To było w szkole sowieckiej. Mam na myśli w szkole

Jak to było studiować w sowieckiej szkole?

Szkoły są różne. Uczyłem się na bardzo dobrym, choć były to bardzo złe czasy. Poszedłem do szkoły w 1971 roku, wtedy nazywano ją 75. francuską, a teraz ma numer 1265.

Szkoła miała pomysł, ale teraz tak to formułuję, ale wtedy w ogóle nie było takich terminów. Ta koncepcja pochodziła, o ile rozumiem, od pierwszego reżysera Siergieja Grigoriewicza Amirdżanowa. Złapałem ostatni rok jego pracy.

To był ogromny, wąsaty mężczyzna w garniturze. Każdego ranka od ósmej do wpół do ósmej, kiedy dzieci wchodziły do ​​szkoły, stał przed swoim biurem na pierwszym piętrze i wszyscy przechodziliśmy obok niego. Serce mi zamarło, bałam się, że może mnie wyrwać ze strumienia i pożreć. Myślę, że wiele dzieci czuło się tak samo. Nie mogliśmy wtedy zrozumieć, że stał nie po to, by pożerać dzieci. Uważał po prostu, że powinien przyjść do placówki przed wszystkimi innymi i że każdy, w tym pierwszoklasiści, powinien mieć możliwość zobaczenia tego na własne oczy. Jednocześnie pokazał nauczycielom, że należy tu szanować dzieci: jeśli reżyser stoi przed nimi na co dzień na baczność, to nauczyciele nie powinni ich lekceważyć.

Siergiej Grigoriewicz zmarł wcześnie, ale zwerbowani przez niego nauczyciele nadal pracowali, a koncepcja pozostała niezmieniona.

Bardzo lubię szkołę, spędziłem tam mnóstwo czasu. W domu wyjaśniają, co jest dobre, a co złe, w szkole pokazują konkretne przykłady zachowań. Wszystkie te kobiety, które były z nami, dzieci, bez końca kształciły nas swoim pozytywnym i negatywnym przykładem. Ze wszystkimi nauczycielami miałem jakiś szczególny związek - dobry lub zły, ale szczery i żywy.

Wychowawca, trzydzieści lat po ukończeniu szkoły, pozostał dla mnie pokrewną osobą. Zmarła półtora roku temu.

Nauczyciel matematyki wystawił przedstawienia. Została po szkole i ćwiczyła z nami do wieczora miesiącami - gdzie jest władza sowiecka?

Oczywiście były też inne rzeczy.

Na przykład w piątej klasie botaniki pokłóciłem się o coś z nauczycielem. W upale powiedziała: "Kowalski, jesteś cynikiem!" - w sensie cynika. I zaproponowałem, żeby na następną lekcję przyniosła słownik, żeby nauczyć się rosyjskiego. Przez całe życie mieliśmy spory. Skończyłem liceum, potem tam uczył się mój brat - nauczyciel się z nim pokłócił, potem posłałem córkę do szkoły - i miała z tym nauczycielem kłopoty. Pogodziliśmy się z nią zaledwie kilka lat temu, spotkaliśmy się na ulicy i już uprzejmie rozmawialiśmy - minęło dopiero 35 lat od tego „cynika”.

Śpiewający nauczyciel kiedyś krzyknął z wściekłości: „Jak śmiesz patrzeć mi w oczy?” Teraz jest dość starą kobietą, czasami spotykam ją na ulicy i mówię: „Cześć, Zoja Pietrowna!” Ona wita z powrotem. Widzę, że mnie nie poznaje, ale cieszy się, że ją rozpoznają.

Przez rok, prawdopodobnie w 1976 roku, u szczytu żydowskiego tematu w kraju, przechodziliśmy przez rosyjski stopień porównywania przymiotników. Nie mogłem się oprzeć i dla przymiotnika „ciecz” zaproponowałem formę „ciecz”. W wieku 12 lat żart wydawał mi się po prostu genialny, ale zostałem wyrzucony z klasy. A dwa lata później barmanka szkolna już żartobliwie nie nazywała mnie żydowską twarzą, a ja zamachnąłem się na nią stołkiem. Barmanka poskarżyła się, był proces, a dyrektor, który nie bardzo lubił mnie za moje urozmaicone zachowanie, dał mi naganę, która nic nie znaczyła i nawet nie zadzwonił do moich rodziców. A ona zwolniła barmankę - to dla ciebie sowiecka władza.

Nie, oczywiście w szkole była władza sowiecka. Ale po prostu została oznaczona. Były też spotkania komsomołu (które mnie ominęły, bo wstąpiłem do tej organizacji przestępczej pod sam koniec dziesiątej klasy, dwa miesiące przed wstąpieniem na Moskiewski Uniwersytet Państwowy), portrety Lenina i inne bzdury z tego zestawu. Oczywiście krzyczeli na dzieci, tak jak do tej pory krzyczeli i krzyczeli wszędzie, ale nikt nigdy nie został wykończony ani zepchnięty do końca. Dzieci, jak wspomniałem, były głównymi klientami szkoły. W tym zasadniczo różnił się od zwykłych organizacji sowieckich, gdzie wszystko zostało zbudowane pod władzą, a ludzie, którzy wydawali się potrzebować obsługi, byli postrzegani jako irytująca uciążliwość.

Miałem z czym porównać moją szkołę: w latach 1986-1988 sam pracowałem jako nauczyciel (bez większych sukcesów, muszę przyznać). To już prawie koniec Władza sowiecka, ale w tych dwóch szkołach, w których uczyłem, było to bardziej odczuwalne. W jednym był po prostu solidny komunizm i gloryfikowanie ostatniego przemówienia tow. Gorbaczowa, w drugim cały czas mnie nagabywali, żebym przywiózł kartę Komsomołu z Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i zarejestrował się w Komsomołu. Pamiętam, że byłem głęboko zszokowany ogromnym plakatem zrobionym ręką nauczyciela i przypiętym nad tablicą w klasie dla klas podstawowych. Dzieci oglądały go codziennie przez kilka godzin i oczywiście zapamiętały treść na całe życie. Treść była następująca: „Rzeczownik jest przedmiotem. Czasownik to akcja. Przyimek to małe słowo. W naszej szkole jestem pewien, że takie niepiśmienne śmieci, gdyby się pojawiły, nie wisiałyby przez dwa dni.

Zaskakujące jest, z jaką szybkością szkoła, która według ekspertów jest w rzeczywistości bardzo ciężką, bezwładną konstrukcją, wróciła dziś do sowieckich standardów edukacyjnych. Tak trudne były reformy rozciągnięte na dziesięciolecia, z projektami pilotażowymi i publicznymi dyskusjami, iz jaką gotowością system się cofnął! Ale wszystko okazuje się, że w tym kierunku popycha ją ogólny trend, nawet nie polityczny, ale dobrowolny.

Podczas gdy ministerstwo myśli o tym, co jeszcze zrobić z ujednoliconym egzaminem państwowym, żeby wszystkim zadowolić, a głowa państwa rosyjskiego apeluje do uczniów o przygotowanie się do pracy i obrony, a Izba Społeczna myśli o ujednoliconym podręczniku literatury, Rosyjscy rodzice na próżno zmagają się z decyzją o zadaniach szkolnych, dążąc do upragnionej piątki.

Wydaje im się, że przyznanie się do własnej nieadekwatności w tej materii jest równoznaczne z przyznaniem się do niekompetencji rodzicielskiej w ogóle, ponieważ nowe metody w żaden sposób nie zgadzają się z ich własnym doświadczeniem, którego, szczerze mówiąc, po prostu nie ma. Oczywiście są doświadczenia, tylko fundamentalnie różne, ponieważ nawet obecni trzydziestoletni rodzice nosili pionierski krawat. I to właśnie wiedza zdobyta w tym czasie powstrzymuje Cię przed szczerym stwierdzeniem, że nie rozumiesz lekcji dla dzieci i przeniesieniem odpowiedzialności na samo dziecko i na nauczycieli, z którymi powinieneś komunikować się nie tylko o dwójkach.

Mit dobrej sowieckiej edukacji jest tak nieustępliwy nie tylko dlatego, że jest mocno zakorzeniony w imperialnej świadomości wyższości. Tak, sowiecka edukacja była dobra, innymi słowy, właściwa do realizacji celów wyznaczonych przez państwo socjalistyczne i partię komunistyczną. Było też dobrze, bo kontynuowano tradycje przedrewolucyjne, działały stare szkoły, a wiele rzeczy powstało właśnie wbrew temu. A ludzie po prostu potrzebowali przeżyć - zarówno fizycznie, jak i psychicznie, i to jest najsilniejsza motywacja, jaka może być.

Jak uczyli i jak studiowali w czasach sowieckich, przypomnij sobie dyrektor Federalnego Instytutu Rozwoju Edukacji Aleksander Asmołow, kierownik Centrum Socjologii Edukacji, Nauki i Kultury Instytutu Socjologii Rosyjskiej Akademii Nauk Dawid Konstantinowski i krytyk teatralny, tłumacz Irina Myagkova.

Aleksander Asmołow:

- Moja pierwsza szkoła znajdowała się na 1. Meshchanskaya, która teraz nazywa się Aleją Pokoju. A pierwszy nauczyciel nosił podręcznikowe imię - Anna Iwanowna. A miała 24 lata. I pierwszą rzeczą, która się wydarzyła, było to, że zakochałam się w mojej pierwszej nauczycielce w pierwszej klasie. I wciąż pamiętam, jak dręczyła mnie myśl, że źle dla niej śpiewam.

Miałem niesamowite szczęście, bo życie szkoły bardzo ściśle splatało się z życiem moich wspaniałych rodziców, z życiem w wiosce pisarzy Krasnaya Pakhra. Moim nauczycielem za życia, którego niestety już nie ma, jest pisarz Władimir Tendryakow. I nauczył mnie, że osobowość kończy się tam, gdzie zaczyna istnieć zgodnie z formułą „co chcesz”.

A kiedy Bella Akhmadulina, Andrey Voznesensky, Evgeny Yevtushenko, Kamil Ikramov, Naum Korzhavin odwiedzają cię w domu od 6 lub 7 klasy, wyłania się zupełnie inna rzeczywistość. A to doprowadziło do konfliktów w szkole. Bo w szkole istniał pewien rodzaj sowieckich norm życia i zbiór tradycyjnych poetów, których należało kochać bardziej niż innych. A jeśli naruszyłeś to, naruszono również zasady tego życia.

Ponieważ studiowałem w sowieckiej szkole, miał kochać, oprócz klasycznych poetów, supersowieckich - Władimira Firsowa, Igora

W szkole sowieckiej miał kochać, z wyjątkiem klasycznych poetów, supersowieckich - Władimira Firsowa, Igora Kobzewa, Eduarda Asadowa

Kobzew, Eduard Asadow. A kiedy masz 14 czy 15 lat, a morze jest po kolana, jeśli ci, w których jesteś zakochany, dają ci pewną motywację, zaczynasz bronić swojego zdania z ogromną furią i wściekłością. A ponieważ się broniłem, odbyło się spotkanie Komsomołu, na którym analizowano moje zachowanie pod kątem tego, że nie lubię Asadowa i Kobzewa, i za to, że za Jewtuszenką powtórzyłem, że „jednostką poezji sowieckiej jest 1 kobz. "

Wiersze wyrażały wówczas mój stosunek do szkoły. Kiedyś na lekcji obrony cywilnej, ponieważ miałem słabą motorykę, nie wykonałem poprawnie komend „w prawo” i „w lewo”, noga drgnęła. A potem pułkownik, który był nauczycielem NVP, powiedział: „Och, ty draniu, chcesz tu zatańczyć twista, a nie skręcać w prawo i lewo! Wylecisz z mojej szkoły jak korek z butelki! " Przyszedłem na zajęcia i napisałem wiersz:

Szkoła to koszary, nauczyciel jest żołnierzem,

Głowa jest pusta, ale krzyczy na chłopaków.

Senator w tunice i plebejskim charakterze.

Brud wbija się w głowę i uczy innej głupoty.

Jak długo? Plebejusz jest zmęczony wytrwaniem.

Wydobycie ich stąd to nasza sprawa.

Te wiersze, ponieważ chciałem popularności, zacząłem rzucać dziewczynom w klasie. A na lekcji nauk społecznych dyrektor szkoły, która uczył tego przedmiotu, przechwyciła moją kartkę. Początkowo jego twarz była biała, potem zrobiła się czerwona, zmienił się kolor i powiedział: „No to, Asmolov, skończył grać! Chodźmy…”

Irina Myagkova:

- Do dziś pamiętam, że w piątej klasie dostałem czytelnika z literatury, od którego nie mogłem się oderwać. Istniał taki kompletny kurs literatury rosyjskiej, poczynając od „Opowieści o kampanii Igora”, kontynuując rosyjskie opowieści historyczne, a kończąc na XVIII-wiecznych, Karamzinie, Trediakowskim, kursie literatury, który dopiero zaczął być wykładany na na uniwersytecie, a potem w szkole. Ale wszystko zaczęło się szybko zmieniać i na moich oczach zamiast tej antologii pojawiła się zupełnie inna, bardziej dostosowana, skrócona. I co roku zmniejszał się krąg wiedzy, który wciąż pozostawał znaczny.

Potem przeszliśmy przez wiele rzeczy, jednak nie znaliśmy żadnych nowych produktów, żadnych współczesnych pisarzy. A różnica była ogromna: z jednej strony absolutnie prosowiecka fałszywa Prilezhaeva, a z drugiej Frida Vigdorova, która napisała bardzo uczciwą książkę My Class.

Kiedyś w szkole Prilezhaeva odbyła się konferencja, a ponieważ byłem aktywistą w bibliotece, poproszono mnie o zabranie głosu. I to był mój pierwszy krytyczny występ w moim życiu. Omawiana książka nosiła tytuł "Nad Wołgą", jest taki biedny chłopiec, bez matki, ale mądry, dobry, poprawny, uznał, że musi urzekać swoją klasę nie jakąś kolekcją znaczków czy innym nonsens, ale powinien być urzeczony muzyką Czajkowskiego. I tak kazał wszystkim posłuchać tego Czajkowskiego, a cała klasa zakochała się w muzyce Czajkowskiego…

Kiedy czytałem tę książkę, zdecydowanie czułem, że to fałsz, a nie prawda. I wyszedłem na aulę pełną dzieci wypędzonych z lekcji i

Dzieci w wieku szkolnym mówiły i mówiły, że nie ma znaczenia, czy książka jest prawdziwa, czy nie, konieczne jest, aby była napisana tak, jak powinna być

powiedział im, że to, co jest napisane w księdze, nie jest prawdą. Wyjaśniła, że ​​nie można dać się ponieść muzyce tak samo jak znaczkom, to są różne rzeczy, ale oczywiście nie przekonywała, tylko po prostu powiedziała, że ​​to nieprawda i chociaż wykonasz mnie za to. Prilezhaeva, która była obecna podczas dyskusji, zapytała o mnie naszą bibliotekarkę Antoninę Pietrowną, z jakiej rodziny pochodziła dziewczyna, dlaczego była taka ...

A potem cała publiczność była przeciwko mnie, uczniowie przemówili i powiedzieli, że nie ma znaczenia, czy to prawda, czy nie, trzeba, aby książka była napisana tak, jak powinna być. Oznacza to, że wszyscy wychowali się już w socrealizmie.

Dawid Konstantinowski:

- Od piątej klasy uczyłam się w szkole, którą ukończyłam, i było cudownie! I za każdym razem, gdy przyjeżdżałem do Czelabińska, odwiedzałem mojego wychowawcę. Zmarła zaledwie dwa lata temu, była taką wojowniczką, niewiele starsza od nas… Potem najwyraźniej bała się, że dużo ją dostaniemy, więc była bardzo surowa. Jednak nie udało się nas przeprowadzić przez tę surowość. To szkoła męska, trzy tuziny chłopców są po kolana w morzu!

Dzieci uczyły się zupełnie inaczej. Powiedzmy, że mój sąsiad na biurku przez długi czas był synem sprzątaczki. Były też dzieci robotników, inżynierów, syn oficera KGB, dzieci inteligencji, drobnych pracowników, potem przyjmowali wszystkich. Wyrzucili nas za coś niezwykłego i wszystko nam wybaczono. Był oczywiście obrzęd inicjacji: kiedy przybył przybysz, po szkole szli na tyły szkoły i wszczynali bójkę, ale w ten sposób, raczej w boski sposób, mierzyli swoją siłę.

W klasie nie było szczególnych konfliktów. Chociaż mieliśmy takiego aktywnego członka Komsomołu, który kiedyś nas donosił, a to

Kiedy pojawił się nowicjusz, po szkole poszli na tyły szkoły i wszczęli bójkę

to była poważna sprawa. W 10 klasie przyszły do ​​nas na praktyki uczennice języków obcych, piękne, wesołe dziewczyny. I mieliśmy dobre towarzystwo i dobrze się uczyliśmy (zacząłem dobrze się uczyć od 9 klasy, wcześniej w ogóle się nie uczyłem), a na wakacje matka dwóch braci wyszła z klasy i zaprosiliśmy te dziewczyny do odwiedzenia. Wypiliśmy sporo wina, rozmawialiśmy o życiu, o literaturze, w ogóle wszystko poszło cudownie. Nie reklamowaliśmy tego wydarzenia, ale też tego nie ukrywaliśmy. I ten aktywny członek Komsomołu poszedł i zgłosił się.

Co od nas zabrać? A dziewczyny miały zostać wydalone z instytutu. Nie dowiedzieliśmy się o tym od nich, nic nie powiedzieli, nauczyliśmy się tego od nauczycieli. My - dla rodziców, rodziców - dla kierownika wydziału, okazał się bardzo przyzwoitą osobą, a ta sprawa została uciszona, dzięki Bogu. Chociaż wszystko było bardzo nieszkodliwe, nawet wzniosłe, powiedziałbym.


A pamiętajmy, czego i jak uczyli w sowieckiej szkole. Tak, nie jesteśmy tylko nostalgiczni, ale mamy sens. Od razu zrobię rezerwację: zapamiętam z mojej osobistej już nieszczelnej pamięci, nie zaglądam konkretnie do wszelkiego rodzaju podręczników i pedivic, bo jeśli gdzieś pomieszam lub zapomnę coś ważnego, popraw to . Chodźmy!

Och w ogóle

Młody radziecki człowiek poszedł do szkoły w wieku 7 lat. Niektórzy rodzice próbowali wepchnąć swoje dziecko do nauczania w wieku 6 lat, ale nauczyciele traktowali to z chłodem, ponieważ w wieku 6 lat dziecko nie jest jeszcze gotowe do systematycznej nauki, nie tylko moralnej i psychologicznej, ale także czysto biologicznej.

Tydzień szkolny trwał od poniedziałku do soboty włącznie, był tylko jeden dzień wolny - niedziela.

Rok akademicki zaczynał się ściśle 1 września, jedynym wyjątkiem jest to, że jeśli 1 września wypadał w niedzielę (to zdarzyło mi się w 1974 roku, kiedy poszedłem do klasy 2), to zajęcia zaczynały się 2 września. Właściwie 1 września nie było prawie żadnych zajęć jako takich, zwłaszcza w klasach niższych, chociaż wszyscy wcześniej znali harmonogram i chodzili do szkoły z niezbędnym zestawem podręczników.

Cały kurs szkolny został podzielony na trzy etapy:

Szkoła podstawowa, klasy 1 - 3

Gimnazjum, klasy 4 - 8

Starsze klasy, od 8 do 10.

Osobno wyróżniamy taki temat jak „Praca” - szkolenie pracy. W klasach podstawowych sprowadzało się to do klejenia wszelkiego rodzaju rękodzieła papierniczego i różnego rodzaju projektantów, w gimnazjum chłopcy opanowali młotki i strugi w szkolnym warsztacie, a dziewczęta opanowały gospodarstwo domowe.

1 - 3 zajęcia

Klasy 1 do 3 były w szkole podstawowej. W tym okresie dzieci (USA!) uczyły się podstawowych umiejętności czytania i pisania oraz otrzymywały podstawowe wyobrażenia na temat otaczającego ich świata.

Początkowo w I klasie były do ​​nich dodawane 3 (słownie - trzy) przedmioty główne: pisanie, czytanie i matematyka, rysunek, muzyka, wychowanie fizyczne i historia naturalna, raz w tygodniu zawsze była godzina lekcyjna, na której omawiali wszelkiego rodzaju sprawy wewnątrzklasowe (besztali przegranych, chwalili doskonałych uczniów, mianowanych oficerów dyżurnych itp. itp.).

Gdzieś w miesiąc lub dwa po rozpoczęciu studiów przedmiot „pisanie” został zastąpiony przez „rosyjski”, a „czytanie” przez „literaturę”.

Wszystkie zajęcia odbywały się w tej samej klasie, jedynym wyjątkiem jest wychowanie fizyczne. Póki było jeszcze (i kiedy było już) ciepło, zajmowali się wychowaniem fizycznym na ulicy, w chłodne dni - na hali. W mojej konkretnej szkole - na apelu :-)

Skład lekcji w szkole podstawowej nie zmienił się przez wszystkie trzy lata, z tym, że dopiero w drugiej klasie dodano język obcy. Największą popularnością cieszył się angielski, ale w szkołach uczono także innych języków, w tym różnych egzotycznych. Nie mówię w pełnym zakresie europejskich i nie mogę ręczyć za suahili, ale znam ludzi, którzy uczyli się chińskiego, tureckiego i farsi w latach szkolnych (nie fakultatywnie, ale w ramach ogólnego programu).

Wszystkie główne lekcje były prowadzone przez jednego nauczyciela - wychowawcę klasy, byli osobni nauczyciele muzyki, rysunku (a nawet wtedy nie zawsze) i języka obcego.

W pierwszej klasie zostaliśmy przyjęci w październiku. Jakie było głębokie, zasadnicze znaczenie tej „organizacji” po tylu latach, nie mogę powiedzieć, ale nosiliśmy odznakę październikową i uważano, że cała klasa była jednym październikowym oddziałem. Otóż ​​w trzeciej klasie, gdy skończyliśmy 9 lat, zostaliśmy przyjęci jako pionierzy. Był to już krok znacznie bardziej znaczący, wymagał przynajmniej zapamiętania zasad pionierów Związku Radzieckiego. Formalnie można było nie dołączyć, a według opowieści nauczycieli i znajomych takie przypadki się zdarzały. Z reguły z powodu ciężkiej postaci christosis mózgu u rodziców.

Pionierzy byli przyjmowani na różne sposoby. Najpopularniejsza opcja jest w rodzimej szkole, najwybitniejsze są na Placu Czerwonym, przed Mauzoleum Lenina. Na to wydarzenie przyjechali najwybitniejsi uczestnicy z całego kraju. Otrzymałem opcję pośrednią - w Izbie Pamięci Muzeum Lenina. Wyszło to żałosne, wciąż pamiętam.

4 - 8 stopni

Od czwartej klasy życie ucznia zmieniło się dramatycznie. Przede wszystkim zmienił się wychowawca. Po drugie, teraz lekcje odbywały się w klasach przedmiotowych, a uczniowie przechodzili z klasy do klasy. I oczywiście każdy przedmiot miał swojego nauczyciela.

Zmienił się też skład obiektów, po pierwsze dodawano nowe i coś gubiono.

Nie mogę powiedzieć na pewno, co było w 4 klasie w normalnych warunkach, ponieważ szkoła, w której studiowałem, była eksperymentalna i dzięki eksperymentom dużo tam robiono od tyłu. A szczyt tego „za plecami” padł na moją 4 klasę. Co więcej, albo właściwi ludzie otrzymywali swoje prace dyplomowe, albo najgorliwsi byli wkładani przez ten sam tyłek aż do migdałków, ale od piątej klasy wszystko mniej więcej wróciło do normy.

W czwartej klasie pojawił się EMNIP, geografia i historia. Historia w formie historii ZSRR lub „Historii rodzimej” - krótki i bardzo naiwny kurs historii Rosji - ZSRR, od pierwszych Słowian do ostatniego zjazdu KPZR. W rzeczywistości - zestaw opowiadań i anegdot na ten temat. Cóż, w zależności od poziomu i wieku uczniów. Pamiętam też podręcznik do historii naturalnej dla klasy czwartej, ale nie mieliśmy samego przedmiotu.

W piątej klasie istniała już pełnoprawna geografia fizyczna i zaczęła się pełnoprawna historia. Rozpoczęła się również biologia: klasy 5 - 6 (do połowy 6 klasy) - botanika, 6 - 7 - zoologia.

Historii wykładano zgodnie z periodyzacją przemian formacji społeczno-gospodarczych (według Marksa i Engelsa): świat starożytny – prymitywny ustrój komunalny i państwa niewolnicze, średniowiecze – feudalizm, czasy nowożytne – dominacja kapitalizm, czasy współczesne - od rewolucji październikowej, rozwój i zatwierdzenie systemu socjalistycznego. Nacisk położono na analizę klasowej struktury społeczeństwa, walki klas i rewolucji społecznych.

Fizyka zaczęła się w szóstej klasie, chemia w siódmej, a anatomia i fizjologia człowieka były studiowane w ósmej klasie.

W niektórych szkołach specjalizacja odbywała się od klasy 8: klasa biologiczna, klasa matematyczna itp.

Poza tym gdzieś od szóstej czy siódmej klasy, nie pamiętam dokładnie, wakacje skróciły się o jeden miesiąc: praktyka przemysłowa polegała na czerwcu. Konkretna realizacja tej praktyki silnie zależała od konkretnej szkoły, jej powiązań z organizacjami naukowymi, przemysłowymi, uczelniami itp. Często cała „praktyka” sprowadzała się do tego, że dzieci odwożono do szkoły, kazano posprzątać i pozostawiono do szaleństwa.

W ósmej klasie przekroczyliśmy 14-letnią granicę, ze względu na wiek opuściliśmy pionierską organizację i wielu (ale nie wszyscy) wstąpili do Komsomołu. Tutaj Komsomol był już całkowicie świadomym aktem. Wszystko było już dorosłe i indywidualne: oświadczenie, rekomendacje 2 członków Komsomołu lub jednego z KPZR, karta członkowska i składki członkowskie (dla uczniów = 2 kopiejki / miesiąc. Dla porównania = 2 pudełka zapałek lub dwie szklanki soda bez syropu w ulicznym automacie lub jedna rozmowa przez telefon w ulicznym automacie). Procedura wstąpienia do Komsomołu była dość długa, bilety Komsomołu były wręczane w komitecie okręgowym.

Przeważało przekonanie, że członkostwo w Komsomolu ułatwia przyjęcie na uniwersytet i ogólnie rozwój kariery. W rzeczywistości wielu moich kolegów z klasy wstąpiło na uniwersytet bez tego. Z drugiej strony przynależność do Komsomołu była obowiązkowa dla niektórych uczelni (np. Wyższej Szkoły KGB).

Ocena 8 była bardzo ważnym kamieniem milowym: na jej końcu odbyły się egzaminy, a uczniowie otrzymali certyfikat. I zgodnie z wynikami certyfikatu był podział: ktoś kontynuował naukę w szkole z myślą o uniwersytecie, a ktoś poszedł na opanowanie specjalizacji roboczych w szkołach zawodowych.

Klasy 9 i 10

W liceum nastąpiły zmiany. Nie było już języka rosyjskiego, EMNIP, kończyła się chemia. Ale fizyka i biologia były studiowane na wyższym poziomie. Biologia była „biologią ogólną” z elementami genetyki, ekologii i doktryny ewolucyjnej. Naprawdę nie pamiętam, co było w fizyce, ale zdecydowanie pojawiły się nauki społeczne - w rzeczywistości podstawy sowieckiego ustawodawstwa.

Historia toczyła się dalej, szczegółowo zbadano historię ZSRR.

W 10 klasie zdali astronomię, ale w większości już minęli.

Ale najważniejszą rzeczą, która wydarzyła się w klasach 9-10, było przygotowanie do wstąpienia na uniwersytet. Korepetytorzy, dodatkowe zajęcia, kursy przygotowawcze... Cóż, jest też taki czynnik jak wiek i hormony. Chłopcy i dziewczęta już aktywnie interesowali się sobą. W związku z tym praktycznie nie było czasu do szkoły :-)

Cóż, wszystko skończyło się Ostatnim Dzwonem (25 maja), maturą (bardzo poważnie! Przy złym świadectwie o uczelni można było od razu zapomnieć!) A 25 czerwca odbyły się bale maturalne.

Studniówka zwykle odbywała się w szkole (co, IMHO, jest w gruncie rzeczy poprawne, bo to nie tylko młodzieżowa gorzałka, ale pożegnanie ze szkołą). Wszystko zaczęło się od uroczystego wręczenia certyfikatów, potem uczty. Ta uczta miała być bezalkoholowa, o to zadbali nauczyciele i rodzice. Ale oczywiście nie można było wszystkiego śledzić, ponieważ niektóre szczególnie wybitne osobistości się upiły. Nie było to jednak zjawisko masowe. Klasy, nawiasem mówiąc, pozostały otwarte (poza szczególnie cennymi i niebezpiecznymi pomieszczeniami, takimi jak biblioteka i zaopatrzenie w odczynniki w sali chemicznej), tak aby były uczniowie mogli jeszcze raz nostalgiczny w twoich ulubionych zajęciach.

Bal rozpoczął się wieczorem i zakończył o świcie. A my po raz ostatni zostawiliśmy takie rodzime drzwi szkolne. W zupełnie nowym, już dorosłym życiu...

Tagi:

Edukacja zawodowa tak, w różnych klasach było inaczej. A także w różnych szkołach. W mojej szkole generalnie była kompletna wulgaryzmy, a kolega nauczył się jeździć i po szkole automatycznie dostał prawo jazdy.

Odpowiedz z cytatem Aby zacytować pad

Nie miałeś szkolenia zawodowego w specjalnościach roboczych w specjalnym kombajnie w klasach 9-10 - raz w tygodniu?

Odpowiedz z cytatem Aby zacytować pad

Tak nie było w mojej szkole eksperymentalnej. Być może ze względu na dominację bardzo specyficznego komponentu etnicznego wśród uczniów i nauczycieli. Dlatego zapomniałem o tym napisać. W innych tak było. Ale nie tylko w fabrykach i nie tylko w robotnikach. Na przykład moja żona odbyła staż w szkole jako młodszy personel medyczny w jednym ze szpitali. Otrzymali nawet dyplom pielęgniarski wraz z certyfikatem.

Odpowiedz z cytatem Aby zacytować pad

To był dobry czas. I moglibyśmy nauczyć się pisać na maszynie do pisania. Bardzo chciałem, ale mój przyjaciel mnie odradził. Całe życie żałuję, bo takiej umiejętności mi brakuje. I poszliśmy z nią do fabryki radia, żeby przekręcić gniazdka. (((

Oryginalny post autorstwa WoleDeMort

A pamiętajmy, czego i jak uczyli w sowieckiej szkole. Tak, nie jesteśmy tylko nostalgiczni, ale mamy sens. Od razu zrobię rezerwację: zapamiętam z mojej osobistej już nieszczelnej pamięci, nie zaglądam konkretnie do wszelkiego rodzaju podręczników i pedivic, bo jeśli gdzieś pomieszam lub zapomnę coś ważnego, popraw to . Chodźmy!

Och w ogóle

Młody radziecki człowiek poszedł do szkoły w wieku 7 lat. Niektórzy rodzice próbowali wepchnąć swoje dziecko do nauczania w wieku 6 lat, ale nauczyciele traktowali to z chłodem, ponieważ w wieku 6 lat dziecko nie jest jeszcze gotowe do systematycznej nauki, nie tylko moralnej i psychologicznej, ale także czysto biologicznej.

Tydzień szkolny trwał od poniedziałku do soboty włącznie, był tylko jeden dzień wolny - niedziela.

Rok akademicki zaczynał się ściśle 1 września, jedynym wyjątkiem jest to, że jeśli 1 września wypadał w niedzielę (to zdarzyło mi się w 1974 roku, kiedy poszedłem do klasy 2), to zajęcia zaczynały się 2 września. Właściwie 1 września nie było prawie żadnych zajęć jako takich, zwłaszcza w klasach niższych, chociaż wszyscy wcześniej znali harmonogram i chodzili do szkoły z niezbędnym zestawem podręczników.

Cały kurs szkolny został podzielony na trzy etapy:

Szkoła podstawowa, klasy 1 - 3

Gimnazjum, klasy 4 - 8

Starsze klasy, od 8 do 10.

Osobno wyróżniamy taki temat jak „Praca” - szkolenie pracy. W klasach podstawowych sprowadzało się to do klejenia wszelkiego rodzaju rękodzieła papierniczego i różnego rodzaju projektantów, w gimnazjum chłopcy opanowali młotki i strugi w szkolnym warsztacie, a dziewczęta opanowały gospodarstwo domowe.

1 - 3 zajęcia

Klasy 1 do 3 były w szkole podstawowej. W tym okresie dzieci (USA!) uczyły się podstawowych umiejętności czytania i pisania oraz otrzymywały podstawowe wyobrażenia na temat otaczającego ich świata.

Początkowo w I klasie były do ​​nich dodawane 3 (słownie - trzy) przedmioty główne: pisanie, czytanie i matematyka, rysunek, muzyka, wychowanie fizyczne i historia naturalna, raz w tygodniu zawsze była godzina lekcyjna, na której omawiali wszelkiego rodzaju sprawy wewnątrzklasowe (besztali przegranych, chwalili doskonałych uczniów, mianowanych oficerów dyżurnych itp. itp.).

Gdzieś w miesiąc lub dwa po rozpoczęciu studiów przedmiot „pisanie” został zastąpiony przez „rosyjski”, a „czytanie” przez „literaturę”.

Wszystkie zajęcia odbywały się w tej samej klasie, jedynym wyjątkiem jest wychowanie fizyczne. Póki było jeszcze (i kiedy było już) ciepło, zajmowali się wychowaniem fizycznym na ulicy, w chłodne dni - na hali. W mojej konkretnej szkole - na apelu :-)

Skład lekcji w szkole podstawowej nie zmienił się przez wszystkie trzy lata, z tym, że dopiero w drugiej klasie dodano język obcy. Największą popularnością cieszył się angielski, ale w szkołach uczono także innych języków, w tym różnych egzotycznych. Nie mówię w pełnym zakresie europejskich i nie mogę ręczyć za suahili, ale znam ludzi, którzy uczyli się chińskiego, tureckiego i farsi w latach szkolnych (nie fakultatywnie, ale w ramach ogólnego programu).

Wszystkie główne lekcje były prowadzone przez jednego nauczyciela - wychowawcę klasy, byli osobni nauczyciele muzyki, rysunku (a nawet wtedy nie zawsze) i języka obcego.

W pierwszej klasie zostaliśmy przyjęci w październiku. Jakie było głębokie, zasadnicze znaczenie tej „organizacji” po tylu latach, nie mogę powiedzieć, ale nosiliśmy odznakę październikową i uważano, że cała klasa była jednym październikowym oddziałem. Otóż ​​w trzeciej klasie, gdy skończyliśmy 9 lat, zostaliśmy przyjęci jako pionierzy. Był to już krok znacznie bardziej znaczący, wymagał przynajmniej zapamiętania zasad pionierów Związku Radzieckiego. Formalnie można było nie dołączyć, a według opowieści nauczycieli i znajomych takie przypadki się zdarzały. Z reguły z powodu ciężkiej postaci christosis mózgu u rodziców.

Pionierzy byli przyjmowani na różne sposoby. Najpopularniejsza opcja jest w rodzimej szkole, najwybitniejsze są na Placu Czerwonym, przed Mauzoleum Lenina. Na to wydarzenie przyjechali najwybitniejsi uczestnicy z całego kraju. Otrzymałem opcję pośrednią - w Izbie Pamięci Muzeum Lenina. Wyszło to żałosne, wciąż pamiętam.

4 - 8 stopni

Od czwartej klasy życie ucznia zmieniło się dramatycznie. Przede wszystkim zmienił się wychowawca. Po drugie, teraz lekcje odbywały się w klasach przedmiotowych, a uczniowie przechodzili z klasy do klasy. I oczywiście każdy przedmiot miał swojego nauczyciela.

Zmienił się też skład obiektów, po pierwsze dodawano nowe i coś gubiono.

Nie mogę powiedzieć na pewno, co było w 4 klasie w normalnych warunkach, ponieważ szkoła, w której studiowałem, była eksperymentalna i dzięki eksperymentom dużo tam robiono od tyłu. A szczyt tego „za plecami” padł na moją 4 klasę. Co więcej, albo właściwi ludzie otrzymywali swoje prace dyplomowe, albo najgorliwsi byli wkładani przez ten sam tyłek aż do migdałków, ale od piątej klasy wszystko mniej więcej wróciło do normy.

W czwartej klasie pojawił się EMNIP, geografia i historia. Historia w formie historii ZSRR lub „Historii rodzimej” - krótki i bardzo naiwny kurs historii Rosji - ZSRR, od pierwszych Słowian do ostatniego zjazdu KPZR. W rzeczywistości - zestaw opowiadań i anegdot na ten temat. Cóż, w zależności od poziomu i wieku uczniów. Pamiętam też podręcznik do historii naturalnej dla klasy czwartej, ale nie mieliśmy samego przedmiotu.

W piątej klasie istniała już pełnoprawna geografia fizyczna i zaczęła się pełnoprawna historia. Rozpoczęła się również biologia: klasy 5 - 6 (do połowy 6 klasy) - botanika, 6 - 7 - zoologia.

Historii wykładano zgodnie z periodyzacją przemian formacji społeczno-gospodarczych (według Marksa i Engelsa): świat starożytny – prymitywny ustrój komunalny i państwa niewolnicze, średniowiecze – feudalizm, czasy nowożytne – dominacja kapitalizm, czasy współczesne - od rewolucji październikowej, rozwój i zatwierdzenie systemu socjalistycznego. Nacisk położono na analizę klasowej struktury społeczeństwa, walki klas i rewolucji społecznych.

Fizyka zaczęła się w szóstej klasie, chemia w siódmej, a anatomia i fizjologia człowieka były studiowane w ósmej klasie.

W niektórych szkołach specjalizacja odbywała się od klasy 8: klasa biologiczna, klasa matematyczna itp.

Poza tym gdzieś od szóstej czy siódmej klasy, nie pamiętam dokładnie, wakacje skróciły się o jeden miesiąc: praktyka przemysłowa polegała na czerwcu. Konkretna realizacja tej praktyki silnie zależała od konkretnej szkoły, jej powiązań z organizacjami naukowymi, przemysłowymi, uczelniami itp. Często cała „praktyka” sprowadzała się do tego, że dzieci odwożono do szkoły, kazano posprzątać i pozostawiono do szaleństwa.

W ósmej klasie przekroczyliśmy 14-letnią granicę, ze względu na wiek opuściliśmy pionierską organizację i wielu (ale nie wszyscy) wstąpili do Komsomołu. Tutaj Komsomol był już całkowicie świadomym aktem. Wszystko było już dorosłe i indywidualne: oświadczenie, rekomendacje 2 członków Komsomołu lub jednego z KPZR, karta członkowska i składki członkowskie (dla uczniów = 2 kopiejki / miesiąc. Dla porównania = 2 pudełka zapałek lub dwie szklanki soda bez syropu w ulicznym automacie lub jedna rozmowa przez telefon w ulicznym automacie). Procedura wstąpienia do Komsomołu była dość długa, bilety Komsomołu były wręczane w komitecie okręgowym.

Przeważało przekonanie, że członkostwo w Komsomolu ułatwia przyjęcie na uniwersytet i ogólnie rozwój kariery. W rzeczywistości wielu moich kolegów z klasy wstąpiło na uniwersytet bez tego. Z drugiej strony przynależność do Komsomołu była obowiązkowa dla niektórych uczelni (np. Wyższej Szkoły KGB).

Ocena 8 była bardzo ważnym kamieniem milowym: na jej końcu odbyły się egzaminy, a uczniowie otrzymali certyfikat. I zgodnie z wynikami certyfikatu był podział: ktoś kontynuował naukę w szkole z myślą o uniwersytecie, a ktoś poszedł na opanowanie specjalizacji roboczych w szkołach zawodowych.

Klasy 9 i 10

W liceum nastąpiły zmiany. Nie było już języka rosyjskiego, EMNIP, kończyła się chemia. Ale fizyka i biologia były studiowane na wyższym poziomie. Biologia była „biologią ogólną” z elementami genetyki, ekologii i doktryny ewolucyjnej. Naprawdę nie pamiętam, co było w fizyce, ale zdecydowanie pojawiły się nauki społeczne - w rzeczywistości podstawy sowieckiego ustawodawstwa.

Historia toczyła się dalej, szczegółowo zbadano historię ZSRR.

W 10 klasie zdali astronomię, ale w większości już minęli.

Ale najważniejszą rzeczą, która wydarzyła się w klasach 9-10, było przygotowanie do wstąpienia na uniwersytet. Korepetytorzy, dodatkowe zajęcia, kursy przygotowawcze... Cóż, jest też taki czynnik jak wiek i hormony. Chłopcy i dziewczęta już aktywnie interesowali się sobą. W związku z tym praktycznie nie było czasu do szkoły :-)

Cóż, wszystko skończyło się Ostatnim Dzwonem (25 maja), maturą (bardzo poważnie! Przy złym świadectwie o uczelni można było od razu zapomnieć!) A 25 czerwca odbyły się bale maturalne.

Studniówka zwykle odbywała się w szkole (co, IMHO, jest w gruncie rzeczy poprawne, bo to nie tylko młodzieżowa gorzałka, ale pożegnanie ze szkołą). Wszystko zaczęło się od uroczystego wręczenia certyfikatów, potem uczty. Ta uczta miała być bezalkoholowa, o to zadbali nauczyciele i rodzice. Ale oczywiście nie można było wszystkiego śledzić, ponieważ niektóre szczególnie wybitne osobistości się upiły. Nie było to jednak zjawisko masowe. Klasy, nawiasem mówiąc, pozostały otwarte (poza szczególnie cennymi i niebezpiecznymi pomieszczeniami, takimi jak biblioteka i zaopatrzenie w odczynniki w sali chemicznej), by dawni uczniowie mogli znów poczuć nostalgię w swoich ulubionych zajęciach.

Bal rozpoczął się wieczorem i zakończył o świcie. A my po raz ostatni zostawiliśmy takie rodzime drzwi szkolne. W zupełnie nowym, już dorosłym życiu...

Tradycyjnie głównym efektem studiowania literatury w szkole jest rozwój książek wchodzących w skład tzw. narodowego kanonu literackiego. Czyje nazwiska i prace powinny tam być? Każdy pisarz ma swoje lobby w kręgach akademickich i pedagogicznych; ci sami autorzy, którzy za życia podają się za klasyków, mogą osobiście wziąć udział w walce o prawo do ukazania się w podręczniku. Istniało nawet pojęcie „kanonu szkolnego” – to także lista, uporządkowana hierarchicznie i wywodząca się z narodowego kanonu literackiego. Ale jeśli wielki narodowy kanon tworzą same mechanizmy kultury, to lista obowiązkowych lektur dla dzieci w wieku szkolnym jest kompilowana inaczej. Tak więc na wybór konkretnego utworu do kanonu szkolnego, oprócz ogólnie uznanej wartości artystycznej i kulturowo-historycznej, mają wpływ:

  • wiek czytelnika, czyli do kogo jest adresowany (kanon szkolny dzieli się na grupy czytelnicze – sale lekcyjne);
  • widoczność ucieleśnienia w nim zjawisk literackich lub społecznych, które są badane w szkole (jednocześnie przeciętne proste dzieła mogą być znacznie wygodniejsze niż arcydzieła);
  • potencjał edukacyjny (jak wartości osadzone w tekście, idee, nawet jego cechy artystyczne mogą mieć zbawienny wpływ na umysł ucznia).

W ZSRR kanon szkolny dążył do niezmienności, a jednocześnie ciągle się zmieniał. Programy literaturoznawcze z różnych lat - 1921, 1938, 1960 i 1984 - odzwierciedlały wszystkie przemiany, jakie zaszły w kraju, a także procesy zachodzące w samej literaturze i systemie oświaty.

Dbałość o ucznia i brak ścisłych przepisów

Stopniowo kończył się komunizm wojenny i rozpoczęła się era NEP-u. Nowy rząd uznał edukację za jeden z priorytetowych obszarów swojej działalności, ale kryzys, który rozpoczął się po rewolucji, nie pozwolił na radykalną przebudowę przedrewolucyjnego systemu edukacji. Rozporządzenie „O Zjednoczonej Szkole Pracy RSFSR”, które gwarantowało wszystkim prawo do bezpłatnej, wspólnej, nieklasowej i świeckiej edukacji, zostało wydane w październiku 1918 r., A dopiero w 1921 r. pojawił się pierwszy ustabilizowany program. Powstał na dziewięcioletnią szkołę, ale ze względu na brak pieniędzy na edukację w kraju i powszechne dewastacje edukację trzeba było skrócić do siedmiu lat i podzielić na dwa etapy: trzecią i czwartą klasę drugiego etapu odpowiadają dwóm ostatnim klasom kończącym szkołę.

Skład programu
Lista książek w zasadzie powtarza przedrewolucyjne programy gimnazjów

Liczba godzin
Nieregulowany

III rok II etapu III rok II etapu

  • Poezja ustna: teksty, antyki, baśnie, wiersze duchowe
  • Pismo staroruskie: „Opowieść o kampanii Igora”, „Opowieść o Julianie Łazarewskiej”; opowieści o Erszu Erszowiczu, o żalu-nieszczęściu, o Sawie Grudcynie, o Frolu Skobejewie
  • Michaił Łomonosow. tekst piosenki
  • Denisa Fonvizina. "Runo"
  • Gawriła Derżawin. „Felitsa”, „Bóg”, „Pomnik”, „Eugeniusz. Życie Zvanskaya ”
  • Nikołaj Karamzin. „Biedna Lisa”, „Czego potrzebuje autor?”
  • Wasilij Żukowski. „Theon i Aeschines”, „Camoens”, „Svetlana”, „Niewypowiedziane”
  • Aleksander Puszkin. Teksty, wiersze, „Eugeniusz Oniegin”, „Borys Godunow”, „Skąpiec Rycerz”, „Mozart i Salieri”, „Opowieści Belkina”
  • Michaił Lermontow. Słowa „Mtsyri”, „Demon”, „Bohater naszych czasów”, „Pieśń o kupcu Kałasznikowie”
  • Nikołaj Gogol. „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”, „Taras Bulba”, „Właściciele ziemscy ze starego świata”, „Opowieść o tym, jak Iwan Iwanowicz pokłócił się z Iwanem Nikiforowiczem”, „Płaszcz”, „Portret”, „Inspektor”, „Martwe dusze”
  • Aleksiej Kolcow, Jewgienij Baratyński, Fiodor Tiutczew, Afanasy Fet, Nikołaj Niekrasow. Wybrane wiersze liryczne

IV rok II etapu 4 rok II etapu

  • Aleksandra Hercena. „Przeszłość i myśli” (fragmenty)
  • Iwan Turgieniew. „Notatki myśliwego”, „Rudin”, „Szlachetne gniazdo”, „W wigilię”, „Ojcowie i synowie”, „Listopad”, „Wiersze prozą”
  • Iwan Gonczarow. „Oblomow”
  • Aleksander Ostrowski. „Własni ludzie - będziemy się liczyć” lub „Ubóstwo nie jest wadą”, „Opłacalne miejsce”, „Burza”, „Snow Maiden”
  • Michaił Saltykov-Szczedrin. Bajki (trzy lub cztery do wyboru nauczyciela), „Stare czasy Poshekhonskaya”
  • Fiodor Dostojewski. „Biedni ludzie”, „Bracia Karamazow” czy „Zbrodnia i kara”
  • Lew Tołstoj. „Dzieciństwo”, „Chłopięctwo”, „Młodość”, „Wojna i pokój”, „Hadji Murad”, „Spowiedź”, „Alosza Pot”
  • Gleb Uspieński. „Moralność ulicy Rasteryaeva”, „Moc ziemi”
  • Wsiewołod Garszyn. „Artyści”, „Czerwony kwiat”
  • Władimir Korolenko. „Sen Makara”, „Niewidomy muzyk”, „Rzeka gra”, „Odgłosy lasu”
  • Antoni Czechow. „Step”, „Chłopaki”, „Wiśniowy sad”
  • Maksym Gorkiego. „Chelkash”, „Pieśń sokoła”, „Dawni ludzie”, „Pieśń Petrla”, „Na dole”, „Matka”, „Dzieciństwo”
  • Leonid Andreev. „Pewnego razu”, „Cisza”, „Życie człowieka”
  • Konstantin Balmont, Walery Bryusow, Aleksander Błok. Wybrane wiersze
  • Poeci chłopscy i proletariaccy naszych czasów

W 1921 r. Państwowa Rada Naukowa Ludowego Komisariatu Oświaty przedstawiła w „Programach I i II stopnia siedmioletniej jednolitej szkoły pracy” pierwszą stałą listę po pomieszaniu list porewolucyjnych. Krytyk literacki i językoznawca Pavel Sakulin kierował pracami nad stworzeniem programu w literaturze i wyraźnie pokazuje idee, które były dyskutowane w środowisku pedagogicznym na krótko przed rewolucją, w szczególności w latach 1916-1917 na I Wszechrosyjskim Kongresie Nauczycieli języka i słownictwa rosyjskiego. Sakulin powtórzył w swoim programie wiele zasad sformułowanych na tym kongresie: zmienność w edukacji (cztery warianty programowe zamiast jednej z czterema odpowiadającymi im listami prac), dbałość o zainteresowania i potrzeby nie tylko nauczycieli, ale i uczniów. Podstawą programu była głównie klasyka literatury rosyjskiej XIX wieku, podczas gdy literatura minionych wieków, a także jedyna rodząca się literatura radziecka, zajmowała w niej dość skromne miejsce.


Lekcja literatury w szkole przy fabryce „Czerwony Bogatyr”. Początek lat 30. Obrazy Getty

Zadanie pokonania tej listy w całości nie zostało postawione - dla kompilatorów programu znacznie ważniejsze było postrzeganie emocjonalne i samodzielne zrozumienie przez uczniów tego, co czytali.

„Uwaga studentów jest oczywiście cały czas skupiona na tekście samych prac. Zajęcia prowadzone są metodą indukcyjną. Niech uczniowie poznają najpierw Rudina i Ławreckiego, potem filozoficzne nastroje rosyjskiej inteligencji, słowianofilstwo i westernizm; niech najpierw przyzwyczają się do wizerunku Bazarowa, a potem usłyszą o myślących realistach lat sześćdziesiątych. Nawet biografia pisarza nie powinna poprzedzać bezpośredniego zapoznania się z dziełami przez uczniów. W szkole drugiego etapu nie ma możliwości dążenia do wyczerpującego badania trendów historycznoliterackich. W razie potrzeby niech nauczyciel wykluczy z poniższej listy niektóre dzieła, nawet jednego lub drugiego pisarza. Jeszcze raz: non multa, sed multum „Wiele, ale niewiele” to łacińskie przysłowie oznaczające „wiele pod względem wartości, a nie ilości”.. A co najważniejsze w centrum - same dzieła sztuki ” Programy dla I i II etapu siedmioletniej ujednoliconej szkoły pracy. M., 1921..

Edukacja literacka, ściśle powiązana z przedrewolucyjną, nie pasowałaby do ideologów państwa partyjnego, w którym literatura, obok innych form sztuki, powinna służyć propagowaniu ideologii władzy. Ponadto program miał początkowo ograniczony zakres – zarówno dlatego, że w kraju było niewiele szkół II stopnia (większość absolwentów I stopnia wstąpiła w szeregi proletariatu lub chłopstwa), jak i dlatego, że wiele regionów miało własne programy edukacyjne. W ciągu kilku lat stracił moc dokumentu regulacyjnego, pozostając pomnikiem rosyjskiej myśli humanitarnej i pedagogicznej.

Nauczyciel i podręcznik to jedyne źródła wiedzy

Pomiędzy programami z lat 1921 i 1938 jest ta sama przepaść, jak między rewolucją a ostatnimi latami przedwojennymi. Odważne poszukiwania lat dwudziestych w różnych dziedzinach nauki, kultury i edukacji stopniowo spełzły na niczym. Teraz zadaniem nauki, kultury i edukacji stało się zbudowanie superprzemysłowego i zmilitaryzowanego państwa totalitarnego. W wyniku czystek i represji politycznych radykalnie zmienił się skład liderów zmian w edukacji i kulturze.

Skład programu
80% klasyka rosyjska, 20% literatura radziecka

Liczba godzin
474 (od 1949 - 452)

8 klasa

  • Ustna poezja ludowa (folklor)
  • rosyjskie epopeje
  • „Opowieść o kampanii Igora”
  • Michaił Łomonosow. „Oda w dniu wstąpienia na tron ​​cesarzowej Elżbiety Pietrownej”, „Rozmowa z Anakreonem”
  • Gawriła Derżawin. „Felitsa”, „Zaproszenie na obiad”, „Pomnik”
  • Denisa Fonvizina. "Runo"
  • Aleksander Radiszczew. „Podróż z Petersburga do Moskwy” (fragmenty)
  • Nikołaj Karamzin. „Biedna Lisa”
  • Wasilij Żukowski. „Svetlana”, „Theon and Aeschines”, „Forest King”, „Sea”, „Jestem młodą muzą, stało się ...”
  • Kondraty Rylejewa. „Do pracownika tymczasowego”, „Obywatel”, „Ach, mam tego dość…”
  • Aleksander Gribojedow. „Biada dowcipowi”
  • Aleksander Puszkin. Teksty, ody, „Cyganie”, „Eugeniusz Oniegin”
  • Wissarion Bieliński. „Dzieła Aleksandra Puszkina”
  • George Gordon Byron. „Pielgrzymka dziecka Harolda” (fragmenty)
  • Michaił Lermontow. Lyric, „Bohater naszych czasów”

9 klasa

  • Nikołaj Gogol. „Martwe dusze”, tom 1
  • Wissarion Bieliński. „Przygody Chichikova, czyli martwe dusze”, list do Gogola z 3 lipca 1847 r.
  • Aleksandra Hercena. „Przeszłość i myśli”
  • Iwan Gonczarow. „Oblomow”
  • Aleksander Ostrowski. "Burza z piorunami"
  • Iwan Turgieniew. „Ojcowie i synowie”
  • Michaił Saltykov-Szczedrin. „Panowie Gołowlewowie”
  • Lew Tołstoj. "Anna Karenina"
  • Włodzimierz Lenin. „Lew Tołstoj jako lustro rewolucji rosyjskiej”, „L. N. Tołstoj a współczesny ruch robotniczy”, „L. N. Tołstoj i jego epoka»

10 klasa

  • Antoni Czechow. „Agrest”, „Wiśniowy Sad”
  • Maksym Gorkiego. „Stara kobieta Izergil”, „Konowałow”, „Na dole”, „Sprawa Artamonowa”
  • Włodzimierz Lenin o Maksym Gorkiu
  • Wiaczesław Mołotow. „Pamięci AM Gorkiego”
  • Aleksander Serafimowicz. „Żelazny strumień”
  • Aleksander Fadejew. "Pogrom"
  • Władimir Majakowski. Wiersze, wiersze
  • Pieśni narodów ZSRR

W latach 1923-1925 literatura jako przedmiot zniknęła z programów nauczania, rozpływając się w naukach społecznych. Teraz utwory literackie posłużyły jako ilustracje do badania procesów i zjawisk społeczno-politycznych w celu wychowania młodego pokolenia w duchu komunistycznym. Jednak w drugiej połowie lat 20. literatura powróciła na siatkę tematów - znacznie zaktualizowana. Przez następne piętnaście lat programy będą dopracowywane, dodając dzieła literatury radzieckiej.

Do 1927 r. GUS wydał zestaw programów, które zostały ustabilizowane, czyli niezmienione przez kolejne cztery lata. Nauczyciel ma coraz mniejsze prawa do zastępowania jednej pracy drugą. Coraz większą uwagę zwraca się na „ideologie społeczne” – przede wszystkim idee rewolucyjne i ich odzwierciedlenie w literaturze przeszłości i teraźniejszości. Połowa dziewiątej klasy maturalnej dziewięcioletniej szkoły przypadła na młodą literaturę radziecką, która właśnie obchodziła swoje dziesiąte urodziny: obok Gorkiego, Błoka i Majakowskiego są nazwiska Konstantina Fedina, Władimira Lidina, Leonida Leonowa, Aleksander Nibow, Lidia Seifullina, Wsiewołod Iwanow, Fiodor Gładkow, Aleksander Małyszkin, Dmitrij Furmanow, Aleksander Fadejew, z których większość znana jest dziś tylko starszemu pokoleniu i specjalistom. Program szczegółowo określał, jak interpretować i pod jakim kątem rozpatrywać tę lub inną pracę, odwołując się do marksistowskiej krytyki za poprawną opinię.

W 1931 r. przygotowano projekt kolejnego ustabilizowanego programu, jeszcze bardziej zweryfikowanego ideologicznie. Jednak same lata trzydzieste, z ich wstrząsami i ciągłym pośpiechem, czystką elit i przebudową wszystkich fundamentów, na których opierało się zarówno państwo, jak i społeczeństwo, nie pozwoliły na uspokojenie programów: w tym czasie trzy pokolenia podręczniki szkolne zostały wymienione. Stabilność nastała dopiero w latach 1938-1939, kiedy ostatecznie opracowano program, który trwał bez specjalnych zmian do chruszczowskiej odwilży, aw jego głównym rdzeniu – do dnia dzisiejszego. Zatwierdzeniu tego programu towarzyszyło stłumienie wszelkich prób eksperymentowania z organizacją procesu edukacyjnego: po uznanych nieudanych eksperymentach z wprowadzeniem metody amerykańskiej, kiedy nauczyciel miał nie tyle do przekazania nowej wiedzy, ile do organizują samodzielne działania uczniów w ich wydobyciu i zastosowaniu w praktyce, system powrócił do tradycyjnej formy lekcji-lekcji znanej z czasów przedrewolucyjnych, gdzie nauczyciel i podręcznik są głównym źródłem wiedzy. Utrwalenie tej wiedzy zostało przeprowadzone zgodnie z podręcznikiem - takim samym dla wszystkich uczniów. Podręcznik powinien być przeczytany i zarysowany, a zdobyta wiedza powinna być jak najbardziej zbliżona do tekstu. Program ściśle regulował nawet liczbę godzin poświęconych danemu tematowi i tym razem nie wiązał się ze szczegółową pracą z tekstem, ale z przyswajaniem, zapamiętywaniem i odtwarzaniem gotowej wiedzy o tekście bez większej refleksji nad tym, co przeczytano. Największe znaczenie w programie przywiązywano do zapamiętywania dzieł sztuki i ich fragmentów, których lista również była ściśle określona.

Na spotkaniu poświęconym nauczaniu literatury w szkołach średnich w dniu 2 marca 1940 r. znany nauczyciel i nauczyciel literatury Siemion Gurewicz wyraził wielkie zaniepokojenie nowym podejściem:

„Po pierwsze, jednym wielkim problemem, jaki mamy w nauczaniu literatury, jest to, że nauczanie stało się szablonem… Szablon jest niesamowity. Jeśli wyrzucisz nazwisko i zaczniesz mówić o Puszkinie, Gogolu, Gonczarowie, Niekrasowie itd., to wszyscy są ludowi, wszyscy są dobrzy i humanitarni. Słowo „publikacja” literatury, ujęte przez kogoś w słowa, zajęło takie miejsce w nauczaniu literatury, jak te socjologiczne definicje zajmowały kilka lat temu ... Jeśli kilka lat temu chłopaki opuścili szkołę z opinią, że Niekrasow - to szlachcic pokutujący, Tołstoj to liberał filozofujący itd., teraz wszyscy pisarze to tacy niesamowici ludzie, z krystalicznie czystymi postaciami, ze wspaniałymi dziełami, którzy tylko marzyli o rewolucji społecznej.

Pod koniec lat 30. ogólny wykaz kursu literackiego pokrywał się w ponad dwóch trzecich z wykazem z 1921 r. Według obliczeń nie-niemieckiej badaczki Erny Malyginy.. Podstawą nadal były dzieła rosyjskich klasyków, ale główne zadanie tych dzieł zostało ponownie przemyślane: poinstruowano ich, aby opowiadali o „ołowiowych obrzydliwościach życia” w czasach caratu i dojrzewaniu rewolucyjnych nastrojów w społeczeństwie. O tym, do czego doprowadziły te nastroje i jakie były sukcesy w budowaniu nowego państwa robotniczego i chłopskiego, opowiadała młoda literatura radziecka.


Lekcja literatury w 5 klasie. Przy tablicy - przyszły młody strażnik Oleg Koshevoy. Ukraińska SRR, Rżyszczow, styczeń 1941 Kronika TASS

O wyborze utworów decydowały nie tylko ich bezwarunkowe walory artystyczne, ale także umiejętność wpisania się w logikę sowieckiej koncepcji rozwoju literackiego czasów nowożytnych i współczesnych, odzwierciedlających postępowy ruch kraju w kierunku rewolucji, budowę socjalizm i komunizm. W 1934 roku nauka szkolna stała się dziesięcioletnim kursem, a nauka historii i literatury trwała trzy lata zamiast dwóch. Przed dziełami folkloru, literatury rosyjskiej i sowieckiej stało jeszcze jedno ważne zadanie edukacyjne – podać przykłady autentycznego bohaterstwa, walki czy pracy, z którą młodzi czytelnicy mogli się równać.

„Aby pokazać wielkość rosyjskiej literatury klasycznej, która wykształciła wiele pokoleń rewolucyjnych bojowników, ogromną fundamentalną różnicę oraz moralny i polityczny wzrost literatury radzieckiej, aby nauczyć studentów rozumienia głównych etapów rozwoju literackiego bez uproszczeń, bez schematyzacji - takie jest historycznoliterackie zadanie kursu VIII-X klasy liceum.” Z programu gimnazjum z literatury dla klas VIII-X w 1938 r.

Skrócenie godzin i rozszerzenie listy: upadek nadziei na aktualizację przedmiotów

Po zniszczeniach wojennych i pierwszych latach powojennych przyszedł czas silnej presji ideologicznej i kampanii: przedmiotem represji stały się całe dziedziny nauki, zniekształcano fakty na rzecz ideologii (np. wyższość Rosjan). wychwalano naukę i jej prymat w większości dziedzin wiedzy naukowej i techniki). W tych warunkach nauczyciel zamienił się w dyrygenta oficjalnej linii oświatowej, a szkołę w miejsce, w którym uczeń poddawany jest ideologicznej presji. Edukacja humanitarna coraz bardziej traci swój humanistyczny charakter. Śmierci Stalina w 1953 r. i następującej po niej odwilży towarzyszyła nadzieja na zmiany w kraju, w tym w dziedzinie oświaty. Wydawało się, że szkoła zwróci uwagę na ucznia i jego zainteresowania, a nauczyciel uzyska większą swobodę w organizacji procesu edukacyjnego i doborze materiałów edukacyjnych.

Liczba godzin
429

8 klasa

  • „Opowieść o kampanii Igora”
  • Denisa Fonvizina. "Runo"
  • Aleksander Radiszczew. „Podróż z Petersburga do Moskwy” (wybrane rozdziały)
  • Aleksander Gribojedow. „Biada dowcipowi”
  • Aleksander Puszkin. Słowa „Cyganie”, „Eugeniusz Oniegin”, „Córka kapitana”
  • Michaił Lermontow. Teksty, „Mtsyri”, „Bohater naszych czasów”
  • Nikołaj Gogol. „Inspektor”, „Martwe dusze”, tom 1

9 klasa

  • Iwan Gonczarow. „Oblomov” (wybrane rozdziały)
  • Aleksander Ostrowski. "Burza z piorunami"
  • Iwan Turgieniew. „Ojcowie i synowie”
  • Nikołaj Czernyszewski. "Co robić?" (wybrane rozdziały)
  • Nikołaj Niekrasow. Teksty „Kto dobrze żyje w Rosji”
  • Michaił Saltykov-Szczedrin. „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, „Konyaga”, „Mądry Piskar”
  • Lew Tołstoj. "Wojna i pokój"
  • William Szekspir. "Mała wioska"
  • Johanna Wolfganga Goethego. "Faust", cz. 1

10 klasa

  • Maksym Gorkiego. „Stara kobieta Izergil”, „Na dole”, „Matka”, „V. I. Lenin ”(w skrócie)
  • Władimir Majakowski. „Marsz lewy”, „Siedzący”, „Towarzyszowi Netcie parowiec i człowiek”, „Wiersze o sowieckim paszporcie”, „Władimir Iljicz Lenin”, „Dobrze!”, Wstęp do wiersza „Głośno”
  • Nikołaj Ostrowski. „Gdy stal została hartowana”
  • Michaił Szołochow. „Odwrócona gleba dziewicza”
  • Aleksander Fadejew. „Młody strażnik”

Jak już wspomniano, sowiecki kanon szkolny, który rozwinął się pod koniec lat 30., niewiele się później zmienił. Wciąż nie było w nim miejsca dla „wątpliwych” Dostojewskiego i Jesienina, melodramatyczną „Annę Kareninę” ze swoją „myślą rodzinną” w latach wojny zastąpiła patriotyczna „Wojna i pokój” z jej „myślą ludową”, modernistów prądy przełomu wieków zostały wciśnięte o szóstej pod sam koniec dziewiątej klasy. Dziesiąta, dyplomowa klasa była w całości poświęcona literaturze radzieckiej.


Uczennice w Rezerwacie Muzeum Puszkina „Boldino”. 1965 Zhiganov Nikolai / TASS Newsreel

W tym okresie określa się kwadrygę klasyków rosyjskich, uchwyconych na frontonach typowych pięciopiętrowych budynków szkolnych z lat pięćdziesiątych: dwóch wielkich poetów – rosyjski przedrewolucyjny geniusz Puszkin i sowiecki Majakowski – oraz dwóch wielkich prozaików – przedrewolucyjny Lew Tołstoj i sowiecki Gorki Kiedyś zamiast Tołstoja na frontonie wyrzeźbiono Łomonosowa, ale jego postać naruszyła geometryczną harmonię czworokątnej piramidy kanonu szkolnego, zwieńczonej przez pierwszych autorów swojej epoki (dwóch poetów - dwóch prozaików, dwóch przed- rewolucyjny - dwóch autorów radzieckich).. Kompilatorzy programu poświęcili dużo czasu na naukę Puszkina: w 1938 r. - 25 godzin, w 1949 r. - już 37. Klasyka radziecka, kanon szkolny.

Rozmowa nie tylko o aktualizacji składu kanonu szkolnego, ale także o podejściu do jego formowania i treści, a także o zasadach organizacji edukacji literackiej jako całości, była możliwa dopiero w drugiej połowie lat 50., kiedy to kraj obrał kurs na pewne złagodzenie ideologicznego reżimu. Publikacja dla nauczycieli, czasopismo Literature at School, drukowane transkrypcje dyskusji nad projektem nowego programu o literaturze, a także listy od zwykłych nauczycieli, metodyków szkolnych i uniwersyteckich oraz bibliotekarzy. Pojawiały się propozycje studiowania literatury XX wieku nie jednego, ale ostatnich dwóch lat lub włączenia jej w ciągu 8-10 klas. Byli nawet śmiałkowie, którzy przekonywali, że „Wojna i pokój” powinny być przestudiowane w całości: zdaniem nauczycieli większość ich podopiecznych nie była w stanie opanować tekstu.


Lekcja literatury w 10 klasie. Student czyta wiersz Aleksandra Błoka. Leningrad, 1980 Jurij Bieliński / TASS Newsreel

Jednak długo oczekiwany program, wydany w 1960 roku, był wielkim rozczarowaniem dla wszystkich, którzy liczyli na zmianę. Większy tom trzeba było zmieścić w jeszcze mniejszą liczbę godzin – kompilatorzy programu sugerowali, aby nauczyciele sami rozwiązali problem i jakoś mieli czas na przebrnięcie przez wszystko, co zostało zalecone, bez poświęcania głębi zrozumienia.

Ani studium niektórych dzieł w skróconej formie, ani skrócenie godzin na literaturę zagraniczną. W studium literatury proklamowano zasady systematyczności i historyzmu: żywy proces literacki wpisuje się w leninowską koncepcję „trzech etapów rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego w Rosji” Periodyzacja przedrewolucyjnego procesu literackiego w programach i podręcznikach powojennych opierała się na trzech etapach rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego w Rosji, zidentyfikowanych przez Lenina w artykule „Pamięci Hercena” (1912). Szlachetny, raznochinski i proletariacki etap w historii literatury odpowiadał pierwszej i drugiej połowie XIX wieku oraz przełomowi XIX i XX wieku. Potem skończyła się historia literatury rosyjskiej, ustępując miejsca sowieckiej.. Materiał nadal wymagał po prostu zapamiętania w prezentacji nauczyciela i (lub) podręcznika.

„Należy przestrzec nauczycieli przed nadmiernie szczegółową analizą dzieła, a także przed uproszczonymi interpretacjami zjawisk literackich, w wyniku których nauka o beletrystyce może utracić swoją figuratywną i emocjonalną istotę”. Z programu szkoły średniej na rok akademicki 1960/61.

Edukacja uczuć zamiast ideologii

Po odwilży brakowało w całym kraju - i to nie tylko jugosłowiańskich butów czy domowych telewizorów, ale także dobrej literatury, półek, którymi modne stało się dekorowanie wnętrz mieszkań. Rozkwit rynku książki, w tym podziemnej, masowej kinematografii, radzieckich pism literackich i ilustrowanych, telewizji, a dla niektórych stał się poważną konkurencją dla nudnego sowieckiego przedmiotu szkolnego „literatura”, ratując tylko indywidualnych nauczycieli ascetów. Edukacja uczuć zastępuje ideologię w literaturze szkolnej: u bohaterów zaczynają być szczególnie cenione ich duchowe cechy, w utworach - poezja.

Skład programu
Lista stopniowo się poszerza, z jednej strony o niezalecane wcześniej dzieła klasyków rosyjskich (Dostojewski), z drugiej zaś o dzieła literatury radzieckiej ostatnich lat, które należy czytać niezależnie z późniejszą dyskusją na zajęciach.

Liczba godzin
340

8 klasa

  • „Opowieść o kampanii Igora”
  • Jean-Baptiste Moliera. „Kupiec w szlachcie”
  • Aleksander Gribojedow. „Biada dowcipowi”
  • Aleksander Puszkin. „Do Chaadaev” („Miłość, nadzieja, cicha chwała ...”), „Do morza”, „Pamiętam cudowny moment ...”, „Prorok”, „Jesień”, „Na wzgórzach Gruzji” , „Kochałem cię ...”, „Znowu odwiedziłem ...”, „Postawiłem sobie pomnik ...”, „Eugeniusz Oniegin”
  • George Gordon Byron. „Pielgrzymka dziecka Harolda” (pieśni I i II), „Moja dusza jest ponura”
  • Michaił Lermontow. „Śmierć poety”, „Poeta”, „Duma”, „Jak często, otoczony pstrokatym tłumem…”, „Wychodzę sam na drogę”, „Ojczyzna”, „Bohater naszych czasów”
  • Nikołaj Gogol. "Martwe dusze"
  • Wissarion Bieliński. Działalność literacka i krytyczna
  • Anatolij Aleksin. „W międzyczasie gdzieś…”, „Z tyłu jak z tyłu”
  • Czyngis Ajtmatow. „Jamilya”, „Pierwszy nauczyciel”
  • Wasyl Bykow. „Alpejska ballada”, „Na żywo do świtu”
  • Oleś Gonczar. „Człowiek i broń”
  • Sawa Dangułow. "Ścieżka"
  • Nodar Dumbadze. „Widzę słońce”
  • Maksud Ibragimbekov. "Na wszelki wypadek - śmierć!"
  • „Nazwiska są godne zaufania. Wiersze żołnierzy, którzy polegli na frontach Wielkich Wojna Ojczyźniana»
  • Vadim Kozhevnikov. „Ku świtu”
  • Maria Prilezhaeva. „Niesamowity rok”, „Trzy tygodnie pokoju”
  • Johana Smuula. „Lodowa Księga”
  • Władysław Titow. "Wszystkie zgony na złość"
  • Michaił Dudin, Michaił Lukonin, Siergiej Orłow. Wybrane wiersze

9 klasa

  • Aleksander Ostrowski. "Burza z piorunami"
  • Nikołaj Dobrolubow. „Promień światła w Dark Realm”
  • Iwan Turgieniew. „Ojcowie i synowie”
  • Nikołaj Czernyszewski. "Co robić?"
  • Nikołaj Niekrasow. „Poeta i obywatel” (fragment), „Pamięci Dobrolubowa”, „Elegia” („Niech zmienna moda nam powie…”), „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”
  • Michaił Saltykov-Szczedrin. „Mądry Gudgeon”, „Dziki właściciel ziemski”
  • Fiodor Dostojewski. "Zbrodnia i kara"
  • Lew Tołstoj. "Wojna i pokój"
  • Antoni Czechow. „Ionych”, „Wiśniowy sad”
  • William Szekspir. „Hamlet” (przegląd)
  • Johanna Wolfganga Goethego. "Faust": "Prolog w niebie", scena 2 - "U bram miasta", scena 3 i 4 - "Studium Fausta", scena 12 - "Ogród", scena 19 - "Noc. Ulica przed domem Gretchen, scena 25 - "Więzienie"; Ostatni monolog Fausta z części II (recenzja)
  • Honore de Balzac. „Gobsek”

Do rozmów o literaturze radzieckiej

  • Alesia Adamowicza. „Partyzanci”
  • Siergiej Antonow. "Alenka", "Deszcz"
  • Muchtar Auezow. "Zatoka"
  • Wasyl Bykow. "Obelisk"
  • Borys Wasiliew. „A świt tutaj jest cichy…”
  • Jonowa Druta. „Stepowe ballady”
  • Afanasy Koptełow. „Wielki początek”, „Płomień się rozpali”
  • Willisa Latsisa. „Ku nowemu brzegowi”
  • Walentyna Rasputina. "Lekcje francuskiego"
  • Boże Narodzenie Roberta. „Requiem”, „List do XXX wieku”
  • Konstantin Simonow. „Żywy i martwy”
  • Konstantin Fedin. „Pierwsze radości”, „Niezwykłe lato”
  • Wasilij Szukszyn. Wybrane historie

10 klasa

  • Maksym Gorkiego. „Stara kobieta Izergil”, „Na dole”, „Matka”, „V. I. Lenina
  • Aleksandra Błoka. „Obcy”, „Fabryka”, „Och, wiosna bez końca i bez krawędzi…”, „Rosja”, „O męstwie, o wyczynach, o chwale…”, „Na kolei”, „Dwanaście”
  • Siergiej Jesienin. „Rosja Radziecka”, „List do Matki”, „Niewygodne płynne światło księżyca ...”, „Błogosław każdą pracę, powodzenia!”, „Pies Kaczałowa”, „Dodajnik śpi. Równina jest droga…”, „Idę przez dolinę. Z tyłu głowy czapka…”, „Złoty gaj odradza…”, „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę…”
  • Władimir Majakowski. "Marsz na lewo", "Siedzący", "O śmieciach", "Czarno-białe", "Do towarzysza Netty - parowiec i mężczyzna", "List do tow. Kosrowa z Paryża o istocie miłości", " Rozmowa z inspektorem finansowym o poezji”, „Wiersze o sowieckim paszporcie”, „Władimir Iljicz Lenin”, „Dobrze!”, „Głośno” (pierwszy wstęp do wiersza)
  • Aleksander Fadejew. "Pogrom"
  • Nikołaj Ostrowski. „Gdy stal została hartowana”
  • Michaił Szołochow. „Odwrócona gleba dziewicza”, „Los człowieka”
  • Aleksander Twardowski. „Zginąłem pod Rżewem”, „Dwie kuźnie”, „Na Angarze” (z wiersza „Daleko poza odległością”)
Uczniowie piszą esej na egzamin końcowy. 1 czerwca 1984 Kavashkin Borys / Kronika Kroniki TASS

Liczba godzin przeznaczanych na literaturę w klasach 8-10 nadal spada: w 1970 roku było to tylko 350 godzin, w 1976 roku, a przez kolejne cztery dekady – 340. Program szkolny uzupełniany jest głównie dziełami szczególnie bliskimi konserwatystom. : na początku lat 70. powieść Zbrodnia i kara, która sprzeciwia się buncie przeciwko istniejącym porządkom idei osobistego zbawienia. Obok „urbanisty” Majakowskiego stoi „chłop” Jesienin. Blok reprezentują głównie wiersze o Ojczyźnie. Mosfilm, KinoPoisk

Kadr z filmu Siergieja Sołowiowa Zawiadowca. 1972Mosfilm, Filmania.ru

Kadr z filmu Wiaczesława Nikiforowa Szlachetny rabuś Władimir Dubrowski. 1988„Białoruś Film”, „KinoKopilka”

Kadr z filmu Eldara Riazanova Cruel Romance. 1984Mosfilm, KinoPoisk

W latach 60. i 70. kręcono filmy na podstawie wielu dzieł kanonu szkolnego, które od razu zyskały dużą popularność: rozwiązują problemy zarówno nieczytania, jak i adaptacji złożonych lub odległych historycznie znaczeń dzieł klasycznych do ich odbioru przez szeroki mas, przenosząc akcent z kwestii ideologicznych na fabułę, uczucia bohaterów i ich los. Coraz mocniej utrwala się idea uniwersalności klasyki: wydaje się łączyć dostępność literatury masowej z wysoce artystycznym charakterem trwałych arcydzieł (w przeciwieństwie do dzieł nierealistycznych, zwłaszcza „modernistycznych”, skierowanych głównie do poszczególne grupy „estetów”).

„Literatura klasyczna to literatura, która osiągnęła najwyższy stopień doskonałości i przetrwała próbę czasu, zachowując wartość nieśmiertelnego twórczego przykładu dla wszystkich kolejnych pisarzy”. S.M. Floriński. Literatura rosyjska. Podręcznik dla 8 klasy liceum. M., 1970.

Prace o rewolucji, wojnie secesyjnej i kolektywizacji trafiają na skrócone lub przeglądowe opracowanie (cztery godziny na temat „Jak hartowano stal”) lub na lekturę pozalekcyjną Koncepcja czytania pozalekcyjnego istniała nawet w gimnazjach, ale w latach 30. zaczęto ją regulować: zaproponowano wybór z zatwierdzonych list., którego wolumen rośnie. Z drugiej strony, coraz więcej prac o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej: osiem godzin, wcześniej spędzonych na studiowaniu Odwróconej gleby Szołochowa, teraz dzieli się między ten epos i opowieść „Los człowieka”. Literaturę ostatnich dziesięcioleci czyta się w domu samodzielnie, po czym na zajęciach omawiany jest jeden z czterech tematów: Rewolucja Październikowa, Wielka Wojna Ojczyźniana, obraz Lenina, obraz naszego współczesnego w twórczości współczesnych autorów. Spośród 30 dzieł prozatorskich pisarzy radzieckich przedstawionych do dyskusji w klasach 8-9, dziesięć książek poświęconych jest wojnie, trzy – rewolucji i wojnie domowej, pięć – życiu i twórczości Lenina. Dziewięć z 24 pisarzy reprezentuje literaturę narodową ZSRR. Jednak samo pojawienie się sekcji „Rozmowy o literaturze radzieckiej” stało się znakiem nadejścia nowych czasów w edukacji domowej, w tym w edukacji literackiej: z wykładu, po którym następuje ankieta, lekcja przynajmniej czasami zamienia się w rozmowę; przynajmniej pewna zmienność pojawia się w obowiązkowej liście, ale tylko w doborze utworów aktualnego procesu literackiego. A jednak, mimo tych ustępstw, szkolnictwo literackie późnego okresu sowieckiego oferowało sfałszowaną, ideologicznie i cenzuralnie rozdrobnioną historię literatury rosyjskiej, w której bardzo nie było miejsca. Autorzy programu z 1976 r., którego tekst przeniósł się prawie bez zmian do programu z 1984 r., nie ukrywali tego:

„Jednym z najważniejszych zadań nauczyciela jest pokazanie uczniom, co łączy literatura radziecka z postępowym dziedzictwem przeszłości, w jaki sposób kontynuuje i rozwija najlepsze tradycje literatury klasycznej, a jednocześnie ujawnia jakościowo nowy charakter literatury socrealizmu, która jest krokiem naprzód w artystycznym rozwoju ludzkości, klasową podstawą jej uniwersalnego komunistycznego ideału, różnorodności i estetycznego bogactwa literatury radzieckiej.


Dziesięcioklasiści przed lekcją literatury rosyjskiej. Kazachska SRR, 1989 Pavsky Alexander / Kronika TASS

Za kilka lat w miejsce ZSRR powstanie inne państwo, a w miejsce rozdętej obowiązkowej listy jeszcze bardziej obszerny rekomendacyjny, wreszcie znowu, jak na początku lat 20., powierzenie nauczycielowi prawa wyboru spośród proponowana lista nazw i utworów, z uwzględnieniem zainteresowań i poziomu uczniów. Ale to będzie nie mniej dramatyczna historia postsowieckiego kanonu szkolnego, w którym społeczność rodzicielska, środowisko pedagogiczne, a nawet najwyższe kierownictwo kraju wezmą czynny udział.

Szkoła połowy ubiegłego wieku ... Szkoła czasów sowieckich ...

Prawdopodobnie dzieci były wtedy bardziej posłuszne i naiwne niż teraz, a nauczyciele byli bardziej pryncypialni. Zapewne ideologia sowiecka odcisnęła swoje piętno na sposobie myślenia obu, zarówno o procesie szkolenia, jak i edukacji. Teraz niektórzy idealizują szkołę sowiecką, znajdując w niej wiele z tego, czego brakuje obecnej szkole.

Cóż ... Słowo - do ucznia radzieckiej szkoły lat 60.XXwiek.

Początek

Moje szkolne życie zaczęło się w 1959 roku na małej wsi. To było dawno temu, ale wiele chwil pozostało w pamięci na zawsze.

Nigdy nie zapomnę mojego pierwszego nauczyciela. Nazywała się Polina Siemionowna. Była interesującą kobietą. Wyobraź sobie: zaraz na lekcji dostanie kotlety lub smalec - i rozpocznie posiłek. Albo otwiera puszkę, wyciąga z niej rybę za rybą nożem - i do ust. Jednocześnie lekcja toczy się dalej: jakby nic się nie stało, piszemy coś w zeszytach. A po obiedzie Polina Siemionowna poczuła się śpiąca ... Studentka odpowiada przy tablicy - a ona zamyka oczy i ucina sobie drzemkę. Powiedziała, że ​​wygodniej było jej słuchać.

Dorośli musieli myśleć, że jest dziwna. Dla nas, pierwszoklasistów, wydawało się to po prostu zabawne. Myślę, że Polina Siemionowna mimo wszystko była doskonałą nauczycielką. W czwartej klasie nasze pismo stało się kaligraficzne i rozwiązywaliśmy najtrudniejsze problemy arytmetyczne jak orzechy. A Polina Siemionowna nauczyła nas śpiewać i tańczyć. Udało jej się zdobyć gdzieś specjalny papier i kolorowe wstążki - i sama zrobiła dla nas wieńce, w których tańczyliśmy tańce rosyjskie i ukraińskie.

W naszej wsi była tylko szkoła podstawowa, a potem musiałem się uczyć w sąsiedniej wsi. Ja i moi przyjaciele poszliśmy tam oczywiście na piechotę: trzy kilometry do szkoły i ten sam powrót. I przy każdej pogodzie. Kiedyś na podwórku była śnieżyca, mróz - ale rano budzisz się i idziesz na studia. Nie było mowy o opuszczaniu zajęć.

Piątą klasę pamiętam być może do końca życia. Pamiętam zniewagę, której do tej pory nie mogę zapomnieć.

Historii (nawiasem mówiąc, mojego ulubionego przedmiotu) uczył dyrektor szkoły. Z jakiegoś powodu mnie nie lubił, chociaż gruntownie przygotowywałem się do lekcji i potrafiłem odpowiedzieć na każde pytanie nauczyciela. Na samym początku kwartału dyrektor wezwał mnie do tablicy i dał mi „trójkę” za doskonałą kompletną odpowiedź - bez żadnego wyjaśnienia.

Dla mnie, znakomitej uczennicy, to był prawdziwy szok. Co więcej, tego samego dnia mój przyjaciel otrzymał „A” w historii za odpowiedź znacznie gorszą niż moja. Wtedy nie wiedziałem, że jej ojciec jest jakimś szefem, nie podejrzewałem, że dorosły jest zdolny do podłości wobec dziecka. Ale mocno wierzyła: nauczyciel ma zawsze rację. To były słowa, które powtarzali mi moi rodzice: nie chcieli nawet słuchać o jakiejś dziecinnej zniewadze. Dla mnie to była tragedia...

Całą ćwiartkę spędziłem na wkuwaniu historii - ale mnie o to nie pytali! Dyrektor wezwał mnie do zarządu dopiero w ostatnim dniu semestru - i docenił znakomitą (wiem to na pewno!) odpowiedź na „dobre”. W kwartale była „trojka”. Nauczyciel ustawił się i zapomniał. Dla mnie sprawa zakończyła się załamaniem nerwowym i leczeniem na oddziale neurologicznym miejscowego szpitala...

I tak się stało...

Mój mąż często opowiadał, jak uczył się w szkole podstawowej. Powiedział i śmiał się.

Jego pierwszy nauczyciel nosił specyficzne (zwłaszcza w latach powojennych) imię – Adolf Fiodorowicz. Ale nie chodzi o nazwę. On też wydawał się być wyjątkową osobą.

Ojciec mojego męża pracował w sklepie, co oznacza, że ​​według wiejskich standardów był osobą szanowaną. I może dlatego jego syn był pierwszym uczniem. Do sklepu przychodził Adolf Fiodorowicz - i chwalmy jego syna przed tatą. „Słuchaj”, mówi, „Michaił Nikołajewicz, twoja Jurka dostała dziś piątkę!” A syn siedzi pod ladą - jest zaskoczony: nawet go dzisiaj nie zapytali! Ale tata jest szczęśliwy - i posypie mąkę dla nauczyciela, płatki i cukier.

W ten sposób Yura uczyła się we wszystkich czterech klasach podstawowych. Potem przeniósł się do innej szkoły - i od razu został na drugi rok. Dzięki Adolfowi Fiodorowiczowi ...

Antonina Iwanowna Czumakowa

Zdjęcia - z archiwum osobistego