Проблемът с бащите и децата може да се нарече вечен. Но особено се влошава при повратни точкиразвитие на обществото, когато по-старото и по-младото поколение стават изразители на идеите на два различни епохи. Именно това време в историята на Русия - 60-те години на 19 век - е показано в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Конфликтът между бащи и деца, изобразен в него, далеч надхвърля семейните граници - той е социален конфликтстарото дворянство и аристокрация и младата революционно-демократична интелигенция.
Проблемът за бащите и децата се разкрива в романа в отношенията между младия нихилист Базаров и представителя на благородството Павел Петрович Кирсанов, Базаров с родителите му, както и чрез примера на отношенията в семейството на Кирсанови.
В романа са противопоставени две поколения, дори тяхното външно описание. Евгений Базаров се появява пред нас като отхвърлен външен святмъж, мрачен и в същото време притежаващ огромен вътрешна силаи енергия. Описвайки Базаров, Тургенев се фокусира върху неговия ум. Описанието на Павел Петрович Кирсанов, напротив, се състои главно от външни характеристики. Павел Петрович е външно привлекателен мъж, той носи колосани бели ризи и лачени ботуши. Бивш светски човек, нашумял някога в столичното общество, той запази навиците си, докато живееше при брат си на село. Павел Петрович винаги е безупречен и елегантен.
Този човек води живота типичен представителаристократично общество – прекарва времето си в безделие и безделие. За разлика от тях Базаров носи реални ползи на хората и се занимава с конкретни проблеми. Според мен проблемът за бащите и синовете е най-дълбоко показан в романа именно в отношенията между тези двама герои, въпреки факта, че те не са пряко свързани семейни отношения. Възникналият конфликт между Базаров и Кирсанов доказва, че проблемът за бащите и синовете в романа на Тургенев е едновременно проблем на две поколения и проблем на сблъсъка на два различни социално-политически лагера.
Тези герои на романа заемат точно обратното житейски позиции. В честите спорове между Базаров и Павел Петрович бяха засегнати почти всички основни въпроси, по които демократите-разночинци и либералите се различаваха във възгледите си (за начините по-нататъчно развитиестраната, за материализма и идеализма, за познаването на науката, разбирането на изкуството и отношението към хората). В същото време Павел Петрович активно защитава старите основи, а Базаров, напротив, се застъпва за тяхното унищожаване. И на упрека на Кирсанов, че разрушавате всичко („Но вие също трябва да построите“), Базаров отговаря, че „първо трябва да разчистите мястото“.
Виждаме и поколенчески конфликт в отношенията на Базаров с родителите му. Главният герой има много противоречиви чувства към тях: от една страна, той признава, че обича родителите си, от друга, той презира „глупавия живот на бащите си“. Това, което отчуждава Базаров от родителите му, е преди всичко неговите вярвания. Ако в Аркадий виждаме повърхностно презрение към по-старото поколение, причинено повече от желанието да се имитира приятел, а не идващо отвътре, тогава с Базаров всичко е различно. Това е неговата позиция в живота.
С всичко това виждаме, че именно за родителите синът им Евгений беше истински скъп. Старите Базаров много обичат Евгений и тази любов смекчава отношенията им със сина им, липсата на взаимно разбирателство. То е по-силно от другите чувства и живее дори когато главен геройумира. „В един от отдалечените кътчета на Русия има малко селско гробище... Изглежда тъжно: рововете около него отдавна са обрасли; сиви дървени кръстове са увиснали и гният под някога боядисаните си покриви... Но между тях има един (гроб), който не е докоснат от човек, който не е стъпкан от животни: само птици седят на него и пеят на разсъмване. .. Базаров е погребан в този гроб... При нея идват двама вече грохнали старци...“
Що се отнася до проблема с бащите и децата в семейство Кирсанови, струва ми се, че той не е дълбок. Аркадий прилича на баща си. Той има по същество същите ценности - роден дом, семейство, мир. Той предпочита такова просто щастие пред грижата за доброто на света. Аркадий само се опитва да имитира Базаров и точно това е причината за раздора в семейството на Кирсанови. По-старото поколение Кирсанови се съмнява в „ползите от влиянието му върху Аркадий“. Но Базаров напуска живота на Аркадий и всичко си идва на мястото.
Проблемът за бащите и синовете е един от най-важните в руската класическа литература. Сблъсъкът на „настоящия век“ с „миналия век“ е отразен в неговата прекрасна комедия „Горко от ума“ от А. С. Грибоедов, тази тема е разкрита в цялата си строгост в драмата на Островски „Гръмотевичната буря“, откриваме ехо от нея в Пушкин и много други руски класици . Като хора, гледащи към бъдещето, писателите са склонни да застават на страната на новото поколение. Тургенев в произведението си „Бащи и синове” не заема открито нито една от двете страни. В същото време той толкова пълно разкрива жизнените позиции на главните герои на романа, показва техните положителни и отрицателни страни, което дава възможност на читателя сам да реши кой е бил прав. Не е изненадващо, че съвременниците на Тургенев реагираха остро на появата на произведението. Реакционната преса обвинява писателя в угодничество на младите хора, а демократичната преса обвинява автора в клевета на младото поколение.
Както и да е, романът на Тургенев „Бащи и синове“ стана един от най-добрите класически произведенияРуската литература и темите, повдигнати в нея, остават актуални и днес.
Може да се счита за вечен. Но в най-голяма степен то се влошава в повратни моменти в общественото развитие, когато две поколения се превръщат в говорители на съвършено различни епохи. Именно този период е изобразен в творчеството на Тургенев. Конфликтът, който е представен в романа „Бащи и синове”, всъщност излиза много далеч от границите на семейните отношения.
Отношения, които разкриват основния конфликт
Разглеждането на проблема за бащите и децата в образа на Тургенев може да започне със следната предпоставка: тази конфронтация се корени преди всичко в разликата в мирогледа на древноруското благородство и възгледите на напредналите представители на интелигенцията. Проблемът за конфронтацията между бащите и децата се разкрива от писателя в отношенията между Базаров и Павел Петрович Кирсанов; Базаров със собствените си родители, както и чрез примери за различни възгледи в семейството на Кирсанови.
Описанието на проблема за бащите и децата е дадено от автора чрез образа на главния действащ характер, което поради мирогледа си е противопоставено на външната среда. Младият нихилист Базаров се появява пред читателя като човек, ограден от целия външен свят. Той е мрачен, но в същото време има развито вътрешно ядро, не може да се нарече слаб човек. Давайки описание на главния си герой, Тургенев особено подчертава неговите изключителни умствени способности.
Какво е Кирсанов
Проблемът за бащите и синовете в портрета на Тургенев се отразява дори във външния вид на героите. Що се отнася до описанието на Кирсанов, тук писателят го характеризира най-вече чрез външния му вид. Павел Петрович изглежда като привлекателен човек. Предпочита да носи бели, колосани ризи. Носи лачени ботуши. Някога той се славеше като светска личност, но успя да запази навиците си дори с брат си на село.
Кирсанов винаги се отличава с безупречност и елегантност. Облича се в тъмен английски сюртук и носи ниска вратовръзка по последна мода. От първото запознаване с този герой става ясно, че неговите възгледи се различават значително от възгледите на Базаров. И начинът на живот, който Кирсанов води, също се различава от дейностите на Базаров. Павел Петрович, подобно на много представители на благородството от онова време, предимно прекарва времето си без да прави нищо.
Проблемът за бащите и децата в романа на Иван Тургенев: качествата на Базаров
За разлика от Кирсанов, Базаров е постоянно зает с бизнес. Той се стреми да бъде в полза на обществото и се занимава с конкретни проблеми. Въпреки факта, че Евгений не е роднина на Павел Петрович, примерът за тяхната връзка отразява проблема за бащите и децата в образа на Тургенев. Описвайки Базаров, Тургенев се стреми да отрази качествата, присъщи на младежта от неговата епоха. Това е решителност, смелост, постоянство и способност да защитаваш собствените си възгледи.
Тургенев беше убеден, че бъдещето на Родината принадлежи на такива хора. От време на време читателят може да проследи намеците на автора за големите дейности, които предстоят на Евгений Базаров. Подобен фанатичен нихилизъм обаче има и някои недостатъци, които Тургенев не приема. Например, това е пълно отричане на емоционалния компонент човешки живот, отхвърляне на чувствата.
Сблъсък на двама герои
За да демонстрира погрешността на такава гледна точка, писателят изправя Базаров срещу един от представителите на аристокрацията - Кирсанов. Конфликтът, който възниква между тези герои, за пореден път доказва: проблемът за бащите и децата в образа на Тургенев е показан чрез семейна връзка, но само индиректно. В по-голямата си част става въпрос за сблъсъци между представители на два противоположни обществено-политически лагера.
Кирсанов и Базаров заемат противоположни позиции в тази конфронтация. И в честите спорове между тези герои бяха засегнати почти всички основни въпроси, по които демократите и либералите тогава се различаваха в своите преценки. Например, това са толкова трудни теми като възможни пътища за по-нататъшно развитие на обществото, материализъм и идеализъм, изкуство, различно отношение към хората. В същото време Кирсанов се стреми да защити старите основи. Базаров, напротив, се застъпва за окончателното им унищожаване.
Конфронтация между либерализъм и демокрация
Трудът на Тургенев е написан година след като е премахнат в Русия крепостничество. В тази кризисна ситуация беше неизбежен сблъсъкът между поколението на „бащите“, или либералите, и „децата“, или революционерите, които се придържаха към демократичните възгледи.
Точно в това исторически периодвъзниква новият вид общественик- демократ, който посвещава всичките си сили на промяната на съществуващата политическа система. Той обаче не се ограничава само с думи. Зад мирогледа му винаги стоят конкретни действия.
Именно това е главният герой на произведението - Евгений Базаров. От самото начало той се оказва противопоставен на останалите действащи лица. Неговата демократичност се проявява в неговите възгледи, отношения с хората и дори любов.
Проблемът за бащите и децата в романа на И. С. Тургенев: връзката на Базаров с родителите му
Конфронтацията между поколенията може да се наблюдава и в отношенията на Базаров със собствените му родители. Той е изпълнен с напълно противоречиви чувства към тях. В крайна сметка Базаров, от една страна, признава, че обича родителите си. Но от друга страна, той не може да не презира техния „глупав живот“. И това, което отчуждава главния герой от родителите му, е преди всичко собствените му убеждения. Ако в Аркадий може да се наблюдава презрение към предишното поколение, което се дължи на желанието да имитира своя приятел във всичко, то в Евгений Базаров то идва отвътре.
Родителите на Базаров: пример за истинска любов, разрешаваща конфликти
Проблемът за бащите и децата в романа на Тургенев все още е актуален в наше време, защото могат да възникнат разногласия дори между близки и обичащи хора. В същото време можете да видите, че родителите ценят сина си. Старите хора го обичат и именно тази любов позволява да смекчи тези „ остри ъгли”, които присъстват в комуникацията им. Любовта се оказва по-силна от разликата в светогледите и живее дори в момента, когато Базаров умира.
Темата за бащите и синовете, която става особено остра в повратни моменти от развитието на обществото, когато по-старото и по-младото поколение стават изразители на идеите на две различни епохи, може да се счита за вечна. Всъщност такъв период от историята на Русия - 60-те години на 19 век - е изобразен в романа на И. С. Тургенев "Бащи и синове". Конфликтът между бащи и деца, представен в него, далеч надхвърля рамките на семейството – той е социален конфликтдревното дворянство и аристокрация и младата прогресивна интелигенция.
Проблемът за бащите и децата се разкрива в романа в отношенията между младия нихилист Базаров и представителя на благородството Павел Петрович Кирсанов, Базаров с родителите му, както и чрез примера на възгледите в семейството на Кирсанови.
Две поколения са противопоставени в романа дори по външното им описание. Евгений Базаров се появява пред нас като човек, откъснат от външния свят, мрачен и в същото време притежаващ огромна вътрешна сила и енергия. Описвайки Базаров, Тургенев се фокусира върху неговия ум. Описанието на Павел Петрович Кирсанов, напротив, се състои главно от външни характеристики. Павел Петрович е външно привлекателен мъж, той носи колосани бели ризи и лачени ботуши. Бивш светски човек, нашумял някога в столичното общество, той запази навиците си, докато живееше при брат си на село. Павел Петрович винаги е безупречен и елегантен.
В Базаров Тургенев отразява качествата, които започват да се появяват в младежта от онова време, като решителност и твърдост в преценката. Въпреки това Тургенев вярва, че бъдещето на Русия принадлежи на такива хора. От време на време забелязваме намеци на автора за предстоящата голяма дейност на Базаров. Но в пламенния нихилизъм има и недостатъци, които Тургенев не споделя с героя си - това е пълно отричане вътрешен святчовек, неговите емоционални, чувствени аспекти на живота.
За да покаже тази заблуда във възгледите си, авторът изправя героя срещу представител на аристократичния елит - Павел Петрович Кирсанов, човек, който в негово лице представлява благородно общество. Среден на ръст, облечен в тъмен английски сюртук, модна ниска вратовръзка и лачени ботуши. Така за първи път се срещаме с Павел Петрович Кирсанов. На пръв поглед става ясно, че този човек е напълно различен от Евгений Василиевич в отношението си към живота.
Този човек води живота на типичен представител на аристократично общество - прекарва времето си в безделие и безделие. За разлика от тях Базаров носи реални ползи на хората и се занимава с конкретни проблеми. Според мен проблемът за бащите и децата е най-дълбоко показан в романа именно в отношенията между тези двама герои, въпреки факта, че те не са пряко свързани. Възникналият конфликт между Базаров и Кирсанов доказва, че проблемът за бащите и синовете в романа на Тургенев е едновременно проблем на две поколения и проблем на сблъсъка на два различни социално-политически лагера.
Тези герои на романа заемат точно противоположни позиции в живота. В честите спорове между Базаров и Павел Петрович бяха засегнати почти всички основни въпроси, по които обикновените демократи и либерали не бяха съгласни (за пътищата за по-нататъшно развитие на страната, за материализма и идеализма, за познаването на науката, разбирането на изкуството и за отношението към хората). В същото време Павел Петрович активно защитава старите основи, а Базаров, напротив, се застъпва за тяхното унищожаване. И на упрека на Кирсанов, че разрушавате всичко („Но вие също трябва да построите“), Базаров отговаря, че „първо трябва да разчистите мястото“.
Виждаме и поколенчески конфликт в отношенията на Базаров с родителите му. Главният герой има много противоречиви чувства към тях: от една страна, той признава, че обича родителите си, от друга, той презира „глупавия живот на бащите си“. Базаров е отчужден от родителите си, преди всичко от своите вярвания. Ако в Аркадий виждаме повърхностно презрение към по-старото поколение, причинено повече от желанието да се имитира приятел, а не идващо отвътре, тогава с Базаров всичко е различно. Това е неговата позиция в живота.
С всичко това виждаме, че именно за родителите синът им Евгений беше истински скъп. Старите Базаров много обичат Евгений и тази любов смекчава отношенията им със сина им, липсата на взаимно разбирателство. То е по-силно от другите чувства и живее дори когато главният герой умира. „В един от отдалечените кътчета на Русия има малко селско гробище... Изглежда тъжно: рововете около него отдавна са обрасли; сивите дървени кръстове са увиснали и гният под някога боядисаните си покриви... Но между тях има един (гроб), който никой не докосва, който не е потъпкан от животни: само птици седят на него и пеят на разсъмване ... Базаров е погребан в този гроб ... Двама вече грохнали старци идват при него ... "
Що се отнася до проблема с бащите и децата в семейство Кирсанови, струва ми се, че той не е дълбок. Аркадий прилича на баща си. Той има по същество същите ценности - дом, семейство, мир. Той предпочита такова просто щастие пред грижата за доброто на света. Аркадий само се опитва да имитира Базаров и точно това е причината за раздора в семейството на Кирсанови. По-старото поколение Кирсанови се съмнява в „ползите от влиянието му върху Аркадий“. Но Базаров напуска живота на Аркадий и всичко си идва на мястото.
Проблемът за бащите и синовете е един от най-важните в руската класическа литература. Сблъсъкът на „настоящия век“ с „миналия век“ е отразен в неговата прекрасна комедия „Горко от ума“ на А. С. Грибоедов, тази тема е разкрита в цялата си острота в драмата на Островски „Гръмотевичната буря“, откриваме ехото й в Пушкин и много други руски класици. Като хора, гледащи към бъдещето, писателите са склонни да застават на страната на новото поколение. Тургенев в произведението си „Бащи и синове” не заема открито нито една от двете страни. В същото време той толкова пълно разкрива житейските позиции на главните герои на романа, показва техните положителни и отрицателни страни, че дава възможност на читателя да реши сам кой е прав. Не е изненадващо, че съвременниците на Тургенев реагираха остро на появата на произведението. Реакционната преса обвинява писателя в угодничество на младите хора, а демократичната преса обвинява автора в клевета на младото поколение.
Романът на Тургенев "Бащи и синове", както и да е, стои в редицата най-добрите работиРуски класическа литература, а поставените в него проблеми остават актуални и до днес. Тургенев безпристрастно предава всички положителни и отрицателни страни на поколенията; Той вижда младостта като мощна сила, способна да доведе до промени в обществото. Тази власт беше като железен плуг, който не щадеше нито изкуството, нито поезията, нито дори самата любов. Тургенев не можеше да не се съгласи с това. Той разбираше, че без тези прости неща животът би бил скучен, безрадостен, „неистински“. Следователно Иван Сергеевич беше по-близо до „аристократичните“ преценки за живота. Несъмнено аристократите не са били толкова енергични, колкото нихилистите, но живеейки в семейство, грижейки се за изящния си външен вид и небрежно управлявайки домакинството, те са били щастливи по свой начин. И най-важното, към което човек трябва да се стреми, е щастието.
За всеки малък човекпо природа той наследява определен набор от физически и психически качества и инстинкти, които трябва да му помогнат да оцелее в този свят. Останалото зависи изцяло от възпитанието, дадено от родителите. Една от най-важните задачи на възрастните е да изучават всички характеристики на детето, за да го научат как да използва правилно способностите си в бъдеще. силни странии успешно компенсира слабите. Децата не могат да се подчиняват и да угаждат на родителите си във всичко, защото това е присъщо на всички ни. Всеки от нас е индивидуален и всеки има своя гледна точка. Не можем да копираме никого, включително родителите си. Най-многото, което можем да направим, за да бъдем по-сходни с тях, е да изберем същия път в живота като нашите роднини. Някои, например, служат в армията, защото баща им, дядо, прадядо им и така нататък са били военни, а някои лекуват хората.
Проблемът "бащи и синове" е от вечен проблем, възникващи пред хора от различни поколения. Всяко поколение живее в своето време и „вие не избирате времена, вие живеете и умирате в тях“. Следователно всяко поколение има своя система от възгледи и ценности, което е много важно за него, и всяко поколение е готово да защитава тази система от ценности. Житейски принципинякога старейшините са били смятани за основата на човешкото съществуване. Често деца, осиновяващи житейски опиттяхното семейство, в същото време те се стремят да се освободят от натиска на възрастните, да отхвърлят всичко, което е било преди тях. Винаги изглежда, че ще изградя живота си по различен начин: по-добър, по-интересен, по-богат, по-ярък. И наистина искам да реша всичко сам, по свой начин, възможно най-скоро.
Главна част
Проблемът "бащи и синове" възниква в почти всички форми на организация на човешкия живот: в семейството, в работния колектив, в обществото като цяло. От първите дни на живота на детето те се обучават. Родителите вкъщи детска градинавъзпитатели, учители. В резултат на това идва момент, когато учението вече не се възприема и предизвиква отхвърляне. Обикновено това се случва в момента, в който детето започне да се чувства индивид, който има право на избор. Изборът предполага собствена отговорност за дадено действие. Ако следвате съвета на някой друг, съветникът носи отговорност.
В този момент историите за чужд опит стават по-силни. Историите няма да ви налагат нищо. Вие сами правите изводите и изборите. Историята за първата цигара: и вие избирате да опитате или не. Ако пушенето е забранено у дома, с 90% вероятност изборът ще бъде в полза на „никотинова пръчка“. Децата правят „лоши неща“, за да обидят родителите си.
Задачата за установяване на баланс във възгледите при сблъсък на „бащи” и „синове” е трудна, а в някои случаи изобщо не може да бъде решена. Някой влиза в открит конфликт с представители на по-старото поколение, обвинявайки ги в бездействие и празни приказки; някой, осъзнавайки необходимостта от мирно решение на този проблем, се отдръпва, давайки на себе си и на другите правото свободно да реализират своите планове и идеи, без да се сблъскват с представители на друго поколение. Този проблем е актуален днес. Тя е от изключителна важност за хора, принадлежащи към различни поколения. „Децата“, които открито се противопоставят на поколението на „бащите“, трябва да помнят, че само толерантността един към друг и взаимното уважение ще помогнат да се избегнат сериозни сблъсъци. Най-важното е да се уважаваме, защото любовта и разбирателството се основават на уважение. Невъзможно е да си представим дете да не обича майка си и баща си. Някои се хвърлят на врата, други спокойно подават ръка за ръкостискане, но душата на всеки от тях копнее за родителите си, независимо какво мисли за света около него.
Родителски съвет, по същество това е диктат, принуда. С напредване на възрастта човек все по-малко иска да се подчинява. Ако родителите не осъзнаят това навреме и не преминат към друг, неутрален начин на представяне на информация, конфликтите не могат да бъдат избегнати.
От детството родителите са свикнали да дават на детето си някаква информация, без да обръщат внимание на думите на детето. Родителите се обиждат на децата си, че са безчувствени, а децата се обиждат на родителите си, че не зачитат мнението им. Постоянно давайки съвети и изнасяйки лекции на децата, родителите забравят, че детето може да има собствено мнение. Освен това детето може да види нещо нередно в поведението на родителите. Струва си да се намекне, че родителите далеч не са съвършени и са себе си в такъв случайпостъпил неправилно и допуснал грешка, като отговорът идва: "Все още си твърде малък, за да ме учиш. Никой няма право да ме упреква - никой не ми помогна!" Хм... Какво общо имам аз с това? и защо нямам право да изразя гледната си точка.
Но в мирогледа на „децата“ няма това, което трябва да има във всеки човек - състрадание и романтизъм. Но въпросът не е, че те се лишиха от страстни вътрешни чувства, дълги очаквания на любимата си за среща и болезнена раздяла с нея. Всичко това ще им дойде, но по-късно, когато се научат да го усещат, ще преминат през много изпитания. Въпреки че родителите им биха могли да ги научат на това, те са изцяло заети с работни проблеми, много от тях трябва да стоят на работа по цял ден, така че просто нямат време за децата си. Децата са дълбоко разстроени, че не им се обръща внимание. Децата се нуждаят от родителско внимание, грижа и обич и абсолютно не им пука, че родителите им са изключително заети. важен въпрос, от които зависи животът им.
Вместо да съдят детето си, родителите трябва да се опитат да разберат защо е постъпило така. Това е много по-полезно и забавно от критиките. Това възпитава в човека състрадание, толерантност и добронамереност към близките. "Да разбереш всичко означава да простиш всичко."
Най-трудното нещо в родителството е да приемете детето си такова, каквото е, с всичките му недостатъци и характеристики, да се научите да прощавате обиди, грешни стъпки и грешки. Все още е много трудно да се примирите с идеята, че детето ви някой ден ще ви напусне за дълго време. възрастен живот, той ще има свои грижи и свой живот, непознат за вас.
Трудно е да сте родители: толкова често трябва да се поддавате, да правите компромиси, да преразглеждате почти целия си предишен живот, да си набивате мозъка най-много различни проблеми. Какво да правим, ако детето е палаво, когато е още малко? Какво трябва да направите, ако детето ви напълно е занемарило ученето си и прекарва цели вечери, изчезвайки някъде неизвестно? Какво се случва в душата на детето, ако плаче вечер и не казва какво му е?
И все пак най-голямата радост в живота е да видиш щастливите очи на едно дете. Това е радостта от общуването, разбирателството; това е чувство на подкрепа, духовна общност. И много ми се иска да вярвам, че това чувство няма да изчезне с годините.
Родителите, учейки ни, казват: „Ето аз, ама никога, а вие...“ Всъщност подобен проблем е възниквал и възниква постоянно. По време на комуникацията възниква сблъсък между двама различни светове. Възрастните често се опитват да ни наложат своето мнение; това се случва в почти всички области на живота ни. Повечето трънливи въпроси- Това външен вид, музикални предпочитания, лексика... Но ако съдите за човек само по тези критерии, може да останете с погрешно впечатление. Ние, тоест „бащи и синове“, трябва да се образоваме взаимно.
Родителите прекарват целия си живот в опити да предпазят децата си от проблеми. Родителите се притесняват: ами ако детето ми изчезне, изпадне в беда, ами ако животът му се окаже неуспешен. Родителите отглеждат, хранят, поят, опитват се да осигурят образование, да се развиват интелектуално и физически. И очакват ако не благодарност, то поне възвръщаемост, резултат. И децата не винаги отговарят на това идеален образ, което създава родителското въображение.
Като се грижат за децата, родителите освен всичко друго покриват и собствените си интереси. Желанието да докажете своята уместност води до обратния ефект. Детето започва да се отдалечава, особено след като вечните охкания и въздишки го подлудяват. Всеки сблъсък с родителите започва да предизвиква раздразнение. Дори не искате, проклинате се за подобни мисли, но вече нямате сили да слушате преработка на една и съща песен с различни мотиви. И ви обвиняват, че сте безчувствени.
Младост. Искам да живея пълноценно, да получавам максимални впечатления, докато имам сили и възможности. В отговор - само упреци, че харчите пари само за себе си и не мислите за бъдещето. Наистина ли родителите са забравили младостта си? Да, тя се занимаваше с аматьорска и обществена работа, но вие нямахте нашите възможности. Така че защо трябва да отказваме радостите за себе си и да заслужаваме само обвинението в егоизъм?
Поглед към проблема на възрастен
Живеем във време, когато всяка необмислена постъпка на млади хора може да доведе до много сериозни последствия. В такива ситуации несъмнено е необходима помощта на опитен човек, който знае много за живота. В повечето случаи такъв човек се оказва родител или някой по-възрастен. Възрастните винаги са готови да ни се притекат на помощ. Но винаги ли е подходяща тази помощ, винаги ли е по-старото поколениеможе да помогне на младите хора? „Бащите“ винаги ли са прави? Вероятно никой не знае!
Нашият свят е като стрела, устремена нагоре. Нашето поколение е на самия връх на тази стрела и ние се стремим нагоре към бъдещето, преодолявайки моралните пречки. В крайна сметка най-важният въпрос в отношенията между „бащи и синове” е именно въпросът за морала, за възгледите за живота. Например, на младите хора изглежда, че възгледите на възрастните са много остарели и не съответстват на съвременната прогресивна реалност. По-възрастното поколение, напротив, вярва, че днешната младеж е неморална и безсрамна. Струва ми се, че поколенията никога няма да намерят " взаимен език" Винаги ще има някакъв вид търкания и възходи и падения между тях.
Поглед към проблема на млад мъж
Родителите ни искат да „оздравеем“. Така доброто излиза, остават само глупостите! И пак грешим. Как ние, бедните и нещастни деца, да спрем да „четем морал” и да ни дават съвети на всяка крачка? Можем сами да решим проблемите си. Омръзна ни всеки път да ни упрекват за нещо, давайки да се разбере, че сме никой! Не е честно!
Реален поглед върху проблема
Всъщност ние сме никой! Дължим всичко, което притежаваме сега, на нашите старейшини. Нашите родители се грижат за нас и се тревожат за нас. Може би понякога методите им на възпитание са много строги, дори жестоки, но какво ни пречи да сме по-добри от тях? Какво ни пречи да караме родителите ни да се тревожат за нас, да ни крещят, да ни четат морал?.. В крайна сметка и ние ще станем някога по-старото поколение, ще имаме свои деца, а по-младото ще се отнася с нас по същия начин и ние. И макар нашите родители да ни изглеждат като „деспоти и диктатори”, никой не ни забранява да мислим така и никой не ни забранява да бъдем по-добри от тях и да се отнасяме по различен начин към бъдещите си деца!
Заключение
Много хора, принадлежащи към поколението на „бащите“, отговарят на въпроса: „Какво е отношението ви към съвременната младеж?“ - отговарят, че това е надеждата, бъдещето, нова съдбаза цялото общество. Възрастните се опитват да ги разберат, но може би не винаги успяват.
Мисля, че този проблем е много актуален за всички поколения. Във всяко поколение се появява в някакъв момент и след това изчезва, само за да се появи отново. Струва ми се, че в наше време и особено у нас тя е най-силно изразена. Вероятно всеки от нас е виждал повече от веднъж по телевизията и лично се е сблъсквал с факта, че хората, които са прекарали повечетоживеейки в комунистическата действителност, те не могат да разберат какво изведнъж се е появило около тях. Всички сме чували фразата: „Но при комунизма беше...“. И това не е защото са привърженици на тази идеология, те просто са свикнали да живеят по този начин. И е почти невъзможно да убедиш тези хора, да ги „настроиш” на демократична гледна точка. Вероятно до голяма степен са виновни тези, които организираха перестройката. Те обещаха, че всичко ще бъде наред, всички ще живеят щастливо и целият този процес ще върви бързо. Но това е приказка. Всъщност това е много дълъг процес, трябва да се смени поне едно поколение, за да се стигне до нормално демократично общество.
Мисля, че този проблем не може да се реши с никакви реформи или с държавни преврати. Има неща, които всеки решава за себе си в собствената си душа, изгражда отношения с близките си, основани на уважение, любов, приемане на свободата на друг човек
Най-често заглавието на едно произведение е ключът към неговото съдържание и разбиране. Това се случва с романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Само две прости думи, но съдържаха толкова много концепции, че разделиха героите на два противоположни лагера. Такова просто заглавие разкрива същността на романа „Бащи и синове“ в сложни въпроси.
Основната тема на романа
В творбата си авторът не само повдига проблема за сблъсъка на две противоположни поколения, но и се опитва да намери решение, да посочи изход от настоящата ситуация. Конфронтацията между двата лагера може да се разглежда като борба между старо и ново, радикали и либерали, между демокрация и аристокрация, решителност и объркване.
Авторът вярва, че е дошло времето за промяна и се опитва да го покаже в романа. Старите представители на благородния строй се заменят с млади и неспокойни, търсещи и борбени. Старата система вече е изживяла своята полезност, но новата все още не се е формирала, а смисълът на романа „Бащи и синове“ ясно показва неспособността на обществото да живее нито по стария, нито по новия начин. Това е един вид преходно време, границата на епохите.
Ново общество
Представител на новото поколение е Базаров. Именно той играе главната роля, която създава конфликта в романа „Бащи и синове”. Той представлява цяла плеяда от млади хора, които са приели форма на пълно отричане като вяра. Те отричат всичко старо, но не носят нищо, което да замени това старо.
Между Павел Кирсанов и Евгений Базаров е показан много ясно противоречив мироглед. Прямост и грубост срещу маниери и изисканост. Образите на романа „Бащи и синове” са многостранни и противоречиви. Но ясно дефинираната система от ценности на Базаров не го прави щастлив. Самият той очерта целта си за обществото: да разбие старото. Но как да изгради нещо ново върху разрушена основа от идеи и възгледи вече не е негова работа.
Разгледан е проблемът за еманципацията. Авторът показва това като възможна алтернатива на патриархалната система. Но това е просто женски образНа Емансипе се придава неестетичен вид, напълно различен от обичайното момиче на Тургенев. И отново, това не беше направено случайно, а с ясното намерение да се покаже, че преди да се разруши нещо създадено, е необходимо да се намери негов заместител. Ако това не се случи, тогава промените се провалят; дори това, което е било ясно предназначено да бъде положително решение на проблема, може да се промени в различна посока и да се превърне в рязко негативно явление.
Романът „Бащи и синове” е актуален и днес, характеристиките на героите в него са своеобразно потвърждение за това. Тази работа съдържа най-много голям бройпроблеми, които авторът поставя пред своето поколение. Но дори и днес много въпроси на романа на Тургенев не са отговорили.
Материалите, публикувани на тази страница, ще помогнат на учениците от 10 клас да подготвят есе на тема „Смисълът на романа „Бащи и синове“.“
Работен тест
