Писането
Разказът "Къско грозде" е написан от А.П. Чехов през 1898 г. Това са годините на царуването на Николай II. След като дойде на власт през 1894 г., новият император даде да се разбере, че либералите не могат да се надяват на реформи, че той ще продължи политическия курс на баща си, който е единственият му авторитет.
И в разказа "Кигровото грозде" Чехов "правдиво рисува живота" на тази епоха. Прилагайки метода на разказа в разказа, авторът разказва за земевладелеца Чимше-Хималая. Докато служи в камарата, Чимша-Хималаян мечтае за имението си, в което ще живее като земевладелец. Така той влиза в конфликт с времето, тъй като в края на 19 век времената на земевладелците вече са отминали. Сега вече не успешните търговци се стремят да получат благородническа титла, а напротив, благородниците се опитват да станат капиталисти.
Така Чимша-Хималаян, противно на здравия разум, се опитва с всички сили да влезе в умиращата класа. Жени се изгодно, взема парите на жена си за себе си, държи я гладна, от което тя умира. След като спести пари, чиновникът купува имението и става собственик на земя. В имението той засажда цариградско грозде - негова стара мечта.
По време на живота си в имението Чимша-Гималай той „остарява, отпуснат“ и става „истински“ земевладелец. Той говореше за себе си като за благородник, въпреки че благородството като имение вече беше остаряло. В разговор с брат си Чимша-Хималая говори умни неща, но ги казва само за да покаже своята осведоменост по актуалните проблеми на времето.
Но в момента, когато му сервираха първото цариградско грозде, той забрави за благородството и модните неща на времето и напълно се отдаде на щастието да яде това цариградско грозде. Брат, виждайки щастието на брат си, разбира, че щастието не е най-„разумното и голямо“, а нещо друго. Той мисли и не разбира какво пречи на щастливия човек да види нещастен. Защо нещастникът не се възмущава? Земевладелецът Чимша-Хималай създава илюзията за сладост от цариградско грозде. Той се самозалъгва за собственото си щастие. Освен това голяма част от обществото си е създало илюзия, криейки се зад умни думи от действия. Всичките им разсъждения не насърчават действие. Мотивират го с това, че още не е дошло времето. Но не можете да го отлагате за неопределено време. Трябва да го направя! Да правиш добро. И не в името на щастието, а в името на самия живот, в името на дейността.
Композицията на тази история е изградена върху рецепцията на история в историята. И освен земевладелеца Чимши-Хималая, в него работят брат му, ветеринарен лекар, учител Буркин и земевладелец Алехин. Първите двама са активни в професията си. Земевладелецът, според описанието на Чехов, не прилича на земевладелец. Той също работи и дрехите му са покрити с прах и мръсотия. И лекарят се обръща към него с призив „да не се приспиваш“ и „да правиш добро“.
В своя разказ А.П. Чехов казва, че щастието не е целта на живота. Но като писател от края на XIX - началото на XX век той не отговаря конкретно на въпроса: каква е целта на живота, предлагайки на читателя да отговори.
Други писания върху тази работа
Какъв е конфликтът в разказа на А.П.Чехов "Къско грозде"? Образи на хора от „случай“ в „малката трилогия“ на А.П. Чехов Отхвърлянето на автора на житейската позиция на неговите герои в разказите "Човекът в случая", "Кигровото грозде", "За любовта"Чели ли сте "Кигровото грозде" на Чехов? Сюжетът е такъв. Ветеринарният лекар Иван Иванович говори за брат си Николай. Цял живот е служил в някакъв офис. Но през цялото време той мечтаеше да стане земевладелец - да купи имение, да управлява домакинство, да яде от градината си, да пие чай вечер и да се любува на природата. Той спести за тази мечта, отказа си всичко. Дори се ожени не по любов - за вдовица, която имаше пари. Скоро тя отиде в друг свят, парите й също отидоха за реализацията на мечтата на Николай Иванович. В този сън имаше една малка подробност, която даде името на произведението на Чехов. В имението храстите от цариградско грозде трябваше да растат и дават плодове. И сега мечтата се сбъдна. Вярно, не съвсем - нямаше езерце с риба, но самият Николай засади цариградско грозде. Беше кисел и твърд. Но самият Николай се радваше - и имението, и цариградското грозде, той е щастлив. Това е текстурата на произведението. А смисъла...
А смисълът е в следните думи на брат Николай Иван:
Видях щастлив човек, чиято съкровена мечта се сбъдна, който беше доволен от съдбата си. Но ме обзе тежко чувство. Погледнете този живот: безделието на силните, невежеството на слабите, навсякъде бедност, пренаселеност, дегенерация, пиянство, лицемерие. Междувременно във всички къщи и по улиците цари тишина и спокойствие. Те ядат през деня, спят през нощта, говорят глупости, женят се, остаряват, влачат мъртвите си на гробището, но ние не виждаме и не чуваме онези, които страдат, това, което е ужасно в живота, се случва някъде зад кулисите. Всичко е тихо, спокойно, само статистиката протестира: толкова много полудяха, толкова много кофи бяха изпити, толкова много деца умряха от недохранване. Щастливите се чувстват добре, защото нещастните мълчаливо носят товара си. Това е обща хипноза. Необходимо е зад вратата на всеки доволен, щастлив човек да стои някой с чука и непрекъснато да му напомня с почукване, че има нещастни хора, че колкото и да е щастлив, рано или късно животът ще му покаже ноктите, бедата ще удари - болест, бедност, загуба и никой няма да го види или чуе, както сега самият той не вижда и не чува другите. Но няма човек с чук.
Стана ми ясно, - продължава Иван Иванович, - че и аз съм доволен и щастлив. Учех и как да живеят, как да вярват, как да управляват хората. Казах също, че ученето е леко, че образованието е необходимо, но за обикновените хора една буква е достатъчна засега. Свободата е благословия, казах, без нея не може, както без въздух, но трябва да почакаме. Да, така казах и сега питам: в името на какво да чакаме? Казват ми, че не всичко става изведнъж, всяка идея се реализира в живота постепенно, навреме. Имаш предвид естествения ред на нещата, но има ли ред и законност в това аз, живият, мислещ човек, да стоя над един ров и да чакам той да обрастее сам или да го покрие с тиня, докато, може би, Мога ли да го прескоча или да построя мост над него? И пак в името на какво да чакаме? Изчакайте, когато няма сили да живеете, но междувременно трябва да живеете и искате да живеете!
Страхувам се да гледам прозорците, - казва Иван, - защото за мен сега няма по-трудна гледка от щастливо семейство, седнало около масата и пиещо чай. Вече съм стар и не мога да се бия, дори не съм способен да мразя. Скърбя само искрено, дразня се, дразня се, нощем главата ми гори от наплива на мисли и не мога да спя. Ех, да бях млад! Не се успокоявайте, не се оставяйте да бъдете приспивани! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Ако има смисъл и цел в живота, то те съвсем не са в нашето щастие, а в нещо по-разумно и велико ==.
Такава рецепта за щастие от д-р Чехов - прави добро (абстрактно), смисълът на живота е в разумното и великото, а също и абстрактно, далеч с малко цариградско грозде и истински мечти.
Някакви мисли за тази рецепта?
Презентация на тема: » А. П. Чехов Цариградско грозде. Разказът "Кигровото грозде", който е част от "малката трилогия", е написан през юли 1898 г., непосредствено след "Човекът в калъфа". Има няколко записа." - Препис:
3 Разказът „Цариградското грозде“, който е част от „малката трилогия“, е написан през юли 1898 г., непосредствено след „Човекът в калъфа“. Има няколко записа за тази история в дневника на писателя. Мечта: ожени се, купи имение, спи на слънце, пие на зелена трева, яде си зелева супа. Минаха 25, 40, 45 години. Вече е отказал брак, мечтае за имение. Накрая 60. Чете обещаващи, примамливи съобщения за стотици, десятъци, горички, реки, езера, мелници. Оставка. Купува малък имот на езерото чрез комисионер. Той се разхожда из градината си и усеща, че нещо липсва. Спира при мисълта, че има липса на цариградско грозде, изпраща ги в разсадника.
4 След 23 години, когато има рак на стомаха и смъртта наближава, му сервират цариградско грозде в чиния. Изглеждаше безразличен." И друго: „Киселото грозде беше кисело: Колко глупаво, каза служителят и умря.“ С тази история е свързан и следният запис, в който те виждат една от основните мисли на творбата: „Зад вратата на щастливия човек трябва да стои някой с чук, постоянно да чука и да напомня, че има нещастни хора и че след кратко щастие, нещастие със сигурност ще дойде.
6 За какво се разказва в разказа „Къско грозде“? Чехов разказва за Чимше-Хималая, който служи в отделението и повече от всичко мечтае за собствено имение. Съкровеното му желание е да стане земевладелец. Авторът подчертава колко неговият герой е изостанал от времето, защото в онази епоха те вече не преследваха безсмислена титла и много благородници се опитаха да станат капиталисти, за да бъдат в крак с времето. желаното имение. И сбъдва още една своя съкровена мечта, засажда цариградско грозде в имението. А жена му умира, защото в гонитбата си за пари Чимша-Хималая я умори от глад. В разказа „Къско грозде” Чехов използва умела литературна техника – разказ в разказ, научаваме историята на Николай Иванович Чимше-Хималайски от неговия брат. А очите на разказвача Иван Иванович са очите на самия Чехов, по този начин той показва на читателя отношението си към хора като новоизпечения земевладелец.
7 Парите, подобно на водката, правят човека странен. В нашия град умираше търговец. Преди смъртта си той наредил да му сервират чиния с мед и изял всичките си пари и печелившите билети заедно с меда, така че никой да не ги вземе. (Иван Иванович) Брат ми започна да се грижи за имението си. Разбира се, гледайте поне пет години, но накрая ще направите грешка и ще купите нещо съвсем различно от това, за което сте мечтали. (Иван Иванович) Промяна на живота към по-добро, ситост, безделие, развиват самонадеяност в руски човек, най-арогантен. Не се успокоявайте, не се оставяйте да бъдете приспивани! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Щастието не съществува и не трябва да съществува и ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел изобщо не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро! (Иван Иванович) Необходимо е зад вратата на всеки щастлив, щастлив човек да стои някой с чук и постоянно да напомня с почукване, че има нещастни хора, че колкото и да е щастлив, животът рано или късно ще му покаже своето нокти, беда ще го връхлети - болест, бедност, загуба и никой няма да го види и чуе, както сега той не вижда и не чува другите. Не се успокоявайте, не се оставяйте да бъдете приспивани! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Щастието не съществува и не трябва да съществува и ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел изобщо не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро! (Иван Иванович)
8 Отговорността на героя за избора на житейска философия Братът на главния герой е изумен от духовната си ограниченост, ужасен е от ситостта и безделието на брат си, а самата мечта и нейното изпълнение му се струват най-висша степен на егоизъм и мързел. В края на краищата, по време на живота си в имението Николай Иванович остарява и зашеметява, той се гордее, че принадлежи към благородството, без да осъзнава, че това имение вече умира и се заменя с по-свободна и по-справедлива форма на живот, основите на обществото постепенно се променят. Но най-вече самият разказвач е поразен от момента, в който на Chimshe-Himalayan се сервира първото му цариградско грозде и той внезапно забравя за значението на благородството и модните неща от онова време. В сладостта на засаденото от него цариградско грозде Николай Иванович открива илюзия за щастие, измисля повод за радост и възхищение и това изумява брат му. Иван Иванович размишлява как повечето хора предпочитат да се самозалъгват, за да се уверят в собственото си щастие. Освен това той критикува себе си, намирайки в себе си такива недостатъци като самодоволство и желание да учи другите за живота. Кризата на индивида и обществото в историята Иван Иванович отразява моралната и морална криза на обществото и индивида като цяло, той е загрижен за моралното състояние, в което се намира съвременното общество. И самият Чехов се обръща към нас с думите си, той разказва как капанът, който хората сами си създават, го измъчва и го моли в бъдеще да прави само добро и да се опитва да коригира злото. Иван Иванович се обръща към своя слушател - младия земевладелец Алехов, а Антон Павлович се обръща към всички хора с тази история и последните думи на своя герой. Чехов се опита да покаже, че всъщност целта на живота съвсем не е празно и измамно чувство на щастие. С тази кратка, но фино изиграна история, той моли хората да не забравят да правят добро, и то не в името на илюзорното щастие, а в името на самия живот. Едва ли може да се каже, че авторът отговаря на въпроса за смисъла на човешкия живот - не, най-вероятно той се опитва да предаде на хората, че те самите трябва да отговорят на този животоутвърждаващ въпрос - всеки за себе си.
9 Какъв е конфликтът на разказа на А. П. Чехов „Къско грозде“? Струва ми се, че писателят неслучайно е избрал цариградското грозде - това кисело, неестетично на вид и вкус зрънце - за олицетворение на мечтата на героя. Цариградското грозде подчертава отношението на Чехов към мечтата на Николай Иванович и по-широко към склонността на мислещите хора да бягат от живота, да се крият от него. Подобно "случайно" съществуване, показва писателят, води, на първо място, до деградация на личността. Подобно "случайно" съществуване, показва писателят, води, на първо място, до деградация на личността.
10 Идеологически и художествен анализ на творбата Идейно-художествен анализ на творбата В имението си героят наистина искаше да засади цариградско грозде. Той превърна тази цел в смисъл на целия си живот. Не ядеше, не спеше, обличаше се като просяк. Спестява и влага пари в банката. За Николай Иванович стана навик да чете ежедневни обяви във вестниците за продажба на имението. С цената на нечувани жертви и сделки със съвестта той се ожени за стара, грозна вдовица, която имаше пари.
Композиция, базирана на разказа Цариградско грозде Разсъждения на Чехов
В разказа си „Къско грозде“ А.П. Чехов, в лицето на един човек, Николай Иванович, описва живота на филистерската филистимска прослойка на населението.
Тази работа повдига въпроса за деградацията на личността на човек, който, за да постигне основната си цел, отива на всякакви трикове, без да обръща внимание на нуждите и желанията на хората около него.
Целта на живота на Николай Иванович беше да има собствено имение и че там трябва да има цариградско грозде. Целта е дребнава и безполезна като самия Николай Иванович. Когато служи в офиса, той беше просто сива мишка, страхуваща се от всички и всичко.
Но най-накрая той постигна целта си, той придоби цариградско грозде, засадено имението. Но на каква цена беше постигната тази цел! Той стана безчувствен и бездушен, живееше от уста на уста, облечен като просяк, жена му умря от такъв живот, а самият той се превърна в стара, грохнала руина.
И все пак това се превърна в щастие за Николай Иванович. Станал собственик на имението, той станал арогантен и важен, започнал да учи другите на живота, без да осъзнава, че целият му живот вече е минал, в трудностите и лишенията, които сам си е организирал. Да, той постигна целта си, но каква е тази цел? Животът свърши за него.
Така че всички жители на града живеят в свой малък свят, ограден от всички проблеми и грижи с дебели стени и затворени врати.
Чехов мечтае зад всяка такава врата да стои човек с чук и от време на време да чука на тези врати. За да не заспят такива чувства като доброта и състрадание, любов и съжаление към ближния. За да не се превърнат душите на хората в безчувствени и бездушни.
Антон Павлович Чехов призовава да не се хаби за дреболии, да живее, когато иска да живее, а целта и смисълът на живота да бъдат по-възвишени и да не спират дотук, а да вървят все по-далеч, да вървят към още по-високи цели и заедно с това да израстват духовно с него. Той призовава да правиш добро, докато си млад и пълен с енергия и способен на много неща, за да подобриш живота си.
"Стремежът напред е целта на живота", каза Максим Горки.
Състав цариградско грозде Чехов
Разказът на Антон Павлович Чехов „Цариградското грозде“ е част от трилогия, включваща още разказите „За любовта“ и „Човекът в калъфа“. Историите са свързани помежду си чрез героите от творбата, които си разказват истории от собствения си живот. Трима души, сред които ветеринарен лекар, земевладелец и гимназист. Те споделят собствените си разсъждения, като искат да разберат какво е щастието и как да го постигнат.
Разказът "Кигровото грозде" е посветен на брата на Иван Иванович, чието име е Николай Иванович Чимша-Гималаян. Този човек има цел - да си купи малък парцел (по този начин да получи статут на собственик на земя), да засади храсти от цариградско грозде и да изживее останалите дни за собственото си удоволствие. Под думите "удоволствие" и "щастие" Николай Иванович разбира - яжте зелева чорба, легнете на слънце и гледайте в далечината. Но основният компонент на щастието за него все още е цариградско грозде, отглеждано в собствената му градина.
В разказа моментално се усеща негативното отношение на автора към такъв живот. Чехов показва как такъв живот води до разпадане на личността. Дори външно Чимша-Хималай се промени: стана по-дебел, започна да се движи бавно. Носът, бузите и устните му се протегнаха напред, което авторът подчертава приликата с прасе.
Но най-лошото от всичко е неговото вътрешно преструктуриране. Чимша-Хималая стана самоуверен, дори арогантен. По всяка тема той има своя собствена гледна точка и я налага на други хора. Антон Павлович, не без ирония, подчертава загрижеността на главния герой за душата, която се състоеше в "господарското", солидно лечение на селяните от всички болести със сода и рициново масло. В деня на собствения си имен ден Николай Иванович покани свещеника да отслужи благодарствена служба и след това постави половин кофа на селяните, мислейки, че върши добро дело.
На това "подвизите" на главния герой приключиха. Този човек, както следва от историята, беше доволен от себе си и беше ясно, че ще завърши живота си напълно доволен.
Чехов цял живот протестира срещу този начин на живот. Човек, който се затваря от света, е предател. Преди всичко той предава себе си, онзи Божи образ и подобие, който му е даден от раждането. Този човек не знае как да обича, съсипва младостта си и живота на онази нещастна жена, за която се ожени, само с надеждата да получи някакво богатство. След като я уморява от глад, той най-накрая купува имение и отглежда цариградско грозде.
Антон Павлович Чехов накрая пита: има ли смисъл животът в такова дребно, незначително съществуване?
Прочетете също:
Картинка към есето Разсъждение по разказа на Чехов „Къско грозде“.
Популярни теми днес
Образът на Иля Илич Обломов е много необикновен, той е мързелив човек и е израснал в патриархално семейство. Обломов е свикнал постоянно да се грижи за него и самият той не може да направи нищо.
И така, снимката показва планетите. Но именно тази, която се очертава в момента, привлича вниманието. Изгрява от хоризонта и моментално ослепява всички хора. Ярки оранжеви лъчи се разпространяват наоколо
В съвременния свят технологиите се развиват много бързо и заменят всичко, което някога е било толкова скъпо или необходимо. Сега няма да изненадате никого с факта, че семейството има компютър и още повече телевизор
Баба Яга е един от главните герои в руските народни приказки. На теория Баба Яга олицетворява злите сили, тя краде деца, пържи ги във фурната и яде
Исак Илич Левитан е известен руски художник от края на 19 век, който работи в пейзажния жанр. По това време работата му беше много търсена от обществото.
„Анализ на историята от A.P. Чехов "Цариградско грозде"
Анализ на историята от A.P. Чехов „Царградско грозде“ Историята „Царградско грозде“ е написана от А.П. Чехов през 1898 г. Това са годините на царуването на Николай II. Идвайки на власт презПрез 1894 г. новият император дава да се разбере, че либералите не могат да се надяват на реформи, че той ще продължи политическия курс на баща си, който е единственият му авторитет. И в разказа "Кигровото грозде" Чехов "правдиво рисува живота" на тази епоха.
Прилагайки метода на разказа в разказа, авторът разказва за земевладелеца Чимше-Хималая. Докато служи в камарата, Чимша-Хималаян мечтае за имението си, в което ще живее като земевладелец. Така той влиза в конфликт с времето, тъй като в края на 19 век времената на земевладелците вече са отминали. Сега вече не успешните търговци се стремят да получат благородническа титла, а напротив, благородниците се опитват да станат капиталисти. По този начин,
Чимша-Хималаян, противно на здравия разум, се бори да влезе в умиращото имение. Жени се изгодно, взема парите на жена си за себе си, държи я гладна, от което тя умира. След като спести пари, чиновникът купува имението и става собственик на земя. В имението той засажда цариградско грозде - негова стара мечта. По време на живота си в имението Чимша-Гималай той „остарява, отпуснат“ и става „истински“ земевладелец.
Той говореше за себе си като за благородник, въпреки че благородството като имение вече беше остаряло. В разговор с брат си Чимша-Хималая говори умни неща, но ги казва само за да покаже своята осведоменост по актуалните проблеми на времето. Но в момента, когато му сервираха първото цариградско грозде, той забрави за благородството и модните неща на времето и напълно се отдаде на щастието да яде това цариградско грозде.
Брат, виждайки щастието на брат си, разбира, че щастието не е най-„разумното и голямо“, а нещо друго. Той мисли и не разбира какво пречи на щастливия човек да види нещастен. Защо нещастникът не се възмущава? Земевладелецът Чимша-Хималай създава илюзията за сладост от цариградско грозде. Той се самозалъгва за собственото си щастие. Освен това голяма част от обществото си е създало илюзия, криейки се зад умни думи от действия. Всичките им разсъждения не насърчават действие.
Презентация по темата: А. П. Чехов „Къско грозде“
За какво се разказва в разказа "Къско грозде"? Чехов разказва за Чимше-Хималая, който служи в отделението и повече от всичко мечтае за собствено имение. Неговото съкровено желание е да стане земевладелец.Авторът подчертава колко изостана характерът му от времето, защото в онази епоха вече не се гонеше безсмислена титла, а много благородници се опитваха да станат капиталисти, за да бъдат в крак с времето.Чехов герой е изгодно да се ожени, взема парите, от които се нуждае от съпругата си и накрая придобива желаното имение. И сбъдва още една своя съкровена мечта, засажда цариградско грозде в имението. А съпругата му умира, защото в гонитбата си за пари Чимша-Гималаян я уморява от глад.В разказа „Къско грозде” Чехов използва умело литературно средство – разказ в разказ, историята на Николай Иванович Чимша-Гималаян научаваме от неговия брат. А очите на разказвача Иван Иванович са очите на самия Чехов, по този начин той показва на читателя отношението си към хора като новоизпечения земевладелец.
Цитати от произведението „Цариградско грозде. Парите, като водката, правят човек ексцентричен. В нашия град умираше търговец. Преди смъртта си той наредил да му сервират чиния с мед и изял всичките си пари и печелившите билети заедно с меда, така че никой да не ги вземе. (Иван Иванович) Брат ми започна да се грижи за имението си. Разбира се, гледайте поне пет години, но накрая ще направите грешка и ще купите нещо съвсем различно от това, за което сте мечтали. (Иван Иванович) Промяна на живота към по-добро, пресищане, безделие, развиване на самонадеяност в руски човек, най-арогантен.Не се успокоявайте, не се оставяйте да ви приспят! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Щастието не съществува и не трябва да съществува и ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел изобщо не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро! (Иван Иванович) Зад вратата на всеки доволен, щастлив човек трябва да стои някой с чука и постоянно да напомня с почукване, че има нещастни хора, че колкото и да е щастлив, животът рано или късно ще му покаже своето нокти, беда ще връхлети - болест, бедност, загуба и никой няма да го види и чуе, както сега не вижда и не чува другите.Не се успокоявай, не се оставяй да те приспят! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Щастието не съществува и не трябва да съществува и ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел изобщо не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро! (Иван Иванович)
Отговорността на героя за избора на житейска философия Братът на главния герой е удивен от духовната си ограниченост, той е ужасен от ситостта и безделието на брат си, а самата му мечта и нейното изпълнение му се струват най-високата степен на егоизъм и мързел , който принадлежи към благородството, без да осъзнава, че тази класа вече изчезва и се заменя с по-свободна и по-справедлива форма на живот, основите на обществото постепенно се променят. , и той изведнъж забравя за значението на благородството и за модните неща от онова време.В сладостта на засаденото от него цариградско грозде Николай Иванович намира илюзия за щастие, измисля си причина да се радва и да се възхищава и това изумява брат му.Иван Иванович мисли за това как мнозинството от хората предпочитат да лъжат себе си, за да се уверят в собственото си щастие. Освен това той критикува себе си, намирайки в себе си такива недостатъци като самодоволство и желание да учи другите за живота.Кризата на индивида и обществото в историята Иван Иванович отразява моралната и морална криза на обществото и индивида като цяло, той се тревожи за моралното състояние, в което се намира съвременното общество.И с думите си самият Чехов се обръща към нас, той разказва как го измъчва капанът, който хората сами си създават и го моли в бъдеще да прави само добро и да се опитва да коригира злото , Иван Иванович се обръща към своя слушател, младия земевладелец Алехов, а Антон Павлович с тази история и последните думи на своя герой се обръща към всички хора.Чехов се опита да покаже, че всъщност целта на живота съвсем не е празно и измамно чувство за щастие. С този кратък, но фино изигран разказ, той призовава хората да не забравят да правят добро, и то не в името на илюзорното щастие, а в името на самия живот.Едва ли може да се каже, че авторът отговаря на въпроса за смисъла на човешки живот - не, най-вероятно той се опитва да предаде на хората, че те самите трябва да отговорят на този животоутвърждаващ въпрос - на всеки за себе си.
Какъв е конфликтът на разказа на А.П.Чехов "Къско грозде"? Струва ми се, че писателят неслучайно е избрал цариградското грозде - това кисело, неестетично на вид и вкус зрънце - за олицетворение на мечтата на героя. Цариградското грозде подчертава отношението на Чехов към мечтата на Николай Иванович и по-широко към склонността на мислещите хора да бягат от живота, да се крият от него. Подобно "случайно" съществуване, показва писателят, води, на първо място, до деградация на личността.
Идеологически и художествен анализ на творбата В имението си героят наистина искаше да засади цариградско грозде. Той превърна тази цел в смисъл на целия си живот. Не ядеше, не спеше, обличаше се като просяк. Спестява и влага пари в банката. За Николай Иванович стана навик да чете ежедневни обяви във вестниците за продажба на имението. С цената на нечувани жертви и сделки със съвестта той се ожени за стара, грозна вдовица, която имаше пари.
Теми, сюжети и проблеми на разказите на А. П. Чехов
Антон Павлович Чехов е забележителен майстор на късия разказ и изключителен драматург. Той беше наречен "интелигентен роден на народа". Той не се срамуваше от произхода си и винаги казваше, че в него „тече селска кръв“. Чехов живее в епоха, когато след убийството на цар Александър II от Народната воля започва преследване на литературата. Този период от руската история, който продължи до средата на 90-те години, беше наречен "здрач и мрачен".
В литературните произведения Чехов, като лекар по професия, цени надеждността и точността. Той вярваше, че литературата трябва да бъде тясно свързана с живота. Разказите му са реалистични и макар на пръв поглед семпли, имат дълбок философски смисъл.
До 1880 г. Чехов е смятан за хуморист; на страниците на своите литературни произведения писателят се бори с „вулгарността на вулгарния човек“, с развращаващото му влияние върху душите на хората и руския живот като цяло. Основните теми на неговите истории са проблемът за деградацията на личността и философската тема за смисъла на живота.
През 1890 г. Чехов се превръща в писател с европейска известност. Създава разкази като "Йонич", "Скачащият", "Отделение № 6", "Човекът в калъфа", "Кигровото грозде", "Дамата с кучето", пиесите "Вуйчо Ваня", " Чайка“ и много други.
В разказа "Човекът в калъфа" Чехов протестира срещу духовното
дивотия, филистерство и филистерство. Той повдига въпроса за съотношението на образованието и общото ниво на култура в един човек, противопоставя се на ограничеността и глупостта. Много руски писатели повдигнаха въпроса за недопустимостта на работа в училище с деца на хора с ниски морални качества и умствени способности.
Образът на гръцкия учител Беликов е даден от писателя гротескно, преувеличено. Този човек не се развива. Чехов твърди, че липсата на духовно развитие, идеали води до смъртта на индивида. Беликов отдавна е духовен мъртвец, той се стреми само към мъртва форма, той се дразни и ядосва от живите прояви на човешкия ум и чувства. Ако беше по негова воля, той би сложил всичко живо в калъф. Беликов, пише Чехов, „беше забележителен с това, че винаги, дори и при много хубаво време, излизаше в галоши и с чадър и непременно в топло палто с вата. И той щеше да има чадър в калъф и часовник в калъф от сив велур ... ". Любимият израз на героя „Каквото и да се случи” го характеризира ярко.
Всичко ново е враждебно към Беликов. Винаги говореше с възхвала за миналото, но новото го плашеше. Запушил ушите си с памук, носел тъмни очила, суичър, няколко ката дрехи бил защитен от външния свят, от който най-много се страхувал. Символично е, че в гимназията Беликов преподава мъртъв език, където нищо няма да се промени. Като всички тесногръди хора, героят е патологично подозрителен, той очевидно се радва да сплашва ученици и техните родители. Всички в града се страхуват от него. Смъртта на Беликов става достоен финал на „съществуването на случая“. Ковчегът е кутията, в която той „лежи, почти щастлив“. Името на Беликов се е превърнало в нарицателно, то означава желанието на човек да се скрие от живота. Така че Чехов осмива поведението на плахата интелигенция от 90-те години.
Историята „Йонич“ е друг пример за „казус“. Героят на тази история е Дмитрий Йонович Старцев, млад лекар, дошъл да работи в земска болница. Работи, „няма свободно време“. Душата му се стреми към високи идеали. Старцев се среща с жителите на града и вижда, че те водят вулгарно, сънливо, бездушно съществуване. Всичките жители на града са „комарджии, алкохолици, хрипове“, дразнят го с „разговорите си, възгледите си за живота и дори външния си вид“. С тях е невъзможно да се говори за политика или наука. Лекарят се натъква на пълно неразбиране. В отговор жителите на града „измислят такава философия, глупава и зла, че остава само да махнете с ръка и да се отдалечите“.
Старцев среща семейство Туркин, „най-образованите и талантливи в града“, и се влюбва в дъщеря им Екатерина Ивановна, която в семейството нежно наричат Котик. Животът на младия лекар е изпълнен със смисъл, но се оказва, че в живота му това е „единствената радост и... последната“. Котката, виждайки интереса на лекаря към нея, на шега му назначава среща през нощта на гробището. Старцев идва и след като е чакал напразно момичето, се връща у дома, раздразнен и уморен. На следващия ден той признава любовта си на Кити и получава отказ. От този момент нататък решителните действия на Старцев престават. Той се чувства облекчен: „сърцето е спряло да бие неспокойно“, животът му е влязъл в обичайния си ход. Когато Котик тръгна да влезе в консерваторията, той страдаше три дни.
До 35-годишна възраст Старцев се превърна в Йоних. Той вече не се дразнеше от местните жители, той стана техен за тях. Играе карти с тях и не изпитва желание да се развива духовно. Той напълно забравя за любовта си, потъва, напълнява, вечер се отдава на любимото си занимание - брои парите, получени от болните. Връщайки се в града, Котик не разпознава бившия Старцев. Той се е оградил от целия свят и не иска да знае нищо за него.
Чехов създава нов тип разказ, в който повдига важни за съвремието теми. С творчеството си писателят внушава на обществото отвращение към "сънливия, полумъртъв живот".
Презентация на тема „Къско грозде” от A.P. Чехов"
Анотация към презентацията
Презентация за ученици на тема „Къско грозде” от А.П. Чехов“ по литература. pptCloud.ru - удобна директория с възможност за безплатно изтегляне на презентация на powerpoint.
Разказът "Кигровото грозде", който е част от "малката трилогия", е написан през юли 1898 г., непосредствено след "Човекът в калъфа". Има няколко записа за тази история в дневника на писателя. Мечта: ожени се, купи имение, спи на слънце, пие на зелена трева, яде си зелева супа. Минаха 25, 40, 45 години. Вече е отказал брак, мечтае за имение. Накрая 60. Чете обещаващи, примамливи съобщения за стотици, десятъци, горички, реки, езера, мелници. Оставка. Купува малък имот на езерото чрез комисионер. Той се разхожда из градината си и усеща, че нещо липсва. Спира при мисълта, че има липса на цариградско грозде, изпраща ги в разсадника.
След 2-3 години, когато има рак на стомаха и наближава смъртта, му сервират цариградско грозде в чиния. Изглеждаше безразличен." И друго: „Цариградското грозде беше кисело: „Колко глупаво“, каза служителят и умря. С тази история е свързан и следният запис, в който те виждат една от основните мисли на творбата: „Зад вратата на щастливия човек трябва да стои някой с чук, постоянно да чука и да напомня, че има нещастни хора и че след кратко щастие, нещастие със сигурност ще дойде.
За какво се разказва в разказа "Къско грозде"?
Чехов разказва за Чимше-Хималая, който служи в отделението и повече от всичко мечтае за собствено имение. Съкровеното му желание е да стане земевладелец. Авторът подчертава колко неговият герой е изостанал от времето, защото в онази епоха те вече не преследваха безсмислена титла и много благородници се опитаха да станат капиталисти, за да бъдат в крак с времето. желаното имение. И сбъдва още една своя съкровена мечта, засажда цариградско грозде в имението. А жена му умира, защото в гонитбата си за пари Чимша-Хималая я умори от глад. В разказа „Къско грозде” Чехов използва умела литературна техника – разказ в разказ, научаваме историята на Николай Иванович Чимше-Хималайски от неговия брат. А очите на разказвача Иван Иванович са очите на самия Чехов, по този начин той показва на читателя отношението си към хора като новоизпечения земевладелец.
Цитати от произведението „Цариградско грозде. Парите, като водката, правят човек ексцентричен. В нашия град умираше търговец. Преди смъртта си той наредил да му сервират чиния с мед и изял всичките си пари и печелившите билети заедно с меда, така че никой да не ги вземе. (Иван Иванович) Брат ми започна да се грижи за имението си. Разбира се, гледайте поне пет години, но накрая ще направите грешка и ще купите нещо съвсем различно от това, за което сте мечтали. (Иван Иванович) Промяна на живота към по-добро, ситост, безделие, развиват самонадеяност в руски човек, най-арогантен. Не се успокоявайте, не се оставяйте да бъдете приспивани! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Щастието не съществува и не трябва да съществува и ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел изобщо не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро! (Иван Иванович) Необходимо е зад вратата на всеки щастлив, щастлив човек да стои някой с чук и постоянно да напомня с почукване, че има нещастни хора, че колкото и да е щастлив, животът рано или късно ще му покаже своето нокти, беда ще го връхлети - болест, бедност, загуба и никой няма да го види и чуе, както сега той не вижда и не чува другите. Не се успокоявайте, не се оставяйте да бъдете приспивани! Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро! Щастието не съществува и не трябва да съществува и ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел изобщо не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно и по-велико. Прави добро! (Иван Иванович)
Отговорността на героя за избора на житейска философия Братът на главния герой е поразен от духовната си ограниченост, ужасен е от ситостта и безделието на брат си, а самата мечта и нейното изпълнение му се струват най-висша степен на егоизъм и мързел. В края на краищата, по време на живота си в имението Николай Иванович остарява и зашеметява, той се гордее, че принадлежи към благородството, без да осъзнава, че това имение вече умира и се заменя с по-свободна и по-справедлива форма на живот, основите на обществото постепенно се променят. Но най-вече самият разказвач е поразен от момента, в който на Чимше-Хималайски се сервира първото му цариградско грозде и той внезапно забравя за значението на благородството и модните неща от онова време. В сладостта на засаденото от него цариградско грозде Николай Иванович открива илюзия за щастие, измисля повод за радост и възхищение и това изумява брат му. Иван Иванович размишлява как повечето хора предпочитат да се самозалъгват, за да се уверят в собственото си щастие. Освен това той критикува себе си, намирайки в себе си такива недостатъци като самодоволство и желание да учи другите за живота. Кризата на индивида и обществото в историята Иван Иванович отразява моралната и морална криза на обществото и индивида като цяло, той е загрижен за моралното състояние, в което се намира съвременното общество. И самият Чехов се обръща към нас с думите си, той разказва как капанът, който хората сами си създават, го измъчва и го моли в бъдеще да прави само добро и да се опитва да коригира злото. Иван Иванович се обръща към своя слушател - младия земевладелец Алехов, а Антон Павлович се обръща към всички хора с тази история и последните думи на своя герой. Чехов се опита да покаже, че всъщност целта на живота съвсем не е празно и измамно чувство на щастие. С тази кратка, но фино изиграна история, той моли хората да не забравят да правят добро, и то не в името на илюзорното щастие, а в името на самия живот. Едва ли може да се каже, че авторът отговаря на въпроса за смисъла на човешкия живот - не, най-вероятно той се опитва да предаде на хората, че те самите трябва да отговорят на този животоутвърждаващ въпрос - всеки за себе си.
Какъв е конфликтът на разказа на А.П.Чехов "Къско грозде"?
Струва ми се, че писателят неслучайно е избрал цариградското грозде - това кисело, неестетично на вид и вкус зрънце - за олицетворение на мечтата на героя. Цариградското грозде подчертава отношението на Чехов към мечтата на Николай Иванович и по-широко към склонността на мислещите хора да бягат от живота, да се крият от него. Подобно "случайно" съществуване, показва писателят, води, на първо място, до деградация на личността.
Идейно-художествен анализ на творбата
В имението си героят наистина искаше да засади цариградско грозде. Той превърна тази цел в смисъл на целия си живот. Не ядеше, не спеше, обличаше се като просяк. Спестява и влага пари в банката. За Николай Иванович стана навик да чете ежедневни обяви във вестниците за продажба на имението. С цената на нечувани жертви и сделки със съвестта той се ожени за стара, грозна вдовица, която имаше пари.
Анализ на историята от A.P. Чехов "Цариградско грозде"
Анализ на историята от A.P. Чехов "Цариградско грозде"
Разказът "Къско грозде" е написан от А.П. Чехов през 1898 г. Това са годините на царуването на Николай II. След като дойде на власт през 1894 г., новият император даде да се разбере, че либералите не могат да се надяват на реформи, че той ще продължи политическия курс на баща си, който е единственият му авторитет.
И в разказа "Кигровото грозде" Чехов "правдиво рисува живота" на тази епоха. Прилагайки метода на разказа в разказа, авторът разказва за земевладелеца Чимше-Хималая. Докато служи в камарата, Чимша-Хималаян мечтае за имението си, в което ще живее като земевладелец. Така той влиза в конфликт с времето, тъй като в края на 19 век времената на земевладелците вече са отминали. Сега вече не успешните търговци се стремят да получат благородническа титла, а напротив, благородниците се опитват да станат капиталисти.
Така Чимша-Хималаян, противно на здравия разум, се опитва с всички сили да влезе в умиращата класа. Жени се изгодно, взема парите на жена си за себе си, държи я гладна, от което тя умира. След като спести пари, чиновникът купува имението и става собственик на земя. В имението той засажда цариградско грозде - негова стара мечта.
По време на живота си в имението Чимша-Гималай той „остарява, отпуснат“ и става „истински“ земевладелец. Той говореше за себе си като за благородник, въпреки че благородството като имение вече беше остаряло. В разговор с брат си Чимша-Хималая говори умни неща, но ги казва само за да покаже своята осведоменост по актуалните проблеми на времето.
Но в момента, когато му сервираха първото цариградско грозде, той забрави за благородството и модните неща на времето и напълно се отдаде на щастието да яде това цариградско грозде. Брат, виждайки щастието на брат си, разбира, че щастието не е най-„разумното и голямо“, а нещо друго. Той мисли и не разбира какво пречи на щастливия човек да види нещастен. Защо нещастникът не се възмущава? Земевладелецът Чимша-Хималай създава илюзията за сладост от цариградско грозде. Той се самозалъгва за собственото си щастие. Освен това голяма част от обществото си е създало илюзия, криейки се зад умни думи от действия. Всичките им разсъждения не насърчават действие. Мотивират го с това, че още не е дошло времето. Но не можете да го отлагате за неопределено време. Трябва да го направя! Да правиш добро. И не в името на щастието, а в името на самия живот, в името на дейността.
Композицията на тази история е изградена върху рецепцията на история в историята. И освен земевладелеца Чимши-Хималая, в него работят брат му, ветеринарен лекар, учител Буркин и земевладелец Алехин. Първите двама са активни в професията си. Земевладелецът, според описанието на Чехов, не прилича на земевладелец. Той също работи и дрехите му са покрити с прах и мръсотия. И лекарят се обръща към него с призив „да не се приспиваш“ и „да правиш добро“.
В своя разказ А.П. Чехов казва, че щастието не е целта на живота. Но като писател от края на XIX - началото на XX век той не отговаря конкретно на въпроса: каква е целта на живота, предлагайки на читателя да отговори.
- Сорт краставици Април (F1) Април е хибрид на ранно узряла краставица, която започва да дава плодове 40-45 дни след поникването. Добит е в Опитната станция по зеленчуците. В И. Еделщайн (Москва). Оригиналните семена са произведени от фирмата за развъждане и семена Манул, […]
- Видео за резитба на касис За да се получи висока редовна и по-качествена реколта, важна мярка е резитбата на касиса. Тя е насочена към създаване и поддържане на най-голямо количество плодоносна дървесина в храста, т.е. осигуряване на […]
- Укрития за грозде за зимата Легендарният подслон за грозде "Зимна къща" от производителя на най-добра цена. Доставка до всеки регион на Руската федерация. Можете също така да закупите от нас покривен материал Agrotex и градинска вата, благодарение на които вашето грозде и други култури ще оцелеят при всякакви […]
- Сайт за градина, лятна резиденция и домашни растения. Засаждане и отглеждане на зеленчуци и плодове, грижа за градината, изграждане и ремонт на вили - всичко това със собствените си ръце. Градински боровинки - отглеждане и грижи Отглеждане на градински боровинки. Предимства Леглата с боровинки под прозореца набират популярност, въпреки факта, че […]
- Root потомство възпроизвежда малина ВЪГЛИЩА. Буш със средна сила, височина 2,2? 2,5м, не образува обрастване. Двугодишните стъбла са синкаво-кафяви, със силен восъчен налеп, хоризонтално насочени. Гръбначният стълб е слаб. Бодли по цялото стебло, средно дълги, твърди, […]
Разказът „Цариградско грозде” от Чехов е създаден през юли 1898 г. в Мелихово и издаден през същата година от издателство „Руска мисъл”. Това произведение е част от трилогия, състояща се от разкази: „Човекът в калъфа“, „За любовта“ и „Къско грозде“. В есето на тема „Къско грозде (Чехов): резюме“ ще говорим за човек, който се е подчинил на материалния компонент на живота. Той мечтаеше да притежава имение, в което да отглежда любимите си цариградско грозде.
Чехова трилогия. цариградско грозде
Сюжетът на историята започва с факта, че двама приятели се разхождат през полето, далеч от което се вижда село Мироноситское. Изведнъж небето се намръщи и изведнъж заваля дъжд. Тогава те решиха да посетят своя приятел Павел Константинович, беден джентълмен Алехин, чиято къща се намираше съвсем близо, в село Софьино. Алехин се оказал мъж около четиридесетте, висок, добре охранен и с дълга коса. Не изглеждаше като земевладелец, а по-скоро като художник. Той се зарадва на гостите, покани ги да се измият и преоблекат. След това домакинът и гостите отидоха да пият чай със сладко. На масата Иван Иванович започна да разказва за своя брат Николай Иванович.
Мечта за цял живот
И тук Чехов много изкушаващо разкрива сюжета на творбата „Царградско грозде”. Резюмето по-нататък разказва, че като деца те са живели в имението на баща си, кантист, който е получил офицерско звание и е оставил титлата на наследствено благородство на децата. Когато баща им почина, имението беше продадено за дългове. От деветнадесетгодишна възраст Николай, работещ в държавната камара, мечтаеше само за собственото си малко имение, където трябваше да растат храсти от цариградско грозде. Не можеше да мисли за нищо друго.
Николай започна трескаво да пести пари, беше недохранен и не си позволяваше нищо допълнително. Той се жени за грозна богата вдовица, чиито пари влага в банката, докато самият той гладува. Разбира се, тя не можеше да издържи такъв живот и скоро почина. И Николай, без никакво колебание и без покаяние, скоро си купи желаното имение и засади цариградско грозде. Да, живееше като земевладелец.
Пристигане на брат
Но това не беше краят на сюжета на произведението на Чехов "Кигровото грозде". Резюмето продължава с факта, че един ден брат му Иван Иванович дойде при него, който видя, че Николай Иванович е остарял и е затлъстял. Той непрекъснато се съдеше и казваше във фрази на министъра нещо като факта, че образованието е необходимо на хората, но само то е преждевременно. Брат Николай почерпи Иван с цариградско грозде и по него си личеше, че е доволен от живота. Самият Иван Иванович беше обзет от недоволство и дори отчаяние. Тази нощ той не спал и все си мислел колко много нещастни хора, които пият много, полудяват, децата им умират от недохранване. И колко други, които живеят "щастливо": спят, ядат, произнасят всякакви празни речи, женят се, остаряват и самодоволно погребват мъртвите си. Той стига до идеята, че зад вратата на всеки такъв „щастлив човек” трябва да стои човече с чук, което с почукването си да им напомня, че има нещастни хора и че рано или късно ще сполетят тези, които сега са добре и тогава никой няма да ги чуе или види.
Така Чехов обобщава творбата си „Цариградско грозде”. Резюмето на сюжета завършва, както и самата история, с факта, че Иван Иванович, обобщавайки историята си, казва, че животът не може да бъде щастлив без добри дела. Но нито Алехин, нито Бъркин навлязоха в самата същност на историята, защото не се интересуваха особено от нея, защото не става дума за нещо жизненоважно. И всичко това, както вярваха, нямаше нищо общо с живота им. Но Алехин все още се радваше да общува с гостите. Но часът вече беше късно и всички трябваше да си лягат.
Чехов, "Кигровото грозде": анализ на творчески идеи
Трябва да се отбележи, че се оказа много оригинално и интелигентно произведение с много добри мисли, което беше адекватно оценено от критика Немирович-Данченко.
Чехов дълго време пише „Цигровото грозде“. Анализът на сюжета му отне много време. Той имаше много идеи за писане и всички бяха различни по сюжет, но еднакви по смисъл. Отначало той искаше да пише за човек, който имаше мечта да спести за къща, но той е скъперник и дори не се жени, но след това до 60-годишна възраст той все още придобива желаното имение и засажда цариградско грозде, но след това, щом цариградското грозде узрее, той се диагностицира с рак на стомаха.
Втората история, замислена от него: един чиновник искаше да си купи нова церемониална униформа със златни бродерии и също спести от всичко, накрая я уши, но някак не успя да я облече за прием или за бал. В резултат на това униформата беше прибрана в килера, а през есента се оказа, че нафталинът прави златото матово и неестетично. В резултат на това шест месеца по-късно служителят почина, той беше погребан точно в тази униформа.
На това можете да завършите есето по темата "Къско грозде". Чехов (идеята за тази история е измислена добре) ви кара да мислите за много важни неща, които са много полезни за възпитанието на морала на всеки човек.
Краят на 19 век е време, белязано от период на стагнация в социалния и политически живот на Русия. В тези трудни за нашето отечество дни известният писател А. П. Чехов се опитва да предаде добри идеи на мислещите хора. И така, в историята "Кигровото грозде" той задава на читателя въпроси за смисъла на живота и истинското щастие, излагайки конфликта между материалното и духовното богатство.
В „малката трилогия“ е включена и историята на А.П. Чеховият „Царградско грозде“ е публикуван от издателството на „Руска мисъл“ през 1898 г. Създаден е от писател в село Мелихово, Московска област. Тази история е продължение на творбата "Човекът в калъфа", която също разказва за една мъртва човешка душа с изкривена представа за щастие.
Смята се, че Чехов е взел историята, разказана от известния адвокат Анатолий Кони на писателя Л.Н. Толстой. Тази история разказва за един служител, който подобно на Н.И. Чимше-Хималай, цял живот е спестявал спестяванията си, за да сбъдне мечтата си. Чиновникът вярваше, че парадна униформа със златна бродерия ще му донесе чест и уважение, ще го направи щастлив. Но през живота си „щастливото“ нещо не му беше полезно. Освен това униформата, опетнена от нафталин, беше облечена върху бедняка само на собственото му погребение.
Жанр и посока
Творбата "Кигровото грозде" е написана в жанра на историята и принадлежи към такова направление в литературното творчество като реализъм. Лаконичната прозаична форма позволява на автора да изрази мислите си възможно най-кратко и в резултат на това да привлече вниманието на читателя, да достигне до сърцето му.
Както знаете, историята се отличава от другите жанрове с наличието само на една сюжетна линия, наличието на един или двама главни герои, малък брой второстепенни герои и малък обем. Ние наблюдаваме всички тези признаци в цариградското грозде.
За какво?
Ветеринарният лекар Иван Иванович Чимша-Гималайски и учителят на гимназията Буркин бяха хванати от дъжда на полето. Героите чакат лошото време в имението на Алехин, приятел на Иван Иванович. След това лекарят споделя с другарите си историята на своя брат, чиято съдба е тъжна.
От детството братята научиха една проста истина - трябва да платите за удоволствие. Те идват от бедно семейство, опитват се да осигурят прехраната си.
Най-младият от братята, Николай Иванович, беше особено нетърпелив да се обогати. Границата на всичките му мечти беше имение и градина, в която ще растат зрели и ароматни цариградско грозде. За да постигне целта си, Чимша-Гимала дори убил жена си, макар и не нарочно. Спестяваше от всичко, сякаш не забелязваше нищо наоколо, освен обявите за продажба на „декари обработваема земя и ливада с имение“. В крайна сметка той все пак успя да се сдобие със заветния парцел. От една страна, главният герой е щастлив, той яде цариградско грозде с удоволствие, преструва се на строг, но справедлив джентълмен ... Но от друга страна, сегашното положение на Николай Иванович не харесва брат му, който дойде при посещение. Иван Иванович разбира, че има неща, чиято стойност е много по-значима от удоволствието да ядеш собствените си цариградско грозде. Именно в този момент конфликтът между материалното и духовното достига апогея си.
Състав
Сюжетът на „Кигровото грозде” е изграден на принципа „разказ в разказа”. Нелинейният разказ помага на автора да задълбочи смисъла на творбата.
В допълнение към историята на главния герой на историята, Николай Иванович Чимши-Хималай, има друга реалност, в която живеят Иван Иванович, Алехин и Буркин. Последните двама дават своята оценка за случилото се с Николай Иванович. Техните представи за живота са най-разпространената версия за съществуването на хората. Важно е да се обърне внимание на експозицията на историята, която съдържа подробно описание на природата. Пейзажът в имението на Николай Иванович потвърждава духовната бедност на новоизсечения господар.
Главни герои и техните характеристики
- Чимша-Хималайски Иван Иванович- представител на благородството, който служи в областта на медицината - лекува животни. Участва и в разказите "Човекът в калъфа" и "За любовта". Този герой изпълнява важни функции в историята "Кигровото грозде". Първо, той е разказвач, и второ, разсъждаващ герой, тъй като от неговите устни читателят може да чуе посланието на автора, основните му мисли. Например думите на Иван Иванич за преходността на живота, необходимостта да се действа и живее тук и сега.
- Чимша-Гималайски Николай Иванич- представител на благородството, дребен служител, а след това земевладелец. Той е с две години по-малък от брат си, „добър, кротък човек“. Героят се стреми да се върне в селото - да води спокоен живот на земевладелец. Той мечтаеше как ще нахрани патиците в езерото, ще се разхожда в градината, къпейки се в лъчите на топлото слънце, ще бере зрели цариградско грозде от клоните, все още мокри от утринната роса. В името на една мечта той се отказа от всичко: спаси, ожени се не по любов. След смъртта на съпругата си той най-накрая успя да купи имението на мечтите си: той се установи, започна да наддава и да се изявява, да говори за благородния си произход и помоли селяните да се обръщат към себе си с „Ваша чест“ .
- Алчност и суета. Основният проблем в разказа „Къско грозде” са заблудите на човека, че истинското щастие е материалното богатство. И така, Николай Иванович работи през целия си живот в името на парите, живее в името на тях. В резултат на това идеите му се оказаха погрешни, поради което той яде кисело цариградско грозде, усмихвайки се и казвайки: „О, колко вкусно!“. Според него само парите придават на човек значение: бидейки джентълмен, той самият започна да се превъзнася, сякаш без имение
- Също толкова важен въпрос е егоизъм. Главният герой, подобно на много хора на земята, забрави или не иска да си спомня нещастията на другите. Той следваше следното правило: чувствам се добре, но на останалите не ми пука.
Теми
Тази работа се занимава с теми за щастието, мечтите, търсенето на смисъла на живота.И трите теми са тясно свързани помежду си. Мечтата за собствено имение с цариградско грозде доведе Николай Иванич до неговото щастие. Той не само яде цариградско грозде с удоволствие, но и говореше интелигентно за общественото образование, искрено вярваше, че благодарение на него всеки обикновен селянин може да стане пълноправен член на обществото. Едва сега щастието на главния герой е фалшиво: просто спокойствието, безделието го водят до застой. Времето около него буквално спря: той няма нужда да се тормози, да се опитва и да се отказва от нещо, защото сега той е джентълмен. Преди това Николай Иванович беше твърдо убеден, че щастието трябва да бъде спечелено, заслужено. Сега, според него, щастието е дар от Бога и само избран човек като него може да живее в рая на земята. Тоест съмнителното му постижение се е превърнало само в благодатна почва за егоизъм. Човек живее само за себе си. Забогатял, той обеднял духовно.
Възможно е да се отдели такава тема като безразличие и отзивчивост. Разказвачът, обсъждайки тази тема, отбелязва, че нито Алехин, нито Буркин са разбрали напълно неговите идеи, те са показали пасивност към много поучителна история за смисъла на живота. Самият Иван Иванович Чимша-Хималайски призовава всеки да търси щастие през целия си живот, да помни хората, а не само себе си.
И така, признава героят, смисълът на живота не е в задоволяването на плътските желания, а в по-възвишените неща, например в помощта на другите.
проблеми
Значение
Основната идея на A.P. Чехов се изразява във фразата на Иван Иванович, че човек не може да се радва, когато другите се чувстват зле. Не можете да затваряте очите си за проблемите на други хора, важно е да запомните, че неприятностите могат да почукат на всяка къща. Важно е да можете да отговаряте на молбите за помощ навреме, за да могат да ви помогнат в трудни моменти. Така авторът изразява своето презрение към постоянния мир и застой в човешкия живот. Щастието, според Чехов, е движение, действие, насочено към извършване на добри и справедливи дела.
Същата идея може да се проследи във всички части на трилогията.
Критика
Положително оценен разказът "Кигровото грозде" В. И. Немирович-Данченко:
Е, защото има цвят, присъщ на вас, както в общия тон и фон, така и в езика, а също и защото много добри мисли ...
Но не само критиците и литературните критици говориха за прочетеното. Обикновените хора активно пишеха писма до Антон Павлович. Например, веднъж един писател получи писмо от Наталия Душина, ученичка в техническо училище. Ето нейния цитат:
Когато чета нещо твое, винаги имам чувството, че съм живял с тези хора, че искам да кажа за тях същото, което ти каза, и не съм единственият, който го чувства, и това е, защото ти пишеш само истина и всичко, което се каже не както ти каза, ще бъде лъжа...
Най-подробно описание на творческия маниер на Чехов да описва реалностите на руския живот е дадено от Б. Айхенбаумв статията си в сп. "Стар" :
През годините художествените диагнози на Чехов се усъвършенстват и задълбочават. Болестта на руския живот придобива по-остри и ярки очертания под неговото перо.<…>От диагнозите Чехов започна да преминава към въпросите на лечението. Това пролича с особена сила в разказа „Цагровото грозде”.<…>Чехов никога не е композирал - той е чувал тези думи през живота си и е бил възхитен от тях, защото самият той е бил този човек с чука. Той почука в самото сърце на Русия - и успя.
Той се изказа особено емоционално за историята ЛИЧЕН ЛЕКАР. Бердников,заявявайки, че "срамно е да си щастлив" в реалността, която описва Чехов. :
Интересно? Запазете го на стената си!Драма ... се разкрива пред нас в разказа "Къско грозде".<…>Под перото на Чехов обаче мечтата-страст, обзела чиновника, го поглъща толкова много, че в крайна сметка той напълно го лишава от човешки облик и подобие.
