Какво е постоянен епитет примери. Епитет: примери, видове, определение

Постоянен епитет

дума-дефиниция, която се комбинира стабилно с една или друга дефинирана дума. Означава характерна, винаги присъстваща характеристика.

пример:

червено момиче, отчаяна малка глава,

калена стрела, полето е чисто,

горите са тъмни

„Някои постоянни епитети са широко използвани във всички видове фолклор:“ добър човек„, „полето е чисто“, „морето е синьо“. Други се срещат предимно в определени жанрове на народната поезия, като изпълняват специфични идейни и художествени функции. Например в приказките са широко използвани постоянни фантастични епитети: мост “ (С. Лазутин).

„Специална група епитети включва постоянни епитети, които се използват само в комбинация с една конкретна дума:“ жива вода"," добър приятел. Постоянните епитети са характерни за произведенията на устното народно творчество "(Л. Крупчанов).

Терминологичен речник-тезаурус по литературна критика. От алегория до ямб. - М.: Флинта, Наука. Н.Ю. Русова. 2004 г

Вижте какво е "постоянен епитет" в други речници:

постоянен епитет- съществително, брой синоними: 1 епитет (4) ASIS синоним речник. В.Н. Тришин. 2013 ... Синонимен речник

Постоянен епитет- един от тропите на народната поезия: дефиниция на думата, която е стабилно комбинирана с една или друга дефинирана дума и обозначаваща в темата някакъв характерен, винаги присъстващ родов признак (пръстен път, червено момиче, браво ... . .. Педагогическа наука за речта

постоянен епитет- ПОСТОЯНЕН EPI´THET виж епитет ... Поетичен речник

постоянен епитет- с. В лексикален стил: епитет, който се свързва стабилно със съществително или глагол и обозначава нормативен признак на предмет или действие в дадена картина на света; се срещат предимно във фолклорни текстове. * Ветровете са буйни, морето ... ... Образователен речник на стилистичните термини

постоянен епитет- вид пътека: определение, което постоянно се комбинира с дефинираната дума и в комбинация с нея образува образно поетичен израз: синьо море, добър човек, червена девойка, нажежена стрела, захарни устни, горящи сълзи, широк степ, бяло... Речник на литературните термини

епитет- См … Синонимен речник

епитет- а, м. епитет е. гр. приложени епитети. най-простата формапоетичен троп, който е определение, характеризиращо това, което л. свойство, особеност на предмет, понятие, явление. ALS 1. Често от промяна, пропуск или ... ... Исторически речник на галицизмите на руския език

епитет- EPI'TET (на гръцки ἐπίθετον приложение) в правилния смисъл, образна характеристика на човек, явление или предмет чрез изразително метафорично прилагателно. Как художествен детайл E. не трябва да се бърка с детерминативните ... ... Поетичен речник

Епитет- (от гръцкото приложение на епитетона) художествено, образно определение на обект, тоест такова, което не просто показва някакво негово качество, но създава картина, изображение, основано на преноса на значение. Да, в репликите на Пушкин: "На зимния път... Педагогическа наука за речта

епитет- а, м. 1) лит. Дума, която определя предмет или явление и подчертава това, което l. неговите свойства, качества или атрибути. Пушкин е имал предвид под името на тълпата приблизително същото като ние. Той често добавя светски епитет към това съществително, ... ... Популярен речник на руския език

един от тропите на народната поезия: дума-дефиниция, която се съчетава стабилно с една или друга дефинирана дума и обозначава в субекта някакъв характерен, винаги присъстващ родов признак (пръстен път, червено момиче, добър човек, синьо море, чисто поле , черни облаци). Такъв P. e. (виж епитет) са били средство за писане. Освен това думата, използвана с P. e., придобива ново качество, значение, което се различава по значение от всяка от думите поотделно. Комбинацията от червена девойка означава " красиво момиче, нищо особено от другите не се различава: нито по-красиво, нито по-умно, нито по-богато от другите. Ако древният разказвач, певецът трябваше да характеризира специалните свойства на своите герои, той търсеше епитет на индивидуализиращ характер. Принц Владимир, който е решил да се ожени, иска да намери булка, достойна за неговата княжеска титла, и създава образа на идеално момиче от негова гледна точка: бяло лице, сякаш бял сняг ... Ролята на П. е. във фолклора е огромен. Те са едни от основните художествена изразителностепоси и песни, приказки и легенди. Един P. e. са широко използвани във всички видове фолклор: добър човек, чисто поле, синьо море, тъмни гори, зелени ливади. Други се срещат предимно в определени жанрове на народната поезия, като изпълняват специфични идейни и художествени функции. Например в приказките P. e. фантастичен характер: златен дворец, кристален мост, подземен свят, огнена птица, летящ килим. В епосите на П. е. служат като важен инструмент при създаването на образи на герои, описващи тяхната броня и условия на битка: могъщ герой, добър кон, калена стрела, дамаска клуб. За разлика от епичните жанрове на фолклора, където П. е. изпълняват предимно описателна и изобразителна роля; в народната лирика функцията на P. e. предимно експресивни, емоционално-оценъчни. Например, в традиционните лирически песни често се срещат такива емоционални и оценъчни Е.: мила майка, мили татко, мили приятелю, душа-мома, бедна главичка, сълзи горят. Специфични са P. e. песнички: весела талянка, скъпо забавление, сладък шут, отчаяна малка глава. P. e. намира се в епичната поезия различни народи. Така Омировата Илиада се характеризира с П.е. Бук.: Епитет на руски език Народно изкуство. - М., 1980; Лазутин С.Г. Поетика на руския фолклор. - М., 1981; виж също лит. към статията Епитет. L.E. Ти моя

Малко от съвременни хора, несвързан със света на изкуството, е запознат с такива литературен термин, като постоянни епитети, примери за такива изрази рядко се срещат в разговорната реч на хората.

Такива специални епитети обаче съществуват и това ни дава възможност да говорим за тях. Разгледайте въпросите за появата на тези изрази, тяхното съществуване и научно изследване.

Определение на феномена

Първо, нека дефинираме този литературен феномен. Ако се запитаме какво са епитети, определение и примери този термин, тогава научаваме, че епитетът е едно от средствата за създаване на образност художествен текст. Затова се нарича образно сравнение.

Постоянният епитет е устойчив и се проявява в традиционна образност.

Затова тази група намира своето ярко въплъщение преди всичко във фолклорните текстове. различни народиживеещи на земята.

Научно разбиране на проблема

Доказано е, че постоянните епитети са най-характерни за устното народно творчество. Основната им разлика от другите видове епитети е стабилният им характер.

Тази традиция е продължена в литературно творчествотясно свързан с фолклорния материал, какъвто например е опитът на художествената литература на народа. Първоначално културата не е имала голямо разнообразие от цветове. Разбирането за света и човека сред хората се основаваше на два цвята – бял и черен. Постоянните епитети „бял” и „черен”, използвани от прозаиците, отразяваха символната съставка на народния мироглед. В митологично представяне традиционни народи бял цвятсе отнася до божествата от горния свят, докато черното се отнася до божествата от долния свят. Според митологията, топ святобитават добри същества, а в Долното - зло. Следователно всеки от тях се нуждае от различен цвят.

Това поражда постоянни епитети, примери за които ще дадем по-долу.

По този начин бялото означава мил, божествен и следователно защитен. В литературата образите с епитет „черен” най-често се свързват с динамика – събитийна или описателна. Подобно значение на епитета "черен" се наблюдава в руската класика. "Черни лица" - архетипът на скръбта, скръбта. "Светло лице" - образ на радост.

Подобни видеа

Постоянен епитет: примери, видове, определение, употреба в литературата

Епитетите имат различно специфично съдържание. Въпреки това, по отношение един към друг, те са в антонимна връзка, подобно на прилагателните "бял" и "черен".

Помислете за други значения на епитета "бял", които не са свързани с идеята за езически пантеон. В разказа на Е. Айпин „При угасващото огнище” е даден образът на Белия цар: „Ярко си представих Белия цар. Има бяло-златиста, като Слънцето преди зимно време, корона на главата. Бяло, вероятно от сива коса. Бяла брада. Бяло палто като от кожите на бял елен. Бели ръкавици от бели кожи. Бели ботуши с висока кожа също са изработени от бели кожи. Белият крал в цялото бяло. Затова е Бял. А бялото е цветът на живота.

Как се проявяват в този текст постоянните епитети, примери за които току-що видяхме в текста?

В този случай белият цвят е въплъщение на живота, природната енергия, животворните сили. Именно в този смисъл червеното се противопоставя на бялото в разказа на Е. Айпин „Послание на Бога“, който се занимава с Липецк, който се бори на страната на белите. Той не признава вината си и казва: „Не, хората ще останат. Но не червени, а просто хора с вяра, хора с Бог ще останат...“

Епитети с отрицателно и положително семантично значение

Постоянните епитети, примери за които виждаме в тази работа, често включват цветови характеристики като най-архетипния начин за познаване на света.

Червеният цвят за произведенията на фолклора на северните народи (например ханти) не може да донесе живот, началото на всяко положително движение, той винаги е началото на края. В този контекст е разбираем въпросът, който Йосиф Сардаков задава в разказа на Е. Айпин „Руският доктор”: „Ако в земята ми, в къщата ми дойде червен човек с пушка, с картечница, с оръдие, какво? трябва ли да направя?"

Както можете да видите, епитетът "червен" има отрицателна конотация и се използва по отношение на недобри, зли хора.

Напротив, в произведенията на руския фолклор „червеното“ е постоянен епитет с положително семантично значение.

Резултатите от изследването на епитети с постоянно значение

Какъв извод може да се направи от изучаването на такъв феномен като постоянен епитет, примери за които лесно се намират в произведенията на устното народно творчество?

Изводът е следният: архетипните постоянни епитети („черен”, „червен”, „бял” и т.н.) във фолклорните произведения изобщо не отразяват социалната принадлежност, а действията и намеренията по отношение на другите. И така, постоянните епитети в литературата, както и във фолклора, носят качествените характеристики, които даряват хората с определени предмети и предмети, те се превръщат в общопризнати архетипи.

Така се ражда постоянен епитет, примери за който разгледахме в тази статия.

Малко съвременни хора, които не са свързани със света на изкуството, са запознати с такъв литературен термин като постоянни епитети; примери за такива изрази рядко се срещат в разговорната реч на хората.

Такива специални епитети обаче съществуват и това ни дава възможност да говорим за тях. Разгледайте въпросите за появата на тези изрази, тяхното съществуване и научно изследване.

Определение на феномена

Първо, нека дефинираме този литературен феномен. Ако си зададем въпроса какво представляват епитетите, определението и примерите за този термин, ще разберем, че епитетът е едно от средствата за създаване на образността на художествен текст. Затова се нарича образно сравнение.

Постоянният епитет е устойчив и се проявява в традиционна образност.

Затова тази група намира своето ярко въплъщение преди всичко във фолклорните текстове на различни народи, живеещи на земята.

Научно разбиране на проблема

Доказано е, че постоянните епитети са най-характерни за устното народно творчество. Основната им разлика от другите видове епитети е стабилният им характер.

Тази традиция е продължена и в литературното творчество, което е тясно свързано с фолклорния материал, какъвто е например опитът на художествената литература на народа. Първоначално културата не е имала голямо разнообразие от цветове. Разбирането за света и човека сред хората се основаваше на два цвята – бял и черен. Постоянните епитети „бял” и „черен”, използвани от прозаиците, отразяваха символната съставка на народния мироглед. В митологичното представяне на традиционните народи бялото се отнася до божествата от Горния свят, а черното се отнася до божествата от Долния свят. Според митологията добрите същества живеят в горния свят, а злите живеят в долния свят. Следователно всеки от тях се нуждае от различен цвят.

Това поражда постоянни епитети, примери за които ще дадем по-долу.

По този начин бялото означава мил, божествен и следователно защитен. В литературата образите с епитет „черен” най-често се свързват с динамика – събитийна или описателна. Подобно значение на епитета "черен" се наблюдава в руската класика. "Черни лица" - архетипът на скръбта, скръбта. "Светло лице" - образ на радост.

Постоянен епитет: примери, видове, определение, употреба в литературата

Епитетите имат различно специфично съдържание. Въпреки това, по отношение един към друг, те са в антонимна връзка, подобно на прилагателните "бял" и "черен".

Помислете за други значения на епитета "бял", които не са свързани с идеята за езически пантеон. В разказа на Е. Айпин „При угасващото огнище” е даден образът на Белия цар: „Ярко си представих Белия цар. Има бяло-златиста, като Слънцето преди зимно време, корона на главата. Бяло, вероятно от сива коса. Бяла брада. Бяло палто като от кожите на бял елен. Бели ръкавици от бели кожи. Бели ботуши с висока кожа също са изработени от бели кожи. Белият крал в цялото бяло. Затова е Бял. А бялото е цветът на живота.

Как се проявяват в този текст постоянните епитети, примери за които току-що видяхме в текста?

В този случай белият цвят е въплъщение на живота, природната енергия, животворните сили. Именно в този смисъл червеното се противопоставя на бялото в разказа на Е. Айпин „Послание на Бога“, който се занимава с Липецк, който се бори на страната на белите. Той не признава вината си и казва: „Не, хората ще останат. Но не червени, а просто хора с вяра, хора с Бог ще останат...“

Епитети с отрицателно и положително семантично значение

Постоянните епитети, примери за които виждаме в тази работа, често включват цветови характеристики като най-архетипния начин за познаване на света.

Червеният цвят за произведенията на фолклора на северните народи (например ханти) не може да донесе живот, началото на всяко положително движение, той винаги е началото на края. В този контекст е разбираем въпросът, който Йосиф Сардаков задава в разказа на Е. Айпин „Руският доктор”: „Ако в земята ми, в къщата ми дойде червен човек с пушка, с картечница, с оръдие, какво? трябва ли да направя?"

Както можете да видите, епитетът "червен" има отрицателна конотация и се използва по отношение на недобри, зли хора.

Напротив, в произведенията на руския фолклор „червеното“ е постоянен епитет с положително семантично значение.

Резултатите от изследването на епитети с постоянно значение

Какъв извод може да се направи, като се изучава такова явление като постоянен епитет, примери за което е лесно да се намерят в произведенията на устното народно творчество?

Изводът е следният: архетипните постоянни епитети („черен”, „червен”, „бял” и т.н.) във фолклорните произведения изобщо не отразяват социалната принадлежност, а действията и намеренията по отношение на другите. И така, постоянните епитети в литературата, както и във фолклора, носят качествените характеристики, които даряват хората с определени предмети и предмети, те се превръщат в общопризнати архетипи.

Така се ражда постоянен епитет, примери за който разгледахме в тази статия.

Основната задача на устните и писанее комуникация между хората, способността да предават един на друг своите мисли, преценки, оценки и емоции.

В същото време емоционалната страна е не по-малко, а понякога дори по-важна от действителния компонент. За да изрази своите чувства и впечатления, човечеството е измислило много начини, един от които е използването на различни епитети в речта. Какво е? Нека го разберем.

дума "епитет"е от древногръцки произход и означава "приложен". Всъщност това е допълнение към основната дума или концепция, предназначено да го направи по-изразителен и ярък.

Най-често прилагателните стават епитети, но тази роля могат да играят и други части на речта – наречия, числителни и дори съществителни. Епитетът обикновено стои преди главната дума, но това не е необходимо. Може да не е една дума, а цял израз, който придава на стабилното понятие нова семантична или емоционална конотация.

В литературното творчество епитетите се използват изключително широко. Поетичните произведения са най-наситени с тях обаче в прозата и дори в ежедневна речТози мощен инструмент за реч също се използва активно.


Както всяко друго визуално средство, епитетите са се развивали и подобрявали с течение на времето, което може да се види чрез анализиране литературни произведенияминало и настояще.

В народното творчество и в най-ранните литературни творенияепитетите, като правило, описват свойствата на обекти и явления, подчертавайки техните ключови характеристики, но практически без да засягат емоционалния, личен компонент: червена девойка, чисто злато, несметни богатства .

С развитието на литературата ролята и структурата на епитетите се усложняват, придобивайки нови свойства и функционално съдържание. Това е най-ясно изразено в творчеството на поетите Сребърен веки последващ период: глупава плоча трака, ръб на границата, лениво-страстен шипка и т.н.

Съвременната литература, особено постмодерните произведения, допълнително усложняват както структурата, така и семантичното съдържание на епитетите, като понякога позволяват много необичайни експресивни средства: диатезата цъфна, пелените бяха златни .

Епитетите са важен елемент на речта, придавайки й изразителност, изпъкналост и емоционалност. С тяхна помощ разказвачът получава възможност да изрази отношението си към описаните обекти или да ги представи на слушателите/читателите в нова, необичайна светлина.


Често с помощта на епитети атмосферата се пресъздава историческа епоха, социална групаили етнически цвят. Това мощен инструментда предам с думи визуални образи, тяхното емоционално и художествено съдържание.

И епитетите, и метафорите са широко използвани от поети и прозаици, за да създават ярки произведения на изкуството. Понякога е трудно да се различи и къде е епитет. Ако обаче подходите към въпроса внимателно, разликата става очевидна.

Епитетът е образно определение, което описва стабилна характеристика на изобразения обект, същество или понятие: ароматна ябълка, мигновена реакция, мълчаливо свидетелства . Най-често се изразява с една дума, която допълва основната дума и описва нейното присъщо свойство. Епитетът не може да съществува самостоятелно и винаги е допълнение.

В същото време метафората почти винаги е речева конструкция от няколко думи, които носят независима семантична функция - те пренасят свойствата или образа на един обект или понятие на друг.

Метафората предизвиква в съзнанието асоциативна връзка между привидно напълно различни концепции, действия или неща. Тази асоциация работи само за този конкретен случай: пръснати росни бисери по тревата, зимен студ царуваше в сърцето и т.н.

Лесно е да се види, че един епитет може да бъде част от метафора. Метафората никога няма да бъде част от епитет.

Описателни епитети: оловен облак, ароматно цвете, забавно подскачане, нежни вълни .

Постоянни епитети, или фолклорно-поетични: добър човек, открито поле, ясен сокол, остър меч .


Метафорични епитети: зимно сребро, тъжно приятелство, траурна граница, пронизващ поглед .

Метонимични епитети: драскащ шепот, бреза весел език .

Всяка класификация е доста условна, тъй като един и същ епитет може успешно да бъде включен в няколко различни класификационни групи.