„Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!…” А. Фет. Психологизмът на любовната лирика на Фет („Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!”, „Нощта блесна” и др.)

100 rбонус за първа поръчка

Изберете вида на работата Дипломна работа Курсова работа Резюме Магистърска теза Доклад за практика Статия Доклад Преглед Тестова работа Монография Решаване на проблеми Бизнес план Отговори на въпроси Творческа работа Есе Рисуване Композиции Превод Презентации Набиране на други Повишаване уникалността на текста Кандидатска теза Лабораторна работа Помощ по- линия

Попитайте за цена

Вероятно всеки, който прочете тези невероятни редове на великия руски поет А. А. Фет, без колебание ще отговори на въпроса за какво е това стихотворение. Разбира се, за любовта. За най-мощното, вълнуващо, мистериозно, за най-разнообразното и променливо чувство на човек. За чувство, което не може да остави безразличен нито един човек на земята. Изглежда, че не се казва нито дума за самата любов. А за любимото момиче - само един ред. Но всъщност всяка дума, всяка сричка, всеки звук са пропити с любов в творбата. Това е удивителното умение на фета-лирика, истински майстор в предаването на най-фините човешки преживявания, най-неуловимите движения на човешката душа.

Стиховете на А. А. Фет за любовта са лирическа изповед на пламенно, развълнувано сърце. Душата на лирическия герой се отваря пред нас, като красиво цвете, изпълващо всичко наоколо с топлина, красота, музика. Любовта извисява и облагородява човека, разкрива най-доброто, най-чистото в него. И следователно, в любовта човек е най-правдивият и най-откровен. Любовта на героя ни позволява да го опознаем и разберем по-добре, а стихотворенията на поета за любовта ни позволяват да надникнем в самите дълбини на душата му:

Казват за певеца в зорите, Като роза с трепет от любов, Той непрестанно се радва да хвали Над нейната уханна люлка.

Любовта е сродна на красотата и у Фет тези две понятия се сливат в едно. Ако човешката душа е способна да обича, тя е красива. Следователно любовта, както и красотата, не изисква допълнителни думи. Не е нужно да я крещят на глас. Достатъчни са няколко едва забележими удара - и всичко наоколо е изпълнено с мистериозна и магическа светлина. И сърцата преливат от чувство за красота и любов:

... проговори, разцъфна

Всичко, което вчера тъпо потъна,

И таксито донесе въздишки

От разтворените порти на Едем.

А. Фет пише за любовта по начин, който никой не е писал – нито преди него, нито след него. Неговите обекти не са обективни, чувствата не са назовани. Те не съществуват сами по себе си, а като признаци на някои най-фини духовни състояния. Поетът не говори директно за любовта, а само с няколко щрихи, нюанси, намеци предизвиква в душата на читателите онези асоциации, които са свързани с това велико чувство. Основната тема в произведенията на Фет винаги се развива, така да се каже, "зад думите", между редовете. Това е най-финото чувство, неизразимо с думи, невероятно силно и интимно:

Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!

Реката е като огледало и цялата блести със звезди;

И там... отметнете главата си назад и погледнете:

Каква дълбочина и чистота над нас!

О, наричай ме луд / Обади ми се

Каквото искате: в този момент аз отслабвам ума си

И в сърцето си чувствам такъв прилив на любов,

Че не мога да мълча, няма да, не знам как!,

Да, А. Фет не можеше да мълчи за това, което се случваше в неговото живо, пламенно сърце. Заглавието на една от стихосбирките му - "Вечерни светлини" - изразява основното нещо, което винаги е тревожило най-много поета. Това е основното – тайната на човешкия дух на тоталния огън, който е „по-силен и по-ярък от цялата вселена”. Именно любовта дава, според автора, основната сила на този огън, като отново и отново разпалва и поддържа топлината му:

Не е жалко за живот с уморен дъх.

Какво е живот и смърт? Колко жалко за този огън

Това блесна над цялата вселена,

И отива в нощта, и плаче, заминавайки.

Както често се случва с Фет, тук любовните преживявания резонират с философски размисли за смисъла на живота, за същността на човешката душа, както и с утвърждаването на единството на ума, сърцето и духа. В своите стихотворения поетът възпроизвежда голямо разнообразие от преживявания и нюанси на любовни чувства. Това е любовен копнеж и радост от срещата с любимия, и ентусиазирано възхищение от жена, и опиянение от красотата на любимия. Но това е и ревност, и горчивина от раздялата, и скръб от спомена за изгубената любов, и покаяние за грешки, и страдание от несподелените любовни преживявания и предчувствие за раздяла:

От меланхолия и не знам помощ;

Сандък с прохлада, търсещ свежест,

Прозорците са широко отворени, не мога да спя,

И в градината над потока цяла нощ

Славеят се разлива и свири.

На разсъмване се стреми само да спи.

Но ще забележа само ярко пурпурно

Пламвам - и пак няма да заспя.

Знай кога за последен път срещам пролетта

И няма да те видя на земята.

Специално място в интимната лирика на поета заема цикъл от стихотворения, посветени на Мария Лазич и изпълнени с тъжното преживяване на раздялата с нея и последващата загуба. Смъртта на любима жена обърна много в съзнанието на поета. Точно сега у него дойде по-дълбоко съзнание за любовта – уникално и естествено чувство. През целия си по-късен живот той продължава да помни, говори и пее за тази любов, да изразява чувствата си във възвишени, красиви, удивителни стихове:

Не избягвайте; аз не се моля

Без сълзи, без сърце с тайна болка,

Искам свобода за моята мъка

И да ти повтарям: „Обичам те“.

Искам да се втурна към теб, летя,

Като вълни върху равнина вода,

Целуни студения гранит.

Целувай и умри!

Тези любовни стихотворения са толкова разнообразни по форма и съдържание, колкото и чувствата, изразени от поета. Тук срещаме и любовна медитация, и изповед на любящо сърце, и лирични послания, и възвишени любовни песни, и романтични, тъжни елегии. „Любовта има думи, тези думи няма да умрат“, пише А. А. Фет. Тези думи живеят в дълбините на едно любящо сърце. И само сърцето на друг човек може да ги чуе. Защото, изразени на хартия, те сякаш губят силата си. Следователно любовта в неговите творби е едва забележима, тя е висока и красива, чувствена и безсмъртна. Тя, като самата човешка душа, е изпълнена с ярки цветове, най-фините нюанси. Тя е променлива и непредвидима, но винаги жива, силна, изпълваща цялото жизнено пространство около лирическия герой и неусетно въвличаща всички нас в това магическо пространство. И без значение какви промени се случват в душевното състояние на героя и на самия поет, любовта е единственото чувство, което никога не изчезва и не преминава дори със смъртта на любимата жена. Неслучайно още в годините на упадък, в едно от най-добрите си стихотворения, Фет пише:

онази трева, която е далече на гроба ти,

Тук на сърцето, колкото по-старо е, толкова по-свежо...

Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!

Реката е като огледало и цялата блести със звезди;

И там... отметнете главата си назад и погледнете:

Каква дълбочина и чистота над нас!

О, наречете ме луд! име

Каквото поискаш; в този момент отслабвам ума си

И в сърцето си чувствам такъв прилив на любов,

Че не мога да мълча, няма да, не знам как!

Болен съм, влюбен съм; но страдайки и обичайки -

О, слушай! о разбирай! Не крия страстта си

И искам да кажа, че те обичам -

Теб, само теб обичам и желая!

Нощта блесна. Градината беше пълна с лунна светлина. лежеше

Греди в краката ни в хол без осветление.

Пианото беше цялото отворено и струните в него трепереха,

Харесайте сърцата ни за вашата песен.

Ти пееше до зори, изтощена в сълзи,

Че си сам - любов, че няма друга любов,

И така исках да живея, така че, без да изпускам звук,

Обичам те, прегръщам и плача над теб.

И минаха много години, мрачни и скучни,

И удари, както тогава, в тези звучни въздишки,

Че си сам - цял живот, че си сам - любов.

Че няма обиди на съдбата и сърца от горящо брашно,

И животът няма край и няма друга цел,

Веднага щом повярвате в хлипащите звуци,

Обичам те, прегръщам и плачи за теб!

Афанасий Афанасиевич Фет

Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!
Реката е като огледало и цялата блести със звезди;
И там... отметнете главата си назад и погледнете:
Каква дълбочина и чистота над нас!

О, наречете ме луд! име
Каквото поискаш; в този момент отслабвам ума си
И в сърцето си чувствам такъв прилив на любов,
Че не мога да мълча, няма да, не знам как!

Болен съм, влюбен съм но страдайки и обичайки -
О, слушай! о разбирай! Не крия страстта си
И искам да кажа, че те обичам
Теб, само теб обичам и желая!

Героят на лириката на Фетов не търси неуловима хармония отвъд далечните хоризонти. Той е сигурен, че красивото, "прекрасно настояще", според Айхенвалд, съществува до наблюдателя. Лунната светлина на нощта, радостно хубаво утро, приятна сянка, която приютява от обедната жега - всички дискретни пейзажни знаци съдържат скрит смисъл и са изпълнени с чувства на блаженство, възхищение, чар. Космическото усещане за потапяне в света на необятната природа в поетиката на Фет парадоксално се слива със земната любов. Поради тази причина очите на избраника изглеждат мистериозни и се сравняват с красотата на ясното нощно небе и „младежките нетленни звезди“.

Съчетанието на универсалното и интимното начало в един емоционален импулс е същността на темата на поетическия текст от 1854 г. Откровеният възклицание на пламенния герой започва стихотворението, определяйки ориентирите на художественото пространство: романтична двойка поема нощна разходка по брега на реката. Погледът на влюбения, първоначално насочен към отражението на звездите във водата, се плъзга нагоре към небесната „дълбочина и чистота“.

Възторженото възклицание, което възниква в началото, определя особено настроение, в което силното вдъхновение се съчетава с решителност, жажда за изразяване на чувствата. Острото усещане за пълнота на битието генерира мощен, всепоглъщащ „прилив на любовта“, отслабвайки аргументите на ума. Той е движещата сила на лирическия сюжет.

Централното четиристишие завършва с техниката на нарастваща градация, в която участват редица еднородни предикати. Стилистичната фигура засилва израза на емоционалната реч.

Творбата съдържа елементи на диалог, които се проявяват не само от изобилието от глаголи в повелителното наклонение. Наричайки себе си "луд", лирическият субект сякаш изпреварва реакцията на своя спътник. Объркване, ирония, дори подигравка - нищо не може да попречи на желанието на любовник, който възнамерява да разкрие тайните на сърцето.

Оригиналната авторска формула, изравняваща любовта, болестта и сърдечната болка, съпътства разпознаването на лирическия „аз”. Парадоксалното съчетание, което сближава любовника с лудия, е типично за поетиката на Фет. Ситуацията, изобразена в творбата „Вчера минах през осветената зала ...“, се интерпретира като епизод, случил се след нощна среща. Спомените за романтична среща и смелите изказвания са организирани от мотива за лудостта, чийто ключов смисъл е подчертан от рефрена.

А.А. Фет се смята за велик майстор на пейзажа. В това отношение стиховете му могат лесно да се конкурират с платната на художниците. В предаването на тонове и полутонове, неуловим преход от светлина към сянка, той може би няма равен, което ни позволява да го наречем поет импресионист. Такава особеност на лириката на Фет според мен се обяснява с факта, че в неговите стихотворения описанието на природата е неделимо от най-съкровените - любовни и творчески - преживявания на лирическия герой, тясно е свързано с тях.

В стихотворението „Какво щастие: и нощта, и ние сме сами! ..” поетът вече в този първи ред рисува картина на срещата на лирическия герой с любимата му, предава насладата, изпитана от героя, настройва читателя на определена лирическа вълна. Очарованието на една прекрасна нощ се изразява в думи, обозначаващи блясък, блясък. Поетът не прибягва до ярки епитети, но пейзажът в същото време изглежда видим, той е уловен не фотографски, а в сиянието и блясъка на речни и звездни отблясъци:

Реката е като огледало и цялата блести със звезди...

Изобразеният пейзаж е особен с това, че се възприема не от разстояние, а през очите на лирически герой, който се намира сякаш в самия център на тази магическа нощ. Третият и четвъртият ред създават усещане за дълбочина, чистота и необятност на нощното небе, което съответства на искреността на чувството, което изцяло притежава героя:

И там... отметнете главата си назад и погледнете:

Каква дълбочина и чистота над нас!

Наслаждението обзема лирическия герой. Това обяснява наличието в стихотворението на възклицателни изречения, повтарящи се възклицания, използващи изразителното междуметие „О!“: „О, наричай ме луд!“, „О, слушай! о, разбирай! Високата степен на любовни преживявания на лирическия герой се изразява с помощта на градация („Не мога да мълча, няма, не мога“) - тази техника ни позволява да засилим общата интонация на втория строфа и последният й стих, за да предаде върховната интензивност на чувствата извън контрола на разума. Същата цел служи според мен и от използването на стилистично хомогенни конструкции, ритмични паралелни повторения в рамките на два съседни стиха:

Болен съм; Влюбен съм; но страдайки и обичайки, -

О, слушай! о, разбирай! Не крия страстта си...

В последните два реда на стихотворението лирическият герой обобщава своите преживявания, обличайки ги във формата на страстна и откровена изповед, в която логическият акцент е поставен върху думите „ти” и „любов” с тяхното повторение в различен ред:

И искам да кажа, че те обичам

Теб, само теб обичам и желая!

Така стихотворението на A.A. Фет „Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!..” е изградено по традиционния за този поет начин: от описанието на пейзажа започва движението на любовните преживявания на героя, което, както се изразяват, се засилва и завършва в последния стих на последната строфа. Това ни позволява да кажем, че по своята композиция, лексика, синтактична структура и характер на лирическия герой това стихотворение е традиционно за поезията на Фет като цяло.

„Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!...” Афанасий Фет

Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!
Реката е като огледало и цялата блести със звезди;
И там... отметнете главата си назад и погледнете:
Каква дълбочина и чистота над нас!

О, наречете ме луд! име
Каквото поискаш; в този момент отслабвам ума си
И в сърцето си чувствам такъв прилив на любов,
Че не мога да мълча, няма да, не знам как!

Болен съм, влюбен съм но страдайки и обичайки -
О, слушай! о, разбирай! Не крия страстта си
И искам да кажа, че те обичам
Теб, само теб обичам и желая!

Анализ на стихотворението на Фет „Какво щастие: и нощта, и ние сме сами!...“

Героят на лириката на Фетов не търси неуловима хармония отвъд далечните хоризонти. Той е сигурен, че красивото, "прекрасно настояще", според Айхенвалд, съществува до наблюдателя. Лунната светлина на нощта, радостно хубаво утро, приятна сянка, която приютява от обедната жега - всички дискретни пейзажни знаци съдържат скрит смисъл и са изпълнени с чувства на блаженство, възхищение, чар. Космическото усещане за потапяне в света на необятната природа в поетиката на Фет парадоксално се слива със земната любов. Поради тази причина очите на избраника изглеждат мистериозни и се сравняват с красотата на ясното нощно небе и „младежките нетленни звезди“.

Съчетанието на универсалното и интимното начало в един емоционален импулс е същността на темата на поетическия текст от 1854 г. Откровеният възклицание на пламенния герой започва стихотворението, определяйки ориентирите на художественото пространство: романтична двойка поема нощна разходка по брега на реката. Погледът на влюбения, първоначално насочен към отражението на звездите във водата, се плъзга нагоре към небесната „дълбочина и чистота“.

Възторженото възклицание, което възниква в началото, определя особено настроение, в което силното вдъхновение се съчетава с решителност, жажда за изразяване на чувствата. Острото усещане за пълнота на битието генерира мощен, всепоглъщащ „прилив на любовта“, отслабвайки аргументите на ума. Той е движещата сила на лирическия сюжет.

Централното четиристишие завършва с техниката на нарастваща градация, в която участват редица еднородни предикати. Стилистичната фигура засилва израза на емоционалната реч.

Творбата съдържа елементи на диалог, които се проявяват не само от изобилието от глаголи в повелителното наклонение. Наричайки себе си "луд", лирическият субект сякаш изпреварва реакцията на своя спътник. Объркване, ирония, дори подигравка - нищо не може да попречи на желанието на любовник, който възнамерява да разкрие тайните на сърцето.

Оригиналната авторска формула, изравняваща любовта, болестта и сърдечната болка, съпътства разпознаването на лирическия „аз”. Парадоксалното съчетание, което сближава любовника с лудия, е типично за поетиката на Фет. Ситуацията, изобразена в произведението "", се интерпретира като епизод, случил се след нощна среща. Спомените за романтична среща и смелите изказвания са организирани от мотива за лудостта, чийто ключов смисъл е подчертан от рефрена.