Chiny to starożytne państwo o charakterystycznej kulturze, pozycjonowane jako swego rodzaju standard, który należy naśladować. Na przestrzeni wielu stuleci mieszkańcy Cesarstwa Niebieskiego wyrobili sobie własne poglądy na temat seksu i erotyki, o czym świadczą starożytne rękopisy i towarzyszące im rysunki.
Rozrywka bogatych Chinek
Bogate Chinki wymyśliły swój własny, dość dziwny sposób medytacji. Aby to zrobić, szukali młodych chłopaków, zawsze niewinnych, którzy nie ukończyli jeszcze osiemnastu lat. Za znaczną nagrodę pieniężną bogate damy oferowały młodym mężczyznom uprawianie z nimi miłości. Nasuwa się zasadne pytanie: co tu jest dziwnego i szokującego? Potem nastąpiła najbardziej brutalna część ich seksualnej perwersji. Niewinnych chłopaków, którzy zgodzili się wziąć udział w zabawach bogatych kobiet, umieszczano w wodzie tak, że na górze pozostała tylko głowa i szyja. Młodych mężczyzn mocowano do wcześniej przygotowanych urządzeń, które instalowano w wodzie bezpośrednio nad głową nieszczęśnika. Panie usiadły na szczycie instalacji tak, aby ich nagie genitalia znajdowały się nad twarzą niewinnego młodego mężczyzny. Według starożytnych rękopisów takie dziwne i okrutne perwersje bogatych Chinek sprawiały im przyjemność.
Kobiety były zadowolone, że niewinny młody mężczyzna nie miał możliwości oderwać wzroku od obrazu, który otwierał się przed jego oczami, a one nie miały innego wyjścia, jak tylko „zobaczyć, co się dzieje”.
Choć fakty te nie mają potwierdzenia naukowego, to jednak analizując styl współczesnych perwersji, możemy dojść do wniosku, że kolebką większości z nich są Chiny lub Japonia.
Szokujące perwersje bogatych Chińczyków
W swoich licznych pałacach cesarze i ich dworzanie organizowali orgie seksualne, oddając się różnym dziwacznym przyjemnościom. A taką zabawę tłumaczono faktem, że w ten sposób przyczyniają się do harmonii pomiędzy energią kobiecą (yin) i męską (yang).
Rozrywka starożytnych chińskich władców
Uderzającym przykładem ukazującym zwyczaje dworu cesarskiego jest król Zhou Xin z dynastii Yin. Regularne ćwiczenia i udział w walkach pozwoliły mu utrzymać doskonałą formę fizyczną.
Ale nie tylko sztuki walki z dzikimi zwierzętami i walki z najlepszymi wojownikami interesowały osobę królewską. W pałacu Zhou Xin mieszkała królowa, trzy główne żony, żony drugiej i trzeciej rangi (odpowiednio dziewięć i dwadzieścia siedem) oraz liczne konkubiny. Poza tym w państwie Pałac Królewski liczyło około trzech tysięcy dziewcząt, które wzięły w nim udział imprezy świąteczne i uczty, na których dano im możliwość pokazania, jakie posiadają cnoty i umiejętności.
Król ustawił swoich dworzan wokół obwodu areny, gdzie pokazał im swoje seksualne wyczyny. Mógł chodzić po arenie z pieczonym udźcem cielęcym w jednej ręce i dwulitrowym brązowym kielichem pełnym wina w drugiej.
W tym momencie w jego ramionach, z nogami owiniętymi wokół jego talii, siedziała okrakiem naga dziewczyna męskość. Kobieta poruszała się w górę i w dół jego wyprostowanego penisa, jęczała i wydawała zmysłowe dźwięki. To zdjęcie zachwyciło publiczność nieopisaną rozkoszą.
Miłość radości chińskich cesarzy AD
Jednakże luksusowe życie Starożytnych chińskich władców w żaden sposób nie można porównać ze stylem życia niektórych cesarzy, którzy żyli w czasach późniejszych.
Jednym z nich jest cesarz Yandi, który należał do dynastii Sui. Urodził się w 581 r. i zmarł w 618 r. n.e. Rozpoczął swoje panowanie od budowy jednego z najwspanialszych pałaców na świecie, przy budowie której zaangażowanych było około dwóch milionów robotników, skupionych w całym imperium. Zewnętrzna część pałacu została udekorowana najlepszy marmur najbardziej różne kolory. A wystrój wnętrz uderzał luksusem. Pałac Królewski znajdował się na terenie otoczonego murem parku o powierzchni 120 kilometrów kwadratowych. W centrum parku znajdowało się sztucznie utworzone jezioro, wzdłuż którego brzegów zbudowano szesnaście pałaców dla konkubin i dworzan. Cesarz Yandi wolał kochać się na łodziach, delikatnie kołysząc się na falach. Cesarz spacerował po parku w towarzystwie tysięcy dworskich dziewcząt. Na terenie całego parku, w niewielkiej odległości od siebie, znajdowały się pawilony otoczone niskim płotem.
Pożądanie seksualne cesarza Yandi mogło pojawić się nagle i wtedy wybierał kilka dziewcząt, z którymi mógł się kochać w jednym z pawilonów. Wszystkie inne kobiety siedziały wokół, nucąc i grając melodie, które podobały się ich panu.
Gdy tylko pałac został ukończony, cesarz rozpoczął budowę Wielkiego Kanału, łączącego północ z południem drogą wodną. Na brzegach kanału budowano także pałace, w których Yandi zatrzymywał się podczas swoich wodnych podróży. W skład floty cesarskiej wchodziły dżonki, w których za cesarzem podążało około tysiąca żon i liczne konkubiny.
Niestrudzony władca, który uwielbiał kochać się na falach, chciał poczuć coś podobnego na lądzie. W tym celu zbudowano okrągłą drogę o pofałdowanej nawierzchni. Wózek jadąc po takiej nawierzchni kołysał się, co sprawiało jeszcze większą przyjemność osobom oddającym się w nim rozkoszom miłosnym. Na rozkaz cesarza zbudowano „siedem cudownych rydwanów”. Zewnętrznie rydwan wyglądał bardziej jak trumna. W każdym z nich znajdowała się konkubina, czekająca, aż władca zwróci na nią uwagę. Cesarz uwielbiał wyruszać wcześnie rano na przejażdżkę rydwanem i cieszyć się zabawami seksualnymi ze swoimi konkubinami. Przez cały dzień kochał się z każdą wybraną przez siebie dziewczyną.
Wniosek
Chiny są jednym z starożytne stany na świecie, posiadająca własną, niepowtarzalną kulturę, zasadniczo różniącą się od kultury Zachodu. Widać to wyraźnie w tak ważnym i sfera intymna życie człowieka jak erotyka. Na podstawie powyższego można zauważyć, że Chińczycy i Chińczycy od czasów starożytnych poszukiwali nowych sposobów czerpania przyjemności seksualnej. Czasem była to okrutna i szokująca rozrywka zwykli ludzie z jego przewrotnością.
Powszechnie przyjmuje się, że za całość wielowiekowa historia W naszym państwie to epoka elżbietańska (1741-1762) była najzabawniejsza, najbardziej beztroska, najbardziej świąteczna i tak dalej. W zasadzie jest ku temu powód - ile wtedy odbyło się piłek, ile pudełek szampana wypito, ile zagranicznych tkanin wydano na szycie strojów! Ale tylko wąska warstwa zwana szlachtą bawiła się w ten sposób. Cała reszta była zmuszona pracować dzień i noc, aby mistrzowie zawsze byli na miejscu dobra lokalizacja duch.
A jeśli właścicielowi czegoś się nie spodoba, nie będzie się wstydził - odzyska siebie tak, jak powinien. Przecież prawie każdy dom ziemiański tamtych czasów był wyposażony w prawdziwą izbę tortur. Cóż, to właśnie napisała Katarzyna II w swoich pamiętnikach i to, jak widać, jest autorytatywnym źródłem. Powszechnie uważano, że tortury są najczęstszym zjawiskiem. Każdy młody gentleman projektując swój dom, z góry wziął pod uwagę jego obecność. Tu będzie salon, tu sypialnia, tu biuro, potem kuchnia, pokój służby, a zaraz za owczarnią sala tortur. Wszystko jest jak z ludźmi, jak mówią.
A co z ludźmi? Okrucieństwo, okrucieństwo i jeszcze raz okrucieństwo. I całkowicie niepoważne. Jednym z najbardziej znanych takich przykładów jest rosyjska właścicielka ziemska Daria Nikołajewna Saltykowa. Początkowo jej życie toczyło się całkiem normalnie: urodziła się w r rodzina szlachecka, wyszła za mąż za szlachetnego oficera, urodziła dwóch synów. Ale w wieku 26 lat spotkały ją kłopoty - została wdową. Nie smuciła się długo, ale jest to zrozumiałe - kobieta jest wciąż młoda. Postanowiłem się czymś zająć i pech - pod ręką były tylko pręty, a w polu widzenia pojawiali się tylko poddani. Ogólnie rzecz biorąc, od tego czasu Daria Saltykowa zmieniła się w potężną i bezwzględną Saltychikhę.
Pełna liczba ofiar pozostaje nieznana, ale nie ulega wątpliwości, że było ich kilkaset. Karała swoich „służących” za każde wykroczenie, nawet za drobne zmarszczki na wyprasowanej bieliźnie. Co więcej, nie oszczędzała ani mężczyzn, kobiet, ani dzieci. Dlatego też starsi ludzie. I co zrobiła, co zrobiła. Wystawiła ją na zimno, poparzyła wrzątkiem, wyrwała jej włosy i uszy. Cóż, nie stroniła też od czegoś prostszego, jak walenie głową w ścianę.
I pewnego dnia dowiedziała się, że ktoś nabrał zwyczaju polowania w jej lesie. Natychmiast kazała zostać złapana i uwięziona dla dalszej „zabawy”. Jak się okazało, tym nieproszonym myśliwym okazał się inny właściciel ziemski, Nikołaj Tyutczew, przyszły dziadek wielkiego rosyjskiego poety Fiodora Iwanowicza. A Saltychikha nie mógł go złapać, ponieważ sam Tyutczew był nie mniej okrutnym tyranem. Co więcej, nawet zaczęli związek miłosny. I o to chodzi, nie tylko przeciwieństwa się przyciągają. Prawie nie doszło do ślubu, ale Ostatnia chwila Mimo to Tyutczew opamiętał się i szybko zabiegał o względy jakiejś młodej dziewczyny. Daria Nikołajewna oczywiście wpadła we wściekłość i nakazała swoim chłopom zabić nowożeńców. Ci, dzięki Bogu, byli nieposłuszni. A potem do władzy doszła Katarzyna II i prawie pierwszą rzeczą, jaką zrobiła, było pozbawienie Saltykowej tytuł szlachecki i uwięził ją w lochu na całe życie. Po spędzeniu trzech lat w niewoli Saltychikha zmarł. Stało się to w roku 1801.
I tak zakończyła się historia jednego z najsłynniejszych seryjnych morderców w historii. Imperium Rosyjskie. Niestety, nie zakończyło to szlacheckiej tyranii, ponieważ ta sama Katarzyna, choć zorganizowała pokazowy proces Saltykowej, później jeszcze bardziej uwolniła ręce szlachty i jeszcze bardziej pogorszyła sytuację poddanych.
Przyszło mi dzisiaj na myśl coś o żyrafie Mariusie :(
Rzucanie lisem
Rzucanie lisami było powszechnym sportem wyczynowym (krwawym sportem) w niektórych częściach Europy w XVII i XVII wieku. XVIII wieki i polegał na rzucaniu żywych lisów i innych zwierząt jak najwyżej w niebo. Rzucanie odbywało się najczęściej w lesie lub na dziedzińcu zamku lub pałacu, na okrągłym terenie ogrodzonym naciągniętym płótnem.
Dwie osoby stały w odległości sześciu do siedmiu metrów od siebie, trzymając się za końce procy, która była rozłożona między nimi na ziemi. Następnie bestia została wypuszczona na arenę. Kiedy biegł pomiędzy graczami, ci z całych sił pociągali za końce procy, wyrzucając zwierzę w powietrze. Zwycięstwo w konkursie przyznawane było za najwyższy rzut. Wysokość rzutu doświadczeni gracze może osiągnąć siedem metrów lub więcej. Zdarzało się, że jednocześnie ułożono kilka zawiesi równolegle, tak aby w rzucie jednego zwierzęcia mogło wziąć udział kilka drużyn z rzędu.
W przypadku porzuconego zwierzęcia skutki były zwykle tragiczne. W 1648 roku w Dreźnie na zawodach zorganizowanych przez elektora Saksonii Augusta Mocnego wyrzucono i zabito 647 lisów, 533 zające, 34 borsuki i 21 kotów leśnych. August osobiście wziął udział w konkursie. Według przekazów, aby zademonstrować swoją siłę, trzymał koniec procy jednym palcem, podczas gdy dwóch z jego najsilniejszych sług trzymało go za drugą stronę.
Znęcanie się nad szczurami
Przynęta na szczury była szczególnie popularna w Wielkiej Brytanii i wymarła dopiero na początku XX wieku. Moda na tę zabawę pojawiła się dzięki ustawie parlamentu z 1835 roku, która wprowadziła zakaz nękania niedźwiedzi, byków i innych dużych zwierząt.
Do zastraszania doszło na arenie otoczonej barierą. Wokół amfiteatru były siedzenia dla widzów Początkowo na arenę wprowadzono po pięć szczurów dla każdego psa biorącego udział w badaniu.
Bulterier Jacko ustanowił kilka rekordów – 100 szczurów w 5 minut i 28 sekund, 1000 szczurów w niecałe 100 minut.
Ostatnie publiczne prześladowania miały miejsce w 1912 roku. Zanikowi krwawego sportu w dużej mierze sprzyjała miłość królowej Wiktorii do zwierząt i zmiana podejścia do psów na bardziej humanitarne.
Rzucanie kogutem
„Pierwszy etap okrucieństwa”, rycina Williama Hogartha (1751)
Zabawa polegała na tym, że publiczność rzucała kijami w posadzonego w doniczce koguta, aż ptak oddał ducha. Zwykle akcja ta odbywała się w Tłusty Czwartek (czas karnawału). W niektórych przypadkach ptak był przywiązany do kłody lub rzucane kije miały zawiązane oczy. W Sussex ptaka przywiązano do kołka za pomocą linki długiej na pięć lub sześć stóp, aby mógł dziobać powolnego tyrana.
W przeciwieństwie do walk kogutów, rzucanie kogutami było powszechne wśród klas niższych. Kiedy w 1660 roku władze Bristolu próbowały zakazać tej rozrywki, uczniowie w mieście zbuntowali się. Niektórzy dowcipnisie napisali, że kogut w tej grze symbolizuje odwiecznego wroga Brytyjczyków – Francję (kogut jest jednym z symbole narodowe Francja).
W okresie Oświecenia działalność ta była wyśmiewana w prasie jako relikt średniowiecznego barbarzyństwa i w rezultacie stopniowo zanikała.
Rozciąganie gęsi
Krwawy sport, który był szeroko rozpowszechniony w Holandii, Belgii, niektórych obszarach Niemiec, Wielkiej Brytanii i Ameryka północna w okresie od XVII do początków XX wieku.
Sens tej zabawy był następujący: żywa gęś z dobrze natłuszczoną głową została przywiązana za nogi do poziomego słupa znajdującego się w wystarczającej odległości od wysoki pułap i przymocowany do dwóch pionowych słupów, tworząc konstrukcję przypominającą bramę. Przez tę „bramę” trzeba było przejechać konno w pełnym galopie i móc chwycić gęś za głowę, tym samym ją odrywając. Było to dość trudne ze względu na tłuszcz na głowie gęsi i trzepotanie ptaka; Czasami do zawodów wprowadzano dodatkowe elementy skomplikowania - np. czasami w pobliżu „bramy” umieszczano mężczyznę z batem, który swoimi ciosami miał spłoszyć zbliżającego się konia. Nagrodą za zwycięstwo w konkursie była zazwyczaj sama gęś, czasem drobne sumy pieniędzy zebrane od widzów lub napoje alkoholowe.
Zabawa „Rozciąganie gęsi” dzisiaj, Belgia. Wideo
Chociaż konserwatyści tak twierdzą nowoczesne społeczeństwo stało się zbyt swobodne w swej moralności w porównaniu ze swoimi pobożnymi przodkami, niektóre praktyki seksualne starożytnych wydają się dziś zbyt ekstrawaganckie. W tej recenzji porozmawiamy o szokujących tradycjach seksualnych starożytnych cywilizacji.
Żona do wynajęcia od Arabów
1. Żona do wynajęcia jako sposób na zarobek status społeczny
Starożytni przedislamscy Arabowie mieli dziwny zwyczaj – „żona do wynajęcia”. Zwyczaj ten istniał nie tylko dla korzyści politycznych czy ekonomicznych, był rodzajem wczesnej formy eugeniki. Działalność tę uprawiały głównie rodziny niższej rangi, pragnące, aby ich dzieci i wnuki stały się bardziej szlacheckie. Żony wynajmowano mężczyznom zajmującym wysoką pozycję w społeczeństwie, tylko im wolno było odbywać stosunki seksualne z cudzą żoną. Dzieci urodzone z takiego poczęcia uznawano za dzieci małżonka, a nie biologicznego ojca, jednak status społeczny rodziny wzrósł. Wynajęcie żony było dość proste – mąż wysłał kobietę do domu osoby, która ją lubiła. Tam pozostała aż do zajścia w ciążę.
Romans sodomii wśród starożytnych Greków
2. Temat sodomii na artefaktach ze świątyni Hermesa i Afrodyty w Kato Syme (V w. p.n.e.)
Gdy instytucje edukacyjne w zwykły sposób nowoczesny mężczyzna opcja w Starożytna Grecja jeszcze nie istniała, a głównym sposobem kształcenia młodych ludzi były korepetycje, w społeczeństwie kwitła sodomia. Dla starożytnych Kreteńczyków miało ono nawet charakter romantyczny.
Kiedy kochający mieszkaniec Krety zauważył młodego mężczyznę, który bardzo mu się spodobał, musiał najpierw powiadomić przyjaciół chłopca, że zamierza wziąć go za swojego kochanka. Ta oficjalna propozycja pozwalała wybrańcowi albo się ukryć, jeśli nie chciał nawiązywać związku, albo z czcią przygotować się do symbolicznego porwania.
Zachowanie siły życiowej qi wśród taoistów
3. Dla taoistów najważniejsze jest zachowanie siły qi
Podstawą taoizmu jest siła życiowa qi, która przenika wszystko, co istnieje. Filozofia taoistyczna ogólnie dzieli qi na dwa składniki – yin i yang (pozytywny i negatywna energia). Utrzymując równowagę pomiędzy tymi dwiema siłami, rzekomo można osiągnąć doskonałą duchową harmonię i dobre samopoczucie fizyczne.
Jeśli chodzi o Ludzkie ciało qi przybiera formę jing (esencji, która daje nam życie), a taoiści wierzą, że utrata jing może prowadzić do choroby, a nawet śmierci. Według taoistów większość jing zawarta jest w męskim nasieniu. Zwolennicy taoizmu uważali, że mężczyzna nie powinien marnować zbyt dużej ilości nasienia. Z tego powodu starożytnym Chińczykom zalecano, aby nie wytryskiwali podczas seksu.
Fellatio – pobożna czynność starożytnych Egipcjan
4. Ilustracja z Księgi Umarłych i lampka zapachowa z motywami erotycznymi
Pierwsza wzmianka o Fellatio sięga starożytnego egipskiego mitu o zmartwychwstaniu Ozyrysa. Legenda głosi, że Ozyrys został zabity przez swojego brata Seta, który pociął go na kawałki i rozproszył po całym świecie. Izyda, siostra-żona Ozyrysa, podróżowała po całym świecie, aby zebrać wszystkie części ukochanego i przywrócić go do życia. Ale niestety nie mogła znaleźć penisa Ozyrysa. Dlatego Izyda wykonała z gliny męski organ i tchnęła przez niego życie w Ozyrysa.
To dzięki temu mitowi starożytni Egipcjanie nie uważali Fellatio za niemoralne. Warto zauważyć, że Egipcjanie używali czerwonej szminki, aby zareklamować swoją wiedzę w zapewnianiu przyjemności oralnej.
A starożytni Rzymianie, w przeciwieństwie do Egipcjan, kategorycznie sprzeciwiali się seksowi oralnemu. Wśród Rzymian panowało powszechne przekonanie, że ci, którzy robią loda, mają nieświeży oddech. Człowieka zwanego facetem nigdy nie zaproszono do odwiedzin. Jednak Rzymianie z powodzeniem wykorzystywali niewolników do czerpania przyjemności oralnej.
Faraon masturbuje się nad brzegiem Nilu
5. Posągi na zachodnim brzegu Nilu w Luksorze
Starożytni Egipcjanie wierzyli w mit o stworzeniu Wszechświata przez boga Atuma (lub Ra). Mówiło, że świat był pierwotnie czarnym chaosem, z którego powstało jajo. Z tego jaja powstał bóg Atum. Najwyraźniej pierwszą rzeczą, jaką Atum zrobił po urodzeniu, była masturbacja. Z jego nasienia narodzili się bogowie, którzy pomogli mu stworzyć Wszechświat i rządzić nim.
Ponieważ starożytni Egipcjanie wierzyli, że faraon jest przedstawicielem boga Ra na ziemi, musiał on odprawiać pewne obowiązkowe rytuały, z których jednym był coroczny rytuał odtwarzania stworzenia Wszechświata przez Atuma. Podczas wakacji faraon wraz ze swoimi poddanymi musiał udać się nad brzeg Nilu, rozebrać się i dokonać aktu masturbacji. Szczególny nacisk położono na to, aby nasienie faraona trafiło do rzeki, a nie do ziemi. Następnie wszyscy inni, którzy przybyli na ceremonię, wykonali podobną czynność. Egipcjanie wierzyli, że w ten sposób karmią się życiodajną mocą rzeki, która zapewni im dobre żniwa w następnym roku.
Zabawki dla dorosłych w świecie starożytnym
6. Dildo z Wystawy Krajowej muzeum archeologiczne Neapol
Archeolodzy twierdzą, że zabawki dla dorosłych były bardzo popularne wśród starożytnych. Szacuje się, że najstarszy kamienny penis ma 26 000 lat. A królowa egipska Kleopatra faktycznie używała wibratora wykonanego z wydrążonej dyni wypełnionej żywymi pszczołami.
Starożytni Grecy i Rzymianie nie tylko używali wibratorów, ale także próbowali je unowocześniać na wszelkie możliwe sposoby. Na drewniane i kamienne zabawki erotyczne nakładają skórzane pokrowce. Według zachowanych źródeł pisanych z tamtych czasów Greczynki zorganizowały w tym czasie strajk seksualny Wojna peloponeska ze względu na fakt, że import wysokiej jakości wibratorów skórzanych został wstrzymany.
Podział ról
7. Fragment starożytnej amfory z Narodowego Muzeum Archeologicznego w Neapolu
Starożytni Grecy i Rzymianie uważali ideę zachowań seksualnych osób tej samej płci za całkiem naturalną, więc koncepcja pokrewna współczesnemu „homoseksualizmowi” po prostu nie istniała. Ale istniał kult męskości. Wierzono, że prawdziwy mężczyzna powinna zawsze odgrywać wiodącą rolę w seksie. Z kolei bierny partner wziął na siebie kobieca rola i był traktowany w społeczeństwie z pewną pogardą.
Sprawy przedmałżeńskie chłopców Majów
8. Kopia fresku ze świątyni Majów w Chetumal (Meksyk)
Wyższe kasty Majów były bardzo praktyczne w wychowaniu synów. Uważali, że obowiązkiem rodziców jest nie tylko zapewnienie im wsparcia finansowego i emocjonalnego, ale także zaspokojenie potrzeb seksualnych ich dzieci.
Gdy synowie z rodzin szlacheckich osiągali dojrzałość, najwięcej poszukiwali ich rodzice przystojni młodzi mężczyźni z rodzin zwykłych ludzi na partnerów seksualnych ich synów przed ślubem. Ten związek chłopców uznawano za odpowiednik prawdziwego małżeństwa i uznawano go przez prawo. Chłopcy Majów mieszkali ze sobą nawet do ślubu, czyli w wieku około 20 lat. Oficjalnie zalegalizowano związki homoseksualne między chłopcami, ale za gwałt surowo karano nawet mężczyzn z rodzin szlacheckich.
Przypadkowe sprawy w świątyni Afrodyty
9. Świątynia Afrodyty w Kouklia
Filozof Herodot, mówiąc o rytuałach Asyryjczyków, wspomniał o prostytucji. Według niego czynność ta była nie tylko legalna w starożytnej Asyrii, ale także obowiązkowa dla wszystkich niezamężne kobiety. Faktem jest, że kult Afrodyty, lub jak ją nazywali, Mylitta, Isztar, był bardzo popularny wśród Asyryjczyków. Dlatego wierzyli, że aby kobieta zaznała łaski bogini, musi uprawiać seks z nieznajomymi w świątyni Afrodyty. Każda kobieta w imperium asyryjskim, od rodziny królewskiej po żebraki, przynajmniej raz w życiu musiała wziąć udział w tym świętym rytuale w świątyni Afrodyty.
Bestialstwo jako rozrywka i święty rytuał
10. Fragment posągu ze sceną bestialstwa (ok. 470 r. p.n.e.)
Praktyka uprawiania seksu ze zwierzętami jest tak stara jak sama ludzkość. Rdzenie kostne, które mają około 25 000 lat, przedstawiają sceny lwicy liżącej genitalia kobiet i mężczyzn. Na ścianie jaskini we Włoszech znaleziono obrazy pochodzące z VII wieku p.n.e. przedstawiające mężczyznę uprawiającego seks z osłem. Nawet w Biblii znajdują się bezpośrednie odniesienia do zoofilii.
Wiadomo na pewno, że bogate kobiety w Starożytny Rzym węże trzymano dla przyjemności seksualnej, a mężczyźni gwałcili zwierzęta w Koloseum.
W przeciwieństwie do starożytnych Rzymian, którzy uprawiali seks ze zwierzętami dla przyjemności lub rozrywki, starożytni Grecy byli znani ze swego bestialstwa. powody religijne. Uczynili ten akt centralnym rytuałem podczas bachanaliów i uczynili go częścią ceremonii w świątyni Afrodyty.
Sługa
W Rosji przed Piotrowej dziewczęta i kobiety służące nazywano dziewczętami z podwórza, senami (od baldachimu - niemieszkalna część domu pomiędzy częścią mieszkalną domu a werandą lub oddzielająca dwie połówki domu, które służył zazwyczaj do celów domowych, a w lecie mógł służyć także do noclegów) lub pokojówek (z górnego pokoju lub górnego pokoju – czystego pomieszczenia, zwykle na drugim piętrze domu, w którym mieszkały córki właściciela). „Niektóre pokojówki – przeważnie dziewczęta – zajmowały się wyłącznie haftem razem z panią i innymi członkiniami rodziny pana, inne – przeważnie zamężne – wykonywały prace fizyczne, rozpalając piece, prając bieliznę i ubrania, piecząc chleb, przygotowując różne przybory innym powierzono przędzę i tkactwo” – pisze N. I. Kostomarow w książce „Esej o życiu domowym i zwyczajach narodu wielkoruskiego w XVI i XVII wieku”.
Dziewczęta z dziedzińca i siana pozostały w rodzinnych majątkach, pokojówki przeniosły się ze swoimi kochankami do Petersburga. Musiały się wiele nauczyć: pomagać gospodyniom domowym w zakładaniu obręczy i koronkowych gorsetów, czesać i pudrować wysoko włosy, ozdabiać włosy kwiatami i wstążkami, prać, prasować i przechowywać sukienki z nowych, nieznanych tkanin. Ponadto pokojówki myły podłogę, sprzątały pokoje, wietrzyły i pościeliły łóżka oraz czyściły sztućce. Jeśli dziewczyna była jedyną służącą w biednym domu, wszystkie prace domowe spadały na nią.
W Anglii, gdzie wszyscy mieszkańcy byli wolni, zatrudniano służbę i to za przyzwoitą kwotę (pokojówka średniego szczebla otrzymywała średnio 6–8 funtów rocznie plus dodatkowe pieniądze na herbatę, cukier i piwo, pokojówka serwująca bezpośrednio gospodyni (pokojówka), otrzymywała 12–15 funtów rocznie plus pieniądze dodatkowe wydatki lokaj w barwach – 15–25 funtów rocznie, lokaj – 25–50 funtów rocznie). Rosjanom oszczędzono tej potrzeby - z reguły przyjmowali do służby swoich poddanych. Oczywiście wyszkoloną służącą ceniono bardziej niż prostą dziewczynę przywiezioną właśnie ze wsi i czasami sprzedawano ją z zyskiem.
W ówczesnych gazetach nierzadko pojawiały się następujące ogłoszenia: „W parafii kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy, w szkole pracowała 20-letnia dziewczyna, dystyngowana i zdolna do poprawiania pracy pokojówki, o dobrze- sprzedam klacz do jazdy konnej”, „Sprzedam 20-letnią dziewczynkę za 180 rubli.” lat, która sprząta ubrania i częściowo przygotowuje jedzenie. Zapytaj o to, a także o sprzedaż używanego powozu i nowego siodła na poczcie”, „Za nadmiar sprzedają starszą praczkę za 250 rubli”, „Na sprzedaż młoda panna o znacznej urodzie, która umie szyć złotem i przygotowywać płótno. Można ją zobaczyć i dowiedzieć się o cenę w Bolszaja Milionowa, niedaleko mostu Konyushennago, w domu piekarza pod numerem 35, u woźnego”, „Po stronie Petersburga na ulicy Malaya Dvoryanskaya pod numerem 495 jest na sprzedaż pokojówka, 13-letnia dziewczyna, która o usługach sprzątania wie wszystko i która w dodatku ma bardzo miłą twarz.
Bardzo rzadko osobiste pokojówki miały własny pokój niedaleko pokoju pani. Z reguły pokojówkom przydzielano pokoje na strychach lub w specjalnej oficynie. W jednym pokoju mogło spać kilka pokojówek, a czasami musiały dzielić łóżko. Służącym zakazano korzystania z tych samych łazienek i toalet, z których korzystali ich panowie. Przed pojawieniem się bieżącej wody i kanalizacji pokojówki musiały nosić wiadra z gorącą wodą do kąpieli pana. Sami myli się w umywalkach i wannach – zwykle raz w tygodniu, a choć gorąca woda była niesiona z piwnicy na strych, to łatwo mogła się ochłodzić.
Widzieliśmy, że w rosyjskich komediach (swoją drogą, zgodnie z tradycją europejską) pokojówki często stają się dziewczynami i asystentkami swoich kochanek, doradzają im, jak zachowywać się w obecności rodziców, jak przyciągnąć fana, dają im listy , załatwiaj sprawy miłosne. W dowód wdzięczności dramaturg zwykle poślubia pokojówkę z dziarskim lokajem - osobistym służącym właściciela domu. Ponadto często mają za zadanie wygłosić zdanie końcowe, które oddaje morał komedii. Na przykład znana nam już komedia Katarzyny II „About the Times!” kończy się tak: „Mavra (sam). Tak mija nasze stulecie! Każdego potępiamy, każdego cenimy, ze wszystkich się śmiejemy i każdego oczerniamy, ale nie widzimy, że sami jesteśmy godni zarówno śmiechu, jak i potępienia. Kiedy uprzedzenia zastępują w nas zdrowy rozsądek, wówczas ukrywają się przed nami nasze własne wady, a oczywiste są tylko błędy innych: widzimy drzazgę w oku bliźniego, ale we własnym nie widzimy nawet belki. ”
Strój pokojówki rozwijał się stopniowo, zwykle nosiły suknię o prostym kroju, uszytą z ciemnego gładkiego materiału (wełny lub jedwabiu) ze stójką, białym wykrochmalonym kołnierzem, obszytym koronką lub marszczeniami. Następnie obowiązkowe stały się białe mankiety, nakrycie głowy z białej wykrochmalonej koronki lub rzadziej wykrochmalona okrągła czapka z dwoma krótkimi „ogonami” z tyłu i fartuchy z białego wykrochmalonego batystu lub cienkiego lnu.
V. L. Borovikovsky. „Lizonka i Daszenka”. 1794
I. E. Georgi zauważa, że „ większość kobiety średnio zamożne, a także córki wielu rzemieślników, panny i panny szlacheckie, osoby są czesane codziennie, co robi wiele rąk. Przez „wiele rąk” miał na myśli fryzjerów, których w Petersburgu było wielu. Ale oczywiście pokojówki, które z reguły powinny od czasu do czasu móc czesać włosy swojej pani w najnowszy sposób, z łatwością mogły czesać sobie nawzajem włosy.
Nie zachowały się portrety pokojówek rodziny Derzhavinów, ale jego pokojówki najbliższy przyjaciel Nikołaja Lwowa można zobaczyć na obrazie „Lizonka i Daszeńka” Władimira Łukicza Borowikowskiego, namalowanym w 1794 r. Aby pozować artyście, dziewczyny zakładają biżuterię mistrza i modne sukienki w stylu antycznym.
Oprócz pokojówek w domu pracowały kucharki, zmywarki i praczki. Pokojówki mogłyby pomóc nakryć do stołu, ale w trakcie przyjęcia i przyjęć nie wchodzili do jadalni. Za to odpowiadali lokaje w barwach. Ale ich losu nie pozazdroszczono – gdy właściciele porzucili już peruki i puder, lokaje zmuszeni byli przez długi czas nosić peruki lub pudrować włosy, przez co często stawały się one cieńsze i wypadały. Jeśli były dzieci, w domu pojawiały się pielęgniarki, nianie i guwernantki. O tym ostatnim porozmawiamy w następnym rozdziale książki.
Bogate domy często gościły wielu bywalców i bywalców, którzy w podzięce za chleb i schronienie przyjmowali właścicieli i załatwiali ich drobne sprawy. Ta publiczność była w większości skandaliczna, podatna na oszustwa i kradzieże. Pierwotne istoty i ich sztuczki często stały się tematem komedii XVIII wieku, na przykład komedii Katarzyny II „Szaman syberyjski”. Później samotne starsze, bogate panie zaczęły przyjmować do swoich domów towarzyszy: z reguły biednych krewnych. Wśród towarzyszek znajdowały się dziewczynki zabrane z sierocińca, wdowy i starsze panny. Do ich obowiązków należało także zabawianie pani, czytanie jej, pisanie listów, przekazywanie poleceń służbie itp. Czasem starsze gospodynie bawiły się, ubierając towarzyszki w eleganckich toaletach. Dobra gospodyni mogła dać towarzyszowi posag i zaaranżować małżeństwo, ale częściej starzeli się wraz ze swoimi kochankami, a jeśli je przeżyli, żyli z pozostawionej im emerytury i pieniędzy, które udało im się przez lata zaoszczędzić usługi.
Z książki Dobra stara Anglia przez Coty Katherine Z książki Życie codzienne Paryż w średniowieczu przez Ru SimonePoza cechami: służba i robotnicy dorywczy Stolica zapewniała znacznie szerszy zakres zatrudnienia i rodzajów pracy, niż opisano to w statutach cechów rzemieślniczych. Byli robotnicy, o których w źródłach pisanych wspomina się rzadziej, bo nawet jeśli mieli stałą
Z książki Życie artysty (Wspomnienia, tom 1) autor Benoit Aleksander NikołajewiczRozdział 8 NASZA SŁUGA Dzień po dniu, bez wytchnienia, nawet w dni choroby, matka ciągnęła ją za „ramię”. Takie wulgarne określenie w stosunku do niej wymaga jednak zastrzeżenia, gdyż tymi słowami „sama mamusia” w żadnym wypadku nie nazwała tego, co jej „powołaniem” było „przyjemne”
Z książki Petersburg kobiety XIX wiek autor Perwuszina Elena WładimirownaSłudzy Z poprzedniego rozdziału staje się jasne, jak wielka była rola służby w dobrobycie domu pana. Leksykon dobre maniery ostrzega czytelnika: „Jedni upierają się przy wyborze takiego a takiego mieszkania, inni chwalą elegancję i wygodę takich a takich mebli.
Z książki Podwórko cesarze rosyjscy. Encyklopedia życia i życia codziennego. W 2 tomach. Tom 2 autor Zimin Igor Wiktorowicz Z książki Od pałacu do twierdzy autor Biełowiński Leonid Wasiljewicz Z książki Moskale i Moskale. Opowieści starego miasta autor Biryukova Tatiana ZacharownaSłużba Z Europą można się kłócić Poza zachodnimi granicami naszego kraju, na początku XX w. istniały dwa zakony przeznaczone wyłącznie dla służby, jeden został założony przez wielką księżną Hesji-Darmstadt. Był to złoty krzyż pokryty emalią
