Ciepła woda, światło, telewizor, komputer - wszystkie te elementy są znajome nowoczesny mężczyzna. Ale są miejsca na planecie, w których te rzeczy mogą wywołać szok i podziw jak magia. Mówimy o osadach dzikich plemion, które zachowały swój styl życia i zwyczaje od czasów starożytnych. I to nie są dzikie plemiona Afryki, które teraz chodzą w wygodnych ubraniach i wiedzą, jak komunikować się z innymi narodami. Mówimy o osadach aborygeńskich, które zostały odkryte stosunkowo niedawno. Nie dążą do poznania współczesnych ludzi, wręcz przeciwnie. Jeśli spróbujesz je odwiedzić, możesz spotkać się z włóczniami lub strzałami.
Rozwój technologii cyfrowej i rozwój nowych terytoriów prowadzi człowieka do spotkania z nieznanymi mieszkańcami naszej planety. Ich siedlisko jest ukryte przed wścibskimi oczami. Osady mogą znajdować się w gęstych lasach lub na niezamieszkałych wyspach.
Plemiona wysp Nicobar i Andaman
Na grupie wysp położonych w basenie Oceanu Indyjskiego do dziś żyje 5 plemion, których rozwój zatrzymał się w epoce kamienia. Są wyjątkowi w swojej kulturze i sposobie życia. Oficjalne władze wysp opiekują się tubylcami i starają się nie ingerować w ich życie i sposób życia. Całkowita populacja wszystkich plemion to około 1000 osób. Osadnicy zajmują się polowaniem, rybołówstwem, rolnictwem i prawie nie mają kontaktu z świat zewnętrzny. Jednym z najbardziej okrutnych plemion są mieszkańcy Sentinel Island. Liczba wszystkich osadników plemienia nie przekracza 250 osób. Ale pomimo niewielkiej liczby tubylcy są gotowi odeprzeć każdego, kto postawi stopę na ich ziemiach.
Plemiona wyspy North Sentinel
Mieszkańcy Sentinel Island należą do grupy tzw. plemion bezkontaktowych. Różnią się wysoki poziom agresja i nietowarzyskość wobec nieznajomego. Co ciekawe, powstanie i rozwój plemienia wciąż nie są do końca poznane. Naukowcy nie mogą zrozumieć, jak czarni ludzie mogli zacząć żyć w tak ograniczonej przestrzeni na wyspie obmytej oceanem. Przypuszcza się, że ziemie te były zamieszkane przez mieszkańców ponad 30 000 lat temu. Ludzie pozostawali na swoich ziemiach i mieszkaniach i nie przenosili się na inne terytoria. Czas mijał, a woda oddzielała ich od innych lądów. Ponieważ plemię nie rozwinęło się pod względem technologicznym, nie miało kontaktów ze światem zewnętrznym, więc każdy gość dla tych ludzi jest obcym lub wrogiem. Co więcej, komunikacja z cywilizowanymi ludźmi jest po prostu przeciwwskazana dla plemienia Sentinel Island. Wirusy i bakterie, na które współczesny człowiek ma odporność, mogą z łatwością zabić każdego członka plemienia. Jedyny pozytywny kontakt z osadnikami wyspy został nawiązany w połowie lat 90. ubiegłego wieku.
Dzikie plemiona w amazońskich lasach
Czy istnieją dziś dzikie plemiona, z którymi współcześni ludzie nigdy się nie komunikowali? Tak, są takie plemiona, a jedno z nich zostało niedawno odkryte w gęstych lasach Amazonki. Było to spowodowane aktywnym wylesianiem. Naukowcy od dawna twierdzą, że miejsca te mogą zamieszkiwać dzikie plemiona. Ta hipoteza została potwierdzona. Jedyne nagranie wideo plemienia zostało wykonane z lekkiego samolotu przez jeden z największych kanałów telewizyjnych w Stanach Zjednoczonych. Z materiału filmowego wynika, że chaty osadników wykonane są w formie namiotów pokrytych liśćmi. Sami mieszkańcy są uzbrojeni w prymitywne włócznie i łuki.
Pirah
Plemię Piraha liczy około 200 osób. Żyją w brazylijskiej dżungli i bardzo różnią się od innych tubylców. słaby rozwój język i brak systemu rachunku różniczkowego. Innymi słowy, nie mogą liczyć. Można ich również nazwać najbardziej niepiśmiennymi mieszkańcami planety. Członkom plemienia zabrania się mówienia o tym, czego nie nauczyli się z własnego doświadczenia, ani przejmowania słów z innych języków. W mowie Pirah nie ma określenia zwierząt, ryb, roślin, odcieni kolorów i pogody. Mimo to tubylcy nie są złośliwi w stosunku do innych. Ponadto często pełnią rolę przewodników po zaroślach dżungli.
bochenki
To plemię żyje w lasach Papui Nowej Gwinei. Odkryto je dopiero w połowie lat 90. ubiegłego wieku. Znaleźli dom w zaroślach lasów pomiędzy dwoma pasmami górskimi. Mimo zabawnej nazwy tubylców nie można nazwać dobrodusznymi. Kult wojownika jest szeroko rozpowszechniony wśród osadników. Są tak wytrzymałe i silne w duchu, że mogą jeść larwy i paszę przez kilka tygodni, dopóki nie znajdą odpowiedniej zdobyczy na polowanie.
Karawajowie żyją głównie na drzewach. Robiąc swoje chaty z gałęzi i gałązek jak chaty, chronią się przed złymi duchami i czarami. Świnie są czczone w plemieniu. Te zwierzęta są używane jako osły lub konie. Mogą być ubite i zjedzone tylko wtedy, gdy świnia się zestarzeje i nie może już nieść ładunku ani człowieka.
Oprócz tubylców żyjących na wyspach czy w tropikalnych lasach można spotkać ludzi, którzy w naszym kraju wiodą życie według starych obyczajów. Tak więc rodzina Łykowów długo mieszkała na Syberii. Uciekając przed prześladowaniami w latach 30. ubiegłego wieku udali się do odległej tajgi Syberii. Przez 40 lat przetrwali, dostosowując się do surowych warunków puszczy. W tym czasie rodzinie udało się prawie całkowicie stracić cały plon roślin i odtworzyć go na nowo z kilku ocalałych nasion. Staroobrzędowcy zajmowali się polowaniem i rybołówstwem. Ubrania Łykowów były robione ze skór martwych zwierząt i grubych, własnoręcznie tkanych nici konopnych.
Rodzina zachowała dawne zwyczaje, chronologię i oryginalny język rosyjski. W 1978 roku zostały przypadkowo odkryte przez geologów. Spotkanie było fatalnym odkryciem dla staroobrzędowców. Kontakt z cywilizacją prowadził do chorób poszczególnych członków rodziny. Dwóch z nich zmarło nagle z powodu problemów z nerkami. Zmarł trochę później młodszy syn od zapalenia płuc. To jest jeszcze raz udowodnił, że kontakt współczesnego człowieka z przedstawicielami bardziej starożytnych ludów może być śmiertelny dla tych ostatnich.
Plemię Mursi. To jedno z najbardziej agresywnych plemion w Afryce. Małe dziewczynki są przecinane przez dolną wargę i wkładane do okrągłego drewnianego talerza. Wraz z wiekiem dziecka płytka zmienia się na większą.
Człowiek z jednego z najbardziej przyjaznych etiopskich plemion Hamer w Afryce.
Kobieta z młotem.
Na stronie beauti-world.ru możesz podziwiać duża liczba praca wykonana nie tylko profesjonalni artyści ale także po prostu miłośnicy ich pracy. Rysunki ołówkiem zawsze przyciągają uwagę, czasem fascynują tak bardzo, że sama ręka sięga po ołówek lub pędzel, by spróbować odtworzyć coś podobnego.
Dziewczyny z plemienia Hamer, znajdujące się w Afryce, piją rano napój alkoholowy, który smakuje jak piwo, a oni tańczą w kółko. Upał i alkohol wprowadziły ich w rodzaj transu.
Mieszkańcy plemienia Karo zajmują się hodowlą zwierząt, są uważani najlepsi rzemieślnicy malowanie ciała, a także przygotowanie do tańców i świąt.
Zdjęcie przedstawicieli plemienia Bena, którego tradycje wciąż nie są w pełni zrozumiałe.
Ludzie z plemienia Hamer rano idą wypasać swoje bydło, uzbrojeni we włócznie. Afryka.
Mursi to jedno z najbardziej agresywnych plemion w Etiopii, którego ludzie noszą kije i biją na miazgę tych, którzy wkraczają w ich przywództwo.
Ludzie z plemienia Karo uwielbiają surowy styl geometryczny - rysują na ciele paski, koła, spirale. Służą do malowania. naturalne materiały: kreda, ruda żelaza, złoża ochry, węgiel.
plemię afrykańskie Karo jest najmniejsza (około tysiąca osób).
Kobieta z plemienia Surma, które znajduje się w południowo-zachodniej części Etiopii. Plemiona te są odgrodzone od całego świata przez trudno dostępne góry.
Kobieta z młotem.
Zdjęcie kobiety z plemienia Surma z dzieckiem.
Plemiona Etiopii mówią głównie po amharsku i oromo.
Kobieta z plemienia etiopskiego pali fajkę.
Dziecko z plemienia Surma, którego populacja żyje dzięki temu, że zajmują się hodowlą bydła.
Mężczyźni i kobiety z plemienia Surma golą głowy, aby być pięknymi, a dzieci ozdabiają się nawzajem wzorami.
W przeciwieństwie do dzieci innych ludów Etiopii, dzieci plemion Hamer, Karo i Benna nie proszą o pieniądze.
Etiopskie plemię Hamer jest zainteresowane komunikacją z turystami, którzy przyjeżdżają je fotografować, dotykać i patrzeć na białego człowieka.
Hodowla bydła jest dobrze rozwinięta w tym afrykańskim plemieniu. Liczba zwierząt gospodarskich jest miarą dobrobytu rodziny. W języku Hamer jest około trzydziestu słów na różne odcienie kolor i faktura skóry bydła.
Kobiety Hamera.
Cechy charakterystyczne Przedstawiciele Hamera mają wysokie kości policzkowe. Ozdabiają się koralikami, skórą i noszą na szyi grube miedziane naszyjniki.
Każde plemię doliny jest wyjątkowe, ma swoje zwyczaje i religie.
Narodowość przedstawicieli Hamera wynosi około 35-50 tysięcy osób, zamieszkują oni wschodnią część nizin doliny Omo.
Hamer to sunniccy muzułmanie. Wierzą, że przedmioty naturalne mają duszę, a także wierzą w duchy, które mogą przybrać postać osoby lub zwierzęcia.
W jednej z wiosek mieszkają przedstawiciele Arbore - ludu należącego do afroazjatyckiej grupy językowej. Jest ich około pięciu tysięcy.
Plemię Hamer ma bardzo ciekawy rytuał- „bieganie na grzbietach byków”, przez które mężczyźni, którzy osiągnęli pełnoletność, przechodzą przed ślubem. Muszą przebiec cztery razy po grzbietach byków stojących w rzędzie. Mężczyzna z Hamer wykonuje rytuał nago, symbolizując dzieciństwo, które ma zamiar opuścić. Krowy nie zawsze stoją w miejscu, dlatego ważne jest, aby nie tylko biegać, ale też nie przewracać się, tracąc równowagę. Po pomyślnym zakończeniu obrzędu młodzieniec zostaje sklasyfikowany jako „maza”. Jeśli upadnie, będzie trenował i przechodził tę ceremonię za rok.
Arbore różnią się od innych ludów tym, że noszą liczne różnokolorowe koraliki. W trakcie tańce rytualneśpiewają, wierząc, że uwalnia ich to od nagromadzonej negatywnej energii.
Przed ślubem dziewczyna z plemienia musi być dziewicą.
Przedstawiciele plemienia Hamer nie mają nazwisk ani paszportów.
Dziewczyna wychodzi za mąż w wieku 12 lat.
Mężczyzna Hamer ma dwie lub trzy żony i wiele dzieci.
Afrykańska wioska plemienna to zazwyczaj kilkadziesiąt okrągłych chat stojących na palach ze stożkowymi dachami. Ich rama jest dziergana z kijów, a na wierzchu pokryta jest grubą warstwą suszonej trawy i słomy.
Wewnątrz chata podzielona jest na część mieszkalną, spichlerz i kozicę. Łóżko mistrza zbudowano z kamieni pokrytych warstwą gliny i słomy, a na wierzchu pokryto dużą ilością kozich skór.
Afrykańskie kobiety zaplatają włosy w pewną liczbę dredów i smarują je ochrą (dla piękna i ochrony przed owadami).
Kobieta z jednego z plemion etiopskich pije wodę.
Zachodnie i południowo-zachodnie regiony kraju zamieszkują różne rasy: Afar, Agau, Oromo, Sidamo, Somali, Kafa, Beja itd. A jeśli weźmiesz pod uwagę, że każda rasa obejmuje do kilkunastu różnych plemion, które mówią własnymi dialektami, wtedy różne języki w Etiopii dostaną ponad 200.
Prawie każdy człowiek z afrykańskiego plemienia Suri ma karabin szturmowy Kałasznikowa, który zawsze jest gotowy do strzału.
Nie każdy mężczyzna może mieć żonę, nie każdego stać na małżeństwo. Pan młody zgadza się z ojcem panny młodej co do wysokości okupu. Żona kosztuje 8-10 krów - dla Etiopii to majątek.
Po tym, jak pan młody zapłacił okup rodzinie panny młodej, buduje jej własny nowy dom, bez względu na to, jaką ona jest żoną. Tam przynosi posag (ubrania, kilka worków zboża, kilkanaście kurcząt i inne drobiazgi niezbędne do urządzania nowego domu). Sam małżonek nie ma własnego oddzielnego domu, prowadzi na wpół koczowniczy tryb życia, mieszkając na przemian w domach swoich żon, które buduje albo niedaleko siebie, albo na jednym dużym ogrodzonym podwórku.
Jeśli nagle żona umrze wkrótce po ślubie, mąż ma prawo zwrócić okup. Jeśli rodzina panny młodej ma inną córkę, która osiągnęła wiek małżeński, wdowiec przyjmuje ją zamiast zmarłego. Wdowy w ponowne małżeństwo nie wchodź.
Wśród plemion afrykańskich Surma i Mursi dysk wargowy tradycyjnie odgrywa ważną rolę społeczną. Im większa jego średnica, tym wyższy autorytet dziewczyny i tym bardziej jest poszukiwana jako panna młoda.
Kobiety wyjmują dyski podczas posiłków lub przed snem, ale nie rozstają się z nimi poza domem ani w miejscach publicznych. Afrykanki Surma i Mursi często wymieniają tę biżuterię między sobą (oprócz tych podarowanych przez mężów).
Kobieta Hamer (Afryka) z fajką.
Wódz Karo, który brał udział w licznych rajdach i bitwach.
Afrykańskie plemię Daasanach, którego lud od 1983 r. został prawosławnym chrześcijaninem.
Ludność Hamer często głoduje - susze prowadzą do nieurodzaju. Afryka.
Kiedy umiera członek plemienia Bodi, jego ciało jest strzeżone przez trzy dni, po czym zostaje zjedzony przez członków plemienia na znak szacunku. Afryka.
Szef Hamer. Blizny na skórze pokazują liczbę pokonanych przez niego wrogów w walce.
Wiele osób uważa Afrykę za bardzo piękny kontynent, na którym mieszka wiele plemion o ciekawych, a czasem dość dziwnych tradycjach. Życie w Afryce współcześni ludzie kto używa telefony komórkowe, wiem, jakie leki, nanotechnologia itp. wydają się prymitywne i absurdalne. Ale te plemiona czczą pamięć swoich przodków, postępują zgodnie z ich radami, instrukcjami i naukami. Dziś porozmawiamy o afrykańskich kobietach i ich trudnej sytuacji.
Tańcz, gdy jesteś młody
W wielu plemionach istnieje tradycja gromadzenia się na tzw. zgromadzenia panny młodej. Dziewczyny, które niedługo wyjdą za mąż, przychodzą na wspólny „wieczór panieński”. Podczas niej przygotowują posag, dzielą się planami na przyszłość i przechodzą test dziewictwa. Jeśli dziewczyna miała stosunki płciowe przed ślubem, może zostać spalona na stosie.
Dziewczyny są również testowane pod kątem wytrzymałości. Jest to całkiem logiczne, biorąc pod uwagę, że afrykańskie kobiety muszą codziennie wykonywać ciężką pracę fizyczną w palącym słońcu. Ale weryfikacja odbywa się w ładnej ciekawa forma dyskoteki. Dziewczyny zmuszone są do tańca i śpiewania. Taniec afrykańskich kobiet poddawanych testom trwa 10 dni. Oczywiście są małe przerwy na sen, ale tylko na kilka godzin. Dają do zjedzenia tylko kilka bananów, które można popić kilkoma łykami wody. Wieczorem na środku parkietu rozpalany jest duży ogień.
Jeśli dziewczynka nie zda tego testu, zostaje na zawsze wyrzucona z domu rodzinnego. Nikt inny nie poślubi jej i nie będzie też „odbicia”.
Kolejny test jest dla potomności. Kobiety, które nie zaszły w ciążę przez 3 lata po ślubie, są uważane za gorsze. W najlepszy przypadek taki nieszczęsny wraca do rodziców, ale niektóre plemiona wolą wypędzić ich z wioski.
Istnieje wytłumaczenie tak dziwnej tradycji. Uważa się, że takie afrykańskie kobiety przekazują swoją bezpłodność ziemi, ogrodom, mężczyznom i zwierzętom. Konsekwencje mogą dotknąć nawet sąsiadów bezpłodnej kobiety.
Ale jest jedno plemię, które traktuje tę tradycję bardzo delikatnie. Afrykańskie kobiety z plemienia Rundu mogą podczas noszenia symulować ciążę.Po 9 miesiącach odbywa się poród, a następnie adopcja lub adopcja noworodka z dużej rodziny. Jednocześnie nikt nie ma prawa mówić o tajemnicy małego dziecka, ponieważ przywódca tego zabrania.
Afrykańskie piękno
Najprawdopodobniej Afrykanki nie słyszały o parametrach modelu 90×60×90. Każde plemię ma swoje ideały piękna. Na przykład w plemieniu Bantu uważa się za bardzo piękne kobiety z wąską i długą twarzą, aw plemieniu Akan szczególnie popularne są piękności o długich i równych nosach.
Kobiety Mendi wybielają skórę przez całe życie, używając do tego specjalnej glinki.
Są uważane za bardzo atrakcyjne, na ciele których jest wiele blizn zarobionych nie w bitwach, ale w domu. Aby to zrobić, piękności specjalnie nacinają swoje ciała, pocierają rany popiołem lub piaskiem, aby blizny pozostały jak najbardziej widoczne.
afrykańska moda
Na pewno nawet w szkole każdy uczeń zastanawiał się, dlaczego pierścienie są potrzebne na szyjach afrykańskich kobiet. Dla przedstawicieli plemienia Ndebele jest to rodzaj dekoracji, która wskazuje na żywotność jej męża. W związku z tym im bogatszy mąż, tym więcej pierścieni na szyi żony. Usuń te ozdoby tylko w przypadku śmierci współmałżonka.
Plemienni mieszkańcy Mursi od 12 roku życia starają się stać się modni. W tym wieku dziewczynki mogą wkładać do ust talerz z wypalonej gliny lub gładki krążek z drewna. Aby to zrobić, w dolnej wardze wykonuje się małe nacięcie. Najpierw wkłada się małą płytkę, która zmienia się z czasem. Pożądany rozmiar dysku, do którego dążą dziewczyny, sięga 12 cm średnicy.
Kobiety z Kenii ozdabiają twarze modnymi wzorami. Mieszkańcy plemienia Mwila wolą postawić na stylową fryzurę. Aby to zrobić, na włosy nakłada się specjalną pastę Oncul. Wykonany jest z czerwonego kamienia, szlifując go. Następnie dodaje się olej, obornik, rośliny i korę drzew.
obrzezanie kobiet
Jeśli męskie obrzezanie uważana jest za hołd dla religii i sposób na zapobieganie rozwojowi wielu infekcji, to obrzezanie kobiet jest rytuałem, który musi znosić każda kobieta. Ponad 30 osób uważa to za humanitarne, a dla ich mieszkańców ten obrzęd jest rodzajem oczyszczenia. Wierzą, że kobieta jest powołana do rodzenia dzieci, podczas gdy nie ma miejsca na przyjemność.
Procedura obrzezania nie zmieniła się od setek lat. Aby to zrobić, użyj noża rytualnego. Nie ma możliwości ucieczki od ceremonii. Co więcej, ponieważ wczesne dzieciństwo dziewczynom mówi się, że ta procedura poprawi jej życie.
Chociaż wielu bojowników podniosło kwestię wykorzenienia tej tradycji, problem nie został rozwiązany. Jeśli obrzezanie zostanie wprowadzone do strumienia medycznego, tradycja zakorzeni się jeszcze bardziej, ale jeśli nic nie zostanie zrobione, niehigieniczne warunki podczas operacji będą nadal prowokować występowanie infekcji narządów płciowych.
Dni powszednie
Kobiety w Afryce nieustannie pracują. Sami niosą wodę, gotują, pracują w polu, sprzątają, myją, handlują na targu, a przy tym mają jeszcze czas na opiekę nad dziećmi. Dlatego, gdy widzą kobietę z belami w dłoniach i dzieckiem na plecach, tylko turyści są zaskoczeni. Obowiązki mężczyzn obejmują jedynie finansowanie ich rodzin.
Jeśli gospodyni ma nadwyżkę jakichkolwiek plonów, może je swobodnie zbyć. Na przykład sprzedaj. Jednocześnie finanse mogą być wydawane według własnego uznania.
Afrykańskie kobiety, które mieszkają na wsiach, są przywiązane do swojej ziemi, ponieważ jest to jedyna rzecz, jaką mają.
Afrykańskie życie miejskie
Wszyscy wieśniacy chcą przenieść się do miasta i pracować. Ale analfabetom bardzo trudno jest znaleźć pracę. Ponadto, choć pozytywne zmiany obserwowane są w prawodawstwie, nadal jest to widoczne we wszystkich sferach życia. Aktywne i celowe panie stają się przedsiębiorcami, starając się rozwijać swoje małe biznesy.
Zastrzyki finansowe dostarczane przez wiele krajów praktycznie się nie zmieniają Duży obraz ekonomiczne i rozwój społeczny kontynent. Ustawodawstwo stara się wprowadzać zmiany, które ułatwią życie w Afryce, ale niestety te zmiany zachodzą zbyt wolno.
W nowoczesny świat na Ziemi z roku na rok jest coraz mniej odosobnione miejsca gdzie żadna cywilizacja nie postawiła stopy. Przychodzi wszędzie. A dzikie plemiona są często zmuszone do zmiany miejsca swoich osad. Ci z nich, którzy nawiązują kontakt z cywilizowanym światem, stopniowo zanikają. Albo rozpuszczają się we współczesnym społeczeństwie, albo po prostu wymierają.
Chodzi o to, że wieki życia w całkowitej izolacji nie pozwoliły na prawidłowy rozwój układu odpornościowego tych ludzi. Ich organizm nie nauczył się wytwarzać przeciwciał, które są w stanie oprzeć się najczęstszym infekcjom. Przeziębienie może być dla nich śmiertelne.
Niemniej jednak antropolodzy nadal badają, w miarę możliwości, dzikie plemiona. W końcu każdy z nich to tylko model świat starożytny. Uprzejmy, możliwy wariant ewolucja człowieka.
Indianie Piahu
Sposób życia dzikich plemion ogólnie wpisuje się w ramy naszej idei prymitywni ludzie. Żyją głównie w rodzinach poligamicznych. Zajmują się polowaniem i zbieractwem. Ale sposób myślenia i język niektórych z nich jest w stanie zadziwić każdą cywilizowaną wyobraźnię.
Kiedyś słynny antropolog, językoznawca i kaznodzieja Daniel Everett udał się do amazońskiego plemienia Pirah w celach naukowych i misyjnych. Przede wszystkim uderzył go język Indian. Miał tylko trzy samogłoski i siedem spółgłosek. Nie mieli najmniejszego pojęcia o jedynym i Liczba mnoga. W ich języku w ogóle nie było cyfr. I po co mieliby ich potrzebować, skoro Piraha nawet nie mieli pojęcia o więcej i mniej. Okazało się też, że ludzie z tego plemienia żyją poza wszechczasami. Był obcy takim pojęciom jak teraźniejszość, przeszłość i przyszłość. Ogólnie rzecz biorąc, poliglota Everett miał bardzo trudne chwile w nauce języka Pirahu.
Misyjna misja Everetta spotkała się z wielkim zakłopotaniem. Najpierw dzicy zapytali kaznodzieję, czy osobiście zna Jezusa. A kiedy dowiedzieli się, że nie byli, natychmiast stracili zainteresowanie Ewangelią. A kiedy Everett powiedział im, że sam Bóg stworzył człowieka, całkowicie popadli w kompletne oszołomienie. To oszołomienie można by przetłumaczyć mniej więcej tak: „Kim jesteś? Takim głupcem nie jest to, jak zbudowani są ludzie?
W rezultacie po wizycie w tym plemieniu nieszczęsny Everett, według niego, prawie zmienił się z przekonanego chrześcijanina w kompletnego.
Kanibalizm nadal istnieje
Niektóre dzikie plemiona mają również kanibalizm. Obecnie kanibalizm wśród dzikusów nie jest tak powszechny jak około sto lat temu, ale nadal przypadki zjedzenia ich własnego gatunku nie są rzadkie. Największe sukcesy w tym biznesie odnoszą dzicy z wyspy Borneo, słynący z okrucieństwa i rozwiązłości. Ci kanibale jedzą z przyjemnością i turyści. Chociaż ostatni wybuch kakkibalizma sięga początku ubiegłego wieku. teraz to zjawisko wśród dzikich plemion ma charakter epizodyczny.
Ale ogólnie, według naukowców, los dzikich plemion na Ziemi został już przesądzony. Za kilkadziesiąt lat w końcu znikną.
Zdjęcia z otwartych źródeł
Są jeszcze nietknięte miejsca na planecie, gdzie sposób życia jest taki sam jak kilka tysięcy lat temu.
Obecnie istnieje około stu plemion, które są wrogo nastawione do nowoczesne społeczeństwo i nie chcą wpuścić cywilizacji w ich życie.
U wybrzeży Indii na jednej z Andamanów - North Sentinel Island - żyje takie plemię.
Nazywano ich Sentinelese. Zaciekle opierają się wszelkim możliwym kontaktom z zewnątrz.
Pierwszy dowód na istnienie plemienia zamieszkującego wyspę North Sentinel w archipelagu Andamańskim dotyczy: XVIII wiek: marynarze, będąc w pobliżu, pozostawili zapiski o dziwnych „prymitywnych” ludziach, którzy nie pozwalają zejść na swoje lądy.
Wraz z rozwojem nawigacji i lotnictwa wzrosła możliwość obserwacji wyspiarzy, ale wszystkie znane do tej pory informacje były gromadzone zdalnie.
Do tej pory nikomu outsiderowi nie udało się znaleźć w kręgu plemienia Sentinelese bez utraty życia. To bezkontaktowe plemię nie pozwala nieznajomemu podejść bliżej niż na odległość strzału z łuku. Nawet rzucają kamieniami w helikoptery lecące zbyt nisko. Ostatnimi śmiałkami, którzy próbowali przedostać się na wyspę, byli w 2006 roku kłusownicy. Ich rodziny nadal nie mogą podnieść ciał: Sentineles zabity nieproszeni goście zakopując je w płytkich grobach.
Jednak zainteresowanie tą wyizolowaną kulturą nie słabnie: naukowcy nieustannie szukają okazji do kontaktu i badania Sentinelesa. W inny czas dostali kokosy, naczynia, świnie i inne rzeczy, które mogły poprawić ich warunki życia na małej wyspie. Wiadomo, że lubili kokosy, ale przedstawiciele plemienia nie domyślali się, że można je posadzić, ale po prostu zjedli wszystkie owoce. Wyspiarze zakopali świnie, robiąc to z honorami i nie dotykając ich mięsa.
Ciekawy okazał się eksperyment z przyborami kuchennymi. Sentineles przyjęli metalowe naczynia przychylnie, a plastikowe podzielono kolorami: wyrzucili zielone wiadra, a czerwone do nich pasowały. Nie ma na to wyjaśnienia, tak jak nie ma odpowiedzi na wiele innych pytań. Ich język jest jednym z najbardziej unikalnych i całkowicie niezrozumiałych dla kogokolwiek na świecie. Prowadzą tryb życia łowiecko-zbierackiego, polują, łowią ryby i zbierają dzikie rośliny w celu utrzymania, podczas gdy nie opanowali działalności rolniczej przez tysiąclecia ich istnienia.
Uważa się, że nawet nie wiedzą, jak rozpalić ogień: używając przypadkowych pożarów, ostrożnie przechowują tlące się kłody i węgle. Nawet dokładna wielkość plemienia pozostaje nieznana: liczba ta waha się od 40 do 500 osób; taki rozrzut tłumaczą też obserwacje tylko z boku i przypuszczenia, że niektórzy z wyspiarzy w tej chwili mogą ukrywać się w gąszczu.
Nawet jeśli Sentineles nie dbają o resztę świata, duża wyspa mają obrońców. Organizacje praw plemiennych nazywają ludzi z North Sentinel Island „najbardziej bezbronnym społeczeństwem na świecie” i przypominają, że nie mają odporności na żadną powszechną infekcję na świecie. Z tego powodu ich polityka odpędzania obcych może być postrzegana jako samoobrona przed pewną śmiercią.
