest bogata w złoża ołowiu i miedzi, które potrafią wytapiać; tego samego nie można powiedzieć o żelazie. Sami produkują proch strzelniczy, mając wszystkie składniki zawarte w jego składzie, i sprzedają go Karaczajom, od których w zamian otrzymują sól, którą wymieniają w Rosji. Produkują grube sukno, które sprzedają w Imeretynie. Mają wszystko, co niezbędne do życia, z wyjątkiem soli, ale ponieważ potrzebują zarówno odzieży, jak i wszelkiego rodzaju galanterii, zmuszeni są masowo wyruszać na początku lata do Mingrelii i Imeretii, aby ofiarować swoje ręce do pracy na równinie . Wracają po żniwach i jako zapłatę za swoją pracę przynoszą nie pieniądze, które byłyby dla nich bezużyteczne, ale talerze z miedzi, żelaza, kotły, płótno, tkaniny, dywany i sól.
Populacja
Populacja Swanetii wynosi na ogół około 25 tysięcy osób, które mogą pomieścić 3 tysiące uzbrojonej piechoty. Terytorium Swanetii podzielone jest na 4 okręgi, a mianowicie:
1. Cioho – 7 tys. mieszkańców.
2. Tatarkhan – 5 tysięcy mieszkańców.
Tymi dwoma okręgami rządzi dwóch książąt o tych samych imionach – Ciokho i Tatarkhan – z rodziny Dadeshkilyan; pierwszy z nich poddaje się Rosji, drugi zaś zamierza pójść za przykładem pierwszego, wysłuchując próśb rządzącego księcia Mingrelii Dadiani.
3. Wolni Swanowie - 8 tysięcy mieszkańców, z których część ponownie przeszła na chrześcijaństwo w 1830 r. Książę Dadiani namówił ich do poddania się i wysłali delegację do Tyflisu, aby negocjowała tę umowę.
4. Svanowie należący do Mingrelia i zwani „Svans-Dadiani”, ponieważ są posłuszni rządzącemu księciu Mingrelia Dadiani - do 5 tysięcy dusz.
Nowe informacje o Swanach (otrzymane w kwietniu 1834 r.): granice i położenie
Masyw kaukaski w kierunku z północnego zachodu na południowy wschód tworzy w pobliżu góry Elbrus, zwanej przez Swanów Ingistav, kąt, którego szczyt zwrócony jest w stronę Kubanu, a wschodnia strona biegnie wzdłuż szczytów Naka i Parist, gdzie się kończy.
Gałęzie grzbietu, łączące się z górami Supi-ta, Kitlash, Kugub itp., Tworzą łańcuch śnieżny Kaukazu i spoczywając na wysoka góra zwane Pazis-mta, stanowią północną i południową granicę ziem okupowanych przez Swanów i oddzielają je od Alanetów, Karachais, Kabardyjczyków z wyżyn (Bałkary i Chegems) oraz Osetyjczyków.
Z góry Pazis-mta (tak nazywa się język Svan i osetyjski Bassian-gog), gdzie znajdują się źródła dwóch znaczących rzek - Rioni i Inguri (starożytny Singamis) - odchodzi duża ostroga, która rozciąga się do południowy zachód w kierunku prawie równoległym do łańcucha śnieżnego. Bardzo wysokie szczyty ta ostroga - Satskhen, Atskhi, Tabera, Lashkhet, Leshniul, Omiash i Namjogu; stanowią południową granicę Swanów i oddzielają ich od Mingrelii i Imeretii; między nimi a zaśnieżonym grzbietem tworzy się szeroki i bardzo głęboki wąwóz, wzdłuż którego dna Inguri płynie w kierunku ze wschodu na zachód, następnie rzeka wpada do Morza Czarnego w pobliżu twierdzy Anaklia. Po zachodniej stronie ziemie Swanów są oddzielone od Abchazji dużą ostrogą rozciągającą się od grzbietu Kaukazu w kierunku południowo-zachodnim i zwaną grzbietem Jodesyuki.
Strome zbocza gór, otaczające ze wszystkich stron kraj Swanów, są poprzecinane głębokimi zagłębieniami i dają początek niezliczonym strumieniom i strumieniom wpływającym do Enguri; główne z nich płyną z prawej strony rzeki, zgodnie z nurtem - Shikhra, Dakhmara, Kedlera, Khene, Tubi, Tskhemara, Mailera, Geshterg, Maulash, Nikara, Chuber, Udi.
Po lewej stronie do Enguri wpływają Lakudra, Bakari, Marchkhob, Kumpurra, Makhashir i Vedera.
Długość
Swanetia rozciąga się od góry Pazis-mta do grzbietu Jodesyuki (ze wschodu na zachód) przez około 110 wiorst, szerokość (z północy na południe) od góry Ingistav do góry Leshniul - 50 wiorst; łączna powierzchnia terytorium zamieszkanego przez Swanów wynosi około 3700 wiorst kwadratowych. Jeśli weźmiemy pod uwagę dużą wysokość gór Swanetii, ich zbocza powinny zajmować obszar znacznie większy niż podstawy, dlatego też stosunku liczby mieszkańców do powierzchni nie należy rozpatrywać jedynie biorąc pod uwagę terytorium zajmowane przez Sądząc po mapie, Swanowie.
Dział
Swanowie dzielą się na trzy plemiona, a mianowicie:
1. Kraj niezależnych Swanów, którzy nazywają siebie „Upusta” (bez panów), rozciąga się na zachód od góry Pazis-mta przez 45 wiorst wzdłuż obu brzegów rzeki Inguri i graniczy z terytorium Tatarchana Dadeshkilyanova. Oto lista wiosek w tym okręgu: Latani, Lashli, Sola, Lensker, Mestia, Tsiormi, Mulakh, Muzhalua, Bograshi, Lagust, Lenja, Ipari, Mebzager, Kusroli, Zarglesh, Klal, Ushkul, Mumi-kur, Lessu, Lam, Enash, Lajusata, Chuany.
Liczba domów w tych wsiach sięga dwóch tysięcy.
2. Terytorium księcia Tatarchana Dadeshkilyanova położone jest pomiędzy ziemiami wolnych Swanów a ziemiami księcia Ciokho Dadeshkilyanova, od których oddziela je dopływ Inguri - Khene. Długość tego obszaru nie przekracza 17 wiorst, znanych jest tu 30 wsi, oto ich lista: Iskari – to rezydencja książęca, położona w pobliżu lewego brzegu Górnej Kedlery; Labekal, Magauder, Lezgara, Tuberi, Sut, Uebaddo, Kalyash, Ladrer, Lashher, Lanteli, Tselyanar, Pkhatrer, Ugval, Berge, Chalir, Moil, Kurash, Genut, Lyankuri, Kartvani, Dług, Chkhidonar, Ushkhanar, Nashtkol, Thebish, Bagdanat, Mazer, Gul, Keledkar.
W osadach tych znajduje się aż 750 gospodarstw domowych.
3. Najwięcej zajmuje terytorium księcia Ciokho Dadeshkilyanova część zachodnia Swanetia i jest ograniczona od wschodu rzeką Khene, a od południa Mingrelią. Swanowie księcia Ciokho zajmują obszar 2250 wiorst kwadratowych po obu brzegach rzeki Inguri, mają 21 wiosek. Oto lista tych wiosek: Pari - rezydencja księcia na prawym brzegu Tubi; Big Lakhmula, Small Lakhmula, Big Lykha, Malaya Lykha, Lamhera, Katskha, Supi, Lakuri, Geshtera, Khofua, Paleda, Kich-Hildash, Chuberi, Tsaleri, Lashkherash, Tavrar, Dzhukhrani, Geruhash, Kudano, Gaish.
We wsiach jest około 500 gospodarstw domowych.
Populacja
Zakładając, że w każdej rodzinie jest 7 osób, możemy naliczyć w Swanetii 23 200 osób, ale nowe dane podają liczbę mieszkańców na 26 800 osób, a mianowicie:
Svans Ciokho Dadeshkilyanova – 7000
Svans z Tatarchan Dadeshkilyanov - 5000
Darmowe Svans -14800
Razem: 26800
Notatka. Istnieje również czwarte plemię Swanów, liczące około 5000 dusz, ale ponieważ żyją one w wysokogórskich dolinach Mingrelia, na południe od swoich krewnych i są zależne od księcia Mingrelia Dadiani, będziemy o nich mówić, ale nie przy opisywaniu ten teren.
Klimat, działalność gospodarcza i rzemiosło
Klimat Swanetii jest bardzo surowy, gdyż region ten jest jednym z najwyższych na Kaukazie i otoczony jest górami, z których część pokryta jest wiecznym śniegiem, a inne są otwarte na zimne, bezlitosne wiatry. Mgły są tu bardzo częste i tak gęste, że pieszy nagle we mgle nie ma odwagi kontynuować swojej podróży w obawie, że wpadnie w przepaść, ale zmuszony jest się zatrzymać i stać, aż wiatr rozwieje chmury.
Z powyższego możemy wywnioskować, że przyroda tutaj nie jest zbyt hojna w swoich darach. Zima zaczyna się w październiku i trwa do maja, kiedy Swanowie sieją jęczmień, w czerwcu uprawiają pola prosa i lnu, w sierpniu wysiewają na klepisko pszenicę, a na początku września resztę zbóż. Nie mając zielonego pojęcia o rolnictwie i od dzieciństwa przyzwyczajeni do biedy, Swanowie uprawiają tylko taką ilość pszenicy, która jest niezbędna do wyżywienia skromnej rodziny; są tak przyzwyczajeni do głodu, że wystarczy im jeden libr chleba dziennie, a gdy wyruszają na kampanię, jeden mały bochenek chleba (churek) wystarcza im na trzy dni.
Praca w terenie w Swanetii jest bardzo trudna zarówno latem, jak i zimą; Cały transport zboża, drewna i innych rzeczy odbywa się za pomocą sań, podobnych do sań naszych chłopów. Orają ziemię pługiem zaprzężonym w woły, ale szczęśliwy jest ten, kto posiada taką działkę, po której woły mogą przechodzić, bo reszta musi własnymi rękami uprawiać małe skrawki ziemi.
W Swanetii panuje silny chłód bardzo roku, uniemożliwia mieszkańcom aktywną hodowlę zwierząt, mimo to sprzedają je Mingrelii i Imeretii, otrzymując w zamian sól i żelazo. Wymieniają także wykonane przez siebie sukna na srebro.
Książęta Swanów są prawie tak biedni jak ich poddani, ale czasami mają prawo sprzedać jedną z kontrolowanych przez siebie osób. Biorą 200 owiec za człowieka i śliczna kobieta- 300 owiec. Część owiec wykorzystuje się do celów spożywczych, a drugą sprzedaje się w Mingrelii, gdzie w zamian kupuje się jedwabne tkaniny i inne luksusowe przedmioty.
Wolni Swanowie są bogatsi niż poddani książąt Dadeshkilyanov, ponieważ często organizują drapieżne napady na swoich sąsiadów. Ci z wolnych Swanów, którzy przybywają w handlu do wsi Lenteli na terytorium mingreliańskiego księcia Dadiani, zamiast podatku dają miarkę prochu dwukalibrowego i kilka owiec.
Góra Lakura na terytorium księcia Tatarchana Dadeshkilyanova jest bogata w ołów; kilkakrotnie odnaleziono tam sztabki rodzimego srebra, którymi Mieszkańcy ozdabiają swoją broń. Te same właściwości ma góra Latli na terytorium wolnych Swanów.
Ingistav produkuje siarkę, a Svanowie produkują dobrej jakości proch.
Wygląd i charakter Svanów
Swanowie z wyglądu są podobni do Rosjan, większość z nich ma blond włosy, zostawiają je i nie golą z głowy, podobnie jak Czerkiesi, do których przypominają się strojem. Na ich szachach po obu stronach skrzyni znajduje się dwanaście rurek do wkładania nabojów. Ich broń jest taka sama jak inne i doskonałej jakości.
Swanowie są odważni, mają niegrzeczną moralność i cechuje ich niepohamowana rozpusta, co czyni ich odważnymi i przedsiębiorczymi. Poświęcają się osiągnięciu swoich celów. Swanowie są gotowi zemścić się za najmniejszą wyrządzoną im zniewagę, a często jakiś drobiazg powoduje śmierć Cała rodzina i jej sąsiedzi; Ponadto Svanowie są z natury skryti i podstępni:
Uprawiając swoje pole, Svan bierze udział w jakimś napadzie rabusiów lub opracowuje plan i spędza dni marząc o szczęśliwe czasy kiedy nie bał się spotkać rosyjskich bagnetów i pozwolono mu porywać ludzi, a potem sprzedawać ich, gdzie chciał.
Swanowie uważają za wstyd siedzieć obok żon, nie lubią nawet rozmawiać o płci pięknej i w rezultacie nie znają sposobu życia kobiet w kręgu rodzinnym.
Swanowie budują swoje domy niczym chaty z poziomych belek i nieobrobionych kamieni. Ich domy są dociśnięte do jakiegoś wystającego urwiska lub umieszczone pod nisko zwisającą skałą, która służy za dach. W domach można znaleźć tylko najpotrzebniejsze meble, ale w najbiedniejszej chacie znajduje się doskonała broń, ozdobiona srebrem, dobra szabla, pistolet i sztylet - ich integralna broń, zawsze przymocowana do paska wokół smukłej Svan talia.
Strome i skaliste góry Swanetii nie pozwalają na jazdę konną, a Swanowie są w stanie bez większego zmęczenia przejść 60-70 wiorst dziennie, i to po ścieżce, która zawsze biegnie głębokimi wąwozami, gdzie szybkie strumienie stale blokują przepływ ścieżkę, grożąc, że porwą podróżnika swoimi bystrymi prądami.
Podobnie jak inne ludy górskie, Swanowie nie przechowują siana na zimę; o tej porze roku pozostawiają swoje stada owiec na pastwisko u południowego podnóża Elbrusu, gdzie zwierzęta znajdują pożywienie wraz ze stadami owiec i kóz karaczajskich.
Język
Język Swanów w niczym nie przypomina żadnego z dialektów alpinistów Północny Kaukaz; jego wymowa jest bardzo trudna, ale w każdym razie język swański ma coś wspólnego z językiem gruzińskim. Szwanowie handlujący w Mingrelii i Imeretii mówią po gruzińsku, aby można było ich zrozumieć, ale bardzo niewielu z nich mówi w tym języku dobrze, ponieważ w ogóle Swanowie utrzymują niewielkie stosunki z regionami podlegającymi Rosji.
Religia
Choć Swanowie uważają się za chrześcijan i posiadają kościoły (od czasów gruzińskiej królowej Tamary), to o zasadach religii nie mają zielonego pojęcia. Podczas podziału królestwa gruzińskiego w połowie XV w. Swanowie ostatecznie oddzielili się od Gruzji i otoczeni z trzech stron przez ludy pogańskie, które później przeszły na islam, uniknęli wpływów fanatyzmu i właściwie obecnie nie mają już praktycznie żadnego religia.
Svan może ożenić się tyle razy, ile chce, ale nie ma prawa mieć kilku żon jednocześnie. Jeśli chce wziąć nową, musi odesłać poprzednią żonę. Swanowie nie znają ani chrztu, ani komunii, nie przestrzegają żadnych sakramentów religijnych. Niemniej jednak są wśród nich księża wybrani za powszechną zgodą, czytają modlitwy w święta, ale trzoda zachowuje się dziwnie i nawet się nie żegna.
Forma rządu
Swanowie nie mogą bez wstrętu rozpoznać siły wyższej i chociaż książęta Tatarchan i Ciokho uzurpowali sobie prawo do życia i śmierci swoich poddanych, nie mogą nic zrobić bez ogólnej zgody swoich poddanych. Spory niezwiązane z krwawymi waśniami rozstrzygają książęta lub starsi, cieszący się powszechnym szacunkiem.
Wolni Swanowie przy ważnych okazjach zwracają się do księcia Dadianiego z Mingrelii; w sprawach mniej ważnych przychodzą do książąt Dadeshkilyanov. Ogólnie rzecz biorąc, ich forma rządów jest mieszaniną despotyzmu i republiki.
Wojownicy
Ponieważ Swanowie mają mało koni, nigdy nie mogliby odbywać długich marszów, ale położenie Swanetii jest bardzo korzystne dla wojny obronnej i doskonale nadaje się do tworzenia wszelkiego rodzaju przeszkód dla wroga, a nikt jeszcze nie odważył się zaatakować ich w ich prawie niedostępne wąwozy. W razie niebezpieczeństwa jedna czwarta ludności jest gotowa chwycić za broń i bronić pierwotnych granic swoich górskich osad.
Trasy komunikacyjne
Ze wszystkiego, co powiedziano tutaj o Swanetii, możemy stwierdzić, że komunikacja tutaj jest niezwykle trudna, a jej środki reprezentują jedynie wąskie ścieżki, odpowiednie tylko dla pieszych.
Notatka. Informacje o Swanetii zostały zebrane na miejscu przez kapitana Sztabu Generalnego księcia Szachowskiego i przekazane autorowi przez Szefa Sztabu Generalnego Korpusu Kaukaskiego, generała Wołchowskiego.
Akt pierwszy
Dzieciństwo...
Synu, przyjaźnij się z Gruzinami, z Azerbejdżanami, z Ormianami, ale nigdy nie zbliżaj się do Swanów… – powiedział Ojciec…
Przecież oni są tacy jak my...
Takie, ale nie takie... Ludzie Są bardzo dobrzy, uczciwi, uczciwi - gdyby wszyscy tacy byli... Ale Swanowie zniewag nie wybaczają, a Ty masz dopiero siedem lat... Najpierw mówisz i wtedy myślisz...
Gruzja, miasto wojskowe, jednostka wojskowa 61615, wojska radzieckie KGB, specjalna łączność rządowa... Centralna aleja od klubu, po obu stronach zabudowania mieszkalne - kwaterują tu rodziny oficerów i chorążych, pomiędzy nimi internat oficerski dla kawalerów... 1986... A wysoki mężczyzna, silnie zbudowany, dumnie spaceruje alejką, z ogromnym sztyletem wiszącym u pasa... Za plecami ma coś w rodzaju plecaka... Na widok matki pośpiesznie odbierają dzieci z ulicy ... Idzie mężczyzna z synem... Chłopiec ma około ośmiu lat, z podniesioną głową... Ciche skinienie głową w stronę patrolu wojskowego (oficer i dwóch żołnierzy)... Oficer odpowiada gestem tak samo, ledwie zauważalnym skinieniem głowy, z uwagą towarzyszy Ojcu i Synowi aż do granic oddziału... Człowiek ze sztyletem przechodzi pomiędzy dwoma słupami, na których stoi drut kolczasty i powoli oddala się wydeptaną ścieżką... Svan przyszedł po zakupy...
Kim są ci Svanowie? Ci, których bano się jak ognia nawet w jednostkach KGB?
Oto, co mówi Wielka Encyklopedia Radziecka:
„...Swanowie, grupa etnograficzna Gruzinów; mieszkają w regionach Mestia i Lentekhi w gruzińskiej SRR. Plemiona Swanów, które w starożytności zajmowały rozległe terytorium na południowych stokach Wielkiego Kaukazu (patrz Swanetia) i częściowo na północnych stokach (głównie w górnym biegu rzeki Kuban), wraz z plemionami Karts i Mingrel wspinacze (Chans), stanowili podstawę formacji narodu gruzińskiego. Swanowie mówią po gruzińsku, a na co dzień posługują się także językiem swańskim. W przeszłości charakteryzowały się one lokalnymi cechami kultury i życia (oryginalne formy architektury wieżowej, rozwinięta gospodarka alpejska, pozostałości demokracji wojskowej itp.)…”
Wikipedia jest mniej gadatliwa:
„... Swanowie żyją w regionach Mestia i Lentekhi w północno-zachodniej Gruzji, zjednoczeni w historycznym regionie Swanetia (Svan. Shwan), a także w wąwozie Kodori w regionie Gulripsha w Abchazji. Populacja Swanetii wynosi około 60 tysięcy; w Abchazji - 2 tysiące osób. Łączna liczba to około 80 tysięcy osób…”
Dlaczego Swanowa tolerowano w obozach wojskowych, dlaczego pozwolono mu nosić broń białą? Odpowiedź jest prosta – ktoś mądry zdał sobie sprawę, że gdyby zaczęli uciskać Swanów, stacjonowanie personelu wojskowego wraz z rodzinami na terenie Gruzji byłoby prawie niemożliwe… Całkowite zamknięcie obozu wojskowego, w którym znajdowały się szkoły, przychodnia lekarska, kilka sklepów, przedszkole itp. byłoby to niemożliwe... Prędzej czy później doszłoby do ofiar i w związku z tym otwarty konflikt... Dlatego do Swanów traktowano szacunek i strach... Gruzińscy politycy „rewolucji róż” nie przyjęli ta taktyka...
Konflikt...
W konflikcie gruzińsko-osetyjskim na Kaukazie Północnym nie ma opinii obojętnych i neutralnych. Albo za, albo przeciw... Neutralność jest wrodzona wśród ludów słowiańskich, ale nie wśród ludów Kaukazu, chociaż zarówno Słowianie, jak i Kaukazowie to w większości chrześcijanie... Jedna wiara, a tak różne poglądy...
1993 - Oddziały abchaskie skutecznie odparły ataki wojsk gruzińskich, ale nie zajęły wąwozu Kodori, ponadto uznały to terytorium za neutralne... Były ku temu powody, a Abchazi znali ich bardzo dobrze... Szwanowie nie byli przeciwko ich autonomii...
W Svanii powstaje formacja zbrojna o nazwie „Łowca”, której przywódcą jest Emzar Kvitsiani…
Emzar Bekmurazowicz Kvitsiani urodzony 25 kwietnia 1961 r. we wsi Czkhalta w obwodzie Kodori w gruzińskiej SRR w rodzinie Swanów (etnograficznej grupy Gruzinów zamieszkujących wąwóz Kodori). Ojciec – Bekmurza Kvitsiani, matka – Mariam Gurchiani. Kvitsiani ma siostrę Norę...
W 1988 roku Kvitsiani ukończył Wydział Ekonomiczny Nowosybirskiego Instytutu Rolniczego. Foto-1R Według innych informacji Kvitsiani uzyskał wyższe wykształcenie rolnicze w Wołgogradzie. W Czas sowiecki Kvitsiani był trzykrotnie karany – za chuligaństwo, kradzież i podejrzenie o morderstwo. Śledztwo w tej ostatniej sprawie nie zostało ukończone ze względu na wstrząsy polityczne związane z rozpadem ZSRR... (Dane z serwisu http://www.lenta.ru/lib/14163606/)
Eduard Szewardnadze, moim zdaniem doświadczony polityk i dyplomata, chcąc uniknąć zaostrzenia sytuacji w regionie, powołuje Emzara Kvitsianiego na politycznego przedstawiciela Foto-3L w Swanetii... DOB-2R Emzar Kvitsiani sprawował tę funkcję do Rewolucja Róż... Wraz z dojściem do władzy Michaiła Saakaszwili Gruzja za wszelką cenę stara się podporządkować Abchazję, a wraz z nią Swanię, oficjalnemu Tbilisi... „Łowca” okazuje się być poza prawem i co ważne, bojownicy oddziału zostali bez pensji. W rezultacie ich rodziny pozostają bez kawałka chleba. Kvitsiani został usunięty ze stanowiska przedstawiciela politycznego...
Rząd Róży mianuje swoich ministrów, przedstawicieli lokalnych itp. Cywilizowane negocjacje nie powiodły się:
Saakaszwili rzuca ostrą i beztroską uwagę: „Doprowadzę do płaczu matkę tego, kto podniesie rękę na państwo gruzińskie”.
Kvitsiani nie pozostał dłużny: "Jego przekleństwa będą drogo kosztować prezydenta. Gdyby chciał pamiętać o mojej matce, mógłby tu przyjechać 4 lipca, kiedy została pochowana. Jeśli będą mówić o naszych matkach, odwiedzimy ich matki. Swanowie nie wybaczyli nikomu obrazy swojej matki”.
Dla Gruzina uwaga rzucona przez Saakaszwilego jest tożsama z wulgaryzmami rażąco obrażającymi rozmówcę i całą jego rodzinę... Konflikt okazał się nieunikniony...
Micheil Saakaszwili, zamiast rozwiązać sytuację w drodze negocjacji, wysyła wojska do Abchazji... Do Wąwozu Kodori wysłano znaczące siły Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Ministerstwa Obrony Gruzji, jedna z kolumn zostaje zatrzymana przez rosyjskie siły pokojowe. ..po dwóch godzinach negocjacji kolumna zostaje przepuszczona przez... DOB-1L
Traktat pokojowy z 1994 r. został zawieszony...
Oto żądania Emzara Kvitsianiego, zgodnie z którymi konflikt może przejść z kanału politycznego do osobistej skargi i zostać rozwiązany przez dwóch mężczyzn w inny sposób:
1. Do dymisji ministrowie spraw wewnętrznych i obrony Vano Merabiszwilego i Irakli Okruashvili.
2. Przywróć funkcjonowanie jednostki „Monadire” („Łowca”) w Wąwozie Kodori
3. Zaprzestać prześladowań Gruzińskiego Kościoła Prawosławnego.
4. Przestańcie oskarżać uchodźców z Abchazji o zdradę stanu.
5. Ukarać tych, którzy zlecili zabójstwo 27-letniego Sandro Girgvlianiego i innych ofiar szwadronów śmierci.
Akt drugi
Dlaczego Leonid Kuczma nauczył się ukraińskiego?
Jak wiadomo, każdy władca musi komunikować się ze swoim ludem w języku państwowym, ze względu na wysoką jakość przekazywania informacji i składanie hołdu tradycjom ludu i języka. Przez dziesięć lat na Ukrainie prezydent był człowiekiem, dla którego bardzo trudno było rozmawiać z powierzonymi mu osobami ze względu na brak biegłości w posługiwaniu się językiem państwowym... Językiem rosyjskim, którym Leonid Daniłowicz władał znacznie lepiej niż ukraiński wbrew twierdzeniom organizacji nacjonalistycznych, jest rozumiana przez wszystkich. W każdym razie można dostrzec główne znaczenie, a także resztę pokrewne języki grupa słowiańska.
W ciągu czterech lat życia w Gruzji byłem młodszy wiek szkolny, udało mi się nauczyć tylko dwóch słów i wtedy wątpię w poprawną wymowę... Ale gruzińskie dzieci od najmłodszych lat znały co najmniej dwa języki - ich ojczysty gruziński i rosyjski... Rosyjski miał śmieszny akcent, ale wzajemny zrozumienie było, moim zdaniem, nawet lepsze niż między Ukraińcami i Rosjanami… Bardzo dobrze pamiętam programy gruzińskiej telewizji, która w gruzińskiej SRR zajmowała większość czasu antenowego dwóch kanałów – trzeci to „Ostankino”… Na gruzińskim kanale nic nie mogłem zrozumieć, choć bardzo się starałem… Chociaż w codziennej komunikacji intuicyjnie rozumiałem mowę Gruzinów…
Najwyraźniej we współczesnej Gruzji oprócz języka rosyjskiego zaczęto intensywnie uczyć się języka angielskiego. Prezydent Gruzji wypowiada się swobodnie, łamiąc wszelkie dyplomatyczne zasady etykiety, bez tłumacza język angielski ze społecznością międzynarodową. Wszyscy są wzruszeni – och, brawo, jak on dobrze zna język angielski… Prezydent lubi ody pochwalne i postanowił rozmawiać z Gruzinami po angielsku, mówią, zrozumiecie, a kto nie rozumie – niech uczy!..
Przenieśmy teraz sytuację na Ukrainę. Dziesięć lat Leonid Daniłowicz, pokonując ignorancję w dziedzinie własności Język ukraiński, starał się porozumiewać z ludnością w języku państwowym. Nawet we wschodnich obwodach Ukrainy, gdzie wydawałoby się, że zrozumieją, słyszymy straszne surżiki prezydenta…
Kuczma wiedział, że jeśli zacznie mówić po rosyjsku, nie będą tego tolerować i dni jego prezydentury będą policzone…
Kuczma wiedział, że mówienie po rosyjsku z mównicy prezydenckiej jest rażącym brakiem szacunku dla mieszkańców Ukrainy i wszystkich regionów.
Kuczma wiedział, że nie zrozumieją go ani na Ukrainie Zachodniej, ani Wschodniej...
Ostateczna akcja
Foto-4L A więc dlaczego Micheil Saakaszwili zdecydował się po prostu napluć na swój naród, na tradycje etniczne i w trudnych dla nich czasach zwracać się do Gruzinów po angielsku? Prezydent doskonale zna język gruziński, a może i kilka innych języków (jak wspomniałem Gruzini bardzo dobrze władają językami obcymi)… Poza tym jest bardzo z wielkim trudem, ale zrozumieliby Abchazi, Osetyjczycy, Swanowie i inne mniejszości narodowe małej Gruzji... Wniosek jest tylko jeden - apel powinien zostać zrozumiały bez błędów w tłumaczeniu przez kraje anglojęzyczne... Tutaj świecący przykład marionetki Micheila Saakaszwilego...
Epilog…
Pojęcie przyjaźni wśród Gruzinów różni się pod wieloma względami od podobnego słowa wśród Narody słowiańskie. Ci ludzie nie są w stanie zdradzić przyjaciela – po prostu nie mają tej etnicznej opcji… Wśród Gruzinów ludzie są różni – jedni mają bardziej cywilizowane europejskie poglądy na temat przyjaźni, inni mają tradycje swoich przodków…
Mieć przyjaciela wśród Gruzinów to mieć silne wsparcie, mieć gruzińskiego wroga... Lepiej nie rozważać takiej perspektywy...
Wróćmy do Swanów... Krótko mówiąc, Swanowie to alpiniści, surowy naród, który honoruje i szanuje tradycje w najdrobniejszych szczegółach. Swanowie nadal kultywują w swoich koncepcjach krwawą waśń. Chociaż lud ten należy do prawosławia, Swanowie nie zapominają i pogańskie tradycje. Ten naród ma przyjaźń i wrogość do końca życia. Swanowie mają bardzo rozwinięte poczucie własnej wartości... To właśnie Swanowie - alpiniści i wspinacze skałkowi od urodzenia - stanowili trzon sowieckich jednostek, które podczas II wojny światowej pokonały niemieckich górskich z dywizji szarotki i tyrolu Wojny Światowej, który nie wpuścił nazistów na Zakaukazie. Swanowie nadal są uzbrojeni nie tylko w karabiny szturmowe Kałasznikowa i granatniki, ale także w zdobyte Schmeisery.
Czas pokaże, jak rozpęta się ten konflikt militarno-polityczny, ale najwyraźniej w Gruzji nie wszyscy zostali ostrzeżeni przez troskliwych rodziców, że muszą uważać na Swanów... Przestępstwo na Kaukazie może być bardzo kosztowne!
P.S. Kiedy ciężarówka wiozła mnie i moją mamę na lotnisko w Tbilisi, tak więc długie lata opuścić ten wspaniały kraj, majestatyczne krajobrazy, najpiękniejszy górski krajobraz zamazany w moich oczach... zamazany łzami, bo... Zrozumiałam, że już niedługo, a być może nigdy, nie zobaczę tego wspaniałego kraju... Do dziś żyje we mnie marzenie - wrócić do Gruzji...
Swanowie (gruz. სვანები) to podetniczna grupa Gruzinów. Imię własne lushnu, jednostki. mushwan, starożytni autorzy nazywali Svans Misimianami. Mówią językiem swańskim rodziny kartwelskiej. Większość mówi także po gruzińsku, wielu po rosyjsku. Swanowie żyją w regionach Mestii i Lentekhi w północno-zachodniej Gruzji, zjednoczeni w historycznym regionie Swanetia (Svan. Shwan), a do 2008 roku zamieszkiwali także wąwóz Kodori w regionie Gulripsha w Abchazji (tzw. Abchaska Swanetia). Liczba w Swanetii wynosi około 62 tys. Całkowita liczba Svanów wynosi około 80 tysięcy osób. Swanetia to jeden z najwyżej położonych regionów górskich Gruzji. Położone jest na południowych stokach środkowej części pasma Kaukazu Głównego i po obu stronach pasma Swanetii, w północnej części zachodniej Gruzji. Zemo (Górna) Swanetia znajduje się w wąwozie rzeki Inguri (na wysokości 1000-2500 m n.p.m.), a Kvemo (Dolna) Swanetia znajduje się w wąwozie rzeki Tskhenis-tskali (na wysokości 600 m n.p.m.) -1500 m n.p.m.). Na południowym wschodzie Swanetia graniczy z Racha-Lechkhumi, na zachodzie z Abchazją, a na południu z Imeretią i częścią terytorium Samegrelo. Na północy granica Swanetii biegnie wzdłuż Menu Grzbiet Kaukazu, po drugiej stronie których znajdują się Karaczaj i Kabarda. Ludność Swanetii to Swanowie – gruzińscy górale, grupa etnograficzna Gruzinów posługujących się językiem gruzińskim, a na co dzień językami swanskimi (język swanski należy do języków kartwelskich i posiada cztery dialekty oraz szereg dialektów). Swanowie to niezwykle barwny naród. Zawsze słynęli ze swojej dostojności i odwagi. Swanowie byli uważani za najlepszych wojowników na Kaukazie. Starożytny grecki geograf i historyk Strabon napisał: „Swanowie to potężny naród i, jak sądzę, najodważniejszy i najodważniejszy na świecie. Żyją w pokoju ze wszystkimi sąsiadującymi narodami.” O gościnnych, oświeconych i silnych Swanach pisali Pliniusz, Ptolemeusz, Appiusz i Eustacjusz z Tesalonii. Historia dumnego, odważnego i miłującego wolność ludu Swanów, który zachował swój język, sięga kilku tysięcy lat. Nigdy nie dał się zniewolić wrogom i być może dlatego ludność zamieszkująca niegdyś przybrzeżny pas Niziny Kolchidzkiej i dzisiejszej Abchazji, po licznych wojnach, wybrała wolne życie w górach. . Warto zauważyć, że Swanowie nigdy nie mieli poddaństwa, a szlachta miała charakter warunkowy. Przecież każdy Svan jest osobą, która nie akceptuje dominacji nad sobą. Swanowie nigdy nie prowadzili agresywnych wojen, o czym świadczą fakty historyczne, jednym z nich jest budowa w starożytności wież strażniczych i wież obronnych zwanych „wieżami łabędziańskimi”. Od czasów starożytnych Svanowie tradycyjnie lubili tworzyć malownicze wyroby z miedzi, brązu i złota. Znani swańscy kowale, kamieniarze i rzeźbiarze wykonywali naczynia i różne sprzęty gospodarstwa domowego ze srebra, miedzi, gliny i drewna, a także czapki swańskie - narodowe nakrycie głowy swanów i unikalne „kanzi” z rogów tur. Pszczelarstwo było dla Swanów tradycją – starożytnym gruzińskim zajęciem, szczególnie rozpowszechnionym w górzystych regionach zachodniej Gruzji. Ale najbardziej szanowanymi i szanowanymi zawodami Svanów są łowiectwo i alpinizm. Swanowie byli i pozostają zawodowymi myśliwymi i wspinaczami. Dla Swanów łowiectwo jest właściwie równoznaczne z działalnością gospodarczą, podobnie jak wspinaczka górska gatunki narodowe sport Swanetii.
