Епос за Илия Муромец
Герой Иля Муромец, син на Иван Тимофеевич и Ефросиня Яковлевна, селяни от село Карачарова близо до Муром. Най-популярният епичен герой, вторият по сила (след Святогор) руски герой и първият домашен супермен.
Понякога се идентифицира с епоса Иля Муромец истински мъж, преподобни Илия Печерски с прякор Чоботок, погребан в Киево-Печерската лавра и канонизиран през 1643 г.
Години на създаване. 12–16 век
Какъв е смисълът.До 33-годишна възраст Иля лежеше парализиран на печката в родителски дом, докато не беше чудодейно излекуван от скитници („проходими камъни“). След като набра сила, той уреди домакинството на баща си и отиде в Киев, като по пътя залови Славея Разбойника, който тероризира квартала. В Киев Иля Муромец се присъединява към отряда на княз Владимир и намира героя Святогор, който му дава меча-ковчежник и мистичния " истинска сила". В този епизод той демонстрира не само физическа сила, но и високи морални качества, без да реагира на ухажванията на съпругата на Святогор. По-късно Иля Муромец победи "голямата сила" близо до Чернигов, проправи прекия път от Чернигов до Киев, инспектира пътищата от Алатир-камък, тества млад геройДобриня Никитич, спасил героя Михаил Потик от плен в Сарацинското царство, победил Идолище, отишъл в Царград с отряда си, сам победил армията на Калин Цар.
Иля Муромец не беше чужд на простите човешки радости: в един от епичните епизоди той се разхожда из Киев с „таверни цели“, а потомството му Соколник е родено извън брака, което по-късно води до битка между баща и син.
Как изглежда.Супермен. Епосите описват Иля Муромец като „отдалечен едър добър приятел”, той се бие с бухалка „деветдесет паунда” (1440 килограма)!
За какво се бори?Иля Муромец и неговият отряд много ясно формулират целта на своята служба:
„...застанете сами за вярата за отечеството,
... да застана сам за Киевград,
... да стои сам за църквите за катедралата,
... той ще спаси княза и Владимир.
Но Иля Муромец е не само държавник – той е и един от най-демократичните борци срещу злото, тъй като винаги е готов да се бори „за вдовиците, за сираците, за бедните“.
Начинът за борба.Двубой с врага или битка с превъзхождащи вражески сили.
С какъв резултат.Въпреки трудностите, причинени от численото превъзходство на врага или пренебрежителното отношение на княз Владимир и болярите, той неизменно побеждава.
Срещу какво се бори?Срещу вътрешните и външните врагове на Русия и техните съюзници, нарушителите на реда, нелегалните мигранти, нашествениците и агресорите.
2. Протойерей Аввакум
"Житието на протойерей Аввакум"
герой.Протойерей Аввакум си проправи път от селски свещеникна лидера на съпротивата срещу църковната реформа, патриарх Никон, и става един от водачите на староверците или разколниците. Аввакум е първата религиозна фигура от такава величина, която не само страда за своите вярвания, но и сам ги описва.
Години на създаване.Приблизително 1672–1675 г.
Какъв е смисълът.Родом от село Волга, Аввакум от младостта си се отличаваше както с благочестие, така и с буен нрав. След като се премества в Москва, той участва активно в църковна и просветна дейност, приближава се до цар Алексей Михайлович, но рязко се противопоставя на църковните реформи, проведени от патриарх Никон. С характерния си темперамент Аввакум води ожесточена борба срещу Никон, застъпвайки стар ред църковен обред. Аввакум, който изобщо не се смущаваше в изразите си, провеждаше обществена и журналистическа дейност, за която многократно влизаше в затвора, беше прокълнат и лишен от сан и беше заточен в Тоболск, Забайкалия, Мезен и Пустозерск. От мястото на последното заточение той продължава да пише призиви, за което е затворен в "земна яма". Имаше много последователи. Църковните йерарси се опитали да убедят Аввакум да се откаже от своите „заблуди“, но той останал непреклонен и в крайна сметка бил изгорен.
Как изглежда.Човек може само да гадае: Аввакум не се е описал. Може би така изглежда свещеникът в картината на Суриков „Бояр Морозова“ - Феодосия Прокопиевна Морозова беше верен последовател на Аввакум.
За какво се бори?За чистота православна вяраза запазване на традицията.
Начинът за борба.Дума и дело. Аввакум написа обвинителни брошури, но той можеше лично да победи смешниците, които влязоха в селото, и да ги разбие музикални инструменти. Счита самозапалването като форма на възможна съпротива.
С какъв резултат.Страстната проповед на Аввакум срещу църковната реформа направи съпротивата срещу нея масова, но самият той, заедно с трима свои сподвижници, беше екзекутиран през 1682 г. в Пустозерск.
Срещу какво се бори?Срещу оскверняването на Православието с "еретически новости", против всичко чуждо, "външна мъдрост", т.е. научно познание, срещу развлеченията. Той подозира предстоящото идване на Антихриста и царуването на дявола.
3. Тарас Булба
"Тарас Булба"
герой.„Тарас беше един от местните, стари полковници: целият той беше създаден за обидни тревоги и се отличаваше с грубата прямота на нрава си. Тогава влиянието на Полша вече започва да се проявява върху руското благородство. Много вече възприеха полските обичаи, започнаха лукс, великолепни слуги, соколи, ловци, вечери, дворове. Тарас не го хареса. Той обичаше прост животКазаците и се караха с тези от другарите си, които бяха склонни към страната на Варшава, наричайки ги крепостни на полските тигани. Вечно неспокоен, той се смяташе за законен защитник на православието. Произволно влизаха в селата, където се оплакваха само от тормоза на арендаторите и увеличаването на новите мита върху дима. Самият той извърши репресии срещу своите казаци и си постави за правило в три случая винаги да се хваща сабя, а именно: когато комисарите не уважаваха старшините в нищо и стояха пред тях с шапки, когато те присмивал се на православието и не почитал прародителския закон и, най-после, когато враговете били бусурманите и турците, против които той смятал най-малкото позволено да се вдигне оръжие за слава на християнството.
Година на създаване.Историята е публикувана за първи път през 1835 г. в колекцията Миргород. Изданието от 1842 г., в което всъщност всички четем Тарас Булба, се различава значително от оригиналната версия.
Какъв е смисълът.През целия си живот смелият казак Тарас Булба се бори за освобождението на Украйна от потисниците. Той, славният атаман, не може да понесе мисълта, че собствените му деца, плът от плътта му, може да не последват примера му. Затова Тарас без колебание убива сина на Андрий, който е предал свещената кауза. Когато друг син, Остап, е заловен, нашият герой умишлено прониква в сърцето на вражеския лагер - но не за да се опита да спаси сина си. Единствената му цел е да се увери, че Остап, подложен на мъчения, не е проявил страхливост и не се е отказал от високи идеали. Самият Тарас умира като Жана д'Арк, като преди това е представил руската култура с безсмъртната фраза: „Няма връзки, по-святи от другарството!“
Как изглежда.Изключително тежък и дебел (20 паунда, по отношение на - 320 кг), мрачни очи, черно-бели вежди, мустаци и чело.
За какво се бори?За освобождението на Запорожката Сеч, за независимост.
Начинът за борба.Военни действия.
С какъв резултат.С плачевно. Всички умряха.
Срещу какво се бори?Срещу поляците потисници, чуждото иго, полицейския деспотизъм, земевладелците от стария свят и придворните сатрапи.
4. Степан Парамонович Калашников
„Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников“
герой.Степан Парамонович Калашников, търговско съсловие. Търговия с коприни - с променлив успех. Москвич. православен. Има двама по-малки братя. Той е женен за красивата Алена Дмитриевна, заради която излезе цялата история.
Година на създаване. 1838
Какъв е смисълът.Лермонтов не обичаше темата за руския героизъм. Той написа романтични стихотворенияза благородници, офицери, чеченци и евреи. Но той беше един от първите, които разбраха, че 19 век е богат само на героите на своето време, но героите за всички времена трябва да се търсят в дълбокото минало. Там, в Москва на Иван Грозни, е намерен (или по-скоро изобретен) герой с говорещото се сега фамилно име Калашников. Младият опричник Кирибеевич се влюбва в жена си и я напада през нощта, убеждавайки я да се предаде. На следващия ден обиденият съпруг предизвиква опричника на юмручен бой и го убива с един удар. За убийството на любимия си опричник и за това, че Калашников отказва да назове причината за постъпката си, цар Иван Василиевич заповядва екзекуцията на млад търговец, но не оставя вдовицата и децата си с милост и грижа. Такова е кралското правосъдие.
Как изглежда.
„Соколовите му очи горят,
Гледа напрегнато опричника.
Срещу него той става
Дърпа бойни ръкавици,
Могъщите рамене се изправят.
За какво се бори?За честта на неговата жена и семейството. Нападението на Кирибеевич срещу Алена Дмитриевна беше видяно от съседите и сега тя не може да се появи пред очите на честните хора. Въпреки че, излизайки да се бие с гвардейца, Калашников тържествено заявява, че се бие „за святата истина-майка“. Но героите понякога изкривяват.
Начинът за борба. Бой с юмруцико фатален. Всъщност убийство посред бял ден пред очите на хиляди свидетели.
С какъв резултат.
„И екзекутираха Степан Калашников
Смъртта е жестока, срамна;
И бездарната глава
Тя се търкаляше на ешафода в кръв.
Но те също погребаха Кирибеевич.
Срещу какво се бори?Злото в поемата се олицетворява от опричник с чуждо бащино име Кирибеевич и дори роднина на Малюта Скуратов, тоест враг на квадрат. Калашников го нарича "басурманов син", намеквайки за липсата на московска регистрация на врага му. Да, и този човек от източна националност нанася първия (известен още като последен) удар не в лицето на търговеца, а в православен кръстс мощи от Киев, която виси на доблестния сандък. Той казва на Алена Дмитриевна: „Аз не съм крадец, горски убиец, / аз съм слуга на царя, ужасния цар ...“ - тоест той се крие зад висша милост. Така че героичният акт на Калашников не е нищо друго освен умишлено убийство на основата на етническа омраза. Лермонтов, който сам участва в кавказките кампании и пише много за войните с чеченците, темата „Москва за московчани“ в нейния антибасурмански раздел беше близка.
5. Данко "Старата жена Изергил"
Герой Данко. Биография неизвестна.
„В старите времена в света живееха само хора, непроходимите гори заобикаляха лагерите на тези хора от три страни, а от четвъртата имаше степ. Те бяха весели, силни и смели хора ... Данко е един от тези хора ... "
Година на създаване.Разказът "Старицата Изергил" е публикуван за първи път в "Самарская газета" през 1895 г.
Какъв е смисълът.Данко е плод на неудържимото въображение на много възрастната жена Изергил, чието име носи разказът на Горки. Разказва знойна бесарабска старица с богато минало красива легенда: по времето на она е имало преразпределение на собствеността - имало е разбори между двете племена. Не искайки да остане в окупираната територия, едно от племената отиде в гората, но там хората изпаднаха в тежка депресия, защото "нищо - нито работата, нито жените изтощават телата и душите на хората като изтощителни мрачни мисли". В критичен момент Данко не позволи на хората си да се поклонят на завоевателите, а вместо това предложи да го последват - в неизвестна посока.
Как изглежда.„Данко… красив млад мъж. Красивите винаги са смели.
За какво се бори?Иди да знаеш. За да излезеш от гората и по този начин да осигуриш свобода на своя народ. Къде са гаранциите, че свободата е точно там, където свършва гората, не е ясно.
Начинът за борба.Неприятна физиологична операция, показваща мазохистична личност. Саморазчленяване.
С какъв резултат.С двойно. Излязъл от гората, но умрял веднага. Изисканата подигравка със собственото тяло не минава напразно. Героят не получи благодарност за своя подвиг: сърцето му, изтръгнато от гърдите му със собствената му ръка, беше стъпкано под нечия безсърдечна пета.
Срещу какво се бори?Срещу колаборационизма, примиренчеството и свиването пред завоевателите.
6. Полковник Исаев (Щирлиц)
Корпус от текстове, от "Диаманти за диктатурата на пролетариата" до "Бомба за председателя", най-важният от романите - "Седемнадесет мига от пролетта"
герой.Всеволод Владимирович Владимиров, известен още като Максим Максимович Исаев, известен още като Макс Ото фон Щирлиц, известен още като Естилиц, Болсен, Брун. Служител на пресслужбата на правителството на Колчак, подземен чекист, офицер от разузнаването, професор по история, разобличаващ заговора на последователите на нацизма.
Години на създаване.Романите за полковник Исаев са създадени в продължение на 24 години - от 1965 до 1989 г.
Какъв е смисълът.През 1921 г. чекистът Владимиров освобождава Далеч на изтокот останките на Бялата армия. През 1927 г. решават да го изпратят в Европа – тогава се ражда легендата за немския аристократ Макс Ото фон Щирлиц. През 1944 г. той спасява Краков от унищожение, като помага на групата на майор Вихър. В самия край на войната му е поверена най-важната мисия - прекъсването на отделните преговори между Германия и Запада. В Берлин героят върши тежката си работа, спасявайки радиооператора Кат по пътя, краят на войната вече е близо и Третият райх се срива към песента на Марика Рек "Седемнадесет мига от април". През 1945 г. Щирлиц е удостоен със званието Герой на Съветския съюз.
Как изглежда.От партийните характеристики на член на NSDAP от 1933 г. фон Щирлиц, SS Standartenführer (VI отдел на RSHA): „Истински ариец. Характер - нордически, опитен. Подкрепя се с колеги добра връзка. Изпълнява задълженията си безотказно. Безмилостен към враговете на Райха. Отличен спортист: Берлински шампион по тенис. Неженен; не беше забелязан в дискредитиращи го връзки. Отбелязан с награди от фюрера и благодарности от райхсфюрера SS ... "
За какво се бори?За победата на комунизма. Неприятно е за себе си да признае това, но в някои ситуации - за родината, за Сталин.
Начинът за борба.Интелигентност и шпионаж, на места дедуктивен метод, изобретателност, умение-дегизировка.
С какъв резултат.От една страна, той спасява всички, които се нуждаят от него и успешно води подривна дейност; разкрива тайни разузнавателни мрежи и побеждава главния враг – шефа на Гестапо Мюлер. Въпреки това съветската страна, за честта и победата на която той се бори, благодари на своя герой по свой начин: през 1947 г. той, който току-що пристигна в Съюза на съветски кораб, беше арестуван и по заповед на Сталин , жена му и синът му са застреляни. Щирлиц е освободен от затвора едва след смъртта на Берия.
Срещу какво се бори?Срещу белите, испанските фашисти, германските нацисти и всички врагове на СССР.
7. Николай Степанович Гумильов "Погледнете в очите на чудовищата"
Герой Николай Степанович Гумильов, поет символист, супермен, конкистадор, член на Ордена на Петия Рим, екзекутор съветска историяи безстрашен убиец на дракони.
Година на създаване. 1997
Какъв е смисълът.Николай Гумильов не е разстрелян през 1921 г. в подземията на ЧК. Той беше спасен от екзекуция от Яков Вилхелмович (или Джеймс Уилям Брус), представител тайна поръчкаПети Рим, създаден през XIII век. Придобил дара на безсмъртието и силата, Гумильов върви през историята на 20 век, щедро оставяйки своите следи в нея. Той слага Мерилин Монро в леглото, по пътя строи кокошки на Агата Кристи, дава ценни съвети на Иън Флеминг, започва дуел с Маяковски от абсурден характер и, оставяйки студения си труп в Лубянския проход, бяга, оставяйки полицията и литературния критиците да съставят версия за самоубийство. Той участва в конгреса на писателите и сяда на ксерион - магическа дрога, базирана на драконова кръв, която дава безсмъртие на членовете на ордена. Всичко ще бъде наред - проблемите започват по-късно, когато злите драконови сили започват да заплашват не само света като цяло, но и семейството на Гумильов: съпругата Аннушка и сина Стьопа.
За какво се бори?Първо за доброта и красота, после вече не е дорасъл възвишени идеи- той просто спасява жена си и сина си.
Начинът за борба.Гумильов участва в немислим брой битки и битки, притежава техники за ръкопашен бой и всички видове огнестрелни оръжия. Вярно е, че за да постигне специална ловкост, безстрашие, всемогъщество, неуязвимост и дори безсмъртие, той трябва да хвърли ксерион.
С какъв резултат.Никой не знае. Романът „Погледни в очите на чудовищата” завършва без да даде отговор на този наболял въпрос. Всички продължения на романа (както Хиперборейската чума, така и Походът на Еклесиаста), първо, са много по-малко признати от феновете на Лазарчук-Успенски, и второ, и най-важното, те също не предлагат на читателя улики.
Срещу какво се бори?Научил за истинските причини за бедствията, връхлетяли света през 20 век, той се бори преди всичко с тези нещастия. С други думи, с цивилизация от зли гущери.
8. Василий Теркин
"Василий Теркин"
герой.Василий Теркин, редник от резерва, пехотинец. Родом от Смоленск. Неженен, без деца. Има награда за съвкупност от подвизи.
Години на създаване. 1941–1945
Какъв е смисълът.Противно на общоприетото схващане, необходимостта от такъв герой се появи още преди Великия Отечествена война. Твардовски измисля Теркин по време на финландската кампания, където той, заедно с Пулкини, Мушкини, Протиркини и други герои във вестникарски фейлетони, се бият с белите финландци за Родината. Така че през 1941 г. Теркин влезе в вече опитен боец. През 1943 г. Твардовски е уморен от непотопяемия си герой и иска да го изпрати в пенсия поради нараняване, но писма от читатели връщат Теркин на фронта, където прекарва още две години, бива снаряден и обкръжен три пъти, превзет високо и ниски височини, води битки в блатата, освобождава села, превзема Берлин и дори говори със Смъртта. Неговият селски, но искрящ ум неизменно го спасяваше от врагове и цензура, но определено не привличаше момичета. Твардовски дори се обърна към читателите с призив да се влюбят в неговия герой - точно така, от сърце. Все пак съветските герои нямат сръчността на Джеймс Бонд.
Как изглежда.Надарен с красота Той не беше отличен, Нито висок, нито толкова малък, Но герой - герой.
За какво се бори?За каузата на мира в името на живота на земята, тоест неговата задача, както на всеки войник-освободител, е глобална. Самият Теркин е сигурен, че се бори „за Русия, за народа / И за всичко на света“, но понякога, за всеки случай, той също споменава съветска власт- без значение какво се е случило.
Начинът за борба.Във войната, както знаете, всички средства са добри, така че всичко се използва: танк, картечница, нож, дървена лъжица, юмруци, зъби, водка, силата на убеждаване, шега, песен, акордеон ...
С какъв резултат. Няколко пъти беше на косъм от смъртта. Той трябваше да получи медал, но поради печатна грешка в списъка наградата не намери героя.
Но имитаторите го намериха: до края на войната почти всяка компания вече имаше свой собствен „Теркин“, а някои дори имаха два.
Срещу какво се бори?Първо срещу финландците, след това срещу нацистите и понякога срещу Смъртта. Всъщност Теркин беше призован да се бори с депресивните настроения на фронта, което той направи с успех.
9. Анастасия Каменская
Поредица от детективски истории за Анастасия Каменская
героиня.Настя Каменская, майор от MUR, най-добрият анализатор на Петровка, брилянтен оперативен агент, като мис Марпъл и Еркюл Поаро разследва тежки престъпления.
Години на създаване. 1992–2006
Какъв е смисълът.Работата на оперативен служител включва тежко ежедневие (първото доказателство за това е телевизионният сериал "Улици на счупени светлини"). Но за Настя Каменская е трудно да се втурне из града и да хване бандити в тъмни улички: тя е мързелива, с лошо здраве и обича мира повече от всичко на света. Поради това тя периодично има трудности в отношенията с ръководството. Само нейният първи началник и учител, по прякор Колобок, вярваше в аналитичните й способности без граници; останалите трябва да доказват, че тя е най-добрата в разследването на кървави престъпления, седи в офиса, пие кафе и анализира, анализира.
Как изглежда.Висока, слаба блондинка, с безизразни черти. Тя никога не носи грим и предпочита ежедневни, удобни дрехи.
За какво се бори?Определено не за скромна полицейска заплата: да знаеш пет чужди езиции имайки някакви връзки, Настя може да напусне Петровка всеки момент, но не го прави. Оказва се, че той се бори за триумфа на закона и реда.
Начинът за борба.На първо място, анализи. Но понякога Настя трябва да промени навиците си и да тръгне сама на бойната пътека. В този случай се използват актьорски умения, изкуството на прераждането и женския чар.
С какъв резултат.Най-често - с брилянтен: престъпниците са разобличени, заловени, наказани. Но в редки случаи някои от тях успяват да се скрият и тогава Настя не спи през нощта, пуши една цигара след друга, полудява и се опитва да се примири с несправедливостта на живота. Дотук обаче явно има повече щастливи развръзки.
Срещу какво се бори?Срещу престъпността.
10. Ераст Фандорин
Поредица от романи за Ераст Фандорин
герой.Ераст Петрович Фандорин, благородник, син на дребен земевладелец, загубил семейното си състояние на карти. Започва кариерата си в детективската полиция с ранг на колегиален секретар, успява да посети Руско-турска война 1877-1878, служи в дипломатическия корпус в Япония и си навлича немилостта на Николай II. Издига се до чин държавен съветник и се пенсионира. Частен детектив и консултант на различни влиятелни хора от 1892 г. Феноменално успешен във всичко, особено в хазарт. Неженен. Има редица деца и други потомци.
Години на създаване. 1998–2006
Какъв е смисълът.Краят на XX-XXI век отново се оказва епоха, която търси герои в миналото. Акунин намери своя защитник на слабите и потиснатите в галантния XIX век, но в професионалната област, която става особено популярна в момента - в специалните служби. От всички стилистични начинания на Акунин Фандорин е най-очарователният и следователно най-издръжливият. Биографията му започва през 1856 г., действието на последния роман датира от 1905 г., а краят на историята все още не е написан, така че винаги можете да очаквате нови постижения от Ераст Петрович. Въпреки че Акунин, подобно на Твардовски преди, от 2000 г. се опитва да сложи край на своя герой и да пише за него последен роман. Коронацията е с подзаглавие Последният от романите; „Любовникът на смъртта“ и „Любовникът на смъртта“, написани по нейни мотиви, бяха публикувани като бонус, но тогава стана ясно, че читателите на Фандорин няма да се откажат толкова лесно. Хората имат нужда от елегантен детектив, лингвисти изключително популярен сред жените. Не всички същите "Полицаи", всъщност!
Как изглежда.„Той беше много красив млад мъж, с черна коса (с която тайно се гордееше) и сини (уви, би било по-добре също черни) очи, доста висок, с бяла кожа и проклета, неразрушима руменина по бузите. След преживяното нещастие външният му вид придобива интригуващ за дамите детайл – побелели слепоочия.
За какво се бори?За просветена монархия, ред и закон. Фандорин мечтае нова Русия- облагородено по японски, с твърдост и разумност установени законии тяхното щателно изпълнение. За Русия, която не мина през Руско-японската и Първа световна война, революция и гражданска война. Тоест за Русия, която би могла да бъде, ако имахме достатъчно късмет и разум да я изградим.
Начинът за борба.Комбинация дедуктивен метод, техники за медитация и японски бойни изкуства с почти мистичен късмет. Между другото, има и женска любов, която Фандорин използва във всеки смисъл.
С какъв резултат.Както знаем, Русия, за която мечтае Фандорин, не се случи. Така че в световен мащаб той претърпява съкрушително поражение. Да, и в малките неща: онези, които той се опитва да спаси, най-често умират, а престъпниците никога не отиват в затвора (те умират, или плащат на съда, или просто изчезват). Самият Фандорин обаче неизменно остава жив, както и надеждата за окончателен триумф на справедливостта.
Срещу какво се бори?Срещу непросветената монархия, революционни бомбардировачи, нихилисти и социално-политически хаос, който в Русия може да настъпи всеки момент. По пътя си той трябва да се бори с бюрокрацията, корупцията във висшите ешелони на властта, глупаците, пътищата и обикновените престъпници.
Илюстрации: Мария Соснина
В епичния роман "Война и мир" авторът преодолява церемониалната идея за подвиг. В какви произведения на руски или съвременна литературанаблюдаваме деромантизация на понятието "героизъм" и как можем да ги сравним с романа на Л. Н. Толстой?
Плутарх отбелязва, че „добродетелта или покварата не винаги се виждат в най-важните дела, но често някои незначителни дела, думи или шеги разкриват характера на човека по-добре от битките, в които умират десетки хиляди“. Толстой в своя роман не само осъжда държавния, официален патриотизъм, но и преодолява церемониалната идея за подвиг. Изобразявайки войната, писателят ни представя не галопиращи воини с разгънати знамена, не блясъка на победите, а военното ежедневие, обикновените войници, тяхната тежка, ежедневна работа. Героите на Толстой са прости воини-работници.
Нека си припомним сцената на битката при Шенграбен и подвига на капитан Тимохин, който поведе войниците в атака точно в момента, когато „моралното колебание, което решава съдбата на битките ... беше решено в полза на страха. " „Тимохин, с такъв отчаян вик, се втурна към французите и с такава безумна и пияна решителност, с един шиш, се нахвърли върху врага, че французите, без да имат време да дойдат на себе си, хвърлиха оръжията си и избягаха. Друг герой от битката при Шенграбен е капитан Тушин, чиято батарея французите се опитаха да атакуват два пъти. Темата за истинския героизъм е илюстрирана от Толстой и сцената на батареята на Раевски, където Пиер Безухов попада по време на битката при Бородино. Пиер е обзет от чувство на ужас, смъртен страх. Войниците му изглеждат лишени от тези чувства. Той е поразен от смелостта, твърдостта, простотата на тези хора, лишени от всичко външно, повърхностно. Едва сега той разбра „целия смисъл и цялото значение на тази война и на предстоящата битка“. „Той разбра онази скрита ... топлина на патриотизъм, която беше във всички онези хора, които видя и която му обясни защо всички тези хора спокойно и сякаш безгрижно се подготвиха за смъртта.“ В навечерието на битката войниците облякоха бели ризи и отказаха водка, а в самия разгар на битката „по лицата на всички тези хора светнаха все по-леки и по-леки ... светкавици на скрит, пламнал огън“. За истински подвиг можем да считаме поведението на Пиер Безухов по време на френския плен и участието на княз Андрей в битката при Бородино.
Развенчаването на понятието "героизъм" е характерно за разказа на В. Биков "Сотников". В творбата няма грандиозни танкови битки, епохални битки. Вниманието на писателя е насочено към вътрешен святчовек във войната.
Нека си припомним сюжета на историята. В една мразовита зимна нощ двама партизани, Рибак и Сотников, тръгват. Те трябва да получат храна за своя отряд. Пътят им се оказва много опасен, тъй като в областта няма села, в които да няма полицейски постове. Накрая успяват да се доберат до агнешки труп, но тогава са разкрити от полицаите. Партизаните стрелят в отговор, опитвайки се да се откъснат от преследването, но поради нараняването на Сотников се озовават при германците. И тук пътищата им се разделят: Сотников избира смъртта, а Рибак избира предателството, благодарение на което те спасяват живота му.
Героят на Биков няма героичен външен вид - Сотников в историята е болен, крехък, изглежда, че не е готов да извърши подвиг. Но до края на живота си той си спомня суровия урок от войната: „Сотников си спомня до края на живота си как през лятото в полевия щаб немците разпитваха възрастен сивокос полковник, осакатен в битка, със счупени ръце , едва жив. Този полковник, изглежда, просто не познаваше чувството на страх и не проговори, а хвърли гневни думи към офицера от Гестапо срещу Хитлер, фашизма и цялата им Германия ... Разбира се, полковникът беше застрелян, но тези няколко минути преди екзекуцията бяха неговият триумф, последният му подвиг, вероятно не по-малко труден от бойното поле. Изборът на самия герой се превръща в същия подвиг.
Смелостта и страхливостта са две различни, противоположни качества, черти на характера, които междувременно са тясно свързани. В един и същи човек може да живее и страхливец, и смелчага. Този въпрос е повдиган често в литературата.
И така, истински героизъм и смелост бяха показани от героите на творбата на Борис Василиев "Зорите тук са тихи ...". всичко героиромани - пет крехки момичета: Женя Комелкова, Рита Осянина, Соня Гурвич, Галя Четвъртак, Лиза Бричкина и бригадир Васков - са изобразени в борбата, давайки всичките си сили в името на спасяването на Родината.
Именно тези хора доближиха победата на страната ни в тази ужасна война.
Още литературен пример, повестта на Максим Горки "Старицата Изергил", а именно третата част от нея - легендата за Данко. Той беше смел и безстрашен младеж, който се жертва в името на народа. Той реши да помогне на своя народ и пое водачеството му, за да го изведе от непроходимата гора. Пътят не беше лесен и когато хората, загубили силата на ума си, паднаха върху Данко, той изтръгна сърцето си от гърдите си, за да освети пътя и да даде на хората топлината и доброто, идващи от горящо сърце. И когато целта беше постигната, никой дори не забеляза смъртта му и че "смелото му сърце гори до трупа на Данко".
Данко видя смисъла на живота в това да помага на хората.
И второ, това е проблемът със страхливостта. В романа на Михаил Булгаков "Майстора и Маргарита" Понтийски Пилат, от страх, страх от осъждане, извършва ужасно действие, той изпраща невинен човек, философът Йешуа Ха-Ноцри, да бъде екзекутиран. Прокуристът не се вслуша в неговите вътрешен глас. И страхливостта при вземането на правилното решение се превърна в наказание за Пилат. Той ще търси оправдание в постъпката си, но няма да го намери.
Също така не най-добро качествопоказа героят от повестта на Николай Гогол "Тарас Булба" - Андрий. За любовта на една жена той можеше да се откаже от всички. Не прощавайки на сина си за предателство и страхливост, Тарас Булба го убива сам. Отплатата за Андрий беше твърде скъпа - собственият му живот.
Актуализирано: 2017-09-12
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
Полезен материал по темата
- Възможно ли е да се твърди, че смелостта и страхливостта са двете страни на една и съща монета? Смелост и страхливост. Състав на аргументите за единен държавен изпит, примери от литературата
Тъй като темата на есето е проблемът за героизма, аргументите от литературата трябва да се обърнат внимание на произведения, познати на повечето наши съграждани, възпитани на подвизи съветски войницикойто спаси света от кафявата чума. Има и други примери за смелост, героизъм и безкористна любовкъм родината. Например войната от средата на 20-ти век стана най-ужасната и кървава.
Едно от произведенията, които прославят героизма не само във войната, но и в цивилния живот, е разказът "Съдбата на човека" от Александър Шолохов, в който авторът запознава читателя с Андрей Соколов. Той премина през цялата война, показвайки се като смел войник. Всеки ден той смело се вглеждаше в лицето на смъртта, която отнасяше един по един бойните му другари. Най-лошото нещо, което се случи с Андрей, беше загубата на семейството му. Съпруга, син и дъщеря загинаха в тила от ръцете на нацистите.
Не всеки човек ще може адекватно да преживее такава скръб. Въпреки това Соколов успя, след като събра цялата си воля в юмрук, той остана на повърхността. Той не се озлоби, не намрази целия свят, а стана по-чувствителен и отзивчив към чуждото нещастие. Тези качества го тласнаха към героичен подвиг още в цивилния живот.
Срещнал осиротяло момче по прашните следвоенни пътища, Андрей го взема под своето „крило“. Решението за осиновяване на момче е истински подвиг. В края на краищата, по този начин героят спаси детето от живота на сиропиталището, от самотата, от изпитанията, играейки решаваща роля в съдбата на този малък човек.
Друга творба е с подобно заглавие. Това е "Приказката за един истински човек" от Борис Полевой.
Прототипът на главния герой беше легендарният пилот Алексей Мересиев, който влезе в историята завинаги благодарение на своята смелост, непоколебима воля да победи себе си и врага.
Читателят със затаен дъх следи събитията, описани от автора. Това изостря преживяването от осъзнаването, че всичко това се е случило в истинския живот. Самолетът на Мересиев е свален над окупираната територия. Пилотът успя да оцелее, въпреки че получи ужасни наранявания.
Окървавен, Алексей се опитва да се добере до своите. С последни сили той пълзи през гористата местност, преодолявайки педя след педя. Мересиев имаше късмет - три седмици по-късно той стигна до партизаните и животът му беше спасен.
След като загуби и двата си крака, Алексей не се регистрира като инвалид и не остана в плен. Той се научи не само да ходи, но дори и да танцува на протези и продължи да лети. Той успя да извърши още много подвизи преди края на войната, като значително попълни "банката" на вражеските самолети, свалени от него.
Благодарение на Борис Полевой читателите имат безценна възможност да се запознаят изключителна личност. Героизмът на Мересиев ще живее векове и паметта му ще се предава от поколение на поколение. Такива хора никога не умират.
Проблемът за героизма във войната има много аргументи от литературата. В тази статия бяха разгледани само две произведения. Но не по-малко трогателни - „Тук зорите са тихи“, „Не бях в списъците“ на Б. Василиев, „В окопите на Сталинград“ на В. Некрасов, „Сотников“ на В. Биков и др. култови книги. На тях са израснали и възпитани много поколения.
Как смелите и нерешителни герои ще помогнат да получите "пас"?
Текст: Анна Чайникова, учител по руски език и литература в училище № 171
Снимка: рамка от карикатурата " мъдър гъдел“, 1979 г
Остават само няколко дни до финалното есе и ние продължаваме да анализираме основните посоки, този път ще говорим за Смелостта и Страхливостта. Лесно ли е да си смел Ежедневието? Как са свързани страхът и предателството? Може ли един страхливец да бъде щастлив? Отговор на тези трудни въпроси зрелостниците ще трябва да намерят в литературни произведения.
Коментар на FIPI:
В основата тази посокалежи сравнение на противоположните прояви на човешкото "аз": готовност за решителни действия и желание да се скрие от опасност, да избегне разрешаването на трудни, понякога екстремни житейски ситуации.
На страниците на мн литературни произведенияПредставени са както герои, способни на смели действия, така и характери, демонстриращи слабост на духа и липса на воля.
речникова работа
от тълковен речникД. Н. Ушакова:
КУРАЖ - смелост, решителност, смело поведение.
Страхливост - страхливост, характерна за страхливец, плахост.
Синоними
Кураж -смелост, безстрашие, смелост, доблест, безстрашие, решителност, смелост.
Страхливост- малодушие, нерешителност.
В какви ситуации човек проявява смелост или страхливост?
- AT екстремни ситуации(на война, по време на природни бедствияи бедствия)
- В мирния живот (в отношенията с други хора, в защитата на възгледи, идеали, в любовта)
Доста често срещаме примери за смелост, проявена в екстремни ситуации: по време на война, по време на катастрофи, природни бедствия, в критична ситуация, когато някой се нуждае от помощ и защита. Тогава човек, без да мисли за собствен живот, се втурва да спасява изпадналия в беда.
Въпреки това е възможно да бъдеш смел или страхлив не само в такива моменти, в ежедневието също има място за такива понятия като смелост и страхливост.
Как ще се прояви смелостта в ежедневието? Необходимо ли е да сме смели ден след ден? Какво кара човек да се страхува? Как са свързани страхът и предателството? Възможно ли е да се припише на „времето“ фактът, че човек извършва страхливо и подло действие? Кара читателя да се замисли върху тези въпроси Ю. Трифонов в разказа "Къщата на насипа".
Глебов, главният герой на историята, израства в бедно семейство, през целия си живот се стреми да излезе в хората, да се отърве от комплекса за малоценност, който се е формирал в детството му, прекарано до известната „Къща на насипа “, до децата на съветския елит: партийни работници и професори. Главен геройпоставя благосъстоянието си над всичко, следователно, когато съдбата го изправя пред избор: да говори на събрание в защита на бъдещия тъст, професор Ганчук, или да клевети, подкрепяйки започналата срещу него кампания, Глебов прави не знам какво да правя. От една страна, той се държи от семейни връзки и добросъвестност: той е бъдещият зет на Ганчук и е видял само добри неща от това семейство, самият професор многократно е помагал на Глебов и героят не може да предаде своя ръководител. От друга страна, залогът е обещаната му стипендия Грибоедов, която отваря всички врати, дава перспективи за кариера.
Бащата на Глебов беше предпазлив, уплашен човек, който виждаше някои скрити опасности дори в безобидното приятелство на сина си с деца от партийни семейства. Предпазливостта сама по себе си не е страхливост, а принцип, вдъхновен от детството под формата на шега: „Деца мои, следвайте правилото на трамвая - дръжте главата си надолу!“- дава плод възрастен животГлебов. В критичен момент, когато Ганчук се нуждае от помощ, Глебов отива в сенките. Едни изискват от него да подкрепи професора, други - да го заклейми. Приятелите на Ганчук се обръщат към съвестта, благородството на Глебов, казват това справедлив човектой просто не може да направи друго, няма право, в образователната част на героя е обещана стипендия на Грибоедов и напредък в кариерата.
От Глебов се изисква само едно нещо - решение с кого е той, а той просто не може да реши: „Глебов принадлежеше към специална порода герои: той беше готов да се застоява на кръстопът до последната възможност, до последната секунда, когато падам мъртъв от изтощение. Героят е сервитьор, героят е гумено теглич. От тези, които не решават нищо сами, а оставят на коня да реши.
Защо героят не може да приеме това, което му се струва очевидно? честен човекрешение? Въпросът не е толкова в нежеланието да се пропуснат потенциални възможности, смята Ю. Трифонов, а в страха: „От какво имаше да се страхуваш по това време на глупавоока младост? Невъзможно за разбиране, невъзможно за обяснение. Тридесет години по-късно няма какво да се копае. Но скелетът се вижда... Търкаляха варела на Ганчук. И нищо друго. Абсолютно нищо! И имаше страх - съвсем незначителен, сляп, безформен, като създание, родено в тъмно подземие - страх от неизвестно какво, да действаш против, да се противопоставиш на ". Глебов имплицитно следва същия бащин принцип „да не стърчи“. Той иска да „дойде и да мълчи“, за да поддържа отношенията с Ганчуците колкото е възможно повече и да не блокира пътя му „напред и нагоре“.
— Защо мълчиш, Дима? - основният въпрос, зададен на Глебов.
„Богатир-сервитьорът“ иска с всички сили да отложи момента на вземане на решение, чака ситуацията да се разреши по някакъв начин, мечтае за инфаркт или загуба на съзнание, което би го спасило от необходимостта да говори, взема решение и носи отговорност за своя избор. Смъртта на баба му освобождава Глебов от необходимостта да присъства на срещата, но въпреки факта, че не е осъдил Ганчук, неговото малодушие и страхливо мълчание са предателство и съучастие в престъпление. „Да, ако пред очите ви<…>нападат човек и ограбват насред улицата и искат от теб, минувач, кърпичка, за да запушат устата на жертвата...<…>Кой си ти, питаш? Случаен свидетел или съучастник?- изобличава Глебов в навечерието на срещата Куно Иванович, приятел на семейство Ганчук.
Страхливостта и малодушието тласкат Глебов към предателство. „Понякога дори мълчанието ще те убие“, казва Куно Иванович преди събранието. Глебов ще бъде измъчван от спомени за страхливия си акт, предателството на учител, през целия си живот. Напомняне за него ще бъде повтарящ се сън за кръстове, медали и ордени, „тридесетте сребърника“ на Глебов, които той, опитвайки се да не дрънка, подрежда в кутия изпод монпенсие.
Глебов иска да свали от себе си отговорността, че не е намерил сили да се изправи пред всички и да каже истината, че е бил уплашен, затова се успокоява с фразата: „Не е виновен Глебов и не хората, а времената“. Според автора обаче отговорността е изцяло на човека. В края на краищата, попадайки точно в същата ситуация като Глебов, професор Ганчук се държи по различен начин: той защитава своя колега, своя ученик Астурга, въпреки че професионално не е съгласен с него. „Когато хората са незаслужено унижени, той не може да стои настрана и да мълчи“, пише авторът за професор Ганчук. „Той ще се бори за другите като лъв, ще отиде навсякъде, ще се бори с всеки. Така че той се бори за този незначителен Астург ", - казва Куно Иванович за него. Важно е също така, че именно активната защита на студента е причината професор Ганчук да си причини бедствието. Така че, заключава Ю. Трифонов, въпросът не е във „времената“, а в избора, който всеки прави сам.
Не може да се каже, че Глебов извършва предателство само защото е студен прагматик, благоразумен и безпринципен човек, както казва за него Юлия Михайловна, съпругата на Ганчук („... умен мъж, но умът му е леден, безполезен, нечовешки, този ум е за себе си"), защото предателството не му е лесно, той се измъчва от осъзнаването на това, което е направил дълги години. Глебов е страхливец и конформист, който не намери сили в себе си да "действа против, да се противопостави на".
Дори в ежедневието понякога човек се сблъсква със ситуации, в които от него се изисква безстрашие, например смелостта да говори, да се противопоставя на всички, да защитава слабите. Тази всекидневна, всекидневна смелост е не по-малко важна от смелостта на бойното поле. Именно това позволява на човек да остане човек, да уважава себе си и да предизвиква уважението на другите.
Афоризми и изказвания на известни хора
- Когато се страхувате - действайте смело и ще избегнете най-лошите неприятности. (Г. Сакс)
- В битка най-много са изложени на опасност онези, които са най-обсебени от страх; смелостта е като стена. (Салюстий)
- Смелостта е съпротива срещу страха, а не липсата му. (М. Твен)
- Уплашен - наполовина победен. (А. В. Суворов)
- Човек се страхува само от това, което не знае; знанието побеждава всеки страх. (В. Г. Белински)
- Страхливецът е по-опасен от всеки друг човек, той трябва да се страхува повече от всичко. (Л. Берн)
- Няма нищо по-лошо от самия страх. (Ф. Бейкън)
- Страхливците умират много пъти преди смъртта, смелите умират само веднъж. (У. Шекспир)
- Страхливостта е много вредна, защото възпира волята от полезни действия. (Р. Декарт)
- Страхливостта в разцвета си се превръща в жестокост. (Г. Ибсен)
- Никога не можеш да живееш щастливо, когато през цялото време трепериш от страх. (П. Холбах)
- Не можеш да обичаш някого, от когото се страхуваш, или някой, който се страхува от теб. (Цицерон)
- Да се страхуваш от любовта означава да се страхуваш от живота, а да се страхуваш от живота означава да си мъртъв на две трети. (Б. Ръсел)
За какви въпроси трябва да помислите?
- Какво означава да си смел в ежедневието?
- Какво тласка човек към малодушие?
- Как страхът е свързан с безчестието?
- Какви действия могат да се нарекат смели?
- Каква е разликата между арогантност и смелост?
- Кой може да се нарече страхливец?
- Можете ли да култивирате смелост?
- Какви са причините за страха?
- Може ли един смел човек да се страхува от нещо?
- Каква е разликата между страх и страхливост?
- Защо е важно да имаме смелост, когато вземаме решения?
- Защо хората се страхуват да изразят мнението си?
- Защо творчеството изисква смелост?
- Имате ли нужда от смелост в любовта?
- Може ли един страхливец да бъде щастлив?
