Матрьошка в Япония. Японски Фукурум - прототипът на руската матрьошка

„Нашето всичко“ сред играчките. Елегантен, живописен, носещ мистерия и повече от една. Освен това, основна тайнавинаги скрит в най-малката матрьошка, цяла. Тази тайна на куклите не се разкрива на никого: тайната на нейния произход.

"Биографите" на куклите за гнездене знаят точно кога тези забавни кукли са се появили в Русия - в края на миналия век. Например, известно е със сигурност, че през 1900 г. тази красота - шест в едно - направи фурор в Европа: тя получи бронзов медал на Световното изложение в Париж. Но кой ги е измислил и дали имат предци - това остава загадка.

Матрьошка е донесена в Париж от М. Мамонтов, съпруга на Анатолий Иванович Мамонтов, брат известен филантропСава Мамонтов и собственик на фабрика за играчки " детско образование". Дървостругарът Василий Звездочкин, който тогава е работил в тази работилница, издълбава от дърво подобни фигурки, които също са вложени един в друг. Според неговите спомени той видял в списанието „подходящ клин“ и според модела му издълбал фигура, която имала „нелеп вид, приличала на монахиня“ и била „глуха“ (не се отваряла). По съвет на майсторите Белов и Коновалов той го издяла по различен начин. В спомените му няма нито дума какво точно са го посъветвали майсторите и кой е нарисувал първата дървена кукла.

Експертите смятат, че е така известен художник, театрален декоратор, илюстратор Сергей Малютин. Той беше приятел с Мамонтови и сътрудничи на A.I. Мамонтов в неговото издателство. Освен това първата кукла изобщо не беше матрьошка - Матриона - Матрона - благородна красива дама, а просто селско момиче. С черен петел под мишница.

Дама с петел.

И в него не са вложени умалени копия, а просто момичета и момчета, явно братя и сестри, последната кукла е повито бебе.

Цялата тази история е много подобна на истината. Освен това в Русия имаше традиции за правене на разглобяеми струговани дървени сувенири. Достатъчно за запомняне Великденски яйца, разглобяема, куха и с тайник - изненада вътре. И в руския фолклор тази тема е разработена с ентусиазъм. Смъртта на Кашчей е в игла, игла е в яйце, яйце е в патица...

Но мнозина смятат, че семейните корени на матрьошката трябва да се търсят по-нататък - в Япония. Прототипът на известната играчка стана не обикновен "клин за пълнители", а японската "яйцеглава" - мъдрецът Фурукуму.

Краят на 19 век. В Русия Изтокът е на мода. В Абрамцево, селското имение на семейство Мамонтови, един от гостуващите артисти носи забавна японска дървена играчка - дългоглавият Фукурума (Fukurokuju 福禄寿) - богът на богатството, щастието, изобилието, мъдростта и дълголетието.

Фукурокуджу е един от така наречените „седем богове на щастието“. Техният състав беше непоследователен, но общ бройи единството на героите е непроменено поне от 16 век. Всички тези седем богове трябва да се скрият във Фурукума.

Забавните японци успяват и се ражда нашият отговор на страната изгряващо слънце- Дама с петел.

Но историята не свършва дотук. Напълно възможно е в Япония матрьошката да има още един мистериозен „роднина“, друг мъдрец – Дарума. Той си има свой собствен невероятна история. Дарума е японско име Бодхидхарма, така се казвал индийският мъдрец, основател на дзен будизма, който дошъл на Китайи създал манастир Шаолин. Това беше предшествано от дълга медитация. Дарума седеше девет години, втренчен в стената. Според легендата, поради дългото седене, Бодхидхарма загубил краката си. Ето защо най-често Дарума е изобразяван като безкрак. Освен това Дарума многократно е бил подлаган на различни изкушения и един ден внезапно осъзнал, че вместо медитация се е потопил в сънища за сън. След това отряза с нож клепачите на очите му и ги хвърли на земята. Сега с постоянно отворени очиБодхидхарма можеше да остане буден и от изхвърлените му клепачи се появи прекрасно растение, което прогонваше съня - така расте чаят. И не в азиатските кръгли очи без клепачи стана вторият отличителен белегизображения на Дарума.

Това са тези качества - да стане, и Дарума, очевидно, е наследил кръглите очи на матрьошката. Въпреки че, честно казано, той е по-скоро като Ванка-Встанка и кукла. Вместо плоска подметка-стойка има кръгло "дъно" и изместен надолу център на тежестта, което му позволява винаги да поддържа изправено положение. В Япония фигурите от Дарума се използват в новогодишните церемонии. Рисувана фигурка на Дарума без боядисани зеници се купува в храма и се носи у дома. Преди Дарума се изрича желание и се тегли една зеница. Явно Дарума толкова много иска да вземе втори ученик, че ще положи всички усилия, за да сбъдне желанието. Ако желанието се сбъдне, Дарума получава второ око, но ако не, то отива в храма и бива изгорено. Но това не означава, че човек се отказва от желанието си, а че ще избере различен път за постигане на целите си.

Ако Дарума се счита за един от прародителите на куклата за гнездене, тогава търсенето на корени може да се премести не само в Китай, но и в Индия. И ако си спомняте, че древните египтяни обичаха да погребват фараоните си в няколко саркофага, вложени един в друг, след това в Египет.

Но както и да е, руската матрьошка стана най-популярна в този древен и разклонен клан. А тайната на нейното раждане нека си остане загадка.

Между другото, работата по "комплекта" на матрьошка започва с главния пазител на тази тайна, най-малката матрьошка. Материалът е използванлипа, по-рядко олхуили бреза. Дърветата обикновено се изсичат рано напролет, кората се отстранява, но не напълно, за да не се напука дървото при сушенето. След това трупите се съхраняват и сушат няколко години в добре проветриво помещение.

Необходимо е да започнете обработката на дървесината, когато тя не е суха, но не и влажна. Всяка заготовка преминава през повече от дузина операции.

След това всяка кукла е покрита с маслен лак. След окончателното изсъхване и полиране пристъпете към оцветяване.

В Русия има няколко школи за "матрьошки". Всеки има свои собствени маркови "джаджи".

В своята живопис семеновските майстори следват традициите на орнамента "трева". Древна Русия. Семьоновските майстори оставят още небоядисано дърво, боядисват матрьошката с анилинови бои, след което я лакират. Първо очертайте контурите на лицето, очите, устните с удар на тънка четка, нанесете руж. След това рисуват шал на главата на куклата, рисуват пола, престилка, ръце. Основата на композицията в картината на Семьоновските кукли е престилка, която изобразява букет от буйни цветя. В начина на изпълнение на този букет се виждат живописните техники на древните руски майстори.

Матрьошка от Сергиев Посад има ред отличителни черти: клекнала форма, горна част, плавно преминаваща в удебеляваща се долна част на фигурката, рисуване с гваш и лаково покритие.

Вятската матрьошка е най-северната от всички Руски кукли. Тя изобразява северно момиче с мека, срамежлива усмивка.

Пищни рози, далии, камбанки, диви розови цветя, горски плодове украсяват матрьошката Полхов-Майдан. Тя е по-стройна от приятелите си: формата на куклите е по-удължена, главата й е малка и сплескана.

Използвани са материали от Wikipedia.

Версията - японската статуетка е донесена от остров Хоншу през 1890 г. в имението на Мамонтови край Москва в Абрамцево.

„Японската играчка имаше тайна: цялото семейство се криеше в стария Фукуруму. В една от срядите, когато артистичният елит дойде в имението, домакинята показа на всички забавна фигурка. Разглобяемата играчка заинтересува художника Сергей Малютин и той реши да направи нещо подобно. Разбира се, той не повтори японското божество, а направи скица на закръглена селска дама с цветна забрадка. И за да изглежда по-ефективно, добави черен петел на ръката й. Следващата млада дама беше със сърп в ръка. Още един - с питка. Ами сестри без брат - и той се появи в писана риза. Цялото семейство, приятелски и трудолюбиви.

Той нареди на най-добрия стругар от учебно-демонстрационни работилници в Сергиев Посад В. Звездочкин да направи своя собствена приказка. Първата матрьошка сега се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Рисувано с гваш, не изглежда много празнично.
Но, първо, стругарът Звездочкин не работи до 1905 г. в работилниците в Сергиев Посад! Това ще бъде обсъдено по-долу. Второ, други източници казват, че „тя (матрьошка - прибл.) е родена точно тук, в Леонтиевския улей (в Москва - прибл.), в къща номер 7, където преди това беше работилницата за детско образование, собственост на Анатолий Иванович Мамонтов, брат на известния Сава. Анатолий Иванович, подобно на брат си, обичаше национално изкуство. В неговата работилница-магазин художниците непрекъснато работят върху създаването на нови играчки за деца. И една от пробите е направена под формата на дървена кукла, върху която е издълбана струги изобразяваше селско момиче със забрадка и престилка. Тази кукла се отвори и имаше още едно селско момиче, в него - друго ... "

Сега вече се създаде объркване на принципа „кой, къде и кога е бил или не е бил“. Може би най-старателното, задълбочено и балансирано изследване е проведено от Ирина Сотникова - статията "Кой е измислил матрьошката". Приведените от автора на изследването аргументи най-обективно отразяват реални фактипоявата на такава необичайна играчка като кукла за гнездене в Русия.

Японска кукла Дарума:

О точна датавъншен вид на матрьошка И. Сотникова пише следното: тези дати са установени според докладите и докладите на Московския губернски земски съвет. В един от тези доклади за 1911 г. Н.Д. Бартрам 1 пише, че матрьошката е родена преди около 15 години, а през 1913 г. в доклада на Бюрото до занаятчийския съвет той съобщава, че първата кукла за гнездене е създадена преди 20 години. Тоест, доста проблематично е да се разчита на такива приблизителни доклади, следователно, за да се избегнат грешки, обикновено се нарича краят на 19 век, въпреки че се споменава и 1900 г., когато матрьошката спечели признание на Световното изложение в Париж, а поръчки за производството му се появяват в чужбина.

Следва много любопитна забележка за художника Малютин за това дали той всъщност е автор на скицата на куклата: „Всички изследователи, без да кажат дума, го наричат ​​автор на скицата на куклата. Но самата скица не е в наследството на художника. Няма доказателства, че художникът някога е правил тази скица. Освен това стругарът Звездочкин приписва честта да изобрети матрьошка на себе си, без изобщо да споменава Малютин.

Японска кукла Дарума:

Що се отнася до произхода на нашите руски кукли от японската Фукурума, тук Звездочкин също не споменава нищо за Фукурума. Сега трябва да обърнем внимание на една важна подробност, която по някаква причина убягва на други изследователи, въпреки че това се вижда, както се казва, с просто око - говорим за някакъв етичен момент. Ако вземем за основа версията за „произхода на матрьошката от мъдреца Фукурума“, възниква доста странно усещане - ТЯ и ТОЙ, т.е. руската матрьошка, казват, идва от него, от японския мъдрец. Подозрително се налага символична аналогия със старозаветната приказка, където Ева е създадена от реброто на Адам (тоест произлиза от него, а не обратното, както се случва естествено в природата).

Да се ​​върнем към изследването на Сотникова: „Така стругарът Звездочкин описва появата на матрьошка: „... През 1900 г. (!) Измислям три- и шестместна (!) матрьошка и я изпращам на изложба в Париж . Работи за Мамонтов 7 години. През 1905 г. V.I. Боруцки ме записва в Сергиев Посад в работилницата на Московския губернски земски съвет като майстор. От материалите на автобиографията на V.P. Звездочкин, написана през 1949 г., известно е, че Звездочкин влиза в работилницата "Детско образование" през 1898 г. (той е от село Шубино, област Подолски). Това означава, че матрьошката не може да е родена преди 1898 г. Тъй като мемоарите на майстора са написани почти 50 години по-късно, все още е трудно да се гарантира тяхната точност, така че появата на матрьошка може да се датира приблизително от 1898-1900 г. Както е известно, световно изложениев Париж отвори през април 1900 г., което означава, че тази играчка е създадена малко по-рано, вероятно през 1899 г. Между другото, на изложбата в Париж Мамонтови получиха бронзов медал за играчки.

Руска кукла за гнездене:

Но какво ще кажете за формата на играчката и дали Звездочкин е взел назаем идеята за бъдещата матрьошка или не? Или художникът Малютин е създал първоначалната скица на фигурката?

„Интересни факти са събрани от E.N. Шулгина, която през 1947 г. се интересува от историята на създаването на кукли за гнездене. От разговори със Звездочкин тя научила, че той веднъж видял „подходящ клин“ в списание и издълбал фигурка по неин модел, която имала „нелеп външен вид, приличала на монахиня“ и била „глуха“ (не се отваряла) . По съвет на майсторите Белов и Коновалов той я издълбал по различен начин, след което те показали играчката на Мамонтов, който одобрил продукта и го дал на група художници, работили някъде на Арбат, за да го нарисуват. Тази играчка беше избрана за изложба в Париж. Мамонтов получава поръчка за него, а след това Боруцки купува мостри и ги раздава на занаятчии.
Вероятно никога няма да успеем да разберем точно за участието на С.В. Малютин в създаването на кукли за гнездене. Според мемоарите на V.P. Звездочкин, оказва се, че той сам е измислил формата на куклата за гнездене, но майсторът може да забрави за боядисването на играчката, минаха много години, събитията не бяха записани: в крайна сметка тогава никой не можеше да си представи, че гнезденето куклата ще стане толкова известна. С.В. Малютин по това време си сътрудничи с издателската къща A.I. Мамонтов илюстрира книги, за да може добре да рисува първата матрьошка, а след това други майстори рисуват играчката според неговия модел.

Японска кукла Фукурума:

Сега за прототипа на матрьошка. Имаше ли Фукурума? Някои се съмняват, въпреки че защо тогава се появи тази легенда и дали е легенда? Изглежда, че дървеният бог все още се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Може би това също е една от легендите. Между другото, Н.Д. Бартрам, директор на Музея на играчките, се съмнява, че матрьошката „ние сме взели назаем от японците. Японците са големи майстори в областта на обръщането на играчки. Но техните добре познати "кокеши" по принципа на тяхната конструкция не са подобни на кукла за гнездене.

Кой е нашият мистериозен Фукурум, добродушен плешив мъдрец, откъде идва? ... По традиция японците на Нова годинапосетете храмове, посветени на божествата на късмета, и закупете техните малки фигурки там. Възможно ли е легендарният Фукурума да съдържа другите шест божества на късмета в себе си? Това е само наше предположение (доста противоречиво).

В.П. Звездочкин изобщо не споменава Фукурума - фигурка на светец, която беше разложена на две части, след това се появи друг старец и т.н. Имайте предвид, че в руските народни занаяти разглобяемите дървени изделия също бяха много популярни, например добре познатите великденски яйца. Значи имаше Фукурума, нямаше го, трудно е да се разбере, но не е толкова важно. Кой го помни сега? Но нашата матрьошка е известна и обичана от целия свят!“

Защо оригиналната дървена играчка кукла се наричаше "матрьошка"? Почти единодушно всички изследователи се позовават на факта, че това име идва от женско имеМатрьона, често срещана в Русия: „Името Матрьона идва от латинското Матрона, което означава „благородна жена“, Матрона е написана в църквата, сред умалителните имена: Мотя, Мотря, Матрьоша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся . Тоест теоретично матрьошката може да се нарече и мотка (или муска). Звучи, разбира се, странно, въпреки че какво е по-лошо, например "marfushka"? Също така добро и често срещано име е Марта. Или Агафя, между другото, популярната картина върху порцелан се нарича "агашка". Въпреки че сме съгласни, че името "матрьошка" е много сполучливо, куклата наистина е станала "благородна".

Има различни версии за появата на кукли за гнездене в Русия, те се наричат различни имена, но отправната точка винаги е Япония.
„Историята на матрьошката започва, когато през 90-те години на 19 век съпругата на Мамонтов донася от Япония фигурка на добродушния плешив стар мъдрец Фукурум в московската работилница за играчки на Мамонтов „Детско образование“. Смята се, че тази играчка служи като прототип на съвременната кукла за гнездо."

„Сава Иванович Мамонтов имаше брат - Анатолий Иванович, той имаше жена Мария Мамонтова и тя запази книжарницав Москва под името „Детско образование“. И тогава някой идва при нея, дава й сувенир от Япония - фигурка на някакъв стар мъдрец - или Фукурум, или Фукуруджи, те го наричат ​​по различен начин - има чисто японска идея: 9 астрални тела, едното се инвестира в другото, различни степени на съвършенство и докато расте, се получава онази многокомпонентна фигура, която е представена от този същия Fkuruji или Fukuruma. Мамонтова много хареса тази фигурка - има елемент на игра, изненада. Тя си помисли - какво ще се направи тук в руския народен дух? Дадох го на художника Сергей Милютин за разглеждане, той се заинтересува и сега местният стругар Василий Звездочкин прави същата фигура, но с женски силует, дава го на Милютин, той го рисува под формата на момиче, което държи под ръка черно пиле. Ето такова сладко село, Пейзан, може да се каже, парцел. Наричаха я Матрьона, Матрьошка - умалително. Ето как се ражда тази руска кукла.“ (радио „Ехото на Москва“)

„Япония е страна на много богове и всеки от тях е отговорен за нещо: или за реколтата, или помага на праведните, или е покровител на щастието и изкуството. В тази разглобяема фигура бяха инвестирани още четири фигури на неговите известни ученици на стария мъдрец."

Тогава в Япония бяха популярни цели набори от фигурки-богове. Фукурума, плешив старец, отговаряше за щастието, просперитета и мъдростта.

За създателите на първата матрьошка се смятат Василий Петрович Звездочкин и Сергей Василиевич Малютин. Освен това и двамата майстори приписват появата на идеята на себе си. След това Звездочкин работи в работилницата на Мамонтов "Детско образование" и издълбава подобни фигури от дърво, които се вмъкват една в друга, а художникът Сергей Малютин, бъдещият академик по живопис, ги рисува за момичета и момчета. Първата матрьошка изобразява момиче в обикновен градски костюм: сарафан, престилка, шал с петел. Играчката се състоеше от осем фигури. Образът на момиче се редува с образа на момче, като се различават един от друг. Последният изобразява повито бебе. Рисувана е с гваш.
Тази първа кукла за гнездене сега се намира в Музея на играчките в Сергиев Посад.

Има много версии защо името на тази играчка е избрано Матрена - най-често срещаното - че това е най-често срещаното име тогава. В основата му е и латинската дума "mater", която в превод означава "майка". Това име се свързваше с майка на огромно семейство, с добро здраве и едра фигура и идеално подхождаше на новата руска дървена кукла. Те също така казват, че на вечерите в Абрамцево, проведени в имението на Мамонтов, чаят се сервирал от служители с това име.

„Имало ли е Фукурума? Казват, че дървеният бог все още се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Може би това също е една от легендите. Между другото, самият Н. Д. Бартрам, директор на Музея на играчките, се съмняваше, че матрьошката " заимствано от нас от японците. Японците са големи майстори в областта на обръщането на играчки. Но техните добре познати "кокеши" по принципа на тяхната конструкция не са подобни на кукла за гнездене.

Кой е нашият мистериозен Фукурум, добродушен плешив мъдрец, откъде идва? Очевидно този светец е един от седемте богове на късмета, богът на учението и мъдростта Фукурокуджу. Главата му има необичайна форма: челото е прекалено високо, както подобава на човек забележителен ум, в ръцете си държи жезъл и свитък. Но дали легендарният Фукурума съдържа останалите шест божества на късмета в себе си?

„Според друга легенда на японския остров Хоншу се заселил избягал руски монах, който съчетал източната философия с детска играчка. Той изваял фигурка на будисткото божество на щастието и дълголетието Фукурума-дза, чиято глава се издигала нагоре от множество мисли , Какавидата беше разглобяема, а вътре в Просветления се криеха още няколко от същото „просветление". Независимо дали тази история е вярна или не, обаче със сигурност се знае, че разглобяемите фигурки на Фукурума и друг будистки светец - Дарума - бяха много разпространени в Япония."

Фукурокуджу

Дарума

Дарума

Дарума

Дарума

Модерни "матрьошки"

Уназукин - японска играчка

Въпреки това нашата матрьошка е малко над сто години. как народен занаятматрьошката е млада, но произходът й е обвит в мистерия. неизвестен точно времеправене на първата матрьошка и историческа справка. Възникват въпроси относно авторството на първата матрьошка и нейното име.

История на матрьошка

Много изследователи се придържат към версията за произхода на матрьошка от японска сгъваема играчка, изобразяваща един от седемте японски богове на късмета - Фукурума (Fukurokuju, Fukurokuju) - богът на учението и мъдростта. Но проблемът се крие в липсата на такава играчка сред японците, както и в самата дума "fukurumu".

Има легенда от XV век, според която седем китайски мъдрецина кораб със съкровища, преместен в Япония. Сред тях беше мъдрецът Фукуроджу (Фукурокуджу). В Япония той се смята за бог на мъдростта, академичната кариера, интуицията и дълголетието. Fukuroju е синтезиран образ на тримата китайски звездни старейшини Fuk, Luk и Sau (Fu, Lu и Shou), поради което има друго име за Show - Xing.

Образът на Фукуроджу, най-често рисуван или изваян (netsuke), се отличаваше с удължена глава, което свидетелстваше за неговата мъдрост. Сгъваемата играчка на този бог, толкова по-популярна, най-вероятно просто не е съществувала. Във всеки случай е много трудно да се намери материал за японска сгъваема кукла.

Някои руски и японски изследователи смятат куклата Дарума, много популярна в Япония, за прототип на матрьошка. Появата на фигурки от Дарума датира от XII-XIV век. Тази кукла носи подчертан религиозен и култов и дори магическо значение. Неговата особеност е наличието на празни очни кухини.

Когато купуват такава кукла преди Нова година и си пожелават нещо, японците й рисуват едно око и я оставят за една година. Ако желанието се сбъдне, те му рисуват второ око, ако не се сбъдне, го носят обратно в храма, откъдето е купено. Събраните по този начин кукли впоследствие се изгарят, но този ритуал не е отмъщение на куклата, а символ на търсенето на нови начини за изпълнение на плана.

Куклата Дарума придоби известната ни форма преди около 200 години. Често се прави под формата на кукла - чаша, боядисана в червено, за да изплаши демоните от едра шарка, жълто, зелено и бяло. Между другото, той се счита и за прототипа на руската чаша, която се появи в Русия през началото на XIXвек. Може би Дарума е вдъхновил руските занаятчии да създадат кукла, но куклите за гнездене ... Това е много съмнително.

Традиционна и много популярна в Япония е куклата Кокеши, която може да бъде и прототипът на нашата матрьошка.

Ако мъртва дъщеря се роди в японско семейство или тя умря преди тригодишна възраст, тя просто беше погребана и в памет на нея беше направена кукла Кокеши. Следователно куклата изобразява само момичета и представлява цилиндрична основа с движеща се заоблена глава. Кокеши придобива статут на сувенир преди около 200 години.

Какво доближава Кокеши до матрьошка? И кокеши, и матрьошка са изработени от дърво и украсени с рисунки. Но дизайнът и вътрешното съдържание на куклите са различни. Следователно е малко вероятно Кокеши да има нещо общо с матрьошката.

Има още един момент, който според мен трябва да се отбележи. През почти целия период на Едо * (1603 - 1868) Япония следва политика на сакоку, тоест страната не търгува, не комуникира с други страни, с изключение на Китай и Холандия, с които отношенията, вероятно, са били също ограничено. Малко вероятно е куклите да са били изнасяни в големи количества по това време. ритуално значениекато Дарума или Кокеши.

* През периода Едо става формирането на японския дух, възникването на националната японска идея, развитието на икономиката и бюрокрацията. Периодът Едо е златният век на литературата и японската поезия.

Куклите играят важна роля в японската култура. Японските майстори са създали прекрасни образци на кукли от хартия, плат, глина, дърво и други материали. Обемни японски играчкисъществува повече от 1500 години, но кукла под формата на кукла за гнездене се появява само в края на XIXвек. В края на 19 век се ражда и руската кукла.

Ако имаше японска кукла, послужила за прототип на куклата, защо я няма в изложбите на традиционни японски кукли?

Първата матрьошка

Смята се, че първата кукла за гнездене е издълбана от руския стругар В. П. Звездочкин и нарисувана с гваш от художника Сергей Малютин. И въпреки че авторството на художника в някои източници е поставено под въпрос поради липсата на предварителни скици, той може да нарисува играчката импровизирано.

Продукти за гнездене, включително яйца, започнаха да се произвеждат в курорта Хаконе в Япония около средата на деветнадесетивек (1844).

Но в руската култура принципът на инвестициите се използва от дълго време. Руски занаятчии заточени вложени великденски яйца, ябълки, топки, кофи. През 1664 г. на Прокопий Иванов е поръчано да боядиса 170 великденски яйца. AT XVIII-XIX векбоядисването на великденски яйца става масово. През 1874 г. братята Тюлини, иконописци от Мстера, правят великденски яйца за поздрав към високопоставени лица. Всяко яйце е издълбано от дърво и се състои от две половини. Яйцето беше изящно и леко.

Трябва да кажа, че дървените играчки в Русия винаги са правени с голяма любов. Според археологически данни съществуването на играчки е известно още през 9 век.

През 1721 г. за децата на Петър I са закупени различни играчки, включително три дървени деца и цял град с войници. Научаваме всичко това от записите на дворцовите разходи.

Удивително разнообразие от играчки и творческа фантазиятехните автори. В Русия имаше различни дървени кукли: дами, хусари, деца, петрушки, клоуни, войници и др., Да не говорим за изображенията на животни. Занаятчийското производство на играчки достига своя връх в средата на 19 век.

Изобилието не само от дървени, но и от други играчки може само да бъде изненадано: „деца“, „мигачи“, „моряци“, „кочияши“, „пелени“, „скелети“, „талия“.

Освен това много от тях бяха механични. Какви ли не механизми са използвани, за да се съживи играчката. Освен това на началото на XIX- През 20 в. широко обществено движение за запазване на национална култура, която започна постепенно да губи позициите си под натиска на фабрични и фабрични продукти. Търсени са нови форми на традиционни продукти.

Но обратно към матрьошката. Ако сравним историческите версии за появата на чаши и кукли, получаваме следната картина. В началото на 19 век в Русия е донесена кукла Дарума и на нейна основа руските майстори композират Ванка - изправена.

В края на 19 век е донесена куклата Фукурум и руските занаятчии най-накрая са разбрали, че вместо сгъваемо дървено яйце или ябълка може да се направи дървена сгъваема кукла. Възниква въпросът. Имайки дълъг богат опит в производството на изсечени, издълбани, сложни механични дървени играчки, руски човек не би могъл да достигне до матрьошката с ума си? Отбелязвам, че нито идеята за гнездене, нито идеята за правене на кукли от дърво, нито формата на кукла за гнездене, напомняща яйце като цяло, бяха нови за него. Освен това няма преки доказателства за заемането на тези кукли от японски образци.

Фактът, че матрьошката се разпространява много бързо в различни региони на Русия, не говори ли, че почвата за нейното възникване към този момент е била добре подготвена, нищо не е било необходимо да се усвоява?!

Матрьошка се смята за символ на Русия традиционна култура. В него се крие известна мистерия, която чужденците наричат ​​„мистерията“ на руската душа. Това не е ли потвърждение за истинската руска духовна основа за появата на руската матрьошка.