Wydawało mi się, że nic mnie nie zaskoczy we wspinaniu się na wieżowce. Tego lata było tłoczno, odwiedziono prawie wszystkie najważniejsze zabytki historycznego centrum Petersburga (Sobór św. Izaaka, Cerkiew Zbawiciela na Krwi, Pałac Zimowy itp.), ale zawsze było jedno miejsce, które wydawało się niedostępna - iglica katedry Piotra i Pawła.

Jak rozumiesz, nadal wspinaliśmy się na Petropavlovkę, chcę ci powiedzieć, jak nam się to udało.

1. Widok w kierunku Wyspy Wasiljewskiej

Spacer po twierdzy z Olyą i tankizt „och, zdecydowaliśmy się pójść do muzeum katedry Piotra i Pawła, ale odmówiono nam, powiedzieli, że muzeum jest zamknięte, zaproponowali, że przyjdą innym razem. Potem postanowiono poszukać innych sposobów wejścia do Bazyliki Piotrowej i wieża Katedry Pawła. Co będzie się działo w środku, nie wiedzieliśmy, jaka będzie droga na iglicę.

Po prostu i niezauważalnie znaleźliśmy się z Olyą najpierw na dachu katedry, a potem przeszliśmy przez otwarte okno w wieży katedralnej. Potem był szereg spiralnych i mniej spiralnych schodów, kilka drzwi, które, ku naszemu zdziwieniu, były otwarte! Minęliśmy kilka dzwonów, mechanizm zegara i inne ciekawe rzeczy w nadziei, że ostatnie drzwi do wnętrza iglicy nie zostaną zamknięte. Mieliśmy szczęście i dotarliśmy do ostatnich kręconych schodów, które były już częścią iglicy. Pierwsza myśl - teraz będzie właz, wyjdziemy z niego, a potem zewnętrznymi schodami do Anioła! Jednak nasze nadzieje rozwiały się, gdy tuż nad nami usłyszeliśmy głosy.

Okazało się, że zegarmistrz oprowadził swoich przyjaciół po iglicy. Ludzie, po dwie na raz, wspinali się na sam szczyt włazu, podziwiali go przez kilka minut, a na ich miejsce wchodzili inni. Wszyscy schodzili zadowoleni i dzielili się swoimi wrażeniami. Postanowiliśmy, że nic nie stracimy, jeśli też pójdziemy w górę. Czekając na swoją kolej, jako ostatni podeszliśmy do zegarmistrza, przywitaliśmy się i od razu zaczęliśmy fotografować widoki z włazu. Zegarmistrz był nami zaskoczony i zapytał, kim jesteśmy i jak się tu dostaliśmy. Powiedzieliśmy krótko – „Jesteśmy fotografami!” To wystarczyło, żeby usłyszeć odpowiedź: „Nie wiem, kim jesteś i jak się tu dostałeś, ale masz tylko pięć minut, potem muszę wychodzić, już jestem spóźniony”.

Czasu było mało, a obiektyw był tylko jeden - 10-20mm, więc udało mi się zrobić niewiele, czego żałuję - są stamtąd piękne widoki, które można długo fotografować teleobiektywem.

2. Opraw w dół

Po iglicy zeszliśmy ze wszystkimi na dół i sfilmowaliśmy wszystko, co wydarzyło się po drodze. Poniżej tło historyczne.

3. W stronę Mostu Trójcy

16 maja 1703 Na wyspie Lust-Eland (Yenisaari, Zayachiy) w delcie Newy powstała twierdza św. Piotra - St. Peter-Burkh. Miał on chronić ziemie podbite podczas wojny północnej ze Szwecją. Twierdzę zbudowano według planu sporządzonego przy udziale samego Piotra. Zgodnie z zasadami sztuki fortyfikacyjnej w jej narożach wzniesiono bastiony. Kronverk stał się obroną od strony lądu. Do końca 1703 r Wzniesiono ziemne mury twierdzy, a na wiosnę wzniesiono je z kamienia. Nazwy otrzymali od nazwisk dostojników, którzy nadzorowali budowę. Za panowania Katarzyny 2 ściany zwrócone w stronę Newy wyłożono granitem.

W 1712 r na miejscu drewnianego kościoła Apostołów Piotra i Pawła Trezzini założył kamienną katedrę w imieniu pierwszych najwyższych apostołów Piotra i Pawła (Pietropawłowskiego), która stała się grobowcem cesarzy rosyjskich. W grobie pochowano wszystkich cesarzy i cesarzowe od Piotra I do Aleksandra III włącznie, z wyjątkiem Piotra II, który zmarł w Moskwie w 1730 r., i Iwana VI, który zginął w Szlisselburgu w 1764 r. Na podstawie nazwy katedry zaczęto nazywać twierdzę Piotra i Pawła, a jej imię, które brzmiało po niemiecku, Sankt Petersburg, zostało przeniesione na miasto.

5. Bastion Gołowkina, a po drugiej stronie rzeki Wojskowe Muzeum Historyczne Artylerii, Oddziałów Inżynieryjnych i Korpusu Łączności.

W całej historii twierdzy z jej bastionów nie padł ani jeden strzał bojowy (choć stwierdzenie to budzi kontrowersje... podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na terenie twierdzy umieszczono działa przeciwlotnicze, karabiny maszynowe i reflektory i odpierali naloty wroga). Ale twierdza była zawsze gotowa do odparcia wrogów.

Na terenie twierdzy w Bastionie Trubetskoj znajdowało się główne więzienie polityczne carskiej Rosji, funkcjonowało od 1872 do 1921 roku. Również w Pietropawłowce znajduje się jedna z najstarszych produkcji przemysłowych w mieście - Mennica.

Jeśli mówimy o samej katedrze w czasach współczesnych: wysokość katedry wynosi 122,5 m, iglica 40 m, właz, z którego kręciliśmy, znajduje się na wysokości nieco ponad stu metrów. Katedra została konsekrowana 28 czerwca 1733 r., nabożeństwa odprawiane są według specjalnego harmonogramu (od lat 90. XX w. w Soborze Piotra i Pawła regularnie odprawiane są nabożeństwa żałobne za cesarzy rosyjskich, od 2000 r. – nabożeństwa, od Bożego Narodzenia 2008 r. nabożeństwa odbywały się regularnie), przez resztę czasu pełni funkcję muzeum.

7. Zaczynamy schodzić w dół

Iglica została kilkakrotnie zniszczona przez burze, pierwszy raz w 1777 r., drugi w 1829 r. Po raz pierwszy dokonano korekty według rysunków architekta. P. Yu Paton. Nową figurę anioła z krzyżem, na podstawie rysunku A. Rinaldiego, wykonał mistrz K. Forshman. Za drugim razem dekarz Piotr Telushkin przeprowadził naprawy bez wznoszenia rusztowań. Naprawy przeprowadzone w październiku-listopadzie 1830 roku przeszły do ​​historii krajowej techniki jako przykład rosyjskiej pomysłowości i odwagi.

W latach 1856-1858 Według projektu inżyniera D.I. Żurawskiego zamiast drewnianej zbudowano metalową iglicę. Wewnątrz iglicy kręcone żelazne schody prowadzą do włazu w ościeżnicy, umieszczonego na wysokości 100 m nad jabłkiem, sześciometrowy krzyż z aniołem (rzeźbiarz R. K. Zaleman). Anioł wiatrowskazu obraca się wokół pręta zamontowanego w płaszczyzna samej figury. Części wolumetryczne anioła wykonane są metodą galwanizacji, pozostałe części są wytłoczone z kutej miedzi. Złocenie odbywało się pod kierunkiem chemika G. Struwego w artelu kupieckim Korotkowów. Wysokość anioła wynosi 3,2 m, rozpiętość skrzydeł 3,8 m.

9. Za okienkami znajduje się tarcza ze strzałkami

10. Mechanizm zegarowy

Na wysokości 16 m zaczyna się wał mechanizmu zegara, który wznosi się na wysokość 30 m. Do XX wieku wewnątrz wału podnosino i opuszczano obciążniki, zapewniając nakręcenie zegara. Dzwonek zegarowy dla katedry wykonał w 1760 roku holenderski mistrz B. Oort Crass. Za pomocą dzwonków zegar grał różne melodie.

Obecnie w dzwonnicy katedry Piotra i Pawła znajduje się zespół dzwonów wyjątkowy pod względem ilości i różnorodności; autentyczne dzwony holenderskie z XIX-XX w., współczesne dzwony flamandzkie. W sumie w dzwonnicy znajduje się około 130 dzwonów.

12. Zegar jest dzwonkiem, który co godzinę gra 2 melodie (Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie) i melodię (Boże, ratuj cara) o godzinie 6 i 12. Melodię wyznacza bęben na zdjęciu.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej iglica katedry Piotra i Pawła została pomalowana szarą farbą. Kamuflaż iglicy pozbawił faszystowską artylerię punktu odniesienia do prowadzenia celowanego ognia w najbardziej strategicznie ważnych obiektach.

Według wspomnień M.M. Bobrowa, uczestnika prac kamuflażowych zimą 1941-1942, w muzeum znajduje się „Zakątek oblężonego Leningradu”, który ukazuje warunki, w jakich żyli wspinacze w katedrze pod schodami do dzwonnicy.

14. Zejdźmy jeszcze niżej

17. Nie wiem, gdzie zaczyna się i kończy muzeum, ale te i poniższe zdjęcia prawdopodobnie zostały wykonane na jego terenie.

18. Projekt wieży

19. Po lewej stronie widać, jak w 1830 roku dokonano wejścia do anioła

20. Kiedy zeszliśmy na pierwsze piętro, powitała nas policjantka, która już na początku poinformowała nas, że muzeum jest zamknięte. Tym razem powiedziała z uśmiechem: „No cóż, już skończyłeś?”, odpowiedzieliśmy: „To wszystko!” i wyszedł na spotkanie zdenerwowanego czołgisty (po lewej na zdjęciu). Zdenerwowany, bo nie wspinał się z nami. (Ale dzisiaj widziałem zdjęcia na VKontakte, na które on też się wspiął pewnego dnia, za co mu gratuluję.)

21. To wszystko. Ostatnie zdjęcie dla tych, którzy nie wiedzą, jak wygląda Katedra Piotra i Pawła z zewnątrz.

Dziękuję za uwagę!

Oczywiście mieszkańcy i goście miasta spacerujący wzdłuż Newskiego mogą śledzić czas za pomocą zegara znajdującego się na Dumie. Z daleka widoczne są tarcze na wieży Admiralicji. Mimo to dzwonki zegarowe katedry Twierdzy Pietropawłowskiej od dawna uważane są za najważniejsze w Petersburgu. Strażnik tego zegara, inżynier mechanik Andrey Kudryavtsev (na zdjęciu), monitoruje dokładność czasu petersburskiego. Korespondenci z Petersburga Wiedomosti udali się z nim do dzwonnicy katedry w Nowy Rok i Wigilię Bożego Narodzenia.

ZDJĘCIE Aleksandra DROZDOWA

Zegar został przystosowany do stuleci, od jego remontu minęło 158 lat” – mówi Kudryavtsev, który od prawie dwudziestu lat pełni funkcję kustosza dzwonów katedry Piotra i Pawła. - Wymagają jednak stałej pielęgnacji: wycierania części, wymiany smarów, monitorowania dokładności ruchu.

Przed rozpoczęciem tej pracy mechanik musi przejść 280 stopni na wysokość 47 metrów, gdzie zamontowany jest masywny mechanizm zębaty zegara. Tym razem powstaniemy razem z nim. Bardzo ciekawe jest także samo zwiedzanie schodów dzwonnicy. Na poziomie 16 metrów znajduje się poddasze katedry. Brzmi to szorstko, ale tak właśnie jest; wtedy nad katedrą wznosi się iglica dzwonnicy.

Wykorzystywane są pomieszczenia na poddaszu katedry. To tutaj znajduje się część największej kolekcji dzwonów w Petersburgu, będącej własnością Muzeum Historii Miasta, liczącej 131 egzemplarzy. Zbiory gromadzone są przez trzy stulecia – od założenia miasta, którego budowę rozpoczęto, jak wiadomo, wraz z budową Twierdzy Pietropawłowskiej. Pierwszy carillon – muzyczny mechanizm do zegarów z dzwonkami – sprowadzono do Pietropawłowki już w trakcie jej budowy. Później odlano dzwony dla katedry w Rosji i innych krajach. Wiele z nich nadal znajduje się w zbiorach katedralnych.

W samej dzwonnicy w 2001 roku zainstalowano dar belgijskiej prowincji Flandria - 51 dzwonów na cztery oktawy. To dodatek do innych. A teraz z dzwonnicy katedry Piotra i Pawła słychać wyjątkowe trzypoziomowe dzwonienie - jak mówią, nie ma tego nigdzie indziej na świecie. Na pierwszych poziomach znajdują się nowoczesne dzwony z Flandrii, a powyżej rosyjska dzwonnica.

Jednak w muzycznym bloku zegara nie ma zbyt wielu dzwonów: 14 napędza duży bęben, który co godzinę rozpoczyna melodię, a 9 dzwonów napędza mały, który włącza kurant o kwadransie godzina.

Brzęczący mechanizm zegarowy wraz ze wszystkimi przekładniami, bębnami muzycznymi, wałami i kablami umieszczony jest na podstawie o wymiarach 3 na 3 metry i zajmuje niemal całą przestrzeń przeznaczoną dla niego w iglicy. Miejsca dla mistrza na obejście mechanizmu i pielęgnację zegarka jest bardzo mało.

Ze wszystkich czterech stron odlany jest napis: „Zegar został przerobiony w 1858 roku przez braci Butenopów w Moskwie”. A pierwszy bijący zegar pojawił się na drewnianym kościele Piotra i Pawła, zbudowanym w latach 1703–1704. Kiedy jednak architekt Domenico Trezzini zaczął budować katedrę, car Piotr po podróży po Europie przywiózł z Holandii kolejny karylion, który został zainstalowany w zegarze na iglicy katedry. Jednak w 1756 roku spłonęła drewniana iglica, a wraz z nią zegar Piotra. Następnie cesarzowa Elżbieta Pietrowna kazała zamówić nowe, hrabia Gołowkin znalazł mistrza, ponownie w Holandii. W sierpniu 1760 r. zegar został dostarczony statkiem do Petersburga specjalnym lotem, ale dzwonnica nie została jeszcze odrestaurowana. Zegar przez długi czas leżał w specjalnie dla niego zbudowanym domu na terenie twierdzy, a kilkadziesiąt lat później został zainstalowany na iglicy katedry. Ale to właśnie ten zegar, przeprojektowany przez braci Butenopów, pokazuje teraz godzinę i gra melodie.

Generalny remont zegara rozpoczęto w 1857 roku w związku z wymianą drewnianej iglicy katedry Piotra i Pawła na metalową. W październiku 1858 roku na jego miejscu zainstalowano zegar. Swoją drogą, dopiero wtedy mieli wskazówkę minutową, wcześniej była tylko wskazówka godzinowa, a dzwony wybijały kwadranse.

Wtedy ludziom się nie spieszyło i nie zwracano uwagi na minuty” – wyjaśnia Andrey Kudryavtsev. - Po co ten pośpiech? Tik-tak, tik-tak – oto wieczność.

Jakby w odpowiedzi na polecenie mistrza, w zegarze zakręcił się mały muzyczny bębenek i nad Twierdzą Piotra i Pawła rozległ się dźwięk ćwiartki gongu.

Pozytywka zegara zawiera kilka melodii. Oprócz dzwonków ćwierćnutowych co godzinę dzwonki odtwarzają melodię kościelną kompozytora Bortnyansky'ego: „Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie”.

Utwór był używany w XVII–XVIII w. jako hymn przed przyjęciem oficjalnego „God Save the Car”. Ale nie zapomniano także o oficjalnym hymnie carskiej Rosji, granym co sześć godzin.

W czasach sowieckich zegar został przestawiony do odtwarzania Międzynarodówki, a od 1952 r. – Hymnu Związku Radzieckiego. Aby to zrobić, niektóre dzwony zostały obrobione tak, aby uderzały w żądaną nutę. To prawda, że ​​​​ci, którzy pamiętają, wiedzą, że zegarek był nadal bardzo fałszywy. W 1989 roku wyłączono melodie, wybijano jedynie interwały godzinowe i zabrzmiono ćwierć kuranty. Na początku XXI wieku instrument dostrojono do melodii przedrewolucyjnych.

Jednak w mechanizmie zegara zmienił się nie tylko program muzyczny. W 1947 roku cztery okrągłe, zabytkowe odważniki (największy o wadze pół tony), które ustalały ruch kół zębatych, niczym w chodzikach babci, zastąpiono lżejszymi – „kwadratowymi”. Dla trwałości mechanizmu: im większa waga, tym większe zużycie kół zębatych. Stare odważniki przechowywane są w tym samym miejscu, co kolekcja dzwonów – na strychu katedry.

A dokładność ruchu zależy od wahadła. W porównaniu ze wskazówkami na tarczy (minuta, na przykład półtora metra), wahadło jest znacznie mniejsze, nie większe niż metr. A amplituda jego „tyku” jest niewielka, tylko trzy dziesiątki centymetrów.

Im większa amplituda, tym mniej dokładny jest zegar, wyjaśnia Kudryavtsev.

Dokładność mechanizmu jest okresowo sprawdzana, w razie potrzeby reguluje się mechanizm za pomocą bardzo małej mosiężnej tarczy o średnicy 30 cm, montowanej na ramce zegarka. Dany skok wahadła przenoszony jest za pomocą przekładni na wały, które z kolei przenoszą ruch na strzałki na tarczach zainstalowanych po wszystkich czterech stronach iglicy. Te tarcze nie są małe, ich średnica wynosi 2,2 metra.

Oczywiście opieka nad zabytkowym zegarkiem nie jest łatwym zadaniem, zwłaszcza że odbywa się to bez zatrzymywania ich. Wydawałoby się, że łatwiej jest zainstalować elektroniczne.

Elektroniczne nie żyją, mówi mechanik Andrey Kudryavtsev. - W pewnym momencie na budynku Dumy uruchomiono zegar elektroniczny. Ale wtedy właściciele budynku zwrócili się do mnie z prośbą o uruchomienie starych odważników, powiedzieli, że cały mechanizm został zachowany. Spojrzałem i stwierdziłem, że jest to niemożliwe, ponieważ szyby balastowe były już wypełnione przewodami użytkowymi. I z tym odszedł. Po pewnym czasie kolejny telefon: opuściliśmy kopalnie. A teraz czas w Dumie pokazują także prawdziwe zegarki mechaniczne.

Przed wyjazdem żegnamy się z mechanizmem zegara: wahadło tyka, koła zębate kręcą zębami, łańcuchy z ciężarkami schodzą kilka metrów w dół, muzyczne bębny obracają się, przygotowując się do ponownego ustawienia melodii dla dzwonki. Zegar naprawdę żyje.

Możesz omawiać i komentować ten i inne artykuły w naszej grupie W kontakcie z

Uwagi

Najczesciej czytane

W pierwszą niedzielę sierpnia kolejarze tradycyjnie obchodzą swoje święto zawodowe.

Nie wszyscy podzielają entuzjazm dla nowej „elity” w centrum miasta.

Czworaczki przyszły na świat w ośrodku okołoporodowym Uniwersytetu Pediatrycznego w Petersburgu.

Na nowym schemacie linie metra są pokazane inaczej.

Na spotkaniu z mieszkańcami obwodu kalininskiego burmistrz miasta opowiedział o tajemnicy pozyskiwania metrów kwadratowych.

Kombinezon lotniczy wykonany jest przy użyciu nowych technologii przy użyciu specjalnych materiałów i impregnacji.

4 rano, białe noce, mosty otwarte, siedzę z przyjaciółmi na dachu, robię zdjęcia widoków na miasto, a do tego mamy ze sobą butelkę czerwonego wina... Na ulicy jest cicho i nagle słyszę piękna melodia; dzwon i starożytny. Zajęło mi około pięciu minut, zanim zdałem sobie sprawę, że to zrozumiałem – słyszałem nuty melodii „Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie”. Tak, zapamiętałem nazwisko kompozytora - Bortnyansky, co oznacza, że ​​​​słyszę zegar katedry Piotra i Pawła. Być może właśnie z tego powodu warto było wspiąć się nocą na dach – aby uwiecznić piękne widoki przy melodyjnym dzwonieniu niespodziewanie usłyszanego nocą dzwonka. W sumie nie pozostało już nic innego jak dotrzeć do dzwonnicy i przyjrzeć się zegarowi, starożytnym dzwonom, wieży i iglicy.

Ledwo powiedziane, a już gotowe, i oto wraz z zegarmistrzem kurantów katedry Piotra i Pawła, Andriejem Aleksandrowiczem Kudryavtsevem, wspinamy się na dzwonnicę. Znajduje się tu 131 dzwonów, część tzw. rosyjskiego, część europejska. Dzwonów rosyjskich nie stroi się, bo początkowo odlewa się je z określonym dźwiękiem, natomiast dzwony europejskie po odlaniu nudzą się i dostrajają do pożądanego brzmienia.

Za pomocą europejskich dzwonków możesz wpisać serię nut i zagrać melodie z nut. Dlatego też w dzwonach Katedry Piotra i Pawła znajdują się starożytne dzwony europejskie, odlane w Holandii i sprowadzone do Petersburga w 1760 roku. Współczesny corillon ma również dzwony wykonane przez holenderską firmę, ale dzwony dzwoniące podczas nabożeństw są dzwonami krajowymi. Dźwięki kurantów dochodzące z wysokości 62 metrów. Wysokość ta wystarczyła, aby w XVIII wieku usłyszeć bicie zegara w granicach starego miasta. A w Petersburgu było wtedy wyraźnie mniej hałasu niż teraz.

Zegar dzwoni co 15 minut i co godzinę. Dwa razy dziennie – o godzinie 12 i 18 – wykonywany jest hymn Imperium Rosyjskiego „God Save the Car”. W 1937 roku podjęto próbę wybrania na zegarze melodii Międzynarodówki, ale nic to nie dało i dopiero w 1952 roku udało się wybrać melodię Hymnu Związku Radzieckiego, który zegar grał do 1989 roku.

W ogóle interesowało mnie nie tylko obejrzenie zegara i wieży, ale także rozmowa ze stróżem. Od 1998 roku za ten zegarek odpowiedzialny jest Andriej Aleksandrowicz. To właśnie wtedy, po tragicznej śmierci poprzedniego mistrza, zaproponowano tę pracę jemu, jako osobie najlepiej obeznanej z budową starożytnego mechanizmu. Od tego czasu jest gotowy w każdej chwili pokonać 280 stopni klatki schodowej w dzwonnicy i natychmiast usunąć każdą awarię, jeśli pojawi się w mechanicznym sercu Petersburga. Po 16 latach pracy mistrz jest w stanie wykryć odchylenia w działaniu zegarka nawet po nieco zmienionym brzmieniu kurantów i natychmiast przyjść z pomocą. Oprócz codziennych trosk związanych z czyszczeniem mechanizmu, wymianą smaru i innymi pracami związanymi z obsługą złożonego „serca”, mistrz musi być także trochę muzykiem. To on w 2002 roku zagrał na specjalnym bębnie za pomocą kołków dwie melodie – „Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie” i „God Save the Car”. Praca nie była łatwa – jest 120 rzędów (120 taktów muzycznych) po 100 otworów na kołki na wielkim bębnie muzycznym, w sumie jest ich 12 000. Ale uzbrojony w starożytne nuty z 1858 r., przechowywane do dziś w archiwum i korzystające wiedza zdobyta w dzieciństwie w szkole muzycznej Andriej Aleksandrowicz poradził sobie z tym zadaniem.

Po obejrzeniu zegara wznieśliśmy się wyżej - do dzwonnicy, a potem - jeszcze wyżej - do iglicy! Zbudowana w 1858 roku według projektu inżyniera wojskowego Dmitrija Żurawskiego, ażurowa metalowa iglica pokryta złoconą blachą i przymocowana 16 nitami do kamiennej dzwonnicy. W dzwonnicy przechowywany jest bardzo ciężki klucz do dokręcania ogromnych nakrętek tych pasm - w końcu przy burzliwym wietrze amplituda ruchu iglicy sięga 160 centymetrów.

Ale według zegarmistrza ten klucz nigdy się nie przydał.

Wewnątrz iglicy znajdują się eleganckie metalowe schody zakończone podestem i niewielkim włazem na zewnątrz. To przez nią podczas oblężenia wspinacze, którzy pracowali nad zamaskowaniem iglicy Twierdzy Piotra i Pawła, wyszli na zewnętrzne schody iglicy. Im, osłabionym głodem, było to bardzo trudne – np. udało im się wspiąć pod ujemnym kątem na „jabłko” i na figurę anioła dopiero po 3 dniach nieudanych prób. Wewnątrz latarni pod iglicą widać wstęgi św. Jerzego, które zawiązał uczestnik tego wejścia na iglicę, słynny alpinista Michaił Michajłowicz Bobrow.

Będąc w świetle latarki, nigdy nie straciłem poczucia latania. Wysokie okna, dookoła niebo, słońce i chmury, cienkie metalowe ściany iglicy, kręcone schody „jak w niebo” – po prostu nie chciałam stamtąd wychodzić, chciałam tylko odłożyć aparat i spójrz na miasto, na te chmury unoszące się nad nim, zmieniające stany natury. Poczułem, że jestem w sercu miasta, w historycznym miejscu, gdzie się ono zaczęło i gdzie jego irracjonalny początek, metafizyka jest bardzo dobrze wyczuwalna. Ale zejść trzeba było – tak właśnie było, gdy zejście było trudniejsze niż wejście. Ale wydaje mi się, że jeszcze tam wrócę. Koniecznie.

Charytatywna gazeta ścienna dla uczniów, rodziców i nauczycieli Petersburga „Krótko i jasno o najciekawszych rzeczach”. Numer 72 (Ciekawy Petersburg, część 5), luty 2015

Katedra Piotra i Pawła

Gazety ścienne charytatywnego projektu edukacyjnego „Krótko i jasno o najciekawszych rzeczach” (strona internetowa) są przeznaczone dla uczniów, rodziców i nauczycieli w Petersburgu. Dostarczane są bezpłatnie do większości placówek oświatowych, a także do szeregu szpitali, domów dziecka i innych instytucji na terenie miasta. Publikacje projektu nie zawierają żadnych reklam (tylko logo założycieli), są neutralne politycznie i religijnie, napisane łatwym językiem i dobrze ilustrowane. Mają one służyć jako informacyjne „hamowanie” uczniów, rozbudzanie aktywności poznawczej i chęci czytania. Autorzy i wydawcy, nie pretendując do zapewnienia akademickiej kompletności materiału, publikują ciekawe fakty, ilustracje, wywiady ze znanymi osobistościami nauki i kultury, mając w ten sposób nadzieję na zwiększenie zainteresowania uczniów procesem edukacyjnym. Prosimy o przesłanie opinii i sugestii na adres: pangea@mail.. Dziękujemy Wydziałowi Edukacji Zarządu Rejonu Kirowskiego w Sankt Petersburgu i wszystkim, którzy bezinteresownie pomagają w rozpowszechnianiu naszych gazet ściennych. Specjalne podziękowania dla Olgi Władimirowna Skorobogataja, kierownika działu public relations Państwowego Muzeum Historycznego w Petersburgu, za jej nieocenioną pomoc w powstaniu tego numeru.

Drodzy przyjaciele! Piąty numer serii „Ciekawy Petersburg” poświęciliśmy „sercu” naszego miasta – Soborowi Piotra i Pawła. W przygotowaniu tej gazety (a także poprzedniego numeru serii poświęconej Wyspie Zająca) pomagali nam pracownicy jednego z największych muzeów historycznych w Rosji, Państwowego Muzeum Historycznego w Sankt Petersburgu. Jego głównym „eksponatem” jest unikalny zabytek historii, architektury i sztuki fortyfikacyjnej XVIII-XX wieku - Twierdza Pietropawłowska.

XVIII wiek

Twierdza „St. Petersburg” (jak pierwotnie nazywano Twierdzę Piotra i Pawła) została założona 27 maja (16 maja w starym stylu) 1703 roku na małej wyspie Hare w delcie Newy. Twierdzę zbudowano „z wielkim pośpiechem” w celu obrony ziem rosyjskich zajętych przez Szwecję w XVII wieku i odbitych podczas wojny północnej toczącej się w latach 1700–1721.
Legenda zawarta w rękopisie „O poczęciu i budowie panującego miasta Petersburga” (nazwa naszego miasta została wówczas zapisana jednym słowem) tak opisuje to doniosłe wydarzenie w następujący sposób: „14 maja. Królewska Mość Carska raczył zbadać brzeg ujścia Newy oraz wyspy i uznał ją za dogodną wyspę do budowy miasta (wyspa ta była wówczas pusta i porośnięta lasem i nazywała się Luistrand, czyli Wesoła Wyspa). Kiedy wszedłem na środek tej wyspy, poczułem szum w powietrzu, zobaczyłem szybującego orła i słychać było szum jego skrzydeł. Wziąwszy od żołnierza bagietkę (bagnet) i wyciąwszy dwie darnie, ułożył darń na murawce w kształcie krzyża i wykonując z drewna krzyż raczył powiedzieć: „W imię Jezusa Chrystusa, w tym miejscu powstanie kościół pod wezwaniem Najwyższych Apostołów Piotra i Pawła”.
Dalej wskazano, że 16 maja król po wykopaniu rowu umieścił w nim kamienną skrzynię i „raczył umieścić w tym rowie złotą skrzynię zawierającą relikwie Świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego i przykryć ją z kamienną pokrywą, na której wyryto: „Po wcieleniu Jezusa Chrystusa w 1703 r., 16 maja, panujące miasto Sankt Petersburg zostało założone przez wielkiego suwerennego cara i wielkiego księcia Piotra Aleksiejewicza, autokratę całej Rosji”. Piotra Śniło mi się, że pod patronatem apostoła Andrzeja nowa stolica Rosji otrzyma taką samą chwałę jak Rzym - miasto apostoła Piotra, brata Andrieja.

Jeden z pierwszych obrazów twierdzy na Wyspie Zając (z tablic edukacyjnych „Szkoły Nawigacji” w Moskwie; opracowanie: Wasilij Kipriyanov, 1705). „W środku twierdzy, niedaleko kanału, znajduje się mała, ale piękna drewniana cerkiew rosyjska.”

29 czerwca, w dzień świętych Piotra i Pawła, Piotr I ufundował w centrum twierdzy drewniany kościół. Dnia 1 kwietnia 1704 roku metropolita Hiob z Nowogrodu i Wielikołucka poświęcił ją w imię świętych apostołów Piotra i Pawła (ich pamięć obchodzona jest w tym samym dniu, a za szczególne zasługi w dziedzinie chrześcijańskiego głoszenia tylko oni otrzymali tytuł „pierwszego najwyższego”). Tym samym, podobnie jak samo nowe miasto, świątynia otrzymała imię św. Apostoła Piotra, niebiańskiego patrona cara.
Jeden z pierwszych opisów kościoła pochodzi z 1710 roku: „W środku twierdzy, niedaleko kanału, stoi niewielki, ale piękny drewniany kościółek rosyjski z jedną elegancką ostrołukową wieżą w stylu holenderskim. Na szczycie wieży wisi kilka dzwonów, które dotknięte ręką człowieka wykonują harmonijne dzwonienie co godzinę... Człowiek w przypadku braku mechanizmu zegarowego, ręcznie uderza w określony dzwon zgodnie z liczbą godziny, wskazuje godzinę.”
W latach 1709–1710, po zwycięstwie w bitwie pod Połtawą (1709), decydującej bitwie wojny północnej, która zakończyła się całkowitą klęską wojsk szwedzkich, świątynię powiększono o dwie kaplice zwieńczone iglicami. Świątynię pomalowano „tak, aby wyglądała jak kamień z żółtego marmuru”.

Katedra Piotra i Pawła (w środku) oraz dwa z jej kilku prototypów - kościół św. Mikołaja w Kopenhadze (po lewej) i kościół św. Piotra w Rydze (po prawej).

8 czerwca 1712 roku, w Dzień Trójcy Świętej (to samo święto, któremu poświęcono fundamenty twierdzy), Piotr położył obok drewnianej twierdzy kamienną katedrę Piotra i Pawła. Ponieważ Petersburg stał się stolicą państwa rosyjskiego w 1712 roku, katedra od samego początku swojej budowy była postrzegana jako jeden z głównych kościołów w Rosji. Katedra została zbudowana według projektu wybitnego petersburskiego architekta, Szwajcara Domenico Trezziniego. Budowla ta jest jednym z najważniejszych zabytków epoki Piotra Wielkiego, symbolem założenia nowej stolicy nad brzegiem Bałtyku. Katedra jest najbardziej wyrazistym przykładem wczesnego rosyjskiego baroku, zwanego także „barokiem Piotrowym”. Styl ten powstał wraz z Petersburgiem, wchłaniając europejskie tradycje architektoniczne. Przed Piotrem takich cerkwi nie budowano w Rosji. Co ciekawe, budowę przeprowadzono w taki sposób, że wewnątrz nowej budowli pozostał pierwotny drewniany kościół. Rozebrano go dopiero w 1719 roku i przeniesiono na stronę petersburską, na terenie osady żołnierskiej, gdzie stał do 1806 roku.

„Fasada drewnianego kościoła św. Apostołowie Piotr i Paweł 1703”, artysta nieznany. Ilustracja z książki: Novoselov S.K. Opis katedry w imieniu świętych najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Petersburg, 1857

Piotr I przywiązywał szczególną wagę do budowy dzwonnicy. Dzwonnica w tradycji kościelnej to wieża dołączona do świątyni (lub znajdująca się w jej pobliżu) i specjalnie zaprojektowana dla dzwonów. Na starożytnej Rusi zamiast dzwonnic budowano kamienne mury-dzwonnice, później zastąpiono je wolnostojącymi, wielopoziomowymi dzwonnicami. Dopiero w XVIII wieku w Rosji dzwonnice stały się częścią świątyni. Piotr starał się jak najszybciej wznieść w młodej stolicy budynek o niespotykanej wysokości i powadze. To właśnie od dzwonnicy, zwieńczonej wysoką spiczastą iglicą, rozpoczęła się budowa katedry Piotra i Pawła. „Dzwonnica” – Piotr pospieszył budowniczych – „będzie ukończona tak szybko, jak to możliwe, aby w przyszłym roku można było umieścić na niej zegar i stopniowo budować kościół”.

Jedno z pierwszych zdjęć dzwonnicy katedry Piotra i Pawła. Fragment Panoramy Petersburga. Rycina Aleksieja Zubowa, 1716.

Do 1719 roku drewniana iglica dzwonnicy wzniosła się na wysokość 106 metrów, znacznie przewyższając najważniejszą tego typu budowlę w Rosji (i całym świecie prawosławnym) - Dzwonnicę Iwana Wielkiego na Kremlu moskiewskim. Wiadomo, że Piotr I nawet myślał o stworzeniu windy w dzwonnicy. Do 1724 roku konstrukcja nośna iglicy została całkowicie osłonięta od zewnątrz. „Kościół-twierdza” – napisał naoczny świadek – „z dzwonnicą w nowym stylu, pokrytą miedzianą, jasno złoconą blachą, która w słońcu jest niezwykle piękna”. Drewniane konstrukcje iglicy zamontował Harman van Bolos, mistrz zaproszony przez Piotra I z Holandii. Samo słowo „iglica” ma holenderskie pochodzenie. Na samym szczycie znajdowała się kula wykonana z pozłacanej miedzi, przypominająca duże jabłko. Ten dekoracyjny detal, który uzupełnia iglicę lub kopułę budynku, nazywany jest zwykle jabłkiem. Według rysunku i modelu Trezziniego wykonano i zainstalowano na iglicy miedziany krzyż z postacią anioła, który stał się jednym z najważniejszych symboli północnej stolicy.

Anioł na iglicy katedry Piotra i Pawła. Rysunek Domenico Trezziniego, 1722. Był to pierwszy anioł unoszący się nad Petersburgiem w latach 1724–1756.

Katedra Piotra i Pawła powstała w jednym z najważniejszych okresów historii Rosji w czasach nowożytnych. W 1721 r. zakończyła się wojna północna, podpisano zwycięski dla Rosji pokój w Nysztadzie, a Piotrowi I uroczyście nadano tytuł Ojca Ojczyzny i Wielkiego Cesarza. Te wydarzenia historyczne zdecydowały o szczególnym przepychu i majestacie wystroju wnętrza świątyni, co jest równie niezwykłe dla tradycyjnej rosyjskiej architektury sakralnej, jak jej wygląd zewnętrzny. Przez długi czas Katedra Piotra i Pawła była swego rodzaju pomnikiem chwały rosyjskiej broni: przechowywano tu zdobyte sztandary, klucze do miast i twierdz zajętych przez wojska rosyjskie (na początku XX wieku relikty te przeniesiono do Ermitażu, a w katedrze znajdowały się kopie sztandarów szwedzkich i tureckich, które można oglądać i Dziś).
W 1720 r. na dzwonnicy katedry Piotra i Pawła pojawił się brzęczący zegar i carillon z 35 dzwonami, zakupione przez Piotra I w Amsterdamie za bajeczną wówczas sumę (45 tysięcy rubli). Kuranty to zegar z mechanizmem muzycznym, który gra prostą melodię. Słowo „chime” powstało od nazwy francuskiego tańca „danse courat”, który był bardzo popularny w dawnych czasach. Tę melodię rozbrzmiewały zegary na wieżach ratuszów w europejskich miastach. W Rosji kuranty pojawiły się po raz pierwszy w XV wieku na wieżach Kremla moskiewskiego, a w Petersburgu na dzwonnicy kościoła Trójcy Świętej (zniszczonej w 1933 r.). „Zielone przebiegłe” kuranty „grały same co pół godziny, napędzane dużą żelazną maszyną z miedzianym trzonkiem” i emitowały dźwięk niespotykany w Rosji.
Carillon (od francuskiego słowa oznaczającego gong) to instrument muzyczny składający się z zestawu dzwonków i klawiatury przypominającej klawiaturę organową, „maszynę sterowaną rękami i nogami”. Każdy klucz (bardziej przypominający klamkę) jest połączony z języczkiem „swojego” dzwonka za pomocą długiego drutu. W Europie Zachodniej „muzyka dzwonkowa” najbardziej rozpowszechniła się w średniowieczu. Pierwszy karylion w Rosji umieszczono w dzwonnicy katedry Piotra i Pawła. Specjalnie przeszkolony „dzwonnik” każdego ranka wykonywał utwory muzyczne na karylionie.
W 1725 roku na drugiej kondygnacji dzwonnicy (na wysokości 42 metrów) oprócz carillonu zainstalowano rosyjską dzwonnicę. Ta otwarta przestrzeń z dzwonami jest obowiązkowym elementem cerkwi. Bicie dzwonów wzywa wiernych do modlitwy. Takie dzwonienie nazywa się „blagovest” - ogłasza dobrą nowinę o rozpoczęciu nabożeństwa. Za Piotra I, kiedy Katedra Piotra i Pawła była głównym kościołem Petersburga, dźwięk dzwonu z jej dzwonnicy był sygnałem do rozpoczęcia bicia dzwonów we wszystkich kościołach Petersburga. Bicie dzwonów wyraża także żal po zmarłym w dniu pogrzebu. Ponieważ Katedra Piotra i Pawła stała się grobowcem rodu Romanowów za życia Piotra I, podczas pochówku rosyjskich cesarzy i członków panującej dynastii zawsze rozbrzmiewało bicie dzwonów.

Ikonostas katedry Piotra i Pawła.

W 1729 roku w katedrze zainstalowano drewniany, złocony ikonostas, który nadał jej wnętrzu szczególnie uroczysty charakter. Słusznie uważany jest za niezrównany przykład rosyjskiej rzeźby epoki baroku (szkic ikonostasu rzekomo wykonał sam Domenico Trezzini). Pod kierunkiem wybitnego rosyjskiego artysty i architekta Iwana Zarudnego został wykonany w Moskwie przez rzemieślników z Kremlowskiej Zbrojowni, przewieziony w częściach do Petersburga i zainstalowany w katedrze w 1729 roku. Ikonostas to specjalna przegroda z ikonami (po grecku „ściana ikon”), która oddziela ołtarz od reszty cerkwi i symbolizuje granicę między światem ziemskim a niebiańskim. Wysokie, wielopoziomowe ikonostasy, składające się z pięciu lub więcej rzędów ikon, rozpowszechniły się w rosyjskiej architekturze sakralnej XVI – XVII wieku. Ikonostas katedry Piotra i Pawła nie przypomina jednak ikonostasu z czasów przedPiotrowych. W swoim składzie zbliża się do budynków triumfalnych wzniesionych za Piotra I na cześć zwycięstw rosyjskiej broni. Nie ma tu poziomych rzędów ikon, a część środkowa została zaprojektowana w formie majestatycznego łuku triumfalnego, który przerzucony jest nad środkowymi drzwiami ikonostasu – Drzwiami Królewskimi – i wznosi się do przestrzeni pod kopułą na wysokość prawie 20 metrów.
Nad drzwiami królewskimi, znajdującymi się w samym środku ikonostasu, widnieją skrzyżowane klucze. Te atrybuty apostoła Piotra - klucze do nieba, a także element herbu Rzymu (miasta św. Piotra) - przypominają nam, że Petersburg to „trzeci Rzym”. W czasach Piotra Wielkiego taki obraz można było interpretować jako symboliczne klucze do Bałtyku i nowej stolicy Rosji, która stała się jej bramą morską.
W gablotach na ikony (specjalne szafki) znajdują się 43 ikony namalowane w latach 1727-1729 przez mistrzów moskiewskich. Ikony tworzą jeden cykl artystyczny, którego program tematyczny opracował najprawdopodobniej abp Feofan (Prokopowicz). Wśród głównych tematów tego programu znajduje się gloryfikacja czynów Piotra I i idea triumfu państwowości rosyjskiej.

Postać św. Apostoła Piotra na ikonostasie katedry Piotra i Pawła.

Na krótko przed konsekracją katedry przy jednym z pylonów (filaru stanowiącego podporę dla sklepionych stropów) zainstalowano ambonę. Należy zaznaczyć, że przed Piotrem I w cerkwiach nie istniała praktyka czytania kazań ze specjalnych ambon. Ambonę zdobią malowidła ze Starego i Nowego Testamentu oraz złocone drewniane rzeźby apostołów Piotra i Pawła.
Na przeciwległym pylonie znajduje się Plac Królewski – niska platforma obita karmazynowym aksamitem, na której cesarz modlił się podczas nabożeństwa. Nad platformą wizerunki cesarskich regaliów – korony, miecza i berła. Według tradycji cesarze rosyjscy przybywali po koronacji do Soboru Piotra i Pawła, aby prosić o błogosławieństwo dla królestwa, a opuszczając stolicę, aby pożegnać się z grobami swoich rodziców.

Miejsce pochówku Piotra I. Na nagrobku znajdują się pamiątkowe medale, na ścianie grupa rzeźbiarska „Opłakiwanie Chrystusa”, podarowana katedrze przez żonę cesarza Katarzyny I na znak żałoby po zmarłym mężu . Jej grób jest na pierwszym planie.

Piotra Nie widziałem Katedry Piotra i Pawła w całej okazałości – 28 stycznia 1725 roku cesarz zmarł nagle po przeziębieniu podczas powodzi. Trumnę z jego zabalsamowanym ciałem umieszczono w tymczasowej drewnianej kaplicy zbudowanej przez Domenico Trezziniego wewnątrz budowanej świątyni, gdzie stała przez sześć lat, otoczona świecami, herbami i sztandarami. Później w pobliżu ustawiono trumnę z ciałem jego żony Katarzyny. W 1731 roku, po zakończeniu budowy świątyni, Piotr I i Katarzyna zostali pochowani w pobliżu południowej ściany przed ołtarzem. Nawet za życia Piotra I, jego dzieci, które zmarły w niemowlęctwie, carewicza Aleksieja Pietrowicza i jego żony (księżniczki Charlotte-Christina-Sophia), siostry Piotra I (Maria Aleksiejewna) i jego synowej (carycy Marfy Matwiejewnej, żona przyrodniego brata Piotra) zostali pochowani w katedrze Piotra i Pawła I - car Fiodor Aleksiejewicz). Tym samym jeszcze przed zakończeniem budowy katedra stała się nekropolią. Nekropolia po grecku oznacza „miasto umarłych”. Taką nazwę nadano w starożytności dużemu kompleksowi grobowemu, dużemu cmentarzowi. Z biegiem czasu słowo to nabrało innego znaczenia – miejsca, w którym pochowani są sławni ludzie. W Soborze Piotra i Pawła znajdują się prochy wielu przedstawicieli dynastii Romanowów, przede wszystkim cesarzy i cesarzowych Rosji, z wyjątkiem Piotra II (pochowanego w Moskwie) i Jana VI (miejsce pochówku nieznane).
Przy wschodniej ścianie katedry znajduje się kolejna nekropolia – Cmentarz Komendanta. Pochowano tu komendantów Petersburga i Twierdzy Piotra i Pawła (do 1796 r. było to jedno stanowisko), którzy zmarli na stanowisku.

„Wielki pożar w Petersburgu w 1737 r.” Grawerowanie niemieckie. Po lewej stronie ryciny znajduje się Katedra Piotra i Pawła.

Żywioł ognia zawsze stanowił dla Petersburga nie mniejsze zagrożenie niż powodzie. Ogień zniszczył pałace i świątynie, obszary mieszkalne i mieszkalne, fabryki i barki, a także pochłonął życie ludzkie. Tak więc w 1737 r. Po stronie Admiralicji wybuchł pożar, zamieniając w popiół ponad tysiąc budynków mieszkalnych od źródła Moika do Zielonego Mostu. W 1756 roku podczas nocnej burzy zapaliła się dzwonnica katedry Piotra i Pawła. Najwyższy budynek w Petersburgu powstał w czasach, gdy nie wynaleziono jeszcze piorunochronów i niejednokrotnie ulegał uderzeniom piorunów. Letnia burza 1756 roku okazała się śmiertelna: spłonęła nie tylko drewniana iglica z figurą anioła i zegarem, ale także dach katedry. Dzwony się stopiły. Nie mogąc wytrzymać gorąca, zawaliły się górne kondygnacje dzwonnicy i kopuły. Ikonostas, dzięki swojej składanej konstrukcji, został częściowo usunięty.
Prace restauratorskie trwały kilkadziesiąt lat. W 1757 roku w miejsce pierwotnej drewnianej kopuły nad ołtarzem wzniesiono nową, murowaną, zwieńczoną cebulastą kopułą. Nowy dach dwuspadowy wykonano z krokwi żelaznych ułożonych na ceglanych łukach.

W 1764 roku dekretem cesarzowej Katarzyny II ogłoszono konkurs na projekt renowacji dzwonnicy. W szczególności wzięli w nim udział wybitni rosyjscy architekci Jurij Felten i Savva Chevakinsky. Jednak po rozważeniu zaproponowanych przez nich projektów cesarzowa nakazała budowę dzwonnicy „dokładnie tak, jak była, ponieważ wszystkie inne plany nie są tak piękne”. Prace prowadzono pod kierunkiem inżyniera Harmana van Bolosa. Do roku 1773 odtworzono nową drewnianą iglicę, pokrytą złoconą blachą miedzianą, a na jej szczycie umieszczono figurę drugiego Anioła, odtworzoną w poprzedniej formie.

Widok na miasto przez tarczę zegara wieżowego.

Nowy mechanizm zegarowy i carillon w miejsce spalonych wykonał i dostarczył do Petersburga słynny holenderski mistrz Ortho Crass. Ich montaż na wysokości 62 metrów przeprowadził dopiero w 1776 roku zegarmistrz I. Roediger. Jednocześnie w czterech głównych punktach zainstalowano piękne okrągłe tarcze z cyframi rzymskimi. Średnica każdej tarczy wynosi dwa metry! Słowo „tarcza” jest niemieckie i odnosi się do dowolnego panelu z liczbami. Tarczę można znaleźć nie tylko w zegarkach, ale także w innych urządzeniach, na przykład w wagach. W dawnych czasach dokładność czasu nie była tak monitorowana jak obecnie, dlatego tarcze zegara na dzwonnicy miały tylko jedną wskazówkę godzinową. Nowe kuranty carillonowe posiadały już 38 dzwonków, co umożliwiało wykonywanie bardziej skomplikowanych melodii.
W 1777 roku na dzwonnicy pojawił się pierwszy piorunochron. Już w latach pięćdziesiątych XVIII wieku w Rosji dowiedział się o eksperymentach amerykańskiego wynalazcy i polityka Benjamina Franklina w tworzeniu ochrony odgromowej. W 1772 roku Katarzyna II nakazała budowę „gniazda elektrycznego, aby zapobiec wpływowi i spaleniu wyładowań atmosferycznych”. O tym, jak go zainstalować, zdecydowali naukowcy z Akademii Nauk pod przewodnictwem akademika Leonharda Eulera. Wreszcie latem 1775 roku rozpoczęli pracę metalowcy i kowale. Wzdłuż iglicy i ściany katedry, od krzyża do ziemi, ułożono żelazny pręt, którego koniec opuszczono do wody kanału.
W 1777 r. miała miejsce „wielka burza”. Pod naporem huraganowego wiatru postać Anioła ugięła się, a jego skrzydła zostały oderwane. Aby uniknąć takich problemów w przyszłości, postanowiono zmniejszyć wagę Anioła i ustawić go tak, aby środek ciężkości figury pokrywał się z osią iglicy. Nowy szkic został opracowany przez architekta Antonio Rinaldiego zgodnie z zasadami klasycyzmu. Trzeci Anioł, ten, którego znamy, został zainstalowany na iglicy w 1778 roku i unosił się nad miastem przez czterdzieści lat.

19 wiek

Wejście Piotra Teluszkina na iglicę dzwonnicy. Z ryciny z początku lat 30. XIX w.

W 1829 roku burza ponownie poważnie uszkodziła krzyż, a skrzydło Anioła odłamało się (które o mało nie spadło na komendanta twierdzy). W celu przeprowadzenia naprawy konieczne było wzniesienie drogiego rusztowania wokół dzwonnicy. Naprawy podjął się utalentowany dekarz z Jarosławia, Piotr Telushkin. Udało mu się wspiąć na iglicę bez wznoszenia rusztowania, a jedynie dzięki „pomysłowemu wykorzystaniu skomplikowanych pętli linowych i zastosowaniu bardzo pomysłowych sztuczek”. W 1830 roku przez sześć tygodni, ku wiwatowaniu widzów, codziennie wspinał się po drabince linowej na szczyt iglicy i własnoręcznie ustawiał figurę Anioła na właściwym miejscu i mocował skrzydło. Naprawa ta przeszła do historii jako przykład rosyjskiej pomysłowości i odwagi.

„Widok na Newę i Twierdzę Piotra i Pawła”. Akwarela Wasilija Sadovnikowa, 1847.
Kręcone schody wewnątrz iglicy, stopniowo zwężające się, wznoszą się do 2/3 wysokości iglicy i kończą się małymi drzwiami „na ulicę”. Dalej do Anioła można wejść jedynie po zewnętrznych schodach.

W 1834 r. krzyż ponownie się przechylił. Okazało się, że drewniane konstrukcje iglicy zaczęły gnić. Prace renowacyjne opóźniały się przez długi czas. Wreszcie w 1856 roku cesarz Aleksander II wyraził zgodę na budowę nowej iglicy. Głównym budowniczym został inżynier Dmitrij Żurawski. Zaprojektował niezwykle lekką metalową ramę w kształcie ośmiokątnej piramidy dla tak masywnej konstrukcji. Konstrukcje nośne zainstalowano w 1858 roku. W murze dzwonnicy wzmocniono podpory ośmiu żeber szkieletu. Zewnętrzną część iglicy pokryto blachą miedzianą, złoconą metodą rtęciowo-galwaniczną pod kierunkiem słynnego petersburskiego chemika, członka korespondenta Akademii Nauk Heinricha Struve. Wewnątrz iglicy zbudowano spiralne schody. Nad jabłkiem (jego średnica wynosi 1,6 m) sześciometrowy krzyż z nową figurą anioła róży (wysokość – 3,2 m, rozpiętość skrzydeł – 3,8 m). Ta czwarta figura Anioła przetrwała do dziś. Po zamontowaniu nowej iglicy całkowita wysokość dzwonnicy wzrosła do 122,5 metra. Katedra Piotra i Pawła zyskała nowoczesny wygląd.

Figurki cherubinów na dzwonnicy.

Na samym szczycie dzwonnicy katedry Piotra i Pawła, pod kopułą z zegarem, można zobaczyć ciekawe dekoracje w postaci głów pulchnych dzieci ze skrzydełkami. Są to cheruby – motyw dekoracyjny, który pojawił się w architekturze zachodnioeuropejskiej w XV wieku, a później upowszechnił się. Cheruby można zobaczyć także wewnątrz Katedry Piotra i Pawła. Według wierzeń chrześcijańskich cherubiny są aniołami stróżami. Według popularnych wierzeń cherubiny to dusze zmarłych dzieci. Czasami wykonuje się ozdoby choinkowe lub wierzby wielkanocne w kształcie aniołków.
Równolegle z przebudową iglicy w 1858 roku przeprowadzono renowację zegara wieżowego. Moskiewscy mistrzowie, bracia Mikołaj i Iwan Butenopowie, naprawili zegar wieżowy i zmodernizowali mechanizm, dodając do tarcz minutowe wskazówki (wcześniej ich nie było). Carillon, który zużył się i ucichł do 1840 roku, nie został przywrócony. Kuranty zagrały hymn kościelny Dmitrija Bortnyanskiego „Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie”. >

XX wiek

Tak wygląda „mechanizm grający” dzwonków.

W 1906 r. repertuar zegara na wieży katedry Piotra i Pawła został uzupełniony hymnem narodowym Imperium Rosyjskiego „God Save the Car” napisanym przez kompozytora Aleksieja Lwowa. Kuranty dwukrotnie zabrzmiały hymn – w południe i o północy, a co kwadrans wykonywały „How Glorious is…”. W tym samym czasie na rosyjskiej dzwonnicy (trzecia kondygnacja dzwonnicy, wysokość 42 m od podstawy katedry) zainstalowano 27 nowych dzwonów, odlanych w fabryce Gatchina. Największy z nich ważył 4,8 tony, w jego podnoszeniu wzięło udział 400 żołnierzy z garnizonu Twierdzy Piotra i Pawła.

Dzwon godzinowy z brązu przed wejściem na dzwonnicę katedry Piotra i Pawła. Zdjęcie Karla Bulli, „ojca rosyjskiej fotoreportażu”, 1905.

W latach 1897-1908 obok katedry wybudowano kryptę grobową Wielkiego Księcia (w samej katedrze nie było już miejsca na pochówki). Słowo „grób” kojarzy się ze stosunkiem do śmierci jako snu i przejścia do innego świata. W świecie chrześcijańskim panował powszechny zwyczaj chowania w świątyniach przedstawicieli panujących dynastii. Aż do XVIII wieku, kiedy Moskwa była stolicą Rosji, grób wielkich książąt moskiewskich, a później carów rosyjskich, służył jako Katedra Archanioła na Kremlu Moskiewskim. Wraz z przeniesieniem stolicy do Petersburga Katedra Piotra i Pawła stała się grobowcem cesarskim. W Grobie Wielkiego Księcia postanowiono pochować jedynie niekoronowanych członków rodziny cesarskiej – braci, siostry, dzieci i wnuki cesarza. Przed wybuchem I wojny światowej przeniesiono tam osiem pochówków z katedry i pochowano kolejnych pięciu wielkich książąt. W grobowcu znajduje się 60 krypt. Tradycyjny prawosławny obrzęd pogrzebowy uzupełniały świeckie ceremonie żałobne, w większości zapożyczone z protestanckich państw niemieckich. W nowym rytuale szczególną rolę przypisano uroczystej procesji pogrzebowej, która towarzyszyła trumnie z ciałem zmarłego do Katedry Piotra i Pawła, czemu towarzyszyło bicie dzwonów ze wszystkich kościołów miasta i nieustanny ogień armatni z murów Twierdzy Piotra i Pawła.

Grób Wielkiego Księcia.

W latach 1900–1907 wybudowano osobne wejście do Katedry Piotra i Pawła oraz do Grobu Wielkiego Książęca, przeznaczone dla rodziny cesarskiej. Powstał w trakcie budowy empory łączącej katedrę z grobowcem, według projektu Leoncjusza Benoita. Był także autorem metalowego płotu zainstalowanego przed wejściem cara od strony Placu Katedralnego. Słynna krata Ogrodu Letniego została wybrana jako wzór na osobiste polecenie cesarza Mikołaja II. Artysta Nikołaj Kharlamov stworzył cztery mozaiki, które ozdobiły fasady Grobu Wielkiego Księcia - wizerunki matek Iwerona, Kazania i Fiodorowskiej, a także wizerunek Zbawiciela nie stworzonego rękami, znajdujący się nad wejściem do galerii Wielkiego Grób Książęcy. Witraż „Zmartwychwstanie Chrystusa” powstał na podstawie rysunku artysty Nikołaja Bruni.

Litografia „Twierdza Piotra i Pawła” z albumu „Petersburg w 1921 roku”. Artysta Mścisław Dobużyński, 1923.

We wrześniu 1917 r., jeszcze pod rządami Rządu Tymczasowego, wywieziono z Piotrogrodu do Moskwy 31 skrzyń zawierających majątek katedralny: naczynia, ikony, szaty kościelne, złote i srebrne wieńce oraz księgi. Wiele wartości zniknęło bezpowrotnie po dojściu bolszewików do władzy. Obecnie jedynie pojedyncze przedmioty przechowywane w Soborze Piotra i Pawła znajdują się w zbiorach muzealnych w Moskwie (Izba Zbrojowni) i Petersburgu (Ermitaż, Muzeum Historii Petersburga). Zniszczono wystrój wnętrza Grobowca Wielkiego Książęcego, połamano marmurowe nagrobki.
Zawieszono nabożeństwa, w 1919 r. katedrę zamknięto, w 1922 r. przeniesiono ją do Glavnauka, a w 1926 r. do Muzeum Rewolucji. Kuranty i dzwony katedry Piotra i Pawła ucichły na długi czas. Podjęta w 1937 roku próba skonfigurowania ich do wykonywania Międzynarodówki nie powiodła się, część dzwonów została poddana obróbce mechanicznej i uległa uszkodzeniu. W latach trzydziestych XX wieku rozważano nawet zastąpienie anioła iglicy dzwonnicy rubinową gwiazdą. Udało im się przygotować dokumenty dla tego projektu, jednak ze względu na wybuch Wielkiej Wojny Ojczyźnianej prace te nigdy nie zostały ukończone.
Choć już w 1918 r. katedrę objęto ochroną państwa jako zabytek historii i kultury, budowli nie ogrzewano ani nie remontowano, a w 1939 r. jej stan stał się „zagrażający zwiedzaniu przez ludzi pracy”.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Katedra Piotra i Pawła została poważnie zniszczona. Pomimo tego, że iglica została zamalowana przez wspinaczy szarą farbą okrętową, a Anioł pokryty był płótnem, dzwonnica była zauważalnym punktem orientacyjnym dla faszystowskiej artylerii i lotnictwa. Jedna z bomb, które eksplodowały na terenie twierdzy, uszkodziła odłamkami iglicę katedry, a fala uderzeniowa wyrzuciła tarcze z gniazd. Fala uderzeniowa zniszczyła witraż ołtarza Mikołaja Brunyi.

Dzwonnica katedry Piotra i Pawła, oznaczona na fotografii jako cel faszystowskich armat.

Odbudowa zniszczeń spowodowanych Wielką Wojną Ojczyźnianą trwała dziesięciolecia. W 1954 r. Katedra Piotra i Pawła została w opłakanym stanie przeniesiona do Państwowego Muzeum Historii Leningradu (obecnie Muzeum Historii Petersburga). Od tego czasu wykonano ogrom pracy, aby przywrócić pierwotną dekorację Katedry Piotra i Pawła.
W 1957 roku ponownie zabrzmiały kuranty – tym razem pierwsze takty hymnu Związku Radzieckiego. Zegar wymagał niemal całkowitej renowacji. Ich fabryka została zautomatyzowana i mechanicy nie musieli już codziennie podnosić ołowianych ciężarów na wysokość 30 metrów. Rosyjska dzwonnica została odrestaurowana w 1988 roku. Obecnie znajdują się w nim 22 dzwony, które służą do bicia wielkanocnego, koncertów muzyki dzwonowej i ewangelii przed nabożeństwami w katedrze.
Wznowiono przerwaną tradycję pochówków w krypcie wielkiego księcia: w 1992 r. pochowano prawnuka Aleksandra II, wielkiego księcia Włodzimierza Cyrylowicza. W 1998 r. w kaplicy katedralnej Katarzyny odkryto niedaleko Jekaterynburga pochówek szczątków cesarza Mikołaja II, cesarzowej Aleksandry i wielkich księżnych Olgi, Tatiany i Anastazji, a także lekarza Jewgienija Botkina i trzech służących rozstrzelanych przez bolszewików wzdłuż z rodziną królewską miało miejsce.

XXI wiek

Dopiero w 2002 roku, po 85 latach przerwy, z dzwonnicy katedry Piotra i Pawła ponownie zabrzmiały melodie „God save the Car” i „Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie”. Anioł przeszedł kilka poważnych napraw, w tym poważną w latach 2002-2003, podczas której został zdemontowany z miejsca i przewieziony do warsztatu restauratorskiego. Podobnie jak wiatrowskaz, petersburski anioł obraca się na wewnętrznym pręcie, życzliwie postępując zgodnie z kierunkiem wiatru. Do 2012 roku Katedra Piotra i Pawła pozostawała najwyższym budynkiem w Petersburgu, ustępując miejsca drapaczom chmur Księcia Aleksandra Newskiego (124 metry) i Leader Tower (140 metrów). Nie licząc oczywiście 326-metrowej wieży telewizyjnej. Ale to nie jest „budynek”, ale „konstrukcja”.
W 2006 roku, według projektu zachowanego w funduszach Państwowego Muzeum Historycznego w Petersburgu, odtworzono witraż ołtarzowy „Zmartwychwstanie Chrystusa”. Obecnie znajduje się na swoim dawnym miejscu – we wschodnim oknie Grobu Wielkiego Książęcego. W tym samym roku w katedrze pochowano ponownie szczątki cesarzowej Marii Fiodorowna, żony Aleksandra III i matki Mikołaja II. Od 1992 roku, po raz pierwszy w okresie porewolucyjnym, w katedrze Piotra i Pawła zaczęto odprawiać nabożeństwa. Natomiast w 2009 roku podpisano porozumienie pomiędzy Diecezją Petersburską Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej a muzeum w sprawie regularnych nabożeństw w weekendy i święta.

Działający karylion w dzwonnicy katedry Piotra i Pawła. Dzwonki i klawiatura.

W 2001 roku na pierwszym poziomie dzwonnicy zainstalowano carillon – prezent dla Petersburga od rządu Flandrii (historycznego regionu w północno-zachodniej Europie) i 350 darczyńców. Składa się z 51 dzwonów o zakresie czterech oktaw (łączna waga 15 160 kg). Gra na karylionie w Twierdzy Piotra i Pawła została wznowiona dzięki Jo Haasenowi, profesorowi Królewskiej Szkoły Carillon z belgijskiego miasta Mechelen. W tym mieście znajduje się słynny karylion katedry św. Rombalda. Być może słyszałeś wyrażenie „dzwonek malinowy”. Legenda głosi, że Piotr I nazwał w ten sposób apel dzwonów Mechelen (francuska nazwa miasta Mechelen to Malin). Każdego lata w Twierdzy Pietropawłowskiej odbywa się tradycyjny festiwal karylionowy, w którym biorą udział artyści z różnych krajów.
W ten sposób na dzwonnicy katedry Piotra i Pawła powstał unikalny zespół 103 dzwonów holenderskich i rosyjskich. Najstarsze z nich pochodzą z 1757 roku – jest to zachowana część drugiego carillonu niderlandzkiego.

Katedra Piotra i Pawła dzisiaj.

Katedra Piotra i Pawła to wyjątkowy zabytek historii i architektury XVIII wieku, jeden z najważniejszych symboli północnej stolicy. W panoramie centralnych bulwarów miasta dominuje światowej sławy złocona iglica Twierdzy Piotra i Pawła, zwieńczona figurą Anioła. Według starożytnej legendy, dopóki Anioł dumnie unosi się nad Newą, Petersburg nie boi się żadnych kłopotów.

Co przeczytać o historii Katedry Piotra i Pawła?>

Historia Twierdzy Piotra i Pawła. Broszura. – St. Petersburg: GMI St. Petersburg, 2014, – 20 s.: il.
Twierdza Piotra i Pawła od A do Z. – St. Petersburg: GMI St. Petersburg, 2011, – 72 s.: il.
Katedra Piotra i Pawła oraz Grób Wielkiego Księcia. Album. – St. Petersburg: GMI St. Petersburg, 2007, – 160 s.: il.
Symbole Petersburga. Broszura. – St. Petersburg: GMI St. Petersburg, 2004, – 20 s.: il.

Jakoś nigdy nie zdecydowałem się dotrzeć do Dzwonnicy Katedry Piotra i Pawła. Dokładniej, nie wiedziałem, że można się tam dostać. To oczywiście wstyd. Okazuje się, że można się tam dostać tylko z wycieczką i o określonej godzinie (Wycieczki rozpoczynają się o 11.30 czasu moskiewskiego, 13.00 czasu moskiewskiego, 14.30 czasu moskiewskiego, 16.00 czasu moskiewskiego) Koszt biletów dla dorosłych to 130 rubli, studenci – 70 rubli, emeryci – 60 rubli Liczba sprzedanych biletów ograniczona. .

Najstarszym kościołem w Petersburgu jest Katedra Piotra i Pawła. Nieco ponad miesiąc po założeniu miasta na Wyspie Hare ufundowano niewielki drewniany kościółek im. Apostołów Piotra i Pawła; 12 lipca (29 czerwca) 1703 r. i 14 kwietnia 1704 r. został ukończony i konsekrowany w imię świętych Apostołów Piotra i Pawła. Według wspomnień współczesnych „miał kształt krzyża i z trzema sterczynami, na których w niedziele i święta wznosiły się proporczyki, był pomalowany na wzór kamienia z żółtego marmuru”. W 1712 roku, kiedy Petersburg stał się stolicą Imperium Rosyjskiego, na jego miejscu rozpoczęto budowę
kamienna Katedra Piotra i Pawła zaprojektowana przez pierwszego architekta miasta, Dominico Trezziniego. Piotr pośpieszył budowniczych z budową dzwonnicy i już w sierpniu 1721 roku wraz ze swoją świtą wspiął się na dzwonnicę i podziwiał budowane miasto oraz panoramę brzegów Newy i Zatoki Fińskiej. Przebywający wówczas w Petersburgu kadet F.V. Berkhgolts zapisał w swoim dzienniku: „Kościół twierdzy... posiada dzwonnicę w nowym stylu, pokrytą miedzianą, jasno złoconą blachą, która w świetle słonecznym prezentuje się niezwykle pięknie. Ale wnętrze tej świątyni nie jest jeszcze całkowicie wykończone”..

Prace nad budową drewnianej iglicy zakończono do końca 1724 r., a jednocześnie na dzwonnicy zainstalowano kuranty, zakupione przez Piotra I w 1720 r. w Holandii za ogromną wówczas sumę pieniędzy - 45 000 rubli. . Historyk Ruban tak mówi o tym zegarze: „Na tym zegarze znajduje się 35 dzwonków strażniczych, dużych i małych. Każdy dzwon ma dwa młotki i jeden języczek. W kurantach godzinowych gra się młotkami, a w kurantach południowych, napędzanych ludzką ręką, za pomocą języków.

Szczyt iglicy dzwonnicy zwieńczono figurą anioła patrona miasta, a Domenico Trezzini zaproponował umieszczenie anioła na szczycie dzwonnicy. Architekt wykonał rysunek, według którego wykonano prace. Ten anioł był inny niż ten, który istnieje dzisiaj. Wykonano go w formie wiatrowskazu, figurę anioła trzymano obiema rękami za oś, w której umieszczono mechanizmy obrotowe.

autentyczna rama i mechanizm obrotowy anielskiego wiatrowskazu z 1858 roku.

Wysokość Anioła wynosi 3,2 metra, a rozpiętość skrzydeł 3,8 metra.

Nawet anioł na iglicy Twierdzy Piotra i Pawła mógł wyglądać inaczej (na zdjęciu - oryginalny rysunek Trezziniego), a sama twierdza była atakowana co najmniej trzykrotnie - i w 1925 roku decyzją Rady Miejskiej Leningradu została został prawie zburzony, podobnie jak paryska Bastylia. Na szczęście projekt stadionu, który miał powstać na jego miejscu, nigdy nie został zatwierdzony.

Drugi anioł iglicy katedry Piotra i Pawła zginął podczas huraganu w 1778 r. Silny wiatr połamał figurę i uszkodził mechanizm obrotowy. Trzeci anioł został zaprojektowany przez Antonio Rinaldiego. Połączył środek ciężkości anioła i krzyża, teraz postać nie „latała”, trzymając krzyż obiema rękami, ale zdawała się na nim siedzieć. Ponadto anioł przestał pełnić funkcję wiatrowskazu. Nadal obracał się pod wpływem wiatru, ale aby to zrobić, trzeba było włożyć znacznie więcej wysiłku. Obrót figury był teraz konieczny jedynie w celu zmniejszenia jej nawiewu. Budowa samej katedry trwała do 1733 r. (21 lat), w 1733 r. katedra została konsekrowana za panowania cesarzowej Anny Ioannovny. Zakończenie budowy katedry nadzorował Francesco Bartolomeo Rastrelli. Uroczyste otwarcie i konsekracja katedry odbyło się 29 czerwca 1733 roku.

Wysokość dzwonnicy wynosi 122,5 metra. Woluty zdają się stanowić kontynuację ściany zachodniej, powtarzając zarys dekoracyjnej ściany wschodniej. Tworzą płynne przejście od objętości katedry do pierwszego poziomu dzwonnicy; zarysy kolejnych dwóch brył dzwonnicy, ustawionych jedna na drugiej, płynnie przechodzą przez małą kopułę i bęben przecięty oknami w lekką, szybką iglicę. Pierwotna wysokość dzwonnicy wynosiła 106 metrów; w XIX w. drewnianą konstrukcję iglicy zastąpiono metalową. Iglicę wydłużono o 16 metrów, co podkreśliło smukłość dzwonnicy, nie zaburzając ogólnych relacji proporcjonalnych.

Drewniana iglica nie posiadała piorunochronu, a uderzenia pioruna wielokrotnie powodowały pożary. Pożar był szczególnie dotkliwy w nocy z 29 na 30 kwietnia 1756 roku. Iglica, która się zapaliła, zawaliła się, a dzwony również zgasły. Ogień objął poddasze i drewnianą kopułę (szybko rozebrano i wywieziono ikonostas), popękał mur ścian, a dzwonnicę trzeba było rozebrać aż do okien pierwszej kondygnacji.
W 1766 roku zdecydowano się na renowację dzwonnicy „...aby zrobić ją dokładnie tak, jak poprzednia, gdyż wszystkie inne plany nie są już tak piękne”. Praca trwała 10 lat. Podczas renowacji zmniejszono wielkość kopuły i uproszczono kształt dachu.

W 1776 roku na dzwonnicy zainstalowano zegar bijący.

Kuranty Soboru Piotra i Pawła to najstarszy zegar zewnętrzny w Petersburgu.
To niemalże mechaniczny komputer z połowy XVIII wieku.
Co kwartał rozbrzmiewają ćwiartkowe gongi. Cztery różne frazy muzyczne.
Co godzinę grana jest melodia „Jak chwalebny jest nasz Pan na Syjonie”.
co sześć godzin - „Boże, chroń króla”.
I wszystko dzieje się automatycznie!”

Cesarzowa Elżbieta Pietrowna nakazała Urzędowi Budowy Domów i Ogrodów Dworskich zająć się wykonaniem nowych zegarów na wzór tych, które spłonęły. Przewodniczący Kancelarii w sprawie budowy hrabia Fermor w piśmie z 11 maja 1856 roku zwrócił się do posła do Holandii, Tajnego Radnego hrabiego Gołowkina, z prośbą o znalezienie gotowego zegara do umieszczenia w Twierdzy Piotra i Pawła. Jeśli nie udało się znaleźć gotowych, planowano zamówić je ponownie u najlepszych rzemieślników. Wielką sławą cieszył się wówczas O. Krassus. To on w 1750 roku stworzył słynny zegar prostopadły dla elektora w Kolonii. Senat Rządzący powierzył mu wykonanie nowego zegarka, nakazując hrabiemu Gołowkinowi zawarcie z nim umowy na warunkach, które Krassus przedstawił do rozpatrzenia Senatowi Rządzącemu.

Umowa została zawarta 7 lipca 1757 r. i pracę rozpoczął O. Krassus. Już w listopadzie 1759 roku powiadomił hrabiego Gołowkina, że ​​do kwietnia następnego roku prace nad stworzeniem mechanizmu zegarowego zostaną całkowicie zakończone i poprosił, aby do tego czasu wszystko w Petersburgu było gotowe do zainstalowania zegara na Piotra i Pawła Dzwonnica. Ponadto Oort Crass wyraził wątpliwość, czy do pomyślnego zainstalowania zegara na dzwonnicy wystarczy mu jeden terminator, jak przewidziano w umowie. Zwrócił się zatem do hrabiego Gołowkina o pozwolenie na zabranie do Petersburga jeszcze czterech czeladników i zapisanie ich utrzymania oraz wynagrodzeń na rachunek rządu rosyjskiego. Hrabia Gołowkin zgodził się i 11 grudnia 1759 r. zawarł z Krassusem porozumienie, które ze względu na chorobę hrabiego zostało podpisane przez jego syna i opieczętowane pieczęcią ambasady.

W roku 1760, zgodnie z obietnicą mistrza Krassusa, zegar był już całkowicie gotowy. Gdy zegar przybył do Petersburga, Krassusa pogrążył wielki smutek. Dzwonnica, dla której stworzono zegar, nie tylko nie została ukończona, ale nawet nie została rozpoczęta budowa. Dlatego, aby pomieścić zegar, zdecydowano się zbudować drewniany dom o szerokości 4 sążni. i wysokość 6 arsh. Oort Crass otrzymał od Biura Budowlanego instrukcje dotyczące montażu i uruchomienia całego skomplikowanego, ogromnego mechanizmu, który był przeznaczony na wieżę o wysokości 26 sadzy, w tym małym domu. Dlatego wiele szczegółów stworzonych z myślą o wysokiej dzwonnicy musiało zostać całkowicie przerobionych.
Obiecano Krassusowi, że zapłaci nagrodę dopiero po zainstalowaniu zegara. Mistrz pozostał w Petersburgu, wszystkie swoje pieniądze wydał na utrzymanie mechanizmu w dobrym stanie, z powodu poważnych kłopotów w kwietniu 1764. Krassus ciężko zachorował i zmarł 27 maja tego samego roku.Tak więc wybitny mechanik, który dał się poznać w całej Europie.
Jego śmierć na długo przerwała ostateczną regulację zegara. W 1765 r. w Petersburgu odnaleziono wolnego zegarmistrza Johanna Riedigera, którego zadaniem było zmontowanie zegara, a następnie zainstalowanie go na dzwonnicy. Po oględzinach zegarka Ridiger ogłosił, że projekt zegarka był bardzo udany i że uruchomienie mechanizmu zajmie nie więcej niż 2 miesiące. Jednak warunki Riedigera dla budowli przyjęła Kancelaria dopiero w 1776 roku.

Pod koniec 1776 roku mieszkańcy stolicy ponownie usłyszeli muzykę, którą dokładnie 20 lat wcześniej stracili w pożarze. Według Rubana zegar wybił następująco:
- o pół kwadransa zegar bije trochę w kilka dzwonków;
- kwadrans kilka dzwonów uderza w mały kurant;
- przez pół godziny wiele dzwonów gra mały sygnał półtonowy;
- wybijanie gongu godzinowego przy pełnym tonie wszystkich dzwonów;
- przez pół godziny dzwoni mały dzwonek;
- pod koniec godziny zostaje uderzony wielki dzwon.

Mechanizm zegara przetrwał do dziś w niemal niezmienionym stanie.

Co prawda w 1856 r. przeprowadzono jego remont i na tarczach dzwonnicy zainstalowano wskazówki minutowe. Wcześniej czas można było określić jedynie za pomocą dzwonków w przybliżeniu: zegarowych i ćwiartkowych. Jedynym elementem, który uległ postępowi technicznemu, jest mechanizm podnoszenia ciężarów, który wprawia w ruch bębny muzyczne i sam zegar. Przez prawie dwieście lat cztery ciężary o wadze 450 kilogramów każdy były podnoszone ręcznie za pomocą wciągarki. Od lat czterdziestych ubiegłego wieku pracę tę wykonuje silnik elektryczny.

W czasach sowieckich próbowano uczyć zegarków nowych piosenek. Nie było mowy, aby sowieccy ideolodzy mogli pozwolić, aby nad Leningradem usłyszano „God Save the Car”. Od 1937 r. na kurantach zaczęto grać „Międzynarodówkę”, a od 1952 do 1989 r. hymn Związku Radzieckiego. Co prawda nie co godzinę, ale tylko cztery razy dziennie (o 6 rano, o 12 po południu, o 6 wieczorem i o 12 wieczorem). Ponadto, najwyraźniej ze względów ideologicznych, mechanizm gongu łączono wówczas nie z dzwonnicą holenderską, jak to było przed rewolucją, ale z rosyjską. Na dzwonach rosyjskich, w przeciwieństwie do holenderskich, nie można grać melodii z nut. „Wybrzmiewają akordem” i są przeznaczone wyłącznie do dzwonków kościelnych. Dlatego podczas grania „The Internationale” i hymnu Związku Radzieckiego dzwonki były rozpaczliwie rozstrojone. Potem przez ponad dziesięć lat kuranty w ogóle nie śpiewały - wybijały tylko czas i ćwiartki.

Melodie pierwotnie przeznaczone dla kurantów zabrzmiały ponownie w Twierdzy Piotra i Pawła zaledwie pięć lat temu.

Ale w 1830 roku znalazł się śmiałek – dekarz Petr Tełuszkin. Wykazując się zaradnością i nieustraszonością, udało mu się wspiąć na iglicę bez rusztowania, za pomocą lin. Do podstawy krzyża przymocował drabinkę sznurową i codziennie przez sześć tygodni wspinał się na iglicę, aby naprawić figurę anioła i krzyża.

W 1829 roku podczas burzy oderwano liście krzyża i uszkodzono skrzydła anioła. Czekała nas kosztowna renowacja ze wstępnym rusztowaniem. W tym czasie mistrz dekarzy Piotr Teluszkin złożył pisemne oświadczenie, że zobowiązuje się naprawić wszelkie uszkodzenia krzyża i anioła katedry bez budowania rusztowań. Teluszkin, jako biedny rzemieślnik, nie posiadający zabezpieczeń wymaganych od wykonawców robót budowlanych, „zaprzysiągł”, jak to ujął petersburski Wiedomosti, „swoje życie, aby zabezpieczyć podjęty przez siebie interes”. Nie wyznaczał konkretnego wynagrodzenia za swoją pracę, pozostawiając przełożonym ustalenie jej wartości, żądając jedynie 1471 rubli za materiały potrzebne do przeprowadzenia napraw. Propozycja Teluszkina została przyjęta, chociaż nikt nie wierzył w korzystny wynik jego przedsięwzięcia. Niemniej Telushkin wykonał zadanie, które na siebie wziął, wykazując niezwykłą siłę fizyczną, zręczność i inteligencję.

Za swoją pracę otrzymywał od jednego do pięciu tysięcy rubli w banknotach. Prezes Akademii Sztuk A.N. Olenin przedstawił Teluszkina cesarzowi Mikołajowi I, który nagrodził dzielnego dekarza pieniędzmi i srebrnym medalem na wstędze Annenskiego z napisem „Za gorliwość”.

Istnieje legenda, że ​​Teluszkinowi również wręczono list, po zobaczeniu którego musieli go za darmo rozlać w dowolnej tawernie, ale go zgubił; następnie otrzymał specjalny znak pod prawą kością policzkową, według którego Telushkin, wchodząc do lokalu gastronomicznego, pstryknął palcami – stąd miał pochodzić charakterystyczny gest, wskazujący na picie alkoholu. Wydarzenie opisane w legendzie byłoby całkiem prawdopodobne za panowania Piotra I, ale za panowania Mikołaja I jest mało prawdopodobne, jest więc najprawdopodobniej elementem folkloru miejskiego.

W latach 1857–1858 drewniane konstrukcje iglicy zastąpiono metalowymi według projektu wybitnego naukowca i inżyniera D.I. Żurawskiego. Konstrukcje metalowe wykonano na Uralu w zakładach w Wotkińsku, w częściach przewieziono je do Petersburga, częściowo zamontowano na placu przed katedrą, a następnie podniesiono do dzwonnicy.Iglica wykonana jest z metalowej ramy pokryty złoconą blachą miedzianą. Jego wysokość wynosiła 47 metrów, waga - 56 ton. Wewnątrz znajduje się klatka schodowa na 2/3 wysokości, następnie wyjście na zewnątrz, wsporniki prowadzą na koniec iglicy. Całkowita wysokość iglicy z krzyżem i figurą anioła wynosiła 122,5 metra. To wciąż najwyższa budowla architektoniczna w Petersburgu. Konstrukcja przystosowana jest do wibracji w płaszczyźnie poziomej do 90 centymetrów. Z powodu obrotu Ziemi nieustannie się kołysze, ale przez cały ten czas iglica przesunęła się w bok tylko o 3 centymetry. Postać anioła została wymieniona, postać nieznacznie zmieniła swój wygląd i to w powstałej wówczas formie anioła można oglądać do dziś. Po wymianie konstrukcji iglic rekonstruuje się również dzwony. Do zegara dodana jest wskazówka minutowa, a dzwonki zostały przekonfigurowane tak, aby odtwarzały dwie melodie („Jak chwalebny jest nasz Pan” i „God Save the Car”).

Wielopoziomową dzwonnicę katedry zwieńczono iglicą pokrytą złoconą blachą miedzianą, zakończoną wiatrowskazem w postaci postaci lecącego anioła z krzyżem. Katedra Piotra i Pawła to najwyższy budynek w Petersburgu, nie licząc wieży centrum transmisji telewizyjnej. Wysokość katedry wynosi 122,5 m, wysokość iglicy 40 m, wysokość figury anioła 3,2 m, a rozpiętość skrzydeł 3,8 m.

Latem 2001 roku w Goa w Petersburgu na dzwonnicy katedry św. Piotra i Pawła zainstalowano jeden z najpiękniejszych i najpotężniejszych instrumentów świata: 51 dzwonów zaprojektowanych na cztery oktawy. Flandria dała naszemu miastu taki karylion.

Nadal uważamy słowo „carillon” za obce, chociaż Piotr I przywiózł pierwsze carillony z Holandii do Petersburga - do dzwonnicy katedry św. Izaaka i do Twierdzy Piotra i Pawła (oba nie zachowały się) – wyjaśnił Siergiej Aleksiejewicz Starostenkow, wiceprezes Stowarzyszenia Sztuki Dzwonniczej Rosji, pracownik naukowy Muzeum Antropologii i Etnografii. Piotra Wielkiego (Kunstkamera). - Drugi carillon dla Twierdzy Piotra i Pawła został odlany w 1760 roku i przestał brzmieć ponad 150 lat temu (obecnie jest odnawiany). Zarówno w Europie, jak i w Petersburgu te same dzwony służyły do ​​gry na klawiaturze (carillon) i do bicia mechanicznego (kuranty). Dlatego współcześni postrzegali carillon jako część brzęczącego zegara i nazywali go inaczej: „zegar grający”, „maszyna grająca”, „kuranty ręczne”, „maszyna sterowana rękami i nogami”, „zegar organowy” itp. .

Budowę nowego, flamandzkiego carillonu rozpoczęto w 1994 roku z inicjatywy pana Jo Haazena, dyrektora Królewskiej Szkoły Carillon imienia Jefa Denaina (Mechelen, Flandria, Królestwo Belgii). Zakochał się w naszym mieście tak bardzo, że nie tylko ożenił się z petersburską kobietą i nauczył się rosyjskiego, ale także zebrał 300 tysięcy dolarów na produkcję carillonu od 353 sponsorów z całego świata - z Flandrii, Belgii, Holandia, Rosja, Anglia, Francja, USA, Nowa Zelandia, a nawet Japonia. Za największy z dzwonów (średnica 1695 mm, ważący ponad 3 tony!) królowa belgijska Fabiola przekazała 1 milion franków belgijskich (na dzwonie wyryte są imiona króla i królowej: „Baldvinus & Fabiola”, czyli „Baudouin”). i Fabiola”), a zwykli Flamandowie dawali jednego lub dwa franki. Wiele dzwonów odlano z darowizn prywatnych, w tym najmniejszy (średnica 190 mm, waga 10,3 kg). Dzwon nr 31 nosi imię Jo Haazena i jego żony Natashy oraz innych darczyńców. Wśród sponsorów jest kilku rosyjskich, w tym Michaił Pieskow, solista Orkiestry Teatru Maryjskiego. W Królewskiej Odlewni Dzwonów „Petit & Fritzen” (Holandia) na dzwonach odlano całe hasła, np.: „Niech ten dzwon bije na chwałę Rosji!”, „Zbieram dzwony od czterdziestu lat… Dzwonnicy Ziemi Rosyjskiej nazywają się Smagina” czyli „Wieczna pamięć Rosjanom i Flamandom poległym w Krasnoje Siole w wojnie 1941-1945” (uwaga: którzy walczyli po przeciwnych stronach frontu...).

Przede wszystkim w Petersburgu uwielbiam Twierdzę Piotra i Pawła. Tutaj powietrze jest czystsze, atmosfera jest inna, woda jest inna, ludzie są inni, mają inną mentalność” – wyjaśnia ekspresyjnie Jo Haazen. - Jakiś mistycyzm... Może to wszystko za sprawą anioła na iglicy. Może ze względu na jego niezwykłe piękno! A może dlatego, że moje nazwisko tłumaczone jest na rosyjski jako „Zajcew” – dlatego Wyspa Zająca jest mi szczególnie bliska…

Carillon nie jest instrumentem katolickim, ale świeckim – wyjaśnił pan Jo Haazen. - Na carillonie można wykonywać różne melodie: oryginalną muzykę barokową, muzykę romantyczną XIX wieku i rytmy współczesne, muzykę XX wieku, a nawet motywy folklorystyczne... Moją ulubioną muzyką jest opera „Książę Igor” Borodina, i wiele, wiem, lubi melodie liryczne. A carillon ma tak szeroką gamę brzmień, że pozwala na odtwarzanie dowolnej muzyki. W Mechelen w sobotę, niedzielę i poniedziałek odbywają się koncerty carillonowe, co już dawno stało się miejską tradycją. Mam nadzieję, że już niedługo ta sama tradycja zagości w Petersburgu – koncerty carillonowe w Twierdzy Piotra i Pawła staną się regularnością, zrobię dla tego wszystko.

Obecnie na dzwonnicy Katedry Piotra i Pawła znajduje się unikalna konstrukcja, jedyna na świecie, z trzema poziomami dzwonienia: dwa carillony (nowy flamandzki i stary holenderski, XVIII w., jego 18 dzwonów wkrótce „zadziała” jako kuranty) i dzwonnica prawosławna, kolejne 22 dzwony, w sumie około setek dzwonów!

Nad karylionem znajduje się tzw. dzwon kościelny lub, jak się ją błędnie nazywa, „rosyjska dzwonnica”, choć dzwonnica nie jest zespołem dzwonów, ale konstrukcją nośną wykonaną w formie ściany z zawieszonymi dzwonami na tym.

W dzwonnicy Soboru Piotra i Pawła znajduje się jeden z najcięższych zachowanych historycznych dzwonów Petersburga - 5-tonowy blagowestnik. Dzwon ten został odlany za Mikołaja II w Gatczynie w odlewni dzwonów Ławrowa i przewieziony do katedry. W tej samej fabryce odlano średnie i małe dzwonki rosyjskiego dzwonka.

Z pewnych niejasnych dla nas teraz okoliczności dzwon kościelny w Katedrze Piotra i Pawła był w pewnym stopniu spustoszony jeszcze przed rewolucją. Wiele dzwonów zostało uszkodzonych, wiele wisiało bezużytecznie. A samo dzwonienie było dość „pstrokate”. Ciekawa jest historia największego dzwonu. Został odlany ze starego dzwonu, odlanego za czasów carów Iwana Aleksiejewicza i Piotra Aleksiejewicza około lat 80-tych XVII wieku. Z woli cara Piotra Wielkiego przeniesiono go skądś do nowej stolicy, Petersburga.

Rosyjskie dzwony, przystosowane do wykonania melodie hymnu Związku Radzieckiego

Duży dzwonek z z dołączonym do niego młotkiem zegarowym

Dzwony Katedry Piotra i Pawła są jednymi z niewielu, które przetrwały rewolucję, jednak większość dzwonów została przetopiona na przełomie lat 20. i 30. XX wieku. „Druga fala” śmierci dzwonów to lata tzw. „odwilży”, to także okres wzmożonych prześladowań Kościoła.

Trudno powiedzieć, dlaczego w katedrze Piotra i Pawła zachowały się dzwony. Być może wisiały za wysoko. A może nie miały one szczególnej wartości dla hutnictwa: ich łączna waga wynosiła zaledwie 8–9 ton, czyli niewiele.

Nad rosyjskim dzwonem kościelnym, w ośmiokątnej nadbudówce pod iglicą, znajduje się kolejny zupełnie unikalny zespół dzwonów - holenderskie kuranty strojone z połowy do końca XVIII wieku, za panowania Katarzyny II.

Pod rządami sowieckimi zdecydowano, że zegar w Soborze Piotra i Pawła powinien odtwarzać hymn Związku Radzieckiego - „Niezniszczalny Związek Wolnych Republik”. Jednak lokalne organy partyjne zabroniły grania hymnu na górnych dzwonach, specjalnie nastrojonych do odtwarzania melodii godzinnych, ponieważ uważały za rażącą hańbę wykonywanie hymnu ZSRR na dzwonach produkcji zagranicznej.

I podjęto niesłychaną decyzję: za pomocą rosyjskich dzwonów kościelnych zaśpiewać melodię hymnu Związku Radzieckiego. Dodano je w odpowiedniej ilości, ponownie zważono, naostrzono, podłączono do specjalnie wykonanego w tym celu mechanizmu zegarowego... Do dużego, 5-tonowego ewangelisty przyczepiono młotek - i uderzył w zegar. Hymn ZSRR został po raz pierwszy wykonany na tych dzwonach w 1952 roku.