В руската литература почти няма произведения, в които да няма пейзаж. Писателите се стремяха най-много да включат този извънсюжетен елемент в своите произведения различни цели. Например в историята Горката Лиза» Карамзин живописни картиниприродата, на пръв поглед, може да се счита за произволни епизоди, които са просто красив фон за основното действие. Но пейзажите са едно от основните средства за разкриване на емоционалните преживявания на героите. Освен това те служат за предаване на отношението на автора към случващото се.
В началото на разказа авторът описва Москва и „ужасната маса къщи“, а веднага след това започва да рисува съвсем различна картина: „Долу... по жълтите пясъци тече свежа река, развълнувана от леките гребла на риболовни лодки ... От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, близо до която пасат многобройни стада ... ”Карамзин заема позицията на защита на красивото и естествено, градът е неприятен за него , той е привлечен от „природата”. Следователно тук описанието на природата служи за изразяване авторска позиция.
Повечето от пейзажите на историята са насочени към предаване Умствено състояниеи опит главен герой. Именно тя, Лиза, е въплъщение на всичко естествено и красиво, тази героиня е възможно най-близка до природата: „Още преди изкачването слънчева лизастана, слезе до бреговете на река Москва, седна на тревата и погледна вдигнато белите мъгли... но скоро изгряващото светило на деня събуди цялото творение...”
Героинята е тъжна, защото в душата й се ражда ново, непознато досега чувство, но то е красиво и естествено за нея, като пейзажа наоколо. В рамките на няколко минути, когато се случва обяснение между Лиза и Ераст, преживяванията на момичето се разтварят в заобикалящата природа, те са също толкова красиви и чисти. И след раздялата на влюбените, когато Лиза се почувства като грешница, престъпник, в природата настъпват същите промени като в душата на Лиза. Тук картината на природата разкрива не само душевното състояние на Лиза, но и предвещава трагичния край на тази история.
Една от основните пейзажни функции в романа „Герой на нашето време“ е да разкрие по-пълно и задълбочено личността на главния герой Печорин. Характерът му е отразен в неговите описания на природата ("Фаталист", "Таман", "Принцеса Мария").
Печорин е в състояние да усети движението на въздуха, раздвижването на висока трева, да се възхищава на „мъгливите очертания на предмети“, разкривайки духовна тънкост и дълбочина. Той, самотен човек, природата в трудни моменти помага да се запази спокойствие. „Аз алчно погълнах ароматния въздух“, пише Печорин след емоционално интензивна среща с Вера.
Природата в романа непрекъснато се противопоставя на света на хората с техните дребни страсти и желанието на Печорин да се слее с хармоничния свят на природата се оказва напразно. Пейзажите, написани от главния герой, са пълни с движение – подчертават подобни описания вътрешна енергиягерой, негов постоянно налягане, жажда за действие, отразяват динамиката на психичните му състояния.
И така, пейзажи произведение на изкуствотопомагат да се проникне дълбоко в душата на героите и техните преживявания, да се разбере по-добре идеологическа концепцияавтор.
В края на 18 век творбите на Н. М. Карамзин предизвикват голям интерес към руската литература. Неговите герои проговориха за първи път прост език, а техните мисли и чувства бяха на преден план. Новото беше, че авторът открито изрази отношението си към случващото се и му даде оценка. Ролята на пейзажа също беше специална. В историята "Бедната Лиза" той помага да се предадат чувствата на героите, да се разберат мотивите на техните действия.
Начало на работата
Околностите на "алчна" Москва и великолепни селски простори с ярка река, буйни горички, безкрайни полета и няколко малки села - такива контрастни картини се появяват в изложението на историята. Те са абсолютно реални, познати на всеки столичанин, което първоначално придава на историята достоверност.
Панорамата се допълва от светещите на слънце кули и куполи на Симоновия и Даниловския манастир, символизиращи връзката на историята с обикновенни хоракоито я пазят свещена. И с началото на запознанството с главния герой.
Такава пейзажна скицакултивира идилия селски животи задава тона на цялата история. Съдбата на бедната селянка Лиза ще бъде трагична: просто селско момиче, възпитано близо до природата, ще стане жертва на всепоглъщащ град. И ролята на пейзажа в историята "Бедната Лиза" само ще се увеличава с развитието на действието, тъй като промените в природата ще бъдат в пълна хармония с това, което ще се случи с героите.
Характеристики на сантиментализма
Този подход към писането не беше нещо уникално: той е отличителна черта на сантиментализма. Историко-културното направление с това име през 18 век получава широко разпространение, първо в Западна Европаи след това в руската литература. Неговите основни характеристики:
- преобладаването на култа към чувството, което не се допускаше в класицизма;
- хармонията на вътрешния свят на героя с външната среда - живописен селски пейзаж (това е мястото, където е роден и живее);
- вместо възвишено и тържествено - трогателно и чувствено, свързано с преживяванията на персонажите;
- главният герой е надарен с богати духовни качества.
Карамзин стана писателят в руската литература, който доведе до съвършенство идеите на сантиментализма и напълно приложи всички негови принципи. Това се потвърждава от характеристиките на историята "Бедната Лиза", която заема специално място сред неговите произведения.
Образът на главния герой
Сюжетът на пръв поглед изглежда доста прост. В центъра на историята е трагична любовбедна селянка (нещо, което не е съществувало преди!) на млад благородник.
Случайната им среща бързо се превърна в любов. Чиста, мила, възпитана далеч от градския живот, пълна с преструвки и измама, Лиза искрено вярва, че чувството й е взаимно. В желанието си да бъде щастлива, тя прекрачва моралните стандарти, по които винаги е живяла, което не й е лесно. Историята на Карамзин „Бедната Лиза“ обаче показва колко несъстоятелна е такава любов: много скоро се оказва, че любовникът й я е измамил. Цялото действие се развива на фона на природата, която се е превърнала в неволен свидетел първо на безграничното щастие, а след това и на непоправимата скръб на героинята.
Началото на една връзка
Първите срещи на влюбените са изпълнени с радост от общуването помежду си. Датите им се провеждат или на брега на реката, или в брезова горичка, но по-често в близост до три дъба, растящи близо до езерце. Пейзажните скици помагат да се разберат и най-малките промени в нейната душа. В дългите минути на чакане тя е потънала в мисли и не забелязва това, което винаги е било част от живота й: месец в небето, пеенето на славей, лек бриз. Но щом се появи любовник, всичко наоколо се трансформира и става изненадващо красиво и уникално за Лиза. Струва й се, че никога досега чучулигите не са й пеели толкова добре, слънцето не е греело толкова силно, а цветята никога не са ухаели така приятно. Погълната от чувствата си, бедната Лиза не можеше да мисли за нищо друго. Карамзин улавя настроението на своята героиня и тяхното възприемане на природата в щастливите моменти от живота на героинята е много близко: това е усещане за наслада, мир и спокойствие.
Падането на Лиза
Но идва момент, когато чистите, чисти взаимоотношения се заменят с физическа интимност. Бедната Лиза, възпитана на християнски предписания, възприема всичко случило се като ужасен грях. Карамзин отново подчертава нейното объркване и страх от промените в природата. След случилото се небето се отвори над главите на героите и започна гръмотевична буря. Черни облаци покриха небето, от тях се изля дъжд, сякаш самата природа скърби за „престъплението“ на момичето.
Усещането за предстояща беда се засилва от алената зора, която се появи на небето в момента на сбогуването на героите. Напомня за сцената на първото обявяване в любов, когато всичко изглеждаше светло, сияещо, пълно с живот. Контрастни пейзажни скици различни етапиживотът на героинята помага да се разбере нейната трансформация вътрешно състояниепо време на придобиване и загуба на себе си скъпи на сърцето милице. Така разказът на Карамзин „Бедната Лиза” надхвърли класическото изобразяване на природата. От преди това незначителен детайл, който играеше ролята на декорация, пейзажът се превърна в начин за предаване на герои.
Финални сцени от историята
Любовта на Лиза и Ераст не продължи дълго. Благородникът, съсипан и изпитващ остра нужда от пари, скоро се жени за богата вдовица, което е най-страшният удар за момичето. Тя не успя да преживее предателството и се самоуби. Героинята намери покой точно на мястото, където се провеждаха най-страстните срещи - под дъба до езерото. И до Симоновия манастир, който се появява в началото на разказа. Ролята на пейзажа в разказа "Бедната Лиза" в този случайсе свежда до придаване на творбата на композиционна и логическа завършеност.
Историята завършва с разказ за съдбата на Ераст, който така и не стана щастлив и често посещаваше гроба на бившата си любима.
Ролята на пейзажа в историята "Бедната Лиза": резултати
Когато се анализира работата на сантиментализма, е невъзможно да не се спомене как авторът успява да предаде чувствата на героите. Основна рецепцияе създаването на идилия, основана на пълното единство на селската природа с нейната ярки цветовеи чисти по сърце искрен човеккато бедната Лиза. Героите като нея не могат да лъжат, да се преструват, така че съдбата им често е трагична.
Историята "Бедната Лиза" е най-добрата работаН. М. Карамзин и един от най перфектни дизайниРуски сантиментална литература. Има много красиви епизоди, които описват фини емоционални преживявания. В творбата има красиви в своята живописност картини на природата, които хармонично допълват разказа. На пръв поглед те могат да се считат за произволни епизоди, които са просто красив фон за основното действие, но всъщност всичко е много по-сложно. Пейзажите в „Бедната Лиза” са едно от основните средства за разкриване на емоционалните преживявания на персонажите. В самото начало на историята авторът описва Москва и „ужасната маса къщи“, а веднага след това започва да рисува съвсем различна картина. „Долу... по жълтите пясъци тече светла река, развълнувана от леките гребла на рибарските лодки... От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, край която пасат многобройни стада; там младите овчари, седнали под сянката на дърветата, пеят прости, скучни песни ... ” Карамзин веднага заема позицията на всичко красиво и естествено, градът е неприятен за него, той е привлечен от „природата“. Тук описанието на природата служи за изразяване на авторовата позиция. Освен това повечето от описанията на природата са насочени към предаване на състоянието на ума и чувствата на главния герой, защото именно тя, Лиза, е въплъщение на всичко естествено и красиво. „Още преди да изгрее слънцето, Лиза стана, слезе на брега на река Москва, седна на тревата и погледна белите мъгли в хъркане ... тишината цареше навсякъде, но скоро изгряващото светило на деня събуди цялото творение: горичките, храстите оживяха, птичките пърхаха и пееха, цветята издигаха главите си, за да се подхранват от животворните лъчи светлина. Природата в този момент е красива, но Лиза е тъжна, защото в душата й се ражда ново, непознато досега чувство. Но въпреки факта, че героинята е тъжна, чувството й е красиво и естествено, като пейзажа наоколо. Няколко минути по-късно се случва обяснение между Лиза и Ераст, те се обичат и нейното чувство веднага се променя. „Какво прекрасно утро! Колко забавно е всичко на полето! Никога чучулигите не са пели толкова добре, никога слънцето не е греело толкова ярко, никога цветята не са ухаели така приятно!” Нейните преживявания се разтварят в околния пейзаж, те са също толкова красиви и чисти. Между Ераст и Лиза започва прекрасен романс, отношението им е целомъдрено, прегръдката им е „чиста и безупречна“. Околният пейзаж е също толкова чист и безупречен. „След това Ераст и Лиза, страхувайки се да не удържат на думата си, се виждаха всяка вечер ... най-често под сянката на стогодишни дъбове ... - дъбове, които засенчват дълбокото, чисто езерце, все още в древни времена вкаменени. Там често тихата луна през зелените клони осребри със своите лъчи русата коса на Лиза, с която играеха зефира и ръката на скъп приятел. Времето на невинна връзка минава, Лиза и Ераст се сближават, тя се чувства като грешница, престъпница и в природата се случват същите промени като в душата на Лиза: „...нито една звезда не светна на небето .. Междувременно светкавица и гръм удари... » Тази картина разкрива не само душевното състояние на Лиза, но и предвещава трагичния край на тази история. Героите на творбата се разделят, но Лиза все още не знае, че това е завинаги, тя е нещастна, сърцето й се къса, но в него все още проблясва слаба надежда. Сутрешната зора, която като „червено море“ се разлива „над източното небе“, предава болката, тревогата и объркването на героинята и също така свидетелства за неблагоприятен край. Лиза, след като научи за предателството на Ераст, сложи край на нещастния си живот, тя се хвърли в самото езерце, близо до което някога беше толкова щастлива, че беше погребана под „мрачния дъб“, който е свидетел на най-щастливите моменти от живота й . Дадените примери са напълно достатъчни, за да покажат колко важно е описанието на картини от природата в едно художествено произведение, колко дълбоко помагат да се проникне в душата на героите и техните преживявания. Неприемливо е да се разглежда историята "Бедната Лиза" и да не се вземат предвид пейзажните скици. Именно те помагат да се разбере дълбочината на мисълта
НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН
(1766 - 1826)
писател, историк.
Роден на 1 декември (12 декември според новата
стил.) в с. Михайловка Симбирская
провинция в семейството на земевладелец. Получено
добро домашно образование.
През 1789 г. в списание "Детско четене ..."
първата оригинална история
Карамзин "Евгений и Юлия".
До средата на 1790-те Карамзин става признат глава на руснаците
сантиментализъм, който отвори нова страница на руски език
литература. Той беше безспорен авторитет за Жуковски,
Батюшков, млад Пушкин.
СЕНТИМЕНТАЛИЗЪМ
СЕНТИМЕНТАЛИЗЪМ – жанр в европейска литературавтора половина
18 век, формиран в рамките на късното Просвещение и отразяващ
нарастването на демократичните настроения в обществото. Възникнало в лириката и романа;
по-късно, влизайки театрално изкуство, даде тласък на възникването на жанровете
„сълзлива комедия“ и филистерска драма.
Доминантен " човешката природа» сантиментализмът декларира чувство, а не
ум, което го отличава от класицизма.
Сантиментализмът остава верен на идеала за нормативната личност, но
условието за осъществяването му не е било „разумно” преустройство на света, а
освобождаване и подобряване на "естествените" чувства.
Герой учебна литературапо-сантиментален
индивидуализиран, неговият вътрешен свят се обогатява от способността
съпричастни, чувствително реагират на случващото се наоколо.
Пейзажът за сантименталистите не е безстрастен фон за развитието на събитията, а
пресъздаване на жива природа, дълбоко възприемана и усещана. ИСТОРИЯТА "БЕДНАТА ЛИЗА" - КАТО ПРИМЕР
ЛИТЕРАТУРИ НА СЕНТИМЕНТАЛИЗМА
В „Бедната Лиза” авторът откровено заявява, че той
„обича онези предмети, които докосват сърцето и
принудени да проливат сълзи от тежка скръб."
В "Бедната Лиза" няма герои, но много чувства,
и най-важното, с целия тон на историята, тя докосна душата и
поставя читателите в настроението, в което те
се появи авторът.
Именно от "Бедната Лиза" е руската литература
поема филантропска посока.
Имитаторите донесоха сълзливия тон на Карамзин
до крайност, на която изобщо не симпатизираше РОЛЯТА НА ПЕЙЗАЖА В ИСТОРИЯТА "БЕДНАТА ЛИЗА"
Рисувайки пейзажа на Москва отдалеч, авторът показва как тя
величествено, как блестят и се издигат златните куполи на църквите
нагоре безброй кръстове.
Но Москва от гледна точка на разказвача -
"алчен", "ужасна маса от къщи и църкви" Карамзин описва провинцията с голямо удоволствие,
спокоен и свободен. "Цъфтящи ливади", "светла река", "огромна,
полета, покрити с хляб" - от този пейзаж диша мир, спокойствие и
красота. Разказвачът разказва, че по тези места среща пролетта
и идва „в мрачните дни на есента да скърбя
природата." Природа - "природа" - играе
важна роля в сантименталните
разказите на Н.М. Карамзин. Тя е
помага да се предаде
емоционално състояние на героя
автор, разказвач, подобрява
неговите чувства. В началото на историята
"Бедната Лиза" природата помага
авторът да разкрие вътрешния свят
разказвач, добър човек,
чувствителен, внимателен
на чувствата на другите хора. СИМОНОВ МАНАСТИР
„Ветровете вият ужасно
празни стени
манастир, между ковчезите,
обрасъл висока трева, и в
тъмни пасажи на клетките.
Те носят особено вълнение
разказвач на стената на Симоновия манастир.
От „глухия стон на времена“ „тръпне и
трепери" сърцето, принуждавайки да си спомни
славното историческо минало на Отечеството. ГЛЕДКА НА СИМОНОВИЯ МАНАСТИР
Симонов манастир. Литография от L.P. Бишбоа. 1840 г. (изобразен
Камбанария). ИСТОРИЯ НА СИМОНОВ
МАНАСТИР
В църквата Рождество Христово
Богородица Симонова
манастир през XVIII век са били
открити гробове
герои от Куликовската битка -
Александра Пересвет и
Андрей (Родион) Осляба,
запазени и до днес.
Симонов (Успение Богородично) манастир - манастир,
основана през 1370 г. надолу по течението на река Москва от Москва
ученик и племенник на светеца св. СергийРадонеж
- Преподобни Федор, родом от град Радонеж в земите,
дарен от болярина Степан Василиевич Ховрин (монашески
име - монах Симон - от което идва и името на манастира). ПЕЙЗАЖ КАТО ОБРАЗ
Началото на романа на Лиза и Ераст -
пролет, поляни покрити с цъфтеж
момина сълза, с която Лиза
идва в Москва. Лиза мечтае за
любов, възхищение на природата и съжаление
че Ераст не е роден прост
селянин и не може, като
на млада овчарка, да кара стадото
зелена ливада. Картината на селската природа тук подчертава чистотата и наивността.
селянка. Датите на героите се провеждат в дъбовата гора на светло
"тиха луна" Пейзаж, изобразяващ "дълбоко чисто езерце" "под сянката
стогодишни дъбове“ и сребристи лунни лъчи, също подчертава
романтичната възвишеност на тяхната любов. И когато връзката между Лиза и Ераст губи
предишна невинност, „светкавица проблесна и
гръм изрева”, „бурята изрева заплашително, дъжд
изля от черни облаци "- и Лиза
се чувства като престъпник.
Тъжни и тъжни спомени
вдъхновен от пейзажа на разказвача.
Срутената хижа го прави
спомни си Лиза, нейната тъга
съдба.
Авторът използва пейзажа, за да изрази
емоционалното състояние на техните герои,
разказвач, за създаване на определен
емоционално настроение, което трябва
чувстват читатели. И накрая, когато измаменото момиче се хвърли в същото езеро, тя
погребан като самоубиец под същия дъб, но сега изглежда
на разказвача „мрачен”, а в пустата хижа „вие вятърът”.
Лизинско езерце в Симоновия манастир
стана известен след
1792 N.M. Карамзин написа
разказ "Бедната Лиза".
Това езерце се наричаше Свято,
или Сергиев, тъй като според
монашеска традиция,
изкопан от самия Сергий
Радонеж Отговори на въпросите:
Как виждаме главния герой в
родителско семейство?
На какво я научиха баща й и майка?
Какво научава читателят за Ераст преди
среща с Лиза?
Как да разберем думите на героя „Натура
ме вика в прегръдките си"?
Какви думи на автора звучат оценка
действието на героя?
Той осъжда ли Ераст?
Как да разберем последната фраза
водя? Основната идея е мирът
идиличен човешки живот
в скута на природата.
„Рязко контрастира
село (централно
естествен живот,
морална чистота) град
(символ на злото, неестествено
живот, суматоха).
Пейзажът е основен
сцената на историята. Той
украсява чувствата и преживяванията
герои, разкрива авторските права
позиция.
Значението на пейзажа в разказа на Н.М. Карамзин "Бедната Лиза"
съдържание:
Въведение 3 – 5 стр.
Основна част 6 – 13 с.
Заключение страница 14
Списък на използваната литература 15 страници.
Въведение.
В историята на руската литература в края на XVIII - началото на XIXвек има преходен период, характеризиращ се със съвместното съществуване на различни направления, течения и философски мирогледи. Наред с класицизма постепенно се оформя и оформя друго литературно направление – сантиментализмът.
Николай Михайлович Карамзин е ръководител на руския сантиментализъм. Той се превърна в новатор в жанра на историята: въведе образа на автора-разказвач в разказа, използва нови художествени техникида характеризира персонажите и да изрази авторовата позиция. За да отрази промените в мирогледа на човека от началото XVIIIвек, сантиментализмът е необходим, за да създаде нов герой: „Той е представен не само и не толкова в действията, диктувани от „просветения ум“, а в неговите чувства, настроения, мисли, търсения на истина, доброта, красота. Следователно призивът към природата в произведенията на сантименталистите е естествен: той помага при изобразяването на вътрешния свят на героя.
Образът на природата е един от най-важните аспекти на самата същност на образното отражение на света, във всички видове изкуство, сред всички народи и във всички епохи.Пейзаж е едно от най-мощните средства за създаване на въображаем, „виртуален” свят на произведение, съществен компонент на художественото пространство и време. Художествените образи на природата винаги са наситени с духовни и философски и морален смисъл- в крайна сметка те са онази „картина на света“, която определя отношението на човека към всичко наоколо. Освен това проблемът за изобразяването на пейзажа в изкуството е изпълнен и със специално религиозно съдържание. Изследователят на руската иконопис Н.М. Тарабукин пише: „... Изкуството на пейзажа има за цел да разкрие в художествен образсъдържанието на природата, нейния религиозен смисъл, като откровение божествен дух. Проблемът с ландшафта в този смисъл е религиозен проблем...”.
В руската литература почти няма произведения, в които да няма пейзаж. Писателите се стремят да включат този екстра-сюжетен елемент в своите произведения за различни цели.
Разбира се, когато се разглежда еволюцията на пейзажа в руската литература от краяXVIII- започнетеXIXвек, основното внимание на изследователите е привлечено от работата на Н.М. Карамзин, който стана за съвременниците си глава на нов литературна школа, родоначалник на нов - Карамзин - период в историята на руската литература. Карамзин в своите литературни пейзажи най-последователно и ярко представи онова ново светоусещане, което отличава както сантименталистката, така и предромантичната руска литература.
Най-добрата работа на Н.М. Карамзин се счита за историята "Бедната Лиза", написана от него през 1792 г. Той засяга всички основни проблеми, чието разкриване изисква задълбочен анализ и разбиране на руската действителност от 18 век и същността на човешката природа като цяло. Повечето от съвременниците бяха възхитени от „Бедната Лиза“, те съвсем правилно разбраха идеята на автора, който в същото време анализира същността човешки страсти, взаимоотношения и суровата руска действителност. Именно в тази история живописните картини на природата на пръв поглед могат да се считат за произволни епизоди, които са просто красив фон за основното действие. Но пейзажите на Карамзин са едно от основните средства за разкриване на духовните преживявания на героите. Освен това те служат за предаване на отношението на автора към случващото се.
Обективен.
Целта на тази работа е:
Определете значението на пейзажа в историята на Н.М. Карамзин "Бедната Лиза";
Определете как състоянието на природата е свързано с действията и духовния свят на героите, как пейзажът помага да се разкрие идейната и художествена концепция на писателя. Определете какви възможности отваря тази техника и какво е ограниченото й използване от Карамзин;
Сравнете пейзажите с описания на природата в произведенията на неговите предшественици Ломоносов М.В. „Утринно размишление върху Величието Божие“ и „Вечерното размишление върху Величието Божие в случай на голямото северно сияние“ и Державин Г.Р. "Водопад".
Задачи.
За постигане на тази цел е необходимо да се решат следните задачи:
Запознайте се с литературни и критически произведения.
Определете целта, за която пейзажите са въведени в произведенията.
Структура на работа.
Работата се състои от въведение, основна част, заключение и списък с литература.
18-ти век, като преходна епоха в развитието на руската литература, поражда няколко вида литературен пейзаж. Класицизмът се характеризираше с конвенционална визия за природата и жанрова фиксация на един или друг тип „идеален“ пейзаж. Пейзажът на „високите“ жанрове на класицизма, особено тържествената ода, наситена с алегории и емблеми, имаше своите устойчиви черти. Молитвено и благоговейно преклонение пред природата – Вселената, Божието творение прозвуча в поетичните преписи на текстовете на Свещеното писание, преди всичко преписите на псалмите. Собствена система описания на пейзажисъществували в идилично-буколични, пасторални жанрове”, в любовни текстовекласицизъм, особено в ранната елегия XV III век.
Така руският класицизъм отчасти създава, отчасти наследява от своите литературни „модели“ доста богата палитра от пейзажни изображения. Завладяването на сантиментализма обаче може да се нарече нов поглед заобикалящ човексвят. Природата вече не се разглежда като еталон, като набор от идеални пропорции; рационалното разбиране на Вселената, желанието да се разбере хармоничната структура на природата с помощта на разума вече не се поставя на преден план, както беше в ерата на класицизма. В произведенията на сантименталистите природата има свой дух на хармония. Човекът, бидейки част от природата, се отнася към нея като към връзка със Създателя в търсене на истинско съществуване, което се противопоставя на безсмисленото светски живот. Само насаме с природата човек може да мисли за мястото си в този свят, да разбере себе си като част от Вселената. Действието обикновено се развива в малки градове, в провинцията, в уединени места, благоприятни за размисъл, като същевременно се отделя голямо внимание на описанието на природата, което се свързва с емоционални преживяванияавтора и неговите герои, има интерес към народен животи поезия. Ето защо в произведенията на сантименталистите се обръща голямо внимание и на описанието селски животи селски пейзажи.
Историята „Бедната Лиза“ започва с описание на Москва и „ужасна маса къщи и църкви“, а веднага след това авторът започва да рисува съвсем различна картина: „Отдолу са разпръснати тлъсти, гъсто зелени, цъфтящи ливади и зад тях по жълти пясъци тече свежа река, развълнувана от леките гребла на рибарските лодки... От другата страна на реката се вижда дъбова горичка, край която пасат многобройни стада...“ Карамзин заема позицията на защита на красивото и естественото, той не харесва града, той е привлечен от "природата". Така тук описанието на природата служи за изразяване на авторовата позиция.
Повечето от пейзажите на историята са насочени към предаване на душевното състояние и преживяването на главния герой. Именно тя, Лиза, е въплъщение на всичко естествено и красиво, тази героиня е възможно най-близка до природата: „Още преди слънцето да изгрее, Лиза стана, слезе на брега на река Москва, седна на тревата и вдигна поглед в белите мъгли... но скоро изгряващото светило на деня събуди цялото творение..."
Природата в този момент е красива, но героинята е тъжна, защото в душата й се ражда ново, непознато досега чувство, красиво и естествено е, като пейзажа наоколо. В рамките на няколко минути, когато се случва обяснение между Лиза и Ераст, преживяванията на момичето се разтварят в заобикалящата природа, те са също толкова красиви и чисти. „Какво прекрасно утро! Колко забавно е всичко на полето! Никога чучулигите не са пели толкова добре, никога слънцето не е греело толкова ярко, никога цветята не са ухаели така приятно!”
Между Ераст и Лиза започва прекрасен романс, отношението им е целомъдрено, прегръдката им е „чиста и безупречна“. Околният пейзаж е също толкова чист и безупречен. „След това Ераст и Лиза, страхувайки се да не удържат на думата си, се виждаха всяка вечер ... най-често под сянката на стогодишни дъбове ... дъбове, засенчващи дълбоко чисто езерце, изкопано в древни времена . Там често тихата луна през зелените клони осребри със своите лъчи русата коса на Лиза, с която играеха зефира и ръката на скъп приятел.
Времето на една невинна връзка минава, Лиза и Ераст се сближават, тя се чувства като грешница, престъпница и в природата се случват същите промени като в душата на Лиза: „Междувременно светкавица блесна и гръм гърми ... черни облаци - изглеждаше, че природата се оплаква за изгубената невинност на Лиза " Тази картина разкрива не само душевното състояние на Лиза, но и предвещава трагичния край на тази история.
Героите на творбата се разделят, но Лиза все още не знае, че това е завинаги, тя е нещастна, сърцето й се къса, но в него все още проблясва слаба надежда. „Утринната зора, която като „алено море” се разлива „по източното небе”, предава болката, безпокойството и объркването на героинята и също така свидетелства за неблагоприятен край.
Лиза, след като научи за предателството на Ераст, сложи край на нещастния си живот, тя се хвърли в самото езерце, близо до което някога беше толкова щастлива, че беше погребана под „мрачния дъб“, който е свидетел на най-щастливите моменти от живота й .
Преди да започне развитието на сюжета, темите на главните герои на историята са ясно обозначени в пейзажа - темата на Ераст, чийто образ е неразривно свързан с „ужасната маса от къщи“ на „алчната“ Москва, сияеща с „златото на куполи”, темата за Лиза, съчетана с неразривна асоциативна връзка с живота красива природна природа, описана с помощта на епитетите „цъфтящ”, „ярък”, „светли” и темата на автора, чието пространство не е физическо или географско, а духовно и емоционално по своята същност: авторът действа като историк, летописец на живота на своите герои и пазител на паметта за тях.
Образът на Лиза неизменно е придружен от мотива за белота, чистота и свежест: в деня на първата й среща с Ераст тя се появява в Москва с момина сълза в ръце; при първата поява на Ераст под прозорците на хижата на Лиза, тя му дава да пие мляко, като го налива от „чиста тенджера, покрита с чист дървен кръг“ в чаша, избърсана с бяла кърпа; сутринта на пристигането на Ераст за първата среща, Лиза, „пораснала, погледна белите мъгли, които се вълнуваха във въздуха“; след декларация за любов към Лиза, изглежда, че „слънцето никога не е греело толкова ярко“, а по време на следващите срещи „тихата луна сребри русата коса на Лиза със своите лъчи“.
Всяка поява на Ераст на страниците на историята по някакъв начин е свързана с пари: при първата среща с Лиза той иска да й плати рубла вместо пет копейки за момина сълза; купувайки работата на Лиза, той иска „винаги да плаща десет пъти повече от цената, която тя определя“; преди да замине за войната, „той я принуди да вземе малко пари от него“; в армията, вместо да се бие с врага, той играе карти и губи почти цялото си имущество, поради което е принуден да се ожени за „възрастна богата вдовица“ (неволно сравняваме Лиза, която отказа „син на богат селянин“ в името на Ераст). И накрая, при последна срещас Лиза, преди да я изгони от дома си, Ераст слага сто рубли в джоба й.
Смисловите лайтмотиви, заложени в пейзажните скици на авторовото въведение, се реализират в разказването на синонимни на тях образи: златото на куполите на алчна Москва е мотивът на парите, който съпътства Ераст; цъфтящи ливади и ярка река на природата близо до Москва - мотивите на цветята; белота и чистота около образа на Лиза. Така описанието на живота на природата се простира в широки граници до цялото образна системаразказ, въвеждащ допълнителен аспект от психологизацията на повествованието и разширяване на антропологичното му поле чрез паралелизма на живота на душата и живота на природата.
Цялата любовна история на Лиза и Ераст е потопена в картина на живота на природата, непрекъснато променяща се според етапите на развитие на любовното чувство. Особено очевидни примери за такова съответствие между емоционалното съдържание на пейзажната скица и семантичното съдържание на конкретен обрат на сюжета дават меланхоличен есенен пейзажвъведение, предвещаващо общата трагична развръзка на историята, картина на ясно, росно майско утро, което е признанието за любов към Лиза и Ераст, и картина на ужасна нощна гръмотевична буря, която придружава началото на трагичен поврат в съдбата на героинята. Така „пейзажът от спомагателна техника с „рамка“ функционира, от „чиста“ декорация и външен атрибут на текста, превърнат в органична част от художествената структура, която реализира общата идея на произведението“, се превърна в средства за предизвикване на читателски емоции, придобити „корелация с вътрешен святчовек като своеобразно огледало на душата.
Горните примери показват колко важно е описанието на картини от природата в едно художествено произведение, колко дълбоко помагат да се проникне в душата на героите и техните преживявания.
Не само Карамзин, но и неговите предшественици М. В. Ломоносов и Г. Р. Державин обърнаха много внимание на образа на природата.
М.В. Ломоносов използва тържествени поводи, за да създаде ярки и величествени картини на Вселената.Ломоносов направи обширните си познания в областта на науката предмет на поезията. Неговите „научни“ стихотворения не са обикновена транскрипция поетична формапостижения на науката. Това наистина е поезия, породена от вдъхновение, но само за разлика от другите видове лирика, тук поетическата наслада е предизвикана от любознателната мисъл на учения. Ломоносов посвещава стихотворения с научна тематика на природните явления, преди всичко на космическата тема. Като философ-деист, Ломоносов вижда в природата проявление на творческата сила на божеството. Но в своите стихотворения той разкрива не богословската, а научната страна на този въпрос: не разбирането на Бога чрез природата, а изучаването на самата природа, създадена от Бога. Така се появиха две тясно свързани произведения: „Утринно размишление за величието на Бога“ и „Вечерно размишление върху величието на Бога в случая на Великото северно сияние“. И двете стихотворения са написани през 1743 г.
Във всяко от „Отраженията” се повтаря една и съща композиция. Първо се изобразяват явления, които са познати на човек от ежедневните му впечатления. Тогава поетът-учен повдига воала над невидимия, скрит регион на Вселената, въвеждайки читателя в нови непознати за него светове. Така в първата строфа на Сутрешния размисъл са изобразени изгревът, настъпването на утрото, пробуждането на цялата природа. Тогава Ломоносов започва да говори физическа структураслънце. Начертава се картина, достъпна само за вдъхновения поглед на учен, който е в състояние спекулативно да си представи това, което „смъртното“ човешко „око“ не може да види – горещата, бушуваща повърхност на слънцето:
Там огнените валове се стремят
И не намират брегове;
Там вихри се въртят огнени,
Борейки се в продължение на много векове;
Там камъните, като вода, кипят,
Дъждовете горят там.
Ломоносов се появява в това стихотворение като голям популяризатор научно познание. Той разкрива сложните явления, които се случват на повърхността на Слънцето с помощта на обикновени, чисто видими "земни" образи: "огнени валове", "огнени вихри", "пламтящи дъждове".
Във второто, „вечерно“ размишление, поетът се позовава на явленията, които се появяват на човек на небесен сводс настъпването на нощта. Първо, както в първото стихотворение, е дадена картина, която е директно достъпна за окото:
Денят крие лицето си;
Нивите бяха покрити с мрачна нощ;<...>
Бездната на звездите се отвори напълно;
Звездите нямат номер, бездната на дъното.
Този величествен спектакъл събужда любознателната мисъл на учения. Ломоносов пише за безкрайността на Вселената, в която човек изглежда като малка песъчинка в бездънен океан. За читателите, свикнали, според Свещеното писание, да разглежда земята като център на Вселената, това беше напълно нов поглед към света около него. Ломоносов повдига въпроса за възможността за живот на други планети, предлага редица хипотези за физическата природа на северното сияние.
Г. Р. Державин прави нова стъпка в образа на човека. В стихотворението "Водопад", посветено на Г. А. Потьомкин, Державин се опитва да нарисува хората в цялата им сложност, изобразявайки както положителните, така и отрицателните им страни.
В същото време в творчеството на Державин от тези години образът на автора значително се разширява и усложнява. До голяма степен за това спомага засиленото внимание на поета към т. нар. анакреонтични песни – малки стихотворения, написани по мотиви или „в духа” на древногръцкия лирик Анакреон. Основата на Анакреонтиката на Державин е „живо и нежно впечатление от природата“, по думите на приятеля на Державин и преводач на Анакреон Н. А. Лвов. „Този нов и голям дял от поезията на Державин“, пише А. В. Западов, „послужи за него като изход към радостния свят на природата, позволи му да говори за хиляди малки, но важни неща за един човек, които нямат място в системата от жанрове на класическата поетика Обръщайки се към Анакреон, подражавайки му, Державин пише своя собствена и национални коренипоезията му идва "особено ясно" в анакреонтичните песни.
В одата „Водопад” Державин идва от визуална импресия, а в първите строфи на одата водопадът Кивач на река Суна в провинция Олонец е изобразен с великолепна словесна живопис:
Планина от диаманти пада
От височините на четирите скали,
Бездна от перли и сребро
Кипи на дъното, бие с могили<...>
Шумно - и сред гъстата гора
Изгубен в пустинята след това<...> .
Тази пейзажна скица обаче веднага придобива значението на символ на човешкия живот - отворен и достъпен за погледа в неговата земна фаза и изгубен в мрака на вечността след смъртта на човек: „Не е ли животът на хората // Това водопад ни изобразява?" И след това тази алегория се развива много последователно: искрящ и гръмотевичен водопад, отворен за очите, и скромен поток, произлизащ от него, изгубен в гъста гора, но пеещ с водата си на всеки, който идва на бреговете му, се оприличават на времето и слава: „Времето от небето ли не се лее<...>// Честта блести, слава се раздава? ; „О, слава, слава в светлината на могъщите! // Вие определено сте този водопад<...>»
Основната част от одата олицетворява тази алегория, сравнявайки житейските и посмъртните съдби на двама велики съвременници на Державин, любимият на КатринIIКняз Потьомкин-Тавридски и опозорения командир Румянцев. Трябва да се предположи, че чувствителният към думата поет е бил очарован между другото и от възможността за контрастна игра на техните смислени фамилни имена. Румянцев, който е в мрака на позора, Державин избягва да го нарича с фамилното му име, но образът му, който се появява в одата, е изцяло обвит в блясъка на светещи метафори, съзвучни с него: „като румен лъч на зората “, „в венец от мълниеносни румени”. Напротив, Потьомкин, брилянтен, всемогъщ, който удивяваше съвременниците си с лукса на своя начин на живот, блясъка на необикновена личност, с една дума, който се виждаше приживе, в одата „Водопад“ е потопен в мрака с преждевременна смърт: „Чий труп, като мъгла на кръстопът, // Легнал в тъмната пазва на нощта? Ярката и силна слава на Потьомкин, както и самата му личност, се оприличава в одата на Державин на великолепен, но безполезен водопад:
Чудете се на хората около вас
Винаги се събира в тълпи, -
Но ако той със своята вода
Удобно не напива всички<...>
Животът на Румянцев, не по-малко талантлив, но незаслужено заобиколен от слава и почести, предизвиква в съзнанието на поета образа на поток, чийто тих шум няма да се изгуби в потока на времето:
Не е ли по-добре или по-малко известно
И бъдете по-полезни;<...>
И тихо мърморене в далечината
Потомство за привличане с внимание?
Въпросът кой от двамата командири е по-достоен за живот в паметта на потомството остава отворен за Державин и дали образът на Румянцев, създаден от поета в одата "Водопад", е в голяма степен в съответствие с идеите на Державин за идеала държавник(„Блажено е, когато, стремейки се към слава, // Той запази общото благо” , след което образът на Потьомкин е изпреварен внезапна смъртна най-високия възход на брилянтната му съдба, раздухана от проникновената лирична емоция на автора: „Не си ли от височината на честта // Внезапно падна сред степите?“ Решаването на проблема за човешкото безсмъртие в паметта на потомците е дадено в универсална човешка плоскост и по абстрактно-концептуален начин:
Чуйте, водопади на света!
О, славни шумни глави!
Мечът ти е ярък, лилав е оцветен,
Ако обичаш истината,
Когато имаха само мета,
За да донесе щастие на света.
Разгледаните природни пейзажи в произведенията на М. В. Ломоносов и Г. Р. Державин са също толкова красиви, колкото и в разказа „Бедната Лиза“ от Н. М. Карамзин, но са въведени в творбите с друга цел. В творчеството на Карамзин природата предава душевното състояние, настроението на изобразените герои. Ломоносов прославя Вселената в своите произведения. И Державин сравнява величието на природата с величието на прославените герои, но не предава тяхното душевно състояние.
Заключение.
Работата, която направихме, ни позволява да заключим, че отражението на природата в руската литература края на XVIII- началото на 19 век има многостранно значение. Пейзажът буквално от самото начало на творбата получава емоционална характеристика - той не е просто безстрастен фон, на който се развиват събитията, и не декорация, украсяваща картината, а част от дивата природа, сякаш преоткрита от автора, усетена от него, възприеман не от ума, не от очите, а от сърцето.
В „Бедната Лиза” пейзажът не само се използва за създаване на атмосфера, настроение, но носи и определен символичен смисъл, подчертава тясната връзка между „естествения човек” и природата.
Специална роля принадлежи на разказвача, чийто образ също е нов за литературата.XVIIIвек. Красотата на прякото общуване изненадващо въздейства на читателя, създавайки неразривна емоционална връзка между него и автора, която се развива в заместване на фантастиката на реалността. С "Бедната Лиза" руската четяща публика получи един важен подарък - първото място за литературно поклонение в Русия. Изпитал на себе си какъв емоционален заряд крие в себе си ефектът на съприсъствието, писателят точно посочва мястото на действие на своя разказ – околностите на Симоновия манастир. Дори самият Карамзин не си е представял какъв ефект ще имат нововъведенията му върху читателя. Почти веднага „Бедната Лиза“ започна да се възприема от читателите като история за истински събития. Множество поклонници се втурнаха към скромния язовир до стените на манастира. Истинското име на езерцето беше забравено - отсега нататък става езерцето на Лиза.
Всъщност с "Бедната Лиза" започва нова ера в руската литература, оттук нататък чувствителният човек става основна мярка за всичко.
Несъмнено Н. М. Карамзин е една от най-значимите фигури в историята на руската литература от края на 18 и началото на 19 век.
Списък на използваната литература:
Г.Державин. Н. Карамзин. В. Жуковски. Стихотворения. Приказки. Публицистика. – М.: Олимп; LLC "Издателство AST-LTD", 1997 г.
М. В. Ломоносов. Избрани произведения. Северозападно книжно издателство. Архангелск. 1978 г.
Т. А. Колганова. руска литератураXVIIIвек. Сантиментализъм. – М.: Дропла. 2002 г.
Вишневская G.A. От историята на руския романтизъм (Литературно-теоретични преценки на Н. М. Карамзин 1787-1792).М., 1964г.
Тарабукин Н.М. проблем с ландшафта. М., 1999.
Григорян К.Н. Елегията на Пушкин: Национален произход, предшественици, еволюция. - Л., 1990 г.
В. Муравьов Николай Михайлович Карамзин. М., 1966г.
Орлов П.А. Руска сантиментална история. М., 1979 г.
А. В. Западов Г.Державин. Н. Карамзин. В. Жуковски. Стихотворения. Приказки. Публицистика. – М.: Олимп; LLC "Издателство AST-LTD", 1997. С. 119
Г.Державин. Н. Карамзин. В. Жуковски. Стихотворения. Приказки. Публицистика. – М.: Олимп; LLC "Издателство AST-LTD", 1997. С. 123
