"ส้นเหล็ก". ส้นเหล็ก

บันทึกของ Evis Evergard ไม่ถือเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ นักประวัติศาสตร์จะพบข้อผิดพลาดมากมายในพวกเขา หากไม่ใช่ในการถ่ายทอดข้อเท็จจริง แล้วในการตีความ ผ่านไปเจ็ดร้อยปี เหตุการณ์ในสมัยนั้นและความเชื่อมโยงกัน ทุกสิ่งที่ยังคงยากสำหรับผู้แต่งบันทึกความทรงจำเหล่านี้จะเข้าใจ ไม่ใช่เรื่องลึกลับสำหรับเราอีกต่อไป Evis Evergard ไม่มีมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่จำเป็น สิ่งที่เธอเขียนเกี่ยวกับสัมผัสเธออย่างใกล้ชิดเกินไป ยิ่งกว่านั้น เธอยังอยู่ในเหตุการณ์ที่บรรยายไว้อย่างหนาแน่น

และในฐานะที่เป็นเอกสารของมนุษย์ ต้นฉบับ Everhard เป็นที่สนใจของเรามาก แม้ว่าที่นี่เรื่องจะยังไม่สมบูรณ์หากปราศจากการตัดสินและการประเมินด้านเดียวที่เกิดจากความชอบของความรัก เราส่งต่อความเข้าใจผิดเหล่านี้ด้วยรอยยิ้มและให้อภัย Avis Evergard ความกระตือรือร้นที่เธอพูดถึงสามีของเธอ ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเขาไม่ได้มีรูปร่างใหญ่โตและไม่ได้มีบทบาทพิเศษเช่นนี้ในเหตุการณ์ในสมัยนั้นตามที่ผู้เขียนบันทึกความทรงจำกล่าว

เออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดเป็นผู้ชายที่โดดเด่น แต่ก็ยังไม่ถึงขนาดที่ภรรยาของเขาคิด เขาเป็นสมาชิกของกองทัพวีรบุรุษขนาดใหญ่ที่รับใช้สาเหตุของการปฏิวัติโลกอย่างไม่เห็นแก่ตัว จริงอยู่ Everhard มีข้อดีพิเศษของตัวเองในการพัฒนาปรัชญาของกรรมกรและการโฆษณาชวนเชื่อ เขาเรียกมันว่า "วิทยาศาสตร์ของชนชั้นกรรมาชีพ", "ปรัชญาของชนชั้นกรรมาชีพ" ซึ่งแสดงถึงมุมมองที่แคบลงซึ่งในขณะนั้นไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้

แต่กลับกลายเป็นความทรงจำ ข้อดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือการฟื้นคืนชีพให้กับเราในบรรยากาศของยุคที่เลวร้ายนั้น ไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่เราจะพบภาพที่สดใสของจิตวิทยาของผู้คนที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่วุ่นวาย 20 ปีของปี 1912-1932 ข้อจำกัดและความมืดบอด ความกลัวและความสงสัย ความหลงผิดทางศีลธรรม ความโกรธเคืองและความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ ความเห็นแก่ตัวที่ชั่วร้าย . เป็นเรื่องยากสำหรับเราในวัยที่เหมาะสมที่จะเข้าใจสิ่งนี้ ประวัติศาสตร์บอกว่ามันเป็นอย่างนั้น และชีววิทยาและจิตวิทยาบอกเราว่าทำไม แต่ทั้งประวัติศาสตร์ ชีววิทยา หรือจิตวิทยาก็ไม่สามารถชุบชีวิตโลกให้เราได้ เรายอมให้มันมีอยู่ในอดีตแต่มันยังคงเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับเราเราไม่เข้าใจมัน

ความเข้าใจนี้เกิดขึ้นเมื่อเราอ่านต้นฉบับของ Evergard เหมือนกับที่เราได้รวมตัวกับนักแสดงในละครโลกที่หยุดฟัง เราดำเนินชีวิตตามความคิดและความรู้สึกของพวกเขา และเราไม่เพียงเข้าใจความรักของ Evis Everhard ที่มีต่อเพื่อนร่วมทางที่กล้าหาญของเธอเท่านั้น แต่เรารู้สึกร่วมกับ Everhard เองซึ่งเป็นภัยคุกคามของคณาธิปไตย เงาอันน่าสะพรึงกลัวที่แขวนอยู่ทั่วโลก เรามาดูกันว่าพลังของ Iron Heel (ชื่อที่ดีไม่ใช่เหรอ!) กำลังเข้าใกล้มนุษยชาติและขู่ว่าจะบดขยี้มัน

อย่างไรก็ตาม เราได้เรียนรู้ว่าผู้สร้างคำว่า "ส้นเหล็ก" ซึ่งเป็นที่ยอมรับในวรรณคดี ครั้งหนึ่งคือเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด - การค้นพบที่น่าสนใจซึ่งให้ความกระจ่างต่อคำถามที่ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันมานาน เชื่อกันว่าชื่อ "Iron Heel" ถูกพบครั้งแรกโดยนักข่าว George Milford ที่รู้จักกันน้อยในแผ่นพับ "You Are Slaves!" ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2455 ไม่มีข้อมูลอื่นๆ เกี่ยวกับจอร์จ มิลฟอร์ดมาถึงเรา และมีเพียงต้นฉบับของเอเวอร์การ์ดเท่านั้นที่กล่าวถึงช่วงสั้นๆ ว่าเขาเสียชีวิตระหว่างการสังหารหมู่ในชิคาโก มิลฟอร์ดได้ยินคำพูดนี้จากปากของเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดในทุกโอกาส ซึ่งเป็นไปได้มากที่สุดในช่วงสุนทรพจน์ของคนหลังนี้ในการหาเสียงเลือกตั้งในฤดูใบไม้ร่วงปี 2455 อย่างที่ต้นฉบับบอกไว้ เอเวอร์การ์ดเองเคยใช้ครั้งแรกในงานเลี้ยงอาหารค่ำกับบุคคลส่วนตัวในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 วันที่นี้ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นวันที่เดิม

สำหรับนักประวัติศาสตร์และปราชญ์ ชัยชนะของคณาธิปไตยจะยังคงเป็นปริศนาที่ไม่ละลายน้ำตลอดไป การสลับของยุคประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยกฎแห่งวิวัฒนาการทางสังคม ยุคเหล่านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทางประวัติศาสตร์ สามารถทำนายการมาของพวกมันได้อย่างแม่นยำพอๆ กับที่นักดาราศาสตร์คำนวณการเคลื่อนที่ของดวงดาว เหล่านี้เป็นขั้นตอนที่ถูกต้องของวิวัฒนาการ คอมมิวนิสต์ดั้งเดิม สังคมทาส ความเป็นทาสและแรงงานค่าจ้างเป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาสังคม แต่คงเป็นเรื่องน่าขันที่จะยืนยันว่าการครอบงำของส้นเหล็กเป็นเพียงขั้นตอนที่จำเป็นเท่านั้น ตอนนี้เรามีแนวโน้มที่จะถือว่าช่วงเวลานี้เป็นความเบี่ยงเบนโดยไม่ได้ตั้งใจหรือถอยกลับไปสู่ช่วงเวลาที่โหดร้ายของระบอบเผด็จการทางสังคมแบบเผด็จการ ซึ่งในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ก็ชอบธรรมพอๆ กับชัยชนะของส้นเหล็กในเวลาต่อมาก็กลายเป็นความไม่ชอบมาพากล

ระบบศักดินาทิ้งความทรงจำที่ไม่ดี แต่ระบบนี้ก็มีความจำเป็นทางประวัติศาสตร์เช่นกัน หลังจากการล่มสลายของรัฐที่มีอำนาจรวมศูนย์อย่างจักรวรรดิโรมัน การถือกำเนิดของยุคศักดินาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่สำหรับ Iron Heel นั้นไม่สามารถพูดได้เช่นเดียวกัน ไม่มีที่ใดในวิถีธรรมชาติของวิวัฒนาการทางสังคม การขึ้นสู่อำนาจของเธอไม่ได้มีเหตุผลและจำเป็นในอดีต เขาจะคงอยู่ในประวัติศาสตร์ตลอดไปในฐานะสิ่งผิดปกติมหึมา ความอยากรู้อยากเห็นทางประวัติศาสตร์ อุบัติเหตุ ความหมกมุ่น สิ่งที่ไม่คาดคิดและคิดไม่ถึง ปล่อยให้สิ่งนี้เป็นเครื่องเตือนใจนักการเมืองที่ประมาทซึ่งพูดอย่างมั่นใจเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม

ลัทธิทุนนิยมได้รับการยกย่องจากนักสังคมวิทยาในสมัยนั้นว่าเป็นจุดสุดยอดของรัฐกระฎุมพี ผลสุกของ การปฏิวัติชนชั้นนายทุนและในสมัยของเรา เราสามารถสมัครรับคำจำกัดความนี้ได้เท่านั้น ตามทุนนิยม สังคมนิยมกำลังมา แม้แต่ตัวแทนที่มีชื่อเสียงของค่ายที่เป็นศัตรูอย่างเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ได้ยืนยันเรื่องนี้ เป็นที่คาดว่าบนซากปรักหักพังของระบบทุนนิยมแบบบริการตนเอง ดอกไม้ที่หวงแหนมานานหลายศตวรรษจะเติบโต - ภราดรภาพของมนุษย์ และแทนที่ด้วยความประหลาดใจและความสยดสยองของเรา และยิ่งกว่านั้นสำหรับความประหลาดใจและความสยดสยองของคนรุ่นเดียวกันของเหตุการณ์เหล่านี้ ระบบทุนนิยมที่สุกงอมสำหรับการล่มสลาย ได้ให้ทางหนีอย่างมหันต์อีกครั้ง - คณาธิปไตย

นักสังคมนิยมในต้นศตวรรษที่ 20 ค้นพบว่าคณาธิปไตยมาช้าเกินไป เมื่อพวกเขาตระหนักรู้ คณาธิปไตยก็อยู่ที่นั่นแล้ว แท้จริงแล้ว ถูกปิดผนึกด้วยเลือด เป็นความจริงที่โหดร้ายและน่าหวาดเสียว แต่ในเวลานั้น ตามต้นฉบับ Everhard ไม่มีใครเชื่อในความทนทานของส้นเหล็ก นักปฏิวัติเชื่อว่าต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะโค่นล้มเธอได้ พวกเขาเข้าใจว่าการจลาจลของชาวนาเกิดขึ้นขัดกับแผนการของพวกเขา และกลุ่มแรกแตกออกก่อนเวลาอันควร แต่ไม่มีใครคาดคิดว่าการจลาจลครั้งที่สองซึ่งเตรียมการมาอย่างดีและสุกงอมเต็มที่ จะล้มเหลวแบบเดียวกันและความพ่ายแพ้ที่โหดร้ายยิ่งกว่า

เห็นได้ชัดว่า Evis Everhard เขียนบันทึกของเธอในวันก่อนการจลาจลครั้งที่สอง พวกเขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่โชคร้ายของมัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอหวังที่จะตีพิมพ์ทันทีหลังจากการโค่นล้มส้นเหล็ก เพื่อเป็นการรำลึกถึงสามีที่เสียชีวิตของเธอ แต่แล้วภัยพิบัติก็เกิดขึ้น และเพื่อเตรียมหลบหนีหรือรอการจับกุม เธอซ่อนบันทึกนั้นไว้ในโพรงไม้โอ๊คเก่าที่เวค โรบินลอดจ์

ชะตากรรมต่อไปของ Evis Evergard ไม่เป็นที่รู้จัก แทบทุกกรณี เธอถูกทหารรับจ้างประหารชีวิต และในช่วงเวลาของส้นเหล็ก ไม่มีใครเก็บบันทึกเหยื่อของการประหารชีวิตจำนวนมาก สิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ซ่อนต้นฉบับและเตรียมที่จะหลบหนี Evis Evergard ไม่ได้สงสัยว่าการจลาจลครั้งที่สองได้รับความพ่ายแพ้อย่างสาหัสเพียงใด ไม่สามารถคาดการณ์ได้ว่าเส้นทางการพัฒนาสังคมที่คดเคี้ยวและยากลำบากจะต้องใช้ในอีกสามร้อยปีข้างหน้าการจลาจลครั้งที่สามและสี่และการปฏิวัติอื่น ๆ อีกมากมายจมน้ำตายในทะเลเลือดจนในที่สุดขบวนการแรงงานได้รับชัยชนะตลอด โลก. ไม่เคยเกิดขึ้นกับเธอว่าบันทึกย่อของเธอซึ่งเป็นเครื่องบรรณาการแด่ความรักที่เธอมีต่อเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด จะนอนอยู่ในโพรงของต้นโอ๊กอายุหลายร้อยปีในเวค โรบินลอดจ์ โดยไม่มีใครรบกวน

เอิร์ธ เธียเตอร์! เราอับอายและเศร้าโศก -

รูปภาพของม้าหมุนที่คุ้นเคย ...

แต่อดทนไว้ เดี๋ยวก็ได้รู้

Crazy Drama ความหมายและวัตถุประสงค์!

บทที่หนึ่ง อินทรีของฉัน

สายลมฤดูร้อนพัดผ่านในเซควาญาอันยิ่งใหญ่ Savage ขี้เล่นบ่นไม่หยุดหย่อนระหว่างก้อนหินที่มีตะไคร่น้ำ ผีเสื้อกระพือปีกในแสงแดดจ้า อากาศเต็มไปด้วยเสียงครวญครางของผึ้ง ความเงียบและความสงบรอบ ๆ และมีเพียงความคิดเท่านั้นที่กดขี่ฉัน ความเงียบอันเงียบสงบทำลายจิตวิญญาณของฉัน เธอช่างหลอกลวงอะไรเช่นนี้! ทุกสิ่งซ่อนเร้นและเงียบงัน แต่นี่คือความสงบก่อนเกิดพายุ ฉันเงี่ยหูและจับเธอเข้าใกล้ด้วยตัวฉันทั้งหมด ถ้าเพียงแต่เธอไม่พังเร็วเกินไป วิบัติ วิบัติ ถ้ามันแตกออกเร็วเกินไป!

ฉันเป็นมิตรกับวิญญาณชั่ว

และในกระจกวันหนึ่งฉัน

พ่อมดชะตากรรมของบ้านเกิดที่รัก

แสดงทุกอย่างเป็นการส่วนตัว ...

(เบอเรนเจอร์)

บอกตรงๆ ว่าคิดถึงนิยายลอนดอนเรื่องนี้ จากสิ่งที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับ The Iron Heel ฉันคาดหวังโทเปียสไตล์ออร์เวลเลียน แต่แน่นอนว่า เขียนจากมุมมองของสังคมนิยมเท่านั้น และเธอไม่ได้ตระหนักในทันทีว่าผู้เขียนกำลังนอกใจ: ภายใต้หน้ากากของนวนิยาย เขาส่งแผ่นพับการเมืองมาร์กซิสต์ให้ผู้อ่านอ่าน อันที่จริง โทเปียเท่านั้นที่ทำให้มันสมบูรณ์ ดังนั้น หากคุณมีความจำเป็นเร่งด่วนในการควบคุมเศรษฐกิจการเมืองของลัทธิมาร์กซ์โดยฉับพลัน และ "ทุน" ดูเหมือนจะใหญ่โตเกินไป ไปเลย! Ernest Everhard จะนำเสนอแนวคิดหลักทั้งหมดแก่คุณ และเรียบง่ายและน่าเชื่อถือที่สุด

แต่อย่าคาดหวังความโรแมนติก คนไม่มีชีวิตผ่านหนังสือ แต่เป็นผี ไม่เว้นแม้แต่ตัวละครหลัก “ชายหญิง สหายที่ดีที่สุดและเป็นที่รักที่สุดของเรา หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย วันนี้เรายังเห็นเพื่อนในกลุ่มของเราและพรุ่งนี้พวกเขาจะไม่ถูกนับอีกต่อไปและเรารู้ว่ามันเป็นตลอดไปที่พวกเขาสละชีวิตในการต่อสู้” Evis Evergard บ่น แต่เราเห็นชายหญิงเหล่านี้ล้วนแต่ผ่านไปเท่านั้น พวกเขายังคงเป็นเพียงชุดของชื่อ มีเพียงบิชอปมอร์เฮาส์ผู้วิกลจริตเท่านั้นที่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ

โครงเรื่องเช่นเดียวกับตัวละครขึ้นอยู่กับการนำเสนอมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับทุนนิยมร่วมสมัย ดังนั้นจึงไม่มีอะไรมากที่จะตั้งตารอที่นี่ ในตอนท้ายเท่านั้นที่สามารถให้รางวัลแก่ผู้อ่านด้วยฉากอันยิ่งใหญ่ของการจลาจลในชิคาโก

แต่หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยความคิด "ส้นเท้าเหล็ก" - ข้อกล่าวหาที่นำมาสู่ระบบทุนนิยม, คำเตือน, คำทำนาย, ถูกตัดขาดในประโยคกลาง - และอะไรนะ! “จำได้...” ใช่แล้วล่ะ คุณสามารถซาบซึ้งได้อย่างเต็มที่ก็ต่อเมื่อคุณจำได้ ... อย่างน้อยก็ประวัติศาสตร์ของศตวรรษ XX-XXI จากนั้นคุณจะเห็นว่าเส้นขอบของมันโผล่ขึ้นมาหลังเส้นที่เขียนขึ้นในตอนรุ่งสางของศตวรรษที่ผ่านมาได้อย่างไร ไม่ว่าจะเป็นภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ การเผาไหม้ของ Reichstag หรือแม้แต่ความเป็นจริงของเรา เมืองต่างๆ ของ "พันล้านทอง" เมื่อเทียบกับโลกที่สาม - นี่ไม่ใช่ "เมืองมหัศจรรย์" เดียวกันกับที่ลอนดอนเขียนถึงหรือ และสลัมของคนงานซึ่งมี "สัตว์ร้ายจากขุมนรก" อยู่ด้วย เป็นเพียงว่าโลกาภิวัตน์อนุญาตให้พวกเขาถูกแยกออกจากเขตชานเมืองที่ชนชั้นแรงงานตะวันตกได้ตั้งรกรากอยู่อย่างสบายๆ และประชาธิปไตยแบบตะวันตกแตกต่างจาก Iron Heel หรือไม่ - อย่างน้อยคุณสามารถถามชาวเฟอร์กูสันเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้

โดยทั่วไป นวนิยายเรื่องนี้มีความขัดแย้งอย่างมากจากมุมมองทางศิลปะ แต่เต็มไปด้วยความเข้าใจที่เฉียบแหลม

คะแนน: 8

เห็นได้ชัดว่า Jack London อ่าน "Capital" โดย Marx และบทประพันธ์นี้ทำให้เขาพอใจ มิฉะนั้น จะเป็นการยากที่จะอธิบายว่าทำไมจู่ๆ นักเล่าเรื่องที่มีความสามารถและผู้เชี่ยวชาญด้านการสร้างบรรยากาศก็เข้ามาสร้างความวุ่นวายต่อต้านทุนนิยมอย่างหยาบและเงอะงะ คุณค่าทางศิลปะของหนังสือเล่มนี้มีน้อย มันไม่ใช่แม้แต่นวนิยาย แต่เป็นหนังสือเรียนเศรษฐศาสตร์ที่เล่าขานในคำพูดของคุณเอง ไม่มีโครงเรื่อง ตัวละครต้องทนทุกข์ทรมานจากแผ่นไม้อัดจำนวนพอสมควร และรูปแบบไดอารี่ปลอม ใช้โดยผู้เขียนทำให้ทุกอย่างแย่ลง: ลอนดอนต้องการแสดงภาพทั้งหมดเกี่ยวกับสภาพที่น่าสยดสยองของคนงานของอเมริกา (และเมื่อร้อยปีก่อนยิ่งแย่ลงกว่าในซาร์รัสเซีย) และการต่อสู้กับผู้มีอำนาจ (ผู้เขียนเข้าใจคำนี้ใน วิธีแปลก ๆ ก็เพียงพอที่จะชี้ให้เห็นถึงการใช้ neologism "micro-oligarch") แต่ผลที่ได้คือเรื่องย่อที่ไม่สอดคล้องกัน ในฐานะที่เป็นโทเปีย "ส้นเหล็ก" มีความโดดเด่นมาก - ค่อนข้างมีเหตุผล (ภัยคุกคามของการเสื่อมโทรมของระบบทุนนิยมไปสู่คณาธิปไตยเป็นเรื่องจริงมากและวิกฤตการณ์ของการผลิตมากเกินไปซึ่งอธิบายด้วยความเอร็ดอร่อยดังกล่าวในหนังสือได้ฝังไว้) ทุกขั้นตอนของ การก่อตัวได้รับการอธิบายอย่างละเอียด (บางครั้งก็คิดว่า - ไม่ สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ จากนั้นเขาก็นึกถึงสหภาพโซเวียตและตระหนักว่าอะไรก็เกิดขึ้นได้ เงินรักเลือดไม่น้อยกว่าอุดมการณ์) และแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็น น่าเบื่อชะมัด สมควรที่จะยืนอยู่บนหิ้งเดียวกันกับ " 1986" โดย Orwell และ "Brave New World" โดย Huxley

คะแนน: 6

ช่วงต้นฤดูร้อนเป็นช่วงที่ไม่ส่งเสริมให้ครูอ่านหนังสือ ทั้งแบบทดสอบ ข้อสอบ การจัดทำรายงาน วันหยุดเหมือนไปไม่ถึง...

แต่ฉันซื้อและอ่าน The Iron Heel โดย Jack London เพราะในเดือนที่ผ่านมา มีคนที่ไม่เกี่ยวข้องกันสามคนแนะนำให้ฉันทำ

ประทับใจ

ส้นเหล็กเป็นตัวอย่างที่น่าสนใจของการอัพเดทหนังสือเล่มเก่าอย่างกะทันหัน ความจริงที่ว่าสามคนแสดงความคิดเห็นในนวนิยายเรื่องนี้ในแง่อภินันทนาการพูดถึงการทำให้เป็นจริง ใช่แล้ว ตัวฉันเองนั่งกระสับกระส่ายอยู่บนเก้าอี้ จับได้ว่า "นี่เป็นเรื่องของเรา"

ตามโครงเรื่องของแจ็ค ลอนดอน ที่บรรยายไว้สั้น ๆ อย่างในหนังสือเรียนเศรษฐศาสตร์การเมืองระหว่างปี ค.ศ. 1912 ถึง ค.ศ. 1932 เหตุการณ์ต่างๆ ได้เกิดขึ้นซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งระบอบการปกครองของทุนนิยมโลก - ส้นเหล็ก ซึ่งกินเวลานานถึง 300 ปี แทนที่จะเป็นสิ่งที่กองกำลังก้าวหน้าของลัทธิสังคมนิยมหวังไว้ และแม้แต่ในประเทศที่สังคมนิยมก่อตั้งขึ้นหลังจากการจลาจลครั้งแรกที่ไม่ประสบความสำเร็จและไม่ได้เตรียมตัว - เยอรมนี, ฝรั่งเศส, อิตาลี, ออสตราเลเซีย - รัฐประหารผู้มีอำนาจเกิดขึ้นหลังจากการปราบปรามการจลาจลครั้งที่สอง ... และแม้กระทั่งหลังจาก 700 ปีหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ไม่ได้ดำเนินการอธิบายปรากฏการณ์ส้นเท้าเหล็กอย่างมีเหตุผล

“แล้วเราได้อะไรจากห่าน เซอร์ xenzhe” (กับ)

ประการแรก เรามีลัทธิสังคมนิยมซึ่งดูเหมือนว่าจะเริ่มแล้ว แต่ถูกเลื่อนออกไปเป็นเวลานาน โดยคืนประเทศสังคมนิยมจำนวนหนึ่งกลับคืนสู่ระบบทุนนิยมแบบคณาธิปไตย นอกจากนี้ การกลับมายังเกิดขึ้นผ่านคณาธิปไตยของสหรัฐอเมริกา ซึ่งรวบรวมทั้งทวีปจากปานามาไปยังลาบราดอร์ภายใต้การปกครองของตน จากนั้นจึงใช้ประโยชน์จากการจลาจลครั้งที่สองที่ไม่ประสบความสำเร็จเพื่อแบล็กเมล์และแทรกแซงกิจการของรัฐบาลสังคมนิยม (sic !).

ประการที่สอง Jack London แสดงให้เห็นว่าการปฏิวัติไม่จำเป็นสำหรับ ohlos แต่โดยนักปฏิวัติเพียงคนเดียวเช่นนักวิทยาศาสตร์นักเก็ตจากคนงาน Ernest Everhard ผู้พิสูจน์ให้เห็นถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปฏิวัติสังคมนิยม แต่การให้เหตุผลของเขา (การเล่าถึงแผนการมาร์กซิสต์แบบคลาสสิก) ดูเหมือนเป็นเด็กนักเรียน ใช่ ลอนดอนทำนายภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ได้อย่างแม่นยำ โดยขั้นแรกให้อธิบายผ่านปากของวีรบุรุษ จากนั้นขยายเป็นภาพที่มีรายละเอียด แต่หลายสิ่งหลายอย่างเปลี่ยนไปตั้งแต่นั้นมา กลับกลายเป็นว่าปฏิเสธโดยสิ้นเชิง การผลิตวัสดุโอนไปยังประเทศกำลังพัฒนา (ตาม Erenst Everhard) และยังคงเป็นเจ้าโลกโดยการควบคุมการเงินโลก จริงอยู่ แนวโน้มของภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ครั้งใหม่กำลังใกล้เข้ามา แต่เช่นเดียวกับในหนังสือของลอนดอน ผู้มีอำนาจจะไม่มีปัญหากับผู้คนที่กลายเป็น ohlos ดังนั้น 300 ปีของคณาธิปไตยยังไม่เพียงพอ

ประการที่สาม ทุกสิ่งที่แจ็ค ลอนดอนพูดเกี่ยวกับสื่อ "อิสระ" ของอเมริกาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สามารถนำไปใช้โดยไม่ต้องจองใดๆ กับสื่อรัสเซียในต้นศตวรรษที่ 21 ตัวกรองข้อมูลเดียวกัน การบิดเบือนความคิดเห็นสาธารณะแบบเดียวกัน ใช่และศาลในคำอธิบายของนักเขียนเมื่อคนอเมริกันไอ้สัตว์กินเนื้อผู้ฝึกสอนปกป้อง บริษัท ที่โชคร้ายและไว้วางใจจากคนธรรมดาที่ดื้อรั้นและไร้ยางอายเหล่านี้ ... "ฉันวางยาพิษฉันฉันวางยาพิษ!" (กับ)

ประการที่สี่ ผู้มีอำนาจในการต่อสู้กับการปฏิวัติใช้ทหารรับจ้าง - อ่าน "บริษัททหารเอกชน" และ "pinkertons" - อ่านว่า "บริษัทรักษาความปลอดภัยส่วนตัว" มันเป็นทหารรับจ้าง (บริษัททหารเอกชน) ที่ปราบปรามการจลาจลครั้งแรกและกำลังเตรียมการตามสถานการณ์ในลอนดอนเพื่อปราบปรามครั้งที่สอง และ Pinkertons (ChOPs) ติดตาม Ernest และ Avis Evergard และจัดการกับพวกเขา ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการทำนายโดยพิจารณาจากความแข็งแกร่งของ Blackwater Security Consulting, Erinys Iraq Limited, Hart Group, Vinnell Corporation ในความเป็นจริงปัจจุบัน แม้กระทั่งตอนนี้ ความแข็งแกร่งของกองทัพส่วนตัวที่สร้างขึ้นก็เพียงพอที่จะปราบปรามการจลาจลทางสังคมใดๆ ก็ตาม...

ประการที่ห้า การปราบปรามการจลาจลในชิคาโก (หรือที่เรียกว่าการจลาจลครั้งแรกที่ฉาวโฉ่) ในตอนแรกไม่แตกต่างจากคำอธิบายของการต่อสู้ที่ Presnya ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1905 ในรูปแบบที่นำเสนอต่อผู้อ่านโดยสื่อต่างประเทศ แต่ในแจ็ค ลอนดอน มัน (การปราบปราม) จู่ ๆ พัฒนาเป็นสิ่งที่ชวนให้นึกถึงสตาลินกราด ... ด้วย "บ้านของ Pavlov" และ "สงครามหนู" ตามที่ชาวเยอรมันเรียก

โดยทั่วไปแล้ว ฉันอยากจะบอกว่าแจ็คลอนดอนทำนายทั้งการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและช่วงเวลาสมัยใหม่เมื่อผู้มีอำนาจทั่วโลกใช้ประโยชน์จากความไม่สอดคล้องกันในการกระทำของคนทำงานหักเขา

คะแนน: 8

ที่ โลกวรรณกรรม Jack London เกี่ยวข้องกับนวนิยายแนวผจญภัยที่เต็มไปด้วยความโรแมนติกของ Gold Rush หรือความลึกลับของอลาสก้า การเดินทางทางทะเล หรือเรื่องราวเกี่ยวกับชาวอินเดียนแดง

แต่ครั้งหนึ่งนายลอนดอนออกจากศีลที่ตนเองสร้างขึ้น และเขียนสิ่งที่ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของเขาเลย ใครจะรู้ว่าผลงานชิ้นต่อไปของเขาต่อจาก "Sea Wolf", "White Fang" และ "Adventure" จะเป็นแนวดิสโทเปียที่มีกลิ่นอายแฟนตาซีที่เรียกว่า "Iron Heel" นอกจากนี้ ลอนดอนยังแสดงให้เห็นสิ่งที่ไม่คาดคิดจากเขา ปรากฎว่าลอนดอนมีความรอบรู้ในด้านเศรษฐกิจ สังคมนิยม ระบบทุนนิยม และประวัติศาสตร์ของซาร์รัสเซียก็ไม่ใช่เรื่องแปลก มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ลอนดอนเขียนงานที่แข็งแกร่งเช่นนี้จากสไตล์ของเขาอย่างสมบูรณ์?

ผิดปกติพอสมควร แต่โครงเรื่องในโทเปียไม่ใช่สิ่งสำคัญ แนวคิดและคำอธิบาย การนำไปใช้ มาก่อนที่นี่ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าโครงเรื่องที่นี่ควรมีข้อบกพร่องอย่างสมบูรณ์

พล็อตของ "Iron Heel" ไม่สามารถเรียกได้ว่ามีข้อบกพร่อง จริง น่าตื่นเต้น และน่าสนใจด้วย ค่อนข้างเป็นเรื่องราวด้านข้าง และไม่เลว ผู้เขียนเข้าหาการนำเสนอประวัติศาสตร์ในลักษณะที่ค่อนข้างเป็นต้นฉบับ โดยเฉพาะในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ นักข่าวคนหนึ่งจากแดนไกล แม้แต่สำหรับเรา อนาคตพบบันทึกความทรงจำของ Evis Evergard นักปฏิวัติในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ดังนั้นเราจึงได้นวนิยายเป็นคนแรกพร้อมความคิดเห็นและข้อสังเกตจากนักข่าวบ่อยครั้ง นักข่าวอาศัยอยู่ในยุคภราดรภาพของมนุษย์ในยุคสังคมนิยมยูโทเปียและบางครั้งคำพูดของเขาทำให้ผู้อ่านสมัยใหม่ยิ้มได้

แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะมาจากใบหน้าของ Evis Everhard แต่ตัวละครหลักที่นี่คือสามีของเธอ เออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด หนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการปฏิวัติ เหตุการณ์พัฒนาขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เออร์เนสต์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่รู้สึกถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา ความจริงก็คือตามที่เออร์เนสต์กล่าวไว้ ระบบทุนนิยมกำลังเสื่อมโทรม และสังคมนิยมควรจะเข้ามาแทนที่ในไม่ช้า แต่อำนาจในสหรัฐอเมริกาถูกยึดโดยผู้มีอำนาจอย่างสมบูรณ์เช่นร็อคกี้เฟลเลอร์ (ผู้เขียนอุทิศสองหน้าให้เขา) ด้วยความช่วยเหลือจากเงินจำนวนนับไม่ถ้วนของพวกเขา พวกเขาติดสินบนเจ้าหน้าที่ สร้างความไว้วางใจมหาศาล โดยทั่วไปแล้ว ทุกคนบริหารประเทศโดยส่วนรวมและป้องกันการล้มล้างของระบบทุนนิยม

ดังนั้น Iron Heel หรือที่เรียกว่า plutocracy ซึ่งเป็นพลังของ oligarchs จึงอยู่ในอำนาจในสหรัฐอเมริกา พวกเขาจะกำจัดคนที่ไม่พอใจทั้งหมดหรือเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นทาสของพวกเขา มันอยู่บนดินที่อุดมสมบูรณ์จนเกิดขบวนการปฏิวัติขึ้น หากครึ่งแรกของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่การทำความรู้จักกับแนวคิดของเออร์เนสต์และการวิพากษ์วิจารณ์อย่างยุติธรรมและเป็นธรรม ซึ่งแตกต่างจากไดรเซอร์คนเดียวกันในเรื่องทุนนิยม ครึ่งหลังก็เล่าเรื่องราวทั้งหมดของ Avis เกี่ยวกับการปฏิวัติ การกระทำของพวกเขา และความโหดร้าย ของส้นเหล็ก

โดยทั่วไปแล้วไม่มีอะไรโดดเด่นในเรื่องนั้นเอง แต่การแสดงของเออร์เนสต์ต่อหน้าสาธารณชนทำให้เธอมีชีวิตชีวาจริงๆ การวิพากษ์วิจารณ์ทุนนิยมของเขาบางครั้งทำให้คนนึกถึงสถานการณ์ปัจจุบันบนโลกที่รุ่งโรจน์ของเรา นอกจากนี้ ผู้เขียนยังได้อธิบายถึงความโหดร้ายหลายประการของ Iron Heel และชะตากรรมของคนงานทั่วไปและนักปฏิวัติ ซึ่งเป็นพื้นฐานของระบบสังคมนิยม เรื่องราวดีๆพร้อมข้อคิดเห็นที่น่าสนใจ

นักวิจารณ์หลายคนเห็นใน "Iron Heel" เป็นการทำนายการมาถึงของลัทธิฟาสซิสต์ที่ใกล้เข้ามา นี้เป็นที่ถกเถียงกัน ลอนดอนมองไปในอนาคตไกลเกินกว่าที่ผู้ร่วมสมัยบางคนจะจินตนาการได้ แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือชัยชนะของลัทธิสังคมนิยมยูโทเปียนั่นคืออุดมคติเมื่อทุกคนเป็นพี่น้องกันและทุกคนเท่าเทียมกัน เขาถูกต่อต้านในตอนแรกโดยระบบทุนนิยมและต่อมาโดยผู้มีอุดมการณ์

ลอนดอนเปิดเผยจุดอ่อนของระบบทุนนิยมอย่างชาญฉลาดและทำนายภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ในยุค 30 ได้อย่างแท้จริง ดังที่ผู้เขียนกล่าวไว้อย่างถูกต้อง ผู้คนต้องผ่านทุกขั้นตอนของวิวัฒนาการของระบบสังคมเพื่อที่จะเข้าสู่สังคมนิยม ตัวอย่างเช่น ระบบทุนนิยมไม่ได้ดูโหดร้ายอย่างที่เคยเป็นมาเป็นเวลานาน ต้องขอบคุณวิวัฒนาการที่สหภาพแรงงานต่าง ๆ ปรากฏตัวขึ้นศาลจึงยุติธรรมมากขึ้น จริงอยู่ อำนาจยังคงอยู่กับคนรวยและเงินครองบอล แต่ต้องขอบคุณการประชาสัมพันธ์ที่มีความสามารถ ข้อบกพร่องที่สำคัญทั้งหมดจึงได้รับการแก้ไขอย่างมาก แน่นอนว่าในรัสเซียทุกอย่างแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากระบบทุนนิยมเพิ่งเริ่มก่อตัวขึ้นในประเทศของเรา ดังนั้นนวนิยายเรื่อง The Iron Heel จึงสะท้อนความเป็นจริงของรัสเซียเป็นส่วนใหญ่ แต่อยู่ในรูปแบบที่หยาบคายและโหดร้ายกว่า

ผู้เขียนยังได้แยกแยะว่าส้นเหล็กเป็นขั้นตอนของวิวัฒนาการที่ไม่จำเป็นอย่างสมบูรณ์สำหรับการพัฒนาสังคม มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถพบความคล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิฟาสซิสต์กับส้นเหล็กที่สร้างขึ้นโดยลอนดอน เหนือสิ่งอื่นใด พลังของ Iron Heel เหมาะกับอนาคตของไซเบอร์พังค์ที่นักเขียนสร้างขึ้น อันที่จริง Iron Heel เป็นองค์กรที่มีอำนาจรวมกันซึ่งนำหน้ารัฐที่รวมกันทั้งหมดของโลกในแง่ของความแข็งแกร่ง อำนาจ เงิน

โดยรวมแล้ว ลอนดอนแสดงให้เห็นงานวิจัยที่น่าประทับใจเกี่ยวกับอนาคตของมนุษย์ เขาได้งานที่ยอดเยี่ยมในการระบุและอธิบาย ภาษาธรรมดาข้อบกพร่องทั้งหมดของลัทธิทุนนิยมสร้างส้นเหล็กที่น่ากลัวและน่ากลัวอย่างแท้จริงและระบุเป้าหมายและขั้นตอนของการพัฒนาอย่างชัดเจน นอกจากนี้ ทั้งหมดนี้ทำให้คุณคิดและอธิบายสถานการณ์ต่างๆ ในรัฐของเราได้เป็นอย่างดี และไม่น่าแปลกใจที่การปฏิวัติสังคมนิยมของเขา เขาเลือกคนแรก การปฏิวัติรัสเซียและทำนายครั้งที่สอง

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว งานนี้สร้างขึ้นในลักษณะที่ค่อนข้างเป็นต้นฉบับ ซึ่งช่วยให้ผู้เขียนสามารถแสดงมุมมองสองมุมมองเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างได้ในคราวเดียว นั่นคือมุมมองของ Avis ซึ่งอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และ Antonia Meredith นักข่าวจากศตวรรษที่ 27 ขึ้นอยู่กับศตวรรษที่อ่านหนังสือนี้ จากนั้นมุมมองที่สามคือผู้อ่านเอง นั่นคือผู้เขียนสามารถสร้างความสัมพันธ์กับผู้อ่านและทำให้เขาคิดและคิดซึ่งหายากในสมัยของเรา

ตัวหนังสือเองเต็มไปด้วยคำอธิบายวิธีการ ชีวิตที่ร่ำรวยพลเมืองสหรัฐผู้มั่งคั่ง และคนงานทั่วไป บทพูดและบทพูดของเออร์เนสต์ที่มีส่วนร่วมโดดเด่นเป็นพิเศษ ซึ่งความหมายทั้งหมดของงานถูกซ่อนไว้ ในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ ลอนดอนให้ความสำคัญกับการอธิบายกิจการของนักปฏิวัติและอนาคตของพวกเขามากขึ้น

ตัวหนังสือเองนั้นเบาและไม่เต็มไปด้วยคำพูดที่ลึกซึ้ง ผู้เขียนให้ความคิดทั้งหมดของเขาในรูปแบบที่ทุกคนเข้าใจได้ มีบทสนทนาค่อนข้างน้อย ในที่นี้ มีเพียงสองคนที่ไม่ค่อยพูดคุยกันเลย สิ่งเดียวที่ขาดหายไปคือข้อความของการกระทำนี้ เช่นใน more งานแรกๆลอนดอนในตอนท้ายเท่านั้นที่มีบางตอนซึ่งมีช่วงเวลาสำคัญ ๆ เกิดขึ้น

ลอนดอนสามารถสร้างโลกดั้งเดิมในเวลานั้นและอธิบายได้ดี หากทุกอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความคิดริเริ่ม นี่เป็นนวนิยายเรื่องแรกเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดและผู้มีอำนาจสูงสุดในประวัติศาสตร์วรรณคดี บางทีอาจเป็นหนึ่งในหนังสือเล่มแรกที่วิจารณ์ลัทธิทุนนิยมและยิ่งกว่านั้นด้วยวิสัยทัศน์และการทำนายอนาคตของมนุษยชาติที่ยอดเยี่ยม

ลอนดอนสามารถสร้างโลกของงานของเขาได้ค่อนข้างน่าเชื่อ ส่วนใหญ่เกิดจากการให้ข้อเท็จจริงที่ชัดเจนและคำอธิบายที่ประสบความสำเร็จของการก่อตัวของส้นเหล็ก ความโหดร้ายของส้นเหล็ก ความหายนะของชนชั้นแรงงาน สภาพที่น่าสงสารของชนชั้นกลางในสหรัฐอเมริกาในเวลานั้น (ชนชั้นหลักของระบบทุนนิยม) แสดงให้เห็นทั้งหมดนี้ในลอนดอน นอกจากนี้ เขาได้ศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิวัติสังคมนิยมรัสเซียครั้งแรกอย่างละเอียดและสะท้อนถึงการปฏิวัติสังคมนิยมรัสเซียส่วนใหญ่ในงานของเขา

ลอนดอนไม่ได้ให้ความสนใจกับตัวละครมากนัก ซึ่งก็ไม่ธรรมดาสำหรับผลงานของเขาเช่นกัน มีเพียงเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดเท่านั้นที่ได้รับการศึกษาอย่างละเอียด เขาแข็งแกร่งทั้งทางวิญญาณและร่างกาย แม้ว่าเขาจะมาจากพื้นเพของชนชั้นแรงงาน แต่เขาเข้าใจปรัชญาและเศรษฐศาสตร์ดีกว่านักวิทยาศาสตร์หลายคน บางครั้ง ความมั่นใจในตนเองของเขาอาจทำให้ผู้อ่านขุ่นเคือง

Evis ภรรยาของเขาแทบไม่พูดอะไรเกี่ยวกับตัวเธอเลย เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเธอได้จากการกระทำของเธอและคำพูดหายากของเออร์เนสต์เท่านั้น เธอแสดงตัวว่าเป็นนักปฏิวัติที่กระตือรือร้น เป็นนักแสดงที่ดี ภรรยาที่รักและเป็นคนที่สามารถเปลี่ยนใจได้หากเธอได้รับข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อถือ

อักขระที่เหลือจะปรากฏเป็นระยะ ๆ โดยมีลักษณะไม่เกินสองหน้า แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเห็นตัวละครที่ค่อนข้างอ่อนแอในลอนดอน แต่น่าเสียดายที่ Iron Heel เป็นข้อยกเว้น และตัวละครที่อ่อนแอก็ไม่ใช่ข้ออ้างสำหรับโทเปีย เพราะออร์เวลล์กลับกลายเป็นว่าเหนือคำบรรยาย

แม้จะมีตัวละครที่อ่อนแอและพล็อตเรื่องปกติ แต่ Iron Heel ก็เป็นหนึ่งในหนังสือที่แข็งแกร่งที่สุดในยุคนั้นและเป็นหนึ่งในโทเปียที่ดีที่สุดโดยทั่วไป ลอนดอนแสดงให้เห็นตัวเองจากด้านที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงและไม่รู้จัก หนังสือดี คลาสสิกจริงๆ แนะนำให้ทุกคนอ่าน!

คะแนน: 9

หนังสือเล่มนี้คือ Dunno on the Moon สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น อันที่จริง มันค่อนข้างจะแสดงให้เห็นทัศนคติของเงินทุนขนาดใหญ่ ไม่เพียงแต่กับพนักงานเท่านั้น แต่ยังแสดงทัศนคติต่อธุรกิจขนาดเล็ก/ขนาดกลางด้วย ในยุคของเรา เมื่อทุนขนาดใหญ่ถูกรวมเข้ากับรัฐอย่างสมบูรณ์ “ความหน้าบูด” เหล่านี้ก็ปรากฏอยู่ใน ชีวิตจริงโดยเริ่มด้วยการบังคับปิดร้านค้าเล็กๆ เพื่อสนับสนุนเครือข่ายค้าปลีกขนาดใหญ่ ภาษาของหนังสือเล่มนี้ค่อนข้างแห้งแล้งและไม่ใช่ "ศิลปะ" เนื่องจากเป็นการแสดงออกถึงตำแหน่งทางการเมืองของผู้แต่งซึ่งไม่ควรรีทัชด้วยเทคนิคทางศิลปะ ฉันคิดว่ามันเป็นการอ่านที่ดีสำหรับทุกคนครั้งหนึ่งในชีวิต การอ่านซ้ำและการติดอันดับบางรายการไม่จำเป็นเลย หนังสือเล่มนี้มีประโยชน์เช่นเดียวกับหนังสือที่อธิบายความสัมพันธ์ที่แท้จริงของบุคคลกับสัตว์ป่า รวมถึงการพบปะกับผู้ล่า งูพิษ ฯลฯ ล้วนมีประโยชน์

คะแนน: 10

"Iron Heel" - วารสารศาสตร์ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด ตัวละครไม่มีตัวตนจริง โครงเรื่องน่าสนใจเมื่อพูดถึงเหตุการณ์ระดับโลก บทสนทนา - บทสนทนาจะคล้ายกับหน้าแรกของหนังสือพิมพ์เก่า และสิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับวารสารศาสตร์เมื่อร้อยปีที่แล้ว? ประการแรก การพยากรณ์ทางการเมืองและสังคม มาพูดถึงการพยากรณ์กัน

"ส้นเหล็ก" ออกมาในปี 1908 คาดการณ์ว่าในอีก 15-20 ปีข้างหน้าจะเกิดวิกฤตการณ์ที่รุนแรง การปฏิวัติของคนงานในฝรั่งเศสและเยอรมนี การปราบปรามอย่างโหดร้ายของเกษตรกรและการลุกฮือของคนงานในสหรัฐอเมริกา การก่อตั้งระบอบคณาธิปไตย ระบอบการปกครอง ความพยายามในการปฏิวัติด้วยการสนับสนุนจากภายนอก การทำลายสาธารณรัฐแรงงานในยุโรป และชัยชนะครั้งสุดท้ายของคณาธิปไตยระหว่างประเทศด้วยความยากจนและความเสื่อมโทรมของ 90% ของประชากร แนวโน้มที่แท้จริงในประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 คือการเสริมสร้างประชาธิปไตย อย่างน้อยก็เป็นทางการ (ที่จริงแล้ว ลัทธิคอมมิวนิสต์และแม้แต่ลัทธิฟาสซิสต์ก็เป็นลูกของประชาธิปไตยด้วย) การลดอุปสรรคทางสังคม การเติบโตทางเศรษฐกิจที่ค่อนข้างคงที่ และการปรับปรุงของ สถานภาพทางสังคมและมาตรฐานการครองชีพ 90% ของประชากร ทุกอย่างตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง และในที่สุด - ในที่สุด คณาธิปไตยระหว่างประเทศเดียวกัน มีเพียงผู้มีอำนาจของ Jack London เท่านั้นที่เป็นคนโหดร้าย ฉลาด และเหยียดหยาม ซึ่งสามารถรับประกันการครอบครองวรรณะของพวกเขาได้สามร้อยปี oligarchs ในปัจจุบันนั้นนุ่มนวลกว่า มีมนุษยธรรมมากกว่า และไม่ ไม่ได้โง่เขลากว่า แต่มีข้อจำกัดมากกว่า การใช้ชีวิตภายใต้การปกครองของพวกเขาง่ายกว่ามากภายใต้การปกครองของ Iron Heel แต่พวกเขาสามารถทำลายอารยธรรมได้เร็วกว่า

คณาธิปไตยถูกต่อต้านโดยนักสังคมนิยม นักสู้เพื่อประชาชน ใครคือผู้คนสำหรับพวกเขา? ชาวนาและเจ้าของรายย่อยรายอื่น ๆ เป็นตะกรันซึ่งถึงวาระที่จะถูกทำลายแม้กระทั่งก่อนชัยชนะของคณาธิปไตย คนที่ใช้แรงงานทางปัญญาและองค์กรเป็นคนรับใช้ของผู้มีอำนาจ ทุกอย่างชัดเจนกับพวกเขา คนงานไร้ฝีมือเป็นพวกขี้เมา พวกเขาสามารถขับไล่พวกมันให้ตายได้หลายแสนคนเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของทหารจากนักปฏิวัติที่แท้จริง คนงานที่มีฝีมือขายหมดให้เจ้าของอีกครั้ง ในอนาคต พวกเขาจะต้องระเบิดเมืองทั้งเมืองเพื่อกีดกันคณาธิปไตยของฐานมวลชน ปรากฎว่ากรรมกรเป็นนักปฏิวัติมืออาชีพ หลังจากชัยชนะ พวกเขาจะเปลี่ยนเป็นคณาธิปไตยใหม่ ซึ่งเกิดขึ้นจากพื้นฐานไม่ใช่ความมั่งคั่ง แต่เป็นความบริสุทธิ์ทางอุดมการณ์

อันที่จริงนักสังคมนิยมประเภทนี้หาได้ยากในสมัยของ Jack London แม้แต่พวกบอลเชวิคก็เป็นเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ที่สำคัญที่สุด คนเหล่านี้คล้ายกับนักปฏิวัติสังคมนิยมของเราเมื่อร้อยปีก่อน และวิธีการก็เหมือนกัน โครงสร้างองค์กร และความสามารถเดียวกันในการทำลายธุรกิจใดๆ ไม่ว่าจะทำอะไรก็ตาม ที่น่าสนใจก็คือคำพูดของ Evis เองที่ว่า Nietzsche จะจำสัตว์ร้ายผมยาวของเขาได้ใน Everhard ตั้งแต่นั้นมา พวกเขาก็สามารถลืมทั้งสัตว์ร้ายและนักปฏิวัติสังคมนิยมได้ แต่หนึ่งร้อยปีต่อมา นักสู้ต่อต้านระบบดังกล่าวเริ่มทวีคูณขึ้นทั่วโลกในอัตราที่น่าตกใจ จริงอยู่ตอนนี้สัตว์เหล่านี้ไม่ใช่สีบลอนด์และดวงตาของพวกเขาหันไปทางอดีตไม่ใช่อนาคต แต่ง่ายกว่าสำหรับใคร

คะแนน: 5

PS ดูเหมือนว่าผู้เขียนที่เคารพนับถือมีความคิดเห็นสูงเกินไปเกี่ยวกับผู้มีอำนาจ เขาเชื่อว่าส้นเหล็กจะอุปถัมภ์ศิลปะและศิลปินสามารถสร้างสิ่งที่น่าอัศจรรย์ได้ ถ้ามันเป็นเช่นนั้น! เมื่อไม่นานมานี้ พวกเราหลายคนแย้งว่าด้วยการพัฒนาธุรกิจขนาดใหญ่ Morozovs และ Ryabushinskys ใหม่จะปรากฏในจำนวนมากมาย

"ส้นเหล็ก". กิจกรรมทางสังคม

ย้อนกลับไปในปี 1990 ก่อนเริ่มงานเขียนของเขา ลอนดอนพูดถึงการล่มสลายของระบบทุนนิยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (บทความ "The Question of the Maximum", 1898) แนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้นดำเนินไปตามสุนทรพจน์ของเขามากมาย มีการแสดงอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทความ "The Struggle of Classes" (1903) ซึ่งอิงจากเนื้อหาในการบรรยายของเขาและในคำนำของคอลเลกชัน "The War of Classes" (1905) ลอนดอนถือว่าการไม่สามารถปรองดองกันของผลประโยชน์ทางชนชั้นเป็นพื้นฐานของการต่อสู้ทางชนชั้น และเห็นความสมบูรณ์ในการปฏิวัติสังคมนิยม หลังจากการเลือกตั้งในปี 2447 ผู้เขียนมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนไปสู่สังคมนิยมอย่างสันติ (บทความ "เหตุผลสำหรับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของนักสังคมนิยมในการเลือกตั้งในสหรัฐอเมริกาในปี 2447") แต่ในปี 2448 เขาอีกครั้ง อ้างว่าคนงานจะยึดอำนาจโดยใช้กำลัง การปฏิวัติรัสเซียในปี 1905 ได้ตอกย้ำความเชื่อของเขาในเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปะทะกันด้วยอาวุธ (คำนำของคอลเลกชัน War of Classes, บทความ Revolution, 1905) ในบทความ "การปฏิวัติ" ซึ่งเขียนบนพื้นฐานของสุนทรพจน์ ลอนดอนแสดงความมั่นใจอย่างแน่วแน่ในการเติบโตอย่างไม่หยุดยั้งของขบวนการสังคมนิยมและชัยชนะอันใกล้ของชนชั้นแรงงาน พิสูจน์สิ่งนี้โดยการวิเคราะห์การพัฒนาของขบวนการสังคมนิยมระหว่างประเทศซึ่งถูกคุกคามอย่างเปิดเผย ทุนนิยมด้วยการโค่นล้มการปฏิวัติและประกาศแนวทางการปฏิวัติโลก

เกี่ยวกับเป้าหมายของนักสังคมนิยมและแนวทางในการบรรลุเป้าหมาย ลอนดอนเขียนว่า: “เป้าหมายของพวกเขาคือการทำลายสังคมทุนนิยมและยึดครองโลกทั้งใบ พวกเขาไม่เห็นด้วยในสิ่งใด ๆ น้อยไปกว่านั้น หากกฎหมายของประเทศอนุญาต พวกเขาดำเนินการตาม สันติวิธี หย่อนบัตรลงกล่องลงคะแนน หากกฎหมายของประเทศนี้ไม่อนุญาต และหากใช้ความรุนแรงกับพวกเขา พวกเขาก็หันไปใช้ความรุนแรง ตอบโต้ด้วยความโกรธด้วยความโกรธ พวกเขาเข้มแข็ง ไม่รู้จักความกลัว "*.

* (D. London. Works, vol. 5, p. 674.)

ในขณะที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับปัญหาของการต่อสู้ทางชนชั้นและการปฏิวัติ ลอนดอนก็ไม่ค่อยสนใจลักษณะของลัทธิสังคมนิยมในฐานะระบบสังคม อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนสำหรับเขาว่าการปฏิวัติสังคมนิยมจะโอนวิธีการผลิตทั้งหมดไปอยู่ในมือของคนทำงาน

จากคำปราศรัยบางอย่างของหนุ่มลอนดอน สามารถตัดสินได้ว่าเขาไม่ได้ถือว่าสังคมนิยมเป็นระบบในอุดมคติ เขาเชื่อว่าด้วยการให้ความได้เปรียบทางเศรษฐกิจอย่างมหาศาลเหนือทุนนิยม ลัทธิสังคมนิยมจะสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเผ่าพันธุ์เครือญาติบางเผ่าพันธุ์และชัยชนะของพวกเขา

ลอนดอนเขียนเมื่อเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2442 ว่า "ลัทธิสังคมนิยมไม่ใช่ระบบในอุดมคติ" ซึ่งมนุษย์ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อความสุขของทุกชีวิต ของทุกคน แต่ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อความสุขของชนเผ่าบางกลุ่ม"*

* ("สังคมนิยมไม่ใช่ระบบในอุดมคติ มนุษย์คิดขึ้นเพื่อความสุขของทุกชีวิต หรือเพื่อความสุขของมนุษย์ทุกคน แต่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อความสุขของเผ่าพันธุ์ญาติบางกลุ่ม" Ch. London, v. 1, p. 297)

ไม่ใช่ทุกอย่างที่ชัดเจนสำหรับลอนดอน และการชี้แจงความคิดเห็นทางสังคมของเขาถูกขัดขวางโดยทฤษฎีการเอาตัวรอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุดที่ย้ายไปโดยเขา ตาม G. Spencer จากโลกของสัตว์สู่สังคมมนุษย์ เขาไม่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าจะกระตุ้นความก้าวหน้าภายในประเทศได้อย่างไร ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม ชนชั้นกรรมาชีพที่ยึดอำนาจจะทำลายผลประโยชน์ของผู้แข็งแกร่ง ดังนั้นการต่อสู้ระหว่างผู้แข็งแกร่งกับคนอ่อนแอเพื่ออาหารและที่พักพิงจะยุติลง และสำหรับลอนดอน คำถามยังคงเปิดอยู่ อะไรจะกระตุ้นการพัฒนามนุษย์เมื่อกฎหมาย การคัดเลือกโดยธรรมชาติจะสูญเสียกำลัง (บทความ "สิ่งที่จำเป็น! กฎหมายใหม่ของการพัฒนา", 1901) อย่างไรก็ตาม แม้ว่าคำถามนี้ยังคงเปิดอยู่สำหรับเขา ผู้เขียนก็เชื่อมั่นในข้อได้เปรียบมหาศาลของระบบใหม่ ในสุนทรพจน์และบทความมากมาย เขาเรียกร้องให้มีการต่อสู้อย่างแข็งขันเพื่อเอาวิธีการผลิตออกจากมือของนายทุนและโอนพวกเขาไปสู่ความครอบครองของคนงาน และสร้างสังคมสังคมนิยม เขาใฝ่ฝันที่จะอยู่ภายใต้สังคมนิยม*

* ("ฉันควรจะชอบสังคมนิยม..." เขาเขียนถึง Clodesley Jones Ch. London, v. 1, p. 351)

หลายปีต่อมา ในปี 1911 ลอนดอนอธิบายว่าลัทธิสังคมนิยมคืออะไร ลอนดอนเรียกมันว่า "ระบบเศรษฐกิจและการเมืองใหม่ซึ่ง คนมากขึ้นพร้อมอาหาร กล่าวโดยย่อ สังคมนิยมคือการปรับปรุงการผลิตอาหาร

นอกจากนี้ ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม ไม่เพียงแต่จะอำนวยความสะดวกในการจัดซื้ออาหารอย่างมากและจะได้รับในปริมาณที่มากขึ้นเท่านั้น แต่ยังจะมีการจัดตั้งการกระจายอาหารอย่างเท่าเทียมกันอีกด้วย ลัทธิสังคมนิยมสัญญาว่าในเวลาที่เหมาะสมที่จะให้อาหารผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กทุกคนตามที่ต้องการ เพื่อให้พวกเขากินอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการอย่างมากมาย และบ่อยเท่าที่พวกเขาต้องการ

* (J. London. The Human Drift. London, p. 24.)

ผู้เขียนมองว่าการรวมตัวของคนวัยทำงานเป็นเงื่อนไขชี้ขาดชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพในการต่อสู้ทางชนชั้นที่ดุเดือด จุดแข็งของพวกเขาอยู่ในองค์กร "และมันอยู่ที่นี่" เขาเขียนเมื่อวันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 1905 ในคำปราศรัยของสภาคนงานกลางแห่งเทศมณฑลอาลาเมดา "ฉันต้องการเรียกร้องความสนใจไปยังสิ่งที่คุณทุกคนรู้ แต่สิ่งที่สำคัญมากที่ควรจะเป็น ปลูกฝังอย่างต่อเนื่อง” และลอนดอนย้ำและเน้นย้ำว่า: "...ความแข็งแกร่งของแรงงานที่เป็นระบบระเบียบอยู่ในภราดรภาพ"*

* (P. Foner. Jack London: American Rebel, หน้า 120-1221.)

Jack London ในปี 1905-1910 ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของฝ่ายซ้ายของขบวนการสังคมนิยมอเมริกันนำโดย Y. Debs

ลอนดอนไม่ละทิ้งกิจกรรมทางสังคมนิยมแม้ในขณะที่เดินทางบนเรือยอทช์สแนร์ค (พ.ศ. 2450-2552) ในท่าเรือที่ Snark หยุดเขาพูดเกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมเข้าสู่ข้อพิพาทกับกะลาสีและรถตัก แม้จะป่วยหนัก แต่เขาก็พบพลังที่จะเขียนบทความในหนังสือพิมพ์ซิดนีย์ ซึ่งเขาได้วางรากฐานของทฤษฎีมูลค่าส่วนเกินของคาร์ล มาร์กซ์ และแสดงให้เห็นว่าอนาคตเป็นของชนชั้นแรงงาน ("วิธีการประท้วง: อเมริกาและออสเตรเลีย" , มกราคม 1909).

ในปี 1909 เดียวกัน เมื่อเดินทางกลับจากการเดินทาง ลอนดอนตำหนิอย่างรุนแรงต่อความพยายามของผู้นำขบวนการสังคมนิยมบางคน (Spargo, Hillquit ฯลฯ) ที่จะลบคำขวัญปฏิวัติและจัดระเบียบพรรคใหม่ โดยจะรวมเข้ากับสหพันธ์แรงงานอเมริกัน . ในคำตอบที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของ English Walling ซึ่งเคยเป็นนักสังคมนิยมและนักประชาสัมพันธ์* ลอนดอนเขียนว่าเขาเป็นนักปฏิวัติที่สิ้นหวังและเป็นปฏิปักษ์ต่อการประนีประนอม และจะยืนหยัดอย่างมั่นคงเพื่อรักษาพรรคสังคมนิยมในฐานะนักปฏิวัติ การประนีประนอมใดๆ เช่น การเสนอควบรวมกิจการกับสหพันธ์แรงงานอเมริกัน ในความเห็นของเขา จะถูกฆ่าตัวตายในเวลานี้ เขาเชื่อมั่นว่าหากขบวนการสังคมนิยมในสหรัฐอเมริกาใช้เส้นทางฉวยโอกาส นี่จะหมายถึงชัยชนะของคณาธิปไตยและ "ส้นเหล็ก" นี่จะหมายถึงการถอยกลับสำหรับการเคลื่อนไหวอย่างน้อยยี่สิบปี**

* (วอลลิงส่งจดหมายที่คล้ายกันเพื่อประท้วงการประนีประนอมกับผู้นำหลายคนของพรรคสังคมนิยม รวมทั้ง ดี. ลอนดอน และ วาย. เดบส์ ในการตอบจดหมายของวอลลิง วาย. เดบส์เขียนว่าลักษณะการปฏิวัติของพรรคและขบวนการต้องครบถ้วน สงวนไว้ไม่ว่าจะด้วยราคาใด เพราะหากจะประนีประนอมก็จะหมายถึงจุดจบของการดำรงอยู่)

** (จดหมายดังกล่าวจากลอนดอนลงวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2452 อยู่ในห้องสมุดฮันติงตัน (พาซาดีนา สหรัฐอเมริกา) สำเนาคำตอบของ Y. Debs ก็อยู่ที่นั่นด้วย)

ลอนดอนให้ความสนใจในการพัฒนาขบวนการสังคมนิยมมาตลอดชีวิต ในบรรดาบทความที่เหลือหลังจากการตายของเขา เขารวบรวมบทความเกี่ยวกับสถานการณ์ของคนงานในสหรัฐอเมริกา บทความโดย Y. Debs, B. Heywood และผู้นำเทรนด์ต่างๆ ในบรรดาผู้เขียนคือ W. Lippman, P. Kropotkin, E. Bernstein, W. Gent ในห้องสมุดลอนดอนจนสิ้นพระชนม์ ยกเว้น “แถลงการณ์” พรรคคอมมิวนิสต์"มี "เมืองหลวง" สองเล่มโดย K. Marx ผลงานของ F. Engels "การปฏิวัติและการปฏิวัติในเยอรมนี" เช่นเดียวกับผลงานของเขา "การพัฒนาสังคมนิยมจาก Utopia เป็นวิทยาศาสตร์", "ต้นกำเนิดของ ครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ", "ลุดวิก ฟอยเออร์บาคกับจุดจบของปรัชญาเยอรมันคลาสสิก" และ "สภาพของชนชั้นแรงงานในอังกฤษในปี พ.ศ. 2387" หนังสือเล่มหลังเป็นฉบับอเมริกัน โดยมีคำนำและภาคผนวกที่ยอดเยี่ยม เขียนโดย Engels โดยเฉพาะสำหรับฉบับนี้และให้การวิเคราะห์การพัฒนาขบวนการแรงงานในสหรัฐอเมริกา

ลอนดอนยังคงยึดมั่นในแนวคิดเรื่องชัยชนะของลัทธิสังคมนิยมมาจนสิ้นยุค แม้กระทั่งในช่วงหลายปีที่ถอนตัวจากกิจกรรมสังคมนิยมที่แข็งขัน อย่างไรก็ตาม ไม่เคยมาก่อนปี ค.ศ. 1905-1906 และหลังจากนั้น ผู้เขียนก็ไม่เคยพัฒนาความเย่อหยิ่งเช่นนี้เลย กิจกรรมสังคม. เขาบรรยายในประเด็นสาธารณะและการเมืองในโอ๊คแลนด์ เบิร์กลีย์ สต็อกตัน ซานฟรานซิสโก ลอสแองเจลิส และเมืองอื่นๆ ของแคลิฟอร์เนีย จัดทัวร์บรรยายในสหรัฐอเมริกาพร้อมรายงานเกี่ยวกับสังคมนิยมและการปฏิวัติ พูดคุยกับคนงาน นักศึกษา ปัญญาชน ก่อนหน้านี้ สมาชิกของสมาคมสตรีนักธุรกิจ

“มหาวิทยาลัยในรัสเซีย” ลอนดอนกล่าวเมื่อวันที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 1905 ในการปราศรัยที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย “ขณะนี้ เดือดปุด ๆ ด้วยจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ และฉันบอกคุณ: นักศึกษามหาวิทยาลัยและนักศึกษาหญิงเต็มไปด้วย ความมีชีวิตชีวาผู้ชายและผู้หญิงนี่คือสาเหตุที่คู่ควรกับแรงกระตุ้นที่โรแมนติกของคุณ ตื่นนอน? รับสายของเขา!"*

* (แผ่นพับประกาศตอนเย็นที่คลับของรัสกินที่อุทิศให้กับการออกไปเที่ยวดี. ลอนดอนเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2449 (Jack London's Night) เก็บไว้ในห้องสมุดแบนครอฟต์ของมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา)

สุนทรพจน์ของ Jack London ทำให้เกิดพายุแห่งการอนุมัติของคนงานที่มีใจปฏิวัติ เยาวชน และปัญญาชน? และเสียงหอนของชนชั้นนายทุนที่โกรธจัด การจู่โจมอย่างดุเดือดของสื่อทุนนิยม

ลอนดอนติดตามการพัฒนาเหตุการณ์ปฏิวัติในรัสเซีย พูดกับ ผู้ชมกว้างเขาเรียกนักปฏิวัติรัสเซียที่สังหารเจ้าหน้าที่ซาร์ว่าพี่น้องของเขา หนังสือพิมพ์แนวปฏิกิริยาได้นำการคุกคามที่ลุกลามออกไป: สำหรับผู้เขียน เรียกร้องให้สละสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้ว แต่ลอนดอนยังคงยืนหยัดอยู่ได้ ผู้เขียนกำลังถูกไล่ล่า พวกเขากำลังมองหาข้ออ้างใดๆ สำหรับการกลั่นแกล้ง พวกเขาถูกกล่าวหาว่าผิดศีลธรรม เมืองพิตต์สเบิร์กและดาร์บีถึงกับนำหนังสือของเขาออกจากห้องสมุด ในขณะที่ลอนดอนยังคงดำเนินกิจกรรมปฏิวัติอย่างแข็งขัน โดยอุทิศเวลาอย่างมากในการทำงานให้กับคนหนุ่มสาว ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1905 เขาได้รับเลือกเป็นประธานของ Student Socialist Society ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยมในหมู่เยาวชน

เมื่อนายกเทศมนตรีเมืองโอ๊คแลนด์ปฏิเสธที่จะต่ออายุการอนุญาตให้จัดการชุมนุมทางสังคมนิยมตามท้องถนนในเมือง ลอนดอนเสนอให้รวมตัวกันเพื่อต่อต้านคำสั่งห้าม ตัวเขาเองพร้อมที่จะถูกจับเพื่อจัดระเบียบเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ร้ายแรงของการจับกุมนักเขียนชื่อดัง ความคิดเห็นของประชาชนและยกเลิกการแบนนายกเทศมนตรี

ลอนดอนวิจารณ์หนังสือสังคมนิยม* และทำหน้าที่เป็นนักประชาสัมพันธ์ที่กระตือรือร้น ในปี 1905 หนึ่งในบทความที่ดีที่สุดของเขา "การปฏิวัติ" คำนำของคอลเลกชัน "The War of Classes" ถูกเขียนขึ้นในปี 1906 - บทความ "ชีวิตหมายถึงฉัน", "เน่าได้เริ่มต้นในไอดาโฮ" บทความและสุนทรพจน์ของเขาแสดงความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในกรรมกรและเรียกร้องให้มีการปฏิวัติ ผู้เขียนตอบสนองต่อปัจจุบัน ปัญหาสังคมได้รับแรงบันดาลใจจากการเติบโตอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนของขบวนการสังคมนิยมและชนชั้นแรงงานทั่วโลก กำหนดงานและโอกาส ชี้แจงสำหรับตัวเองในประเด็นสำคัญบางประการของชีวิตทางสังคม พบสถานที่ในนั้น

* (ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1905 ลอนดอนตีพิมพ์บทวิจารณ์หนังสือโดย L. Scott "The Secretary of the Union" ในเดือนตุลาคม - บทวิจารณ์หนังสือ "The Long Day" ซึ่งเขียนโดยนักสังคมนิยม และในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1906 - บทความเกี่ยวกับนวนิยายโดย E. Sinclair "The Jungle ".)

เขาตระหนักมานานแล้วว่า "สังคมนิยมเป็นทางออกเดียวสำหรับชนชั้นกรรมาชีพ"*; ลอนดอนเลิกเป็นชนชั้นกรรมาชีพและกลายเป็นศิลปินในคำพูดของเขา "พบว่าสังคมนิยมเป็นทางออกเดียวสำหรับงานศิลปะและศิลปิน"**

* (Ch. London, v. 2, p. 16.)

** (Ch. London, v. 2, p. 16.)

ในนวนิยายเรื่อง "Sea Wolf" และ "White Fang" การกระทำและความขัดแย้งหลักเกิดขึ้นนอกสหรัฐอเมริกา ตัวละครเหล่านี้ทำตัวเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกของผู้อ่าน ปี ค.ศ. 1905-1908 เป็นที่ดึงดูดใจของลอนดอนในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะกับความเป็นจริงของสหรัฐอเมริกา ธีมอเมริกันเริ่มสนใจเขาในปี 1903 (เรื่อง "Local Colour" และ "Amateur Evening") แต่ตอนนี้ความสนใจนี้กลายเป็นศูนย์กลาง ในปี 1905 เรื่องราวของเขา "The Game" ซึ่งอุทิศให้กับนักมวยได้รับการตีพิมพ์และหลังจากนั้น - คอลเลกชัน "Stories สายตรวจตกปลา" ตามความทรงจำในวัยเด็กของเขา เมื่อเขาใช้เวลาส่วนสำคัญบนอ่าวซานฟรานซิสโก ในปี พ.ศ. 2450 ได้รวบรวมเรื่องราวที่เขียนไว้บางส่วนในปี พ.ศ. 2449" The Road " สะท้อนถึงยุคเร่ร่อนของลอนดอน ชีวิตถูกตีพิมพ์ ในนั้นเขาก่อให้เกิดปัญหาสังคม ในปีพ. ศ. 2449 ได้มีการตีพิมพ์เรื่องราวที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักเขียนเรื่อง "Apostate" ซึ่งอุทิศให้กับปัญหาการใช้แรงงานเด็ก

ชื่อเสียงของนักเขียนแม้จะมีเสียงโหยหวนของสื่อชนชั้นนายทุนและส่วนหนึ่งต้องขอบคุณเขาที่เพิ่มขึ้น วารสารวรรณคดีปัจจุบัน บันทึกในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2450 ว่าลอนดอนได้กลายเป็นนักเขียนชาวอเมริกันที่มีคนอ่านและพูดถึงมากที่สุด

* ("วรรณคดีปัจจุบัน", 2450, v. XLII, No. 5, p. 513.)

ความสัมพันธ์ที่เพิ่มขึ้นของนักเขียนกับขบวนการแรงงานและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันทำให้นวนิยายเรื่อง "Iron Heel" มีชีวิตชีวาขึ้น เริ่มดำเนินการในเดือนสิงหาคมและแล้วเสร็จในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2449* (เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2451) หนังสือเฉพาะหัวข้อที่เฉียบคมนี้เรียกร้องให้มีความระมัดระวัง ความพร้อมในการตอบโต้ด้วยอาวุธเพื่อพยายามระงับเจตจำนงของชาวอเมริกัน เพื่อล้มล้างระบบการเอารัดเอาเปรียบ นวนิยายเรื่องนี้มุ่งต่อต้านการผูกขาดทุนนิยม เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้นในอเมริกา และเป็นการกระทำที่กล้าหาญของนักเขียนพลเมือง ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นพยานถึงวิวัฒนาการของวิธีการทางศิลปะของลอนดอน

* (Ch. London, v. 2, p. 156)

ในจดหมายถึงผู้จัดพิมพ์ที่ขอให้ตีพิมพ์ The Jungle ของ E. Sinclair และต่อมาในการทบทวนนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนสิงหาคมปี 1906 ลอนดอนได้กล่าวถึง The Jungle ว่าเป็นหนังสือ วันนี้ความจริงที่หายใจไม่ออก เขียนด้วยเลือดแห่งหัวใจ เน้นย้ำว่าสหรัฐฯ เป็นอย่างไร - บ้านของการกดขี่และความอยุติธรรม นรกสำหรับผู้คน ป่าทึบที่คนป่าอาศัยอยู่ ลอนดอนเรียกนวนิยายของซินแคลร์ว่า "กระท่อมแรงงานของลุงทอม" และเชื่อว่าหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อชนชั้นกรรมาชีพ*

* (P. Foner. Jack London: American Rebel, หน้า 80-82.)

ตอนนี้ลอนดอนเองได้สร้างนวนิยายสำหรับชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเขาพยายามรวมคำอธิบายที่รุนแรงเกี่ยวกับสภาพของชนชั้นแรงงานในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 กับการแสดงวิธีการและวิธีการที่เขาจะเปลี่ยนชีวิตของเขาเป็นเรื่องราว ว่าเขาจะดำเนินชีวิตอย่างไร ล้มล้างระบบการเอารัดเอาเปรียบที่ไม่เป็นธรรม และสร้างสังคมใหม่ .

จุดเริ่มต้นความสมจริง ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะในงานของลอนดอน เริ่มตั้งแต่ปี 1903 พบการแสดงออกที่สดใสในนวนิยายเรื่องนี้ ในนั้นความโรแมนติกของผู้เขียนและพรสวรรค์ของเขาในฐานะนักประชาสัมพันธ์ก็แสดงออกด้วยพลังไม่น้อย ผู้เขียนหาหนังสือเล่มอื่นได้ยาก ซึ่งคุณลักษณะของพรสวรรค์ของเขาจะถูกรวบรวมและผสานเข้าด้วยกันอย่างเต็มตา

ใน The Iron Heel ลอนดอนอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรวรรดินิยมอเมริกันและอำนาจของการผูกขาดไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์ที่ทำลายล้าง เขาเปิดโปงโรงพักของพวกทาสผิวขาว การแสวงประโยชน์จากผู้หญิงและเด็ก และแสดงให้เห็นถึงสภาพความเป็นอยู่อันน่าสยดสยองของคนยากจน ลอนดอนเชื่อมั่นว่าการต่อสู้ทางชนชั้นคือคู่หูที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของระบบทุนนิยม

ผู้เขียนได้เปิดเผยลักษณะทางชนชั้นของศีลธรรมของชนชั้นนายทุน ความเลวทรามของศาล การใช้คำให้การเท็จ และการสมรู้ร่วมคิดของคริสตจักรด้วยการใช้สื่อสารคดีที่กว้างขวาง นวนิยายเรื่องนี้ประณามนโยบายที่เลวทรามของสื่อมวลชนและสำนักพิมพ์แห่งสหรัฐอเมริกา เป็นการล้อเลียนวรรณกรรมคุณภาพต่ำ

งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงปัญหาของขบวนการแรงงานอเมริกัน ลอนดอนเปิดเผยวิธีการต่อสู้กับกองหน้า - การยั่วยุ, การหยุดงาน, กลยุทธ์การแบ่งแยกขบวนการชนชั้นแรงงาน, ความปรารถนาของนายทุนที่จะจุดไฟความรู้สึกเกลียดชังทางเชื้อชาติ เขาเยาะเย้ยความเชื่อที่ไร้เดียงสาของคนส่วนใหญ่ในอำนาจของกล่องลงคะแนน

หนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นกลไกอันชาญฉลาดของรัฐทุนนิยม หนังสือเล่มนี้ทำให้เชื่อว่าผู้ปกครองที่แท้จริงของอเมริกาคือมหาเศรษฐีและผู้ผูกขาดร็อคกี้เฟลเลอร์ แฮร์ริมานส์ และอื่นๆ และพลังของพวกเขาก็ไร้ขีดจำกัด ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าสหรัฐอเมริกากำลังพัฒนาไปสู่ระบบคณาธิปไตย บีบคั้นและทำลายคู่แข่งรายย่อยในอุตสาหกรรมและ เกษตรกรรมการรวมตัวของทุนนำไปสู่อำนาจของผู้ผูกขาดจำนวนหนึ่ง - ส้นเหล็ก

เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "The Iron Heel" มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ลอนดอนพัฒนาขึ้นในบทความ "The Question of the Maximum" (1898)* ผู้เขียนกล่าวที่นั่นว่าผลของการกระจุกตัวของทุนที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นไปได้สองทาง พัฒนาต่อไปทุนนิยม: จะถูกแทนที่ด้วยสังคมนิยมหรือระบอบเผด็จการของคณาธิปไตยอุตสาหกรรมจะถูกสร้างขึ้น ผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของโอกาสหลัง มันสามารถได้รับชัยชนะอันเป็นผลมาจากความผิดพลาดและความไม่บรรลุนิติภาวะของการปฏิวัติ และถ้ามันชนะ มันก็สามารถครองได้หลายชั่วอายุคน

* (ร่างแนวคิดของนวนิยายคร่าวๆ ที่จัดขึ้นในห้องสมุดฮันติงตัน เมืองพาซาดีนา สหรัฐอเมริกา เริ่มต้นด้วยคำว่า "คณาธิปไตย" ดู "คำถามสูงสุด")

ผู้สังเกตการณ์และนักวิชาการด้านวรรณกรรมบางคน (โดยเฉพาะ F. Foner ในงานของเขา "D. London - a American rebel") ชี้ให้เห็นหนังสือของ W. Gent เรื่อง "ระบบศักดินาผู้มีผลประโยชน์ของเรา" เป็นที่มาของแผนการของลอนดอน ซึ่งส่งเสียงเตือนเกี่ยวกับ อำนาจที่ใกล้จะเกิดขึ้นของผู้มีอุดมการณ์ หนังสือของเกนต์ได้รับการตรวจสอบโดยลอนดอนในปี ค.ศ. 1903 สำหรับ International Socialist Review* อย่างไรก็ตาม ดังที่เราเห็น ลอนดอนพูดถึงภัยคุกคามจากการยึดอำนาจโดยผู้ผูกขาดเพียงไม่กี่คน นานก่อนที่จะทำความคุ้นเคยกับหนังสือของเกนต์ เห็นได้ชัดว่างานของเกนต์ช่วยให้ผู้เขียนชี้แจงบางสิ่งในมุมมองของเขา และเขาอาจดึงรายละเอียดบางอย่างออกมา ซึ่งรวมถึงรายละเอียดที่ระบุไว้ในบันทึกของเมเรดิธและเกี่ยวข้องกับนโยบายของส้นเหล็กที่เกี่ยวข้องกับศิลปะ

* (บทวิจารณ์เกี่ยวกับระบบศักดินาที่เมตตาของเราในลอนดอนได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในคอลเลกชั่น War of the Classes ซึ่งปรากฏหนึ่งปีก่อนที่งาน Iron Heel จะเริ่มขึ้น)

ความเชื่อของลอนดอนในเรื่องความเป็นไปได้ของผลลัพธ์ที่น่าเศร้าสำหรับชะตากรรมของชนชั้นแรงงานนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงของการกระจุกตัวของเงินทุนที่เพิ่มขึ้นและการกระจุกตัวของความมั่งคั่งของประเทศในมือของคนจำนวนเล็กน้อย หากในปี พ.ศ. 2441 เวลาสร้าง "คำถามสูงสุด" จำนวนการควบรวมกิจการในอุตสาหกรรมมีดังนี้: 2439 - 3; พ.ศ. 2440 - 6; 2441-18; จากนั้นกระบวนการก็จะยิ่งเข้มข้นยิ่งขึ้น: พ.ศ. 2442 - 78; 1900 - 23; 2444 -23; 2445 - 26; 1903 -8 เป็นต้น *.

* (L.I. Zubok. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา, หน้า 205.)

มหาเศรษฐีสหรัฐจำนวนหนึ่งรวบรวมอำนาจมหาศาลไว้ในมือของพวกเขา และได้รับสิทธิ์ที่จะโน้มน้าวเครื่องมือของรัฐอย่างเด็ดขาด เข้าควบคุมตำรวจและกองทัพ ซึ่งพวกเขาสามารถใช้ได้ทุกเมื่อ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 กองกำลังของรัฐเหล่านี้ถูกใช้ซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยผู้ผูกขาดเพื่อต่อสู้กับขบวนการนัดหยุดงาน ลอนดอนเชื่อมั่นว่าผู้ผูกขาดจะใช้ทุกวิถีทางเพื่อปราบปรามการเคลื่อนไหวของคนงาน ความพยายามที่จะยึดอำนาจหลังจากชัยชนะของผู้สมัครรับเลือกตั้งพรรคสังคมนิยมในการเลือกตั้ง

หนึ่งในตัวละครในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นตัวแทนของ Iron Heel - Wixon พูดอย่างตรงไปตรงมาที่สุดเกี่ยวกับแผนการที่เลวทรามของการผูกขาด “ในเสียงคำรามของกระสุนปืน เสียงปืนลั่นกระสุนปืนและเสียงคลิกของปืนกล คุณจะได้ยินคำตอบของเรา” เขาขู่เออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด นักสังคมนิยม “เราจะทุบคุณนักปฏิวัติด้วยส้นเท้าของเรา เราจะเหยียบคุณให้จมดิน .

โลกเป็นของเราเราเป็นเจ้านายของมันและไม่มีใครสามารถเป็นเจ้าของได้! .. และแม้ว่าคุณจะสามารถชนะชัยชนะและแม้แต่ชัยชนะที่เด็ดขาด ... คุณไม่คิดว่าเราจะยอมแพ้โดยสมัครใจ อำนาจหลังจะได้เลือกตั้งไหม" *.

* (D. London. Works, vol. 5, pp. 79-80.)

คำกล่าวอ้างโดย Wixon นำมาจากบท "The Philomath Club" ซึ่งเป็นภาระหลักของแนวคิดเชิงอุดมคติของนวนิยาย* เป็นการปะทะกันของสองอุดมการณ์และยุทธวิธี - สังคมนิยมและทุนนิยม

* (Harry Pollitt ในบทความเรื่อง "The Iron Heel" ตั้งชื่อบท "The Philomath Club" เป็นบทโปรดของเขา "Challenge", 1955, No. 46.)

ในบทเดียวกัน ผ่านปากของตัวเอกเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด รากฐานของโปรแกรมสังคมนิยมได้รับการสรุป ซึ่งได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในบท "ความเปลี่ยนแปลงไม่ได้ทางคณิตศาสตร์ของความฝัน" และบทต่อๆ มาของนวนิยายเรื่องนี้ ในบท "The Mathematical Immutability of the Dream" อันที่จริงแล้ว Evergard ได้ย้ำแนวคิดบางอย่างของบทความเรื่อง "The Question of the Maximum" ของลอนดอน ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการตายของระบบทุนนิยม

ลอนดอนพัฒนาในนวนิยายแนวความคิดของเขาเองเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติสังคมนิยมโลก แรงผลักดันในการทำรัฐประหารในความเห็นของเขาจะเป็น ปัจจัยทางเศรษฐกิจ- ส่วนที่สมบูรณ์ของตลาดต่างประเทศ ประเทศทุนนิยมซึ่งขาดโอกาสในการขายสินค้าส่วนเกินในต่างประเทศ (ตลาดถูกครอบงำโดย oligarchic America) ไม่รู้ว่าจะกำจัดอย่างไร นวนิยายกล่าวว่า“ ประเทศเหล่านี้” นวนิยายกล่าว“ ยังคงมีอยู่อย่างหนึ่ง - เพื่อสร้างเศรษฐกิจใหม่โดยพื้นฐานระบบกำไรนำพวกเขาไปสู่จุดจบ ... เปเรสทรอยก้าในประเทศเหล่านี้ส่งผลให้เกิดการปฏิวัติ ... รัฐบาลล่มสลายอายุหลายศตวรรษ รากฐานล้มล้าง พวกนายทุน ยกเว้นสองประเทศ ทั้งสามประเทศเสนอการต่อต้านอย่างสิ้นหวังทุกหนทุกแห่ง แต่ชนชั้นกรรมาชีพหัวรุนแรงก็เข้ายึดอำนาจจากพวกเขา ในที่สุด คำทำนายอันยอดเยี่ยมของคาร์ล มาร์กซ์ก็เป็นจริง: "เวลาของทรัพย์สินส่วนตัวของนายทุนนั้นน่าตกใจ ผู้เวนคืนกำลังถูกเวนคืน"* การปฏิวัติเกิดขึ้นในเยอรมนี อิตาลี ฝรั่งเศส ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ รัฐบาลของความร่วมมือที่เป็นที่นิยมได้ถูกสร้างขึ้นในประเทศเหล่านี้ เป็นลักษณะเฉพาะที่ในยุคของกลียุคและความวุ่นวาย ลอนดอนแสดงให้เห็นถึง สหรัฐอเมริกาในฐานะทหารที่ปราบปรามขบวนการปฏิวัติในแคนาดา เม็กซิโก ในคิวบา

* (D. London. Works, vol. 5, pp. 161-162.)

ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนงานที่ทำหน้าที่เป็นแนวร่วมกำลังกลายเป็นกำลังที่น่าเกรงขาม การกระทำที่เป็นเอกฉันท์ของชนชั้นแรงงานของอเมริกาและเยอรมนีป้องกันสงครามจักรวรรดินิยมระหว่างประเทศของพวกเขา บทบาทชี้ขาดในกรณีนี้เล่นโดยการโจมตีทั่วไป (กลยุทธ์ดังกล่าวได้รับการส่งเสริมในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยผู้นำของพรรคสังคมนิยม Yu. Debs ต่อจากนั้นลอนดอนจะพัฒนาแนวคิดของ Debs เกี่ยวกับการนัดหยุดงานทั่วไปในเรื่อง " ความฝันของเด็บส์", 2452) แต่ในช่วงเวลาวิกฤติ การทรยศต่อสหภาพแรงงานชั้นนำทำให้การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพในสหรัฐอเมริกาหยุดชะงัก อันเป็นผลมาจากการฉวยโอกาสและยุทธวิธีที่แตกแยกของผู้นำสหภาพแรงงาน ขบวนการชนชั้นกรรมาชีพอเมริกันจึงกระจัดกระจาย ซึ่งกำหนดชัยชนะของส้นเหล็กล่วงหน้า ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนประณามลัทธิคัมภีร์และความงมงายของพวกสังคมนิยม ซึ่งกล่อมตัวเองด้วยความหวังว่าจะได้รับชัยชนะที่ปราศจากการนองเลือดอย่างสันติผ่านการเลือกตั้งที่ไม่เห็นแก่นแท้ของการผูกขาดของชาวอเมริกัน

นักเขียนสร้างในนวนิยาย "The Iron Heel" ภาพของนักปฏิวัติฮีโร่ใหม่ที่ปรากฏตัวแล้วในความเป็นจริงของอเมริกา ภาพลักษณ์ของเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด นักสังคมนิยม ผู้ถืออุดมการณ์สังคมนิยม เป็นปรากฏการณ์ใหม่ไม่เฉพาะในงานของลอนดอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมอเมริกันอีกด้วย

แม้แต่ในบทความ "การปฏิวัติ" ก็ยังกล่าวถึงคุณสมบัติที่มีอยู่ในนักปฏิวัติ ลอนดอนเขียนว่า "นักปฏิวัติคือคนที่มีจิตใจอบอุ่น" "พวกเขาหวงแหนสิทธิส่วนบุคคล ผลประโยชน์ของมนุษยชาติ"* ในบทความ "ชีวิตมีความหมายต่อฉันอย่างไร" ซึ่งตีพิมพ์ในอีกหนึ่งปีต่อมา ผู้เขียนได้พัฒนาแนวคิดเหล่านี้ “นักสังคมนิยมคือนักปฏิวัติที่พยายามทำลายสังคมสมัยใหม่เพื่อสร้างสังคมแห่งอนาคตบนซากปรักหักพัง ฉันยังเป็นนักสังคมนิยมและนักปฏิวัติ” เขาเล่าถึงจุดเริ่มต้นของกิจกรรมสังคมนิยมของเขา “ฉันเข้าร่วมกลุ่มนักปฏิวัติ และปัญญาชนและเป็นครั้งแรกที่เข้าร่วมชีวิตจิตในหมู่พวกเขามีพรสวรรค์ที่สดใสมากมาย, คนเด่น. ที่นี่ฉันได้พบกับจิตวิญญาณที่เข้มแข็งและร่าเริงด้วยมือที่แข็งกระด้างตัวแทนของกรรมกร ... "** (ตัวเอียงของฉัน - V. B. )

* (D. London. Works, vol. 5, p. 673.)

** (D. London. Works, vol. 5, p. 661.)

“ในบรรดานักปฏิวัติ ฉันได้พบกับศรัทธาอันสูงส่งในมนุษย์ การอุทิศตนอย่างแรงกล้าในอุดมคติ ความสุขของการไม่เห็นแก่ตัว การปฏิเสธตนเอง และการเสียสละ - ทุกสิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจให้จิตวิญญาณและนำไปสู่การหาประโยชน์ใหม่ ๆ ชีวิตที่นี่บริสุทธิ์ สูงส่ง มีชีวิตชีวา . .. และฉันดีใจที่ฉันมีชีวิตอยู่ ฉันเกี่ยวข้องกับคนที่มีหัวใจที่อบอุ่นซึ่งเห็นคุณค่าของบุคคลวิญญาณและร่างกายของเขาเหนือดอลลาร์และเซ็นต์และผู้ที่ใส่ใจเกี่ยวกับเสียงร้องของเด็กที่หิวโหยมากกว่าการพูดพล่อยและโฆษณาเกี่ยวกับการขยายตัวทางการค้า และการครอบงำโลก ฉันเห็นเพียงแรงกระตุ้นอันสูงส่งและความทะเยอทะยานอันสูงส่งรอบตัวฉัน วันเวลาของฉันคือแสงแดด และคืนของฉันเป็นแสงดาว…”* ในวรรณคดีอเมริกันในสมัยนั้นไม่มีคำอธิบายอื่นใดเกี่ยวกับกิจกรรมของนักสังคมนิยมและคุณลักษณะที่เกิดจากความรัก ความกระตือรือร้นและแรงบันดาลใจดังกล่าว อาชีพผู้สูงศักดิ์ปฏิวัติ

* (D. London. Works, vol. 5, p. 661.)

ใน The Iron Heel ลอนดอนพยายามสร้างภาพผู้คนในโกดังพิเศษอย่างมีศิลปะ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความทุ่มเทอย่างแรงกล้าในอุดมคติและศรัทธาอันยิ่งใหญ่ในมนุษย์

วีรบุรุษมวยปล้ำของลอนดอน ซึ่งเคยต่อสู้กับธรรมชาติและกันและกัน ในนวนิยายเรื่องนี้ออกมาต่อต้านระบบสังคม ในเบื้องหน้าเช่นเดียวกับใน นิยายเรื่องก่อนๆมีฮีโร่เพียงคนเดียว แต่ตอนนี้เขาเป็นนักสู้เพื่อความสุขของคนทำงานผู้นำของชนชั้นแรงงาน

ตัวละครหลักคนนี้คือเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด นักสังคมนิยม ผู้นำที่โผล่ออกมาจากส่วนลึกของผู้คน เขาเป็นเพียงหนึ่งในคนทำงานหนักที่มีมือแข็งกระด้าง หนึ่งในผู้ที่มีพรสวรรค์ที่สดใส บุคลิกที่โดดเด่น มีจิตใจที่เข้มแข็งและร่าเริง ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นกรรมกร ซึ่งลอนดอนเห็นในการชุมนุมทางสังคมนิยมและเขียนด้วยความเคารพอย่างสูงใน บทความ "ชีวิตของฉันมีความหมายอย่างไร"

กล้ามเนื้ออันกล้าหาญของ Evergard โผล่ออกมาจากใต้ผ้าบาง ๆ ของแจ็คเก็ต คอของเขาทรงพลังและมีกล้ามเนื้อ ในอดีตที่ผ่านมาเขาเป็นช่างตีเหล็ก และตอนนี้เขาดูเหมือนช่างตีเหล็กด้วยซ้ำ ในการสร้าง ชายคนนี้คล้ายกับ Bill Heywood, Big Bill ขณะที่คนงานเรียกเขาว่าเป็นหนึ่งในผู้นำที่ชื่นชอบของชนชั้นกรรมาชีพอเมริกัน

Evergard มีศรัทธาอันสูงส่งในมนุษย์ ความทุ่มเทอย่างแรงกล้าในอุดมคติ ความพร้อมสำหรับการปฏิเสธตนเองและการพลีชีพ - ทั้งหมดนั้นตามที่ผู้เขียนเป็นแรงบันดาลใจให้จิตวิญญาณและนำไปสู่ความสำเร็จใหม่ "เขาให้เหตุผลของเราของเขา ปีที่ดีที่สุดและเสียชีวิตเพื่อเขา” ลอนดอนกล่าวถึงฮีโร่ของเขา*

* (D. London. Works, vol. 5, p. 14.)

ในปี พ.ศ. 2445 ได้มีการบรรยายลักษณะงาน "จะทำอย่างไร" งานของ Social Democrats V.I. Lenin เขียนว่า: "... อุดมคติของ Social Democrat ไม่ควรเป็นเลขานุการของสหภาพแรงงาน แต่เป็นทริบูนของประชาชน ... ผู้รู้วิธีใช้สิ่งเล็กน้อยเพื่ออธิบายให้ทุกคนฟัง ความเชื่อมั่นของสังคมนิยมและความต้องการประชาธิปไตยของเขาที่จะอธิบายให้ทุกคนและทุกคนทราบถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์โลกของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชนชั้นกรรมาชีพ"*.

* (V.I. Lenin. Works, vol. 5, p. 393)

มันเป็นนักสังคมนิยมอย่างแม่นยำที่ลอนดอนแสดงให้เห็นในนวนิยายเรื่อง The Iron Heel - ทริบูนของประชาชนผู้ก่อกวนและผู้กล่าวหาที่กล้าหาญตั้งขึ้นต่อหน้าทุกคน - ต่อหน้าคนงาน, ปัญญาชน, นักธุรกิจ - ความเชื่อมั่นสังคมนิยมของเขาโดยเปิดเผยถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์โลกอย่างเปิดเผย ของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชนชั้นกรรมาชีพและชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในงาน "จะทำอย่างไร"

บี.ไอ. เลนินเน้นว่าในการที่จะนำความรู้ทางการเมืองมาสู่คนงานนั้น โซเชียลเดโมแครตต้องไม่เพียงแค่ส่งไปที่คนงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ประชากรทุกชนชั้น"* นั่นคือสิ่งที่เอเวอร์ฮาร์ดทำ ลอนดอนก็ทำกิจกรรมเช่นเดียวกัน โดยเดินทางไปตามเมืองต่างๆ ของสหรัฐฯ พร้อมบรรยายเกี่ยวกับการต่อสู้ทางชนชั้น ขบวนการแรงงาน และการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้น ผู้เขียนใส่คำพูดของตัวเองเข้าไปในปากของวีรบุรุษ เขียนย่อหน้าทั้งหมดจากสุนทรพจน์ของเขาลงในนวนิยาย Everhard พูดซ้ำคำต่อคำในย่อหน้าที่เรายกมาจากบทความ "What Life Means to Me" ซึ่งผู้เขียนพูดถึงสิ่งที่เขา "พบ" กับพวกปฏิวัติ โดยเข้าร่วมขบวนการสังคมนิยม ** เอเวอร์ฮาร์ดพูดถึงภัยคุกคามต่อชนชั้นปกครองแทบไม่เปลี่ยนแปลง โดยลอนดอนกล่าวสุนทรพจน์อย่างไม่เกรงกลัว และรวมไว้ในบทความ "การปฏิวัติ"

* (V.I. Lenin. Works, vol. 5, p. 392)

** (ใน The Iron Heel ท่านผู้อ่านจะพบคำเหล่านี้ในหน้า 67 (Coll., vol. 5))

“กองทัพของนักปฏิวัติ 25 ล้านคน*” เออร์เนสต์กล่าว “เป็นกองกำลังที่น่าเกรงขามที่ผู้ปกครองและชนชั้นปกครองต้องคิดมาก เสียงร้องของกองทัพนี้: “จะไม่มีความเมตตา! เราต้องการทุกอย่างที่คุณเป็นเจ้าของ คุณจะไม่หนีไปกับอะไรที่น้อยกว่านี้ พลังและการดูแลชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งหมดอยู่ในมือของเรา! นี่คือมือของเรา! นี่คือมือที่แข็งแกร่ง! วันนั้นจะมาถึงเมื่อเราจะเอาพลังของคุณ คฤหาสน์ของคุณ และความหรูหราที่ปิดทองของคุณออกไป และคุณจะต้องโค้งหลังของคุณในแบบเดียวกันเพื่อรับขนมปังสักชิ้น เหมือนชาวนาในทุ่งหรือเสมียนที่อ่อนแอและหิวโหย เมืองของคุณ นี่คือมือของเรา! นี่คือมือที่แข็งแกร่ง!"**.

* (Evergard ประกาศคำพูดของเขาในปี 1912 ลอนดอนในปี 1905 กล่าวว่า: "กองทัพเจ็ดล้าน ... " (ดูบทความ "Revolution", Works, vol. 5, p. 674) ในขณะที่ทำงานเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ นักเขียนสันนิษฐานว่าภายในปี 1912 อันดับสังคมนิยมทั่วโลกจะเพิ่มขึ้นเป็น 25 ล้านคน)

** (D. London. Works, vol. 5, p. 70.

นักวิจัยคนอื่นๆ ตั้งข้อสังเกตว่าลอนดอนใช้ทั้งย่อหน้าจากบทความของเขาใน The Iron Heel ดูตัวอย่างเช่นบทความโดย I. Badanova "The Book of Revolutionary Anger" ("บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Tashkent Pedagogical Institute ภาษาต่างประเทศ", พ.ศ. 2499 ฉบับที่ 1))

บท Philomath Club ซึ่งกล่าวถึงสุนทรพจน์ของ Evergard ต่อผู้ผูกขาด ส่วนใหญ่ทำซ้ำสุนทรพจน์สังคมนิยมของ Jack London ต่อนักธุรกิจ (หนึ่งในนั้นเกิดขึ้นในสต็อกตัน) ความตรงไปตรงมาของคำปราศรัยเหล่านี้ ความกล้าหาญและการฝ่าฝืนปฏิวัติ การคุกคามโดยตรงเพื่อแย่งชิงอำนาจจากชนชั้นปกครอง ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับรัสเซียได้กระตุ้นความโกรธแค้นจากสื่อของชนชั้นนายทุนในการตอบโต้ เออร์วิง สโตนเขียนเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของลอนดอนในสต็อกตันและปฏิกิริยาที่มีต่อเรื่องนี้ในชีวประวัติของแจ็ค ลอนดอน: "... ในการสรุปคำพูดของเขา แจ็คทำให้นักธุรกิจในสต็อกตันตกใจด้วยคำพูดที่ว่านักสังคมนิยมรัสเซียที่เข้าร่วมในการจลาจลในปี 1905 และทำลายสถิติระดับสูงหลายครั้ง -อันดับเจ้าหน้าที่ซาร์คือผู้ฟังของเขากระโดดขึ้นจากที่นั่งและขว้างก้อนหินใส่เขา เช้าวันรุ่งขึ้น พาดหัวข่าวพาดหัวข่าวไปทั่วประเทศ: "Jack London เรียกพวกฆาตกรชาวรัสเซียว่าเป็นพี่น้องของเขา" หนังสือพิมพ์ตะโกนว่า: "เขาเป็นผู้ยุยงและแดง" ผู้นิยมอนาธิปไตย เขาต้องถูกจับและถูกพิจารณาคดีในข้อหากบฏ" แจ็คยืนหยัด คณะปฏิวัติรัสเซียเป็นพี่น้องของเขา และไม่ใช่วิญญาณเดียวที่จะบังคับให้เขาละทิ้งพวกเขา "*

* (I. Stone. กะลาสีบนหลังม้า, หน้า 210.)

มีการปะทะกันอื่นๆ กับตัวแทนของชนชั้นปกครองในระหว่างการบรรยายของเขา “โอ้! เมื่อฉันกลับมา” ลอนดอนเขียนจดหมายลงวันที่ 15 ธันวาคม ค.ศ. 1905 ถึงเฟรเดอริก แบมฟอร์ด นักสังคมนิยมว่า “ฉันจะมีเรื่องจะบอกคุณเกี่ยวกับการปะทะกับเจ้าของสังคม” *

* (G. L. Bamford. The Mystery of Jack London. Oakland, 1931, p. 199)

สุนทรพจน์โดย Ernest Evergard ที่ Philomath Club,. ฟังดูกล้าหาญอย่างน่าอัศจรรย์ และทั้งบทซึ่งดูเหมือนจะเป็นเพียงจินตนาการ ที่จริงแล้วอิงจากข้อเท็จจริง ลูกสาวของนักเขียนก็พูดถึงเรื่องนี้เช่นกัน ฉากที่ Philomaths ตาม Joan London เป็นเหตุการณ์จากชีวิตส่วนตัวของผู้แต่ง*

* (Joan London. Jack London and His Times. N. Y. , 1939, p. 307)

Grain by Grain London รวบรวมภาพของ Evergard โดยเปลี่ยนลักษณะเฉพาะจากผู้นำที่แท้จริงของขบวนการแรงงาน เป็นไปได้มากที่เขาจะใช้คุณลักษณะบางอย่างของยูจีน เดบส์ นักพูดที่ร้อนแรง ผู้นำที่ฉลาดและเฉลียวฉลาดของชนชั้นกรรมาชีพอเมริกัน

Philip Foner นักประวัติศาสตร์และวรรณกรรมชาวอเมริกันผู้ก้าวหน้าในผลงาน "Jack London - An American Rebel" กล่าวถึงคำกล่าวของ Ernest Unterman ที่ว่า Evergard "ประกอบด้วย" สามคน: Jack London, Eugene Debs และ Unterman เอง* ลอนดอนยืมชื่อฮีโร่ของเขาจากลูกพี่ลูกน้องเออร์เนสต์เอเวอร์ฮาร์ดของเขา

* (P. Foner. Jack London: American Rebel, หน้า 89-90.)

แน่นอนว่าเราไม่ควรพูดเกินจริงถึงความใกล้ชิดของฮีโร่ในนวนิยายกับต้นแบบของเขา ภาพรวมเป็นผลมาจากการคิดใหม่อย่างสร้างสรรค์ เขาจดจ่ออยู่กับตัวเองว่าอุดมคติของสังคมนิยมในขณะที่เขาถูกดึงดูดจากการสังเกตและการปฏิบัติชีวิตในใจของนักเขียน Joan London พูดถูกเมื่อเธอกล่าวว่า "Ernest Everhard เป็นนักปฏิวัติอย่างที่ Jack London อยากจะเป็น" *

* (Joan London. Jack London and His Times, p. 307)

Everhard เป็นวีรบุรุษในเชิงบวกของลอนดอนและเป็นภาพแรกของผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพในวรรณคดีอเมริกันที่วาดใกล้ ๆ ด้วยความโล่งใจอย่างเห็นได้ชัดในความยิ่งใหญ่ของรูปลักษณ์ของเขา ผู้เขียนได้สร้างประเภทของสังคมนิยมและนักปฏิวัติซึ่งตามความเห็นของเขา จำเป็นต้องเป็นผู้นำการเจริญเต็มที่ แต่กระจัดกระจายและได้รับอิทธิพลจากนักเคลื่อนไหวสหภาพแรงงานและนักฉวยโอกาสซึ่งเป็นขบวนการแรงงานในอเมริกา ไม่มีนักเขียนคนใดในสหรัฐอเมริกาที่มีไหวพริบทางศิลปะและความกล้าหาญที่จะทำมันในระดับดังกล่าวและด้วยความตรงไปตรงมาเช่นเดียวกับลอนดอน

อี. ซินแคลร์ในนวนิยายเรื่อง "The Jungle" นำฮีโร่ของเขาไปสู่ลัทธิสังคมนิยมเท่านั้น และนักสังคมนิยม T. Dreiser ปรากฎ ในเรื่อง "นายกเทศมนตรีและผู้มีสิทธิเลือกตั้ง" (1903) เขาไม่ใช่นักปฏิวัติ กิจกรรมและความคิดเห็นของเขาไม่ได้ไปไกลกว่าการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ ดรีเซอร์ นักเขียนชาวอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งเริ่มต้นอาชีพเกือบจะพร้อมๆ กับลอนดอน จะพยายามสร้างภาพลักษณ์ของผู้นำการปฏิวัติของคนงานเป็นครั้งแรกในภายภาคหน้า เล่น "The Girl in the Coffin" (1913) ฮีโร่เชิงบวก - คอมมิวนิสต์จะปรากฏในงานของเขาในปี 2470-2471 ในเรื่อง "Ernita" ก่อนการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม Dreiser ไม่สามารถเข้าใจความหายนะของระบบทุนนิยมและมองว่าชนชั้นกรรมาชีพเป็นผู้ขุดหลุมฝังศพ*

* (ดู Ya. N. Zasursky. Theodor Dreiser - นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์. Moscow State University, 2500, pp. 50-53, 153-158)

นวนิยายเรื่อง "The Iron Heel" เป็นหนี้ภาพลักษณ์ของ Everhard ภาพนี้แม้จะโศกนาฏกรรมและข้ออ้างที่เปื้อนเลือดก็ตาม ที่ทำให้นวนิยายเรื่องนี้มีสีสันที่มองโลกในแง่ดี ความมุ่งมั่น ความเชื่อที่มั่นคงของ Everhard ในชัยชนะที่ขาดไม่ได้ของชนชั้นแรงงาน แสงจ้าส่องสว่างนวนิยาย

บนหน้าหนังสือ เออร์เนสต์ปรากฏตัวในฐานะนักสังคมนิยมที่เป็นผู้ใหญ่ เขาเห็นเป้าหมายของเขาอย่างชัดเจนและรู้หนทางไปสู่มัน เป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงของสังคม การทำลายการแสวงประโยชน์ ทางที่จะได้เสียงข้างมากในการเลือกตั้งและยึดอำนาจ หากชนชั้นนายทุนขัดขืน ไม่ยอมแพ้โดยสงบ และพยายามขัดขวางไม่ให้ส่งอำนาจไปอยู่ในมือของชนชั้นกรรมาชีพอย่างแข็งขัน ก็จำเป็นต้องตอบโต้ด้วยการลุกฮือด้วยอาวุธของคนงานและคนทำงานทั้งหมด เออร์เนสต์กลายเป็นคนมองโลกในแง่ดีมากกว่าเพื่อนร่วมงานและรู้วิธีประเมินสถานการณ์อย่างถูกต้อง เขาเตือนพรรคอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการต่อต้านและการเปลี่ยนจากส้นเหล็กไปสู่การรุกราน เรียกร้องให้มีความระมัดระวังและให้อาวุธ

ในภาพของเอเวอร์ฮาร์ด ลอนดอนดึงดูดชายผู้เปี่ยมด้วยพรสวรรค์จากธรรมชาติ มีความรู้อย่างลึกซึ้ง มีเจตจำนงที่ไม่ย่อท้อ กล้าหาญและเสียสละ อุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อสาเหตุของชนชั้นแรงงาน ตัวละครที่ไม่ย่อท้อของฮีโร่เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความแข็งแกร่งและความสามารถของชนชั้นแรงงานที่สามารถเสนอชื่อผู้นำที่โดดเด่นดังกล่าวจากกลุ่มต่างๆ

เออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดมีความเข้าใจเชิงวัตถุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ถูกเปิดเผยในบทแรก ซึ่งเขาได้โต้แย้งกับตัวแทนของชนชั้นปกครอง เขาโจมตีพวกอภิปรัชญา - นั่นคือสิ่งที่เขาเรียกว่านักอุดมคติ - เพราะพวกเขาเปลี่ยนจากทฤษฎีสู่ข้อเท็จจริง นักวิทยาศาสตร์ตาม Evergard เปลี่ยนจากข้อเท็จจริงสู่ทฤษฎี (บทที่ 1) ฮีโร่ถือว่าการฝึกฝน การตรวจสอบโดยการกระทำ เป็นเกณฑ์ของความจริง เขาเยาะเย้ยบิชอปเบิร์กลีย์ในอุดมคติเชิงอัตวิสัย คำพูดของเอเวอร์ฮาร์ดเผยให้เห็นนักปรัชญานักบวชที่อ้างว่าเรื่องไม่มีอยู่จริงเต็มไปด้วยการเสียดสีที่ทำลายล้าง: "เบิร์กลีย์เข้ามาในห้องใช้ประตูเสมอและสม่ำเสมอและไม่ปีนผ่านกำแพง Berkeley ประเมินชีวิตของเขาและ เลือกที่จะลงมือทำอย่างแน่นอนโดยพิงขนมปังและเนยไม่ต้องพูดถึงเนื้อย่าง เมื่อ Berkeley โกนหนวดเขาหันไปใช้มีดโกนเพราะเขามั่นใจจากประสบการณ์ว่ามันเอาตอซังออกจากใบหน้าของเขาอย่างหมดจด "* ต้องจำไว้ว่า Iron Heel ถูกเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของปี 1906 เมื่อหลังจากการพ่ายแพ้ของการปฏิวัติรัสเซียในปี 1905 ปฏิกิริยาต่อต้านลัทธิมาร์กซ์และรากฐานทางปรัชญาก็เริ่มต้นขึ้น และพวกปฏิกิริยาก็ออกมาประกาศอย่างกว้างๆ ของพระสงฆ์และไสยศาสตร์ ลอนดอนตำหนิติเตียนอย่างเฉียบขาด โดยปากของเอเวอร์ฮาร์ดได้เปิดโปงพวกคริสตจักรให้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง

* (D. London. Works, vol. 5, p. 25.)

Ernest Everhard แสดงให้เห็นในหลาย ๆ ด้าน: ในครอบครัวและในชีวิตสาธารณะ เราเห็นความเกลียดชังที่ไม่อาจปรองดองกับนายทุนและความรักอันไร้ขอบเขตของเขาได้ คนทั่วไป- นี่คือหลักฐานจากการสนทนาครั้งแรกของเขากับ Avis และกรณีของ Jackson ผู้เขียนแสดงให้เห็นโดยตรง, ตัวละครที่เปิดกว้างของเออร์เนสต์, ความไม่เปลี่ยนแปลงของเขา เขาเป็นคนก่อกวนที่พูดกับกลุ่มคนงานบนถนน และผู้กล่าวหาที่โกรธจัดในการสนทนากับตัวแทนของชนชั้นปกครองโดยไม่ลังเลเลยที่จะโยนข้อกล่าวหาหนัก ๆ บนใบหน้าของพวกเขา: "... ชุดที่คุณสวมใส่ถูกปกคลุมไปด้วยเลือดของ คนงาน อาหารที่คุณกิน ปรุงรสด้วยเลือดของพวกเขา เลือดของเด็กเล็กและผู้ชายแข็งแรงไหลลงมาจากหลังคานี้"*

* (D. London. Works, vol. 5, p. 40.)

* (D. London. Works, vol. 5, p. 116.)

เขาเป็นผู้นำที่มีประสบการณ์และมีความยืดหยุ่น เพื่อประโยชน์ของสาเหตุ Evergard รู้วิธีหลบเลี่ยงและไหวพริบเมื่อต้องเผชิญกับตัวแทนของชนชั้นปกครอง เขาแสร้งทำเป็นเป็นคนธรรมดาเพื่อที่จะได้รับเชิญให้เข้าร่วม Philomath Club เขาวาดภาพการล้มละลายของระบบทุนนิยมให้กับนักธุรกิจที่โกรธจัด เขารู้ว่าโดยการติดสินบนนายทุนพยายามที่จะขโมยผู้นำจากชนชั้นกรรมาชีพ เออร์เนสต์มีความมุ่งมั่นอย่างยิ่งต่อสาเหตุของชนชั้นกรรมกร: เขาปฏิเสธตำแหน่งรัฐบาลที่ร่ำรวยซึ่งเสนอให้เขาโดยผู้มีอำนาจสูงสุด

การศึกษา มุมมองที่กว้างไกล ทฤษฎีที่เขาเป็นเจ้าของ และการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริงทำให้ฮีโร่สามารถคาดการณ์เหตุการณ์ได้: เขาทำนายการรุกรานของ Iron Heel ได้อย่างถูกต้อง ในการทำนายของเขา เขาอาศัยข้อเท็จจริง ผู้นำคนอื่นไม่เชื่อเขาเพราะพวกเขาไม่ต้องการวิเคราะห์เหตุการณ์ในปัจจุบันและในทฤษฎีของพวกเขาไม่มีที่สำหรับคณาธิปไตยดังนั้นในความเห็นของพวกเขาจะไม่มีใคร ดังนั้นลอนดอนจึงประณามลัทธิคัมภีร์ การบูชาทฤษฎีเพื่อผลเสียของการปฏิบัติ หลักสูตรจริง-เหตุการณ์ การแทนที่สูตรเพื่อการวิเคราะห์เชิงลึกของความเป็นจริง

Evergard อุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อสาเหตุที่ยิ่งใหญ่โดยตระหนักว่า "อาชีพนักปฏิวัติต้องการคนมาทั้งชีวิตและเส้นทางของเขาเต็มไปด้วยอันตราย เขาจงใจอดกลั้นและกีดกัน "ฉันมักจะอวยพรโชคชะตา" เขา บอกว่าฉันมีครอบครัวแล้ว ถึงแม้ว่าฉันจะรักลูกมากก็ตาม ถ้าฉันแต่งงานฉันจะไม่ยอมให้ตัวเองมีลูก "* ในขณะเดียวกันคนนี้ก็มีความสามารถ ความรักที่แข็งแกร่ง: ไม่มีผู้หญิงคนไหนตาม Evis ที่ได้รับสามีที่อ่อนโยนและทุ่มเทเช่นนี้

* (D. London. Works, vol. 5, p. 51.)

ผู้อ่านสังเกตว่าพระเอกถูกร่างจากมุมต่างๆ ที่รูปร่างหน้าตาของเขาปรากฏค่อนข้างชัดเจนในใจ แต่ถึงกระนั้นเขาก็เห็นว่าฮีโร่ไม่ได้ปราศจากแผนผังบางอย่าง

Everhard ใกล้ลอนดอนถูกสร้างขึ้นเราไม่ได้สังเกตมัน การเติบโตทางจิตวิญญาณ. มันยังคงเหมือนเดิมตลอดงานทั้งหมด และหลังจากเวลาผ่านไปมากมาย เหตุการณ์ยิ่งใหญ่ก็เกิดขึ้น ผู้อ่านเป็นพยานถึงความพยายามของฮีโร่ในการโน้มน้าวความเป็นจริง แต่ผู้เขียนไม่ได้สังเกตกระบวนการตอบโต้ - อิทธิพลของความเป็นจริงที่มีต่อฮีโร่ ภาพนิ่งของ Everhard ทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับพละกำลังของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ ทิ้งรอยประทับของแผนผัง ไม่ได้บันทึกสถานการณ์และชีวิตส่วนตัวที่มีแสงสว่างเพียงพอ

ต้องเป็น ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เพื่อให้เข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการย้อนกลับของผลกระทบของความเป็นจริงที่มีต่อบุคคลและความต่อเนื่อง การวิเคราะห์เชิงลึกและไหวพริบทางศิลปะจึงเป็นสิ่งจำเป็น บุคคลในการปฏิบัติของเขาไม่เพียงเปลี่ยนธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย บุคคลไม่ได้เป็นอิสระจากสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ข้อเสนอที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิมาร์กซ์เหล่านี้เปิดเผยให้ผู้เขียนทราบถึงเคล็ดลับของการมีเลือดบริบูรณ์ ความมีชีวิตชีวาของภาพ ที่ไหนสักแห่งที่นี่เป็นหนึ่งในทิศทางของอิทธิพลของโลกทัศน์ที่มีต่อศิลปะบนเส้นทางของการพรรณนาถึงโลก

การต่อสู้ของเอเวอร์การ์ดนำเสนอในนวนิยายโดยส่วนใหญ่เป็นการต่อสู้ด้วยวาจากับตัวแทนของชนชั้นปกครอง ในการดวลด้วยวาจาเขาชนะ แต่คำพูดของเขาไม่ค่อยได้รับการสนับสนุนจากเหตุการณ์และการกระทำ ยิ่งไปกว่านั้น ทันทีที่การต่อสู้ถูกย้ายไปตามท้องถนนในเมือง ฮีโร่ก็พ่ายแพ้ คำพูดของเอเวอร์การ์ดนั้นให้พื้นที่มากเกินไป จึงเป็นการละเมิดสัดส่วนของนวนิยาย ในตำแหน่งที่มันเริ่มคล้ายกับบทความทางการเมือง ตัวละครหลักจะแสดงในคำสั่งมากกว่าในการดำเนินการ ทั้งหมดนี้ลดคุณค่าทางศิลปะของนวนิยายและด้วยเหตุนี้พลังของผลกระทบที่เป็นงานศิลปะ

เป็นการยากที่จะหางานในลอนดอนที่ผู้หญิงจะไม่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน บ่อยครั้งในเรื่องราวของเขา เธอกลายเป็นตัวละครหลัก ศิลปินหันไปหาภาพลักษณ์ของผู้หญิงซ้ำแล้วซ้ำอีกแม้ชื่อเรื่องของเรื่องราวก็เป็นพยานถึงสิ่งนี้: "ภรรยาของกษัตริย์", "ความกล้าหาญของผู้หญิง", "ลูกสาวของแสงเหนือ", "การดูถูกผู้หญิง", " สิ่งที่ผู้หญิงทำได้"; ลอนดอนอุทิศนวนิยายเรื่องแรกของเขาให้กับ "ธิดาแห่งหิมะ" และหนึ่งในเล่มสุดท้ายคือ "นายหญิงตัวน้อยของบ้านหลังใหญ่" เรื่องราวในยุคแรกๆ บางเรื่องเป็นเพลงสวดสำหรับผู้หญิงอย่างแท้จริง หนึ่งในนั้นคือ "บุตรแห่งหมาป่า" ผู้เขียนเริ่มต้นอย่างมีความหมาย: "ผู้ชายไม่ค่อยเข้าใจว่าผู้หญิงที่ใกล้ชิดมีความหมายกับเขามากแค่ไหน ... " *

* (D. London. Works, vol. 1, p. 62.)

อุดมคติของลอนดอนคือผู้หญิง - เพื่อนแท้และผู้ช่วยที่เสียสละของผู้ชาย เธอเสียสละตัวเองมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อช่วยสามีของเธอ ภาพผู้หญิงอินเดียมีเสน่ห์อย่างแท้จริงในความเสียสละ (Passuk ใน "ความกล้าหาญของผู้หญิง", Labiskwee ใน "สิ่งที่ผู้หญิงสามารถทำได้", Zarinka ใน "ลูกชายของหมาป่า") ตัวละครของ Frona Velz มีเสน่ห์ .

Evis Everhard - นางเอกของนวนิยายเรื่อง "The Iron Heel" - ยังคงรักษาคุณสมบัติที่ดีที่สุดของรุ่นก่อนของเธอไว้: เธอมีความรู้สึกอบอุ่นและจริงใจและจริงใจมากมาย เธอฉลาดและทุ่มเท แต่ตัวละครของเธอยังมีคุณสมบัติใหม่อีกด้วย ความจงรักภักดีต่อสามีของเธอไม่ได้เกิดขึ้นจากความรักที่มองไม่เห็นในความเป็นลูกผู้ชายของเขา - ความแข็งแกร่ง, ความคล่องแคล่ว, สติปัญญา, ความงามทางร่างกายเหมือนที่เคยเกิดขึ้น เธอรักเขาในเรื่องนี้ แต่นอกจากนี้ เธอตระหนักถึงความยิ่งใหญ่และความยุติธรรมของแรงบันดาลใจของเออร์เนสต์และกลายเป็นสหายร่วมรบของเขา ความรู้สึกของเธอนั้นเข้มข้นกว่าความรู้สึกของวีรสตรีคนก่อนของลอนดอน ในความรักของ Evis ที่มีต่อสามีของเธอและความรักที่มีต่อ "ผู้คนในขุมนรก" ความรู้สึกของเธอมีมนุษยธรรมและปราศจากปัจเจกนิยมของชนชั้นนายทุน เราจะมาดูกันว่าลอนดอนจะตีตราผู้หญิงที่ติดเชื้อศีลธรรมของชนชั้นนายทุนและทรยศต่อผู้ที่เธอรักในมาร์ตินอีเดนได้อย่างไร

Jack London กับลูกสาว Bess และ Joan

กลายเป็นนักปฏิวัติ Avis ไม่ได้สูญเสียความเป็นผู้หญิงของเธอและไม่ได้รับ " คุณธรรมชาย" ที่มักเกิดขึ้นในนิยายไม่หาย ความน่าดึงดูดใจของผู้หญิง. Evis ตรงไปตรงมา อารมณ์ ความรู้สึกของเธอไม่มีศิลปะ เธอใฝ่ฝันที่จะนำความอบอุ่นและความเสน่หามาสู่ชีวิตของสามี เธอประสบความสำเร็จ และไม่มีขีดจำกัดสำหรับความสุขของเธอ

ความสามัคคีของจุดมุ่งหมายทำให้มิตรภาพของนักปฏิวัติทั้งสองมีความสมบูรณ์เป็นพิเศษ Evis ทำหน้าที่ในงานปาร์ตี้ แต่เธอยังคงเป็นผู้หญิงและเป็นภรรยา เธอรวบรวมอุดมคติของผู้หญิงในลอนดอน - ผู้ช่วยหญิงและแฟนสาวที่อุทิศให้กับผู้ชายซึ่งเติมเต็มเขาในขณะที่เขาเขียนใน "บุตรแห่งหมาป่า" โดยที่ความว่างเปล่าจะถูกสร้างขึ้นในชีวิตที่ไม่สามารถเติมเต็มอะไรได้ .

ภาพลักษณ์ของแฟนสาวของเขานั้นต่างจากภาพลักษณ์ของเออร์เนสต์ ในความคิดของเธอ รากฐานของอุดมการณ์ชนชั้นนายทุนกำลังถูกทำลาย ด้วยความช่วยเหลือจากเอเวอร์การ์ด เธอจึงเข้าสู่เส้นทางแห่งการต่อสู้เพื่อปฏิวัติ จริงอยู่ที่เส้นทางสู่สังคมนิยมของเธอนั้นได้รับการอำนวยความสะดวกโดยนักเขียน มันตรงไปตรงมาเกินไป รวดเร็ว ยังไม่พัฒนา และดังนั้นจึงไม่น่าเชื่อถือเพียงพอ มุมมองของ Avis เปลี่ยนไปภายใต้อิทธิพลของสุนทรพจน์หลายครั้งของ Evergard และเหตุการณ์ที่ Jackson ขอให้เราสังเกตว่า Father Avis และ Bishop Morehouse ผ่านเส้นทางการศึกษาใหม่ "แบบเร่ง" ที่คล้ายคลึงกัน ลอนดอนไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนและความยากลำบากของเส้นทางนี้

ผู้เขียนร่างสั้นในนวนิยายภาพอีกภาพหนึ่งของผู้หญิงปฏิวัติซึ่งดึงความสนใจมาที่ตัวเองด้วยข้อเท็จจริงที่ว่านี่ไม่ใช่ "ผู้หญิงลอนดอน" อีกต่อไป แต่เป็น "บุคคลพิเศษ" เราหมายถึงแอนนา รอยล์สตัน

ผู้หญิงคนนี้เสี่ยงชีวิตโดยไม่ลังเล ดำเนินงานที่สำคัญที่สุดขององค์กร ในฐานะนักปฏิวัติ เธอทำงานปาฏิหาริย์ เธอยังได้รับฉายาว่า "สาวแดง" แอนนามีความสุขกับความสำเร็จอย่างมากกับผู้ชาย รักเด็กอย่างหลงใหล มีความสวยงามผิดปกติ แต่เธอก็ไม่อยากคิดเกี่ยวกับการแต่งงานเพราะเธอเชื่อว่าครอบครัวจะป้องกันไม่ให้เธอมอบตัวเองให้กับสาเหตุทั่วไปทั้งหมด อีวิสคงไม่มีกำลังพอที่จะเสียสละได้ เธอเป็นผู้หญิงในความหมายของคำว่าลอนดอน

ต้นแบบสำหรับภาพลักษณ์ของนักปฏิวัติผู้กล้าหาญสำหรับนักเขียนนั้นเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงของพรรคสังคมนิยม ในช่วงเวลาที่กิจกรรมทางวรรณกรรมของลอนดอนเริ่มต้นขึ้นและความคิดเห็นของเขาก่อตัวขึ้น เขาเป็นเพื่อนกับ Anna Strunskaya และ Jeanne Roulston ผู้หญิงทั้งสองคนนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนานักเขียนรุ่นเยาว์ Austin Lewis นักสังคมนิยมชาวแคลิฟอร์เนียผู้มีชื่อเสียงอ้างว่าพวกเขาเป็นคนซื่อสัตย์ มั่นใจในความสามารถของตน Eugene Debs ให้ความเห็นอย่างสูงเกี่ยวกับ Strunskaya ผู้ซึ่งรู้จักเธอ

* (สำเนาจดหมายจาก Yu. Debs ลงวันที่ 30 ธันวาคม 1920 ซึ่ง Anna Strunskaya มีลักษณะเฉพาะถูกเก็บไว้ในห้องสมุด Huntington (ดูเอกสารการรอคอย))

จีนน์ โรลสตันอายุมากกว่าลอนดอนสิบหรือสิบสองปี ตัวละครที่แข็งแกร่งผิดปกติความสมบูรณ์ของโลกทัศน์ความภักดีต่อความเชื่อมั่นของเธอคือลักษณะเด่นของเธอ ต่อมาลอนดอนมักจำจีนน์ได้ ลูกสาวของนักเขียนอ้างว่าเขาวาดภาพเธอใน The Iron Heel ภายใต้ชื่อ Anna Roylston "The Red Maiden" * คำสั่งดังกล่าวไม่สามารถยอมรับได้โดยไม่มีเงื่อนไข เป็นไปได้มากที่ผู้เขียนสังเคราะห์และคิดภาพใหม่อย่างสร้างสรรค์ไม่เพียง แต่ผู้หญิงทั้งสองที่เขารู้จัก (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาตั้งชื่อให้นางเอกของเขาและเปลี่ยนเฉพาะตัวอักษรนามสกุลของอีกคนหนึ่ง) แต่ยังรวมถึงคนอื่นด้วย นักปฏิวัติในยุคนั้น

* (Joan London. Jack London and His Times, pp. 181-182.)

แอนโธนี่ เมเรดิธ ผู้จัดพิมพ์โน้ตของอีวิส เอเวอร์การ์ด รับบทโดยแอนโธนี่ เมเรดิธ ซึ่งเป็นตัวละครในนิยายของลอนดอน เขาเป็นคนนำหน้าพวกเขาด้วยความคิดเห็นโดยละเอียด ประเมินเหตุการณ์ มุมมองของตัวละคร แก้ไขและเสริม Evis ผู้เขียนต้นฉบับ อธิบายเหตุการณ์และความหมายของแนวคิดบางอย่างแก่ผู้ร่วมสมัยของเขา แน่นอนว่าภาพลักษณ์ของ Anthony Meredith ค่อนข้างแปลก - ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพเหมือนหรือการพัฒนาของเขาเรามีมุมมองบางอย่าง ตัวละครบวกบุรุษแห่งอนาคต สร้างสรรค์โดยจินตนาการของศิลปิน

แน่นอนว่าการประเมินของเมเรดิธต้องอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นของชายแห่งอนาคต จึงเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจเป็นพิเศษในผู้อ่าน ฮีโร่ไม่เพียงแต่ได้รับประสบการณ์จากยุคประวัติศาสตร์ที่ตามมาเท่านั้น แต่ยังมีชีวิตใน "ยุคภราดรภาพ" ที่มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน ในยุคที่รูปแบบทางสังคมรูปแบบใหม่ที่สมบูรณ์แบบครอบงำโลก แทนที่ระบบทุนนิยมที่พัวพันกับความขัดแย้ง และยุคแห่งการปกครองที่ตามมา คณาธิปไตยแบบเผด็จการและด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นตัวแทนของปราชญ์ซึ่งตรงกันข้ามกับผู้คนในยุคที่มีการโต้เถียงและโหดร้ายของโคตรลอนดอนและเอเวอร์ฮาร์ด

ผู้เขียนใส่การประเมินที่สำคัญจำนวนหนึ่งไว้ในปากของเมเรดิธ เขาเป็นเจ้าของคำยืนยันที่ทำขึ้นในหน้าแรกของนวนิยายว่าไม่มีความจำเป็นทางประวัติศาสตร์สำหรับการมาถึงอำนาจของ Iron Heel และสาเหตุของการเบี่ยงเบนจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ตามปกติคือการสูญเสียการเฝ้าระวังการปฏิวัติโดยพวกสังคมนิยม . มันเป็นความผิดพลาดของพวกเขาที่ผลักดันชัยชนะของลัทธิสังคมนิยมกลับคืนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ลอนดอนกำลังพยายามเตือนผู้นำสังคมนิยมอเมริกันที่ประมาท โดยเตือนผ่านเมเรดิธถึงภัยคุกคามจากเผด็จการผูกขาด ซึ่งถูกขับกล่อมด้วยตำนานชัยชนะในการเลือกตั้งอย่างสันติ

“ไม่มีที่สำหรับเธอในวิถีธรรมชาติของวิวัฒนาการทางสังคม” ลอนดอนเกี่ยวกับ Iron Heel กล่าว “การขึ้นสู่อำนาจของเธอไม่ได้มีเหตุผลและความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ในอดีต เราเห็นความผิดปกติที่มหึมา ความอยากรู้อยากเห็นทางประวัติศาสตร์ อุบัติเหต ความลุ่มหลง สิ่งที่ไม่คาดคิด และสิ่งที่คิดไม่ถึง ให้สิ่งนี้เป็นเครื่องเตือนใจนักการเมืองที่บ้าระห่ำที่พูดอย่างมั่นใจเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม" (ตัวเอียงของฉัน - V. B. ) *. คำเตือนเกี่ยวกับอันตรายที่คุกคามชนชั้นแรงงานและลัทธิสังคมนิยม เมเรดิธ-ลอนดอนแสดงแนวคิดที่ได้รับการยืนยันในอดีตเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนสาธารณรัฐชนชั้นนายทุนให้เป็นเผด็จการก่อการร้าย การมองการณ์ไกลดังกล่าวมีความสำคัญอย่างยิ่งในขณะนั้น

* (D. London. Works, vol. 5, p. 11)

“เมื่อเห็นว่าการรณรงค์หาเสียงครั้งใหม่แต่ละครั้งจำนวนคะแนนเสียงของ Debs เพิ่มขึ้นอย่างไร” William Foster ประธานพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหรัฐอเมริการะบุในเวลานี้ “สมาชิกจำนวนมากของพรรคเริ่มเชื่อว่าอีกไม่กี่ปีจะผ่านไปและ คำถามจะถูกถามโดยตรงในการเลือกตั้ง - เพื่อสังคมนิยมหรือต่อต้านเขา - และพรรค ... จะได้รับเสียงข้างมากในการเลือกตั้ง พวกเขาคิดว่า จะแก้ปัญหาทั้งหมดและสังคมนิยมจะจัดตั้งขึ้นได้ง่าย นี่คือการเมืองที่ไร้เดียงสา ฉวยโอกาส แจ็คลอนดอนสำหรับจุดอ่อนทั้งหมดของเขาเข้าใจสิ่งนี้เป็นอย่างดี ใน "ส้นเท้าเหล็ก" เขาอยู่ใน ในแง่ทั่วไปทำนายการเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์และการต่อสู้อันขมขื่นที่จะต้องเอาชนะมัน แต่เสียงเตือนดังเช่นเสียงลอนดอนถูกกลบด้วยเสียงของผู้ฉวยโอกาสซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการจากพรรค

* (W.Z. Foster. การล่มสลายของระบบทุนนิยมโลก. IL, M. , 1951, p. 151.)

คำพูดของเมเรดิธเต็มไปด้วยความเกลียดชังต่อสังคมทุนนิยม เขาให้การประเมินสังคมโดยรวมระบุลักษณะของระบบการเลือกตั้งระบบทาสของแรงงานบทบาทของคริสตจักรความไร้ระเบียบและอำนาจของผู้ประกอบการเงินเยาะเย้ยความเชื่อที่ไร้เดียงสาในพลังของกล่องลงคะแนนเสียงและตีตราความพยายาม ของนายทุนเล่นกับความรู้สึกทางเชื้อชาติ ลักษณะที่มอบให้กับพวกเขา สังคมอเมริกันแน่วแน่และเฉียบแหลม: "คนกินกันเหมือนสัตว์ในขณะที่ผู้ล่าตัวเล็กกลายเป็นเหยื่อของตัวใหญ่" *, "ภายใต้เงื่อนไขของหมาป่าต่อสู้เพื่อดำรงอยู่มนุษย์ไม่มั่นใจในอนาคต" ** เขาเรียก ยุคของการปกครองระบบทุนนิยม "เวลาของมารยาทและนิสัยของหมาป่า" *** ฯลฯ

* (D. London. Works, vol. 5, p. 46.)

** (D. London. Works, vol. 5, p. 52.)

*** (D. London. Works, vol. 5, p. 50.)

ความคิดเห็นของเมเรดิธยังสะท้อนถึงแง่มุมที่ผิดพลาดของโลกทัศน์ของลอนดอนอีกด้วย ลองยกตัวอย่าง โดยสังเขปเกี่ยวกับอายุของ Everhards ในคำนำ Meredith-London เขียนว่า: "ประวัติศาสตร์บอกว่าเป็นเช่นนั้น และชีววิทยาและจิตวิทยาบอกเราว่าทำไม" * เมอริดิธหรือลอนดอนค่อนข้างไม่เข้าใจว่ามันไม่ใช่ชีววิทยาและจิตวิทยา แต่ท้ายที่สุดแล้ว ความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม เศรษฐศาสตร์ที่อธิบายความขัดแย้ง ความหลงผิด และบรรยากาศของยุคนั้น เห็นได้ชัดว่าเห็นด้วยกับมาร์กซ์ในมุมมองของเขาเกี่ยวกับโอกาสในการพัฒนาสังคมโดยมีตำแหน่งในบทบาทชี้ขาดของการผลิตในการพัฒนา (เราเห็นสิ่งนี้จากคำแถลงของเอเวอร์ฮาร์ด) ลอนดอนไม่ได้ตระหนักอย่างลึกซึ้งเพียงพอ ** การกำหนด อิทธิพลของเศรษฐกิจ สภาพชีวิตวัตถุของสังคมในทุกด้านของชีวิตมนุษย์และต่อจิตสำนึกสาธารณะด้วย ผู้เขียนเข้าหาวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ แต่อิทธิพลของทฤษฎีกระฎุมพี โดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีของสเปนเซอร์ที่มีแนวคิดทางชีววิทยาของเขามีบทบาทในทางลบ

* (D. London. Works, vol. 5, p. 10.)

** (ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาในปี 1900 เขาพูดอย่างถูกต้องเกี่ยวกับบทบาทชี้ขาดของสภาพทางวัตถุและเศรษฐกิจ ภายหลังเราจะกลับมาที่คำกล่าวนี้ของเขา (ดูหน้า 128))

ที่อื่นๆ* เมเรดิธยอมรับกลวิธีของการก่อการร้ายส่วนบุคคล และถือว่ากิจกรรมขององค์กรของเอเวอร์การ์ดในพื้นที่นี้เป็นข้อดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

* (D. London. Works, vol. 5, p. 182)

นวนิยายเรื่อง "The Iron Heel" ได้แนะนำตัวละครใหม่เข้ามาในงานของนักเขียน ดังนั้น จึงเป็นเวทีสำคัญบนเส้นทางของลอนดอนในฐานะนักประพันธ์ หากก่อนหน้านี้แรงผลักดันของฮีโร่ของเขาคือความปรารถนาที่จะได้รับทองคำและทำให้เกิดความสุข (ในเรื่องภาคเหนือมากมาย) ความรัก ("ธิดาแห่งหิมะ") ความกระหายในอำนาจที่ไม่แบ่งแยก ("หมาป่าทะเล") การต่อสู้เพื่อ การดำรงอยู่ ("เขี้ยวขาว") ตอนนี้ฮีโร่ของนักเขียนได้รับแรงบันดาลใจจากเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ - พวกเขาต่อสู้เสี่ยงชีวิตตายในนามของความสุขของคนทำงาน หากอดีตวีรบุรุษพยายามเปลี่ยนตำแหน่งในชีวิต แต่ไม่ใช่ชีวิต เออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดและเพื่อนร่วมงานของเขาพยายามที่จะเปลี่ยนชีวิต คุณสมบัติของวีรบุรุษแห่งลอนดอนนี้ไม่เพียงแต่ใหม่สำหรับผลงานของเขาเท่านั้นแต่ยังรวมถึงทั้งหมดด้วย วรรณคดีอเมริกัน. มันมีเชื้อโรคของวิธีการทางศิลปะแบบใหม่ซึ่งเป็นวิธีการสัจนิยมสังคมนิยม

การสร้าง "Iron Heel" ลอนดอนเขียนหนังสือเกี่ยวกับความทันสมัยและสำหรับคนร่วมสมัย เนื่องจากมันควรจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับอนาคต เกี่ยวกับการปฏิวัติในอนาคต หนังสือเล่มนี้จึงกลายเป็นรูปแบบที่ยอดเยี่ยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และผู้เขียนไม่ต้องการให้มันถูกมองว่าเป็นยูโทเปียของรุ่นก่อนของเขา อย่างไรก็ตาม ส้นเหล็กไม่ได้เกี่ยวข้องกับยูโทเปีย แต่กับคณาธิปไตย" เขากล่าวในจดหมายถึงผู้จัดพิมพ์ Brett * ลอนดอนรู้ดีว่าการเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่ายูโทเปีย นักวิจารณ์จะขจัดความเกี่ยวข้องออกไป หมายเหตุถึง Iron Heel "เอฟเฟกต์มหัศจรรย์ของคำผู้เขียนได้แสดงความคิดเห็นที่มีความหมาย:" สมองของคนเหล่านี้ (โคตรของลอนดอน - V. B. ) ถูกบดบังความโกลาหลดังกล่าวครอบงำในความคิดของพวกเขาว่าคำเดียวก็เพียงพอแล้ว เพื่อทำให้ข้อสรุปที่ชัดเจนที่สุดในสายตาและภาพรวมของพวกเขาเสื่อมเสีย ผลงานของแรงงานและการค้นหาตลอดชีวิต เช่น พลังเวทย์มนตร์ตอนนั้นคือคำว่า "ยูโทเปีย" การออกเสียงหมายถึงการข้ามหลักคำสอนทางเศรษฐกิจใด ๆ ทฤษฎีใด ๆ ของการเปลี่ยนแปลงของสังคมไม่ว่าจะสมเหตุสมผลเพียงใด

* (ลอนดอนพูดถึงสิ่งนี้ในจดหมายถึงเบรตต์ 16 ตุลาคม 2449 (ในไฟล์กับห้องสมุดฮันติงตัน))

** (D. London. Works, vol. 5, p. 67.)

ลอนดอนเข้าใจดีว่าฟอร์มที่ยอดเยี่ยมสำหรับนวนิยายเรื่องนี้เขาเสี่ยงมาก ความเสี่ยงหลักคือผู้อ่านจะไม่ถือหนังสืออย่างจริงจัง และเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายนี้ ผู้เขียนจึงนำหนังสือเล่มนี้มาใกล้ปัจจุบันมากที่สุด เขาอิ่มตัวนวนิยายด้วยข้อเท็จจริงของการใช้ชีวิตในความเป็นจริงแบบอเมริกันแนะนำการอ้างอิงจำนวนมากถึงนักเขียนร่วมสมัยและผู้คนที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในประเทศ

คุณจะพบชื่อนวนิยายของ Hearst, Rockefeller, Harriman, Moyer และ Haywood ผู้นำแรงงานที่เพิ่งถูกจับใหม่ * คุณจะพบคำพูดจากคำแถลงของ J. Debsag ของประธานาธิบดี T. Roosevelt นักเขียน "mudraker" D. G. Phillips การอ้างอิงถึงนักเขียน G. Wells และ A. Birsag นักสังคมนิยมชาวแคลิฟอร์เนียที่มีชื่อเสียง O. Lewis อธิการบดีมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดจอร์แดน ฯลฯ

* (ดูตัวอย่าง: D. London. Works, vol. 5, p. 192.)

นักวิชาการวรรณกรรมชาวอเมริกัน Sam S. Baskett พยายามพิสูจน์ว่า Jack London ไม่ได้อ่าน Marx's Capital * อ้างข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมากซึ่งระบุถึงการใช้ Iron Heel ของนักเขียนจาก Socialist Voice รายสัปดาห์ซึ่งตีพิมพ์ใน; โอ๊คแลนด์. ในปี ค.ศ. 1905-1906 ผู้จัดพิมพ์คือ William McDevitt ผู้สมัครของพรรคสังคมนิยมเพื่อรัฐสภาในปี 1906 ผู้สมัครพรรคสังคมนิยมสำหรับผู้ว่าราชการจังหวัด แคลิฟอร์เนียในปี 1906 เดียวกันคือออสติน ลูอิส เขาทำงานให้กับ Socialist Voice ลูอิสได้รับการกล่าวถึงในนวนิยายเรื่องนี้โดยเอเวอร์ฮาร์ด และเมเรดิธแนะนำให้เขาเป็นหนึ่งในบุคคลชั้นนำด้านสังคมนิยมในสมัยของเขา เป็นผู้แต่งหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับปรัชญาและเศรษฐศาสตร์การเมือง**

** (D. London. Works, vol. 5, p. 37.)

ลอนดอนรู้จักทั้ง McDevitt และ Lewis เป็นอย่างดี โดยเฉพาะอย่างหลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเขาในจดหมายถึง Clodesley Jones เขาพูดว่าเขาเป็นวิทยากรและนักประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดในตะวันตก * Joan London อ้างว่า Lewis มีอิทธิพลต่อพ่อของเธออย่างเห็นได้ชัด รู้จักและเข้าใจเขาดีกว่าคนอื่นๆ**

* (Ch. London, v. 1, p. 289)

** (Joan London. Jack London and His Times, p. 181.)

เปรียบเทียบบทความรายสัปดาห์ของ Lewis และหน้าที่อธิบายการสนทนาของ Everhard กับ Bishop Morehouse นั้น Baskett ได้กำหนดความใกล้ชิดของเนื้อหา อีกบทความของ Lewis, Baskett เป็นพยานสรุปสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Morehouse ในหนังสือเล่มนี้

ลอนดอนยังใช้บันทึกอื่นๆ จาก Socialist Voice ในนวนิยาย เช่น เรื่องราวของเมเรดิธเกี่ยวกับเรือสไตรค์เบรกฟาร์ลีย์ในการหยุดงานรถไฟในซานฟรานซิสโก ในรายงานของ Baskett เราสามารถเพิ่ม Outlook Weekly ได้ ในบันทึกย่อฉบับหนึ่งของเขาในฉบับวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2449 มีการกล่าวถึงคนงานพิการคนหนึ่งที่ถูกผู้ประกอบการโยนออกจากประตูอย่างไร้ความปราณี รายงานในบันทึกย่อเกิดขึ้นพร้อมกันกับกรณีของแจ็คสันที่อธิบายไว้ในนวนิยาย ** ในหมายเหตุ เราพบการอ้างอิงถึงสิ่งพิมพ์และผู้แต่งต่างๆ ของ XIX ตอนปลาย - ต้นศตวรรษที่ XX เทคนิคการใช้วัสดุจริงช่วยให้ลอนดอนนำนวนิยายเรื่องนี้ในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์เข้าไปใกล้ความเป็นจริงสมัยใหม่มากขึ้น

* (D. London. Works, vol. 5, p. 131.)

** (ลอนดอนเองเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ (ดู Works, vol. 5, p. 61))

ผู้เขียนได้พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการที่ทุนใช้ในการต่อสู้กับขบวนการแรงงานและสังคมนิยม นี่คือเรื่องราวของการระเบิดของระเบิดที่ขว้างโดยผู้ยั่วยุในระหว่างการปราศรัยของ Evergard ซึ่งชวนให้นึกถึงการระเบิดที่ Haymarket Square ในปี 1886 และการสังหารหมู่ที่ตามมาอย่างชัดเจน นี่คือกรณีของผู้นำขบวนการ Moyer และ Heywood ที่ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อชะลอขอบเขตของขบวนการแรงงาน

ลอนดอนแสดงให้เห็นว่าเมืองหลวงซึ่งไม่ดูหมิ่นอะไรเลย ใช้ผู้ประท้วง "คนดำหลายร้อยคน" เพื่อต่อสู้กับการปฏิวัติ ผู้เขียนอธิบายถึง "Black Hundreds" ที่สร้างขึ้นในอเมริกา โดยอาศัยข้อเท็จจริงของการปฏิวัติรัสเซีย เขายังยืมองค์ประกอบบางอย่างจากยุทธวิธี นักปฏิวัติชาวรัสเซียโดยเฉพาะการจัดกลุ่มต่อสู้เพื่อสังหารตัวแทนของ Iron Heel*

* (ลอนดอนเองพูดในนวนิยายว่าประสบการณ์ของรัสเซียถูกใช้ในการจัดกลุ่มการต่อสู้โดยนักปฏิวัติอเมริกัน (ดู Soch. ฉบับ 5, p. 181))

การหาประโยชน์จากนักปฏิวัติในนวนิยายและวิธีการสมรู้ร่วมคิดอาจได้รับแรงบันดาลใจจากการหาประโยชน์จากนักปฏิวัติรัสเซียที่มีชื่อเสียงระดับโลกและนวนิยายเรื่อง "The Gadfly" โดย E. Voynich และ "Andrei Kozhukhov" โดย S. M. Stepnyak-Kravchinsky ผู้เขียนคุ้นเคย*

* (จดหมายของลอนดอนถึง A. Strunskaya ลงวันที่ 10 มีนาคม 1900 มีคำสารภาพว่าเขาคร่ำครวญและร้องไห้ในเวลากลางคืนอ่าน "Gadfly" ของ E. Voynich ความจริงที่ว่าเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "Andrei Kozhukhov" ของ Stepnyak-Kravchinsky เป็นที่รู้จักในลอนดอน , A. Strunskaya เขียนจดหมายถึงผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้)

แต่การปฏิวัติของรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงแหล่งที่มาที่ลอนดอนดึงรายละเอียดเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วยังมีผลกระทบต่อแนวคิดทั้งหมดของนวนิยายอีกด้วย การตอบโต้อย่างเลือดเย็นของรัฐบาลซาร์ต่อผู้ก่อความไม่สงบทำให้ผู้เขียนเชื่อมั่นในความเปราะบางของความหวังในการถ่ายโอนอำนาจอย่างสันติไปยังคนวัยทำงานเขาได้รับการยืนยันในแนวคิดเรื่องการจลาจลด้วยอาวุธที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ * โจน ลอนดอน โดยไม่มีเหตุผล กล่าวว่า "หากไม่มีปี 1905 ส้นเหล็กจะไม่มีวันถูกเขียนขึ้น" **

* (“การปราบปรามอย่างโหดร้ายของการปฏิวัติรัสเซียในปี 1905” Philip Foner นักประวัติศาสตร์หัวก้าวหน้าและนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวอเมริกันเขียนว่า “ทำให้เขาเชื่อว่าพวกสังคมนิยมจะต้องเผชิญกับการต่อสู้ที่โหดร้ายและรุนแรงโดยนายทุนที่มุ่งมั่นที่จะรักษาอำนาจของพวกเขาไว้” (P . Foner แจ็คลอนดอน: American Rebel, p. 88))

** (Joan London. Jack London and His Times, p. 280.)

ด้วยนวนิยายเรื่องนี้ ลอนดอนเน้นย้ำถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการต่อสู้ด้วยอาวุธและเตรียมนักสังคมนิยมสหรัฐให้พร้อม “วันนี้นกพิราบเราพ่ายแพ้” เอเวอร์การ์ดกล่าวในหน้าสุดท้ายของนวนิยาย“ แต่ไม่นาน เราได้เรียนรู้มากมาย พรุ่งนี้อุดมด้วยปัญญาและประสบการณ์ใหม่สาเหตุที่ยิ่งใหญ่จะเกิดใหม่อีกครั้ง ” *. ดังนั้น หนังสือเล่มนี้จึงเปิดมุมมองในแง่ดีอีกครั้ง เราจำได้ว่าคำนำของเมเรดิธเน้นย้ำถึงความบังเอิญของชัยชนะของ Iron Heel และบอกเป็นนัยถึงความเป็นไปได้ในการเคลื่อนไหวอีกครั้ง ด้วยทั้งระบบของนวนิยาย ลอนดอนพยายามแสดงให้เห็นว่าหากพวกสังคมนิยมเชื่อฟังคำเตือนของเอเวอร์ฮาร์ดและปฏิบัติตามแนวทางของเขาไปสู่การต่อสู้ด้วยอาวุธ ชัยชนะก็จะได้รับการยืนยัน

* (D. London. Works, vol. 5, p. 252)

ในความพยายามที่จะเขย่าสังคมนิยมที่พึงพอใจในตนเอง ผู้เขียนไม่ได้จำกัดการพรรณนาถึงความน่าสะพรึงกลัวที่มาพร้อมกับความพ่ายแพ้ของคนงาน เขาแสดงให้เห็นถึงความพ่ายแพ้ของการจลาจลหลายครั้ง เหยื่อนับไม่ถ้วน - การแก้แค้นสำหรับความผิดพลาด เขายังเลื่อนชัยชนะของคนวัยทำงานออกไปเป็นเวลานาน - 300 ปีเพื่อทำให้ภาพสั่นคลอนของการลงโทษสำหรับลัทธิคัมภีร์ไบเบิลและความใจง่ายรุนแรงขึ้น

แม้กระทั่งก่อนการล่มสลายของการจลาจล Evergard ได้อธิบายให้ Evis ฟังถึงการคาดการณ์ที่มืดมนที่สุดของเขาสำหรับอนาคต ที่เรียกว่า "แผนการพัฒนาสังคมแบบค่อยเป็นค่อยไป"* เขาเล็งเห็นถึงความสำเร็จของกลยุทธ์ที่ผู้มีอำนาจไล่ตามเพื่อแยกชนชั้นกรรมาชีพโดยติดสินบน บางส่วนของมัน เขาแนะนำว่าการแยกส่วนในขบวนการแรงงานจะช่วยให้ส้นเหล็กสามารถรักษาและรวมพลังได้ ยุคที่คล้ายกับยุคการครอบครองทาสจะมาถึง: ไม่มีการนัดหยุดงาน จะมีเพียงการจลาจลของทาส ชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพจะถูกผลักกลับไปสู่อนาคตอันไกลโพ้น เป็นสิ่งสำคัญที่เมเรดิธซึ่งได้รับความไว้วางใจเป็นพิเศษจากผู้อ่าน อนุมัติการคาดการณ์ของเอเวอร์ฮาร์ด และในนวนิยายทุกอย่างก็เกิดขึ้นตามโครงการนี้อย่างแน่นอน ดังนั้นจึงไม่ยกเว้นว่าผู้อ่านที่คุ้นเคยกับนวนิยายเรื่อง "The Iron Heel" อาจมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการถ่ายโอนอำนาจทั่วไปไปยังมือของชนชั้นกรรมาชีพได้ตลอดเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ความพ่ายแพ้ ของการปฏิวัติในนวนิยายแสดงให้เห็นในรายละเอียดทั้งหมด และชัยชนะครั้งสุดท้ายที่กรณีการทำงานไม่ได้ถูกพรรณนา แต่มีการรายงานเท่านั้น ทั้งหมดนี้ทำให้หนังสือขัดแย้งกัน ทิ้งร่องรอยของการมองโลกในแง่ร้ายไว้

* (D. London. Works, vol. 5, p. 167)

ความจริงอีกประการหนึ่งควรถูกเพิ่มเข้าไปในสิ่งที่กล่าวไปแล้ว: ด้วยการแสดงอำนาจของผู้ผูกขาดอย่างกว้างขวางและความสามารถของพวกเขาที่จะกลบการจลาจลของคนงานด้วยเลือด ลอนดอนจึงให้ความสนใจน้อยลงในการพรรณนาถึงความเป็นไปได้ของชนชั้นกรรมาชีพในการต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา . บทบาทของกรรมกรในการจลาจลแสดงให้เห็นในทางที่ผิดเพี้ยนอย่างชัดเจน ในคำกล่าวของ Everhard มีศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในอำนาจของชนชั้นกรรมาชีพและความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของมัน ชัยชนะ แต่ฉากในนวนิยายที่แสดงการมีส่วนร่วมของมวลชนในการจลาจลไม่ยืนยันความมั่นใจที่เขาแสดง

แทนที่จะเป็นชนชั้นกรรมกรที่มีระเบียบ หน้าของหนังสือคือ "ผู้คนในขุมนรก" ("สัตว์ร้ายจากขุมนรก" ตามที่ Avis เรียกมันว่า) - มวลที่หมองคล้ำไร้หน้าซึ่งปลุกให้ตื่นขึ้นด้วยไวน์และเลือด ในบท "การจลาจลในชิคาโก" ฝูงชนที่ดุร้ายและโหดเหี้ยมนี้วิ่งจากปลายด้านหนึ่งของเมืองไปยังอีกด้านหนึ่ง ถูกกำจัดด้วยกริชจากปืนกล เธอเข้าไปยุ่งกับกลุ่มนักต่อสู้ของนักปฏิวัติและเสียชีวิต - นี่คือบทบาทของเธอในนวนิยายเรื่องนี้ ในแผนของการจลาจลที่พัฒนาโดยนักปฏิวัติ "ผู้คนในขุมนรก" ปรากฏว่าเป็นภัยและเป็นอุปสรรคไม่ใช่เป็นกำลังปฏิบัติการ เพื่อหลีกเลี่ยงหายนะหลังจากที่พวกเขาเข้าไปแทรกแซงในระหว่างการจลาจล มีการวางแผนที่จะจัดการกับตำรวจและทหารรับจ้างโดยคาดหวังว่าในขณะที่พวกเขาทำลายล้างกันในการต่อสู้นองเลือด พวกสังคมนิยมจะยุ่งอยู่กับการปฏิวัติ การปฏิวัติจึงดำเนินการโดยกลุ่มนักปฏิวัติ

ดังนั้นข้อจำกัดของมุมมองของลอนดอนเกี่ยวกับบทบาทของมวลชนในการปฏิวัติจึงถูกเปิดเผย ซึ่งสะท้อนถึงความไม่สอดคล้องและความล้าหลังทางทฤษฎีของแรงงานสหรัฐและขบวนการสังคมนิยมในสมัยนั้น

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าผู้เขียนจะมองว่าบทบาทของมวลชนในการปฏิวัติและข้อบกพร่องอื่นๆ นั้นจำกัดในมุมมองที่จำกัด แต่ The Iron Heel เป็นปรากฏการณ์ใหม่และโดดเด่นในวรรณคดีอเมริกัน เธอบรรลุเป้าหมาย - เพื่อเตือนนักสังคมนิยมที่สงบสุข ลอนดอนวาดภาพที่ยากจะลืมเลือนของนักปฏิวัติและสหายร่วมรบของเขา ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันทางศิลปะในการปรากฎตัวของนักปฏิวัติในความเป็นจริงของอเมริกา นวนิยายเรื่องนี้เป็นจุดสุดยอดทางอุดมการณ์ในผลงานของนักเขียน

Anatole France ในคำนำของ The Iron Heel ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในภาษาฝรั่งเศสเขียนอย่างถูกต้องว่า: "ในปี 1907 Jack London ถูกตะโกนว่า:" คุณเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายที่น่ากลัว "นักสังคมนิยมที่จริงใจกล่าวหาว่าเขาสร้างความสับสนให้กับพรรค . พวกเขาผิด ผู้ที่มีการมองการณ์ไกลที่ชัดเจนที่หายากจะต้อง เต็มเสียงพูดคุยเกี่ยวกับความกังวลของคุณ ฉันจำได้ว่า Zhores ผู้ยิ่งใหญ่เคยพูดมากกว่าหนึ่งครั้ง: "เราไม่รู้เพียงพอเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของคลาสที่เรากำลังต่อสู้อยู่..." และเขาพูดถูก เช่นเดียวกับที่แจ็ค ลอนดอนพูดถูก โดยแสดงให้เราเห็นในกระจกพยากรณ์ที่ซึ่งข้อผิดพลาดและความหลงผิดจะนำเราไป

* (A. France. รวบรวมงานใน 8 เล่ม vol. 8. Goslitizdat, M. , 1960, หน้า 758-759.)

ในการดำเนินการตามแผนเพื่อเตือนพวกสังคมนิยม นักเขียนดังที่ได้กล่าวไปแล้วไม่ได้หยุดอยู่เพียงการพรรณนาถึงความน่าสะพรึงกลัวของความพ่ายแพ้ เป็นสิ่งสำคัญที่ตรงกันข้ามกับทฤษฎีอุดมคติของ "วิวัฒนาการทางสังคม" ที่เสนอในนวนิยายของ Bellamy และ Howells ลอนดอนเผชิญกับความจริงอย่างกล้าหาญพูดถึงความยากลำบากที่รอคอยนักสังคมนิยมระหว่างทางที่จะเปลี่ยนระบบทุนนิยมให้กลายเป็นสังคมนิยม หนึ่ง. เขาเรียกร้องให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ด้วยอาวุธ

ความจำเพาะของงานที่กำหนดโดยผู้เขียนยังกำหนดความจำเพาะของแบบฟอร์มด้วย จำเป็นต้องลงทุนในหนังสือที่มีเนื้อหาขนาดใหญ่และเฉียบแหลม วิจารณ์ความชั่วร้ายพื้นฐานของระบบทุนนิยมให้ครอบคลุมมากที่สุด โครงร่างแนวโน้มสำหรับการพัฒนาขบวนการแรงงาน ให้คำอธิบายเกี่ยวกับการสู้รบด้วยอาวุธ และที่สำคัญที่สุดคือทั้งหมด สิ่งนี้ควรร่วมกันเป็นคำเตือนที่น่าตื่นเต้น สิ่งสำคัญคือหนังสือเล่มนี้ควรสร้างความประทับใจและเมื่ออ่านแล้วจะเป็นไปไม่ได้ที่จะลืม นักเขียนมีมาก วัตถุจริงเขาได้รวบรวมการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในขบวนการแรงงานมาเป็นเวลากว่าทศวรรษ ตัวเขาเองเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งถึงความถูกต้องของความคิดเห็นของเขาและหวังว่าจะสามารถถ่ายทอดให้ผู้อ่านได้ทราบ

ลอนดอนจะไม่มีส่วนร่วมในการสร้างภาพลักษณ์ของสังคมในอนาคต - สิ่งนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในนวนิยายของบรรพบุรุษของเขา: Bellamy, Howells และคนอื่น ๆ เขาต้องการพูดถึงเรื่องเร่งด่วนกว่านี้มาก - เกี่ยวกับกระบวนการเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมใหม่ เพราะเขารู้ว่าเรื่องนี้อาจกลายเป็นเรื่องของอนาคตอันใกล้ได้ และมุมมองของผู้สนับสนุนวิวัฒนาการอย่างสันติก็มีชัยอยู่ที่นี่ เนื้อหาขนาดมหึมาของวันนี้ ที่ยังไม่ลงตัว ยังคงเต้นเป็นจังหวะด้วยน้ำผลไม้แห่งชีวิตทั้งหมด จะต้องถูกใส่ลงในรูปของหนังสือ กองวัสดุประกอบด้วยสังคมวิทยา การเมือง เศรษฐกิจ ปรัชญา ประวัติศาสตร์ ทั้งหมดนี้ต้องหักเหผ่านปริซึมแห่งอนาคตและถ่ายทอดผ่านชะตากรรมและการกระทำของผู้คน

หนังสือเล่มนี้ถูกนำเสนอในรูปแบบที่แปลกประหลาด: การเปรียบเปรยรวมกับการประชาสัมพันธ์ เรื่องราวของชะตากรรมของวีรบุรุษ - พร้อมการนำเสนอหลักคำสอนทางการเมืองและสังคม ทุกอย่างรวมกันด้วยความน่าสมเพชความหลงใหลในการเล่าเรื่อง ผู้เขียนไม่ได้ถ่ายทอดความคิดทั้งหมดในรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง มิฉะนั้น ความคิดเหล่านั้นก็เพียงพอแล้วสำหรับนิยายหลายสิบเล่ม กรณีของแจ็คสันเป็นหัวข้อของนวนิยาย ประวัติวิวัฒนาการของโลกทัศน์ของอธิการมอร์เฮาส์ก็เป็นเนื้อหาสำหรับหนังสือทั้งเล่ม การเตรียมการและการดำเนินการของการจลาจลเป็นเนื้อหาสำหรับวัฏจักรของนวนิยาย และการเปิดเผยของเอเวอร์การ์ด การวิจารณ์ของเขา บางแง่มุมของทุนนิยมอเมริกา - นี่เป็นอีกหัวข้อหนึ่งสำหรับการศึกษาศิลปะที่ครอบคลุมเกี่ยวกับกระบวนการที่ชัดเจนและซ่อนเร้นซึ่งเกิดขึ้นในสังคม ลอนดอนรวบรวมความคิดมากมายทั้งหมดนี้ไว้ในนวนิยายเรื่องเดียวซึ่งไม่สามารถทิ้งรอยประทับไว้ในรูปแบบของมันได้ หนังสือเล่มนี้สามารถนำมาประกอบกับหมวดหมู่ของนวนิยายไม่เพียง แต่สังคม แต่ยังรวมถึงการเมืองด้วย

I. M. Badanova ในบทความ "The Book of Revolutionary Anger" ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า "The Iron Heel" เป็นผลงานประเภทที่แปลกประหลาดโดยสิ้นเชิง นี่เป็นนวนิยายเชิงศิลปะและการประชาสัมพันธ์

* (I.M. Badanova หนังสือแห่งความโกรธปฏิวัติ (เกี่ยวกับนวนิยายโดย D. London "The Iron Heel") "บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Tashkent Pedagogical Institute of Foreign Languages", 1956, ฉบับที่ 1, p. 157.)

ต้องเข้าหา "ส้นเหล็ก" ด้วยมาตรการนี้โดยพิจารณาว่าเป็นงานเฉพาะในรูปแบบ

ในความเห็นของเรา Badanova ถูกต้องสังเกตว่านวนิยายเรื่องนี้แบ่งออกเป็นสองส่วน "มีการดำเนินการน้อยมากในเก้าแรกของบทที่ยี่สิบห้า ... ช่วงครึ่งหลังของหนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยการกระทำ องค์ประกอบยูโทเปียมีชัยอยู่ที่นี่ (ถูกต้องมากขึ้นน่าอัศจรรย์ - V. B. ) แต่ทั้งสองส่วนมีความใกล้ชิด ที่เกี่ยวข้อง ทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ถูกกล่าวไว้ในส่วนแรกว่ามีการประกาศเฉพาะในส่วนที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ศิลปินนำมาซึ่งข้อสรุปเชิงตรรกะ..."*.

* (I. M. Badanova หนังสือแห่งความโกรธปฏิวัติ Ibid., pp. 157-158)

"ส้นเหล็ก" ได้รับการต้อนรับด้วยความสนใจจากผู้อ่าน กระตุ้นการโต้เถียงอย่างเผ็ดร้อน และบทวิจารณ์จากสื่อมวลชนที่ขัดแย้งกัน ในบันทึกความทรงจำของเธอ Georgia Bamford เขียนว่าลอนดอนกำลังอ่านนวนิยายให้กับผู้ชมจำนวนมากได้อย่างไร: “เขาอ่านหนังสือสองบทจากหนังสือของเขา และเกือบทุกวลีพบกับเครื่องหมายอัศเจรีย์ ... เมื่อการอ่านจบลง ฝูงชนรวมตัวกันรอบๆ ผู้อ่านและข้อพิพาทเกิดขึ้น”*.

* (G. Bamford. The Mystery of Jack London, p. 134.)

สื่อชนชั้นนายทุนที่ตระหนักถึงอันตรายของหนังสือของลอนดอน พยายามที่จะปิดปากมันหรือมุ่งเน้นไปที่ข้อบกพร่องทางศิลปะที่มีอยู่และที่ไม่มีอยู่จริง นิตยสาร "Carent Litrachur" เรียกว่า "วิธีลอนดอน" อย่างตีโพยตีพายเปรียบเทียบกับวิธีการของ Flaubert และ Edgar Allan Poe พยายามนำ "Iron Heel" มาสู่ขอบเขตของศิลปะ * นวนิยายเรื่องนี้พบกับความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันของนักสังคมนิยมตามที่คาดหวัง ไม่ว่าเขาจะได้รับการประเมินในทางบวกหรือทางลบก็ตาม เราสามารถตัดสินลักษณะการปฏิวัติของมุมมองของบุคคลนี้ได้อย่างไม่มีข้อผิดพลาด

"Iron Heel" ได้รับความนิยมอย่างสูงจาก Y. Debs และ W. Haywood ตามที่ F. Foner เขียนไว้ พวกเขาเชื่อว่าบทเรียนที่สอนในนวนิยายเรื่องนี้ควรนำมาพิจารณาโดยขบวนการสังคมนิยม* "หนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้" คอลัมนิสต์ของหนังสือพิมพ์อินเดียแนโพลิสนิวส์ "เป็นเรื่องที่ควรอ่านและไตร่ตรอง ... มีบทเรียนที่ดีและคำเตือนที่น่าประทับใจที่สุด"**

* (P. Foner. Jack London: American Rebel, p. 96.)

** (P. Foner. Jack London: American Rebel, p. 95.)

วารสารเช่น Dyle, Arena, The Independent, Outlook ตีพิมพ์บทวิจารณ์ที่ไม่อนุมัติของนวนิยายเรื่องนี้ Dyle เขียนถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายต่อ "จิตใจที่ไม่สมดุล"* “อารีน่า” เรียก “ส้นเหล็ก” หนึ่งในงานสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลอนดอน พูดถึง “อันตราย” ที่เกิดจาก “สาเหตุของประชาชน” ** ความคิดเห็นของนักสังคมนิยมฉวยโอกาสซึ่งนับอยู่ที่การพัฒนาปฏิรูประบบทุนนิยมไปสู่สังคมนิยม ซึ่งที่จริงแล้ว นวนิยายเรื่องนี้ถูกกำกับโดย John Spargo ผู้ตีพิมพ์บทความใน International Socialist Review ***

* (P. Foner. Jack London: American Rebel, p. 95.)

** ("Arena", 1908, XXXIX, Apr., pp. 503-505.)

*** (P. Foner. Jack London: American Rebel, p. 96.)

แสดงความไม่เห็นด้วยกับบรรดาผู้ที่ยินดีกับนวนิยายของลอนดอน Spargo กล่าวว่าการบิดเบือนความหวังของชัยชนะผ่านการเลือกตั้งและการปรับทิศทางไปสู่เส้นทางที่รุนแรง ผู้เขียนทำให้คนที่ถูกเรียกร้องโดยขบวนการสังคมนิยมแปลกแยกและทำให้อ่อนแอลง

ในการโจมตีนวนิยาย นักสังคมนิยม - ผู้สนับสนุนเส้นทางที่สงบสุข - ใช้เป็นเป้าหมายในการโจมตีจุดอ่อนของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง น้ำเสียงในแง่ร้าย*

* (Joan London. Jack London and His Times, p. 310.)

อย่างไรก็ตาม แม้จะเงียบ แต่การโจมตีของผู้วิจารณ์และนักฉวยโอกาสของชนชั้นนายทุน ความนิยมของนวนิยายเรื่อง "Iron Heel" ก็เพิ่มขึ้น มันข้ามพรมแดนของอเมริกา ตามที่ "พนักงานรายวัน" ชาวอังกฤษเขียน ไม่นานหลังจากที่ปรากฏ นวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นตำราสำหรับเยาวชนหัวรุนแรงในอังกฤษ หนังสืออ้างอิงสำหรับผู้ก่อกวนหลายร้อยคนทั่วประเทศ* มันยังคงมีความสำคัญแม้ครึ่งศตวรรษต่อมา

* ("พนักงานรายวัน" (Lnd.), 11. VIII 1955.)

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2498 หนังสือพิมพ์เยาวชนของอังกฤษ "Challinge" ตีพิมพ์บทความโดยประธานคณะกรรมการบริหารของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งบริเตนใหญ่ Harry Podlit เกี่ยวกับ "Iron Heel" เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าบทความของ G. Podlit นั้นได้เริ่มตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งเพื่อส่งเสริม งานสำคัญ วรรณกรรมสังคมนิยม. Pollit ยกย่องนวนิยายของลอนดอนและแนะนำให้คนหนุ่มสาว "สถานการณ์" เขาเขียนว่า "ที่ฉันอ่านเรื่อง The Iron Heel เมื่อตอนเป็นเด็ก มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการเสริมสร้างความศรัทธาของฉันในลัทธิสังคมนิยมและชนชั้นแรงงาน ทำให้ศรัทธานี้ไม่สั่นคลอน"* ผู้เขียนบทความกล่าวถึงคำพูดของ Evergard เกี่ยวกับชีวิตที่เปิดเผยแก่เขาเมื่อเขาผูกชะตากรรมของเขากับชะตากรรมของชนชั้นแรงงาน - คำที่ผู้เขียนถ่ายทอดถึงฮีโร่จากบทความ "ชีวิตหมายถึงฉัน" ** พอลลิทเล่าถึงพลังที่เขาแจกจ่ายหนังสือเล่มนี้ในวัยหนุ่มของเขา และในบทสรุปของบทความได้อธิบายลักษณะดังต่อไปนี้: "ฉันแน่ใจว่ามันจะทำให้คุณมองสิ่งต่าง ๆ แตกต่างออกไป ช่วยให้คุณเข้าใจว่านายทุนกำลังทำอะไรอยู่ในตอนนี้ ประเทศ มันจะอธิบายอะไรหลายๆ อย่างที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในสหรัฐอเมริกา...

* ("ความท้าทาย", 19, X 1955, ฉบับที่ 46.)

** (อ้างถึง หน้า 81 ดูหน้า 82 ด้วย)

และคุณจะรู้สึกอยากต่อสู้อย่างไม่อาจต้านทานได้ ไม่ว่าอันตรายจะเป็นอย่างไร มันจะปลูกฝังศรัทธาอันยิ่งใหญ่ในจิตวิญญาณของคุณให้กับผู้คนที่คุณทำงานด้วยและคุณยืนหยัดด้วยความสามัคคี

แต่ที่สำคัญที่สุด หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้คุณกลายเป็นนักสังคมนิยมที่ไม่มีใครสามารถทำลายศรัทธาของคุณในแนวคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดที่เคยสร้างแรงบันดาลใจให้กับมนุษยชาติได้ นั่นคือแนวคิดของลัทธิสังคมนิยม

* ("ความท้าทาย", 19. X 1955, ฉบับที่ 46.)

ควรเน้นว่าคอมมิวนิสต์อังกฤษหันกลับมาใช้ The Iron Heel ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในฐานะที่มาของแนวคิดสังคมนิยม หนังสือที่ให้ความรู้เกี่ยวกับโลกทัศน์แบบปฏิวัติ "หนึ่งในหนังสือสังคมนิยมที่ยิ่งใหญ่" เพิ่งถูกเรียกโดย William Gallagher*

* (W. Gallacher เรื่องราวของ Jack the Rebel. "Daily Worker" (Lnd.), 3 III 1960.)

เราได้ทำการประเมิน "Iron Heel" โดย W. Foster แล้ว ในปี 1924 A. Lunacharsky ได้จัดประเภทนวนิยายของลอนดอนว่าเป็น "งานชิ้นแรกของวรรณคดีสังคมนิยมของแท้"* ส้นเหล็กเป็นหนังสือที่มีการปฏิวัติมากที่สุดในวรรณคดีอเมริกัน" F. Foner เขียนในปี 1947** และจนถึงขณะนี้ยังไม่มีนวนิยายเรื่องใดในอเมริกาที่จะแซงหน้าหนังสือของลอนดอนในด้านนี้

* (A. V. Lunacharsky. ประวัติวรรณคดียุโรปตะวันตกในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด vol. 2. Gosizdat, M. , 1924, p. 188.)

** (P. Foner. Jack London: American Rebel, p. 87.)

"ส้นเหล็ก" ซึ่งเตือนถึงอันตรายของลัทธิฟาสซิสต์ มีบทบาทเชิงบวกในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาขบวนการชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติอเมริกัน แต่มันอยู่รอดในยุคของการสร้างและไม่สูญเสียคุณค่าของมันในสมัยของเราเมื่อการผูกขาดครั้งแล้วครั้งเล่าหลังจากช่วงเวลาแห่งความสงบพยายามแสวงหาอำนาจ ในช่วงกลางทศวรรษ 1950 ในช่วงเวลาสูงสุดของ McCarthyism ฟอสเตอร์เขียนด้วยความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดของเขา: “ภัยคุกคามของลัทธิฟาสซิสต์ในสหรัฐอเมริกาไม่เคยยิ่งใหญ่เหมือนในทุกวันนี้ ... ประเพณีประชาธิปไตยที่แข็งแกร่งในสหรัฐอเมริกา รัฐไม่ได้เป็นอุปสรรคต่อลัทธิฟาสซิสต์ในตัวเองที่ผ่านไม่ได้... จำเป็นต้องทำให้คนงานตระหนักถึงความน่าสะพรึงกลัวของการก่อการร้ายการกีดกันและการทำลายล้างที่เกี่ยวข้องกับภัยคุกคามของลัทธิฟาสซิสต์ในประเทศของเรา"*.

* (W.Z. Foster. The Strengthening of Fascist Tendencies in the USA. Kommunist, 1955, No. 1, p. 91.)

เป็นลักษณะเฉพาะที่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บุคคลสาธารณะชาวอเมริกันที่อ้างถึง "ส้นเหล็ก" ได้เน้นย้ำเตือนถึงอันตรายของเผด็จการฟาสซิสต์ วอลเตอร์ ไรด์เอาต์ นักวิชาการวรรณกรรมอเมริกันร่วมสมัยกล่าวว่าจุดแข็งของหนังสือเล่มนี้ "มีอยู่ในครึ่งหลัง ซึ่งลอนดอนแสดงให้เห็นในรายละเอียดและเชื่อว่าสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ที่นี่"*

* (W. Rideout. The Radical Novel in the United States. Cambridge, 1956, p. 45.)

ผู้จัดพิมพ์ที่ก้าวหน้าจะพิมพ์นวนิยายของลอนดอนเป็นระยะ ช่วยสร้างจิตสำนึกในการปฏิวัติของชนชั้นแรงงานอเมริกันและคนงานในประเทศอื่นๆ* มันมีส่วนช่วยในการปลุกจิตสำนึกทางการเมือง และสามารถทำนายการเติบโตของความนิยมของหนังสือเล่มนี้ในสหรัฐอเมริกาได้เมื่ออเมริกาเข้าสู่ถนนกว้างของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติเพื่อต่อต้านการครอบงำของ Iron Heel ของการผูกขาด

* (แม้ในช่วงชีวิตของลอนดอน The Iron Heel ก็พิมพ์ในยุโรปและนิวซีแลนด์)

ซื้อหนังสือ ความคิดเห็น

r31415926 นี่คือเล่ม 10 สะสมครบเรียงความ

อเล็กซ์เคิร์ทเขียน:

พวกเขากล่าวว่าความจริงมักจะออกมาไม่ช้าก็เร็ว ฉันค่อนข้างสงสัยมัน เวลาผ่านไปสิบเก้าปีแล้ว และถึงแม้เราจะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว เราก็ไม่สามารถค้นพบได้ว่าใครเป็นคนทิ้งระเบิด

อีก 3 ปีผ่านไปและ Kurginyan เรียกชื่อ "ฮีโร่ที่ถูกทิ้งระเบิด"

goka

Orthodox Lexเขียน:

50076830 เล่มไม่ครบ เสียดาย คำนำซึ่งอธิบายมากไม่ได้เปล่งออกมา ....

อ้าง:

ปล่อยให้สิ่งนี้เป็นเครื่องเตือนใจนักการเมืองที่ประมาทซึ่งพูดอย่างมั่นใจเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม ( จากคำนำ)

การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าสูตรอาหารมีแนวโน้มที่จะเลือกมากขึ้น

ข้อความที่ซ่อนอยู่

คำนำ
บันทึกของ Evis Evergard ไม่ถือเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ นักประวัติศาสตร์จะพบข้อผิดพลาดมากมายในพวกเขา หากไม่ใช่ในการถ่ายทอดข้อเท็จจริง แล้วในการตีความ ผ่านไปเจ็ดร้อยปี เหตุการณ์ในสมัยนั้นและความเชื่อมโยงกัน ทุกสิ่งที่ยังคงยากสำหรับผู้แต่งบันทึกความทรงจำเหล่านี้จะเข้าใจ ไม่ใช่เรื่องลึกลับสำหรับเราอีกต่อไป Evis Evergard ไม่มีมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่จำเป็น สิ่งที่เธอเขียนเกี่ยวกับสัมผัสเธออย่างใกล้ชิดเกินไป ยิ่งกว่านั้น เธอยังอยู่ในเหตุการณ์ที่บรรยายไว้อย่างหนาแน่น
และในฐานะที่เป็นเอกสารของมนุษย์ ต้นฉบับ Everhard เป็นที่สนใจของเรามาก แม้ว่าที่นี่เรื่องจะยังไม่สมบูรณ์หากปราศจากการตัดสินและการประเมินด้านเดียวที่เกิดจากความชอบของความรัก เราส่งต่อความเข้าใจผิดเหล่านี้ด้วยรอยยิ้มและให้อภัย Avis Evergard ความกระตือรือร้นที่เธอพูดถึงสามีของเธอ ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเขาไม่ได้มีรูปร่างใหญ่โตและไม่ได้มีบทบาทพิเศษเช่นนี้ในเหตุการณ์ในสมัยนั้นตามที่ผู้เขียนบันทึกความทรงจำกล่าว
เออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดเป็นผู้ชายที่โดดเด่น แต่ก็ยังไม่ถึงขนาดที่ภรรยาของเขาคิด เขาเป็นสมาชิกของกองทัพวีรบุรุษขนาดใหญ่ที่รับใช้สาเหตุของการปฏิวัติโลกอย่างไม่เห็นแก่ตัว จริงอยู่ Everhard มีข้อดีพิเศษของตัวเองในการพัฒนาปรัชญาของกรรมกรและการโฆษณาชวนเชื่อ เขาเรียกมันว่า "วิทยาศาสตร์ของชนชั้นกรรมาชีพ", "ปรัชญาของชนชั้นกรรมาชีพ" ซึ่งแสดงถึงมุมมองที่แคบลงซึ่งในขณะนั้นไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้
แต่กลับกลายเป็นความทรงจำ ข้อดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือการฟื้นคืนชีพให้กับเราในบรรยากาศของยุคที่เลวร้ายนั้น ไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่เราจะพบภาพที่สดใสของจิตวิทยาของผู้คนที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่วุ่นวาย 20 ปีของปี 1912-1932 ข้อจำกัดและความมืดบอด ความกลัวและความสงสัย ความหลงผิดทางศีลธรรม ความโกรธเคืองและความคิดที่ไม่บริสุทธิ์ ความเห็นแก่ตัวที่ชั่วร้าย . เป็นเรื่องยากสำหรับเราในวัยที่เหมาะสมที่จะเข้าใจสิ่งนี้ ประวัติศาสตร์บอกว่ามันเป็นอย่างนั้น และชีววิทยาและจิตวิทยาบอกเราว่าทำไม แต่ทั้งประวัติศาสตร์ ชีววิทยา หรือจิตวิทยาก็ไม่สามารถชุบชีวิตโลกให้เราได้ เรายอมให้มันมีอยู่ในอดีตแต่มันยังคงเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับเราเราไม่เข้าใจมัน
ความเข้าใจนี้เกิดขึ้นเมื่อเราอ่านต้นฉบับของ Evergard เหมือนกับที่เราได้รวมตัวกับนักแสดงในละครโลกที่หยุดฟัง เราดำเนินชีวิตตามความคิดและความรู้สึกของพวกเขา และเราไม่เพียงเข้าใจความรักของ Evis Everhard ที่มีต่อเพื่อนร่วมทางที่กล้าหาญของเธอเท่านั้น แต่เรารู้สึกร่วมกับ Everhard เองซึ่งเป็นภัยคุกคามของคณาธิปไตย เงาอันน่าสะพรึงกลัวที่แขวนอยู่ทั่วโลก เรามาดูกันว่าพลังของ Iron Heel (ชื่อที่ดีไม่ใช่เหรอ!) กำลังเข้าใกล้มนุษยชาติและขู่ว่าจะบดขยี้มัน
อย่างไรก็ตาม เราได้เรียนรู้ว่าผู้สร้างคำว่า "ส้นเหล็ก" ซึ่งเป็นที่ยอมรับในวรรณคดี ครั้งหนึ่งคือเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด - การค้นพบที่น่าสนใจซึ่งให้ความกระจ่างต่อคำถามที่ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันมานาน เชื่อกันว่าชื่อ "Iron Heel" ถูกพบครั้งแรกโดยนักข่าว George Milford ที่รู้จักกันน้อยในแผ่นพับ "You Are Slaves!" ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2455 ไม่มีข้อมูลอื่นๆ เกี่ยวกับจอร์จ มิลฟอร์ดมาถึงเรา และมีเพียงต้นฉบับของเอเวอร์การ์ดเท่านั้นที่กล่าวถึงช่วงสั้นๆ ว่าเขาเสียชีวิตระหว่างการสังหารหมู่ในชิคาโก มิลฟอร์ดได้ยินคำพูดนี้จากปากของเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ดในทุกโอกาส ซึ่งเป็นไปได้มากที่สุดในช่วงสุนทรพจน์ของคนหลังนี้ในการหาเสียงเลือกตั้งในฤดูใบไม้ร่วงปี 2455 อย่างที่ต้นฉบับบอกไว้ เอเวอร์การ์ดเองเคยใช้ครั้งแรกในงานเลี้ยงอาหารค่ำกับบุคคลส่วนตัวในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 วันที่นี้ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นวันที่เดิม
สำหรับนักประวัติศาสตร์และปราชญ์ ชัยชนะของคณาธิปไตยจะยังคงเป็นปริศนาที่ไม่ละลายน้ำตลอดไป การสลับของยุคประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยกฎแห่งวิวัฒนาการทางสังคม ยุคเหล่านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในทางประวัติศาสตร์ สามารถทำนายการมาของพวกมันได้อย่างแม่นยำพอๆ กับที่นักดาราศาสตร์คำนวณการเคลื่อนที่ของดวงดาว เหล่านี้เป็นขั้นตอนที่ถูกต้องของวิวัฒนาการ ลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม สังคมทาส ความเป็นทาสและแรงงานจ้างเป็นขั้นตอนที่จำเป็นของการพัฒนาสังคม แต่คงเป็นเรื่องน่าขันที่จะยืนยันว่าการครอบงำของส้นเหล็กเป็นเพียงขั้นตอนที่จำเป็นเท่านั้น ตอนนี้เรามีแนวโน้มที่จะถือว่าช่วงเวลานี้เป็นความเบี่ยงเบนโดยไม่ได้ตั้งใจหรือถอยกลับไปสู่ช่วงเวลาที่โหดร้ายของระบอบเผด็จการทางสังคมแบบเผด็จการ ซึ่งในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ก็ชอบธรรมพอๆ กับชัยชนะของส้นเหล็กในเวลาต่อมาก็กลายเป็นความไม่ชอบมาพากล
ระบบศักดินาทิ้งความทรงจำที่ไม่ดี แต่ระบบนี้ก็มีความจำเป็นทางประวัติศาสตร์เช่นกัน หลังจากการล่มสลายของรัฐที่มีอำนาจรวมศูนย์อย่างจักรวรรดิโรมัน การถือกำเนิดของยุคศักดินาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่สำหรับ Iron Heel นั้นไม่สามารถพูดได้เช่นเดียวกัน ไม่มีที่ใดในวิถีธรรมชาติของวิวัฒนาการทางสังคม การขึ้นสู่อำนาจของเธอไม่ได้มีเหตุผลและจำเป็นในอดีต เขาจะคงอยู่ในประวัติศาสตร์ตลอดไปในฐานะสิ่งผิดปกติมหึมา ความอยากรู้อยากเห็นทางประวัติศาสตร์ อุบัติเหตุ ความหมกมุ่น สิ่งที่ไม่คาดคิดและคิดไม่ถึง ปล่อยให้สิ่งนี้เป็นเครื่องเตือนใจนักการเมืองที่ประมาทซึ่งพูดอย่างมั่นใจเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม
นักสังคมวิทยาในสมัยนั้นนับถือลัทธิทุนนิยมในฐานะจุดสุดยอดของรัฐกระฎุมพี เป็นผลสุกของการปฏิวัติชนชั้นนายทุน และในสมัยของเรา เราทำได้เพียงปฏิบัติตามคำจำกัดความนี้เท่านั้น ตามทุนนิยม สังคมนิยมกำลังมา แม้แต่ตัวแทนที่มีชื่อเสียงของค่ายที่เป็นศัตรูอย่างเฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ได้ยืนยันเรื่องนี้ เป็นที่คาดว่าบนซากปรักหักพังของระบบทุนนิยมแบบบริการตนเอง ดอกไม้ที่หวงแหนมานานหลายศตวรรษจะเติบโต - ภราดรภาพของมนุษย์ และแทนที่ด้วยความประหลาดใจและความสยดสยองของเรา และยิ่งกว่านั้นสำหรับความประหลาดใจและความสยดสยองของคนรุ่นเดียวกันของเหตุการณ์เหล่านี้ ระบบทุนนิยมที่สุกงอมสำหรับการล่มสลาย ได้ให้ทางหนีอย่างมหันต์อีกครั้ง - คณาธิปไตย
นักสังคมนิยมในต้นศตวรรษที่ 20 ค้นพบว่าคณาธิปไตยมาช้าเกินไป เมื่อพวกเขาตระหนักรู้ คณาธิปไตยก็อยู่ที่นั่นแล้ว แท้จริงแล้ว ถูกปิดผนึกด้วยเลือด เป็นความจริงที่โหดร้ายและน่าหวาดเสียว แต่ในเวลานั้น ตามต้นฉบับ Everhard ไม่มีใครเชื่อในความทนทานของส้นเหล็ก นักปฏิวัติเชื่อว่าต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะโค่นล้มเธอได้ พวกเขาเข้าใจว่าการจลาจลของชาวนาเกิดขึ้นขัดกับแผนการของพวกเขา และกลุ่มแรกแตกออกก่อนเวลาอันควร แต่ไม่มีใครคาดคิดว่าการจลาจลครั้งที่สองซึ่งเตรียมการมาอย่างดีและสุกงอมเต็มที่ จะล้มเหลวแบบเดียวกันและความพ่ายแพ้ที่โหดร้ายยิ่งกว่า
เห็นได้ชัดว่า Evis Everhard เขียนบันทึกของเธอในวันก่อนการจลาจลครั้งที่สอง พวกเขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่โชคร้ายของมัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอหวังที่จะตีพิมพ์ทันทีหลังจากการโค่นล้มส้นเหล็ก เพื่อเป็นการรำลึกถึงสามีที่เสียชีวิตของเธอ แต่แล้วภัยพิบัติก็เกิดขึ้น และเพื่อเตรียมหลบหนีหรือรอการจับกุม เธอซ่อนบันทึกนั้นไว้ในโพรงไม้โอ๊คเก่าที่เวค โรบินลอดจ์
ชะตากรรมต่อไปของ Evis Evergard ไม่เป็นที่รู้จัก แทบทุกกรณี เธอถูกทหารรับจ้างประหารชีวิต และในช่วงเวลาของส้นเหล็ก ไม่มีใครเก็บบันทึกเหยื่อของการประหารชีวิตจำนวนมาก สิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ซ่อนต้นฉบับและเตรียมที่จะหลบหนี Evis Evergard ไม่ได้สงสัยว่าการจลาจลครั้งที่สองได้รับความพ่ายแพ้อย่างสาหัสเพียงใด ไม่สามารถคาดการณ์ได้ว่าเส้นทางการพัฒนาสังคมที่คดเคี้ยวและยากลำบากจะต้องใช้ในอีกสามร้อยปีข้างหน้าการจลาจลครั้งที่สามและสี่และการปฏิวัติอื่น ๆ อีกมากมายจมน้ำตายในทะเลเลือดจนในที่สุดขบวนการแรงงานได้รับชัยชนะตลอด โลก. ไม่เคยเกิดขึ้นกับเธอว่าบันทึกย่อของเธอซึ่งเป็นเครื่องบรรณาการแด่ความรักที่เธอมีต่อเออร์เนสต์ เอเวอร์ฮาร์ด จะนอนอยู่ในโพรงของต้นโอ๊กอายุหลายร้อยปีในเวค โรบินลอดจ์ โดยไม่มีใครรบกวน
Ant o n i M e r e d i t note 1
อาร์ดิส 27 พฤศจิกายน 419 ยุคภราดรภาพของมนุษย์
เอิร์ธ เธียเตอร์! เราอับอายและเศร้าโศก -
รูปภาพของม้าหมุนที่คุ้นเคย ...
แต่อดทนไว้ เดี๋ยวก็ได้รู้
Crazy Drama ความหมายและวัตถุประสงค์!

PS
PREV คำนำ 001 - Chapter01 - 00.mp3 ( ส้นยาง / 12 มกราคม / Jack London เกิด (1876))
ขอเเนะนำ.

"The Iron Heel" งานศิลปะที่แสดงมุมมองสังคมนิยมของลอนดอนอย่างชัดเจนที่สุด ไม่รวมอยู่ในรายชื่อผลงาน "ยอดนิยม" ของนักเขียน ชื่อของลอนดอนค่อนข้างเกี่ยวข้องกับ "เขี้ยวขาว", "การเรียกร้องของป่า", "นิทานเหนือ" นวนิยายเรื่องนี้โดยลอนดอนได้เปิดมุมมองใหม่ๆ ในรูปของผู้แต่ง ลอนดอนไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างวรรณกรรมผจญภัยยอดนิยมสำหรับคนหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังเป็นนักสังคมนิยมที่แข็งกร้าว นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ และนักวิจารณ์สังคมที่ดุดันด้วย

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่ร่วมสมัยของเขารับรู้นวนิยายเรื่องนี้ในสายเลือดนี้ และมีเหตุผลบางประการสำหรับเรื่องนี้

นวนิยายในผลงานนักเขียน

“ส้นเหล็ก” สวยไปอีกแบบ นิยายดัง"Martin Eden" ของลอนดอนได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผู้อ่านส่วนใหญ่เข้าใจผิด การหักล้างตำนานของ "คนที่สร้างตัวเอง" อย่างต่อเนื่อง ("มนุษย์ที่สร้างตัวเอง") ซึ่งเป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ของ "Martin Eden" ถูกมองว่าเป็นการเฉลิมฉลองศักยภาพของมนุษย์ แต่ส้นเหล็กนั้นโชคดีน้อยกว่า - เพื่อนร่วมงานของลอนดอนในพรรคสังคมนิยมประณามนวนิยายเรื่องนี้ว่ามันเป็นงานที่ขับไล่สมาชิกใหม่ที่มีศักยภาพมากกว่าที่จะดึงดูด

และสิ่งพิมพ์ส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการจำหน่าย "นิยายผจญภัย" ของลอนดอนก็เพิกเฉยต่อการปรากฏตัวของนวนิยาย

ในความเห็นของเรา สาเหตุของความล้มเหลวสัมพัทธ์ของนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลย ไม่เพียงแต่จะเป็นการมีส่วนสนับสนุนในประเภทของยูโทเปียเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการ "ส่งเสริมความคิดสังคมนิยมต่อมวลชน" อีกด้วย ในความต่างประเภทกันของงาน

ความเป็นคู่ของนวนิยาย

เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้แบ่งออกเป็นสองส่วนหลัก หนึ่งคือประเภทของเอกสารทางประวัติศาสตร์ ไดอารี่ของภรรยาของตัวเอก เหตุการณ์ที่สะท้อนอยู่ในไดอารี่ของ Evis Evergart อ้างถึงปี 1912-1932

อันที่จริง เหตุการณ์ที่บรรยายเป็นเรื่องราวของการลุกฮือที่ล้มเหลวต่อคณาธิปไตยทางเศรษฐกิจ จัดโดยกลุ่มนักปฏิวัตินำโดยตัวละครหลัก - เออร์เนสต์ เอเวอร์การ์ต และในส่วนนี้ เต็มไปด้วยคำอธิบายที่มืดมนของนรกทางสังคมที่ชนชั้นกรรมกรจมดิ่งลงลึกๆ ผ่านความพยายามของนายทุน ที่สร้างองค์ประกอบที่เรียกว่า "ดิสโทเปีย" ของงาน แต่ยังมีชั้นยูโทเปียที่สองในนวนิยายซึ่งแสดงโดยความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์แอนโธนี่เมเรดิ ธ ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 27 ในยุคของการเริ่มต้นของลัทธิสังคมนิยม

ทั้งสองชั้นเชิงอุดมการณ์ของนวนิยายมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันซึ่งเสริมกันทางอุดมการณ์ซึ่งทำให้พื้นฐานทางอุดมการณ์ของงานลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พื้นฐานทฤษฎีโดยย่อเกี่ยวกับประเภท

การแบ่งนวนิยายออกเป็นสองส่วนคือยูโทเปียและดิสโทเปียเป็นข้อตกลง อันที่จริง ยูโทเปียและโทเปียแทบจะแยกไม่ออก พวกเขาเป็นตัวแปรของประเภทเดียวกันและเป็นตัวแทน สาขาวรรณกรรมทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม

อุปมาอุปไมยของยูโทเปียมุ่งสู่อนาคตและทำหน้าที่โฆษณาชวนเชื่อในความสัมพันธ์กับผู้อ่าน เป็นตัวอย่างคลาสสิกของนวนิยายยูโทเปียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เราสามารถตั้งชื่อหนังสือขายดีในเวลานั้นว่า "Looking Back: 2000-1887" โดย E. Bellamy

ความจำเพาะของสถานการณ์วรรณกรรมแองโกลอเมริกัน เลี้ยว XIX-XXศตวรรษ คือดิสโทเปียในช่วงเวลานี้ซึ่งตรงกันข้ามกับประเภทยูโทเปียที่ก้าวหน้าซึ่งมุ่งสู่การอนุรักษ์ มันรวบรวมความวิตกกังวลของสาธารณชนเกี่ยวกับอนาคต ซึ่งเดาได้จากกระบวนการทางสังคมในปัจจุบัน ผู้ต่อต้านยูโทเปียกลัวความเสี่ยงทุกประเภทที่อาจมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาสังคม โทเปียในเวลานั้นเป็นกลไกในการป้องกันการเปลี่ยนแปลงที่อาจเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคม

โทเปียในเวลานั้นเป็นกลไกในการป้องกันการเปลี่ยนแปลงที่อาจเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคม เป้าหมายนี้สำเร็จได้ด้วยการสร้างถ้อยคำเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางสังคมสมัยใหม่ตลอดจนงานยูโทเปียครั้งก่อน

เป้าหมายนี้สำเร็จได้ด้วยการสร้างถ้อยคำเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางสังคมสมัยใหม่ตลอดจนงานยูโทเปียครั้งก่อน ผลงานต่อไปนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นผลงานต่อต้านยูโทเปียที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุคนั้น: “คอลัมน์ของซีซาร์ ประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ XX” I. Donnelly; "The Time Machine" และ "When the Sleeper Wakes" โดย G. Wells

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เป็นที่ชัดเจนว่ายูโทเปียเป็นวิธีวรรณกรรมที่เพียงพอในการแสดงความคิดทางสังคมนิยม ความจริงก็คือตามคำจำกัดความของประเภทยูโทเปียตั้งใจที่จะอธิบาย " สังคมในอุดมคติ” จุดจบของประวัติศาสตร์มนุษย์ จุดสิ้นสุดของความก้าวหน้าทางสังคม ในส่วนของสังคมนิยมคือการกำหนดสภาวะอุดมคติแบบเดียวกันของสังคมมนุษย์ ปราศจากข้อบกพร่องใดๆ พบการติดต่อระหว่างแบบฟอร์มและเนื้อหาในช่วงเวลาที่ระบุข้างต้น

ดังนั้นแนวความคิดของลอนดอนในการสร้างสังคมนิยมยูโทเปียโดยใช้วัสดุที่ทันสมัยพร้อมงานโฆษณาชวนเชื่อบางอย่างจึงดูค่อนข้างเป็นธรรมชาติและเข้ากับกรอบของประเพณีวรรณกรรมก่อนหน้านี้ ด้วยเหตุนี้ และภายในกรอบของบทความนี้ เราจะต้องสัมผัสมุมมองสังคมนิยมของลอนดอนและติดตามการสะท้อนของพวกเขาในนวนิยาย

ส่วนประกอบ Dystopian (dystopian) ของ "Iron Heel"

"ส้นเหล็ก" ถูกสร้างขึ้นโดยตรงภายใต้ความประทับใจของเหตุการณ์การปฏิวัติที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 1905 ในรัสเซีย ตามคำกล่าวของ Joan ลูกสาวของลอนดอน ความพ่ายแพ้ที่นักปฏิวัติรัสเซียได้รับในปี 1905 ไม่ได้ทำให้แนวคิดเรื่องความเป็นจริงของการปฏิวัติลดลงในสายตาของลอนดอน แต่เพียงทำให้เขาเชื่อว่าจำเป็นต้องใช้กำลังมากกว่า โดยการทูต

พรรณนาถึงชีวิตอันน่าสยดสยองของกรรมกรซึ่งสังคมสร้างมาเหมือนสัตว์ป่าสกปรก

มึนงงจากการทำงานหนักและความหิวโหยที่ทนไม่ได้อย่างต่อเนื่องทำให้ผู้อ่านสมัยใหม่ของลอนดอนไม่เป็นที่พอใจซึ่งส่วนใหญ่เป็นของชนชั้นกลาง สิ่งที่แย่ที่สุดสำหรับพวกเขาในการบรรยายชีวิตของคนงานคือองค์ประกอบของนิยายค่อนข้างไม่มีนัยสำคัญ เป็นตัวอย่างหนึ่งของความแข็งแกร่งของอิทธิพลของคำอธิบายของลอนดอนเราสามารถอ้างถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากข้อพิพาทระหว่างตัวเอกกับภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งในเวลานั้นไม่ได้คิดถึงสถานการณ์ทางสังคมในสังคม:

“เท่าที่ฉันรู้ คุณหรือพ่อของคุณ ซึ่งเป็นสิ่งเดียวกัน เป็นผู้ถือหุ้นของ Sierra Company

สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทของเราอย่างไร ฉันรู้สึกขุ่นเคือง

“ไม่เลย ยกเว้นว่าชุดที่คุณใส่นั้นเปื้อนเลือด อาหารที่คุณกินปรุงรสด้วยเลือด เลือดของเด็กน้อยและชายฉกรรจ์หยดลงมาจากเพดานนี้ ทันทีที่ฉันหลับตา ฉันจะได้ยินอย่างชัดเจนว่าทุกสิ่งรอบๆ ไหลลงมาเป็นอย่างไร

ผู้อ่านไม่ต้องจัดการกับคำอธิบายที่เป็นนามธรรมของอุตสาหกรรมอันน่าสะพรึงกลัวในอนาคตอันไกลโพ้น แต่ในความเป็นจริง มีเพียงการปกปิดเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่เป็นนิยายวรรณกรรม ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าเหตุการณ์ในตอนสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ (คำอธิบายของความพ่ายแพ้ของการจลาจลที่จัดโดยเออร์เนสต์การจับกุมและการเสียชีวิตของเพื่อนร่วมงานหลายคน) ได้รับแรงบันดาลใจโดยตรงจากเหตุการณ์จริง กล่าวคือในปี พ.ศ. 2429 มีการโจมตีทั้งชุดในสหรัฐอเมริกาซึ่งเริ่มต้นด้วยการจลาจลในเฮย์มาร์เก็ตในชิคาโก ในระหว่างการจลาจลครั้งนี้ ระเบิดในกลุ่มตำรวจได้เรียกร้องให้ปลอบผู้ประท้วง ผู้นำการจลาจลถูกตัดสินประหารชีวิต ไม่กี่ปีต่อมาความไร้เดียงสาของพวกเขาได้รับการพิสูจน์แล้ว และการระเบิดดังกล่าวถือเป็นการยั่วยุต่อผู้ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด

คำอธิบายของ "ก้นบึ้งทางสังคม" ใน The Iron Heel นั้นเสริมด้วยคำอธิบายสาเหตุของการสร้างสภาพเช่นนี้สำหรับชนชั้นแรงงาน คำอธิบายเหล่านี้ได้รับจากปากของตัวละครเอก Ernest Everhart ซึ่ง Jack London "ให้" ความคิดเกือบทั้งหมดของเขาที่แสดงออกโดยเขาในบทความประชาสัมพันธ์ของเขา ("Revolution and Other Essays"; "Class War")

ควรสังเกตว่าประเภทของยูโทเปียตามกฎแล้วบ่งบอกถึงการปรากฏตัวของตัวละครต่างดาวที่เข้าสู่โลกใหม่สำหรับเขา (โครงสร้างของโลกสามารถให้ด้วยเครื่องหมายบวก - ยูโทเปียหรือเครื่องหมายลบ - โทเปีย ) รวมถึงการมีตัวละครในโลกนี้ซึ่งมีหน้าที่ให้คำอธิบายแก่ตัวเอกเอเลี่ยน คุณลักษณะที่ผิดปกติของนวนิยายเรื่องนี้ในบริบทนี้คือคนแปลกหน้าไม่ใช่ตัวเอก แต่เป็นผู้บรรยาย และโลกใหม่สำหรับเธอจะไม่ใช่ประเทศหรือจักรวาลอื่น แต่เป็นชนชั้นทางสังคมอื่น บทบาทของตัวละครอธิบายให้กับตัวละครหลัก - Ernest Everhart

เพื่อเป็นข้อโต้แย้งสำหรับความจำเป็นเร่งด่วนในการปฏิรูปสังคม Jack London ใช้ทฤษฎีทางสังคมวิทยาสมัยใหม่ (social Darwinism, Marxism ฯลฯ) และข้อมูลทางสถิติ อย่างไรก็ตาม ในการสร้างภาพของนักปฏิวัติ ลอนดอนใช้ "อุปกรณ์ต่อต้านวิทยาศาสตร์" ชนิดหนึ่ง โดยอาศัยประเพณีทางวัฒนธรรม กล่าวคือ สัญลักษณ์ของคริสเตียน นวนิยายเรื่องนี้มีแกลเลอรี่ภาพในอุดมคติของนักปฏิวัติที่ได้รับการยกระดับเป็นนักบุญและผู้พลีชีพในการปฏิวัติ และการปฏิวัติเองก็ถูกระบุด้วยแท่นบูชาแห่งเสรีภาพ เออร์เนสต์เปรียบได้กับพระคริสต์ ผู้ประกาศความจริงที่ถูกตรึงที่กางเขน เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ ฉากสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ - รูปภาพของการปราบปรามการจลาจลที่เกิดขึ้นเองซึ่งกระตุ้นโดยเจ้าหน้าที่ในชิคาโกได้รับความสำคัญที่สันทราย: มีการบรรยายภาพการสังหารหมู่มหึมาภาพวาดที่น่าขยะแขยงของ "ชาวก้นบึ้ง" ชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งตามหลักการแล้วควรเป็นแรงผลักดันให้เกิดการปฏิวัติ

ดังนั้นโดยการนำผู้อ่านผ่านภาพที่น่าสยดสยองของความเป็นจริงทางสังคมพร้อมกับคำอธิบายทางสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยมทำให้ลอนดอนวาดภาพในความเป็นจริงภาพมหึมาของความพ่ายแพ้ของการจลาจลชีวิตของตัวเอก

นวนิยายเรื่องนี้มีแกลเลอรี่ภาพในอุดมคติของนักปฏิวัติที่ได้รับการยกระดับเป็นนักบุญและผู้พลีชีพในการปฏิวัติ และการปฏิวัติเองก็ถูกระบุด้วยแท่นบูชาแห่งเสรีภาพ

องค์ประกอบยูโทเปีย

คำอธิบายที่กดขี่อย่างมืดมนของความเจ็บป่วยทางสังคมของชนชั้นแรงงานและตอนจบที่หนักหน่วงและนองเลือดเหลือทนของนวนิยายเรื่องนี้มีความสมดุลในระดับหนึ่งโดยการปรากฏตัวขององค์ประกอบยูโทเปียของงาน ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เพื่อสร้างชั้นยูโทเปียของนวนิยาย ลอนดอนแนะนำร่างของนักประวัติศาสตร์แอนโธนี่ เมอร์เรดิธ

ความคิดเห็นของเขาแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม: ความคิดเห็นเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของ "ต้นฉบับ" และคำอธิบายเกี่ยวกับมุมมองของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับจากตำแหน่งวิทยาศาสตร์ของ "ยุคของภราดรสากล"; ความคิดเห็นเกี่ยวกับความเป็นจริงบางอย่างของเวลาทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายไว้ในนวนิยาย (ข้อมูลจากมุมมองของบุคคลในศตวรรษที่ 27) สุดท้ายไม่มาก กลุ่มใหญ่ความคิดเห็น - สิ่งที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งของผู้บรรยาย

ชั้นของข้อความนี้ในทางปฏิบัติไม่ได้ให้ผู้อ่านมีความคิดใด ๆ เกี่ยวกับชีวิตในศตวรรษที่ 27 มีการระบุไว้เท่านั้น และการมาถึงของเขาและเหตุการณ์ต่างๆ ที่อธิบายไว้ในต้นฉบับก็แยกจากกันด้วยการต่อสู้เพื่อปฏิวัติอีกเจ็ดศตวรรษ จากความคิดเห็นของผู้วิจารณ์ ไม่สามารถแยกแยะได้มากนัก: สังคมแห่งศตวรรษที่ 27 ได้อยู่ยืนยาวกว่าข้อบกพร่องเกือบทั้งหมดของสังคมสมัยใหม่ ไม่เพียงกำจัดความชั่วร้ายทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแรงบันดาลใจพื้นฐานที่กำหนดโดยวิธีทุนนิยมของ เศรษฐกิจ. สำหรับเมเรดิธ ความเป็นจริงร่วมสมัยส่วนใหญ่ในนวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนป่าเถื่อนและป่าเถื่อน และแรงบันดาลใจพื้นฐานของมนุษย์ที่มีบทบาทสำคัญในศตวรรษที่ 20 ยังคงมีอยู่เพียงเสียงสะท้อนของสัญชาตญาณอันห่างไกลที่ล้าสมัย ซึ่งแสดงออกมาชั่วครู่ในพฤติกรรมของเด็กเล็กในศตวรรษที่ 27

เป็นไปได้มากที่การจัดเรียงสำเนียงในงานก็เนื่องมาจากความจริงที่ว่าผู้เขียนเองก็สนใจวิธีการมาสู่สังคมนิยมมากกว่าและไม่ใช่ในโครงสร้างโครงสร้างของสังคมหลังจากการมาถึง ด้วยจิตวิญญาณนี้ ยูโทเปียที่อี. เบลลามีกล่าวถึงแล้ว "มองย้อนกลับไป: 2000-1887" ได้ถูกสร้างขึ้น เมื่อทราบถึงความนิยมอย่างมากของงานนี้ในหมู่คนรุ่นเดียวกัน เป็นเรื่องยากมากที่จะสรุปว่า Jack London เองไม่คุ้นเคยกับหนังสือเล่มนี้

หลังจากอ่านบทความนี้แล้ว คุณก็เหมือนคนในลอนดอนในสมัยเดียวกันหลายคนที่อาจรู้สึกสับสนได้ ทำไมในฐานะนักสังคมนิยมที่เชื่อมั่นซึ่งสนับสนุนความต้องการการปฏิรูปสังคมอย่างเข้มงวดจึงเสนอผู้อ่านนวนิยายที่คลุมเครือเช่นนี้? ตอนที่มืดมนของ The Iron Heel อาจมีมากกว่าความเป็นจริงในแง่ดีของการตรวจสอบการมาถึงของลัทธิสังคมนิยมในสายตาของสาธารณชนที่อ่าน

เป็นการยากมากที่จะตอบคำถามนี้ หรือพยายามหาเหตุผลให้เหมาะสมกับประเภทของนวนิยายด้วยวิธีอื่น บางทีแจ็ค ลอนดอนก็เหมือนกับฮีโร่ของเขาที่คาดการณ์ล่วงหน้าว่าต้องใช้เวลามหาศาลเพียงใดในการปฏิวัติและการโฆษณาชวนเชื่อที่เข้มข้น (เช่น อีก 7 ศตวรรษ) เพื่อให้ผู้คนมีโครงสร้างที่มีเหตุผลของสังคมในที่สุด แต่ในขณะเดียวกัน เขาเข้าใจดีว่าคนงานที่อดอยากเพียงไม่กี่คน และแม้กระทั่งกลุ่มนักปฏิวัติในอุดมคติ ก็ยังยอมสละพละกำลังและชีวิตของตนเพื่อผลลัพธ์ที่คลุมเครือซึ่งแม้แต่ลูกหลานของคนรุ่นปัจจุบันก็ยังไม่สามารถเพลิดเพลินได้

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่ยอมให้ข้อกังขาปรากฏเต็มกำลัง ดูเหมือนเขาจะยอมยอมจำนนต่อตนเอง และสุดท้ายก็ยังได้ชัยชนะกลับมา การจบลงอย่างมีความสุขเพื่อมวลมนุษยชาติ เพื่อสนับสนุนมุมมองนี้ เราสามารถอ้างอิงข้อความบางส่วนจากจดหมายถึง Claudesley Jones (หนึ่งในผู้อ่านและผู้ชื่นชอบลอนดอนคนแรกๆ ที่อุทิศตน ซึ่งเขาเริ่มติดต่อสื่อสารด้วย) ลงวันที่ 1900: “ฉันอยากอยู่ภายใต้สังคมนิยม แม้ว่าฉันจะ ตระหนักว่าสังคมนิยมไม่ใช่ขั้นตอนต่อไป ฉันรู้ดีว่าทุนนิยมต้องอยู่ได้นานกว่ามันก่อน

อย่างแรก โลกต้องถูกบีบให้ถึงที่สุด อย่างแรกจะต้องมีการต่อสู้ระหว่างประเทศ ไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย โหดร้าย รุนแรง และแพร่หลายกว่าที่เคย พรุ่งนี้ฉันอยากจะตื่นขึ้นในสภาพสังคมนิยมที่ชีวิตดำเนินไปอย่างสงบและราบรื่น แต่ฉันจะไม่ตื่น ฉันรู้ว่าเด็กต้องป่วยด้วยโรคในวัยเด็กทั้งหมดเพื่อที่จะเป็นผู้ชาย ... " ■

Alina Zakharova