แม่น้ำเป็นตัวตน วิธีการแสดงออกทางศิลปะคืออะไร? คำพูดเบื้องต้นของครู

ตัวตนเป็นตัวเลขเชิงโวหารที่ช่วยให้คุณมอบคุณสมบัติคุณสมบัติและสัญลักษณ์ของบุคคลที่ไม่มีชีวิต อีกชื่อหนึ่งสำหรับตัวตนคือตัวตน เทคนิควรรณกรรมนี้ขึ้นอยู่กับกลไกการฉายซึ่งช่วยในการถ่ายโอน คุณสมบัติบางอย่างคนกับสิ่งของที่ไม่มีชีวิต

มากขึ้น ในวรรณคดีเราสามารถหาบุคลาธิษฐานในคำอธิบายของธรรมชาติและปรากฏการณ์ของมัน ตัวอย่างเช่น ในการก่อสร้าง "ลมกระซิบ" คุณสมบัติของมนุษย์เกิดจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ในวรรณคดีเทคนิคทางศิลปะนี้ช่วยสร้างสีสันและการแสดงออกในการพูด

จะหาตัวตนได้อย่างไร?

เมื่อวิเคราะห์ข้อความให้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบุคคลที่มีคุณสมบัติและคุณสมบัติบางอย่าง วัตถุนี้จะไม่เป็นบุคคล เป็นสัตว์ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ พืช ฯลฯ เป็นวัตถุที่มีคุณสมบัติของมนุษย์ซึ่งผู้อ่านสามารถจินตนาการถึงวัตถุและคุณสมบัติของมันได้ดียิ่งขึ้น

ตัวตนใช้ทำอะไร?

งานต่อไปนี้คืออะไร?

• ทำให้ข้อความแสดงออก บุคลาธิษฐานใช้ในนิยาย วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่แค่อย่างนั้น บุคลิกภาพดึงดูดความสนใจของผู้อ่านและช่วยให้เข้าใจสาระสำคัญของงานได้ดีขึ้น
• พัฒนาการของจินตนาการ การเปรียบเทียบวัตถุที่ไม่มีชีวิตกับบุคคลช่วยให้จินตนาการภาพที่อธิบายได้อย่างมีสีสันมากขึ้นและรู้สึกถึงบรรทัดที่อ่าน
• การศึกษา. เด็กและวัยรุ่นจะจดจำภาพและคุณสมบัติของวัตถุได้ง่ายกว่ามากหากมีคุณสมบัติของมนุษย์ ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายและนิทานมีตัวตนมากมายเนื่องจากความสนใจของเด็กในงานเพิ่มขึ้นและส่งผลให้ความสามารถในการเรียนรู้

การเลียนแบบใช้ที่ไหน?

ตัวตนสามารถพบได้ในเทพนิยายและตำนาน การอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงหรือจินตนาการ ผู้เขียนใช้ตัวตนเพื่อแสดงความหมายให้กับข้อความ ในตำนาน การแสดงตัวตนช่วยอธิบายสาระสำคัญของสิ่งที่อ่านได้ดียิ่งขึ้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในตำนานจึงมีตัวอย่างผลงานมากมายที่แสดงถึงคุณสมบัติของมนุษย์ในมหาสมุทร ทะเล พืช และวัตถุที่ไม่มีชีวิต

นอกจากนี้ บุคลาธิษฐานมักพบในสิ่งอื่น นิยาย. ดังนั้น Tyutchev มักใช้ตัวตนเพื่อถ่ายทอดได้ดีขึ้น ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ. ตัวอย่างเช่นในงานของเขามีข้อความว่า ที่นี่คุณภาพเกิดจากมนุษย์ครึ่งวันซึ่งให้เหตุผลอย่างเต็มที่ในการเรียกการหมุนเวียนนี้ว่าการกลับชาติมาเกิด

การระบุตัวตนมักไม่พบในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ ในข้อความดังกล่าว บุคลาธิษฐานถูกใช้เป็นชุดการแสดงออก

ตัวอย่าง

ตัวตนเกิดขึ้นใน คำพูดภาษาพูด. ตัวอย่างเช่น มันอยู่ในวลีที่คุ้นเคยทั้งหมด: "ฝนตก", "ฤดูหนาวมาแล้ว", "เมฆกำลังวิ่ง", "ลมกำลังโหยหวน", "พายุหิมะกำลังโกรธ" เป็นต้น

ในบทกวีพื้นบ้าน การแสดงตัวตนเกิดขึ้นในบรรทัดต่อไปนี้:

• "ต้นไม้สั่นสะเทือนด้วยความสุขอาบท้องฟ้าสีคราม"
• "ต้นไม้ร้องเพลง น้ำเป็นประกาย"
• "ฟ้าสวรรค์หัวเราะ"
• "ความโศกเศร้าอันเงียบงันจะได้รับการปลอบประโลม"

การแสดงตัวตนเป็นเทคนิคทางศิลปะที่ทรงพลังที่ช่วยให้คุณให้ความสว่างและการแสดงออกของข้อความทางวิทยาศาสตร์ได้ การใช้ปกคำพูดในระดับปานกลางช่วยให้เข้าใจสาระสำคัญของสิ่งที่อ่านได้ดียิ่งขึ้น

การแสดงตัวตนเป็นเทคนิคทางศิลปะที่ใช้บ่อยในวรรณกรรม สาระสำคัญคือการถ่ายโอนลักษณะบุคลิกภาพไปยังวัตถุที่ไม่มีชีวิต มันให้คำพูดที่เป็นรูปเป็นร่าง เทคนิคทางศิลปะนี้มีหลากหลาย ด้วยความช่วยเหลือของมัน คุณสามารถสร้างโครงสร้างความหมายดั้งเดิมที่เพิ่มสีสันให้กับข้อความ ตัวอย่างเช่น "กกกระซิบ" (ซึ่งใน ชีวิตจริงมนุษย์ทำได้เท่านั้น)

คุณยังสามารถค้นหาชื่อ "ตัวตน" ซึ่งเป็นคำพ้องความหมาย วิกิพีเดียเขียนว่าบุคลาธิษฐานเป็นคำที่ใช้ในจิตวิทยาเมื่อคุณสมบัติและปฏิกิริยาทางอารมณ์ของบุคคลถูกเข้าใจผิด เกิดจากบุคคลอื่น(กลไกนี้เรียกว่าการฉายภาพซึ่งรองรับกระบวนการนี้) ในสังคมวิทยา การแสดงตัวตนใช้เพื่อเปลี่ยนความรับผิดชอบต่อเหตุการณ์เลวร้ายไปยังบุคคลอื่น

หน้าที่ของตัวตนในงานศิลปะ

เทคนิคทางศิลปะนี้ใช้เพื่อแก้ปัญหาต่างๆ

• เพิ่มช่วงเวลาเล่นเพื่อการเรียนรู้ของเด็กๆ ตัวอย่างเช่น นิทานเต็มไปด้วยบุคลาธิษฐานประเภทต่างๆ สัตว์มีคุณสมบัติของมนุษย์ทำให้น่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับเด็กที่จะรับรู้โครงเรื่องและค้นหาคุณธรรมของงาน
• การสร้างอารมณ์ของข้อความ บุคลิกภาพสามารถใช้เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไปที่งาน สามารถค้นหาแอปพลิเคชันได้ไม่เพียง แต่ในนิยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์ยอดนิยมด้วย บ่อยครั้งที่มีการใช้ตัวตนเป็นหนึ่งในเทคนิคทางการตลาด
• กระตุ้นจินตนาการของผู้อ่าน เปิดโอกาสให้เขาได้สัมผัสกับสิ่งที่เขาอ่านอย่างมีสีสันมากขึ้น

และงานอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งถูกกำหนดโดยตัวตน นั่นคือสิ่งที่ตัวตนใช้สำหรับ

บุคลาธิษฐานใช้ที่ไหน?

หนึ่งในประเภทที่มีการแสดงตัวตนโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือ ตำนาน. ในตำราของคนโบราณ พืช สัตว์ ทะเลและมหาสมุทร คุณสมบัติของมนุษย์. การใช้ตัวอย่างเป็นการง่ายกว่ามากในการอธิบายสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ เหตุผลในการกำเนิดของจักรวาลและการปรากฏตัวของสิ่งมีชีวิต มีเทพเจ้าหลายองค์ที่แฝงตัวอยู่ในวัตถุและสัตว์ที่ไม่มีชีวิตและมีลักษณะนิสัยเช่นเดียวกับคน

บุคลาธิษฐานถูกนำมาใช้และ ในเทพนิยาย. จำเป็นต้องวาดเส้นแบ่งระหว่างตำนานและเทพนิยาย ประการแรกคือการรับรู้ตามความเป็นจริง นั่นคือพวกเขาเชื่อในตัวตนโดยปฏิเสธว่านี่เป็นเพียงอุปกรณ์ทางศิลปะ ในกรณีของเทพนิยายทุกอย่างชัดเจน - ตัวละครเป็นตัวละคร ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่ออธิบายสิ่งที่เข้าใจยาก เช่น การกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนโลก

นอกจากนี้ยังสามารถใช้บุคลิกภาพ ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์แม้ว่าจำนวนของมันจะน้อยกว่างานศิลปะมาก มักใช้ในรูปแบบ ตั้งนิพจน์พิมพ์ "ฝนตก" ซึ่งใช้ทุกที่ นั่นคือมีการใช้ตัวตนในตำราทางวิทยาศาสตร์โดยไม่รู้ตัวโดยไม่มีเป้าหมายในการสร้างสีสัน ตัวตนแสดงออกอย่างแข็งขันที่สุดในงานศิลปะ ไม่ใช่วิทยาศาสตร์

จะหาตัวตนได้อย่างไร?

การหาตัวตนในร้อยแก้วบทกวีไม่ใช่เรื่องยาก ในการทำเช่นนี้คุณต้องเริ่มจากคำจำกัดความ การเลียนแบบคือเมื่อไม่ใช่บุคคล กอปรด้วยคุณสมบัติแห่งความเป็นมนุษย์. เช่น พระอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปแล้ว ใช่ค่ะ บทกวีที่มีชื่อเสียง A. S. Pushkin "ที่ Lukomorye the Green Oak" จากบทกวี "Ruslan and Lyudmila" มีบรรทัดต่อไปนี้:

และแมวนักวิทยาศาสตร์ก็เดินวนรอบโซ่ทั้งกลางวันและกลางคืน เขาไปทางขวา - เพลงเริ่มขึ้น ทางซ้าย - เขาเล่านิทาน

เห็นได้ชัดว่าแมวไม่สามารถร้องเพลงหรือเล่านิทานได้ มีเพียงผู้คนเท่านั้นที่สามารถทำได้ เทคนิคนี้เรียกว่าตัวตนหรือการเลียนแบบ

อะไรคือความแตกต่างระหว่างบุคลาธิษฐานและสัญลักษณ์เปรียบเทียบ?

บ่อยครั้งที่คุณสามารถสร้างความสับสนให้กับตัวตนและ แน่นอนว่าทั้งที่นั่นและที่นั่นคุณสมบัติบางอย่างรวมอยู่ในวัตถุหรือสิ่งมีชีวิตที่เฉพาะเจาะจง อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ การแสดงตัวตนเป็นอุปลักษณ์ชนิดหนึ่งและเป็นเทคนิคทางศิลปะที่เชื่อมโยงอย่างง่าย

ผลการวิจัย

การแอบอ้างเป็น เครื่องมือที่ดี, ที่ ช่วยเพิ่มการแสดงออกผ่านการเปรียบเทียบที่ดี มันถูกใช้ใน จำนวนมากทรงกลมจากตำนานสู่ ข้อความทางวิทยาศาสตร์. นี่เป็นเทคนิคที่มีประสิทธิภาพซึ่งควรใช้อย่างระมัดระวังและปานกลาง

เราออกเสียงวลี "ดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว" "ลำธารไหล" "พายุหิมะร้องโหยหวน" "ดวงอาทิตย์ยิ้ม" "ฝนร้องไห้" "น้ำค้างแข็งวาดลวดลาย" "ใบไม้กระซิบ" โดยไม่ต้องคิดเลย

อันที่จริง วลีที่คุ้นเคยเหล่านี้เป็นส่วนประกอบของการแสดงตัวตนในสมัยโบราณ ตอนนี้พวกเขากลายเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้วจนไม่สามารถรับรู้ความหมายดั้งเดิมของพวกเขาได้อีกต่อไป

คำ "ตัวตน"มีคู่ภาษาละตินโบราณ "ตัวตน"(บุคคล - ใบหน้า, facio - ฉันทำ) และ "prosopopoeia" กรีกโบราณ (prósōpon - บุคคล, poiéō - ฉันทำ) คำโวหารนี้ใช้เพื่อแสดงถึงการรับรู้ของวัตถุที่ไม่มีชีวิตว่ามีชีวิตและให้คุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตแก่สัตว์ พืช ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติกับประสบการณ์ของมนุษย์

ในสมัยโบราณ การแสดงตัวตนของพลังและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นวิธีการทำความเข้าใจโลกและเป็นการพยายามอธิบายโครงสร้างของจักรวาล ในตำนานและนิทานปรัมปรา กรีกโบราณยกตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างดาวมฤตยูและไกอาได้รับการเปรียบเปรยว่าเป็นการแต่งงานของสวรรค์และโลก ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ภูเขา ต้นไม้ นก และสัตว์ต่างๆ ปรากฏขึ้น

ในหมู่ชาวสลาฟเทพเจ้า Perun เป็นตัวเป็นตนฟ้าร้องและสายฟ้า Stribog - ลม, Dana - น้ำ, Didiliya - ดวงจันทร์, Kolyada - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ตั้งแต่อายุยังน้อยและ Kupala - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในตัวเขา ชาติฤดูร้อน

แนวคิดเรื่องการสร้างตัวตนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโลกทัศน์และมีความหมายแฝงทางวิทยาศาสตร์ คำนี้ใช้ในปรัชญา สังคมวิทยา และจิตวิทยา ในตัวตนของจิตสำนึกมีกลไกการฉายภาพซึ่งคล้ายกับหลักการของตัวตน

สังคมวิทยาถือว่าจิตวิทยาของการสร้างตัวตนของจิตสำนึกเป็นความปรารถนาของบุคคลในสถานการณ์ที่มีความคาดหวังที่ไร้สาระและความล้มเหลวในการกล่าวโทษเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับคนอื่น

บุคลิกภาพถูกใช้เป็นเครื่องมือทางศิลปะในวรรณกรรม โดยเฉพาะกวีนิพนธ์ นิทาน นิทาน มหากาพย์ และเพลง มันเป็นหนึ่งในประเภทของ tropes - นิพจน์ที่ใช้ในวรรณคดีเพื่อปรับปรุงภาพและการแสดงออก


มีตัวอย่างบุคลิกภาพมากมายในวรรณคดี แต่ในกวีนิพนธ์เป็นส่วนสำคัญ ความหมายของตัวตนมีหลายเฉดสี ผลงานชิ้นเอกของรัสเซียโบราณ "The Tale of Igor's Campaign" โดดเด่นด้วยการแสดงออกและอารมณ์ซึ่งส่วนใหญ่ทำได้โดยวิธีการเลียนแบบธรรมชาติ

ต้นไม้ สมุนไพร และสัตว์ได้รับการเติมเต็มด้วยความรู้สึก พวกเขาเห็นอกเห็นใจผู้เขียน Lay ในนิทานของ I.A. การแสดงตัวตนของ Krylov มีภาระทางความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและถูกใช้เป็นอุปมาอุปไมย ในบทกวีของ A.S. Pushkin พร้อมด้วยตัวตนดั้งเดิม (“ คลื่นชั่วร้าย", "อวดเมืองเปตรอฟ") ได้รับเสียงหวือหวาทางสังคมและการเมือง

พจนานุกรมสารานุกรมตีความตัวตนเป็น prosopopoeia เช่น ซึ่งถ่ายโอนคุณสมบัติของวัตถุที่เคลื่อนไหวไปยังสิ่งที่ไม่มีชีวิต
พวกเขาใช้ในกรณีที่พวกเขาต้องการวาดคู่ขนานทางจิตวิทยาระหว่างสถานะของธรรมชาติและ สติอารมณ์, สภาวะจิตใจบุคคล.

บนพื้นฐานนี้ เราสามารถแยกแยะคำอุปมาอุปมัย-ตัวตนออกจากส่วนที่เหลือได้ เรื่องราว "The Steppe" ของ A.P. Chekhov เต็มไปด้วยคำอุปมาอุปไมยดังกล่าว ในนั้นหญ้าเหี่ยวเฉาร้องเพลงโศกเศร้า ต้นป็อปลาร์ทนทุกข์ทรมานจากความเหงา และบริภาษตระหนักถึงการสูญเสียความมั่งคั่งและแรงบันดาลใจโดยเปล่าประโยชน์ ซึ่งสะท้อนความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับบ้านเกิดและชีวิตของเขา

ความหมายของตัวตนในสมัยโบราณนั้นให้คำแนะนำและยังคงกระตุ้นความสนใจ ซึ่งรวมถึงสัญญาณของจักรราศี คำว่า "จักรราศี" ในภาษากรีกหมายถึง "สัตว์ในวงกลม" สัญญาณ 12 ราศีเป็นตัวตนของคุณสมบัติหลักและลักษณะนิสัยของบุคคล

ราศีมีนมีความโดดเด่นด้วยความซับซ้อนและความอ่อนไหว ปัญญาชนราศีกุมภ์ - การประเมินที่สำคัญของทุกคนและทุกสิ่งและความปรารถนาในการโต้แย้ง ราศีมังกร - ภูมิปัญญาและความมุ่งมั่น Lviv - ชนชั้นสูง รักอิสระ ฯลฯ

โดยทั่วไป ตัวตนของสัตว์มีลักษณะเป็นดาวเคราะห์และอุปมาอุปไมยเชิงปรัชญา มีความสัมพันธ์พิเศษกับปลาวาฬ ท้องของปลาวาฬถือเป็นสถานที่แห่งความตายและการเกิดใหม่และลูกเรือถือว่าปลาวาฬเป็นตัวตนของการหลอกลวง


กุญแจสำคัญของทัศนคตินี้อยู่ในตำนานโบราณ ซึ่งกะลาสีสับสนระหว่างวาฬกับเกาะต่างๆ และโยนสมอเรือที่เมื่อวาฬจม เรือก็จม

มันยังคงเพิ่มว่าตัวตนกำหนดคุณสมบัติของบุคคลอย่างถูกต้องและการใช้คำพูดในชีวิตประจำวันทำให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นและน่าสนใจยิ่งขึ้น

มันไม่จำเป็นต้องเป็น นักวิจารณ์วรรณกรรมเพื่อให้รู้ว่าตัวตนคืออะไร มันค่อนข้างเป็นเรื่องของความรู้ทั่วไป ไม่ช้าก็เร็วแนวคิดนี้จะต้องเผชิญแม้ว่าจะช่วยเด็กทำการบ้านในวรรณคดีก็ตาม และการแสดงความไม่รู้ต่อหน้าลูก ๆ ของคุณไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการแก้ไขสถานการณ์

ต่อสู้เพื่อความอยู่รอด

ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับธรรมชาติ:

• จากเงื่อนไข สิ่งแวดล้อมความอยู่รอดของทั้งเผ่าขึ้นอยู่กับ
• แม้แต่สิ่งที่ "ไม่มีนัยสำคัญ" ที่สุด ภัยพิบัติทางธรรมชาติสามารถคร่าชีวิตผู้คนนับสิบได้
• ความอุดมสมบูรณ์ของดินทำให้สามารถเลี้ยงครอบครัวของผู้ที่ทำธุรกิจไร่นาและเก็บเกี่ยวได้
• พรจากธรรมชาติในรูปของเหยื่อที่อุดมสมบูรณ์ทำให้นักล่ามีชีวิตที่ดี

ธรรมชาติและบางครั้งก็เป็นกรณีที่ธรรมดาที่สุด ตัดสินว่าคนๆ หนึ่งควรอยู่หรือตาย ใกล้จะถึงยุคปัจจุบันแล้วที่ผู้คนเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมด้วยตนเองซึ่งก่อให้เกิดอันตรายต่อธรรมชาติอย่างไม่อาจแก้ไขได้ และเมื่อบรรพบุรุษของเราอ่อนแอและต้องพึ่งพามันราวกับสัตว์ป่า

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ลัทธิศาสนากลุ่มแรกยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ หล่อหลอมมัน มอบเหตุผลและลักษณะของมนุษย์ให้กับมัน:

1. ตามกำลัง.
2. จะ.
3. ความเด็ดขาด
4. การให้อภัย
5. ความเมตตา
6. ความโหดร้าย
7. ความอาฆาตพยาบาท

และแม้ว่าจะผ่านไปหลายพันปีแล้ว แต่แนวโน้มดังกล่าวยังคงสามารถคงอยู่ได้ในบางวิธี

ตัวตนในวรรณคดีคืออะไร?

การแอบอ้างเป็น อุปกรณ์วรรณกรรมซึ่งใช้ใน ศิลปท้องถิ่นและตำนานมาแต่ไหนแต่ไร:

• เป็นที่แพร่หลายในวรรณกรรมคลาสสิก
• มันถูกเปิดเผยโดยการทำให้วัตถุชิ้นหนึ่งมีภาพลักษณ์ของสิ่งอื่น
• ประกอบด้วยการบริจาควัตถุที่ไม่มีชีวิตด้วยคุณสมบัติของมนุษย์
• ใช้ภาพที่ซับซ้อน ไม่ใช่คุณภาพดั้งเดิม

ในการสร้างตัวตนที่สมบูรณ์ ผู้เขียนต้อง:

1. เลือกวัตถุสองอย่างที่เขาจะทำงาน - ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตและไม่มีชีวิต
2. เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่ชัดเจนและครอบคลุมของบุคคลที่จะถ่ายโอนในอนาคต
3. ถ่ายทอดคุณสมบัติของมนุษย์ไปยังวัตถุที่ไม่มีชีวิตได้อย่างแม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

ในกรณีนี้สิ่งที่สำคัญที่สุดคือจุดแรก - เพื่อเลือกสององค์ประกอบที่เหมาะสม ทำให้ผู้อ่านทั้งสนใจและประหลาดใจ แต่ในความเป็นจริง เราเกือบทุกวันใช้การเลียนแบบใน ชีวิตประจำวันในคำพูดของเรา - สมบูรณ์โดยไม่ต้องคิดถึงความหมายของสิ่งที่พูด

เราแต่ละคนเข้าใจว่า พายุหิมะไม่สามารถ "หมุนวนไปทั่วเมือง ส่งเสียงหอน และมองเข้าไปในหน้าต่าง"แต่การออกวลีดังกล่าวจะไม่มีใครนึกถึง อุปกรณ์วรรณกรรมบุคลิกภาพหรืออะไรทำนองนั้น

ตัวอย่างความสับสนในหมู่ผู้รู้หนังสือ

ในวรรณคดีมีเทคนิคหลายอย่างที่มีความหมายใกล้เคียงกัน ตัวอย่างเช่น:

• เราใช้องค์ประกอบตามธรรมชาติ
• เรา "ให้" ด้วยความสามารถของคนที่มีชีวิต
• เราได้ผลลัพธ์บางอย่างในจิตวิญญาณ - "ลมมีเสียงดัง"

แต่นี่ไม่ใช่ตัวตน แต่เป็นแรงบันดาลใจ ความแตกต่างทั้งหมดอยู่ที่ความจริงที่ว่าในกรณีนี้เราไม่ได้สร้างภาพใด ๆ แต่เพียงโอนคุณสมบัติเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งไปยังวัตถุที่ไม่มีชีวิตเท่านั้น และทำให้วัตถุนั้นเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเองมักจะสับสนในแนวคิดเหล่านี้

มีคนอ้างถึงนิทานเรื่อง "The Swan, Cancer and Pike" เป็นตัวอย่างของการสร้างตัวตนโดยโต้แย้งว่าผู้เขียนสร้างภาพของผู้คนที่ไม่สามารถให้ความร่วมมือได้ และคนอื่น ๆ ก็ประกาศอย่างมั่นใจว่านี่เป็นเพียงมานุษยวิทยาเท่านั้น เช่นเดียวกับสัตว์ได้รับการอธิบายเหมือนคนโดยเปลี่ยน "morphism"

ยิ่งไม่ค่อยสับสนกับแนวคิดเปรียบเทียบ แต่มันก็เกิดขึ้นเช่นกัน คำถามสามารถมองได้จากมุมที่แตกต่างกัน สิ่งสำคัญคือต้องสามารถอธิบายและพิสูจน์ให้ผู้อื่นเห็นถึงสิทธิในการดำรงอยู่ในตำแหน่งของตนได้

ตัวตนในชีวิตประจำวัน

ในชีวิตจริง เรามักสร้างภาพให้ตัวเองและใช้ชีวิตตามภาพ:

1. เราไม่รับรู้ภาพของโลกอย่างเป็นกลาง ลดทุกอย่างลงเหลือชุดของภาพและความคิดโบราณ
2. เราให้คนรอบตัวเรามีคุณสมบัติที่พวกเขาไม่มีจริงๆ
3. เราไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยและแก้ไขภาพเฉพาะในกรณีที่เกิดการกระแทกอย่างรุนแรงเท่านั้น

เป็นเรื่องโง่เขลาที่จะตำหนิบุคคลในเรื่องนี้เพราะนั่นคือธรรมชาติของเขา เราสามารถคิดได้เป็นหมวดหมู่ตามประสบการณ์เดิมเท่านั้น จิตสำนึกจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องจัดโครงสร้างทุกอย่าง "แขวนป้าย" และสร้างโลกใบเล็กๆ ขึ้นมาเอง

มีคนออกมาใกล้มากเพื่อรวมกัน โลกแห่งความจริงและวิสัยทัศน์ของคุณเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม คนอื่นสร้างภาพโลกที่ไม่สมจริงมากเกินไปซึ่งเมื่อถึงจุดหนึ่งก็พังทลายลงและทำให้บุคคลต้องทนทุกข์ทรมาน

แต่ในหลาย ๆ ด้าน ทุกคนมีความคล้ายคลึงกัน:

• รับรู้ จุดแข็งบุคลิกภาพ.
• พวกเขาแสดงตัวตนของบุคคลใดบุคคลหนึ่งด้วยความสามารถที่โดดเด่นที่สุดของเขา
• พวกเขาถ่ายทอดคุณสมบัติของบุคคลหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง

บ่อยครั้งที่สิ่งนี้ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นอุดมคติหรือในทางกลับกันสำหรับการทำให้เป็นปีศาจของบุคคล แต่สิ่งนี้ก็สามารถ "พอดี" ภายใต้แนวคิดของตัวตนได้เช่นกัน ถึงกระนั้นก็เป็นภาพและความเชื่อมโยงของการคิดที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากตัวแทนของป่า

ด้วยเหตุนี้บรรพบุรุษของเราจึงได้รับอิสรภาพจากสภาพแวดล้อมแม้ว่าจะพยายามขนานกันเพื่อเอาใจมันก็ตาม

อุปกรณ์วรรณกรรมยอดนิยม

บุคลิกภาพเป็นหนึ่งใน เทคนิคทางศิลปะซึ่งนักเขียนใช้งานอยู่:

1. เขามาหาเราตั้งแต่ไหน แต่ไร เมื่อยังไม่มีการเขียน
2. เดิมใช้ในตำนานและนิทานพื้นบ้าน.
3. ใช้งานโดยนักเขียนทั่วโลก โลกโดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมและศาสนา
4. ประกอบด้วยการถ่ายโอนภาพบุคคลหรือวัตถุอื่น ๆ ของสัตว์ป่าไปยังสิ่งที่ไม่มีชีวิต
5. ใช้ในการสร้างเพิ่มเติม ภาพที่สมบูรณ์ความสงบและบรรยากาศ

ตัวอย่างดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับสัตว์และแอนิเมชั่น บางครั้งแม้แต่พนักงานปากกาที่มีประสบการณ์ก็ทำให้พวกเขาสับสน

Pasternak สามารถใช้เทคนิคนี้อย่างแข็งขันใน "หิมะกำลังตก" เขาพบได้ในเกือบทุกบรรทัด ในร้อยแก้วการเปรียบเทียบดังกล่าวหายากกว่ามาก แต่ถ้าคุณขอยกตัวอย่าง คุณอาจจะนึกถึง “จมูก” หนึ่งในนั้นทันที ผลงานที่ดีที่สุดโกกอล

แม้ไม่รู้ว่าตัวตนคืออะไร เราก็ใช้มันในการพูดในชีวิตประจำวัน ท้ายที่สุดแล้วเทคนิคนี้ได้ถูกดูดซึมเข้าสู่จิตสำนึกของเราพร้อมกับนิทาน บทกวี และเรื่องราวที่เราเคยอ่านในวัยเด็ก

วิดีโอ: ออโรราเป็นตัวแทนของอะไร

ในวิดีโอนี้ นักประวัติศาสตร์ Vasily Denisov จะบอกคุณว่าเรือลาดตระเวนทางทหาร Aurora หมายถึงอะไรในปัจจุบัน:

D. Ushakov เชื่อเช่นนั้น ตัวตนเป็นอุปลักษณ์ชนิดหนึ่ง ในความเป็นจริงนั่นคือวิธีที่มันเป็น ตัวตนคือการถ่ายโอนคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตไปยังวัตถุที่ไม่มีชีวิต. นั่นคือวัตถุที่ไม่มีชีวิต (วัตถุ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ การปรากฏกาย ฯลฯ) จะถูกระบุด้วยสิ่งที่มีชีวิต "มีชีวิต" ตัวอย่างเช่นฝนตก ทางร่างกายเขาไม่สามารถเดินได้ แต่มีประโยคดังกล่าว ตัวอย่างอื่นๆ จากชีวิตประจำวันของเรา: แสงอาทิตย์สาดส่อง น้ำค้างแข็งกระทบ น้ำค้างโปรยปราย ลมพัด สิ่งก่อสร้างภายนอกกำลังหมุน ต้นไม้โบกสะบัด ใบแอสเพนสั่นไหว... ใช่มีมากมาย!

มันมาจากไหน? มีความเชื่อกันว่า ต้นกำเนิดของตัวตน - วิญญาณ. เป็นเรื่องปกติที่บรรพบุรุษของมนุษย์ในสมัยโบราณจะมอบวัตถุที่ไม่มีชีวิตซึ่งมีคุณสมบัติ "มีชีวิต" - นี่คือวิธีที่พวกเขาพยายามอธิบายโลกรอบตัวพวกเขา จากความเชื่อในสัตว์ลึกลับและเทพเจ้า เครื่องมือสร้างภาพที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ได้เติบโตขึ้น

เราไม่ได้สนใจรายละเอียดเกี่ยวกับตัวตนและความหลากหลายของมันเป็นพิเศษ ให้นักวิจารณ์วรรณกรรมมืออาชีพเข้าใจสิ่งนี้ กวีน่าสนใจกว่ามาก วิธีการเลียนแบบสามารถนำมาใช้ใน งานศิลปะ และในบทกวีด้วย

หากเปิดบทกวีพรรณนาธรรมชาติจะพบตัวตนมากมายในนั้น ตัวอย่างเช่น ลองหาตัวตนทั้งหมดในบทกวี "Birch" ของ S. Yesenin:

ไม้เรียวสีขาว

ใต้หน้าต่างของฉัน

ปกคลุมไปด้วยหิมะ,

สีเงินเป๊ะๆ

บนกิ่งไม้ปุย

ขอบหิมะ

แปรงบาน

ขอบขาว.

และมีต้นเบิร์ช

ในความเงียบสงัด

และเกล็ดหิมะกำลังลุกไหม้

ในไฟสีทอง

รุ่งอรุณขี้เกียจ

เดินรอบ ๆ,

โรยสาขา

เงินใหม่.

คุณจะเห็นว่า: ไม่มีตัวตนที่เรียบง่าย ฟิลิสเตีย และดั้งเดิมที่เราคุ้นเคยในชีวิตประจำวัน ตัวตนแต่ละคนเป็นภาพ. นี่คือประเด็นของการใช้ตัวตน กวีไม่ได้ใช้มันเป็น "สิ่งที่อยู่ในตัวมันเอง" ในบทกวีของเขาการแสดงตัวตนนั้นอยู่เหนือ "ระดับโลก" และไปสู่ระดับของอุปมาอุปไมย ด้วยความช่วยเหลือของตัวตน Yesenin สร้างภาพพิเศษ ธรรมชาติในบทกวีมีชีวิต - แต่ไม่ใช่แค่มีชีวิต แต่เต็มไปด้วยตัวละครและอารมณ์ ธรรมชาติเป็นตัวละครหลักของบทกวีของเขา

ช่างน่าเศร้าเหลือเกินที่ความพยายามของกวีหลายคนสร้างบทกวีที่สวยงามเกี่ยวกับธรรมชาติที่ซึ่งสายลม "พัด" อยู่เสมอ "ดวงจันทร์ส่องแสง" "ดวงดาวส่องแสง" ฯลฯ ตัวตนทั้งหมดเหล่านี้ถูกทุบตีและทรุดโทรม พวกมันไม่ก่อให้เกิดภาพใดๆ ดังนั้นจึงน่าเบื่อ

แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าไม่ควรใช้ และบุคลิกภาพที่ถูกลบสามารถยกระดับเป็นรูปภาพได้ ตัวอย่างเช่นในบทกวี "หิมะตก" โดย Boris Pasternak:

หิมะตก หิมะกำลังตก

สู่ดวงดาวสีขาวท่ามกลางพายุหิมะ

ดอกเจอเรเนียมยืด

สำหรับวงกบหน้าต่าง.

หิมะตกและทุกอย่างวุ่นวาย

ทุกอย่างต้องบิน

ขั้นบันไดสีดำ,

ทางแยกเลี้ยว.

หิมะตก หิมะกำลังตก

ราวกับว่าไม่มีสะเก็ดตกลงมา

และในเสื้อคลุมที่มีรอยปะ

ฟ้าลงมาสู่ดิน

เหมือนคนแปลกหน้า

จากบันไดด้านบน

แอบไปเล่นซ่อนหา

ท้องฟ้ากำลังลงมาจากห้องใต้หลังคา

เพราะชีวิตรอไม่ได้

อย่ามองย้อนกลับไป - และช่วงคริสต์มาส

เพียงช่วงสั้นๆ

ดูมีปีใหม่

หิมะกำลังตกหนาหนา

ก้าวเท้าไปกับเขา

ในจังหวะเดียวกันกับความเกียจคร้านนั้น

หรือด้วยความเร็วเท่ากัน

บางทีเวลาผ่านไป?

อาจจะปีแล้วปีเล่า

ติดตามในขณะที่หิมะตก

หรือเหมือนคำในบทกวี?

หิมะตก หิมะกำลังตก

หิมะตกและทุกอย่างวุ่นวาย:

คนเดินเท้าสีขาว,

พืชประหลาดใจ

ทางแยกเลี้ยว.

สังเกตว่ามีกี่ตัวตน “ท้องฟ้ากำลังลงมาจากห้องใต้หลังคา” บันไดและทางแยกที่เริ่มขึ้น! "พืชประหลาดใจ" บางชนิดมีค่า! และการละเว้น (การทำซ้ำอย่างต่อเนื่อง) "หิมะกำลังตก" จะถ่ายโอนตัวตนที่เรียบง่ายไปสู่ระดับของการทำซ้ำความหมาย - และนี่เป็นสัญลักษณ์อยู่แล้ว ตัวตน "หิมะตก" เป็นสัญลักษณ์ของเวลาที่ผ่านไป

ดังนั้นในบทกวีของคุณคุณควรลอง ใช้ตัวตนไม่เพียง แต่ในตัวเอง แต่เพื่อให้มีบทบาทบางอย่าง. ตัวอย่างเช่นมีตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของการเลียนแบบ อารัมภบทบรรยายถึงลมที่หมุนวนเหนือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และทั้งเมืองก็แสดงให้เห็นจากมุมมองของลมนี้ ลม - ตัวละครหลักอารัมภบท ภาพลักษณ์ของตัวละครชื่อเรื่องในนวนิยายเรื่อง The Nose ของ Nikolai Gogol นั้นน่าทึ่งไม่น้อย จมูกไม่ได้เป็นเพียงตัวตนและเป็นตัวเป็นตนเท่านั้น (เช่น กอปรด้วยคุณลักษณะของบุคลิกภาพของมนุษย์) แต่ยังกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นคู่ของตัวเอกด้วย อีกตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการแสดงตัวตนพบได้ในบทกวีโคลงสั้น ๆ ของ Mikhail Lermontov "เมฆสีทองใช้เวลาทั้งคืน ... "

แต่ บุคลิกภาพไม่ควรสับสนกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบหรือมานุษยวิทยา. ตัวอย่างเช่น การบริจาคสัตว์ที่มีลักษณะของมนุษย์เช่นเดียวกับในนิทานของ Krylov จะไม่ถูกแสดงเป็นตัวเป็นตน แน่นอนว่าการเปรียบเทียบเป็นไปไม่ได้หากไม่มีตัวตน แต่นี่เป็นวิธีการนำเสนอที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง