Tradycję otwartej rozmowy o tym, co uniemożliwia nam życie, kontynuowano w powieści „ Smutny detektyw„W. Astafiew (1986). „Lekcja prawdy”, a ponadto „wypalenie prawdą” – tak A. Adamowicz określił wpływ tej pracy. Autor nie dba o organizację umysłową czytelnika, nie tylko zastanawia się, ale wyostrza wiele problemów, które wyszły na światło dzienne w naszych czasach. Doświadczenie życiowe główny bohater dzieła, były funkcjonariusz śledczy Leonid Sosznin, pozwala ukazać konfrontację dobra ze złem, opowiedzieć nie tylko o sumiennej cioci Granie i wiecznym robotniku – żołnierzu pierwszej linii Markelu Tichonowiczu, ale także o egoizm, agresywność, przemoc, pogarda, która nas otacza prawa moralne. Skąd bierze się to zło? Jak zwierzęta pojawiają się w ludzkiej postaci w naszym społeczeństwie? Dlaczego zdolni do dzikich, bezsensownych czynów są ludzie, którzy nie zaznali trudów wojny, którzy wychowali się w rodzinach pracujących, którzy uczyli się w tej samej szkole z innymi, którzy śpiewali te same piosenki o przyjaźni i szczęściu? Dlaczego tak długo o tym milczeliśmy? Krytycy nazwali dzieło W. Astafiewa „powieść pytań”. Nad tymi trudnymi problemami, nad smutnymi lekcjami poprzedniego zawodu i niezbyt własne życie myśli Leonid Sosznin, dążąc do zrozumienia prawdy i sensu ludzkiej egzystencji.
Rozwijając tradycję głoszenia obywatelskiego, charakterystyczną od zawsze dla literatury rosyjskiej, W. Astafiew, podobnie jak F. Abramow, Ch. Ajtmatow, W. Rasputin i ich podobnie myślący ludzie, mówi szczerze, wzbrania się przed pisaniem półprawd, powiększa zjawiska, aby dać czytelnikowi do myślenia, nie pozwalają mu zachować spokoju. „Ale jak możesz być szczęśliwy, jeśli masz szlachetne serce?” – to naturalne, że właśnie te słowa pamięta Sosznin w najtrudniejszych chwilach, który przez całe życie aktywnie walczył ze złem.
Celowo zaostrzając problemy, wpatrując się z bólem w fakty wskazujące na zniekształcenie ideały moralne wśród wielu osób autor nie boi się polemiki z tymi, którzy skłonni są jedynie do dotknięcia „przestrzennego charakteru rosyjskiego”. Nadszedł czas nie na czułość czy nawet obronę narodu, ale na trzeźwą i samokrytyczną rozmowę o wszystkich problemach życia. Wśród nich jednym z najważniejszych jest problem rodziny. Autor jest przekonany: wraz z upadkiem rodziny w społeczeństwie „harmonia zawsze się rozpadała, zło zaczęło zwyciężać dobro, ziemia otworzyła się pod naszymi stopami, aby połknąć motłoch, już bez powodu nazywający siebie ludźmi”. Przypomnijmy, że w publicystycznej refleksji nad rodziną poprzedzającej zakończenie powieści W. Astafiew pisze z dużej litery dwa słowa: Rodzina i Ziemia. Ziemia jako nasz wspólny dom i Rodzina jako początek wspólnoty ludzkiej, ludzi, państwa, ludzkości.
Nadal nie ma krytyki zgoda o roli zasad dziennikarskich w twórczości W. Rasputina i innych współczesnych autorów. Słuszny wydaje się punkt widzenia krytyka W. Wasiliewa: „W badaniu moralności współczesnej rzeczywistości W. Rasputin i W. Astafiew tracą czasami kontemplacyjny i artystyczny spokój i próbują „wyjść” z literatury, aby bezpośrednio ingerować w życie . Nie uważam tych symptomów „chorego sumienia” czy ducha obywatelskiego… za wadę – zdarzają się sytuacje, gdy na estetykę i stylistykę nie ma czasu, gdy – jak to ujął L. Leonow – ludzie uderzają w szyny Plac." Krytyk podkreśla, że jest to duch obywatelski charakterystyczny dla całej literatury rosyjskiej, o którego osobliwościach mówił już M. Gorki, zauważając, że w Rosji piszą nie jak Europejczycy - „z wdziękiem, ostro, ze sceptycznym uśmiechem”, ale „ po rosyjsku, z melancholią, z krzykiem, z przytłaczającą przewagą treści nad formą.” Nie ulega wątpliwości, że dążenie autora do bezpośredniego wyrażania myśli, intonacja żarliwego głoszenia, otwarte ostrzeganie, spowodowane powagą i złożonością problemów stojących przed społeczeństwem, to jedne z charakterystycznych cech literatury ostatnich dziesięcioleci.
Leonid Sosznin przywiózł swój rękopis do małego prowincjonalnego wydawnictwa.
„Lokalna luminarka kultury Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova” – redaktorka i krytyczka, niewłaściwie afiszująca się ze swoją erudycją i paleniem nałogowym – nieprzyjemnym typem ostentacyjnej intelektualistki.
Rękopis czekał w kolejce do publikacji przez pięć lat. Wygląda na to, że dali zielone światło. Syrovasova uważa się jednak za niekwestionowany autorytet i sarkastycznie żartuje z rękopisu. I naśmiewa się z samego autora: policjanta – a przy okazji zostań pisarzem!
Tak, Sosznin służył w policji. Szczerze chciałem walczyć - i walczyłem! - przeciw złu, został ranny, dlatego w wieku czterdziestu dwóch lat był już na emeryturze.
Sosznin mieszka w starym drewnianym domu, który jednak ma ogrzewanie i kanalizację. Od dzieciństwa był sierotą i mieszkał z ciotką Liną.
Przez całe życie ta miła kobieta żyła z nim i dla niego, a potem nagle postanowiła poprawić swoje życie osobiste - a nastolatka była na nią zła.
Tak, moja ciocia wpadła w szał! Ukradła także. Jej „wydział handlowy” został natychmiast pozwany i uwięziony. Ciotka Lina została otruta. Kobietę udało się uratować i po procesie trafiła do kolonii pracy poprawczej. Poczuła, że schodzi w dół i zapisała swojego siostrzeńca do szkoły policji ruchu lotniczego. Nieśmiała, nieśmiała ciotka wróciła i szybko poszła na grób.
Jeszcze przed śmiercią bohaterka pracowała jako miejscowa policjantka, ożeniła się i urodziła im się córka Svetochka.
Zmarł mąż cioci Granyi, który pracował w remizie. Kłopoty, jak wiemy, nie rozchodzą się same.
Z platformy manewrowej wyleciał źle zabezpieczony krakacz i uderzył ciotkę Granię w głowę. Dzieci płakały i próbowały wyciągnąć zakrwawioną kobietę z torów.
Granya nie mogła już pracować, więc kupiła się mały dom i pozyskał żywe stworzenia: „pies Varka, odcięty na torach, wrona ze złamanym skrzydłem – Marfa, kogut z wybitym okiem – Under, bezogonowy kot – Ulka”.
Tylko krowa się przydała – dobra ciocia dzieliła się mlekiem ze wszystkimi, którzy go potrzebowali, zwłaszcza w latach wojny.
Była kobietą świętą – trafiła do szpitala kolejowego, a gdy tylko poczuła się lepiej, od razu zaczęła prać, sprzątać po chorych, wyciągać baseny.
A potem pewnego dnia czterech facetów uzależnionych od alkoholu zgwałciło ją. Sosznin był tego dnia na służbie i szybko znalazł złoczyńców. Sędzia skazał ich na osiem lat maksymalnego więzienia.
Po rozprawie ciocia Grania wstydziła się wyjść na ulicę.
Leonid znalazł ją na wartowni szpitalnej. Ciotka Grania ubolewała: „Zniszczone życie młodych ludzi! Dlaczego trafili do więzienia?
Próbując rozwikłać tajemnicę rosyjskiej duszy, Sosznin zwrócił się do pióra i papieru: „Dlaczego Rosjanie są wiecznie współczujący więźniom, a często obojętni na siebie, na swojego bliźniego – niepełnosprawnego człowieka wojny i pracy?
Jesteśmy gotowi oddać skazańcowi ostatni kawałek, łamacz kości i upuszczacz krwi, odebrać policji złośliwego chuligana, który właśnie wpadł w szał, z wykręconymi rękami i znienawidzić współlokatora za to, że zapomniał zgaś światło w toalecie, aby w walce o światło osiągnąć taki stopień wrogości, że nie będą mogli podać wody chorym…”
Policjant Sosznin mierzy się z okropnościami życia. Aresztował więc dwudziestodwuletniego łajdaka, który „z pijaństwa” zabił trzy osoby.
- Dlaczego zabijałeś ludzi, mały wężu? – zapytali go na komisariacie.
- Ale oni nie lubili hari! – uśmiechnął się beztrosko w odpowiedzi.
Ale dookoła jest za dużo zła. Wracając do domu po nieprzyjemnej rozmowie z Syrokvasovą, były policjant spotyka na schodach trzech pijaków, którzy zaczynają go znęcać się i poniżać. Jeden grozi nożem.
Po daremnych próbach pojednania Sosznin rozpędza szumowiny, wykorzystując umiejętności nabyte przez lata pracy w policji. Nabiera się w nim zła fala, ledwo może się powstrzymać.
Jednak jednemu z bohaterów rozbito głowę o kaloryfer, o czym natychmiast telefonicznie powiadomił policję.
Spotkanie Sosznina z głupim, aroganckim złem nie wywołuje początkowo rozgoryczenia, ale konsternację: „Skąd to się w nich bierze? Gdzie? Przecież cała trójka wydaje się być z naszej wioski. Z rodzin pracujących. Cała trójka poszła do przedszkola i śpiewała: „Rzeka zaczyna się od błękitnego strumienia, ale przyjaźń zaczyna się od uśmiechu…”
Leonid ma tego dość. Zastanawia się nad tym, że dobrej siły nie można nazwać także siłą walczącą ze złem – „bo dobra siła jest tylko twórcza, tworząca”.
Ale czy jest miejsce na twórczą moc, gdzie upamiętniając zmarłego na cmentarzu, „zasmucone dzieci wrzucały butelki do dołu, ale zapomniały sprowadzić rodziców do ziemi”.
Któregoś dnia przyszedł Daleka północłotr w pijackim szale ukradł wywrotkę i zaczął krążyć po mieście: potrącił kilka osób na przystanku autobusowym, rozbił plac zabaw dla dzieci, zmiażdżył na skrzyżowaniu młodą matkę z dzieckiem i potrącił dwie starsze kobiety idące.
„Jak motyle głogowe, zniedołężniałe starsze kobiety wzbiły się w powietrze i złożyły lekkie skrzydła na chodniku”.
Sosznin, starszy oficer patrolu, postanowił zastrzelić przestępcę. Nie w mieście – wszędzie są ludzie.
„Wyjechaliśmy wywrotką za miasto, cały czas krzycząc przez megafon: „Obywatele, niebezpieczeństwo!
Obywatele! Prowadzi przestępca! Obywatele…”
Przestępca pojechał kołem na wiejski cmentarz - i były cztery procesje pogrzebowe! Mnóstwo ludzi i wszystkie potencjalne ofiary.
Sosznin prowadził policyjny motocykl. Na jego rozkaz jego podwładny Fedya Lebeda zabił przestępcę dwoma strzałami. Nie od razu podniósł rękę, najpierw strzelił w koła.
To niesamowite: na kurtce kryminalisty widniała odznaka „Za ratowanie ludzi w pożarze”. Uratował – a teraz zabija.
Sosznin w pościgu został poważnie ranny (spadł wraz z motocyklem), chirurg chciał amputować mu nogę, ale udało się ją uratować.
Leonid był długo przesłuchiwany przez sądowego purystę Piesteriewa: naprawdę nie mógł obejść się bez krwi?
Wracając ze szpitala o kulach do pustego mieszkania, Soshnin zaczął dogłębnie się uczyć Niemiecki, czytaj filozofów. Opiekowała się nim ciocia Grania.
Madame Pestereva, córka bogatego i złodziejskiego dyrektora przedsiębiorstwa, nauczycielka na Wydziale Filologicznym, prowadzi „modny salon”: goście, muzyka, inteligentne rozmowy, reprodukcje obrazów Salvadora Dali – wszystko udawane, nierealne.
„Uczona dama” zamieniła studentkę Paszę Silakową, dużą, kwitnącą wiejską dziewczynę, w gospodynię, którą jej matka wypchnęła do miasta na naukę. Pasza chciałaby pracować w terenie, zostać mamą wielu dzieci, ale stara się zagłębić w naukę, która jest jej obca. Za przyzwoite oceny płaci więc sprzątając mieszkanie i chodząc na targ, a także przywożąc jedzenie ze wsi każdemu, kto może jej w jakiś sposób pomóc.
Sosznin namówił Paszę do przeniesienia się do rolniczej szkoły zawodowej, gdzie Pasza dobrze się uczył i został wybitnym sportowcem w całym regionie. Potem „pracowała razem z mężczyznami jako operatorka maszyn, wyszła za mąż, urodziła trzech synów z rzędu i miała urodzić czterech kolejnych, ale nie tych, których wyjmuje się z macicy przez cesarskie cięcie i skacze: „Och, alergie! Ach, dystrofia! Ach, wczesna chondroza…”
Od Paszy myśli bohatera kierują się ku jego żonie Lerze - to ona namówiła go, by podjął los Silakowej.
Teraz Lenya i Lera mieszkają osobno - pokłóciły się o coś głupiego, Lera zabrała córkę i przeprowadziła się.
Znowu wspomnienia. Jak los ich połączył?
Młody policjant w mieście z wymowne imię W Chajłowsku udało się aresztować niebezpiecznego bandytę. I wszyscy w mieście szeptali: „Ten sam!”
A potem Leonid spotkał po drodze arogancką, dumną fashionistkę Lerkę, studentkę uczelni farmaceutycznej, nazywaną Primadonna. Soshnin odepchnął ją od chuliganów, narodziły się między nimi uczucia... Matka Lery wydała werdykt: „Czas się pobrać!”
Teściowa była osobą kłótliwą i apodyktyczną – jedną z tych, które potrafią tylko dowodzić. Teść to człowiek złoty, pracowity, zdolny: od razu pomylił zięcia z synem. Razem na chwilę „przecięli” zarozumiałą damę.
Urodziła się córka Svetochka, ale doszło do konfliktów o jej wychowanie. Bez ekonomiczna Lera marzyła o zrobieniu z dziewczynki cudownego dziecka, Leonid dbał o zdrowie moralne i fizyczne.
„Sosznini coraz częściej sprzedawali Swietkę Polewce, pod warunkiem złej kontroli babci i nieudolnej opieki. Dobrze, że oprócz babci dziecko miało dziadka, nie pozwolił dziecku dręczyć dziecka plonami, nauczył wnuczkę nie bać się pszczół, palić je ze słoika, rozróżniać kwiaty i ziół, zbierać zrębki, zgarniać siano grabiami, wypasać cielęta, wybierać jajka z kurzych gniazd, zabierałem wnuczkę na grzyby, jagody, chwasty, szedłem nad rzekę z wiadrem podlewać, zimą grabić śnieg, zamiatać płot, zjeżdżać na sankach po górach, bawić się z psem, głaskać kota, podlewać pelargonie w oknie”.
Odwiedzając córkę we wsi, Leonid dokonał jeszcze jednego wyczynu – oderwał wiejskie kobiety od terroryzującego je alkoholika, byłego więźnia. Pijany Venka Fomin, ranny Leonid, przestraszył się i zaciągnął go do punktu pierwszej pomocy.
I tym razem Sosznin się wycofał. Musimy złożyć hołd jego żonie Lerze – zawsze opiekowała się nim, gdy był w szpitalu, chociaż żartowała bezlitośnie.
Zło, zło, zło spada na Sosznina - i jego dusza boli. Smutny detektyw - zna zbyt wiele codziennych wydarzeń, które sprawiają, że chce się wyć.
„...Mama i tata są miłośnikami książek, a nie dzieci, nie młodzi ludzie, oboje po trzydziestce, mieli trójkę dzieci, źle je karmili, źle się nimi opiekowali i nagle pojawiło się czwarte. Kochali się bardzo namiętnie, przeszkadzała im nawet trójka dzieci, ale czwarte na nic się nie przydało. I zaczęli zostawiać dziecko w spokoju, a chłopiec urodził się nieustępliwy, krzyczał dzień i noc, potem przestał krzyczeć, tylko pisnął i dziobał. Sąsiadka w baraku nie mogła tego znieść, postanowiła nakarmić dziecko owsianką, wdrapała się przez okno, ale nie było kogo nakarmić - dziecko zjadały robaki. Rodziców dziecka nie ma gdzieś, nie na ciemnym strychu, w Czytelnia biblioteka regionalna ukrywano imię F. M. Dostojewskiego, imię tego największego humanisty, który głosił i co głosił, krzyczał gorączkowym słowem całemu światu, że nie zgodzi się na żadną rewolucję, choćby choćby jedno dziecko miało w niej cierpieć. .
Więcej. Mama i tata pokłócili się, mama uciekła od taty, tata wyszedł z domu i wpadł w szał. I poszedłby, zakrztusił się winem, do cholery, ale rodzice zapomnieli w domu o dziecku, które nie miało nawet trzech lat. Kiedy tydzień później wyważyli drzwi, znaleźli dziecko, które nawet wyjadało ziemię ze szczelin w podłodze i nauczyło się łapać karaluchy – zjadało je. Wyjęli chłopca z Domu Dziecka – pokonali dystrofię, krzywicę, upośledzenie umysłowe, ale nadal nie mogą odzwyczaić dziecka od ruchów chwytnych – ciągle kogoś łapie…”
Wizerunek babci Tutyszikhy przebiega jak przerywana linia przez całą historię – żyła dziko, kradła, została uwięziona, wyszła za liniowego, urodziła chłopca, Igora. Mąż wielokrotnie ją bił „za miłość do ludzi” – to znaczy z zazdrości. Piłem. Jednak zawsze była gotowa opiekować się dziećmi sąsiadów, zza drzwi zawsze słychać było: „Och, tutaj, tutaj, tutaj, tutaj…” - rymowanki dla dzieci, od których otrzymała przydomek Tutyshikha. Opiekowała się, jak mogła, wnuczką Julką, która wcześnie zaczęła „chodzić”. Znowu ta sama myśl: jak dobro i zło, hulanka i pokora łączą się w rosyjskiej duszy?
Sąsiadka Tutyszika umiera (wypiła za dużo balsamu i nie było komu wezwać karetki - Julka wyszła na imprezę). Julka wyje – jak ona teraz może żyć bez babci? Ojciec od niej drogie prezenty tylko się opłaca.
„Przeprowadzili babcię Tutyszikę do innego świata w bogaty, niemal luksusowy i zatłoczony sposób – mój syn, Igor Adamowicz, zrobił wszystko, co w jego mocy, dla własnej matki”.
Na pogrzebie Sosznin spotyka swoją żonę Lerę i córkę Swietę. Jest nadzieja na pojednanie. Żona i córka wracają do mieszkania Leonida.
„W tymczasowym, pośpiesznym świecie mąż chce mieć gotową żonę, a żona znowu chce dobrego, albo jeszcze lepiej, bardzo dobrego, idealnego męża…
„Mąż i żona to jeden Szatan” – to cała mądrość, jaką Leonid wiedział na ten złożony temat.
Bez rodziny, bez cierpliwości, bez ciężkiej pracy nad tym, co nazywa się harmonią i harmonią, bez wspólnego wychowywania dzieci, nie da się zachować dobra na świecie.
Sosznin postanowił spisać swoje myśli, dołożył drewna do pieca, spojrzał na śpiącą żonę i córkę, „ustawił je w jasnym miejscu Pusty arkusz papier i zamarzł nad nim na długi czas.”
V.P. Astafiew to pisarz, którego twórczość odzwierciedla życie ludzi XX wieku. Astafiew to osoba, która zna i jest bliska wszystkich problemów naszego czasami trudnego życia.
Wiktor Pietrowicz przeżył wojnę jako szeregowiec i zna wszystkie trudy powojennego życia. Myślę, że dzięki swojej mądrości i doświadczeniu jest jedną z tych osób, których rad i poleceń należy nie tylko słuchać, ale starać się przestrzegać. Ale Astafiew nie zachowuje się jak prorok, po prostu pisze o tym, co jest mu bliskie i co go niepokoi. Choć dzieła Wiktora Pietrowicza należą do współczesnej literatury rosyjskiej, to często poruszane w nich problemy mają ponad tysiąc lat .
Odwieczne pytania o dobro i zło, karę i sprawiedliwość od dawna zmuszają ludzi do szukania na nie odpowiedzi. Okazało się to jednak bardzo trudną sprawą, ponieważ odpowiedzi leżą w samym człowieku, a dobro i zło, uczciwość i hańba są w nas splecione. Mając duszę, często jesteśmy obojętni. Każdy ma serce, ale często nazywa się nas bezdusznymi.Powieść Astafiewa „Smutny detektyw” porusza problematykę zbrodni, kary i triumfu sprawiedliwości. Tematem powieści jest współczesna inteligencja i współcześni ludzie. Praca opowiada o życiu dwóch małych miasteczek: Wiejsku i Chajłowsku, o ludziach w nich mieszkających, o współczesnej moralności. Kiedy ludzie mówią o małych miasteczkach, w głowie pojawia się obraz cichego, spokojnego miejsca, gdzie życie, pełne radości, toczy się powoli, bez żadnych szczególnych wydarzeń. W duszy pojawia się uczucie spokoju. Ale ci, którzy tak myślą, są w błędzie. Tak naprawdę życie w Wiejsku i Chajłowsku płynie burzliwym strumieniem. Młodzi ludzie, pijani do tego stopnia, że człowiek zamienia się w zwierzę, gwałcą kobietę w wieku, który mógłby być ich matką, a rodzice zostawiają dziecko na tydzień zamknięte w mieszkaniu. Wszystkie te obrazy opisane przez Astafiewa przerażają czytelnika. Myśl, że pojęcia uczciwości, przyzwoitości i miłości zanikają, staje się przerażająca i przerażająca. Opis tych przypadków w formie podsumowań jest, moim zdaniem, ważnym walorem artystycznym.
Słysząc codziennie o różnych zdarzeniach, czasami nie zwracamy uwagi, ale zebrane w powieści, zmuszają nas do robienia zdjęć. różowe okulary i zrozum: jeśli Ciebie to nie spotkało, nie znaczy, że Cię to nie dotyczy. Powieść zmusza do zastanowienia się nad swoimi działaniami, spojrzenia wstecz i zobaczenia, czego dokonałeś przez lata. Po przeczytaniu zadajesz sobie pytanie: "Co dobrego i dobrego zrobiłem? Czy zauważyłem, kiedy osoba obok mnie poczuła się źle?" Zaczynasz myśleć, że obojętność jest równie zła jak okrucieństwo. Myślę, że celem pracy jest znalezienie odpowiedzi na te pytania.
W powieści „Smutny detektyw” Astafiew stworzył cały system obrazów. Autorka przedstawia czytelnikowi każdego bohatera dzieła, opowiadając o jego życiu. Głównym bohaterem jest policjant Leonid Sosznin. To czterdziestoletni mężczyzna, który na służbie kilkakrotnie doznał kontuzji i powinien przejść na emeryturę. Po przejściu na emeryturę zaczyna pisać, próbując zrozumieć, gdzie w człowieku jest tyle gniewu i okrucieństwa. Gdzie on to trzyma? Dlaczego wraz z tym okrucieństwem naród rosyjski ma litość dla jeńców i obojętność wobec siebie, swojego bliźniego - niepełnosprawnego człowieka wojny i pracy? Astafiew kontrastuje głównego bohatera, uczciwego i odważnego pracownika operacyjnego, z policjantem Fiodorem Łebiedzem, który spokojnie służy, przenosząc się z jednego stanowiska na drugie. Na szczególnie niebezpiecznych wyjazdach stara się nie narażać życia i daje swoim partnerom prawo do neutralizacji uzbrojonych przestępców, przy czym nie jest bardzo ważne, aby jego partner nie posiadał broni służbowej, ponieważ jest świeżo upieczonym absolwentem szkoły policyjnej , a Fedor ma broń służbową. Uderzającym obrazem powieści jest ciocia Grania – kobieta, która nie mając własnych dzieci, całą swoją miłość oddała dzieciom bawiącym się w pobliżu jej domu na stacji kolejowej, a następnie dzieciom z Domu Dziecka. bohaterowie dzieła, którzy powinni budzić wstręt, budzić litość. Urna, która z samozatrudnionej kobiety zmieniła się w pijaczkę bez domu i rodziny, budzi współczucie. Wykrzykuje piosenki i dręczy przechodniów, ale wstydzi się nie za siebie, ale za społeczeństwo, które odwróciło się od Urny. Sosznin mówi, że próbowali jej pomóc, ale nic nie pomogło, a teraz po prostu nie zwracają na nią uwagi.Miasto Veisk ma swoich Dobczyńskich i Bobczyńskich. Astafiew nie zmienia nawet imion tych osób i charakteryzuje je cytatem z „Generalnego Inspektora” Gogola, obalając tym samym znane powiedzenie, że nic nie trwa wiecznie pod słońcem. Wszystko płynie, wszystko się zmienia, ale tacy ludzie pozostają, wymieniając ubrania z XIX wieku na modny garnitur i koszulę ze złotymi spinkami do mankietów XX wieku. Miasto Veisk ma także własnego luminarza literackiego, który siedząc w swoim biurze „otoczony dymem papierosowym, drgał, wiercił się na krześle i zasypywał popiołem”. To Oktyabrina Perfilyevna Syrokvasova. To właśnie ten człowiek, którego opis wywołuje uśmiech, popycha lokalną literaturę do przodu i dalej. Ta kobieta decyduje, co będzie drukowane. Ale nie wszystko jest takie złe, bo jeśli jest zło, to jest i dobro.Leonid Sosznin godzi się z żoną, a ona znowu do niego wraca wraz z córką. To trochę smutne, że śmierć sąsiadki Sosznina, babci Tutysziki, zmusza ich do zawarcia pokoju. To smutek zbliża Leonida i Lerę. Pusta kartka papieru leżąca przed Soszninem, który pisze zazwyczaj nocą, jest symbolem rozpoczęcia nowego etapu w życiu rodziny bohatera. I chcę wierzyć, że ich przyszłe życie będzie szczęśliwe i radosne, a oni poradzą sobie ze smutkiem, bo będą razem.
Powieść „Smutny detektyw” to ekscytujące dzieło. Chociaż trudno to przeczytać, bo też tak jest przerażające zdjęcia opisuje Astafiewa. Ale takie dzieła trzeba czytać, bo skłaniają do zastanowienia się nad sensem życia, żeby nie mijało ono bezbarwnie i pusto.. Ta praca mi się podobała. Dowiedziałem się wielu ważnych rzeczy i wiele zrozumiałem. Poznałam nowego pisarza i wiem na pewno, że to nie to ostatni kawałek Astafiewa, który przeczytam.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://sochok.by.ru/
Czterdziestodwuletni Leonid Sosznin, były funkcjonariusz śledczy, wraca z lokalnego wydawnictwa do pustego mieszkania w najgorszym nastroju. Rękopis jego pierwszej książki „Życie jest cenniejsze niż wszystko” po pięciu latach oczekiwania został wreszcie przyjęty do produkcji, ale ta wiadomość nie cieszy Sosznina. Rozmowa z redaktorką Oktiabriną Perfilyevną Syrovasovą, która aroganckimi uwagami próbowała upokorzyć autora-policjanta, który ośmielił się nazywać siebie pisarzem, pobudziła i tak już ponure myśli i doświadczenia Sosznina. „Jak żyć w świecie? Samotny? - myśli w drodze do domu i myśli są ciężkie.
Odsiedział w policji: po dwóch ranach Sosznin został wysłany na rentę inwalidzką. Po kolejna kłótniaŻona Lerki opuszcza go, zabierając ze sobą córeczkę Svetkę.
Sosznin pamięta całe swoje życie. Nie potrafi odpowiedzieć na własne pytanie: dlaczego w życiu jest tyle miejsca na smutek i cierpienie, ale zawsze blisko miłości i szczęścia? Sosznin rozumie, że między innymi niezrozumiałymi rzeczami i zjawiskami musi pojąć tzw. rosyjską duszę i zacząć od najbliższych mu osób, od wydarzeń, których był świadkiem, od losów ludzi, z którymi żyje. spotkałem... Dlaczego Rosjanie Czy jesteście gotowi współczuć łamaczowi kości i upuszczaniu krwi i nie zauważyć, jak obok, w sąsiednim mieszkaniu umiera bezradny inwalida wojenny?.. Dlaczego przestępca żyje wśród takich ludzi tak swobodnie i wesoło? -ludzie o wielkim sercu?..
Aby chociaż na chwilę oderwać się od ponurych myśli, Leonid wyobraża sobie, jak wróci do domu, ugotuje sobie obiad kawalerski, poczyta, trochę prześpi, żeby mieć siły na całą noc – siedząc przy stole, nad pustą kartkę papieru. Sosznin szczególnie kocha tę nocną porę, kiedy żyje w jakimś odizolowanym świecie stworzonym przez jego wyobraźnię.
Mieszkanie Leonida Sosznina znajduje się na obrzeżach Wiejska, w starym dwupiętrowym domu, w którym dorastał. Z tego domu mój ojciec poszedł na wojnę, z której nie wrócił, a tu pod koniec wojny moja mama również zmarła na silne przeziębienie. Leonid przebywał u siostry matki, ciotki Lipy, którą od dzieciństwa nazywał Liną. Ciocia Lina po śmierci siostry poszła do pracy w dziale handlowym Veyskaya kolej żelazna. Ten wydział został „od razu oceniony i przeniesiony na nowo”. Ciotka próbowała się otruć, ale udało się ją uratować i po procesie zesłano na kolonię. W tym czasie Lenya uczyła się już w regionalnej szkole specjalnej Dyrekcji Spraw Wewnętrznych, skąd prawie został wyrzucony z powodu skazanej ciotki. Ale sąsiedzi, a przede wszystkim kozacki kolega ks. Ławryi, wstawili się za Leonidem u władz rejonowych policji i wszystko skończyło się dobrze.
Ciotka Lina została zwolniona na mocy amnestii. Sosznin pracował już jako funkcjonariusz policji rejonowej w odległym obwodzie chajłowskim, skąd przywiózł żonę. Przed śmiercią ciocia Lina zdążyła wykarmić córkę Leonida, Swietę, którą uważała za swoją wnuczkę. Po śmierci Liny Soszniny trafiły pod opiekę innej, nie mniej niezawodnej ciotki o imieniu Grania, zwrotnicy na wzgórzu manewrowym. Ciocia Grania przez całe życie opiekowała się dziećmi innych ludzi i nawet mała Lenya Sosznin rozumiała to w osobliwy sposób przedszkole pierwsze umiejętności braterstwa i ciężkiej pracy.
Któregoś razu po powrocie z Chajowska Sosznin wraz z oddziałem policji pełnił służbę podczas masowej uroczystości z okazji Dnia Kolejarza. Czterech facetów, tak pijanych, że stracili pamięć, zgwałciło ciotkę Granię i gdyby nie jego partner z patrolu, Sosznin zastrzeliłby tych pijanych śpiących na trawniku. Zostali skazani, a po tym incydencie ciocia Grania zaczęła unikać ludzi. Któregoś dnia podzieliła się z Soszninem straszliwą myślą, że skazując przestępców, zrujnowali w ten sposób życie młodych ludzi. Sosznin nakrzyczał na staruszkę, że współczuje nieludziom, i zaczęli się unikać...
W brudnym i zaplamionym wejściu do domu trzech pijaków zaczepia Sosznina, żądając przywitania, a następnie przeproszenia za swoje lekceważące zachowanie. Zgadza się, próbując ostudzić ich zapał pokojowymi uwagami, ale główny z nich, młody tyran, nie uspokaja się. Napędzani alkoholem chłopaki atakują Soshnina. On, zebrawszy siły - rany i szpitalny „odpoczynek” zrobiły swoje - pokonuje chuliganów. Jeden z nich podczas upadku uderza głową o grzejnik. Sosznin podnosi nóż z podłogi i wtacza się do mieszkania. I natychmiast wzywa policję i relacjonuje bójkę: „Głowa jednego bohatera została rozbita o kaloryfer. Jeśli tak, nie szukaj tego. Złoczyńcą jestem ja.”
Wracając do zmysłów po tym, co się wydarzyło, Soshnin ponownie przypomina sobie swoje życie.
Razem z partnerem gonił pijaka na motocyklu, który ukradł ciężarówkę. Ciężarówka pędziła niczym śmiercionośny baran ulicami miasta, zabijając już nie jedno życie. Sosznin, starszy oficer patrolu, postanowił zastrzelić przestępcę. Jego partner strzelił, ale zanim zginął, kierowca ciężarówki zdążył uderzyć w motocykl ścigających policjantów. Na stole operacyjnym noga Soszniny cudem została uratowana przed amputacją. Pozostał jednak kulawy, a nauka chodzenia zajęła mu dużo czasu. Podczas rekonwalescencji śledczy długo i wytrwale dręczył go dochodzeniem: czy użycie broni było legalne?
Leonid pamięta także, jak poznał swojego przyszła żona, ratując ją przed chuliganami, którzy tuż za kioskiem Soyuzpechat próbowali zdjąć dziewczynie dżinsy. Początkowo życie między nim a Lerką toczyło się w pokoju i harmonii, ale stopniowo zaczęły się wzajemne wyrzuty. Jego studia literackie szczególnie nie podobały się żonie. „Taki Lew Tołstoj z siedmistrzałowym pistoletem i z zardzewiałymi kajdankami za pasem…” – powiedziała.
Soshnin wspomina, jak „zabrano” do hotelu w mieście bezdomnego gościa, recydywistę, Demona.
I wreszcie pamięta, jak pijany i wrócił z więzienia Venka Fomin definitywnie zakończył karierę agenta... Soshnin przywiózł córkę do rodziców żony w odległej wiosce i miał już wracać do miasta kiedy teść powiedział mu, że w sąsiedniej wsi jest pijak. Mężczyzna zamknął starsze kobiety w stodole i grozi, że je podpali, jeśli nie dadzą mu dziesięciu rubli na pokrycie kaca. W czasie zatrzymania, gdy Sosznin poślizgnął się na gnoju i upadł, przestraszony Wenka Fomin dźgnął go widłami... Sosznin ledwo trafił do szpitala - ledwo uniknął pewnej śmierci. Ale drugiej grupy niepełnosprawności i emerytury nie dało się uniknąć.
W nocy Leonida wybudza ze snu straszny krzyk sąsiadki Julki. Spieszy do mieszkania na pierwszym piętrze, gdzie Yulka mieszka ze swoją babcią Tutyshikhą. Babcia Tutyszikha po wypiciu butelki balsamu ryskiego z prezentów przywiezionych przez ojca i macochę Julki z bałtyckiego sanatorium, już mocno śpi.
Na pogrzebie babci Tutyszikhy Sosznin spotyka swoją żonę i córkę. Po przebudzeniu siadają obok siebie.
Lerka i Swieta zostają u Sosznina, w nocy słyszy pociąganie nosem córki za przegrodą i czuje, jak obok niego śpi żona, nieśmiało się do niego przytulając. Wstaje, podchodzi do córki, poprawia jej poduszkę, przyciska policzek do jej głowy i zatraca się w jakimś słodkim smutku, w odradzającym się, życiodajnym smutku. Leonid idzie do kuchni, czyta „Przysłowia narodu rosyjskiego” zebrane przez Dahla – rozdział „Mąż i żona” – i jest zaskoczony mądrością zawartą w prostych słowach.
„Świt jest wilgotny, śnieżna kula wtaczał się już do kuchennego okna, gdy ciesząc się spokojem wśród spokojnie śpiącej rodziny, z dawno nieznaną ufnością w swoje możliwości i siły, bez irytacji i melancholii w sercu, Sosznin przylgnął do stołu, położył pusty kartkę papieru w miejscu światła i zastygła nad nią na długi czas.” .
Głównym zadaniem literatury zawsze było zadanie jak największego wiązania i rozwijania obecne problemy: w XIX wieku pojawił się problem znalezienia idealnego bojownika o wolność, s przełom XIX-XX wieki - problem rewolucji. W naszych czasach najbardziej palącym tematem jest moralność. Odzwierciedlając problemy i sprzeczności naszych czasów, twórcy słów idą o krok przed swoimi współczesnymi, oświetlając drogę do przyszłości.
Wiktor Astafiew w powieści „Smutny detektyw” porusza temat moralności. Pisze o codziennym życiu ludzi, typowym dla czasu pokoju. Jego bohaterowie nie wyróżniają się z szarego tłumu, ale zlewają się z nim. Ukazując zwykłych ludzi cierpiących na niedoskonałości otaczającego ich życia, Astafiew stawia pytanie o rosyjską duszę, o wyjątkowość rosyjskiego charakteru. Wszyscy pisarze w naszym kraju próbowali rozwiązać ten problem w taki czy inny sposób. Treść powieści jest wyjątkowa: główny bohater Soshnin wierzy, że sami wymyśliliśmy tę zagadkę duszy, aby milczeć przed innymi. Cechy charakteru rosyjskiego, takie jak litość, współczucie dla innych i obojętność wobec siebie, rozwijamy w sobie. Pisarz stara się niepokoić duszę czytelnika losami bohaterów. Za drobnostkami opisanymi w powieści kryje się problem: jak pomagać ludziom? Życie bohaterów budzi współczucie i litość. Autor przeżył wojnę i on jak nikt inny nie zna tych uczuć. To, co widzieliśmy podczas wojny, nie pozostawia nikogo obojętnym ani nie budzi współczucia, ból serca. Opisane wydarzenia mają miejsce w Spokojny czas, ale nie da się nie wyczuć podobieństwa, związku z wojną, bo ukazany czas jest nie mniej trudny. Razem z W. Astafiewem zastanawiamy się nad losami ludzi i zadajemy pytanie: jak do tego doszliśmy? Tytuł „Smutny detektyw” nie mówi zbyt wiele. Ale jeśli się nad tym zastanowisz, zauważysz, że główny bohater naprawdę wygląda jak smutny detektyw. Wrażliwy i współczujący, jest gotowy odpowiedzieć na każde nieszczęście, wołanie o pomoc, całkowicie poświęcić się dla dobra nieznajomi. Problemy jego życia są bezpośrednio związane ze sprzecznościami społeczeństwa. Nie może powstrzymać się od smutku, bo widzi, jak wygląda życie otaczających go ludzi, jakie są ich losy. Sosznin to nie tylko były policjant, przynosił pożytek ludziom nie tylko na służbie, ale także zewem duszy, on dobre serce. Astafiew dał opis swojego głównego bohatera poprzez tytuł. Wydarzenia opisane w powieści mogą wydarzyć się teraz. W Rosji zwykli ludzie To nigdy nie było łatwe. Nie jest określony okres, z którego opisane są w książce wydarzenia. Można się tylko domyślać, jak było po wojnie,
Astafiew opowiada o dzieciństwie Sosznina, o tym, jak dorastał bez rodziców u cioci Liny, a potem u ciotki Granii. Opisano także okres, gdy Sosznin był policjantem, łapającym przestępców, ryzykując życiem. Sosznin wspomina lata, które przeżył i chce napisać książkę o otaczającym go świecie.
W przeciwieństwie do głównego bohatera, Syrokvasova jest daleka od tego pozytywny wizerunek. Jest typową postacią nowoczesności fikcja. Ma za zadanie wybrać, czyje prace opublikować, a czyje nie. Sosznin jest po prostu bezbronną autorką, znajdującą się pod jej władzą i wieloma innymi. Jest jeszcze na początku swojej drogi, ale rozumie, jak niesamowicie trudnego zadania się podjął, jak słabe są jego historie, jak wiele od niego zabierze, nie dając nic w zamian, Praca literacka, na co sam był skazany.
Czytelnika przyciąga wizerunek ciotki Granyi. Jej tolerancja, życzliwość i ciężka praca są godne podziwu. Poświęciła swoje życie wychowaniu dzieci, chociaż własnego nigdy nie miała. Ciocia Grania nigdy nie żyła w dostatku, nie zaznała wielkich radości i szczęścia, ale dawała sierotom wszystko, co miała najlepszego.
W finale powieść zamienia się w dyskusję, refleksję bohatera nad losami otaczających go ludzi, nad beznadziejnością istnienia. Książka w szczegółach nie ma charakteru tragedii, ale w Ogólny zarys sprawia, że myślisz o smutnych rzeczach. Pisarz często widzi i czuje znacznie więcej poza pozornie zwyczajnym faktem relacji osobistych. Faktem jest, że w przeciwieństwie do innych, głębiej i wszechstronniej analizuje własne uczucia. A następnie pojedynczy przypadek zostaje podniesiony do ogólny początek, ma pierwszeństwo przed prywatnym. Wieczność wyraża się w chwili. Prosta na pierwszy rzut oka, niewielka objętość, powieść jest pełna bardzo złożonych treści filozoficznych, społecznych i psychologicznych.
Wydaje mi się, że do „Smutnego detektywa” pasują słowa I. Repina: „W duszy Rosjanina kryje się rys szczególnego, ukrytego bohaterstwa… Leży pod przykrywką osobowości, jest niewidzialny. Ale to - największą mocżycie, przenosi góry... Całkowicie zlewa się ze swoją ideą, „nie boi się śmierci”. W tym właśnie tkwi jej największa siła: „nie boi się śmierci”.
