През 1963 г. е публикуван един от разказите на руския мислител и хуманист Александър Солженицин. По събития от биографията на автора. Публикуването на неговите книги винаги е предизвиквало огромен отзвук не само в рускоезичното общество, но и сред западните читатели. Но образът на Матрьона в историята " Матренин двор" е уникален. Нищо подобно преди селска прозане са имали. Ето защо това произведение заема особено място в руската литература.
Парцел
Историята е разказана от гледната точка на автора. Един учител и бивш лагерист отива през лятото на 1956 г. наслуки, накъдето му погледнат очите. Целта му е да се изгуби някъде в руския гъст хинтерланд. Въпреки десетте години, прекарани в лагера, героят на разказа все още се надява да си намери работа като учител. Той успява. Установява се в село Тълново.
Образът на Матрьона в историята "Матриона двор" започва да се оформя още преди нейната поява. Случаен познат помага на главния герой да намери подслон. След дълго и безуспешно търсене той предлага да отиде при Матрьона, предупреждавайки, че „тя живее в пустинята и е болна“. Те се насочват към нея.
Домейнът на Матрена
Къщата е стара и изгнила. Строена е преди много години голямо семейство, но сега в него живееше само една жена на около шестдесет години. Без описание на бедния селски живот разказът "Дворът на Матрина" не би бил толкова проникновен. Образът на Матрьона - самата героиня на историята - напълно съответства на атмосферата на запустение, която цареше в колибата. Жълто болнаво лице, уморени очи...
Къщата е пълна с мишки. Сред обитателите му, освен самата домакиня, има хлебарки и крива котка.
Образът на Матрьона в историята "Матриона двор" е в основата на историята. Въз основа на него авторът разкрива своята спокойствиеи изобразява черти на характерадруги знаци.
от главен геройразказвачът научава за нейната трудна съдба. Тя загуби съпруга си на фронта. Цял живот е живяла в самота. По-късно нейният гост научава, че от много години не е получила нито стотинка: работи не за пари, а за клечки.
Тя не беше доволна от наемателя, убеждаваше го известно време да намери по-чиста и по-удобна къща. Но желанието на госта да намери по-спокойно място определи избора: той остана с Матрьона.
През времето, в което учителката беше настанена при нея, възрастната жена стана преди да се стъмни, приготви проста закуска. И като че ли в живота на Матрьона се появи някакъв смисъл.
селски образ
Образът на Матрьона в историята "Матриона Двор" е удивително рядка комбинация от безкористност и усърдие. Тази жена работи половин век не за да прави добро, а по навик. Защото няма друго съществуване.
Трябва да се каже, че съдбата на селяните винаги е привличала Солженицин, тъй като неговите предци са принадлежали към тази класа. И той вярваше, че трудът, искреността и щедростта отличават представителите на този социален слой. Което потвърждава искрения, правдив образ на Матрьона в разказа „Матрина Двор“.
Съдба
Вечер в интимни разговори домакинята разказва на наемателя историята на живота си. Съпругът на Ефим загива във войната, но преди това брат му я ухажва. Тя се съгласи, беше посочена като негова булка, но по време на Втората световна война той изчезна и тя не го дочака. Тя се омъжи за Йефим. Но Тадеус се върна.
Нито едно от децата на Матрьона не оцелява. И тогава тя овдовя.
Краят му е трагичен. Тя умира заради своята наивност и доброта. Това събитие завършва историята "Matryona Dvor". Образът на праведната Матрьона е по-тъжен, защото с цялата си добри качестваостава неразбран от съселяните.
самотата
Матрьона живееше в голяма къщацял живот в самота, с изключение на кратко женско щастиекойто е разрушен от войната. А също и тези години, през които отгледа дъщеря си Тадеус. Той се ожени за съименника й и те имаха шест деца. Матрьона го помоли да отгледа момиче, което той не отказа. Но също доведена дъщеряя остави.
Удивителен е образът на Матрьона в разказа на А. И. Солженицин „Дворът на Матрина“. Нито вечната бедност, нито обидата, нито всякакъв вид потисничество го унищожават. по най-добрия начинза връщане на жена добра локациядухът се превърна в работа. И след раждането тя стана доволна, просветлена, с мила усмивка.
Последният праведен
Тя умееше да се радва на чуждото щастие. След като не е натрупала доброта през целия си живот, тя не се втвърди, тя запази способността да съчувства. Нито една тежка работа в селото не минаваше без нейното участие. Въпреки болестта си, тя помагаше на други жени, впрягаше се в ралото, забравяйки за напредналата си възраст и за болестта, която я измъчваше повече от двадесет години.
Тази жена никога не е отказвала нищо на роднините си и неспособността й да запази собственото си "добро" доведе до факта, че тя загуби горната си стая - единствената й собственост, без да броим старата гнила къща. Образът на Матрьона в историята на А. И. Солженицин олицетворява безкористност и добродетел, които по някаква причина не предизвикват нито уважение, нито отговор от другите.
Тадеус
праведен женски характерв контраст с провалилия се съпруг Тадеус, без когото щеше да има непълна системаизображения. "Matryona Dvor" е история, в която освен главния герой има и други лица. Но Тадеус е поразителен контраст с главния герой. Връщайки се от фронта жив, той не прости на годеницата си за измяна. Въпреки че трябва да се каже, че тя не обичаше брат му, а само го съжаляваше. Осъзнавайки, че е трудно за семейството му без любовница. Смъртта на Матрьона в края на историята е следствие от скъперничеството на Тадеус и неговите роднини. Избягвайки ненужните разходи, те решиха да преместят стаята по-бързо, но нямаха време, в резултат на което Матрьона падна под влака. Цялото остана само дясна ръка. Но дори и след ужасни събитияТадеус я поглежда мъртво тялобезразличен, безразличен.
В съдбата на Тадеус също има много скърби и разочарования, но разликата между двата героя е в това, че Матрьона успя да спаси душата си, но той не. След нейната смърт единственото нещо, което го интересува, са оскъдните притежания на Матренино, които той веднага довлича в къщата си. Тадеус не идва на бдилището.
Образът на святата Рус, който поетите толкова често възпяват, се разсейва с нейното заминаване. Едно село не може да устои без праведен човек. Образът на Матрьона, героинята от разказа на Солженицин "Матрьона двор", е останките от една чиста руска душа, която все още живее, но вече е на последните си крака. Защото правдата и добротата все по-малко се ценят в Русия.
Историята, както вече споменахме, се основава на реални събития. Разликата е само в името местности някои дребни неща. Героинята всъщност се казваше Матрьона. Тя живееше в едно от селата Владимирска областкъдето авторът прекарва 1956-1957 г. През 2011 г. е планирано да се направи музей в къщата й. Но дворът на Матрьона изгоря. През 2013 г. къщата-музей е реставрирана.
Творбата е публикувана за първи път в литературното списание " Нов свят". Предишната история на Солженицин предизвика положителен отговор. Историята на праведната жена породи много спорове и дискусии. И все пак критиците трябваше да признаят, че историята е създадена от велик и правдив художник, способен да върне на хората неговото роден езики продължават традициите на руската класическа литература.
/ / / Защо Кира Матрьона дава стаята? (По разказа на Солженицин „Матрьонин двор“)
Историята на Солженицин е отражение на руската действителност през 50-те години на 20 век, когато той управлява тоталитарен режим. Тогава се живееше трудно обикновенни хора. Особено трагично беше често женски дял. И така авторът прави главния герой жена.
- главният герой, възрастна жена, живееща в отдалечено село. Животът там далеч не е идеален: тежка работа, липса на предимствата на цивилизацията. Но за една жена това не е важно, тя вижда смисъла на живота в това да помага на другите хора. И тя не се страхува от работа - винаги помага да изкопае градината на някой друг или работи в колективна ферма, докато самата тя няма нищо общо с това.
Образът на героинята изненадва със своята чистота. Но тази жена трябваше да преодолее много: както войната, така и загубата на деца. Но тя остана вярна на принципите си, не се огорчи, а напротив, стана откритие за хората. Матрьона е уникална, защото такива незаинтересовани хора като нея, според автора, почти няма.
Безкористността на героинята често се използва от други. Те поискаха помощ и когато получиха това, което искаха, се подиграха и на нейната невинност. Селяните смятаха Матрьона за глупава, защото не можеха да разберат нейните искрени импулси.
Най-лошото е, че дългогодишният любовник на Матрьона, Тадеус, с когото искаха да се оженят в младостта си, се оказа егоист. Той беше величествен старец, но душата му почерня като брадата.
Използвайки дългогодишната вина на Матрьона пред него, че се е омъжила за брат му, той решава да се възползва от себе си. Веднъж дойде в къщата й с искане да отдели горната стая от колибата и да я даде на осиновената си дъщеря Кира. Първоначално възрастната жена се възмути, защото отделянето на горната стая от цялата колиба не е безопасно, цялата къща може да се срути. Но Тадеус настоя на своето. В резултат на това Матрьона се съгласи, защото се чувстваше виновна пред него и много обичаше Кира.
След като Матриона се съгласи да отдели горната стая и със синовете си започнаха да транспортират трупи. Матрьона също се включи доброволно да им помогне. Така че героинята лично помогна да разруши къщата си. И въпреки че той беше скъп за нея, Тадеус и Сайръс бяха по-скъпи. За тяхно добро тя дори реши да се приближи железопътна линия, от което винаги се страхуваха и, както се оказа, не напразно. В края на краищата шейната с трупи се заби на пътя - и Матрьона беше смазана от влак. Всичко свършва толкова глупаво за последният праведентова село.
Матриона винаги е живяла според принципа: не пестете своята доброта или своя труд за другите. Но усилията й така и не бяха оценени. Трагичният край още веднъж подчертава твърдостта на обществото. Александър Солженицин искаше да покаже колко уникална е добродетелта и че хората са забравили как да я уважават.
Отношенията между героинята и околните са практични от страна на другите и незаинтересовани от страна на Матрьона.
Към номера най-добрите работиА. И. Солженицин, несъмнено, се позовава на историята "Matryona Dvor" за проста руска жена с тежка съдба. Много изпитания паднаха на нейната участ, но героинята до края на дните си запази в душата си любов към живота, безгранична доброта, готовност да се жертва за благополучието на другите. Статията предлага на читателя описание на образа на Матрьона.
"Матренин двор": истинската основа на произведението
Той пише своя собствена през 1959 г. и първоначално я нарича „Село не струва без праведник“ (поради цензурни причини впоследствие заглавието е променено). Прототипът на главния герой беше Матрьона Тимофеевна Захарова, жителка на село Милцево, разположено във Владимирска област. Писателят живее с нея през годините на своето учителстване след завръщането си от лагерите. Следователно чувствата и мислите на разказвача до голяма степен отразяват възгледите на самия автор, от първия ден, според неговото признание, той чувства нещо скъпо и близко до сърцето си в къщата на жена, която не познава. Защо това стана възможно ще помогне да се обяснят характеристиките на Матрьона.
"Матренин двор": първото запознанство с героинята
Разказвачът беше доведен в къщата на Григориева, когато всички варианти за апартаменти за селището вече бяха разгледани. Факт е, че Матрьона Василиевна живее сама в стара къща. Цялото й имущество беше легло, маса, пейки и фикуси, любими на домакинята. Да, дори една рахитична котка, която жена прибра на улицата от съжаление, и една коза. Тя не получи пенсия, тъй като в колхоза й дадоха пръчки вместо работни дни. Вече не можех да работя по здравословни причини. Тогава обаче с много трудности издала пенсия за загубата на съпруга си. В същото време тя винаги мълчаливо идваше на помощ на всеки, който се обърна към нея, и не вземаше нищо за работата си. Това е първата характеристика на Матрьона в разказа "Дворът на Матрина". Към това можем да добавим, че селянката също не знаеше как да готви, въпреки че наемателят беше придирчив и не се оплакваше. И няколко пъти в месеца тя беше нападната от тежка болест, когато жената дори не можеше да стане. Но дори в този момент тя не се оплакваше и дори се опита да не стене, за да не безпокои наемателя. Авторът подчертава специално сините очи и лъчезарната усмивка – символ на откритост и доброта.
Трудната съдба на героинята
Историята на живота помага да се разбере по-добре човек. Без него характеристиката на Матрьона в историята "Дворът на Матрина" също ще бъде непълна.
Селянката нямаше собствени деца: и шестте умряха в ранна детска възраст. Тя не се омъжи от любов: чакаше младоженец от фронта няколко години и след това се съгласи да стане съпруга на по-малкия му брат - времето беше трудно и нямаше достатъчно ръце в семейството. Малко след сватбата на младите Тадеус се завърна, който никога не прости на Ефим и Матриона. Смятало се, че той ги е прокълнал, а по-късно съпругът на героинята ще загине във Втората световна война. И жената ще вземе Кира да отгледа, най-малката дъщеряТадеус и й дай любов и грижа. Разказвачът научи за всичко това от домакинята и тя изведнъж се появи пред него в нов вид. Още тогава разказвачът осъзнава колко далече от истината е първата му характеристика на Матрьона.
Междувременно дворът на Матренин започнал да привлича все по-силно погледите на Тадеус, който пожелал да вземе зестрата, определена на Кира от нейната осиновителка. Тази част от камерата ще причини смъртта на героинята.
Живей за другите
Матрена Василиевна отдавна предвиждаше неприятности. Авторката описва страданията си, когато се оказва, че по време на кръщението някой й е отнел съда със светена вода. Тогава изведнъж И преди анализа на стаята, домакинята изобщо не отиде. Срутването на покрива означава края на живота й. Такива дреболии формират целия живот на героинята, която тя живее не за себе си, а в името на другите. И когато Матриона Василиевна отиде заедно с всички останали, тя също искаше да помогне. Искрени, открити, неогорчени от несправедливостите в живота. Тя приемаше всичко както й е отредено от съдбата и никога не роптаеше. Характеристиката на Матрьона води до този извод.
Matrenin Dvor завършва с описание на сцената на погребението на героинята. Тя играе важна роля в разбирането колко различна е тази селска жена от хората, които я заобикалят. Разказвачът отбелязва с болка, че сестрите и Тадеус веднага започнаха да разделят оскъдното имущество на домакинята. И дори приятел, сякаш искрено преживяващ загубата, успя да откъсне блузата й. На фона на всичко, което се случваше, разказвачът изведнъж си спомни живата Матрьона, толкова различна от всички останали. И разбрах: тя е праведникът, без когото не може да устои нито едно село. Защо има село - цялата земя е наша. Това се доказва от живота и характеристиките на Матрьона.
„Matryona Dvor“ съдържа съжалението на автора, че приживе той (както и други) не е успял да разбере напълно величието на тази жена. Следователно творчеството на Солженицин може да се възприема като вид покаяние пред героинята за собствената и чуждата духовна слепота.
Друг момент е показателен. На осакатеното тяло на героинята светлото й лице и дясна ръка останаха непокътнати. „Той ще се моли за нас в следващия свят“, каза една от жените в историята „Matrjona Dvor“. По този начин характеристиката на Матрьона ни кара да мислим за факта, че наблизо живеят хора, които могат да запазят човешко достойнство, доброта, смирение. И отчасти благодарение на тях, в нашия свят, изпълнен с жестокост, все още има такива понятия като съчувствие, състрадание, взаимопомощ.
Григориева Матрена Василиевна- селянка, самотна жена на шестдесет години, освободена от колхоза поради болест. Историята документира живота на Матрьона Тимофеевна Захарова, жителка на село Милцево (близо до Солженицин Тално) в Курловски район на Владимирска област. оригинално заглавие„Няма село без праведник“ е променено по предложение на Твардовски, който смята, че е твърде просто да се разкрие смисълът централен образи цялата история. М., според думите на съселяни, „не е преследвал техниката“, облечен някак си, „помагал на непознати безплатно“.
Къщата е стара, в ъгъла на вратата до печката - леглото на Матриона, най-добрата част от страната на прозореца на хижата е облицована с табуретки и пейки, на които основното й богатство са вани и саксии с любимите й фикуси. От живите същества - рахитична стара котка, която М. се смилила и прибрала от улицата, мръснобяла коза с криви рога, мишки и хлебарки.
Омъжена за М. още преди революцията, защото "майка им умря ... нямаха достатъчно ръце". Тя се омъжи за Йефим, по-младия, и обичаше по-големия, Тадеус, но той отиде на война и изчезна. Три години го чакала - "ни вест, ни кост". На Петровден те се ожениха за Ефим, а Тадей се върна от унгарския плен при Микола през зимата и почти ги наряза и двамата с брадва. Тя роди шест деца, но те "не издържаха" - не доживяха до три месеца. По време на Втората световна война Йефим изчезна и М. остана сам. Единадесет следвоенни години(действието се развива през 1956 г.) М. реши, че вече не е жив, Тадеус също имаше шест деца, всички бяха живи и М. взе най-малкото момиче, Кира, при нея, отгледа я.
М. не е получавала пенсия. Тя беше болна, но не се смяташе за инвалид, четвърт век работи в колективна ферма "за пръчки". Вярно, по-късно все пак започнаха да й плащат осемдесет рубли, а тя също получи повече от сто от училището и гост-учителя. Тя не започна "добре", не се зарадва на възможността да получи квартирант, не се оплакваше от болести, въпреки че болестта й сваляше болестта й два пъти в месеца. От друга страна, тя безпрекословно ходеше на работа, когато жената на председателя дотичаше за нея или когато съсед искаше помощ за копаене на картофи - М. никога не отказваше на никого и не вземаше пари от никого, за което я смятаха за глупава. „Тя винаги се меси в работите на мъжете. И конят веднъж почти я събори под ледената дупка в езерото „и накрая, когато й отнеха горната стая, можеха да се справят без нея - не“, страдаше Матрьона между трактора и шейната. Тоест винаги е била готова да помогне на друг, готова е да пренебрегне себе си, да даде последното. Така тя даде горната стая на ученичката Кира, което означава, че ще трябва да разбие къщата, да я разполови - невъзможно, диво действие от гледна точка на собственика. Да, тя се втурна да помогне с транспорта.
Ставах в четири-пет часа, имаше достатъчно работа до вечерта, в главата ми беше направен план какво да правя, но колкото и да бях уморен, винаги бях приятелски настроен.
М. се отличавала с вродена деликатност – страхувала се да се натоварва и затова, когато била болна, не се оплаквала, не стенела, срамувала се да повика лекар от селската аптека. Тя вярваше в Бог, но не набожно, въпреки че започна всеки бизнес - „С Бог!“. Спасявайки имуществото на Тадеус, заседнал на шейна на железопътен прелез, М. падна под влак и загина. Отсъствието й на тази земя се отразява веднага: кой ще тръгне сега шести да се впряга в ралото? Към кого да се обърна за помощ?
На фона на смъртта на М. се появяват героите на нейните алчни сестри, Тадеус - нейният бивш любовник, приятелят на Маша, всички, които участват в подялбата на нейните обеднели вещи. Плачът се втурва над ковчега, който се превръща в "политика", в диалог между кандидатите за "имота" на Матренино, който е само мръсна бяла коза, рахитична котка и фикуси. Матренин, гостът, наблюдавайки всичко това, спомняйки си живия М., изведнъж ясно разбира, че всички тези хора, включително и той, са живели до нея и не са разбрали, че тя е същият праведен човек, без когото „селото не стои ”.
/ / / Образът на Матрьона в разказа на Солженицин "Матрьонин двор"
Много трогателна творба на руския писател Александър Солженицин. Авторът е хуманист, така че не е изненадващо, че в историята се появява чисто мил герой. женски образглавният герой.
Разказът се води от името на разказвача, през призмата на чиито нагласи разпознаваме образите на други герои, включително и на главния герой.
Матрена Василиевна Григориева - централен. По волята на съдбата в къщата й се установява бивш затворник Игнатич. Именно той ни разказва за живота на Матрьона.
Жената не се съгласи веднага да приеме наемател в двора си, посъветвана да намери по-чисто и удобно място. Но Игнатич не търсеше утеха, достатъчно му беше да има собствен кът. Искаше да живее спокоен животзатова избрах селото.
Матрьона е скромна жителка на селото, проста и дружелюбна. Тя вече беше на около шестдесет години. Тя живееше сама, тъй като беше вдовица и загуби всичките си деца. Донякъде гостенката разнообрази самотния й живот. В крайна сметка сега Матриона имаше за кого да става рано, да готви храна, имаше с кого да говори вечер.
Разказвачът отбелязва, че кръглото лице на Матрьона изглеждаше болно поради пожълтяването и мътните очи. Понякога имаше пристъпи на някакво заболяване. И въпреки че не се смяташе за инвалид, болестта я повали за няколко дни. Научаване за трудна съдбажена, Игнатич разбра, че болестта й е съвсем разбираема.
В младостта си Матрена обичаше Тадеус и искаше да се омъжи за него. Войната обаче разделя влюбените. Дойде новината, че го няма. Дълго време Матрона беше тъжна, но по настояване на близките си се омъжи за брат си бивш любовник. След известно време се случи чудо - Тадей се върна у дома жив. Той беше разстроен, когато научи за брака на Матрьона. Но по-късно и той се жени и има много деца. Тъй като децата на Матрьона не са живели дълго, тя поема възпитанието на едно дете на Тадеус и съпругата му. Но осиновената й дъщеря я напуска. След загубата на съпруга си Матрьона остава напълно сама.
Образът на Матрьона е много лек и в същото време трагичен. Винаги е живяла повече за другите, отколкото за себе си. Въпреки болката, Матрьона не се свени от упорита работа в полза на обществото. Разказвачът обаче отбелязва, че жената дълго време не е получавала пенсията си.
Матрена никога не е отказвала да помогне на своите съседи. Но нейните безкористни действия, невинност предизвикаха повече неразбиране от страна на нейните съселяни, отколкото благодарност.
Жената издържа твърдо на всички изпитания, не се превърна в огорчен човек. Казват за такива хора, че имат вътрешно ядро.
Краят на живота на Матрьона е много трагичен. Особена роля в това изигра любимият от нея Тадеус. Той се оказа гнил човек и настоя Матрьона да му даде наследството на дъщеря си Кира. Дори тогава възрастната жена не защитила правата си, а дори помогнала да разглобят колибата си, което довело до печалния й край.
Образът на Матриона е образ на неразбрана от другите неразбрана жена.
