Pojawienie się mnicha w popularnym programie telewizyjnym i jego zwycięstwo w nim wywołały sporo hałasu. Nawet po kilku miesiącach rozmowa o tym nie ustaje. A sam ich „winowajca” – Hieromonk Focjusz, mieszkaniec klasztoru św. Pafnutiewa Borowskiego – stał się mile widzianym gościem wielu programów telewizyjnych i radiowych. Jego program wycieczki zarezerwowane z kilkumiesięcznym wyprzedzeniem. Fani domagają się płyt solowych.

Czy show-biznes koliduje ze ślubami zakonnymi, szczerze powiedział nam sam Focjusz.

Umówiono się na spotkanie w klasztorze. Jego niemal metrowe mury, niesamowita cisza i stada gołębi szybujące nad kopułami świątyń uspokajają.

Chcę o wszystkim zapomnieć, pochylając głowę w modlitwie.

Pojawia się Focjusz. Mnich trzyma telefon. Batiushka porusza się po klasztorze praktycznie nie odrywając wzroku od ekranu. Nawet podczas wywiadu Fotiy nie rozstaje się z nim. Po pierwsze, telefon leży na stole. Gdy jednak zaczyna wydawać dźwięki obwieszczające nadchodzącą wiadomość, okazuje się, że jest w rękach mnicha. Czasami duchowny jest tak pochłonięty tym, co dzieje się po drugiej stronie ekranu, że gubi wątek rozmowy.

- Jesteś dość zaawansowanym ojcem: aktywnie korzystasz z sieci społecznościowych, stale wrzucasz zdjęcia na Instagram.

Dla mnie portale społecznościowe są środkiem komunikacji i wyrażania siebie. Tam widzę wyznacznik mojej przydatności – efektywności: co ludziom się podoba, a czego nie. To pewna skala. W czasie rzeczywistym możesz zobaczyć stosunek do jednego lub drugiego z Twoich słów.

- Czy jesteś gotowy na zmianę repertuaru dla dobra publiczności?

Każdy ma swój gust, ale są i takie ogólne trendy. Słucham ich. Jest to dla mnie bardzo ważne, kiedy wystarczy duża liczba fani wyrażają swoje preferencje. Na tej podstawie wprowadzam pewne poprawki w wykonaniu, repertuarze. Zasadniczo ludzie kochają dobre rosyjskie piosenki, miejskie romanse głębokie znaczenie Coś, co rzadko słyszy się obecnie. Na przykład piosenki Eduarda Khila, Marka Bernesa.

- W ogólnie przyjętym poglądzie mnisi są ascetami, modlącymi się dzień i noc. Współczesny mnich – kim jest? Po co przybył do klasztoru?

Człowiek udaje się do klasztoru, aby znaleźć specjalne warunki zbawienia, ponieważ zbawienie jest możliwe w świecie. A to, jak spędzisz życie w klasztorze, będzie zależeć od twojego pośmiertnego losu. Oczywiście trzeba żyć godnie. Sposób w jaki się zachowuję nie jest przykładem idealnego wyczynu monastycznego.

- Dlaczego?

Aktywnie komunikuję się ze światem, ale teoretycznie powinnam go całkowicie odciąć i pozostać w klasztorze fizycznie, duchowo i psychicznie. Bo ściany cię nie uratują. Możesz rozmawiać, korzystać z Internetu. W takim razie jaki jest sens przebywania w klasztorze, skoro opuściłeś go przez Internet, znalazłeś lukę w przepisach.

- Czy znalazłeś taką lukę?

Okazuje się, że tak. Zdałem sobie sprawę, że to nie jest dla mnie tylko pokusa, pokusa, a mianowicie (wzdycha. - ok. aut.) Moja słabość i własne życzenie jakoś znaleźć kompromis - syntezę pobytu w klasztorze i komunikowania się z ludźmi. Bo ludzie, jak się okazało, są bardzo zainteresowani właśnie takim życiem duchowym. Chociaż są ludzie o radykalnych skłonnościach, którzy uważają, że nie powinno być komunikacji ze światem. No cóż, niech tak myślą, dla mnie ważniejsze jest stanowisko – kiedy ludzi przyciągają mnisi, kiedy można udzielić odpowiedzi na ich pytania. I mówcie to w ich języku, a nie w języku ksiąg patrystycznych. Możesz się tu po prostu zamknąć i czytać tylko duchowe książki, ale młodzież cię nie zrozumie. A ponieważ jestem młoda i mam technikę dla „ciebie”, aktywnie wykorzystuję to narzędzie, aby pokazać od środka klasztoru, że jesteśmy tymi samymi ludźmi, którzy wiedzą, jak cieszyć się wszystkim. Próbuję szerzyć jakieś małe kazanie za pośrednictwem sieci społecznościowej.

- Potrzebujesz odpowiedzi. A jeśli nie, czy opuścisz sieci społecznościowe?

Tak, analizuję to, co się tam dzieje, nie ze względu na próżność, nie ze względu na liczbę polubień i repostów. Patrzę na to, co lubią ludzie i zgodnie z tym buduję treść na mojej stronie.

Zdjęcie z garderoby przed występem w Filharmonii Regionalnej w Kałudze.

- Jakby na żarty, często zamieszczasz zdjęcia z garderob z różnymi smakołykami - ciastami i innymi słodkościami. I nawet nie ukrywasz, że masz słabość do serów.

To nie są zdjęcia prowokacyjne. Ludzie wymyślili stereotypy, a potem sami nie mogą im odmówić. Są po prostu zirytowani, wywróceni na lewą stronę, jeśli mnich rozłożył słodycze. Myślą, że to źle. Nie potrafią jednak wytłumaczyć, dlaczego wydaje im się to karygodne. Jestem tą samą osobą. Dlatego staram się pokazać, że mnisi to ludzie, którym nie są obce żadne ziemskie słabości: my też kochamy smaczne jedzenie, ale nie kultywujemy obżarstwa, lubieżności. Nie tylko pokazuję jedzenie, ja je pokazuję strona estetyczna. To jest rodzaj edukacji. Mówię o moim guście - jest prosty, niezbyt wyrafinowany. Tak, ser to moja słabość.

– Czy tego chciałeś, czy nie, ale dla wielu stałeś się bożkiem, a Biblia mówi: „Nie rób z siebie bożka”.

Nie podoba mi się, że cześć przeradza się w fanatyzm. To oczywiście stanowi problem.

Fotiy otrzymuje wielka ilość listy i paczki od fanów.

- Masz ogromną liczbę subskrybentów w sieciach społecznościowych, otrzymujesz dziesiątki listów. O czym do Ciebie piszą?

W zasadzie są to słowa wdzięczności, wdzięczności za to, że wystąpiłem w telewizji, w ogóle na scenie. Piszą, gratulują, proszą oczywiście o pomoc modlitewną. Występuję nie tylko jako piosenkarz, ale także jako ksiądz, dlatego przyciągają do mnie ludzi, także jako osobę, która rozumie kwestie duchowe i potrafi coś zasugerować: jak postępować w określony sposób religijny, jak żyć. Ciekawa sytuacja: trochę jak artysta, a jednocześnie - jak psychiatra.

Czy starasz się odpowiedzieć na wszystkie e-maile?

Nie mam jeszcze czasu odpowiedzieć. Szczerze mówiąc, nawet nie mam czasu ich czytać, otwierać, bo zawsze są jakieś wycieczki, jakieś sprawy biznesowe. Oczywiście od razu otwieram paczki, to ciekawe (uśmiech). I jest jakiś drobiazg, trochę słodyczy... Zwykle dowiadują się w sieciach społecznościowych, czego potrzebuję. Kiedyś powiedziałam, że stoję na zimnie i nawet nie mam rękawiczek. A ludzie od razu zaczynają się martwić i wysyłają mi rękawiczki...

Mnichowi przesłano szalik i tomik poezji.

Piernik.

Przesyłka ze Szwajcarii.

- Jak się czujesz ze swoją popularnością?

Nie daję się zwieść słodkim komentarzom i pochwałom, jakie do mnie trafiają. Najważniejsze jest, aby zobaczyć, co sprawia ludziom radość.

- Popularność jest ulotna, za 2-3 lata możesz nie zostać zapamiętany jako uczestnik projektu. Czy jesteś na to gotowy?

Tym lepiej - pozostaną tylko wierni fani. Początkowo byłem niekorzystny dla Channel One. Nie mogę już z nim współpracować, to wszystko jest bardzo trudne. Dla mnie jeszcze raz aby wystartować w eterze, trzeba uzyskać wiele pozwoleń, zatwierdzić dokumenty, złożyć podpisy... To bardzo odpowiedzialna sprawa. Wszystko, co powiem na Pierwszym, może zostać użyte przeciwko mnie.

- Główne pytanie, o które wielu pyta: „Po co mnich poszedł na projekt, po co mu takie szeroka publiczność tyle uwagi?

W rzeczywistości nie jest to oczywiście potrzebne. Okazuje się, że mnie potrzebuje. Jeszcze przed udziałem w The Voice analizowałem reakcje ludzi na moje występy. Publiczność chciała mnie usłyszeć, otrzymać płyty, które sam nagrałem. Pojawił się pomysł, że fajnie byłoby przemówić do całego kraju, żeby ludzie mnie usłyszeli i jakoś się uradowali.

- Czy myślisz, że zostałbyś zwycięzcą, nie będąc mnichem, ale tylko dzięki swoim umiejętnościom wokalnym?

Może nie. Jestem niezwykłą osobą, od razu przykuła mnie uwaga publiczności. Na tym konkursie wszyscy błyszczą danymi wokalnymi, nie ma niegodnych - wszyscy profesjonaliści, nawet ci, którzy odpadli już przy pierwszych transmisjach. Oni są świetni. Ludzie głosują na cały kompleks – widzą obraz, widzą przesłanie, widzą jakiś rodzaj szczerości. Często słyszę, że głosowali na mnie nie dlatego, że jestem prawosławnym mnichem, ale dlatego, że byli głęboko poruszeni i zafascynowani moim występem.

- Niejednokrotnie w wywiadach mówiłeś: jeśli zostaniesz zaproszony do udziału w Eurowizji, jesteś gotowy udzielić godnej odpowiedzi Conchicie Wurst. Skąd o niej wiedziałeś? Widziałeś jej występ?

Trudno o niej nie wiedzieć. Co więcej, po zwycięstwie Eurowizja jest uważana za wylęgarnię rozpusty. Mówią, że lepiej w ogóle tam nie chodzić i to nie tylko dla księdza, duchownego, ale nawet dla świeckich. Ale mam inne zdanie. Ponieważ istnieje taka platforma, musisz na niej występować. Jeśli ludzie kochają skandal, niespodzianki, coś niezwykłego, muszą kontratakować – pokazać, że popularne może być nie tylko to, co zdeprawowane, ale także coś czystego i jasnego, pochodzącego z tej części naszego człowieczeństwa, która głosi wyłącznie dobro i moralność.

Z Timurem Kizyakowem na planie programu „Jak dotąd wszyscy są w domu”.

- Wydawało mi się, że jesteś zmęczony uwagą, sławą.

Chętnie wziąłbym tydzień wolnego. Ciągle jakieś rozmowy telefoniczne, biznesowe, osobiste, komunikacja z ludźmi. Chcę w jakiś sposób wspierać życie w sieciach społecznościowych, odpowiadać, wprowadzać aktualizacje. Wszystkiego po trochu - i kładziesz się spać o trzeciej nad ranem. Chciałbym, żeby wszyscy o mnie zapomnieli.

- A nawet koncerty nie sprawiają przyjemności?

Na początku czerpiesz przyjemność, ale bardzo szybko staje się to nudne, uciążliwe. Chcę gdzieś kopać. Jestem osobą o innym temperamencie – wstydzę się na scenie, nie wiem, jak się właściwie zachować. Śpiewam tak, jak śpiewam – i tyle. Ludzie widzą mój rodzaj dystansu – trochę śpiewam, ale nie jestem z nimi, ale jakbym był w swoim własnym świecie.

Centrum Telewizyjne „Ostankino”. Hieromonk z Iwanem Okhlobystinem i Garikiem Sukaczowem.

– Wiem, że oprócz zawodowego śpiewu przed przyjazdem do klasztoru komponowałeś muzykę. Dlaczego przestali to robić?

Przestało to być konieczne, choć w świecie też nie było konieczne – a więc hobby. Napisał „na stole”, nikt tego nie usłyszał. Czekam na moment, w którym nastąpi taki zwrot w moim losie, że i ja będę mogła zrealizować tę umiejętność. Jest dla mnie, może nawet ważniejszy niż głos. Samorealizacja jest bardzo ważna dla człowieka, zwłaszcza gdy czuje on w sobie potencjał, ale to nie przynosi owoców. Muzyka, którą piszę, nie jest zbyt popularna. To nie jest elektroniczne, nie trafia w gusta mas. I w ogóle, teraz trudno zająć niszę w Internecie, jest tam już tyle muzyki. Musisz tylko zająć się swoimi sprawami i swoim kierunkiem. Dla mnie to muzyka filmowa. Oczywiste jest, że jako mnich nie będę już mógł pisać muzyki – tylko jeśli jakimś cudem okaże się, że mi to zaproponują.

- Po wygraniu projektu otrzymałeś prezenty - wycieczkę do Francji, samochód.

Mogę wyjechać w każdej chwili, potrzebuję tylko błogosławieństwa. Samochód nie opuścił jeszcze linii montażowej. Swoją drogą, rok temu zdałem prawo jazdy, bardzo chciałem mieć samochód. Być może dla mnie była to dodatkowa motywacja do pójścia na „Głos”. Wiedziałem, że zwycięzca otrzyma samochód. Oczywiście nie oszczędzałem na Ładzie, chciałem trochę inny samochód. Chociaż pierwszy samochód powinien być prostszy - domowy.

- Jaki chciałbyś mieć samochód? Jak mnich może na to zaoszczędzić?

Chciałem Toyotę. Tak, szczególnie po to, żeby ocalić coś i nic. To wszystko są po prostu dobroczyńcy. duża ilość nikt tego nie zrobi. W jakiś sposób się ograniczasz – po raz kolejny nie jesz sushi, pizzy. Więc spokojnie, grosz za grosz - i wiesz, że masz już pieniądze na silnik.

- Nie boisz się, że sława może Cię złamać?

Nie ma w tym nic pozytywnego, ale nie ma też nic negatywnego. Najważniejsze to uzasadnić, żeby nie było puste. Zdobycie sławy i popularność nic nie kosztuje. W rzeczywistości łup, pokazywany kilkakrotnie w telewizji, również stanie się popularny. Najważniejsze jest, aby zasłużyć na tę chwałę z godnością.

Teraz Fotiy wraz z innymi członkami The Voice przygotowuje się do trasy koncertowej po całym kraju. Batiushka da także koncerty solowe. Dlatego bilety w Kałudze na jego marcowy występ rozchodzą się jak świeże bułeczki. Na co mnich przeznaczył te pieniądze, nie potrafił powiedzieć. Twierdzenie, że tak nie jest duże pieniądze. Gdy dotarliśmy do świątyni, podbiegła do nas kobieta.

- Ojcze Fotiy, mogę zrobić sobie z tobą zdjęcie? Kiedy powiem moim ludziom we wsi, że cię widziałem, nikt nie uwierzy!

Po sesji zdjęciowej pielgrzymi dosłownie rzucili się na mnicha, prosząc o błogosławieństwo. Nie patrząc na nich, próbując przebić się przez tłum, Photius spełnił ich prośbę i zniknął. Posłuszeństwo księdza śpiewa się na kliros w chórze. Przez resztę czasu prawie zawsze jest on-line.

Zdjęcie: Svetlana TARASOVA i osobista strona Fotiy na VKontakte.

„Stolica rosyjskiej apokalipsy”.

Podobnie jak „Złoty Trójkąt” i „Labirynty Petersburgu” –
dwie pierwsze części trylogii, książka poświęcona jest Petersburgowi i jego okolicach.

Nakład 100 egzemplarzy.

Koszt książki z nominalnym autografem wynosi 500 rubli.

W sprawie zamówień proszę kontaktować się z moim stałym asystentem Tanikota :
https://tanikota.livejournal.com/138418.html
.

„Jeśli ktoś nie zna tej piosenki, to w jej fragmencie, napisanym dla Haiti i wykonanym w stylu rapu, znajdują się następujące słowa:

Przychodzi taki moment, że słyszymy pewne wołanie
Świat zjednoczyć w jedną całość....

Wszyscy jesteśmy częścią wielkiej rodziny Bożej...

Muszę zrozumieć
Dopiero wtedy nastąpi ta zmiana

Kiedy zjednoczymy się w jedno!”

P.S. Jako laureaci - piaskowanie Szkoła radziecka
prozaicy epoki „stagnacji Breżniewa”,
których nie czytał (i nie będzie czytał) nawet sam patriarcha,
chór klasztorny ze słodkim głosem Fotyuszki
a na początek nadziewany szczupak „żydowski”.
Bohater Wasilija Shukshina zostanie mimowolnie zapamiętany
z „Kaliny Krasnej” z jego „Chcę wakacji”.
Oto „wakacje” dla Ciebie, Wasza Świątobliwość –
nudne i nieprzejezdne wulgarne zgromadzenie
z „Kocham cię życie, kocham cię raz po raz!” ()

"Moi drodzy przyjaciele!

Wszyscy wiecie, że wydarzenia polityczne, gospodarcze i kulturalne zawsze skrywają przejawy nieśmiertelnego ludzkiego ducha.

W tym dla telewizji Projekt rosyjski"Głos".

Aby zrozumieć i docenić zwycięstwo ojca Fotiya (Mochałowa) na konkursie, za którym podążał cały kraj, argumentujmy odwrotnie…

Co oznaczał „triumf” Walsingham na Eurowizji Conchita Wurst, która zwyciężyła większością głosów?

Tyle tylko, że upadłe gusta europejskiego społeczeństwa w końcu przesunęły się poza granicę oddzielającą dobro od zła; fakt, że demonizm pseudokultury stał się wypaczoną religią większości – mieszkańców, którzy zepsuli w sobie zarówno ciało, jak i ducha…

Dlaczego skromny mieszkaniec rosyjskiego klasztoru, obcy artystycznym zachwytom, podbił serca wszystkich?

Moim zdaniem są ku temu dwa powody.

Pierwszy to wrodzony talent, który sprowadził o. Focjusza tutaj, na forum ogólnorosyjskie; drugi jest moralny. To czystość, dziecięca niewinność duszy, jaśniejąca w spojrzeniu i przenikająca głos mnicha.

Razem talent i czystość wywołały w sercach setek tysięcy, milionów ludzi serdeczną reakcję, której, jak sądzę, żaden z organizatorów, ekspertów, „mentorów” nie mógł się spodziewać…

Fakt, że Rosja bezwarunkowo dawała pierwszeństwo Ojcu Focjuszowi w tych dniach i miesiącach, kiedy świat rosyjski odradza się we krwi i cierpieniach tysięcy ludzi, w niepokojach i dążeniach, z ogromnym obciążeniem dla sił suwerennych przywódców, a także jako zupełnie nieznanych pracowników, to dla mnie dobry znak.

Zwykłym ludziom brakuje tego, co wysokie i czyste, szlachetne i święte.

Wulgarność i wulgarność, bez względu na to, jakie ubrania noszą, nie powodują niczego poza odrzuceniem wśród ludzi, nasyconych „chlebem i cyrkami”.

A co najważniejsze, fakt, że miliony ludzi go dostrzegły, pokochały i wyniosły na tarczę triumfującego, jest mimowolnym dowodem na „żywą duszę” narodu, który nigdy nie wyrzeknie się swoich duchowych korzeni, nie nieważne, jak tony kłamstw i brudu wylewają się na niego z kraterów przemysłu medialnego…

P.S. Wyznaję, że nie słuchając księdza Focjusza, wyraziłem ostrożnie powściągliwą ocenę jego inicjatywy, ale po zapoznaniu się z samymi przemówieniami chciałbym teraz po bratersku uściskać tego skromnego pracownika klasztornego i z całego serca pogratulować mu zwycięstwa zwyciężyłem z imieniem Boga na ustach..

Arcykapłan ARTEMY WŁADYMIROW”
http://artvladimirov.ru/blog/pobeda-otca-fotija

Arcykapłan Artemy Władimirow i hieromonk Focjusz – triumf woli: (

Hieromonk Photius stał się dość sławną osobą po zwycięstwie w finale programu Voice. Potem stał się niezwykle aktywny w sieciach społecznościowych, a nawet przyciągnął uwagę internautów z innych krajów. Po ukończeniu projektu, w którym został zwycięzcą, postanowił kontynuować swój karierę twórczą kontynuując posługę w kościele. W rezultacie w umysłach użytkowników powstał dysonans, ponieważ wielu uważa, że ​​​​kościół jest daleki od światowych zainteresowań. Jednak coś przeciwnego udowadnia przykład ojca Focjusza.

Duchowny dzieli się swoją działalnością z fanami na Instagramie, a także publikuje zdjęcia wykonane podczas swoich podróży. Ponadto zwycięzca „Głosu” stara się zabawiać swoich subskrybentów, zamieszczając posty na stronie w sieć społeczna różne żarty. Jednak tym razem hieromonk zamachnął się na sacrum. Poprzez specjalna aplikacja i serią manipulacji na twarzy, osiągnął to, że zaczął bardzo przypominać Jezusa Chrystusa.

Żart duchownego, który stał się osobą medialną, nie spodobał się wszystkim internautom. Choć niektórzy entuzjastycznie zareagowali na taki czyn księdza Focjusza, nie zabrakło też osób, które krytycznie wypowiadały się na temat hieromnicha. Część subskrybentów była zaskoczona opublikowanym filmem, w którym Focjusz nie tylko ma wizerunek Jezusa, ale także się z nim utożsamia. Wielu subskrybentów hieromonka jest przekonanych, że po prostu grał za dużo. Inni nie widzą w opublikowanym filmie nic strasznego. Wielu traktuje to jako żart, a jednocześnie twierdzi, że hieromonk w rzeczywistości nie wygląda jak Jezus, ale jak Piotr I w młodości.

Imię i nazwisko członka: Witalij Mochałow

Wiek (urodziny): 1.01.1987

Praca: ksiądz, mieszkaniec (mieszkaniec) klasztoru św. Pafnutiewa Borowskiego, hieromonk

Rodzina: kawaler, bez dzieci

Mentor: Grigorij Leps

Znalazłeś nieścisłość? Poprawmy kwestionariusz

Czytając ten artykuł:

Witalij Mochałow tworzy muzykę z szkolne lata. Uczęszczał do szkoły wokalnej i gry na fortepianie, śpiewał w chórze szkolnym, był solistą.

Z wczesne lata marzyła o zostaniu kompozytorem, pisaniu muzyki i piosenek. W tym momencie, gdy w okresie dojrzewania jego głos „załamał się”, zaczął uczęszczać do szkoły kościelnej, gdzie od razu został członkiem chóru kościelnego.

Ukończenie 9 zajęć Liceum poszedł na studia do godz Szkoła Muzyczna do działu teoria muzyki . Ale studiował tam tylko przez rok, ponieważ wraz z rodziną musiał się przeprowadzić stałe miejsce zamieszkania w mieście Kaiserslautern (Niemcy). Ale nawet za granicą kontynuował naukę muzyki, ucząc się gry na organach.

Trzy lata później wrócił do Rosji, gdzie wstąpił do służby w klasztorze. Przyjął tonsurę i został Hieromnichem Focjuszem. Ale nadal pozostawał obojętny na muzykę.

Fotiy studiował u Wiktora Twardowskiego, przeszedł kurs autorski i potrafił dostroić swój głos.

Jeśli chodzi o życie osobiste, Focjusz na co dzień służy w kościele.. Jego współpracownicy twierdzą, że ma bardzo złożony charakter.

Będąc w klasztorze musiał podjąć decyzję o służbie wojskowej. Fotiy postanowił udać się na nabożeństwo, jednak tak się nie stało, gdyż ma problemy ze wzrokiem.

Mówi doskonale po angielsku i Niemiecki. Wykonuje piosenki w języku włoskim, serbskim, gruzińskim, japońskim.

Zauważył, że przyszedł na pokaz, aby zdać dla siebie specjalny test, jednak mentorzy nie do końca rozumieli, co zrobić z hieromonkiem, jeśli wygra.

Grigorij Leps okazał się słuszny, gdy zwrócił się do Focjusza, wybrał go do swojej drużyny i poprowadził do zwycięstwa. Fotiy przyznał, że początkowo chciał pojechać do Gradskiego, ponieważ jest bliżej wyników w nauce.

Hieromonk Fotiy nie śpiewał w projekcie jazzowych, rockowych, szybkich kompozycji. Mimo to udało mu się zyskać duża liczba głosy publiczności.

Zdjęcia od Focjusza

Fotiy stale przesyła zdjęcia z wycieczek i podróży. Sfotografowany z fanami i ich prezentami. Często robi sobie selfie.

24 lutego 2016 r

Odwiedziliśmy klasztor odwiedzając księdza i dowiedzieliśmy się jak zmieniło się jego życie po zwycięstwie

Odwiedziliśmy klasztor odwiedzając księdza i dowiedzieliśmy się jak zmieniło się jego życie po zwycięstwie.

Zdjęcie: Michaił FROŁOW

Hieromonk Focjusz ma zaledwie 30 lat. Jest rezydentem klasztoru św. Pafnutiewa Borowskiego, to znaczy stale mieszka w klasztorze i przestrzega lokalnego statutu. Nie mylić z pustelnikiem, który ślubował nie opuszczać celi. Ale w zeszłym roku, po zwycięstwie ojca Fotiy w czwartym sezonie programu Voice, w Internecie wybuchła „słuszna złość”: jeśli to pop, to po co wyszedłeś na scenę? A jeśli tak, to po co mu sutanna? Ogólnie rzecz biorąc, jest to serial świecki. Pojechaliśmy odwiedzić Ojca Focjusza.

Klasztor św. Pafnutiewa Borowskiego stoi 120 kilometrów od Moskwy, na obrzeżach Borowska ( Region Kaługa) - nad brzegiem rzeki Protwy. Ojciec Focjusz spotyka się z nami w redakcji klasztoru, gdzie sam na co dzień pracuje. Ma nawet własne wydawnictwo: twórczy ksiądz pomaga w projektowaniu i opracowywaniu publikacji papierowych – gazety klasztornej „Vestnik”, magazynu dla dzieci „Korablik” i książek.

Hieromnich wstaje, jak to jest w klasztorze, przed zmrokiem, modli się w celi – nikogo nie wpuszcza, po czym uczestniczy w liturgii i wita tu gości – w Ostatnio po zwycięstwie ojca Focjusza w programie „Głos” liczba pielgrzymów do niego niemal pokrywa się z liczbą turystów i wierzących. Hieromonk zwykle zaprasza gości do herbaciarni. Mnisi zdają się nie zwracać uwagi na zamieszanie wokół brata – Focjusz niemal codziennie udziela wywiadów, a ostatnio do klasztoru przyjechał nawet Timur Kizyakow z programem „Jak dotąd wszyscy są w domu”. Jednak napięta, a nawet niezwykła aura wokół ojca Focjusza jest nadal wyczuwalna – nawet tutaj, pozornie wśród swoich, wydaje się być inny. Okazuje się, że tak było zawsze.

Ojciec Focjusz pełni służbę bardzo czasu, ale zostało jeszcze kilka godzin na komunikację z przyjaciółmi i fanami. Zdjęcie: Michaił FROŁOW

„Komplementy i pochlebne recenzje są szczepionką”

- Ojcze Focjuszu, dwa miesiące temu ty. Czy Twoje życie zmieniło się od tego czasu? Przynajmniej częściowo.

- W sensie globalnym oczywiście, że nie. Mniej czasu na odpoczynek. Zacząłem poświęcać więcej czasu pojawiającym się fanom. Dużo rozmawiam z prasą. Są koncerty i spotkania z ludźmi. To męczące fizycznie. Cała reszta pozostaje taka sama.

- To znaczy, że pochlebne recenzje, prezenty, komplementy i inne pokusy nie podważają duchowej pracy nad sobą?

„Powiedzmy, że to są ćwiczenia dla mnie. Nie trzeba się go bać ani odcinać. W przeciwnym razie odporność duchowa nie rozwinie się. To jak szczepionka na grypę. Każda wymowna recenzja mi schlebia, ale mam świadomość, że to nie moja zasługa. I wola Boża. Jako mnich prawie nauczyłem się traktować pochwały i krytykę jednakowo. Oczywiście, że komentarz w sieci może mnie urazić. Ale takie opinie – wściekłe, trzeźwe, często obiektywne – świadomie odchodzę. Rozcieńczają melasę, którą mi wlewają w odpowiedzi.

- To było trochę zawstydzające. Ale starałem się nie dawać nikomu okazji do zmylenia mnie. Po prostu wykonał swoją pracę, to wszystko. Jak trzcina kołysana przez wiatr. Teraz przylega do ziemi, a następnie rośnie. Gdybym skierował uwagę na to, co negatywne, poddając się wpływom, zniszczyłbym swoją indywidualność. Przestałabym być osobą. A to nie było chciane.

- czy skarżył się osobiście?

Rozmawiał ze mną dość delikatnie. Z jednej strony szanował mnie jako duchownego, bo sam jest osobą wierzącą. I powiedział, że ma przyjaciół wśród duchowieństwa - na przykład arcykapłana Dymitra Smirnowa. Ale z drugiej strony postrzegał mnie jako piosenkarza ze szczytu doświadczenia i wieku. Oczywiście mówił o niedociągnięciach. Ale nie obraził, nie zmusił mnie do opuszczenia projektu ani zmiany zdania na temat udziału w Głosie. Coś takiego nie istniało.

Dla niektórych może to zabrzmieć bluźnierczo, ale to właśnie Voice Show wychwalało księdza w całym kraju. Zdjęcie: Rusłan ROSCHUPKIN

„Czasami dowiaduję się, że za moimi plecami wypowiadają się o mnie niepochlebnie”

— Patriarcha jako jeden z pierwszych pogratulował Ci zwycięstwa w Golos. Nie było potem żadnej prywatnej rozmowy?

„Osobiście nie komunikowaliśmy się. Ale takie spotkanie może wkrótce nastąpić.

Internet jest pełen krytyki pod Twoim adresem. I nazywają cię „hierofantem” i „artystą popowym”. A jak bracia reagują na twoją świecką popularność? Czy nie ma jednego spojrzenia z boku?

- Wszystko może się zdarzyć. Chociaż nie zajmuje to dużej skali, dzięki Bogu. Wśród znajomych, braci i duchownych są ludzie, którzy nie zgadzają się z tym, co robię. Byli nawet biskupi, którzy opowiadali mi o tym podczas nabożeństwa w katedrze Chrystusa Zbawiciela (25 stycznia, w dzień Tatyany, po liturgii, śpiewał dla uczniów w głównym kościele kraju. - Auth.). Ale oni stanowią jeden procent Łączna ludzi. Niektórzy wręcz przeciwnie, chcą być ze mną fotografowani. Był jeden ksiądz, który szczerze mu w twarz powiedział: „Nie bronię Cię i nie popieram tego, co robisz”. Być może był to wyjątek. W innych przypadkach dowiaduję się od znajomych, że wypowiadają się o mnie niepochlebnie. Co robić… tego można było się spodziewać. Myślę, że wszyscy mają rację: i biali, i czerwoni (uśmiecha się).

„Nie chciałem być księdzem”

- 21 lutego pojechałeś do. Jak udało Ci się przekonać przywódców Kościoła, że ​​możesz tego dokonać?

„Nie musiałem nikogo przekonywać. Informacje na ten temat w mediach zostały błędnie zinterpretowane. Bałam się, że nie zostanę wpuszczona do obiegu i że nie będę prowadzona po kraju jak małpa: „Patrzcie, jakiego mamy śpiewającego ojca”. Tego właśnie obawiał się metropolita (duchowy „głowa” hieromnicha, metropolita Kliment z Kaługi i Borowska – aut.). A potem wyjaśniono mu, że nikt nie odniesie korzyści z tej wycieczki, zgodził się. Udział w trasie jest warunkiem podpisania umowy z Universal Music, którą podpisałem po wygraniu Voice. A zadaniem wycieczki jest pokazanie żywej osoby, obrazu niefikcyjnego. Można go spotkać, porozmawiać, to nie jest projekt PR Channel One czy Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Oto taki cel. Ludzie muszą zobaczyć, że wszystko jest szczere i prawdziwe.

„Mam taki grzech” – odpowiedział ksiądz gospodarzowi „Głosu”, Dmitrijowi Nagijewowi, na pytanie o jego zamiłowanie do selfie. Zdjęcie: vk.com

— Czy obowiązki hieromnicha stoją w sprzeczności z taką karierą?

- Stopień ten oznacza przebywanie w klasztorze, składanie ślubów zakonnych i służbę kapłańską. Wśród ludu hieromoni i mnisi nazywani są „czarnym” duchowieństwem, ponieważ nie mogą się żenić. „Biali” duchowni to zwykli księża, księża ze swoimi rodzinami. Nie ma już żadnych funkcji - milczeć, być nietowarzyskim, nie opuszczać celi i tak dalej.

- Nie chciałbym przenosić rozmowy na poziom fizjologii, ale jednak mężczyźnie w młodym wieku nie jest łatwo bez ukochanej kobiety. Jak doszedłeś do tej decyzji?

- Bieg życia podyktował mi ten wybór. Prawdopodobnie istniała predyspozycja do monastycyzmu. Niestandardowy światopogląd wyróżniał mnie spośród innych. Zawsze byłam czarną owcą i bardzo różniłam się od moich rówieśników przedszkole, szkoła. Wszystko to doprowadziło do monastycyzmu. Przemyślane i logiczne posunięcie.

Wyzywano mnie i wyśmiewano. Nie walczyłem. I nie wiedzieli, jak na to zareagować.

- Co było niestandardowe?

– Obrzucali mnie wyzwiskami, dokuczali i widzieli, że moja reakcja nie była do końca przewidywalna – milczałem i nie walczyłem. Nie rozumieli, nie wiedzieli jak zareagować, nadal kpili – bawiło ich to. Efekt stada zadziałał – cała klasa zaczyna się zatruwać i wyciskać z drużyny. W rezultacie nawet ci, którzy byli do mnie mniej lub bardziej przyciągnięci, odwrócili się pod wpływem większości.

- Czyli byli prześladowani tylko za pokorę?

- Jeśli masz na myśli relacje z płcią żeńską, to nie było i nie ma tutaj niestandardowych zachowań. Zawsze się zakochiwałem i nadal widzę, zauważam kobiece piękno, bez względu na to, jak dziwnie może to zabrzmieć dla mnicha. To prawda, że ​​​​po tylu latach życia w klasztorze zaczyna się przyzwyczajać do samotności. Rozwija się pewna niewrażliwość: już trudno mi ulec pokusie.

- Czy to nie jest to? wewnętrzna sprzeczność: natura zmaga się z ciężarem przysięgi? Jesteś żywą osobą.

- Oczywiście, że tak. Jestem człowiekiem z krwi i kości. Przychodzą mi do głowy różne myśli. Dlatego trzeba medytować i modlić się przez całe życie. Nigdy nie nadejdzie moment, w którym człowiek będzie żył w absolutnej dobroci i bezgrzeszności. Bez „dodatkowych” myśli. Mówią, że jeden demon podąża za laikiem, a setka za mnichem, aby sprowadzić na manowce.

„Zwykli śmiertelnicy mają plan: posadzić drzewo, zbudować dom, wychować syna. I jak się masz?

- Jest miejsce na rozwój. Ale osiągnąłem najważniejsze: zostałem hieromonkiem. Kiedy po raz pierwszy przybyłem do klasztoru, nie chciałem być księdzem. Spowiednik mi powiedział: idź do seminarium i zostań księdzem. To najwyższy stopień. Nie chcę piastować żadnego stanowiska, bo wraz ze wzrostem rangi pojawia się więcej obowiązków i odpowiedzialności. Być może to nie jest dla mnie. Nie jestem organizatorem. Inni są w tym świetni.

Ojciec Fotiy lubi fotografię i czasami nie ma nic przeciwko temu, aby w niej uczestniczyć rekonstrukcja historyczna. Zdjęcie: vk.com

- Czy twoi rodzice od razu zaakceptowali twoją decyzję? Okazało się rodzaj męski dla ciebie się skończył.

Taka strata nie była dla nich łatwa. Każdej matce trudno jest stracić krew. Ale jednocześnie czuje ze mnie wielką radość i dumę. Mam brata, co oznacza możliwość kontynuowania wyścigu. Tata pobłogosławił mnie na tej drodze.

- urodziłeś się Niżny Nowogród, a następnie wraz z rodzicami wylądował w Niemczech. Jak długo mieszkasz w Europie?

— Wyemigrowaliśmy do Kaiserslautern w 2002 roku, mieszkałem tam trzy i pół roku.

Czy trudno było się zaadaptować?

— Wszystko mi się podobało. Na początku było ciężko z tym językiem, ale potem trochę się nauczyłem. Zdobyłem wielu przyjaciół, szczególnie wśród muzyków. Jedyną rzeczą, która powodowała zakłopotanie było to, że nie wiedziałem, jak zarabiać pieniądze.

- W Europie dobry zasiłek dla bezrobotnych.

- Tak, ale w tym celu trzeba obejść wiele instancji, zameldować się, poszukać pracy i złożyć podpisy na giełdzie pracy, że nie można było dostać pracy. Chciałem zostać muzykiem, ale nie było to łatwe. Pozostało dorabiać w kościołach: grał na organach w kościołach protestanckich (ojciec Fotiy uczył się muzyki od dzieciństwa i posiada instrumenty. - Auth.). Potem planował wejść wyższa szkoła muzyki na katedrze organów, ale właśnie w tym momencie zdecydował się pójść do klasztoru.

„Byłoby ciekawie dać odpowiedź Conchite Wurst”

- Na swoim Instagramie często publikujesz zdjęcia ze skrzynkami pocztowymi i paczkami. Co wysyłają Ci Twoi fani?

- Listy, gratulacje, rysunki, rękodzieło. Próbują pomóc, pomóc, zaopiekować się. Kiedyś wspomniałam, że wyszłam na mróz bez rękawiczek. Wysłali więc rękawiczki. Chociaż już je mam (uśmiech).

Jaki jest też Twój ulubiony ser?

- Jeśli nie wyślesz tego w paczce, ulegnie zepsuciu. Ser przywożony jest na koncerty. I daj po występie.

Hieromonk często przyjmuje gości w klasztornym refektarzu. I uwielbia różne rodzaje sera. Zdjęcie: Michaił FROŁOW

- A ostatnio sfotografowałeś swoje ulubione rodzaje perfum...

„Długo zastanawiałem się, czy warto. Bo myślałem, że to zabrzmi. Ale nie boję się. Choć jestem księdzem i potrafię narobić ludziom wstydu, to trzeba zrozumieć, co trzeba pokazać prawdziwy obraz osoba. Aby ludzie mogli zobaczyć: ma takie same potrzeby jak wszyscy inni. Odkąd mam konto na Instagramie i staram się, powiedzmy, naśladować sławni ludzie którzy zamieszczają zdjęcia ze swojego życia, nie widzę w tym nic nagannego.

— Czy mnisi mają sposoby na doczesny odpoczynek? Zaopiekuj się kotem, graj w szachy lub piłkę nożną.

Nasz klasztor mieści się w malownicze miejsce na brzegu rzeki. Prawie rezerwat przyrody. W czas wolny Lubię chodzić dalej świeże powietrze, wędrować po lesie. To uspokaja. Idziesz jak po wiosce, dużo drewnianych domów, rzeka, las.

- Wynalazek pierwiastek chemiczny„Photia”, której zdjęcie masz na Instagramie, wymyślili fani?

- To mój żart. Sam to wymyśliłem. A było to spowodowane plotkami, że dla Geli Guralii (finalisty drugiego sezonu The Voice. - aut.) Ludzie przerobili układ okresowy pod jego imieniem: hel i tak dalej. Postanowiłem więc trochę „trolować”.

- W tym roku . Następnym razem, gdy jury Pierwszego Kanału wyłoni przedstawiciela Rosji, będziesz miał duże szanse na podróż służbową. Gotowy do wzięcia udziału w konkursie?

- Tak. Po „Głosie” nie boję się niczego. Myślę jednak, że Patriarcha będzie temu przeciwny. Choć sprawa jest delikatna – ciekawie byłoby dać odpowiedź i pokazać, że istnieją księża śpiewający. Z moralnego punktu widzenia należy zmienić orientację Eurowizji.

— ostatnie pytanie w stylu Marcela Prousta. O co chciałbyś zapytać Boga podczas spotkania?

- Bóg?

- Tak.

„Kiedy spotykasz się z Bogiem, nie ma pytań. Po prostu odpadają. O cokolwiek zapytam, będzie to pytanie dziecinne, na które odpowiedź już znam. Mówiłam: „Panie, przebacz moje grzechy”. Najważniejsze to prosić Boga o miłosierdzie. Każdy z nas upada, wstaje i idzie dalej. Najważniejsze, żeby nie odrzucać Boga i pozostać z Nim, bez względu na to, jak potoczy się życie. Musisz się ukorzyć, ale nie uważaj się za beznadziejnego: „No cóż, to grzesznik, tego nie da się naprawić, wypiję i będę się lepiej bawić”. Takie uznanie nie prowadzi do pokuty, ale do procesu odwrotnego. Nie ma potrzeby odwracać się od Boga – On nigdy nie odwraca się od nas. I kocha wszystkich.

Prywatny biznes

(Witalij Mochałow) urodził się w Gorkach 11 listopada 1985 r. w rodzinie niereligijnej. Studiował w szkole muzycznej, śpiewał chór kościelny. Rozpoczął naukę w szkole muzycznej, jednak w wieku 17 lat wraz z rodziną przeprowadził się do Niemiec. Zarabiał grając na organach. W 2005 roku wrócił do Rosji, został przyjęty do braci klasztoru św. Pafnutiewa Borowskiego. W wydawnictwie klasztornym zajmuje się projektowaniem i składem. W 2015 roku wygrał program „Głos”. W decydującym etapie pokonał Michaiła Ozerowa z drużyny Aleksandra Gradskiego z imponującą przewagą: 76% do 24%. Dzięki Voiceowi podpisał kontrakt z wytwórnią płytową Universal Music.

« »
Sobota/21.30, 1