Drobne postacie w komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi”

Komedia A. S. Griboedova „Woe from Wit” jest rodzajem „encyklopedii rosyjskiego życia” pierwszego połowa XIX stulecie. Wyraźnie rozszerzając zakres narracji o wiele postaci drugoplanowych i pozascenicznych, Gribojedow ukazuje w niej wspaniałe typy ludzkie współczesnej Moskwy.

Jak zauważa O. Miller, prawie wszystkie drugorzędne twarze komedii sprowadzają się do trzech typów: „Famusovs, kandydaci na Famusovs i Famusovs-przegrani”.

Pierwszym z nich, który pojawił się w spektaklu, jest pułkownik Skalozub, „wielbiciel Zofii”. To jest „Famusow w wojskowym mundurze”, ale jednocześnie Siergiej Siergiejewicz jest „znacznie bardziej ograniczony niż Famusow”.

Puffer ma charakterystyczny wygląd(„trzy sążnie odważne”), gesty, maniery, mowa, w której pojawia się wiele terminów wojskowych („dywizja”, „generał brygady”, „starszy sierżant”, „odległość”, „ranga”).

Równie typowe są cechy charakteru bohatera. Gribojedow podkreśla w Skalozubie chamstwo, ignorancję, mentalne i duchowe ograniczenia. Odrzucając jego „potencjalną pielęgnację”, Sophia zauważa, że „nie powiedział ani słowa mądrości”. Niezbyt wykształcony Skalozub sprzeciwia się nauce i edukacji przeciw „nowym zasadom”. „Nie oszukasz mnie nauką ...” - z przekonaniem oświadcza Repetilovowi.

Ponadto autor podkreśla jeszcze jedną cechę Skalozuba – karierowiczostwo, „prymitywnie wyrażaną pasję do krzyży” (N.K. Piksanow). Siergiej Siergiejewicz z mało świadomym cynizmem opowiada Famusowowi o powodach jego awansu:

Jestem całkiem szczęśliwy w moich towarzyszach,

Wakaty są po prostu otwarte;

Wtedy starsi zostaną odepchnięci przez innych,

Widzisz, inni giną.

Skalozub jest mile widzianym gościem w domu Famusowa: Paweł Afanasjewicz uważa go za odpowiedniego pana młodego dla Zofii. Jednak Sophia, podobnie jak Chatsky, nie jest entuzjastycznie nastawiona do „zasług” Siergieja Siergieja. Stara Chlestova wspiera swoją siostrzenicę na swój sposób:

Wow! Zdecydowanie pozbyłem się pętli;

W końcu twój szalony ojciec:

Dostał trzy sążnie, jeden odważny, -

Przedstawia bez pytania, czy to dla nas miłe, prawda?

Wreszcie Liza Skalozub bardzo trafnie charakteryzuje: „I złoty worek i cele do generałów”.

Wizerunek Skalozuba zawiera elementy komiksu. Wskazuje na to samo imię bohatera. Lisa opowiada o żartach Skalozuba w komedii.

A Skalozub, gdy przekręca swój herb,

Powie omdlenia, doda sto ozdobników;

Żartować a on jest dużo, bo teraz kto nie żartuje!

Często przemówienie Siergieja Siergieja jest również komiczne. Tak więc, o Moskwie, zauważa: „Ogromne odległości”, o pokrewieństwie z Nastasją Nikołajewną - „Nie służyliśmy razem”, o upadku Molchalina z konia - „Zobacz, jak pękł - klatka piersiowa czy na boki?”

NK Piksanow uważał obraz Skalozuba za niedostatecznie rozwinięty, niekompletny. Dla czytelnika nie jest jasne, czy Skalozub zamierza poślubić Zofię, a także czy domyślił się jej romansu z Molchalinem, widząc reakcję Zofii na upadek Molchalina z konia. Jednak pomimo pewnej niekompletności wizerunek Skalozuba wszedł w krąg bardzo organicznie aktorzy stworzony przez Gribojedowa.

Niemal wszystkie postacie w komedii są przedstawione tak samo żywo i żywo.

Jednym z pierwszych, którzy przybyli do Famusowa, jest książę i księżniczka Tugouchowski. Mają nadzieję, że na balu zaopiekują się bogatymi zalotnikami dla swoich córek. Chatsky niespodziewanie wpada w ich pole widzenia, ale dowiedziawszy się, że nie jest bogaty, zostawiają go w spokoju.

Tugouchowskich portretuje Gribojedow w satyryczny sposób. Książę Tugouchowski (jak wskazuje samo nazwisko) prawie nic nie słyszy. Jego przemówienie składa się z osobnych okrzyków: „O-hm!”, „Ja-hm!”. Bezwarunkowo wypełnia wszystkie polecenia żony. Ten bohater uosabia wiekowego Famusowa. Księżniczka Tugouchowskaja jest zupełnie inna zły temperament, żrący. Upatruje więc przyczyny aroganckiego zachowania wnuczki hrabiny w jej „nieszczęsnym losie”: „Zło w dziewczynach cały wiek Niech jej Bóg wybaczy. Jak wszyscy goście Famusowa, księżniczka Tugouchowskaja nie widzi korzyści z edukacji, uważa, że nauka jest zagrożeniem dla społeczeństwa: „w Petersburgu instytut pedagogiczny, jak się wydaje, nazywa się: profesorowie praktykują rozłamy i niewiarę!” Tugouchowscy szybko przechwytują plotki o szaleństwie Chatskiego, a nawet próbują przekonać o tym Repetiłowa.

Wśród gości są Famusova i hrabina Khryumina z wnuczką, które również chętnie wierzą w szaleństwo Chatsky'ego. Hrabina-wnuczka przekazuje tę wiadomość Zagoretsky'emu. Cierpiąca na głuchotę hrabina-babka na swój sposób interpretuje wszystko, co słyszy. Ogłasza Aleksandra Andriejewicza „przeklętym Wolterianem” i „Pusurmanem”.

Do gości Famusowa dołącza jego szwagierka, stara Chlestova. S. A. Fomichev nazywa tę bohaterkę Famusov dla żeńskiej połowy społeczeństwa. Chlestova jest pewną siebie damą, nie głupią, doświadczoną, wnikliwą na swój sposób. Jaka jest jedyna cecha, którą nadał jej Zagoretsky:

Jest kłamcą, hazardzistą, złodziejem...

Byłem od niego i drzwi były zamknięte;

Tak, mistrz do służby: ja i siostra Praskovya

Na jarmarku dostałem dwóch czarnych;

Kupiony, mówi, oszukany na kartach;

I prezent dla mnie, niech go Bóg błogosławi!

Sceptycznie odnosi się również do Skalozuba i Repetiłowa. Mimo wszystko Chlestova podziela opinię gości Famusova na temat nauki i edukacji:

I naprawdę szaleje od tych, od niektórych

Z internatów, szkół, liceów, jak je ujmujesz,

Tak, od lancard wzajemnego nauczania.

Chlestova ma tu na myśli lancastyjski system edukacji, ale jak na jej wiek i styl życia, to pomieszanie pojęć jest dość wybaczalne i bardzo realistyczne. Ponadto warto zauważyć, że stwierdzenie to nie zawiera bojowości, która jest typowa dla przemówień Famusowa i Skalozuba o oświeceniu. Raczej tutaj po prostu kontynuuje rozmowę.

W umyśle Chlestova godność człowieka inne są nierozerwalnie połączone z ich pozycją społeczną, bogactwem i rangą. Tak więc mówi o Chatsky: „Był bystry człowiek, miał około trzystu dusz”. Protekcjonalnie protekcjonalny jej intonacja w rozmowach z Molchalinem. Jednak Chlestova doskonale rozumie „miejsce” Aleksieja Stiepanowicz i nie staje z nim na ceremonii: „Molchalin, wyjdź z szafy”, mówi, żegnając się.

Jak wielu gości Famusowa, Chlestova uwielbia plotkować: „Nie znam cudzych posiadłości!” Natychmiast podnosi plotkę o szaleństwie Chatsky'ego, a nawet przedstawia własną wersję wydarzeń: „Herbatę, piłem ponad moje lata”.

W komedii obraz Repetiłowa jest karykaturalny. To tylko rodzaj „Famusowa przegranego”. To osoba absurdalna, beztroska, głupia i powierzchowna, gość angielskiego klubu, miłośnik pijaństwa i hulanek, filozofujący w hałaśliwych towarzystwach. Ta postać stawia w komedii temat „mody ideologicznej”, jakby parodiując społeczną linię Chatsky'ego.

Jak zauważają O. Miller i A. Grigoriev: „Repetiłow… nie osiągnął żadnego naprawdę oficjalnego użytku z poślubienia córki wpływowego von Kloka, a teraz popadł w liberalną retorykę…”.

Repetiłow próbuje oczarować Chatsky'ego „wolnym myśleniem” i opisuje mu „tajne spotkania” w English Club, gdzie rozmawiają „o Byronie”, „o ważnych matkach”. Repetiłow mówi Chatsky'emu o „inteligentnej młodzieży”, w tym o „prawdziwym geniuszu” Ippolicie Uduszyjewie. Ten opis brzmi szczerze satyrą autora:

Nocny złodziej, pojedynkowicz,

Został zesłany na Kamczatkę, wrócił jako Aleut,

I mocno na rękę nieczystą;

tak mądry człowiek nie może być łotrzykiem.

Kiedy mówi o wysokiej uczciwości,

Inspirujemy jakimś demonem:

Zakrwawione oczy, płonąca twarz

Płacze i wszyscy płaczemy.

Oto, co Puszkin napisał o tym obrazie: „... Co to jest Repetilov? ma 2, 3, 10 znaków. Dlaczego to brzydko? wystarczy, że jest wietrzny i głupi z taką niewinnością; wystarczy, że w każdej minucie wyznaje swoją głupotę, a nie obrzydliwości. Ta pokora jest w teatrze ekstremalnie nowa, choć któż z nas nie wstydził się słuchać takich pokutników?

Repetilov w komedii to rodzaj parodii Chatsky'ego, to podwójna postać, komicznie redukująca idee bohatera. Literackimi „braćmi” Repetiłowa są Grushnicki z powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów”, Sitnikov z powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, Lebezyatnikov z powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”.

Wśród gości Famusova jest Anton Antonych Zagoretsky, „inteligentny człowiek świata”. To też jest typ Famusova Przegranego. Nie mogąc zdobyć stopni i tytułów, pozostaje drobnym oszustem i kobieciarzem. Gorich podaje mu wyczerpujący opis:

Notoryczny oszust, łobuz: Anton Antonych Zagoretsky.

Strzeż się z nim: znoś wiele,

I nie siadaj w karty, on sprzeda.

Do Platona Michajłowicza dołącza też stara Chlestova: „Jest kłamcą, hazardzistą, złodziejem”, mówi do Zofii. Jednak cała „przemoc” Zagoretsky'ego ogranicza się do sfery życia. W sensie „ideologicznym” jest całkowicie „przestrzegający prawa”:

... A jeśli między nami

Zostałem mianowany Densorem,

Oparłbym się na bajkach; oh! bajki - moja śmierć!

Wieczna kpina z lwów! nad orłami!

Ktokolwiek mówi:

Chociaż zwierzęta, ale nadal dają.

Jak zauważają O. Miller i A. Grigoriev, Zagoretsky jest kandydatem na Famusowa, ale jego sytuacja była inna i przyjął inną rolę - uniwersalnego sługi, świętego. To rodzaj Molchalina, niezbędnego każdemu.

Zagoretsky jest znanym mówcą i kłamcą. Co więcej, jego kłamstwa w komedii są praktycznie nierozsądne. Cieszy się też, że wspiera plotki o Chatsky, nawet nie pamiętając, o kim mówi: „Ukrył się w szalonym wujku-łotrze… Złapali go do żółtego domu i wsadzili na łańcuch”. Przedstawia jednak hrabinie Hryuminie inną wersję: „W górach został ranny w czoło, oszalał od rany”.

Zwiedzanie Famusova i pary Gorich. Gorich jest starym przyjacielem Chatsky'ego z tamtych czasów służba wojskowa. Być może jest to jedyna postać komediowa napisana przez Gribojedowa z odrobiną współczucia. Tego bohatera, jak sądzę, nie możemy zaklasyfikować do jednego z opisanych wcześniej typów (Famusowowie, kandydaci na Famusowa, Famusowowie-przegrani). Gorich - miły i uczciwy człowiek kto nie ma złudzeń co do moralności świeckie społeczeństwo(pamiętaj o charakterystyce, którą Gorich daje Zagoretsky'emu). To jedyny bohater, który poważnie wątpi, gdy słyszy plotki o szaleństwie Chatsky'ego. Jednak Platon Michajłowicz jest zbyt miękki. Jest pozbawiony pewności i przekonania Chatsky'ego, jego temperamentu, odwagi. Posłuszny we wszystkim swojej żonie stał się „słaby na zdrowiu”, „spokojny i leniwy”, z nudów bawi się grając na flecie. „Mąż-chłopak, mąż-sługa, ze stron żony” – to ten typ przedstawiony na obrazie Goricha.

Zachowanie Goricha ilustruje w komedii motyw męskiej uległości wobec apodyktycznych żon. Książę Tugouchowski jest równie uległy i pozbawiony głosu „przed swoją żoną, tą bystrą matką”. Równie nieśmiały, cichy i skromny podczas spotkań z Sophią jest Molchalin.

Tak więc Skalozub, książę i księżniczka Tugouchowski, hrabina Khryumina, stara Chlestova, Repetilov i Zagoretsky, Gorichi ... - „wszystkie te typy są stworzone ręką prawdziwego artysty; a ich przemówienia, słowa, apele, maniery, sposób myślenia, przebijanie się spod nich, to genialny obraz…”. Wszystkie te obrazy są jasne, niezapomniane, oryginalne. Bohaterowie Gribojedowa ucieleśniają niespieszny „wiek przeszłości”, z jego życiowymi tradycjami i zasady moralne. Ci ludzie boją się nowych trendów, nie przepadają za nauką i oświeceniem, odwagą myśli i osądów. Dzięki tym postaciom, a także bohaterom spoza sceny, Gribojedow tworzy szeroką panoramę rosyjskiego życia. „W grupie dwudziestu twarzy, jak promień światła w kropli wody, odbijała się cała dawna Moskwa, jej rysunek, jej ówczesny duch, moment historyczny i obyczaje”.

Miller O., Grigoriev A. Wednesday w komedii „Biada”

z umysłu." - W książce: Aleksander Siergiejewicz Gribojedow. Jego życie i pisma. Zbiór artykułów historycznych i literackich. Opracował V. Pokrovsky. M., 1908. S. 51.

Miller O., Grigoriev A. Wednesday, przedstawiony w komedii „Biada dowcipowi”. - W książce: Aleksander Siergiejewicz Griboedov „Jego życie i twórczość”. Zbiór artykułów historycznych i literackich. Opracował V. Pokrovsky. M., 1908. S. 52.

List Puszkina A.S. do A.A. Bestużewa. - W książce: A. S. Gribojedow w rosyjskiej krytyce. M., 1958. S. 41.

Niezelenow. Sorority w komedii „Biada dowcipowi”. - W książce: Aleksander Siergiejewicz Gribojedow. Jego życie i pisma. Zbiór artykułów historycznych i literackich. Opracował V. Pokrovsky. M., 1908. S. 7.

Belinsky V. G. Biada z Wit. - W książce: V.G. Belinsky. Spojrzenie na literaturę rosyjską. M., 1987. S. 241.

Goncharov I. A. Milion tortur.

Komedia „Biada dowcipowi” odzwierciedlała opozycję nowych idei wobec starych. Gribojedow pokazał zderzenie dwóch ideologii: „obecnego stulecia” i „zeszłego stulecia”.

Na balu u Famusowa gromadzą się ludzie, którzy tworzą elitę szlacheckiej Moskwy. Są wielostronne, ale wszystkie mają wspólną cechę: poglądy feudalne, ignorancję, służalczość, chciwość.

Zanim goście przybędą do domu Famusowa, pojawia się najbardziej mile widziany gość właściciela - Skalozub. Ten typowy martinet, którego można nazwać ślepym wykonawcą, myśli tylko o Kariera wojskowa. On, podobnie jak Famusov, jest zagorzałym zwolennikiem starego porządku.

Powodem przyjścia na bal jest znalezienie bogatej panny młodej. Famusov uważa Skalozuba za godnego swojej córki Zofii, ponieważ jest „zarówno workiem złota, jak i aspiruje do bycia generałem”.

Pierwszymi gośćmi na balu są Gorichowie. To jest typowa Moskwa para małżeńska. Chatsky znał Platona Michajłowicza przed ślubem, byliby towarzyszami w służbie. Był wesołą, żywą osobą, ale po ślubie z Natalią Dmitrievną bardzo się zmienił: wpadł pod "łuk na piętę", stał się "mężem-chłopcem, mężem-sługą". Natalya Dmitrievna nawet nie pozwala mężowi „otworzyć ust”, Gorich doskonale rozumie swoją sytuację i już się z nim pogodził. Z goryczą mówi do Chatsky'ego: „Teraz, bracie, nie jestem tym jedynym”.

Na bal przychodzi także rodzina Tugouchowskich. Księżniczka bardzo martwi się o znalezienie zalotników dla swoich córek, przepychając się wokół starego księcia, ledwo widując Chatsky'ego i dowiadując się, że nie jest żonaty, wysyła męża, aby zaprosił do niej potencjalnego pana młodego. Ale jak tylko zorientuje się, że Chatsky nie jest bogaty, a on nie ma wysoki stopień, to wtedy mocz krzyczy: „Książę, książę! Z powrotem!". W społeczeństwie Famus dla bogatych narzeczonych wybiera się stajennych według następującej zasady:

Bądź biedny, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, - On i pan młody.

Na balu pojawia się hrabina Hryumina. To jest wnuczka Hryuminy, rozgoryczona całym otaczającym ją światem, ze swoją na wpół głuchą babcią. Wnuczka Khryumina nie może znaleźć godnego pana młodego i dlatego jest niezadowolona ze wszystkiego, co dzieje się wokół niej. Gdy tylko dociera na bal, żałuje, że przyjechała za wcześnie. Mówi: „No, bal! .. I nie ma z kim rozmawiać i nie ma z kim tańczyć!”. Jest zła, że nie spotkała tu nikogo do małżeństwa. Wnuczka Khryumina wyraża swój podziw dla wszystkiego, co obce, i ujawnia swoje upodobanie do „sklepów z modą”. Arogancja Hryuminy, wnuczki, buntuje Chatsky'ego:

Nieszczęśliwy! Czy powinny być zarzuty ze strony naśladowców modystek? Za śmiałość przedkładania oryginałów nad listy!

Zagoretsky jest prawdopodobnie najbardziej okrutną osobą na balu Famusowa. Wszyscy szczerze o nim mówią.

Notoryczny oszust, łobuz, kłamca, hazardzista, złodziej.

Ale pomimo tak destrukcyjnej cechy jest akceptowany na świecie, drzwi domu Famusowa są dla niego otwarte.

Zagoretsky opłaca się swoją pomocą, to jest jego podłość. Zrobi wszystko, by ci się podobać odpowiednia osoba we właściwym momencie. Chats-ki nie mógł nie wyrazić swojej opinii:

I byłoby śmieszne, gdybyś się obrażał; Oprócz szczerości jest wiele radości: tu skarcić, tam dziękuję.

Na bal przychodzi też sześćdziesięcioletnia Chlestova. Zawsze ma swoje zdanie, zna swoją wartość, a jednocześnie jest niegrzeczna, despotyczna wobec poddanych. Chlestova zabiera ze sobą na bal „dziewczynę i psa”. Dla niej niewolnik jest tym samym, co pies. Nawet tak władcza i mistrzowska dama Chatsky była w stanie zirytować swoją uwagą:

Nie wyzdrowieje z takich pochwał, a sam Zagoretsky nie mógł tego znieść, zniknął.

Ostatni, według „analizy kapelusza”, Repetilov jest na balu. Ten człowiek, który wulgaryzuje i dyskredytuje ówczesne idee, swoim „najtajniejszym sojuszem” i „tajnymi spotkaniami w czwartki”, na których tylko „robią hałas” i „piją szampana, żeby zabić”, jawi się jako nicponia Boltuna, dla którego wszystkie zaawansowane pomysły są tylko modową modą. Repetiłow korzysta z przychylności autorytatywnych ludzi w „najbardziej tajnym związku”, ale wszyscy ci ludzie nie mogą przynieść prawdziwej odnowy społeczeństwu. materiał ze strony

Na balu jest wielu innych przedstawicieli społeczności Famus. Gribojedow nie podał im nawet pełnych nazwisk. Takimi są na przykład panowie N i D. Uczestniczą w rozpowszechnianiu plotek o szaleństwie Chatsky'ego. Sami w to nie wierzą. Ale są zainteresowani tym, co mówią o tym inni. Obrazy plotek pokazują cele i zainteresowania społeczeństwa Famus: karierę, zaszczyty, bogactwo, pogłoski, plotki.

Chatsky korzystnie różni się od społeczeństwa Famusa. Jego wizerunek odzwierciedla typowe cechy Dekabryści. Chatsky jest żarliwy, marzycielski, kochający wolność. Buntuje się przeciwko pańszczyźnie, dominacji cudzoziemców, magicznej sile kobiet w społeczeństwie, służalczości, służbie ludziom, a nie sprawie. Zdał sobie sprawę prawdziwe wartości ten tłum, w kręgu którego spędził tylko jeden dzień - i stracił nadzieję na znalezienie ludzi o podobnych poglądach.

Przed opuszczeniem Moskwy Chatsky ze złością rzuca całemu społeczeństwu Famusa:

Wyjdzie z ognia bez szwanku, Który będzie miał czas, aby zostać z tobą przez jeden dzień, Oddychać tym samym powietrzem, A jego umysł przetrwa.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

z kim przyszedłeś na bal Chlestova
Zagoretsky charakterystyczny smutek z umysłu
charakterystyka gości biada z umysłu
charakterystyka wszystkich gości w żałobie z umysłu
kto był na balu w domu Famusova

Komedia A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” to rodzaj „encyklopedii życia rosyjskiego” z pierwszej połowy XIX wieku. Wyraźnie rozszerzając zakres narracji o wiele postaci drugoplanowych i pozascenicznych, Gribojedow ukazuje w niej wspaniałe typy ludzkie współczesnej Moskwy.

Jak zauważa O. Miller, prawie wszystkie drugorzędne twarze komedii sprowadzają się do trzech typów: „Famusovs, kandydaci na Famusovs i Famusovs-przegrani”.

Skalozub ma charakterystyczny wygląd („trzy odważne sążnie”), gesty, maniery, mowę, w której pojawia się wiele określeń wojskowych („dywizja”, „brygadier”, „starszy sierżant”, „odległość”, „linia”).

Ponadto autor podkreśla jeszcze jedną cechę Skalozuba – karierowiczostwo, „prymitywnie wyrażaną pasję krzyżową” (N.K. Piksanow). Siergiej Siergiejewicz z mało świadomym cynizmem opowiada Famusowowi o powodach jego awansu:

Jestem całkiem szczęśliwy w moich towarzyszach,

Wakaty są po prostu otwarte;

Wtedy starsi zostaną odepchnięci przez innych,

Widzisz, inni giną.

Wow! Zdecydowanie pozbyłem się pętli;

W końcu twój szalony ojciec:

Dostał trzy sążnie, jeden odważny, -

Przedstawia bez pytania, czy to dla nas miłe, prawda?

Wreszcie Liza Skalozub bardzo trafnie charakteryzuje: „I złoty worek i cele do generałów”.

Wizerunek Skalozuba zawiera elementy komiksu. Wskazuje na to samo imię bohatera. Lisa opowiada o żartach Skalozuba w komedii.

A Skalozub, gdy przekręca swój herb,

Powie omdlenia, doda sto ozdobników;

Żartować a on jest dużo, bo teraz kto nie żartuje!

NK Piksanow uważał obraz Skalozuba za niedostatecznie rozwinięty, niekompletny. Dla czytelnika nie jest jasne, czy Skalozub zamierza poślubić Zofię, a także czy domyślił się jej romansu z Molchalinem, widząc reakcję Zofii na upadek Molchalina z konia. Jednak pomimo pewnej niekompletności obraz Skalozuba bardzo organicznie wszedł w krąg postaci stworzonych przez Gribojedowa.

Niemal wszystkie postacie w komedii są przedstawione tak samo żywo i żywo.

Tugouchowskich portretuje Gribojedow w satyryczny sposób. Książę Tugouchowski (jak wskazuje samo nazwisko) prawie nic nie słyszy. Jego przemówienie składa się z osobnych okrzyków: „O-hm!”, „Ja-hm!”. Bezwarunkowo wypełnia wszystkie polecenia żony. Ten bohater uosabia wiekowego Famusowa. Księżniczka Tugoukhovskaya wyróżnia się raczej złym usposobieniem i żrącą sierścią. Upatruje więc przyczyny aroganckiego zachowania wnuczki Hrabiny w jej „nieszczęsnym losie”: „Zło, dziewczęta tkwią w tym od stulecia, Bóg jej wybaczy”. Jak wszyscy goście Famusowa, księżniczka Tugouchowskaja nie widzi korzyści z edukacji, uważa, że nauka jest zagrożeniem dla społeczeństwa: „w Petersburgu instytut pedagogiczny, jak się wydaje, nazywa się: profesorowie praktykują rozłamy i niewiarę!” Tugouchowscy szybko przechwytują plotki o szaleństwie Chatskiego, a nawet próbują przekonać o tym Repetiłowa.

Wśród gości są Famusova i hrabina Khryumina z wnuczką, które również chętnie wierzą w szaleństwo Chatsky'ego. Hrabina-wnuczka przekazuje tę wiadomość Zagoretsky'emu. Cierpiąca na głuchotę hrabina-babka interpretuje wszystko, co słyszy, na swój własny sposób. Ogłasza Aleksandra Andriejewicza „przeklętym Wolterianem” i „Pusurmanem”.

Jest kłamcą, hazardzistą, złodziejem...

Byłem od niego i drzwi były zamknięte;

Tak, mistrz do służby: ja i siostra Praskovya

Na jarmarku dostałem dwóch czarnych;

Kupiony, mówi, oszukany na kartach;

I prezent dla mnie, niech go Bóg błogosławi!

Sceptycznie odnosi się również do Skalozuba i Repetiłowa. Mimo wszystko Chlestova podziela opinię gości Famusova na temat nauki i edukacji:

I naprawdę szaleje od tych, od niektórych

Z internatów, szkół, liceów, jak je ujmujesz,

Tak, od lancard wzajemnego nauczania.

W umyśle Chlestovej ludzka godność innych jest nierozerwalnie połączona z ich pozycja w społeczeństwie, bogactwo i szeregi. Tak więc mówi o Chatsky: „Był bystry człowiek, miał około trzystu dusz”. Protekcjonalnie protekcjonalny jej intonacja w rozmowach z Molchalinem. Jednak Chlestova doskonale rozumie „miejsce” Aleksieja Stepanycha i nie staje z nim na ceremonii: „Molchalin, wyjdź z szafy”, mówi, żegnając się.

Nocny złodziej, pojedynkowicz,
Został zesłany na Kamczatkę, wrócił jako Aleut,
I mocno na rękę nieczystą;
Tak, mądra osoba nie może być łotrzykiem.
Kiedy mówi o wysokiej uczciwości,
Inspirujemy jakimś demonem:
Zakrwawione oczy, płonąca twarz
Płacze i wszyscy płaczemy.

Wśród gości Famusova jest Anton Antonych Zagoretsky, „inteligentny człowiek świata”. Jest to również typ „przegranego Famusova”. Nie mogąc zdobyć stopni i tytułów, pozostaje drobnym oszustem i kobieciarzem. Gorich podaje mu wyczerpujący opis:

Notoryczny oszust, łotrzyk:

Anton Antonych Zagorecki.

Strzeż się z nim: znoś wiele,

I nie siadaj w karty, on sprzeda.

A jeśli między nami
zostałem cenzorem
Oparłbym się na bajkach; oh! bajki - moja śmierć!
Wieczna kpina z lwów! nad orłami!
Ktokolwiek mówi:
Chociaż zwierzęta, ale wciąż królowie.

Zwiedzanie Famusova i pary Gorich. Gorich jest starym przyjacielem Chatsky'ego od czasu jego służby wojskowej. Być może jest to jedyna postać komediowa napisana przez Gribojedowa z odrobiną współczucia. Tego bohatera, jak sądzę, nie możemy zaklasyfikować do jednego z opisanych wcześniej typów (Famusowowie, kandydaci na Famusowa, Famusowowie-przegrani). Gorich to życzliwy i przyzwoity człowiek, który nie ma złudzeń co do obyczajów świeckiego społeczeństwa (przypomnijmy sobie opis, który Gorich daje Zagoreckiemu). To jedyny bohater, który poważnie wątpi, gdy słyszy plotki o szaleństwie Chatsky'ego. Jednak Platon Michajłowicz jest zbyt miękki. Jest pozbawiony pewności i przekonania Chatsky'ego, jego temperamentu, odwagi. Posłuszny we wszystkim swojej żonie stał się „słaby na zdrowiu”, „spokojny i leniwy”, z nudów bawi się grając na flecie. „Mąż-chłopak, mąż-sługa, ze stron żony” – to ten typ przedstawiony na obrazie Goricha.

Tak więc Skalozub, książę i księżniczka Tugouchowski, hrabina Khryumina. stara kobieta Chlestova, Repetilov i Zagoretsky, Gorichi ... - „wszystkie te typy są tworzone ręką prawdziwego artysty; a ich przemowy, słowa, adres, maniery, sposób myślenia, przebijanie się spod nich, to genialny obraz…”. Wszystkie te obrazy są jasne, niezapomniane, oryginalne. Bohaterowie Gribojedowa ucieleśniają niespieszny „wiek przeszłości”, z jego życiowymi tradycjami i zasadami moralnymi. Ci ludzie boją się nowych trendów, nie przepadają za nauką i oświeceniem, odwagą myśli i osądów. Dzięki tym postaciom, a także bohaterom spoza sceny, Gribojedow tworzy szeroką panoramę rosyjskiego życia. „W grupie dwudziestu twarzy, jak promień światła w kropli wody, odbijała się cała dawna Moskwa, jej rysunek, jej ówczesny duch, moment historyczny i obyczaje”.

Każda z postaci w sztuce ma swoją własną funkcja artystyczna. epizodyczne postacie podkreślają i uzupełniają cechy głównych bohaterów. Postacie poza sceną chociaż nie działają bezpośrednio, odgrywają ważną rolę: świadczą, że Chatsky'emu przeciwstawia się potężna i skuteczna siła reakcyjna. Wszyscy bohaterowie razem tworzą żywy, pełnokrwisty obraz moskiewskiego społeczeństwa szlacheckiego. Na balu u Famusowa gromadzą się ludzie, którzy tworzą elitę szlacheckiej Moskwy. Mają wiele twarzy, ale wszyscy mają wspólne cechy : poglądy feudalne, ignorancja, służalczość, chciwość. W komedii pojawiają się epizodyczne postacie, zastępując się nawzajem. Rozważ je w kolejności, w jakiej są przedstawione w komedii. Pierwszymi gośćmi na balu są Gorichowie. To typowe moskiewskie małżeństwo. Chatsky znał Platona Michajłowicza przed ślubem tego ostatniego. Był wesołą, żywą osobą, ale po ślubie z Natalią Dmitrievną bardzo się zmienił: upadł pod piętę swojej żonie, stał się „mężem-chłopcem, mężem-sługą”. Natalya Dmitrievna nawet nie pozwala mężowi „otworzyć ust”: odpowiada za niego na pytania Chatsky'ego, mówi do niego uporządkowanym tonem: „Słuchaj raz, kochanie, zapinaj się szybko”. Gorich doskonale rozumie swoje stanowisko i już się z nim pogodził. Z goryczą mówi do Chatsky'ego: „Teraz, bracie, nie jestem tym jedynym”. Generalnie przez całą pracę przewija się motyw podporządkowania męża żonie. Gribojedow kreśli paralelę między Płatonem Michajłowiczem a Cichym Innym. Mąż Natalii Dmitrievny mówi: „Wciąż jest zawód: / Na flecie powtarzam duet / A-molny”. Tym zwrotem autor odsyła czytelnika do początku komedii, kiedy Molchalin i Sofya grają za kulisami duet na fortepianie i flecie. Sofya woli Molchalina, choć mogła wybrać Skalozuba lub Chatskiego. Molchalin zdobyła swoją miłość będąc „wrogiem bezczelności”. Sofya została wychowana w duchu Famusa i potrzebuje męża takiego jak Gorich, „męża chłopca”, „męża-sługi”. Lokaj Petrusza prawie nie mówi w komedii; I jest posłuszny. Jednak Lizanka mówi o nim: „Ale jak nie zakochać się w barmanie Petruszy?” Petrusza umie być posłuszna i to też mu się podoba: Lizanka zakochała się w nim. Na bal przychodzi także rodzina Tugouchowskich. Księżniczka jest bardzo zaniepokojona znalezieniem zalotników dla swoich córek. Czytelniczka rozumie to niemal od pierwszych słów. Gdy tylko widzi, jak Chatsky dowiaduje się, że nie jest żonaty, wysyła swojego męża, tego samego „męża-chłopaka”, „męża-sługę”, aby zaprosił do niej potencjalnego pana młodego. Ale gdy tylko dowiaduje się, że Chatsky nie jest bogaty i nie ma wysokiej rangi, „krzyczy z całych sił”: „Książę, książę! Z powrotem!" Postać księżniczki Tugouchowskiej pomaga lepiej zrozumieć charakter Famusowa. Pavel Afanasyevich chce poślubić swoją córkę bogatą, potężną osobą, wybitną w społeczeństwie. Księżniczka Tugou-khovskaya dąży do tych samych samolubnych celów. Poprzez postać księżniczki Gribojedow podkreśla takie cechy charakteru Famusowa, jak interes własny i służalczość. W społeczeństwie Famus na bogate panny młode wybiera się stajennych według następującej zasady: * bądź gorszy, ale jeśli dusz rodzinnych jest dwa tysiące, * on jest oblubieńcem, a także „kto jest biedny, nie pasuje do ciebie”. Na balu pojawia się hrabina Hryumina. Jest rozgoryczony na całość świat Wnuczka Khryumna ze swoją na wpół głuchą babcią. Wnuczka Khryumina nie może znaleźć godnego pana młodego i dlatego jest niezadowolona ze wszystkiego, co dzieje się wokół niej. Gdy tylko dociera na bal, żałuje, że przyjechała za wcześnie. Opuszczając piłkę, wnuczka hrabiny mówi o nim w ten sposób: "Cóż, piłka! .. I nie ma z kim rozmawiać i nie ma z kim tańczyć!" Jest zła, że na balu nie spotkała nikogo do małżeństwa. Wnuczka Khryumina okazuje podziw dla wszystkiego, co obce, i ujawnia swoje upodobanie do „sklepów z modą”. Często używa francuskich słów, wypowiada nawet kilka całych fraz po francusku, czego nikt inny nie robi w komedii. Gribojedow na jej twarzy wyśmiewa jeszcze jedną charakterystyczną cechę ówczesnej szlachty: podziw dla wszystkiego, co obce. Chatsky w swoim monologu opowiada o „Francuzu z Bordeaux”, który czuje się jak „mały król” w Rosji, choć opuścił swój kraj „ze strachem i łzami”. Ten Francuz nie tylko nie spotkał „barbarzyńców” w Rosji, ale też słyszał swoich język ojczysty, widziałam, że panie noszą takie same sukienki jak we Francji. Z pomocą obrazu „Francuza z Bordeaux” Gribojedow pokazuje, że szlachetne społeczeństwo tak bardzo naśladuje francuskie maniery i obyczaje, że rosyjskiej szlachty nie można odróżnić od francuskiej - „zostali zfrancuzowani”. Zagoretsky jest bardziej niż inni bohaterowie epizodyczni „zaangażowani” w komedię. To chyba najbardziej okrutna osoba obecna na balu Famusowa. Wszyscy szczerze o nim mówią: „Słynny oszust, łobuz”, „Jest kłamcą, hazardzistą, złodziejem”. Ale pomimo tak niszczycielskiej charakterystyki jest akceptowany na świecie, drzwi domu Famusowa są dla niego otwarte, nawet Chlestova powiedziała o nim dobre słowo: "Niech go Bóg błogosławi!" Zagoretsky opłaca się swoją pomocą, mówi Sofii, że nikt by jej tak nie służył, że „powalił wszystkich”, zdobywając bilety na spektakl, wyznaje, że „już został porwany siłą”. To zdanie ujawnia podłość charakteru Zagoretsky'ego. Zrobi wszystko, aby służyć właściwej osobie we właściwym czasie. Kiedy stara Chlestova chciała „od niego i drzwi do zamknięcia”, służył jej, dając małego czarnego chłopca, którego najwyraźniej dostał w jakiś nieuczciwy sposób, tym samym zjednawszy ją sobie. Charakterystyka jeden z głównych bohaterów komedii - Molchalin - pokrywa się z główną własnością postaci Gorodetsky'ego. Molchalin mówi: „Mój ojciec zapisał mi: Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku”. Chatsky wyraża swoją opinię na temat Molchalina: „Zagoretsky nie umarł w nim”. Rzeczywiście, Gribojedow pokazuje Zagoretsky'ego jako "słynnego oszusta", "kłamcę", "łotra", aby wyraźniej ujawnić tę samą podłość duszy w Molchalinie - przyszłego Zagoretsky'ego. Na bal przychodzi też sześćdziesięcioletnia Chlestova. Jest to właściciel pańszczyźniany, władczy i samowolny, według Gonczarowa „pozostałość z wieku Katarzyny”. Na obrazie Chlestovej Gribojedow ujawnia okrucieństwo pańszczyzny, w której ludzie są traktowani jak psy. Chlestova zabiera ze sobą na bal „dziewczynę i psa”. Dla niej niewolnik jest jak pies. Prosi Zofię: „Powiedz im, żeby już się nakarmili, przyjacielu” – i natychmiast o nich zapomina. W komedii pojawia się niewidzialna inna postać, która traktuje swoich poddanych jak psy. Chatsky opowiada o nim, nazywając go „Nestorem szlachetnych złoczyńców”. Ten człowiek zmienił swoje wierne sługi, które uratowały mu życie i honor, na psy myśliwskie. Wizerunek „Nestora” świadczy również o tym, jak okrutnie ludzie u władzy traktują tych, którzy są im podporządkowani. W rozmowie z Sofią Chatsky wspomina o kilku osobach, z którymi znał się przed wyjazdem za granicę. Wspomina człowieka, który żyje kosztem swoich artystów („jest gruby, jego artyści są chudzi”), tylko się bawi. Chatsky mówi o nim: „Na czole jest napisane:„ Teatr i maskarada ”. Zapamiętał ten „Teatr i maskaradę”, bo na jakimś balu ukrył człowieka w „sekretnym pokoju”, żeby „kliknął słowikiem”. Następnie Chatsky opowiada o człowieku, który wiózł dzieci, „oderwał” ich rodzicom na „balet forteczny” i „sprawił, że cała Moskwa zachwycała się ich pięknem”, a następnie sprzedawał je jedno po drugim. Więc Gribojedow ujawnia nierówności społeczne gdzie dzieci mogą być oddzielone od rodziców. Inny znajomy Chatsky'ego „zadomowił się w komitecie akademickim” i „krzycząc” protestował przeciwko edukacji. Postać ta ujawnia ignorancję i brak wykształcenia społeczeństwa Famus. Ostatni, do „Analizy kapelusza”, Repetnlov jest na balu. Ta postać na obrazie Gribojedowa jest osobą, która wulgaryzuje i dyskredytuje ówczesne idee, on, ze swoim „tajnym związkiem” i „tajnymi spotkaniami w czwartki”, gdzie tylko „robią hałas” i „piją szampana, żeby zabić” , działa jako człowiek do niczego, gaduła, dla której wszystkie zaawansowane pomysły są niczym innym jak modową modą. Re-peszłow nazywa Chatsky'ego ludźmi, którzy są autorytatywni w „tajnym związku”, ale czytelnik rozumie, że wszyscy ci ludzie nie mogą przynieść prawdziwej odnowy społeczeństwu: wyróżnia się tym, że „mówi przez zęby”, inne - przez to, że śpiewa, dwóch kolejnych to po prostu „cudowni faceci”, a Ippolit Markelych Udushyev jest „geniuszem”, ponieważ napisał w magazynie „fragment, spojrzenie i coś”. Na obrazie Repetiłowa Gribojedow żartuje przypadkowi ludzie w postępowym społeczeństwie. Na balu jest wielu innych przedstawicieli społeczności Famus. Gribojedow nie podał im nawet pełnych nazwisk. Takimi są na przykład panowie N. i B. Autor nic o nich nie mówi, ale uczestniczą w rozpowszechnianiu plotek o szaleństwie Chatsky'ego. Panie ^. nie wierzy w to, ale interesuje go, co o tym mówią inni. Sofya znała cały ten mechanizm bardzo dobrze i jak tylko powiedziała kilka słów do dwóch „mistrzów”, wszyscy słynne społeczeństwo w pełny głos zaczął mówić o szaleństwie Chatsky'ego. Na obrazach tych drobnych plotek Gribojedow pokazuje, w co zaangażowana jest szlachta: rozpowszechnianie plotek i pogłosek.