W średniowiecznych irlandzkich legendach druidki nazywano bandouris. Ich istnienie potwierdzili starożytni pisarze greccy i rzymscy. Jacy oni byli? legendarne kobiety Druidzi? /strona internetowa/

Druidzi byli starożytnymi przywódcami religijnymi, naukowcami i odkrywcami społeczeństwa celtyckiego. Przez stulecia panowało błędne przekonanie, że druidami byli tylko mężczyźni. Jednak liczne fakty historyczne wskazują, że w ich szeregach znajdowały się także kobiety.

Mądre kobiety w społeczeństwie celtyckim

Termin „druid” pochodzi od indoeuropejskiego słowa „deru”, które oznacza „prawdę” lub „wierny”. Słowo to ewoluowało do greckiego terminu drus, oznaczającego dąb.

Druidzi byli elita intelektualna. Bycie druidem było funkcją rodzinną, ale byli też poetami, astronomami, magikami i astrologami. Zdobycie niezbędnej wiedzy i umiejętności z zakresu alchemii, medycyny, prawa i innych nauk zajęło im 19 lat. Organizowali życie intelektualne, postępowania sądowe, umieli leczyć ludzi i brali udział w opracowywaniu strategii wojennych. Byli oazą inteligencji i cieszyli się dużym szacunkiem w społeczeństwie.

„Kobieta Druidka”, olej na płótnie, francuski artysta Alexandre Cabanel (1823-1890). Zdjęcie: domena publiczna

Rzymskie dowody na obecność kobiet-druidek

Gajusz Juliusz Cezar był zafascynowany Druidami. Napisał, że byli to naukowcy, teolodzy, filozofowie i posiadali niesamowitą wiedzę. Według znawców rękopisów Cezar, wielki rzymski przywódca, doskonale wiedział o istnieniu druidek. Niestety, większość pisarzy rzymskich w ogóle ignorowała kobiety, dlatego trudno znaleźć wzmianki o nich w tekstach historycznych. Strabon pisał o grupie religijnych kobiet, które mieszkały na wyspie niedaleko Loary. W Dziejach Augusta znajduje się opis rozmów Dioklecjana, Aleksandra Sewera i Aureliana o swoich problemach z druidkami.

Strabon, rycina z XVI wieku. Zdjęcie: domena publiczna

Tacyt wspomina kobiety druidki, opisując masakrę dokonaną przez Rzymian na wyspie Mona w Walii. Według jego opisu istniały tam kobiety zwane banduri (druidki), które chroniły wyspę i przeklinały czarnych duchownych. Tacyt zauważył również, że nie ma różnicy między władcami płci męskiej i żeńskiej oraz że celtyckie kobiety były bardzo potężne.

Mapa wyspy Mona, 1607. Zdjęcie: domena publiczna

Zdaniem Plutarcha kobiety celtyckie, w odróżnieniu od Rzymianek czy Greczek, aktywnie negocjowały warunki traktatów i wojen, uczestniczyły w zgromadzeniach i pośredniczyły w sporach. Według Pomponiusza Meli na wyspie Sekwany w Bretanii mieszkała dziewicza kapłanka potrafiąca przepowiadać przyszłość.

Cassius Dion wspomina druidkę o imieniu Hanna. Udała się z oficjalną podróżą do Rzymu i została przyjęta przez Domicjana, syna Wespazjana. Według opisu bitwy pod Moyturą dwie druidki zaklęły skały i drzewa, aby wesprzeć armię celtycką.

Znane kobiety-druidki

Zgodnie z irlandzką tradycją druidki nazywano bandouri i banfily (poetka). Większość imion druidów została zapomniana. Imię Fedelma jest uwiecznione w starożytnych tekstach; ta druidka żyła w X wieku na dworze królowej Medb z Connacht w Irlandii, która była „banfilem”.

Królowa Maj, obraz D.K. Leyendeckera. Zdjęcie: domena publiczna

Najbardziej znanym potomkiem druidki jest królowa Boudicca, której matką była Banduri. Boudicca była królową brytyjskiego plemienia celtyckiego Iceni. Przewodziła buntowi przeciwko Rzymianom w I wieku naszej ery. Badacze wciąż spierają się, czy Boudicca była również druidem.

Kult Bogini

Druidki czciły boginie i obchodziły święta w różnych miesiącach i porach roku. Jedną z bogiń, które czcili, była Brygida, którą później adoptowały chrześcijańskie zakonnice jako „Święta Brygida”.

Święta Brygida. Zdjęcie: Publiczny Djmain

Archeologiczne dowody na istnienie kobiet druidów

Archeolodzy odkryli kilka dowodów na istnienie kobiet-druidek. Wiele pochówków kobiet z IV wieku p.n.e. Znaleziono w Niemczech pomiędzy rzekami Renem i Mozelą. Kobiety chowano z dużą ilością biżuterii, biżuterii i innych cennych przedmiotów. Niektórzy nosili na piersi skręcony naszyjnik, który jest symbolem statusu. Dwa pochówki, zlokalizowane w Burgundii we Francji i Rainham w Niemczech, datowane są na V wiek p.n.e. i prawie na pewno należał do żeńskich druidów.

Głowa Gorgony znajduje się na powierzchni trzech uchwytów naczynia znalezionego w Burgundii we Francji. Zdjęcie: CC BY-SA 2.5

Dziedzictwo starożytnych druidów

Rzymianie zabili wielu druidów i zniszczyli wiele ich ksiąg. Katolicki Kościół Rzymski wierzył, że druidki były czarodziejkami i czarownicami i współpracowały z diabłem. Katolicy postrzegali wiedzę Celtów jako wielkie zagrożenie dla ich potęgi. Znany święty Patryk spalił ponad sto ksiąg druidów i zniszczył wiele miejsc związanych ze starożytnym kultem.

Jednak druidyzm nigdy całkowicie nie zniknął. A teraz niektórzy ludzie nadal starają się podążać za starożytną tradycją. Naukowcy nadal pracują nad ponownym odkryciem starożytnej mądrości druidów.

Nie można z całą pewnością ustalić, czy nazwa „Druidzi” wywodzi się od języka greckiego (dąb), gdyż dąb odgrywał znaczącą rolę w religii druidów, czy też od języka celtyckiego Dru(wiara) lub odpowiada starożytnym brytyjskim słowom, które nadal są używane w Walii Dryw, Derwydd, Dryod(szałwia).

„Religia Celtów, reprezentująca kult natury, była jednocześnie religią kapłanów, gdyż będąc w rękach szczególnej kasty, stała się przedmiotem teoretyzowania kapłańskiego i wyniesiona do rangi doktryny teologicznej”.

Korporacja Druidów, która zjednoczyła całą Galię i Wyspy Brytyjskie węzłem religijno-narodowym, stanowiła ściśle zamkniętą społeczność, ale nie dziedziczną kastę kapłanów. Jej członkami, zwolnionymi od wszelkich obowiązków publicznych, podatków i służby wojskowej, byli nie tylko duchowni i głosiciele świętej nauki, znawcy świętych obrzędów i rytuałów religijnych przyjemnych bogom, ale także prawnicy, sędziowie i lekarze oraz w ogóle przedstawiciele świata duchownego. cała kultura duchowa ludu; cieszyli się największym zaszczytem.

W konsekwencji wielu młodych ludzi, nawet z najwyższej arystokracji, starało się o przyjęcie do wspólnoty, która w ten sposób została uzupełniona, podobnie jak hierarchia katolicka. Nowi członkowie złożyli śluby zachowania najściślejszej tajemnicy i prowadzili samotne życie w bractwie. spokojne życie. Lekkie ubranie zastąpili szatami kapłańskimi, krótką bielizną i płaszczem; mądrość Druidów była im przekazywana w odosobnionych miejscach.

Szkolenie trwało dość długo. W przypadku mniej zdolnych uczniów trwało to często dwadzieścia lat. Studiowali kapłańską sztukę pisania, medycynę i liczenie, matematykę, astronomię, zostali wtajemniczeni w doktrynę bóstw elementarnych i doktrynę dogmatyczną. Szkolenie odbywało się przy pomocy powiedzeń przeznaczonych wyłącznie do mechanicznego zapamiętywania, miało charakter najgłębszej tajemnicy; jego mistyczny język mógł być zrozumiany jedynie przez wtajemniczonych. Aby zachować tajemnicę, nic nie zostało nagrane ani upublicznione.

Na czele wspólnoty stał arcykapłan, którego członkowie wybierali spośród siebie na całe życie. Znakami jego godności były berło i wieniec dębowy.

Społeczność została podzielona na trzy kategorie: Eubags, czyli Kadzie, Bardowie i Senani, czyli Drizidzi. Oprócz tych stopni istniała jeszcze jedna kategoria członków – kobiety, na czele których stały kobiety – druidzi.

Zewnętrznie druidzi różnych stopni różnili się ubiorem. Ubrania druidów były bogato tkane złotem; nosili także złote bransoletki, łańcuszki na szyję i pierścionki.

Dla niższych stopni sierp księżyca i róg obfitości z księżycem miały głębokie znaczenie symboliczne, dla najwyższych - jajo węża, bardzo starożytny mistyczny symbol życia ze wschodnich mitów i święta jemioła. Ta wiecznie zielona roślina, która szóstej nocy po pełni księżyca została odcięta złotym nożem przez ubranego na biało druida, uważana była za talizman posiadający wyższa moc, a w tajemniczym języku kapłanów nazywano go „uzdrowicielem wszelkich smutków”.

Sami kapłani byli Drizidami; zachowali charakter metafizyczny i nauki etyczne zgodnie ze swą tradycyjną mądrością przewodniczyli postępowaniom prawnym i sprawom rządowym. Pobrali się, ale zwykle prowadzili odosobnione, kontemplacyjne życie w świętych gajach dębowych.

Kadzie odpowiadały za święte rytuały i przeprowadzały całą złożoną ceremonię zaklęć, wróżb i magii.

Ponadto do ich obowiązków należało nauczanie nowych członków zasad kultu; Zajmowali się także obserwacjami astronomicznymi i obliczeniami kalendarzowymi. Ich kalkulacja czasu, jak wynika z raportów starożytnych pisarzy, osiągnęła wysoki stopień doskonałości. Przy obserwacjach ciał niebieskich najwyraźniej używano nawet szkieł powiększających, tzw. głów druidów.

W ich rękach była także sztuka lekarska. Choć stosowali zioła lecznicze, to jednak mniejszą wagę przywiązywali do naturalnych metod leczenia niż do mistycznych rytuałów towarzyszących zbieraniu ziół i symbolicznych lekarstw.

I wreszcie bardowie odgrywali u Celtów tę samą rolę, co prorocy wśród Żydów. Pieśniami towarzyszyli żołnierzom w czasie kampanii, wzbudzając w żołnierzach odwagę, podczas świąt religijnych śpiewali pieśni pochwalne na cześć bogów, a podczas uroczystych uczt wyśpiewywali wyczyny starożytnych bohaterów. Szalona odwaga, zawzięty opór, niewzruszona wytrwałość – wszystkie te męstwa, jakie Celtowie wykazali w desperackiej walce, która trwała przez stulecia ze swoimi zwycięzcami – w Galii z Rzymianami i Gotami, w Anglii i Irlandii z Sasami i Normanami – zawdzięczają w dużej mierze tej inspiracji, którą przywoływały pieśni bardów.

Dlatego bardowie byli pod boską opieką, a ich słowa miały ogromny wpływ na prostoduszne umysły naiwnych ludzi. Byli głównymi przywódcami opinia publiczna i w najważniejszym sprawy rządowe cieszyli się tą samą władzą co druidzi.

Dotarły do ​​nas jedynie bardzo fragmentaryczne informacje na temat relacji pomiędzy Druidami obu płci. Kobiety były prawdopodobnie kapłankami bogiń i składały ofiary, które miały być składane wyłącznie przez kobiety. Ale głównie zajmowali się magią i wróżbą. Podobnie jak ludy przesądne, Celtowie przypisywali kobietom dar przewidywania.

Niektóre druidki zajmowały się sprzątaniem w domach druidów, inne spędzały życie w klasztornym odosobnieniu. Takie społeczeństwo istniało na wyspie Sekwana i dzięki słynnej wyroczni było szeroko znane w krajach celtyckich. Główne kapłanki złożyły ślub wiecznej czystości. Ludzie patrzyli na nich z podziwem, a wierzący szeptali między sobą, że kapłanki potrafią zamieniać się w zwierzęta, przepowiadać przyszłość i za pomocą tajemniczych zaklęć wywoływać burzę na morzu, przywoływać i oswajać wiatry.

W efekcie kapłanki zaczęto wszędzie uważać za boskie istoty przynoszące uzdrowienie i łaski, pojawiając się w ten sposób w wyobraźni świat starożytny najwyższy ideał kobiety, wraz z pięknymi kobiecymi wizerunkami germańskiego świata bogów.

Jest to tym bardziej zdumiewające, że w wyobraźni późniejszych stuleci zamieniły się one w złe czarownice, tak jak przedstawia je Szekspir w Makbecie.

Nauki druidów, znane jedynie wtajemniczonym i dlatego zachowane jedynie w postaci nieistotnych fragmentów, traktują głównie o bóstwach, ich sile, mocy i innych właściwościach, pochodzeniu i losach świata oraz życie pozagrobowe ludzka dusza.

Studia teologiczne nad kwestią wielości bóstw uznawanych w wierze ludowej Celtów szybko doprowadziły świadomość religijną Druidów do takiego poziomu, że wzniesienie się do monoteizmu nie było już dla nich trudne. W bogu Taranisie widzieli błogosławioną niebiańską moc, która mając pod różne nazwy z różnorodnymi właściwościami, zjednoczył wszystkie bóstwa mitologii celtyckiej; był jednym bóstwem, ale tylko w religii popularnej był reprezentowany jako wiele oddzielnych bóstw. Bardzo możliwe, choć trudne do ustalenia, że ​​odczuwalny był tu wpływ poglądów chrześcijańskich.

Choć może się to wydawać dziwne, fantastyczna filozofia przyrody celtyckich mędrców przypisała temu początkowi powstanie świata, który miał zostać zniszczony przez ogień i wodę. Według ich nauk świat jest strasznym chaosem wyłaniającym się z przerażającej otchłani. W rezultacie ludzie zrodzeni z tego chaosu są z natury źli i niegodziwi i dlatego muszą poprzez cnotliwe życie oczyścić się ze swojej wrodzonej niegodziwości. Ten widok jest tak blisko Nauczanie chrześcijańskie o grzechu pierworodnym, aby słusznie wątpić w jego celtyckie pochodzenie, gdyby nie niezaprzeczalne świadectwo Juliusza Cezara.

Jednak fantastyczna nauka o pochodzeniu wszechświata i człowieka z jego złośliwymi skłonnościami ma znacznie mniejsze znaczenie niż tajemna nauka Druidów o losie ludzkiej duszy po śmierci.

Druidzi wierzyli w osobistą nieśmiertelność i wędrówkę dusz. Dusza, która opuściła ciało, aby otrzymać wieczny spokój, musiała przejść wstępne oczyszczenie, które udało się osiągnąć jedynie poprzez długą podróż, podczas której zamieszkiwała ludzi, zwierzęta, a nawet rośliny. Poezja celtycka daje straszne obrazy straszliwych „Jezior Strachu” zamieszkałych przez ponure tłumy umarłych, przerażające doliny krwi, przez które musiała przejść wędrująca dusza. Oraz z proroctwa pewnego bretońskiego barda, który żył w V wieku. według R. X. dowiadujemy się, że wszyscy ludzie muszą trzykrotnie przejść przez ciemną noc śmierci, zanim otworzą się przed nimi drzwi do niebiańskiego raju. Gdy dusza osiągnie niezbędną czystość, nosiciele zmarłych przeniosą ją na wyspę błogosławionych, gdzie już na zawsze będzie mogła cieszyć się błogim spokojem, na wiecznie zielonych łąkach, w cieniu pięknych jabłoni. Za to, że się napiłem czysta woda z wiosennego bełkotu wśród kwitnących łąk odrodzi się na nową, życie wieczne i rozpoznawszy bliskie jej osoby, mąż - żona, rodzice - dzieci, bohater - bohaterka, wśród zabawy, śpiewu i tańca, będzie się radować, radować się ze spotkania z nimi.

Takimi byli Druidzi i ich nauczanie. Jeśli teraz przyjrzymy się ogólnie wewnętrznej treści druidyzmu, zrozumiemy, że ta kasta kapłańska nie tylko spotykała się z szacunkiem i ślepą uległością wśród wierzącego tłumu w sprawach religijnych, ale także miała decydujący wpływ na wszystkie sprawy państwowe.

Już wiedza zaakceptuje i zastosowanie tej wiedzy praktyczne życie zapewnił druidom znaczącą pozycję. Celt nie zrobił ani jednego ważnego kroku bez zwrócenia się najpierw do swego boga. Tylko ksiądz mógł poznać jego wolę.

Do tego zaliczają się także ofiary, które miały nakłonić bogów do spełnienia pragnień ludzi, a które mogli spełniać jedynie druidzi.

Jako jedyni znawcy prawa zwyczajowego Druidzi zdołali wziąć w swoje ręce wszystkie najważniejsze sprawy publiczne i prywatne; Praktyka kryminalna osiągnęła szczególny rozwój. Udało im się także uzurpować sobie prawo do decydowania o sprawach wojny i pokoju, a nawet wykluczyć ze wspólnoty religijnej poszczególnych opornych członków i całe grupy społeczne. Ktokolwiek został wydalony z kultu, utracił także wszystko, co swoje prawa obywatelskie i Twoja pozycja społeczna. „Wszystko to bardzo przypomina państwo teokratyczne z jego władzą papieską, soborami, immunitetami, interdyktami i sądami duchowymi”.

Władza polityczna Druidów, zachwiana już za czasów Cezara z powodu ciągłych niezgody wśród arystokracji – co znacznie ułatwiło podboje wielkiego Rzymianina – została ostatecznie przełamana przez panowanie rzymskie.

Ale druidzi ustanowili rolę nosicieli życia religijnego i duchowego narodu i przez długi czas stawiali opór zwycięskiemu atakowi chrześcijaństwa, a bardowie swoimi pieśniami podtrzymywali pamięć ludu o przeszłości, prastarym ludu tradycje. Fragmenty tych starożytnych pieśni bardów przetrwały do ​​dziś. Smutek z powodu minionej wielkości i chwały rozświetla je melancholijnym blaskiem wieczornego świtu, a wszystko, co mogłoby jeszcze razić nasze uczucia, zostaje przemienione w magiczne światło i oczarowuje nas obrazem odległego, powoli gasnącego w czerwonawym zmierzchu bohaterstwa. era. A kiedy ostatnie plemiona celtyckie w Walii, Irlandii i Szkocji nawróciły się już na chrześcijaństwo, druidyzm nadal walczył o byt, znajdując dla siebie twierdzę w zreformowanym związku bardów.

Tradycja nazywa swojego założyciela mitycznym Merlinem, obdarzonym ogromną magiczną mocą; według legendy żył pod koniec V wieku i był czołowym bojownikiem o niepodległość Celtów. Nowi badacze częściej sądzą, że Merlin, ta wybitna postać starożytnych bretońskich legend, „jest raczej abstrakcyjnym pojęciem niż osobą – koncepcją, z którą datowane były zwycięskie krzyki i skargi, proroctwa i przekleństwa podczas desperackiej walki Brytyjczyków z Sasami i Normanami”.

A ten związek, który reprezentował dziedziczną kastę, został podzielony na trzy kategorie. Pierwszą grupę stanowili studenci (Arwenyddions), drugim byli strażnicy (Bard Faleithiawg)”, do najwyższej klasy należał jedynie zwierzchnik bardów lub przewodniczący (Barddynys Pryadain). Błękitne ubranie służyło jako zewnętrzny znak rozpoznawczy jego rangi.

Wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa poezja starożytnych wieszczów otrzymała nowy kierunek, mieszając tradycje narodowe z ideami nowej wiary.

Największym dziełem tej poezji celtycko-chrześcijańskiej są sagi o królu Arturze i jego rycerzach Okrągły stół, legendy o Merlinie, Tristanie i Izoldzie. Idee leżące u podstaw tych sag zostały rozwinięte i rozwinięte w całej okazałości przez trzech niemieckich poetów: Wolframa von Eschenbacha w Parzivalu i Titurelu, Gottfrieda ze Strassburga w Tristanie i Karla Zimmermanna w Merlinie oraz Tristanie i Izoldzie.

„W ferworze ostatniej desperackiej bitwy Brytyjczyków z Anglikami pieśń barda po raz kolejny zabrzmiała z mocą i swoimi oszałamiającymi dźwiękami Gruffud ab ir Inad Cach eskortował do grobu ostatniego walijskiego władcę, Llewelyna, którego śmierć podczas bitwy pod Buelta położył kres życiu narodowemu swego ludu.”

Ta „pieśń żałobna o wolności ludu” jest charakterystycznym krzykiem dzikiej rozpaczy wśród Celtów:

Boże, wysłuchaj nas, dlaczego morze nas nie pochłonęło?

Dlaczego kontynuujemy życie, drżąc ze strachu?

W kłopotach i nieszczęściach nie mamy dokąd pójść,

Nie mamy gdzie się ukryć przed nieubłaganie trudnym losem.

Nieunikniona śmierć grozi nam wszędzie,

Nie ma dla nas zbawienia, nie ma dla nas wyniku.

Jedynym ratunkiem jest uratowanie śmierci.

W 940 spisano statut i szczególne uprawnienia unii, a w 1078 została ona zreformowana i otrzymała liczne przywileje nadające jej nowa siła i przyniósł władzę, która często obciążała lud.

Pod rządami Cymrica w Walii, od czasu podboju kraju przez Edwarda I (1272–1307), bardowie byli dotkliwie prześladowani, mimo to „udało im się zachować swoje znaczenie polityczne i społeczne” aż do czasów królowej Elżbiety.

W Irlandii bardów podzielono, zgodnie z ich zawodem, na trzy główne kategorie: filerzy, mówcy i heroldowie na radzie książąt, śpiewacy w bitwach i podczas nabożeństw, następnie Breitgemheimowie, którzy w niektórych przypadkach sprawowali dwory, i wreszcie: Senaszady, historycy i genealogowie rodzin szlacheckich.

Po podboju Irlandii przez Henryka II (1154–1189) słynny związek wieszczy stopniowo zaczął się rozpadać, by ostatecznie zostać zniszczony w bitwie nad rzeką Byne (1690).

W Szkocji unia bardów przybrała taką samą formę jak w Irlandii. I tutaj bardowie byli dziedzicznymi sługami książąt i arystokracji, aż wreszcie wraz ze zniesieniem dziedzicznego prawa dworskiego (1748) klasa śpiewaków przestała istnieć na zawsze. Przejdźmy teraz do innych krajów i podążajmy dalej porządek chronologiczny, zwróćmy się ponownie na Wschód, do tego małego zakątka ziemi, który miał odegrać najwybitniejszą rolę w dziejach ludzkości.

Oleg i Valentina Svetovid to mistycy, specjaliści od ezoteryki i okultyzmu, autorzy 15 książek.

Tutaj możesz uzyskać poradę dotyczącą swojego problemu, znajdź przydatna informacja i kup nasze książki.

Na naszej stronie otrzymasz wysokiej jakości informacje i profesjonalną pomoc!

Imiona celtyckie

celtycki imiona żeńskie i ich znaczenie

Imiona celtyckie- to nazwy starożytnych plemion zamieszkujących prawie całe terytorium starożytnej Europy.

Uwzględniono plemiona celtyckie: Galowie, Galacjanie, Helweci, Belgae, Arwerni, Boii, Senonowie, Biturigi, Volci.

Celtowie zajęli terytoria współczesnej Irlandii, Szkocji, Walii, Bretanii i prawie całej Europy Zachodniej i Środkowej.

Tradycyjnie zachowany do dziś Regiony celtyckie to obszary we współczesnej Europie zamieszkane przez przedstawicieli kultury celtyckiej i języków celtyckich: Bretanię, Kornwalię, Irlandię, Wyspę Man, Szkocję i Walię. W tych regionach mówi się lub używano jednego z języków celtyckich.

Przed ekspansją Cesarstwa Rzymskiego i zwiększeniem terytorium plemion germańskich większość Zachodnia Europa był celtycki.

Celtyckie imiona żeńskie i ich znaczenie

Avalon– niebiańskie, jabłko

Ain- świecić

Irys (Airic) - przyjemny

Alastrion (Alastriona) – obrońca ludzkości

Aleena (Aleena) – jarmark kolorów, piękny

Arela (Arela) - Obietnica

Arlina (Arlena) - Obietnica

Arleta (Arleta) - Obietnica

Breeda (Breeda) – silny, niezależny.

Brenna (Brenna) - wrona

Bretta (Bretta) - Z Wielkiej Brytanii

Brianna (Brianna) – buntujący się przeciw uciskowi

Brygida(Brygida) – mocny, wytrzymały

Brygida (Brigitta) - mocny

Brytyjczyk (Brytyjczyk) – potężna dziewczyna, która przybyła z Wielkiej Brytanii

Britta (Britta) - mocny

Wenecja (Wenecja) - szczęśliwy

Vinny (Kubuś) - sprawiedliwy

Gwendolina (Gwendolina) - szlachetny

Gwendolina (Gwendolina) – urodzony szlachcic

Gwenn (Gwenn) - szlachetny

Ginerwa (Ginerwa) - biały jak pianka

Grania(Grania) - Miłość

Devon (Devona) – przewidywano

Diwa (Diwa

Divona (Boski) – przewidywany, przewidywany

Jenniver(Jennyver) – biała fala

Jennifer (Jennifer) – Biała fala

Zinerwa(Zinerwa) - blady

Idela(Idela) – hojny, obfity

Idealisa(Idealisa) – hojny, obfity

Imogena (Imogena) – bez zarzutu, niewinnie

I ona (Iona) – zrodzony z króla

Camryn (Camryn) – tendencja do wolności

Cassady (Kassadi) - kręcony

Kennedy'ego (Kennedy'ego) - siła

Kili (Keely'ego) – szczupła, ładna

Chira (Chiara) – mała ciemna

Lawena (Lawena) - radość

Leslie (Lesley) – szara twierdza

Linetta (Linette) – grzeczny, uprzejmy

Mabina (Mabina) – zręczny

Mawella (Mavelle) - radość

Mavis (Mavis) - radość

Mackenziego (Mackenziego) – córka mądrego przywódcy

Malwina (Malwina) - pokojówka

Mevi (Maeve) – mityczna królowa

Merna (Merna) - oferta

Nara (Nara) - zadowolona

Narina (Nareena) - zadowolona

Nela (Neala) - linijka

Owa (Ove) – imię mityczne

Of (Oifa) – imię mityczne

Penarddana (Penarddun) – imię mityczne

Righan (Reaghana) - szlachetny

Rinnon– wielka królowa

Rowena (Rowena) – biały, ładny

Ryanna (Ryanna) – mały przywódca

Sabrina- bogini rzeki

Seylan(Caylan) – zwycięzca

Selma (Selma) - ładny

Grzeszny (Cinie) - Piękny

Tahra (Tahra) – rośnie

Trzysta- odważny, lekkomyślny

Ula (Ula) – klejnot z morza

Una (Una) – biała fala

Fedelma (fedelm) – imię mityczne

Fenella (Fenella) – imię mityczne

Fianna(Fianna) – imię mityczne

Fingula (Fingula) – imię mityczne

Znajdź (Znajdź) – imię mityczne

Fchina– wino

Shawna (Shawna)

Shyla (Shayla) - wróżka

Scheilicha (Shayleigh) – magiczna księżniczka

Shela (Shaela) – magiczny pałac

Evelyn (Evelyn) - światło

Edana (Edana) - namiętny

Eina (Aina) – przynosząc radość

Alicja(Ailis) - szlachetny

Ena (Ena) – namiętny, ognisty

Enya– śpiewający elf

Epona- koń

Eslinn (Aislynn) - Inspiracja

Edna (Edna) - ogień

mitna (Etna) - ogień

Nasza nowa książka „Energia imienia”

Oleg i Walentina Svetovid

Nasz adres E-mail: [e-mail chroniony]

W momencie pisania i publikowania każdego z naszych artykułów nie ma nic takiego swobodnie dostępnego w Internecie. Każdy z naszych produktów informacyjnych stanowi naszą własność intelektualną i jest chroniony prawem Federacji Rosyjskiej.

Jakiekolwiek kopiowanie naszych materiałów i publikacja ich w Internecie lub innych mediach bez wskazania naszej nazwy stanowi naruszenie praw autorskich i podlega karze zgodnie z prawem Federacji Rosyjskiej.

Przy ponownym drukowaniu jakichkolwiek materiałów z witryny link do autorów i strony - Oleg i Valentina Svetovid - wymagany.

Imiona celtyckie. Celtyckie imiona żeńskie i ich znaczenie

Zaklęcie miłosne i jego konsekwencje – www.privorotway.ru

A także nasze blogi:

Obecnie dostępnych jest wiele różnych horoskopów. Korzystając z Internetu, możesz łatwo określić, któremu kwiatowi odpowiadasz, jakiej planecie, której porze roku i tak dalej. Okazuje się, że istnieje inny horoskop, znacznie starszy, niż mogłoby się wydawać. To jest horoskop Druida – jego historia sięga ponad dwóch tysięcy lat. Po raz pierwszy o horoskopie druidów, czyli inaczej horoskopie galijskim, wspomina się w kronikach chrześcijańskich mnichów, którzy z jakiegoś powodu musieli spisać kronikę pogan. Zatem wbrew powszechnemu przekonaniu druidzi nie są stworzenia mityczne, ale całkiem prawdziwi ludzie, kapłani plemion celtyckich.

Druidzi, podobnie jak ich „koledzy” szamani i czarownicy z różne kraje, zaangażowany magiczne rytuały, poświęceń i zajmowali się przepowiadaniem przyszłości. Ziemscy ludzie wierzyli mędrcom bezwarunkowo. Aby otrzymać honorowy tytuł Druida, trzeba było spędzić dwadzieścia lat zupełnie samotnie w lesie – nic więc dziwnego, że wśród Celtów nie było młodych Druidów.

Czarownicy uważali las za święte miejsce, w którym otwiera się warunkowy portal umożliwiający komunikację z nieziemskimi stworzeniami. Kapłani traktowali drzewa jak istoty żywe, nadając im duszę, a nawet charakter. Argumentowali, że każde drzewo, podobnie jak człowiek, ma swoje specyficzne cechy, zalety i wady. Każdy wymaga określonych warunków życia. Druidzi mieli także swoją ulubioną roślinę – jemiołę. Używano jej do uzdrawiania, przepowiadania, spraw administracyjnych i rytuałów ofiarnych, dlatego wcześniej przygotowywali się do zbioru jemioły. Kapłani wierzyli, że mikstury z jemioły zneutralizują każdą znaną truciznę. Swoją drogą miłość do tej magicznej rośliny przetrwała do dziś, a Europejczycy na Boże Narodzenie ozdabiają swoje domy wiankami z liści jemioły.

Celtowie zajmowali kiedyś kolosalne terytorium, ogólnie rzecz biorąc, całą współczesną Europę Zachodnią, dobrze znaną turystom. To oni położyli podwaliny pod cywilizację zachodnioeuropejską. Jak każdy szanujący się pogan, każda z ich indywidualnych osad potrzebowała własnego kapłana, potrafiącego bez większych trudności rozmawiać z bogami. Ale oprócz komunikowania się z siłami wyższymi Druidzi byli także zobowiązani do rejestrowania bohaterskich czynów Celtów, najlepiej w forma poetycka, dlatego za druidów brali tylko poetów - inaczej nic by się nie stało. W tamtych odległych czasach „stanowisko” druida uważano za niezwykle honorowe. Zarówno mniejsi władcy, jak i królowie zwracali się o radę do kapłanów. Zostali także uwolnieni służba wojskowa i płacenie podatków.

To prawda, na przykład wśród Irlandczyków Druidzi szybko stracili zdolności poetyckie i stali się odpowiednikiem współczesnych wiejskich uzdrowicieli, ale Galowie - przodkowie współczesnych Francuzów - traktowali swoich kapłanów z większym szacunkiem, wznosząc swoje mądrzy starsi niemal do kategorii półbogów (lub przynajmniej niebiańskich posłańców). Tylko pamiętaj znane historie o Asterixie i Obelixie - przodkowie Francuzów traktowali swoich „czarodziejów” z ogromnym szacunkiem. Galowie mieli nawet święta poświęcone druidom – Samhain i Beltane. Pod przewodnictwem księży w obchodach wzięli udział mieszkańcy wszystkich pobliskich miejscowości. Wierzono, że podczas tych świąt granica między światami staje się cieńsza i mogą odwiedzać go posłańcy z innych światów.

Jeśli chodzi o sam horoskop, Druidzi ponownie czerpali inspirację do jego stworzenia z drzew. Według ich nauki data urodzenia każdej osoby jest powiązana z konkretną rośliną. Bardzo ważne Jednocześnie Druidzi łączyli zimę i lato z opozycją Słońca, równonocą wiosenną i letnią. W rzeczywistości położenie Słońca względem Ziemi stanowi podstawę ich horoskopu. Zgodnie z nią los człowieka, jego przyszłość, charakter i zdolności zależą od odległości Słońca od Ziemi w dniu jego narodzin. Dlatego każdy znak horoskopu Druida ma dwa okresy działania.

Druidzi wierzyli, że aby zmienić swój los na lepsze, należy nawiązać połączenie ze swoim drzewem: komunikować się z nim poprzez dotyk. Wierzono, że w trudnych chwilach człowiek powinien udać się do lasu lub ogrodu, znaleźć drzewo odpowiadające jego dacie urodzenia i porozmawiać z nim, oprzeć się o jego pień i fizycznie wyobrazić sobie, jak energia drzewa wpływa do jego ciała. Po czym należało złożyć drzewku pokłon, podziękować i na koniec ozdobić go wstążką.

Tak wygląda horoskop Druida (w nawiasach podano okresy, w których panuje to drzewo). Wierzono, że największy magiczna moc w rezultacie drzewo zapewnia największą pomoc swoim ludziom w okresach swojej supremacji.

jabłoń(25 czerwca – 4 lipca, 22 grudnia – 1 stycznia)
Jodła(5 lipca – 14 lipca, 2 stycznia – 11 stycznia)
Wiąz(6 lipca – 25 lipca, 12 stycznia – 24 lutego)
Cyprys(26 lipca – 4 sierpnia, 25 stycznia – 3 lutego)
Topola(5 sierpnia – 13 sierpnia, 4 lutego – 8 lutego)
Cedr(14 sierpnia – 23 sierpnia, 9 lutego – 18 lutego)
Sosna(24 sierpnia - 2 września, 19 lutego - 28/29 lutego)
Wierzba(3 września – 12 września, 1 marca – 10 marca)
Lipa(13 września – 22 września, 11 marca – 20 marca)
Leszczyna(24 września – 3 października, 22 marca – 31 marca)

Około 1500-1000. pne mi. Na terytorium Europy Środkowej i Zachodniej, gdzie dziś znajduje się Wielka Brytania, Francja, Irlandia, Czechy i inne kraje, rządzili Celtowie, plemiona bliskie sobie językowo i kulturowo.

Celtowie (Rzymianie nazywali ich „Galami”) uważani byli za jednych z najbardziej wojowniczych narody europejskie. Przed rozpoczęciem bitwy wydawali głośne krzyki i dmuchali w karnyksy – instrumenty dęte z dzwonkiem w kształcie głowy zwierzęcia. Tak silnym i niezbyt przyjemnym hałasem spłoszyli wroga przed bitwą.

Współczesna literatura i przemysł filmowy niesprawiedliwie przedstawiają Galów jako wiecznie pijące plemię barbarzyńców w rogatych hełmach. Współczesny Celtom, Arystoteles, mówił o nich jako o narodzie „mądrym i zręcznym”.

Potwierdzają się słowa szanowanego starożytnego filozofa greckiego znaleziska archeologiczne, co wskazuje, że Celtowie mieli dobrze rozwinięte garncarstwo i obróbkę metali, budowali także potężne budowle obronne i piękne obiekty architektoniczne.

Wielu badaczy uważa, że ​​to Celtowie, którzy podbili nowe terytoria, przywieźli ze sobą prymityw Cywilizacja europejska zaawansowane technologie.

Starożytni druidzi

Druidzi, kapłani, w których rękach skupiała się religia, edukacja i władza sądownicza, cieszyli się ogromnym wpływem wśród plemion celtyckich. Druidzi byli jednocześnie duchownymi, uzdrowicielami i kronikarzami. Byli siłą napędową prowadzącą lud celtycki do wypełnienia swojej wysokiej misji.

Prawie wszystkie informacje na temat Druidów pochodzą ze starożytnych dzieł grecko-rzymskich, m.in. z Notatek Juliusza Cezara z wojny galijskiej, w których opowiada on o tym, jak podbił Galię.

W pismach dowódcy Druidzi opisywani są nie tylko jako kapłani, ale także politycy, naukowcy, strażnicy legend i wierszy, które w tajemnicy powierzali swoim uczniom.

Kilka tysięcy lat temu w Europie żyło kilkuset druidów instytucje edukacyjne, z których najlepsze uznano za Tarę, Oksford, Ionę i Anglesey.

Najczęściej neofitami zakonu stawała się zdolna młodzież z wyższych warstw społeczeństwa. Druidzi wprowadzali galijskich arystokratów w tajemnice natury, przekazywali im głęboką wiedzę z zakresu astrologii i astronomii oraz zaszczepiali w nich poczucie patriotyzmu wojskowego. Pomimo tego, że sami Druidzi nie podlegali służbie wojskowej, umiejętnie kultywowali w młodych ludziach ducha wojowniczego.

Pilnie strzegli swojej wiedzy, dlatego nauczali wyłącznie ustnie, a same lekcje odbywały się z dala od ludzi: w jaskiniach, lasach i skalistych wąwozach.

Cezar w swoich Notatkach sugeruje, że głównym powodem zakazu uczniom prowadzenia notatek była niechęć druidów do publicznego udostępniania tajemnej wiedzy, aby nie stracić swoich wpływów. Ponadto w ten sposób uczniowie rozwijali i wzmacniali swoją pamięć.

Wiadomo, że dostanie się do kasty kapłanów druidów nie było wcale łatwe: najpierw kandydaci zdawali egzamin samotności w lesie, a następnie przez co najmniej 20 lat studiowali w świętych celtyckich lasach dębowych.

Do końca szkolenia każdy uczeń musiał znać na pamięć około 20 tysięcy wierszy. Zgodnie z przepisami uniwersyteckimi dzieciom poniżej 14 roku życia zabraniano komunikowania się z rodzicami.

Jedność z naturą i umiejętność kontrolowania jej sił to główne aspekty szkolenia przyszłych druidów. Potężna kasta celtyckich kapłanów również przekazała swoim uczniom wiedzę o czarach i magii.

Z lasem wiązało się wiele rytuałów druidów. Ludzie wierzyli, że w świętych gajach objawiły się niezwykłe zdolności kapłanów: tam przemieniali się w zwierzęta, stali się niewidzialni, przepowiadali przyszłość i zmieniali pogodę.

Druidzi traktowali drzewa jako istoty ożywione, porównując je do ludzi. Drzewo zajmowało szczególne miejsce w ich praktykach kultowych: drzewo to uważano za niosące wiedzę i mądrość. Być może dlatego kapłani spędzali większość czasu w gajach dębowych.

Jemioła w rytuałach

W rytuałach druidów honorowe miejsce zajmowała jemioła, którą uważali za symbol nieśmiertelności, kobiecej płodności i męskiej siły.

Proces zbierania jemioły był zajęciem druidów ważne wydarzenie: najpierw długo wybierali odpowiedni krzew, następnie ścinali go złotym sierpem w określonym, astronomicznie wyliczonym czasie - wszystko to działo się podczas kępy duża ilość ludzie, którzy przeszli oczyszczenie i odprawili tańce rytualne.

Aby roślina nie utraciła swojej magicznej mocy, nie powinna dotykać ziemi, dlatego Druidzi ostrożnie podnosili ściętą jemiołę białą chustą. Zbieraniu jemioły towarzyszył ubój dwóch białych byków i modlitwa ku czci bóstw.

Rytuał poświęcenia

Cezar napisał w swoich pismach, że wśród galijskich druidów popularne były ofiary. Według niego Druidzi mogli liczyć na pomoc swoich bogów tylko wtedy, gdy złożyli w ofierze człowieka. Ofiarę wybierano spośród więźniów, skazańców, a nawet niewinnych osób.

Starożytny grecki historyk i geograf Strabon opisał druidyczny rytuał składania ofiar z ludzi podczas proroczego rytuału: ofiara skazana na złożenie w ofierze została dźgnięta mieczem w plecy, a następnie podczas jej agonii przepowiadano przyszłość.

Jednak większość badaczy uważa, że ​​Celtowie uciekali się do ofiar z ludzi tylko w szczególnych przypadkach - gdy ich plemiona były w niebezpieczeństwie. Właśnie takim przypadkiem był najazd Rzymian na terytorium celtyckie. Dlatego Druidzi tego okresu często składali ofiary z ludzi, próbując pozyskać wsparcie swoich bogów w bitwach. Potwierdzają to znaleziska archeologiczne sięgające okresu rzymskiego podboju Galii.

Na przykład niedawno na torfowisku w północno-zachodniej Anglii odnaleziono dobrze zachowane ciało. młody człowiek. Naukowcom udało się ustalić, że ofiarę najpierw mocno uderzono siekierą w głowę, następnie zawiązano mu pętlę na szyi i poderżnięto gardło nożem.

Na ciele mężczyzny znaleziono pyłek jemioły, więc badacze powiązali morderstwo z użyciem tej rośliny przez druidów w ofierze.

Uważa się, że zamordowany należał do stanu zamożnego, o czym świadczy jego schludna fryzura, manicure i budowa ciała, typowa dla osoby niepracującej fizycznie.

Składając w ofierze osobę ze szlachty celtyckiej, Druidzi najprawdopodobniej liczyli na pomoc bogów w najważniejszych bitwach w okresie aktywnego natarcia wojsk rzymskich w głąb Wielkiej Brytanii. Tak czy inaczej, te ofiary poszły na marne: w 60 r. n.e. mi. Rzymianie zdobyli wyspę Mona – świętą cytadelę brytyjskich druidów – zabijając wszystkich obrońców wyspy i niszcząc święte gaje druidów.

Kanibalizm starożytnych druidów

Starożytny rzymski pisarz Pliniusz Starszy zapewniał w swoich dziełach, że Druidzi jedli ludzkie mięso. Fakt ten potwierdza niedawne szokujące odkrycie archeologów w jaskini w Gloucestershire w zachodniej Anglii.

Odkryto tam kości około 150 osób, które według naukowców zostały zamordowane około połowy I wieku n.e. mi. ciężka, ostra broń do celów ofiarnych. Jedna ze znalezionych kości udowych była rozcięta – archeolodzy sugerują, że miało to na celu pobranie z niej szpiku kostnego.

Tradycje, które przetrwały do ​​dziś

Co zaskakujące, niektóre współczesne święta, a także czynności, które wykonujemy z przyzwyczajenia, są kontynuacją rytuałów starożytnych druidów. Na przykład święto Samhain - dzień, w którym siły nadprzyrodzone krążą po ziemi - uważane jest za poprzednika obchodzonego dzisiaj Halloween.

Zwyczaj całowania się pod jemiołą podczas Bożego Narodzenia sięga czasów druidów obchodzonych w dniu boga Yule. Symbolami Wielkanocy w kulturze niektórych krajów są kolorowe jajka i „ Zajączek wielkanocny” – tłumaczą to tradycyjne oddawanie czci bogini Istara (jej totemem, oznaczającym płodność, był królik, a jaja służyły jako symbol nowego życia).

Za jeden ze śladów kultury celtyckiej, który przetrwał do dziś, uważa się także tradycję nadawania złotych i srebrnych gwiazdek najinteligentniejszym uczniom. Nawet zwyczaj pukania w drewno, aby nie spłoszyć szczęścia, jest prawdopodobnie echem czci druidów dla drzew.

Współcześni druidzi

Obecnie w Europie istnieje kilka organizacji druidycznych. W Irlandii istnieje otwarty zakon Druidów z Usneha, który ma również przedstawicielstwo w Federacji Rosyjskiej.

W Wielkiej Brytanii istnieje Zakon Bardów, Jajników i Druidów (w skrócie OBOD). Według pierwszej wersji gmina swoje korzenie zawdzięcza Starożytnemu Zakonowi Druidów, utworzonemu w 1781 roku przez G. Herla. Według innych źródeł organizacja OBOD ma swoje korzenie w stowarzyszeniu założonym przez J. Tolanda w 1717 roku.

Brytyjski Zakon Druidów działa również w Anglii. Organizacja, założona w 1979 roku przez F. Shallcrassa i E. Restall Orr, zrzesza około 3 tysiące członków. Założyciele wspólnoty są przekonani, że tradycje druidów należy stale modyfikować, uwzględniając specyfikę nowych pokoleń.

Organizacje druidów istnieją także w USA i Kanadzie. Na przykład w Ameryce Północnej ich ruch powstał jako żart: w 1963 roku administracja Carleton College w Minnesocie zażądała od studentów uczęszczania do kościoła, w odpowiedzi na to studenci założyli wspólnotę zwaną „Reformowanymi Druidami”. Ameryka północna" Później organizacja nabrała poważniejszego charakteru, stając się religią neopogańską.

Według niepotwierdzonych doniesień społeczeństwo to liczy dziś około 5 milionów ludzi. Swoje rytuały z elementami spirytyzmu odprawiają na ołtarzach zbudowanych z kamieni, których człowiek wcześniej nie dotykał. Z tej organizacji wywodzi się wiele innych, w tym Arn Draiocht Fein (w tłumaczeniu „nasz własny druidyzm”), założony przez A. Bonewitza i Henge Keltria.

Swoją drogą, na terenie naszego kraju działają także społeczności druidów. To prawda, że ​​​​większość z nich przypomina raczej sekty z dzikim tańcem przy ognisku w stanie półnagim i niezrozumiałymi wkładami finansowymi.

Dlatego nawet jeśli bardzo pragniesz szybko postawić stopę na ścieżce oświecenia, opanować umiejętności czarów, w ogóle zostać druidem, nadal staraj się zachować czujność przy wyborze organizacji, w której szeregi zdecydujesz się wstąpić.