Сюжетни матрьошки. Руска матрьошка: народен занаят. Легенди около историята на произхода

Вътре в която има по-малки кукли, подобни на нея. Броят на вложените кукли обикновено е три или повече. Обикновено те имат формата на яйце с плоско дъно и се състоят от две части: горна и долна. По традиция една жена е нарисувана в червен сарафан и шал. В днешно време темите за рисуване са разнообразни: това са приказни герои, момичета, както и семейства. Матрьошките с пародийна природа с образа на политически фигури също станаха често срещани. Сравнително наскоро започна да набира популярност кукла за гнездене с портрет върху нея - портретна кукла за гнездене.

Версия за възникване

Руската дървена рисувана кукла се появява в Русия през 90-те години на 19 век, в периода на бързо икономическо и културно развитие на страната. Това е време на подем на националното самосъзнание, когато интересът към руската култура като цяло и към изкуството в частност започва да се проявява все по-настойчиво в обществото. В тази връзка възниква цяло художествено направление, известно като "руски стил". Специално внимание беше отделено на възстановяването и развитието на традициите на народните селски играчки. За тази цел в Москва беше открита работилницата "Образование на децата". Първоначално в него са създадени кукли, които демонстрират празничните костюми на жителите на различни провинции, окръзи на Русия и доста точно предават етнографските особености на женските народни дрехи. Именно в дълбините на тази работилница се роди идеята за създаване на руска дървена кукла, скици за която бяха предложени от професионалния художник Сергей Малютин (1859-1937), един от активните създатели и пропагандатори на „руския стил” в изкуството. Идеята за създаване на разглобяема дървена кукла беше предложена на С. В. Малютин от японска играчка, донесена от остров Хоншу от съпругата на С. И. Мамонтов. Това беше фигурата на добродушен плешив старец, мъдрецът Фукурама, в който имаше още няколко фигури, вложени една в друга.

Куклата му беше пълничко селско момиче в бродирана риза, сарафан и престилка, в пъстър шал, държеше черен петел в ръцете си.

Руската дървена кукла се наричаше матрьошка. Това не е направено случайно. В предреволюционната провинция имената Matryona, Matryosha се считат за едно от най-често срещаните женски имена, които се основават на думата "майка". Тези имена бяха свързани с майката на голямо семейство, която имаше добро здраве и едра фигура. Впоследствие става нарицателна и започва да означава стругово, разглобяемо, цветно боядисано дървено изделие. Но и до днес матрьошката остава символ на майчинството, плодородието, тъй като кукла с голямо семейство кукли перфектно изразява образната основа на този древен символ на човешката култура.

Първата руска кукла за гнездене, издълбана според скиците на С. В. Малютин от най-добрата играчка от Сергиев Посад В. Звездочкин, беше осемместна. Едно момче последва момиче с черен петел, после друго момиче. Всички фигури се различаваха една от друга, а последната, осмата, изобразяваше повито бебе.

Руските занаятчии, които знаеха как да издълбават дървени предмети, вложени един в друг (например великденски яйца), с лекота усвоиха технологията за правене на кукли за гнездене. Принципът на изработване на кукли остава непроменен и до днес, запазвайки всички техники на стругарското изкуство на руските занаятчии.

Музеи на матрьошки

Музеите на матрьошките работят в няколко града: в Москва - в Леонтиевския коридор, в Нижни Новгород, в Нолинск, Калязин, Вознесенски и в Сергиев Посад.

Изработка на матрьошка

Сега куклите за гнездене се правят в различни работилници.

Първо изберете подходящия вид дърво. Заради мекотата избират предимно липа, по-рядко елша или бреза. Дърветата обикновено се изсичат рано напролет, кората се отстранява, но не напълно, за да не се напука дървото при сушенето. След това трупите се съхраняват и сушат няколко години в добре проветриво помещение.

Необходимо е да започнете обработката на дървесината, когато тя не е суха, но не и влажна. Всяка заготовка преминава през повече от дузина операции. Първо се прави най-малката кукла - неразделима.

Когато матрьошката е готова, преминете към следващата фигура, която ще включва първата. Заготовката с необходимата височина се обработва и нарязва на горна и долна част. Първо се прави долната част. След това дървото се отстранява от вътрешността на двете части на втората кукла, така че по-малката кукла да пасне плътно вътре. След това процесът се повтаря за по-голяма кукла, която ще включва предишните две и т. н. Броят на куклите може да е различен.

В края на процеса всяка кукла е покрита с маслен лак. След окончателното изсъхване и полиране художникът пристъпва към оцветяване. Като бои се използват акварел, гваш, темпера и по-рядко маслени бои. Въпреки разнообразието от цветове, майсторите все още предпочитат гваш.

Вижте също

Напишете отзив за статията "Матрьошка"

Бележки

Връзки

, Екатерина Маврикова, Timeout, 1 ноември 2005 г
, Фонд за народни художествени занаяти на Руската федерация
, Селская нов № 9, септември 2004 г
Лили Палвелева.Радио Свобода, 23 март 2007 г
, РИА "Время Н", 11 юни 2014 г



живопис

Нишка

облекло

готвене

Играчки

Керамика

Стъклена чаша

Метал

оръжие

Разни

Откъс, характеризиращ Матрьошка

В същия ден началник на полицията дойде при Пиер с предложение да изпрати попечител в Фасетираната камара, за да получи нещата, които сега се раздават на собствениците.
„Този също — помисли си Пиер, гледайки в лицето на началника на полицията, — какъв славен, красив офицер и колко мил! Сега се занимава с такива глупости. И казват, че не е честен и използва. Каква безсмислица! И все пак, защо да не го използва? Така е възпитан. И всеки го прави. И такова приятно, мило лице и усмивки ме гледат.
Пиер отиде да вечеря с принцеса Мери.
Карайки по улиците между огньовете на къщите, той се възхити на красотата на тези руини. Комини от къщи, паднали от стени, живописно напомнящи за Рейн и Колизеума, се простираха, скривайки се един друг, през изгорелите квартали. Срещналите се таксиджии и ездачи, дърводелците, които рязаха колибите, търговците и магазинерите, всички с весели, грейнали лица, гледаха Пиер и сякаш казваха: „А, ето го! Да видим какво ще излезе от това."
На входа на къщата на принцеса Мери Пиер се съмняваше в справедливостта на факта, че беше тук вчера, видя Наташа и разговаря с нея. „Може би съм си го измислил. Може би ще вляза и няма да видя никого." Но преди да успее да влезе в стаята, както вече с цялото си същество, от мигновеното лишаване от свободата, той усети нейното присъствие. Беше в същата черна рокля с меки дипли и същата прическа като вчера, но беше съвсем различна. Ако беше такава вчера, когато той влезе в стаята, нямаше как да не я познае за миг.
Тя беше същата, каквато я познаваше почти като дете, а след това и булката на принц Андрей. В очите й грееше весел, питащ блясък; на лицето му имаше нежно и странно палаво изражение.
Пиер вечеря и щеше да седи цяла вечер; но принцеса Мери беше на път за вечернята и Пиер тръгна с тях.
На следващия ден Пиер пристигна рано, вечеря и седна цяла вечер. Въпреки факта, че принцеса Мария и Наташа очевидно се радваха да имат гост; въпреки факта, че целият интерес към живота на Пиер сега беше съсредоточен в тази къща, до вечерта те бяха обсъдили всичко и разговорът непрекъснато се движеше от една незначителна тема към друга и често беше прекъсван. Тази вечер Пиер седна толкова късно, че принцеса Мария и Наташа се спогледаха, очевидно очаквайки той скоро да си тръгне. Пиер видя това и не можа да си тръгне. Стана му трудно, неудобно, но той продължи да седи, защото не можеше да стане и да си тръгне.
Принцеса Мария, без да предвижда края на това, първа стана и, оплаквайки се от мигрена, започна да се сбогува.
- Значи утре заминавате за Петербург? Ока каза.
— Не, няма да отида — каза Пиер припряно, изненадано и сякаш обидено. - Не, до Петербург? утре; Просто не казвам сбогом. Ще се обадя на комисионни - каза той, застанал пред принцеса Мария, изчервявайки се и не си тръгвайки.
Наташа му подаде ръка и си тръгна. Княгиня Мери, напротив, вместо да си тръгне, се отпусна в едно кресло и с лъчезарния си дълбок поглед погледна строго и внимателно Пиер. Умората, която очевидно бе показвала преди, сега напълно изчезна. Тя въздъхна тежко и продължително, сякаш се подготвяше за дълъг разговор.
Целият смущение и неловкост на Пиер, когато Наташа беше отстранена, моментално изчезнаха и бяха заменени от развълнувана анимация. Той бързо премести стола много близо до принцеса Мария.
"Да, исках да ти кажа", каза той, като отговори, сякаш с думи, в нейния поглед. „Принцесо, помогни ми. Какво трябва да направя? Мога ли да се надявам? Принцесо, приятелю, чуй ме. Знам всичко. Знам, че не си заслужавам; Знам, че е невъзможно да се говори за това сега. Но аз искам да съм й брат. Не, не искам... не мога...
Той спря и потърка лицето и очите си с ръце.
„Е, ето го“, продължи той, като очевидно полагаше усилия да говори свързано. Не знам откога я обичам. Но аз съм я обичал сама, сама през целия си живот и я обичам толкова много, че не мога да си представя живота без нея. Сега не смея да поискам ръката й; но мисълта, че може би тя може да бъде моя и че ще пропусна тази възможност... възможност... е ужасна. Кажете ми, мога ли да се надявам? Кажете ми какво да правя? Скъпа принцесо - каза той след пауза и докосна ръката й, тъй като тя не отговори.
„Мисля за това, което ми казахте“, отговори принцеса Мери. „Ще ти кажа какво. Права си, какво сега да й говориш за любовта... – млъкна принцесата. Тя искаше да каже: сега за нея е невъзможно да говори за любов; но тя спря, защото на третия ден видя от внезапно променилата се Наташа, че не само Наташа няма да се обиди, ако Пиер изрази любовта си към нея, но че тя иска само това.
„Невъзможно е да й кажа сега“, все пак каза принцеса Мария.
„Но какво да правя?
"Дайте ми го", каза принцеса Мери. - Знам…
Пиер погледна в очите принцеса Мери.
„Е, добре…“ каза той.
„Знам, че тя обича... тя ще те обича“, поправи се принцеса Мери.
Преди да успее да каже тези думи, Пиер скочи и с изплашено лице сграбчи принцеса Мария за ръката.
- Защо мислиш? Мислите ли, че мога да се надявам? Мислиш?!
„Да, така мисля“, каза принцеса Мери, усмихвайки се. - Пиши на родителите си. И ми се довери. Ще й кажа, когато мога. Пожелавам си го. И сърцето ми усеща, че ще бъде.
- Не, не може да бъде! Колко съм щастлив! Но не може... Колко съм щастлива! Не, не може да бъде! - каза Пиер, целувайки ръцете на принцеса Мери.
- Отивате в Санкт Петербург; по-добре е. Ще ти пиша, каза тя.
- До Петербург? Карам? Добре, да, да тръгваме. Но утре мога да дойда при вас?
На следващия ден Пиер дойде да се сбогува. Наташа беше по-малко жизнена, отколкото в старите дни; но в този ден, понякога поглеждайки в очите й, Пиер чувстваше, че изчезва, че нито той, нито тя вече не съществуват, но имаше едно чувство на щастие. "Наистина ли? Не, не може да бъде“, казваше си той на всеки неин поглед, жест, дума, които изпълваха душата му с радост.

В Русия хората много обичат митовете. Преразказ на стари и създаване на нови. Митовете са различни – предания, легенди, ежедневни приказки, разкази за исторически събития, които с течение на времето придобиват нови подробности... не без разкрасяване от страна на следващия разказвач. Често се случваше спомените на хората за реални събития с течение на времето да придобиват наистина фантастични, интригуващи подробности, напомнящи за истински детектив. Същото се случи и с такава известна руска играчка като матрьошка.

История на произхода

Кога и къде се появява куклата за гнездене за първи път, кой я е измислил? Защо дървена сгъваема кукла играчка се нарича "матрьошка"? Какво символизира такова уникално произведение на народното изкуство? Нека се опитаме да отговорим на тези и други въпроси.

Още при първите опити да се намерят разбираеми отговори се оказа невъзможно - информацията за матрьошката се оказа доста объркваща. Така например има „Музеи на матрьошка“, в медиите и в интернет можете да прочетете много интервюта и статии по тази тема. Но музеите или експозициите в музеите, както и множество публикации, както се оказа, са посветени главно на различни художествени образци на кукли за гнездене, направени в различни региони на Русия и по различно време. Но малко се говори за истинския произход на матрьошката.

Като начало, позволете ми да ви напомня за основните версии-митове, редовно копирани като копие и скитащи се из страниците на различни публикации.

Често повтаряна добре позната версия: матрьошка се появява в Русия в края на 19 век, тя е изобретена от художника Малютин, обърната от стругаря Звездочкин в работилницата на Мамонтов „Детско образование“, а фигурката на един от седем японски богове на късмета - богът на учението и мъдростта Фукурума служи като прототип на руската кукла за гнездене. Той е Fukurokuju, той също е Fukurokuju (различни източници посочват различна транскрипция на името).

Друга версия за появата на бъдещите кукли за гнездене в Русия е, че определен руски православен монах-мисионер, който посетил Япония и копирал композитна играчка от японска, се твърди, че първият е издълбал подобна играчка. Нека направим резервация веднага: няма точна информация откъде идва легендата за митичния монах и няма конкретна информация в нито един източник. Освен това се получава някакъв странен монах от гледна точка на елементарната логика: би ли християнин копирал езическо, всъщност божество? За какво? Хареса ли ти играчката? Съмнително е, въпреки че от гледна точка на заемането и желанието да го преправите по свой собствен начин е възможно. Това напомня легендата за „християнските монаси, които се борят срещу враговете на Русия“, но които по някаква причина носят (след кръщението!) езическите имена Пересвет и Ослябя.

Третата версия е, че японската фигурка е донесена от остров Хоншу през 1890 г. в имението на Мамонтови в Абрамцево край Москва. „Японската играчка имаше тайна: цялото семейство се криеше в стария Фукуруму. В една от срядите, когато артистичният елит дойде в имението, домакинята показа на всички забавна фигурка. Разглобяемата играчка заинтересува художника Сергей Малютин и той реши да направи нещо подобно. Разбира се, той не повтори японското божество, а направи скица на закръглена селска дама с цветна забрадка. И за да изглежда по-ефективно, добави черен петел на ръката й. Следващата млада дама беше със сърп в ръка. Още един - с питка. Ами сестри без брат - и той се появи в писана риза. Цялото семейство, приятелски и трудолюбиви.

Той нареди на най-добрия стругар от учебно-демонстрационни работилници в Сергиев Посад В. Звездочкин да направи своя собствена приказка. Първата матрьошка сега се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Рисувано с гваш, не изглежда много празнично.

Тук всички сме гнездящи кукли и кукли ... Но тази кукла дори нямаше име. И когато стругарът го направи и художникът го нарисува, тогава името дойде от само себе си - Матриона. Те също така казват, че на вечерите в Абрамцево чаят се сервирал от слуги с това име. Прегледайте най-малко хиляди имена - и никое няма да пасне по-добре на тази дървена кукла.

Нека засега спрем дотук. Съдейки по горния пасаж, първата матрьошка е издълбана в Сергиев Посад. Но, първо, стругарът Звездочкин не работи до 1905 г. в работилниците в Сергиев Посад! Това ще бъде обсъдено по-долу. На второ място, други източници казват, че „тя (матрьошка - прибл.) е родена точно тук, в Леонтиевския коридор (в Москва - прибл.), в къща номер 7, където преди беше работилницата за детско образование, собственост на Анатолий Иванович Мамонтов, брат на известния Сава. Анатолий Иванович, подобно на брат си, обичаше националното изкуство. В неговата работилница-магазин художниците непрекъснато работят върху създаването на нови играчки за деца. И една от пробите е направена под формата на дървена кукла, която е издълбана на струг и изобразява селско момиче в забрадка и престилка. Тази кукла се отвори и имаше друго селско момиче, в него - друго ... ".

Трето, съмнителен е фактът, че матрьошката може да се появи през 1890 или 1891 г., което ще бъде разгледано по-подробно по-долу.

Сега вече се създаде объркване на принципа „кой, къде и кога е бил или не е бил“. Може би най-старателното, задълбочено и балансирано изследване е проведено от Ирина Сотникова, нейната статия „Кой е изобретил куклата за гнездене“ може да бъде намерена в Интернет. Аргументите, дадени от автора на изследването, най-обективно отразяват реалните факти за появата на такава необичайна играчка като матрьошка в Русия.

За точната дата на появата на матрьошката И. Сотникова пише следното: тези дати са установени според докладите и докладите на Московския губернски земски съвет. В един от тези доклади за 1911 г. Н.Д. Бартрам 1 пише, че матрьошката е родена преди около 15 години, а през 1913 г. в доклада на Бюрото до Съвета на занаятите той съобщава, че първата кукла за гнездене е създадена преди 20 години. Тоест, доста проблематично е да се разчита на такива приблизителни доклади, следователно, за да се избегнат грешки, обикновено се нарича краят на 19 век, въпреки че се споменава и 1900 г., когато матрьошката спечели признание на Световното изложение в Париж, а поръчки за производството му се появяват в чужбина.

Следва много любопитна забележка за художника Малютин за това дали той всъщност е автор на скицата на куклата: „Всички изследователи, без да кажат дума, го наричат автор на скицата на куклата. Но самата скица не е в наследството на художника. Няма доказателства, че художникът някога е правил тази скица. Освен това стругарът Звездочкин приписва честта да изобрети матрьошка на себе си, без изобщо да споменава Малютин.

Що се отнася до произхода на нашите руски кукли от японската Фукурума, тук Звездочкин не споменава нищо за Фукурума. Сега трябва да обърнем внимание на една важна подробност, която по някаква причина убягва на други изследователи, въпреки че това се вижда, както се казва, с просто око - говорим за някакъв етичен момент. Ако вземем за основа версията за „произхода на матрьошката от мъдреца Фукурума“, възниква доста странно усещане - ТЯ и ТОЙ, т.е. руската матрьошка, казват, идва от него, от японския мъдрец. Подозрително се налага символична аналогия със старозаветната приказка, където Ева е създадена от реброто на Адам (тоест произлиза от него, а не обратното, както се случва естествено в природата). Създава се много странно впечатление, но за символиката на куклите ще говорим по-долу.

Да се върнем към изследването на Сотникова: „Така стругарът Звездочкин описва появата на матрьошка: „... През 1900 г. (!) Измислям три- и шестместна (!) матрьошка и я изпращам на изложба в Париж . Работи за Мамонтов 7 години. През 1905 г. V.I. Боруцки 2 ме записва в Сергиев Посад в работилницата на Московското губернско земство като майстор. От материалите на автобиографията на V.P. Звездочкин, написана през 1949 г., известно е, че Звездочкин влиза в работилницата "Детско образование" през 1898 г. (той е от село Шубино, област Подолски). Това означава, че матрьошката не може да е родена преди 1898 г. Тъй като мемоарите на майстора са написани почти 50 години по-късно, все още е трудно да се гарантира тяхната точност, така че появата на матрьошка може да се датира приблизително от 1898-1900 г. Както знаете, Световното изложение в Париж е открито през април 1900 г., което означава, че тази играчка е създадена малко по-рано, може би през 1899 г. Между другото, на изложбата в Париж Мамонтови получиха бронзов медал за играчки.

Но какво ще кажете за формата на играчката и дали Звездочкин е взел назаем идеята за бъдещата матрьошка или не? Или художникът Малютин е създал първоначалната скица на фигурката?

„Интересни факти са събрани от E.N. Шулгина, която през 1947 г. се интересува от историята на създаването на кукли за гнездене. От разговори със Звездочкин тя научи, че той веднъж видял „подходящ клин“ в списание и изваял фигурка по неин модел, която имала „нелеп външен вид, приличала на монахиня“ и била „глуха“ (не се отваряла) . По съвет на майсторите Белов и Коновалов той я издълбал по различен начин, след което те показали играчката на Мамонтов, който одобрил продукта и го дал на група художници, работили някъде на Арбат, за да го нарисуват. Тази играчка беше избрана за изложба в Париж. Мамонтов получава поръчка за него, а след това Боруцки купува мостри и ги раздава на занаятчии.

Вероятно никога няма да успеем да разберем точно за участието на С.В. Малютин в създаването на кукли за гнездене. Според мемоарите на V.P. Звездочкин, оказва се, че той самият е измислил формата на куклата за гнездене, но майсторът може да забрави за рисуването на играчката, минаха много години, събитията не бяха записани: в крайна сметка тогава никой не можеше да си представи, че гнезденето куклата ще стане толкова известна. С.В. Малютин по това време си сътрудничи с издателската къща A.I. Мамонтов, илюстрира книги, за да може добре да рисува първата матрьошка, а след това други майстори рисуват играчката според неговия модел.

Нека се върнем отново към изследването на И. Сотникова, където тя пише, че първоначално също не е имало съгласие за броя на матрьошките в един комплект - за съжаление има объркване в това отношение в различни източници:

„Стругарят Звездочкин твърди, че първоначално е направил две матрьошки: три- и шестместна. В Музея на играчките в Сергиев Посад се съхранява осемместна матрьошка, която се счита за първата, същото пълно момиче в сарафан, престилка, шал на цветя, което държи черен петел в ръката си. Следват я три сестри, брат, още две сестри и бебе. Често се твърди, че куклите не са били осем, а седем, казват също, че момичетата и момчетата са се редували. За комплекта, съхраняван в музея, това не е така.

Сега за прототипа на матрьошка. Имаше ли Фукурума? Някои се съмняват, въпреки че защо тогава се появи тази легенда и дали е легенда? Изглежда, че дървеният бог все още се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад. Може би това също е една от легендите. Между другото, Н.Д. Бартрам, директор на Музея на играчките, се съмнява, че матрьошката „ние сме взели назаем от японците. Японците са големи майстори в областта на обръщането на играчки. Но техните добре познати "кокеши" по принципа на тяхната конструкция не са подобни на кукла за гнездене.

Кой е нашият мистериозен Фукурум, добродушен плешив мъдрец, откъде идва? ... Според традицията в навечерието на Нова година японците посещават храмове, посветени на божествата на късмета, и там се снабдяват с техните малки фигурки. Възможно ли е легендарният Фукурума да съдържа другите шест божества на късмета в себе си? Това е само наше предположение (доста противоречиво).

В.П. Звездочкин изобщо не споменава Фукурума - фигурка на светец, която беше разложена на две части, след това се появи друг старец и т.н. Имайте предвид, че в руските народни занаяти разглобяемите дървени изделия също бяха много популярни, например добре познатите великденски яйца. Значи имаше Фукурума, нямаше го, трудно е да се разбере, но не е толкова важно. Кой го помни сега? Но нашата матрьошка е известна и обичана от целия свят!

Създателят на матрьошката е художникът Сергей Малютин, апологет на стила a la russe в изкуството. Имаше "раждането" на основния руски сувенир в началото на 1890 г. в московската работилница за играчки "Детско образование". Куклата беше толкова успешно асимилирана с древни селски играчки, че само за няколко десетилетия митът беше здраво вкоренен в съзнанието на хората, сякаш играят с матрьошки дори при цар Грах.

Автопортрет на Сергей Малютин. Източник: wikipedia.org

Освен това японската традиционна кукла стана прототип на матрьошка. Странното малко нещо, вътре в което имаше още шест по-малки какавиди, беше донесено от Япония от съпругата на Сава Мамонтова Елизавета. Цялата тази сложна играчка символизира "седемте богове на щастието". Малютин, виждайки този задграничен сувенир, реши да го преработи по домашен начин.

Японска "матрьошка". Източник: wikipedia.org

Първият комплект кукли за гнездене се състоеше от осем елемента. Всички кукли бяха боядисани по различен начин: сред тях имаше и момичета, и момчета, а най-малката олицетворяваше бебе в пелени. По-голямата „сестра“ държеше черен петел в ръцете си. Този комплект, рисуван от Малютин, сега се съхранява в Музея на играчките в Сергиев Посад.

Първият комплект на Сергей Малютин. Източник: wikipedia.org

Дъното на най-голямата кукла за гнездо от първия комплект. Източник: wikipedia.org

През 1900 г. куклата е представена на Световното изложение в Париж. След това модата за гнездене на кукли помете не само Русия, но и Европа, където „руският стил“ по това време беше популярен както в изкуството, така и в интериорния дизайн и облеклото.

Сергиев Посад стана един от първите големи центрове за производство на матрьошки. Други значими производители са град Семьонов в провинция Нижни Новгород и село Полхов-Майдан. В същото време познавачите можеха да определят по око къде е направена матрьошката: куклите на Сергий изглеждаха по-съборени и клякащи в сравнение с тези на Семенов. Скоро производството на матрьошки излезе далеч отвъд границите на Русия: в Германия например започнаха да произвеждат фалшификати, представяйки ги за истински руски кукли.

Кога и къде се появява куклата за гнездене за първи път, кой я е измислил?

Защо дървена сгъваема кукла играчка се нарича "матрьошка"?

Какво символизира такова уникално произведение на народното изкуство?

Първата руска матрьошка, издълбана от Василий Звездочкин и нарисувана от Сергей Малютин, беше осемместна: момче следваше момиче с черно перо, след това друго момиче и т.н. Всички фигури се различаваха една от друга, а последната, осмата, изобразяваше повито бебе.

Име на матрьошка

Защо оригиналната дървена играчка кукла се наричаше "матрьошка"? Почти единодушно всички изследователи се позовават на факта, че това име идва от женското име Матрьона, разпространено в Русия: „Името Матрьона идва от латинското Матрона, което означава „благородна жена“, Матрона е написана в църквата, сред умалителното имена: Мотя, Мотя, Матрьоша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся. Тоест теоретично матрьошката може да се нарече и мотка (или муска). Звучи, разбира се, странно, въпреки че какво е по-лошо, например "marfushka"? Също така добро и често срещано име е Марта. Или Агафя, между другото, популярната картина върху порцелан се нарича "агашка". Въпреки че сме съгласни, че името „матрьошка“ е много успешно, куклата наистина е станала „благородна“.

Въпреки това матрьошката е получила безпрецедентно признание като символ на руското народно изкуство.

Има поверие, че ако поставите бележка с желание вътре в кукла за гнездене, то със сигурност ще се сбъдне, освен това, колкото повече труд е вложен в куклата за гнездене, т.е. колкото повече места има в него и колкото по-добре са изрисувани куклите, толкова по-бързо ще се сбъдне желанието. Matryoshka е топлина и комфорт в къщата.

С други думи, едното е скрито в другото, затворено - и за да се намери истината, е необходимо да се стигне до дъното, отваряйки една по една всички "забулени шапки". Може би точно това е истинското значение на такава прекрасна руска играчка като матрьошка - напомняне на потомството за историческата памет на нашия народ?

Най-вероятно обаче идеята за дървена играчка, която се състои от няколко фигури, вмъкнати една в друга, е вдъхновена от руските приказки на майстора, създал матрьошката. Мнозина например знаят и помнят приказката за Кошчей, с когото се бие Иван Царевич. Например, историята за търсенето на княза на „смъртта на Кошчеев“ звучи от Афанасиев: „За да се извърши такъв подвиг, са необходими изключителни усилия и труд, защото смъртта на Кошчей е скрита далеч: на морето, на океана, на остров на Буян има зелен дъб, под този дъб е заровен железен сандък, в този сандък заек, в заек патица, в патица яйце; човек трябва само да смаже яйцето - и Koschey моментално умира.

И неслучайно забележителният руски писател Михаил Пришвин написа следното: „Мислех, че всеки от нас има живот, като външната черупка на сгъваемо великденско яйце; изглежда, че това червено яйце е толкова голямо, а това е само черупка - отваряш го и има синьо, по-малко, и отново черупката, после зелено и незнайно защо в самия край, за по някаква причина едно жълто яйце винаги ще изскочи, но това вече не се отваря и това най-много от нашите.

Така се оказва, че руската кукла не е толкова проста - това е неразделна част от нашия живот

Принципите на правене на вложени кукли не са се променили през дългите години, през които тази играчка съществува.

Матрьошките са изработени от добре изсушена здрава липа и бреза. Винаги първо се прави най-малката кукла за гнездене от една част, която може да бъде съвсем мъничка - с размерите на оризово зърно. Обръщането на матрьошки е фино изкуство, което отнема години, за да се научи; някои занаятчии-стругари дори се научават как да обръщат кукли на сляпо!

Матрьошките се грундират преди боядисване, лакират се след боядисване. През деветнадесети век гвашът се използва за боядисване на тези играчки - сега уникални изображения на кукли за гнездене също се създават с помощта на анилинови бои, темпера и акварели.

Но гвашът все още остава любимата боя на художниците, които рисуват кукли.

На първо място, лицето на играчката и престилка с живописен образ са боядисани и едва след това - сарафан и шал.

От средата на ХХ век куклите за гнездене започват не само да се рисуват, но и да се украсяват - със седефени чинии, сламки, а по-късно и със стрази и мъниста ...

В Русия има цели музеи, посветени на куклите. Първият в Русия - и в света! - Музей на матрьошката е открит през 2001 г. в Москва. Московският музей на матрьошките се намира в помещенията на Фонда за народни занаяти в Леонтиевски улей; нейният директор - Лариса Соловьова - посвети повече от една година на изучаването на куклите. Тя е автор на две книги за тези весели дървени кукли. И съвсем наскоро, през 2004 г., в района на Нижни Новгород беше открит музей на кукли за гнездене - той събра повече от 300 експоната под покрива си. Има кукли за гнездене на уникална картина на Полхмайдановски - същите кукли за гнездене на Полхов-Майдановски, които са известни по целия свят и които селяните носят за продажба в Москва в продължение на много десетилетия в огромни кошници, където понякога зареждат до сто килограми ценни играчки! Най-голямата матрьошка в този музей е дълга един метър: включва 40 кукли. А най-малкото е с размерите на оризово зърно! Вложените кукли се възхищават не само в Русия: съвсем наскоро, през 2005 г., група рисувани кукли също дойде на Международната търговска изложба за висококачествени потребителски стоки "Ambiente-2005" в Германия, в град Франкфурт на Майн.

В образа на матрьошка бяха съчетани изкуството на майсторите и голямата любов към руската народна култура. Сега по улиците на Санкт Петербург и Москва можете да си купите различни сувенири за всеки вкус - кукли за гнездене, изобразяващи политици, известни музиканти, гротескни герои ...

Но все пак всеки път, когато кажем „матрьошка“, веднага си представяме весело руско момиче в ярка народна носия.

Всички знаем куклата за гнездене - дървена сгъваема кукла, която отдавна се е превърнала в символ на руското народно изкуство и традиционен сувенир, който е обичайно да се купува в Русия. Но родителите трябва да обърнат внимание на куклите за гнездене като уникална образователна играчка, която определено си струва да се купи за дете. Матрьошката е проста, като всичко гениално, но не по-малко интересна за децата.

Матрьошка: описание на играчката

Традиционната кукла за гнездене е дървена боядисана кукла с по-малки кукли, вложени в нея. Формата на куклата е близка до формата на яйце, а играчката е с плоско дъно за стабилност. Всяка кукла, с изключение на последната, се разглобява на две части - горна и долна. Обикновено има поне три кукли в една кукла. Има опции за сувенир от 20, 30 и дори 50 артикула!

Куклата матрьошка, която ни е позната, изобразява жена в червен сарафан и шал. Въпреки това, в момента има голямо разнообразие от вариации на рисуване на играчки: момичета, семейства (дядо, баба, баща, майка, дете), приказни герои (Ряпа, Теремок, Натруфен човек, Пиле Ряба) и др. Матрьошките, изобразяващи политически фигури, както и портретните, са популярни като сувенир.

Матрьошките се правят предимно от мека дървесина: липа, по-рядко бреза и елша. Дървените трупи се сушат няколко години при добра вентилация. Внимателно следете качеството на сушенето на дървесината - не трябва да е влажно и не сухо. Започват производството с най-малката неразделима кукла. Следващите се правят от заготовки с желания размер (разрязват се на две части и се отстранява излишната дървесина, така че по-малката кукла да влезе плътно в по-голямата). Най-голямата кукла има специална стойка за стабилност.

Всяка фигурка е полирана, грундирана и след това боядисана. Най-често се използва гваш, по-рядко - акварел, темпера, маслени бои. След това матрьошките се покриват с маслен лак и се изсушават.

Размерът на играчката матрьошка зависи от броя на елементите. Горната кукла на малки кукли за гнездене от 3 елемента е с размер 8-10 см, за стандартни кукли за гнездене от 5 елемента - 16-18 см, от 7 елемента - 18-21 см, от 10 елемента - 20-25 см. Огромни кукли за гнездене от 50 кукли са с височина 65-75 см.

Матрьошка - играчка или сувенир?

Преди раждането на дете куклата матрьошка обикновено се свързва при възрастни с традиционен руски сувенир. Да, наистина, това е много красив и ярък сувенир, който ще украси всеки дом. И все пак матрьошката не е обикновен сувенир.

На въпрос дали матрьошките са играчки или просто мебел, можете недвусмислено да отговорите: куклите за гнездене са страхотна играчка за деца! В допълнение към факта, че традиционната матрьошка сама по себе си е привлекателна за детето и можете да играете с нея като с кукла, тя също се разгъва, което означава, че можете да измислите огромен брой възможности за игра с нея.

Първо, матрьошка е играчка, развиваща първоначалните движения и възприятия . Развива зрителното възприятие и допир, учи възприемането на форми и цветове, подобрява координацията на движенията. Простата форма на матрьошката и екологичността я правят отлична образователна играчка за най-малките деца.

На второ място, матрьошка се отнася до играчки, които насърчават физическото развитие на детето . Подобно на други сгъваеми играчки, той тренира мускулите на ръцете и пръстите, насърчава развитието на фините двигателни умения.

В допълнение, матрьошка е дидактична играчка . Този тип играчки допринасят за умственото и сетивно развитие и учене на децата, като разширяват общия им кръгозор. Играейки с кукла за гнездо, детето решава проблема, който се крие в самия дизайн на играчката - да сглоби и разглоби куклата. В процеса на играта вниманието и паметта на бебето се развиват, интелигентността и наблюдението растат.

Историята на гнезденето на кукли - руски народни играчки за деца

Историята на дървената матрьошка е неясна, тъй като различните източници я описват по различен начин. Повечето публикации в медиите и интернет казват, че първата матрьошка е създадена в края на 19 век, по време на разцвета на обществения интерес към собствената национална култура. В московската работилница „Детско образование“, създадена специално за запазване на традициите на руските народни играчки, стругарят Василий Звездочкин извая първата разглобяема кукла. Прототипът на матрьошка, според източници, е японската фигурка на Фукурума (опции за изписване - Фукурими, Фукурама, Фукурокую, Фукурокуджу), един от седемте богове на късмета, богът на мъдростта и учението.

Художникът Сергей Малютин, пропагандатор на „руския стил“, се смята за автор на скицата, „бащата на матрьошката“, освен това именно той рисува получената играчка. Тя беше селска жена с кръгло лице, облечена в бродирана риза и сарафан. Беше с престилка и шарен шал, а в ръцете си държеше черен петел. Вътре в куклата са поставени още 7 фигури: три сестри, едната със сърп, а другата с хляб, брат в писана риза, още две сестри и повито бебе - най-малката, неразделна кукла. През 1900 г. матрьошката е призната на Световното изложение в Париж, което води до увеличаване на търсенето на тази играчка.

Всъщност авторството на матрьошката не е установено със сигурност. От една страна, изследователите единодушно го приписват на художника Малютин. Въпреки това, стругарът Звездочкин в мемоарите си твърди, че именно той е измислил и създал играчката. Освен това в наследството на художника Сергей Малютин наистина липсва скица на кукла.

Съществува объркване и относно датата на произход на матрьошката. Назовават и 1893, и 1896, и 1898 година. Самият Звездочкин по принцип споменава 1900 г. - но Световното изложение вече се е състояло през април и може би авторът допуска неточност в датирането (мемоарите са написани 50 години по-късно). Между другото, Звездочкин говори за създаването на три- и шестместни кукли за гнездене, въпреки че Музеят на играчките в Сергиев Посад има кукла за гнездене от 8 елемента и именно тя се счита за първата.

Що се отнася до японския произход на матрьошката, въпросът остава открит по този въпрос. Наистина японците бяха отлични майстори на струговането. Въпреки това, идеята за разглобяеми играчки беше традиционна в руския народен занаят - поне помнете великденските яйца. Всеки знае приказката за железния сандък, вътре в който седи заек, а вътре има патица, яйце в патицата - и там се намира смъртта на Кошчей ... Може би това е дълбокият смисъл на куклата за гнездене: за да стигнете до истината, трябва буквално да стигнете до дъното й, разкъсвайки всички корици-капаци.

Първата руска кукла за гнездене нямаше име. Матрьошка, според общото мнение на изследователите, е съкратена форма на популярното в Русия име Матрьона, което от своя страна има латински корени и се превежда като „благородна жена“. В допълнение, името на матрьошката отразява древната индийска дума "matri", която се превежда като "майка". Индуистката митология описва матрисите като женски проявления на божествените принципи, броят на матрисите варира от 7 до 16. Прилича на нашата кукла за гнездене, нали?

Матрьошката е образователна играчка! Ползите от любимите ви кукли за гнездене в развитието на децата

Матрьошката в развитието на децата е безценна помощ, въпреки привидната си простота. Какво е полезна матрьошка за дете?

Матрьошка запознава бебето с руското народно изкуство, традиционната руска култура.
Детето, играейки с кукла за гнездо, развива фини двигателни умения, укрепва мускулите на ръцете и пръстите, което е важно за развитието на речта.
Тази играчка може да се препоръча като една от първите за дете: тя е не само привлекателна, но и екологична и безопасна поради заоблената си форма.
Matryoshka помага да се запознаете с цветовете в играта, развива тактилното и зрителното възприятие.
Необходимостта от сглобяване и разглобяване на играчката, поради нейния дизайн, тренира вниманието и мисленето на детето.
С помощта на кукли за гнездене е лесно да се обяснят на бебето понятията „голямо-малко“, „повече-по-малко“, „преди-зад-между“, да се запознаят с основите на броенето.
Матрьошката е страхотна играчка за ролеви игри. Самата идея за матрьошка предполага игра в семейство, където има майка матрьошка и нейните деца на различна възраст.

За да бъде куклата за гнездо просто образователна играчка, не я превръщайте в позната мебел, която е постоянно в зрителното поле на бебето. Извадете куклата само за времето на урока, за да запазите интереса на детето към нея. Освен това не забравяйте, че положителните емоции са ключът към успеха на дейностите за развитие - играйте игри, когато бебето е склонно към тях.

Матрьошки игри за деца

Самата матрьошка е привлекателна играчка за дете, но е най-добре родителите не само да я дават на бебето си, но и да преподават прости игри.

Матрьошки игри за най-малките (от около 1 годинка)

Научете детето си как да отвори матрьошка. Изненадайте и се радвайте заедно с бебето, че вътре в голямата кукла има още една, по-малка. Има ли някой и в нея?
Покажете на детето си, че всяка фигура е сглобена от две определени половини. Ако половинките не паснат, няма да можете да сглобите цялата кукла.
Кажете на бебето: „Малката кукла се уплаши и моли голямата да я скрие.“ Нека детето се опита да постави елементите на играчката един в друг.
Когато бебето не е в стаята, подредете кукли на видни места. Поканете детето, което влиза, да потърси изгубените сестри.

Образователни игри с матрьошка 2-3 години

Помолете бебето да ви даде най-голямата, две най-малки кукли за гнездене, една средно голяма кукла за гнездене. Предложете да подредите какавидите по височина - във възходящ или низходящ ред. Можете да измислите история: кукли за гнездене отидоха да посетят, майка е отпред, а дъщерите са зад нея, от по-голямата до най-малката. И куклите се връщат у дома в обратен ред.
Подредете куклите по височина и „забравете“ една. Нека детето познае къде точно трябва да стои.
Поставете най-голямата и най-малката кукла на известно разстояние една от друга. Помолете детето си да раздели няколко големи и малки играчки, които сте подготвили предварително, като изпратите малките да „посетят“ малката кукла, а големите – при голямата.
Поканете детето си да постави кукли за гнездене в „креватчета“ (например пирамидални пръстени) или къщи (те могат да бъдат направени от картонени кутии с различни размери). За да направи това, той първо ще трябва да разпредели куклите за гнездене и техните легла/къщи по размер. Друг вариант за такава игра е предварително да направите няколко картонени порти с различни размери. Детето трябва да намери врата, която е подходяща по височина за всяка кукла.
Ако имате два комплекта матрьошки, смесете ги и помолете детето си да ги сортира. И два набора от еднакъв брой елементи могат да бъдат предложени да се подредят по двойки.
Очертайте основите на куклите върху лист хартия или картон. Нека детето избере за всеки "висок стол" своята любовница. Или можете да мислите за кръговете като вагони, лодки, седалки в киносалона и т.н.
Обяснете и след това си задайте въпроси относно понятията „повече-по-малко“, „по-високо-ниско“, „отпред-отзад“, „дясно-ляво“.
С помощта на кукли за гнездене можете да научите цифри, имена на дните от седмицата. Назовете кукли за гнездене с имена, които са в съответствие с необходимите понятия. След като поставите горните половини на куклите на пръстите си, научете имената на пръстите на ръката с детето.
Скрийте малка кукла за гнездене в някоя от другите, по-големи. Помолете детето да определи на ухо къде се крие куклата.

Матрьошки игри за по-големи деца (от 3-4 години)

Вътре в куклите за гнездене можете да сгънете мъниста / грах или картонени чаши с нарастващ размер. Ако искате да помогнете на детето си да овладее числата, напишете на дъното на всяка матрьошка колко грахови зърна има в нея. Покажете на бебето числото и след това пребройте граховите зърна заедно.
Matryoshka е страхотна за ролеви игри. Обикновено най-голямата матрьошка е майката, а по-малките са нейните дъщери. Но някой има голяма кукла и може да бъде баща. Играйте с кукли за гнездене ситуации, близки до детето (или деца). Комуникация между майка и дете, което не се подчинява, отношенията между по-големи и по-малки деца, конфликти на детската площадка. Няколко комплекта кукли за гнездене ще могат да изобразяват няколко семейства.
На деца над 4-5 години може да се предложи да оцветят заготовката на матрьошка. Колкото по-голямо е детето, толкова по-самостоятелна и точна ще бъде работата му.

Видове кукли за гнездене

Има както класически дървени (с различни видове рисуване), така и нестандартни кукли: меки, пластмасови, кукли-коледни играчки и други. Снимката по-долу показва разнообразие от кукли за гнездене:

Дървени играчки-матрьошки:

(матрьошка, хохлома);

(матрьошка, гжел);

(Димковска играчка-матрьошка);

(матрьошка, картина на Филимонов);

(матрьошка, картина в Городец);

(Вятка матрьошка);

(Семеновска матрьошка).

Дървени кукли, изобразяващи герои от приказки

Пиле Ряба:

Мека играчка-матрьошка

(матрьошка, антистрес играчка от Smoltoys);

(плетена матрьошка, ръкоделие).

Матрьошка-ролка, пластмаса

Новогодишна кукла за гнездене

Както можете да видите, матрьошката е цял свят! Не напразно тя се влюби и "вкорени" в руската култура ... Екологични, ярки, разкриващи много възможности за игра, куклите за гнездене определено ще станат една от любимите играчки на вашето дете.