นิทานประเภทใดเป็นนิทาน? ลักษณะสำคัญของนิทาน ภาพเชิงเปรียบเทียบ ความหมายทางศีลธรรม ความรุนแรงของการกระทำ ความสว่างของบทสนทนา

ในกวีนิพนธ์ของรัสเซีย มีการพัฒนาบทกวีฟรีโดยถ่ายทอดน้ำเสียงของเรื่องราวที่ผ่อนคลายและมีไหวพริบ

นักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 19 ยุ่งอยู่กับการอภิปรายเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของนิทานกรีกหรืออินเดียมานานแล้ว ตอนนี้แทบจะแน่ใจได้ว่าแหล่งที่มาทั่วไปของเนื้อหาในนิทานกรีกและอินเดียคือนิทานสุเมเรียน-บาบิโลน

สมัยโบราณ

วรรณคดีกรีก

ก่อนที่นิทานจะกลายเป็นประเภทวรรณกรรมอิสระ นิทานเรื่องนี้ต้องผ่านขั้นตอนของการเป็นตัวอย่างที่ให้คำแนะนำหรือคำอุปมาในการพัฒนา และจากนั้นก็เป็นนิทานพื้นบ้าน มีเพียงสองตัวอย่างจากระยะที่เก่าแก่ที่สุดเท่านั้นที่รอดชีวิต สิ่งเหล่านี้คือαινοςที่มีชื่อเสียงของ Odysseus (Od. XIV, 457-506) และอุปมาทั้งสองแลกเปลี่ยนกันระหว่าง Teucer และ Menelaus ใน Ayante ของ Sophocles (ข้อ 1142-1158)

เราพบรูปแบบที่กำหนดไว้ของนิทานปากเปล่าซึ่งสอดคล้องกับช่วงที่สองของการพัฒนาประเภทนี้เป็นครั้งแรกในวรรณคดีกรีกในเฮเซียด นี่คือคำอุปมาที่มีชื่อเสียง (αινος) เกี่ยวกับนกไนติงเกลและเหยี่ยว (“งานและวันเวลา”, 202-212) จ่าหน้าถึงผู้ปกครองที่โหดร้ายและไม่ยุติธรรม ในอุปมาของเฮเซียด เราได้พบกับสัญญาณทั้งหมดของประเภทนิทานแล้ว: ตัวละครสัตว์ การกระทำนอกเวลาและสถานที่ ศีลธรรมอันซาบซึ้งในปากเหยี่ยว

กวีนิพนธ์กรีก ศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ. รู้จักเพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น ข้อความเหล่านี้บางส่วนในแต่ละภาพสะท้อนถึงเรื่องราวในนิทานที่รู้จักกันในภายหลัง สิ่งนี้ช่วยให้เรายืนยันได้ว่าเนื้อเรื่องหลักของละครคลาสสิกได้รับการพัฒนาแล้วในเวลานี้ ศิลปท้องถิ่น- ในบทกวีบทหนึ่งของเขา Archilochus (ตัวแทน 88-95 B) กล่าวถึง "คำอุปมา" เกี่ยวกับการที่นกอินทรีทำให้สุนัขจิ้งจอกขุ่นเคืองและถูกเทพเจ้าลงโทษสำหรับมัน ในบทกวีอีกบทหนึ่ง (อ้างอิง 81-83 B) เขาเล่า “คำอุปมา” เกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกกับลิง อริสโตเติลให้เครดิต Stesichorus ในการพูดคุยกับพลเมืองของ Himera ด้วยนิทานเรื่องม้าและกวางที่เกี่ยวข้องกับการคุกคามของการปกครองแบบเผด็จการของ Phalaris (Rhetoric, II, 20, 1393b) “คำอุปมาคาเรียน” เกี่ยวกับชาวประมงกับปลาหมึกยักษ์ ตามคำกล่าวของ Diogenian ถูกใช้โดย Simonides แห่ง Keos และ Timocreon รูปแบบนิทานยังปรากฏค่อนข้างชัดเจนในสโคเลียที่ไม่ระบุชื่อเกี่ยวกับงูและมะเร็ง อ้างโดย Athenaeus (XV, 695a)

วรรณคดีกรีก ยุคคลาสสิกอาศัยประเพณีนิทานปากเปล่าที่เป็นที่ยอมรับกันดีอยู่แล้ว เฮโรโดตุสนำนิทานมาสู่ประวัติศาสตร์: ในตัวเขาไซรัสสอนชาวไอโอเนียที่ส่ง "นิทาน" (โลโก้) สายเกินไปเกี่ยวกับนักตกปลา - ขลุ่ย (I, 141) เอสคิลุสใช้นิทานนี้ในโศกนาฏกรรม: ข้อความหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้โดยกล่าวถึง "นิทานลิเบียอันรุ่งโรจน์" (โลโก้) เกี่ยวกับนกอินทรีที่ถูกลูกศรปักด้วยขนนกอินทรี ในอริสโตเฟน Pistheter ในการสนทนากับนกโต้แย้งนิทานของอีสปอย่างชาญฉลาดเกี่ยวกับความสนุกสนานที่ฝังพ่อของเขาไว้ในหัวของเขาเอง (“ นก”, 471-476) และเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอกที่รุกรานโดยนกอินทรี (“ นก” 651-653) และ Trigaeus อ้างถึงนิทานในการอธิบายการบินของเขากับด้วงมูล (“โลก”, 129-130) และส่วนสุดท้ายของภาพยนตร์ตลกเรื่อง“ Wasps” นั้นสร้างขึ้นจากการเล่นนิทานที่ใช้อย่างไม่เหมาะสม โดย Philocleon.

วัยกลางคน

ความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมโดยทั่วไปของ "ยุคมืด" ทำให้ทั้งนกและโรมูลัสจมดิ่งลงสู่การลืมเลือนเท่าๆ กัน จากที่ซึ่งพวกมันฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ด้วยการฟื้นฟูครั้งใหม่ วัฒนธรรมยุคกลางในศตวรรษที่ 12 ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เราพบว่าในวรรณคดีละตินยุคกลางมีการปรับปรุง Romulus ไม่น้อยกว่า 12 ครั้งและ Avianus ไม่น้อยกว่า 8 ครั้ง

• ดู​เหมือน​ว่า ประมาณ​ศตวรรษ​ที่ 11 มี​ฉบับ​หนึ่ง​ที่​เรียก​ว่า "นิลันตอฟ โรมูลุส"(ตั้งชื่อตามนักปรัชญา I.F. Nilant ซึ่งตีพิมพ์คอลเลกชันนี้ครั้งแรกในเมือง) จำนวน 50 นิทาน ในบางแห่งการนับถือศาสนาคริสต์ในเรื่องศีลธรรมเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจน
• อาจเป็นไปได้ว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 "Nilantov Romulus" ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษและเสริมด้วยหัวข้อมากมายที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปสมัยใหม่ - เทพนิยาย, ตำนาน, fabliaux ฯลฯ - การประพันธ์ของคอลเลกชันผลลัพธ์นั้นมาจากกษัตริย์ผู้โด่งดัง อัลเฟรด. นี้ "ภาษาอังกฤษโรมูลัส"ไม่เก็บรักษาไว้
• อย่างไรก็ตาม ในช่วงสามช่วงสุดท้ายของศตวรรษที่ 12 มีการแปลบทกวีเป็นภาษาฝรั่งเศสโดยแมรี่แห่งฝรั่งเศส กวีชาวแองโกล-นอร์มัน (ภายใต้ชื่อ “ไอโซเปต”) และในรูปแบบนี้จึงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง และจากการรวบรวมพระแม่มารีแห่งฝรั่งเศส มีการแปลแบบย้อนกลับสองฉบับเป็นภาษาละติน
  • นี่คือประการแรกที่เรียกว่า “โรมูลุสขยาย”คอลเลกชันนิทาน 136 เรื่อง (นิทาน 79 เรื่องจากโรมูลุส 57 เรื่องที่กำลังพัฒนา) นำเสนออย่างละเอียดในรูปแบบเทพนิยายคร่าวๆ คอลเลกชันนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการแปลภาษาเยอรมันสองฉบับ
  • ประการที่สองนี่คือสิ่งที่เรียกว่า "โรมูลัสของโรเบิร์ต"(ตั้งชื่อตามผู้จัดพิมพ์ดั้งเดิม นาย) เป็นการรวบรวมนิทาน 22 เรื่อง นำเสนออย่างกระชับ ไม่มีอิทธิพลจากเทพนิยายใดๆ และแสดงท่าทีสง่างาม

มีการถอดเสียงบทกวีอีกสองครั้งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 การจัดทั้งสองแบบได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราแต่มีสไตล์ที่แตกต่างกัน

• เรื่องแรกประกอบด้วยนิทาน 60 เรื่อง: การนำเสนอมีวาทศิลป์ที่อุดมสมบูรณ์มาก เต็มไปด้วยสิ่งที่ตรงกันข้าม การเสนอชื่อ ความคล้ายคลึงกัน ฯลฯ คอลเลกชันนี้ได้รับความนิยมอย่างมากจนถึงยุคเรอเนซองส์ (ต้นฉบับมากกว่า 70 ฉบับ 39 ฉบับในศตวรรษที่ 15 เพียงอย่างเดียว) และได้รับการแปล มากกว่าหนึ่งครั้งเป็นภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน และ ภาษาอิตาลี(ในบรรดาคำแปลเหล่านี้คือ "Lyon Isopet" ที่มีชื่อเสียง) ไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียน ตั้งแต่ปีที่ Isaac Nevelet รวมคอลเลกชันนี้ไว้ในสิ่งพิมพ์ของเขา "Mythologia Aesopica" ได้มีการมอบหมายให้กำหนดชื่อดังกล่าว ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม เนเวเลติ.
• คอลเลกชันที่สองของการดัดแปลงบทกวีของโรมูลุสถูกรวบรวมในภายหลัง ผู้เขียนคือ Alexander Neckam คอลเลกชันของเขามีสิทธิ์ "อีสปใหม่"และประกอบด้วยนิทาน 42 เรื่อง Neckam เขียนได้ง่ายขึ้นและยังคงใกล้เคียงกับต้นฉบับมากขึ้น ในตอนแรก คอลเลกชันของ Neckam ประสบความสำเร็จ แต่ในไม่ช้า Anonymus Neveleti ก็ถูกบดบังโดยสิ้นเชิง และยังคงซ่อนอยู่ในความสับสนจนกระทั่งศตวรรษที่ 19

นิทานถูกดึงมาจาก "Romulus" และแทรกเข้าไปใน "กระจกประวัติศาสตร์" โดย Vincent of Beauvais (ศตวรรษที่ 13) - ส่วนแรกของเรื่องใหญ่ สารานุกรมยุคกลางในจำนวน 82 เล่ม ที่นี่ (IV, 2-3) ผู้เขียนเมื่อมาถึง "ปีแรกของรัชสมัยของไซรัส" ในการนำเสนอของเขารายงานว่าในปีนี้อีสปผู้คลั่งไคล้เสียชีวิตในเดลฟีและในโอกาสนี้เขาได้จัดทำนิทาน 29 เรื่องใน 8 บท ผู้เขียนกล่าวว่านิทานเหล่านี้สามารถนำมาใช้ในการแต่งเทศน์ได้สำเร็จ

ในต้นฉบับบางฉบับนิทานของโรมูลัสเข้าร่วมโดยสิ่งที่เรียกว่า fabulae ฟุ่มเฟือยซึ่งเป็นนิทานที่ไม่ทราบที่มานำเสนอในภาษาที่ได้รับความนิยมมากมีรายละเอียดและมีสีสันและเข้าใกล้ประเภทของเทพนิยายสัตว์

• จากการถอดความร้อยแก้วสองบทของ Avian บทหนึ่งไม่มีชื่อเรื่อง ส่วนอีกบทหนึ่งถูกกำหนดให้เป็น ขอโทษ Aviani.
• มีสิทธิถอดความบทกวีสามบท “นกสายพันธุ์ใหม่”ถูกประหารชีวิตด้วยความสง่างามและเป็นของ ศตวรรษที่สิบสอง- ผู้เขียนถอดความบทหนึ่งเรียกตัวเองว่า เวตส์ แอสเทนซิส(“กวีจากอัสตี” เมืองในแคว้นลอมบาร์เดีย) อีกอันเป็นของ Alexander Neckam อีกครั้ง

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในช่วงยุคเรอเนซองส์ ความรู้ภาษากรีกที่แพร่หลายทำให้ผู้อ่านชาวยุโรปสามารถเข้าถึงต้นฉบับ - นิทานกรีกของอีสป นับตั้งแต่ปีที่ Accursius นักมนุษยนิยมชาวอิตาลีตีพิมพ์นิทานอีสปฉบับพิมพ์ครั้งแรก การพัฒนานิทานยุโรปสมัยใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น

นิทานสัตว์

นิทานสัตว์เป็นนิทานที่สัตว์ต่างๆ (หมาป่า นกฮูก สุนัขจิ้งจอก) ทำตัวเหมือนมนุษย์ สุนัขจิ้งจอกมีลักษณะฉลาดแกมโกงนกฮูก - ปัญญา ห่านถือว่าโง่ สิงโตถือว่ากล้าหาญ งูถือว่าทรยศ คุณสมบัติของสัตว์ในเทพนิยายนั้นใช้แทนกันได้ สัตว์ในเทพนิยายเป็นตัวแทนที่แน่นอน ลักษณะนิสัยของผู้คน

ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอันมีคุณธรรมของนิทานสัตว์โบราณได้ก่อตัวขึ้นในคอลเลกชันที่รู้จักในชื่อ "นักสรีรวิทยา" ในที่สุด

• กาสปารอฟ ม.ล.นิทานวรรณกรรมโบราณ - ม., 2515.
• กรินต์เซอร์ พี.เอ. เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างนิทานอินเดียโบราณกับนิทานกรีกโบราณ - กรินต์เซอร์ พี.เอ. ผลงานที่คัดสรร: ใน 2 เล่ม - อ.: RSUH, 2551. - ต. ต. 1. วรรณคดีอินเดียโบราณ. - ป.345-352.

ลิงค์

• // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ประเภทของนิทานเป็นเหตุการณ์สมมติ เป็นนิยายที่เล่าเพื่อเสริมแต่ง เพื่อประโยชน์ของบทกลอน การเล่าเรื่องเชิงเปรียบเทียบ เชิงให้คำแนะนำ นิทาน นิทาน อุปมา ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะแสดงภาพสัตว์และแม้แต่สิ่งของด้วยคำพูด

นิทานเป็นประเภทที่เก่าแก่ที่สุดของศิลปะวาจา ซึ่งเป็นงานเล็กๆ ในปริมาณมาก แต่สิ่งนี้ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากข้อดีของมัน คุณธรรมที่ผู้เขียนให้ไว้ในตอนเริ่มต้นของงานช่วยให้ผู้อ่านปรับอารมณ์ให้เหมาะสมและเข้าใจความคิดของผู้เขียนที่แสดงออกในภาษาอีสปได้อย่างทันทีทันใดและไม่ผิดเพี้ยน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเหตุใดจึงเขียนนิทานว่าความหมายหลักคืออะไร ด้วยความช่วยเหลือ คนๆหนึ่งซึ่งแทบจะไม่รู้สึกเหมือนมนุษย์เลยกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถาม: จะประพฤติตนอย่างไรในโลกอันกว้างใหญ่และซับซ้อนนี้?

แนวคิดหลักคำสอนของนิทานคือศีลธรรม นี่คือสิ่งที่ทำให้มันคล้ายกับคำอุปมา ตัวละครในนิทานได้แก่ สัตว์ พืช นก ปลา และสิ่งของต่างๆ วีรบุรุษมีพฤติกรรมเหมือนมนุษย์และได้รับกอปรด้วย คุณสมบัติของมนุษย์- เราเรียนรู้ลักษณะนิสัยและลักษณะพฤติกรรมของบุคคลที่ผู้เขียนไม่เห็นด้วย เยาะเย้ย หรือประณาม

ภาษานิทานนั้นง่าย เรียบง่าย จดจำได้ดี โดยเฉพาะจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดซึ่งมักพูดสิ่งที่สำคัญที่สุดบ่อยที่สุด

สถานที่พิเศษในการสร้างและพัฒนาแนวเพลงเป็นของกรีกโบราณ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่านิทานเรื่องแรกที่มาถึงเรานั้นเป็นของเฮเซียด (VIII - VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - นี่คือคำอุปมาเรื่องนกไนติงเกลและเหยี่ยวที่จ่าหน้าถึงผู้ปกครองที่โหดร้ายและไม่ยุติธรรม

หากสิ่งใดสามารถพิสูจน์ได้ด้วยการกระทำ ก็ไม่จำเป็นต้องเสียคำพูดกับสิ่งนั้น

จะชั่วจะใหญ่หรือเล็กก็ไม่จำเป็นต้องทำ

สมบัติที่แท้จริงสำหรับผู้คนคือความสามารถในการทำงาน

อีสปซึ่งอาศัยอยู่ในกรีกโบราณบนเกาะซามอสในช่วงศตวรรษที่หก - ห้าก่อนคริสต์ศักราช เป็นคนแรกที่แต่งและเล่านิทาน นิทานของเขาธรรมดา

พยางค์นั้นเรียบง่ายและสูงกว่าคำพูดในชีวิตประจำวันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

อีสปไม่สามารถแสดงความคิดออกมาได้โดยตรง พูดเป็นนิทานเกี่ยวกับชีวิตสัตว์ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคน ภาษาอีสเปียนซึ่งผู้อ่านที่เชี่ยวชาญสามารถเข้าใจได้ ช่วยให้หลีกเลี่ยงการข่มเหงและแสดงความคิดต้องห้ามโดยใช้เทคนิคต่างๆ ประการแรก มีการใช้ความเงียบและการละเว้น Irony ยังถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อวัตถุประสงค์ของอีสป

อีสปมีต้นกำเนิดจากภาษา Phrygian เขาน่าเกลียด แต่ฉลาด และมีความสามารถด้านวรรณกรรม อีสปเป็นทาสของชาวเสมียนผู้มั่งคั่งเอียดมอน ต่อมาเขาได้รับการปล่อยตัวและใช้เวลาอยู่ที่ราชสำนักของกษัตริย์ลิเดียนโครซุส อีสปถูกนักบวชเดลฟิคกล่าวหาว่าเป็นผู้ดูหมิ่นศาสนาและถูกโยนลงมาจากหน้าผา

ชื่อของอีสปจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ในเวลาต่อมา ผลงานของเขาถูกส่งต่อจากปากต่อปาก และในศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช นิทานของเขาถูกบันทึกไว้ในหนังสือ 10 เล่ม มีเหตุผลที่ทำให้เชื่อได้ว่าเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 กรุงเอเธนส์รู้จักคอลเลกชั่นงานเขียน นิทานอีสปตามที่เด็ก ๆ ได้รับการสอนในโรงเรียน “คุณโง่เขลาและเกียจคร้าน คุณไม่เคยเรียนอีสปเลย” ตัวละครหนึ่งในอริสโตเฟนกล่าว

ต่อมานิทานของอีสปได้รับการแปล มักมีการแก้ไข และแปลเป็นโองการหลายภาษาทั่วโลก รวมถึงโดยนักเขียนนิทานชื่อดังอย่าง Jean Lafontaine และ Ivan Krylov นิทานอีสปบางเรื่องได้รับการเล่าขานเป็นร้อยแก้วสำหรับเด็กโดยแอล. เอ็น. ตอลสตอย

ในภาษารัสเซีย การแปลเต็มรูปแบบนิทานอีสปทั้งหมดตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2511

ไม่มีอะไรอันตรายไปกว่าเพื่อนที่โง่เขลา

แมลงวันจมอยู่ในอาหารมากกว่าน้ำส้มสายชู

เจ. ลาฟงแตน

ประเพณีของอีสปยังคงดำเนินต่อไปในผลงานของนักเขียนคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 17 ประเภทโบราณได้รับการยกย่อง นักเขียนชาวฝรั่งเศสลาฟงแตน.

Lafontaine Jean เป็นนักกวีและนักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดัง ตั้งแต่วัยเด็ก เขามีนิสัยชอบกบฏและถูกส่งไปเรียนกฎหมายที่วิทยาลัยการปราศรัยแห่งปารีส

ชื่อเสียงทางวรรณกรรมของ La Fontaine มีพื้นฐานมาจากนิทานของเขาซึ่งเขาแต่งขึ้นเพื่อสังคมชั้นสูงของชาวปารีสโดยเฉพาะสำหรับชนชั้นสูงในราชสำนัก

เมื่อเขียนนิทานของเขา La Fontaine ได้รับแรงบันดาลใจจากแหล่งข้อมูลหลัก: Aesop, Phaedrus นิทานอีสปมีวัตถุประสงค์เชิงปฏิบัติเพื่อเป็นตัวอย่างบทเรียน ใน La Fontaine จุดศูนย์ถ่วงจะค่อยๆ เปลี่ยนไปตามเรื่องราว

หน้าที่ของลาฟงแตนคือการเล่านิทานเก่าด้วยวิธีการใหม่ที่สดใหม่และเป็นต้นฉบับ เขาแนะนำเนื้อหาในชีวิตจริงใหม่ๆ มากมายให้กับโครงเรื่องแบบดั้งเดิม นิทานของ La Fontaine แสดงให้เห็นภาพกว้างของชีวิตชาวฝรั่งเศสยุคใหม่

ลักษณะของสไตล์ของ La Fontaine มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์ของเขา มันขึ้นอยู่กับความชัดเจน ความสุขุม และความแม่นยำของการสังเกตความเป็นจริงในเวลาเดียวกัน - ความรู้สึกเฉียบพลันของความขัดแย้งของความเป็นจริงนี้ ซึ่งก่อให้เกิดการตีความเหตุการณ์ที่ตลกขบขันและเยาะเย้ย

นิทานของ Jean La Fontaine มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาโดยรวม วรรณคดียุโรป- ในรัสเซีย ผู้มีชื่อเสียงชาวรัสเซียทุกคนเดินตามรอยเท้าของ La Fontaine: Sumarokov, Izmailov, Dmitriev, Krylov

ฉันชอบที่มีโอกาสได้หยิกความชั่วร้าย

เป็นการดีที่จะเข้มแข็ง

ฉลาดเป็นสองเท่า

คนโง่ที่ช่วยเหลือดีนั้นอันตรายมากกว่าศัตรู

ไอ. เอ. ไครลอฟ

เพื่อความรุ่งโรจน์ที่แท้จริงของความสามารถของเขาและประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย Ivan Andreevich Krylov ผู้มีชื่อเสียงชาวรัสเซียผู้โด่งดังเกิดเมื่อเขาอายุสี่สิบปีเท่านั้น เขาตระหนักถึงชะตากรรมของเขาและอุทิศงานของเขาให้กับนิทาน ในปี ค.ศ. 1808 ได้มีการตีพิมพ์ Fables ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเขา

หนังสือเล่มนี้ขายหมดไปด้วยความต้องการอย่างมากและทำให้ Krylov ประสบความสำเร็จอย่างมาก ได้รับการตีพิมพ์เป็นจำนวนมาก แม้ว่า Krylov มักจะใช้แผนการของ Aesop และ La Fontaine แต่ผลงานของเขาก็มีความเป็นอิสระอย่างยิ่ง มีนิทานเพียง 30 เรื่องตามแผนการที่ยืมมาส่วนที่เหลือเป็นของเขาทั้งในนิยายและในนิทาน Krylov สืบทอดประเพณีการระบุตัวบุคคลกับสัตว์จากรุ่นก่อน

แต่ความสามารถของ Krylov ซึ่งเป็นผู้คลั่งไคล้ไม่ได้เลียนแบบประเพณีนี้ นิทานของ I. A. Krylov นั้นสมบูรณ์แบบในด้านพลังของการแสดงออกในความสวยงามของรูปแบบและความมีชีวิตชีวาของเรื่องราวอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อนและบริสุทธิ์ ภาษาถิ่น- ผู้มีชื่อเสียงผู้มีชื่อเสียงได้ประหารชีวิตข้อบกพร่องทุกประเภทด้วยเสียงหัวเราะอย่างไร้ความปราณี เผ่าพันธุ์มนุษย์ความชั่วทุกชนิด ความโง่เขลาและความหยาบคายต่าง ๆ ที่เป็นเหตุให้สัตว์มีข้อบกพร่องเหล่านี้ และทำได้อย่างยอดเยี่ยม

ความจริงที่ว่าสำนวนพื้นบ้านละลายไปในภาษาของนิทานของ Krylov ถือเป็นลักษณะเฉพาะประการหนึ่ง

Zhukovsky เขียนว่านิทานของ Krylov สอนผู้อ่านให้ "รักภาษารัสเซีย" นี่คือรายการสด คำพูดพื้นบ้านซึ่ง Krylov แนะนำอย่างกล้าหาญในบทกวีรัสเซีย นี่คือคุณลักษณะของนิทานของ I. A. Krylov ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

และในทางกลับกัน สำนวนต่างๆ เริ่มถูกมองว่าเป็นสุภาษิต: "และวาสก้าก็ฟังและกิน" "แต่หีบเล็ก ๆ เพิ่งเปิด" "ฉันไม่ได้สังเกตเห็นช้างด้วยซ้ำ"

นิทานที่ชาญฉลาดและกัดกร่อนของ Krylov เลี้ยงดูผู้คนที่ก้าวหน้ามาหลายชั่วอายุคนและ Krylov เองก็อยู่ในทุก ๆ ยุคใหม่พบว่าตัวเองเป็นหนึ่งในนักเขียนที่ก้าวหน้าที่สุด

นิทานของ Krylov คือ โลกพิเศษซึ่งมาหาเราในวัยเด็กแต่ต่างจากหนังสือเด็กหลายๆเล่มตรงที่ไม่ได้ไปไหนแต่ยังคงอยู่กับเราตลอดไป

I. A. Krylov เป็นหนึ่งในนักเขียนที่เก่งที่สุด Derzhavin เองก็ให้ความสำคัญกับความสามารถของเขาเป็นอย่างมาก ชาวต่างชาติรวมทั้งชาวรัสเซียต่างยกย่องพรสวรรค์ของ Krylov นิทานของเขา โดยเฉพาะนิทานที่มีกลิ่นอายของชาติมากกว่า ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ในยุโรป

และผู้คนดำเนินชีวิตตามสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้จากนิทานของ Krylov ที่ดูเรียบง่ายเช่นนี้ ทุกคนรู้ดีว่า " คนโง่ที่เป็นประโยชน์อันตรายกว่าศัตรู”, “ผู้แข็งแกร่งมักถูกตำหนิว่าเป็นผู้ไม่มีกำลัง”, “เป็นหายนะเมื่อช่างทำรองเท้าเริ่มอบพาย, และช่างทำพายเริ่มทำรองเท้าบูท”, “คำเยินยอเป็นสิ่งเลวร้ายและเป็นภัย” แต่ “คนที่ประจบสอพลอมักจะพบมุมในหัวใจ”

เมื่อประสบความสำเร็จในผลงานของ Krylov นิทานก็เกือบจะหายไปจากวรรณคดีรัสเซียมานานกว่าศตวรรษ

ใน เวลาโซเวียตนิทานนี้ถูกนำเสนอในผลงานของ Demyan Bedny ปัจจุบันประเพณีนิทานยังคงดำเนินต่อไปโดย S. V. Mikhalkov และ S. I. Oleinik

แนวนิทานยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ดังนั้นเราจึงตัดสินใจลองใช้สาขานี้

ต้องขอบคุณโปรเจ็กต์นี้ เราได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับนิทานในฐานะแนววรรณกรรมและคุณลักษณะต่างๆ มากมาย

เราได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักเขียนนิยายชื่อดัง: Aesop, Jean La Fontaine, I. A. Krylov และลองใช้พลังสร้างสรรค์ของเราในประเภทนี้

Anna Butenko นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7

งานโครงการวรรณกรรม "นิทาน คุณลักษณะและประวัติความเป็นมาของประเภท"

เป้าหมายคือเพื่อศึกษาและวิเคราะห์ประเภทวรรณกรรมเช่นนิทาน

วัตถุประสงค์ - พูดคุยเกี่ยวกับประวัติและคุณลักษณะของนิทาน อธิบายนิทานและนิยายบางเรื่อง

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

งานโครงการของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 “R” GBOU โรงเรียนหมายเลข 1354 เขตบริหารตะวันตกเฉียงใต้, มอสโก Butenko Anna Basnya คุณสมบัติและประวัติของประเภท ผู้นำโครงการ: Koroleva O.O., ครูสอนวรรณกรรม, Yarinich L.V., ครูวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ เป้าหมายคือเพื่อศึกษาและวิเคราะห์ประเภทวรรณกรรมเช่นนิทาน วัตถุประสงค์ - พูดคุยเกี่ยวกับประวัติและคุณลักษณะของนิทาน อธิบายนิทานและนิยายบางเรื่อง

สมมติฐาน สมมติฐานของโครงการของฉันคือการสันนิษฐานว่านิทานเป็นประเภทวรรณกรรมสมัยใหม่และค่อนข้างได้รับความนิยม

นิทาน - บทกวีหรือร้อยแก้ว งานวรรณกรรมคุณธรรมธรรมชาติเหน็บแนม นิทานคืออะไร

นอกจากตำนานแล้ว นิทานยังเป็นรูปแบบการคิดที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่งและเป็นหนึ่งในประเภทศิลปะวาจาที่เก่าแก่ที่สุด ต้นกำเนิดของนิทาน

อีสป ปราชญ์ชาวกรีกโบราณที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ถือเป็นผู้ก่อตั้งประเภทนิทาน กรีกโบราณอีสป

ต้องขอบคุณอีสปที่ทำให้มีการใช้สำนวน "ภาษาอีสป" ภาษาอีสเปียนซึ่งผู้อ่านมีความซับซ้อนสามารถเข้าใจได้ ทำให้สามารถหลีกเลี่ยงการประหัตประหารโดยเจ้าหน้าที่และแสดงความคิดต้องห้ามโดยใช้เทคนิคต่างๆ ภาษาอีสเปียน

ในศตวรรษที่ 17 แนวเพลงโบราณได้รับการยกย่องจากนักเขียนชาวฝรั่งเศส Jean de La Fontaine France Jean de La Fontaine

ในรัสเซียนิทานเริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะในศตวรรษที่ 18 - ในงานของ V.K. Trediakovsky, A.P. Sumarokova, V.I. เมย์โควา, I.I. Dmitrieva, I.I. เขมนิตเสรา, M.V. โลโมโนซอฟ นิทานรัสเซีย

นิทานที่สร้างโดย I.A. ครีลอฟ (1769-1844) สำนวนมากมายจากนิทานของ Krylov กลายเป็นสำนวนยอดนิยม ไอเอ ครีลอฟ

เซอร์เกย์ วลาด และ มิโรวิช มิคาลคอฟ นักเขียนชาวโซเวียต, กวี, fabulist S.V. มิคาลคอฟ 2456-2552

คุณสมบัติประเภทนิทาน คุณสมบัติหลักของประเภทคือการเล่าเรื่อง สมมติ; การจรรโลงใจ จริงๆ แล้วองค์ประกอบของนิทานนั้นเป็นเรื่องราว เป็นเรื่องเล่า การสั่งสอน การสอนศีลธรรม เช่น ศีลธรรม

ลักษณะประเภทของนิทาน ประเภทของนิทานตามเนื้อหาและระบบตัวละคร นิทานที่สัตว์หรือพืชกระทำ (อีสป) นิทานที่ผู้คนกระทำ (sybaritic); นิทานที่ทั้งสองดำเนินการ ตำนาน

ในตอนท้ายของนิทานมีบทสรุปทางศีลธรรมสั้น ๆ - ที่เรียกว่าคุณธรรม นิทานเยาะเย้ยความชั่วร้ายของผู้คน การประชดคือการเยาะเย้ยที่ซ่อนอยู่ชาดก คุณสมบัติประเภทของนิทาน

ชาดก ชาดกในนิทานคือตัวละครหลักเป็นสัตว์ พวกเขาไม่มีชื่อของตัวเอง สำหรับพวกเขา ภาพทั่วไปผู้คนที่มีตัวละครและข้อบกพร่องถูกซ่อนอยู่

B A S N I.A. Krylov I.I. ต้นศตวรรษที่ 19ศตวรรษ) อีสป (ศตวรรษที่ 6) Jean de La Fontaine Fabulists ภาษาอีสป บุคลาธิษฐาน ชาดก (ชาดก) คุณธรรม คุณธรรม ลักษณะ เรื่องสั้น Kozma Petrovich Prutkov Demyan Bedny (ศตวรรษที่ XX) S. Mikhalkov (ร่วมสมัย) V.K. Trediakovsky, A.D. Kantemir ( กลางศตวรรษที่ 18ศตวรรษ)

บทสรุป เราต้องการนิทานอย่างแน่นอน พวกมันมีของธรรมดามากมาย ภูมิปัญญาทางโลก- สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงบันทึกตลกขบขันเกี่ยวกับชีวิตของสัตว์ พืช สิ่งของ และผู้คน เบื้องหน้าเราคือแนวศีลธรรมที่สร้างขึ้นเพื่อ "การแก้ไขศีลธรรม" เพื่อการศึกษา เป้าหมายคือการตั้งชื่อรอง เพื่อให้ความรู้โดยใช้ตัวอย่างเชิงลบ ดังนั้นนิทานจึงมีคุณธรรมอยู่เสมอ - นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "บทสรุป" ซึ่งเป็นตัวกำหนดแก่นแท้ของนิทาน คุณธรรมมักจะระบุไว้ ไม่จำเป็นต้องเดาเกี่ยวกับเรื่องนี้ ประเด็นที่กล่าวถึงในนิทานนั้นอยู่เหนือกาลเวลา

รายการอ้างอิง Gasparov M. L. นิทานวรรณกรรมโบราณ - M. , 1972 Grintser P. A. นิทาน Wikipedia Gasparov M. L. นิทานวรรณกรรมโบราณ - M. , 1972. Aesop พระบัญญัติ นิทาน ชีวประวัติ (แปลโดย Gasparova M.L. ) - Rostov-on-Don: ฟีนิกซ์, 2546 - 288 หน้า จี. เอ็น. เออร์โมเลนโก. ประเพณียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใน "เทพนิยาย" โดย J. de La Fontaine Classica.ru - การถ่ายภาพบุคคล, ชีวประวัติ, ข้อความชีวประวัติ คนดัง- บรรณานุกรมผลงานของ Sergei Mikhalkov

นิทานเป็นประเภทวรรณกรรมที่ฮีโร่เป็นสัตว์ที่มีลักษณะตัวละคร มีอยู่ในผู้คน- ลักษณะการบรรยายโครงเรื่องเป็นการเสียดสีซึ่งในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบความชั่วร้ายของฮีโร่พฤติกรรมที่ผิดลักษณะนิสัยที่ไม่ดีตลอดจนผลลัพธ์ที่สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ได้ถูกเยาะเย้ยและระบุโดยตรง คุณธรรมของนิทานเป็นบทเรียนทางศีลธรรมโดยตรง

การเกิดขึ้นและพัฒนาการของประเภทนิทาน

ตามแหล่งข่าวที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ผู้เขียนนิทานเรื่องแรกคือ ทาสอีสปจากเกาะซามอส- ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งเจ้าของของเขาชื่อเอียดมอนตามที่คนอื่นบอก - แซนทัส อีสปมีชื่อเสียงมานานหลายศตวรรษสำหรับเขา จิตใจที่ไม่ธรรมดาและนั่นเป็นสติปัญญาและความสามารถของเขาที่จะมอบให้นายของเขา เคล็ดลับสำคัญเขาได้รับอิสรภาพ ลักษณะพิเศษของนิทานอีสปก็คือเขาในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบได้บรรยายให้เจ้าของฟังถึงสถานการณ์ที่ทำให้เขาตื่นเต้นและวิธีแก้ไขที่ถูกต้อง

นิทานอีสปไม่รอดมาในรูปแบบดั้งเดิม แต่สิ่งเหล่านี้ถูกส่งต่อโดยผู้คนจากปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น และต่อมาได้มีการปรับปรุงเชิงศิลปะและเขียนเป็นภาษาละตินและ ภาษากรีกกวีในยุคของเรา (Phaedrus - ศตวรรษที่ 1, Babrius - ศตวรรษที่ 2 และ Avian - ศตวรรษที่ 5)

ประเภทวรรณกรรมนิทานในยุโรป

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 กวีและนักเขียนร้อยแก้วในยุโรปชื่นชอบการแปล วรรณกรรมโบราณ- กับ ต้น XVIIศตวรรษ นิทานในยุโรปได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็วและกลายเป็นประเภทวรรณกรรม

บรรดาผู้คลั่งไคล้ชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงได้แก่: กวีชาวเยอรมัน จี. เลสซิง และ เอช. เกลเลิร์ต กวีชาวฝรั่งเศส เจ. ลาฟงแตน กวีชาวอังกฤษที. มัวร์. พวกเขาชื่นชอบวรรณกรรมโบราณและเลียนแบบสไตล์อีสป

นิทานในรัสเซีย

ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ekakh กวีและนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนซึ่งแสดงความเคารพต่อแฟชั่นยุโรปยังมีส่วนร่วมในการแปลวรรณกรรมโบราณตลอดจนการแปลผลงานของ fabulists ชาวยุโรปเป็นภาษารัสเซีย เหล่านี้รวมถึง: S. Polotsky, A. Sumarokov, I. Khemnitser, A. Izmailov, I. Dmitriev, A. Kantemir, V. Trediakovsky นิทานที่มีคุณธรรมสำหรับเด็กเขียนโดย L. Tolstoy ต้องขอบคุณความพยายามของกวีและนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีรายชื่ออยู่ในรายการ แนวเพลงใหม่- นิทาน

ปรมาจารย์หลักของนิทานรัสเซียมา รูปแบบบทกวีคือครีลอฟ อีวาน อันดรีวิช- ตัวละครของเขามีความสมจริง มีชีวิตชีวา และเป็นที่จดจำได้ ความชั่วร้ายและข้อบกพร่องที่ถูกเยาะเย้ยนั้นไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับแต่ละบุคคล แต่เป็นลักษณะของ กลุ่มใหญ่ผู้คนและแม้แต่สังคมโดยรวม คุณธรรมของพวกเขามีมาหลายศตวรรษ ภูมิปัญญาชาวบ้านซึ่งทำให้เข้าใจได้ง่ายและเกี่ยวข้องกับทุกเวลาและผู้คน

ใน วรรณกรรมโซเวียตนิทานยังคงครองช่องที่สำคัญในประเภทวรรณกรรม "บิดา" ของนิทานโซเวียตคือ Demyan Bedny แก่นของมันคือการปฏิวัติ มันเยาะเย้ยสิ่งที่หลงเหลืออยู่ของความคิดแบบกระฎุมพี ซึ่งตรงกันข้ามกับวิถีชีวิตสังคมนิยมแบบใหม่และคุณค่าที่มีอยู่ในตัวของมันเอง

ในวรรณคดีโซเวียตยุคต่อมา ผู้สืบทอดประเภทนิทานคือ Sergei Mikhalkov ตัวละครของเขามีลักษณะเสียดสีที่แสดงออกอย่างชัดเจนโดยมุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยความเป็นทาส ความประจบประแจง และการกระทำทางศีลธรรมอื่น ๆ ที่เจริญรุ่งเรืองในสังคมในขณะนั้น

ผู้คลั่งไคล้พบสถานที่ของตนในวรรณคดีโซเวียต เชื้อชาติที่แตกต่างกันและประชาชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนั้น สหภาพโซเวียต- ตัวละครของพวกเขาได้รับการอุปถัมภ์ ลักษณะประจำชาติและรสชาติเฉพาะเจาะจงมีความเกี่ยวข้องและให้คำแนะนำ

สัญญาณของประเภทนิทาน

แนวนิทานมีลักษณะและคุณลักษณะหลายประการที่ทำให้แตกต่างจากวรรณกรรมประเภทอื่น:

วิธีแยกแยะนิทานจากเทพนิยาย

นิทาน เทพนิยาย และคำอุปมามีความสอดคล้องกัน พวกเขามีอะไรที่เหมือนกันมาก แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญมากซึ่งทำให้สามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าอันไหน ประเภทวรรณกรรมพวกเขาเกี่ยวข้อง

นิทาน นิทาน และอุปมามีดังต่อไปนี้ คุณสมบัติทั่วไป:

• ให้คำแนะนำ;
• อาจเป็นร้อยแก้วหรือบทกวี
• ตัวละครหลักอาจเป็นสัตว์และพืชที่มีลักษณะนิสัยของมนุษย์
• เรื่องราวถูกเล่าในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ

ความแตกต่าง:

ยกตัวอย่างให้เรานึกถึง “เรื่องของ เจ้าหญิงที่ตายแล้ว“เอ.เอส. พุชกิน เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการที่พระมเหสีองค์แรกของกษัตริย์สิ้นพระชนม์และพระองค์ทรงมีพระธิดาองค์เล็กๆ ด้วย หลังจากหนึ่งปีแห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า กษัตริย์ก็แต่งงานกับคนอื่น เมื่อเวลาผ่านไปลูกสาวก็เติบโตเป็นสาวงามจากนั้นเหตุการณ์ต่างๆก็เริ่มคลี่คลายเกี่ยวกับความหึงหวงของแม่เลี้ยงที่มีต่อลูกติดของเธอ จนกระทั่งถึงช่วงเวลาที่เจ้าชายเอลีชาพบเธอในโลงศพคริสตัลและปลุกเธอจากการหลับใหลด้วยการจูบ ฉันหมายความว่ามันเป็นเรื่องยาว

นิทานบรรยายตอนเล็กๆ ของเหตุการณ์บางอย่าง ตัวอย่างเช่น มาดูนิทานของ I. Krylov เรื่อง "The Elephant and the Pug" เราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ ช้างชนิดนี้คือช้างอะไร นำมาที่ไหน และทำไม ช้างอยู่ในเมืองนานเท่าใด เรารู้เพียงว่า Moska กระโดดออกมาจากฝูงชนที่เฝ้าดูและเห่าแขกคนสำคัญที่มาเยือนคนนี้ นั่นคือโครงเรื่องทั้งหมด แต่ศีลธรรมนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน และไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

ความสำคัญในการเลี้ยงลูก

ในการเลี้ยงลูกนิทานมีมาก ความสำคัญอย่างยิ่ง- เด็กจะคุ้นเคยกับมันเมื่ออายุมากขึ้นเมื่อหนังสือเล่มแรกเริ่มอ่านให้เขาฟัง ยังไม่เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งทั้งหมด เด็กเริ่มแยกแยะพฤติกรรมที่ไม่ดีของตัวละครบางตัวจากพฤติกรรมที่ดีของผู้อื่น เข้าใจรูปแบบเชิงเปรียบเทียบของตัวละคร เข้าใจอารมณ์ขัน และสรุปข้อสรุปแรกด้วยตนเอง ภาพประกอบช่วยให้เข้าใจโครงเรื่องได้ดีขึ้น และเด็กเรียนรู้ที่จะรับรู้และแยกแยะภาพที่บรรยายด้วยสายตา