И. Бунин е един от малкото дейци на руската култура, оценени в чужбина. През 1933 г. е награден Нобелова наградаЛитература „За строгото умение, с което развива традициите на руския класическа проза". Човек може да се отнася различно към личността и възгледите на този писател, но уменията му в областта на художествената литература са неоспорими, затова творбите му заслужават поне нашето внимание. Един от тях, а именно "Джентълменът от Сан Франциско", получи толкова висока оценка от журито, че присъжда най-много престижна наградаспокойствие.
Важно качество за писателя е наблюдателността, защото от най-мимолетните епизоди и впечатления можете да създадете цяло произведение. Бунин случайно видя в магазина корицата на книгата на Томас Ман "Смъртта във Венеция" и няколко месеца по-късно, пристигайки да посети братовчед си, си спомни това име и го свърза с още по-стар спомен: смъртта на американец на остров Капри, където е почивал самият автор. И така се получи един от най-добрите разкази на Бунин и не просто разказ, а цяла философска притча.
Това литературна творбабеше ентусиазирано приет от критиците и необикновен талантписателят беше сравнен с дарбата на L.N. Толстой и А.П. Чехов. След това Бунин застана с почтени ценители на словото и човешка душав един ред. Творчеството му е толкова символично и вечно, че никога няма да загуби своята философска насоченост и актуалност. А в епохата на властта на парите и пазарните отношения е двойно полезно да си припомним до какво води животът, вдъхновен единствено от иманярството.
Каква история?
Главният герой, който няма име (той е просто джентълмен от Сан Франциско), прекарва целия си живот в увеличаване на богатството си и на 58-годишна възраст решава да посвети време на почивка (и в същото време на семейството). Те отиват на парахода "Атлантис" на своето забавно пътешествие. Всички пътници са потънали в безделие, но придружителите работят неуморно, за да осигурят всички тези закуски, обеди, вечери, чайове, игри на карти, танци, ликьори и коняци. Престоят на туристите в Неапол също е монотонен, към програмата им се добавят само музеи и катедрали. Времето обаче не благоприятства туристите: неаполският декември се оказа дъждовен. Затова Господ и семейството му се втурват към остров Капри, който радва с топлина, където се настаняват в същия хотел и вече се подготвят за рутинни „развлекателни“ дейности: ядат, спят, чатят, търсят младоженец за дъщеря си . Но внезапно смъртта на главния герой прекъсва тази "идилия". Той почина внезапно, докато четеше вестник.
И тук се разкрива пред читателя основната идеяисторията, че пред лицето на смъртта всички са равни: нито богатството, нито властта могат да спасят от нея. Този джентълмен, който съвсем наскоро пилее пари, говореше презрително на прислугата и приемаше почтителните им поклони, лежи в тясна и евтина стая, уважението е изчезнало някъде, семейството е изгонено от хотела, защото жена му и дъщеря му ще оставете „дреболии“ на касата. И сега тялото му се връща в Америка в кутия за сода, защото дори ковчег не се намира на Капри. Но той вече се вози в трюма, скрит от високопоставени пътници. И никой не скърби особено, защото никой няма да може да използва парите на мъртвеца.
Значението на името
Отначало Бунин искаше да назове разказа си „Смъртта на Капри“ по аналогия с вдъхновяващото го заглавие „Смъртта във Венеция“ (писателят прочете тази книга по-късно и я оцени като „неприятна“). Но още след като написа първия ред, той зачеркна това заглавие и нарече произведението с „името“ на героя.
От първата страница е ясно отношението на писателя към Господа, за него той е безличен, безцветен и бездушен, затова дори не е получил име. Той е господарят, върхът на социалната йерархия. Но цялата тази власт е мимолетна и непостоянна, припомня авторът. Безполезен за обществото герой, който не е направил нито едно добро дело в продължение на 58 години и мисли само за себе си, след смъртта си остава само неизвестен джентълмен, за когото знаят само, че е богат американец.
Характеристики на героите
В историята има няколко персонажа: господинът от Сан Франциско като символ на вечно суетливо иманярство, съпругата му, изобразяваща сивото уважение, и дъщеря им, символизираща желанието за това уважение.
- Майсторът „работи неуморно“ през целия си живот, но това бяха ръцете на китайците, които бяха наети от хиляди и умряха също толкова изобилно в тежка служба. Другите хора обикновено означават малко за него, основното е печалбата, богатството, властта, спестяванията. Именно те му дадоха възможност да пътува, да живее на най-високо ниво и да не му пука за другите, които са имали по-малко късмет в живота. Въпреки това, нищо не спаси героя от смъртта, не можете да вземете пари в следващия свят. Да, и уважението, купувано и продавано, бързо се превръща в прах: след смъртта му нищо не се е променило, празнуването на живота, парите и безделието продължават, дори няма кой да се тревожи за последната почит към мъртвите. Тялото пътува през властите, това е нищо, просто поредният багаж, който се хвърля в трюма, криейки се от "порядъчното общество".
- Съпругата на героя живееше монотонно, филистерски, но с шик: без специални проблемии трудности, без притеснения, просто мързеливо разтягане на низ от празни дни. Нищо не й правеше впечатление, винаги беше напълно спокойна, вероятно забравила как да мисли в рутината на безделието. Тя е загрижена само за бъдещето на дъщеря си: тя трябва да намери уважаван и печеливш партньор за нея, така че тя също да може спокойно да се носи по течението през целия си живот.
- Дъщерята направи всичко възможно, за да изобрази невинност и в същото време откровеност, привличайки ухажори. Това я интересуваше най-много. Среща с грозното, странното и безинтересен човек, но принц, потопи момичето във вълнение. Може да е бил един от последните силни чувствав живота й, а след това я очакваше бъдещето на майка й. Въпреки това, някои емоции все още остават в момичето: само тя имаше предчувствие за беда („сърцето й внезапно беше притиснато от меланхолия, чувство на ужасна самота на този странен, тъмен остров“) и плака за баща си.
Основни теми
Живот и смърт, ежедневие и изключителност, богатство и бедност, красота и грозота - това са основните теми на историята. Те веднага отразяват философската насоченост на авторовото намерение. Той насърчава читателите да се замислят за себе си: преследваме ли нещо несериозно малко, затънали ли сме в рутина, пропускаме ли истинската красота? В крайна сметка живот, в който няма време да мислиш за себе си, за своето място във Вселената, в който няма време да погледнеш заобикалящата природа, хората и да забележиш нещо добро в тях, се живее напразно. И не можеш да поправиш живот, който си живял напразно, и не можеш да си купиш нов за никакви пари. Смъртта ще дойде така или иначе, не можете да се скриете от нея и не можете да се отплатите, така че трябва да имате време да направите нещо наистина стойностно, нещо, което да се помни блага думаа не безразлично хвърлен в трюма. Затова си струва да помислим за ежедневието, което прави мислите банални, а чувствата избледнели и слаби, за богатството, което не си струва изразходваните усилия, за красотата, в чиято продажност се крие грозотата.
Богатството на „господарите на живота” се противопоставя на бедността на хората, които живеят съвсем обикновено, но страдат от бедност и унижения. Слуги, които тайно имитират своите господари, но пръхтят пред очите им. Господа, които се отнасят към слугите като към по-низши същества, но пълзящи пред още по-богатите и благородни хора. Двойка, наета на параход, за да играе страстна любов. Дъщерята на Господа, изобразяваща страст и трепет за примамване на принца. Цялата тази мръсна, низка преструвка, макар и поднесена в луксозна обвивка, се противопоставя на вечното и чиста красотаприрода.
Основни проблеми
Основният проблем на тази история е търсенето на смисъла на живота. Как да не прекарате напразно краткото си земно бдение, как да оставите след себе си нещо важно и ценно за другите? Всеки вижда съдбата си по свой начин, но никой не бива да забравя, че духовният багаж на човека е по-важен от материалния. Въпреки че по всяко време се казваше, че в днешно време всички Вечните ценностивсеки път не е вярно. И Бунин, и други писатели напомнят на читателите, че животът без хармония и вътрешна красота- не живот, а жалко съществуване.
Проблемът за преходността на живота се поставя и от автора. Защото господинът от Сан Франциско харчеше неговата умствена сила, правех пари, правех пари, отлагайки някои прости радости, истински емоции за по-късно, но това "по-късно" не започна. Това се случва с много хора, които са затънали в ежедневието, рутината, проблемите и делата. Понякога просто трябва да спрете, да обърнете внимание на близки, природа, приятели, да усетите красотата в околната среда. В края на краищата утре може никога да не дойде.
Значението на историята
Ненапразно историята се нарича притча: тя има много поучително послание и има за цел да даде поука на читателя. Основната идея на историята е несправедливостта на класовото общество. Повечето от тях се прекъсват от хляб до вода, а елитът безсмислено изгаря живота. Писателят констатира моралната нищета на съществуващия ред, тъй като повечето от „господарите на живота” са постигнали своето богатство по нечестен начин. Такива хора носят само зло, тъй като Учителят от Сан Франциско плаща и осигурява смъртта на китайски работници. Смъртта на главния герой подчертава мислите на автора. Никой не се интересува от това напоследък, така че влиятелна личност, защото парите му вече не му дават власт и не е извършил никакви достойни за уважение и забележителни дела.
Безделието на тези богаташи, тяхната женственост, перверзност, безчувственост към нещо живо и красиво доказват случайността и несправедливостта на тяхното високо положение. Този факт се крие зад описанието на свободното време на туристите на парахода, техните забавления (основното от които е обяд), костюми, отношения помежду им (произходът на принца, когото дъщерята на главния герой срещна, я кара влюбвам се).
Композиция и жанр
"Джентълменът от Сан Франциско" може да се разглежда като история-притча. Какво е история кратка работав прозата, съдържаща сюжет, конфликт и имаща една основна сюжетна линия) е известна на повечето, но как може да се характеризира притчата? Притчата е малък алегоричен текст, който насочва читателя по правилния път. Следователно работата в парцеларен плани по форма е разказ, а по философско, смислово - притча.
Композиционно историята е разделена на две големи части: пътуването на Господа от Сан Франциско от Новия свят и престоят на тялото в трюма на връщане. Кулминацията на творбата е смъртта на героя. Преди това, описвайки кораба "Атлантис", туристическите места, авторът придава на историята тревожно настроение на очакване. В тази част прави впечатление едно рязко негативно отношение към Учителя. Но смъртта го лиши от всички привилегии и приравни останките му с багаж, така че Бунин омеква и дори симпатизира на него. Той също така описва остров Капри, неговата природа и местни жители, тези редове са изпълнени с красота и разбиране за красотата на природата.
Символи
Творбата е пълна със символи, потвърждаващи мислите на Бунин. Първият от тях е параходът Atlantis, на който царува безкраен празник. луксозен живот, но навън има буря, буря, дори самият кораб трепери. Така че в началото на ХХ век цялото общество кипеше, преживяваше социална криза, само безразличните буржоа продължаваха да пируват по време на чумата.
Остров Капри символизира истинска красота (затова описанието на природата и жителите му е обагрено с топли цветове): „радостна, красива, слънчева“ страна, изпълнена с „приказно синьо“, величествени планини, чието очарование не може да бъде предадено чрез човешки език. Съществуването на нашето американско семейство и хора като тях е жалка пародия на живота.
Характеристики на работата
Присъщи са образен език, ярки пейзажи творчески маниерБунин, умението на художника на словото е отразено в тази история. Първоначално той създава тревожно настроение, читателят очаква, че въпреки блясъка на богатата среда около Майстора, скоро ще се случи нещо непоправимо. По-късно напрежението се заличава от естествени скици, рисувани с меки щрихи, отразяващи любовта и преклонението пред красотата.
Втората характеристика е философско-актуалното съдържание. Бунин критикува безсмислието на съществуването на върха на обществото, неговата разглезеност, неуважение към другите хора. Именно заради тази откъсната от живота на народа буржоазия, забавляваща се за негова сметка, две години по-късно избухва кървава революция в родината на писателя. Всички чувстваха, че нещо трябва да се промени, но никой не направи нищо, затова се проля толкова много кръв, толкова много трагедии се случиха в тези трудни времена. И темата за търсенето на смисъла на живота не губи своята актуалност, поради което историята все още представлява интерес за читателя дори след 100 години.
Интересно? Запазете го на стената си!
Иван Алексеевич Бунин е прекрасен писател, който създава в творбите си фини психологически характеристикикойто знае как да извае герой или среда в детайли.
Прозата му има няколко отличителни черти. С прост сюжет, богатството от мисли, образи и символи, които са присъщи на художника, е поразително.
В разказа си Бунин е непринуден, задълбочен и стегнат. И ако Чехов се нарича майстор на детайла, то Бунин може да се нарече майстор на символа. Бунин владее това изкуство да превръща незабележим детайл в крещяща характеристика. Изглежда всичко Светътсе вписва в малките му произведения. Това се дължи на образния и ясен стил на писателя, на типизациите, които създава в творчеството си.
Не е изключение и разказът "Джентълменът от Сан Франциско", в който писателят се опитва да отговори на въпросите си: какво е щастието на човека, неговата съдба на земята? Бунин поставя и такъв проблем като взаимодействието на човека и околната среда.
Историята на "Джентълменът от Сан Франциско" оригинално име„Смърт на Капри“) продължи традицията на L.N. Толстой, който описва болестта и смъртта като големи събития, разкриващ цената на индивида („Смъртта на Иван Илич”). Наред с философската линия в историята, социални въпросисвързани с критично отношениеписател до липсата на духовност на буржоазното общество, до възхода на техническия прогрес в ущърб на вътрешното подобрение.
Според съпругата на писателя V.N. Муромцева-Бунина, един от биографичните източници може да бъде спор, в който Бунин възрази на своя спътник, твърдейки, че ако разрежете парахода вертикално, ще видим как някои почиват, докато други работят, черни от въглища. Мисълта на писателя обаче е много по-широка: социално неравенствоза него има само ефект от много по-дълбоки и много по-непрозрачни причини. Въпреки това дълбочината Прозата на Буниндо голяма степен се постига от страна на съдържанието.
Основното действие на историята се развива на огромен параход, известният Atlantis. Самото име придобива символично значение. Атлантида е полулегендарен остров на запад от Гибралтар, който в резултат на земетресение потъна на дъното на океана. Особено голямо значениеобразът на Атлантида придобива в края на историята, въпреки че дори в самото начало за читателя не е трудно да се досети какво очаква главния герой, който остава безименен в края на своя път, както се оказа, неговия жизнен път .
Ограниченото сюжетно пространство дава възможност да се съсредоточи върху механизма на функциониране на буржоазната цивилизация. Трябва да се отбележи, че този проблем беше осмислен в цялата работа, целта на този „проклет въпрос“ беше особено разбрана от писателя.
Според Бунин всички хора са равни пред великия свят на природата. Основна грешкачовек е, че живее фалшиви стойности. Историята резонира с мисълта за незначителността на човешката сила пред лицето на еднакъв смъртен резултат за всички. Оказа се, че всичко, натрупано от господаря, няма смисъл пред онзи вечен закон, на който са подчинени всички без изключение. Смисълът на живота не е нито в удовлетворението, нито в придобиването на парично богатство, а в нещо друго, което не може да бъде оценено с пари.
В центъра на творбата е образът на милионер, който няма име или никой не го помни: „До 58 години животът му беше посветен на натрупване. След като стане милионер, той иска да има всички удоволствия, които могат да се купят с пари.”
Заедно със семейството си господинът тръгва на пътешествие, чийто маршрут е внимателно обмислен, както всичко в живота му. Той мислеше да проведе карнавала в Ница, в Монте Карло, където по това време се стича най-селективното общество, „където някои са страстно привързани към автомобилните и ветроходни състезания, други към рулетката, трети към това, което обикновено се нарича флирт, а четвърти на гълъби, които много красиво се издигат над изумрудената морава, на фона на морето, цвета на незабравки, и в този момент те чукат буци на земята ... ".
В това щателно описание на маршрута и планираните забавления е замислена не само усмивката на автора, но и гласът на „вселенската съдба“, готова да накаже бездушната структура на света, а хората, живеещи по този начин, са заплашени с съдбата на погребаната Атлантида.
Смъртта на господаря се възприема от другите като неудобство, което засенчва приятно забавление. Съдбата на семейството на героя вече не интересува никого. Собственикът на хотела се грижи само за печалбата и затова този инцидент със сигурност трябва да бъде изгладен и да се опита да забрави възможно най-скоро. Таково морален упадъкцивилизацията и обществото като цяло.
Да, богатството на американския турист като вълшебен ключ отвори много врати, но не всички. Не можа да удължи живота му, не го защити дори след смъртта. Колко сервилност и възхищение е видял този човек през живота си, същото количество унижение е изпитало смъртното му тяло след смъртта. Бунин показва колко илюзорна е властта на парите в този свят. И жалък е човекът, който залага на тях. Създавайки идоли за себе си, той се стреми да постигне същото благополучие. Изглежда, че целта е постигната, той е на върха, за който е работил неуморно дълги години. И какво направи той, какво остави на потомството? Никой дори не си спомни името му.
Проблемът за връзката между човека и цивилизацията се разкрива от писателя не само чрез сюжета, но и с помощта на алегории, асоциации, символи. Трюмът на кораба може да се сравни с подземния свят. Командирът на кораба е сравняван с "езически идол". Бушният океан предвещава предстояща опасност.
Завръщането на капитана в трюма на кораба подчертава истинското състояние на нещата. Приемане на опозицията в описанието на живота "материален" и вечен, любовна линияв историята за дъщерята на господаря - всичко това разкрива проблема за цивилизацията и мястото на човека в нея, който не е решен.
Дяволът остана собственик на земния свят, наблюдавайки от „каменните порти на двата свята” делата на един нов човек със старо сърце. Проблемът за човека и цивилизацията в историята на I.A. Бунин "Джентълменът от Сан Франциско" придобива социално-философско звучене.
Историите на Бунин са актуални и до днес. И не че те критикуват капитализма и колониализма като ужасяващи моменти в историята. Бунин повдига остри социални проблеми, които просто не могат да оставят човек безразличен.
Важно място в неговия разказ "Джентълменът от Сан Франциско" заема описанието на "вечния" проблем на човечеството в развитието на цивилизацията.
Особеността на творбата е, че в нея напълно липсва сюжет. Пред нас минават хора, места, разговори, срещи. Но в целия този вечен поток няма нищо искрено и чисто.
Главният герой Господинът от Сан Франциско е обобщен образ на човечеството. Така че не е изненадващо защо Бунин дори не му е дал име. Описвайки живота на героя, авторът го потопи в суетата на хиляди различни малки неща, които потопиха Господа в рутинна работа.
Най-много ме порази описанието на кораба.
Много ми хареса как Бунин описва цялата същност на живота, използвайки различни сравненияи метафори. Горните палуби са елита на обществото по-горен клас. Долните палуби са едно поробено общество. Корабът ще плава само при условие на жестока експлоатация. Докато върховете на обществото ще се радват на живота, всички останали ще бъдат принудени да носят тежко иго. Най-лошото е, че всичко се случи. Историята наистина учи на тежки уроци.
Бунин използва образа на господин Бунин, за да покаже колко празен и безполезен е животът на представител на капиталистическото общество. Човекът от онова време мислеше само за печалбата, напълно забравяйки за Бога, покаянието, смъртта и греха.
Хората се стремяха към един-единствен установен образ на идеала. И на никого не му пукаше, че е неморален, грешен и антидемократичен. Всички бяха слепи по пътя към своя "успех" и "щастие".
Господинът от Сан Франциско не е живял, а е съществувал. Така че няма нищо изненадващо във факта, че в края на живота си му липсваше напълно човечност.
И така, какъв е смисълът на тази история. Преди всичко Бунин се опита да ни покаже доколко цивилизацията влияе на човека. На всеки етап от своето развитие обществото имаше свои собствени ценности и желания. Разбира се, винаги е имало хора, които са готови да вървят срещу системата. Но мнозинството избра просторния и лесен път на подчинение.
Авторът се опита да предаде колко е важно да се съхранят истинските човешки ценности, че без тях човек просто не може да се нарече човек. Всеки от нас е индивидуален, всеки има своя специална съдба. Всички ние трябва да се тревожим не само за материалното, но и за духовното. И най-важното според автора е, че само връзката на човека с Бог може да те направи щастлив.
Знам, че предстоят още много предизвикателства. Човечеството ще трябва да се приспособява към новите закони отново и отново. Така че трябва да сме готови за това, за да дадем подобаващ отпор на всяка система, която смята, че има право да поробва, унижава и обижда.
Както обществото е показано в историята на джентълмена от Сан Фарачиско
Отговори:
1. Огромната Атлантида е модел на капиталистическо общество. Описанието на живота на кораба е дадено в контрастен образ на горната палуба и трюма на кораба: Гигантските пещи гърмяха глухо, поглъщайки купчини нажежени въглища, с рев, хвърлен в тях от хора, покрити с разяждаща, мръсна пот и дълбоки до кръста голи хора, лилави от пламъците; а тук, в бара, пушеше безгрижно, отпиваше коняк и ликьори. С този рязък преход Бунин подчертава, че луксът на горните палуби, тоест висшето капиталистическо общество, е постигнат само чрез експлоатацията и поробването на хора, които непрекъснато работят в адски условия в трюма на кораба. 2. Господинът от Сан Франциско е символичен образ, защото дори няма име. Той е символ на цял клас. Липсата на име също говори за липса на индивидуалност. Той е просто типичен богаташ. (Вижте текста, както го описва авторът в книгата!) 3. Светът на милионерите е незначителен и егоистичен. Тези хора винаги търсят собствената си полза, за да се чувстват добре само те, но никога не мислят за хората, които ги заобикалят. Те са арогантни и се опитват да избягват хората от по-нисък ранг, отнасят се към тях с пренебрежение, въпреки че дрипавите ще им служат вярно за стотинки. 4. Господинът от Сан Франциско, този беден богаташ, е противопоставен на епизодичната фигура на лодкаря Лоренцо, богат бедняк, „безгрижен гуляй и красив мъж“, безразличен към парите и щастлив, изпълнен с живот. Животът, чувствата, красотата на природата - това са основните ценности според И. А. Бунин. И горко на онзи, който е превърнал парите в своя цел. 5. Образът на господина от Сан Франциско. 6. За да говорите за сюжета на историята, художествена оригиналностПрочети историята. Кулминацията на историята е неочаквана смъртГлавен герой. В неговата внезапност се крие най-дълбокото философски смисъл. Господинът от Сан Франциско отлага живота си за по-късно, но никой от нас не е орисан да знае колко време ни е отредено на тази земя. Животът не се купува с пари. Героят на историята довежда младостта до олтара на печалбата в името на спекулативното щастие в бъдещето, но той не забелязва колко посредствен е бил животът му.
висшето общество, където богатите правят това, което висшето общество трябва да прави, дори и да не иска! всичко се играе! чувства няма и не може да има! Смъртта на майстора потвърждава всичко това, когато не ни интересува, че човек е починал, но администрацията няма полза от тази смърт и вдъхновява хората по всякакъв начин, за да не губят клиенти!
Историята на Бунин "Джентълменът от Сан Франциско" има остра социална ориентация, но значението на тези истории не се ограничава до критика на капитализма и колониализма. Социални проблемикапиталистическото общество са само фон, който позволява на Бунин да покаже влошаването на вечните проблеми на човечеството в развитието на цивилизацията.
През 1900 г. Бунин пътува из Европа и Изтока, наблюдавайки живота и реда на капиталистическото общество в Европа, колониални държавиАзия. Бунин осъзнава цялата безнравственост на реда, който господства в империалистическото общество, където всеки работи само за обогатяване на монополите. Богатите капиталисти не се срамуват от никакви средства за увеличаване на капитала си.
Тази история отразява всички характеристики на поетиката на Бунин и в същото време е необичайна за него, значението й е твърде прозаично. Историята почти няма сюжет. Хората пътуват, влюбват се, печелят пари, тоест създават вид на дейност, но сюжетът може да се разкаже накратко: Човек е починал. Бунин до такава степен обобщава образа на господина от Сан Франциско, че дори не му дава конкретно име. Не знаем много за неговия духовен живот. Всъщност този живот го нямаше, той се губеше зад хилядите ежедневни подробности, които Бунин изброява до най-малката подробност. Още в самото начало виждаме контраста между весело и лесен животв каютите на кораба и ужасът, който цари в недрата му: Всяка минута сирената викаше с адски мрак и пищеше от яростен гняв, но малцина от жителите чуха сирената, заглушиха звуците на красив струнен оркестър.. .
Описанието на живота на кораба е дадено в контрастен образ на горната палуба и трюма на кораба: Гигантските горивни камери гърмяха приглушено, поглъщайки купчини нажежени въглища, с рев, хвърлен в тях от хора, покрити с разяждащо, мръсно. пот и дълбоки до кръста голи хора, лилави от пламъците; и тук, в бара, те небрежно метнаха краката си на облегалките на столовете си, пушиха,
Те отпиваха коняк и ликьори ... С този рязък преход Бунин подчертава, че луксът на горните палуби, тоест най-висшето капиталистическо общество, е постигнат само чрез експлоатация, поробване на хора, които постоянно работят в адски условия в трюма. на кораба. И тяхното удоволствие е празно и фалшиво, символичното значение се играе в историята от двойка, наета от Лойд да играе любов за добри пари.
На примера на съдбата на господина от Сан Франциско Бунин пише за безцелността, празнотата, безполезността на живота. типичен представителкапиталистическо общество. Мисълта за смърт, покаяние, грехове, Бог никога не е идвала на господина от Сан Франциско. През целия си живот той се стреми да бъде сравняван с онези, които някога е взел за модел. До старостта в него не остана нищо човешко. Той стана като скъпо нещоизработени от злато и Слонова кост, един от онези, които винаги го заобикаляха: големите му зъби блестяха със златни пломби, силната му плешива глава беше от стара слонова кост.
Идеята на Бунин е ясна. Той говори за вечни проблемичовечеството. За смисъла на живота, за духовността на живота, за отношението на човека към Бога.
за отношението на човека към Бога. Богат джентълмен пътува с парахода Atlantis, където се намира най-селективното общество, точно това, от което зависят всички блага на цивилизацията: стилът на смокингите, силата на троновете, обявяването на война и благо- като хотели. Тези хора са безгрижни, забавляват се, танцуват, ядат, пият, пушат, обличат се красиво, но животът им е скучен, схематичен, безинтересен. Всеки ден е като предишния. Животът им е като схема, в която часовете и минутите са планирани и насрочени. Героите на Бунин са духовно бедни, тесногръди. Те са създадени само за да се наслаждават на храната, да се обличат, да празнуват, да се забавляват. Техният свят е изкуствен, но те го харесват и им е приятно да живеят в него. Дори специална двойка млади хора беше наета на кораба за много голяма сума пари, които играеха любовници, за да забавляват и изненадат богати господа, и които отдавна бяха уморени от тази игра. И никой не знаеше, че тази двойка отдавна се е отегчила да се преструва, че страда от блаженото си мъчение на безсрамно тъжна музика ...
Единственото истинско нещо в изкуствения свят беше зараждащото се чувство на любов към младия принц у дъщерята на джентълмен от Сан Франциско.
Параходът, на който плават тези хора, се състои от два етажа. Горният етаж е доминиран от богатите, които смятат, че имат право на всичко, което им е позволено, а долният етаж е зает от каминари, мръсни, голи гърди, пурпурни от пламъците. Бунин ни показва разделението на света на две части, където на едната е позволено всичко, а на другата нищо, а параходът Атлантис е символ на този свят.
Светът на милионерите е незначителен и егоистичен. Тези хора винаги търсят собствената си полза, за да се чувстват добре само те, но никога не мислят за хората, които ги заобикалят. Те са арогантни и се опитват да избягват хората от по-нисък ранг, отнасят се към тях с пренебрежение, въпреки че дрипавите ще им служат вярно за стотинки. Ето как Бунин описва цинизма на джентълмена от Сан Франциско: И когато Атлантис най-накрая влезе в пристанището, търкаляше се до насипа с многоетажната си маса, осеяна с хора, и проходът загърмя, колко носачи и техните помощници в капаци със златни галони, колко всякакви комисионери, подсвирващи момчета и яки ръкохватки с пакети цветни картички в ръце се втурнаха да го посрещнат с предложение за услуги! И той се ухили на тия парцали .., и спокойно проговори през зъби на английски, после на италиански: „Махайте се! Далеч!".
Господин от Сан Франциско пътува отсреща различни страни, но няма чувство за възхищение от красотата, не се интересува от разглеждане на забележителности, музеи, църкви. Всичките му сетива са сведени до това да яде добре и да се отпусне, облегнат на стола си.
Когато един джентълмен от Сан Франциско умира, внезапно почувствал някаква болест, тогава цялото общество на милионерите се развълнува, изпитвайки отвращение към починалия, защото той наруши техния мир, техния Постоянно състояниепразник. Такива като тях никога не се замислят човешки живот, за смъртта, за света, за някои глобални проблеми. Те просто живеят без да мислят за нищо, не правят нищо в името на човечеството.
без да мисли за нищо, без да прави нищо в името на човечеството. Животът им минава безцелно и когато умрат, никой няма да си спомни, че тези хора са съществували. В живота те не са направили нищо значимо, стойностно, следователно са безполезни за обществото.
Това много добре се вижда от примера на един господин от Сан Франциско. Когато съпругата на загиналия поискала да бъде преместена в стаята на съпруга си, собственикът на хотела отказал, тъй като нямал никаква полза от това. Мъртвият старец дори не беше поставен в ковчег, а в кутия с английска газирана вода. Бунин контрастира: колко уважително са се отнесли към богат джентълмен от Сан Франциско и колко неуважително към мъртъв старец.
Писателят отрича такъв живот, какъвто са водили господинът от Сан Франциско и богатите господа от парахода Атлантис. Той показва в историята колко незначителна власт, пари преди смъртта. основна идеяИсторията е, че всички са равни преди смъртта, че някои класови, имуществени граници, които разделят хората, не са важни преди смъртта, така че трябва да живеете живота си по такъв начин, че след смъртта да остане дълъг спомен за вас.
