รายชื่อผลงานนวนิยายโดยนักเขียน Nikolai Karamzin NM Karamzin เป็นนักเขียน นักประวัติศาสตร์ และกวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง กลับมาและใช้ชีวิตในรัสเซีย

เรามักใช้คำที่คุ้นเคย เช่น การกุศล การดึงดูด และแม้แต่ความรัก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าถ้าไม่ใช่เพราะ Nikolai Karamzin บางทีพวกเขาคงไม่ปรากฏในพจนานุกรมของคนรัสเซีย งานของ Karamzin ถูกนำมาเปรียบเทียบกับผลงานของ Stern ผู้มีอารมณ์อ่อนไหวที่โดดเด่นและแม้แต่นักเขียนก็ยังอยู่ในระดับเดียวกัน ด้วยความคิดเชิงวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งเขาสามารถเขียนหนังสือเล่มแรกคือ The History of the Russian State Karamzin ทำสิ่งนี้โดยไม่ได้อธิบายขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ที่แยกจากกันซึ่งเขาเป็นร่วมสมัย แต่ให้ภาพพาโนรามาของภาพประวัติศาสตร์ของรัฐ

วัยเด็กและเยาวชนของ N. Karamzin

อัจฉริยะในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2309 เขาเติบโตขึ้นมาและเติบโตมาในบ้านของมิคาอิล เยโกโรวิช พ่อของเขา ซึ่งเป็นกัปตันที่เกษียณแล้ว นิโคไลเสียแม่ไปตั้งแต่เนิ่นๆ ดังนั้นพ่อของเขาจึงมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูอย่างเต็มที่

ทันทีที่เขาหัดอ่าน เด็กชายก็หยิบหนังสือจากห้องสมุดของแม่ ซึ่งเป็นนวนิยายฝรั่งเศส ผลงานของเอมิน โรลลิน นิโคไลได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่บ้านจากนั้นศึกษาที่โรงเรียนประจำขุนนาง Simbirsk จากนั้นในปี พ.ศ. 2321 เขาถูกส่งตัวไปที่โรงเรียนประจำของศาสตราจารย์มอสโก

เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาเริ่มสนใจประวัติศาสตร์ เรื่องนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยหนังสือเกี่ยวกับประวัติของ Emin

จิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของนิโคไลไม่อนุญาตให้เขานั่งนิ่งเป็นเวลานานเขาศึกษาภาษาไปฟังบรรยายที่มหาวิทยาลัยมอสโก

เริ่มอาชีพ

งานของ Karamzin ย้อนกลับไปในสมัยที่เขารับใช้ในกรมทหารองครักษ์ Preobrazhensky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในช่วงเวลานี้เองที่ Nikolai Mikhailovich เริ่มทดลองตัวเองในบทบาทของนักเขียน

มีส่วนทำให้เกิดการก่อตัวของ Karamzin ในฐานะศิลปินและคนรู้จักซึ่งเขาทำในมอสโก ในบรรดาเพื่อนของเขาคือ N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov ในช่วงเวลาเดียวกันเขาเข้าร่วมกิจกรรมทางสังคม - เขาช่วยเตรียมและตีพิมพ์นิตยสารสำหรับเด็ก "Children's Reading for the Heart and Mind"

ระยะเวลาของการบริการไม่เพียง แต่เป็นจุดเริ่มต้นของ Nikolai Karamzin เท่านั้น แต่ยังทำให้เขากลายเป็นคนทำให้คนรู้จักที่เป็นประโยชน์มากมาย หลังจากการตายของพ่อของเขา นิโคไลตัดสินใจออกจากราชการโดยไม่กลับไปรับใช้อีก ในโลกในขณะนั้นถือได้ว่าเป็นความกล้าและความท้าทายต่อสังคม แต่ใครจะรู้ ว่าหากเขาไม่ได้ออกจากราชการ เขาจะสามารถตีพิมพ์งานแปลฉบับแรกของเขาได้ เช่นเดียวกับงานต้นฉบับที่สามารถติดตามความสนใจอย่างแรงกล้าในหัวข้อทางประวัติศาสตร์ได้

เที่ยวยุโรป

ชีวิตและการทำงานของ Karamzin ได้เปลี่ยนวิถีชีวิตปกติของพวกเขาไปอย่างกะทันหันเมื่อจาก 1789 เป็น 1790 เขาเดินทางไปยุโรป ระหว่างการเดินทาง ผู้เขียนไปเยี่ยมอิมมานูเอล คานท์ ซึ่งทำให้เขาประทับใจมาก นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน ผู้ซึ่งตารางตามลำดับเวลาถูกเติมเต็มด้วยการมีอยู่ของเขาในฝรั่งเศสระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ ต่อมาได้เขียนจดหมายของเขาจากนักเดินทางชาวรัสเซีย งานนี้ทำให้เขาโด่งดัง

มีความเห็นว่าหนังสือเล่มนี้เป็นการนับถอยหลังสู่ยุคใหม่ของวรรณคดีรัสเซีย สิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผลเนื่องจากบันทึกการเดินทางดังกล่าวไม่เพียง แต่เป็นที่นิยมในยุโรปเท่านั้น แต่ยังพบผู้ติดตามในรัสเซียอีกด้วย ในหมู่พวกเขามี A. Griboedov, F. Glinka, V. Izmailov และคนอื่น ๆ อีกมากมาย

ดังนั้น "ขาโต" เมื่อเปรียบเทียบกับคารามซินกับสเติร์น "การเดินทางทางอารมณ์" ของสิ่งหลังชวนให้นึกถึงผลงานของ Karamzin ในแง่ของเนื้อหา

เดินทางถึงรัสเซีย

เมื่อกลับมาที่บ้านเกิด Karamzin ตัดสินใจที่จะตั้งรกรากในมอสโกซึ่งเขายังคงทำกิจกรรมทางวรรณกรรมต่อไป นอกจากนี้ เขายังเป็นนักเขียนและนักข่าวมืออาชีพอีกด้วย แต่จุดสุดยอดของช่วงเวลานี้คือแน่นอนว่าการตีพิมพ์ของวารสารมอสโกซึ่งเป็นวารสารวรรณกรรมรัสเซียฉบับแรกซึ่งมีการตีพิมพ์ผลงานของ Karamzin ด้วย

ควบคู่ไปกับการเผยแพร่คอลเล็กชั่นและปูมซึ่งทำให้เขาเป็นบิดาแห่งอารมณ์อ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซีย ในหมู่พวกเขาคือ "Aglaya", "วิหารแห่งวรรณคดีต่างประเทศ", "เครื่องประดับของฉัน" และอื่น ๆ

ยิ่งไปกว่านั้น จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ยังได้แต่งตั้งตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ของศาลให้กับคารามซิน เป็นที่น่าสังเกตว่าหลังจากไม่มีใครได้รับรางวัลตำแหน่งดังกล่าว สิ่งนี้ไม่เพียงเสริมความแข็งแกร่งให้กับนิโคไล มิคาอิโลวิช แต่ยังเสริมความแข็งแกร่งให้กับสถานะของเขาในสังคมอีกด้วย

คารามซินเป็นนักเขียน

Karamzin เข้าร่วมชั้นเรียนการเขียนแล้วในการให้บริการเนื่องจากความพยายามที่จะลองตัวเองในสาขานี้ที่มหาวิทยาลัยไม่ประสบความสำเร็จอย่างมาก

งานของ Karamzin สามารถแบ่งออกเป็นสามสายหลักตามเงื่อนไข:

• นิยายซึ่งเป็นส่วนสำคัญของมรดก (ในรายการ: เรื่องราว นวนิยาย);
• บทกวี - มันน้อยกว่ามาก
• นิยายงานประวัติศาสตร์

โดยทั่วไปแล้ว อิทธิพลของผลงานของเขาในวรรณคดีรัสเซียสามารถเปรียบเทียบได้กับอิทธิพลของแคทเธอรีนที่มีต่อสังคม - มีการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้อุตสาหกรรมนี้มีมนุษยธรรม

Karamzin เป็นนักเขียนที่กลายเป็นจุดเริ่มต้นของวรรณคดีรัสเซียยุคใหม่ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

อารมณ์อ่อนไหวในผลงานของ Karamzin

Karamzin Nikolai Mikhailovich หันความสนใจของนักเขียนและเป็นผลให้ผู้อ่านของพวกเขากลายเป็นความรู้สึกที่โดดเด่นในสาระสำคัญของมนุษย์ เป็นคุณลักษณะที่เป็นพื้นฐานของอารมณ์อ่อนไหวและแยกออกจากความคลาสสิค

พื้นฐานของการดำรงอยู่โดยปกติ ธรรมชาติ และถูกต้องของบุคคลไม่ควรเป็นหลักการที่มีเหตุผล แต่เป็นการปลดปล่อยความรู้สึกและแรงกระตุ้น การปรับปรุงด้านราคะของบุคคลเช่นนั้น ซึ่งให้โดยธรรมชาติและเป็นไปตามธรรมชาติ

พระเอกไม่ธรรมดาอีกต่อไป เป็นแบบเฉพาะตัว ให้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ประสบการณ์ของเขาไม่ได้กีดกันความแข็งแกร่งของเขา แต่เสริมสร้างเขา สอนให้เขาสัมผัสโลกอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพื่อตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลง

ลิซ่าผู้น่าสงสารถือเป็นงานเขียนเชิงโปรแกรมของอารมณ์อ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซีย ข้อความนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน ผู้ซึ่งงานของเขาระเบิดหลังจากตีพิมพ์ Letters from a Russian Traveller ได้แนะนำความรู้สึกอ่อนไหวอย่างแม่นยำด้วยบันทึกการเดินทาง

กวีนิพนธ์ Karamzin

บทกวีของ Karamzin ใช้พื้นที่น้อยกว่ามากในงานของเขา แต่อย่าประมาทความสำคัญของพวกเขา เช่นเดียวกับร้อยแก้ว Karamzin กวีกลายเป็นนักปรัชญาอารมณ์อ่อนไหว

กวีนิพนธ์ในสมัยนั้นนำโดย Lomonosov, Derzhavin ในขณะที่ Nikolai Mikhailovich ได้เปลี่ยนแนวทางไปสู่อารมณ์ความรู้สึกแบบยุโรป มีการปรับแนวของค่านิยมในวรรณคดี แทนที่จะเป็นโลกภายนอกที่มีเหตุผล ผู้เขียนเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของบุคคล สนใจในพลังทางจิตวิญญาณของเขา

ตัวละครของชีวิตเรียบง่ายต่างจากความคลาสสิคในชีวิตประจำวันกลายเป็นวีรบุรุษตามลำดับเป้าหมายของบทกวีของ Karamzin คือชีวิตที่เรียบง่ายตามที่เขาอ้าง แน่นอนว่าเมื่ออธิบายชีวิตประจำวันกวีละเว้นจากการเปรียบเทียบและการเปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยมโดยใช้เพลงมาตรฐานและเรียบง่าย

แต่นี่ไม่ได้หมายความว่ากวีนิพนธ์จะยากจนและธรรมดา ในทางตรงกันข้าม เพื่อให้สามารถเลือกสิ่งที่มีอยู่เพื่อให้ได้เอฟเฟกต์ที่ต้องการและในขณะเดียวกันก็ถ่ายทอดประสบการณ์ของฮีโร่ - นี่คือเป้าหมายหลักที่งานกวีของ Karamzin ไล่ตาม

บทกวีไม่ยิ่งใหญ่ พวกเขามักจะแสดงความเป็นคู่ในธรรมชาติของมนุษย์ สองมุมมองต่อสิ่งต่าง ๆ ความสามัคคีและการดิ้นรนของสิ่งที่ตรงกันข้าม

ร้อยแก้ว Karamzin

หลักการด้านสุนทรียศาสตร์ของ Karamzin ที่สะท้อนเป็นร้อยแก้วก็พบได้ในผลงานเชิงทฤษฎีของเขาเช่นกัน เขายืนกรานที่จะย้ายออกจากความหลงใหลในลัทธิคลาสสิคนิยมด้วยลัทธิเหตุผลนิยมไปยังด้านที่ละเอียดอ่อนของมนุษย์ โลกฝ่ายวิญญาณของเขา

งานหลักคือการโน้มน้าวผู้อ่านให้มีความเห็นอกเห็นใจสูงสุดเพื่อให้พวกเขากังวลไม่เพียง แต่สำหรับฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเขาด้วย ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจควรนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภายในของบุคคล เพื่อบังคับให้เขาพัฒนาทรัพยากรทางจิตวิญญาณของเขา

ด้านศิลปะของงานสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับบทกวี: การเปลี่ยนคำพูดที่ซับซ้อนน้อยที่สุด เอิกเกริก และการเสแสร้ง แต่เพื่อไม่ให้บันทึกเดียวกันของนักเดินทางเป็นรายงานที่แห้งแล้ง พวกเขาจึงเน้นที่การแสดงความคิดและตัวละครที่อยู่ข้างหน้า

เรื่องราวของ Karamzin อธิบายรายละเอียดสิ่งที่เกิดขึ้นโดยเน้นที่ธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ แต่เนื่องจากมีความประทับใจมากมายจากการเดินทางไปต่างประเทศ พวกเขาจึงส่งกระดาษผ่านตะแกรงของ "ฉัน" ของผู้แต่ง ย่อมไม่ยึดติดอยู่ในจิต ตัวอย่างเช่น เขาจำลอนดอนไม่ได้สำหรับแม่น้ำเทมส์ สะพาน และหมอก แต่สำหรับตอนเย็นเมื่อโคมไฟสว่างขึ้นและเมืองก็ส่องแสง

ตัวละครหาตัวผู้เขียนเอง - นี่คือเพื่อนนักเดินทางหรือคู่สนทนาของเขาที่ Karamzin พบระหว่างการเดินทาง เป็นที่น่าสังเกตว่าคนเหล่านี้ไม่เพียง แต่เป็นบุคคลชั้นสูงเท่านั้น เขาไม่รีรอที่จะสื่อสารกับนักสังคมสงเคราะห์และนักเรียนที่ยากจน

Karamzin - นักประวัติศาสตร์

ศตวรรษที่ 19 นำ Karamzin มาสู่ประวัติศาสตร์ เมื่ออเล็กซานเดอร์ที่ 1 แต่งตั้งเขาเป็นนักประวัติศาสตร์ในราชสำนัก ชีวิตและงานของคารามซินก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เขาละทิ้งกิจกรรมทางวรรณกรรมโดยสิ้นเชิงและมุ่งสู่การเขียนงานประวัติศาสตร์

น่าแปลกที่ Karamzin อุทิศงานประวัติศาสตร์ชิ้นแรกของเขา "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" เพื่อวิจารณ์การปฏิรูปของจักรพรรดิ จุดประสงค์ของ "หมายเหตุ" คือเพื่อแสดงส่วนที่มีใจอนุรักษ์นิยมของสังคม เช่นเดียวกับความไม่พอใจของพวกเขาต่อการปฏิรูปเสรีนิยม เขายังพยายามหาหลักฐานว่าการปฏิรูปดังกล่าวไร้ประโยชน์

Karamzin - นักแปล

โครงสร้างของ "ประวัติศาสตร์":

• บทนำ - อธิบายบทบาทของประวัติศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์
• ประวัติศาสตร์ก่อนปี ค.ศ. 1612 ตั้งแต่สมัยชนเผ่าเร่ร่อน

แต่ละเรื่อง การบรรยายจบลงด้วยบทสรุปของธรรมชาติคุณธรรมและจริยธรรม

ความหมายของ “ประวัติศาสตร์”

ทันทีที่ Karamzin ทำงานเสร็จ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ก็กระจัดกระจายเหมือนเค้กร้อน 3,000 เล่มถูกขายภายในหนึ่งเดือน ทุกคนอ่าน "ประวัติศาสตร์": เหตุผลนี้ไม่เพียงเติมจุดว่างในประวัติศาสตร์ของรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเรียบง่ายและความสะดวกในการนำเสนอ บนพื้นฐานของหนังสือเล่มนี้มีมากกว่าหนึ่งเล่มเนื่องจาก "ประวัติศาสตร์" ก็กลายเป็นแหล่งที่มาของแผนการ

"ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" กลายเป็นงานวิเคราะห์ชิ้นแรกในหัวข้อนี้ นอกจากนี้ ยังกลายเป็นแม่แบบและตัวอย่างสำหรับการพัฒนาความสนใจในประวัติศาสตร์ในประเทศต่อไป

นิโคไล คารามซิน- นักประวัติศาสตร์ นักเขียน กวี และนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซีย เขาเป็นผู้เขียน "History of the Russian State" ซึ่งเป็นหนึ่งในงานเขียนทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่เขียนใน 12 เล่ม

Karamzin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียรายใหญ่ที่สุดในยุคแห่งความรู้สึกอ่อนไหวซึ่งมีชื่อเล่นว่า "Russian Stern"

นอกจากนี้ เขายังได้ทำการปฏิรูปที่สำคัญหลายอย่างในภาษารัสเซีย ตลอดจนแนะนำคำศัพท์ใหม่ ๆ มากมายในชีวิตประจำวัน

รู้สึกมั่นใจในความสามารถของเขาและได้รับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จครั้งแรก Nikolai Karamzin เริ่มเขียนอย่างแข็งขัน เรื่องราวที่น่าสนใจและให้ความรู้มากมายออกมาจากปากกาของเขา

ในไม่ช้า Karamzin ก็กลายเป็นหัวหน้าวารสารมอสโกซึ่งตีพิมพ์ผลงานของนักเขียนและกวีหลายคน จนถึงเวลานั้นยังไม่มีสิ่งพิมพ์ดังกล่าวในจักรวรรดิรัสเซีย

ผลงานของคารามซิน

อยู่ในวารสารมอสโกที่ Nikolai Karamzin ตีพิมพ์ Poor Liza ซึ่งถือเป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดในชีวประวัติของเขา หลังจากนั้น "Aonides", "เครื่องประดับของฉัน" และ "Aglaya" ก็ออกมาจากใต้ปากกาของเขา

Karamzin เป็นคนที่มีประสิทธิภาพและมีความสามารถอย่างเหลือเชื่อ เขาสามารถแต่งบทกวี เขียนรีวิวและบทความ มีส่วนร่วมในชีวิตการแสดงละคร และศึกษาเอกสารทางประวัติศาสตร์มากมาย

แม้ว่าเขาจะชอบความคิดสร้างสรรค์และเขามองบทกวีจากอีกด้านหนึ่ง

Nikolai Karamzin เขียนบทกวีในรูปแบบของความรู้สึกอ่อนไหวแบบยุโรปซึ่งทำให้เขากลายเป็นกวีชาวรัสเซียที่เก่งที่สุดที่ทำงานในทิศทางนี้

ในบทกวีของเขา เขาได้ดึงความสนใจไปที่สภาวะทางวิญญาณของบุคคลเป็นหลัก ไม่ใช่ที่เปลือกนอกของเขา

ในปี ค.ศ. 1803 เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวประวัติของ Karamzin โดยพระราชกฤษฎีกาส่วนตัว จักรพรรดิได้มอบตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ให้กับนิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน เพิ่มเงินเดือนประจำปี 2,000 รูเบิลในชื่อในเวลาเดียวกัน

นับแต่นั้นมา คารามซินเริ่มละทิ้งนิยาย และเริ่มศึกษาเอกสารทางประวัติศาสตร์อย่างขยันขันแข็งยิ่งขึ้น รวมทั้งพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุด

ในช่วงเวลาของชีวประวัตินี้ เขาได้รับการเสนอตำแหน่งต่างๆ ของรัฐบาลอย่างต่อเนื่อง แต่นอกเหนือจาก Karamzin เขาไม่สนใจอะไรเลย

จากนั้นเขาก็เขียนหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่ม ซึ่งเป็นเพียงบทนำสู่งานหลักในชีวิตของเขา

"ประวัติศาสตร์รัฐบาลรัสเซีย"

งานของเขาได้รับการชื่นชมจากทุกภาคส่วนของสังคม ตัวแทนของชนชั้นสูงพยายามที่จะได้รับ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" เพื่อทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์โดยละเอียดเป็นครั้งแรกในชีวิตของพวกเขา

ผู้มีชื่อเสียงหลายคนต้องการพบปะกับนักเขียน และจักรพรรดิก็ชื่นชมเขาอย่างเปิดเผย เป็นที่น่าสังเกตว่าในฐานะนักประวัติศาสตร์ Nikolai Karamzin เป็นผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

เมื่อได้รับการยอมรับและชื่อเสียงในวงกว้าง Karamzin ต้องการความเงียบเพื่อที่จะทำงานต่อไปอย่างมีประสิทธิผล ในการทำเช่นนี้เขาได้รับการจัดสรรที่อยู่อาศัยแยกต่างหากใน Tsarskoye Selo ซึ่งนักประวัติศาสตร์สามารถทำกิจกรรมของเขาได้ในสภาพที่สะดวกสบาย

หนังสือของ Karamzin ดึงดูดผู้อ่านด้วยความชัดเจนและความเรียบง่ายในการนำเสนอเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เมื่ออธิบายข้อเท็จจริงบางอย่างเขาไม่ลืมเรื่องความงาม

การดำเนินการของ Karamzin

สำหรับชีวประวัติของเขา Nikolai Karamzin ได้ทำการแปลหลายครั้งซึ่งเป็นงาน "Julius Caesar" อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ทำงานในทิศทางนี้เป็นเวลานาน

เป็นที่น่าสังเกตว่า Karamzin สามารถเปลี่ยนภาษาวรรณกรรมรัสเซียได้อย่างรุนแรง ก่อนอื่นผู้เขียนพยายามกำจัดคำ Slavonic ของ Church ที่ล้าสมัยรวมถึงแก้ไขไวยากรณ์

Karamzin ใช้ไวยากรณ์และไวยากรณ์ของภาษาฝรั่งเศสเป็นพื้นฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงของเขา

ผลของการปฏิรูป Karamzin คือการเกิดขึ้นของคำศัพท์ใหม่ที่ยังคงใช้อยู่ในชีวิตประจำวัน นี่คือรายการคำศัพท์สั้น ๆ ที่ Karamzin นำมาใช้ในภาษารัสเซีย:

วันนี้เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงภาษารัสเซียสมัยใหม่โดยปราศจากคำเหล่านี้และคำอื่นๆ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือต้องขอบคุณความพยายามของ Nikolai Karamzin ที่ตัวอักษร "ё" ปรากฏในตัวอักษรของเรา ในขณะเดียวกัน ก็ควรตระหนักว่าไม่ใช่ทุกคนที่ชอบการปฏิรูปของเขา

หลายคนวิพากษ์วิจารณ์และพยายามอย่างเต็มที่เพื่อรักษาภาษา "เก่า"

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า Karamzin ก็ได้รับเลือกเป็นสมาชิกของ Russian and Imperial Academy of Sciences ดังนั้นจึงยอมรับบริการของเขาไปยังปิตุภูมิ

ชีวิตส่วนตัว

ในชีวประวัติของ Karamzin มีผู้หญิงสองคนที่เขาแต่งงานแล้ว ภรรยาคนแรกของเขาคือ Elizaveta Protasova

เธอเป็นเด็กที่รู้หนังสือและยืดหยุ่นได้มาก แต่เธอก็ป่วยบ่อย ในปี ค.ศ. 1802 หนึ่งปีหลังจากงานแต่งงาน ลูกสาวของพวกเขาคือโซเฟีย

Ekaterina Andreevna Kolyvanova ภรรยาคนที่สองของ Karamzin

หลังจากให้กำเนิดเอลิซาเบธเริ่มมีไข้ซึ่งต่อมาเธอเสียชีวิต นักเขียนชีวประวัติหลายคนเชื่อว่าเรื่อง "Poor Lisa" นั้นเขียนขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Protasova

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือโซเฟียลูกสาวของ Karamzin เป็นเพื่อนกับและ

ภรรยาคนที่สองของ Karamzin คือ Ekaterina Kolyvanova ซึ่งเป็นลูกสาวนอกสมรสของ Prince Vyazemsky

ในการแต่งงานครั้งนี้ พวกเขามีลูก 9 คน สามคนเสียชีวิตในวัยเด็ก

เด็กบางคนมีความสูงบางอย่างในชีวิต

ตัวอย่างเช่น ลูกชายวลาดิเมียร์เป็นนักอาชีพที่มีไหวพริบและมีแนวโน้มสูง หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นสมาชิกวุฒิสภาในกระทรวงยุติธรรม

เอลิซาเบธ ลูกสาวคนสุดท้องของคารามซิน ไม่เคยแต่งงาน แม้ว่าเธอจะมีจิตใจที่ดีและเป็นเด็กผู้หญิงที่ใจดีมาก

Karamzin ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra

ภาพถ่ายโดย Karamzin

ในตอนท้าย คุณจะเห็นภาพเหมือนที่มีชื่อเสียงที่สุดของคารามซิน ล้วนสร้างจากภาพวาด ไม่ได้มาจากธรรมชาติ

หากคุณชอบชีวประวัติโดยย่อของ Karamzin ซึ่งเราได้อธิบายสั้นๆ ถึงสิ่งสำคัญที่สุด ให้แชร์บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

หากคุณชอบชีวประวัติของผู้ยิ่งใหญ่โดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมัครสมาชิกเว็บไซต์ มันน่าสนใจเสมอกับเรา!

ชอบโพสต์? กดปุ่มใดก็ได้

เป็นส่วนหนึ่งของการฉลองครบรอบ 250 ปีของนักประวัติศาสตร์และนักเขียน N.M. Karamzin ห้องสมุดเด็ก - สาขาของ MBUK "OMCB" เข้าร่วมการแข่งขันระดับภูมิภาค "เรียนรู้ประวัติศาสตร์รัสเซียจาก Karamzin" ซึ่งจัดโดย ZKUNB ที่ได้รับการตั้งชื่อตาม . เช่น. พุชกินสำหรับโครงการนวัตกรรมที่ดีที่สุดเพื่อส่งเสริมหนังสือและการอ่าน

ทุกวันนี้ เด็กๆ เริ่มอ่านหนังสือน้อยลง สื่ออิเล็กทรอนิกส์และสื่อต่างๆ กำลังเข้ามาแทนที่หนังสือ แต่ไม่ใช่ทุกอย่างที่น่าเศร้า ถึงกระนั้นเด็ก ๆ ก็รักมันมาก เรื่องราว. มันสอนคนให้มีชีวิตอยู่ปลูกฝังการมองโลกในแง่ดีในตัวเขาศรัทธาในชัยชนะของความดีและความยุติธรรม ความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่แท้จริงถูกซ่อนอยู่หลังแฟนตาซีและนิยาย จึงมีคุณค่าทางการศึกษามาก นิทาน. ในยุคปัจจุบันของสังคมยุคใหม่ หัวข้อนี้มีความสำคัญมาก เราพยายามที่จะไตร่ตรองในโครงการมรดกสร้างสรรค์ของ N.M. คารามซินและความสำคัญของเทพนิยายและการพักผ่อนหย่อนใจของเด็ก ๆ ด้วยความคิดสร้างสรรค์

เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองครบรอบ 250 ปี น.ม. Karamzin ผู้อ่านส่วนขยายห้องสมุด "Relax and Learn" ได้รับเชิญให้เข้าร่วมในโครงการ "Reading Karamzin's Tales" โครงการประกอบด้วยหลายขั้นตอน ก่อนอื่นพวกเขาแสดงการนำเสนอ "พบกับ Karamzin" พวกเขาสามารถทำความคุ้นเคยกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตและการทำงานลองนึกภาพวิดีโอของ Karamzin หลังจากการนำเสนอถูกนำเสนอ การทบทวนนิทรรศการหนังสือ "และชื่อของเขาจะคงอยู่ในรัสเซียตลอดไป" ได้ถูกจัดขึ้น นิทรรศการหนังสือภาพประกอบพร้อมการนำเสนอแบบมัลติมีเดียช่วยนำเสนอชีวิตและผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักเขียนชาวรัสเซีย

ในขั้นต่อไป เราดำเนินการต่อไปของเราประเพณีที่ดี - การอ่านออกเสียงสำหรับเด็ก ผู้อ่านรุ่นเยาว์ของส่วนขยายห้องสมุด "Relax and Learn" ฟังเรื่องราวที่น่าสนใจและมีประโยชน์ เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายจากโลกแห่งวรรณกรรมสำหรับเด็ก

น่าเสียดายที่ไม่มีนิทานของ Karamzin ในกองทุนห้องสมุด แต่เราพิมพ์จากอินเทอร์เน็ต "คารามซินมีเทพนิยายหรือไม่" - พวกถามด้วยความประหลาดใจ ไม่พบพวกเขาที่งานนิทรรศการหนังสือ พวกเขาร่วมกันเดินทางสู่โลกมหัศจรรย์ของเทพนิยายของ Nikolai Mikhailovich และเรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของวีรบุรุษในเทพนิยายเหล่านี้

ในขั้นตอนที่ 3 เราเริ่มงานที่สร้างสรรค์และน่าสนใจที่สุด ซึ่งก็คือการอธิบายนิทานที่อ่านแล้ว เด็กๆ เลือกเรื่องโปรดสองเรื่อง สนทนาสิ่งที่พวกเขาอ่าน พวกเขาระบุตอนที่พวกเขาต้องการวาดภาพหลายตอน เนื่องจากพวกเขามีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์ในห้องสมุด ขั้นตอนนี้จึงกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ เรารวมภาพวาด (และผู้ชายบางคนก็แค่ระบายสี) ลงในหนังสือ - แผง "Dense Forest" และ "The Beautiful Princess and Happy Karla" เด็ก ๆ ชอบมันมาก พวกเขามีอารมณ์เชิงบวกมากมาย รวบรวมแผงที่ยอดเยี่ยม เราใช้ appliqué ม้วนกระดาษ และอื่นๆ อีกมากมาย

โครงการมีส่วนในการพัฒนาและเปิดเผยความสามารถในการสร้างสรรค์ของเด็ก เด็กได้เรียนรู้วิธีโต้ตอบอย่างมีประสิทธิผลและวิธีฟังผู้อื่น

Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคแห่งอารมณ์อ่อนไหว เขาเขียนนิยาย กวีนิพนธ์ บทละคร บทความ นักปฏิรูปภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ผู้สร้าง "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" - หนึ่งในงานพื้นฐานชิ้นแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

“เขาชอบที่จะเศร้าโดยไม่รู้ว่า…”

Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม (12), 1766 ในหมู่บ้าน Mikhailovka เขต Buzuluk จังหวัด Simbirsk เขาเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านของบิดาซึ่งเป็นขุนนางชั้นสูง เป็นที่น่าสนใจว่าตระกูล Karamzin มีรากฐานของเตอร์กและมาจาก Tatar Kara-Murza (ชนชั้นสูง)

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับวัยเด็กของนักเขียน ตอนอายุ 12 เขาถูกส่งตัวไปมอสโคว์เพื่อเข้าเรียนที่โรงเรียนประจำของศาสตราจารย์ Johann Schaden แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งชายหนุ่มได้รับการศึกษาครั้งแรกของเขา เรียนภาษาเยอรมันและฝรั่งเศส สามปีต่อมา เขาเริ่มเข้าฟังการบรรยายโดยศาสตราจารย์ด้านสุนทรียศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ผู้ให้การศึกษา Ivan Schwartz ที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในปี ค.ศ. 1783 Karamzin ยืนยันว่าพ่อของเขาเข้ารับราชการในกรมทหารรักษาการณ์ Preobrazhensky แต่ในไม่ช้าก็เกษียณและออกจาก Simbirsk บ้านเกิดของเขา เหตุการณ์สำคัญสำหรับหนุ่ม Karamzin เกิดขึ้นใน Simbirsk - เขาเข้าไปในกระท่อม Masonic ของ Golden Crown การตัดสินใจนี้จะมีบทบาทในภายหลังเมื่อ Karamzin กลับมาที่มอสโคว์และพบกับคนรู้จักเก่าในบ้านของพวกเขา - สมาชิก Ivan Turgenev รวมถึงนักเขียนและนักเขียน Nikolai Novikov, Alexei Kutuzov, Alexander Petrov ในเวลาเดียวกันความพยายามครั้งแรกในวรรณคดีของ Karamzin เริ่มต้นขึ้น - เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์นิตยสารรัสเซียเล่มแรกสำหรับเด็ก - "Children's Reading for the Heart and Mind" สี่ปีที่เขาใช้ในสังคมของมอสโกฟรีเมสันมีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของเขา ในเวลานี้ Karamzin อ่าน Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare ที่โด่งดังมากมายในขณะนั้นพยายามแปล

“ในแวดวงของโนวิคอฟ การศึกษาของคารามซินเริ่มต้นขึ้น ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณธรรมด้วย”

นักเขียน I.I. Dmitriev

บุรุษแห่งปากกาและความคิด

ในปี ค.ศ. 1789 การแบ่งกลุ่มกับ Masons ตามมาและ Karamzin ออกเดินทางไปทั่วยุโรป เขาเดินทางไปทั่วเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ โดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ ศูนย์กลางการศึกษาของยุโรป Karamzin ไปเยี่ยม Immanuel Kant ใน Koenigsberg กลายเป็นพยานของการปฏิวัติฝรั่งเศสในปารีส

บนพื้นฐานของผลลัพธ์ของการเดินทางครั้งนี้ที่เขาเขียนจดหมายที่มีชื่อเสียงของนักเดินทางชาวรัสเซีย บทความเหล่านี้ในรูปแบบของร้อยแก้วสารคดีได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วจากผู้อ่านและทำให้ Karamzin เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงและทันสมัย จากนั้นในมอสโกจากปากกาของนักเขียนเรื่อง "Poor Lisa" ก็ถือกำเนิดขึ้น - เป็นตัวอย่างที่เป็นที่ยอมรับของวรรณคดีซาบซึ้งของรัสเซีย ผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมวิจารณ์หลายคนเชื่อว่าวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เริ่มต้นด้วยหนังสือเล่มแรกเหล่านี้

“ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา Karamzin มีลักษณะเป็น "การมองโลกในแง่ดีทางวัฒนธรรม" ในวงกว้างและทางการเมืองที่ค่อนข้างไม่แน่นอน ซึ่งเป็นความเชื่อในอิทธิพลของความสำเร็จของวัฒนธรรมที่มีต่อมนุษย์และสังคม คารามซินอาศัยความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ การปรับปรุงศีลธรรมอย่างสันติ เขาเชื่อในการตระหนักรู้อย่างไม่เจ็บปวดของอุดมคติของภราดรภาพและมนุษยชาติที่แทรกซึมอยู่ในวรรณกรรมของศตวรรษที่ 18 โดยรวม

ยูเอ็ม Lotman

ตรงกันข้ามกับลัทธิคลาสสิกด้วยลัทธิแห่งเหตุผลตามรอยเท้าของนักเขียนชาวฝรั่งเศส Karamzin ได้สร้างลัทธิความรู้สึกไวและความเห็นอกเห็นใจในวรรณคดีรัสเซีย ฮีโร่ "อ่อนไหว" ใหม่มีความสำคัญก่อนอื่นด้วยความสามารถในการรักที่จะยอมจำนนต่อความรู้สึก "โอ้! ฉันรักสิ่งของเหล่านั้นที่สัมผัสหัวใจของฉันและทำให้ฉันหลั่งน้ำตาแห่งความเศร้าโศก!("ลิซ่าผู้น่าสงสาร")

"ลิซ่าผู้น่าสงสาร" ไร้ศีลธรรม การสอน จรรโลงใจ ผู้เขียนไม่ได้สอน แต่พยายามกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านที่มีต่อตัวละคร ซึ่งทำให้เรื่องราวแตกต่างจากประเพณีเก่าของลัทธิคลาสสิค

“Poor Liza” ได้รับความกระตือรือร้นจากสาธารณชนชาวรัสเซียเช่นนี้ เพราะในงานนี้ Karamzin เป็นคนแรกที่แสดง “คำศัพท์ใหม่” ที่เกอเธ่กล่าวกับชาวเยอรมันใน Werther ของเขา

นักปรัชญานักวิจารณ์วรรณกรรม V.V. Sipovsky

Nikolai Karamzin ที่อนุสาวรีย์ Millennium of Russia ใน Veliky Novgorod ประติมากร Mikhail Mikeshin, Ivan Shroeder สถาปนิก วิคเตอร์ ฮาร์ทแมน พ.ศ. 2405

จิโอวานนี บัตติสตา เดมอน-ออร์โตลานี ภาพเหมือนของ NM คารามซิน. พ.ศ. 2348 พิพิธภัณฑ์พุชกิน เช่น. พุชกิน

อนุสาวรีย์ของ Nikolai Karamzin ใน Ulyanovsk ประติมากร สมุยิล กัลเบิร์ก 1845

ในเวลาเดียวกัน การปฏิรูปภาษาวรรณกรรมเริ่มต้นขึ้น - Karamzin ละทิ้ง Old Slavonicisms ที่อาศัยอยู่ในภาษาเขียน ความยิ่งใหญ่ของ Lomonosov และการใช้คำศัพท์และไวยากรณ์ของ Church Slavonic ทำให้เรื่อง "Poor Lisa" เป็นเรื่องราวที่อ่านง่ายและสนุกสนาน มันเป็นความรู้สึกนึกคิดของ Karamzin ที่กลายเป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียเพิ่มเติม: ความโรแมนติกของ Zhukovsky และ Pushkin ในยุคแรกได้ขับไล่ออกไป

"คารามซินทำให้วรรณกรรมมีมนุษยธรรม"

AI. Herzen

ข้อดีที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของ Karamzin คือการเพิ่มคุณค่าของภาษาวรรณกรรมด้วยคำศัพท์ใหม่: "การกุศล", "ความรัก", "การคิดอย่างอิสระ", "การดึงดูด", "ความรับผิดชอบ", "ความสงสัย", "การปรับแต่ง", " ชั้นหนึ่ง", "มนุษย์", "ทางเท้า", "โค้ช", "ความประทับใจ" และ "อิทธิพล", "สัมผัส" และ "ความบันเทิง" เขาเป็นคนที่แนะนำคำว่า "อุตสาหกรรม", "สมาธิ", "คุณธรรม", "สุนทรียศาสตร์", "ยุค", "เวที", "ความสามัคคี", "ภัยพิบัติ", "อนาคต" และอื่น ๆ

"นักเขียนมืออาชีพ คนแรกในรัสเซียที่กล้าที่จะทำให้งานวรรณกรรมเป็นแหล่งทำมาหากิน ที่วางเหนือความเป็นอิสระในความคิดเห็นของเขาเอง"

ยูเอ็ม Lotman

ในปี พ.ศ. 2334 คารามซินเริ่มต้นอาชีพนักข่าว สิ่งนี้กลายเป็นก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย - Karamzin ก่อตั้งนิตยสารวรรณกรรมรัสเซียเล่มแรกซึ่งเป็นบิดาผู้ก่อตั้งนิตยสาร "หนา" ในปัจจุบัน - "Moscow Journal" มีการเผยแพร่คอลเล็กชั่นและปูมจำนวนหนึ่ง: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreignวรรณกรรม", "เครื่องประดับของฉัน" สิ่งพิมพ์เหล่านี้ทำให้อารมณ์ความรู้สึกเป็นขบวนการวรรณกรรมหลักในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และ Karamzin เป็นผู้นำที่ได้รับการยอมรับ

แต่ความผิดหวังอย่างลึกซึ้งของ Karamzin ในเรื่องค่านิยมในอดีตก็ตามมาในไม่ช้า หนึ่งปีหลังจากการจับกุมของโนวิคอฟ นิตยสารถูกปิดตัวลง หลังจากบทกวีที่กล้าหาญของคารามซิน "เพื่อความเมตตา" คารามซินเองก็ถูกลิดรอนจากความเมตตาของ "ผู้มีอำนาจ" ซึ่งเกือบจะตกอยู่ภายใต้การสอบสวน

“ตราบใดที่พลเมืองสามารถนอนหลับอย่างสงบสุข ปราศจากความกลัว และใช้ชีวิตอย่างอิสระตามความคิดของคุณต่อทุกวิชาของคุณ ... ตราบใดที่คุณให้อิสระกับทุกคนและอย่าทำให้แสงสว่างในใจมืดมน ตราบใดก็ตามที่หนังสือมอบอำนาจต่อประชาชนปรากฏให้เห็นในทุกกิจการของคุณ: จนกว่าจะถึงเวลานั้น คุณจะเป็นที่เคารพสักการะอย่างศักดิ์สิทธิ์ ... ไม่มีอะไรสามารถรบกวนความสงบสุขของรัฐของคุณได้

น.ม. คารามซิน. “สู่พระเมตตา”

ส่วนใหญ่ของปี พ.ศ. 2336-2538 Karamzin ใช้เวลาในชนบทและจัดพิมพ์คอลเล็กชัน: "Aglaya", "Aonides" (1796) เขาวางแผนที่จะตีพิมพ์บางอย่างเช่นกวีนิพนธ์ในวรรณคดีต่างประเทศ "The Pantheon of Foreign Literature" แต่ด้วยความยากลำบากอย่างมากในการทำลายข้อห้ามการเซ็นเซอร์ที่ไม่อนุญาตให้พิมพ์แม้แต่ Demosthenes และ Cicero ...

ความผิดหวังในการปฏิวัติฝรั่งเศส Karamzin กระเซ็นออกมาในข้อ:

แต่เวลาประสบการณ์ทำลาย
ปราสาทในอากาศของเยาวชน...
... และฉันเห็นชัดเจนว่าด้วยเพลโต
เราจะไม่สถาปนาสาธารณรัฐ...

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Karamzin ได้เปลี่ยนจากกวีนิพนธ์และร้อยแก้วไปสู่การสื่อสารมวลชนและการพัฒนาแนวคิดทางปรัชญามากขึ้น แม้แต่ "คำปราศรัยทางประวัติศาสตร์ถึงจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2" ซึ่งรวบรวมโดย Karamzin ในระหว่างการขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ส่วนใหญ่เป็นวารสารศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1801-1802 Karamzin ทำงานในวารสาร Vestnik Evropy ซึ่งเขาเขียนบทความเป็นส่วนใหญ่ ในทางปฏิบัติ ความหลงใหลในการศึกษาและปรัชญาของเขาแสดงออกมาในการเขียนผลงานในหัวข้อประวัติศาสตร์ ทำให้เกิดอำนาจของนักประวัติศาสตร์สำหรับนักเขียนที่มีชื่อเสียงมากขึ้น

นักประวัติศาสตร์คนแรกและคนสุดท้าย

ตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2346 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้มอบตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ให้กับนิโคไลคารามซิน ที่น่าสนใจคือชื่อของนักประวัติศาสตร์ในรัสเซียไม่ได้รับการต่ออายุหลังจากการเสียชีวิตของ Karamzin

นับจากนั้นเป็นต้นมา Karamzin ก็หยุดงานวรรณกรรมทั้งหมดและเป็นเวลา 22 ปีในการรวบรวมงานประวัติศาสตร์โดยเฉพาะซึ่งคุ้นเคยกับเราในฐานะ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย"

อเล็กซี่ เวเนเซียนอฟ ภาพเหมือนของ NM คารามซิน. พ.ศ. 2371 พิพิธภัณฑ์พุชกิน เช่น. พุชกิน

Karamzin ตั้งตัวเองหน้าที่รวบรวมประวัติศาสตร์สำหรับประชาชนที่มีการศึกษาในวงกว้างไม่ใช่เป็นนักวิจัย แต่ "เลือก เคลื่อนไหว สี"ทั้งหมด "สวย แกร่ง สมราคา"จากประวัติศาสตร์รัสเซีย จุดสำคัญคือควรออกแบบงานสำหรับผู้อ่านต่างชาติด้วย เพื่อเปิดรัสเซียสู่ยุโรป

ในงานของเขา Karamzin ใช้วัสดุของ Moscow Collegium of Foreign Affairs (โดยเฉพาะจดหมายทางจิตวิญญาณและสัญญาของเจ้าชายและการกระทำของความสัมพันธ์ทางการทูต), Synodal Depository, ห้องสมุดของอาราม Volokolamsk และ Trinity-Sergius Lavra คอลเลกชันส่วนตัวของต้นฉบับของ Musin-Pushkin, Rumyantsev และ A.I. Turgenev ผู้รวบรวมชุดเอกสารจากเอกสารสำคัญของสมเด็จพระสันตะปาปารวมถึงแหล่งอื่น ๆ อีกมากมาย ส่วนสำคัญของงานคือการศึกษาพงศาวดารโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Karamzin ได้ค้นพบพงศาวดารก่อนหน้านี้ที่วิทยาศาสตร์ไม่รู้จักเรียกว่า Ipatievskaya

ในช่วงหลายปีของการทำงานเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ ... " Karamzin ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมอสโกจากที่ที่เขาเดินทางไปตเวียร์และ Nizhny Novgorod เท่านั้นในขณะที่มอสโกถูกครอบครองโดยชาวฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2355 เขามักจะใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Ostafyev ซึ่งเป็นที่ดินของ Prince Andrei Ivanovich Vyazemsky ในปี 1804 Karamzin แต่งงานกับลูกสาวของเจ้าชาย Ekaterina Andreevna ซึ่งให้กำเนิดลูกเก้าคนของนักเขียน เธอกลายเป็นภรรยาคนที่สองของนักเขียน เป็นครั้งแรกที่นักเขียนแต่งงานเมื่ออายุ 35 ปีในปี 1801 กับ Elizaveta Ivanovna Protasova ซึ่งเสียชีวิตหลังจากแต่งงานหนึ่งปีด้วยโรคไข้หลังคลอด จากการแต่งงานครั้งแรกของเขา Karamzin ทิ้งลูกสาวคนหนึ่งโซเฟียซึ่งเป็นคนรู้จักในอนาคตของ Pushkin และ Lermontov

กิจกรรมทางสังคมที่สำคัญในชีวิตของนักเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือหมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในด้านความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือนซึ่งเขียนในปี พ.ศ. 2354 "หมายเหตุ..." สะท้อนมุมมองของชนชั้นอนุรักษ์นิยมของสังคม ไม่พอใจกับการปฏิรูปเสรีนิยมของจักรพรรดิ์ “โน๊ต...” ถูกมอบให้แก่จักรพรรดิ ในนั้นเมื่อเสรีนิยมและ "ชาวตะวันตก" อย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ Karamzin ปรากฏเป็นอนุรักษ์นิยมและพยายามพิสูจน์ว่าไม่จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในประเทศ

และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 Karamzin ได้จำหน่ายหนังสือแปดเล่มแรกของประวัติศาสตร์รัฐรัสเซียของเขา ยอดจำหน่าย 3,000 เล่ม (จำนวนมากสำหรับช่วงเวลานั้น) ขายหมดภายในหนึ่งเดือน

เช่น. พุชกิน

"ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" เป็นงานแรกที่เน้นไปที่ผู้อ่านในวงกว้างที่สุด ต้องขอบคุณคุณความดีทางวรรณกรรมที่สูงและความปราณีตทางวิทยาศาสตร์ของผู้เขียน นักวิจัยเห็นพ้องกันว่างานนี้เป็นหนึ่งในงานแรกๆ ที่มีส่วนช่วยในการสร้างจิตสำนึกในตนเองของชาติในรัสเซีย หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปหลายภาษา

แม้จะมีงานใหญ่โตเป็นเวลาหลายปี Karamzin ไม่มีเวลาทำ "ประวัติศาสตร์ ... " ให้เสร็จก่อนเวลาของเขา - ต้นศตวรรษที่ 19 หลังจากฉบับพิมพ์ครั้งแรก มีการเปิดตัว "History ... " อีกสามเล่ม เล่มสุดท้ายเป็นเล่มที่ 12 บรรยายเหตุการณ์ในกาลแห่งปัญหาในบท "Interregnum 1611-1612" หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์หลังจากการตายของ Karamzin

Karamzin เป็นคนในยุคของเขาโดยสิ้นเชิง การอนุมัติมุมมองราชาธิปไตยในตัวเขาในช่วงสุดท้ายของชีวิตทำให้นักเขียนใกล้ชิดกับครอบครัวของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายถัดจากพวกเขาอาศัยอยู่ในซาร์สโกเยเซโล การเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2368 และเหตุการณ์ที่ตามมาของการจลาจลในจัตุรัสวุฒิสภาทำให้ผู้เขียนประทับใจ Nikolai Karamzin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน พ.ศ. 2369 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เขาถูกฝังที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra

(1 ธันวาคม พ.ศ. 2309 ที่ดินของครอบครัว Znamenskoye เขต Simbirsk จังหวัด Kazan (ตามแหล่งอื่น ๆ - หมู่บ้าน Mikhailovka (Preobrazhenskoye) เขต Buzuluk จังหวัด Kazan) - 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2369 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ชีวประวัติ

วัยเด็ก การสอน สิ่งแวดล้อม

เกิดในครอบครัวของเจ้าของที่ดินระดับกลางของจังหวัด Simbirsk M. E. Karamzin เสียแม่ไปแต่เนิ่นๆ ตั้งแต่วัยเด็กเขาเริ่มอ่านหนังสือจากห้องสมุดของแม่, นวนิยายฝรั่งเศส, "ประวัติศาสตร์โรมัน" ของ Ch. Rollin, ผลงานของ F. Emin ฯลฯ หลังจากได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่บ้านแล้วเขาเรียนที่โรงเรียนกินนอนอันสูงส่งใน Simbirsk จากนั้นเป็นศาสตราจารย์ประจำส่วนตัวที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของมหาวิทยาลัยมอสโก I. M. Shaden ซึ่งในปี ค.ศ. 1779-1880 เขาศึกษาภาษา เขายังฟังการบรรยายที่มหาวิทยาลัยมอสโก

ในปี ค.ศ. 1781 เขาเริ่มรับใช้ในกรม Preobrazhensky Regiment ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขากลายเป็นเพื่อนกับ A.I. และ I.I. Dmitriev นี่เป็นเวลาไม่เพียงแค่การแสวงหาทางปัญญาอย่างเข้มข้นเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาแห่งความสุขของชีวิตฆราวาสด้วย หลังจากการเสียชีวิตของบิดาของเขา Karamzin เกษียณในปี พ.ศ. 2327 ในตำแหน่งผู้หมวดและไม่เคยรับใช้อีกเลย ซึ่งถูกมองว่าเป็นความท้าทายในสังคมในขณะนั้น หลังจากพักระยะสั้นใน Simbirsk ซึ่งเขาได้เข้าร่วมบ้านพัก Masonic Karamzin ย้ายไปมอสโคว์และได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวงกลมของ N. I. Novikov ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในบ้านที่เป็นของ Novikov Friendly Scientific Society (พ.ศ. 2328)

พ.ศ. 2328-2532 - ปีแห่งการสื่อสารกับโนวิคอฟ ในเวลาเดียวกันเขาก็ใกล้ชิดกับครอบครัว Pleshcheev และเป็นเวลาหลายปีที่เขาติดต่อกับ N. I. Pleshcheeva ด้วยมิตรภาพที่สงบสุข Karamzin ตีพิมพ์งานแปลและงานเขียนต้นฉบับครั้งแรกของเขา ซึ่งเห็นได้ชัดเจนว่าสนใจประวัติศาสตร์ยุโรปและรัสเซีย Karamzin เป็นผู้แต่งและเป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์นิตยสารเด็กเล่มแรก "Children's Reading for the Heart and Mind" (1787-1789) ก่อตั้งโดย Novikov Karamzin จะรักษาความรู้สึกขอบคุณและความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อ Novikov ตลอดชีวิตโดยพูดในการป้องกันของเขาในปีต่อ ๆ ไป

กิจกรรมท่องเที่ยว วรรณกรรม และสิ่งพิมพ์ในยุโรป

Karamzin ไม่ได้หลงทางในด้านลึกลับของความสามัคคี แต่ยังคงเป็นผู้สนับสนุนทิศทางที่กระตือรือร้นและการศึกษา บางทีความเยือกเย็นที่มีต่อความสามัคคีเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ Karamzin เดินทางไปยุโรปซึ่งเขาใช้เวลามากกว่าหนึ่งปี (พ.ศ. 1789-90) ไปเยือนเยอรมนีสวิตเซอร์แลนด์ฝรั่งเศสและอังกฤษซึ่งเขาได้พบและพูดคุย (ยกเว้น Masons ที่มีอิทธิพล) ด้วย "ผู้ปกครองของจิตใจในยุโรป": I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel และคนอื่น ๆ เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์, โรงละคร, สถานบันเทิงทางโลก ในปารีส เขาฟัง O. G. Mirabeau, M. Robespierre และคนอื่นๆ ในรัฐสภา เห็นบุคคลสำคัญทางการเมืองหลายคนและคุ้นเคยกับคนมากมาย เห็นได้ชัดว่านักปฏิวัติในปารีสแสดงให้ Karamzin เห็นว่าคนๆ หนึ่งสามารถได้รับอิทธิพลจากคำนี้มากเพียงใด: พิมพ์ เมื่อชาวปารีสอ่านแผ่นพับและแผ่นพับ หนังสือพิมพ์ที่มีความสนใจอย่างแรงกล้า ปากเปล่าเมื่อนักพูดนักปฏิวัติพูดและการโต้เถียงเกิดขึ้น (ประสบการณ์ที่ไม่สามารถหาได้ในรัสเซีย)

Karamzin ไม่มีความคิดเห็นที่กระตือรือร้นมากเกี่ยวกับรัฐสภาอังกฤษ (อาจตามรอยรุสโซ) แต่เขาให้ความสำคัญกับระดับอารยธรรมที่สังคมอังกฤษโดยรวมตั้งอยู่อย่างสูง

วารสารมอสโกและ Vestnik Evropy

กลับไปมอสโคว์ Karamzin เริ่มตีพิมพ์วารสารมอสโกซึ่งเขาตีพิมพ์เรื่องราวที่น่าสงสาร Liza (พ.ศ. 2335) ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้อ่านจากนั้นจดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย (พ.ศ. 2334-35) ซึ่งทำให้ Karamzin กลายเป็นรัสเซียคนแรก นักเขียน ในงานเหล่านี้ เช่นเดียวกับในบทความวิจารณ์วรรณกรรม โปรแกรมด้านสุนทรียะของอารมณ์อ่อนไหวถูกแสดงออกมาด้วยความสนใจในตัวบุคคล โดยไม่คำนึงถึงชนชั้น ความรู้สึก และประสบการณ์ของเขา ในยุค 1890 ความสนใจในประวัติศาสตร์ของรัสเซียเพิ่มขึ้น เขาคุ้นเคยกับงานประวัติศาสตร์ แหล่งตีพิมพ์หลัก: อนุเสาวรีย์บันทึกย่อของชาวต่างชาติ ฯลฯ

การตอบสนองของ Karamzin ต่อการรัฐประหารเมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2344 และการขึ้นครองบัลลังก์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ถูกมองว่าเป็นการรวบรวมตัวอย่างสำหรับพระมหากษัตริย์หนุ่ม "คำสรรเสริญทางประวัติศาสตร์ของแคทเธอรีนที่ 2" (1802) ซึ่ง Karamzin ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสาระสำคัญของ สถาบันพระมหากษัตริย์ในรัสเซียและหน้าที่ของพระมหากษัตริย์และราษฎรของพระองค์

ความสนใจในประวัติศาสตร์ของโลกและในประเทศ โบราณและใหม่ เหตุการณ์ในปัจจุบันมีชัยในสิ่งพิมพ์ของวารสารสังคมการเมืองและวรรณกรรมและวรรณกรรมในรัสเซีย Vestnik Evropy จัดพิมพ์โดย Karamzin ในปี 1802-03 นอกจากนี้ เขายังตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางของรัสเซีย (“Martha Posadnitsa, or the Conquest of Novgorod”, “The News of Martha Posadnitsa, นำมาจาก Life of St. Zosima”, “Journey Around Moscow”, “Historical Memoirs and Notes” ระหว่างทางสู่ตรีเอกานุภาพ” และอื่น ๆ ) เพื่อเป็นพยานถึงความตั้งใจของงานประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่และผู้อ่านวารสารได้รับข้อเสนอบางส่วนซึ่งทำให้สามารถศึกษาการรับรู้ของผู้อ่านปรับปรุงเทคนิคและ วิธีการวิจัยซึ่งจะใช้ใน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย"

งานเขียนเชิงประวัติศาสตร์

ในปี 1801 Karamzin แต่งงานกับ E. I. Protasova ซึ่งเสียชีวิตในอีกหนึ่งปีต่อมา ในการแต่งงานครั้งที่สอง Karamzin แต่งงานกับน้องสาวต่างมารดาของ P. A. Vyazemsky, E. A. Kolyvanova (1804) ซึ่งเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขจนถึงวันสุดท้ายของเขาพบว่าไม่เพียง แต่เป็นภรรยาที่อุทิศตนและแม่ที่ห่วงใยเท่านั้น แต่ยังเป็น เพื่อน และ ผู้ช่วย ด้าน ประวัติศาสตร์ ศึกษา

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2346 Karamzin ได้รับการแต่งตั้งจากอเล็กซานเดอร์ที่ 1 นักประวัติศาสตร์ด้วยเงินบำนาญ 2,000 รูเบิล สำหรับการเขียนประวัติศาสตร์รัสเซีย ห้องสมุดและหอจดหมายเหตุเปิดสำหรับเขา จนถึงวันสุดท้ายของชีวิต Karamzin กำลังยุ่งอยู่กับการเขียน The History of the Russian State ซึ่งมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อวิทยาศาสตร์และวรรณคดีทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียทำให้สามารถมองเห็นปรากฏการณ์การสร้างวัฒนธรรมที่โดดเด่นอย่างหนึ่งไม่เพียง ทั้งศตวรรษที่ 19 แต่ยังเป็นศตวรรษที่ 20 เริ่มจากสมัยโบราณและการกล่าวถึง Slavs ครั้งแรก Karamzin พยายามนำ "ประวัติศาสตร์" มาสู่ช่วงเวลาแห่งปัญหา มีข้อความวรรณกรรมชั้นสูงจำนวน 12 เล่มพร้อมด้วยบันทึกทางประวัติศาสตร์มากกว่า 6,000 รายการซึ่งมีการตีพิมพ์และวิเคราะห์แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ผลงานของนักเขียนชาวยุโรปและรัสเซีย

ในช่วงชีวิตของ Karamzin "History" ได้ออกมาเป็นสองฉบับ สามพันเล่มจาก 8 เล่มแรกของรุ่นแรกขายหมดภายในเวลาไม่ถึงเดือน - "ตัวอย่างเดียวในดินแดนของเรา" อ้างอิงจากพุชกิน หลังปี 1818 Karamzin ตีพิมพ์เล่มที่ 9-11 เล่มสุดท้ายเล่มที่ 12 ออกมาหลังจากการตายของนักประวัติศาสตร์ "ประวัติศาสตร์" ได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งในศตวรรษที่ 19 และในช่วงปลายทศวรรษ 1980-1990 มีการตีพิมพ์ฉบับที่ทันสมัยมากกว่าสิบฉบับ

มุมมองของ Karamzin เกี่ยวกับการจัดรัสเซีย

ในปี ค.ศ. 1811 ตามคำร้องขอของ Grand Duchess Ekaterina Pavlovna Karamzin ได้เขียนข้อความว่า "ในรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและทางแพ่ง" ซึ่งเขาได้สรุปความคิดของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างในอุดมคติของรัฐรัสเซียและวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของรัสเซียอย่างรุนแรง Alexander I และรุ่นก่อนของเขา: Paul I, Catherine II และ Peter I. ในศตวรรษที่ 19 บันทึกนี้ไม่เคยตีพิมพ์อย่างครบถ้วนและกระจัดกระจายในรายการที่เขียนด้วยลายมือ ในสมัยโซเวียต มันถูกมองว่าเป็นปฏิกิริยาของขุนนางอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่งต่อการปฏิรูปของ M. M. Speransky อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการตีพิมพ์บันทึกฉบับเต็มครั้งแรกในปี 1988 Yu. M. Lotman ได้เปิดเผยเนื้อหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น Karamzin ในเอกสารนี้วิพากษ์วิจารณ์การปฏิรูประบบราชการที่ไม่ได้เตรียมไว้ซึ่งดำเนินการจากด้านบน บันทึกนี้ยังคงอยู่ในงานของ Karamzin ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงมุมมองทางการเมืองที่สมบูรณ์ที่สุดของเขา

Karamzin มีช่วงเวลาที่ยากลำบากกับการตายของ Alexander I และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการจลาจล Decembrist ซึ่งเขาเห็น สิ่งนี้ทำให้พละกำลังครั้งสุดท้ายของเขาหายไป และนักประวัติศาสตร์ศาสตร์ที่ค่อยๆ จางหายไปในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1826

Karamzin อาจเป็นตัวอย่างเดียวของบุคคลในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียซึ่งผู้ร่วมสมัยและลูกหลานไม่มีความทรงจำที่คลุมเครือ ในช่วงชีวิตของเขา นักประวัติศาสตร์ถูกมองว่าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดทางศีลธรรม ทัศนคติที่มีต่อเขานี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาจนถึงทุกวันนี้

บรรณานุกรม

ผลงานของคารามซิน

* "เกาะบอร์นโฮล์ม" (1793)
* "จูเลีย" (1796)
* "Martha the Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" เรื่องราว (1802)



* "ฤดูใบไม้ร่วง"

หน่วยความจำ

* ตั้งชื่อตามผู้เขียน:
* Passage of Karamzin ในมอสโก
* ก่อตั้ง: อนุสาวรีย์ N. M. Karamzin ใน Simbirsk/Ulyanovsk
* ใน Veliky Novgorod บนอนุสาวรีย์ "ครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซีย" จาก 129 บุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย (สำหรับปี 1862) มีร่างของ N. M. Karamzin

ชีวประวัติ

Karamzin Nikolai Mikhailovich นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง เกิดเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2309 ในเมือง Simbirsk เขาเติบโตขึ้นมาในที่ดินของบิดาของเขาซึ่งเป็นชนชั้นกลาง Simbirsk ซึ่งเป็นลูกหลานของ Tatar murza Kara-Murza เขาศึกษากับมัคนายกในชนบท ต่อมาเมื่ออายุ 13 ปี Karamzin ได้รับมอบหมายให้ไปโรงเรียนประจำของศาสตราจารย์เชเดนในมอสโก ควบคู่ไปกับการเรียนที่มหาวิทยาลัยซึ่งเขาเรียนภาษารัสเซีย เยอรมัน ฝรั่งเศส

หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนประจำ Shaden แล้ว Karamzin ในปี ค.ศ. 1781 ได้เข้ารับราชการในกรมทหารรักษาการณ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ในไม่ช้าก็เกษียณเนื่องจากขาดเงินทุน การทดลองวรรณกรรมครั้งแรกมีขึ้นในสมัยของการรับราชการทหาร (คำแปล "Wooden Leg" ของ Gessner เป็นต้น) ในปี ค.ศ. 1784 เขาได้เข้าร่วมบ้านพัก Masonic และย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเขาใกล้ชิดกับแวดวงของโนวิคอฟและมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1789-1790 เดินทางในยุโรปตะวันตก จากนั้นเขาก็เริ่มตีพิมพ์วารสารมอสโก (จนถึง พ.ศ. 2335) ซึ่งมีการตีพิมพ์จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซียและลิซ่าผู้น่าสงสารซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียง คอลเลกชันที่ตีพิมพ์โดย Karamzin เป็นจุดเริ่มต้นของยุคของอารมณ์อ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซีย ร้อยแก้วต้นของ Karamzin มีอิทธิพลต่องานของ V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov และ A. S. Pushkin รุ่นเยาว์ ความพ่ายแพ้ของความสามัคคีโดย Catherine เช่นเดียวกับระบอบการปกครองของตำรวจที่โหดร้ายของรัชกาล Pavlovian บังคับให้ Karamzin ลดกิจกรรมวรรณกรรมของเขา จำกัด ตัวเองให้พิมพ์ซ้ำฉบับเก่า เขาได้พบกับการภาคยานุวัติของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ด้วยบทเพลงสรรเสริญ

ในปี 1803 Karamzin ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ Alexander I สั่งให้ Karamzin เขียนประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ตั้งแต่นั้นมาจนถึงวันสุดท้ายของเขา Nikolai Mikhailovich ได้ทำงานหลักในชีวิตของเขา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1804 เขาได้รวบรวม "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" (1816-1824) เล่มที่สิบสองถูกตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิต การเลือกแหล่งที่มาอย่างระมัดระวัง (หลายคนถูกค้นพบโดย Karamzin เอง) และบันทึกที่สำคัญให้คุณค่าพิเศษแก่งานนี้ ภาษาวาทศิลป์และศีลธรรมอย่างต่อเนื่องถูกประณามโดยโคตรแม้ว่าพวกเขาจะชอบคนทั่วไปจำนวนมาก Karamzin ในเวลานั้นมีแนวโน้มที่จะอนุรักษ์นิยมอย่างสุดขั้ว

สถานที่สำคัญในมรดกของ Karamzin ถูกครอบครองโดยงานที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์และสถานะปัจจุบันของมอสโก หลายคนเป็นผลมาจากการเดินรอบกรุงมอสโกและการเดินทางไปยังบริเวณโดยรอบ ในหมู่พวกเขามีบทความ "บันทึกความทรงจำทางประวัติศาสตร์และข้อสังเกตระหว่างทางไปทรินิตี้", "ในแผ่นดินไหวมอสโก 1802", "บันทึกของชาวมอสโกเก่า", "การเดินทางรอบมอสโก", "รัสเซียโบราณ", "ในแสง เสื้อผ้าแห่งความงามอันทันสมัยของศตวรรษที่เก้าถึงสิบ” เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2369

ชีวประวัติ

Nikolai Mikhailovich Karamzin เกิดใกล้ Simbirsk ในครอบครัวของกัปตัน Mikhail Yegorovich Karamzin ที่เกษียณอายุราชการซึ่งเป็นขุนนางชนชั้นกลางซึ่งเป็นทายาทของไครเมีย Tatar Murza Kara-Murza เขาได้รับการศึกษาที่บ้านตั้งแต่อายุสิบสี่เขาศึกษาในมอสโกที่หอพักของศาสตราจารย์ชาเดนแห่งมหาวิทยาลัยมอสโกในขณะที่เข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัย ในปี ค.ศ. 1783 เมื่อพ่อของเขายืนกรานเขาเข้ารับราชการในกรมทหารรักษาการณ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไม่นานก็เกษียณ การทดลองวรรณกรรมครั้งแรกย้อนหลังไปถึงเวลานี้

ในมอสโก Karamzin สนิทสนมกับนักเขียนและนักเขียน: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์นิตยสารรัสเซียเล่มแรกสำหรับเด็ก - "Children's Reading for the Heart and Mind" แปลผู้แต่งชาวเยอรมันและอังกฤษ: บทละคร โดย W. Shakespeare และ G.E. Lessing และอื่น ๆ เป็นเวลาสี่ปี (พ.ศ. 2328-2532) เขาเป็นสมาชิกของ Masonic lodge "Friendly Learned Society" ในปี ค.ศ. 1789-1790 Karamzin เดินทางไปยุโรปตะวันตกซึ่งเขาได้พบกับตัวแทนที่โดดเด่นหลายคนของการตรัสรู้ (Kant, Herder, Wieland, Lavater ฯลฯ ) อยู่ในปารีสในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ เมื่อกลับมายังบ้านเกิด Karamzin ได้ตีพิมพ์ Letters from a Russian Traveller (1791-1792) ซึ่งทำให้เขากลายเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในทันที จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 17 Karamzin ทำงานเป็นนักเขียนและนักข่าวมืออาชีพตีพิมพ์วารสารมอสโก 1791-1792 (นิตยสารวรรณกรรมรัสเซียฉบับแรก) ตีพิมพ์คอลเล็กชั่นและปูมจำนวนหนึ่ง: Aglaya, Aonides, Pantheon of Foreign Literature, My ของกระจุกกระจิก” ในช่วงเวลานี้เขาเขียนบทกวีและเรื่องราวมากมาย ซึ่งโด่งดังที่สุดคือ "Poor Liza" กิจกรรมของ Karamzin ทำให้อารมณ์อ่อนไหวเป็นผู้นำในวรรณคดีรัสเซียและผู้เขียนเองก็กลายเป็นผู้นำของแนวโน้มนี้

ความสนใจของ Karamzin ค่อยๆ เปลี่ยนจากสาขาวรรณกรรมเป็นสาขาประวัติศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1803 เขาตีพิมพ์เรื่อง "Marfa the Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" และได้รับตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ ในปีต่อมา นักเขียนได้ยุติกิจกรรมทางวรรณกรรมโดยเน้นที่การสร้างงานพื้นฐาน "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ก่อนที่จะตีพิมพ์ 8 เล่มแรก Karamzin อาศัยอยู่ในมอสโกจากที่ที่เขาเดินทางไปตเวียร์ไปยัง Grand Duchess Ekaterina Pavlovna และ Nizhny เท่านั้นในขณะที่มอสโกถูกครอบครองโดยชาวฝรั่งเศส เขามักจะใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Ostafyev ซึ่งเป็นที่ดินของเจ้าชาย Andrei Ivanovich Vyazemsky ซึ่งลูกสาวของเขา Ekaterina Andreevna, Karamzin แต่งงานในปี 1804 (ภรรยาคนแรกของ Karamzin Elizaveta Ivanovna Protasova เสียชีวิตในปี 1802) แปดเล่มแรกของประวัติศาสตร์รัฐรัสเซียออกจำหน่ายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 ฉบับที่ 3 ในพันขายหมดภายในหนึ่งเดือน ตามร่วมสมัย Karamzin เปิดเผยประวัติศาสตร์ของประเทศบ้านเกิดของเขาแก่พวกเขาเช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกาไปทั่วโลก เช่น. พุชกินเรียกงานของเขาว่าไม่เพียง แต่การสร้างนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ แต่ยังรวมถึง "ความสำเร็จของชายผู้ซื่อสัตย์" Karamzin ทำงานหลักของเขาจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต: เล่มที่ 9 ของ "History ... " ตีพิมพ์ในปี 1821, 10 และ 11 - ในปี 1824 และ 12 สุดท้าย - หลังจากการตายของนักเขียน (ในปี 1829) . Karamzin ใช้เวลา 10 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและใกล้ชิดกับราชวงศ์ Karamzin เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอันเป็นผลมาจากโรคแทรกซ้อนหลังจากเป็นโรคปอดบวม เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิต

Karamzin เป็นเจ้าของคำอธิบายที่กระชับที่สุดเกี่ยวกับชีวิตสาธารณะในรัสเซีย เมื่อระหว่างการเดินทางไปยุโรป ผู้อพยพชาวรัสเซียถาม Karamzin ว่าเกิดอะไรขึ้นในบ้านเกิดของเขา ผู้เขียนตอบด้วยคำเดียวว่า "พวกเขาขโมย"

นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่มีขึ้นตั้งแต่จดหมายของ Karamzin เรื่องนักเดินทางชาวรัสเซีย

รางวัลนักเขียน

สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Imperial Academy of Sciences (1818) สมาชิกเต็มรูปแบบของ Imperial Russian Academy (1818) ขุนนางแห่งคำสั่งของเซนต์แอนนาระดับ 1 และเซนต์วลาดิเมียร์ระดับ 3 /

บรรณานุกรม

นิยาย
* จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย (พ.ศ. 2334–1792)
* น่าสงสารลิซ่า (1792)
* นาตาเลีย ลูกสาวโบยาร์ (พ.ศ. 2335)
* เซียร์ราโมเรนา (1793)
* เกาะบอร์นโฮล์ม (1793)
* จูเลีย (1796)
* คำสารภาพของฉัน (1802)
* อัศวินแห่งยุคของเรา (1803)
งานวรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์
* Marfa the Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด (1802)
* หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน (1811)
* ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย (ฉบับที่ 1-8 - ในปี พ.ศ. 2359-2460 ฉบับที่ 9 - ในปี พ.ศ. 2364 ฉบับที่ 10-11 - ในปี พ.ศ. 2367 ฉบับที่ 12 - ในปี พ.ศ. 2372)

การดัดแปลงหน้าจอของงาน การแสดงละคร

* Poor Liza (สหภาพโซเวียต, 1978), การ์ตูนหุ่นเชิด, ผบ. ความคิดของ Garanin
* Poor Lisa (สหรัฐอเมริกา, 2000) ผบ. สลาวา ซักเคอร์มัน
* ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย (ทีวี) (ยูเครน, 2550) ผบ. Valery Babich

ชีวประวัติ

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ ผู้ก่อตั้งอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย Nikolai Mikhailovich Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม (1 ธันวาคมตามแบบเก่า) พ.ศ. 2309 ในหมู่บ้าน Mikhailovka จังหวัด Simbirsk (ภูมิภาค Orenburg) ในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน Simbirsk เขารู้ภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส อังกฤษ อิตาลี เขาเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านพ่อของเขา เมื่ออายุ 14 ปี Karamzin ถูกนำตัวไปที่มอสโกและมอบให้กับโรงเรียนประจำเอกชนของศาสตราจารย์ I.M. เชเดน ซึ่งเขาศึกษาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1775 ถึง ค.ศ. 1781 ในเวลาเดียวกันเขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัย

ในปี พ.ศ. 2324 (ในบางแหล่งระบุว่า พ.ศ. 2326) ในการยืนกรานของพ่อของเขา Karamzin ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิทักษ์ชีวิต Preobrazhensky Regiment ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับการบันทึกเป็นผู้เยาว์ แต่เมื่อต้นปี พ.ศ. 2327 เขาเกษียณและจากไป สำหรับ Simbirsk ซึ่งเขาเข้าร่วม Golden Crown Masonic Lodge " ตามคำแนะนำของ I.P. Turgenev ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งกระท่อมเมื่อปลายปี พ.ศ. 2327 Karamzin ย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเขาได้เข้าร่วม Masonic "Friendly Scientific Society" ซึ่ง N.I. Novikov ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของมุมมองของ Nikolai Mikhailovich Karamzin ในเวลาเดียวกัน เขาได้ร่วมงานกับนิตยสาร "Children's Reading" ของ Novikov Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นสมาชิกของ Masonic Lodge จนถึงปี 1788 (1789) ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1789 ถึงกันยายน ค.ศ. 1790 เขาได้เดินทางไปเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส อังกฤษ ไปเยือนเบอร์ลิน ไลป์ซิก เจนีวา ปารีส ลอนดอน เมื่อกลับไปมอสโคว์เขาเริ่มตีพิมพ์ "Moscow Journal" ซึ่งในเวลานั้นประสบความสำเร็จอย่างมาก: ในปีแรกเขามี 300 "ตัวห้อย" นิตยสารซึ่งไม่มีพนักงานประจำและเต็มไปด้วย Karamzin เองมีอยู่จนถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2335 หลังจากการจับกุมโนวิคอฟและการตีพิมพ์บทกวี "To Mercy" Karamzin เกือบจะตกอยู่ภายใต้การสอบสวนโดยสงสัยว่าเขาถูกส่งตัวไป ในต่างประเทศโดย Masons ในปี ค.ศ. 1793-1795 เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชนบท

ในปี 1802 Elizaveta Ivanovna Protasova ภรรยาคนแรกของ Karamzin เสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1802 เขาก่อตั้งวารสารวรรณกรรมและการเมืองเอกชนฉบับแรกในรัสเซีย Vestnik Evropy ซึ่งเจ้าหน้าที่กองบรรณาธิการของเขาสมัครรับวารสารต่างประเทศที่ดีที่สุด 12 ฉบับ Karamzin ดึงดูด G.R. Derzhavin, Kheraskov, Dmitriev, V.L. พุชกินพี่น้อง A.I. และ N.I. Turgenev, A.F. Voeikova, V.A. จูคอฟสกี แม้จะมีผู้เขียนจำนวนมาก Karamzin ก็ต้องทำงานมากด้วยตัวเขาเองและเพื่อให้ชื่อของเขาไม่ปรากฏต่อสายตาของผู้อ่านบ่อยครั้งเขาจึงประดิษฐ์นามแฝงมากมาย ในเวลาเดียวกัน เขาก็กลายเป็นที่นิยมของเบนจามิน แฟรงคลินในรัสเซีย Vestnik Evropy มีมาจนถึงปี 1803

31 ต.ค. 1803 ด้วยความช่วยเหลือของสหายรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ M.N. Muravyov ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 นิโคไล มิคาอิโลวิชคารามซินได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักประวัติศาสตร์ศาสตร์อย่างเป็นทางการด้วยเงินเดือน 2,000 รูเบิลเพื่อเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียฉบับสมบูรณ์ ในปี 1804 Karamzin ได้แต่งงานกับธิดาโดยกำเนิดของ Prince A.I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova และหลังจากนั้นก็ตั้งรกรากอยู่ในบ้านมอสโกของเจ้าชาย Vyazemsky ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงปี 1810 จากปี 1804 เขาเริ่มทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียการรวบรวมซึ่งกลายเป็นอาชีพหลักของเขาจนกระทั่งสิ้นสุด ชีวิต. ในปี ค.ศ. 1816 มีการเผยแพร่ 8 เล่มแรก (ฉบับที่สองตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2361-2462) ในปี พ.ศ. 2364 พิมพ์ครั้งที่ 9 ในปี พ.ศ. 2367 - เล่มที่ 10 และ 11 D.N. Bludov) ต้องขอบคุณรูปแบบวรรณกรรม "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" กลายเป็นที่นิยมในหมู่ผู้อ่านและผู้ชื่นชอบ Karamzin ในฐานะนักเขียน แต่ถึงกระนั้นก็ยังขาดความสำคัญทางวิทยาศาสตร์อย่างร้ายแรง รุ่นแรกทั้งหมด 3,000 เล่มขายหมดใน 25 วัน สำหรับวิทยาศาสตร์ในสมัยนั้น "หมายเหตุ" ที่กว้างขวางของข้อความซึ่งมีข้อความสกัดจากต้นฉบับจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่จัดพิมพ์ครั้งแรกโดย Karamzin มีความสำคัญมากกว่ามาก ต้นฉบับเหล่านี้บางส่วนไม่มีอยู่แล้ว Karamzin ได้รับการเข้าถึงเอกสารสำคัญของสถาบันของรัฐของจักรวรรดิรัสเซียอย่างไม่ จำกัด : วัสดุถูกนำมาจากคลังเอกสารมอสโกของกระทรวงการต่างประเทศ (วิทยาลัยในเวลานั้น) จาก Synodal Depository จากห้องสมุดอาราม (Trinity Lavra, อาราม Volokolamsk และอื่น ๆ ) จากคอลเลกชันส่วนตัวของ Musin- Pushkin, Chancellor Rumyantsev และ A.I. Turgenev ผู้รวบรวมชุดเอกสารจากเอกสารสำคัญของสมเด็จพระสันตะปาปา ใช้ Trinity, Lavrentievskaya, Ipatievskaya พงศาวดาร, จดหมาย Dvinsky, ประมวลกฎหมาย ต้องขอบคุณ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ที่ทำให้ผู้อ่านได้รับรู้ถึง "เรื่องเล่าของอิกอร์รณรงค์", "การสอนของโมโนมัก" และงานวรรณกรรมอื่น ๆ อีกมากมายของรัสเซียโบราณ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ในช่วงชีวิตของนักเขียนงานวิจารณ์ก็ปรากฏบน "ประวัติ ... " ของเขา แนวความคิดทางประวัติศาสตร์ของคารามซินซึ่งเป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับการกำเนิดรัฐรัสเซีย กลายเป็นอำนาจทางการและสนับสนุนรัฐ ในเวลาต่อมา "ประวัติศาสตร์ ... " ได้รับการประเมินในเชิงบวกโดย A.S. พุชกิน, N.V. Gogol, Slavophiles, ในทางลบ - Decembrists, V.G. เบลินสกี้, เอ็น.จี. เชอร์นีเชฟสกี้ Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นผู้ริเริ่มการจัดระเบียบอนุสรณ์และการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับบุคคลที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของชาติซึ่งหนึ่งในนั้นคืออนุสาวรีย์ของ K. M. Minin และ D.M. Pozharsky บนจัตุรัสแดงในมอสโก

ก่อนที่จะตีพิมพ์แปดเล่มแรก Karamzin อาศัยอยู่ในมอสโกจากที่เขาเดินทางเพียงในปี 2353 ถึงตเวียร์ไปยังแกรนด์ดัชเชส Ekaterina Pavlovna เพื่อถ่ายทอดข้อความ "เกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่" ให้กับอธิปไตยและ ถึง Nizhny เมื่อฝรั่งเศสยึดครองมอสโก Summer Karamzin มักใช้เวลาใน Ostafyevo ซึ่งเป็นมรดกของพ่อตาของเขา - Prince Andrei Ivanovich Vyazemsky ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1812 Karamzin อาศัยอยู่ในบ้านของผู้บัญชาการทหารสูงสุดของมอสโก Count F.V. Rostopchin และออกจากมอสโกสองสามชั่วโมงก่อนการเข้าของฝรั่งเศส อันเป็นผลมาจากไฟไหม้ในมอสโก ห้องสมุดส่วนตัวของ Karamzin ซึ่งเขาเก็บรวบรวมมาเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษจึงเสียชีวิต ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1813 หลังจากที่ครอบครัวกลับไปมอสโคว์ เขาได้ตั้งรกรากอยู่ในบ้านของผู้จัดพิมพ์ S.A. Selivanovsky และจากนั้น - ในบ้านของโรงละครมอสโกผู้เยี่ยมชม F.F. โคโคชกิน ในปี 1816 Nikolai Mikhailovich Karamzin ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาใช้เวลา 10 ปีที่ผ่านมาในชีวิตและใกล้ชิดกับราชวงศ์แม้ว่าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งไม่ชอบการวิจารณ์การกระทำของเขาปฏิบัติต่อผู้เขียนด้วยความยับยั้งชั่งใจ เวลาที่ส่งบันทึกย่อ ตามพระประสงค์ของจักรพรรดินี Maria Feodorovna และ Elizaveta Alekseevna Nikolai Mikhailovich ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนใน Tsarskoe Selo ในปี ค.ศ. 1818 นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซินได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2367 Karamzin กลายเป็นสมาชิกสภาแห่งรัฐที่แท้จริง การสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ทำให้ Karamzin ตกใจและบ่อนทำลายสุขภาพของเขา ครึ่งป่วยเขาไปเยี่ยมชมวังทุกวันคุยกับจักรพรรดินีมาเรีย Feodorovna ในช่วงเดือนแรกของปี พ.ศ. 2369 Karamzin ประสบกับโรคปอดบวมและตามคำแนะนำของแพทย์จึงตัดสินใจเดินทางไปทางใต้ของฝรั่งเศสและอิตาลีในฤดูใบไม้ผลิซึ่งจักรพรรดินิโคลัสให้เงินแก่เขาและวางเรือรบไว้ที่การกำจัดของเขา แต่คารามซินอ่อนแอเกินไปที่จะเดินทางและในวันที่ 3 มิถุนายน (ตามแบบเก่าเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม) พ.ศ. 2369 เขาเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในบรรดาผลงานของ Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นบทความวิจารณ์วรรณกรรม การแสดงละคร หัวข้อประวัติศาสตร์ จดหมาย นวนิยาย บทกวี บทกวี: "Eugene and Julia" (1789; story), "Letters of a Russian Traveller" (1791-1795) ฉบับแยก - พ.ศ. 2344 จดหมายที่เขียนระหว่างการเดินทางไปเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ และสะท้อนถึงชีวิตของยุโรปในวันก่อนและระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส), "ลิโอดอร์" (พ.ศ. 2334), "ลิซ่าผู้น่าสงสาร" (พ.ศ. 2335; เรื่องราว; ตีพิมพ์ใน "Moscow Journal"), "Natalya, Boyar's Daughter" (พ.ศ. 2335; เรื่องราว; ตีพิมพ์ใน "Moscow Journal"), "To Mercy" (บทกวี), "Aglaya" (1794-1795; almanac ), "เครื่องประดับของฉัน" (พ.ศ. 237 ; ฉบับที่ 2 - ในปี พ.ศ. 2340, ครั้งที่ 3 - พ.ศ. 2344; คอลเลกชันของบทความที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ใน "Moscow Journal"), "Pantheon of Foreign Literature" (1798; ผู้อ่านวรรณกรรมต่างประเทศซึ่งทำ ไม่ผ่านการเซ็นเซอร์เป็นเวลานานซึ่งห้ามไม่ให้พิมพ์ Demosthenes , Cicero, Sallust เพราะเป็นพรรครีพับลิกัน) "คำสรรเสริญทางประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิ atrix Catherine II" (1802), "Marfa Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" (1803; ตีพิมพ์ใน Vestnik Evropy; Historical Tale), Note on Ancient and New Russia in its Political and Civil Relations (1811; วิพากษ์วิจารณ์โครงการปฏิรูปรัฐของ MM Speransky), Note on Moscow Landmarks (1818; - คู่มือประวัติศาสตร์ไปยังมอสโกและบริเวณโดยรอบ) , "อัศวินแห่งยุคของเรา" (เรื่องราวอัตชีวประวัติที่ตีพิมพ์ใน Vestnik Evropy), "My Confession" (เรื่องราวที่ประณามการศึกษาทางโลกของชนชั้นสูง), "The History of the Russian State" (1816-1829: vols. 1-8 - ในปี พ.ศ. 2359-2460 ฉบับที่ 9 - ในปี พ.ศ. 2364 เล่มที่ 10-11 - ในปี พ.ศ. 2367 ฉบับที่ 12 - ในปี พ.ศ. 2372 งานสรุปครั้งแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย) จดหมายของ Karamzin ถึง A.F. Malinovsky" (ตีพิมพ์ในปี 1860) ถึง I.I. Dmitriev (ตีพิมพ์ในปี 1866) ถึง N.I. Krivtsov ถึง Prince P.A. Vyazemsky (1810-1826; ตีพิมพ์ในปี 1897) ถึง A.I. Turgenev (1806 -1826; ตีพิมพ์ในปี 1899) การโต้ตอบกับ จักรพรรดินิโคไล Pavlovich (ตีพิมพ์ในปี 2449), "ความทรงจำทางประวัติศาสตร์และข้อสังเกตระหว่างทางไปทรินิตี้" (บทความ), "ในแผ่นดินไหวมอสโกปี 1802" (บทความ), "บันทึกของชาวมอสโกเก่า" (บทความ), " การเดินทางรอบมอสโก" (บทความ), "สมัยโบราณของรัสเซีย" (บทความ), "เกี่ยวกับเสื้อผ้าบางเบาของความงามที่ทันสมัยของศตวรรษที่เก้าถึงสิบ" (บทความ)

ชีวประวัติ

มาจากตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่ง ลูกชายของนายทหารที่เกษียณแล้ว

ในปี ค.ศ. 1779-81 เขาเรียนที่โรงเรียนประจำมอสโกเชเดน

ในปี ค.ศ. 1782-83 เขารับใช้ในกรมทหารองครักษ์ Preobrazhensky

ในปี ค.ศ. 1784/1785 เขาตั้งรกรากในมอสโกซึ่งในฐานะนักเขียนและนักแปลเขากลายเป็นเพื่อนสนิทกับวง Masonic ของนักเสียดสีและผู้จัดพิมพ์ N.I. Novikov

ในปี ค.ศ. 1785-89 - สมาชิกของวงมอสโกของ N. I. Novikov ที่ปรึกษา Masonic ของ Karamzin คือ I. S. Gamaleya และ A. M. Kutuzov หลังจากเกษียณและกลับมาที่ Simbirsk เขาได้พบกับ Freemason I. P. Turgenev

ในปี ค.ศ. 1789-1790 เดินทางไปยุโรปตะวันตกซึ่งเขาได้พบกับตัวแทนที่มีชื่อเสียงหลายคนของการตรัสรู้ (Kant, Herder, Wieland, Lavater ฯลฯ ) เขาได้รับอิทธิพลจากแนวคิดของนักคิดสองคนแรก เช่นเดียวกับวอลแตร์และชาฟต์สบรี

เมื่อกลับมายังบ้านเกิด เขาได้ตีพิมพ์ "จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย" (พ.ศ. 2334-2538) พร้อมการไตร่ตรองเกี่ยวกับชะตากรรมของวัฒนธรรมยุโรปและก่อตั้ง "วารสารมอสโก" (1791-1792) วารสารวรรณกรรมและศิลปะที่เขาตีพิมพ์ ผลงานของนักเขียนร่วมสมัยชาวยุโรปตะวันตกและชาวรัสเซีย หลังจากการขึ้นครองราชย์ในปี พ.ศ. 2344 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้จัดพิมพ์วารสาร Vestnik Evropy (1802-1803) (คำขวัญคือ "รัสเซียคือยุโรป") ซึ่งเป็นนิตยสารวรรณกรรมและการเมืองฉบับแรกในรัสเซียหลายฉบับที่ งานในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติถูกกำหนดโดยการดูดซึมโดยรัสเซียของประสบการณ์อารยธรรมตะวันตกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประสบการณ์ของปรัชญายุโรปใหม่ (จาก F. Bacon และ R. Descartes ถึง I. Kant และ J.-J . รุสโซ).

Karamzin เชื่อมโยงความก้าวหน้าทางสังคมกับความสำเร็จของการศึกษา การพัฒนาอารยธรรม และการพัฒนามนุษย์ ในช่วงเวลานี้ ผู้เขียนโดยทั่วไปซึ่งอยู่ในตำแหน่งของลัทธิตะวันตกแบบอนุรักษ์นิยม ได้ประเมินหลักการของทฤษฎีสัญญาทางสังคมและกฎธรรมชาติในทางบวก เขาเป็นผู้สนับสนุนเสรีภาพแห่งมโนธรรมและแนวคิดในอุดมคติในจิตวิญญาณของเพลโตและที. มอร์ เชื่อว่าในนามของความปรองดองและความเท่าเทียมกัน ประชาชนสามารถละทิ้งเสรีภาพส่วนบุคคลได้ เมื่อความสงสัยเกี่ยวกับทฤษฎียูโทเปียเพิ่มมากขึ้น Karamzin เชื่อมั่นมากขึ้นถึงคุณค่าที่ยั่งยืนของเสรีภาพส่วนบุคคลและทางปัญญา

เรื่องราว "Poor Lisa" (1792) ซึ่งยืนยันคุณค่าโดยธรรมชาติของมนุษย์เช่นนี้โดยไม่คำนึงถึงชนชั้นทำให้ Karamzin ได้รับการยอมรับในทันที ในยุค 1790 เขาเป็นหัวหน้ากลุ่มอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย และเป็นแรงบันดาลใจให้ขบวนการปลดปล่อยร้อยแก้วรัสเซีย ซึ่งขึ้นอยู่กับโวหารของภาษาพิธีกรรมของคริสตจักรสลาฟ ความสนใจของเขาค่อยๆ ย้ายจากสาขาวรรณกรรมไปยังสาขาประวัติศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1804 เขาลาออกจากการเป็นบรรณาธิการของวารสาร และรับตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ และจนกระทั่งเขาสิ้นพระชนม์ก็แทบสิ้นพระชนม์ด้วยการแต่งเรื่อง The History of the Russian State เล่มแรกที่ปรากฏในสิ่งพิมพ์ในปี พ.ศ. 2359 ในปี พ.ศ. 2353-2554 Karamzin ตามคำสั่งส่วนตัวของ Alexander I รวบรวมรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่” ซึ่งจากตำแหน่งอนุรักษ์นิยมของขุนนางมอสโกเขาวิพากษ์วิจารณ์นโยบายรัสเซียในประเทศและต่างประเทศอย่างรวดเร็ว Karamzin เสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน พ.ศ. 2369)

K. เรียกร้องให้มีการพัฒนามรดกทางปรัชญาของยุโรปในความหลากหลายทั้งหมด - จาก R. Descartes ถึง I. Kant และจาก F. Bacon ถึง K. Helvetius

ในปรัชญาสังคม เขาเป็นแฟนตัวยงของ J. Locke และ J.J. Rousseau เขายึดมั่นในความเชื่อที่ว่าปรัชญา เมื่อกำจัดลัทธิคัมภีร์และอภิปรัชญาเชิงเก็งกำไรแล้ว ก็สามารถเป็น "ศาสตร์แห่งธรรมชาติและมนุษย์ได้" ผู้สนับสนุนความรู้จากประสบการณ์ (ประสบการณ์คือ "ผู้เฝ้าประตูแห่งปัญญา") เขายังเชื่อในพลังของจิตใจในศักยภาพสร้างสรรค์ของอัจฉริยะของมนุษย์ เมื่อพูดถึงการมองโลกในแง่ร้ายเชิงปรัชญาและการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า เขาเชื่อว่าข้อผิดพลาดในวิทยาศาสตร์เป็นไปได้ แต่สิ่งเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้ว เขาเป็นคนที่มีความอดทนทางศาสนาและปรัชญาในมุมมองอื่นๆ: "สำหรับฉัน เขาเป็นนักปรัชญาที่แท้จริงที่สามารถเข้ากับทุกคนในโลกได้ ผู้รักผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับวิธีคิดของเขา"

บุคคลคือสิ่งมีชีวิตทางสังคม ("เราเกิดมาเพื่อสังคม") ซึ่งสามารถสื่อสารกับผู้อื่นได้ ("ฉัน" มองเห็นตัวเองใน "คุณอีกคนหนึ่ง") ดังนั้นเพื่อการพัฒนาทางปัญญาและศีลธรรม

ประวัติศาสตร์ตาม K. เป็นพยานว่า "เผ่าพันธุ์มนุษย์ขึ้นสู่ความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณ" ยุคทองของมนุษยชาติไม่ได้อยู่เบื้องหลัง ดังที่ Rousseau อ้างว่า ผู้ซึ่งได้แยกเอาคนป่าที่โง่เขลาที่โง่เขลา แต่อยู่ข้างหน้า ต. หมอใน "ยูโทเปีย" ของเขาเห็นล่วงหน้ามาก แต่ก็ยังเป็น "ความฝันของจิตใจที่ใจดี"

K. ได้มอบหมายบทบาทสำคัญในการปรับปรุงธรรมชาติของมนุษย์ให้เป็นงานศิลปะซึ่งบ่งบอกถึงวิธีที่คู่ควรและวิธีการในการบรรลุความสุขตลอดจนรูปแบบของความเพลิดเพลินในชีวิตที่สมเหตุสมผล - ผ่านการยกระดับจิตวิญญาณ ("บางอย่างเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ , ศิลปะและการตรัสรู้")

ดูเหตุการณ์ในปี 1789 ในปารีส ฟังสุนทรพจน์ของ O. Mirabeau ในอนุสัญญา พูดคุยกับ J. Condorcet และ A. Lavoisier (เป็นไปได้ที่ Karamzin ไปเยี่ยม M. Robespierre) ซึ่งพรวดพราดเข้าสู่บรรยากาศของการปฏิวัติเขา ยกย่องว่าเป็น "ชัยชนะของเหตุผล" อย่างไรก็ตาม ภายหลังเขาประณามลัทธิสันโดษและความหวาดกลัวของยาโคบินว่าเป็นการล่มสลายของแนวคิดเรื่องการตรัสรู้

ในความคิดของการตรัสรู้ Karamzin ได้เห็นการเอาชนะลัทธิคัมภีร์และนักวิชาการในยุคกลางครั้งสุดท้าย การประเมินความสุดโต่งของประสบการณ์นิยมและเหตุผลนิยมอย่างมีวิจารณญาณ ในเวลาเดียวกัน เขาได้เน้นย้ำคุณค่าทางปัญญาของแต่ละทิศทางเหล่านี้ และปฏิเสธความไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและความสงสัยอย่างเฉียบขาด

เมื่อกลับจากยุโรป K. ได้ทบทวนหลักปรัชญาและประวัติศาสตร์ของเขาอีกครั้ง และหันมาใช้ปัญหาของความรู้ทางประวัติศาสตร์ วิธีการของประวัติศาสตร์ ใน "จดหมายของเมโลโดรัสและฟิลาเลตุส" (พ.ศ. 2338) เขาได้กล่าวถึงการแก้ปัญหาพื้นฐานของสองแนวคิดของปรัชญาประวัติศาสตร์ - ทฤษฎีของวัฏจักรประวัติศาสตร์ที่มาจาก G. Vico และการขึ้นสู่สังคมที่มั่นคงของมนุษยชาติ (ความก้าวหน้า) ถึง เป้าหมายสูงสุดเพื่อมนุษยนิยมซึ่งมาจาก I. G. Herder ซึ่งเขาเห็นคุณค่าสำหรับความสนใจในภาษาและประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟนั้นสงสัยในความคิดของความก้าวหน้าโดยอัตโนมัติและได้ข้อสรุปว่าความหวังสำหรับความก้าวหน้าที่มั่นคงของ มนุษยชาติสั่นคลอนมากกว่าที่เคยเป็นมา

ประวัติศาสตร์ปรากฏแก่เขาว่าเป็น "ส่วนผสมนิรันดร์ของความจริงที่มีข้อผิดพลาดและคุณธรรมกับรอง", "การทำให้ศีลธรรมอ่อนลง, ความก้าวหน้าของเหตุผลและความรู้สึก", "การแพร่กระจายจิตวิญญาณของสังคม" เป็นเพียงความหวังอันไกลโพ้นของมนุษยชาติ

ในขั้นต้น ผู้เขียนมีลักษณะการมองโลกในแง่ดีทางประวัติศาสตร์และศรัทธาในความก้าวหน้าทางสังคมและจิตวิญญาณที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1790 Karamzin เชื่อมโยงการพัฒนาของสังคมกับเจตจำนงของความรอบคอบ ตั้งแต่เวลานั้น ความสงสัยในเชิงปรัชญาเป็นลักษณะเฉพาะของเขา ผู้เขียนมีแนวโน้มมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่มีต่อการจัดเตรียมแบบมีเหตุมีผล พยายามที่จะคืนดีกับการยอมรับเจตจำนงเสรีของมนุษย์

จากตำแหน่งที่เห็นอกเห็นใจในขณะที่พัฒนาความคิดเกี่ยวกับความสามัคคีของเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและยุโรป Karamzin ในเวลาเดียวกันก็ค่อย ๆ เชื่อในการดำรงอยู่ของเส้นทางการพัฒนาพิเศษสำหรับแต่ละคนซึ่งนำไปสู่ความคิด เพื่อยืนยันตำแหน่งนี้ในตัวอย่างประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ในตอนเริ่มต้น ศตวรรษที่ 19 (1804) เขาเริ่มทำงานทั้งชีวิต - งานที่เป็นระบบในรัสเซีย ประวัติศาสตร์, การรวบรวมวัสดุ, การตรวจสอบจดหมายเหตุ, การรวบรวมพงศาวดาร

Karamzin นำการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์มาสู่ต้นศตวรรษที่ 17 ในขณะที่เขาใช้แหล่งข้อมูลหลักมากมายที่ก่อนหน้านี้ถูกมองข้าม (บางคนยังไม่ถึงเรา) และเขาก็สามารถสร้างเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับอดีตของรัสเซียได้

วิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์ได้รับการพัฒนาโดยเขาในผลงานก่อนหน้านี้โดยเฉพาะใน "เหตุผลของปราชญ์นักประวัติศาสตร์และพลเมือง" (พ.ศ. 2338) รวมทั้งใน "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่" (พ.ศ. 2353-2454) . เขาเชื่อว่าการตีความประวัติศาสตร์อย่างสมเหตุสมผลนั้นมีพื้นฐานมาจากการเคารพแหล่งที่มา (ในวิชาประวัติศาสตร์รัสเซีย - จากการศึกษาอย่างมีมโนธรรม อย่างแรกเลยคือ พงศาวดาร) แต่ไม่ได้หมายถึงการถอดความอย่างง่าย ๆ

"นักประวัติศาสตร์ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์" ควรอยู่บนพื้นฐานของการอธิบายการกระทำและจิตวิทยาของวิชาประวัติศาสตร์ แสวงหาผลประโยชน์ของตนเองและชั้นเรียน นักประวัติศาสตร์ต้องพยายามทำความเข้าใจตรรกะภายในของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เน้นสิ่งที่สำคัญและสำคัญที่สุดในเหตุการณ์ อธิบายว่า "ควรชื่นชมยินดีและเสียใจกับประชาชนของเขา เขาจะต้องไม่ถูกชี้นำโดยชอบใจบิดเบือนข้อเท็จจริงเกินจริงหรือ ดูหมิ่นในการนำเสนอของภัยพิบัติ เขาต้อง เหนือสิ่งอื่นใด เป็นความจริง

แนวคิดหลักของ Karamzin จาก "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" (หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ใน 11 เล่มในปี พ.ศ. 2359-2467 เล่มสุดท้าย - 12 เล่ม - ในปี พ.ศ. 2372 หลังจากการตายของผู้เขียน) สามารถเรียกได้ว่าอนุรักษ์นิยม - ราชาธิปไตย พวกเขาตระหนักถึงความเชื่อมั่นในระบอบราชาธิปไตยของ Karamzin ในฐานะนักประวัติศาสตร์ การจัดเตรียมของเขาและการกำหนดระดับจริยธรรมในฐานะนักคิด จิตสำนึกทางศาสนาและศีลธรรมแบบดั้งเดิมของเขา Karamzin มุ่งเน้นไปที่ลักษณะประจำชาติของรัสเซีย ประการแรก มันคือเผด็จการ ปราศจากความสุดโต่งแบบเผด็จการ ซึ่งอธิปไตยจะต้องได้รับคำแนะนำจากกฎหมายของพระเจ้าและมโนธรรม

เขาเห็นจุดประสงค์ทางประวัติศาสตร์ของระบอบเผด็จการของรัสเซียในการรักษาความสงบเรียบร้อยและความมั่นคงของสาธารณชน จากตำแหน่งพ่อผู้เขียนได้พิสูจน์ความเป็นทาสและความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในรัสเซีย

ระบอบเผด็จการตามคำกล่าวของคารามซินที่เป็นมหาอำนาจพิเศษคือ “แพลเลเดียม” (ผู้พิทักษ์) ของรัสเซีย ผู้ค้ำประกันความสามัคคีและความผาสุกของประชาชน ความเข้มแข็งของการปกครองแบบเผด็จการไม่ได้อยู่ในกฎหมายที่เป็นทางการและถูกต้องตามกฎหมายตาม แบบตะวันตกแต่ในจิตสำนึกใน "หัวใจ" ของพระมหากษัตริย์

นี่คือกฎของบิดา ระบอบเผด็จการต้องปฏิบัติตามกฎของรัฐบาลดังกล่าวอย่างแน่วแน่ ในขณะที่สมมติฐานของรัฐบาลมีดังนี้: "ทุกข่าวในระเบียบของรัฐเป็นสิ่งชั่วร้าย ซึ่งควรใช้เมื่อจำเป็นเท่านั้น" "เราต้องการปัญญาในการปกป้องมากกว่าปัญญาเชิงสร้างสรรค์" “เพื่อความแน่วแน่ของการเป็นรัฐ การเป็นทาสนั้นปลอดภัยกว่าการให้อิสระแก่พวกเขาในเวลาที่ผิด”

K. เชื่อว่าความรักชาติที่แท้จริงทำให้พลเมืองต้องรักบ้านเกิดเมืองนอนของเขา แม้จะหลงผิดและบกพร่องก็ตาม ความเป็นสากล ตาม K. "สิ่งมีชีวิตเลื่อนลอย"

Karamzin ครอบครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียเนื่องจากสถานการณ์ที่โชคดีสำหรับเขาตลอดจนเสน่ห์และความรู้ส่วนตัวของเขา เขาเป็นตัวแทนที่แท้จริงของยุคของแคทเธอรีนมหาราช เขาได้ผสมผสานลัทธิตะวันตกและความทะเยอทะยานแบบเสรีนิยมเข้ากับอนุรักษ์นิยมทางการเมือง ความประหม่าทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียเป็นหนี้ Karamzin เป็นอย่างมาก พุชกินตั้งข้อสังเกตโดยกล่าวว่า "รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกพบโดย Karamzin เช่นเดียวกับอเมริกาโดย Colomb"

ในบรรดาผลงานของ Nikolai Mikhailovich Karamzin เป็นบทความวิจารณ์และบทวิจารณ์เกี่ยวกับวรรณกรรม การแสดงละคร และประวัติศาสตร์

จดหมาย เรื่องราว บทกวี บทกวี:

* "ยูจีนและจูเลีย" (1789; เรื่องราว)
* "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" (1791-1795; ฉบับแยก - ในปี 1801;
* จดหมายที่เขียนระหว่างการเดินทางไปเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ และสะท้อนถึงชีวิตของยุโรปในวันก่อนและระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส)
* "ลิโอดอร์" (พ.ศ. 2334)
* "Poor Lisa" (1792; เรื่องราว; ตีพิมพ์ใน "Moscow Journal")
* "Natalya ลูกสาวของโบยาร์" (1792; เรื่องราว; ตีพิมพ์ใน "Moscow Journal")
* "เพื่อความเมตตา" (บทกวี)
* "Aglaya" (พ.ศ. 2337-2538; ปูม)
* "เครื่องประดับของฉัน" (1794; ฉบับที่ 2 - ในปี 1797, 3 - ในปี 1801; ชุดของบทความที่ตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ใน "Moscow Journal")
* "วิหารแห่งวรรณคดีต่างประเทศ" (พ.ศ. 2341; กวีนิพนธ์วรรณคดีต่างประเทศซึ่งไม่ได้ผ่านการเซ็นเซอร์เป็นเวลานานซึ่งห้ามไม่ให้ตีพิมพ์ Demosthenes, Cicero, Sallust เนื่องจากเป็นรีพับลิกัน)

งานประวัติศาสตร์และวรรณกรรม:

* "คำสรรเสริญทางประวัติศาสตร์ถึงจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2" (พ.ศ. 2345)
* "Marfa Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" (1803; ตีพิมพ์ใน "Bulletin of Europe; เรื่องราวทางประวัติศาสตร์")
* "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" (1811; การวิจารณ์โครงการการปฏิรูปรัฐโดย M.M. Speransky)
* "หมายเหตุเกี่ยวกับสถานที่สำคัญของมอสโก" (1818; คู่มือวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ฉบับแรกสู่มอสโกและบริเวณโดยรอบ)
* "อัศวินแห่งยุคของเรา" (อัตชีวประวัติเรื่องราวที่ตีพิมพ์ใน "Bulletin of Europe")
* "คำสารภาพของฉัน" (เรื่องที่ประณามการศึกษาฆราวาสของขุนนาง)
* "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" (1816-1829: v. 1-8 - ในปี 1816-1817, v. 9 - ในปี 1821, v. 10-11 - ในปี 1824, v. 12 - ในปี 1829; การสรุปครั้งแรก ทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย)

จดหมาย:

* จดหมายจาก Karamzin ถึง A.F. Malinovsky" (ตีพิมพ์ในปี 2403)
* ถึง I.I. Dmitriev (เผยแพร่ในปี 2409)
* ถึง N.I. Krivtsov
* ถึงเจ้าชายป. Vyazemsky (1810-1826; ตีพิมพ์ในปี 1897),
* ถึง A.I. Turgenev (1806-1826; เผยแพร่ในปี 1899)
* จดหมายโต้ตอบกับจักรพรรดินิโคไล พาฟโลวิช (เผยแพร่ในปี 2449)

บทความ:

* "ความทรงจำทางประวัติศาสตร์และข้อสังเกตระหว่างทางไปทรินิตี้" (บทความ)
* "ในแผ่นดินไหวมอสโกปี 1802" (บทความ)
* "หมายเหตุของชาวมอสโกเก่า" (บทความ)
* "การเดินทางรอบมอสโก" (บทความ)
* "โบราณวัตถุของรัสเซีย" (บทความ)
* "เกี่ยวกับเสื้อผ้าบางเบาของความงามที่ทันสมัยของศตวรรษที่เก้า - สิบ" (บทความ)

ที่มา:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mikhailovich [ข้อความ] / T. Ermakova // สารานุกรมปรัชญา: ใน 5 เล่ม T.2.: Disjunction - การ์ตูน / สถาบันปรัชญาของ Academy of Sciences of the USSR; สภาวิทยาศาสตร์: A.P. Alexandrov [และอื่น ๆ ] - ม.: สารานุกรมโซเวียต 2505 - S. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolai Mikhailovich [ข้อความ] / V. A. Malinin // ปรัชญารัสเซีย: พจนานุกรม / ed. เอ็ด M. A. Maslina - M.: Respublika, 1995. - S. 217 - 218.
* Khudushina I.F. Karamzin Nikolai Mikhailovich [ข้อความ] / I.F. Khudushina // สารานุกรมปรัชญาใหม่: ใน 4 เล่ม T.2.: E - M / สถาบันปรัชญา Ros. วิชาการ วิทยาศาสตร์แห่งชาติ สังคม - วิทยาศาสตร์ กองทุน; วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต คำแนะนำ: V. S. Stepin [และอื่น ๆ ] - ม.: ความคิด, 2544. - หน้า 217 - 218;

บรรณานุกรม

องค์ประกอบ:

* บทความ ต.1-9. - ครั้งที่ 4 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1834-1835;
* การแปล ต.1-9. - ครั้งที่ 3 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2378;
* จดหมายจาก N. M. Karamzin ถึง I. I. Dmitriev - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2409;
* บางอย่างเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และการตรัสรู้ - โอเดสซา, 1880;.
* จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย - L. , 1987;
* หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ - ม., 1991.
* ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย เล่มที่ 1-4 - ม. 2536;

วรรณกรรม:

* Platonov S. F. N. M. Karamzin ... - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2455;
* บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในสหภาพโซเวียต ต. 1. - ม., 2498. - ส. 277 - 87;
* บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วารสารศาสตร์และการวิจารณ์ของรัสเซีย ต. 1. ช. 5. -L., 1950;
* เบลินสกี้ วี.จี. ผลงานของอเล็กซานเดอร์ พุชกิน ศิลปะ. 2. // ทำงานให้เสร็จ ต. 7. - ม., 2498;
* Pogodin M.P. น.ม. Karamzin ตามงานเขียนจดหมายและบทวิจารณ์เกี่ยวกับโคตร Ch. 1-2. - ม. 2409;
* [Gukovsky G.A. ] Karamzin // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ต. 5. - ม. - ล., 2484. - ส. 55-105;
* นักวิจารณ์ Lekabrists ของ "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" N.M. คารามซิน // มรดกวรรณกรรม. ต. 59. - ม., 2497;
* Lotman Yu วิวัฒนาการของโลกทัศน์ของ Karamzin // หมายเหตุทางวิทยาศาสตร์ของ Tartu State University - 2500. - ฉบับ. 51. - (การดำเนินการของคณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์);
* Mordovchenko N.I. คำวิจารณ์ของรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 - ม. - ล., 2502. - ส.17-56;
* Storm G.P. ใหม่เกี่ยวกับพุชกินและคารามซิน // การดำเนินการของ Academy of Sciences of the USSR, Dep. วรรณกรรมและภาษา - 1960. - ต. 19. - ฉบับ. 2;
* Predtechensky A.V. มุมมองทางสังคมและการเมืองของ N.M. Karamzin ในยุค 1790 // ปัญหาการศึกษาของรัสเซียในวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 - M.-L. , 1961;
* ตำแหน่งวรรณกรรมของ Makogonenko G. Karamzin ในศตวรรษที่ 19“ มาตุภูมิ วรรณคดี”, 2505, No. 1, p. 68-106;
* ประวัติศาสตร์ปรัชญาในสหภาพโซเวียต ต. 2. - ม., 2511. - ส. 154-157;
* Kislyagina L. G. การก่อตัวของมุมมองทางสังคมและการเมืองของ N. M. Karamzin (1785-1803) - ม., 1976;
* Lotman Yu. M. Karamzin. - ม., 1997.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven - 2502. - ส. 1;
* Rothe H. Karamzin-stuien // Z. slavische Philologie - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls ใน der neuren russischen Literatur // อ้างแล้ว - Bd 28. - H. 2

คลังเก็บ:

* RO IRLI, ฉ. 93; RGALI, เอฟ 248; อาร์จีเอ, เอฟ. 951; หรือ RSL, ฉ. 178; RORNB, ฉ. 336.

ชีวประวัติ (สารานุกรมคาทอลิก. เอ็ดเวิร์ด. 2011, K. Yablokov)

เขาเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านของบิดาของเขา ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดิน Simbirsk เขาได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่บ้าน ในปี ค.ศ. 1773-76 เขาเรียนที่ Simbirsk ที่หอพัก Fauvel จากนั้นในปี ค.ศ. 1780-83 - ที่หอพักของศาสตราจารย์ มหาวิทยาลัยมอสโกแห่งชาเดนในมอสโก ในระหว่างการศึกษา เขายังไปบรรยายที่มหาวิทยาลัยมอสโก ในปี ค.ศ. 1781 เขาเข้ารับราชการของกรม Preobrazhensky ในปี ค.ศ. 1785 หลังจากการลาออก เขาได้ใกล้ชิดกับ Masonic Circle ของ N.I. โนวิคอฟ. ในช่วงเวลานี้การก่อตัวของโลกทัศน์และแสงสว่าง มุมมองของ K. ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาของการตรัสรู้ เช่นเดียวกับงานภาษาอังกฤษ และเยอรมัน นักเขียนอารมณ์ ไฟแรก. ประสบการณ์ K. เกี่ยวข้องกับนิตยสาร Novikov Children's Reading สำหรับหัวใจและจิตใจซึ่งในปี พ.ศ. 2330-33 เขาได้ตีพิมพ์จำนวนมาก การแปลรวมถึงเรื่องราวของยูจีนและจูเลีย (1789)

ในปี ค.ศ. 1789 ก. เลิกกับพวกเมสัน ใน 1789-90 เขาเดินทางไปทางทิศตะวันตก ยุโรป เยือนเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และอังกฤษ พบกับ I. Kant และ I.G. คนเลี้ยงสัตว์ ความประทับใจในทริปนี้กลายเป็นพื้นฐานของ อปท. จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย (พ.ศ. 2334-2535) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง K. แสดงทัศนคติของเขาต่อการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งเขาถือว่าเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญของศตวรรษที่ 18 ช่วงเวลาของการปกครองแบบเผด็จการจาโคบิน (พ.ศ. 2336-2537) ทำให้เขาผิดหวังและในการพิมพ์จดหมาย ... (1801) เรื่องราวของเหตุการณ์ของฟรานซ์ K. ร่วมกับการปฏิวัติด้วยความคิดเห็นเกี่ยวกับความหายนะสำหรับสภาวะของความวุ่นวายที่รุนแรง

หลังจากกลับมาที่รัสเซีย K. ได้ตีพิมพ์วารสารมอสโกซึ่งเขาได้ตีพิมพ์ศิลปินของเขาเองด้วย ผลงาน (ส่วนหลักของ Letters of a Russian traveler, เรื่องราวของ Liodor, Poor Liza, Natalya, ลูกสาวของโบยาร์, บทกวี Poetry, To Mercy, ฯลฯ ) รวมถึงบทวิจารณ์ บทความและจุด และการวิจารณ์ละคร ส่งเสริมหลักสุนทรียะของรัสเซีย อารมณ์อ่อนไหว

หลังจากถูกบังคับเงียบในรัชสมัยของอิมพ์ Paul I K. ทำหน้าที่เป็นนักประชาสัมพันธ์อีกครั้ง โดยยืนยันโครงการอนุรักษ์นิยมสายกลางในวารสาร Vestnik Evropy ฉบับใหม่ ที่นี่ถูกตีพิมพ์ ist ของเขา เรื่องราวของ Martha Posadnitsa หรือ Conquest of Novgorod (1803) ซึ่งยืนยันถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของชัยชนะของระบอบเผด็จการเหนือเมืองอิสระ

ไฟ กิจกรรม K. มีบทบาทสำคัญในการพัฒนางานศิลปะ หมายถึงภาพ vnutr โลกของมนุษย์ในการพัฒนาของรัสเซีย สว่าง ภาษา. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ร้อยแก้วยุคแรกๆ ของ K. มีอิทธิพลต่อ V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov หนุ่ม A.S. พุชกิน.

จากเซอร์. ในปี ค.ศ. 1790 ก. ได้กำหนดความสนใจในปัญหาของระเบียบวิธีประวัติศาสตร์ หนึ่งในหลัก วิทยานิพนธ์ K.: "นักประวัติศาสตร์ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์" เขาต้องพยายามทำความเข้าใจภายใน ตรรกะของเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ จะต้อง "เป็นความจริง" และไม่มีความชอบและความคิดใดสามารถใช้เป็นข้ออ้างในการบิดเบือนแหล่งที่มาได้ ข้อเท็จจริง

ในปี ค.ศ. 1803 K. ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักประวัติศาสตร์ของศาล หลังจากนั้นเขาก็เริ่มทำงานในบทของเขา งาน - ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย (เล่มที่ 1-8, 1816-17; เล่มที่ 9, 1821; vol. 10-11, 1824; vol. 12, 1829) ซึ่งไม่เพียง แต่เป็นแหล่งสำคัญเท่านั้น แรงงาน แต่ยังเป็นปรากฏการณ์สำคัญในรัสเซีย ศิลปะ ร้อยแก้วและแหล่งที่สำคัญที่สุดสำหรับรัสเซีย น. ละครเริ่มต้นด้วย Boris Godunov ของ Pushkin

เมื่อทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย K. ไม่เพียงใช้รายการภาษารัสเซียเกือบทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลาของเขาเท่านั้น พงศาวดาร (มากกว่า 200) และ ed. อนุสรณ์สถานรัสเซียโบราณ กฎหมายและวรรณคดี แต่ยังมีอีกมาก เขียนด้วยลายมือและพิมพ์ยุโรปตะวันตก แหล่งที่มา เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียแต่ละยุคสมัย state-va มาพร้อมกับการอ้างอิงและใบเสนอราคามากมายจาก Op. ยุโรป นักเขียน และไม่เพียงเฉพาะผู้ที่เขียนเกี่ยวกับรัสเซียเท่านั้น (เช่น Herberstein หรือ Kozma แห่งปราก) แต่ยังรวมถึงนักประวัติศาสตร์ นักภูมิศาสตร์ และนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงผู้ร่วมสมัยของ K.) นอกจากนี้ ประวัติศาสตร์ ... มีภาษารัสเซียที่สำคัญมากมาย ผู้อ่านข้อมูลเกี่ยวกับประวัติของศาสนจักร (ตั้งแต่บรรพบุรุษของศาสนจักรไปจนถึงพงศาวดารของศาสนจักรแห่งบาโรนี) ตลอดจนข้อความอ้างอิงจากพระสันตะปาปาและเอกสารอื่นๆ ของสันตะสำนัก หนึ่งในหลัก แนวความคิดในการทำงานของ ก. เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ตะวันออก แหล่งที่มาตามวิธีการของนักประวัติศาสตร์การตรัสรู้ ประวัติศาสตร์ ... K. มีส่วนทำให้ความสนใจในประวัติศาสตร์ของชาติเพิ่มขึ้นในชั้นต่างๆ ของรัสเซีย สังคม. ทิศตะวันออก แนวคิดของ K. กลายเป็นทางการ แนวคิดที่สนับสนุนโดยรัฐ พลัง.

มุมมองของ K. ที่แสดงไว้ใน History of the Russian State มีพื้นฐานมาจากแนวความคิดที่มีเหตุผลเกี่ยวกับแนวทางของสังคม การพัฒนา: ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือประวัติศาสตร์ของความก้าวหน้าของโลก พื้นฐานของการคือการต่อสู้ของเหตุผลกับความลวง ของการตรัสรู้ด้วยความเขลา ช. แรงผลักดัน ist. ก. พิจารณากระบวนการแห่งอำนาจ รัฐ ระบุประวัติศาสตร์ของประเทศกับประวัติศาสตร์ของรัฐ และประวัติศาสตร์ของรัฐ - กับประวัติศาสตร์ของระบอบเผด็จการ

บทบาทชี้ขาดในประวัติศาสตร์ตาม K. เล่นโดยบุคคล (“ ประวัติศาสตร์คือหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของราชาและประชาชน”) การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของการกระทำคือ ส่วนบุคคลสำหรับ K. osn วิธีการอธิบาย เหตุการณ์ วัตถุประสงค์ของประวัติศาสตร์ตาม K. คือการควบคุมสังคม และลัทธิ กิจกรรมของผู้คน ช. สถาบันเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยในรัสเซียคือเผด็จการการเสริมสร้างอำนาจราชาธิปไตยในรัฐช่วยให้คุณรักษาลัทธิได้ และไอเอสที ค่านิยม คริสตจักรต้องมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาล แต่อย่าเชื่อฟัง เพราะ สิ่งนี้นำไปสู่ความอ่อนแอของอำนาจของคริสตจักรและศรัทธาในรัฐและการลดค่าของ rel ค่านิยม - เพื่อการทำลายสถาบันพระมหากษัตริย์ในนั้น ขอบเขตของกิจกรรมของรัฐและคริสตจักร ในความเข้าใจของ K. ไม่สามารถตัดกันได้ แต่เพื่อที่จะรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของรัฐ ความพยายามของพวกเขาจะต้องรวมกัน

ก. เป็นผู้อุปถัมภ์ของญาติ อย่างไรก็ตามในความเห็นของเขาแต่ละประเทศควรยึดมั่นในศาสนาที่เลือกไว้ดังนั้นในรัสเซียจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องรักษาและสนับสนุนคริสตจักรออร์โธดอกซ์ คริสตจักร. เคถือว่าคริสตจักรคาทอลิกเป็นศัตรูตัวฉกาจของรัสเซีย ผู้ซึ่งพยายาม "ปลูกฝัง" ความเชื่อใหม่ ในความเห็นของเขา การติดต่อกับคริสตจักรคาทอลิกมีผลเสียต่อลัทธิเท่านั้น เอกลักษณ์ของรัสเซีย เค. ให้นิกายเยซูอิตถูกวิพากษ์วิจารณ์มากที่สุด โดยเฉพาะการแทรกแซงภายในของพวกเขา นโยบายของรัสเซียในช่วงเวลาแห่งปัญหาในช่วงต้น ศตวรรษที่ 17

ในปี ค.ศ. 1810-11 K. ได้รวบรวมบันทึกย่อเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์การตกแต่งภายในจากตำแหน่งที่อนุรักษ์นิยม และต่อ เติบโต นโยบายโดยเฉพาะโครงการของรัฐ การเปลี่ยนแปลง MM สเปรันสกี้ ในบันทึกย่อ ... เค ย้ายออกจากมุมมองเดิมของเขาเกี่ยวกับตะวันออก การพัฒนาของมนุษยชาติโดยอ้างว่ามีเส้นทางพิเศษของการพัฒนาลักษณะเฉพาะของแต่ละประเทศ

อ้างอิง: ทำงาน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2391 3 เล่ม; ผลงาน. L., 1984. 2 เล่ม; รวบรวมบทกวีที่สมบูรณ์ ม.ล., 2509; ประวัติศาสตร์รัฐบาลรัสเซีย. สภ., 1842-44. 4 เล่ม; จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย ล., 1984; ประวัติศาสตร์รัฐบาลรัสเซีย. ม., 1989-98. 6 เล่ม (ฉบับที่ยังไม่เสร็จ); หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน ม., 1991.

Lit-ra: Pogodin M.P. Nikolai Mikhailovich Karamzin จากงานเขียนจดหมายและบทวิจารณ์เกี่ยวกับโคตร ม. 2409 2 ชั่วโมง; ไอเดลแมน N.Ya. นักประวัติศาสตร์คนสุดท้าย ม., 1983; Osetrov E.I. สามชีวิตของคารามซิน ม., 1985; Vatsuro V.E. , Gilelson M.I. ผ่าน "เขื่อนจิต" ม., 1986; Kozlov รองประธาน "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" N.M. Karamzin ในการประเมินโคตร ม., 1989; Lotman Yu.M. การสร้างคารามซิน ม., 1997.

การอ้างอิงของ Pushkin เกี่ยวกับวารสารศาสตร์และร้อยแก้วโดย N.M. คารามซิน (แอลเอ เมเซนยาชิน (เชเลียบินสค์))

พูดถึงการมีส่วนร่วมของ N.M. Karamzin สู่วัฒนธรรมรัสเซีย Yu.M. Lotman ตั้งข้อสังเกตว่าเหนือสิ่งอื่นใด N.M. Karamzin ได้สร้าง "บุคคลสำคัญอีกสองคนในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม: Russian Reader และ Russian Reader" [Lotman, Yu.M. การสร้าง Karamzin [ข้อความ] / Yu.M. ลอตแมน. - ม.: หนังสือ 2530 ส. 316] ในเวลาเดียวกันเมื่อเราหันไปอ่านหนังสือเรียนภาษารัสเซียเช่น "Eugene Onegin" บางครั้งก็สังเกตเห็นได้ว่าผู้อ่านชาวรัสเซียสมัยใหม่ขาด "คุณสมบัติผู้อ่าน" อย่างแม่นยำ เป็นหลักเกี่ยวกับความสามารถในการมองเห็นความเชื่อมโยงของนวนิยาย ความสำคัญของบทบาทของ "คำต่างด้าว" ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ถูกชี้ให้เห็นโดยนักวิจัยเกือบทั้งหมดของงานของพุชกิน Yu.M. Lotman ผู้ให้รายละเอียดการจำแนกรูปแบบของการแสดง "คำพูดของคนต่างด้าว" ใน "Eugene Onegin" บันทึกโดยอ้างอิงถึงผลงานของ Z.G. Mintz, G. Levinton และคนอื่น ๆ ที่ "คำพูดและการระลึกถึงเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักที่สร้างโครงสร้างในโครงสร้างของนวนิยายในโองการของพุชกิน" [Lotman, Yu.M. โรมัน เอ.เอส. พุชกิน "Eugene Onegin" [ข้อความ] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. พุชกิน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Art-SPB, 1995. S. 414] ท่ามกลางฟังก์ชั่นที่หลากหลายของใบเสนอราคา Yu.M. Lotman ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสิ่งที่เรียกว่า "ใบเสนอราคาที่ซ่อนอยู่" การเลือก "ไม่ได้เกิดขึ้นโดยใช้กราฟิกและสัญลักษณ์การพิมพ์ แต่โดยการระบุตำแหน่งบางแห่งในข้อความของ Onegin ด้วยข้อความที่เก็บไว้ในความทรงจำของผู้อ่าน" [อ้างอ้างแล้ว] "คำพูดที่ซ่อนอยู่" ในภาษาของทฤษฎีการโฆษณาสมัยใหม่ ดำเนินการ "แบ่งกลุ่มผู้ชม" ด้วย "ระบบหลายขั้นตอนในการเข้าหาผู้อ่านถึงข้อความ" [อ้างแล้ว] และเพิ่มเติม: "... ใบเสนอราคา การสร้างการเชื่อมต่อข้อความพิเศษบางอย่างให้เป็นจริง สร้าง "ภาพลักษณ์ของผู้ชม" ของข้อความนี้ ซึ่งกำหนดลักษณะทางอ้อมของข้อความเอง" [อ้างอ้างแล้ว, หน้า. 416]. ชื่อที่เหมาะสมมากมาย (Yu.M. Lotman มีประมาณ 150 ชื่อ) ของ "กวี ศิลปิน บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม นักการเมือง ตัวละครทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับชื่อผลงานศิลปะและชื่อของวีรบุรุษในวรรณกรรม" (ibid. ) เปลี่ยนนวนิยายในแง่หนึ่งให้เป็นการสนทนาทางโลกเกี่ยวกับคนรู้จักทั่วไป ("Onegin - เพื่อนที่ดีของฉัน")

ยูเอ็ม Lotman ให้ความสนใจกับเสียงสะท้อนของนวนิยายของ Pushkin ด้วยข้อความของ N.M. คารามซินชี้โดยเฉพาะว่าสถานการณ์จากน.ม. คารามซิน [Lotman, Yu.M. โรมัน เอ.เอส. พุชกิน "Eugene Onegin" [ข้อความ] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. พุชกิน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762] ยิ่งไปกว่านั้น ในบริบทนี้ กลายเป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่นักวิจัยไม่ได้สังเกตเห็น "คำพูดที่ซ่อนอยู่" อีกประการหนึ่ง แม่นยำกว่านั้นคือการพาดพิงถึงบท XXX ของบทที่สองของ "Eugene Onegin" ภายใต้การพาดพิงตาม A.S. Evseev เราจะเข้าใจ "การอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงที่รู้จักกันก่อนหน้านี้ (ระบบต้นแบบ) ที่ถ่ายในภาวะเอกฐานพร้อมด้วยการเพิ่มขึ้นของกระบวนทัศน์ของระบบเมตา" (ระบบสัณฐานที่มีตัวแทนของการพาดพิง) [Evseev, A.S. พื้นฐานของทฤษฎีการพาดพิง [ข้อความ]: ผู้เขียน ศ. …แคน. ฟิล วิทยาศาสตร์: 10.02.01 / Evseev Alexander Sergeevich - มอสโก 2533 ส. 3].

จำได้ว่าการอธิบายลักษณะเสรีนิยมที่รู้จักกันดีของพ่อแม่ของทัตยานาเกี่ยวกับวงกลมการอ่านของเธอพุชกินกระตุ้นให้เขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแม่ของทัตยานา "คลั่งไคล้ริชาร์ดสันตัวเอง" และแล้วหนังสือเรียนก็มาถึง:

“เธอรักริชาร์ดสัน
ไม่ใช่เพราะฉันอ่าน
ไม่ใช่เพราะ Grandison
เธอชอบ Lovlace ... "

อ.ส.เอง พุชกินในบันทึกของบรรทัดเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่า: "Grandison และ Lovlas วีรบุรุษแห่งนวนิยายอันรุ่งโรจน์สองเล่ม" [Pushkin, A.S. ผลงานที่เลือก [ข้อความ] : ใน 2 เล่ม / A.S. พุชกิน. - ม.: นิยาย, 1980. - V.2. ส. 154]. ในคำอธิบายของ Yu. M. Lotman เกี่ยวกับนวนิยาย Eugene Onegin ซึ่งได้กลายเป็นตำราเรียนไม่น้อยในบันทึกย่อของบทนี้นอกเหนือจากบันทึก Pushkin ที่กล่าวถึงข้างต้นมีการเพิ่มสิ่งต่อไปนี้: “ สิ่งแรกคือฮีโร่ของคุณธรรมที่ไร้ที่ติ อย่างที่สองคือปีศาจร้ายที่ร้ายกาจแต่มีเสน่ห์ ชื่อของพวกเขากลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน” [Lotman, Yu.M. โรมัน เอ.เอส. พุชกิน "Eugene Onegin" [ข้อความ] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. พุชกิน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Art-SPB, 1995. S. 605]

ความตระหนี่ของคำอธิบายดังกล่าวจะค่อนข้างสมเหตุสมผลหากเราลืมเกี่ยวกับ "บทบาทการแบ่งส่วน" ของการพาดพิงถึงในนวนิยายเรื่องนี้ ตามที่ Yu.M. Lotman จากบรรดาผู้อ่านที่สามารถ "เชื่อมโยงคำพูดที่มีอยู่ในข้อความของพุชกินกับข้อความภายนอกบางอย่างและแยกความหมายที่เกิดขึ้นจากการเปรียบเทียบนี้" [อ้างแล้ว หน้า 414] เฉพาะวงกลมที่แคบที่สุดและเป็นมิตรที่สุดเท่านั้นที่รู้ "ความหมายภายในประเทศ" ของคำพูดนี้หรือคำพูดนั้น

เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับ quatrain นี้ผู้ร่วมสมัยของพุชกินไม่จำเป็นต้องเข้าสู่วงกลมที่แคบที่สุดเลย การอ่านก็เพียงพอแล้วที่จะตรงกับเขาและด้วยเหตุนี้จึงเพียงพอที่จะคุ้นเคยกับข้อความของ "Richardson and Rousseau" ในตอนแรกและ N.M. คารามซิน ประการที่สอง เพราะใครก็ตามที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้จะสังเกตเห็นได้ง่ายใน quatrain นี้เป็นการโต้เถียง แต่เกือบทุกคำอ้างอิงของเศษส่วนของจดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย ดังนั้นในจดหมายที่ระบุว่า "ลอนดอนกรกฎาคม ... 1790" N.M. Karamzin พูดถึงเจนนี่หญิงสาวคนหนึ่งซึ่งเป็นคนใช้ในห้องที่ฮีโร่ของ Letters อาศัยอยู่ซึ่งสามารถบอก "เรื่องราวความลับของหัวใจของเธอ" แก่เขาได้: "เวลาแปดโมงเช้าเธอนำชาพร้อมแครกเกอร์และพูดคุยมาให้ฉัน ให้ฉันเกี่ยวกับนวนิยาย Fielding และ Richardson เธอมีรสนิยมแปลก ๆ ตัวอย่างเช่น เลิฟเลซดูดีกว่าเธออย่างหาที่เปรียบมิได้ แกรนดิสัน นั่นคือสาวใช้ในลอนดอน!” [คารามซิน, น.ม. อัศวินแห่งยุคของเรา [ข้อความ]: กวีนิพนธ์ร้อยแก้ว ประชาสัมพันธ์ / น.ม. คารามซิน. - ม. : ภราด, 2550. ส. 520].

เหตุการณ์สำคัญอีกประการหนึ่งบ่งชี้ว่านี่ไม่ใช่ความบังเอิญโดยบังเอิญ จำได้ว่า quatrain นี้ใน Pushkin นำหน้าด้วย stanza

“เธอ [Tatiana] ชอบนิยายตั้งแต่เนิ่นๆ
แทนที่ทุกอย่าง…”

สำหรับคนร่วมสมัยของเรา ลักษณะนี้หมายถึงความรักในการอ่านของนางเอกเท่านั้น ในขณะเดียวกัน Pushkin เน้นย้ำว่านี่ไม่ใช่ความรักในการอ่านโดยทั่วไป แต่สำหรับการอ่านนวนิยายโดยเฉพาะซึ่งไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ความจริงที่ว่าความรักในการอ่านนวนิยายของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์นั้นไม่ได้หมายความว่าจะเป็นลักษณะเชิงบวกที่คลุมเครืออย่างเห็นได้ชัดเจนโดยข้อความที่มีลักษณะเฉพาะอย่างมากจากบทความของ N.M. Karamzin “ในการค้าหนังสือและความรักในการอ่านในรัสเซีย” (1802): “เปล่าประโยชน์ที่จะคิดว่านวนิยายอาจเป็นอันตรายต่อหัวใจ…” [Ibid. หน้า 769] “พูดง่ายๆ ก็คือ เป็นการดีที่คนทั่วไปของเราอ่านนิยายด้วย!” [อ้าง ส. 770]. ความจำเป็นอย่างยิ่งในการโต้แย้งประเภทนี้เป็นพยานถึงความคิดเห็นของสาธารณชนเกี่ยวกับความเชื่อที่ตรงกันข้ามโดยตรง และไม่ใช่เรื่องที่ไม่มีเหตุผล เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาและภาษาของนวนิยายยุโรปเรื่องการตรัสรู้ แท้จริงแล้วถึงแม้จะมีการป้องกันอย่างกระตือรือร้นที่สุดของ N.M. Karamzin ไม่มีที่ไหนเลยที่อ้างว่าการอ่านนี้เหมาะสมที่สุดสำหรับเด็กผู้หญิงเพราะ "การตรัสรู้" ของยุคหลังในบางพื้นที่ อย่างน้อยในสายตาของสังคมรัสเซียในเวลานั้น ติดกับการทุจริตโดยสิ้นเชิง และความจริงที่ว่าพุชกินเรียกนวนิยายเล่มต่อไปภายใต้ "ความลับ" ของหมอนของ Tatyana นั้นไม่ได้ตั้งใจ

จริงอยู่พุชกินเน้นว่าเป็นทัตยานาที่ไม่จำเป็นต้องซ่อน "ความลับ" เนื่องจากพ่อของเธอ "สุภาพบุรุษที่เรียบง่ายและใจดี" "หนังสือที่ถือว่าเป็นของเล่นเปล่า" และภรรยาของเขาแม้จะอ้างว่าก่อนหน้านี้ทั้งหมด และในฐานะเด็กผู้หญิง ฉันอ่านน้อยกว่าสาวใช้ภาษาอังกฤษ

ดังนั้นการค้นพบแนวความคิดของ Karamzin ซึ่งบท XXX Pushkin กล่าวถึงเรา ได้เพิ่มเฉดสีสดใสใหม่ให้กับความเข้าใจในนวนิยายเรื่องนี้โดยรวม เรากำลังเข้าใจมากขึ้น และภาพลักษณ์ของ "ผู้หญิงรัสเซียผู้รู้แจ้ง" โดยทั่วไปและทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเขาโดยเฉพาะ ในบริบทนี้ ภาพของทัตยายังได้รับสีสันใหม่อีกด้วย หากทัตยานาเติบโตขึ้นมาในครอบครัวเช่นนี้แสดงว่ามีบุคลิกที่โดดเด่นจริงๆ และในทางกลับกัน มันอยู่ในครอบครัวที่หญิงสาวที่ "รู้แจ้ง" (รู้แจ้งเกินไป?) สามารถยังคงเป็น "วิญญาณรัสเซีย" ได้ ชัดเจนสำหรับเราในทันทีว่าบรรทัดจากจดหมายของเธอ: "ลองนึกภาพ: ฉันอยู่คนเดียวที่นี่ ... " ไม่ใช่แค่ความคิดโบราณที่โรแมนติก แต่ยังเป็นความจริงที่รุนแรงและจดหมายเองก็ไม่เพียง แต่เต็มใจที่จะทำตามแบบอย่างโรแมนติก แต่ยังเป็นการกระทำที่สิ้นหวังที่มีเป้าหมายเพื่อค้นหาวิญญาณที่ใกล้ชิดนอกวงกลมที่ร่างด้วยรูปแบบที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

ดังนั้น เราจึงเห็นว่านวนิยายของพุชกินเป็นระบบศิลปะที่สมบูรณ์อย่างแท้จริง แต่ละองค์ประกอบของมัน "ใช้ได้" สำหรับแนวคิดสุดท้าย ความเชื่อมโยงของนวนิยายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบนี้ และนั่นคือเหตุผลที่เราไม่ควรมองข้าม ความเชื่อมโยงใด ๆ ของนวนิยายเรื่องนี้ ในเวลาเดียวกัน ความเสี่ยงที่จะสูญเสียความเข้าใจในความสัมพันธ์เหล่านี้เพิ่มขึ้นเมื่อช่องว่างระหว่างเวลาระหว่างผู้เขียนกับผู้อ่านเพิ่มขึ้น ดังนั้นการฟื้นฟูความสอดคล้องของนวนิยายของพุชกินจึงยังคงเป็นงานเร่งด่วน

ชีวประวัติ (เค.วี. Ryzhov)

Nikolai Mikhailovich Karamzin เกิดเมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 2309 ในหมู่บ้าน Mikhailovka จังหวัด Simbirsk ในครอบครัวของขุนนางชนชั้นกลาง เขาได้รับการศึกษาที่บ้านและในโรงเรียนประจำเอกชน ในปี ค.ศ. 1783 หนุ่ม Karamzin ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งบางครั้งเขาทำหน้าที่เป็นผู้หมวดในกรมทหารรักษาการณ์ Preobrazhensky อย่างไรก็ตามการรับราชการทหารไม่ได้ทำให้เขาหลงใหลมากนัก ในปี ค.ศ. 1784 เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเสียชีวิตของบิดาของเขา เขาก็เกษียณ ตั้งรกรากในมอสโก และใช้ชีวิตในวรรณกรรมอย่างหัวรั้น จุดศูนย์กลางในเวลานั้นคือ Novikov ผู้จัดพิมพ์หนังสือชื่อดัง แม้เขาจะอายุน้อย แต่ในไม่ช้า Karamzin ก็กลายเป็นหนึ่งในผู้ทำงานร่วมกันที่กระตือรือร้นที่สุดของเขาและทำงานอย่างหนักในการแปล

อ่านและแปลคลาสสิกยุโรปอย่างต่อเนื่อง Karamzin ใฝ่ฝันที่จะไปเที่ยวยุโรปด้วยตัวเอง ความปรารถนาของเขาเป็นจริงในปี ค.ศ. 1789 หลังจากเก็บเงินได้เขาก็เดินทางไปต่างประเทศและเดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลาเกือบหนึ่งปีครึ่ง การจาริกแสวงบุญไปยังศูนย์วัฒนธรรมของยุโรปมีความสำคัญอย่างยิ่งในการก่อตั้ง Karamzin ในฐานะนักเขียน เขากลับไปมอสโคว์ด้วยแผนการมากมาย ก่อนอื่นเขาก่อตั้ง "Moscow Journal" ด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาตั้งใจจะทำความคุ้นเคยกับวรรณกรรมรัสเซียและต่างประเทศโดยปลูกฝังรสชาติให้กับตัวอย่างที่ดีที่สุดของกวีนิพนธ์และร้อยแก้วนำเสนอ "บทวิจารณ์เชิงวิจารณ์" ของหนังสือที่ตีพิมพ์รายงาน ในรอบปฐมทัศน์ของโรงละครและทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับชีวิตวรรณกรรมในรัสเซียและยุโรป ฉบับแรกเผยแพร่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2334 มีจุดเริ่มต้นของ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ซึ่งเขียนบนพื้นฐานของความประทับใจในการเดินทางไปต่างประเทศและเป็นตัวแทนของไดอารี่การเดินทางที่น่าสนใจในรูปแบบของจดหมายถึงเพื่อน งานนี้ประสบความสำเร็จอย่างใหญ่หลวงกับกลุ่มผู้อ่าน ซึ่งไม่เพียงชื่นชมการบรรยายที่น่าสนใจของชีวิตชาวยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสไตล์ที่เบาและน่าพึงพอใจของผู้แต่งด้วย ก่อน Karamzin ความเชื่อที่หนักแน่นแพร่หลายในสังคมรัสเซียว่าหนังสือถูกเขียนและพิมพ์สำหรับ "นักวิทยาศาสตร์" เพียงอย่างเดียว ดังนั้นเนื้อหาของหนังสือจึงควรมีความสำคัญและสมเหตุสมผลที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อันที่จริงสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าร้อยแก้วกลายเป็นเรื่องหนักและน่าเบื่อและภาษาของมันก็ยุ่งยากและมีคารมคมคาย ในนิยาย คำสลาฟโบราณหลายคำ ซึ่งเลิกใช้ไปนานแล้ว ยังคงถูกนำมาใช้ต่อไป Karamzin เป็นนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียคนแรกที่เปลี่ยนน้ำเสียงของงานของเขาจากความเคร่งขรึมและให้คำแนะนำเป็นการกำจัดอย่างจริงใจ เขายังละทิ้งรูปแบบศิลปะที่โอ่อ่าเกินไปและเริ่มใช้ภาษาที่มีชีวิตชีวาและเป็นธรรมชาติใกล้กับคำพูดภาษาพูด แทนที่จะเป็นภาษาสลาฟที่หนาแน่นเขาแนะนำคำยืมใหม่จำนวนมากเข้าสู่การไหลเวียนของวรรณกรรมซึ่งก่อนหน้านี้เคยใช้เฉพาะในการพูดด้วยวาจาโดยผู้ที่มีการศึกษาในยุโรปเท่านั้น เป็นการปฏิรูปที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง อาจมีคนกล่าวได้ว่าภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ของเราถือกำเนิดจากหน้าวารสารของ Karamzin เขียนได้สอดคล้องและน่าสนใจ ประสบความสำเร็จในการปลูกฝังรสนิยมในการอ่านและกลายเป็นสิ่งพิมพ์ที่ผู้อ่านได้รวมตัวกันเป็นครั้งแรก วารสารมอสโกได้กลายเป็นปรากฏการณ์สำคัญด้วยเหตุผลอื่นๆ มากมาย นอกจากงานของเขาเองและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงแล้ว นอกเหนือจากการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของผลงานที่ติดปากของทุกคนแล้ว Karamzin ยังรวมบทความที่ละเอียดและครอบคลุมเกี่ยวกับคลาสสิกยุโรปที่มีชื่อเสียง: Shakespeare, Lessing, Boileau, Thomas More, Goldoni, วอลแตร์, สเติร์น, ริชาร์ดสัน. นอกจากนี้เขายังเป็นผู้ก่อตั้งการวิจารณ์ละคร การวิเคราะห์บทละคร โปรดักชั่น การแสดง - ทั้งหมดนี้เป็นนวัตกรรมที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนในวารสารรัสเซีย ตามที่ Belinsky กล่าว Karamzin เป็นคนแรกที่ให้การอ่านนิตยสารแก่สาธารณชนชาวรัสเซียอย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้นทุกที่และในทุกสิ่งเขาไม่เพียง แต่เป็นหม้อแปลงไฟฟ้า แต่ยังเป็นผู้สร้างด้วย

ในวารสารฉบับต่อไปนี้ นอกเหนือจาก Letters, Articles and Translations, Karamzin ได้ตีพิมพ์บทกวีหลายบทของเขา และในฉบับเดือนกรกฎาคม เขาได้ตีพิมพ์เรื่อง Poor Lisa เรียงความเล็กๆ นี้ซึ่งมีเนื้อหาเพียงไม่กี่หน้า เป็นการค้นพบที่แท้จริงสำหรับวรรณกรรมรุ่นเยาว์ของเรา และเป็นงานแรกที่ได้รับการยอมรับจากแนวความคิดเกี่ยวกับอารมณ์ของรัสเซีย ชีวิตของหัวใจมนุษย์ซึ่งถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนต่อหน้าผู้อ่านเป็นครั้งแรกนั้นเป็นครั้งแรก สำหรับพวกเขาหลายคนเป็นการเปิดเผยอันน่าทึ่ง เรื่องราวความรักที่เรียบง่ายและโดยทั่วไปไม่ซับซ้อนของเด็กผู้หญิงธรรมดาสำหรับขุนนางที่ร่ำรวยและขี้เล่นซึ่งจบลงด้วยความตายอันน่าสลดใจของเธอเขย่าโคตรของเธออย่างแท้จริงซึ่งอ่านให้เธอลืมเลือน เมื่อมองจากจุดสูงสุดของประสบการณ์วรรณกรรมในปัจจุบัน หลังจากพุชกิน ดอสโตเยฟสกี ตอลสตอย และทูร์เกเนฟ เราไม่สามารถมองเห็นข้อบกพร่องมากมายของเรื่องนี้ได้ เช่น การเสแสร้ง ความสูงส่งที่มากเกินไป ความน้ำตาไหล อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าที่นี่เป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียที่มีการค้นพบโลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ มันยังคงเป็นโลกที่ขี้อาย คลุมเครือ และไร้เดียงสา แต่มันก็เกิดขึ้น และวรรณกรรมของเราต่อไปทั้งหมดมุ่งไปในทิศทางที่จะเข้าใจมัน นวัตกรรมของ Karamzin ยังปรากฏอยู่ในพื้นที่อื่น: ในปี ค.ศ. 1792 เขาได้ตีพิมพ์นวนิยายอิงประวัติศาสตร์รัสเซียเรื่องแรกเรื่อง Natalia, the Boyar's Daughter ซึ่งทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมจาก Letters of a Russian Traveller และ Poor Lisa ไปจนถึงผลงานของ Karamzin - Marfa Posadnitsa" และ "ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย" เนื้อเรื่องของ "นาตาเลีย" ที่เผยให้เห็นฉากหลังของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในสมัยของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชมีความโดดเด่นด้วยความโรแมนติก ทุกอย่างอยู่ที่นี่ - ความรักกะทันหัน งานแต่งงานลับ เที่ยวบิน ค้นหา การกลับมา และชีวิตที่มีความสุขสู่หลุมศพ

ในปี ค.ศ. 1792 Karamzin หยุดตีพิมพ์วารสารและออกจากมอสโกเพื่อไปชนบท อีกครั้งเขากลับมาสู่การสื่อสารมวลชนในปี 1802 เท่านั้นเมื่อเขาเริ่มเผยแพร่ Vestnik Evropy จากฉบับแรก นิตยสารฉบับนี้ได้กลายเป็นวารสารที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซีย จำนวนผู้ติดตามของเขาในไม่กี่เดือนมีมากกว่า 1,000 คน - ในเวลานั้นตัวเลขนั้นน่าประทับใจมาก ประเด็นต่าง ๆ ที่ครอบคลุมในวารสารมีความสำคัญมาก นอกจากบทความทางวรรณกรรมและประวัติศาสตร์แล้ว Karamzin ยังได้ใส่บทวิจารณ์ทางการเมืองใน Vestnik ของเขา ข้อมูลต่างๆ ข้อความจากสาขาวิทยาศาสตร์ ศิลปะและการศึกษา ตลอดจนงานวรรณกรรมชั้นดีที่ให้ความบันเทิง ในปี ค.ศ. 1803 เขาตีพิมพ์เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดของเขาเรื่อง "Marfa Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" ซึ่งเล่าถึงละครอันยิ่งใหญ่ของเมืองที่ระบอบเผด็จการของรัสเซียถ่อมตนเกี่ยวกับเสรีภาพและการไม่เชื่อฟังเกี่ยวกับผู้หญิงที่เข้มแข็งและมีอำนาจซึ่ง ความยิ่งใหญ่ปรากฏให้เห็นในวันที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเธอ ในงานนี้ ลักษณะที่สร้างสรรค์ของ Karamzin ได้บรรลุถึงวุฒิภาวะแบบคลาสสิก ลีลา "มาร์ฟา" ชัดเจน รัดกุม เข้มงวด ไม่มีแม้แต่ร่องรอยของน้ำตาและความอ่อนโยนของ "Poor Lisa" สุนทรพจน์ของเหล่าฮีโร่เต็มไปด้วยศักดิ์ศรีและความเรียบง่าย ทุกคำพูดของพวกเขามีความสำคัญและมีความสำคัญ สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าสมัยโบราณของรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงพื้นหลังอีกต่อไปเช่นเดียวกับใน Natalya แต่ตัวมันเองเป็นวัตถุของการสะท้อนและภาพ เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนศึกษาประวัติศาสตร์มาอย่างไตร่ตรองมาหลายปีแล้วและรู้สึกอย่างสุดซึ้งในเส้นทางที่น่าเศร้าและขัดแย้งกัน

จากจดหมายและการอ้างอิงถึง Karamzin หลายฉบับ เป็นที่ทราบกันว่าในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ สมัยโบราณของรัสเซียดึงเขาไปสู่ส่วนลึกมากขึ้นเรื่อยๆ เขาอ่านพงศาวดารและการกระทำโบราณอย่างกระตือรือร้น หยิบออกมาและศึกษาต้นฉบับที่หายาก ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1803 ในที่สุด Karamzin ก็ตัดสินใจที่จะรับภาระอันยิ่งใหญ่ - เพื่อเขียนงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาติ งานนี้ค้างชำระนาน ในตอนต้นของศตวรรษที่ XIX รัสเซียยังคงเป็นประเทศเดียวในยุโรปที่ยังไม่มีการตีพิมพ์และนำเสนอประวัติศาสตร์ต่อสาธารณะอย่างสมบูรณ์ แน่นอนว่ามีพงศาวดาร แต่ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่สามารถอ่านได้ นอกจากนี้ รายการพงศาวดารส่วนใหญ่ยังไม่ได้เผยแพร่ ในทำนองเดียวกัน เอกสารทางประวัติศาสตร์จำนวนมากที่กระจัดกระจายอยู่ในหอจดหมายเหตุและของสะสมส่วนตัวยังคงอยู่นอกขอบเขตของการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์และไม่สามารถเข้าถึงได้อย่างสมบูรณ์ ไม่เพียงต่อสาธารณชนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักประวัติศาสตร์ด้วย Karamzin ต้องรวบรวมเนื้อหาที่ซับซ้อนและต่างกันทั้งหมดนี้ ทำความเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณและนำเสนอในภาษาสมัยใหม่ที่เข้าใจง่าย ด้วยตระหนักดีว่าธุรกิจที่คิดขึ้นจะต้องใช้เวลาหลายปีของการวิจัยและสมาธิอย่างเต็มที่ เขาจึงขอการสนับสนุนทางการเงินจากจักรพรรดิ ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1803 Alexander I ได้แต่งตั้ง Karamzin ในตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับเขา ซึ่งทำให้เขาสามารถเข้าถึงหอจดหมายเหตุและห้องสมุดรัสเซียทั้งหมดได้ฟรี ตามพระราชกฤษฎีกาเดียวกัน เขามีสิทธิได้รับเงินบำนาญปีละสองพันรูเบิล แม้ว่า Vestnik Evropy จะให้ Karamzin มากเป็นสามเท่า แต่เขาบอกลาเขาโดยไม่รีรอและอุทิศตัวเองทั้งหมดเพื่อทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัฐรัสเซียของเขา ตามคำกล่าวของ Prince Vyazemsky ตั้งแต่เวลานั้นเขา "รับคำสาบานของนักประวัติศาสตร์" การสื่อสารทางโลกสิ้นสุดลง: Karamzin หยุดปรากฏตัวในห้องนั่งเล่นและกำจัดคนรู้จักที่น่ารำคาญออกไปมากมาย ตอนนี้ชีวิตของเขาดำเนินไปในห้องสมุด ท่ามกลางชั้นวางและชั้นวางของ Karamzin ปฏิบัติต่องานของเขาด้วยความเอาใจใส่อย่างดีที่สุด เขาสร้างภูเขาแห่งสารสกัด อ่านแค็ตตาล็อก ดูหนังสือ และส่งจดหมายสอบถามไปยังทั่วทุกมุมโลก ปริมาณของวัสดุที่ยกและตรวจสอบโดยเขานั้นมหาศาล สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าไม่มีใครมาก่อน Karamzin ที่จมดิ่งลงไปในจิตวิญญาณและองค์ประกอบของประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างลึกซึ้ง

เป้าหมายที่กำหนดโดยนักประวัติศาสตร์นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกันหลายประการ เขาไม่เพียงแต่เขียนเรียงความทางวิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุม โดยตรวจสอบอย่างรอบคอบในแต่ละยุคสมัยที่อยู่ระหว่างการพิจารณา เป้าหมายของเขาคือการสร้างบทความระดับชาติที่มีความสำคัญทางสังคมซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมตัวเป็นพิเศษเพื่อทำความเข้าใจ กล่าวอีกนัยหนึ่งมันไม่ควรจะเป็นเอกสารที่แห้ง แต่เป็นงานวรรณกรรมที่มีศิลปะสูงสำหรับประชาชนทั่วไป Karamzin ทำงานอย่างมากกับสไตล์และรูปแบบของ "ประวัติศาสตร์" ในการประมวลผลภาพอย่างมีศิลปะ โดยไม่ต้องเพิ่มอะไรในเอกสารที่เขาส่งต่อ เขาทำให้ความแห้งแล้งของพวกเขาสดใสขึ้นด้วยความคิดเห็นทางอารมณ์ที่กระตือรือร้นของเขา เป็นผลให้ผลงานที่สดใสและฉ่ำออกมาจากปากกาของเขาซึ่งไม่สามารถปล่อยให้ผู้อ่านไม่แยแส Karamzin เองเคยเรียกงานของเขาว่า "บทกวีประวัติศาสตร์" และแน่นอนในแง่ของความแข็งแกร่งของรูปแบบความขบขันของเรื่องราวความไพเราะของภาษานี่คือการสร้างร้อยแก้วรัสเซียที่ดีที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัยในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19

แต่ด้วยทั้งหมดนี้ "ประวัติศาสตร์" ยังคงอยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของงาน "ประวัติศาสตร์" แม้ว่าจะบรรลุผลสำเร็จได้ด้วยค่าใช้จ่ายของความสามัคคีโดยรวม ความปรารถนาที่จะผสมผสานความง่ายในการนำเสนอเข้ากับความละเอียดถี่ถ้วน ทำให้ Karamzin เขียนโน้ตพิเศษเกือบทุกประโยค ในบันทึกเหล่านี้ เขา "ซ่อน" สารสกัดจำนวนมาก การอ้างอิงจากแหล่งที่มา การเล่าซ้ำของเอกสาร การโต้เถียงของเขากับงานเขียนของรุ่นก่อน ด้วยเหตุนี้ "บันทึกย่อ" จึงมีความยาวเท่ากับข้อความหลัก ผู้เขียนเองก็ทราบดีถึงความผิดปกตินี้เป็นอย่างดี ในคำนำเขายอมรับว่า:“ โน้ตและสารสกัดมากมายที่ฉันทำให้ฉันกลัว ... ” แต่เขาไม่สามารถคิดหาวิธีอื่นใดที่จะทำให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่มีค่ามากมาย ดังนั้น "ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin จึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน - "ศิลปะ" ซึ่งมีไว้สำหรับการอ่านอย่างง่าย และ "เชิงวิทยาศาสตร์" - สำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์อย่างไตร่ตรองและในเชิงลึก

งานเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ดำเนินไปอย่างไร้ร่องรอยในช่วง 23 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของ Karamzin ในปีพ.ศ. 2359 เขานำงานแปดเล่มแรกไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในฤดูใบไม้ผลิปี 2360 "ประวัติศาสตร์" เริ่มพิมพ์พร้อมกันในโรงพิมพ์สามแห่ง ได้แก่ การทหาร วุฒิสภา และการแพทย์ อย่างไรก็ตาม การแก้ไขการพิสูจน์ใช้เวลานานมาก แปดเล่มแรกเริ่มวางจำหน่ายเมื่อต้นปี พ.ศ. 2361 และสร้างความตื่นเต้นที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ไม่มีผลงานของ Karamzin ใดที่ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งมาก่อน เมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ รุ่นแรกขายหมดแล้ว “ทุกคน” พุชกินเล่า “แม้แต่สตรีฆราวาสก็รีบอ่านประวัติศาสตร์บ้านเกิดของตนซึ่งพวกเขาไม่เคยรู้จักมาก่อน เธอเป็นการค้นพบใหม่สำหรับพวกเขา Karamzin ค้นพบรัสเซียโบราณเช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงเรื่องอื่น ... "

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา "ประวัติศาสตร์" เล่มใหม่แต่ละเล่มก็กลายเป็นกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม เล่มที่เก้าที่อุทิศให้กับคำอธิบายของยุคของ Ivan the Terrible ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2364 และสร้างความประทับใจให้กับคนรุ่นเดียวกัน การปกครองแบบเผด็จการของซาร์ที่โหดร้ายและความน่าสะพรึงกลัวของ oprichnina ได้รับการอธิบายไว้ที่นี่ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ที่ผู้อ่านไม่สามารถหาคำที่จะแสดงความรู้สึกได้ กวีชื่อดังและอนาคต Decembrist Kondraty Ryleev เขียนไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาว่า: "เอาละ Grozny! คารามซิน! ฉันไม่รู้ว่าอะไรน่าประหลาดใจไปกว่านั้น ไม่ว่าจะเป็นการกดขี่ของจอห์นหรือพรสวรรค์ของทาสิทัสของเรา เล่มที่ 10 และ 11 ปรากฏในปี พ.ศ. 2367 ยุคแห่งความวุ่นวายที่อธิบายไว้ในนั้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการบุกโจมตีของฝรั่งเศสและไฟมอสโกล่าสุดเป็นที่สนใจอย่างมากสำหรับทั้งคารามซินและคนในสมัยของเขา หลายคนพบว่าส่วนนี้ของ "ประวัติศาสตร์" ประสบความสำเร็จและแข็งแกร่งเป็นพิเศษโดยไม่มีเหตุผล เล่มที่ 12 สุดท้าย (ผู้เขียนกำลังจะจบ "ประวัติศาสตร์" ของเขาด้วยการภาคยานุวัติของ Mikhail Romanov) Karamzin เขียนป่วยหนักแล้ว เขาไม่มีเวลาที่จะทำให้เสร็จ

นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2369

ชีวประวัติ (th.wikipedia.org)

สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Imperial Academy of Sciences (1818) สมาชิกเต็มรูปแบบของ Imperial Russian Academy (1818) ผู้สร้าง "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" (เล่ม 1-12, 1803-1826) - หนึ่งในงานทั่วไปครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย บรรณาธิการของ Moscow Journal (1791-1792) และ Vestnik Evropy (1802-1803)

Nikolai Mikhailovich Karamzin เกิดเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม (12), 1766 ใกล้ Simbirsk เขาเติบโตขึ้นมาในที่ดินของพ่อของเขา - กัปตันเกษียณ Mikhail Egorovich Karamzin (1724-1783) ซึ่งเป็นชนชั้นกลาง Simbirsk ขุนนาง ได้รับการศึกษาที่บ้าน ในปี ค.ศ. 1778 เขาถูกส่งไปมอสโคว์ไปที่หอพักของศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก I. M. Shaden ในเวลาเดียวกันในปี ค.ศ. 1781-1782 เขาได้เข้าร่วมการบรรยายโดย I. G. Schwartz ที่มหาวิทยาลัย

เริ่มอาชีพ

ในปี ค.ศ. 1783 เมื่อพ่อของเขายืนกรานเขาเข้ารับราชการในกรมทหารรักษาการณ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไม่นานก็เกษียณ เมื่อถึงเวลารับราชการทหารจะมีการทดลองวรรณกรรมครั้งแรก หลังจากการลาออกเขาอาศัยอยู่ที่ Simbirsk สักพักหนึ่งแล้วในมอสโก ระหว่างที่เขาอยู่ที่ Simbirsk เขาได้เข้าร่วมบ้านพัก Golden Crown Masonic และหลังจากมาถึงมอสโคว์เป็นเวลาสี่ปี (พ.ศ. 2328-2532) เขาก็เป็นสมาชิกของ Friendly Learned Society

ในมอสโก Karamzin ได้พบกับนักเขียนและนักเขียน: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์นิตยสารรัสเซียเล่มแรกสำหรับเด็ก - "Children's Reading for the Heart and Mind"

เที่ยวยุโรปในปี ค.ศ. 1789-1790 เขาได้เดินทางไปยุโรป ในระหว่างที่เขาไปเยี่ยมอิมมานูเอล คานท์ ในเมืองเคอนิกส์แบร์ก อยู่ในปารีสระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ อันเป็นผลมาจากการเดินทางครั้งนี้มีการเขียนจดหมายที่มีชื่อเสียงของนักเดินทางชาวรัสเซียซึ่งการตีพิมพ์ทำให้ Karamzin เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในทันที นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เริ่มต้นจากหนังสือเล่มนี้ ตั้งแต่นั้นมา เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญ

กลับมาและใช้ชีวิตในรัสเซีย

เมื่อเขากลับจากการเดินทางไปยุโรป Karamzin ตั้งรกรากในมอสโกและเริ่มอาชีพของเขาในฐานะนักเขียนและนักข่าวมืออาชีพโดยเริ่มตีพิมพ์วารสารมอสโกในปี ค.ศ. 1791-1792 (นิตยสารวรรณกรรมรัสเซียฉบับแรกซึ่ง Karamzin ได้ตีพิมพ์ผลงานอื่น ๆ เรื่อง "Poor Lisa") จากนั้นจึงเปิดตัวคอลเล็กชั่นและปูมจำนวนหนึ่ง: "Aglaya", "Aonides", "Pantheon of Foreign Literature", "My Trifles" ซึ่งทำให้อารมณ์อ่อนไหวเป็นแนวโน้มวรรณกรรมหลักในรัสเซียและ Karamzin - ผู้นำที่เป็นที่ยอมรับ

จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 โดยพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2346 พระราชทานตำแหน่งนักประวัติศาสตร์นิโคไลมิคาอิโลวิชคารามซิน 2,000 rubles ถูกเพิ่มในชื่อในเวลาเดียวกัน เงินเดือนประจำปี ชื่อของนักประวัติศาสตร์ในรัสเซียไม่ได้รับการต่ออายุหลังจากการเสียชีวิตของ Karamzin

จากต้นศตวรรษที่ 19 Karamzin ค่อยๆย้ายออกจากนิยายและตั้งแต่ปี 1804 Alexander I ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนักประวัติศาสตร์เขาจึงหยุดงานวรรณกรรมทั้งหมด "ปิดบังนักประวัติศาสตร์" ในปี ค.ศ. 1811 เขาเขียน "หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" ซึ่งสะท้อนมุมมองของชนชั้นอนุรักษ์นิยมของสังคม ซึ่งไม่พอใจกับการปฏิรูปเสรีนิยมของจักรพรรดิ หน้าที่ของ Karamzin คือการพิสูจน์ว่าไม่มีความจำเป็นต้องทำการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในประเทศ

"หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและรัสเซียใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน" ก็เล่นบทบาทของโครงร่างสำหรับงานใหญ่ที่ตามมาของ Nikolai Mikhailovich เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 Karamzin ได้จำหน่ายหนังสือ The History of the Russian State แปดเล่มแรกซึ่งมีการขายหมดภายในหนึ่งเดือนสามพันเล่ม ในปีถัดมา มีการเผยแพร่ประวัติศาสตร์อีกสามเล่ม และการแปลเป็นภาษายุโรปหลักจำนวนหนึ่งก็ปรากฏขึ้น ความครอบคลุมของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียทำให้ Karamzin เข้าใกล้ศาลและซาร์มากขึ้น ซึ่งทำให้เขาอยู่ใกล้เขาใน Tsarskoye Selo ความเห็นทางการเมืองของ Karamzin ค่อยๆ พัฒนาขึ้น และในบั้นปลายชีวิตของเขา เขาก็เป็นผู้สนับสนุนระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างแข็งขัน

เล่ม XII ที่ยังไม่เสร็จถูกตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิต

Karamzin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน พ.ศ. 2369 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) การเสียชีวิตของเขาเป็นผลมาจากความหนาวเย็นที่เขาได้รับเมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ในวันนี้ Karamzin อยู่ที่ Senate Square [แหล่งที่มาไม่ระบุ 70 วัน]

เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Tikhvin ของ Alexander Nevsky Lavra

คารามซิน - นักเขียน

“อิทธิพลของคารามซินในวรรณคดีสามารถเปรียบเทียบได้กับอิทธิพลของแคทเธอรีนที่มีต่อสังคม: เขาสร้างวรรณกรรมที่มีมนุษยธรรม” เอ. ไอ. เฮอร์เซน เขียน

อารมณ์อ่อนไหว

การตีพิมพ์โดย Karamzin of Letters from a Russian Traveller (1791-1792) และเรื่อง Poor Lisa (1792; ฉบับแยกในปี 1796) ได้เปิดยุคของอารมณ์อ่อนไหวในรัสเซีย
ลิซ่าประหลาดใจ กล้ามองชายหนุ่ม หน้าแดงยิ่งกว่าเดิม และมองลงไปที่พื้น บอกเขาว่าจะไม่รับเงินรูเบิล
- เพื่ออะไร?
- ฉันไม่ต้องการมากเกินไป
- ฉันคิดว่าดอกลิลลี่ที่สวยงามของหุบเขาที่ดึงด้วยมือของสาวสวยนั้นมีค่ารูเบิล เมื่อคุณไม่รับ นี่คือห้า kopecks สำหรับคุณ ฉันอยากซื้อดอกไม้จากคุณเสมอ ฉันอยากให้คุณฉีกมันเพื่อฉัน

อารมณ์อ่อนไหวได้ประกาศความรู้สึก ไม่ใช่เหตุผล ว่าเป็นลักษณะเด่นของ "ธรรมชาติของมนุษย์" ซึ่งแตกต่างจากความคลาสสิก อารมณ์อ่อนไหวเชื่อว่าอุดมคติของกิจกรรมของมนุษย์ไม่ใช่การปรับโครงสร้างโลกที่ "สมเหตุสมผล" แต่เป็นการปลดปล่อยและปรับปรุงความรู้สึก "ตามธรรมชาติ" ฮีโร่ของเขามีความเฉพาะตัวมากขึ้น โลกภายในของเขาเต็มไปด้วยความสามารถในการเอาใจใส่ ตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบ ๆ อย่างละเอียดอ่อน

การตีพิมพ์ผลงานเหล่านี้ประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้อ่านในยุคนั้น "Poor Lisa" ทำให้เกิดการลอกเลียนแบบมากมาย อารมณ์อ่อนไหวของ Karamzin มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย: มันถูกขับไล่ [ไม่ระบุแหล่งที่มาเป็นเวลา 78 วัน] รวมถึงแนวโรแมนติกของ Zhukovsky งานของ Pushkin

กวีนิพนธ์ Karamzin

กวีนิพนธ์ของ Karamzin ซึ่งพัฒนาสอดคล้องกับอารมณ์ความรู้สึกแบบยุโรป แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากกวีนิพนธ์ดั้งเดิมในสมัยของเขา นำมาซึ่งบทกวีของ Lomonosov และ Derzhavin ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดคือ:

Karamzin ไม่สนใจโลกภายนอก แต่อยู่ในโลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ บทกวีของเขาพูด "ภาษาของหัวใจ" ไม่ใช่ความคิด วัตถุประสงค์ของกวีนิพนธ์ของ Karamzin คือ "ชีวิตที่เรียบง่าย" และเพื่ออธิบายเรื่องนี้ เขาใช้รูปแบบบทกวีที่เรียบง่าย - บทกวีที่น่าสงสาร หลีกเลี่ยงคำอุปมามากมายและคำเปรียบเทียบอื่นๆ ที่ได้รับความนิยมในบทกวีของบรรพบุรุษของเขา
"ที่รักของคุณคือใคร"
ฉันละอายใจ; ฉันเจ็บจริงๆ
ความรู้สึกแปลกๆ ที่จะเปิดออก
และเป็นก้นของเรื่องตลก
ใจเลือกไม่ฟรี! ..
สิ่งที่จะพูด? เธอ...เธอ
โอ้! ไม่สำคัญเลย
และพรสวรรค์ที่อยู่เบื้องหลังคุณ
ไม่มี;
…
(ความแปลกของความรักหรือการนอนไม่หลับ (1793))

ความแตกต่างอีกประการระหว่างกวีนิพนธ์ของ Karamzin ก็คือโลกนี้เป็นสิ่งที่เขาไม่รู้โดยพื้นฐานสำหรับเขา กวีตระหนักถึงการมีอยู่ของมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องเดียวกัน:
หนึ่งเสียง
น่ากลัวในหลุมศพ เย็นชาและมืดมิด!
ลมกำลังโห่ร้องที่นี่โลงศพกำลังสั่นคลอน
กระดูกสีขาวกำลังส่งเสียงกระทบกัน
อีกเสียง
เงียบในหลุมศพ นุ่มนวล สงบ
ลมพัดมาที่นี่ นอนเย็น;
สมุนไพรและดอกไม้เติบโต
(สุสาน (1792))

ผลงานของคารามซิน

* "ยูจีนและจูเลีย" เรื่องราว (1789)
* "จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย" (1791-1792)
* "แย่ลิซ่า" เรื่อง (1792)
* "นาตาเลียลูกสาวของโบยาร์" เรื่องราว (1792)
* "เจ้าหญิงแสนสวยและคาร์ล่าผู้มีความสุข" (พ.ศ. 2335)
* "เซียร์ราโมเรนา" เรื่องราว (1793)
* "เกาะบอร์นโฮล์ม" (1793)
* "จูเลีย" (1796)
* "Martha the Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" เรื่องราว (1802)
* "คำสารภาพของฉัน" จดหมายถึงผู้จัดพิมพ์นิตยสาร (1802)
* "อ่อนไหวและเย็นชา" (1803)
* "อัศวินแห่งยุคของเรา" (1803)
* "ฤดูใบไม้ร่วง"

การปฏิรูปภาษาคารามซิน

ร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ของ Karamzin มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย Karamzin จงใจปฏิเสธที่จะใช้คำศัพท์และไวยากรณ์ของ Church Slavonic นำภาษาของงานของเขาไปสู่ภาษาในชีวิตประจำวันในยุคของเขาและใช้ไวยากรณ์และไวยากรณ์ของภาษาฝรั่งเศสเป็นแบบอย่าง

Karamzin แนะนำคำศัพท์ใหม่มากมายในภาษารัสเซีย - ในฐานะ neologisms ("การกุศล", "ความรัก", "การคิดอย่างอิสระ", "การดึงดูด", "ความรับผิดชอบ", "ความสงสัย", "อุตสาหกรรม", "การปรับแต่ง", "ก่อน- ระดับ", "มีมนุษยธรรม ") และความป่าเถื่อน ("ทางเท้า", "ผู้ฝึกสอน") เขายังเป็นคนแรกที่ใช้ตัวอักษร Y

การเปลี่ยนแปลงภาษาที่เสนอโดย Karamzin ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดในทศวรรษ 1810 นักเขียน A. S. Shishkov ด้วยความช่วยเหลือของ Derzhavin ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2354 สังคม "การสนทนาของคู่รักแห่งคำภาษารัสเซีย" โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมภาษา "เก่า" เช่นเดียวกับการวิพากษ์วิจารณ์ Karamzin, Zhukovsky และของพวกเขา ผู้ติดตาม ในการตอบสนองในปี พ.ศ. 2358 สมาคมวรรณกรรม "Arzamas" ได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งเย้ยหยันผู้แต่ง "Conversations" และล้อเลียนงานของพวกเขา กวีคนรุ่นใหม่หลายคนกลายเป็นสมาชิกของสังคมรวมถึง Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Pushkin ชัยชนะทางวรรณกรรมของ "Arzamas" เหนือ "Conversation" เสริมความแข็งแกร่งให้กับชัยชนะของการเปลี่ยนแปลงภาษาที่ Karamzin แนะนำ

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Karamzin ก็ใกล้ชิดกับ Shishkov มากขึ้นและด้วยความช่วยเหลือจากคนหลัง Karamzin ได้รับเลือกเป็นสมาชิกของ Russian Academy ในปี พ.ศ. 2361

Karamzin - นักประวัติศาสตร์

ความสนใจในประวัติศาสตร์ของ Karamzin เกิดขึ้นตั้งแต่กลางทศวรรษ 1790 เขาเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับหัวข้อประวัติศาสตร์ - "Martha the Posadnitsa หรือการพิชิตโนฟโกรอด" (เผยแพร่ในปี 1803) ในปีเดียวกันโดยคำสั่งของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนักประวัติศาสตร์และจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขาเขามีส่วนร่วมในการเขียนประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียโดยยุติกิจกรรมของนักข่าวและนักเขียน

"ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin ไม่ใช่คำอธิบายแรกของประวัติศาสตร์รัสเซีย ก่อนหน้าเขาคือผลงานของ V. N. Tatishchev และ M. M. Shcherbatov แต่คารามซินเป็นผู้เปิดประวัติศาสตร์รัสเซียให้กับประชาชนทั่วไปที่มีการศึกษา ตามที่ A. S. Pushkin กล่าว “ทุกคน แม้แต่สตรีที่นับถือศาสนาคริสต์ ต่างก็รีบอ่านประวัติศาสตร์บ้านเกิดของตน ซึ่งพวกเขาไม่เคยรู้จักมาก่อน เธอเป็นการค้นพบใหม่สำหรับพวกเขา Karamzin ค้นพบรัสเซียโบราณเช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกา งานนี้ทำให้เกิดกระแสของการลอกเลียนแบบและการต่อต้าน (เช่น "ประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย" โดย N. A. Polevoy)

ในงานของเขา Karamzin ทำหน้าที่เป็นนักเขียนมากกว่านักประวัติศาสตร์ - อธิบายข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ เขาสนใจเกี่ยวกับความสวยงามของภาษา อย่างน้อยที่สุดก็พยายามหาข้อสรุปจากเหตุการณ์ที่เขาอธิบาย อย่าง ไร ก็ ตาม คํา วิจารณ์ ของ เขา ซึ่ง มี การ คัด ลอก จาก ต้นฉบับ มาก มาย ซึ่ง ส่วน ใหญ่ ที่ พิมพ์ แรก โดย คารามซิน นั้น มี คุณค่า ทาง วิทยาศาสตร์ สูง. ต้นฉบับเหล่านี้บางส่วนไม่มีอยู่แล้ว

ใน epigram ที่รู้จักกันดีซึ่งมีผลงานมาจาก A. S. Pushkin การรายงานข่าวของ Karamzin เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียนั้นอยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์:
ใน "ประวัติศาสตร์" ของเขา สง่างาม เรียบง่าย
พวกเขาพิสูจน์ให้เราเห็นโดยไม่ลำเอียง
ความต้องการเผด็จการ
และเสน่ห์ของแส้

Karamzin ใช้ความคิดริเริ่มในการจัดระเบียบอนุสรณ์และสร้างอนุสาวรีย์ให้กับบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซียโดยเฉพาะ K. M. Minin และ D. M. Pozharsky ที่จัตุรัสแดง (1818)

N. M. Karamzin ค้นพบ "Journey Beyond Three Seas" ของ Afanasy Nikitin ในต้นฉบับของศตวรรษที่ 16 และตีพิมพ์ในปี 1821 เขาเขียน:
“ จนถึงขณะนี้ นักภูมิศาสตร์ไม่ทราบว่าหนึ่งในการเดินทางในยุโรปที่เก่าแก่ที่สุดที่อธิบายไว้ในอินเดียเป็นของรัสเซียในศตวรรษที่โยอัน ... (การเดินทาง) พิสูจน์ให้เห็นว่ารัสเซียในศตวรรษที่ 15 มีโรงเตี๊ยมและชาร์ดิน (en) : Jean Chardin) รู้แจ้งน้อยกว่า แต่กล้าหาญและกล้าได้กล้าเสียเท่าเทียมกัน ที่ชาวอินเดียนแดงเคยได้ยินเกี่ยวกับเธอก่อนจะเคยได้ยินเกี่ยวกับโปรตุเกส ฮอลแลนด์ ประเทศอังกฤษ ในขณะที่ Vasco da Gamma กำลังคิดถึงความเป็นไปได้ในการหาทางจากแอฟริกาไปยังฮินดูสถาน Tverite ของเราเป็นพ่อค้าบนชายฝั่ง Malabar ... "

Karamzin - นักแปลในปี ค.ศ. 1792 N. M. Karamzin ได้แปลอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของวรรณคดีอินเดีย (จากภาษาอังกฤษ) - ละครเรื่อง "Sakuntala" ("Shakuntala") ประพันธ์โดย Kalidasa ในคำนำของการแปลเขาเขียนว่า:
“จิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ไม่ได้อาศัยอยู่ในยุโรปเพียงลำพัง เขาเป็นพลเมืองของจักรวาล มนุษย์ทุกที่คือมนุษย์ ทุกที่ที่เขามีจิตใจที่อ่อนไหว และในกระจกแห่งจินตนาการของเขามีสวรรค์และโลก ทุกที่ที่ Natura เป็นครูและเป็นแหล่งความสุขของเขา ฉันรู้สึกชัดเจนมากเมื่ออ่าน Sakontala ละครที่แต่งขึ้นในภาษาอินเดียเมื่อ 1900 ปีก่อนนี้ กวีชาวเอเชีย Kalidas และเพิ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษโดย William Jones ผู้พิพากษาชาวเบงกาลี ... "

ตระกูล

* นิโคไล มิคาอิโลวิช คารามซิน
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (d. 1802)
* โซเฟีย (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andreevna เกิด Kolyvanova (1780-1851) น้องสาวของพ่อของ P. A. Vyazemsky
* แคทเธอรีน (1806-1867)? Pyotr Ivanovich Meshchersky
* วลาดิเมียร์ (1839-1914)
* อังเดร (1814-54)? Avrora Karlovna Demidova. เรื่องนอกใจ: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* อเล็กซานเดอร์ (1815-88) ? Natalya Vasilievna Obolenskaya
* วลาดิเมียร์ (1819-79)? Alexandra Ilyinichna Duka
* เอลิซาเบธ (1821-91)

หน่วยความจำ

ตั้งชื่อตามผู้เขียน:
* Proezd Karamzin ในมอสโก
* โรงพยาบาลจิตเวชคลินิกภูมิภาคใน Ulyanovsk

อนุสาวรีย์ของ N. M. Karamzin ถูกสร้างขึ้นใน Ulyanovsk
ใน Veliky Novgorod บนอนุสาวรีย์ "ครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซีย" ในจำนวน 129 บุคคลที่มีบุคลิกโดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย (ณ พ.ศ. 2405) มีร่างของ N. M. Karamzin
ห้องสมุดสาธารณะ Karamzin ใน Simbirsk สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียง เปิดให้ผู้อ่านเข้าชมเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2391

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

* ฤดูใบไม้ผลิ 1816 - บ้านของ E. F. Muravyova - เขื่อนของแม่น้ำ Fontanka, 25;
* ฤดูใบไม้ผลิ 1816-1822 - Tsarskoye Selo, ถนน Sadovaya, 12;
* 1818 - ฤดูใบไม้ร่วง 2366 - บ้านของ E. F. Muravyova - เขื่อนของแม่น้ำ Fontanka, 25;
* ฤดูใบไม้ร่วง 2366-1826 - บ้านที่ทำกำไรของ Mizhuev - ถนน Mokhovaya, 41;
* ฤดูใบไม้ผลิ - 05/22/1826 - พระราชวัง Tauride - ถนน Voskresenskaya, 47

แนะนำ neologisms

อุตสาหกรรม, คุณธรรม, สุนทรียศาสตร์, ยุค, เวที, ความสามัคคี, ภัยพิบัติ, อนาคต, อิทธิพลต่อใครหรืออะไร, เน้น, สัมผัส, สนุกสนาน

การดำเนินการของ N. M. Karamzin

* ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย (12 เล่มจนถึง 1612 ห้องสมุดของ Maxim Moshkov) บทกวี

* Karamzin, Nikolai Mikhailovich ในห้องสมุดของ Maxim Moshkov
* Nikolai Karamzin ในกวีนิพนธ์ของกวีรัสเซีย
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich "รวบรวมบทกวีที่สมบูรณ์" Library ImWerden (ดูผลงานอื่นของ N. M. Karamzin บนเว็บไซต์นี้)
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich "จดหมายถึง Ivan Ivanovich Dmitriev" 2409 - พิมพ์ซ้ำทางโทรสารของหนังสือ
* Vestnik Evropy จัดพิมพ์โดย Karamzin จัดทำสำเนานิตยสารในรูปแบบ pdf ทางโทรสาร
* นิโคไล คารามซิน จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย M. "Zakharov", 2005, ข้อมูลสิ่งพิมพ์ ISBN 5-8159-0480-5
* น.ม. คารามซิน หมายเหตุเกี่ยวกับรัสเซียโบราณและใหม่ในความสัมพันธ์ทางการเมืองและพลเรือน
* จดหมายจาก N.M. Karamzin 1806-1825
* Karamzin N.M. จดหมายจาก N.M. Karamzin ถึง Zhukovsky (จากเอกสารของ Zhukovsky) / หมายเหตุ P. A. Vyazemsky // เอกสารสำคัญของรัสเซีย 2411 - เอ็ด ที่ 2 - ม., 2412. - สต. พ.ศ. 2370 - 1836

หมายเหตุ

1. Vengerov S. A. A. B. V. // พจนานุกรมที่สำคัญและชีวประวัติของนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย (ตั้งแต่ต้นการศึกษาของรัสเซียจนถึงปัจจุบัน) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Semyonovskaya Type-Lithography (I. Efron), 1889 - T. I. Issue 1-21. ก. - ส. 7.
2. นักเรียนที่โดดเด่นของมหาวิทยาลัยมอสโก
3. Karamzin Nikolai Mikhailovich
4. ไอเดลแมน N.Ya. ตัวอย่างเท่านั้น // ผู้บันทึกคนสุดท้าย - ม.: "หนังสือ", 2526 - 176 หน้า - 200,000 เล่ม
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V.V. Odintsov ความขัดแย้งทางภาษา มอสโก "การตรัสรู้", 2525
7. การประพันธ์ของพุชกินมักถูกตั้งคำถามว่า epigram ไม่รวมอยู่ในงานที่สมบูรณ์ทั้งหมด สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่มาของ epigram ดูที่นี่: B.V. Tomashevsky Epigrams ของ Pushkin บน Karamzin
8. พุชกินในฐานะนักประวัติศาสตร์ | รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ | ประวัติศาสตร์รัสเซีย
9. น.ม. คารามซิน ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย, เล่มที่. IV, ch. VII, 1842, หน้า 226-228.
10. แอล. เอส. กามายูนอฟ จากประวัติศาสตร์การศึกษาอินเดียในรัสเซีย / บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษาตะวันออกของรัสเซีย (รวบรวมบทความ) ม.สำนักพิมพ์ตะวันออก. ลงวันที่ 2499. หน้า 83.
11. Karamzin Nikolai Mikhailovich

วรรณกรรม

* Karamzin Nikolai Mikhailovich // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและ 4 เพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2433-2450
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich - ชีวประวัติ บรรณานุกรม. คำพูด
* Klyuchevsky V.O. ภาพประวัติศาสตร์ (เกี่ยวกับ Boltin, Karamzin, Solovyov) ม., 1991.
* ยูริ มิคาอิโลวิช ล็อตมัน "กวีนิพนธ์แห่งคารามซิน"
* Zakharov N. V. ที่ต้นกำเนิดของลัทธิเชกสเปียร์รัสเซีย: A. P. Sumarokov, M. N. Muravyov, N. M. Karamzin (การศึกษาของเช็คสเปียร์ XIII) - M .: สำนักพิมพ์ของ Moscow Humanitarian University, 2009
* Eidelman N.Ya. นักประวัติศาสตร์คนสุดท้าย - ม.: "หนังสือ", 2526 - 176 หน้า - 200,000 เล่ม
* Pogodin M.P. การนำเสนอของฉันต่อนักประวัติศาสตร์ (ตัดตอนมาจากหมายเหตุ). // เอกสารสำคัญของรัสเซีย 2409 - ปัญหา 11. - สต. 1766-1770.
* Serbinovich K. S. Nikolai Mikhailovich Karamzin บันทึกความทรงจำของ K. S. Serbinovich // โบราณวัตถุรัสเซีย 2417 - ต. 11 - ลำดับ 9 - ส. 44-75; ลำดับที่ 10. - ส. 236-272.
* Sipovsky V.V. เกี่ยวกับบรรพบุรุษของ N.M. Karamzin // สมัยโบราณของรัสเซีย, 2441. - ต. 93. - หมายเลข 2 - ส. 431-435
* Smirnov A.F. หนังสือเอกสาร "Nikolai Mikhailovich Karamzin" ("Rossiyskaya Gazeta, 2006")
* Smirnov A.F. บทความเบื้องต้นและสุดท้ายในการตีพิมพ์ 4 เล่ม N. M. Karamzin "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" (1989)
* Sornikova M. Ya. “ ประเภทของเรื่องสั้นในจดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซียของ N. M. Karamzin”
* Serman I. Z. "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" ของ N. M. Karamzin เขียนที่ไหนและเมื่อไหร่ // ศตวรรษที่สิบแปด สพป., 2547. ส. 23. ส. 194-210. ไฟล์ PDF