ภายหลังเหมาเจ๋อตุง ชีวประวัติบุคคลที่มีชื่อเสียงของจีน

ชื่อ

ชื่อของเหมาเจ๋อตงประกอบด้วยสองส่วน - เจ๋อตุง เซมี ความหมายสองเท่า: อย่างแรกคือ “ความชุ่มชื้นและความชุ่มชื้น” อย่างที่สองคือ “ความเมตตา ความดี ความกรุณา” อักษรอียิปต์โบราณที่สองคือ "dun" - "ตะวันออก" ชื่อทั้งหมดหมายถึง “พรตะวันออก” ในเวลาเดียวกันตามประเพณี เด็กก็ได้รับชื่ออย่างไม่เป็นทางการ จะใช้ในโอกาสพิเศษในฐานะ "หย่งจื้อ" ที่มีเกียรติและน่านับถือ "หย่ง" แปลว่าสวดมนต์ และ "จือ" - หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือ "จือหลาน" - "กล้วยไม้" ชื่อที่สองจึงมีความหมายว่า “กล้วยไม้อันรุ่งโรจน์” ในไม่ช้าก็ต้องเปลี่ยนชื่อที่สอง: จากมุมมองของ geomancy มันไม่มีสัญลักษณ์ "น้ำ" เป็นผลให้ชื่อที่สองมีความหมายคล้ายกับชื่อแรก: Zhunzhi - "กล้วยไม้โรยด้วยน้ำ" ด้วยการสะกดอักษรอียิปต์โบราณ "zhi" ที่แตกต่างกันเล็กน้อย ชื่อ Zhunzhi จึงได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์อีกประการหนึ่ง: "ผู้อวยพรแก่ทุกชีวิต" แม่ของเหมาตั้งชื่อทารกแรกเกิดให้ใหม่ซึ่งควรจะปกป้องเขาจากความโชคร้ายทั้งหมด: "ชิ" - "หิน" และเนื่องจากเหมาเป็นลูกคนที่สามในครอบครัวแม่จึงเริ่มเรียกเขาว่าชิซันยาซี (ตามตัวอักษร - "ลูกคนที่สาม" ชื่อสโตน”)

วัยเด็กและเยาวชน

ช่วงปีแรก ๆ

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางการเมือง

Young Mao ในฐานะนักเรียนในเฉิงตู

หลังจากออกจากปักกิ่ง หนุ่มเหมาก็เดินทางไปทั่วประเทศ ศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับผลงานของนักปรัชญาและนักปฏิวัติชาวตะวันตก และสนใจกิจกรรมต่างๆ ในรัสเซียอย่างกระตือรือร้น ในช่วงฤดูหนาวปี พ.ศ. 2463 เขาได้ไปเยือนกรุงปักกิ่งโดยเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนจากสภาแห่งชาติของมณฑลหูหนาน โดยเรียกร้องให้ถอดถอนผู้ว่าการมณฑลที่ทุจริตและโหดเหี้ยม หนึ่งปีต่อมาเหมาตามเพื่อนของเขา Tsai Hesen ตัดสินใจรับเอาอุดมการณ์คอมมิวนิสต์มาใช้ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2464 เหมาเข้าร่วมในสภาเซี่ยงไฮ้ซึ่งเป็นที่ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์จีน สองเดือนต่อมา เมื่อกลับมาที่ฉางซา เขาก็กลายเป็นเลขานุการของ CCP สาขาหูหนาน ในเวลาเดียวกัน เหมาแต่งงานกับ Yang Kaihui ลูกสาวของ Yang Changji ในอีกห้าปีข้างหน้า ลูกชายสามคนเกิดมาเพื่อพวกเขา - Anying, Anqing และ Anlong

ในช่วงสงครามกลางเมือง

ขณะเดียวกันพรรคคอมมิวนิสต์จีนกำลังประสบกับวิกฤติร้ายแรง จำนวนสมาชิกลดลงเหลือ 10,000 คน ซึ่งมีเพียง 3% เท่านั้นที่เป็นคนงาน ผู้นำพรรคคนใหม่ Li Lisan เนื่องจากความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงหลายครั้งในแนวรบทางทหารและอุดมการณ์ตลอดจนความไม่เห็นด้วยกับสตาลินจึงถูกไล่ออกจากคณะกรรมการกลาง เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ตำแหน่งของเหมาซึ่งเน้นย้ำเรื่องชาวนาและดำเนินการในทิศทางนี้ค่อนข้างประสบความสำเร็จ กำลังเสริมสร้างความเข้มแข็งในพรรค แม้ว่าจะมีความขัดแย้งบ่อยครั้งกับผู้นำพรรคก็ตาม เหมาจัดการกับคู่ต่อสู้ของเขาในระดับท้องถิ่นในมณฑลเจียงซีใน - gg ผ่านการปราบปรามที่ผู้นำท้องถิ่นจำนวนมากถูกสังหารหรือจำคุกในฐานะตัวแทนของสังคม AB-tuan ที่สมมติขึ้นมา ที่จริงแล้ว คดีเอบีทวนถือเป็น “การกวาดล้าง” ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของ CCP

ในเวลาเดียวกัน เหมาประสบความสูญเสียส่วนตัว: เจ้าหน้าที่ก๊กมินตั๋งสามารถจับกุมภรรยาของเขา หยาง ไคฮุย ได้ เธอถูกประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2473 และหลังจากนั้นเล็กน้อย ลูกชายคนเล็กเหมา อันลอง เสียชีวิตด้วยโรคบิด เหมา อันยิง ลูกชายคนที่สองจาก Kaihui เสียชีวิตในช่วงสงครามเกาหลี ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของภรรยาคนที่สองของเขา เหมาก็เริ่มอาศัยอยู่กับนักเคลื่อนไหวเหอซีเจิ้น

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2474 สาธารณรัฐโซเวียตจีนถูกสร้างขึ้นบนดินแดนของ 10 ภูมิภาคโซเวียตของจีนตอนกลางซึ่งควบคุมโดยกองทัพแดงจีนและพลพรรคที่อยู่ใกล้ ๆ เหมา เจ๋อตง กลายเป็นหัวหน้าของรัฐบาลโซเวียตกลางเฉพาะกาล (สภาผู้บังคับการประชาชน)

มีนาคมยาว

ภายในปี 1934 กองกำลังของเจียงไคเช็กเข้าล้อมพื้นที่คอมมิวนิสต์ในมณฑลเจียงซี และเริ่มเตรียมการโจมตีครั้งใหญ่ แกนนำ กปปส. ตัดสินใจออกจากพื้นที่ ปฏิบัติการเจาะทะลุป้อมปราการก๊กมินตั๋งทั้งสี่แถวกำลังเตรียมและดำเนินการโดยโจวเอินไหล - เหมาใน ช่วงเวลานี้ด้วยความอับอายอีกครั้ง ตำแหน่งผู้นำหลังจากการถอดถอน Li Lisan ถูกครอบครองโดย "28 บอลเชวิค" ซึ่งเป็นกลุ่มผู้ทำหน้าที่รุ่นเยาว์ใกล้กับองค์การคอมมิวนิสต์สากลและสตาลินนำโดย Wang Ming ซึ่งได้รับการฝึกฝนในมอสโก ด้วยความสูญเสียอย่างหนัก คอมมิวนิสต์สามารถฝ่าฟันอุปสรรคชาตินิยมและหลบหนีไปยังพื้นที่ภูเขาของกุ้ยโจวได้ ในระหว่างการพักระยะสั้น การประชุมปาร์ตี้ระดับตำนานจะจัดขึ้นที่เมือง Zunyi ซึ่งวิทยานิพนธ์บางส่วนที่นำเสนอโดยเหมาได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจากพรรค ตัวเขาเองกลายเป็นสมาชิกถาวรของ Politburo และกลุ่ม "28 บอลเชวิค" ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก พรรคตัดสินใจหลีกเลี่ยงการปะทะอย่างเปิดเผยกับเจียงไคเช็คโดยรีบเร่งขึ้นเหนือผ่านพื้นที่ภูเขาที่ยากลำบาก

สมัยเอี้ยนอัน

ใบเสร็จรับเงินของเหมาจำนวน 300,000 ดอลลาร์สหรัฐจากสหายมิคาอิลอฟ ลงวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2481

ท่ามกลางการต่อสู้ต่อต้านญี่ปุ่น เหมาเจ๋อตงได้ริเริ่มการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า "การแก้ไขศีลธรรม" ( "เจิ้งเฟิง"; พ.ศ. 2485-43). เหตุผลก็คือการเติบโตอย่างรวดเร็วของพรรคซึ่งเต็มไปด้วยผู้แปรพักตร์จากกองทัพเจียงไคเช็กและชาวนาที่ไม่คุ้นเคยกับอุดมการณ์ของพรรค. การเคลื่อนไหวดังกล่าวประกอบด้วยการปลูกฝังลัทธิคอมมิวนิสต์ให้กับสมาชิกพรรคใหม่ การศึกษางานเขียนของเหมาอย่างแข็งขัน และการรณรงค์ "วิจารณ์ตนเอง" โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลกระทบต่อหวัง หมิง ผู้เป็นคู่แข่งสำคัญของเหมา ซึ่งส่งผลให้ความคิดเสรีถูกระงับอย่างมีประสิทธิภาพในหมู่ปัญญาชนคอมมิวนิสต์ ผลลัพธ์ของเจิ้งเฟิงคือการรวมอำนาจภายในพรรคโดยสมบูรณ์ไว้ในมือของเหมาเจ๋อตง ในปี พ.ศ. 2486 เขาได้รับเลือกเป็นประธาน Politburo และสำนักเลขาธิการคณะกรรมการกลาง CPC และในปี พ.ศ. 2488 - ประธานคณะกรรมการกลาง CPC ช่วงนี้กลายเป็นระยะแรกในการสร้างลัทธิบุคลิกภาพของเหมา

เหมาศึกษาคลาสสิก ปรัชญาตะวันตกและโดยเฉพาะลัทธิมาร์กซิสม์ บนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน บางแง่มุมของปรัชญาจีนดั้งเดิม และประสบการณ์และแนวคิดของเขาเอง เหมาจัดการด้วยความช่วยเหลือจากเลขานุการส่วนตัวของเขา เฉิน โบต้า เพื่อสร้างและยืนยันทิศทางใหม่ของลัทธิมาร์กซิสม์ - “ลัทธิเหมา” ในเชิงทฤษฎี . ลัทธิเหมาถือเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิมาร์กซิสม์ที่มีความยืดหยุ่นและเน้นการปฏิบัติมากกว่า ซึ่งจะถูกปรับให้เข้ากับความเป็นจริงของจีนในสมัยนั้นมากกว่า ลักษณะสำคัญสามารถระบุได้ว่าเป็นการมุ่งเน้นที่ชัดเจนไปที่ชาวนา (และไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพ) เช่นเดียวกับลัทธิชาตินิยมจำนวนหนึ่ง อิทธิพลของประเพณี ปรัชญาจีนลัทธิมาร์กซิสม์ได้แสดงออกมาในการพัฒนาแนวความคิดเกี่ยวกับวัตถุนิยมวิภาษวิธี

ชัยชนะของคสช.ในสงครามกลางเมือง

“ก้าวกระโดดครั้งใหญ่”

แม้จะมีความพยายามทั้งหมดแต่ก็มีอัตราการเติบโต เศรษฐกิจจีนในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ยังเหลือสิ่งที่ต้องการอีกมาก ผลผลิตทางการเกษตรถดถอย นอกจากนี้ เหมายังกังวลเกี่ยวกับการขาด "จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ" ในหมู่มวลชน เขาจึงตัดสินใจแนวทางแก้ไขปัญหาเหล่านี้ให้อยู่ในกรอบของนโยบาย” สามแดงแบนเนอร์” ซึ่งออกแบบมาเพื่อรับประกัน “ก้าวกระโดดครั้งใหญ่” ในทุกด้านของเศรษฐกิจของประเทศ และเปิดตัวในปี พ.ศ. 2501 เพื่อให้บรรลุปริมาณการผลิตของบริเตนใหญ่ภายใน 15 ปี มีการวางแผนที่จะจัดระเบียบประชากรในชนบทเกือบทั้งหมด (และบางส่วนในเมือง) ของประเทศให้เป็น "ชุมชน" ที่เป็นอิสระ ชีวิตในชุมชนถูกรวบรวมจนสุดขั้ว - ด้วยการเปิดตัวโรงอาหารรวม ชีวิตส่วนตัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทรัพย์สินถูกกำจัดให้สิ้นซากในทางปฏิบัติ แต่ละชุมชนไม่เพียงแต่ต้องจัดหาอาหารให้ตนเองและเมืองโดยรอบเท่านั้น แต่ยังผลิตผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเหล็ก ซึ่งถูกถลุงในเตาหลอมขนาดเล็กในสวนหลังบ้านของสมาชิกในชุมชน ดังนั้น ความกระตือรือร้นของมวลชนจึงถูกคาดหวังให้ชดเชยการขาดแคลน ของความเป็นมืออาชีพ

Great Leap Forward จบลงด้วยความล้มเหลวอย่างน่าทึ่ง คุณภาพของเหล็กที่ผลิตในชุมชนต่ำมาก การเพาะปลูกในทุ่งนาโดยรวมทำได้แย่มาก: 1) ชาวนาสูญเสียแรงจูงใจทางเศรษฐกิจในการทำงาน 2) คนงานจำนวนมากมีส่วนร่วมใน "โลหะวิทยา" และ 3) ในทุ่งนายังคงไม่ได้รับการเพาะปลูก เนื่องจาก "สถิติ" ในแง่ดีทำนายการเก็บเกี่ยวที่ไม่เคยมีมาก่อน ภายใน 2 ปี การผลิตอาหารลดลงสู่ระดับต่ำอย่างน่าหายนะ ในเวลานี้ ผู้นำจังหวัดรายงานต่อเหมาเกี่ยวกับความสำเร็จอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนของนโยบายใหม่ ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการเพิ่มมาตรฐานสำหรับการขายธัญพืชและการผลิตเหล็ก "ในประเทศ" ผู้วิพากษ์วิจารณ์การก้าวกระโดดครั้งใหญ่ เช่น รัฐมนตรีกลาโหม เผิง เต๋อฮ่วย แพ้ตำแหน่ง ในปี พ.ศ. 2502-61 ประเทศนี้ได้รับผลกระทบจากความอดอยากครั้งใหญ่ ซึ่งตามการประมาณการต่าง ๆ มีผู้คนตั้งแต่ 10-20 ถึง 30 ล้านคน

เนื่องในโอกาส “ปฏิวัติวัฒนธรรม”

หลังจากที่ว่ายน้ำในแม่น้ำแยงซีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2509 และด้วยเหตุนี้จึงได้พิสูจน์ "ความสามารถในการสู้รบของเขา" เหมากลับมาเป็นผู้นำอีกครั้ง มาถึงปักกิ่ง และเปิดการโจมตีอย่างรุนแรงต่อฝ่ายเสรีนิยมของพรรค ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหลิว เชาฉี หลังจากนั้นไม่นานคณะกรรมการกลางตามคำสั่งของเหมาได้อนุมัติเอกสาร "สิบหกคะแนน" ซึ่งในทางปฏิบัติได้กลายเป็นโครงการของ "การปฏิวัติวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพครั้งใหญ่" เริ่มต้นด้วยการโจมตีความเป็นผู้นำของมหาวิทยาลัยปักกิ่งโดยอาจารย์ Nie Yuanzi ต่อจากนี้ นักเรียนและนักเรียนของโรงเรียนมัธยมในความพยายามที่จะต่อต้านครูและอาจารย์ที่หัวโบราณและมักทุจริต ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกปฏิวัติและลัทธิของ "ผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่ - ประธานเหมา" ซึ่งได้รับการยุยงอย่างชำนาญโดย "ฝ่ายซ้าย" เริ่มจัดระเบียบเป็นกองกำลังของ "Red Guards" - "Reds" ยาม" (แปลได้ว่า "Red Guards") การรณรงค์ต่อต้านกลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมเปิดตัวในสื่อที่ควบคุมโดยฝ่ายซ้าย ไม่สามารถต้านทานการประหัตประหารได้ ตัวแทนบางคนรวมถึงผู้นำพรรคจึงฆ่าตัวตาย

เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม เหมา เจ๋อตงตีพิมพ์ดาซิเปาชื่อ “ไฟที่สำนักงานใหญ่” โดยกล่าวหา “สหายชั้นนำบางคนในส่วนกลางและในท้องถิ่น” ว่า “นำเผด็จการของชนชั้นนายทุนไปใช้ และพยายามปราบปรามการเคลื่อนไหวที่รุนแรงของชนชั้นกรรมาชีพผู้ยิ่งใหญ่” การปฏิวัติทางวัฒนธรรม" ในความเป็นจริง dyzibao นี้เรียกร้องให้ทำลายร่างกายของพรรคส่วนกลางและท้องถิ่นประกาศสำนักงานใหญ่ของชนชั้นกลาง

ด้วยการสนับสนุนด้านลอจิสติกส์ของกองทัพประชาชน (Lin Biao) ขบวนการ Red Guard จึงได้รับ ตัวละครระดับโลก. การพิจารณาคดีครั้งใหญ่ของเจ้าหน้าที่อาวุโสและอาจารย์มีขึ้นทั่วประเทศ ในระหว่างนั้นพวกเขาต้องเผชิญกับความอัปยศอดสูทุกรูปแบบและมักถูกทุบตี ในการชุมนุมหลายล้านคนในเดือนสิงหาคม เหมาแสดงการสนับสนุนและความเห็นชอบอย่างเต็มที่ต่อการกระทำของ Red Guards ซึ่งกองทัพแห่งความหวาดกลัวฝ่ายซ้ายปฏิวัติได้ถูกสร้างขึ้นมาอย่างต่อเนื่อง นอกจากการปราบปรามอย่างเป็นทางการของผู้นำพรรคแล้ว การตอบโต้อย่างโหดร้ายของ Red Guard ก็กำลังเกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ในบรรดาตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนอื่น ๆ นักเขียนชื่อดังชาวจีน Lao She ถูกทรมานอย่างไร้ความปราณีและฆ่าตัวตาย

ความหวาดกลัวกำลังครอบคลุมทุกพื้นที่ของชีวิต ชนชั้น และภูมิภาคของประเทศ ไม่เพียงแค่ บุคลิกที่มีชื่อเสียงแต่ประชาชนทั่วไปยังตกเป็นเป้าของการปล้น การทุบตี การทรมาน และแม้กระทั่งการทำลายล้างทางกายภาพ บ่อยครั้งอยู่ภายใต้ข้ออ้างที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด กองกำลังแดงทำลายงานศิลปะจำนวนนับไม่ถ้วน เผาหนังสือหลายล้านเล่ม วัดวาอาราม และห้องสมุดหลายพันแห่ง ในไม่ช้านอกเหนือจาก Red Guards แล้ว ยังมีการจัดตั้งกองกำลังเยาวชนวัยทำงานปฏิวัติ - "zaofan" ("กบฏ") และการเคลื่อนไหวทั้งสองก็แยกส่วนออกเป็นกลุ่มที่ทำสงครามซึ่งบางครั้งก็ต้องต่อสู้กันนองเลือดกันเอง เมื่อความหวาดกลัวมาถึงจุดสูงสุดและชีวิตในหลายเมืองต้องหยุดชะงัก ผู้นำระดับภูมิภาคและ NLA ตัดสินใจที่จะออกมาพูดต่อต้านอนาธิปไตย การปะทะกันระหว่างกองทัพกับทหารองครักษ์แดง รวมถึงการปะทะกันภายในระหว่างเยาวชนนักปฏิวัติ ส่งผลให้จีนเสี่ยงต่อการเกิดสงครามกลางเมือง เมื่อตระหนักถึงขอบเขตของความสับสนวุ่นวายที่ครอบงำ เหมาจึงตัดสินใจหยุดความหวาดกลัวในการปฏิวัติ Red Guards และ Zaofans หลายล้านคน พร้อมด้วยคนงานในปาร์ตี้ถูกส่งไปยังหมู่บ้านต่างๆ การกระทำหลักของการปฏิวัติวัฒนธรรมสิ้นสุดลงแล้ว ในเชิงเปรียบเทียบ ประเทศจีน (และในบางส่วนตามตัวอักษร) อยู่ในซากปรักหักพัง

การประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์จีนครั้งที่ 9 ซึ่งจัดขึ้นในกรุงปักกิ่งตั้งแต่วันที่ 1 เมษายนถึง 24 เมษายน พ.ศ. 2512 ได้อนุมัติผลลัพธ์แรกของ "การปฏิวัติวัฒนธรรม" ในรายงานของจอมพลหลินเปาผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดคนหนึ่งของเหมาเจ๋อตง สถานที่หลักถูกครอบครองโดยคำสรรเสริญของ "ผู้ถือหางเสือเรือผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งความคิดของเขาถูกเรียกว่า " เวทีสูงสุดในการพัฒนาลัทธิมาร์กซ์ - เลนิน”... สิ่งสำคัญในกฎบัตรใหม่ของพรรคคอมมิวนิสต์คือการรวม "ความคิดเหมาเจ๋อตง" อย่างเป็นทางการซึ่งเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ ส่วนหนึ่งของแผนงานของกฎบัตรประกอบด้วยข้อกำหนดที่ไม่เคยมีมาก่อนว่า Lin Biao คือ “ผู้สานต่องานของสหายเหมาเจ๋อตง” ความเป็นผู้นำทั้งหมดของพรรค รัฐบาล และกองทัพกระจุกตัวอยู่ในมือของประธานพรรค CPC รองของเขา และคณะกรรมการประจำของ Politburo ของคณะกรรมการกลาง

ขั้นตอนสุดท้ายของการปฏิวัติวัฒนธรรม

ภายหลังสิ้นสุดการปฏิวัติวัฒนธรรมในปี พ.ศ นโยบายต่างประเทศจีนกำลังพลิกผันอย่างไม่คาดคิด ท่ามกลางความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดอย่างยิ่งกับสหภาพโซเวียต (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการสู้รบบนเกาะ Damansky) เหมาก็ตัดสินใจสร้างสายสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกาซึ่ง Lin Biao คัดค้านอย่างรุนแรงซึ่งถือเป็นผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการของเหมา หลังการปฏิวัติวัฒนธรรม อำนาจของเขาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งทำให้เหมา เจ๋อตงกังวล ความพยายามของ Lin Biao ที่จะดำเนินนโยบายอิสระทำให้ประธานไม่แยแสกับเขาเลย และพวกเขาก็เริ่มสร้างคดีต่อ Lin เมื่อทราบเรื่องนี้ Lin Biao จึงพยายามหลบหนีออกจากประเทศเมื่อวันที่ 13 กันยายน แต่เครื่องบินของเขาตกที่ สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนประธานาธิบดี Nixon กำลังเยือนจีนแล้ว

ปีสุดท้ายของเหมา

หลังจากการเสียชีวิตของ Lin Biao ซึ่งอยู่ด้านหลังประธานผู้ชราภาพ การต่อสู้ภายในฝ่ายก็เกิดขึ้นใน CCP ฝ่ายตรงข้ามคือกลุ่ม "หัวรุนแรงฝ่ายซ้าย" (นำโดยผู้นำของการปฏิวัติวัฒนธรรมที่เรียกว่า "แก๊งสี่คน" - Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao และ Yao Wenyuan) และกลุ่ม "นักปฏิบัตินิยม" (นำโดยสายกลาง โจว เอินไหล และฟื้นฟูโดย เติ้ง เสี่ยวผิง) เหมาเจ๋อตุงพยายามรักษาสมดุลแห่งอำนาจระหว่างทั้งสองฝ่าย โดยอนุญาตให้ฝ่ายหนึ่งผ่อนคลายในด้านเศรษฐศาสตร์ได้บ้าง แต่ในทางกลับกันก็สนับสนุนการรณรงค์มวลชนของฝ่ายซ้ายด้วย เช่น “การวิพากษ์วิจารณ์ขงจื้อ และหลินเปียว” ฮวา กั๋วเฟิง ผู้อุทิศตนลัทธิเหมาซึ่งเป็นกลุ่มซ้ายสายกลาง ถือเป็นผู้สืบทอดคนใหม่ของเหมา

การต่อสู้ระหว่างทั้งสองฝ่ายทวีความรุนแรงขึ้นในปี 1976 หลังจากการเสียชีวิตของโจวเอินไหล การรำลึกถึงเขาส่งผลให้เกิดการประท้วงในที่สาธารณะครั้งใหญ่ โดยผู้คนแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิตและประท้วงต่อต้านนโยบายของกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย เหตุการณ์ความไม่สงบถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี โจวเอินไหลถูกตราหน้าว่าเป็น "คัปปูติสต์" (นั่นคือ ผู้สนับสนุนเส้นทางทุนนิยม ซึ่งเป็นป้ายที่ใช้ระหว่างการปฏิวัติวัฒนธรรม) และเติ้ง เสี่ยวผิงถูกส่งตัวไปลี้ภัย เมื่อถึงเวลานั้น เหมาป่วยหนักด้วยโรคพาร์กินสันแล้ว และไม่สามารถแทรกแซงการเมืองได้

หลังจากหัวใจวายอย่างรุนแรงสองครั้ง เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2519 เวลา 00.10 น. ตามเวลาปักกิ่ง ขณะอายุ 83 ปี เหมา เจ๋อตง ถึงแก่กรรม ผู้คนมากกว่าหนึ่งล้านคนมาร่วมงานศพของ "ผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่" ศพของผู้เสียชีวิตถูกดองโดยใช้เทคนิคที่นักวิทยาศาสตร์ชาวจีนพัฒนาขึ้น และนำไปจัดแสดงหนึ่งปีหลังการเสียชีวิตในสุสานที่สร้างขึ้นในจัตุรัสเทียนอันเหมินตามคำสั่งของฮัว กั๋วเฟิง ภายในต้นปีมีผู้คนประมาณ 158 ล้านคนมาเยี่ยมชมหลุมศพของเหมา

ลัทธิบุคลิกภาพ

ตราสัญลักษณ์การปฏิวัติวัฒนธรรมเป็นรูปเหมาเจ๋อตง

ลัทธิบุคลิกภาพของเหมาเจ๋อตงมีมาตั้งแต่สมัยหยานอันในวัยสี่สิบต้นๆ ถึงกระนั้น ในชั้นเรียนทฤษฎีคอมมิวนิสต์ งานของเหมาก็ถูกนำมาใช้เป็นหลัก ในปี พ.ศ. 2486 หนังสือพิมพ์เริ่มตีพิมพ์โดยมีภาพเหมือนของเหมาอยู่บนหน้าแรก และในไม่ช้า "ความคิดเหมาเจ๋อตง" ก็กลายเป็นโครงการอย่างเป็นทางการของ CCP หลังจากชัยชนะของคอมมิวนิสต์ในสงครามกลางเมือง โปสเตอร์ รูปภาพบุคคล และรูปปั้นของเหมาในเวลาต่อมาก็ปรากฏตามจัตุรัสกลางเมือง ในสำนักงาน และแม้แต่ในอพาร์ตเมนต์ของประชาชน อย่างไรก็ตาม ลัทธิเหมาถูกทำให้มีสัดส่วนที่แปลกประหลาดโดย Lin Biao ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 ตอนนั้นเองที่หนังสือใบเสนอราคาของเหมา "The Little Red Book" ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพระคัมภีร์แห่งการปฏิวัติวัฒนธรรม ในงานโฆษณาชวนเชื่อ เช่น ใน "Diary of Lei Feng" ปลอม สโลแกนดังและสุนทรพจน์ที่ร้อนแรง ลัทธิ "ผู้นำ" ถูกส่งเสริมจนถึงจุดที่ไร้สาระ คนหนุ่มสาวจำนวนมากต่างแสดงอาการฮิสทีเรียโดยตะโกนทักทาย "ดวงอาทิตย์สีแดงในใจเรา" - "ประธานเหมาที่ฉลาดที่สุด" เหมาเจ๋อตงกลายเป็นบุคคลที่เกือบทุกอย่างในจีนให้ความสนใจ

ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม Red Guards ทุบตีนักปั่นจักรยานที่กล้าปรากฏตัวโดยไม่มีภาพของเหมาเจ๋อตง ผู้โดยสารบนรถประจำทางและรถไฟจำเป็นต้องสวดมนต์ข้อความที่ตัดตอนมาจากชุดคำพูดของเหมา คลาสสิคและ ผลงานที่ทันสมัยถูกทำลาย; หนังสือถูกเผาเพื่อให้ชาวจีนสามารถอ่านนักเขียนเพียงคนเดียว - "ผู้ถือหางเสือเรือผู้ยิ่งใหญ่" เหมาเจ๋อตงซึ่งตีพิมพ์เป็นสิบล้านเล่ม ข้อเท็จจริงต่อไปนี้เป็นพยานถึงการปลูกฝังลัทธิบุคลิกภาพ ตระกูลคูเวบินเขียนไว้ในแถลงการณ์ว่า:

เราเป็นการ์ดแดงของประธานเหมา เราทำให้ประเทศบิดเบี้ยวด้วยความชักกระตุก เราฉีกและทำลายปฏิทิน แจกันอันล้ำค่า บันทึกจากสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ พระเครื่อง ภาพวาดโบราณ และยกย่องภาพเหมือนของประธานเหมาเหนือสิ่งอื่นใด

หลังจากความพ่ายแพ้ของ Gang of Four ความตื่นเต้นรอบๆ เหมาก็ลดลงอย่างเห็นได้ชัด เขายังคงเป็น "ร่างเรือใบ" ของลัทธิคอมมิวนิสต์จีน เขายังคงได้รับการเฉลิมฉลอง อนุสาวรีย์เหมายังคงอยู่ในเมือง รูปภาพของเขาประดับบนธนบัตร ป้าย และสติ๊กเกอร์ของจีน อย่างไรก็ตาม ลัทธิเหมาในปัจจุบันในหมู่ประชาชนทั่วไป โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว ควรมีสาเหตุมาจากการแสดงออกมากกว่า วัฒนธรรมป๊อปสมัยใหม่และไม่ชื่นชมความคิดและการกระทำของบุคคลนี้อย่างมีสติ

ความหมายและมรดกของเหมา

ภาพเหมือนของเหมาที่ประตูแห่งสันติภาพสวรรค์ในกรุงปักกิ่ง

“สหายเหมา เจ๋อตงเป็นนักลัทธิมาร์กซิสต์ผู้ยิ่งใหญ่ นักปฏิวัติ นักยุทธศาสตร์ และนักทฤษฎีผู้ยิ่งใหญ่ หากเราพิจารณาชีวิตและงานของเขาโดยรวม การรับใช้ของเขาต่อการปฏิวัติจีนส่วนใหญ่มีค่ามากกว่าความผิดพลาดของเขา แม้ว่าเขาจะทำผิดพลาดร้ายแรงในการปฏิวัติวัฒนธรรมก็ตาม คุณงามความดีของเขามาเป็นที่หลัก และความผิดพลาดของเขามาเป็นที่รอง” (ผู้นำของ CPC, 1981)

เหมาปล่อยให้ผู้สืบทอดประเทศตกอยู่ในวิกฤติที่ลึกล้ำและครอบคลุมทุกด้าน หลังจากการก้าวกระโดดครั้งใหญ่และการปฏิวัติวัฒนธรรม เศรษฐกิจของจีนซบเซา ชีวิตทางปัญญาและวัฒนธรรมถูกทำลายโดยกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย และวัฒนธรรมทางการเมืองก็ขาดหายไปอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากการเมืองในที่สาธารณะมากเกินไปและความสับสนวุ่นวายทางอุดมการณ์ มรดกอันล้ำค่าของระบอบเหมาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นชะตากรรมที่สูญสิ้นของผู้คนหลายสิบล้านคนทั่วประเทศจีนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการรณรงค์ที่ไร้สติและโหดร้าย ตามการประมาณการ ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมเพียงช่วงเดียว มีผู้เสียชีวิตมากถึง 20 ล้านคน และอีก 100 ล้านคนต้องทนทุกข์ทรมานไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในระหว่างนั้น จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ Great Leap Forward นั้นมีจำนวนมากกว่าเดิม แต่เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนใหญ่อยู่ในหมู่ประชากรในชนบท แม้แต่ตัวเลขโดยประมาณที่แสดงถึงขนาดของภัยพิบัติก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

ในทางกลับกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับว่าเหมาได้รับประเทศเกษตรกรรมที่ด้อยพัฒนาในปี 2492 ซึ่งติดหล่มอยู่ในอนาธิปไตย การคอร์รัปชั่น และความหายนะโดยทั่วไป ในเวลาอันสั้นทำให้เหมามีอำนาจค่อนข้างทรงพลังและเป็นอิสระในครอบครองอาวุธปรมาณู ในรัชสมัยของพระองค์ เปอร์เซ็นต์การไม่รู้หนังสือลดลงจาก 80% เป็น 7% อายุขัยเพิ่มขึ้นสองเท่า จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นมากกว่า 2 เท่า และผลผลิตทางอุตสาหกรรมมากกว่า 10 เท่า นอกจากนี้ เขายังจัดการรวมจีนเป็นหนึ่งเดียวได้เป็นครั้งแรกในรอบหลายทศวรรษ โดยฟื้นฟูให้เกือบจะมีพรมแดนเดียวกับที่เคยมีในสมัยจักรวรรดิ เพื่อกำจัดเผด็จการอันน่าอัปยศของรัฐต่างประเทศซึ่งจีนต้องทนทุกข์ทรมานตั้งแต่สมัยสงครามฝิ่น นอกจากนี้ แม้แต่นักวิจารณ์ของเหมายังยอมรับว่าเขาเป็นนักยุทธศาสตร์และยุทธวิธีที่เก่งกาจ ซึ่งเขาพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าสามารถทำได้ในช่วงสงครามกลางเมืองจีนและสงครามเกาหลี

อุดมการณ์ของลัทธิเหมายังมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาขบวนการคอมมิวนิสต์ในหลายประเทศของโลก - เขมรแดงในกัมพูชา, เส้นทางส่องแสงในเปรู, ขบวนการปฏิวัติในเนปาล, ขบวนการคอมมิวนิสต์ในสหรัฐอเมริกาและยุโรป ในขณะเดียวกัน ประเทศจีนเองหลังจากการเสียชีวิตของเหมา นโยบายของตนได้ห่างไกลจากแนวคิดของเหมาเจ๋อตงและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์โดยทั่วไปมาก การปฏิรูปเริ่มต้นโดยเติ้ง เสี่ยวผิงในปี 1979 และดำเนินต่อโดยผู้ติดตามของเขา ทำให้เศรษฐกิจของจีนกลายเป็นระบบทุนนิยมโดยพฤตินัย โดยมีผลกระทบที่ตามมาสำหรับนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ ในประเทศจีนเอง บุคลิกภาพของเหมาได้รับการประเมินอย่างคลุมเครืออย่างยิ่ง ในด้านหนึ่ง ประชากรส่วนใหญ่มองว่าเขาเป็นวีรบุรุษ สงครามกลางเมือง, ผู้ปกครองที่แข็งแกร่ง, บุคลิกที่มีเสน่ห์ ชาวจีนสูงอายุบางคนคิดถึงความเชื่อมั่น ความเสมอภาค และการขาดการทุจริตที่พวกเขาเชื่อว่ามีอยู่ในยุคเหมา ในทางกลับกัน หลายคนไม่สามารถให้อภัยเหมาสำหรับความโหดร้ายและความผิดพลาดของการรณรงค์ครั้งใหญ่ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติวัฒนธรรม ปัจจุบันในประเทศจีนมีการพูดคุยกันอย่างเสรีเกี่ยวกับบทบาทของเหมาใน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ประเทศมีการตีพิมพ์ผลงานซึ่งมีการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของ "ผู้ยิ่งใหญ่" อย่างรุนแรง สูตรอย่างเป็นทางการสำหรับการประเมินกิจกรรมของเขายังคงเป็นตัวเลขที่เหมากำหนดไว้ว่าเป็นลักษณะของกิจกรรมของสตาลิน (เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยในรายงานลับของครุสชอฟ): ชัยชนะ 70 เปอร์เซ็นต์และความผิดพลาด 30 เปอร์เซ็นต์

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ยังคงไม่ต้องสงสัยคือความสำคัญอันยิ่งใหญ่ที่ร่างของเหมา เจ๋อตุง ไม่เพียงมีต่อชาวจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์โลกด้วย

ความสัมพันธ์ในครอบครัว

ผู้ปกครอง:

• เหวิน ฉีเหม่ย(文七妹, 1867-1919), มารดา.
• เหมา ชุนเซิง(毛顺生, 1870-1920) คุณพ่อ

พี่น้อง

• เหมาเจ๋อหมิน(毛泽民, 1895-1943) น้องชาย
• เหมา เจ๋อตัน(毛泽覃, 1905-1935) น้องชาย
• เหมา เจ๋อหง, (毛泽红, 1905-1929)) น้องสาว.

พี่ชายอีกสามคนของเหมาเจ๋อตงและน้องสาวหนึ่งคนเสียชีวิตด้วย อายุยังน้อย. เหมาเจ๋อหมินและซีตันเสียชีวิตในการต่อสู้เคียงข้างคอมมิวนิสต์ เหมาเจ๋อหงถูกพรรคก๊กมินตั๋งสังหาร

เมีย

• หลัว อี้ซิ่ว(罗一秀, 1889-1910) เป็นภรรยาอย่างเป็นทางการตั้งแต่ปี 1907 ถูกบังคับให้แต่งงาน โดยเหมาไม่รู้จัก
• หยางไคฮุย(杨เปิด慧, 1901-1930) ภรรยาระหว่างปี 1921 ถึง 1927
• เหอจือเจิ้น(贺子珍, 1910-1984) ภรรยาระหว่าง 1928 ถึง 1939

บทความนี้นำเสนอเหมา เจ๋อตง ชีวประวัติและกิจกรรมของรัฐบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของจีนและบุคคลสำคัญทางการเมืองแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นนักทฤษฎีหลักของลัทธิเหมา

ประวัติโดยย่อของเหมาเจ๋อตง

เหมาเกิดเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2436 ในหมู่บ้าน Shaoshan มณฑลหูหนาน เป็นบุตรชายของเจ้าของที่ดินรายเล็ก ตามแบบอย่างของมารดา ท่านได้ปฏิบัติพระพุทธศาสนาจนเป็นวัยรุ่นแล้วละทิ้งไป พ่อแม่ของเขาอ่านไม่ออกเขียนไม่ออก พ่อของเจ๋อตงเรียนที่โรงเรียนเพียง 2 ปี ส่วนแม่ของเขาไม่ได้เรียนเลย

ในปี 1919 เขาได้เข้าร่วมกลุ่มลัทธิมาร์กซิสต์ และในปี พ.ศ. 2464 เจ๋อตงก็กลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีน ในปีต่อๆ มา เหมาได้ดำเนินงานด้านองค์กรสำหรับผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์จีนและเป็นผู้นำ งานที่ใช้งานอยู่เพื่อสร้างสหภาพชาวนา

ต้องขอบคุณกิจกรรมที่ประสบความสำเร็จผู้นำในอนาคตในปี พ.ศ. 2471-2477 ได้จัดตั้งสาธารณรัฐโซเวียตจีนซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ชนบททางตอนใต้ของจีนตอนกลาง หลังจากพ่ายแพ้ เขาได้นำกองทหารคอมมิวนิสต์ผู้ยิ่งใหญ่ในการเดินทัพอันโด่งดังไปยังตอนเหนือของประเทศจีน

ในปี พ.ศ. 2500-2501 เจ๋อตงได้นำเสนอโครงการที่มีชื่อเสียงด้านการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ปัจจุบันเป็นที่รู้จักในนาม "ก้าวกระโดดครั้งใหญ่" และหมายถึง:

• การสร้างชุมชนเกษตรกรรม
• การสร้างวิสาหกิจอุตสาหกรรมขนาดเล็กในหมู่บ้าน
• มีการแนะนำหลักการกระจายรายได้ที่เท่าเทียมกัน
• ซากศพของวิสาหกิจเอกชนถูกชำระบัญชี
• ระบบสิ่งจูงใจทางวัตถุถูกกำจัดไปแล้ว

โปรแกรมนี้นำจีนไปสู่ ภาวะซึมเศร้าลึก. และในปี พ.ศ. 2502 เขาออกจากตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 เหมาหยิบยกประเด็นทางการเมืองและเศรษฐกิจขึ้นมา: เขาคิดว่าการถอยห่างจากแนวคิด "ก้าวกระโดดครั้งใหญ่" ไปไกลแล้ว และบุคคลบางคนในการเป็นผู้นำของพรรคคอมมิวนิสต์ไม่ต้องการสร้างลัทธิสังคมนิยมที่แท้จริง ดังนั้นในปี 1966 โลกจึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับโครงการใหม่ของเจ๋อตง - "การปฏิวัติวัฒนธรรม" แต่ก็ไม่ได้ผลตามที่ต้องการเช่นกัน

ในการค้นหา "เต๋า" ตัวใหม่สำหรับจีน เขาได้ทำลายเพื่อนร่วมชาติของเขาไปหลายสิบล้านคน แต่ภาพลักษณ์ของเขากลับประดับบนธนบัตรสกุลเงินจีน เขาปกครองอาณาจักรกลางในฐานะจักรพรรดิ และพวกเขาเชื่อเขาเพราะเหมาเจ๋อตงทำบางอย่างให้พวกเขาซึ่งพวกเขาบูชาเขามาจนถึงทุกวันนี้

ระหว่างพุทธศาสนากับลัทธิขงจื๊อ

เหมาเกิดเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2436 ในหมู่บ้านเส้าซาน มณฑลหูหนาน ในครอบครัวที่ร่ำรวย พ่อขงจื๊อเลี้ยงดูลูกชายอย่างเข้มงวด และแม่ชาวพุทธเป็นผู้ให้การสนับสนุนการปฏิบัติอย่างอ่อนโยน ลูกชายจึงเลือกพุทธศาสนา เหมาเกลียดการยืนเข้าแถวและทำงานหนักมาตั้งแต่เด็ก โรงเรียนในท้องถิ่นจัดให้มีการศึกษาระดับประถมศึกษาที่ดี แต่ครูคิดว่าการเสริมด้วยไม้ไผ่จะเป็นประโยชน์ เหมาลาออกจากการเรียนและกลับไปบ้านพ่อ แต่ไม่ได้ช่วยแม่ แต่มานอนบนเตาและอ่านหนังสือ ความขัดแย้งก็คือความรักในการอ่านของเขาตื่นขึ้นมาหลังจากที่เขาออกจากโรงเรียนและกลายเป็นหนึ่งในงานอดิเรกหลักของเขา ร่วมกับผู้หญิงและว่ายน้ำ ประเพณีของครอบครัวในประเทศจีนมีความเข้มแข็งมาก การไม่ทำตามความประสงค์ของพ่อการฝ่าฝืนพ่อแม่น้อยมากถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรง ของจิ๋วของขงจื๊อได้รับการเก็บรักษาไว้ โดยที่เด็กชายเปลือยเปล่าจะทำให้เท้าของพ่อแม่อบอุ่นด้วยความอบอุ่นจากร่างกายของเขา ดูเหมือนเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับเรา แต่สำหรับจีนในสมัยนั้น มันเป็นภาพลักษณ์ที่ธรรมดาและสร้างสรรค์อย่างยิ่ง ในปี 1907 พ่อของเหมาแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขา ชายหนุ่มปฏิเสธที่จะอยู่กับเธอและหนีออกจากบ้าน นี่เป็นการกระทำที่ไม่ธรรมดา แต่ดูเหมือนว่าเหมาจะจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งซึ่งเลิกรากับครอบครัวเพื่อค้นหาความจริงด้วย ไม่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูกจะเป็นอย่างไร ชายชราเหมา ยี่จิงยังคงจ่ายค่าเล่าเรียนให้ลูกชายที่โรงเรียนประถมชั้นนำในดอนชาน เด็กตามอำเภอใจกลายเป็นนักเรียนที่ขยัน การศึกษาของเขามีความซับซ้อนเนื่องจากชาวจังหวัดทางใต้เข้าใจชาวเหนือได้แย่มาก คำพูดภาษาพูดและความสูงของเหมาไม่สอดคล้องกับมาตรฐานของท้องถิ่น ไม่ต้องพูดถึงความแตกต่างทางสังคม แต่ชายหนุ่มกลับแสดงความขยันทำความคุ้นเคยกับภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ต่างประเทศ ถึงกระนั้น นักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ของจีนและประเทศอื่นๆ ก็สร้างแรงบันดาลใจให้กับเขา

ถึงเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลง

“ถ้าคุณต้องการทำให้บุคคลไม่มีความสุข ขอให้เขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง” ภูมิปัญญาจีนกล่าว แต่สำหรับคนหนุ่มสาว ทะเลใดๆ ก็ลึกถึงเข่า เหมา เจ๋อตงอายุ 18 ปี เมื่ออาณาจักรซีเลสเชียลเริ่มแตกสลาย ภายหลังการโค่นล้มจักรพรรดิ์ พรรคก๊กมินตั๋งที่นำโดยเจียงไคเช็กก็ขึ้นสู่อำนาจ ชายหนุ่มเข้าร่วมกองทัพของผู้ว่าราชการจังหวัดในช่วงเวลาสั้น ๆ และหลังจากนั้นหกเดือนก็จากไปเพื่อศึกษาต่อที่โรงเรียนประจำจังหวัดในฉางซา แต่ที่นี่เขาอยู่ได้ไม่นานโดยเลือกการศึกษาด้วยตนเอง เขาเข้าใจภูมิศาสตร์ ปรัชญา และประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตกได้ที่โต๊ะห้องสมุด พ่อของเขาปฏิเสธเงินทุนจนกว่าเขาจะเป็นนักเรียน นี่คือวิธีที่เหมาเจ๋อตงมาเป็นนักเรียนที่วิทยาลัยครูฉางซา หลังจากอาจารย์ที่รักของเขา Yang Changji เหมาย้ายไปปักกิ่งซึ่งเขาทำงานเป็นผู้ช่วยของ Li Dazhao ผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีนในอนาคต เขากำลังเตรียมตัวถูกส่งตัวไปฝรั่งเศสในฐานะนักเรียนแลกเปลี่ยนแต่กำลังศึกษาอยู่ ภาษาต่างประเทศและความต้องการหาเงินเพื่อการเรียนทำให้ชายหนุ่มท้อใจ เขายังคงอยู่ในปักกิ่ง ซึ่งเขาแต่งงานกับลูกสาวของอาจารย์หยาง ชางจี ในโลกที่ไม่แน่นอนนี้ เหมาพยายามค้นหาที่ของเขา โดยเข้าร่วมกลุ่มแรกแล้วจึงเข้าร่วมอีกกลุ่มหนึ่ง ภายในปี 1920 เขาตัดสินใจเลือกครั้งสุดท้ายเพื่อสนับสนุนลัทธิมาร์กซิสต์-เลนิน ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2464 เหมาเข้าร่วมในการประชุมผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์จีน และอีกสองเดือนต่อมาก็กลายเป็นเลขาธิการพรรค CPC สาขาหูหนาน ในเวลานี้ พรรคถูกบังคับให้ร่วมมือกับพรรคก๊กมินตั๋ง แต่งานประจำไม่เหมาะกับชายหนุ่มที่ขี้เกียจและทะเยอทะยาน เขาใฝ่ฝันที่จะเป็นผู้นำหน่วยรบที่ทุกคนจะเชื่อฟังเขาอย่างไม่ต้องสงสัย ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2470 เขาปลุกปั่นให้เกิดการลุกฮือของชาวนาในบริเวณใกล้เคียงกับฉางซา ซึ่งถูกเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นปราบปรามอย่างรวดเร็ว ด้วยกองทหารที่เหลืออยู่ เหมาจึงหนีไปบนภูเขาซึ่งตั้งอยู่บริเวณชายแดนของมณฑลหูหนานและเจียงซี ก๊กมินตั๋งเริ่มข่มเหงคอมมิวนิสต์ และเหมาอิสต์ย้ายไปทางตะวันตกของมณฑลเจียงซี ซึ่งพวกเขาสร้างสาธารณรัฐโซเวียตที่ค่อนข้างเข้มแข็งและดำเนินการปฏิรูปหลายประการ

ในเวลานี้ กปปส. กำลังสูญเสียผู้สนับสนุนไป โจเซฟ สตาลินกำลังแข็งแกร่งขึ้นในรัสเซีย และ CCP ส่วนใหญ่เป็นนักทร็อตสกี ผู้นำถูกถอดออกจากตำแหน่ง เพื่อเปิดทางให้ผู้นำคนใหม่ - เหมา เจ๋อตง ความโหดร้าย ความสงบ และความเฉยเมยต่อผู้คนได้แสดงออกมาในลักษณะนิสัยของเขาแล้ว เขาดึงดูด “เจ้าหน้าที่อาชญากร” ให้มาอยู่เคียงข้างเขา ซึ่งเขาจัดการอย่างไร้ความปรานีเมื่อเขาไม่ต้องการพวกเขาอีกต่อไป สมาชิกพรรคก๊กมิ่นตั๋งยิงภรรยาของเขาและส่งลูก ๆ ของเขาไปทั่วโลก ม๊าไม่สนใจ.. เขารักผู้หญิง แต่ยิ่งกว่านั้นเขาชอบที่จะเปลี่ยนแปลงพวกเขา นิสัยนี้จะคงอยู่กับเขาไปจนวาระสุดท้ายของเขา เมื่อเด็กสาวมาก ๆ จะทำให้จักรพรรดิแดงของจีนที่เสื่อมโทรมลงแล้วพยายามกระตุ้น "ฉี" ของเขา (การไหลเวียนของพลังงานที่สำคัญตามการแพทย์แผนโบราณ) ในการปะทะกับกองทหารของรัฐบาล พรรคคอมมิวนิสต์และกองทัพแดงปลดแอกประชาชนจีนได้ก่อตั้งแกนกลางขึ้น ก๊กมินตั๋งกำลังไล่ล่าเธอจากภูมิภาคหนึ่งไปอีกภูมิภาคหนึ่ง แต่สตาลินมีกำไรมากกว่าในการจัดการกับนายพลเจียงไคเช็คมากกว่ารากามัฟฟินบางตัว สตาลินยังพยายามที่จะโน้มน้าวผู้นำของ CPC โดยมองอย่างใกล้ชิดและคัดเลือกผู้ที่อุทิศตนมากที่สุดออกมา เหมาสามารถระงับความคิดเสรีภายในพรรคและสร้างลัทธิส่วนตัวได้ภายในปี 1943 เขาเห็นแล้วในสตาลินไม่ใช่ครู แต่เป็นคู่แข่งและไม่ต้องการที่จะเชื่อฟังผู้นำและ "บิดาของทุกชาติ" อย่างไม่ต้องสงสัย ขณะที่กองทัพก๊กมินตั๋งกำลังนองเลือดในการต่อสู้กับผู้รุกรานของญี่ปุ่น พวกเหมาอิสต์ก็ซ่อนตัวอยู่ในแมนจูเรียและเต้นรำ และต่อเมื่อกองทัพที่ไร้เลือดของเจียงไคเช็กขับไล่ผู้รุกรานออกจากประเทศด้วยความช่วยเหลือจากสหภาพโซเวียตเท่านั้น เสือจึงลงมาจากภูเขาและกำจัดเหยื่อของมันให้หมด ทุกอย่างกลายเป็นไปด้วยดีสำหรับพวกเหมาอิสต์ ในสงครามเย็นที่กำลังจะมาถึง เจียงไคเชกเข้าข้างชาวอเมริกัน และ "นายท้ายเรือผู้ยิ่งใหญ่" ก็ประกาศความจงรักภักดีต่อสหภาพโซเวียต ที่น่าสังเกตคือโปสเตอร์ที่วาดภาพเหมากับพื้นหลังของรังสีที่แยกออกจากกัน จักรพรรดิถูกพรรณนาในลักษณะนี้ในรูปสัญลักษณ์ของจีน บ็อกดีคานคนใหม่ประกาศการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีนเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2492 ที่จัตุรัสเทียนอันเหมิน

จีนแดง

แต่ก่อนที่จะเริ่มการเปลี่ยนแปลง เขาไปที่สหภาพโซเวียต สตาลินไม่รีบร้อนที่จะยอมรับ "นายท้ายเรือผู้ยิ่งใหญ่" โดยคาดหวังการสนทนาที่ยากลำบาก เขาไม่ผิดเช่นเคย เมื่อเหมาได้รับการยอมรับในที่สุด เขาเสนอให้รวมจีนและสหภาพโซเวียตเป็นรัฐเดียว โจเซฟ สตาลินพูดไม่ออกครู่หนึ่งแล้วถามว่า: “แล้วคุณจะเป็นใครในสภาพนี้” “ฉันจะเป็นผู้สืบทอดของคุณ” เหมาเจ๋อตงตอบ สตาลินปฏิเสธข้อเสนออย่างสุภาพ แต่ในใจเขาสั่นเทา เขาตระหนักว่าเหมาเสนอที่จะกลืนกินรัสเซียในนามของ "สาธารณรัฐเซมชาราแห่งโซเวียต" อย่างไรก็ตาม เมื่อเดินทางกลับประเทศจีน เหมา เจ๋อตงปฏิบัติตามคำสั่งของสตาลินอย่างเคร่งครัด โดยไม่สนใจผลที่ตามมา ประการแรกคือมีการสร้างรูปแบบการจัดการของสตาลิน ลำดับชั้นของผู้นำ และระบบค่าย ขณะนี้สามารถทำการทดลองได้ทั่วประเทศแล้ว ในปี 1958 การก้าวกระโดดครั้งยิ่งใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น ชาวนาถูกผลักดันเข้าสู่ชุมชนในกลุ่มหลายพันครอบครัว ไม่เพียงแต่ลิดรอนสิทธิในที่ดินและพืชผลเท่านั้น แต่ยังลิดรอนสิทธิในการมีชีวิตส่วนตัวด้วย ความอดอยากครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในปี 2502-2564 เป็นผลมาจากการสูญเสียความสนใจในการทำงานและผลของการถอนเมล็ดพืชที่เกือบสมบูรณ์ซึ่งใช้เพื่อชำระหนี้ค่าอุปกรณ์และผู้เชี่ยวชาญจากสหภาพโซเวียต ด้วยความต้องการที่จะไล่ตามและก้าวข้ามประเทศที่ก้าวหน้าในด้านการผลิตเหล็ก เหมาจึงสั่งให้สร้างเตาหลอมแบบช่างฝีมือสำหรับการถลุงโลหะ เหล็กคุณภาพต่ำจำนวนมากไม่เคยมีประโยชน์ต่อการปฏิวัติเลย และนกกระจอกหลายตันที่คาดว่ากินพืชผลก็ถูกสังหารด้วยความบ้าคลั่งอีกครั้ง นิกิตา ครุสชอฟ ซึ่งหวาดกลัวต่อลัทธิสตาลินที่อาละวาดในประเทศจีน เรียกร้องให้หยุด “ก้าวกระโดดครั้งใหญ่” และมอบเสรีภาพตามระบอบประชาธิปไตยแก่ประชาชน เพื่อเป็นการตอบสนอง เหมาจึงแยกตัวออกจากสหภาพโซเวียตและเริ่มการปฏิวัติวัฒนธรรม อันธพาล Red Guard หลายพันคนทุบตีและสังหารทุกคนที่ไม่เห็นด้วยกับแนวปาร์ตี้ วัด อาราม ห้องสมุด และอนุสรณ์สถานทางศิลปะถูกทำลายและถูกทำลาย การแยกเริ่มต้นขึ้นภายในการเคลื่อนไหวใหม่ ความเดือดดาลนำไปสู่การปะทะกับกองทัพประจำ ประเทศนี้จวนจะเกิดสงครามกลางเมืองครั้งใหม่ และเหมาระงับการปกครองด้วยความหวาดกลัว ทหารแดงถูกจับและส่งตัวไปที่หมู่บ้านเพื่อรับการศึกษาใหม่

ผลที่ตามมา

บั้นปลายชีวิต เหมาเจ๋อตงหันไปทางสหรัฐอเมริกา ประเทศที่เขารวมตัวกับการทดลองอันชั่วร้ายนั้นเชื่อฟังผู้ถือหางเสือเรือ ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อของเหมา เติ้ง เสี่ยวผิง ทำได้เพียงนำผู้คนที่ลาออกไปสู่เส้นทางใหม่ หลังจากการเสียชีวิตของ “นายท้ายเรือผู้ยิ่งใหญ่” เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2519 ร่างของเขาถูกดองและจัดแสดงในสุสานที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษในจัตุรัสเทียนอันเหมิน ความยิ่งใหญ่ของชายคนนี้ไม่มีข้อสงสัยมาจนถึงทุกวันนี้แม้ว่าประเทศนี้จะเลิกเป็นสังคมนิยมไปนานแล้วก็ตาม ชาวจีนเองก็มองเห็นข้อดีของเหมาเจ๋อตงในการสร้างรัฐที่เป็นเอกภาพและกองทัพที่มีระเบียบวินัยพร้อมเสมอที่จะเข้ามาช่วยเหลือพรรคและรัฐบาล จีนสมัยใหม่เรียกว่าการประชุมเชิงปฏิบัติการของโลก ตอนนี้เขาเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่สามารถสร้างความอับอายให้ประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกาได้ สิ่งนี้พูดได้มากมายและทำให้คุณคิด

ชีวประวัติ
เหมาเกิดในครอบครัวของชาวนา เหมา เจิ้นเซิง ในมณฑลหูหนาน ที่โรงเรียนประถมศึกษาในท้องถิ่น เขาได้รับการศึกษาภาษาจีนคลาสสิก รวมถึงการได้สัมผัสกับปรัชญาของขงจื๊อและวรรณคดีดั้งเดิม
การศึกษาวิจัยถูกขัดจังหวะด้วยการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2454 กองกำลังที่นำโดยซุนยัตเซ็นโค่นล้มราชวงศ์แมนจูชิง เหมารับราชการในกองทัพเป็นเวลาหกเดือน โดยทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ประสานงานในการปลดประจำการ
ในปี พ.ศ. 2455-2456 ด้วยความที่ญาติยืนกรานเขาจึงต้องเรียนที่โรงเรียนพาณิชยศาสตร์ ตั้งแต่ 1913 ถึง 1918 เหมา เจ๋อตงอาศัยอยู่ในศูนย์กลางการบริหารของฉางซา ซึ่งเขาศึกษาอยู่ที่โรงเรียนฝึกหัดครู หลังจากเดินทางไปปักกิ่งเป็นเวลาหนึ่งปี (พ.ศ. 2461-2462) เขาทำงานในห้องสมุด มหาวิทยาลัยปักกิ่ง.
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2461 เหมา เจ๋อตงได้ร่วมกับผู้คนที่มีใจเดียวกันได้ก่อตั้งสังคม "คนใหม่" ในฉางซาโดยมีเป้าหมายเพื่อ "ค้นหาแนวทางและวิธีการใหม่ในการเปลี่ยนแปลงประเทศจีน" เมื่อถึงปี 1919 เขาได้รับชื่อเสียงในฐานะบุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีอิทธิพล ในปีเดียวกันนั้นเอง เขาเริ่มคุ้นเคยกับลัทธิมาร์กซิสม์เป็นครั้งแรกและเป็นผู้สนับสนุนหลักคำสอนนี้อย่างกระตือรือร้น ปี 1920 เป็นปีที่สำคัญมาก เหมา เจ๋อตง ก่อตั้ง "สมาคมการอ่านวัฒนธรรมเพื่อการเผยแพร่หนังสือ" แนวคิดการปฏิวัติ"ก่อตั้งกลุ่มคอมมิวนิสต์ขึ้นในฉางซา แต่งงานกับหยาง ไคไห่ ลูกสาวของอาจารย์คนหนึ่งของเขา ปีต่อมา เขาได้เป็นหัวหน้าคณะผู้แทนจากมณฑลหูหนานเข้าร่วมการประชุมก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) ซึ่งจัดขึ้นที่เซี่ยงไฮ้ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2464 เหมา เจ๋อตุง เข้าร่วมพรรคชาตินิยมก๊กมินตั๋งร่วมกับสมาชิกพรรค CPC คนอื่นๆ ในปี พ.ศ. 2466 และยังได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสำรองของคณะกรรมการบริหารพรรคก๊กมินตั๋งในปี พ.ศ. 2467
เนื่องจากอาการป่วยในช่วงปลายปีนั้น เหมาจึงต้องกลับไปยังมณฑลหูหนาน ซึ่งเขาเคลื่อนตัวไปทางซ้ายอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดสหภาพแรงงานและชาวนา ซึ่งนำไปสู่การจับกุมเขา ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2468 เหมา เจ๋อตุง เดินทางกลับแคนตัน ซึ่งเขามีส่วนทำให้เกิดความรุนแรงทุกสัปดาห์
หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ดึงดูดความสนใจของเจียงไคเช็คและกลายเป็นหัวหน้าแผนกโฆษณาชวนเชื่อของพรรคก๊กมินตั๋ง เกือบจะในทันทีที่เกิดความแตกต่างทางการเมืองกับเจียง และในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2468 เหมา เจ๋อตงก็ถูกถอดออกจากตำแหน่ง
เขากลายเป็นพนักงานหลักสูตรการฝึกอบรมสำหรับผู้นำขบวนการชาวนาซึ่งเป็นตัวแทนของฝ่ายซ้ายสุดโต่งของ CCP อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2470 เจียงไคเช็คได้ทำลายความเป็นพันธมิตรกับพรรคคอมมิวนิสต์และเปิดฉากโจมตีสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ระหว่างการเดินทางภาคเหนือ เหมา เจ๋อตงลงไปใต้ดิน และแม้จะเป็นอิสระจากสมาชิกพรรค CPC ก็ได้จัดตั้งกองทัพปฏิวัติในเดือนสิงหาคม ซึ่งเขาเป็นผู้นำในระหว่างการลุกฮือในวันที่ 8-19 กันยายน" การเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง“การจลาจลไม่ประสบผลสำเร็จ และเหมา เจ๋อตงถูกไล่ออกจากตำแหน่งผู้นำของพรรคคอมมิวนิสต์จีน เพื่อเป็นการตอบสนอง เขาจึงรวบรวมกองกำลังที่เหลือที่จงรักภักดีต่อเขา และเมื่อรวมตัวกับจูเต๋อ ถอยกลับไปบนภูเขา ซึ่งในปี พ.ศ. 2471 เขาได้ก่อตั้งกองทัพขึ้น เรียกว่า “สายสู่มวลชน”
เหมา เจ๋อตงและจูเต๋อร่วมกันสถาปนาสาธารณรัฐโซเวียตของตนเองขึ้นในเทือกเขาจินกังบริเวณชายแดนหูหนานและเจียงซี ซึ่งในปี พ.ศ. 2477 มีประชากร 15 ล้านคน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงแสดงการไม่เชื่อฟังอย่างเปิดเผยไม่เพียงแต่ต่อก๊กมินตั๋งและเจียงไคเช็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์การคอมมิวนิสต์สากลด้วยซึ่งได้รับอิทธิพลจากผู้นำโซเวียตซึ่งสั่งให้นักปฏิวัติและคอมมิวนิสต์ในอนาคตทั้งหมดมุ่งความสนใจไปที่การยึดเมือง เหมา เจ๋อตุงและจู้เต๋อไม่ได้พึ่งพาชนชั้นกรรมาชีพในเมือง แต่อาศัยชาวนา ซึ่งขัดต่อหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ถึง พ.ศ. 2477 ด้วยการใช้ยุทธวิธีแบบกองโจร พวกเขาขับไล่ความพยายามของก๊กมินตั๋งที่จะทำลายโซเวียตถึงสี่ครั้งได้สำเร็จ ในปี พ.ศ. 2473 ก๊กมิ่นตั๋งประหารชีวิตภรรยาของเหมา หยาง ไคไห่ หลังจากการโจมตีโซเวียตครั้งที่ห้าในเมืองจินกังในปี พ.ศ. 2477 เหมา เจ๋อตงต้องออกจากพื้นที่พร้อมชายและหญิง 86,000 คน
การอพยพครั้งใหญ่ของกองทหารของเหมา เจ๋อตงจากจิงกัง ส่งผลให้เกิด "การเดินทัพระยะไกล" อันโด่งดังเป็นระยะทางประมาณ 12,000 กม. ซึ่งสิ้นสุดที่มณฑลซานซี ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2478 เหมา เจ๋อตงและผู้สนับสนุน ซึ่งมีประชาชนเพียง 4,000 คน ได้สร้างสำนักงานใหญ่พรรคแห่งใหม่
เมื่อมาถึงจุดนี้ การรุกรานจีนของญี่ปุ่นทำให้พรรค CPC และพรรคก๊กมินตั๋งต้องรวมตัวกัน และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2479 เหมา เจ๋อตงได้ทำสันติภาพกับเจียงไคเช็ก เขาเริ่มปฏิบัติการที่เรียกว่า "การรุกร้อยกรมทหาร" ต่อญี่ปุ่นระหว่างวันที่ 20 สิงหาคมถึง 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2483 แต่ก็มีความกระตือรือร้นน้อยกว่าในการปฏิบัติการต่อญี่ปุ่น โดยมุ่งความสนใจไปที่การเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของ CCP ในจีนตอนเหนือและตำแหน่งผู้นำของเขา ในงานเลี้ยง. ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2483 เขาได้รับเลือกเป็นประธานโปลิตบูโรของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์
ในช่วงสงคราม เหมา เจ๋อตงได้จัดตั้งชาวนา และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2488 ได้รับเลือกเป็นประธานถาวรของคณะกรรมการกลางพรรค ในเวลาเดียวกัน เหมา เจ๋อตงเขียนและตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งซึ่งเขาได้กำหนดและพัฒนารากฐานของลัทธิคอมมิวนิสต์เวอร์ชั่นจีน เขาระบุองค์ประกอบที่สำคัญสามประการของรูปแบบการทำงานของพรรค: การผสมผสานระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมวลชน และการวิจารณ์ตนเอง CPC ซึ่งมีสมาชิก 40,000 คนในช่วงเริ่มต้นของการสู้รบ มีผู้คน 1,200,000 คนอยู่ในอันดับในปี 1945 ตอนที่ออกจากสงคราม
เมื่อสงครามสิ้นสุดลง การหยุดยิงอันเปราะบางระหว่าง CCP และก๊กมินตั๋งก็สิ้นสุดลงเช่นกัน แม้จะมีความพยายามที่จะจัดตั้งรัฐบาลผสม แต่สงครามกลางเมืองอันขมขื่นก็ได้เกิดขึ้น ระหว่างปี พ.ศ. 2489 ถึง พ.ศ. 2492 กองทหารของเหมา เจ๋อตุง สร้างความพ่ายแพ้ให้กับกองทัพของเจียงไคเช็กครั้งแล้วครั้งเล่า และบังคับให้พวกเขาหลบหนีไปยังไต้หวันในท้ายที่สุด เมื่อปลายปี พ.ศ. 2492 เหมา เจ๋อตงและผู้สนับสนุนคอมมิวนิสต์ประกาศสาธารณรัฐประชาชนจีนบนแผ่นดินใหญ่
สหรัฐอเมริกา ซึ่งสนับสนุนเจียงไคเช็คและจีนชาตินิยม ปฏิเสธความพยายามของเหมา เจ๋อตงในการสร้างความสัมพันธ์ทางการฑูตกับพวกเขา ดังนั้นจึงผลักดันเขาไปสู่ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับสหภาพโซเวียตของสตาลิน ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2492 เหมา เจ๋อตง เยือนสหภาพโซเวียต ร่วมกับนายกรัฐมนตรีโจวเอินไหล เขาได้เจรจากับสตาลินและลงนามในสนธิสัญญามิตรภาพ พันธมิตร และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างจีน-โซเวียต ก่อนเดินทางกลับประเทศจีนในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2493
ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2492 ถึง พ.ศ. 2497 เหมา เจ๋อตงต่อต้านเจ้าของที่ดินอย่างไร้ความปราณี โดยประกาศโครงการรวมกลุ่มในชนบทที่คล้ายคลึงกับแผนห้าปีของโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 30 ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2493 ถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2496 จีนได้รับการสนับสนุนจากคำสั่งของเหมา เจ๋อตง เกาหลีเหนือในการทำสงครามกับเกาหลีใต้ ซึ่งหมายความว่าคอมมิวนิสต์จีนและสหรัฐอเมริกาเผชิญหน้ากันในสนามรบ
ในช่วงเวลานี้ เหมา เจ๋อตง มีความสำคัญมากขึ้นในโลกคอมมิวนิสต์ หลังจากสตาลินเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2496 เขากลายเป็นบุคคลที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิมาร์กซิสต์ เหมาแสดงความไม่พอใจอย่างเปิดเผยต่อการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในชนบทของจีน โดยชี้ให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ชั้นนำของพรรคมักทำตัวเหมือนตัวแทนของชนชั้นปกครองในอดีต
ในปีพ.ศ. 2500 เหมาได้ริเริ่มการเคลื่อนไหว “Let a Hundred Flowers Bloom” ซึ่งมีสโลแกนว่า “ให้ดอกไม้หลายร้อยดอกเบ่งบาน ให้โรงเรียนหลายพันแห่งที่มีโลกทัศน์ต่างกันมาแข่งขันกัน” เขาสนับสนุนให้ศิลปินวิพากษ์วิจารณ์พรรคและวิธีการเป็นผู้นำทางการเมืองและการปกครองอย่างกล้าหาญ ในเวลาเดียวกัน เหมาเจ๋อตงกลับมาดำเนินนโยบายความสัมพันธ์กับชาวนาอีกครั้งโดยเรียกร้องให้มีการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ทรัพย์สินส่วนตัวเพื่อการชำระบัญชี การผลิตสินค้าและการสร้างประชาคมของประชาชน เขาตีพิมพ์โปรแกรม Great Leap Forward ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเร่งการพัฒนาอุตสาหกรรมทั่วประเทศ ในการประชุมของพรรค มีการหยิบยกคำขวัญขึ้นมา: “สามปีแห่งการทำงานหนักและหมื่นปีแห่งความเจริญรุ่งเรือง” หรือ “ในอีกสิบห้าปี ไล่ตามและแซงหน้าอังกฤษในปริมาณผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรมหลักๆ” ซึ่งไม่สอดคล้องกับสถานะที่แท้จริง ของจีนและไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของกฎหมายเศรษฐกิจที่เป็นกลาง
ควบคู่ไปกับการเคลื่อนไหวเพื่อสร้าง "การก้าวกระโดดครั้งใหญ่" ในการผลิตทางอุตสาหกรรม มีการรณรงค์ในชนบทเพื่อสร้างชุมชนของประชาชนอย่างกว้างขวาง โดยที่ทรัพย์สินส่วนบุคคลของสมาชิกได้รับการทางสังคม ความเท่าเทียมกัน และการใช้แรงงานที่ไม่ได้รับค่าตอบแทนถูกแพร่กระจาย
นโยบาย “ก้าวกระโดดครั้งใหญ่” ไม่เพียงแต่พบกับการต่อต้านจากประชาชนเท่านั้น แต่ยังได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากบุคคลสำคัญของพรรคคอมมิวนิสต์จีน เผิง เต๋อฮ่วย, จาง เหวินถัน และคนอื่นๆ
เหมาเจ๋อตงลาออกจากตำแหน่งประมุขแห่งรัฐและถูกแทนที่โดยหลิวเส้าฉี; ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 - ต้นทศวรรษ 1960 เหมา เจ๋อตุง ปล่อยให้ตัวเองใช้ชีวิตอย่างสันโดษและสงบสุข เขากลับมาทำกิจกรรมสาธารณะและนำการโจมตี Liu Shaoqi ที่เตรียมการอย่างระมัดระวัง พื้นฐานของการต่อสู้คือ "การปฏิวัติวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพครั้งใหญ่" ที่เหมาเสนอ
ระหว่างประมาณปี พ.ศ. 2509 ถึง พ.ศ. 2512 เหมา เจ๋อตงและเจียน ชิง ภรรยาคนที่สามของเขา ถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับอนาคตทางการเมืองของเธอ และหลังจากที่เหมา เจ๋อตง กลับคืนสู่ตำแหน่งประธานพรรคและประมุขแห่งรัฐ พวกเขาก็ก่อการปฏิวัติ โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อกำจัดสมาชิกที่ไม่น่าเชื่อถือทั้งหมดออกจากองค์กรชั้นนำของพรรค ดำเนินโครงการเพื่อการพัฒนาของจีนด้วยจิตวิญญาณของการเร่งสร้างลัทธิสังคมนิยม และละทิ้งวิธีการกระตุ้นเศรษฐกิจ แนวคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในการเรียกร้อง: “ในอุตสาหกรรม เรียนรู้จากคนงานน้ำมัน Daqing ในการเกษตร จากทีมผู้ผลิต Udzhai” “คนทั้งประเทศควรเรียนรู้จากกองทัพ” “เสริมสร้างการเตรียมการในกรณีสงครามและธรรมชาติ ภัยพิบัติ” ระยะแรกของ “การปฏิวัติวัฒนธรรม” กินเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2509 ถึง 2512 ซึ่งเป็นช่วงการปฏิวัติที่กระฉับกระเฉงที่สุด
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2509 ในการประชุมระยะยาวของ Politburo ของคณะกรรมการกลาง CPC มีการได้ยินข้อความสรุปแนวคิดหลักของเหมาเจ๋อตงเกี่ยวกับ "การปฏิวัติวัฒนธรรม" หลังจากนั้นผู้นำอาวุโสจำนวนหนึ่งของพรรค รัฐบาล และกองทัพ วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงแล้วจึงลบออกจากโพสต์ กลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรม (CRG) ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน นำโดยอดีตเลขาธิการของเหมา เฉิน ป๋อต้า เจียง ฉิน ภรรยาของเหมา และเลขาธิการคณะกรรมการพรรคเมืองเซี่ยงไฮ้ จาง ชุนเฉียว มาเป็นเจ้าหน้าที่ของเขา และคัง เซิง เลขาธิการคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน ซึ่งดูแลหน่วยงานความมั่นคงของรัฐ กลายเป็นที่ปรึกษาของกลุ่ม GKR ค่อยๆ เข้ามาแทนที่ Politburo และสำนักเลขาธิการพรรค และเปลี่ยนเหมาเจ๋อตงให้เป็น "สำนักงานใหญ่ของการปฏิวัติวัฒนธรรม"
กองกำลังจู่โจมเยาวชนของ Red Guards - "Red Guards" - เริ่มถูกสร้างขึ้น (Red Guards ตัวแรกปรากฏตัวเมื่อปลายเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2509 ที่โรงเรียนมัธยมปลายที่มหาวิทยาลัย Beijing Tsinghua) แถลงการณ์ฉบับแรกของ Red Guards กล่าวว่า "เราคือผู้พิทักษ์ที่ปกป้องอำนาจแดง นั่นคือคณะกรรมการกลางพรรค ประธานเหมา เจ๋อตงคือผู้สนับสนุนของเรา การปลดปล่อยมวลมนุษยชาติเป็นความรับผิดชอบของเรา ความคิดของเหมา เจ๋อตงคือแนวทางสูงสุดในทุกเรื่องของเรา การกระทำ เราสาบานว่าเพื่อประโยชน์ในการปกป้องคณะกรรมการกลางเพื่อปกป้องประธานเหมาผู้นำที่ยิ่งใหญ่เราจะไม่ลังเลที่จะสละเลือดหยดสุดท้ายและจะทำให้การปฏิวัติวัฒนธรรมเสร็จสมบูรณ์อย่างเด็ดขาด”
ชั้นเรียนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยถูกหยุดตามความคิดริเริ่มของเหมา เพื่อไม่ให้สิ่งใดขัดขวางนักเรียนจากการดำเนินการ "การปฏิวัติวัฒนธรรม" การข่มเหงกลุ่มปัญญาชนสมาชิกพรรคและคมโสมเริ่มขึ้น ศาสตราจารย์ ครูในโรงเรียน นักวิทยาศาสตร์และศิลปิน ตลอดจนพรรคการเมืองที่มีชื่อเสียงและเจ้าหน้าที่ของรัฐถูกนำตัวไปที่ "ศาลมวลชน" ในรูปแบบตัวตลก โดยถูกกล่าวหาว่าล้อเลียนว่าเป็น "การกระทำของนักแก้ไข" แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นการตัดสินอย่างอิสระเกี่ยวกับสถานการณ์ ในประเทศด้านหลัง ข้อความที่สำคัญเกี่ยวกับนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของสาธารณรัฐประชาชนจีน
ความหวาดกลัวภายในประเทศเสริมด้วยนโยบายต่างประเทศที่ค่อนข้างก้าวร้าว เหมา เจ๋อตงคัดค้านการเปิดเผยลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินและนโยบายทั้งหมดของครุสชอฟธาวอย่างเด็ดเดี่ยว ตั้งแต่ช่วงปลายยุค 50 การโฆษณาชวนเชื่อของจีนเริ่มกล่าวหาผู้นำ CPSU ว่ามีลัทธิชาตินิยมที่มีอำนาจยิ่งใหญ่ ความพยายามที่จะแทรกแซงกิจการภายในของจีนและควบคุมการกระทำของจีน เหมา เจ๋อตงเน้นย้ำว่าในเวทีระหว่างประเทศ จีนจะต้องต่อสู้กับการแสดงออกมาของลัทธิชาตินิยมและลัทธิเจ้าโลกที่มีอำนาจยิ่งใหญ่
เหมา เจ๋อตงเริ่มตัดทอนความร่วมมือทั้งหมดกับสหภาพโซเวียต ซึ่งกำหนดไว้ในสนธิสัญญามิตรภาพปี 1950 มีการรณรงค์ต่อต้านผู้เชี่ยวชาญของโซเวียตเพื่อให้พวกเขาอยู่ต่อในจีนต่อไปไม่ได้ สถานการณ์บริเวณชายแดนโซเวียต-จีนเริ่มบานปลาย ในปี 1969 สิ่งต่างๆ ลุกลามไปสู่การปะทะกันด้วยอาวุธเปิดในพื้นที่เกาะ Damansky และในภูมิภาค Semipalatinsk
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2509 มีการประชุมใหญ่ของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม เหมา เจ๋อตง เขียนและแขวนดาซิเปาของเขาเองในห้องประชุมว่า "ไฟไหม้สำนักงานใหญ่!" ทรงประกาศแก่ผู้เข้าร่วมการประชุมเกี่ยวกับการมีอยู่ของ “กองบัญชาการกระฎุมพี” โดยกล่าวหาผู้นำพรรคจำนวนมากในศูนย์กลางและในระดับท้องถิ่นว่าใช้ “เผด็จการของกระฎุมพี” และเรียกร้องให้เปิด “ยิงสำนักงานใหญ่” โดยตั้งใจที่จะ ทำลายหรือทำให้องค์กรพรรคชั้นนำในส่วนกลางและระดับท้องถิ่น คณะกรรมการประชาชน องค์กรมวลชนของคนงานเป็นอัมพาตโดยสิ้นเชิง แล้วจึงก่อตั้งหน่วยงาน "ปฏิวัติ" ขึ้นมาใหม่
ทรงเครื่องสภาคองเกรสของ CPC (เมษายน 2512) อนุมัติและทำให้ถูกต้องตามกฎหมายกับการดำเนินการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในประเทศในปี พ.ศ. 2508-2542 สภาคองเกรสที่ 9 อนุมัติแนวทาง "การปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง" และการเตรียมพร้อมสำหรับการทำสงคราม
มีการนำกฎบัตรพรรคฉบับใหม่มาใช้ พื้นฐานทางทฤษฎีกิจกรรมของพรรค CPC ได้รับการประกาศให้เป็น "แนวคิดเหมาเจ๋อตง" ส่วนหนึ่งของโปรแกรมของกฎบัตรมีข้อกำหนดสำหรับการแต่งตั้ง Lin Biao เป็น "ผู้สืบทอด" ของเหมาเจ๋อตง ข้อกำหนดสำหรับผู้สืบทอดที่รวมอยู่ในกฎบัตร CPC ถือเป็น "ปรากฏการณ์ทางนวัตกรรม" ในด้านขบวนการคอมมิวนิสต์ระหว่างประเทศ
หลังจากทรงเครื่องรัฐสภาตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 70 องค์ประกอบของการวางแผน การแจกจ่ายแรงงาน และสิ่งจูงใจด้านวัสดุเริ่มถูกนำมาใช้อย่างระมัดระวัง มีการใช้มาตรการเพื่อปรับปรุงการจัดการเศรษฐกิจของประเทศและการจัดองค์กรการผลิต มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในนโยบายวัฒนธรรมด้วย
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 กระบวนการฟื้นฟูกิจกรรมของคมโสมล สหภาพแรงงาน และสหพันธ์สตรีได้เข้มข้นขึ้น การประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์จีนครั้งที่ 10 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2516 ได้อนุมัติมาตรการเหล่านี้ทั้งหมด และยังอนุมัติการฟื้นฟูบุคลากรของพรรคและฝ่ายบริหารบางส่วน รวมถึงเติ้ง เสี่ยวผิงด้วย
ในปี พ.ศ. 2515 เหมา เจ๋อตงได้เริ่มสถาปนาความสัมพันธ์ทางการฑูตและเศรษฐกิจกับสหรัฐอเมริกา โดยรับตำแหน่งประธานาธิบดีนิกสันในกรุงปักกิ่งในปี พ.ศ. 2515
เมื่อต้นปี 1974 เหมา เจ๋อตงอนุมัติแผนรณรงค์ทางการเมืองและอุดมการณ์ทั่วประเทศครั้งใหม่เพื่อ "วิพากษ์วิจารณ์ Lin Biao และขงจื๊อ" เริ่มต้นด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ในสื่อที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อหักล้างลัทธิขงจื๊อและยกย่องลัทธิเคร่งครัด ซึ่งเป็นขบวนการอุดมการณ์ของจีนโบราณที่ปกครองภายใต้จักรพรรดิฉินซีฮวง (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) คุณลักษณะเฉพาะของการรณรงค์เช่นเดียวกับครั้งก่อน ๆ คือการดึงดูดการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์และการโต้แย้งจากประวัติศาสตร์ความคิดทางการเมืองของจีนเพื่อแก้ไขปัญหาทางอุดมการณ์และการเมืองในปัจจุบัน
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2518 หลังจากหยุดพักไป 10 ปี เหมา เจ๋อตง ได้เรียกประชุมรัฐสภา มีการนำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของสาธารณรัฐประชาชนจีนมาใช้ รัฐธรรมนูญเป็นผลมาจากการประนีประนอม ในด้านหนึ่ง รัฐธรรมนูญได้รวมบทบัญญัติของปี พ.ศ. 2509-2512 ไว้ด้วย (รวมถึงการเรียกร้องให้เตรียมพร้อมสำหรับการทำสงคราม) ในทางกลับกัน มันรักษาสิทธิของสมาชิกชุมชนในการวางแผนส่วนตัว โดยยอมรับทีมผู้ผลิต (และไม่ใช่ชุมชน) เป็นหน่วยหลักในการเลี้ยงดูตนเอง โดยมีเงื่อนไขสำหรับความจำเป็นในการค่อยเป็นค่อยไป เพิ่มขึ้นในวัสดุและ ระดับวัฒนธรรมชีวิตของผู้คน ค่าจ้างในการทำงาน
ไม่นานหลังจากการประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ ผู้เสนอ "การปฏิวัติวัฒนธรรม" ก็เข้ามามีส่วนร่วม ลองใหม่เสริมสร้างตำแหน่งของคุณ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นความคิดริเริ่มของเหมา เจ๋อตง ในช่วงเปลี่ยนผ่านของปี พ.ศ. 2517-2518 มีการรณรงค์ภายใต้สโลแกนการต่อสู้ “เพื่อศึกษาทฤษฎีเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ” งานสำคัญของการรณรงค์ครั้งนี้คือการต่อสู้กับตัวแทนของผู้นำ CPC ที่ปกป้องความต้องการเพิ่มความสนใจต่อการพัฒนาเศรษฐกิจและการใช้วิธีการที่มีเหตุผลมากขึ้นในการจัดการเศรษฐกิจของประเทศ
ในระหว่างการรณรงค์ทางการเมืองครั้งใหม่ การกระจายตามแรงงาน สิทธิในที่ดินส่วนบุคคล และความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินได้รับการประกาศว่าเป็น "สิทธิชนชั้นกลาง" ที่จะต้อง "จำกัด" กล่าวคือ แนะนำการปรับสมดุล
หลังจากป่วยหนักในเดือนมกราคม พ.ศ. 2519 นายกรัฐมนตรีแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีน โจว เอินไหล เสียชีวิต ในเดือนเมษายนของปีเดียวกัน ในระหว่างพิธีอุทิศเพื่อรำลึกถึงเขา การประท้วงครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นที่จัตุรัสหลักของกรุงปักกิ่ง เทียนอันเหมิน
ในเดือนเมษายนของปีเดียวกัน ในระหว่างพิธีอุทิศเพื่อรำลึกถึงเขา การประท้วงครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นที่จัตุรัสหลักของกรุงปักกิ่ง เทียนอันเหมิน นี่เป็นการทำลายศักดิ์ศรีของเหมาเจ๋อตงอย่างรุนแรง ผู้เข้าร่วมในการเดินขบวนประณามกิจกรรมของภรรยาของเขา เจียง ฉิน และสมาชิกคนอื่นๆ ของกลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรม และเรียกร้องให้ถอดถอนกิจกรรมดังกล่าว เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เกิดความไม่มั่นคงระลอกใหม่ในประเทศ เติ้งเสี่ยวผิงถูกถอดออกจากตำแหน่งทั้งหมด และรัฐมนตรีกระทรวงความมั่นคงสาธารณะ หัว กั๋วเฟิง ขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีของสภาแห่งรัฐของสาธารณรัฐประชาชนจีน มีการรณรงค์ทางการเมืองครั้งใหม่ในประเทศจีนเพื่อ "ต่อสู้กับกระแสฝ่ายขวาในการแก้ไขข้อสรุปที่ถูกต้องของการปฏิวัติวัฒนธรรม" ซึ่งเป็นหัวหอกในการต่อต้านเติ้งเสี่ยวผิงและผู้สนับสนุนของเขา การต่อสู้รอบใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้วกับ “ผู้มีอำนาจที่เดินตามเส้นทางทุนนิยม”
วันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2519 เหมา เจ๋อตง เสียชีวิต
http://ru.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/

เหมา เจ๋อตง (26 ธันวาคม พ.ศ. 2436 - 9 กันยายน พ.ศ. 2519) เป็นรัฐบุรุษของจีนและบุคคลสำคัญทางการเมืองแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นนักทฤษฎีหลักของลัทธิเหมา

หลังจากเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) ตั้งแต่อายุยังน้อย เหมา เจ๋อตงก็กลายเป็นผู้นำของภูมิภาคคอมมิวนิสต์ในมณฑลเจียงซีในช่วงทศวรรษที่ 1930

เขามีความเห็นว่าจำเป็นต้องพัฒนาอุดมการณ์คอมมิวนิสต์พิเศษสำหรับจีน หลังจากการเดินทัพระยะยาวซึ่งเหมาเป็นหนึ่งในผู้นำ เขาก็สามารถก้าวขึ้นเป็นผู้นำใน CCP ได้

ในปี พ.ศ. 2492 เหมา เจ๋อตงได้ประกาศการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีน ซึ่งเขาเป็นผู้นำโดยพฤตินัยไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486 จนกระทั่งเสียชีวิต เขาดำรงตำแหน่งประธานพรรคคอมมิวนิสต์จีน และในปี พ.ศ. 2497-59 ตลอดจนตำแหน่งประธานสาธารณรัฐประชาชนจีนด้วย

เขาดำเนินแคมเปญที่มีชื่อเสียงโด่งดังหลายแคมเปญ โดยแคมเปญที่โด่งดังที่สุดคือ "ก้าวกระโดดครั้งใหญ่" และ "การปฏิวัติวัฒนธรรม" (พ.ศ. 2509-2519) ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนหลายแสนคน

รัชสมัยของเหมามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการรวมประเทศหลังจากการแตกแยกเป็นเวลานาน การเติบโตของอุตสาหกรรมของจีน และสวัสดิการของประชาชนที่เพิ่มขึ้นในระดับปานกลางในด้านหนึ่ง แต่ยังรวมถึงความหวาดกลัวทางการเมืองผ่านการรณรงค์ครั้งใหญ่และลัทธิบุคลิกภาพของเหมา ในอีกทางหนึ่ง

ชื่อของเหมาเจ๋อตงประกอบด้วยสองส่วน - เจ๋อตุง Tse มีความหมายสองประการ: อย่างแรกคือ “ความชุ่มชื้นและความชุ่มชื้น” อย่างที่สองคือ “ความเมตตา ความดี และความเมตตากรุณา” อักษรอียิปต์โบราณที่สองคือ "dun" - "ตะวันออก"

ชื่อทั้งหมดหมายถึง “พรตะวันออก” ในเวลาเดียวกันตามประเพณี เด็กก็ได้รับชื่ออย่างไม่เป็นทางการ จะใช้ในโอกาสพิเศษในฐานะ "หย่งจื้อ" ที่มีเกียรติและน่านับถือ "หย่ง" แปลว่าสวดมนต์ และ "จือ" - หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือ "จือหลาน" - "กล้วยไม้"

ชื่อที่สองจึงมีความหมายว่า “กล้วยไม้อันรุ่งโรจน์” ในไม่ช้าก็ต้องเปลี่ยนชื่อที่สอง: จากมุมมองของ geomancy มันไม่มีสัญลักษณ์ "น้ำ" เป็นผลให้ชื่อที่สองมีความหมายคล้ายกับชื่อแรก: Zhunzhi - "กล้วยไม้โรยด้วยน้ำ"

ด้วยการสะกดอักษรอียิปต์โบราณ "zhi" ที่แตกต่างกันเล็กน้อย ชื่อ Zhunzhi จึงได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์อีกประการหนึ่ง: "ผู้อวยพรแก่ทุกชีวิต"

แม่ของเหมาตั้งชื่อทารกแรกเกิดให้ใหม่ซึ่งควรจะปกป้องเขาจากความโชคร้ายทั้งหมด: "ชิ" - "หิน" และเนื่องจากเหมาเป็นลูกคนที่สามในครอบครัวแม่จึงเริ่มเรียกเขาว่าชิซันยาซี (ตามตัวอักษร - "ลูกคนที่สาม" ชื่อสโตน”)

เหมา เจ๋อตุง เกิดเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2436 ในหมู่บ้านเส่าซาน มณฑลหูหนาน ใกล้กับเมืองเอกของจังหวัดฉางซา เหมา เจินเฉิง พ่อของเจ๋อตง เป็นเจ้าของที่ดินรายย่อย และครอบครัวของเขาค่อนข้างร่ำรวย

นิสัยที่เข้มงวดของพ่อที่เป็นลัทธิขงจื๊อทำให้เกิดความขัดแย้งกับลูกชายของเขา และในขณะเดียวกัน เด็กชายก็ผูกพันกับเหวิน ฉีเหมย แม่ชาวพุทธผู้อารมณ์ดีของเขา

ตามแบบอย่างของแม่ เหมาตัวน้อยก็กลายเป็นชาวพุทธ อย่างไรก็ตาม เหมาละทิ้งพุทธศาสนาตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น หลายปีต่อมา เขาบอกกับผู้ติดตามของเขาว่า “ฉันบูชาแม่ของฉัน… ไม่ว่าเธอไปที่ไหน ฉันก็ตามเธอไป… ธูปและเงินกระดาษถูกเผาในวัด พวกเขากราบไหว้พระพุทธเจ้า… เพราะแม่ของฉันศรัทธาในพระพุทธเจ้า ฉันเชื่อในตัวเขา !

เขาได้รับการศึกษาภาษาจีนคลาสสิกที่โรงเรียนในท้องถิ่น ซึ่งรวมถึงการแนะนำปรัชญาของขงจื้อและการศึกษาวรรณคดีจีนโบราณ

การปฏิวัติซินไห่พบหนุ่มเหมาในฉางซา ซึ่งเขาย้ายจากหมู่บ้านบ้านเกิดเมื่ออายุได้ 16 ปี

ชายหนุ่มได้เห็นการต่อสู้อันนองเลือดของกลุ่มต่าง ๆ รวมถึงการลุกฮือของทหารและในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาก็เข้าร่วมกองทัพของผู้ว่าราชการจังหวัด ที่นี่ เมื่ออ่าน Xiangjiang Ribao และหนังสือพิมพ์อื่นๆ เหมาก็เริ่มคุ้นเคยกับแนวคิดของลัทธิสังคมนิยมเป็นครั้งแรก

หกเดือนต่อมา เขาออกจากกองทัพเพื่อศึกษาต่อ คราวนี้อยู่ที่วิทยาลัยประจำจังหวัดแห่งแรกในฉางซา เหมาเจาะลึกการศึกษาของเขาอีกครั้ง และบรรลุผลอันยอดเยี่ยมในสาขามนุษยศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2460 บทความแรกของเขาปรากฏในนิตยสารสังคมนิยมรายใหญ่ เช่น "New Youth"

ในเอกสารในเวลานั้น ไดอารี่ของศาสตราจารย์หยาง ชางจี อาจารย์ของเหมา เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2458 เขียนไว้ว่า: “ศิษย์ของฉัน เหมา เจ๋อตง บอกว่า ... ตระกูลของเขา ... ประกอบด้วยชาวนาเป็นส่วนใหญ่ และนั่น ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะร่ำรวย”

หนึ่งปีต่อมา ตามอาจารย์ที่รักของเขา Yang Changji เขาย้ายไปปักกิ่ง ซึ่งเขาทำงานในห้องสมุดของมหาวิทยาลัยปักกิ่งในตำแหน่งผู้ช่วยของ Li Dazhao ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศจีน

หลังจากออกจากปักกิ่ง หนุ่มเหมาก็เดินทางไปทั่วประเทศ ศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับผลงานของนักปรัชญาและนักปฏิวัติชาวตะวันตก และสนใจกิจกรรมต่างๆ ในรัสเซียอย่างกระตือรือร้น

ในช่วงฤดูหนาวปี พ.ศ. 2463 เขาได้ไปเยือนกรุงปักกิ่งโดยเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนจากสภาแห่งชาติของมณฑลหูหนาน โดยเรียกร้องให้ถอดถอนผู้ว่าการมณฑลที่ทุจริตและโหดเหี้ยม

หนึ่งปีต่อมา เหมาตาม Cai Hesen เพื่อนของเขา ตัดสินใจรับเอาอุดมการณ์คอมมิวนิสต์มาใช้ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2464 เหมาเข้าร่วมในสภาเซี่ยงไฮ้ซึ่งเป็นที่ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์จีน

สองเดือนต่อมา เมื่อกลับมาที่ฉางซา เขาก็กลายเป็นเลขานุการของ CCP สาขาหูหนาน ในเวลาเดียวกัน เหมาแต่งงานกับ Yang Kaihui ลูกสาวของ Yang Changji ในอีกห้าปีข้างหน้า ลูกชายสามคนเกิดมาเพื่อพวกเขา - Anying, Anqing และ Anlong

จากการยืนกรานขององค์การคอมมิวนิสต์สากล CPC ถูกบังคับให้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับก๊กมินตั๋ง เหมา เจ๋อตุง ซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์ในฤดูร้อนปี 2466 ไม่ยินดีต่อการประนีประนอมครั้งนี้

ในปีพ.ศ. 2469 เหมาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์แห่งขบวนการชาวนา และอีกหนึ่งปีต่อมา - หัวหน้าสถาบันก๊กมินตั๋งแห่งขบวนการชาวนา

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เขาทำงานหลายอย่างร่วมกับชาวนา ซึ่งต้นกำเนิดในชนบทของเหมาช่วยให้เขาค้นพบความเข้าใจร่วมกัน

เหมาได้ข้อสรุปว่าในประเทศจีน ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวนา ชนชั้นกรรมาชีพไม่สามารถเป็นกำลังหลักในการปฏิวัติได้ ในเวลานั้นเขาเริ่มกำหนดวิทยานิพนธ์หลักของอุดมการณ์ในอนาคต (ลัทธิเหมา) สำหรับตัวเอง

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2470 เจียงไคเช็กได้ยึดครองเซี่ยงไฮ้ด้วยความช่วยเหลือจากคอมมิวนิสต์ เริ่มดำเนินนโยบายก่อการร้ายอย่างไร้ความปรานีในเมืองเพื่อต่อต้านพันธมิตรเมื่อวาน สมาชิก CCP หลายพันคนถูกจับกุมหรือเสียชีวิต

ในเวลานี้ เหมาเจ๋อตงได้จัดการลุกฮือของชาวนาในฤดูใบไม้ร่วงในบริเวณใกล้เคียงกับฉางซา การจลาจลถูกปราบปรามโดยเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นด้วยความโหดร้ายอย่างยิ่ง เหมาถูกบังคับให้หนีพร้อมกับกองทัพที่เหลือไปยังเทือกเขาจิงกังซานที่ชายแดนหูหนานและเจียงซี

ในไม่ช้า การโจมตีโดยก๊กมินตั๋งก็บีบให้กลุ่มเหมา เช่นเดียวกับจูเต๋อ โจวเอินไหล และผู้นำทหาร CCP อื่นๆ ที่พ่ายแพ้ระหว่างการจลาจลที่หนานชาง ต้องออกจากดินแดนนี้ ในปี 1928 หลังจากการอพยพอันยาวนาน คอมมิวนิสต์ก็ได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงทางตะวันตกของมณฑลเจียงซี

ที่นั่นเหมาสร้างสาธารณรัฐโซเวียตที่ค่อนข้างแข็งแกร่ง ต่อจากนั้น เขาดำเนินการปฏิรูปเกษตรกรรมและสังคมหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การริบและแจกจ่ายที่ดิน การเปิดเสรีสิทธิสตรี

ขณะเดียวกันพรรคคอมมิวนิสต์จีนกำลังประสบกับวิกฤติร้ายแรง จำนวนสมาชิกลดลงเหลือ 10,000 คน ซึ่งมีเพียง 3% เท่านั้นที่เป็นคนงาน

ผู้นำพรรคคนใหม่ Li Lisan เนื่องจากความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงหลายครั้งในแนวรบทางทหารและอุดมการณ์ตลอดจนความไม่เห็นด้วยกับสตาลินจึงถูกไล่ออกจากคณะกรรมการกลาง

เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ตำแหน่งของเหมาซึ่งเน้นย้ำเรื่องชาวนาและดำเนินการในทิศทางนี้ค่อนข้างประสบความสำเร็จ กำลังเสริมสร้างความเข้มแข็งในพรรค แม้ว่าจะมีความขัดแย้งบ่อยครั้งกับผู้นำพรรคก็ตาม

เหมาจัดการกับคู่ต่อสู้ของเขาในระดับท้องถิ่นในมณฑลเจียงซีในปี พ.ศ. 2473-2474 ผ่านการปราบปรามที่ผู้นำท้องถิ่นจำนวนมากถูกสังหารหรือจำคุกในฐานะตัวแทนของสังคม AB-tuan ที่สมมติขึ้นมา ที่จริงแล้ว คดีเอบีทวนถือเป็น “การกวาดล้าง” ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของ CCP

ในเวลาเดียวกัน เหมาประสบความสูญเสียส่วนตัว: เจ้าหน้าที่ก๊กมินตั๋งสามารถจับกุมภรรยาของเขา หยาง ไคฮุย ได้ เธอถูกประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2473 และหลังจากนั้นไม่นาน Anlong ลูกชายคนเล็กของเหมาก็เสียชีวิตด้วยโรคบิด

เหมา อันยิง ลูกชายคนที่สองจาก Kaihui เสียชีวิตในช่วงสงครามเกาหลี ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของภรรยาคนที่สองของเขา เหมาก็เริ่มอาศัยอยู่กับนักเคลื่อนไหวเหอซีเจิ้น

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2474 สาธารณรัฐโซเวียตจีนถูกสร้างขึ้นบนดินแดนของ 10 ภูมิภาคโซเวียตของจีนตอนกลางซึ่งควบคุมโดยกองทัพแดงจีนและพลพรรคที่อยู่ใกล้ ๆ เหมา เจ๋อตง กลายเป็นหัวหน้าของรัฐบาลโซเวียตกลางเฉพาะกาล (สภาผู้บังคับการประชาชน)

ภายในปี 1934 กองกำลังของเจียงไคเช็กเข้าล้อมพื้นที่คอมมิวนิสต์ในมณฑลเจียงซี และเริ่มเตรียมการโจมตีครั้งใหญ่ แกนนำ กปปส. ตัดสินใจออกจากพื้นที่

การดำเนินการเจาะทะลุป้อมปราการก๊กมินตั๋งทั้งสี่แถวกำลังเตรียมและดำเนินการโดยโจวเอินไหล - เหมาอยู่ในความอับอายอีกครั้ง

ตำแหน่งผู้นำหลังจากการถอดถอน Li Lisan ถูกครอบครองโดย "28 บอลเชวิค" ซึ่งเป็นกลุ่มผู้ทำหน้าที่รุ่นเยาว์ใกล้กับองค์การคอมมิวนิสต์สากลและสตาลินนำโดยวังหมิงซึ่งได้รับการฝึกฝนในมอสโก ด้วยความสูญเสียอย่างหนัก คอมมิวนิสต์สามารถฝ่าฟันอุปสรรคชาตินิยมและหลบหนีไปยังพื้นที่ภูเขาของกุ้ยโจวได้

ในระหว่างการพักระยะสั้น การประชุมปาร์ตี้ระดับตำนานจะจัดขึ้นที่เมือง Zunyi ซึ่งวิทยานิพนธ์บางส่วนที่นำเสนอโดยเหมาได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจากพรรค ตัวเขาเองกลายเป็นสมาชิกถาวรของ Politburo และกลุ่ม "28 บอลเชวิค" ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก

พรรคตัดสินใจหลีกเลี่ยงการปะทะอย่างเปิดเผยกับเจียงไคเช็คโดยรีบเร่งขึ้นเหนือผ่านพื้นที่ภูเขาที่ยากลำบาก

หนึ่งปีหลังจากเริ่มการเดินทัพระยะไกล ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2478 กองทัพแดงก็มาถึงเขตคอมมิวนิสต์ส่านซี-กานซู-หนิงเซี่ย (หรือตามชื่อ) เมืองใหญ่หยานอัน) ซึ่งได้ตัดสินใจสร้างด่านหน้าใหม่ของพรรคคอมมิวนิสต์

ในช่วงเดือนมีนาคมยาว ผ่านการสู้รบ โรคระบาด อุบัติเหตุในภูเขาและหนองน้ำ และการละทิ้ง คอมมิวนิสต์สูญเสียมากกว่า 90% ของผู้ที่ออกจากเจียงซี

อย่างไรก็ตาม พวกเขาสามารถฟื้นความแข็งแกร่งได้อย่างรวดเร็ว โดยครั้งนั้น เป้าหมายหลักพรรคเริ่มพิจารณาต่อสู้กับการเสริมความแข็งแกร่งของญี่ปุ่นซึ่งกำลังตั้งหลักในแมนจูเรียและจังหวัด มณฑลซานตง

ภายหลังการสู้รบอย่างเปิดเผยปะทุขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2480 พรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งมุ่งหน้าไปยังมอสโก ได้ไปสร้างแนวร่วมรักชาติร่วมกับก๊กมินตั๋ง

ท่ามกลางการต่อสู้ต่อต้านญี่ปุ่น เหมา เจ๋อตงได้ริเริ่มการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า "การแก้ไขศีลธรรม" ("เจิ้งเฟิง"; 1942-43) เหตุผลก็คือการเติบโตอย่างรวดเร็วของพรรคซึ่งเต็มไปด้วยผู้แปรพักตร์จากกองทัพเจียงไคเช็กและชาวนาที่ไม่คุ้นเคยกับอุดมการณ์ของพรรค.

การเคลื่อนไหวดังกล่าวประกอบด้วยการปลูกฝังลัทธิคอมมิวนิสต์ให้กับสมาชิกพรรคใหม่ การศึกษางานเขียนของเหมาอย่างแข็งขัน และการรณรงค์ "วิจารณ์ตนเอง" โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลกระทบต่อหวัง หมิง ผู้เป็นคู่แข่งสำคัญของเหมา ซึ่งส่งผลให้ความคิดเสรีถูกระงับอย่างมีประสิทธิภาพในหมู่ปัญญาชนคอมมิวนิสต์ ผลลัพธ์ของเจิ้งเฟิงคือการรวมอำนาจภายในพรรคโดยสมบูรณ์ไว้ในมือของเหมาเจ๋อตง

ในปี พ.ศ. 2486 เขาได้รับเลือกเป็นประธาน Politburo และสำนักเลขาธิการคณะกรรมการกลาง CPC และในปี พ.ศ. 2488 - ประธานคณะกรรมการกลาง CPC ช่วงนี้กลายเป็นระยะแรกในการสร้างลัทธิบุคลิกภาพของเหมา

เหมาศึกษาปรัชญาคลาสสิกของตะวันตก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิมาร์กซิสม์ บนพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน บางแง่มุมของปรัชญาจีนดั้งเดิม และประสบการณ์และแนวคิดของเขาเอง เหมาจัดการด้วยความช่วยเหลือจากเลขานุการส่วนตัวของเขา เฉิน โบต้า เพื่อสร้างและยืนยันทิศทางใหม่ของลัทธิมาร์กซิสม์ - “ลัทธิเหมา” ในเชิงทฤษฎี .

ลัทธิเหมาถือเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิมาร์กซิสม์ที่มีความยืดหยุ่นและเน้นการปฏิบัติมากกว่า ซึ่งจะถูกปรับให้เข้ากับความเป็นจริงของจีนในสมัยนั้นมากกว่า

ลักษณะสำคัญสามารถระบุได้ว่าเป็นการปฐมนิเทศที่ชัดเจนต่อชาวนา (และไม่ใช่ต่อชนชั้นกรรมาชีพ) เช่นเดียวกับลัทธิชาตินิยมจำนวนหนึ่ง อิทธิพลของปรัชญาจีนดั้งเดิมที่มีต่อลัทธิมาร์กซิสม์ปรากฏให้เห็นในการพัฒนาแนวความคิดเรื่องวัตถุนิยมวิภาษวิธี

ในสงครามกับญี่ปุ่น คอมมิวนิสต์ประสบความสำเร็จมากกว่าก๊กมินตั๋ง. ในอีกด้านหนึ่งสิ่งนี้อธิบายได้ด้วยยุทธวิธีของการรบแบบกองโจรที่พัฒนาโดยเหมาซึ่งทำให้สามารถปฏิบัติการหลังแนวข้าศึกได้สำเร็จในทางกลับกันมันถูกกำหนดโดยความจริงที่ว่าการโจมตีหลักของเครื่องจักรทหารญี่ปุ่นคือ ยึดครองโดยกองทัพของเจียงไคเช็คซึ่งมีอาวุธดีกว่าและญี่ปุ่นมองว่าเป็นศัตรูหลัก

เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ยังได้พยายามสร้างสายสัมพันธ์กับคอมมิวนิสต์จีนโดยอเมริกา ซึ่งไม่แยแสกับเจียงไคเช็คซึ่งประสบความพ่ายแพ้ครั้งแล้วครั้งเล่า.

ในช่วงกลางคริสต์ทศวรรษ 1940 สถาบันสาธารณะทุกแห่งของพรรคก๊กมิ่นตั๋ง รวมทั้งกองทัพ ล้วนตกต่ำถึงขีดสุด. การคอร์รัปชั่น การกดขี่ และความรุนแรงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนกำลังเฟื่องฟูในทุกที่ เศรษฐกิจและระบบการเงินของประเทศแทบจะเสื่อมถอยลง

ผู้นำระดับสูงส่วนหนึ่งของพรรคก๊กมินตั๋งผ่อนปรนต่อศัตรูหลักของจีนอย่างญี่ปุ่น ซึ่งเลือกที่จะปฏิบัติการทางทหารหลักเพื่อต่อต้านคอมมิวนิสต์ ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการเผยแพร่ทัศนคติเชิงลบต่อก๊กมินตั๋งในหมู่ประชากรส่วนใหญ่รวมทั้งกลุ่มปัญญาชนด้วย

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2490 ก๊กมินตั๋งสามารถคว้าชัยชนะครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายได้: ในวันที่ 19 มีนาคม พวกเขายึดเมืองหยานอันซึ่งเป็น "เมืองหลวงของคอมมิวนิสต์"

เหมาเจ๋อตงและกองบัญชาการทหารทั้งหมดต้องหลบหนี อย่างไรก็ตามแม้จะประสบความสำเร็จ แต่ก๊กมินตั๋งก็ไม่สามารถบรรลุเป้าหมายเชิงกลยุทธ์หลักได้นั่นคือการทำลายกองกำลังหลักของคอมมิวนิสต์และยึดฐานที่มั่นของพวกเขา

การที่เจียงไคเช็คปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะจัดระเบียบชีวิตในประเทศหลังสงครามสิ้นสุดลงตามบรรทัดฐานประชาธิปไตยและคลื่นแห่งการปราบปรามผู้เห็นต่างทำให้สูญเสียการสนับสนุนก๊กมินตั๋งทั้งในหมู่ประชาชนและแม้กระทั่งกองทัพของตนเองโดยสิ้นเชิง.

หลังจากการเริ่มการสู้รบอย่างแข็งขันในปี พ.ศ. 2490 พรรคคอมมิวนิสต์ด้วยความช่วยเหลือจากกองทหารของสหภาพโซเวียตซึ่งตั้งรกรากอยู่ในแมนจูเรียในเวลานั้นสามารถยึดดินแดนทั้งหมดของจีนแผ่นดินใหญ่ได้ภายใน 2.5 ปีแม้จะมีความเหนือกว่าทางตัวเลขหลายเท่าก็ตาม ของกองทัพก๊กมินตั๋งและการต่อต้านอย่างแข็งขันจากสหรัฐอเมริกา

เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2492 (แม้กระทั่งก่อนที่จะสิ้นสุดการสู้รบในจังหวัดทางใต้) จากประตูเทียนอันเหมิน เหมา เจ๋อตงได้ประกาศการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนจีนโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่กรุงปักกิ่ง เหมาเองก็กลายเป็นประธานรัฐบาลของสาธารณรัฐใหม่

ปีแรกหลังชัยชนะเหนือก๊กมิ่นตั๋งได้อุทิศให้กับการแก้ปัญหาเศรษฐกิจและสังคมที่เร่งด่วนเป็นหลัก เหมา เจ๋อตงให้ความสำคัญเป็นพิเศษต่อการปฏิรูปเกษตรกรรม การพัฒนาอุตสาหกรรมหนัก และการเสริมสร้างสิทธิพลเมือง

คอมมิวนิสต์จีนดำเนินการปฏิรูปแบบจำลองสหภาพโซเวียตเกือบทั้งหมดซึ่งมีอิทธิพลค่อนข้างมากต่อจีนในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 โดยเฉพาะที่ดินกำลังถูกยึดจากเจ้าของที่ดินรายใหญ่ ภายในกรอบของแผนห้าปีแรก มีการดำเนินโครงการอุตสาหกรรมขนาดใหญ่หลายโครงการโดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญจากสหภาพโซเวียต

นโยบายต่างประเทศสำหรับจีนต้นทศวรรษที่ 50 โดดเด่นด้วยการมีส่วนร่วมในสงครามเกาหลี ซึ่งมีอาสาสมัครชาวจีนประมาณล้านคน รวมทั้งลูกชายของเหมา เสียชีวิตในช่วง 3 ปีของการสู้รบ

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสตาลินและสภาคองเกรส CPSU ครั้งที่ 20 ความขัดแย้งก็เกิดขึ้นในระดับอำนาจสูงสุดของจีนในเรื่องการเปิดเสรีประเทศและการยอมรับการวิพากษ์วิจารณ์ของพรรค ในตอนแรก เหมาตัดสินใจสนับสนุนฝ่ายเสรีนิยม ซึ่งรวมถึง โจว เอินไหล (นายกรัฐมนตรีสภาแห่งรัฐแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีน), เฉิน หยุน (รองประธานพรรคคอมมิวนิสต์จีน) และเติ้ง เสี่ยวผิง (เลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์จีน)

ในปี 1956 ในสุนทรพจน์ของเขา "On the Fair Resolution of Controversies Within the People" เหมาเรียกร้องให้แสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยและมีส่วนร่วมในการอภิปราย โดยชูสโลแกนที่ว่า "ให้ดอกไม้ร้อยดอกเบ่งบาน ให้โรงเรียนร้อยแห่งแข่งขันกัน"

ประธานพรรคไม่ได้คำนวณว่าการเรียกร้องของเขาจะทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ต่อ CCP และตัวเขาเอง กลุ่มปัญญาชนและประชาชนทั่วไปประณามรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการของ CCP การละเมิดสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ การทุจริต การไร้ความสามารถ และความรุนแรง

ดังนั้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2500 การรณรงค์ "ร้อยดอกไม้" จึงถูกตัดทอนลงและมีการประกาศการรณรงค์ต่อต้านผู้เบี่ยงเบนฝ่ายขวา ผู้คนราว 520,000 คนที่ออกมาประท้วงในช่วง “ร้อยดอกไม้” ​​ถูกจับกุมและปราบปราม และมีเหตุฆ่าตัวตายระลอกคลื่นทั่วประเทศ

แม้จะมีความพยายามอย่างเต็มที่ แต่อัตราการเติบโตของเศรษฐกิจจีนในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ก็ยังไม่เป็นที่ต้องการมากนัก ผลผลิตทางการเกษตรถดถอย นอกจากนี้ เหมายังกังวลเกี่ยวกับการขาด "จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ" ในหมู่มวลชน

เขาตัดสินใจที่จะแก้ไขปัญหาเหล่านี้ภายใต้กรอบนโยบาย "สามธงแดง" ซึ่งออกแบบมาเพื่อรับประกัน "ก้าวกระโดดครั้งใหญ่" ในทุกด้านของเศรษฐกิจของประเทศ และเปิดตัวในปี พ.ศ. 2501 เพื่อให้บรรลุปริมาณการผลิตของบริเตนใหญ่ภายใน 15 ปี มีการวางแผนที่จะจัดระเบียบประชากรในชนบทเกือบทั้งหมด (และบางส่วนในเมือง) ของประเทศให้เป็น "ชุมชน" ที่เป็นอิสระ

ชีวิตในชุมชนถูกรวบรวมจนสุดขั้ว - ด้วยการเปิดตัวโรงอาหารรวม ชีวิตส่วนตัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทรัพย์สินถูกกำจัดให้สิ้นซากในทางปฏิบัติ

แต่ละชุมชนไม่เพียงแต่ต้องจัดหาอาหารให้ตัวเองและเมืองโดยรอบเท่านั้น แต่ยังผลิตผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเหล็ก ซึ่งถูกถลุงในเตาหลอมเล็กๆ ในสวนหลังบ้านของสมาชิกในชุมชน ดังนั้น ความกระตือรือร้นของมวลชนจึงถูกคาดหวังให้ชดเชยการขาดแคลน ของความเป็นมืออาชีพ

Great Leap Forward จบลงด้วยความล้มเหลวอย่างน่าทึ่ง คุณภาพของเหล็กที่ผลิตในชุมชนต่ำมาก การเพาะปลูกในทุ่งนาโดยรวมทำได้แย่มาก: 1) ชาวนาสูญเสียแรงจูงใจทางเศรษฐกิจในการทำงาน 2) คนงานจำนวนมากมีส่วนร่วมใน "โลหะวิทยา" และ 3) ในทุ่งนายังคงไม่ได้รับการเพาะปลูก เนื่องจาก "สถิติ" ในแง่ดีทำนายการเก็บเกี่ยวที่ไม่เคยมีมาก่อน

ภายใน 2 ปี การผลิตอาหารลดลงสู่ระดับต่ำอย่างน่าหายนะ ในเวลานี้ ผู้นำจังหวัดรายงานต่อเหมาเกี่ยวกับความสำเร็จอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนของนโยบายใหม่ ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการเพิ่มมาตรฐานสำหรับการขายธัญพืชและการผลิตเหล็ก "ในประเทศ"

ผู้วิพากษ์วิจารณ์การก้าวกระโดดครั้งใหญ่ เช่น รัฐมนตรีกลาโหม เผิง เต๋อฮ่วย แพ้ตำแหน่ง ในปี พ.ศ. 2502-61 ประเทศนี้ได้รับผลกระทบจากความอดอยากครั้งใหญ่ ซึ่งตามการประมาณการต่าง ๆ มีผู้คนตั้งแต่ 10-20 ถึง 30 ล้านคน

ในปีพ.ศ. 2502 มุมมองฝ่ายซ้ายสุดโต่งของเหมาทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างจีนกับสหภาพโซเวียตแตกร้าว ตั้งแต่แรกเริ่ม เหมามีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อนโยบายเสรีนิยมของครุสชอฟ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของทั้งสองระบบ

ในระหว่างการก้าวกระโดดครั้งใหญ่ ความเกลียดชังนี้ลุกลามไปสู่การเผชิญหน้าอย่างเปิดเผย สหภาพโซเวียตเรียกคืนผู้เชี่ยวชาญทั้งหมดจากประเทศจีนที่ช่วยยกระดับเศรษฐกิจของประเทศและหยุดความช่วยเหลือทางการเงิน

สถานการณ์ทางการเมืองภายในประเทศของจีนก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเช่นกัน หลังจากความล้มเหลวครั้งใหญ่ของ Great Leap Forward ผู้นำหลายคนทั้งระดับสูงและระดับท้องถิ่นเริ่มปฏิเสธที่จะสนับสนุนเหมา

การเดินทางตรวจสอบทั่วประเทศโดย Deng Xiaoping และ Liu Shaoqi (ซึ่งเข้ามาแทนที่เหมาเจ๋อตงในฐานะประมุขแห่งรัฐในปี 2502) เผยให้เห็นผลที่ตามมาอันเลวร้ายของนโยบายที่กำลังดำเนินอยู่อันเป็นผลมาจากการที่สมาชิกส่วนใหญ่ของคณะกรรมการกลางเปิดเผยไม่มากก็น้อย ไปอยู่ฝ่าย "เสรีนิยม" มีข้อเรียกร้องที่ปกปิดไว้สำหรับการลาออกของประธานพรรคคอมมิวนิสต์จีน

เป็นผลให้เหมาเจ๋อตงยอมรับบางส่วนถึงความล้มเหลวของ Great Leap Forward และยังบอกเป็นนัยถึงความผิดของเขาในเรื่องนี้ ในขณะที่รักษาอำนาจของเขา เขาหยุดแทรกแซงกิจการของผู้นำประเทศอย่างแข็งขันชั่วคราว โดยสังเกตจากด้านข้างว่าเติ้งและหลิวดำเนินนโยบายตามความเป็นจริงซึ่งโดยพื้นฐานแล้วขัดแย้งกับความคิดเห็นของเขาเอง - พวกเขายุบชุมชน อนุญาตให้มีการเป็นเจ้าของที่ดินและองค์ประกอบส่วนบุคคล ของการค้าเสรีในชนบท และคลายการควบคุมการเซ็นเซอร์ลงอย่างมาก

ขณะเดียวกัน ฝ่ายซ้ายของพรรคกำลังเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของตนอย่างเข้มข้น โดยดำเนินงานจากเซี่ยงไฮ้เป็นหลัก ดังนั้น รัฐมนตรีกระทรวงกลาโหมคนใหม่ Lin Biao จึงส่งเสริมลัทธิบุคลิกภาพของเหมาอย่างแข็งขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกองทัพปลดปล่อยประชาชนซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา เป็นครั้งแรกที่ Jiang Qing ภรรยาคนสุดท้ายของเหมาเริ่มแทรกแซงการเมือง โดยเริ่มแรกคือการเมืองของวัฒนธรรม

เธอโจมตีนักเขียนและกวีที่มีแนวคิดประชาธิปไตยในประเทศจีนอย่างรุนแรง รวมถึงนักเขียนวรรณกรรม "ชนชั้นกลาง" ที่เขียนโดยปราศจากการต่อสู้ทางชนชั้น

ในปี 1965 ในเซี่ยงไฮ้ ในนามของเหยา เหวินหยวน นักข่าวหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย มีการตีพิมพ์บทความซึ่งละครเรื่องนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์แบบทำลายล้าง นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงและนักเขียนรองนายกเทศมนตรีเมืองปักกิ่งหวู่ฮั่น เรื่อง “The Demotion of Hai Rui” ซึ่งในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบโดยใช้ตัวอย่างจากสมัยโบราณ แสดงให้เห็นภาพการทุจริต การกดขี่ข่มเหง ความคลั่งไคล้ และการขาดเสรีภาพที่ครอบงำอยู่ในจีน

แม้จะมีความพยายามของกลุ่มเสรีนิยม แต่การอภิปรายเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ก็กลายเป็นแบบอย่างสำหรับการเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในขอบเขตของวัฒนธรรม และในไม่ช้าก็การปฏิวัติวัฒนธรรม สันนิษฐานว่าภาพลักษณ์ของ Hai Rui ในเชิงเปรียบเทียบไม่ได้แสดงออกอะไรมากไปกว่าการปกป้อง Peng Dehuai ซึ่งถูกลดตำแหน่งเนื่องจากการวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของประธานอย่างจริงใจ

แม้ว่าเศรษฐกิจจีนจะมีอัตราการพัฒนาที่สูงหลังจากการละทิ้งนโยบาย "สามธงแดง" เหมาก็จะไม่ทนต่อกระแสเสรีนิยมในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ นอกจากนี้ เขายังไม่พร้อมที่จะมอบอุดมคติของการปฏิวัติถาวรให้ถูกลืมเลือน และยอมให้ “คุณค่าของชนชั้นกระฎุมพี” (ความเหนือกว่าของเศรษฐศาสตร์อยู่เหนืออุดมการณ์) เข้ามาในชีวิตของชาวจีน

อย่างไรก็ตาม เขาถูกบังคับให้ยอมรับว่าผู้นำส่วนใหญ่ไม่มีโลกทัศน์แบบเดียวกับเขา แม้แต่ “คณะกรรมการเพื่อการปฏิวัติวัฒนธรรม” ที่จัดตั้งขึ้นก็ยังไม่อยากใช้มาตรการที่รุนแรงกับผู้วิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครองตั้งแต่แรก

ในสถานการณ์เช่นนี้ เหมาตัดสินใจที่จะก่อความวุ่นวายระดับโลกครั้งใหม่ ซึ่งควรจะทำให้สังคมกลับคืนสู่การปฏิวัติและ "สังคมนิยมที่แท้จริง"

นอกจากกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย - Chen Boda, Jiang Qing และ Lin Biao แล้ว พันธมิตรของเหมาเจ๋อตงในองค์กรนี้ส่วนใหญ่เป็นเยาวชนชาวจีน

หลังจากว่ายน้ำในแม่น้ำแยงซีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2509 และด้วยเหตุนี้จึงได้พิสูจน์ "ความสามารถในการรบของเขา" เหมากลับมาเป็นผู้นำอีกครั้งถึงปักกิ่งและเปิดการโจมตีอย่างรุนแรงต่อฝ่ายเสรีนิยมของพรรค โดยส่วนใหญ่เป็นหลิวเส้าฉี

หลังจากนั้นไม่นานคณะกรรมการกลางตามคำสั่งของเหมาได้อนุมัติเอกสาร "สิบหกคะแนน" ซึ่งในทางปฏิบัติได้กลายเป็นโครงการของ "การปฏิวัติวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพครั้งใหญ่" เริ่มต้นด้วยการโจมตีความเป็นผู้นำของมหาวิทยาลัยปักกิ่งโดยอาจารย์ Nie Yuanzi

ต่อจากนี้ นักเรียนและนักเรียนของโรงเรียนมัธยมในความพยายามที่จะต่อต้านครูและอาจารย์ที่หัวโบราณและมักทุจริต ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรู้สึกปฏิวัติและลัทธิของ "ผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่ - ประธานเหมา" ซึ่งได้รับการยุยงอย่างชำนาญโดย "ฝ่ายซ้าย" เริ่มจัดระเบียบเป็นกองกำลังของ "Red Guards" - "Reds" ยาม" (แปลได้ว่า "Red Guards")

การรณรงค์ต่อต้านกลุ่มปัญญาชนเสรีนิยมเปิดตัวในสื่อที่ควบคุมโดยฝ่ายซ้าย ไม่สามารถต้านทานการประหัตประหารได้ ตัวแทนบางคนรวมถึงผู้นำพรรคจึงฆ่าตัวตาย

เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม เหมา เจ๋อตงตีพิมพ์ดาซิเปาชื่อ “ไฟที่สำนักงานใหญ่” โดยกล่าวหา “สหายชั้นนำบางคนในส่วนกลางและในท้องถิ่น” ว่า “นำเผด็จการของชนชั้นกระฎุมพีไปใช้ และพยายามปราบปรามการเคลื่อนไหวที่รุนแรงของวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพที่ยิ่งใหญ่ การปฎิวัติ."

ในความเป็นจริง dyzibao นี้เรียกร้องให้ทำลายร่างกายของพรรคส่วนกลางและท้องถิ่นประกาศสำนักงานใหญ่ของชนชั้นกลาง

หลังจากสิ้นสุดการปฏิวัติวัฒนธรรม นโยบายต่างประเทศของจีนได้พลิกผันอย่างไม่คาดคิด ท่ามกลางความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดอย่างยิ่งกับสหภาพโซเวียต (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการสู้รบบนเกาะ Damansky) เหมาก็ตัดสินใจสร้างสายสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกาซึ่ง Lin Biao คัดค้านอย่างรุนแรงซึ่งถือเป็นผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการของเหมา

หลังการปฏิวัติวัฒนธรรม อำนาจของเขาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งทำให้เหมา เจ๋อตงกังวล ความพยายามของ Lin Biao ที่จะดำเนินนโยบายอิสระทำให้ประธานไม่แยแสกับเขาเลย และพวกเขาก็เริ่มสร้างคดีต่อ Lin

เมื่อทราบเรื่องนี้ Lin Biao จึงพยายามหลบหนีออกจากประเทศเมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2514 แต่เครื่องบินของเขาตกภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ชัดเจน ในปี 1972 ประธานาธิบดี Nixon เยือนประเทศจีน

หลังจากการเสียชีวิตของ Lin Biao ซึ่งอยู่ด้านหลังประธานผู้ชราภาพ การต่อสู้ภายในฝ่ายก็เกิดขึ้นใน CCP ฝ่ายตรงข้ามคือกลุ่ม "หัวรุนแรงฝ่ายซ้าย" (นำโดยผู้นำของการปฏิวัติวัฒนธรรมที่เรียกว่า "แก๊งสี่คน" - Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao และ Yao Wenyuan) และกลุ่ม "นักปฏิบัตินิยม" (นำโดยสายกลาง โจว เอินไหล และฟื้นฟูโดย เติ้ง เสี่ยวผิง)

เหมาเจ๋อตุงพยายามรักษาสมดุลแห่งอำนาจระหว่างทั้งสองฝ่าย โดยอนุญาตให้ฝ่ายหนึ่งผ่อนคลายในด้านเศรษฐศาสตร์ได้บ้าง แต่ในทางกลับกันก็สนับสนุนการรณรงค์มวลชนของฝ่ายซ้ายด้วย เช่น “การวิพากษ์วิจารณ์ขงจื้อ และหลินเปียว” ฮวา กั๋วเฟิง ผู้อุทิศตนลัทธิเหมาซึ่งเป็นกลุ่มซ้ายสายกลาง ถือเป็นผู้สืบทอดคนใหม่ของเหมา

การต่อสู้ระหว่างทั้งสองฝ่ายทวีความรุนแรงขึ้นในปี 1976 หลังจากการเสียชีวิตของโจวเอินไหล การรำลึกถึงเขาส่งผลให้เกิดการประท้วงในที่สาธารณะครั้งใหญ่ โดยผู้คนแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิตและประท้วงต่อต้านนโยบายของกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย

เหตุการณ์ความไม่สงบถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี โจวเอินไหลถูกตราหน้าว่าเป็น "คัปปูติสต์" (นั่นคือ ผู้สนับสนุนเส้นทางทุนนิยม ซึ่งเป็นป้ายที่ใช้ระหว่างการปฏิวัติวัฒนธรรม) และเติ้ง เสี่ยวผิงถูกส่งตัวไปลี้ภัย เมื่อถึงเวลานั้น เหมาป่วยหนักด้วยโรคพาร์กินสันแล้ว และไม่สามารถแทรกแซงการเมืองได้

หลังจากหัวใจวายอย่างรุนแรงสองครั้ง เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2519 เวลา 00.10 น. ตามเวลาปักกิ่ง ขณะอายุ 83 ปี เหมา เจ๋อตง ถึงแก่กรรม ผู้คนมากกว่าหนึ่งล้านคนมาร่วมงานศพของ "ผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่"

ศพของผู้เสียชีวิตถูกดองโดยใช้เทคนิคที่นักวิทยาศาสตร์ชาวจีนพัฒนาขึ้น และนำไปจัดแสดงหนึ่งปีหลังการเสียชีวิตในสุสานที่สร้างขึ้นในจัตุรัสเทียนอันเหมินตามคำสั่งของฮัว กั๋วเฟิง ภายในต้นปี 2550 มีผู้คนประมาณ 158 ล้านคนได้ไปเยี่ยมชมหลุมศพของเหมา

ด้วยการสนับสนุนด้านลอจิสติกส์ของกองทัพประชาชน (Lin Biao) ขบวนการ Red Guard จึงกลายเป็นระดับโลก การพิจารณาคดีครั้งใหญ่ของเจ้าหน้าที่อาวุโสและอาจารย์กำลังเกิดขึ้นทั่วประเทศ ในระหว่างนั้นพวกเขาต้องเผชิญกับความอัปยศอดสูทุกรูปแบบและมักถูกทุบตี

ในการชุมนุมหลายล้านคนในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2509 เหมาแสดงการสนับสนุนและความเห็นชอบอย่างเต็มที่ต่อการกระทำของ Red Guards ซึ่งกองทัพแห่งความหวาดกลัวฝ่ายซ้ายปฏิวัติได้ถูกสร้างขึ้นมาอย่างต่อเนื่อง นอกจากการปราบปรามอย่างเป็นทางการของผู้นำพรรคแล้ว การตอบโต้อย่างโหดร้ายของ Red Guard ก็กำลังเกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ

ในบรรดาตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนอื่น ๆ นักเขียนชื่อดังชาวจีน Lao She ถูกทรมานอย่างไร้ความปราณีและฆ่าตัวตาย

ความหวาดกลัวกำลังครอบคลุมทุกพื้นที่ของชีวิต ชนชั้น และภูมิภาคของประเทศ ไม่เพียงแต่บุคคลที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชาชนทั่วไปที่ตกเป็นเป้าของการปล้น การทุบตี การทรมาน และแม้กระทั่งการทำลายล้างทางกายภาพ บ่อยครั้งอยู่ภายใต้ข้ออ้างที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด กองกำลังแดงทำลายงานศิลปะจำนวนนับไม่ถ้วน เผาหนังสือหลายล้านเล่ม วัดวาอาราม และห้องสมุดหลายพันแห่ง

ในไม่ช้านอกเหนือจาก Red Guards แล้ว ยังมีการจัดตั้งกองกำลังเยาวชนวัยทำงานปฏิวัติ - "zaofan" ("กบฏ") และการเคลื่อนไหวทั้งสองก็แยกออกเป็นกลุ่มที่ทำสงครามซึ่งบางครั้งก็ต้องต่อสู้กันนองเลือดกันเอง เมื่อความหวาดกลัวมาถึงจุดสูงสุดและชีวิตในหลายเมืองต้องหยุดชะงัก ผู้นำระดับภูมิภาคและ NLA ตัดสินใจที่จะออกมาพูดต่อต้านอนาธิปไตย

การปะทะกันระหว่างกองทัพกับทหารองครักษ์แดง รวมถึงการปะทะกันภายในระหว่างเยาวชนนักปฏิวัติ ส่งผลให้จีนเสี่ยงต่อการเกิดสงครามกลางเมือง

เมื่อตระหนักถึงขอบเขตของความสับสนวุ่นวายที่ครอบงำ เหมาจึงตัดสินใจหยุดความหวาดกลัวในการปฏิวัติ Red Guards และ Zaofans หลายล้านคน พร้อมด้วยคนงานในปาร์ตี้ถูกส่งไปยังหมู่บ้านต่างๆ การกระทำหลักของการปฏิวัติวัฒนธรรมสิ้นสุดลงแล้ว ในเชิงเปรียบเทียบ ประเทศจีน (และในบางส่วนตามตัวอักษร) อยู่ในซากปรักหักพัง

การประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์จีนครั้งที่ 9 ซึ่งจัดขึ้นในกรุงปักกิ่งตั้งแต่วันที่ 1 เมษายนถึง 24 เมษายน พ.ศ. 2512 ได้อนุมัติผลลัพธ์แรกของ "การปฏิวัติวัฒนธรรม" ในรายงานของจอมพล Lin Biao ซึ่งเป็นผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดคนหนึ่งของเหมาเจ๋อตง สถานที่หลักได้รับการยกย่องจาก "ผู้ถือหางเสือเรือผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งความคิดของเขาถูกเรียกว่า "เวทีสูงสุดในการพัฒนาลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน"...

สิ่งสำคัญในกฎบัตรใหม่ของพรรคคอมมิวนิสต์จีนคือการรวม "ความคิดเหมาเจ๋อตง" อย่างเป็นทางการเพื่อเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์จีน ส่วนหนึ่งของแผนงานของกฎบัตรประกอบด้วยข้อกำหนดที่ไม่เคยมีมาก่อนว่า Lin Biao คือ “ผู้สานต่องานของสหายเหมาเจ๋อตง”

ความเป็นผู้นำทั้งหมดของพรรค รัฐบาล และกองทัพกระจุกตัวอยู่ในมือของประธานพรรค CPC รองของเขา และคณะกรรมการประจำของ Politburo ของคณะกรรมการกลาง

ลัทธิบุคลิกภาพของเหมาเจ๋อตงมีมาตั้งแต่สมัยหยานอันในวัยสี่สิบต้นๆ ถึงกระนั้น ในชั้นเรียนทฤษฎีคอมมิวนิสต์ งานของเหมาก็ถูกนำมาใช้เป็นหลัก

ในปี พ.ศ. 2486 หนังสือพิมพ์เริ่มตีพิมพ์โดยมีภาพเหมือนของเหมาอยู่บนหน้าแรก และในไม่ช้า "ความคิดเหมาเจ๋อตง" ก็กลายเป็นโครงการอย่างเป็นทางการของ CCP

หลังจากชัยชนะของคอมมิวนิสต์ในสงครามกลางเมือง โปสเตอร์ รูปภาพบุคคล และรูปปั้นของเหมาในเวลาต่อมาก็ปรากฏตามจัตุรัสกลางเมือง ในสำนักงาน และแม้แต่ในอพาร์ตเมนต์ของประชาชน อย่างไรก็ตาม ลัทธิเหมาถูกทำให้มีสัดส่วนที่แปลกประหลาดโดย Lin Biao ในช่วงกลางทศวรรษ 1960

ตอนนั้นเองที่หนังสือใบเสนอราคาของเหมา "The Little Red Book" ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพระคัมภีร์แห่งการปฏิวัติวัฒนธรรม ในงานโฆษณาชวนเชื่อ เช่น ใน "Diary of Lei Feng" ปลอม สโลแกนดังและสุนทรพจน์ที่ร้อนแรง ลัทธิ "ผู้นำ" ถูกส่งเสริมจนถึงจุดที่ไร้สาระ

คนหนุ่มสาวจำนวนมากต่างแสดงอาการฮิสทีเรียโดยตะโกนทักทาย "ดวงอาทิตย์สีแดงในใจเรา" - "ประธานเหมาที่ฉลาดที่สุด" เหมาเจ๋อตงกลายเป็นบุคคลที่เกือบทุกอย่างในจีนให้ความสนใจ

ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม Red Guards ทุบตีนักปั่นจักรยานที่กล้าปรากฏตัวโดยไม่มีภาพของเหมาเจ๋อตง ผู้โดยสารบนรถประจำทางและรถไฟจำเป็นต้องสวดมนต์ข้อความที่ตัดตอนมาจากชุดคำพูดของเหมา งานคลาสสิกและสมัยใหม่ถูกทำลาย หนังสือถูกเผาเพื่อให้ชาวจีนสามารถอ่านนักเขียนเพียงคนเดียว - "ผู้ถือหางเสือเรือผู้ยิ่งใหญ่" เหมาเจ๋อตงซึ่งตีพิมพ์เป็นสิบล้านเล่ม ข้อเท็จจริงต่อไปนี้เป็นพยานถึงการปลูกฝังลัทธิบุคลิกภาพ Red Guards เขียนไว้ในแถลงการณ์:

เราเป็นการ์ดแดงของประธานเหมา เรากำลังทำให้ประเทศสับสนวุ่นวาย เราฉีกและทำลายปฏิทิน แจกันอันล้ำค่า บันทึกจากสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ พระเครื่อง ภาพวาดโบราณ และยกย่องภาพเหมือนของประธานเหมาเหนือสิ่งอื่นใด

เหมาปล่อยให้ผู้สืบทอดประเทศตกอยู่ในวิกฤติที่ลึกล้ำและครอบคลุมทุกด้าน หลังจากการก้าวกระโดดครั้งใหญ่และการปฏิวัติวัฒนธรรม เศรษฐกิจของจีนซบเซา ชีวิตทางปัญญาและวัฒนธรรมถูกทำลายโดยกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายซ้าย และวัฒนธรรมทางการเมืองก็ขาดหายไปอย่างสิ้นเชิงเนื่องจากการเมืองในที่สาธารณะมากเกินไปและความสับสนวุ่นวายทางอุดมการณ์

มรดกอันล้ำค่าของระบอบเหมาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นชะตากรรมที่สูญสิ้นของผู้คนหลายสิบล้านคนทั่วประเทศจีนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการรณรงค์ที่ไร้สติและโหดร้าย ตามการประมาณการ ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมเพียงช่วงเดียว มีผู้เสียชีวิตมากถึง 20 ล้านคน และอีก 100 ล้านคนต้องทนทุกข์ทรมานไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในระหว่างนั้น

จำนวนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ Great Leap Forward นั้นมีจำนวนมากกว่าเดิม แต่เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนใหญ่อยู่ในหมู่ประชากรในชนบท แม้แต่ตัวเลขโดยประมาณที่แสดงถึงขนาดของภัยพิบัติก็ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

ในทางกลับกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับว่าเหมาได้รับประเทศเกษตรกรรมที่ด้อยพัฒนาในปี 2492 ซึ่งติดหล่มอยู่ในอนาธิปไตย การคอร์รัปชั่น และความหายนะโดยทั่วไป ในเวลาอันสั้นทำให้เหมามีอำนาจค่อนข้างทรงพลังและเป็นอิสระในครอบครองอาวุธปรมาณู

ในรัชสมัยของพระองค์ เปอร์เซ็นต์การไม่รู้หนังสือลดลงจาก 80% เป็น 7% อายุขัยเพิ่มขึ้นสองเท่า จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นมากกว่า 2 เท่า และผลผลิตทางอุตสาหกรรมมากกว่า 10 เท่า

นอกจากนี้ เขายังจัดการรวมจีนเป็นหนึ่งเดียวได้เป็นครั้งแรกในรอบหลายทศวรรษ โดยฟื้นฟูให้เกือบจะมีพรมแดนเดียวกับที่เคยมีในสมัยจักรวรรดิ เพื่อกำจัดเผด็จการอันน่าอัปยศของรัฐต่างประเทศซึ่งจีนต้องทนทุกข์ทรมานตั้งแต่สมัยสงครามฝิ่น

นอกจากนี้ แม้แต่นักวิจารณ์ของเหมายังยอมรับว่าเขาเป็นนักยุทธศาสตร์และยุทธวิธีที่เก่งกาจ ซึ่งเขาพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าสามารถทำได้ในช่วงสงครามกลางเมืองจีนและสงครามเกาหลี

อุดมการณ์ของลัทธิเหมายังมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาขบวนการคอมมิวนิสต์ในหลายประเทศของโลก - เขมรแดงในกัมพูชา, เส้นทางส่องแสงในเปรู, ขบวนการปฏิวัติในเนปาล, ขบวนการคอมมิวนิสต์ในสหรัฐอเมริกาและยุโรป

ในขณะเดียวกัน ประเทศจีนเองหลังจากการเสียชีวิตของเหมา นโยบายของตนได้ห่างไกลจากแนวคิดของเหมาเจ๋อตงและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์โดยทั่วไปมาก การปฏิรูปที่ริเริ่มโดยเติ้ง เสี่ยวผิงในปี 1979 และดำเนินต่อโดยผู้ติดตามของเขา ทำให้เศรษฐกิจของจีนกลายเป็นระบบทุนนิยมโดยพฤตินัย โดยมีผลกระทบที่สอดคล้องกับนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ

ในประเทศจีนเอง บุคลิกภาพของเหมาได้รับการประเมินอย่างคลุมเครืออย่างยิ่ง ในด้านหนึ่ง ประชากรส่วนใหญ่มองว่าเขาเป็นวีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมือง ผู้ปกครองที่แข็งแกร่ง และบุคลิกที่มีเสน่ห์ ชาวจีนสูงอายุบางคนคิดถึงความเชื่อมั่น ความเสมอภาค และการขาดการทุจริตที่พวกเขาเชื่อว่ามีอยู่ในยุคเหมา

ในทางกลับกัน หลายคนไม่สามารถให้อภัยเหมาสำหรับความโหดร้ายและความผิดพลาดของการรณรงค์ครั้งใหญ่ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติวัฒนธรรม ทุกวันนี้ในประเทศจีนมีการอภิปรายอย่างอิสระเกี่ยวกับบทบาทของเหมาในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศและมีการตีพิมพ์ผลงานซึ่งนโยบายของ "ผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่" ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง

สูตรอย่างเป็นทางการสำหรับการประเมินกิจกรรมของเขายังคงเป็นตัวเลขที่เหมากำหนดไว้ว่าเป็นลักษณะของกิจกรรมของสตาลิน (เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยในรายงานลับของครุสชอฟ): ชัยชนะ 70 เปอร์เซ็นต์และความผิดพลาด 30 เปอร์เซ็นต์

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ยังคงไม่ต้องสงสัยคือความสำคัญอันยิ่งใหญ่ที่ร่างของเหมา เจ๋อตุง ไม่เพียงมีต่อชาวจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์โลกด้วย

หลังจากความพ่ายแพ้ของ Gang of Four ความตื่นเต้นรอบๆ เหมาก็ลดลงอย่างเห็นได้ชัด เขายังคงเป็น "ร่างเรือใบ" ของลัทธิคอมมิวนิสต์จีน เขายังคงได้รับการเฉลิมฉลอง อนุสาวรีย์เหมายังคงอยู่ในเมือง รูปภาพของเขาประดับบนธนบัตร ป้าย และสติ๊กเกอร์ของจีน

อย่างไรก็ตาม ลัทธิเหมาในปัจจุบันในหมู่ประชาชนทั่วไป โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว ควรนำมาประกอบกับการสำแดงของวัฒนธรรมป๊อปสมัยใหม่ มากกว่าที่จะชื่นชมความคิดและการกระทำของชายคนนี้อย่างมีสติ