Dlaczego dzieci umierają? Śmierć dziecka nie jest karą Bożą, ale smutkiem nieuniknionym

— Jeśli ktoś nigdy nie próbował lodów, trudno będzie mu opisać ich smak. To samo dotyczy życia w Bogu. Można o tym mówić setki razy, ale wszystkie słowa będą puste.

Dlatego bardzo często ludzie, którzy słabo rozumieją drogi życia w Bogu, nie znają słodyczy życia z Bogiem, próbują tłumaczyć wolę Boga innym ludziom. Jeśli umiera dziecko, mówią do nieszczęśliwej matki: „Pan chciał sobie wziąć anioła…”. Jeśli ludzie giną w ataku terrorystycznym, tłumaczą swoim bliskim: „Najlepsi zginęli…”. Oznacza to, że robią z Boga takiego faszystę. Ale co to za Bóg, który odbiera mi to, co kocham najbardziej?

To nieprawda, Pan nie chce, żeby ktokolwiek umarł. I On to udowodnił, sam poszedł na śmierć. Bóg opłakuje każde zamordowane dziecko, każdą ofiarę katastrofy. On nas stworzył i wziął odpowiedzialność za wszystko, co przydarza się człowiekowi, łącznie z naszym upadkiem.

Obwiniając Boga za jakąkolwiek katastrofę lub atak terrorystyczny, musimy pamiętać, że sam Bóg oddaje swoje życie za zbawienie człowieka.

Dlatego my, chrześcijanie, musimy zrozumieć, że przy całym bólu i absurdzie śmierci na świecie nie można nikogo winić, ale każdy musi próbować walczyć ze śmiercią w sobie.

Świat zawsze będzie wystawiał nas na próbę jako obraz Boga pod kątem siły – jak piękny jest ten obraz lub jak bardzo jest zbezczeszczony. Pamiętając słowa Chrystusa: „umarli grzebią swoich umarłych”, możemy umrzeć, nie żyjąc. Ponieważ życie człowieka jest prawdziwe tylko wtedy, gdy jego śmierć nie jest pozbawiona sensu, kiedy może je na coś poświęcić.

Nie powinniśmy mówić o smaku lodów, jeśli ich nie spróbowaliśmy, ale powinniśmy spróbować ich spróbować. Być z Bogiem oznacza mieć doświadczenie modlitwy, doświadczenie rozmowa wewnętrzna z nim. I tylko wtedy, w oparciu o to prawdziwe doświadczenie, człowiek będzie mógł pocieszyć innych ludzi.

I bardzo ważne jest, aby pamiętać, że w obliczu śmierci i nieszczęścia wszyscy stoimy przed sądem Bożym. Osoba, którą kochałem, zmarła – czy to ze starości, czy w wyniku wypadku – ja, jako chrześcijanka, rozumiem, że ta osoba jest teraz odpowiedzialna przed Bogiem za całe swoje życie i także za mnie. Co oznacza, że ​​ja także biorę udział w tym procesie. Dlatego modlimy się za zmarłych.

Dlaczego Bóg pozwala na wojny? Dlaczego Bóg pozwala na śmierć dzieci? Dlaczego Bóg pozwala na ataki terrorystyczne?

Najtrudniejsze pytanie, jakie ludzie sobie zadają, brzmi: Dlaczego Bóg pozwala na śmierć dzieci? Dlaczego na świecie istnieje ból i cierpienie? Aby rozmawiać o takich sprawach po chrześcijańsku, musimy poznać podstawy naszej wiary. I pierwszy, najbardziej ważne pytanie w tak poważnej rozmowie – kwestia pochodzenia zła. Skąd wzięło się zło na świecie i kto jest za nie odpowiedzialny?

Od pierwszych dni widzieliśmy obecność zła na świecie życie człowieka: małe dzieci walczą o swoje zabawki, nie mogą mówić, okazują zazdrość, bronią swojego prymatu i tak dalej. Biblijna odpowiedź na pytanie o pochodzenie zła kryje się w tej katastrofie, w tym upadku, który nazywamy grzechem pierworodnym.

To nie jest tak, że pierwsi ludzie zgrzeszyli, jedząc zakazany owoc. Nazwa „zakazany owoc” jest błędna. Mężczyznaowi powiedziano, że nie może jeść z drzewa i wyjaśniono dlaczego: ponieważ nie nadszedł jeszcze czas, ponieważ dana osoba nie była jeszcze gotowa, nie dojrzała, aby skosztować tego owocu. Nie było bezpośredniego zakazu, bo Bóg nie igra. Gdyby uczynił coś niemożliwego dla człowieka, byłoby to po prostu niemożliwe dla człowieka. Ale to była edukacja do wolności.

I to jest jedyna prawdziwa odpowiedź, ponieważ Zbawiciel przyszedł na nasz świat, aby podzielić się z nami całym tym horrorem i całym tym smutkiem, przemienić go od środka, a nie po to, aby przełączać przyciski i rekonfigurować program...

ochrona Maksym Kozłow

– Jak rozmawiać o tym, co się wydarzyło? Można tylko płakać i modlić się. Cały czas obwiniając i wyrzucając Boga - Gdzie byłeś, gdzie byłeś? - niemożliwe. Żyjemy w świecie, w którym każde nasze słowo i każdy nasz czyn znajduje odzwierciedlenie w tym świecie.

Każdy wielka wojna zaczyna się od kłótni mieszkanie komunalne. Ale nie myślimy o tym, nie zauważamy tego.

Ogólnie rzecz biorąc, sami organizujemy wszystkie wojny i wszystkie ataki terrorystyczne przeciwko sobie nawzajem - choć małe, mikroskopijne, ale straszne. Kiedy mścimy się na sobie nawzajem, walczymy ze sobą, nienawidzimy się, nie przebaczamy sobie. Te ataki terrorystyczne istnieją w naszym życiu, ale ich nie zauważamy, ponieważ mają homeopatyczny rozmiar.

A takie ataki terrorystyczne przeprowadzamy codziennie – z obelgą, przekleństwem, życzeniem śmierci komuś innemu. Zdarzają się w naszym świecie cały czas, zdarzają się nam każdego dnia, a my zwracamy na nie uwagę i postrzegamy je jako tragedię dopiero wtedy, gdy urosną do katastrofalnych rozmiarów.

Arcykapłan Aleksy Uminski

– Zbrodnie i nieszczęścia prześladują nas przez cały czas. Niestety ataki terrorystyczne i inne celowe zabójstwa ludzi stały się już codziennością i codziennością. Wszystko to jest grzeszne i straszne, ale każdego dnia na całym świecie popełniane są masowe morderstwa. Jeśli mowa o masakry, wtedy będziesz pamiętał nazistowskie Niemcy, początku ubiegłego wieku w naszym kraju, a także w innych miejscach na świecie.

Ale Bóg jest Miłością i to jest niezmienne. Apostoł Piotr jasno odpowiedział na pytanie: „Jak Bóg dopuszcza zło?” Pan nie waha się, jest wielkoduszny, daje nam czas na pokutę i poprawę siebie oraz wzywa do jedności z sobą. Nadejdzie chwila, gdy Bóg zainterweniuje i zniszczy wszelkie zło i to będzie koniec świata. Łaska Boga, Boska Miłość napełni wszystko i wszystkich. Ludzie, którzy przyjmą to z radością, osiągną wieczną błogość. Ludzie, dla których życie z Bogiem jest niepożądane, przez tę niechęć skażą się na wieczne męki.

Sąd Ostateczny czeka każdego z nas, nie tylko terrorystów. Czy jesteśmy gotowi? Powiem o sobie: nie jestem gotowy i dlatego nie spieszę się z powtórnym przyjściem Chrystusa, ale niech każdy zdecyduje sam. Bóg daje nam czas na pokutę i przygotowanie się na koniec świata, który dla każdego osobiście nadejdzie wraz z końcem jego ziemskiego życia, a następnie zmartwychwstaniem i Sądem Ostatecznym.

Wracając do śmierci ludzi w Brukseli, powiem: nieszczęścia się zdarzają, ale wolę Bożą należy przyjąć z pokorą i cierpliwością.

Nie powinieneś wywoływać u siebie psychozy w cichym mieszkaniu, czytając w nieskończoność wiadomości.

Tak, takie wydarzenia przypominają nam, że jesteśmy śmiertelni, możemy niespodziewanie umrzeć w drodze z lub do pracy. Dlatego powinniśmy przygotować się na spotkanie z Bogiem i wykorzystać wyznaczony nam czas w dobrym celu.

I ostatnia rzecz. Czy modlimy się za morderców, którzy fizycznie niszczą innych ludzi i duchowo niszczą siebie?

Arcykapłan Konstantin Ostrowski

Nie chcę mówić frazesów. Wiele zostało powiedziane. Wszystko jest oczywiste i bardzo przerażające. To przerażające, ponieważ nie pozostawia nas z poczuciem, że wciąż zbliżamy się do jakiegoś trudnego wyniku. Jednak to uczucie nie jest nowe i nie jest już przez nas doświadczane tak dotkliwie, jak przez tych, którzy widzieli i słyszeli Zbawiciela w dniach Jego ziemskiego pobytu u nas. Od chwili Jego wniebowstąpienia ci, którzy podążali za Nim, nie mogli się doczekać Jego chwalebnego i wielkiego powrotu, prawdopodobnie bardziej niż nawet jutro. Tak więc najbardziej tajemnicza i straszna księga Nowego Testamentu kończy się wezwaniem do Tego, który przyjdzie na ten świat na Sąd: „Hej, przyjdź, Panie Jezu...” (.).

Podobno nie ma już na tej ziemi miejsca, w którym nie byłoby bólu i cierpienia. Śmierć na tym świecie jest niestety procesem nieodwracalnym. Nawet w gronie najbliższych, przy szklance wody, przy modlitwie i błogosławieństwie, ale człowiek umrze. Umrze w biedzie i smutku, samotny i rozgoryczony. A to jest jeszcze gorsze. Może się to zdarzyć również na pokładzie samolotu pasażerskiego, w budynku mieszkalnym, na lotnisku lub w metrze. A najgorsze w tym wszystkim jest to, że człowiek, bez względu na to, jak bardzo jest opanowany, bez względu na to, ile ma wiary i wytrwałości, nadal nie będzie na to całkowicie gotowy. Nie, bo śmierć dla śmiertelnika, choć może się to wydawać paradoksalne, wciąż jest czymś nienaturalnym. Nie został stworzony do śmierci i smutku. Ale tego, co się stało, nie da się odwrócić, nie da się odwrócić sytuacji „przed spotkaniem z wężem” i nie ma takiej potrzeby. Ponieważ cena za tę beztroską zgodę została już zapłacona. Jest nieporównywalnie wysoka. I taka jest cena krwi. Jego Krew.

Oznacza to, że w całym tym szaleństwie i horrorze nadszedł czas, aby pamiętać, że każda łza zostanie otarta, a smutek otrzyma pocieszenie. Ale nie stanie się to poprzez wspólne oświadczenia czy wszelkiego rodzaju działania i operacje. Co więcej, żadna rekompensata na świecie nie jest w stanie zrekompensować straty bliskiej osoby.

Wierzę, że jeśli ktoś, widząc choćby na ekranie, w wiadomościach, czyjeś straszne nieszczęście, wzdycha z choć odrobiną współczucia dla kogoś, kto znajduje się w trudnej sytuacji, zmarł, jest bezdomny i zrozpaczony , wtedy zło na pewno się potknie.

Przynajmniej w jego sercu. Takich miejsc, gdzie groza i śmierć niemal zlały się z kolorem oczu, jest już zbyt wiele na tym świecie. I musimy okazywać współczucie, nie myśląc o tym, czy będą z nami współczuć? Jaka jest korzyść z kochania tylko tych, o których wiemy na pewno, że oni też nas kochają. Takie są opinie w internecie na temat ostatnie dni było ich całkiem sporo: „a co z eksplozjami, co z Brukselą i która z nich martwiła się o nasze samoloty, o ataki na nasze miasta i szkoły, kto nałożył sankcje?...... itd. .” Kierując się tą logiką, niedaleko od radości jest to, że zdechła krowa twojego sąsiada. Kierując się tą samą logiką, zjeżdżalnie dla dzieci wypełnia się smołą i proponuje się je impregnować sarinem.

Należy również wziąć pod uwagę takie bezwypadkowe i wyraźnie nieludzkie obliczenia na nich. Weź to pod uwagę, aby wiedzieć, kto i dlaczego naprawdę raduje się bólem i śmiercią, cierpieniem i chaosem. Weź to pod uwagę, abyś był tym przerażony i nie przechodził obok. Zrozumieć, że obojętność, zwłaszcza świadoma, jest najżyźniejszą glebą dla straszliwej i śmiertelnej pustki w duszy, którą usiłują zająć ci, którzy nie potrzebują ciała i krwi.

Czas Wielkiego Postu jest dany, aby nauczyć się kochać. W modlitwie Efraima Syryjczyka prosimy o to codziennie w czystości i pokorze. Nie wskazano, kto konkretnie i za co. Jeśli nie ma miłości, nie ma modlitwy, a jeśli nie ma modlitwy, to nie szukamy możliwości bycia z Nim, oddychania tym, czym wypełnione jest Jego Królestwo. Jak dzieje się z „jednym z tych najmniejszych”, tak stanie się z Nim. Co więcej, słowa „Tak, przyjdę wkrótce” zostały wypowiedziane bardzo dawno temu. I nie daj Boże, żeby to wkrótce nie stało się dla kogoś bolesne i nieoczekiwane.

Ksiądz Andrzej Mizyuk

Na to pytanie nie da się udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Boża opatrzność dla każdego człowieka jest niezgłębiona.” O, otchłań bogactwa, mądrości i poznania Boga! Jak niezrozumiałe są Jego losy i niezbadane Jego drogi! Któż bowiem poznał zamysł Pana? Albo kto był Jego doradcą? Albo kto dał Mu z góry, aby miał oddać? Bo wszystko jest od Niego, przez Niego i do Niego. Jemu chwała na wieki, amen.” – woła apostoł Paweł (Rzym. rozdz. 11, w. 33, 34). Pan kocha wszystkich ludzi jednakowo i pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni. Dlatego zsyła ludziom śmierć tylko w dwóch przypadkach: albo gdy widzi, że dana osoba zapracowała na Królestwo Niebieskie i jest gotowa przejść do wieczności, albo gdy widzi, że dana osoba utwierdziła się w grzechach i nigdy nie będzie żałować lub nawet wierzyć w Boga. Dlatego Pan zabiera z tego życia zarówno młodych, jak i starszych. To także wyjaśnia, dlaczego zdarzają się wypadki, katastrofy lotnicze itp. Wszystko na tym świecie jest opatrznościowe. To samo dotyczy niemowląt i w ogóle wszystkich dzieci.Pan widzi wszystko z wyprzedzeniem (Jedną z właściwości Boga jest wszechwiedza). A jeśli Bóg widzi, że dziecko w przyszłości stanie się zatwardziałym grzesznikiem i ześlizgnie się w otchłań piekła, to On z miłości tego dziecka z tego życia z powrotem do młodym wieku, aby dusza dziecka była szczęśliwa w Królestwie Niebieskim, a nie cierpiała w piekle. Ale my tego nie rozumiemy i narzekamy, zapominając o biblijnej prawdzie, że „Jeden jest sąd nad człowiekiem, a drugi Boga.” Pan może zabrać dziecko z tego życia z innego powodu – aby wstrząsnąć i napomnieć dumnych i niewierzących rodziców, którzy w tym życiu polegali tylko na swoich siłach, koneksjach i bogactwie, myśląc, że wszystko już opanowali i że mogli żyć beztrosko i bez smutków do końca życia.A śmierć dziecka przypomni im Wieczność.I ostatecznie zarówno dziecko, jak i rodzice wierzący w Boga zostaną zbawieni. Pamiętajcie o przypowieści o głupim bogaczu. Jezus Chrystus nauczał: "... życie człowieka nie zależy od obfitości jego majątku. Aby ludzie lepiej to zrozumieli, Pan opowiedział przypowieść o głupim bogaczu. Pewien bogaty człowiek zebrał dobre plony na polu. I zaczął się zastanawiać: „Co mam zrobić? Nie mam gdzie zebrać owoców”. I zdecydowawszy, powiedział: Oto, co uczynię: Zburzę moje stodoły i zbuduję nowe, większe od starych, i zgromadzę tam cały mój chleb i cały mój dobytek i powiem: do mojej duszy: duszo! masz wiele dóbr na wiele lat, odpocznij, jedz, pij i wesel się!” Ale Bóg rzekł do niego: „Głupcze! Tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana (to znaczy umrzesz); Kto otrzyma to, co przygotowałeś?” Po zakończeniu tej przypowieści Pan powiedział: „To się dzieje z tymi, którzy gromadzą dla siebie skarby, ale nie stają się bogaci w Bogu”, to znaczy, że tak powinno się stać z każdym człowiekiem, który gromadzi bogactwa tylko dla siebie, dla własnych wygód i przyjemności, a nie dla Boga, czyli nie dla dobrych uczynków, które podobają się Bogu - nie pomaga to innym i nie łagodzi ich cierpień. Śmierć nadejdzie do człowieka, a jego ziemskie bogactwo nie sprowadzi jego duszy do następnego świata przyszłe życie, bez korzyści Ogólnie rzecz biorąc, przyczyny śmierci dzieci mogą być różne, ponieważ Pan zapewnia każdemu człowiekowi swój własny sposób. W książce Ojczyzna kaznodziei opisano następujący przypadek: Pobożna wdowa Kleopatra darzyła szczególną miłością świętego męczennika Huara, którego ciało zostało przez nią pochowane w jej posiadaniu. Zbudowała na jego cześć kościół i chciała przenieść do niego jego święte relikwie. W dniu ich przeniesienia szczególnie żarliwie modliła się do świętego męczennika, aby wziął pod swoją opiekę jej jedynego syna, dwunastoletniego chłopca, który miał zostać wysłany do służby wojskowej. Jej modlitwa została wysłuchana, a męczennik rzeczywiście stał się patronem jej syna, ale nie w służba wojskowa. Zdarzyło się, że tego dnia chłopiec poważnie zachorował i w nocy zmarł. Zamiast poddać się woli nieprzeniknionego Pana w Jego postępowaniu, Kleopatra poddała się wielkiej rozpaczy. Posunęła się nawet do tego, że przypisywała męczennikowi stratę syna i okrutnie mu robiła wyrzuty. Pokusa nie trwała jednak długo. Wkrótce ukazał się jej święty Uar wraz z synem i powiedział: „Dlaczego mi robisz wyrzuty? Czy to naprawdę tylko dlatego, że wziąłem twojego syna do armii Niebiańskiego Króla?” Podążając za męczennicą, jej syn zwrócił się do niej ze słowami: „Dlaczego tak beznadziejnie rozpaczasz, moja matko? Zaciągnąłem się teraz do armii Chrystusa Króla i wraz z Aniołami stoję przed Nim, a wy chcecie, abym wyszedł z Królestwa w biedę”. Słysząc te słowa i widząc swego syna odzianego w niebiańską chwałę, zdumiona i zachwycona matka wykrzyknęła: „Och, jeśli tak, to zabierz mnie ze sobą!” „Bądź cierpliwa” – odpowiedział jej męczennik – „i uporządkuj swój majątek na chwałę Pana, a potem sam przyjdziesz do mieszkań wiecznych”. Wizja dobiegła końca, a wraz z nią minęła rozpacz Kleopatry. Po pochówku syna faktycznie zrobiła z majątkiem tak, jak poradził jej męczennik, to znaczy rozdała go biednym, a następnie przez rok w każdą niedzielę miała przywilej widywać syna z męczennikiem Uarem w anielskie ubranie, a potem sama umarła spokojnie, ciesząc się uznaniem Boga. (Prot. V. Guryev. Prolog. s. 119). Oto inny przypadek: Mówią, że abba Antoni, kiedyś zakłopotany głębią Bożej Ekonomii (rządu światem) i sądami Bożymi, modlił się i powiedział: „Panie! Dlaczego jedni dożywają starości i stanu niemocy, inni umierają dzieciństwo i nie pożyjesz długo? Dlaczego niektórzy są biedni, a inni bogaci? Dlaczego tyranom i złoczyńcom prosperuje się i obfituje w ziemskie błogosławieństwa, podczas gdy prawych nękają przeciwności losu i bieda?” Myślał długo i odezwał się do niego głos: „Antoni! Uważaj na siebie i nie poddawaj się badaniu losu Boga, bo to jest szkodliwe dla twojej duszy. (Biskup Ignacy. Ojczyzna. s. 38. nr 195). Pewien pustelnik poprosił Boga, aby pozwolił mu zrozumieć drogi swojej Opatrzności i narzucił sobie post. Jednak Bóg nie objawił mu tego, co chciał wiedzieć. Mnich nie przestawał się modlić i w końcu Pan go oświecił. Kiedy poszedł odwiedzić starszego mężczyznę mieszkającego daleko od niego, ukazał mu się Anioł w postaci mnicha i zaproponował, że będzie jego towarzyszem. Pustelnik był bardzo zadowolony z tej propozycji i poszli dalej razem. Gdy dzień zamienił się w wieczór, zatrzymali się na noc u pewnego pobożnego człowieka, a on przyjął ich z takim szacunkiem, że nawet ofiarował jedzenie na srebrnej tacy. Ale co za niespodzianka! Zaraz po posiłku Anioł wziął naczynie i wrzucił je do morza. Starszy był zdumiony, ale nic nie powiedział. Poszły dalej i następnego dnia zatrzymały się u innego, także pobożnego męża, i ten także przyjął je z radością: umył im nogi i okazywał im wszelką uwagę. Ale znowu kłopoty! Kiedy pustelnik i jego towarzyszka zaczęli przygotowywać się do podróży, właściciel przyprowadził do nich swojego małego syna, aby został pobłogosławiony. Ale zamiast pobłogosławić, Anioł, dotykając chłopca, zabrał mu duszę. Ani starzec ze zgrozy, ani ojciec z rozpaczy nie mogli wydusić słowa, a starzec wybiegł, a jego towarzysz, nie pozostając w tyle, poszedł za nim. Trzeciego dnia podróży nie mieli gdzie się zatrzymać poza jednym opuszczonym przez wszystkich zrujnowanym domem i schronili się w nim. Starszy usiadł, żeby spróbować jedzenia, a jego towarzysz ku jego zdumieniu znów zaczął dziwną rzecz. Zaczął burzyć dom, a zburzywszy go, zaczął od nowa budować. Widząc to, starszy nie mógł tego znieść: „Kim jesteś, demonem czy aniołem? Co robisz? – zawołał ze złością. - Trzeciego dnia miła osoba wziął naczynie i wrzucił je do morza. Wczoraj odebrał życie chłopcu, a dzisiaj z jakiegoś powodu je zniszczył i zaczął od nowa budować ten dom?” Wtedy Anioł rzekł do niego: „Nie dziw się temu, starszy, i nie ulegaj pokusie co do mnie, ale słuchaj, co ci mówię. Pierwszy mąż, który nas przyjął, wprawdzie postępuje we wszystkim, co podoba się Bogu, ale rzucone przeze mnie naczynie zostało mu nabyte przez nieprawdę. Dlatego go zostawiłem, żeby nie zrujnował swojej nagrody. Drugi mąż również podoba się Bogu, ale gdyby jego syn dorósł, stałby się strasznym złoczyńcą; Dlatego wziąłem jego duszę dla dobra jego ojca, aby i on mógł zostać zbawiony”. - „No cóż, co tu robiłeś?” - zapytał starzec. Anioł mówił dalej: „Właściciel tego domu był człowiekiem niemoralnym, dlatego zubożał i odszedł. Jego dziadek, budując ten dom, ukrył w murze złoto i niektórzy o tym wiedzą. Dlatego je zrujnowałem, aby odtąd nikt nie szukał tu złota i przez nie nie ginął. Anioł zakończył swoje przemówienie w ten sposób: „Wróć, starszy, do swojej celi i nie cierp szaleńczo, bo tak mówi Duch Święty: «Cudowne są Jego losy, wielka jest Jego mądrość!» (Izaj. 28:29). Dlatego ich nie testuj, to na nic ci się nie zda.” Anioł stał się wtedy niewidzialny, a zdumiony starzec żałował swojego błędu i opowiedział wszystkim o tym, co się wydarzyło. (Prot. V. Guryev. Prolog. s. 200) Pomyśl o tym! Niech cię Bóg błogosławi!

Pytanie czytelnika:

Coraz częściej ludzie zadają sobie pytanie... pytanie ze zdziwieniem: DLACZEGO DZIECI UMIERAJĄ?
Dlaczego bez widoczne powody, niespodziewanie dla wszystkich dobre rodziny Czy dzieci i młodzież popełniają samobójstwa? Dlaczego dzieci toną i umierają w wypadkach? Co więcej, jest to szok nie tylko dla dorosłych, ale także dla dzieci (choć one postrzegają śmierć nieco inaczej niż my). Co to jest: praca NP, czy wszystkie wytwory karmiczne, a może wpływ powiązań osób trzecich, które wpływają na samobójstwa dzieci?

Ale nadal główne pytanie na które chcesz uzyskać odpowiedź: DLACZEGO DZIECI UMIERAJĄ?

To delikatne pytanie, więc czytając odpowiedź proszę nie skupiać się na szczegółach, nie wrzucać wszystkiego na jeden pędzel, nie szukać winnych i nie malować na dobre/złe. Temat można rozwinąć w całą książkę z przykładami, Główne zasady, wyjątki itp. Istnieje jednak jedna zasada: zwykle jest różnie i radzę się tego trzymać.

Zacznijmy od podstaw:

Dlaczego ludzie w ogóle umierają?

Splot WIELU okoliczności, z których główną jest lekcja wyciągnięta z inkarnacji, ale są też inne, m.in. niechęć duszy do dalszego przechodzenia ziemskich lekcji, zaplanowanych doświadczeń, lekcji dla bliskich, różnych błędów i zaniedbań (np. zasady drogowe i palce w oczodole), zużycie ciała itp. Syngiel uraz psychiczny i/lub ciągły stres prowadzą do chorób i są zazwyczaj podstawową przyczyną decyzji duszy o opuszczeniu ziemskiej powłoki.

Wbrew powszechnemu przekonaniu dusze dzieci są tak samo doświadczone i odpowiedzialne za siebie jak dusze dorosłych, a czasem nawet bardziej, szczególnie teraz. Jeśli odejdą świat materialny wcześniej, niż się spodziewaliśmy, nie oznacza to, że nie zostało to przez nich zadecydowane z góry. Nic nie dzieje się bez powodu, wypadki nie są przypadkowe, to wzorce, których nie jesteśmy świadomi.

Ponieważ pamiętają, jaka czeka ich trudna droga, pamiętają życie „tam” i wcale nie czekają na kolejne zanurzenie w materialnej rzeczywistości, choć rozumieją, że sami się na to zapisali. Ich połączenie ze światem subtelnym pozostaje do pewnego wieku, a pamięć o ich zadaniach () wciąż pozostaje otwarta.

Ponadto dzieci są silnymi empatami, wyczuwają napięcia w przestrzeni i stany psychofizyczne bliskich. Przede wszystkim odczuwają rodzicielskie napięcie i stres w jakiejkolwiek formie, a także samo otoczenie, które je otacza, które często pozostawia wiele do życzenia, zwłaszcza w główne miasta.. Brak wzajemnego zrozumienia i miłości w rodzinie ma tutaj ogromny wpływ, a ponieważ... W dzisiejszych czasach wiele osób rodzi „w ciąży” i często dziecko od samego początku przeżywa ogromny żal, co skłania duszę do szukania wyjścia.

Jak wykazały nasze badania chorób dziecięcych, choroby często rozwijają się w wyniku nieuwagi samej duszy przy wyborze ciała lub zadań przed wcieleniem. Wybrane warunki okazują się zbyt skomplikowane, zwłaszcza jeśli klan został ukarany surową karą, a jego gałąź wymaga rozciągnięcia i przepracowania karmy przodków. Zwykle rolę odgrywa tutaj brak doświadczenia w światach fizycznych, ale jest też mnóstwo zwodniczych sposobów, chociaż na pewnym poziomie lekcja była nadal omawiana. Wyniki badania opublikuję później, ale na razie

Studium przypadku:

Na sesję przyszła 54-letnia kobieta. Była ostatnią z trzech sióstr trojaczków, z których jedna odeszła z tego świata podczas porodu, a druga w wieku 4 lat zachorowała na chorobę mózgu (teraz już nie pamiętam dokładnie), która uniemożliwiła jej normalny rozwój, co doprowadziło do jej wcześniejszego odejścia w wieku 45 lat (9 lat przed sesją).

W czasie ciąży, ze względu na potrójne obciążenie, nie było jasne, czy ich matka przeżyje, a ona faktycznie prawie umarła podczas porodu, cudem przeżywając. Jednak w ciągu 10 miesięcy ich ojciec zmarł na raka. Możesz sobie wyobrazić sytuację. Podopieczny chciał wiedzieć, dlaczego tak się stało, za co wymierzono karę.

Okazało się, że wszystkie wspomniane 5 (dusze rodziców i dzieci) zwykle wcielają się razem jako rodzina. Jednocześnie ich lekcja na temat tego życia była następująca: dzieci musiały żyć tylko z jednym rodzicem.

Tak więc, zgodnie z pierwotnym planem, matka rzeczywiście musiała podczas porodu przenieść się do innego świata, ale tam na naradzie rodzinnej, z własnych wewnętrznych powodów, zdecydowano, że ojciec odejdzie, ich role się zmieniły.

Dusza pierwszego dziecka (które odeszło jako niemowlę u progu wcielenia) nie chciała przechodzić przez tak traumatyczne przeżycie i wycofała się, zanim było za późno, aż całkowicie wkroczyła w świat fizyczny a połączenie z subtelnym nie zostało zamknięte.

Druga siostra, która zmarła 9 lat temu, postanowiła dać sobie wyjątkowo trudną lekcję rozwoju choroby i tym samym pozostawić szczególny ślad w tym wcieleniu, aby nie powtarzać już tak trudnych scenariuszy. W tym wszystkim to trzy siostry musiały wybrać, który z rodziców powinien odejść...

Aborcja i medycyna:

P: Jeśli coś przydarzy się kobiecie w czasie ciąży i straci dziecko, co stanie się z jej duszą? Czy pozostaje taka, czekając na swój czas, czy też urodziła się dla innych rodziców?

Samo pojęcie medycyny w naszym świecie jest niezwykle kontrowersyjne. Tak naprawdę nie leczy (nie rozwiązuje pierwotnej przyczyny problemu i nie przywraca integralności), a jedynie usuwa objawy, przedłużając w ten sposób życie ciała duszy, które przez chorobę musi odrobić swoją lekcję, lub zdecydował się całkowicie porzucić fizykę z własnych powodów. Jest tu wiele kontrowersyjnych kwestii etycznych, którym przyjrzymy się później.

Podsumowując, spójrzmy na pojęcie „śmierci” na przykładzie tego, co nazywamy morderstwem, z:

Wyobraź sobie sytuację:

Jesteś duszą świata energii, bez ciała, wszechobecna, wszechmocna, nieśmiertelna. Wszystkiego doświadczyłeś dawno temu możliwe opcje rozwoju w swojej własnej rzeczywistości i pragniesz przygód aż do tego piątego punktu, którego „nie miałeś” w pierwszej kolejności (w tych światach czas nie istnieje).

Zapraszamy do zejścia do świata materii, zdobycia ciała, formy, ograniczenia możliwości i, co najważniejsze, „śmiertelności”!

Jak to jest, śmiertelnicy? Czy można dotrzeć do końca, zniknąć w nicości? - zapyta dusza
„Jeśli nie spróbujesz, nie będziesz wiedzieć” – odpowiadają jej.

Dusza przyjmuje zaproponowaną listę opcji i wybiera na swoją podróż, powiedzmy, Ziemię. Opcje obejmują doświadczenia matki, ojca, dziecka, maga, artysty, zakonnicy, kapłanki miłości, zabójcy, ofiary, twórcy i niszczyciela i wiele więcej. Ale wchodzenie w cudzy świat bez własnego jest nudne i być może przerażające (choć tam też nie ma strachu, jest...). Dlatego wydajesz wielowymiarowy wibracyjny okrzyk „Hej! Kto ze mną?!”

My – odpowiada powiązany strumień – Pójdziemy z wami!
-Chcę doświadczyć doświadczenia ofiary, chcę wiedzieć, jak to jest zostać zabitym. czy możesz mi z tym pomóc?
-Oczywiście, że pomożemy! A potem zamienimy się miejscami - wibruje znajomy impuls świetlny
-Zgoda! - odpowiadasz i rzucasz się na wszystkie kłopoty swoją nowo odkrytą głową.

Cały ten proces jest również poprzedzony oddzieleniem od siebie, świadomością siebie jako zindywidualizowanej cząstki Absolutu, rozwojem niezbędnych cech wibracyjnych, strukturowaniem i wieloma innymi.

A teraz wyobraź sobie, że jesteś na Ziemi! Lokalny przedszkole dusza otwiera przed tobą swoje drzwi i pozwala ci podążać ścieżką, której pragniesz. Twój ciało fizyczne stary przyjaciel z duchowej rodziny zostaje zabity, chociaż go nie pamiętasz, aby zdobyć jak najbardziej „prawdziwe” doświadczenie. Dopiero później, spotkawszy gdzieś na liliowym obłoku kosmicznych emanacji swojego „byłego” zabójcę, omawiasz, jak się czułeś w momencie utraty najważniejszej własności, jaką wydawało ci się przez całe życie – swojego ciała. A potem okazuje się, że masz dziesiątki, jeśli nie miliony ciał. Czy więc warto się smucić jeden po drugim...

Pytanie: czy możesz winić osobę, która zgłosiła się na ochotnika, aby pomóc Ci przejść przez to tak pożądane doświadczenie?

Kochajcie swoje dzieci i nie bójcie się niczego. To wszystko, czego potrzebują do długiego, jasnego i pełnego radości życia.

PS:

Świat jest pełen sprzeczności i oczywiście dla rodziców zmarłego dziecka wszystkie te wyjaśnienia będą pustym wołaniem, jeśli nie obelgą.

Spójrzmy jednak na sytuację od tej strony:

Kiedy posyłamy nasze dzieci do przedszkola, płaczą i z całych sił pędzą do domu, dla nich jest to OGROMNA trauma, porównywalna ze śmiercią i żadne zrozumiałe wyjaśnienia zwykle nie działają. Ale rodzice WIEDZĄ, że tak będzie lepiej dla dziecka, nauczy się komunikować w społeczeństwie, znajdzie nowych przyjaciół itp. (pomijamy horrory o kiepskich nauczycielach, obowiązkowych szczepieniach itp.). Nie wiedzą o naszych „dobrych” celach, rozstanie uważają za zło, a nas samych za zdrajców. Ale my jesteśmy bardziej doświadczeni i „wiemy lepiej!”, prawda? Czy zatem możemy złościć się na świat za to, że dał nam lekcje, których nie do końca rozumiemy? na tym etapie w końcu też jesteśmy tylko dziećmi?

W naturze istnieje koncepcja apoptozy – regulowanego procesu zaprogramowanej śmierci komórki. Stare komórki umierają, aby zrobić miejsce nowym. Proces ten przejawia się fraktalnie na wszystkich poziomach naszej rzeczywistości, po prostu w bardziej złożonym splocie interakcji przyczynowo-skutkowych. To dobrze czy źle?

Nie można po prostu brać i dzielić wszystkiego na dobro/zło, jak jesteśmy przyzwyczajeni i bardzo kochamy. Wszystkie rzeczy są neutralne i ludzkie ego przypisuje im etykiety. To, co jest korzystne dla jednostki, nazywa dobrem, to, co nieopłacalne, jest złem, zwłaszcza jeśli chodzi o majątek (a niestety wiele dzieci utożsamia z majątkiem). Jeśli lis dostanie się do kurnika i zabierze kurczaka, jest to złe dla kurczaka i jego właściciela, ale dobre dla głodnych lisów, które muszą przeżyć. To pierwsza warstwa informacyjna.

Na drugiej warstwie właściciel wreszcie zapieczętuje dziurę w płocie i uratuje resztę kurczaków przed możliwą śmiercią, a ofiara lisiej tyranii wejdzie w nowe wcielenie jako istota wyższego rzędu. Patrikeevna będzie musiała szukać innych sposobów zdobywania pożywienia, doskonaląc w ten sposób swoje umiejętności łowieckie. A takich warstw jest DUŻO, sytuację można rozbudowywać w nieskończoność.

„Zło” zawsze działa na rzecz dobra, a „dobro” zawsze działa na korzyść zła, są one nierozłączne jak dzień i noc, wdech i wydech, kompresja i ekspansja. Wszędzie można znaleźć jego zalety i wady.

UWAGA!

Rzeczywistość jest wielowymiarowa, opinie na jej temat są wieloaspektowe. Tutaj pokazana jest tylko jedna lub kilka twarzy. Nie powinniście uważać ich za ostateczną prawdę, ponieważ i na każdym poziomie świadomości i. Uczymy się oddzielać to, co nasze, od tego, co nie jest nasze, lub zdobywać informacje w sposób autonomiczny)

SEKCJE TEMATYCZNE:
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| ARTYKUŁY W JĘZYKU ANGIELSKIM | AUF DEUTSCH | |

Grupy aktualności i dyskusji: W kontakcie z Facebook

Posty z tego czasopisma oznaczone tagiem „dzieci”.

• 
  Programy urodzeń: przyczyny autyzmu i depresji

  Coś w rodzaju karmy. Można w to wątpić lub całkowicie zaprzeczać, jednak jak pokazuje praktyka, materiał genetyczny przekazywany z pokolenia na pokolenie...

• 
  Koszmary dzieciństwa, wizyta w Lyrze i cywilizacja „starożytnych”

  Mam 7-8-9 lat. Wiele lat temu na obozie sportowym, na obozie przygotowawczym, w nocy doszło do dziwnego zdarzenia. Obudziłem się i poszedłem do toalety. Kilka minut po...

• 
  Szkoła na subtelnym poziomie. Jak wykorzystuje się potencjał energetyczny dzieci

  Szkoły i edukacja. Podświadomie ludzie czują, że coś jest zasadniczo nie tak z tym systemem, nawet jeśli chodzi o dobrych nauczycieli. Więcej…

• 
  Energia seksualna, esencje i połączenia

  Moje odpowiedzi na pytania czytelników dotyczące przywiązań seksualnych, bytów i implantów. Nie sesja. P: W kręgach ezoterycznych jest wiele różnych rzeczy...

• 
  Szkolny garnitur, czyli jak blokowany jest potencjał dzieci

  Jednym z najbardziej pamiętnych momentów sesji było moje własne odbicie w lustrze. Widziałem tam młodą, delikatną dziewczynę z długimi czarnymi...

• 
  Energetyczne oddziaływanie gier wideo. Czy można przed nimi chronić swoje dzieci?

  Pytanie czytelnika: co możesz powiedzieć o grze Fortnight? Liczba graczy osiągnęła już niesamowitą liczbę. Dzieci mają obsesję na punkcie postaci, tańców...

• Rozejrzałem się po murach hospicjum dziecięcego. Ze wszystkich stron spoglądały na mnie twarze, pełne bólu i nadziei, ranne i walczące o życie. Niektórzy z nich są wciąż blisko nas, pomnażając naszą radość, inni już nas opuścili, zachęcając nas, abyśmy oczekiwali spotkania z nimi w ramionach Boga...

  Dlaczego dzieci umierają? Dlaczego tak wcześnie? Dlaczego to tak bardzo boli? Dlaczego niewypowiedzianą radość ich niewinnego istnienia zastąpiła tak nieznośny ból? A jeśli dla jakiegoś naszego nieznanego dobra, to dlaczego to dobro jest tak gorzkie?

  Dlaczego?

  Młoda para. Spotkaliśmy się niedawno. Ich jedynym marzeniem jest życie w miłości. Kochajcie się jak najmocniej! Tak całkowicie, jak to możliwe! Tak głęboko, jak to możliwe! Tutaj jest - prawdziwe życie! Jest w tym nie tylko słodycz i piękno, jest w tym także moc. Taka miłość nie może być uczuciem egoistycznym, nie ogranicza się tylko do siebie, nie jest samowystarczalna. Miłość rodzi, rozmnaża się, daje życie.

  W tym cyklu miłości pobierają się, a teraz spodziewają się dziecka. On jest ich celem i znaczeniem żyć razem. Wszystkie ich marzenia są teraz o nim, wszystkie nadzieje są skupione na nim. Po raz pierwszy w ich miłość wkracza ktoś inny. Nie jest jeszcze widoczny, ale samą swoją obecnością pomnaża i wzmacnia ich miłość. Zmiany zachodzące w kobiece ciało, potwierdzają pojawienie się nowego życia, które nie tylko zrodziło się z miłości, ale rodzi także samą miłość. Daje maleńkie, niewidzialne dziecko, które rozumieją bez słów nowe życie rodzice. Odkrywają, że kochają się nie tylko bardziej, ale także w inny sposób. Ich miłość znalazła coś nowego, więcej wysoki poziom.

  Młoda kobieta czuje się matką jeszcze przed urodzeniem dziecka. Czeka tylko na moment, kiedy będzie mogła wreszcie przytulić swoje dziecko. Nadchodzi dzień narodzin. Naturalny ból zastępuje radość nowego życia, urok nowej obecności w domu, zdumienie wyjątkowymi cechami nowa osobowość. Wraz z nią przychodzi radość, nieprzespane noce, zmartwienia, zmartwienia, zmartwienia, uściski, pocałunki, zabawki, marzenia. Maluch zaczyna się uśmiechać, mówić, chodzić, robić pierwsze psikusy, a może nawet zaczyna chodzić do szkoły.

  Nasze przywiązanie do dziecka rośnie z dnia na dzień. Lęki i obawy zastępują się nawzajem. Dowiadujemy się, że cudze dziecko jest poważnie chore. Uśmiech znika z naszej twarzy. Ale nie na długo. Głębokie wewnętrzne lęki definiują nasze Święty spokój i odzwierciedlają nasze nastroje. Nie, to niemożliwe! To nie może się nam przytrafić. Jest jakiś powód, dla którego choroba zapukała do drzwi kogoś innego. Prawdopodobieństwo, że mogłaby odwiedzić nasze dziecko, jest znikome, prawie nie istnieje. Zbierając okruchy, ziarna wiary, chronimy się psychicznie znak krzyża. Jeśli Bóg istnieje, spojrzy na nas, ochroni nas, zwłaszcza teraz, gdy choć duchowo udało nam się Go wezwać. Co więcej, Bóg jest Miłością. Zlituje się nad nami, nad naszym biednym dzieckiem. W końcu nasze dziecko jest wciąż takie niewinne. Podczas zabawy dziecko zachoruje, albo pewnego ranka ma wysoką gorączkę, której nie możemy zbić przez kilka dni, albo z niewiadomych przyczyn jest cały czas chore. Boimy się o niego, poddajemy się badaniom, ale nie daje się nam pewności: wyniki badań wykażą, że z naszym dzieckiem jest coraz lepiej, albo w najgorszym przypadku zachorowało na jakąś chorobę wieku dziecięcego, na którą świat cierpiał w przeszłości, a dziś jest skutecznie leczona.

  Mijają dni. Bezchmurne niebo naszej radości przebijają jedna po drugiej błyskawice orzeczeń lekarskich. To jest rak. Nazwa diagnozy przypomina nam nazwę przysmaku z owoców morza. Ale teraz mamy wrażenie, że ten rak jednym pazurem ściska nasze umysły, a drugim rozdziera serca. Ten potwór pożera i dręczy całą naszą istotę.

  Nie chcemy o tym myśleć, nie możemy sobie tego uświadomić. Niedawno przytuliliśmy się i cieszyliśmy, że Pan zesłał nam swojego małego anioła. Dziś nasze uściski, jak jakieś naczynie, wypełnione są łzami i boimy się, że Pan może przedwcześnie odebrać nam Anioła, którego teraz uważamy za swojego.

  Nawałnica badań medycznych ustępuje miejsca bolesnemu atakowi pytań „dlaczego?” bez odpowiedzi. Dlaczego jest taki ból, mój Boże? Za co jest winna ta niewinna istota? Dlaczego przydarzyło się to mojemu dziecku, które wydaje mi się najlepsze na świecie, a nie cudzemu i daleko ode mnie? Dlaczego miałby chorować, cierpieć w milczeniu i z rezygnacją, nawet nie podejrzewając, co będzie musiał znosić? Dlaczego tak wcześnie wisiała nad nim groźba, że ​​opuści swoje zabawki, braci i siostry, nas, rodziców, ten świat? Dlaczego to wszystko nas spotkało? Żadna logika nie może nam pomóc, żadne wyjaśnienie nie może nas pocieszyć, żadne słowo nie może nas wesprzeć, żaden Bóg nie może nas dotknąć.

  Wyrywamy się z tego kręgu i szukamy schronienia w oczekiwaniu na jakiś cud. Ale co gdyby? Chrystus wskrzesił córkę Jaira i syna wdowy z Nain. Uzdrowił córkę kobiety kananejskiej i sługę setnika. Bóg szczególnie kocha dzieci i nieustannie zachęca nas, abyśmy uczyli się od nich niewinności. Jego miłość jest niewyczerpana. Ile cudów dzieje się gdzieś daleko od nas, ile ich było w przeszłości! Dlaczego jedno z nich nie może przydarzyć się dzisiaj naszemu dziecku? Ile to kosztuje Boga? Czy On nie może stworzyć jednej rzeczy? mały cud?

  Jednak nasze pragnienie uzyskania pocieszenia w ten sposób tylko zwiększa pokusę. Cud jest cudem, ponieważ zdarza się niezwykle rzadko. A jeśli przydarzy się nam taki cud, czy będzie to niesprawiedliwość? Dlaczego jedni żyją w nieustannej, pełnej łaski obecności Boga, a inni są jej pozbawieni? Dlaczego jedni wychwalają Pana, podczas gdy inni – a większość z nich – niesamowicie się uniża i błagają Go? I znowu, jeśli może czynić cuda, to dlaczego nie uzdrowi wszystkich, a co więcej, nie usunie całkowicie chorób, abyśmy mogli przeżyć te kilka lat, które nam przydzielono, radośnie i spokojnie? Być może Bóg istnieje po to, abyśmy cierpieli, czy może w ogóle go nie ma, a my po prostu cierpimy i cierpimy?

  Ktoś nam mówi, że Bóg nas kocha i dlatego pozwala nam na takie próby. A tych, którzy nas pocieszają, którzy na nasz ból odpowiadają radą i słowem, dlaczego Bóg nie kocha ich, a tylko nas? Dlaczego ich dzieci bawią się i śmieją beztrosko, podczas gdy nasze, wychudzone i blade, żyją wśród leków i kroplówek? Dlaczego ich dzieci żartują i robią psikusy, a my żyjemy próżnymi nadziejami i wiarą w nasze kłamstwa, że ​​podobno już niedługo wszystko będzie dobrze i znowu pójdzie do szkoły? Dlaczego oni snują plany dla swoich dzieci, podczas gdy my boimy się nawet myśleć o przyszłości naszego dziecka?

  A jeśli założymy, że Bóg decyduje, że dzieci nie powinny chorować, to jak może On tolerować cierpienie i dręczenie dorosłych? Jak to może się odnosić do Jego miłości i Boskości?

  Dlaczego życie jest takie tragiczne? Dlaczego boisz się kochać? Dlaczego nie odważysz się oddać siebie komuś innemu? Dlaczego wahasz się przed przywiązaniem do kogoś? W końcu co silniejsza miłość, tym bardziej bolesna jest separacja. Im głębsze uczucia, tym większy ból. Naprawdę – dlaczego?

  W pewnym momencie to „dlaczego” osiąga granicę tolerancji. Ktoś radzi nam, abyśmy nie zadawali pytań: nie możemy pytać Boga „dlaczego”. Być może właśnie z powodu tego grzechu cierpi nasze dziecko.

  A jednak te „dlaczego”, podyktowane pokornym i cichym bólem, nie tylko stanowią obraz naszego prawdziwego „ja”, ale wyrażają także najgłębsze egzystencjalne wątpliwości tego świata.

  Błogosławieństwo bólu

  Błogosławione „dlaczego”! Zostali uświęceni przez samego Chrystusa, umierającego na krzyżu: Mój Boże! Boże mój, czemuś mnie opuścił?(Mateusza 27:46) Boże mój, dlaczego mi to zrobiłeś? Co Ci zrobiłem? Czy nie jestem Twoim Synem? To samo pytanie, które zadajemy, ale również pozostaje bez odpowiedzi. Nie udzielono odpowiedzi wyraźnie. Późniejsze wydarzenia przyniosły odpowiedź.

  Wiele takich gorzkich pytań zostało zadanych ustami długo cierpiący Hiob i na trzcinie proroka Dawida wyryto: zapisana historia święta tragiczna śmierć ich dzieci. A jednocześnie te dwie osoby dają nam przykład niesamowitej wiary, wytrwałości i cierpliwości.

  Kierujemy to pytanie do Boga, zadajemy sobie i tym osobom, które w naszym odczuciu kochają nas szczególnie. Zadajemy to pytanie głównie po to, żeby wyrazić to, co się w nas dzieje, a jednocześnie mieć nadzieję, że ktoś się nad nami zlituje. Kto może udzielić nam odpowiedzi?

  Święty Bazyli Wielki, zwracając się do pogrążonego w żałobie ojca, powiedział mu, że ból czyni człowieka tak wrażliwym, że staje się on jak oko, które nie może znieść najmniejszego pyłku kurzu. Nawet najdelikatniejszy ruch zwiększa ból cierpiącego człowieka. Słowa podawane jako logiczne argumenty stają się nie do zniesienia. Tylko łzy, samo zagubienie, cisza, wewnętrzna modlitwa mogły ukoić ból, oświecić ciemność i dać początek maleńkiej nadziei.

  Ból nie tylko budzi nas samych, ale także rodzi miłość w otaczających nas ludziach. Próbują postawić się na naszym miejscu. Czując się bezpieczni, próbują podzielić się z nami naszymi uczuciami, które nie są dla nich zbyt przyjemne. I im się to udaje. Ból rodzi cierpliwość, a jednocześnie pełną miłości więź z bliźnimi. Ból rodzi prawdę. W naszych sercach rośnie współczucie dla innych ludzi. W tym kryje się odpowiedź. W ten sposób pocieszenie pojawia się w naszych sercach. Jego słodycz i spokój odczuwa się bardziej niż intensywność doświadczanego bólu.

  Jak pokazuje nauka, z tych samych rodziców może urodzić się wiele zupełnie różnych dzieci. Bardzo różnimy się od siebie wyglądem i wewnętrzny świat każdy człowiek jest wyjątkowy. Z tego powodu, jeśli ktoś inny spróbuje odpowiedzieć na nasze najskrytsze pytanie, naruszy nasze święte prawo: musimy znaleźć własną odpowiedź, przygotowaną dla nas przez Boga. Obca mądrość zniszczy w nas prawdę i wolność Boga.

  Wielkim błędem jest to, że oczekujemy odpowiedzi z zewnątrz, od kogoś innego. Który z mędrców, ludzi oświeconych, filozofów, księży może być pewien słuszności przedstawionych argumentów i znać odpowiedź na nasze tak osobiste pytanie? Odpowiedź można znaleźć tylko w sobie. Ani w niektórych podobnych przypadkach, ani w grubych księgach, ani w przepisach na pocieszenie mędrców. Odpowiedź nie leży gdzieś na zewnątrz, ktoś inny jej nie zna. Rodzi się w nas. A nasza własna odpowiedź jest darem od Boga.

  Ostatecznie na wszystkie te „dlaczego” nie ma odpowiedzi, których oczekujemy ze względu na naszą ludzką słabość i biedę. Kierując się zwykłą logiką, nie da się znaleźć rozwiązania. Dlatego Chrystus niewiele nam mówił o śmierci. On po prostu sam to zaakceptował i zniósł więcej cierpienia i bólu niż ktokolwiek inny. A kiedy zmartwychwstał, Jego usta były bardziej wypełnione żywym tchnieniem niż słowami. Nie mówił nic o życiu i śmierci, a jedynie prorokował o męczeństwie Piotra. Na ból nie można odpowiedzieć argumentami. Przecież zarówno śmierć, jak i niesprawiedliwość nie mają logicznego wytłumaczenia. Te pytania rozwiązuje tchnienie i tchnienie, które pochodzi tylko od Boga. Rozwiązuje je Duch Święty i przezwycięża pokorne przyjęcie woli Bożej, która jest zawsze prawdziwa, a jednocześnie tak niezrozumiała.

  Test wywołuje burzę pytań bez odpowiedzi. A my trzymając się tych „dlaczego”, „może” i „jeśli tylko” podtrzymujemy nadzieję, przetrwamy w tym świecie, czekając na coś trwalszego i trwalszego. Ale nie chodzi tu o ludzkie rozwiązanie, które zaproponowaliśmy, lecz o nieoczekiwane i nadprzyrodzone Boskie pocieszenie. Każda próba zastąpienia go czymś ludzkim okazuje się niesprawiedliwością wobec nas samych. Ograniczając się do podejścia racjonalistycznego, tylko pogłębiamy naszą osobistą tragedię. W dialogu z bólem, niesprawiedliwością i śmiercią zmuszeni jesteśmy wyjść poza ludzki wymiar. W tym leży nie tylko wyjście z próby, ale także błogosławieństwo.

  Jedyna możliwość

  W końcu, jeśli możemy sami zadać pytanie, musimy poczekać na odpowiedź. Albo Boga nie ma, albo pozwolił, aby ta próba dała nam wyjątkową szansę. Gdyby nie było Ukrzyżowania, nie byłoby Zmartwychwstania. A Chrystus po prostu byłby dobry nauczyciel, nie Bóg. Bóg daje nam wyjątkową możliwość wzniesienia się ponad nasze słabości, wyjścia poza ludzkie wymiary. Musimy tylko dostrzec tę szansę i wykorzystać ją z godnością. W takim przypadku duchowa korzyść z tego, co się dzieje, będzie znacznie większa niż siła i ból próby.

  Śmierć, ból, niesprawiedliwość to sakramenty, które można złamać nieostrożnym słowem. W takich okolicznościach prawdy nie można wyrazić w formie opinii czy argumentu, lecz objawia się ona w pokornej akceptacji bólu. Ta droga na granicy życia i śmierci, szemrania i uwielbienia, cudu i niesprawiedliwości, ze swoimi nieoczekiwanymi zwrotami i ukrytymi cierniami, ukazuje nam prawdę życia. Tym, którzy opierają się pokusie, prawda zostanie objawiona w formie, w jakiej nigdy sobie tego nie wyobrażał. Ból u tych, którzy potrafią go powstrzymać, rodzi pierwotną wrażliwość i odsłania rzeczywistość, której inaczej nie da się zobaczyć. I nie chodzi o to, że jakieś wydarzenia czy rewelacje będą miały miejsce – one już istnieją. Chodzi o to, że twoje oczy się otworzą i będziesz mógł je zobaczyć. Niestety, jest niezaprzeczalna prawda: tylko tracąc coś bardzo pożądanego, uczymy się i rozumiemy coś więcej.

  Jestem pewien: ani ból, ani niesprawiedliwość nie mogą zniszczyć miłości Boga. Bóg istnieje. A On jest Miłością i Życiem. Doskonała Miłość i cała Pełnia Życia. I najbardziej największą tajemnicę Jego istnienie polega na współistnieniu z bólem, niesprawiedliwością i śmiercią. Być może największym wyzwaniem dla każdego z nas jest współistnienie z naszym osobistym bólem, z nadzieją akceptacji wielkie uściski te głębokie „dlaczego”, wewnętrznie pokorne czekanie na Boga wśród tych „niesprawiedliwości”, które – jak nam się wydaje – On nam zsyła.

  Kilka dni temu podeszła do mnie młoda dziewczyna. Wydawało się, że lampa jej życia ledwo się świeci. Pośród nieznośnego bólu odnalazłam nadzieję. W jej zalanych łzami oczach widziałem radość, siłę i mądrość.

  „Chcę żyć” – powiedziała mi. - Ale nie przyszedłem, żebyś mi to potwierdził. Przyszedłem, abyś pomógł mi przygotować się do opuszczenia tego świata.

  „Jestem kapłanem życia, a nie śmierci” – odpowiedziałem – „dlatego chcę, żebyś żyła”. Ale pozwól, że cię o coś zapytam. Czy w czasie swojej ciężkiej próby nigdy nie zapytałeś: „Boże, dlaczego mnie to spotkało?”

  - Nie rozumiem cię, ojcze. Pytam: „Dlaczego mnie to nie spotkało, Boże?” I nie oczekuję mojej śmierci, ale oświecenia.

  Gerondo, pewna matka straciła dziecko dziewięć lat temu. Teraz prosi cię o modlitwę, aby przynajmniej we śnie go zobaczyła i doznała pocieszenia.

  Ile lat miało dziecko? Czy był mały? To ma znaczenie. Jeśli dziecko było małe i jeśli matka jest w takim stanie, że kiedy się pojawi, nie straci spokoju ducha, wtedy on się jej pojawi. Powód, dla którego dziecko się nie pojawia, leży w niej samej.

  Gerondo, czy dziecko może ukazać się nie swojej matce, która o to prosi, ale komuś innemu?
  - Jak nie może! Przecież Bóg wszystko organizuje dla naszego dobra. W końcu widzimy, że im człowiek jest starszy, tym WIĘCEJ grzechów gromadzi. Zwłaszcza ludzie tego świata: im dłużej żyją, tym bardziej – swoimi grzechami POGARZAJĄ – swój stan, zamiast go poprawiać. Dlatego osoba, którą Bóg zabiera z tego życia w dzieciństwie lub młodości, więcej zyskuje niż traci.

  - Gerondo, dlaczego Bóg pozwala na śmierć tak wielu młodych ludzi?
  - Nikt nigdy nie podpisał z Bogiem umowy dotyczącej tego, kiedy umrzeć.

  Bóg zabiera każdego człowieka – w najbardziej odpowiednim momencie jego życia, zabiera go w sposób szczególny, odpowiedni tylko dla niego – aby ZBAWIĆ – jego duszę.

  Jeśli Bóg widzi, że człowiek STANIE SIĘ lepszy i PRAWIDŁOWY, pozostawia go przy życiu. Widząc jednak, że dana osoba STANIE SIĘ gorsza, zabiera go, aby go uratować.

  I inni - ci, którzy PROWADZĄ - grzeszne życie, ale mają ochotę czynić dobro, On zabiera to sobie, zanim zdążą zrobić to dobro. Bóg czyni to, ponieważ wie, że ci ludzie uczyniliby dobro, gdyby otrzymali taką możliwość. Oznacza to, że Bóg wciąż im mówi: „Nie pracujcie: wystarczy dobre usposobienie”.

  Oczywiście rodzicom i krewnym zmarłego dziecka nie jest łatwo to wszystko zrozumieć. Spójrzcie: kiedy umiera dziecko, Chrystus zabiera je do siebie – jak mały aniołek, a jego rodzice płaczą, choć powinni się cieszyć. W końcu skąd wiedzą, kim by się stał, gdy dorósł? Czy można było go uratować?

  Kiedy w 1924 roku opuściliśmy Azję Mniejszą statkiem, byłem dzieckiem. Statek był pełen uchodźców. Leżałam na pokładzie, owinięta przez mamę w pieluszki. Jeden z marynarzy przypadkowo na mnie nadepnął. Moja mama myślała, że ​​nie żyję i zaczęła płakać. Jedna kobieta z naszej wsi rozwinęła pieluchy i upewniła się, że nic mi się nie stało. Ale gdybym wtedy umarł, na pewno byłbym w raju. A teraz jestem taki stary, tak ciężko pracowałem, ale nadal nie jestem pewien, czy tam skończę, czy nie.

  Ale poza tym śmierć dzieci POMAGA także ich rodzicom. Rodzice powinni wiedzieć, że od chwili śmierci ich dziecka MAJĄ modlitewnik w Raju. Kiedy rodzice umrą, ich dzieci przyjdą – do bram Nieba, aby SPOTKAĆ – dusze ojca i matki.

  Ponadto do małych dzieci, które nękały choroby lub urazy, Chrystus powie: „Przyjdźcie do raju i wybierzcie w nim najlepsze miejsce”.

  A dzieci odpowiedzą Chrystusowi w ten sposób: „Jak tu jest cudownie, Chryste, ale chcemy, żeby nasza Matka była z nami”, a Chrystus, wysłuchawszy prośby dzieci, znajdzie sposób, aby ocalić ich matkę.