ปรัชญาประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพของแอล. เอ็น. ตอลสตอย บทบาทของปัจเจกบุคคลและบทบาทของมวลชน

ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" Leo Nikolaevich Tolstoy สนใจคำถามนี้เป็นพิเศษ แรงผลักดันเรื่องราว ฉันก็คิดแบบนั้นเหมือนกัน บุคลิกที่โดดเด่นไม่ได้ถูกกำหนดให้มีอิทธิพลชี้ขาดต่อแนวทางและผลลัพธ์ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เขาแย้งว่า: “ถ้าเราคิดว่าชีวิตมนุษย์สามารถควบคุมได้ด้วยเหตุผล ความเป็นไปได้ของชีวิตก็จะถูกทำลาย” ตามคำกล่าวของตอลสตอย เส้นทางของประวัติศาสตร์ถูกควบคุมโดยรากฐานที่มีเหตุผลขั้นสูงกว่า นั่นคือความรอบคอบของพระเจ้า ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ มีการเปรียบเทียบกฎประวัติศาสตร์กับระบบโคเปอร์นิกันในดาราศาสตร์: “เช่นเดียวกับดาราศาสตร์ ความยากลำบากในการรับรู้การเคลื่อนที่ของโลกคือการละทิ้งความรู้สึกโดยตรงของการไม่สามารถเคลื่อนไหวของโลกและความรู้สึกเดียวกันของ การเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ ดังนั้นสำหรับประวัติศาสตร์แล้ว ความยากลำบากในการรับรู้การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละบุคคลตามกฎของอวกาศและเวลา และเหตุผลก็คือ การละทิ้งความรู้สึกเป็นอิสระของบุคลิกภาพของตนในทันที

แต่เช่นเดียวกับในทางดาราศาสตร์ มุมมองใหม่กล่าวว่า “จริงอยู่ เราไม่รู้สึกถึงการเคลื่อนที่ของโลก แต่การยอมรับความไม่สามารถเคลื่อนที่ของมันได้ เราก็กลายเป็นเรื่องไร้สาระ การยอมรับการเคลื่อนไหวซึ่งเราไม่รู้สึก เราก็มาถึงกฎเกณฑ์” ดังนั้น ในประวัติศาสตร์ ทัศนะใหม่จึงกล่าวว่า “จริงอยู่ เราไม่รู้สึกถึงความพึ่งพิงของเรา แต่เมื่อปล่อยให้เป็นอิสระแล้ว เราก็กลายเป็นเรื่องไร้สาระ เมื่อปล่อยให้เราพึ่งพาโลกภายนอก เวลาและเหตุ เราจึงมาสู่กฎเกณฑ์” ในกรณีแรก จำเป็นต้องละทิ้งจิตสำนึกของการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ในอวกาศ และรับรู้การเคลื่อนไหวที่เราไม่สามารถสัมผัสได้ ในกรณีปัจจุบัน ก็จำเป็นพอๆ กันที่จะละทิ้งเสรีภาพที่รับรู้และตระหนักถึงการพึ่งพาอาศัยกันที่ไม่อาจรับรู้ของเรา" เสรีภาพของมนุษย์ตามคำกล่าวของตอลสตอยประกอบด้วยเพียงการรับรู้ถึงการพึ่งพาอาศัยกันดังกล่าวและพยายามคาดเดาว่าอะไรคือจุดหมายปลายทางเพื่อที่จะติดตามมันไปในระดับสูงสุด สำหรับผู้เขียน ความเป็นอันดับหนึ่งของความรู้สึกเหนือเหตุผล กฎแห่งชีวิตเหนือแผนการและการคำนวณ บุคคลแม้แต่ผู้ที่ยอดเยี่ยมเส้นทางที่แท้จริงของการต่อสู้กับนิสัยที่อยู่ข้างหน้าบทบาทของมวลชนเหนือบทบาทของผู้บัญชาการและผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่

ตอลสตอยเชื่อมั่นว่า "วิถีของเหตุการณ์โลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากเบื้องบน ขึ้นอยู่กับความบังเอิญของความเด็ดขาดของผู้คนที่เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้ และอิทธิพลของนโปเลียนที่มีต่อเหตุการณ์เหล่านี้เป็นเพียงภายนอกและเป็นเรื่องโกหกเท่านั้น" เนื่องจาก “คนที่ยิ่งใหญ่คือป้ายกำกับที่สร้างชื่อให้กับงาน ซึ่งก็เหมือนกับป้ายกำกับที่มีความเกี่ยวข้องกับตัวงานน้อยที่สุด” และสงครามไม่ได้เกิดขึ้นจากการกระทำของผู้คน แต่เกิดจากความประสงค์ของพรอวิเดนซ์ ตามคำกล่าวของตอลสตอย บทบาทของสิ่งที่เรียกว่า "ผู้คนที่ยิ่งใหญ่" ขึ้นอยู่กับคำสั่งสูงสุด หากพวกเขาได้รับอำนาจในการคาดเดา เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของภาพของผู้บัญชาการรัสเซีย M.I. Kutuzov

ผู้เขียนพยายามโน้มน้าวทุกคนว่ามิคาอิล อิลลาริร์โนวิช “ดูหมิ่นทั้งความรู้และสติปัญญา และรู้อย่างอื่นที่ควรตัดสินเรื่องนี้” ในนวนิยายเรื่องนี้ Kutuzov ตรงกันข้ามกับทั้งนโปเลียนและนายพลชาวเยอรมันในการรับราชการในรัสเซียซึ่งรวมตัวกันด้วยความปรารถนาที่จะชนะการต่อสู้เพียงต้องขอบคุณการพัฒนาล่วงหน้า แผนรายละเอียดโดยที่พวกเขาพยายามอย่างไร้ประโยชน์โดยคำนึงถึงความประหลาดใจของชีวิตและเส้นทางการต่อสู้ที่แท้จริงในอนาคต ผู้บัญชาการรัสเซียซึ่งแตกต่างจากพวกเขามีความสามารถในการ "ไตร่ตรองเหตุการณ์อย่างสงบ" ดังนั้น "จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่มีประโยชน์และจะไม่อนุญาตให้มีสิ่งที่เป็นอันตราย" ด้วยสัญชาตญาณเหนือธรรมชาติ Kutuzov มีอิทธิพลต่อขวัญกำลังใจของกองทัพเท่านั้นเนื่องจาก“ จากประสบการณ์ทางทหารหลายปีเขารู้และด้วยจิตใจชราเข้าใจว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่คน ๆ เดียวจะนำคนหลายแสนคนต่อสู้กับความตายและเขารู้ดีว่าชะตากรรมของ การต่อสู้ไม่ได้ตัดสินตามคำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุด ไม่ใช่ตามสถานที่ ที่กองทหารยืน ไม่ใช่จำนวนปืนและจำนวนผู้เสียชีวิต แต่พลังที่เข้าใจยากนั้นเรียกว่าวิญญาณของกองทัพ และเขาเฝ้าติดตามสิ่งนี้ บังคับและนำมันไปเท่าที่อยู่ในอำนาจของเขา” สิ่งนี้อธิบายการตำหนิอย่างโกรธเกรี้ยวของ Kutuzov ต่อนายพล Wolzogen ซึ่งในนามของนายพลอีกคน ชื่อต่างประเทศ, ม.บ.

Barclay de Tolly รายงานเกี่ยวกับการล่าถอยของกองทหารรัสเซียและการยึดตำแหน่งหลักทั้งหมดในสนาม Borodino โดยชาวฝรั่งเศส Kutuzov ตะโกนใส่นายพลที่นำข่าวร้ายมา: "คุณเป็นยังไงบ้าง... คุณกล้าดียังไง!.. คุณกล้าดียังไงมาพูดแบบนี้กับฉัน คุณไม่รู้อะไรเลย บอกนายพลบาร์เคลย์จากฉันว่าข้อมูลของเขาไม่ยุติธรรม และรู้ว่ากระบวนท่าที่แท้จริงในการรบนั้นเป็นที่ทราบกันดีแก่ข้าพเจ้า ผู้บัญชาการทหารสูงสุด ดีกว่าตน... ศัตรูถูกขับไล่ทางซ้าย พ่ายแพ้ทางปีกขวา...

กรุณาไปหานายพลบาร์เคลย์และแจ้งความตั้งใจของฉันที่จะโจมตีศัตรูให้เขาทราบในวันรุ่งขึ้น... พวกเขาถูกขับไล่ไปทุกที่ซึ่งฉันรู้สึกขอบคุณ
อาริวของพระเจ้าและกองทัพผู้กล้าหาญของเรา ศัตรูพ่ายแพ้แล้วและพรุ่งนี้เราจะขับไล่เขาออกจากดินแดนรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ที่นี่จอมพลกำลังหลอกลวงเนื่องจากผลลัพธ์อันไม่พึงประสงค์ที่แท้จริงของ Battle of Borodino สำหรับกองทัพรัสเซียซึ่งส่งผลให้มีการละทิ้งมอสโก เป็นที่รู้จักของเขาไม่เลวร้ายไปกว่า Wolzogen และ Barclay อย่างไรก็ตาม Kutuzov ชอบที่จะวาดภาพเส้นทางการต่อสู้ซึ่งสามารถรักษาขวัญกำลังใจของกองทหารที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขารักษาความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้งที่ "นอนอยู่ใน จิตวิญญาณของผู้บัญชาการทหารสูงสุดตลอดจนในจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทุกคน” ตอลสตอยวิพากษ์วิจารณ์จักรพรรดินโปเลียนอย่างรุนแรง ในฐานะผู้บัญชาการที่บุกเข้าไปในดินแดนของรัฐอื่นพร้อมกับกองทหารของเขาผู้เขียนถือว่าโบนาปาร์ตเป็นนักฆ่าทางอ้อมของหลาย ๆ คน ประชากร.

ในกรณีนี้ ตอลสตอยยังมีความขัดแย้งกับทฤษฎีการเสียชีวิตของเขาด้วยซ้ำ ซึ่งการเกิดขึ้นของสงครามไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเด็ดขาดของมนุษย์ เขาเชื่อว่าในที่สุดนโปเลียนก็ได้รับความอับอายขายหน้าในทุ่งนาของรัสเซีย และผลที่ตามมาก็คือ "แทนที่จะเป็นอัจฉริยะ กลับมีแต่ความโง่เขลาและความใจร้ายซึ่งไม่มีตัวอย่าง" ตอลสตอยเชื่อว่า “ไม่มีความยิ่งใหญ่ใดที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริง”

จักรพรรดิ์ฝรั่งเศสหลังเลิกเรียน กองกำลังพันธมิตรปารีส "ไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไปแล้ว การกระทำทั้งหมดของเขาช่างน่าสมเพชและน่ารังเกียจอย่างเห็นได้ชัด..." และแม้ว่านโปเลียนจะยึดอำนาจอีกครั้งในช่วงร้อยวันก็ตาม ตามที่ผู้เขียนสงครามและสันติภาพกล่าวไว้ ประวัติศาสตร์ต้องการเพียงแค่ "เพื่อพิสูจน์การกระทำที่สะสมครั้งสุดท้าย" เท่านั้น เมื่อการกระทำนี้เสร็จสิ้นปรากฎว่า "มีการเล่นบทบาทสุดท้าย นักแสดงได้รับคำสั่งให้เปลื้องผ้าและล้างพลวงและสีแดงออก: เขาจะไม่ต้องการอีกต่อไป

และหลายปีผ่านไปที่ชายคนนี้ซึ่งอยู่เพียงลำพังบนเกาะของเขา เล่นละครตลกที่น่าสมเพชต่อหน้าตัวเอง วางอุบายและโกหก ให้เหตุผลกับการกระทำของเขาเมื่อไม่จำเป็นต้องใช้เหตุผลนี้อีกต่อไป และแสดงให้โลกทั้งโลกเห็นว่าผู้คนยอมรับในสิ่งใด ความแข็งแกร่งเมื่อมือที่มองไม่เห็นนำทางพวกเขา ผู้จัดการแสดงละครเสร็จและเปลื้องผ้าของนักแสดงก็พาเราไปดู - ดูสิ่งที่คุณเชื่อ! เขาอยู่ที่นี่! ตอนนี้คุณเห็นไหมว่าไม่ใช่เขา แต่ฉันต่างหากที่ทำให้คุณประทับใจ? แต่ด้วยพลังแห่งขบวนการ ทำให้คนไม่เข้าใจเรื่องนี้มาเป็นเวลานานแล้ว”

และนโปเลียนและตัวละครอื่นๆ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ตอลสตอยไม่มีอะไรมากไปกว่านักแสดงที่มีบทบาท การผลิตละครซึ่งถูกควบคุมโดยพลังที่พวกเขาไม่รู้จัก อย่างหลังนี้ในบุคคลของ "ผู้ยิ่งใหญ่" ที่ไม่มีนัยสำคัญเช่นนี้ได้เปิดเผยตัวเองต่อมนุษยชาติโดยมักจะอยู่ในเงามืดอยู่เสมอ ผู้เขียนปฏิเสธว่าเส้นทางประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดย “สิ่งที่เรียกว่าอุบัติเหตุนับไม่ถ้วน” เขาปกป้องเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างสมบูรณ์

แต่ถ้าในการวิพากษ์วิจารณ์นโปเลียนและผู้บัญชาการผู้พิชิตคนอื่น ๆ ตอลสตอยก็ติดตาม คำสอนของคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระบัญญัติที่ว่า “เจ้าอย่าฆ่า” จากนั้นด้วยความตายของเขา จริงๆ แล้วเขาได้จำกัดความสามารถของพระเจ้าในการมอบเจตจำนงเสรีให้กับมนุษย์ ผู้เขียน "สงครามและสันติภาพ" สงวนไว้สำหรับผู้ที่มีหน้าที่ติดตามสิ่งที่ถูกกำหนดไว้จากเบื้องบนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความสำคัญเชิงบวกของปรัชญาประวัติศาสตร์ของลีโอ ตอลสตอยอยู่ที่ความจริงที่ว่าเขาปฏิเสธ ซึ่งแตกต่างจากนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่อย่างล้นหลามในสมัยของเขา ที่จะลดประวัติศาสตร์ลงเหลือเพียงการกระทำของวีรบุรุษที่ออกแบบมาเพื่อแบกรับฝูงชนที่เฉื่อยชาและไร้ความคิด ผู้เขียนได้ชี้ให้เห็นถึงความเป็นอันดับหนึ่งของมวลชน ซึ่งเป็นผลรวมของเจตนารมณ์ส่วนบุคคลนับล้านและหลายล้านประการ

สำหรับสิ่งที่กำหนดผลลัพธ์ของมันอย่างชัดเจน นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญายังคงโต้เถียงกันจนถึงทุกวันนี้ มากกว่าหนึ่งร้อยปีหลังจากการตีพิมพ์สงครามและสันติภาพ

คุณได้อ่านการพัฒนาที่เสร็จสิ้นแล้ว: ปรัชญาประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพของแอล. เอ็น. ตอลสตอย บทบาทของปัจเจกบุคคลและบทบาทของมวลชน

หนังสือเรียนและลิงก์เฉพาะเรื่องสำหรับเด็กนักเรียน นักเรียน และทุกคนที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาด้วยตนเอง

เว็บไซต์นี้จัดทำขึ้นสำหรับนักศึกษา ครู ผู้สมัคร และนักศึกษาของมหาวิทยาลัยการสอน คู่มือนักเรียนครอบคลุมทุกด้านของหลักสูตรของโรงเรียน

1) ความสัมพันธ์ของเธอกับอนาโทลให้อะไรเธอในวิวัฒนาการของนาตาชา? มันเปลี่ยนเธอและมันเปลี่ยนเธออย่างไร? 2) เหตุใดนาตาชาจึงมาหาเธอหลังจากการกระทำอันเลวร้ายเช่นนี้?

ปิแอร์สนับสนุนขนาดนั้นเลยเหรอ? ทำไมเขาถึงเปลี่ยนความคิดเห็นเดิมของเขา? 3) ตามที่ประเมินโดย L.N. บทบาทของบุคลิกภาพของตอลสตอยในประวัติศาสตร์? เขาให้ความสำคัญอะไรกับชีวิตส่วนตัวและชีวิตทางสังคมของมนุษย์? 4) การข้ามทวนชาวโปแลนด์ข้ามแม่น้ำเนมาน ผู้เขียนเปิดเผยทัศนคติของเขาต่อมหาสมณะในฉากนี้อย่างไร

เล่มที่ 1

1. ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของหลักการร่วมทั่วไปในชีวิตทหารของทหารอย่างไร?
2. เหตุใดการเคลื่อนไหวของกองทัพรัสเซียจึงเกิดความสับสนและความไม่เป็นระเบียบ?
3. เหตุใดตอลสตอยจึงอธิบายรายละเอียดในตอนเช้าที่มีหมอกหนา?
4. ภาพลักษณ์ของนโปเลียนพัฒนาไปอย่างไร (รายละเอียด) ซึ่งดูแลกองทัพรัสเซีย?
5. เจ้าชายอันเดรย์ฝันถึงอะไร?
6. เหตุใด Kutuzov จึงตอบจักรพรรดิอย่างรวดเร็ว?
7. Kutuzov มีพฤติกรรมอย่างไรระหว่างการต่อสู้?
8. พฤติกรรมของ Bolkonsky ถือเป็นความสำเร็จได้หรือไม่?

เล่มที่ 2
1. อะไรดึงดูดปิแอร์สู่ Freemasonry?
2. อะไรเป็นสาเหตุของความกลัวของปิแอร์และเจ้าชายอังเดร?
3. วิเคราะห์การเดินทางไป Bogucharovo
4. วิเคราะห์การเดินทางไป Otradnoye
5. ตอลสตอยจัดฉากบอล (วันชื่อ) เพื่อจุดประสงค์อะไร? นาตาชายังคง "น่าเกลียด แต่ยังมีชีวิตอยู่" หรือไม่?
6. การเต้นรำของนาตาชา คุณสมบัติของธรรมชาติที่ผู้เขียนพอใจ
7. เหตุใดนาตาชาจึงสนใจอนาโทล?
8. อะไรคือพื้นฐานของมิตรภาพของ Anatole กับ Dolokhov?
9. ผู้เขียนรู้สึกอย่างไรกับนาตาชาหลังจากทรยศโบลคอนสกี้?

เล่มที่ 3
1. การประเมินบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ของตอลสตอย
2. ตอลสตอยเปิดเผยทัศนคติของเขาต่อลัทธินโปเลียนอย่างไร?
3. ทำไมปิแอร์ถึงไม่พอใจตัวเอง?
4. การวิเคราะห์ตอน "ถอยจาก Smolensk" ทำไมทหารถึงเรียก Andrei ว่า "เจ้าชายของเรา"?
5. การจลาจลของ Bogucharovsky (การวิเคราะห์) จุดประสงค์ของตอนนี้คืออะไร? Nikolai Rostov แสดงอย่างไร?
6. จะเข้าใจคำพูดของ Kutuzov ได้อย่างไรว่า "ถนนของคุณ Andrey เป็นถนนแห่งเกียรติยศ"?
7. จะเข้าใจคำพูดของ Andrei เกี่ยวกับ Kutuzov ได้อย่างไร "เขาเป็นคนรัสเซียแม้จะมีคำพูดภาษาฝรั่งเศสก็ตาม"?
8. เหตุใด Shengraben จึงมอบให้ผ่านสายตาของ Rostov, Austerlitz - Bolkonsky, Borodino - Pierre?
9. จะเข้าใจคำพูดของ Andrei ได้อย่างไร "ตราบใดที่รัสเซียยังแข็งแรงใครๆ ก็รับใช้ได้"?
10. ฉากที่มีรูปลูกชายของเขามีลักษณะอย่างไรของนโปเลียน: “หมากรุกเสร็จแล้ว เกมจะเริ่มพรุ่งนี้”?
11. แบตเตอรี่ของ Raevsky – ตอนสำคัญโบโรดิน. ทำไม
12. เหตุใดตอลสตอยจึงเปรียบเทียบนโปเลียนกับความมืด? ผู้เขียนเห็นจิตใจของนโปเลียน ภูมิปัญญาของ Kutuzov หรือไม่ ลักษณะเชิงบวกฮีโร่?
13. เหตุใดตอลสตอยจึงพรรณนาถึงสภาในฟิลีผ่านการรับรู้ของเด็กหญิงอายุหกขวบ?
14. การออกเดินทางของผู้อยู่อาศัยจากมอสโก อารมณ์ทั่วไปคืออะไร?
15. ฉากการประชุมกับ Bolkonsky ที่กำลังจะตาย ความสัมพันธ์ระหว่างชะตากรรมของวีรบุรุษในนวนิยายกับชะตากรรมของรัสเซียเน้นย้ำอย่างไร?

เล่มที่ 4
1. เหตุใดการพบกับ Platon Karataev จึงทำให้ปิแอร์รู้สึกถึงความงดงามของโลกกลับคืนมา? วิเคราะห์การประชุม
2. ผู้เขียนได้อธิบายความหมายของสงครามกองโจรอย่างไร?
3. ภาพลักษณ์ของ Tikhon Shcherbatov มีความสำคัญอย่างไร?
4. การตายของ Petya Rostov ก่อให้เกิดความคิดและความรู้สึกอะไรในตัวผู้อ่าน?
5. ตอลสตอยมองว่าอะไรคือความสำคัญหลักของสงครามปี 1812 และบทบาทของ Kutuzov ในนั้นคืออะไรตาม Tolstoy?
6. กำหนดความหมายทางอุดมการณ์และองค์ประกอบของการพบกันระหว่างปิแอร์และนาตาชา อาจมีตอนจบที่แตกต่างออกไปไหม?

บทส่งท้าย
1. ผู้เขียนได้ข้อสรุปอะไร?
2. ความสนใจที่แท้จริงของปิแอร์คืออะไร?
3. อะไรเป็นรากฐานของความสัมพันธ์ของ Nikolenka กับ Pierre และ Nikolai Rostov?
4. การวิเคราะห์การนอนหลับของ Nikolai Bolkonsky
5.เหตุใดนิยายจึงจบลงด้วยฉากนี้?

ตามคำกล่าวของตอลสตอยในประวัติศาสตร์รัสเซียมีรัสเซียสองคนเกิดขึ้น - รัสเซียที่ได้รับการศึกษาห่างไกลจากธรรมชาติและรัสเซียชาวนาใกล้ชิดกับธรรมชาติ นี่สำหรับ

ผู้เขียนประกอบด้วยละครแห่งชีวิตชาวรัสเซีย เขาฝันว่าหลักการทั้งสองนี้จะรวมกันเพื่อที่รัสเซียจะรวมกันเป็นหนึ่ง แต่ในฐานะนักเขียนที่เน้นความเป็นจริง เขาจึงบรรยายถึงความเป็นจริงที่เขาเห็นและที่เขาประเมินจากมุมมองของเขา มุมมองทางศิลปะและประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นอย่างไร มุมมองทางประวัติศาสตร์นักเขียนเรื่อง After the Ball?

เรียงความ พรรณนาถึงสงครามปี 1812 ในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ ตามแผนตามที่คาดคะเน (ในบทบาทของนักวิจารณ์) 1) บทนำ (ทำไม)

เรียกว่าสงครามและสันติภาพ มุมมองของ Tolstoy เกี่ยวกับสงคราม (ประมาณ 3 ประโยค)

2) ส่วนหลัก (ภาพหลักของสงครามปี 1812 ความคิดของวีรบุรุษสงครามและธรรมชาติการมีส่วนร่วมในสงครามของตัวละครหลัก (Rostov, Bezukhov, Bolkonsky) บทบาทของผู้บัญชาการในสงคราม กองทัพมีพฤติกรรมอย่างไร

3) ข้อสรุปข้อสรุป

ช่วยหน่อยนะครับ ผมเพิ่งอ่านเมื่อนานมาแล้ว แต่ตอนนี้ไม่มีเวลาอ่านเลย กรุณาช่วย

เขาตั้งคำถามถึงบทบาทของบุคคลและผู้คนในประวัติศาสตร์ ตอลสตอยต้องเผชิญกับภารกิจในการทำความเข้าใจสงครามในปี 1812 ในเชิงศิลปะและเชิงปรัชญา: “ความจริงของสงครามครั้งนี้ก็คือ ผู้คนชนะสงคราม” เมื่อนึกถึงลักษณะประจำชาติของสงคราม ตอลสตอยไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลและผู้คนในประวัติศาสตร์ได้ ในส่วนที่ 3 ของเล่ม 3 ตอลสตอยโต้เถียงกับนักประวัติศาสตร์ที่อ้างว่าเส้นทางของสงครามทั้งหมดขึ้นอยู่กับ "คนที่ยิ่งใหญ่" ตอลสตอยพยายามโน้มน้าวว่าชะตากรรมของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของพวกเขา

เมื่อวาดภาพนโปเลียนและคูทูซอฟผู้เขียนแทบไม่เคยแสดงให้พวกเขาเห็นในกิจกรรมของรัฐบาลเลย เขามุ่งความสนใจไปที่คุณสมบัติเหล่านั้นที่ทำให้เขาเป็นผู้นำมวลชน ตอลสตอยเชื่อว่าไม่ คนที่มีอัจฉริยะนำไปสู่เหตุการณ์ และเหตุการณ์ต่างๆ ก็นำเขาไป ตอลสตอยบรรยายถึงสภาในฟิลีว่าเป็นคำแนะนำที่ไม่สมเหตุสมผล เพราะคูทูซอฟได้ตัดสินใจไปแล้วว่าควรละทิ้งมอสโก: “อำนาจที่อธิปไตยและปิตุภูมิมอบหมายให้ฉันคือคำสั่งให้ล่าถอย”

แน่นอนว่าไม่เป็นความจริง เขาไม่มีอำนาจ การจากไปของมอสโกถือเป็นข้อสรุปที่กล่าวไปแล้ว ปัจเจกบุคคลไม่อยู่ในอำนาจที่จะตัดสินว่าประวัติศาสตร์จะเปลี่ยนไปอย่างไร แต่ Kutuzov สามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้ ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ทางประวัติศาสตร์. ไม่ใช่เขาที่พูดวลีนี้ มันเป็นโชคชะตาที่พูดผ่านปากของเขา

เป็นสิ่งสำคัญมากที่ตอลสตอยจะต้องโน้มน้าวผู้อ่านถึงความถูกต้องของมุมมองของเขาเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลและมวลชนในประวัติศาสตร์ซึ่งเขาเห็นว่าจำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นในแต่ละตอนของสงครามจากมุมมองของมุมมองเหล่านี้ แนวคิดนี้ไม่ได้พัฒนา แต่แสดงให้เห็นข้อเท็จจริงใหม่ในประวัติศาสตร์ของสงคราม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ใดๆ ก็ตามเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของเจตจำนงของมนุษย์นับพัน บุคคลหนึ่งไม่สามารถป้องกันสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นได้เนื่องจากการบรรจบกันของสถานการณ์หลายอย่าง การรุกมีความจำเป็นด้วยเหตุผลหลายประการ ซึ่งผลรวมนำไปสู่ยุทธการที่ทารูติโน

สาเหตุหลักคือจิตวิญญาณของกองทัพ จิตวิญญาณของประชาชน ซึ่งมีอิทธิพลชี้ขาดต่อเหตุการณ์ต่างๆ ตอลสตอยต้องการเน้นย้ำด้วยการเปรียบเทียบที่หลากหลายว่าผู้ยิ่งใหญ่มั่นใจว่าชะตากรรมของมนุษยชาติอยู่ในมือของพวกเขาแล้ว คนง่ายๆพวกเขาไม่ได้พูดหรือคิดถึงภารกิจของพวกเขา แต่ทำหน้าที่ของพวกเขา บุคคลไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด เรื่องราวของการพบปะของปิแอร์กับ Karataev เป็นเรื่องราวของการพบปะกับผู้คนซึ่งเป็นการแสดงออกโดยนัยของตอลสตอย จู่ๆ ตอลสตอยก็เห็นว่าความจริงอยู่ในหมู่ประชาชน ดังนั้นเขาจึงเรียนรู้โดยการใกล้ชิดกับชาวนา ปิแอร์จะต้องได้ข้อสรุปนี้ด้วยความช่วยเหลือของ Karataev

ตอลสตอยตัดสินใจเรื่องนี้ ขั้นตอนสุดท้ายนิยาย. บทบาทของประชาชนในสงครามปี 1812 - หัวข้อหลักส่วนที่สาม. ประชากร - กำลังหลักซึ่งเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของสงคราม แต่ประชาชนไม่เข้าใจและไม่ยอมรับเกมสงคราม ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ตอลสตอยเป็นนักประวัติศาสตร์ นักคิด และยินดีกับการสู้รบแบบพรรคพวก

เมื่อจบนวนิยายเรื่องนี้ เขาร้องเพลง "สโมสรแห่งเจตจำนงของประชาชน" โดยคำนึงถึง สงครามของผู้คนการแสดงออกถึงความเกลียดชังศัตรู ในสงครามและสันติภาพ Kutuzov ไม่ได้แสดงอยู่ที่สำนักงานใหญ่ ไม่อยู่ที่ศาล แต่อยู่ในสภาวะสงครามที่รุนแรง เขาตรวจดูพวกเขาและพูดจาดีๆ กับเจ้าหน้าที่และทหาร Kutuzov เป็นนักยุทธศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ เขาใช้ทุกวิถีทางเพื่อปกป้องกองทัพ เขาส่งกองทหารที่นำโดย Bagration เข้าไปยุ่งกับฝรั่งเศสในเครือข่ายที่มีไหวพริบของพวกเขาเองยอมรับข้อเสนอสงบศึกและรุกคืบกองทัพอย่างกระตือรือร้นเพื่อเข้าร่วมกองกำลังกับกองกำลังจากรัสเซีย

ในระหว่างการต่อสู้ เขาไม่ได้เป็นเพียงผู้ไตร่ตรอง แต่ทำหน้าที่ของเขาให้สำเร็จ กองทัพรัสเซียและออสเตรียพ่ายแพ้ Kutuzov พูดถูก - แต่การตระหนักถึงสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความเศร้าโศกของเขาเบาลง

สำหรับคำถาม: “คุณได้รับบาดเจ็บหรือไม่?” - เขาตอบว่า: "บาดแผลไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่อยู่ที่นี่!" - และชี้ไปที่ทหารที่กำลังวิ่งอยู่

สำหรับ Kutuzov ความพ่ายแพ้ครั้งนี้ถือเป็นบาดแผลทางจิตใจอย่างรุนแรง หลังจากได้รับคำสั่งจากกองทัพเมื่อสงครามปี 1812 เริ่มขึ้น งานแรกของ Kutuzov คือการสร้างขวัญกำลังใจของกองทัพ เขารักทหารของเขา

การต่อสู้ที่ Borodino แสดงให้เห็นว่า Kutuzov เป็นคนกระตือรือร้นและมีความมุ่งมั่นเป็นพิเศษ ด้วยการตัดสินใจอันกล้าหาญของเขา เขามีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ แม้ว่ารัสเซียจะได้รับชัยชนะที่โบโรดิโน แต่คูทูซอฟก็เห็นว่าไม่มีทางที่จะปกป้องมอสโกได้ กลยุทธ์ล่าสุดของ Kutuzov ทั้งหมดถูกกำหนดโดยสองภารกิจ: งานแรก - การทำลายล้างศัตรู; ประการที่สองคือการอนุรักษ์กองทหารรัสเซีย เพราะเป้าหมายของเขาไม่ใช่ความรุ่งโรจน์ส่วนตัว แต่เป็นการปฏิบัติตามเจตจำนงของประชาชน ความรอดของรัสเซีย Kutuzov แสดงอยู่ใน สถานการณ์ที่แตกต่างกันชีวิต.

แปลก ลักษณะแนวตั้ง Kutuzova - "จมูกใหญ่" ดวงตาเดียวที่มองเห็นซึ่งความคิดและความห่วงใยส่องประกาย ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงโรคอ้วนในวัยชราและความอ่อนแอทางร่างกายของ Kutuzov และสิ่งนี้ไม่เพียงเป็นพยานถึงอายุของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงงานทางทหารที่หนักหน่วงและชีวิตการต่อสู้ที่ยาวนานอีกด้วย

การแสดงออกทางสีหน้าของ Kutuzov สื่อถึงความซับซ้อน โลกภายใน. ใบหน้ามีความกังวลก่อนที่จะตัดสินใจเรื่องสำคัญ ร่ำรวยเป็นพิเศษ ลักษณะการพูดคูตูโซวา เขาพูดคุยกับทหาร ในภาษาง่ายๆด้วยวลีที่สง่างาม - กับนายพลชาวออสเตรีย

ตัวละครของ Kutuzov ถูกเปิดเผยผ่านคำให้การของทหารและเจ้าหน้าที่ เหมือนเดิมแล้ว ตอลสตอยได้สรุประบบวิธีการหลายแง่มุมสำหรับการสร้างภาพพร้อมคำอธิบายโดยตรงของ Kutuzov ในฐานะผู้ให้บริการ คุณสมบัติที่ดีที่สุดคนรัสเซีย.

ความหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์

ออกกำลังกาย. ขีดเส้นใต้วิทยานิพนธ์ของบทความ เตรียมคำตอบสำหรับคำถาม:

—อะไรคือความหมายของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามคำกล่าวของตอลสตอย?

มุมมองของตอลสตอยเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามปี 1812 และทัศนคติของเขาต่อสงครามคืออะไร?

—บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์คืออะไร?

—ชีวิตส่วนตัวและชีวิตฝูงของบุคคลหมายถึงอะไร? การดำรงอยู่ของมนุษย์ในอุดมคติคืออะไร? ฮีโร่คนไหนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการดำรงอยู่ในอุดมคตินี้?

หัวข้อในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดเป็นครั้งแรกในการอภิปรายทางประวัติศาสตร์และปรัชญาเกี่ยวกับสาเหตุของสงครามปี 1812 (จุดเริ่มต้นของส่วนที่สองและจุดเริ่มต้นของส่วนที่สามของเล่มที่สาม) การให้เหตุผลนี้ขัดแย้งกับแนวคิดดั้งเดิมของนักประวัติศาสตร์ ซึ่งตอลสตอยมองว่าเป็นแบบแผนที่ต้องมีการคิดใหม่ ตามคำกล่าวของตอลสตอย จุดเริ่มต้นของสงครามไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเจตจำนงของบุคคล (เช่น เจตจำนงของนโปเลียน) นโปเลียนมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างเป็นกลางในเหตุการณ์นี้ในลักษณะเดียวกับสิบโทที่จะเข้าร่วมสงครามในวันนั้น สงครามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันเริ่มต้นตามเจตจำนงทางประวัติศาสตร์ที่มองไม่เห็นซึ่งประกอบด้วย "พินัยกรรมนับพันล้าน" บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์แทบไม่มีความสำคัญเลย ยังไง ผู้คนมากขึ้นเชื่อมโยงกับผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาตอบสนอง "ความจำเป็น" เช่น เจตจำนงของพวกเขาจะเกี่ยวพันกับเจตจำนงอื่นและมีอิสระน้อยลง ดังนั้นประชาชนและ รัฐบุรุษมีอิสระทางจิตใจน้อยลง "กษัตริย์เป็นทาสของประวัติศาสตร์" (ความคิดของตอลสตอยนี้แสดงให้เห็นอย่างไรในการพรรณนาของอเล็กซานเดอร์) นโปเลียนเข้าใจผิดเมื่อเขาคิดว่าเขาสามารถมีอิทธิพลต่อวิถีของเหตุการณ์ได้ “...เส้นทางของเหตุการณ์โลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากด้านบน ขึ้นอยู่กับความบังเอิญของความเด็ดขาดของผู้คนที่เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้ และ... อิทธิพลของนโปเลียนต่อเหตุการณ์เหล่านี้เป็นเพียงภายนอกและเป็นเรื่องโกหกเท่านั้น” (เล่ม 3 ตอนที่ 2 ช.XXVII). Kutuzov พูดถูกว่าเขาชอบที่จะปฏิบัติตามกระบวนการวัตถุประสงค์อย่างเคร่งครัดมากกว่ากำหนดแนวทางของเขา "ไม่ยุ่ง" กับสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยสูตรตายตัวทางประวัติศาสตร์: “...จำเป็นต้องละทิ้งเสรีภาพที่ไม่มีอยู่จริงและตระหนักถึงการพึ่งพาที่เราไม่รู้สึก”

ทัศนคติต่อสงครามสงครามกลายเป็นการต่อสู้ระหว่างนโปเลียนและอเล็กซานเดอร์หรือกับ Kutuzov แต่เป็นการต่อสู้ของสองหลักการ (ก้าวร้าวทำลายล้างและกลมกลืนสร้างสรรค์) ซึ่งรวบรวมไว้ไม่เพียง แต่ในนโปเลียนและคูทูซอฟเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงตัวละครที่ปรากฏที่ ระดับอื่น ๆ ของโครงเรื่อง (Natasha, Platon Karataev และอื่น ๆ ) ในด้านหนึ่ง สงครามเป็นเหตุการณ์ที่ขัดแย้งกับทุกสิ่งของมนุษย์ ในทางกลับกัน มันเป็นความจริงตามวัตถุประสงค์ที่มีความหมายสำหรับวีรบุรุษ ประสบการณ์ส่วนตัว. ทัศนคติทางศีลธรรมตอลสตอยมีทัศนคติเชิงลบต่อสงคราม

ในชีวิตที่สงบสุข ก็มี "สงคราม" เกิดขึ้นเช่นกัน วีรบุรุษที่เป็นตัวแทนของสังคมฆราวาสผู้ประกอบอาชีพ - "นโปเลียนตัวน้อย" (บอริส, เบิร์ก) รวมถึงผู้ที่สงครามเป็นสถานที่สำหรับตระหนักถึงแรงกระตุ้นที่ก้าวร้าว (ขุนนาง Dolokhov ชาวนา Tikhon Shcherbaty) ถูกประณาม วีรบุรุษเหล่านี้อยู่ในขอบเขตของ "สงคราม" ซึ่งรวบรวมหลักการนโปเลียน

ชีวิต "ส่วนตัว" และ "ฝูง" ของบุคคลอาจดูเหมือนว่านิมิตของโลกนั้นมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้ง: แนวคิดเรื่องอิสรภาพถูกปฏิเสธ แต่แล้วชีวิตมนุษย์ก็สูญเสียความหมายของมันไป จริงๆแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ตอลสตอยแยกระดับอัตนัยและวัตถุประสงค์ ชีวิตมนุษย์: บุคคลอยู่ในวงกลมเล็ก ๆ ของชีวประวัติของเขา (พิภพเล็ก, ชีวิต "ส่วนตัว") และในวงกลมใหญ่ของประวัติศาสตร์สากล (มหภาค, ชีวิต "ฝูง") บุคคลตระหนักถึงชีวิต "ส่วนตัว" ของเขาโดยอัตวิสัย แต่ไม่สามารถมองเห็นได้ว่าชีวิต "ฝูง" ของเขาประกอบด้วยอะไร

ในระดับ "ส่วนบุคคล" บุคคลมีอิสระในการเลือกเพียงพอและสามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของตนได้ คนเราใช้ชีวิตแบบ "ฝูง" โดยไม่รู้ตัว ในระดับนี้ตัวเขาเองไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้ บทบาทของเขาจะยังคงเป็นบทบาทที่ประวัติศาสตร์มอบหมายให้เขาตลอดไป หลักการทางจริยธรรมที่เกิดจากนวนิยายมีดังต่อไปนี้: บุคคลไม่ควรเกี่ยวข้องกับชีวิต "ฝูง" ของเขาอย่างมีสติหรือมีความสัมพันธ์ใด ๆ กับประวัติศาสตร์ บุคคลใดก็ตามที่พยายามมีส่วนร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั่วไปอย่างมีสติและมีอิทธิพลต่อกระบวนการนั้นถือว่าเข้าใจผิด นวนิยายเรื่องนี้ทำให้นโปเลียนเสื่อมเสียชื่อเสียงซึ่งเชื่อผิดว่าชะตากรรมของสงครามขึ้นอยู่กับเขา - อันที่จริงเขาเป็นของเล่นที่อยู่ในมือของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่ไม่มีวันสิ้นสุด ในความเป็นจริง เขากลายเป็นเพียงเหยื่อของกระบวนการที่เริ่มต้นขึ้นอย่างที่เขาคิดด้วยตัวเอง ฮีโร่ทุกคนที่พยายามจะเป็นนโปเลียนไม่ช้าก็เร็วก็ล้มเลิกความฝันนี้หรือจบลงอย่างเลวร้าย ตัวอย่างหนึ่ง: เจ้าชาย Andrei เอาชนะภาพลวงตาที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของรัฐในห้องทำงานของ Speransky (และนี่ก็ถูกต้องไม่ว่า Speransky จะ "ก้าวหน้า" แค่ไหนก็ตาม)

ผู้คนปฏิบัติตามกฎแห่งความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่ตนเองไม่รู้จัก สุ่มสี่สุ่มห้าไม่รู้อะไรเลยนอกจากเป้าหมายส่วนตัวของตน และมีเพียงผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น (และไม่ใช่ในความหมายของนโปเลียน) เท่านั้นที่สามารถละทิ้งส่วนบุคคล และตื้นตันใจกับเป้าหมายทางประวัติศาสตร์ ความจำเป็นและสิ่งนี้ วิธีเดียวเท่านั้นกลายเป็นผู้ควบคุมจิตสำนึกที่มีเจตจำนงสูงสุด (ตัวอย่าง - Kutuzov)

ความเป็นอยู่ในอุดมคติคือสภาวะแห่งความปรองดอง ความตกลง (กับโลก นั่นคือสภาวะ "สันติภาพ" (ในความหมาย ไม่ใช่สงคราม) ด้วยเหตุนี้ ชีวิตส่วนตัวจึงต้องสอดคล้องกับกฎของชีวิต "ฝูง" อย่างสมเหตุสมผล ความเป็นปรปักษ์ต่อกฎเหล่านี้ สภาวะ "สงคราม" เมื่อพระเอกต่อต้านตัวเองต่อผู้คน พยายามกำหนดเจตจำนงของเขาต่อโลก (นี่คือเส้นทางของนโปเลียน)

ตัวอย่างเชิงบวกในนวนิยายเรื่องนี้ ได้แก่ Natasha Rostova และ Nikolai น้องชายของเธอ (ชีวิตที่กลมกลืนกัน ลิ้มรสมัน เข้าใจความงามของมัน), Kutuzov (ความสามารถในการตอบสนองต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์อย่างอ่อนไหวและเข้ารับตำแหน่งที่สมเหตุสมผล), Platon Karataev (ฮีโร่คนนี้มีชีวิตส่วนตัวที่แทบจะสลายไปเป็น "ฝูง" ดูเหมือนว่าเขาไม่มี "ฉัน" เป็นของตัวเอง แต่มีเพียง "พวกเรา" ที่เป็นสากลระดับชาติและเป็นสากลเท่านั้น

เจ้าชาย Andrei และ Pierre Bezukhov ขั้นตอนที่แตกต่างกันของเขา เส้นทางชีวิตบางครั้งพวกเขาก็กลายเป็นเหมือนนโปเลียน โดยคิดว่าพวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์ด้วยความตั้งใจส่วนตัว (แผนการอันทะเยอทะยานของ Bolkonsky ความหลงใหลของปิแอร์เป็นอันดับแรกต่อความสามัคคีและจากนั้นก็สมาคมลับ ความตั้งใจของปิแอร์ที่จะฆ่านโปเลียนและกลายเป็นผู้กอบกู้รัสเซีย) จากนั้นพวกเขาก็ได้รับ มุมมองที่ถูกต้องต่อโลกหลังวิกฤติการณ์ครั้งใหญ่ ความวุ่นวายทางอารมณ์ ความผิดหวัง หลังจากได้รับบาดเจ็บในยุทธการที่โบโรดิโน เจ้าชายอังเดรก็สิ้นพระชนม์โดยทรงประสบกับสภาวะแห่งความสามัคคีที่กลมกลืนกับโลก สถานะการตรัสรู้ที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับปิแอร์ขณะถูกจองจำ (โปรดทราบว่าในทั้งสองกรณีวีรบุรุษพร้อมกับประสบการณ์เชิงประจักษ์ที่เรียบง่ายก็ได้รับประสบการณ์ลึกลับผ่านความฝันหรือนิมิตเช่นกัน) (ค้นหาสิ่งนี้ในข้อความ) อย่างไรก็ตามสันนิษฐานได้ว่าด้วยแผนการทะเยอทะยานที่จะกลับมาหาปิแอร์อีกครั้งเขาจะสนใจสมาคมลับแม้ว่า Platon Karataev อาจไม่ชอบสิ่งนี้ (ดูบทสนทนาของปิแอร์กับนาตาชาในบทส่งท้าย) .

ในการเชื่อมต่อกับแนวคิดเรื่องชีวิต "ส่วนตัว" และ "ฝูง" ข้อพิพาทของ Nikolai Rostov กับปิแอร์เกี่ยวกับสมาคมลับเป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง ปิแอร์เห็นอกเห็นใจกับกิจกรรมของพวกเขา (“ Tugendbund คือการรวมตัวกันของคุณธรรม ความรัก ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ทรงสั่งสอนบนไม้กางเขน”) และนิโคไลเชื่อว่า « สมาคมลับ- จึงเป็นศัตรูและเป็นอันตรายซึ่งก่อให้เกิดความชั่วเท่านั้น<…>หากคุณก่อตั้งสมาคมลับ หากคุณเริ่มต่อต้านรัฐบาล ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม ฉันรู้ว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องเชื่อฟังมัน และอารัคชีฟบอกฉันตอนนี้ให้ไปหาคุณพร้อมฝูงบินแล้วตัดทิ้ง - ฉันจะไม่คิดสักครู่แล้วฉันจะไป แล้วตัดสินตามที่คุณต้องการ”ข้อพิพาทนี้ไม่ได้รับการประเมินที่ชัดเจนในนวนิยาย แต่ยังคงเปิดอยู่ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "ความจริงสองประการ" ได้ - Nikolai Rostov และ Pierre เราสามารถเห็นใจปิแอร์พร้อมกับ Nikolenka Bolkonsky

บทส่งท้ายจบลงด้วยความฝันเชิงสัญลักษณ์ของ Nikolenka ในหัวข้อการสนทนานี้ ความเห็นอกเห็นใจโดยสัญชาตญาณต่อสาเหตุของปิแอร์ผสมผสานกับความฝันถึงความรุ่งโรจน์ของฮีโร่ สิ่งนี้ชวนให้นึกถึงความฝันในวัยเยาว์ของเจ้าชายอังเดรเกี่ยวกับ "ตูลง" ของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกหักล้าง ดังนั้นในความฝันของ Nikolenka จึงมีองค์ประกอบ "นโปเลียน" ที่ตอลสตอยพบว่าไม่เป็นที่พึงปรารถนาและมีอยู่ในแนวคิดทางการเมืองของปิแอร์ด้วย ในเรื่องนี้บทสนทนาระหว่างนาตาชาและปิแอร์ในบทที่ XVI ของส่วนแรกของบทส่งท้ายที่ปิแอร์ถูกบังคับให้ยอมรับว่า Platon Karataev (บุคคลที่เกี่ยวข้องกับเกณฑ์ทางศีลธรรมหลักสำหรับปิแอร์) "จะไม่อนุมัติ" ของเขา กิจกรรมทางการเมืองแต่จะเห็นด้วยกับ "ชีวิตครอบครัว"

"วิถีแห่งนโปเลียน"

บทสนทนาเกี่ยวกับนโปเลียนเริ่มต้นตั้งแต่หน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ Pierre Bezukhov ตระหนักดีว่าเขาทำให้สังคมตกตะลึงที่รวมตัวกันในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer อย่างเคร่งขรึม "ด้วยความสิ้นหวัง" "มีชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อยๆ" ยืนยันว่า "นโปเลียนยิ่งใหญ่" "ผู้คนมองว่าเขาเป็นคนดี ” การทำให้ความหมาย "หมิ่นประมาท" ของสุนทรพจน์ของเขาราบรื่นขึ้น ("การปฏิวัติเป็นสิ่งที่ดีมาก" นายปิแอร์กล่าวต่อโดยแสดงให้เยาวชนผู้ยิ่งใหญ่ของเขาด้วยประโยคเกริ่นนำที่สิ้นหวังและท้าทายนี้ ... ") Andrei Bolkonsky ยอมรับว่า “จำเป็นในการดำเนินการ รัฐบุรุษแยกแยะระหว่างการกระทำของเอกชน นายพล หรือจักรพรรดิ”ยังเชื่อด้วยว่านโปเลียนเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่" ในการรวบรวมคุณสมบัติหลังเหล่านี้

ความเชื่อมั่นของ Pierre Bezukhov นั้นลึกซึ้งมากจนเขาไม่ต้องการเข้าร่วมใน "สงครามกับนโปเลียน" เนื่องจากจะเป็นการต่อสู้กับ " ผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก” (เล่ม 1 ตอนที่ 1 บทที่ 5) การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในมุมมองของเขาซึ่งเกิดขึ้นจากเหตุการณ์ภายในและภายนอกในชีวิตของเขานำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1812 เขาเห็นในนโปเลียนผู้ต่อต้านพระเจ้าซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งความชั่วร้าย เขารู้สึกถึง "ความจำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้" ที่จะต้องฆ่าไอดอลเก่าของเขา ตาย หรือหยุดความโชคร้ายทั่วทั้งยุโรป ซึ่งตามที่ปิแอร์บอกว่ามาจากนโปเลียนเพียงลำพัง” (เล่ม 3 ตอนที่ 3 บทที่ 27)

สำหรับ Andrei Bolkonsky นโปเลียนเป็นตัวอย่างของการดำเนินการตามแผนที่ทะเยอทะยานซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ในการรณรงค์ทางทหารที่กำลังจะมาถึงเขาคิดว่าในหมวดหมู่ "ไม่เลวร้ายยิ่งกว่า" นโปเลียน (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 23 ). การคัดค้านทั้งหมดของบิดา "ข้อโต้แย้ง" เกี่ยวกับความผิดพลาด" ซึ่งในความเห็นของเขา "โบนาปาร์ตทำในสงครามทั้งหมดและแม้กระทั่งใน กิจการของรัฐ"ไม่สามารถสั่นคลอนความมั่นใจของพระเอกได้" ผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่“(เล่ม 1 ตอนที่ 1 บทที่ 24) นอกจากนี้ เขาเต็มไปด้วยความหวังตามแบบอย่างของนโปเลียน ในการเริ่มต้น "เส้นทางสู่ความรุ่งโรจน์" ของตัวเอง (“ทันทีที่เขาพบว่ากองทัพรัสเซียตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังเช่นนี้ ก็เกิดขึ้นกับเขาว่า.. . นี่ไง ตูลงนั้น…” - บท 1 ตอนที่ 2 บทที่ 12) อย่างไรก็ตามเมื่อบรรลุผลตามที่ตั้งใจไว้ (“ นี่ไง!” - เจ้าชาย Andrei คว้าเสาธงและได้ยินเสียงนกหวีดของกระสุนอย่างยินดีเห็นได้ชัดว่าพุ่งตรงมาที่เขาโดยเฉพาะ” - ตอนที่ 3 บทที่ 16) และได้รับการยกย่องจากเขา “วีรบุรุษ” เขา “ไม่เพียงแต่ “ไม่สนใจ” ในคำพูดของนโปเลียนเท่านั้น แต่ยัง “ไม่ได้สังเกตหรือลืมพวกเขาทันที” (เล่ม 1 ตอนที่ 3 บทที่ 19) ดูเหมือนว่าเจ้าชาย Andrey จะไม่มีนัยสำคัญ, ใจแคบ, พอใจในตนเองเมื่อเปรียบเทียบกับความหมายอันสูงส่งของชีวิตที่เปิดเผยแก่เขา ในสงครามปี 1812 โบลคอนสกีเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เข้าข้าง "ความจริงร่วมกัน"

นโปเลียนเป็นศูนย์รวมของความสมัครใจและปัจเจกนิยมสุดโต่ง เขาพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงของเขาต่อโลก (นั่นคือ ผู้คนจำนวนมาก) แต่นี่เป็นไปไม่ได้ สงครามเริ่มขึ้นตามวัตถุประสงค์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ แต่นโปเลียนคิดว่าเขาเป็นผู้เริ่มสงคราม เมื่อพ่ายแพ้สงคราม เขารู้สึกสิ้นหวังและสับสน ภาพลักษณ์ของนโปเลียนของตอลสตอยไม่ได้ปราศจากเฉดสีที่แปลกประหลาดและเสียดสี นโปเลียนมีลักษณะเด่นคือพฤติกรรมการแสดงละคร (ดู เช่น ฉากที่มี "กษัตริย์โรมัน" ในบทที่ XXVI ของส่วนที่สองของเล่มที่สาม) การหลงตัวเอง และความไร้สาระ ฉากการพบกันของนโปเลียนกับ Lavrushka ซึ่ง "คาดเดา" โดย Tolstoy อย่างมีไหวพริบตามเนื้อหาทางประวัติศาสตร์นั้นมีความหมาย

นโปเลียนเป็นสัญลักษณ์หลักของเส้นทางแห่งความสมัครใจ แต่ฮีโร่คนอื่นๆ อีกหลายคนเดินตามเส้นทางนี้ในนวนิยาย นอกจากนี้ยังสามารถเปรียบได้กับนโปเลียน (เปรียบเทียบ “นโปเลียนตัวน้อย” - สำนวนจากนวนิยาย) ความไร้สาระและความมั่นใจในตนเองเป็นลักษณะของ Bennigsen และผู้นำทางทหารคนอื่น ๆ ผู้เขียน "นิสัย" ทุกประเภทที่กล่าวหาว่า Kutuzov เฉยเฉย หลายคน สังคมฆราวาสพวกเขามีความคล้ายคลึงทางจิตวิญญาณกับนโปเลียนเพราะพวกเขามักจะใช้ชีวิตราวกับว่าอยู่ใน "สงคราม" (การวางอุบายทางโลก, อาชีพ, ความปรารถนาที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ฯลฯ ) ก่อนอื่นสิ่งนี้ใช้ได้กับตระกูลคุรากิน สมาชิกทุกคนในครอบครัวนี้แทรกแซงชีวิตของผู้อื่นอย่างก้าวร้าว พยายามกำหนดเจตจำนงของพวกเขา และใช้ผู้อื่นเพื่อตอบสนองความปรารถนาของตนเอง

นักวิจัยบางคนชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ เรื่องราวความรัก(การรุกรานของอนาโทลจอมทรยศเข้าสู่โลกของนาตาชา) กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (การรุกรานรัสเซียของนโปเลียน) โดยเฉพาะตั้งแต่ในตอนที่ โพธิ์ลอนนายาฮิลล์มีการใช้คำอุปมาอุปมัยที่เร้าอารมณ์ (“ และจากมุมมองนี้เขา [นโปเลียน] มองไปที่ความงามแบบตะวันออก [มอสโก] ที่วางอยู่ตรงหน้าเขาโดยไม่เคยเห็นมาก่อน<…>ความแน่นอนของการครอบครองทำให้เขาตื่นเต้นและหวาดกลัว” - ช. XIX ของส่วนที่สามของเล่มที่สาม)

ศูนย์รวมและการต่อต้านนโปเลียนในนวนิยายเรื่องนี้คือ Kutuzov การสนทนาเกี่ยวกับเขาก็เกิดขึ้นในบทแรกโดยที่เจ้าชาย Andrei เป็นผู้ช่วยของเขา Kutuzov เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพรัสเซียที่ต่อต้านนโปเลียน อย่างไรก็ตาม ความกังวลของเขาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะ แต่อยู่ที่การรักษากองทหารที่ "ไม่ได้แต่งตัวและเหนื่อยล้า" (เล่ม 1 ตอนที่ 2 บทที่ 1-9) ไม่เชื่อในชัยชนะเขาเป็นนายพลทหารชราประสบกับ "ความสิ้นหวัง" (“ บาดแผลไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่อยู่ที่นี่!” Kutuzov กล่าวโดยกดผ้าเช็ดหน้าไปที่แก้มที่บาดเจ็บแล้วชี้ไปที่การหลบหนี” - เล่ม 1 ส่วนหนึ่ง 3 บทที่ 16) สำหรับคนรอบข้างเขามีความช้าและเป็นธรรมชาติในพฤติกรรมของเขา

ความหมายที่แท้จริงของชีวิตวลีสุดท้ายในนวนิยายเรื่องนี้กระตุ้นให้ผู้อ่านสรุปในแง่ร้ายเกี่ยวกับความไร้ความหมายของชีวิต อย่างไรก็ตามตรรกะภายในของพล็อตเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" (ซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความหลากหลายทั้งหมด ประสบการณ์ชีวิตบุคคล: ดังที่ A.D. Sinyavsky กล่าวว่า "ทั้งสงครามและโลกทั้งโลกในคราวเดียว") พูดในทางตรงกันข้าม

องค์ประกอบ

ไม่มีความยิ่งใหญ่ใดที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริง ตอลสตอย นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่และนักปรัชญา Lev Nikolaevich Tolstoy ได้อนุมานทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ ค่อนข้างทะเลาะกับนักวิทยาศาสตร์กระฎุมพีที่สร้างลัทธินี้ขึ้นมา บุคลิกภาพที่ดีวีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์ที่เหตุการณ์ของโลกจะเกิดขึ้น ตอลสตอยอ้างว่าเส้นทางของเหตุการณ์โลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าจากเบื้องบนและอิทธิพลของแต่ละบุคคลในเหตุการณ์เหล่านี้เป็นเพียงภายนอกเท่านั้นที่เป็นเรื่องโกหก ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ได้เกิดขึ้นตามความประสงค์ของผู้คน แต่เป็นไปตามความประสงค์ของพรอวิเดนซ์

ซึ่งหมายความว่าตอลสตอยกำลังพยายามแต่งบทกวีเกี่ยวกับกฎที่เกิดขึ้นเอง
ชีวิต. เขาอ้างว่าทุกสิ่งทุกอย่างถูกตัดสินด้วยความรู้สึก ไม่ใช่เหตุผล ซึ่งก็คือ
ร็อคโชคชะตา ทฤษฎีพรหมลิขิต ความตาย ความหลีกเลี่ยงไม่ได้
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ยังส่งผลต่อการตีความภาพของ Kutuzov ด้วย
และนโปเลียน ตอลสตอยถือว่าบทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ไม่มีนัยสำคัญ
บทบาทเล็กๆ เท่ากับจุดประสงค์ของ “ฉลาก” นั่นคือการให้
การตั้งชื่อเหตุการณ์ ข้อเท็จจริง และปรากฏการณ์

ในช่วงชีวิตของเขา นโปเลียนได้รับตำแหน่งผู้อยู่ยงคงกระพันและเป็นอัจฉริยะ
ผู้บัญชาการ ตอลสตอยหักล้างนโปเลียนใน ศีลธรรม,
กล่าวหาว่าเขาขาดมนุษยธรรมต่อ ทหารธรรมดา
และผู้คน นโปเลียนผู้รุกราน ทาสของประชาชนชาวยุโรปและ
รัสเซีย. ในฐานะผู้บัญชาการ เขาเป็นนักฆ่าทางอ้อมของหลายๆ คน
หลายพันคน สิ่งนี้ทำให้เขามีสิทธิ์ในความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพ
กิจกรรมของรัฐบาลนโปเลียนในการผลิตแสงครั้งนี้
คำถามนั้นผิดศีลธรรม ยุโรปทำไม่ได้
เพื่อต่อต้านนโปเลียน “ไม่มีอุดมคติอันสมเหตุสมผล” เท่านั้น
ชาวรัสเซียกำลังฝังแผนการอันฟุ่มเฟือยของเขาที่จะยึดครองโลก
รัฐ ตอลสตอยเขียนว่า: “แทนที่จะเป็นอัจฉริยะ กลับมีความโง่เขลาและ
ความใจร้ายโดยไม่มีตัวอย่าง” รูปร่างหน้าตาทั้งหมดของนโปเลียนนั้นผิดธรรมชาติและ
หลอกลวง เขาไม่สามารถบรรลุมาตรฐานทางศีลธรรมที่สูงส่งได้ดังนั้นเขาจึง
ไม่มีความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงในตัวเขา สิ่งที่ดีเลิศของทั้งหมดนี้ก็คือ
คูตูซอฟ. ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตในตัวเขาไม่เพียง แต่เป็น "ผู้สังเกตการณ์ที่ชาญฉลาดเท่านั้น
เหตุการณ์" แต่ยังรวมถึงความสามารถของผู้บัญชาการที่เป็นผู้นำที่สำคัญที่สุด
ขวัญกำลังใจของกองทัพ ตอลสตอยเขียนว่า: “สำหรับการทหารระยะยาว
เขารู้จากประสบการณ์ว่าไม่มีใครสามารถเป็นผู้นำคนหลายแสนคนเพียงลำพังได้
ผู้ตัดสินชะตากรรมของการต่อสู้ไม่ใช่คำสั่ง
ผู้บัญชาการทหารสูงสุด ไม่ใช่สถานที่ที่กองทหารประจำการ ไม่ใช่จำนวนปืน
และสังหารผู้คนและพลังที่เข้าใจยากนั้นก็เรียกวิญญาณของกองทัพ”

ความขัดแย้งในมุมมองของตอลสตอยเกี่ยวกับการวาดภาพ Kutuzov ของเขา
แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าในอีกด้านหนึ่ง Kutuzov เป็นคนฉลาด
ผู้สังเกตการณ์เฉยๆ ของเหตุการณ์ทางทหาร ผู้นำจิตวิญญาณ
กองทหารและในทางกลับกันนี่คือผู้บัญชาการอย่างแข็งขัน
แทรกแซงกิจกรรมทางทหาร Kutuzov แนะนำ
นโปเลียนเป็นการต่อสู้ทั่วไปและมีตัวเลขเหนือกว่า
นโปเลียนชนะกองทัพและ ชัยชนะทางศีลธรรมคูตูซอฟต่อ
วันรุ่งขึ้นสั่งตอบโต้เพื่อเพิ่มขวัญและกำลังใจ
แต่แล้วก็ยกเลิกคำสั่งเพื่อรักษากองทัพและกำลังพล และ
มีตัวอย่างมากมาย หลังจากที่นโปเลียนถูกขับออกจากรัสเซีย คูตูซอฟ
ลาออกเนื่องจากถือว่าภารกิจของเขาเสร็จสิ้นแล้ว ความสมจริงดังนั้น
ตอลสตอยมีชัยเหนือพันธนาการของปรัชญาร้ายแรงของเขาและ
นำเสนออย่างมีศิลปะ ใบหน้าที่แท้จริงผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ของเขา
พลังงานอันล้นหลามการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมทางทหาร สงคราม
ได้รับทั่วประเทศ ลักษณะประจำชาติดังนั้นในการปฏิบัติหน้าที่
ผู้บัญชาการทหารสูงสุดไม่ควรจะเป็นชาวต่างชาติ (บาร์เคลย์) แต่
ผู้บัญชาการคูตูซอฟ ชาวรัสเซีย เมื่อเขามาถึงโพสต์นี้ชาวรัสเซีย
เงยหน้าขึ้น พวกเขายังสร้างสุภาษิต:“ คูตูซอฟมา
เอาชนะฝรั่งเศส” ความเหนือกว่าของกองทัพรัสเซียในด้านทางการทหารและ
อัจฉริยะทางทหารของ Kutuzov แสดงให้เห็นในปี 1812 ว่ารัสเซีย
ผู้คนอยู่ยงคงกระพัน ในการประเมินบุคลิกภาพของผู้ยิ่งใหญ่อย่างชัดเจนของพุชกิน
ผู้บัญชาการบรรจุเมล็ดพันธุ์แผนสำหรับภาพลักษณ์ของ Kutuzov ในนวนิยายเรื่องนี้
ตอลสตอย.

จิตวิญญาณที่ไม่ย่อท้อของ "วิทยาศาสตร์" ของ Suvorov อาศัยอยู่ในกองทัพรัสเซีย
วิน" ยังมีชีวิตอยู่ ประเพณีประจำชาติโรงเรียนทหาร
ซูโวรอฟ ทหารจำเขาได้ทั้งในระหว่างการสู้รบและรอบกองไฟ
ทั้งการประเมินการกระทำของแต่ละบุคคลและการประเมินทางประวัติศาสตร์
เหตุการณ์ที่ตอลสตอยเข้าใกล้เกณฑ์ความดีและความชั่ว ปลดปล่อย
เขาถือว่าสงครามเป็นการสำแดงความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด “ความคิดของประชาชน”
แทรกซึมทั้งข้อสรุปเชิงปรัชญาของตอลสตอยและภาพลักษณ์
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เฉพาะ บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ และ
พรรณนาถึงบุคคลธรรมดา ประเมินลักษณะทางศีลธรรมของตน

ข้อสรุปที่สำคัญที่สุดที่ตามมาคือ ภาพวาดศิลปะและ
การใช้เหตุผลเชิงทฤษฎีของผู้เขียน ข้อสรุปเกี่ยวกับบทบาทชี้ขาด
มวลชนในประวัติศาสตร์ พรรณนาถึงสงครามในปี 1805-1807 โดย Tolstoy
อธิบายเหตุผลความพ่ายแพ้ของรัสเซียอย่างชัดเจนเพราะทหาร
ความหมายของสงครามครั้งนี้ไม่ชัดเจนต่อมวลชน เป้าหมายของมันช่างแตกต่างออกไป แตกต่างอย่างสิ้นเชิง
สื่อถึงอารมณ์ของกองทัพในสงครามปี 1812 สงครามครั้งนี้ได้
ตัวละครพื้นบ้านเพราะคนรัสเซียปกป้องบ้านของตนและ
ที่ดินของคุณ วีรกรรมที่แท้จริง มองไม่เห็น และเป็นธรรมชาติเหมือนกัน
ชีวิตคุณภาพนี้แสดงออกมาทั้งในการต่อสู้และในชีวิตประจำวันของทหาร
และในความสัมพันธ์ของทหารรัสเซียต่อกันและต่อศัตรู ผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้น
ต่อหน้าเราในฐานะผู้ถือสิ่งที่สูงกว่า ค่านิยมทางศีลธรรม. เป้าหมายร่วมกัน
และโชคร้ายทั่วไปก็รวมผู้คนเข้าด้วยกันไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม
พวกเขาอยู่ในแวดวงชนชั้น ดังนั้นจึงเป็นชาติที่ดีที่สุด
ลักษณะนิสัยของคนรัสเซียถูกเปิดเผยระหว่างเกิดภัยพิบัติทั่วประเทศ

สงครามและสันติภาพรวบรวมสัญชาติที่แท้จริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
การพิชิตของรัสเซีย วรรณกรรมคลาสสิก. เกี่ยวกับผู้คนเกี่ยวกับชีวิตเกี่ยวกับ
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ผู้เขียนตัดสินจากมุมมองของผลประโยชน์ของทุกสิ่ง
ผู้คนซึ่งเป็นฮีโร่หลักของเรื่องนี้
ทำงาน พยายามทำความเข้าใจรูปแบบของมนุษย์
ชีวิต กระบวนการทางประวัติศาสตร์ ผู้เขียนไม่เพียงแต่วาดสิ่งมีชีวิตเท่านั้น
รูปภาพภาพและชะตากรรมของผู้คน แต่ยังโต้แย้งในฐานะนักปรัชญาด้วย
นักวิทยาศาสตร์-นักประวัติศาสตร์ที่พูดภาษาวิทยาศาสตร์ ความคิดโปรดของนักเขียน
ดำรงอยู่ในทุกภาพ ทุกฉาก ทุกรายละเอียดที่เขาสร้างขึ้น
มหากาพย์อันยิ่งใหญ่