หลังจากการตีพิมพ์บทกวีถนน Pioneer ก็ปรากฏตัวขึ้นในเมืองและหมู่บ้านหลายร้อยแห่งของสหภาพโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ovrazhny Lane ใน Kuntsevo ซึ่งบ้านของเจ้าของบ้านของกวีตั้งอยู่และที่ซึ่งเด็กหญิงต้นแบบเคยอาศัยอยู่ก็เปลี่ยนชื่อเป็นถนน Pionerskaya (หลังจาก Kuntsevo ถูกผนวกเข้ากับมอสโกในปี 1960 ถนนสายนี้จึงได้ชื่อว่าถนน Bagritsky)
“ The Death of a Pioneer” เป็นงานเดียวจากผลงานทั้งหมดของ Eduard Bagritsky ซึ่งรวมอยู่ในหลักสูตรภาคบังคับของโรงเรียนสำหรับวรรณคดีรัสเซียในสหภาพโซเวียต ในช่วงปี 2010 หลักสูตรดังกล่าวไม่รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนรัสเซียอีกต่อไป แต่ยังคงเป็นที่รู้จักจนถึงทุกวันนี้
บทความ
Epigraph เป็น quatrain จาก Bagritsky เองเกี่ยวกับการสิ้นสุดของพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ
โครงเรื่อง
โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจาก เหตุการณ์จริง.
ชิ้นส่วนนี้มักถูกอ้างถึงในการชุมนุมของผู้บุกเบิกและคมโสม โดยแสดงและเรียบเรียงดนตรีแยกจากส่วนที่เหลือของบทกวี (ดูหัวข้อ "")
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง
ต้นแบบที่แท้จริงของผู้บุกเบิก Valentina คือ Valentina Dyko ลูกสาวของเจ้าของบ้านของ Bagritsky ซึ่งเขาเช่าห้องใน Kuntsevo ตั้งแต่ปี 1920 ถึง 1932 Valya Dyko เสียชีวิตในโรงพยาบาลเด็ก Kuntsevo ด้วยโรคไข้อีดำอีแดงในปี 2473 เมื่ออายุได้ 13 ปี ในการสนทนากับลูก ๆ ของ Pionerskaya Pravda Bagritsky กล่าวในภายหลังว่าแม่นำไม้กางเขนมาให้หญิงสาวก่อนที่เธอจะเสียชีวิตจริงๆ และ Valya ก็ทักทายก่อนที่เธอจะเสียชีวิตจริงๆ เขาตัดสินใจสร้างบทกวีมรณกรรมที่อุทิศให้กับวัลยาโดยเล่าถึงสถานการณ์หลายประการที่ยืมมาจากชีวิต แต่ยังมอบผลงานที่มีส่วนสำคัญของนิยายศิลปะด้วย
สำเนาบทสนทนาของ Bagritsky กับเด็ก ๆ" ผู้บุกเบิกความจริง"
แม่ของ Valentina Dyko อ่านบทกวีนี้ในขณะที่ยังอยู่ในต้นฉบับ และไม่พอใจที่ลูกสาวของเธอเสียชีวิตด้วยการแสดงภาพที่ไม่ถูกต้อง Bagritsky ไม่ได้ปฏิเสธสิ่งนี้โดยตอบว่า "ศิลปินมีสิทธิ์ที่จะแต่งนิยาย"
Valya Dyko ปรากฏในบทกวี "Man of the Suburbs" ด้วย (ดูหัวข้อ)
ต้นแบบอีกประการหนึ่งของบทกวีคือ Vera Selivanova เด็กหญิงชาวนาอายุ 12 ปีจากหมู่บ้าน Pikozero ในภูมิภาค Arkhangelsk ในฤดูร้อนปี 1929 ระหว่างการเดินทางล่าสัตว์ Bagritsky และเพื่อน ๆ ของเขาหยุดค้างคืนกับ Selivanov และได้ยินแม่ของ Vera พยายามเกลี้ยกล่อมลูกสาวที่กำลังจะตายให้จูบไอคอน แต่หญิงสาวปฏิเสธ ไม่กี่ชั่วโมงต่อมา Vera ก็เสียชีวิต ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์ E. Tverdov กล่าวว่าเหตุการณ์นี้ทำให้ Bagritsky ตกตะลึงอย่างยิ่ง
ผลงานที่เกี่ยวข้อง
E. G. Bagritsky บทกวี "Man of the Suburb", 2475
"บุรุษแห่งชานเมือง"- บทกวีก่อนหน้าจากคอลเลกชันเดียวกันของ Bagritsky "The Last Night" บทกวีนี้บรรยายชีวิตและชีวิตประจำวันของครอบครัว Dyko แทนที่จะเป็นแง่มุมที่สำคัญ (โครงสร้างครอบครัวที่เงียบสงบและชีวิตประจำวันของพวกเขา ยุ่งกับการดูแลบ้านตามปกติ ตรงกันข้ามกับกระแสของยุคใหม่ที่กำลังจะมาถึง และลูกสาวที่กล่าวถึงในบทกวี ปรากฏอยู่ด้านข้างของ “เวลา”) Bagritsky ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างบทกวีในการสนทนากับนักข่าวเด็กจาก Pionerskaya Pravda โดยเสริมว่าความแตกต่างในมุมมองระหว่างลูกสาวกับพ่อของเธอนั้นแม่นยำ ชีวิตจริงในบรรดาต้นแบบ (โดยสรุปคือวิถีชีวิตที่ซ้ำซากจำเจที่อธิบายไว้ในบทกวีกวีเองก็กำหนดไว้ว่าเป็น "มุมมองที่มีกรรมสิทธิ์เล็ก ๆ ")
N. M. Oleinikov บทกวี "Crucian carp", 2470
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ความขัดแย้งเกิดขึ้นในวรรณคดีเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างบทกวี "ความตายของผู้บุกเบิก" และบทกวี "ปลาคาร์พ Crucian"เขียนเมื่อห้าปีก่อน (ในปี 2470) โดยกวี N. M. Oleinikov หลายคนให้ความสนใจกับความคล้ายคลึงกันของตัวชี้วัดและคำคุณศัพท์ที่ปรากฏ ประเด็นสำคัญ.
สมมติฐานที่ว่า "Crucian carp" เป็นการล้อเลียนโดยตรง แต่มีข้อผิดพลาดในการออกเดทหรือ Oleinikov แก้ไข "Crucian carp" หลังจากการปรากฏตัวของ "The Death of a Pioneer" ค่อนข้างแพร่หลาย แต่ Elena Mikhailik กำลังวิเคราะห์ปัญหานี้โดยละเอียด ชี้ไปที่ความไม่สอดคล้องกัน
การกล่าวถึง "Karas" ครั้งแรกเห็นได้ชัดว่าเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2474 บทกวีนี้เป็นตัวอย่างของ "การสุญูดอย่างสร้างสรรค์" ในบทกวีถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย Nikolai Aseev ในการอภิปรายบทกวีของสหภาพนักเขียนโซเวียต All-Russian สุนทรพจน์ของ Aseev ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Krasnaya Nov ในเวลาต่อมา นอกจากนี้ ไม่นานก่อนที่จะกล่าวสุนทรพจน์นี้ นักเขียนชาวโซเวียตกลุ่มหนึ่งที่เป็นของ OBERIU (Association of Real Art) ก็ถูกจับด้วยถ้อยคำว่า "การก่อวินาศกรรมในสาขาวรรณกรรมเด็ก" และคดีนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกของการเขียน จากที่นี่ Elena Mikhailik สรุปว่า Bagritsky อดไม่ได้ที่จะรู้เกี่ยวกับ "Karas" ในขณะที่เขียน "The Death of a Pioneer" และจงใจแนะนำองค์ประกอบของการเรียกด้วย "Karas"
เวอร์ชันของ Elena Mikhailik เกี่ยวกับเหตุผลที่กระตุ้นให้ Bagritsky รวมการโทรเข้าไว้ในงานนี้ - การต่อต้านตามธรรมชาติของแรงจูงใจของบทกวีของ Bagritsky และสมาชิกของ OBERIU Bagritsky ต้องการการเปลี่ยนแปลงของโลก การคิดใหม่ทั้งหมด อุดมคติใหม่ และการออกจากระเบียบเก่าและน่าเบื่อ และจากมุมมองนี้ อุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตก็อยู่ใกล้เขา (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม ดูความคิดเห็นของ Mikhailik ในส่วนนี้) กวีของ OBERIU รวมถึง Oleinikov มองว่าโลกเป็นการถวายความอาลัยต่อความรู้สึกไม่สบายของการดำรงอยู่และปฏิบัติต่อการเปลี่ยนแปลงใหม่ ๆ แทนที่จะเฉยเมยโดยพิจารณาว่าพวกเขาไม่สามารถเขย่าความไร้สาระของการดำรงอยู่ได้ ดังนั้น Mikhailik จึงเน้นย้ำว่าเป้าหมายที่มีสติของ Bagritsky คือการโต้เถียงกับปรัชญาของ OBERIU:
เช่นเดียวกับประเภทและภาพของบทกวีของ Bagritsky ที่ก้าวหน้าเข้าสู่ดินแดนของศาสนาคริสต์การยึด "ดินแดนใหม่" และ "ท้องฟ้าใหม่" เพื่อสนับสนุนการปฏิวัติดังนั้นเครื่องวัดและคำศัพท์ - และอาจเป็นไปได้ว่าพล็อต - บุกเข้ามา โลกส่วนตัวของ Oberiuts แทนที่การสร้างชนชั้นกลางที่ไร้ที่พึ่งและสมบูรณ์ (ตามเวลา!) ซึ่งเป็น "ปลาตัวเล็ก" ที่กลืนกินอย่างแท้จริง โลกที่โหดร้าย, "เยาวชน" เสียสละตัวเองอย่างมีความหมายและสนุกสนานเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ - และความต่อเนื่องของมันตลอดหลายศตวรรษ
การวิเคราะห์บทกวี
ตามกฎแล้วในระหว่างการวิเคราะห์จะมีการระบุความคิดหลักต่อไปนี้ของผู้เขียนที่มีอยู่ในงาน:
นอกจากสิ่งเหล่านี้ (ที่พบบ่อยที่สุด) ก็ยังมีความคิดเห็นอื่นๆ เกี่ยวกับบทกวีนี้ด้วย
ในเวลาเดียวกัน Kovalenko เน้นย้ำว่ากวีเองก็อยู่ข้างการเปลี่ยนแปลง - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาเป็นผู้นำเรื่องราว” เมื่อคืน"จากคนแรก และค้นพบในเวลาที่มีความคล้ายคลึงกับตัวเขาเองใน Man of the Suburbs ใน "ความตายของผู้บุกเบิก" มีการเปิดเผย « ภาพโรแมนติกเยาวชนอมตะ"ซึ่งวาเลนติน่าเป็นตัวเป็นตน Kovalenko ตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดโรแมนติกของเยาวชนและเยาวชนในรุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติและโลกใหม่ที่กำลังเกิดขึ้นนั้นเป็นลักษณะของบทกวีของ Bagritsky ที่เป็นผู้ใหญ่และของกวีคนอื่น ๆ ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของเขา หลายคนมีฉายาที่คล้ายกัน:และภาพลักษณ์ที่มั่นคงนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่กำหนดไว้ในระบบบทกวีของกวีนิพนธ์โรแมนติกของโซเวียต สำหรับ Mayakovsky มันคือ "น้ำพุแห่งมนุษยชาติ", "ประเทศวัยรุ่น", "เยาวชนของโลก" สำหรับ Vladimir Litovsky มันคือ " ความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์”, “เยาวชนแห่งโลก”, “เยาวชนแห่งโลกที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน”, มิคาอิล สเวตลอฟมี “เยาวชนแห่งการต่อสู้” ที่เป็นอมตะ
เอส.เอ. Kovalenko คำนำของหนังสือ "Poems and Poems" ของ E. Bagritsky, 1964
ในช่วงทศวรรษที่ 1990 และ 2000 แนวโน้มในการวิเคราะห์บทกวีได้พัฒนารูปแบบใหม่ ลักษณะทั่วไป- นักวิจารณ์ดึงความสนใจไปที่ความคล้ายคลึงทางโครงสร้างอย่างเป็นทางการของเนื้อเรื่องของบทกวีและชีวิตคริสเตียนแบบดั้งเดิมนั่นคือการแทนที่ค่านิยมคริสเตียนเก่าด้วยอุดมการณ์ใหม่อย่างเรียบง่าย แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงหลักการทางสัจพจน์ด้วยตนเอง (ดูการวิเคราะห์โดย Sergei Stratanovsky, Tatyana Artemyeva, Elena Mikhailik)
แม้ว่าการตายของวาเลนตินาจะเทียบได้กับความกล้าหาญ แต่บทกวีนี้มีวาทศาสตร์มากมายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยทั่วไป ไม่มีมุมมองที่ชัดเจนเกี่ยวกับความซับซ้อนของปัญหาในบทกวี - โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้ว่าผู้เขียนจะยกย่องวีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมืองใน "เพลง" ในเวลาเดียวกันเขาก็พยายามหาเหตุผลสำหรับสงครามครั้งนี้ เขาเห็นมันใน ความสุขของคนรุ่นต่อๆ ไปในอนาคตโดยไม่มีเงื่อนไขซึ่งกันและกัน แยกจากกันมานานกว่าศตวรรษ โดยมุ่งเน้นไปที่โลกทัศน์ที่ตรงกันข้ามโดยตรง พวกเขา (บทกวี) มีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าประหลาดใจ ในทั้งสองกรณี เด็กหญิงที่กำลังจะตายทำท่าทางศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง สร้างความอับอายให้กับการขาดความเชื่อมั่นของผู้ใหญ่: ผู้บุกเบิกวัลยาปฏิเสธไม้กางเขนและทักทายผู้บุกเบิก และ "ลิซ่าตัวน้อย" ก็ทำให้ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนตำหนิมารดาเพราะความศรัทธาที่ไม่สมบูรณ์ Bagritsky กวี "ปฏิวัติ" และ "อนุรักษ์นิยม" แม้กระทั่ง "ปฏิกิริยา" (ในการประเมินของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน) Shishkov สร้างภาพที่เหมือนกันโดยสิ้นเชิง
T.V. Artemyeva ร่างของ Thanatos: ศิลปะแห่งความตาย สรุปบทความ “ความลึกลับของจิตวิญญาณรัสเซีย หรือเราต้องการเข็มนิรันดร์สำหรับพรีมัส?”
ชีวิตของวาเลนตินาไม่ได้ไร้ประโยชน์เพราะเธอมีส่วนเกี่ยวข้องด้วย "สู่ความหมายอันยิ่งใหญ่"และตอนนี้เธอก็ไม่สามารถนอกใจเขาได้อีกต่อไป Stratanovsky ยังกล่าวถึงความคล้ายคลึงกันของสิ่งนี้” ทำให้รู้สึกมาก“ด้วยโลกทัศน์ทางศาสนา Stratanovsky ยังดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความจริงที่ว่า Bagritsky ป่วยด้วยโรคหอบหืดหลังจากย้ายไปมอสโคว์ในปี 2468 โรคนี้ก็ก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นหัวข้อเรื่องความตายจึงไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเขา และเขาถูกบังคับให้มอบประสบการณ์อิสระให้กับผลงานทั้งหมดเกี่ยวกับความตาย จุดสำคัญประการที่สองที่มิคาอิลิกตั้งข้อสังเกตคือความแตกต่างระหว่างสิ่งมีชีวิตใหม่ โลกใหม่และชีวิตประจำวัน ความเป็นส่วนตัวซึ่งกลายเป็นว่าเกือบจะมากกว่านั้น ศัตรูที่แข็งแกร่งคอมมิวนิสต์มากกว่า ประเพณีของชาวคริสต์. คำพูดของคุณแม่เกี่ยวกับ “ครัวเรือน” และ “ความดี” ที่ออกแบบมาเพื่อทำให้วาเลนตินากลับมามีชีวิตอีกครั้งนั้นไร้พลังเพราะแผนชีวิตที่สร้างบนรากฐานที่สำคัญเหล่านี้แท้จริงแล้วตรงกันข้ามกับความฝันของเธอ การปฏิเสธความสะดวกสบายและชีวิตประจำวันถือเป็นเรื่องสำคัญประการหนึ่ง ความคิดสร้างสรรค์ทั่วไปบากริตสกี้ (และอื่น ๆ อีกมากมาย กวีโซเวียต). สำหรับพวกเขาแล้ว ชีวิตประจำวันถูกมองว่าเป็นการทำลายความเป็นปัจเจกชนอย่างเป็นระบบ ซึ่งต้องต่อสู้ทุกวิถีทาง Mikhailik เน้นย้ำว่า: ความได้เปรียบของสงครามกลางเมืองจากมุมมองนี้ไม่ได้เป็นเพียงขนาดที่มีการโต้แย้งและต่อต้านเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างรุนแรงเพราะหากไม่มีการเปลี่ยนแปลงความตายของ "การดำรงอยู่ของมนุษย์ที่แท้จริง" ตาม Bagritsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทางปฏิบัติ...ดูเหมือนคำพูดที่ชวนให้นึกถึงคำที่ Mayakovsky ทำ: “สหายเลนิน นี่เป็นงานที่ชั่วร้าย” ฉันจะเสร็จแล้วและกำลังดำเนินการอยู่”. แต่ถ้ามายาคอฟสกี้ไม่เข้าใจสิ่งที่เขาเขียนจริงๆ แล้วใน Bagritsky นี่ไม่ใช่เรื่องลิ้น เขามั่นใจว่าเส้นทางสู่แสงสว่างต้องผ่านความมืดมิดที่พายุเข้า... ...เส้นทางสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์คือการต่อสู้กับความวุ่นวาย
Sergei Stratanovsky, "การกลับมาสู่ Bagritsky", นิตยสาร Zvezda, 2550
การเชิดชูภาพลักษณ์ของวาเลนตินาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ - มันเป็นความพยายามที่จะทำให้ความเป็นจริงในอุดมคติเพื่อแทนที่โลกที่ไม่น่าดูโหดร้ายและ "ไม่เหมาะกับการใช้ชีวิต" ของกวี OBERIU (ซึ่งพวกเขาบรรยายส่วนใหญ่ด้วยการเยาะเย้ยถากถาง) ด้วยความมั่นใจ ในความหมายอันลึกซึ้งของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในความหมายของแต่ละคนที่ไม่สูญเสียความเป็นตัวตนในชีวิตประจำวันที่วุ่นวาย:วาเลนตินาจาก Death of a Pioneer เกือบจะเป็นศูนย์รวมแห่งชัยชนะของแอนิเมชัน โลกยุคใหม่เหนือเรื่องเฉื่อยของเก่า ใน "Man of the Suburbs" "ลูกสาวในเน็คไทผู้บุกเบิกเชิงมุม" เป็นตัวแทนผู้มีอำนาจเต็มของการดำรงอยู่แบบใหม่ที่ไม่สบายใจ การปรากฏตัวของเธอจากภายในทำให้ชีวิตของชนชั้นกลางของชาวชานเมืองที่ผู้เขียนเกลียดชัง
Elena Mikhailik บทความ "ปลาคาร์พ Crucian ผ่านสายตาของเกษตรกรผู้เลี้ยงปลา", "บทวิจารณ์วรรณกรรมใหม่", 2550
Anninsky ตีความ "Man of the Suburbs" แตกต่างออกไปเล็กน้อยและความเกี่ยวข้องกับ "ความตายของผู้บุกเบิก" - เขาเชื่อว่าใน ปีที่เป็นผู้ใหญ่กวีคิดใหม่เกี่ยวกับสาระสำคัญและความสมจริงที่เกิดขึ้นในงานถือเป็นเครื่องบรรณาการสำหรับการคิดใหม่นี้ คนงานรถไฟไม่ใช่ศัตรูของ "โลกใหม่" แต่เป็นฮีโร่ที่ค่อนข้างธรรมดาและกวีเองก็ไม่ได้ต่อต้านตัวเอง แต่พยายามดำรงอยู่เพื่อตัวเขาเอง: “เขามีพื้นฐานมาจากพนักงานรถไฟ Kuntsevo... ...แต่กวีคนนี้ได้ผ่านชีวิตระดับกลางนี้ผ่านจิตวิญญาณของเขา เขามองเห็นตัวเองอยู่ในสถานที่ที่เขาไม่อาจจินตนาการได้ตอนที่บินอยู่ใต้ธงสีแดง หรือในขณะที่การแข่งขันนี้กำลังถูกคิดใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ บนท่อของหัวรถจักรแห่งประวัติศาสตร์ บัดนี้เขาพบว่าตัวเองอยู่ข้างสนาม”. “ความตายของผู้บุกเบิก” ในเรื่องนี้ค่อนข้างไม่สอดคล้องกับอารมณ์ของกวีในยุคท้องถิ่น ( ปีที่ผ่านมาชีวิตและความคิดสร้างสรรค์) ความรู้สึกเชิงอุดมการณ์ได้รับการฟื้นคืนชีพอีกครั้งในนั้น Anninsky ยังคิดว่ามันเป็นงานเดียวในช่วงเวลานี้ที่ตอบสนองอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตได้ดี:เช่นเดียวกับตัวละครของ Oleinikov วาเลนตินาใน "Death of a Pioneer" ก็เป็นสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่ถูกบดขยี้ด้วยกำลังอันโหดร้ายโดยไม่มีเหตุผลหรือความหมาย แต่ด้วยการแนะนำไม้กางเขนอันมหัศจรรย์เข้าไปในโครงเรื่องการปฏิเสธคำสาบานครั้งสุดท้ายของ Valentina ต่อแตรและฟ้าร้อง Bagritsky ได้กำหนดรูปแบบจักรวาลในเชิงอุดมการณ์ให้ความหมายเปลี่ยนความตายจากไข้อีดำอีแดงเป็นความตายอันเนื่องมาจากลัทธิคอมมิวนิสต์
Elena Mikhailik บทความ "ปลาคาร์พ Crucian ผ่านสายตาของเกษตรกรผู้เลี้ยงปลา", "บทวิจารณ์วรรณกรรมใหม่", 2550
ในกลุ่มเมฆที่ค่อยๆ รวมตัวกันเหนือศีรษะของเขาในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 “ความตายของผู้บุกเบิก” นั่นเองที่มอบแสงสว่างสุดท้าย ซึ่งแม้แต่นักวิจารณ์ที่ระมัดระวังที่สุดก็ยังไม่ยกมือขึ้น
Lev Anninsky หนังสือ "ยุคแดง ยุคและกวี" บทที่เกี่ยวกับ Bagritsky
เมตริก
บทกวีเขียนด้วย trochaic trimeter โดยมีประเภทของตอนจบแบบ quatrain สลับกันในลำดับอิสระ - ใช้ ZHMZHM DDMM และ DMDM (ตัวอักษร M, Zh และ D หมายถึงตอนจบของผู้ชาย, ผู้หญิงและ dactylic ตามลำดับ) เพลงแทรกประกอบด้วย dactylic และ ตอนจบชาย.
การแสดง
การอ้างอิง
เพลง
หมายเหตุ
- บทกวีเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง พ.ศ. 2461-2463 - บากริตสกี้, เอดูอาร์ด. ความตายของผู้บุกเบิก เก็บถาวรแล้ว
- เอเลนา มิคาอิลิคปลาคาร์พ Crucian ผ่านสายตาของชาวสวนปลา นิตยสาร "ทบทวนวรรณกรรมใหม่" ฉบับที่ 87 (2550) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
- บากริตสกี้ เอดูอาร์ดคำนำ // บทกวีและบทกวี / การรวบรวม คำนำ บันทึก การเตรียมข้อความโดย S. A. Kovalenko - 2. - เลนินกราด: นักเขียนชาวโซเวียต. สาขาเลนินกราด พ.ศ. 2507 - (ห้องสมุดกวี ชุดใหญ่)
- โปลูโบยารอฟเม็ดไฟแห่งมอสโก บทจากหนังสือที่ไม่ได้ตีพิมพ์เกี่ยวกับ Kuntsevo และเขตตะวันตกของเมืองหลวง // Eduard Bagritsky (2544,2549) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
- นักวิจารณ์มักเชื่ออย่างนั้นค่ะ ในกรณีนี้กวีจงใจพูดเกินจริงให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อที่จะบรรลุผล การต่อต้านทางศิลปะ(ดูหัวข้อ “การวิเคราะห์บทกวี”)
- เรโวลด์ บันชูคอฟเอดูอาร์ด บากริตสกี้. โอเดสซา-คุนต์เซโว-นิรันดร เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
- ในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920-1930 อัตราการตายของทารกจากไข้อีดำอีแดงค่อนข้างสูง
- วี.เอ็ม. มักซิมอฟวรรณกรรม Kuntsevo หนังสือพิมพ์ "คำพูดของสตาลิน" ฉบับที่ 27 (5302) (28 กุมภาพันธ์ 2497) - Kuntsevo ในผลงานของนักเขียนและกวีชาวรัสเซีย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2012
- แอนนินสกี้ แอล.เอ. 2. ท่อทองแดง // Eduard Bagritsky. และแตรก็ร้องเพลง... // ยุคแดง. ยุคและกวี / Kochetov V.P. - มอสโก: PROZAIK, 2009. - T. 1. - 806 p. - 3,000 เล่ม - ไอ 978-5-91631-016-0
- แผนที่วรรณกรรมของภูมิภาค Arkhangelsk - เอดูอาร์ด จอร์จีวิช บากริตสกี้ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
- ตเวียร์ดอฟ อี.อี. บากริตสกี้. บันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน // ณ ทะเลสาบบลูเลคส์ - มอสโก, 2516.
- ออมรี โรเนน X3 DMDM. นิตยสารสตาร์ ฉบับที่ 3 2548 (มีนาคม 2548) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
- Khozieva S.I.นักเขียนและกวีชาวรัสเซีย พจนานุกรมชีวประวัติโดยย่อ - มอสโก: Ripol Classic, 2000. - 576 หน้า - (รวบรัด พจนานุกรมชีวประวัติ). - 10,000 เล่ม - ไอ 5-7905-0426-4
- เซอร์เกย์ สตราทานอฟสกี้กลับมาที่บากริตสกี้ นิตยสาร "สตาร์" ฉบับที่ 2 2550 (2550) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
- เอดูอาร์ด บากริตสกี้ (2438-2477) (2554) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 สืบค้นเมื่อ 25 กันยายน 2555
บางคนบอกว่าพลเมืองของประเทศจมดิ่งลงสู่จุดที่ไม่รู้หนังสือแล้ว พวกเขาเชื่อเรื่องไสยศาสตร์ที่บ้าคลั่งและเต็มไปด้วยปัญหาที่ไม่จำเป็นและน่าสงสัย และมีคนบอกว่าเราอยู่ในศตวรรษที่ 21 แล้ว แต่เราทำตัวเหมือนอยู่ในยุคกลาง นี่คือสิ่งที่ผู้คนพูดหลังจากอ่านบทกวีของ Eduard Bagritsky เกี่ยวกับผู้บุกเบิก
บางคนถูกหลอกหลอนด้วยมุมมองต่อต้านวิทยาศาสตร์หลังจากอ่านแล้ว บทกวีไม่สามารถทำอะไรกับบุคคลได้ทางร่างกาย นี่เป็นภัยคุกคามง่ายๆ จากคุณย่าผู้คลั่งไคล้ซึ่งพยายามข่มขู่หญิงสาว เมื่อเธอกล้าทำสิ่งของเธอเองโดยไม่ได้รับอนุญาต แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมา! จากนั้นหญิงสาวก็สามารถเห็นวิธีการปกป้องความเชื่อส่วนบุคคลอย่างถูกต้อง ต่อสู้เพื่อความคิด โดยไม่ต้องกลัวความตาย แต่มีคนโน้มน้าวว่าข้อ "ความตายของผู้บุกเบิก" มีข้อความคาถา
ด้วยเหตุนี้หลายๆ คนจึงไม่แนะนำให้อ่านแบบเต็มๆ คุณไม่ควรอ่านบทกวีที่น่ากลัวนี้ออกมาดังๆ แม้ว่าจะเป็นของหลักสูตรของโรงเรียนก็ตาม บทกวีอันน่าสยดสยองนี้ไม่สามารถลบออกจากความทรงจำของผู้บุกเบิกโซเวียตได้ เขาเป็นคนดื้อรั้นมาก การเสียชีวิตของวาลี-วาเลนตินาทำให้หลายคนตกใจ สมองเด็กที่ปราศจากความศรัทธา จำข้อพระคัมภีร์ได้หลังจากอ่านครั้งแรก แต่ในความคิดของฉัน เรื่องราวธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวันในสมัยนั้น
แน่นอนว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่ผู้เป็นแม่เคยฝันว่าลูกสาวจะมีพฤติกรรมเคารพกฎหมาย ในความคิดของเธอ! แต่กลับกลายเป็นว่า "เช่นเคย" ฉันจะพูด แต่โดยทั่วไปแล้วไม้กางเขนที่ถูกทิ้งนั้นมีความหมาย นั่นคือสิ่งที่คนเฒ่าพูด พวกเขาสามารถเชื่อถือได้ พวกเขาได้เห็นอะไรมากมายในช่วงเวลาของพวกเขา เด็กบางคนร้องไห้และอารมณ์เสียหลังจากอ่านข้อนี้ บางคนยอมรับสถานการณ์อย่างใจเย็นและไม่นำไปใช้กับตนเอง อย่างแน่นอน คำอธิบายโดยละเอียดความตายเป็นเรื่องที่น่าตกใจ “โรคร้ายหญ้าดำ อากาศอักเสบ” คำพูดนี้จะทำให้ใครๆ ตกใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าบุคคลนั้นไวต่อสถานการณ์เชิงลบ
อุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์พบกับความเป็นจริง มีสิ่งที่เข้าใจไม่ได้และไม่รู้จักมากมาย ความสัตย์จริงของเด็กไม่อาจรอดจากการปะทะกัน และนี่คือตอนจบ! เด็กอาจป่วยจากการรู้สึกไวต่อสถานการณ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ไม่ใช่ทุกสิ่งในข้อนี้ที่จะชัดเจนสำหรับเขา และยังคง! เนื่องจากไม่แนะนำให้อ่านบทกวี ซึ่งหมายความว่าคุณไม่จำเป็นต้องอ่านจนจบ! พวกมันน่าจะมีคาถาบางอย่าง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เราเห็นคำเตือนมากมายจากคนเฒ่าคนแก่ เราดูการสืบสวนและการทำนายทางจิต พวกเขายังอยู่ในรายการ Let's Get Married ด้วยซ้ำ
มีกองกำลังบางอย่างที่เราไม่รู้จักและไม่สามารถเข้าใจได้ หรือนี่คือกรณีจากวัยเด็กของเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง เธอเติบโตมาในครอบครัวที่มีลูกสี่คน พ่อแม่ทำงานตลอดเวลา ส่วนยายยังคงอยู่กับลูกๆ เราไม่ได้มีชีวิตที่ดี บางครั้งพวกเขายังคงหิวอยู่จนกระทั่งพ่อแม่มาถึง ผู้ปกครองนำอาหารมาด้วย วันหนึ่งน้องชายหิวมากจนเริ่มร้องไห้ คุณยายมอบขนมปังดำชิ้นหนึ่งให้เขา และอีกชิ้นหนึ่งให้กับหญิงสาว! เธอมีความสุขและเริ่มรับประทานอาหาร แล้วน้องชายก็โกรธและบอกว่าจะไม่กินข้าวคนเดียวอีกต่อไป
และเขาก็โยนขนมปังลงบนพื้น ไอคอนแขวนอยู่เหนือเขา เธอล้มและฟาดหัวเขา! เขาเริ่มร้องไห้และกระโดดขึ้นลงและกลายเป็นคนตีโพยตีพาย คุณยายหยิบขนมปังขึ้นมาส่งให้เขาอีกครั้งอย่างเงียบ ๆ เขาก็โยนมันทิ้งไปอีกครั้ง ไอคอนที่แขวนไว้แล้วล้มลงอีกครั้ง โดนที่เดิมแล้วบินลงไปที่พื้น! ยายของเขาบอกเขาว่า: “หัวของคุณก็จะเจ็บอยู่เสมอ!” เธอบอกว่าชั่วร้าย! คำพูดนี้ถูกจดจำไปตลอดชีวิตของฉัน เด็กชายคนนี้เป็นผู้ใหญ่แล้วยิงตัวเองด้วยอาการปวดหัว ความเจ็บปวดทนไม่ไหว! แล้วนี่คืออะไร?
พวกเขาลืมเด็กผู้หญิงจากอเลปโปไปแล้ว - มีเหตุการณ์ใหม่เกิดขึ้น
แต่ฉันไม่ได้บอกว่าฉันไม่รู้สึกเสียใจกับผู้หญิงคนนั้น แต่พวกเขาคาดเดาเรื่องเด็กได้สำเร็จมานานแล้ว...
นี่คือตัวอย่างจากของฉัน วัยเด็กของสหภาพโซเวียต- บทกวี "ความตายของผู้บุกเบิก":
ความตายของผู้บุกเบิก
สดชื่นจากพายุฝนฟ้าคะนอง
ใบไม้กำลังสั่น
อา นกกระจิบสีเขียว
นกหวีดสองรอบ!
วาลยา, วาเลนตินา,
มีอะไรผิดปกติกับคุณตอนนี้?
ห้องสีขาว,
ประตูทาสี.
บางกว่าใยแมงมุม
จากใต้ผิวหนังบริเวณแก้ม
ไข้ผื่นแดงกำลังคุกรุ่น
เปลวไฟแห่งความตาย
คุณไม่สามารถพูดได้ -
ริมฝีปากจะร้อน
พวกเขากำลังร่ายมนตร์ใส่คุณ
หมอเก่ง.
ลูบคลำเม่นที่น่าสงสาร
ตัดผม.
วาลยา, วาเลนตินา,
เกิดอะไรขึ้นกับคุณ?
อากาศก็อักเสบ
หญ้าดำ.
ทำไมจากความร้อน
ปวดศีรษะ?
ทำไมคนเยอะจัง?
ครางในลิ้น?
ทำไมต้องต่อขนตา
การนอนหลับพัดเหนือคุณหรือไม่?
ประตูเปิดออก
(นอน.นอน.นอน.)
พิงคุณ
แม่ร้องไห้:
วาเลนก้า วายูชา!
มันยากในกระท่อม
ฉันเป็นไม้กางเขนบัพติศมา
ฉันนำมันมาให้คุณ
ฟาร์มทั้งหมดถูกทิ้งร้าง
คุณไม่สามารถแก้ไขได้ทันที
สิ่งสกปรกไม่ดี
ในห้องชั้นบนของเรา
ไก่ไม่ปิด
หมูไม่มีราง
และวัวมู
โกรธจากความหิว
อย่าต่อต้าน Valenka
เขาจะไม่กินคุณ
ปิดทองเล็ก
ไม้กางเขนบัพติศมาของคุณ
บนแก้มที่ช้ำ
น้ำตาไหลยาว...
และในหน้าต่างโรงพยาบาล
พายุฝนฟ้าคะนองกำลังเคลื่อนตัว
วัลยาเปิดขึ้น
ดวงตาที่คลุมเครือ
จากทะเลคำราม
ประเทศที่มีเมฆมาก
เมฆกำลังกลิ้งเข้ามา
อาบน้ำเต็มเลย
เหนือสวนของโรงพยาบาล
ยืดตัวออกไปเป็นแถว
เบื้องหลังการปลดประจำการที่หนาแน่น
ทีมงานกำลังเคลื่อนไหว
สายฟ้าเหมือนสายสัมพันธ์
พวกเขาบินไปกับสายลม
ท่ามกลางสายฝนที่ส่องแสง
ชั้นเมฆ
เหมือนโครงร่าง
หลายพันหัว.
เขื่อนแตก -
และพวกเขาก็เข้าสู่การต่อสู้
เสื้อเบลาส์ผ้าซาติน
ท่ามกลางพายุฝนฟ้าคะนอง
ท่อ. ท่อ. ท่อ
พวกเขาส่งเสียงหอน
เหนือสวนของโรงพยาบาล
เหนือผืนน้ำของทะเลสาบ
กองกำลังกำลังเคลื่อนไหว
สำหรับการชุมนุมช่วงเย็น
พวกเขาปิดกั้นแสง
(ระยะห่างเป็นสีดำและสีดำ)
ผู้บุกเบิก Kuntsev
ผู้บุกเบิกแห่งเซตุน
ผู้บุกเบิกโรงงาน Nogina
และด้านล่างโค้งคำนับ
แม่อิดโรย:
ฝ่ามือเด็ก
เธอจูบไม่ได้
ความโอ่อ่าของที่ถูกไฟไหม้
ไม่สามารถทำให้ริมฝีปากของคุณสดชื่นได้ -
วาเลนติน่าอีกแล้ว
คุณจะไม่ต้องมีชีวิตอยู่
ฉันไม่ได้รวบรวม
มันดีสำหรับคุณเหรอ?
ชุดผ้าไหม
ขนและสีเงิน
ฉันไม่ได้ประหยัดเหรอ?
ฉันไม่ได้นอนตอนกลางคืน,
ฉันรีดนมวัวทั้งหมด
ปกป้องนก -
จึงจะมีสินสอด
แข็งแกร่งไม่ขาดตอน
เพื่อให้ผ้าคลุมเข้ากับใบหน้าของคุณ -
จะไปมงกุฎได้ยังไง!
อย่าขัดขืนนะวาเลนก้า!
เขาจะไม่กินคุณ
ปิดทองเล็ก
ไม้กางเขนบัพติศมาของคุณ
ปล่อยให้พวกเขาดูน่าเกลียด
คำที่หายาก -
เยาวชนไม่ได้พินาศ
เยาวชนยังมีชีวิตอยู่!
เราถูกนำโดยเยาวชน
ในการเดินขบวนเซเบอร์
วัยเยาว์ของเราทอดทิ้งเรา
บนน้ำแข็งครอนสตัดท์
ม้าศึก
พวกเขาพาเราไป
บนพื้นที่กว้าง
พวกเขาฆ่าเรา
แต่มีเลือดเป็นไข้
เราลุกขึ้น
แต่ตาก็บอด
เราเปิดมัน
เครือจักรภพเกิดขึ้น
อีกากับนักสู้ -
จงเข้มแข็งกล้าหาญ
เหล็กและตะกั่ว
เพื่อให้แผ่นดินโลกมีความรุนแรง
มีเลือดออก
ดังนั้นเยาวชนคนนั้นจึงเป็นคนใหม่
มันขึ้นมาจากกระดูก
ดังนั้นในสิ่งเล็กๆนี้
เทเล - ตลอดไป
เยาวชนของเราร้องเพลง
เหมือนน้ำฤดูใบไม้ผลิ
วาลยา, วาเลนตินา,
คุณเห็น - ไปทางทิศใต้
แบนเนอร์พื้นฐาน
มันหมุนไปตามสาย
ผ้าแดง
ลอยอยู่เหนือเนินเขา
"วัลยาเตรียมตัว!" - -
ฟ้าร้องตะโกน
เข้าสู่สนามหญ้าอันเขียวขจี
หยดจะไหลขนาดไหน!
Valya ในเสื้อยืดสีน้ำเงิน
แจกดอกไม้ไฟ.
ลุกขึ้นอย่างเงียบ ๆ
แสงผี
เหนือเตียงในโรงพยาบาล
มือเด็ก.
"ฉันพร้อมเสมอ!" - -
คุณสามารถได้ยินเสียงบริเวณโดยรอบ
บนพรมถัก
ไม้กางเขนตก
แล้วหมดแรง.
มือตก
ในหมอนอวบอ้วน
เข้าไปในเยื่อของที่นอน
และในหน้าต่างโรงพยาบาล
ความอบอุ่นสีฟ้า
จากดวงอาทิตย์ดวงใหญ่
ห้องสว่างสดใส
และล้มลงบนเตียง
แม่กำลังอิดโรย
นกกระจิบหลังรั้ว
วันนี้เป็นพระคุณ
นั่นคือทั้งหมด!
แต่เพลง.
ฉันไม่ยินยอมที่จะรอ
มีเพลงหนึ่งเกิดขึ้น
ในการสนทนาของพวก
และเพลงก็ออกมา
ด้วยเสียงกระทบกันของขั้นบันได
สู่โลกที่เปิดกว้าง
ความเดือดดาลของลม
1932
เช่น บากริตสกี้.
บทกวีที่จริงใจ เราจำเขาได้ เราสอนเขาที่โรงเรียน ขอบคุณพระเจ้า นับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 พวกเขากล่าวว่าพวกเขาไม่ได้ทรมานเด็กด้วยบทกวีนี้
โดยวิธีการที่พวกเขาบอกเราว่าบทกวีนี้มีพื้นฐานมาจาก ความจริงที่แท้จริง- การเสียชีวิตของลูกสาววัย 13 ปีของเจ้าของบ้านที่ Bagritsky อาศัยอยู่ใน Kuntsevo ซึ่งตอนนั้นยังอยู่ในภูมิภาคมอสโก ชื่อของหญิงสาวคือ Valya Dyko แต่ในความเป็นจริงแล้วหญิงสาวคนนั้นเสียชีวิตในภายหลังเมื่อ Bagritsky ไม่ได้อาศัยอยู่ใน Kuntsevo อีกต่อไปและไม่รู้เกี่ยวกับการตายของเธอ และเรื่องราวที่มีไม้กางเขนถ่ายทอดออกมาในบทกวีถือเป็นจินตนาการ - ขึ้นอยู่กับมโนธรรมของผู้แต่งทั้งหมด...
แบบนี้ คนโซเวียตสอนประวัติศาสตร์ พูดได้เลยว่าคือ Panfilovites และ Zoya Kosmodemyanskaya 28 คน ซึ่งทั้งหมดนี้มาจากโอเปร่าเรื่องเดียวกัน
ในปี 1960 เมื่อ Kuntsevo กลายเป็นส่วนหนึ่งของมอสโก ถนน Monastyrskaya ที่ Bagritsky อาศัยอยู่ ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Pionerskaya...
โดยทั่วไปแล้วบทกวีนี้สะท้อนถึงอารมณ์ของ "ฟิลิสเตีย" ของโซเวียตจากชานเมืองวิถีชีวิตซึ่งความคิดไม่เปลี่ยนแปลง แต่อย่างใดหลังการปฏิวัติในปี 2460 พวกเขาแตกต่างกับวัลยาที่เป็นตำนานซึ่งสมบูรณ์ " ละทิ้งโลกเก่า”...
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ Bagritsky "ฆ่า" วัลยา... ตามทฤษฎีแล้วเธอน่าจะหายดีแล้ว แล้วเขาก็ตาย... นี่แสดงให้เห็นว่า "หน่อใหม่" ค่อนข้างอ่อนแอ... และวาลยาคนเดียวกันนี้ก็เป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎ...
ส่วนที่รู้จักกันดีที่สุดจากบทกวีคือเพลง
“เยาวชนนำเรา”
เราถูกนำโดยเยาวชน
ในการเดินขบวนเซเบอร์
วัยเยาว์ของเราทอดทิ้งเรา
บนน้ำแข็งครอนสตัดท์
ม้าศึก
พวกเขาพาเราไป
บนพื้นที่กว้าง
พวกเขาฆ่าเรา
แต่มีเลือดเป็นไข้
เราลุกขึ้น
แต่ตาก็บอด
เราเปิดมัน
เครือจักรภพเกิดขึ้น
อีกากับนักสู้ -
จงเข้มแข็งกล้าหาญ
เหล็กและตะกั่ว
เพื่อให้แผ่นดินโลกมีความรุนแรง
มีเลือดออก
ดังนั้นเยาวชนคนนั้นจึงเป็นคนใหม่
มันขึ้นมาจากกระดูก
ฉันจำได้ว่าในวัยเด็กเมื่อเราถูกสอนว่า "เรื่องไร้สาระไข้" หลายคนไม่ชัดเจนอีกต่อไปเช่นทำไมพวกเขาถึงโยนความเยาว์วัยของพวกเขา "บนน้ำแข็งครอนสตัดท์" ฉันรู้ในภายหลังว่าพวกเขากำลังพูดถึงการปราบปรามการลุกฮือของครอนสตัดท์อันโด่งดังโดยพวกบอลเชวิคในปี 1921 ดังเพลงหนึ่งที่ร้องเกี่ยวกับกองพลที่ 27: "เห็นได้ในเดือนมีนาคมที่กบฏ/บนน้ำแข็งของอ่าว/ป้อมแห่ง ครอนสตัดท์”...
ฉันจำได้: ผู้บุกเบิกคนหนึ่งท่องบทกวีในชั้นเรียนและพูดว่า: “เยาวชนโยนเราหัวลงบนน้ำแข็ง”... อะไรเริ่มต้นที่นั่น...
อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกหลายช่วงเวลาที่ยากจะเข้าใจในตอนนี้
คำบรรยาย:
อา นกกระจิบสีเขียว
นกหวีดหมุนสองครั้ง
หรือ:
"แบนเนอร์พื้นฐานขดตัวเป็นยุคจูราสสิก..."
ถึงอย่างไร. นี่เป็นคำถามที่ว่าเราต้องการ "ความคลาสสิกของเรา" หรือไม่...
อย่างไรก็ตาม เพลงนี้เคยเป็นและกำลังแสดงอยู่แม้กระทั่งตอนนี้
ใน ภาพยนตร์โซเวียตมันฟังดู
ทำนองนี้มีพื้นฐานมาจาก "Song about Shchors" โดย M. Golodny "กองทหารเดินไปตามชายฝั่งเดินจากระยะไกล"
28.07.2016
ในบรรดาวรรณคดีรัสเซียก็มี จำนวนมากทำงานร่วมกับสัญญาณที่น่ากลัวและลึกลับที่เกี่ยวข้อง สัญญาณเหล่านี้บางส่วนได้ถูกลืมไปแล้ว และบางส่วนยังคงปรากฏในความทรงจำของผู้คนหรือบนหน้าเว็บบนอินเทอร์เน็ต ตัวอย่างเช่น มีความเห็นว่า ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม ไม่ควรอ่านออกเสียงบทกวี “The Death of a Pioneer” ซึ่งเขียนโดย E. Baritsky ในปี 1932
ครั้งหนึ่ง บทกวีนี้ถูกรวมไว้ในหลักสูตรของโรงเรียนด้วยซ้ำ ผู้คนจำนวนมากในรุ่นผู้ใหญ่จึงมีความทรงจำที่ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับบทกวีนี้ บางคนเรียกงานนี้ว่า "ฝันร้ายของผู้บุกเบิก" บทกวีนี้โดดเด่นด้วยพลังที่ทะลุทะลวงและความดื้อรั้น แต่ก็เป็นที่จดจำ อดีตผู้บุกเบิกด้วยเหตุผลอื่น
เนื้อเรื่องบอกเล่าเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงรุ่นบุกเบิกชื่อวาเลนติน่าซึ่งกำลังจะเสียชีวิตในโรงพยาบาลด้วยไข้อีดำอีแดง ตลอดทั้งบทกวี แม่จะนั่งข้างเด็กหญิงและชักชวนให้เธอจับไว้ เธอเล่าให้ลูกสาวฟังว่าอนาคตอันแสนวิเศษกำลังรอเด็กผู้หญิงอยู่: สินสอดทองหมั้นและ การแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ. แต่เด็กสาวที่กำลังจะตายไม่ได้สนใจเรื่องราวของแม่ และความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ก็ไม่มาหาเธอ
ในความคิดที่สับสนของหญิงสาว ภาพของเมฆฝนฟ้าคะนองและการเคลื่อนทัพของผู้บุกเบิกก็ปรากฏขึ้น บทกวีจบลงด้วยการที่หญิงสาว “ทักทาย” ยกมือขึ้นครู่หนึ่งแล้วก็สิ้นใจ แน่นอนว่ามันเป็นแบบนั้น เส้นเรื่องทิ้งรอยลึกไว้ในใจเด็กนักเรียน
ความเศร้าหมองของการเล่าเรื่องถูกเสริมด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าบทกวีมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์จริง เมื่อเวลาผ่านไปมีสัญญาณปรากฏว่าในบทกวีของงานมีคาถาซ่อนเร้นที่เรียกหาความตาย เป็นไปได้ว่าพยางค์พิเศษ "น่าเบื่อ" ของบทกวีและคำอธิบายที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการเสียชีวิตจากการเจ็บป่วยมีส่วนทำให้เกิดข่าวลือดังกล่าว
ดราม่าที่บีบคั้นซึ่งแผ่ขยายไปทั่วบทกวีสร้างความกดดันทางอารมณ์อย่างมาก ไม่เพียงแต่ในการอ่านครั้งแรกเท่านั้น ฉันไม่อยากพูดประโยคนี้ออกมาดังๆ เลยจริงๆ อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าบทกวี "ความตายของผู้บุกเบิก" เป็นงานแรกเกี่ยวกับความกล้าหาญและความภักดีของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ต่ออุดมคติในยุคนั้นไม่ใช่ข้อความลึกลับ
แน่นอนว่าบทกวีนี้ผลักดันการใช้เหตุผลอย่างมีเหตุผลเป็นเบื้องหลัง เหลือเพียงอารมณ์เท่านั้น เนื้อเรื่องของบทกวีเศร้ามาก ดังนั้นจึงมีแนวโน้มว่าคุณไม่ควรอ่านออกเสียงบรรทัดที่ยากเช่นนั้น แต่ภาพลักษณ์ของนางเอกสาวมีสิทธิ์ที่จะคงอยู่ตลอดไปบนหน้าหนังสือและในบันทึกของนักเขียนทางอินเทอร์เน็ต
เส้นเจาะ...อ่านไม่ออกน้ำตาซึม...
สเวียโตสลาฟ อิวานอฟ
มันแย่มากเพราะพวกเขาบังคับให้เราสอนเรื่องไร้สาระนี้และให้คะแนนมัน
เซอร์เกย์ สวิริดเชนคอฟ
เมื่อสองปีก่อนฉันหัวเราะหนักมากกับท่อนนี้...
ตอนนี้มันแค่สัมผัส แต่ไม่มีน้ำตาเพราะฉันต่อต้านคอมมิวนิสต์
ดาเรีย
บทกวี "ความตายของผู้บุกเบิก" มีข้อความคาถา คุณไม่ควรอ่านออกเสียงทั้งหมด
หวัง
100 เปอร์เซ็นต์ ข้อความออร์โธดอกซ์(คำอธิษฐาน สดุดี ฯลฯ) มีคาถา.. ห้ามอ่านออกเสียงด้วยเหรอ??
วลาดิสลาฟ
ทั้งหมดนี้แย่มาก ฉันอ่านบทกวีนี้ครั้งแรกเมื่ออายุ 9 ขวบ ตอนนี้ฉันอายุเกือบ 46 แล้ว สิ่งต่างๆ เปลี่ยนไปอย่างไร คอมมิวนิสต์พินาศ ผู้บุกเบิกพินาศ สมาชิกคมโสมลพินาศ แต่เวร่ายังคงอยู่ และแม่ของ Valyusha นั้นถูกต้องแค่ไหน – เธอจะไม่กินไม้กางเขน!!!
อลีนา เซอร์เกวา
จูเลีย
บทกวีตั้งแต่วัยเด็ก ยาวมากและเศร้ามาก ฉันรู้สึกเสียใจกับวัลยา
มักซิม
แอนตัน
ไม่รู้จะพูดอะไร. ด้วยเหตุผลบางอย่างคำพูดไม่เพียงพอ...
วาเลนตินา อันดริวชินา
ฉันยังจำบทกวีนี้สองสามบรรทัดในวัยเด็กได้และตัดสินใจอ่าน
กลอนเปลวไฟ!!! ตอนนี้ไม่มีใครเขียนแบบนี้แล้ว และไม่มีใครเขียนถึง...
อลัน
ช่างเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจจริงๆ บทกวีเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่เติบโตมาในความมืดและเสียชีวิตในนั้น โดยปฏิเสธพระเจ้าเพื่อเห็นแก่อุดมคติของปีศาจ สองบรรทัดสุดท้ายเป็นการบ่งชี้โดยตรงถึงการประพันธ์ของปัญหานี้ โลกในฐานะกลุ่มคนที่ดำเนินชีวิตตามตัณหาและผู้ปกครองของมัน ของปีศาจแห่งความชั่วร้ายในสวรรค์ อย่างน้อยก็เขียนด้วยความจริงใจ คุณสามารถอาศัยอยู่ใน Banana Republic หรือลัทธิทุนนิยมป่าเถื่อนได้ แต่เป็นไปไม่ได้ที่คนๆ หนึ่งจะอาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่เชื่อพระเจ้าในสวนสัตว์น่าเกลียดที่เสียชีวิตอย่างมีความสุขในปี 1991 และขอบคุณพระเจ้า!
อันเดรย์
อ่านแล้วผมอายุประมาณ 10 ขวบ ชอบมากจนได้เรียนวรรณกรรมของน้องชายถึง 3 คอลัมน์ตอน ป.8 ครับ..ผมตั้งตารอที่จะเรียนงานนี้อยู่ครับ พอผมย้ายมาอยู่ ป.8 เอง พวกเขาเปลี่ยนมันและมอบหนังสือเล่มใหม่ให้เรา น่าเสียดาย แต่ฉันไม่เคยลืมเขาเลย ตอนนี้ฉันจำได้ ฉันพบมันและอ่านมัน ฉันแทบจะกลั้นน้ำตาไว้ไม่อยู่
ออลก้า
น่าเศร้าที่เคยมีอุดมคติ ความภักดี ความซื่อสัตย์ แต่ตอนนี้ลูกๆ ของเรากำลังถูกสอนให้มีความวิปริตและสิ่งน่ารังเกียจอื่นๆ บทกวีจากวัยเด็กของฉัน ฉันยังชอบเขาอยู่
นาซาร์
ฉันเคยสงสัยว่าทำไมฉันอ่านออกเสียงบทกวี “ความตายของผู้บุกเบิก” ไม่ได้ แต่ที่ว่ามีมนต์สะกดคุณเป็นคนจริงจังหรือเปล่า?)
เวโรนิกา
กว่า 50 ปีผ่านไปที่โรงเรียนของเรามีเด็กผู้หญิงจากชั้นเรียนคู่ขนานอ่านหนังสืออย่างดูดดื่มฉันยังจำได้
ลุดมิลา ซาโมรูโควา
แม่ของฉันก็ชอบท่อนนี้เหมือนกันเธอเล่าให้เราฟังมาตั้งแต่เด็ก
คริสติน่า
รูปซาตาน แต่พวกเขาสอนเรื่องไร้สาระนี้ที่โรงเรียน ขอบคุณพระเจ้า พวกเขาจะจบลงในไม่ช้า
มิลามิลา
ใช่แล้ว ฉันชอบส่วนที่เกี่ยวกับเยาวชน แต่เมื่อพวกเขาบังคับให้เขาสอนที่โรงเรียน ฉันก็มีผลตรงกันข้ามเลย
สเวต้า
เธอละทิ้งพระเจ้าและเสียชีวิต แบบนี้.
สเวต้า
เธอยังเด็กอยู่ พระเจ้ายกโทษให้เธอ...
มิลามิลา
ฉันจำบทกวีนี้ที่สอนที่โรงเรียนโดยไม่ได้ตั้งใจฉันอยากอ่านซ้ำฉันรู้สึกประหลาดใจที่มีคนคิดถึงอดีตเช่นกัน!
โอลก้า สยัตโควา
ดาชา
ในชั้นเรียนวรรณคดี บทกวีเหล่านี้ถูกอ่านในรูปแบบที่ถูกตัดทอน จากนั้นพวกเขาก็ใส่เพลงลงในข้อย่อเหล่านี้และกลายเป็นการรีมิกซ์ (มีวิดีโอมากมายบนอินเทอร์เน็ต)
มิคาอิล ชาซอฟ
เราสอนโดยเริ่มจากบท: “เยาวชนนำเราไปสู่การรณรงค์ด้วยกระบี่”
“แผ่นดินจึงแข็งกระด้าง
เธอมีเลือดออก” นี่คือสิ่งที่ดีที่สุดเกี่ยวกับข้อนี้ ทุกสิ่งมีเวลาของมัน
ทัตยานา ดมิตรีวา
ฉันยังรู้ทุกอย่างด้วยใจ ฉันอ่านซ้ำบ่อยๆ ทุกอย่างมีเวลา แต่ฉันคิดว่าแม้แต่บทกวีประวัติศาสตร์นี้ยังทำให้ฉันสั่นสะท้าน สำหรับฉันบางครั้งดูเหมือนว่ากวีในอดีตจะรู้ความลับทางบทกวีบางอย่าง ตลอด 40 ปีในชีวิตของฉัน ฉันไม่เคยได้ยินอะไรแบบนี้มาก่อน ทุกอย่างเป็นการซ้ำซากของสิ่งที่ใครบางคนเคยมี และถึงอย่างนั้นมันก็อยู่ในนั้น สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุด. ฉันโค้งคำนับต่อความคลาสสิก
เอเลน่า
ใช่ ที่โรงเรียนเราอ่านบทกวีเหล่านี้ รักพวกเขา จดจำมันด้วยใจ แต่ฉันไม่ได้อ่านให้หลานสาวฟัง สาวออร์โธดอกซ์เธอไวต่อไม้กางเขนของเธอมากและไม่เข้าใจความหมายและความหมายของข้อเหล่านี้ ทุกอย่างน่าจะมีเวลาของมัน...
อิรินา คาร์ตเซวา
บทกวีทั้งหมดนี้สอนที่โรงเรียน ฉันชอบมันมาก.
ไอโออันนินา
ฉันไม่อยากเถียงกับอันเดรย์ ธีมทางศาสนาและมันไม่มีประโยชน์ “ช่างเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ!” “อุดมคติของปีศาจ!” ฉันเห็นว่าเขาพ่นน้ำลายขณะพิมพ์บรรทัดเหล่านี้ อาจจะเพิ่งรับบัพติศมา; พวกเขาทั้งหมดเป็นอย่างนั้น เป็นผู้นับถือศาสนาใหม่ ข้อโต้แย้งข้อเดียว: ภายในสิบปีคนรุ่นวาลีนี้จะรับภาระหนักและหนักหน่วง สงครามอันเลวร้ายจะทนชนะแล้วสร้างใหม่ ประเทศที่ยิ่งใหญ่. พวกเขาซึ่งอยู่ในความมืดจะทำเช่นนี้ และคุณ? พวกเราผู้ไม่อยู่ในความมืดได้ไหม? เอ?!
เซอร์เกย์
บทกวีนี้และอื่น ๆ อีกมากมาย อำนาจของสหภาพโซเวียตเธอแค่สอนเราให้เด็กน้อยไม่ต้องกลัวความตายและหากจำเป็นจะต้องตายเพื่ออำนาจนี้ภายใต้หน้ากากแห่งความรักต่อมาตุภูมิ เราจะเข้าสู่การต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่ออำนาจของโซเวียตและเราจะตายในการต่อสู้เพื่อมัน (ไม่คำนึงถึงทางเลือกในการอยู่รอด)
อีวาน
ฉันเพิ่งอ่านอะไรไป? นี่เป็นเรื่องไร้สาระบ้า!
อันย่า
ก. คุณมาจากไหน? อาจจะมาจากสหภาพโซเวียตเหรอ? ใช่แล้ว สหภาพล่มสลาย นี่คือประวัติศาสตร์ของเรา เราต้องภูมิใจและไม่ทิ้งโคลนใส่มัน วิธีนี้เราจะไม่ไปไกล คอมมิวนิสต์เปลี่ยนแปลงทุกสิ่งอย่างสมบูรณ์และต้องการทำ โลกใหม่สร้าง... และมันเกือบจะเกิดขึ้นแล้ว คุณเก่งเรื่องไหนมากกว่ากัน? ไม่มีอะไรเพื่อนของฉัน ผู้คลั่งไคล้ที่กระตือรือร้นคนเดียวกันพร้อมที่จะฉีกและทำให้ประวัติศาสตร์ของเขาเสียโฉมเพื่ออุดมคติอันสดใสของศรัทธาเพื่อพระคริสต์
ถือว่ามาตุภูมิรับบัพติศมาด้วยกำลัง...
ไร้ค่าสำหรับคุณ...
มียูวี
อันเดรย์
กลอนบทนี้ชวนให้นึกถึงเรื่องสยองขวัญลึกลับบางเรื่อง !! สยองขวัญตรง ๆ และภาพก็น่าขนลุก ดำ ๆ ฝูงซอมบี้คลั่งไคล้มืดมนโผล่ออกมาจากที่ไหนก็ไม่รู้และบดบังขอบฟ้า)) ล้วนอยู่ในเลือดและบนกระดูกมีสิ่งใหม่ ๆ เกิดขึ้น การต้มเบียร์)) ช่างเป็นฝันร้ายและนี่คือสิ่งที่เด็ก ๆ สอนที่โรงเรียนพวกเขาถูกฝึกให้ตายเพื่อพลังนี้
อินนา
จากที่ไหนสักแห่งในความทรงจำของฉัน มีข้อความเกี่ยวกับไข้ผื่นแดงขึ้นใต้ผิวหนังบริเวณแก้มของฉัน... ฉันพบท่อนนี้ที่นี่และอ่านซ้ำ แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่าหลักสูตรของโรงเรียนยังคงย่ออยู่ และในฉบับเต็มมันชวนให้นึกถึงความสยองขวัญจริงๆ หรือดูเหมือนฉัน?!? ฉันไม่มีสิทธิ์ตัดสิน Sergei และ Andrey ที่กำลังโต้เถียงกันสูงกว่า เป็นไปได้มากว่าพวกเขามีอายุต่างกัน และสำหรับคนที่หยิบยกอุดมคติเก่าที่เข้มงวดขึ้นมา การเปลี่ยนรองเท้าให้เป็นแบบใหม่เป็นเรื่องยากมากและบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำ บางทีฉันก็เหมือนกัน คนรุ่นใหม่ไม่ควรล้อเลียนและเรียกความคิดของคนรุ่นนั้นว่าเป็นปีศาจ ท้ายที่สุดแล้ว คนรุ่นนั้นให้กำเนิดคุณ... การประณามบรรพบุรุษของคุณไม่แปลกหรือ? ใครให้สิทธิ์นี้? ศรัทธาอะไรทำให้เกิดสิ่งนี้??? แน่นอนว่าหากผู้ที่ประณามบรรพบุรุษของตนมีศรัทธา
นิโคไล มิเคียฟ.
ฉันไม่คิดว่าจะตัดสินว่าใครถูกและใครผิด ฉันเคยอ่านและสอนเมื่อ 50 ปีที่แล้วด้วย แต่ห้ามศรัทธาและไม้กางเขน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพ่อของฉันเป็นคอมมิวนิสต์ ฉันจำเขาได้เมื่อเห็นเขาในอินสตาแกรม ข้อความที่ตัดตอนมาจากเด็กชายคิบาล (คล้ายกันมาก) แต่แล้วเราไม่รู้เรื่องศรัทธา (คืออยู่โดยไม่มีย่า) และเราไม่ได้คิดถึงลัทธิคอมมิวนิสต์ ฉันแค่รู้สึกเสียใจกับผู้หญิงคนนั้น ฉันไม่ รู้ไหมว่าคุณสามารถมองเห็นเวทย์มนต์และคาถาในตัวเขาด้วยจินตนาการอะไร? และความจริงที่ว่าเราเป็นผู้บุกเบิกรวมใจเราไว้ มีศีลธรรมอยู่บ้าง เรากลัวว่าการกระทำชั่วจะพรากเนคไทผู้บุกเบิกของเราไป เราถูกสอนให้เป็นเพื่อนกัน ช่วยเหลือกัน ผู้สูงอายุ และมีอะไรไม่ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้? ฉันไม่ได้บอกว่าเราจำเป็นต้องคืนผู้บุกเบิก แม้ว่าจะเรียกต่างกันก็ตาม ตราบใดที่เด็กๆ ทรงสอนสิ่งดีดีในครอบครัวไม่มีเวลา ครูไม่ต้องการ ดังนั้นเราจึงต้องมีองค์กรบางประเภทมาจัดการ! และบทกวีก็ซึ้งใจมาก!
ออลก้า
ฉันกำลังดู "The Wild Dog Dingo" อีกครั้งและวิธีที่ Tatyana นางเอกของ Galina Polskikh เล่าถึงข้อนี้แทนที่จะเป็นนิทานไชโยมันเยี่ยมมาก
อัลเบิร์ต
ด้วยความบังเอิญที่น่าอัศจรรย์ Galina Polskikh เกิดในปีเดียวกับที่หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์..., 1939
อัลเบิร์ต
Eduard Bagritsky ดูถูกความรู้สึกของฉันและฉันเป็นผู้ศรัทธาฉันเกลียด Bagritsky ดังนั้นฉันจึงเขียนชื่อของเขาด้วยตัวอักษรตัวเล็ก ๆ ลงไปพร้อมกับดูถูกความรู้สึกของผู้ศรัทธาลงไปด้วยบทกวีของ Bagritsky ในประเทศของเรา
อาร์เทม
บทกวีที่น่าทึ่ง ไม่มีศาสนาใดเทียบได้ แม้ว่าผู้คนจะถูกกลืนกินโดยไม้กางเขนสังหารแบบเดียวกันนี้แล้วก็ตาม แต่ความทรงจำแห่งอิสรภาพและมโนธรรมไม่สามารถฆ่าหรือลบล้างได้
และผู้ที่มีความพิการทางจิตใจซึ่งด้วยความเกลียดชังประชาชนอย่างโง่เขลาเกลียดทุกสิ่ง โซเวียต... ฮาโลเพอริดอลจะช่วยพวกเขาได้ ความเกลียดชังของพวกเขาจะฆ่าพวกเขา
อันเดรย์
มันไม่เกี่ยวกับไม้กางเขน แต่เกี่ยวกับสิ่งที่แม่พูดข้างเตียงลูกสาวของเธอ เธอไม่ได้คิดถึงจิตวิญญาณ แต่คิดถึงวัตถุ เห็นได้ชัดว่ามันคับแคบเกินไปสำหรับลูกสาวของฉันที่จะอยู่ในความกักตุนชั่วนิรันดร์ และการบุกเบิกให้คุณค่าทางจิตวิญญาณ การให้คำปรึกษา ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และอื่นๆ และตอนนี้ผู้คนที่มีจิตวิญญาณสูง แทนที่จะช่วยเหลือ กลับถ่ายรูปบนโทรศัพท์มือถือของตน
ออลก้า
อาร์เทม ความเกลียดชังเป็นหนึ่งในบาปมหันต์ อย่างไรก็ตาม พวกนาซียังเผาหนังสือที่ไม่ให้เกียรติพวกเขาด้วยศีลธรรมอีกด้วย แล้วคุณเป็นใคร เป็นผู้ศรัทธา หรือ......?
อเล็กซานดรา
ผู้เชื่อที่จริงใจสามารถเกลียดความเกลียดชังผู้คลั่งไคล้ศาสนาจำนวนมากได้หรือไม่?
วาดิม
Artyom คนที่อ่าน Bagritsky จำอดีตและมีชีวิตอยู่ในเวลานั้นอย่างน้อยก็มีความรู้ ดูที่นี่ ผู้เชื่อเกือบทั้งหมดเป็นคนชั่วร้าย ไม่ยอมรับสิ่งใดนอกจากความคลั่งไคล้ที่ว่างเปล่า ซึ่งพวกเขาเรียกว่าศรัทธาในพระเจ้า น่าเสียดายที่ศรัทธาในอุดมการณ์อันเจิดจ้าของลัทธิคอมมิวนิสต์ได้บิดเบือนไปแล้ว และความศรัทธาในพระเจ้าก็บิดเบือนเช่นกัน อุดมคติที่หนึ่งและที่สองถูกบิดเบือนโดยโจรผู้โลภ - แต่พวกเขาสวมเสื้อเกราะหรือจากโจรที่พวกเขากลายเป็นนักธุรกิจที่ "เคารพ" ก็ไม่สำคัญ สิ่งสำคัญคือตอนนี้ประชาชนไม่มีการศึกษา ยากจน ไม่มีการป้องกัน และประเทศดังกล่าวไม่มีโอกาส อุดมคติของ Bagritsky คืออุดมคติทางศีลธรรมและไม่มีการบูชาลูกวัวทองคำ พระเจ้า โปรดอภัยให้กับผู้ที่ทำผิดด้วย ให้ความรักแก่เราทุกคนและเปิดตาของเรา
ซอร์
ไม่อยากทะเลาะกับใคร การรับรู้บทกวี มาจากจิตวิญญาณ แล้วถ้าไม่เป็นเช่นนั้น จะทำอย่างไร? เพียงแต่มีคนจำนวนมากเกินไปที่มองเห็นโลกจากสวนหลังบ้านของตนเองและไม่รู้ว่าโลกนี้ยิ่งใหญ่และหลากหลาย ฉันเคารพและเข้าใจงานของ Bagritsky และเชื่อว่าควรรวมกวีดังกล่าวไว้ใน หลักสูตรของโรงเรียนและที่นั่น ให้เด็ก ๆ คิดด้วยตัวเองว่าอะไรอยู่ใกล้พวกเขามากขึ้น - ป๊อปหรืออุดมคติของความเสมอภาคและภราดรภาพ
โซย่า
บทกวีและร้อยแก้วของกวีและนักเขียนปฏิวัติเช่น Bagritsky, Mayakovsky, Ostrovsky (ทั้งหมดใน ... ii) และสิ่งที่เราเป็น เวลาโซเวียตเป็นผู้บุกเบิกและสมาชิก Komsomol ถูกละเลยซึ่งสอดคล้องกับเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการยอมรับ อุดมการณ์ของรัฐ. ทุกวันนี้จากมุมมองของเวลาของเรา ผู้อ่านประเมินและรับรู้บทกวีของ "โลกใหม่" เหล่านี้แตกต่างออกไป ในวันนี้ โปรแกรมของโรงเรียนไม่มีสิ่งนี้ในวรรณคดี จะดีหรือไม่ดี??? ไม่รู้.
