ix. Wojna trzydziestoletnia. Wojna trzydziestoletnia: przyczyny religijne i polityczne

Tabela referencyjna dla wojna trzydziestoletnia zawiera główne okresy, wydarzenia, daty, bitwy, kraje uczestniczące i wyniki tej wojny. Stół przyda się uczniom i studentom w przygotowaniu do testów, egzaminów i egzaminu z historii.

Czeski okres wojny trzydziestoletniej (1618-1625)

Duński okres wojny trzydziestoletniej (1625-1629)

Szwedzki okres wojny trzydziestoletniej (1630-1635)

Francusko-szwedzki okres wojny trzydziestoletniej (1635-1648)

Wyniki wojny: Wojna trzydziestoletnia była pierwszą wojną, która dotknęła wszystkie grupy ludności. W historii Zachodu pozostał jednym z najtrudniejszych konfliktów europejskich wśród poprzedników wojen światowych XX wieku. Największe szkody wyrządzono w Niemczech, gdzie według niektórych szacunków zginęło 5 mln osób. Wiele regionów kraju zostało zdewastowanych i przez długi czas pozostawało opuszczonych. Miażdżący cios został zadany siłom produkcyjnym Niemiec. W armiach obu przeciwnych stron wybuchały epidemie, stałe towarzysze wojen. Napływ żołnierzy z zagranicy, ciągłe rozmieszczanie wojsk z jednego frontu na drugi, a także ucieczka ludności cywilnej rozprzestrzeniają zarazę coraz dalej od ognisk choroby. Dżuma stała się istotnym czynnikiem wojny. Bezpośrednim skutkiem wojny było to, że ponad 300 małych państw niemieckich otrzymało pełną suwerenność z nominalnym członkostwem w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Sytuacja ta trwała do końca pierwszego imperium w 1806 roku. Wojna nie doprowadziła do automatycznego upadku Habsburgów, ale zmieniła układ sił w Europie. Hegemonia przeszła do Francji. Upadek Hiszpanii stał się oczywisty. Ponadto Szwecja stała się wielką potęgą, znacznie wzmacniając swoją pozycję na Bałtyku. Wyznawcy wszystkich religii (katolicyzmu, luteranizmu, kalwinizmu) uzyskali w cesarstwie równe prawa. Głównym rezultatem wojny trzydziestoletniej było gwałtowne osłabienie wpływu czynników religijnych na życie państw europejskich. Ich polityka zagraniczna zaczęła opierać się na interesach gospodarczych, dynastycznych i geopolitycznych. Epokę nowożytną w stosunkach międzynarodowych zwyczajowo odlicza się od pokoju westfalskiego.

Wojna trzydziestoletnia(1618-1648) - pierwszy konflikt zbrojny w historii Europy, dotykający w takim czy innym stopniu prawie wszystkie kraje europejskie (w tym Rosję). Wojna rozpoczęła się jako starcie religijne między protestantami i katolikami w Niemczech, ale następnie przerodziła się w walkę z hegemonią Habsburgów w Europie. Ostatnia znacząca wojna religijna w Europie, która dała początek westfalskiemu systemowi stosunków międzynarodowych.

Od czasów Karola V wiodąca rola w Europie należała do Domu Austriackiego - dynastii Habsburgów. Na początku XVII wieku hiszpańska filia rodu oprócz Hiszpanii posiadała także Portugalię, Niderlandy Południowe, stany południowych Włoch i oprócz tych ziem dysponowała ogromną hiszpańsko-portugalską imperium kolonialne. Gałąź niemiecka - austriaccy Habsburgowie - zabezpieczyli koronę cesarza rzymskiego, byli królami Czech, Węgier, Chorwacji. Hegemonia Habsburgów próbowała w każdy możliwy sposób osłabić inne wielkie mocarstwa europejskie. Wśród tych ostatnich wiodącą pozycję zajęła Francja, która była największym z państw narodowych.

W Europie było kilka wybuchowych regionów, w których krzyżowały się interesy walczących stron. Najwięcej sprzeczności narosło w Świętym Cesarstwie Rzymskim, które oprócz tradycyjnej walki między cesarzem a książętami niemieckimi było podzielone wzdłuż linii religijnych. Inny węzeł sprzeczności, Morze Bałtyckie, również był bezpośrednio związany z Imperium. Protestancka Szwecja (a częściowo także Dania) dążyła do przekształcenia go w swoje śródlądowe jezioro i zdobycia przyczółka na południowym wybrzeżu, podczas gdy katolicka Polska aktywnie opierała się ekspansji szwedzko-duńskiej. Inne kraje europejskie opowiadały się za wolnością handlu bałtyckiego.

Trzecim spornym regionem były podzielone Włochy, o które walczyły Francja i Hiszpania. Hiszpania miała swoich przeciwników - Republikę Zjednoczonych Prowincji (Holandię), która broniła swojej niepodległości w wojnie 1568-1648 oraz Anglię, która rzuciła wyzwanie hiszpańskiej dominacji na morzu i wkroczyła na posiadłości kolonialne Habsburgów.

Warzenie wojny

Pokój religijny w Augsburgu (1555) zakończył na chwilę otwartą rywalizację katolików luterańskich w Niemczech. Na warunkach pokoju książęta niemieccy mogli według własnego uznania wybrać religię (luteranizm lub katolicyzm) dla swoich księstw. Jednocześnie Kościół katolicki chciał odzyskać utracone wpływy. Watykan w każdy możliwy sposób naciskał na pozostałych katolickich władców, by wykorzenili protestantyzm ze swoich posiadłości. Habsburgowie byli gorliwymi katolikami, ale ich cesarski status zobowiązywał ich do przestrzegania zasad tolerancji religijnej. Wzrosło napięcie religijne. Dla zorganizowanego odparcia narastającej presji protestanccy książęta południowych i zachodnich Niemiec zjednoczyli się w utworzonej w 1608 roku Unii Ewangelickiej. W odpowiedzi katolicy zjednoczyli się w Lidze Katolickiej (1609). Oba sojusze zostały natychmiast poparte przez obce państwa. Panujący cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego i król Maciej Czeski nie miał bezpośrednich spadkobierców, a w 1617 r. zmusił sejm czeski do uznania za swego następcę swego bratanka Ferdynanda ze Styrii, żarliwego katolika i ucznia jezuitów. Był niezwykle niepopularny w w przeważającej mierze protestanckich Czechach, co było przyczyną powstania, które przerodziło się w długi konflikt.

Wojna trzydziestoletnia tradycyjnie dzieli się na cztery okresy: czeski, duński, szwedzki i francusko-szwedzki. Po stronie Habsburgów były: Austria, większość księstw katolickich Niemiec, Hiszpania zjednoczona z Portugalią, Stolica Apostolska, Polska. Po stronie koalicji antyhabsburskiej - Francja, Szwecja, Dania, protestanckie księstwa Niemiec, Czech, Siedmiogrodu, Wenecji, Sabaudii, Republika Zjednoczonych Prowincji, wspierana przez Anglię, Szkocję i Rosję. Imperium Osmańskie (tradycyjny przeciwnik Habsburgów) w pierwszej połowie XVII w. zajęte było wojnami z Persją, w których Turcy ponieśli kilka poważnych klęsk. rozwijające się państwa narodowe.

Periodyzacja:

Okres czeski (1618-1623). Rewolty w Czechach przeciwko Habsburgom. Jezuici i wielu wyższych urzędników Kościoła katolickiego w Czechach zostało wydalonych z kraju. Czechy po raz drugi wyszły spod panowania Habsburgów. Gdy w 1619 Ferdynand 2 zastąpił na tronie Mateusza, sejm czeski, w przeciwieństwie do niego, wybrał na króla Czech Fryderyka Palatynatu, szefa Unii Ewangelickiej. Ferdynand został obalony na krótko przed koronacją. Początkowo powstanie rozwijało się pomyślnie, ale w 1621 r. wojska hiszpańskie najechały na Palatynat, pomagając cesarzowi, który brutalnie je stłumił. Friedrich uciekł z Czech, a potem z Niemiec. Wojna trwała w Niemczech, ale w 1624 roku ostateczne zwycięstwo katolików wydawało się nieuniknione.

Okres duński (1624-1629). Wojskom cesarza i Ligi Katolickiej przeciwstawiali się książęta północnoniemieccy i król duński, którzy polegali na pomocy Szwecji, Holandii, Anglii i Francji. Okres duński zakończył się zajęciem północnych Niemiec przez wojska cesarza i Ligi Katolickiej, wyjściem z wojny Siedmiogrodu i Danii.

szwedzki (1630-1634). W tych latach wojska szwedzkie wraz z książętami protestanckimi, którzy do nich dołączyli i przy wsparciu Francji, zajęły większość Niemiec, ale nadal były pokonane przez połączone siły cesarza i Ligi Katolickiej.

Franco - okres szwedzki 1635-1648. Francja przystępuje do otwartej walki z Habsburgami. Wojna przybiera charakter przewlekły i trwa do całkowitego wyczerpania uczestników. Francja przeciwstawiała się Niemcom i Hiszpanii, mając po swojej stronie licznych sojuszników. Po jej stronie były Holandia, Sabaudia, Wenecja, Węgry (Transylwania). Polska zadeklarowała swoją neutralność, przyjazną Francji. Operacje wojskowe prowadzono nie tylko w Niemczech, ale także w Hiszpanii, hiszpańskich Niderlandach, we Włoszech, po obu brzegach Renu. Alianci początkowo nie odnieśli sukcesu. Skład koalicji nie był wystarczająco silny. Działania alianckie były mało skoordynowane. Dopiero na początku lat 40. przewaga sił była wyraźnie określona po stronie Francji i Szwecji. W 1646 r Armia francusko-szwedzka najechała Bawarię. Na dworze wiedeńskim stawało się coraz bardziej jasne, że wojna została przegrana. Cesarski rząd Ferdynanda 3 został zmuszony do negocjowania pokoju.

Wyniki:

ponad 300 małych państw niemieckich otrzymało de facto suwerenność, nominalnie poddając się jednocześnie Świętemu Cesarstwu Rzymskiemu. Sytuacja ta trwała do końca pierwszego imperium w 1806 roku.

Wojna nie doprowadziła do automatycznego upadku Habsburgów, ale zmieniła układ sił w Europie. Hegemonia przeszła do Francji. Upadek Hiszpanii stał się oczywisty.

Szwecja stała się wielką potęgą na okres około pół wieku, znacznie wzmacniając swoją pozycję na Bałtyku. Jednak pod koniec XVII wieku Szwedzi przegrali szereg wojen z Polską i Prusami oraz wojnę północną z lat 1700-1721. ostatecznie złamał szwedzkie mocarstwo.

Wyznawcy wszystkich religii (katolicyzmu, luteranizmu, kalwinizmu) uzyskali w cesarstwie równe prawa. Głównym rezultatem wojny trzydziestoletniej było gwałtowne osłabienie wpływu czynników religijnych na życie państw europejskich. Ich polityka zagraniczna zaczęła opierać się na interesach gospodarczych, dynastycznych i geopolitycznych.

Wojna trzydziestoletnia (1618-1648) to wojna ogólnoeuropejska, która była wynikiem konfrontacji Francji z koalicją austriacko-hiszpańskich Habsburgów.

Cechy wojny trzydziestoletniej:

1) Pierwsza wojna na skalę ogólnoeuropejską

2) stał się wiodącym czynnikiem określającym interesy i priorytety polityki zagranicznej wszystkich państw europejskich,

3) Zderzenie dwóch linii rozwoju politycznego Europy:

średniowieczna tradycja polityczna, ucieleśniona w pragnieniu stworzenia jednej paneuropejskiej monarchii chrześcijańskiej (Habsburgowie austriaccy i hiszpańscy)

zasada tworzenia silnych państw na gruncie narodowym (Anglia, Francja, Holandia i Szwecja). W tych scentralizowanych państwach, z wyjątkiem Francji, dominowała religia protestancka.

Tło wojny trzydziestoletniej:

W latach 1608-1609 w Niemczech powstały dwa związki wojskowo-polityczne książąt niemieckich na zasadzie wyznania - Związek Ewangelicki i Liga Katolicka, z których każdy otrzymał poparcie obcych państw.

Przyczyny wojny:

Konfrontacja Francji z koalicją Habsburgów hiszpańskich i austriackich. W interesie Francji leżało utrzymanie rozdrobnienia imperium i zapobieżenie jedności działań między dwoma monarchiami habsburskimi. Miała roszczenia terytorialne w Alzacji, Lotaryngii, południowej Holandii, północnych Włoszech i terytoriach graniczących z Hiszpanią. Francja była gotowa poprzeć Ligę Ewangelicką pomimo różnicy wyznań, Republika Zjednoczonych Prowincji postrzegała Ligę Ewangelicką jako naturalnego sojusznika przeciwko Habsburgom.

Dania i Szwecja próbowały bronić się przed konkurencją na północnych szlakach morskich, Anglia nieustannie walczyła z Hiszpanią na morzu, a jej antyhabsburska polityka wydawała się naturalna. Ale jednocześnie konkurowała w handlu zagranicznym z krajami koalicji antyhabsburskiej.

Specyficzne interesy różnych krajów europejskich i ich wspólne pragnienie powstrzymania hegemonicznych celów Habsburgów determinowały udział każdego z nich w wojnie w różnych jej okresach.

Historia wojny trzydziestoletniej:

czeski (1618-1623)

duński (1625-1629)

szwedzki (1630-1635)

· francusko-szwedzki (1635-1648). W pierwszych trzech tercjach przewaga była po stronie bloku Habsburgów. Ta ostatnia doprowadziła do klęski imperium i jego sojuszników.

Wyniki wojny:

Wzajemne wyniszczenie przeciwnych stron, absolutna ruina ludności Niemiec”.

· Rosnące napięcie społeczne w samych walczących krajach.

Wojna trzydziestoletnia - koncepcja i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Wojna trzydziestoletnia” 2017, 2018.

Zaostrzenie walk między dwoma obozami w Niemczech na początku XVII wieku. Na początku XVII wieku. nasiliła się ofensywa sił kontrreformacyjnych w Niemczech. Największy sukces odnieśli w północno-zachodniej i południowej części kraju. Kościół katolicki zdołał odbudować się w kilku księstwach, powiatach, dawnych posiadłościach biskupich, w wielu miastach. Szczególnie szeroki oddźwięk spotkały się z wydarzeniami z 1607 r. w cesarskim mieście Donauwörth, co miało konsekwencje polityczne. Tu doszło do otwartego starcia między protestancką większością ludności, podnieconą groźbą rekatolicyzacji, a mniejszością katolicką, kierowaną przez fanatycznego duchowieństwa, która wyzywająco urządzała procesje kościelne. Cesarz katolicki zhańbił miasto i nałożył na nie grzywnę, a jeden z przywódców kontrreformacji Maksymilian Bawarski pod pretekstem wydania tych decyzji zajął Donauwörth swoimi wojskami i faktycznie przyłączył je do posiadłości bawarskich.

Oburzeni protestanci w Reichstagu w 1608 r. zażądali zaprzestania naruszania pokoju augsburskiego i pełnego przestrzegania zawartych w nim umów. Książęta katoliccy zadeklarowali konieczność zwrotu mienia kościelnego zsekularyzowanego od 1555 roku. Kompromis jest niemożliwy. Część protestantów opuściła Reichstag. Został rozwiązany i nie gromadził się przez ponad trzydzieści lat. Oba obozy powstały w latach 1608-1609. sojusze wojskowo-polityczne - Unia Ewangelicka oraz Liga Katolicka. Już prehistoria zbliżającej się wojny wyraźnie pokazała, jak dużą rolę w walce toczącej się pod sztandarami religijnymi odgrywały interesy materialne, kalkulacje polityczne, ambicje klasowe. W 1609 r., po śmierci bezpotomnego księcia nadreńskiego, wybuchł zaciekły spór o posiadanie tych ziem, niezbyt dużych, ale bogatych, również ważnych dla celów strategicznych obu obozów. W 1614 r. „dziedzictwo” zostało podzielone, a za pośrednictwem Francji i Anglii znaczna część przypadła elektorowi brandenburskiemu. Umocniwszy swoją pozycję, wkrótce podwoił swoje posiadłości, dodając do nich lenno polskie - księstwo pruskie. Stając się jednym z największych książąt, elektor położył solidne fundamenty pod dalszy wzrost państwa brandenbursko-pruskiego.

Sprzeczności międzynarodowe w Europie na początku XVII wieku. Napięcie sytuacji religijnej i politycznej w Niemczech wynikało nie tylko z przyczyn wewnętrznych: ważną rolę w jej zaostrzeniu na początku XVII wieku. odgrywał złożone współzależności i sprzeczności w ukształtowanym do tego czasu systemie państw europejskich, wpływie stosunków międzynarodowych.

Głównym konfliktem w życiu politycznym Europy Zachodniej była ponowna konfrontacja między koalicją Habsburgów hiszpańskich i austriackich z jednej strony a Francją z drugiej. Anglia zajęła sprzeczne stanowisko w przededniu i podczas wojny trzydziestoletniej. Współpracowała i rywalizowała w handlu i polityce z krajami koalicji antyhabsburskiej. Rosja, Polska i Imperium Osmańskie nie uczestniczyły bezpośrednio w wojnie trzydziestoletniej, ale miały na nią istotny pośredni wpływ. Rosja, przerwawszy na długi czas walkę ze Szwecją o Bałtyk, ale nadal wiążąc siły Polski, wroga Szwecji i sojusznika Habsburgów, przyczyniła się do sukcesu protestantów. Państwo osmańskie, pozostając wrogiem Habsburgów i kolaborując z Francją, toczyło długie wojny z Iranem i nie walczyło na dwóch frontach. Ale jednym z najbardziej aktywnych bojowników przeciwko Habsburgom było Księstwo Siedmiogrodzkie, które było wasalem Turcji. Generalnie między uczestnikami koalicji antyhabsburskiej dochodziło do poważnych sprzeczności i rywalizacji, ale w obliczu zagrożenia ze strony wspólnego wroga schodziły one na dalszy plan. W przygotowaniach do wojny dużą rolę odegrała zdolność obozu kontrreformacyjnego do konsolidacji swoich wysiłków, zapewniająca koordynację działań między dwoma oddziałami domu habsburskiego - hiszpańską i austriacką. W 1617 r. zawarli tajny traktat, zgodnie z którym hiszpańscy Habsburgowie otrzymali obietnicę ziem, które stanowiłyby niejako „pomost” między ich posiadłościami w północnych Włoszech i Holandii, a w zamian zgodzili się poprzeć kandydaturę Ferdynanda ze Styrii, ucznia jezuitów, do tronów Czech, Węgier i cesarstwa. Co więcej, bardziej szczegółowe plany działań, a także porozumienia między cesarzem Ferdynandem II (1619-1637) a szefem Ligi Katolickiej Maksymilianem Bawarskim należą już do początkowej fazy wojny. Bezpośredni powód Majowe wydarzenia jej służyły 1618 w Pradze. Otwarte deptanie praw religijnych i politycznych Czechów, gwarantowanych w XVI wieku. i potwierdzone na początku XVII wieku. Specjalnym cesarskim „Listem Królewskim” władze habsburskie prześladowały protestantów i zwolenników niepodległości narodowej. Uzbrojony tłum włamał się do starego królewskiego pałacu Zamku Praskiego i wyrzucił przez okno dwóch członków mianowanego przez Habsburgów rządu i ich sekretarza. Cała trójka cudem przeżyła po upadku z 18-metrowej wysokości do fosy. Ten akt „defenestracji” był postrzegany w Czechach jako znak jej politycznego zerwania z Austrią. Powstanie „poddanych” przeciwko władzy Ferdynanda było impulsem do wojny.

I (czeski) okres wojny (1618-1623). Nowy rząd, wybrany przez czeski sejm, wzmocnił siły zbrojne kraju, wypędził z niego jezuitów, negocjował z Morawami i innymi pobliskimi ziemiami w sprawie utworzenia generalnej federacji podobnej do holenderskich Zjednoczonych Prowincji. Wojska czeskie z jednej strony, a ich sojusznicy z księstwa siedmiogrodzkiego z drugiej przeniosły się do Wiednia i zadały szereg klęsk armii habsburskiej. Ogłaszając odmowę uznania praw Ferdynanda do korony czeskiej, Sejm wybrał na króla szefa Unii Ewangelickiej, elektora kalwinistę Fryderyka Palatynatu. Strumień pieniędzy od papieża i Ligi Katolickiej spływał do cesarskiego skarbca na podobne cele, do pomocy Austrii rekrutowano wojska hiszpańskie, a polski król obiecał pomoc Ferdynandowi. W tej sytuacji Liga Katolicka zdołała zmusić Fryderyka Palatynatu do zgody, że działania wojenne nie będą dotyczyć właściwego terytorium Niemiec i będą ograniczone do Czech. W rezultacie najemnicy rekrutowani przez protestantów w Niemczech i siły czeskie zostały rozdzielone. Katolicy natomiast osiągnęli jedność działania.

8 listopada 1620 r., zbliżając się do Pragi, połączone siły armii cesarskiej i Ligi Katolickiej pokonały znacznie słabsze od nich wojska czeskie w bitwie pod Białą Górą. Czechy, Morawy i inne obszary królestwa zostały zajęte przez zwycięzców. Terror zaczął się na niespotykaną dotąd skalę. W 1627 r. tzw. sejm pogrzebowy w Pradze potwierdził utratę przez Republikę Czeską niepodległości narodowej: „List Królewskiej Mości” został anulowany, Czechy zostały pozbawione wszelkich dawnych przywilejów.

Konsekwencje bitwy pod Biełogorskiem wpłynęły na zmianę sytuacji politycznej i militarnej nie tylko w Czechach, ale w całej Europie Środkowej na korzyść Habsburgów i ich sojuszników. Zakończył się pierwszy etap wojny, jej ekspansja szykowała się.

Drugi (duński) okres wojny (1625-1629) . Nowym uczestnikiem wojny został król Danii Chrystian IV. Obawiając się o los swoich posiadłości, w tym zsekularyzowanych ziem kościelnych, ale mając nadzieję na ich powiększenie w przypadku zwycięstw, zapewnił sobie duże dotacje pieniężne z Anglii i Holandii, zwerbował armię i wysłał ją przeciwko Tilly w rejonie między Łabą a Wezera. Do Duńczyków dołączyły oddziały książąt północnoniemieckich, którzy podzielali uczucia Christiana IV. Do walki z nowymi przeciwnikami cesarz Ferdynand II potrzebował dużych sił zbrojnych i dużych środków finansowych, ale nie miał ani jednego, ani drugiego. Cesarz nie mógł polegać tylko na oddziałach Ligi Katolickiej: Maksymilian Bawarski, któremu byli posłuszni, dobrze rozumiał, jaką realną władzę zapewniali, i coraz bardziej skłaniał się do prowadzenia niezależnej polityki. Energiczna, elastyczna dyplomacja kardynała Richelieu, który kierował francuską polityką zagraniczną i postawił sobie za cel przede wszystkim doprowadzenie do niezgody w koalicji habsburskiej, potajemnie popchnęła go do tego. Sytuację uratował Albrecht Wallenstein, doświadczony dowódca wojskowy, który dowodził dużymi oddziałami najemników w służbie cesarskiej. Najbogatszy magnat, niemiecki katolicki szlachcic czeski, podczas konfiskaty ziemi po bitwie pod Biełogorskiem wykupił tak wiele majątków, kopalń i lasów, że był właścicielem prawie całej północno-wschodniej części Czech. Wallenstein zaproponował Ferdynandowi II prosty i cyniczny system tworzenia i utrzymywania ogromnej armii: powinna ona żyć z wysokich, ale ściśle ustalonych składek ludności. Im większa armia, tym mniej będzie w stanie oprzeć się jej żądaniom. Wallenstein zamierzał uczynić rabunek ludności prawem. Cesarz przyjął jego ofertę. W krótkim czasie stworzył armię 30 000 najemników, która do 1630 roku rozrosła się do 100 000 ludzi. Do wojska rekrutowano żołnierzy i oficerów dowolnej narodowości, w tym protestantów. Otrzymywali dużo i co najważniejsze regularnie, co było rzadkością, ale trzymano ich w ścisłej dyscyplinie i przywiązywali dużą wagę do profesjonalnego szkolenia wojskowego. W swoich posiadłościach Wallenstein założył manufakturę produkcji broni, w tym artylerii i różnego sprzętu dla wojska. Armia Wallensteina posuwająca się na północ wraz z armią Tilly'ego zadała szereg miażdżących porażek Duńczykom i oddziałom protestanckich książąt. Wallenstein zajął Pomorze i Meklemburgię, został panem w północnych Niemczech i zawiódł dopiero podczas oblężenia hanzeatyckiego miasta Stralsund, któremu pomogli Szwedzi. Po najechaniu Jutlandii z Tilly i grożąc Kopenhadze, zmusił króla duńskiego, który uciekł na wyspy, do prośby o pokój. Pokój został zawarty w 1629 roku w Lubece na warunkach dość korzystnych dla Chrystiana IV dzięki interwencji Wallensteina, który już snuł nowe, dalekosiężne plany. Nie tracąc niczego terytorialnie, Dania zobowiązała się nie ingerować w sprawy niemieckie. Wszystko wydawało się wracać do sytuacji z 1625 roku, ale w rzeczywistości różnica była ogromna; cesarz zadał protestantom kolejny potężny cios, teraz miał silną armię, Wallenstein został okopany na północy, otrzymując w nagrodę całe księstwo - księstwo meklemburskie. Pojawił się w Wallenstein i nowy tytuł – „Generał Morza Bałtyckiego i Oceanicznego”. Za nim był cały program: Wallenstein rozpoczął gorączkową budowę własnej floty, najwyraźniej decydując się interweniować w walce o dominację nad Bałtykiem i północnymi szlakami morskimi. Wywołało to ostrą reakcję we wszystkich krajach północnych. Sukcesom Wallensteina towarzyszyły także wybuchy zazdrości w obozie habsburskim. Podczas przemarszu swojej armii przez ziemie książęce nie zastanawiał się, czy są to katolicy, czy protestanci. Przypisywano mu chęć stania się kimś w rodzaju niemieckiego Richelieu, zamierzającego pozbawić książąt ich wolności na rzecz centralnej władzy cesarskiej. Pod naciskiem Maksymiliana Bawarskiego i innych przywódców Ligi Katolickiej, niezadowolonych z powstania Wallensteina i nie ufających mu, cesarz zgodził się go zwolnić i rozwiązać podległą mu armię. Wallenstein został zmuszony do powrotu do życia prywatnego w swoich majątkach. Jedną z największych konsekwencji klęski protestantów w drugiej fazie wojny było przyjęcie przez cesarza w 1629 r., tuż przed pokojem lubeckim, edyktu restauracyjnego. Przewidywał on przywrócenie (restytucję) praw Kościoła katolickiego do całego zsekularyzowanego mienia zagarniętego przez protestantów od 1552 r., kiedy to cesarz Karol V został pokonany w wojnie z książętami. Narastające głębokie niezadowolenie z wyników wojny i polityki imperialnej wśród protestantów, niezgoda w obozie habsburskim, wreszcie poważne obawy szeregu mocarstw europejskich w związku z ostrym naruszeniem równowagi politycznej w Niemczech na korzyść Habsburgów .

Trzeci (szwedzki) okres wojny (1630-1635). Latem 1630 r., po narzuceniu rozejmu Polsce, zapewnieniu sobie dużych dotacji od Francji na wojnę w Niemczech i obietnicy wsparcia dyplomatycznego, ambitny i odważny wódz, król szwedzki Gustaw Adolf, wylądował na Pomorzu ze swoją armią. Jego armia była niezwykła w Niemczech, gdzie obaj walczący używali wojsk najemnych i obaj opanowali już metody Wallensteina, by je dobrze utrzymywać. Armia Gustawa Adolfa był mały, ale jednolicie narodowy w swoim głównym rdzeniu i odznaczał się wysokimi walorami bojowymi i moralnymi. Jej trzon stanowili osobiście wolni chłopi-rodacy, posiadacze ziem państwowych, zobowiązani do służby wojskowej. Zahartowana w walkach z Polską armia ta wykorzystywała nie znane jeszcze w Niemczech nowinki Gustawa Adolfa: szersze zastosowanie broni palnej, lekką artylerię polową z szybkostrzelnych dział, lekkie, elastyczne formacje bojowe piechoty. Gustavus Adolph przywiązywał dużą wagę do jej zwrotności, nie zapominając o kawalerii, której organizację również poprawił. Szwedzi przybyli do Niemiec pod hasłami pozbycia się tyranii, obrony wolności niemieckich protestantów, walki z próbami egzekwowania edyktu restytucyjnego; ich armia, jeszcze nie powiększona jeszcze przez najemników, z początku nie plądrowała, co wywołało radosne zdziwienie ludności, która wszędzie przyjmowała ją najcieplej. Wszystko to zapewniało początkowo wielkie sukcesy Gustawa Adolfa, którego przystąpienie do wojny oznaczało jej dalszą ekspansję, ostateczny rozwój konfliktów regionalnych w europejską wojnę na terytorium Niemiec.

Tilly, na czele wojsk ligowych, oblegał miasto Magdeburg, które przeszło w ręce Szwedów, zdobył je szturmem i poddał dzikim rabunkom i zniszczeniom. Brutalni żołnierze zabili prawie 30 tysięcy obywateli, nie oszczędzając kobiet i dzieci. Po zmuszenie obu elektorów do przyłączenia się do niego, Gustaw Adolf skierował swoją armię przeciwko Tilly i we wrześniu 1631 zadał mu druzgocącą klęskę pod wioską Breitenfeld pod Lipskiem. Był to punkt zwrotny w wojnie - Szwedzi otworzyli drogę do środkowych i południowych Niemiec. Dokonując szybkich przemian, Gustaw Adolf przeniósł się nad Ren, zimę, kiedy ustały działania wojenne, spędził w Moguncji, a wiosną 1632 r. był już pod Augsburgiem, gdzie pokonał wojska cesarskie nad rzeką Lech. Tilly został śmiertelnie ranny w tej bitwie. W maju 1632 Gustav-Adolf wkroczył do Monachium, stolicy Bawarii, głównego sojusznika cesarza. Przerażony Ferdynand II zwrócił się do Wallensteina. W tym czasie Niemcy były już tak zniszczone wojną, że zarówno Wallenstein, który próbował wykorzystać w swojej armii militarne nowinki Szwedów, jak i Gustavus Adolf zaczęli coraz częściej uciekać się do taktyki manewrowania i czekania, co doprowadziło do przegranej. zdolności bojowej, a nawet śmierci części wojsk wroga z powodu braku zaopatrzenia. Zmienił się charakter szwedzkiej armii: utraciwszy część swojego pierwotnego składu w bitwach, znacznie się rozrosła dzięki zawodowym najemnikom, których w tym czasie było w kraju wielu i którzy często przechodzili z jednej armii do drugiej, nie dłużej zwracając uwagę na ich sztandary religijne. Szwedzi plądrowali i plądrowali teraz tak samo jak wszystkie inne wojska. W listopadzie 1632 r. pod miastem Lützen, ponownie pod Lipskiem, rozegrała się druga co do wielkości bitwa: Szwedzi zwyciężyli i zmusili Wallensteina do wycofania się do Czech, ale w bitwie zginął Gustaw Adolf. Jego armia podlegała odtąd polityce kanclerza szwedzkiego Oxenstierny, pozostającego pod silnym wpływem Richelieu. Te sentymenty wykorzystał Wallenstein. W 1633 prowadził rokowania ze Szwecją, Francją, Saksonią, nie zawsze informując cesarza o ich postępach i planach dyplomatycznych. Podejrzewając go o zdradę, Ferdynand II, postawiony przeciwko Wallensteinowi przez fanatyczną nadworną kamarillę, na początku 1634 roku usunął go z dowództwa, a w lutym w twierdzy Eger Wallenstein został zabity przez oficerów-spisków lojalnych wobec władzy cesarskiej, którzy uważali go zdrajcą państwa.

Jesienią 1634 r. armia szwedzka, która utraciła dawną dyscyplinę, doznała dotkliwej klęski wojsk cesarskich pod Nördlingen. W Pradze wiosną 1635 r. cesarz, poczyniwszy ustępstwa, przez 40 lat, aż do dalszych negocjacji, odmówił wykonania edyktu naprawczego w Saksonii, a zasada ta miała zostać rozszerzona na inne księstwa, jeśli przystąpią one do pokoju w Pradze. Nowa taktyka Habsburgów, mająca na celu rozbicie przeciwników, zaowocowała – do świata dołączyli protestanci z północy Niemiec. Ogólna sytuacja polityczna ponownie okazała się dla Habsburgów korzystna, a ponieważ wszystkie inne rezerwy w walce z nimi zostały wyczerpane, Francja zdecydowała się sama przystąpić do wojny.

Czwarty (francusko-szwedzki) okres wojny (1635-1648) . Wznawiając sojusz ze Szwecją, Francja podjęła wysiłki dyplomatyczne w celu zintensyfikowania walki na wszystkich frontach, gdzie można było zmierzyć się zarówno z Habsburgami austriackimi, jak i hiszpańskimi. Republika Zjednoczonych Prowincji kontynuowała wojnę wyzwoleńczą z Hiszpanią i odniosła szereg sukcesów w głównych bitwach morskich. Mantua, Sabaudia, Wenecja, Księstwo Siedmiogrodu poparły sojusz francusko-szwedzki. Polska zajęła neutralne, ale przyjazne stanowisko wobec Francji. Rosja na korzystnych warunkach dostarczała Szwecji żyto i saletrę (do produkcji prochu), konopie i drewno okrętowe. Ostatni, najdłuższy okres wojny toczył się w warunkach, w których coraz bardziej odczuwalne było wyczerpanie przeciwnych stron w wyniku ogromnego, długotrwałego obciążenia zasobów ludzkich i finansowych. W rezultacie panowała wojna mobilna, małe bitwy, miały miejsce tylko kilka razy większe bitwy. Bitwy toczyły się z różnym powodzeniem, ale na początku lat 40. zdeterminowana była rosnąca przewaga Francuzów i Szwedów. Jesienią 1642 roku Szwedzi ponownie rozbili armię cesarską pod Breitenfeld, po czym zajęli całą Saksonię i wdarli się na Morawy, Francuzi zajęli Alzację, działając w porozumieniu z siłami Republiki Zjednoczonych Prowincji, zdobyli liczba zwycięstw nad Hiszpanami w południowej Holandii, zadała im ciężki cios w bitwie pod Rocroix w 1643 roku. Wydarzenia komplikowała wzmożona rywalizacja między Szwecją a Danią, która doprowadziła ich do wojny w latach 1643-1645. Mazarin, który zastąpił zmarłego Richelieu, włożył wiele wysiłku w zakończenie tego konfliktu. Po znacznym wzmocnieniu pozycji na Bałtyku w warunkach pokoju Szwecja ponownie zintensyfikowała działania swojej armii w Niemczech i wiosną 1646 r. rozgromiła wojska cesarskie i bawarskie pod Jankowem w Czechach Południowych, a następnie rozpoczęła ofensywę w Czechach. ziemie czeskie i austriackie, zagrażające zarówno Pradze, jak i Wiedniu. Dla cesarza Ferdynanda III (1637-1657) stawało się coraz bardziej jasne, że wojna została przegrana. Obie strony naciskały na negocjacje pokojowe nie tylko rezultatami działań wojennych i rosnącymi trudnościami w finansowaniu wojny, ale także szerokim zasięgiem ruchu partyzanckiego w Niemczech przeciwko przemocy i grabieży „naszych” i wrogich armii. Żołnierze, oficerowie, generałowie po obu stronach stracili zamiłowanie do fanatycznej obrony haseł religijnych; wielu z nich wielokrotnie zmieniało kolor flagi; dezercja stała się zjawiskiem masowym. Już w 1638 r. papież i król duński wezwali do zakończenia wojny. Dwa lata później ideę negocjacji pokojowych poparł niemiecki Reichstag w Ratyzbonie, który spotkał się po raz pierwszy po długiej przerwie. Konkretne przygotowania dyplomatyczne do pokoju rozpoczęły się jednak później. Dopiero w 1644 rozpoczął się kongres pokojowy w Münster, gdzie toczyły się negocjacje między cesarzem a Francją; w 1645 r. w innym, również westfalskim mieście Osnabrzhe, rozpoczęto rokowania, w których wyjaśniono stosunki szwedzko-niemieckie. W tym samym czasie wojna trwała coraz bardziej bezsensownie.

Pokój westfalski. Warunki pokoju zawarte we wspomnianych miastach Westfalii w 1648 r. podsumowały polityczny wynik nie tylko tej trzydziestej rocznicy, ale i całej epoki konfrontacji sił reformacji z ich przeciwnikami. Pokój był wynikiem narzuconego lub wymuszonego kompromisu, który w istotny sposób dostosował system państw europejskich i sytuację w Niemczech.

Zgodnie z pokojem westfalskim Szwecja – Pomorze Zachodnie z portem Szczecin i niewielką częścią Pomorza Wschodniego, wyspami Rugia i Wolin, a także prawem do Zatoki Pomorskiej ze wszystkimi miastami nadmorskimi. Zsekularyzowane arcybiskupstwa Bremy i Verden (nad Wezerą) oraz meklemburskie miasto Wismar również trafiły do ​​Szwecji jako lenna cesarskie. Otrzymała ogromną wypłatę gotówki. Pod kontrolą Szwecji znajdowały się ujścia największych rzek północnych Niemiec – Wezery, Łaby i Odry. Szwecja stała się wielką potęgą europejską i zrealizowała swój cel dominacji nad Bałtykiem.

Francja, która spieszyła się z zakończeniem rokowań w związku z rozpoczętą opozycją parlamentarną, gotowa, po osiągnięciu koniecznego ogólnego wyniku politycznego wojny, zadowolić się stosunkowo niewielką ilością, dokonała wszystkich swoich nabytków kosztem cesarstwa. dobytek. Otrzymała Alzację (oprócz Strasburga, który prawnie nie był jej częścią), Sundgau i Haguenau, potwierdziła swoje stuletnie już prawa do trzech biskupstw Lotaryngii - Metz, Toul i Verdun. Pod kuratelą Francji znajdowało się 10 miast cesarskich.

Republika Zjednoczonych Prowincji otrzymała międzynarodowe uznanie swojej niepodległości. Na mocy traktatu z Münster - części traktatów pokoju westfalskiego - rozwiązano kwestie suwerenności, terytorium, statusu Antwerpii i ujścia Skaldy, zarysowano nadal kontrowersyjne problemy. Unia Szwajcarska otrzymała bezpośrednie uznanie jej suwerenności. Znacznie powiększyły swoje terytoria kosztem mniejszych władców, niektórych dużych księstw niemieckich. Elektor brandenburski, którego poparła Francja w celu stworzenia swoistej przeciwwagi dla cesarza na północy, ale także - na przyszłość - dla Szwecji, otrzymał na mocy traktatu Pomorza Wschodniego arcybiskupstwo magdeburskie, biskupstwa Halberstadt i Minden . Wpływy tego księstwa w Niemczech dramatycznie wzrosły. Saksonia zabezpieczyła ziemie łużyckie. Bawaria otrzymała Górny Palatynat, a jej książę został ósmym elektorem, ponieważ dawne prawa wyborcze zostały przywrócone hrabiemu palatynowi Renu.

Pokój westfalski umocnił rozdrobnienie polityczne Niemiec. Książęta niemieccy uzyskali prawo do zawierania między sobą sojuszy i traktatów z obcymi państwami, co skutecznie zapewniało im suwerenność, choć z zastrzeżeniem, że wszystkie te powiązania polityczne nie powinny być skierowane przeciwko cesarstwu i cesarzowi. Samo cesarstwo, formalnie pozostające związkiem państw, na czele którego stoi wybrany monarcha i stałe Reichstagi, po pokoju westfalskim w rzeczywistości przekształciło się nie w konfederację, ale w] ledwo powiązany konglomerat „cesarskich urzędników”. Wraz z luteranizmem i katolicyzmem kalwinizm uzyskał również status religii oficjalnie uznanej w cesarstwie.

Dla Hiszpanii pokój westfalski oznaczał koniec tylko części jej wojen: kontynuowała działania wojenne z Francją. Pokój między nimi został zawarty dopiero w 1659 r. Dał Francji nowe nabytki terytorialne: na południu - kosztem Roussillon; na północnym wschodzie, kosztem prowincji Artois w hiszpańskich Niderlandach; na wschodzie część Lotaryngii przeszła do Francji.

Wojna trzydziestoletnia przyniosła bezprecedensową ruinę Niemcom i krajom, które były częścią imperium Habsburgów. Populacja wielu regionów północno-wschodnich i południowo-zachodnich Niemiec zmniejszyła się o połowę, w wielu miejscach - dziesięciokrotnie. W Czechach z 2,5 miliona mieszkańców w 1618 roku do połowy stulecia pozostało tylko 700 tysięcy. Ucierpiało wiele miast, zniknęły setki wsi, a rozległe obszary gruntów ornych porosły lasy. Wiele saksońskich i czeskich kopalń było przez długi czas nieczynnych. Handel, przemysł, kultura zostały poważnie zniszczone. Wojna, która przetoczyła się przez Niemcy, na długo spowolniła ich rozwój. Odcisnęło to swoje piętno na całym systemie stosunków między państwami europejskimi w okresie po pokoju westfalskim. Utrwaliwszy nowy układ sił w Europie, stał się granicą dwóch głównych okresów swojej historii.

Wojna trzydziestoletnia w Niemczech, która rozpoczęła się w Czechach i trwała całe pokolenie w Europie, miała jedną szczególną cechę w porównaniu z innymi wojnami. „Pierwszymi skrzypcami” w tej wojnie (kilka lat po jej wybuchu) nie byli Niemcy, choć oni oczywiście brali w niej udział. Najbardziej zaludnione prowincje Cesarstwa Rzymskiego stały się polem bitwy dla armii Hiszpanii, Danii, Szwecji i Francji. Jak iz jakiego powodu Niemcom udało się to przeżyć?
1618 - następcą tronu Habsburgów został Ferdynand Styrii (1578-1637). Ferdynand był zagorzałym katolikiem wychowanym przez jezuitów. Był niezwykle radykalny wobec protestantów wśród swoich sług. W rzeczywistości ten człowiek mógł stać się tak potężnym cesarzem Cesarstwa Rzymskiego, jakim nie było od czasów Karola V. Jednak protestanccy władcy do tego nie dążyli.
Mógł nawet przewyższyć wielkiego Karola jako cesarza. Na ziemiach austriackich i czeskich, rządzonych bezpośrednio przez Habsburgów, Ferdynand miał realną władzę. Gdy tylko został królem Czech w 1617 roku, zniósł warunki tolerancji religijnej, które jego kuzyn Rudolf II przyznał protestantom w 1609 roku. Mieszkańcy Czech byli w takiej samej sytuacji, jak Holendrzy w latach 60. XVI wieku, obcy swemu królowi językiem, obyczajami i religią.
Podobnie jak w Holandii, w Czechach wybuchło powstanie. 1617, 23 maja - setki uzbrojonych przedstawicieli czeskiej szlachty dosłownie otoczyło dwóch najbardziej znienawidzonych katolickich doradców Ferdynanda w jednej z sal zamku Gradshin w Pradze i zrzuciło ich z okna z wysokości ponad 50 metrów. Ofiary przeżyły: być może (według katolickiego punktu widzenia) uratowały je anioły lub (jak wierzyli protestanci) po prostu spadły na słomę. W wyniku incydentu buntownicy zostali postawieni przed sądem. Za swój cel uznali zachowanie dawnych przywilejów Czech i uratowanie Ferdynanda przed jezuitami. Ale faktycznie złamali prawa Habsburgów.
Kryzys szybko rozprzestrzenił się z Czech na obrzeża imperium. Sędziwy cesarz Maciej, który zmarł w 1619 r., dał protestanckim władcom niemieckim szansę przyłączenia się do buntu przeciwko rządom Habsburgów. Siedmiu elektorów miało wyłączne prawo wyboru dziedzica Macieja: trzech arcybiskupów katolickich - Moguncji, Trewiru i Kolonii, trzech władców protestanckich - Saksonia, Brandenburgia i Palatynat - oraz król Czech.
Gdyby protestanci pozbawili Ferdynanda prawa do głosowania, mogliby odwołać jego kandydaturę na cesarza Cesarstwa Rzymskiego. Ale tylko Fryderyk V z Palatynatu (1596-1632) wyraził pragnienie tego, ale został zmuszony do ustąpienia. 1619, 28 sierpnia - we Frankfurcie oddano tylko jeden głos na cesarza Ferdynanda II. Kilka godzin po wyborach Ferdynand dowiedział się, że w wyniku zamieszek w Pradze został obalony z tronu, a jego miejsce zajął Fryderyk Palatynat!
Fryderyk otrzymał koronę Czech. Wojna była teraz nieunikniona. Cesarz Ferdynand przygotowywał się do zmiażdżenia buntowników i ukarania niemieckiego parweniusza, który ośmielił się zagarnąć ziemie Habsburgów.
Powstanie w Czechach było początkowo bardzo słabe. Buntownicy nie mieli tak bohaterskiego przywódcy jak John Hass (ok. 1369-1415), który dwa wieki wcześniej przewodził powstaniu w Czechach. Członkowie szlachty czeskiej nie ufali sobie nawzajem. Rząd czeski wahał się, czy wprowadzić specjalny podatek, czy utworzyć armię.
Nie mając własnego kandydata na miejsce Ferdynanda, rebelianci zwrócili się do niemieckiego elektora z Palatynatu. Ale Fryderyk nie był najlepszym wyborem. Niedoświadczony młody mężczyzna w wieku 23 lat nie miał pojęcia o religii, której będzie bronił, a także nie mógł zebrać wystarczającej ilości pieniędzy i ludzi. Aby pokonać Habsburgów, mieszkańcy Czech zwrócili się do innych książąt, którzy mogli pomóc Fryderykowi. Jednak tylko nieliczni wyszli im na spotkanie, przyjaciele Fryderyka, tacy jak jego ojczym, król Anglii Jakub I, również pozostawali neutralni.
Główna nadzieja buntowników opierała się na słabości Ferdynanda II. Cesarz nie miał własnej armii i jest mało prawdopodobne, by mógł ją stworzyć. Austriackie ziemie Habsburgów oraz w większości szlachta i mieszczanie poparli buntowników. Ale Ferdynand był w stanie kupić armię od trzech sojuszników. Maksymilian (1573-1651), książę Bawarii i najpotężniejszy z władców katolickich, wysłał swoje wojska do Czech w odpowiedzi na obietnicę, że cesarz przyzna mu prawo wyboru Fryderyka i części ziem Palatynatu.
Król Hiszpanii Filip III również wysłał armię, aby pomóc swojemu kuzynowi w zamian za ziemie Palatynatu. Co bardziej zaskakujące, luterański elektor Saksonii również pomógł podbić Czechy, a jego celem była kałuża Habsburgów. Efektem tych przygotowań była błyskawiczna kampania militarna (1620-1622), podczas której buntownicy zostali pokonani.
Armia Bawarii z łatwością pokonała Czechy w bitwie pod Białą Górą w 1620 roku. Od Alp po Odrę buntownicy skapitulowali i poddali się łasce Ferdynanda. Armie bawarskie i hiszpańskie podbiły dalej Palatynat. Głupi Fryderyk otrzymał przydomek „króla jednej zimy”: do 1622 roku utracił nie tylko koronę Czech, ale także wszystkie swoje germańskie ziemie.
Wojna ta nie zakończyła się w 1622 roku, ponieważ nie wszystkie sprawy zostały rozwiązane. Jednym z powodów kontynuacji konfliktu było pojawienie się wolnych armii, kontrolowanych przez lancknechtów. Wśród ich przywódców najbardziej zapadł w pamięć Ernst von Mansfeld (1580-1626). Jako katolik od urodzenia, Mansfeld walczył z Hiszpanią jeszcze przed przejściem na kalwinizm, a po oddaniu swojej armii Fryderykowi i Czechom często zmieniał strony.
Po tym, jak Mansfeld w pełni zaopatrzył swoją armię we wszystko, co niezbędne, rabując terytoria, przez które przechodził, postanowił przenieść się na nowe ziemie. Po klęsce Fryderyka w 1622 roku Mansfeld wysłał swoją armię do północno-zachodnich Niemiec, gdzie spotkał się z oddziałami Maksymiliana Bawarskiego. Jego żołnierze nie słuchali kapitana i bezwzględnie rabowali ludność Niemiec. Maksymilian skorzystał na wojnie: otrzymał znaczną część ziem Fryderyka i swoje miejsce w elektoracie; poza tym otrzymał od cesarza dobrą sumę pieniędzy.

Tak więc Maksymilian nie był zbyt chętny do pokoju. Niektórzy władcy protestanccy, którzy pozostali neutralni w latach 1618-1619, zaczęli teraz najeżdżać granice cesarskie. W 1625 r. król Danii Chrystian IV, którego ziemie Holsten były częścią imperium, przystąpił do wojny jako obrońca protestantów w północnych Niemczech. Chrześcijanin pragnął zapobiec przejęciu imperium przez katolików, ale miał też nadzieję na zdobycie własnego, podobnie jak Maksymilian. Miał dobrą armię, ale nie mógł znaleźć sojuszników. Protestanccy władcy Saksonii i Brandenburgii nie chcieli wojny i postanowili przyłączyć się do protestantów. W 1626 wojska Maksymiliana pokonały Christiana i odepchnęły jego armię do Danii.
Najwięcej na wojnie skorzystał więc cesarz Ferdynand II. Kapitulacja buntowników w Czechach dała mu szansę na zmiażdżenie protestantyzmu i odbudowę systemu rządów w kraju. Po otrzymaniu tytułu elektora Palatynatu Ferdynand zyskał realną władzę. W 1626 dokonał tego, co w 1618 okazało się niemożliwe – stworzył suwerenne państwo katolickie Habsburgów.
Ogólnie cele wojskowe Ferdynanda nie pokrywały się w pełni z aspiracjami jego sojusznika Maksymiliana. Cesarz potrzebował bardziej elastycznego narzędzia niż armia bawarska, choć był dłużnikiem Maksymiliana i nie mógł samodzielnie wspierać wojska. Ta sytuacja wyjaśniała jego zaskakujące usposobienie do Albrechta von Wallenstein (1583-1634). Od urodzenia czeski protestant, Wallenstein dołączył do Habsburgów podczas rewolucji w Czechach i zdołał utrzymać się na powierzchni.
Ze wszystkich, którzy brali udział w wojnie trzydziestoletniej, Wallenstein był najbardziej tajemniczy. Wysoka, groźna postać, ucieleśniała każdą brzydką ludzką cechę, jaką można sobie wyobrazić. Był chciwy, podły, małostkowy i przesądny. Osiągając najwyższe uznanie, Wallenstein nie postawił granic swoim ambicjom. Jego wrogowie bali się i nie ufali mu; współczesnym naukowcom trudno jest wyobrazić sobie, kim naprawdę był ten człowiek.
1625 - wstąpił do armii cesarskiej. Wallenstein szybko zaprzyjaźnił się z bawarskim generałem, ale nadal wolał prowadzić kampanię na własną rękę. Wygnał Mansfelda z imperium i zdobył większość Danii oraz niemieckie wybrzeże Bałtyku. Do 1628 dowodził 125.000 żołnierzy. Cesarz uczynił go księciem Meklemburgii, przyznając mu jedną z nowo podbitych ziem bałtyckich. Władcy neutralni, tacy jak elektor brandenburski, byli zbyt słabi, by powstrzymać Wallensteina przed przejęciem ich terytoriów. Nawet Maksymilian błagał Ferdynanda, by chronił jego dobytek.
1629 - Cesarz uznał, że nadszedł czas, aby podpisać jego edykt restytucyjny, być może najpełniejszy wyraz autokratycznej władzy. Edykt Ferdynanda zakazał kalwinizmu w całym Świętym Cesarstwie Rzymskim i zmusił wyznawców luteranizmu do zwrotu całego majątku kościelnego, który skonfiskowali od 1552 roku. 16 biskupstw, 28 miast i około 150 klasztorów w środkowych i północnych Niemczech zostało nawróconych na religię rzymską.
Ferdynand działał niezależnie, bez uciekania się do cesarskiego parlamentu. Książęta katoliccy byli tak samo zastraszeni edyktem jak protestanccy, ponieważ cesarz deptał ich konstytucyjne wolności i ustanowił swoją nieograniczoną władzę. Żołnierze Wallensteina szybko zdobyli Magdeburg, Halberstadt, Bremę i Augsburg, które przez wiele lat uważane były za prawdziwie protestanckie i siłą założyły tam katolicyzm. Wydawało się, że nie ma przeszkód, by Ferdynand, przy pomocy armii Wallensteina, całkowicie zniósł formułę augsburską z 1555 roku i założył katolicyzm na swoim terytorium imperium.
Punkt zwrotny nastąpił w 1630 r., kiedy Gustaw Adolf przybył ze swoją armią do Niemiec. Zapowiedział, że przybył bronić niemieckiego protestantyzmu i wolności ludu przed Ferdynandem, ale w rzeczywistości, jak wielu, starał się to jak najlepiej wykorzystać. Król szwedzki stanął przed tymi samymi przeszkodami, co poprzedni przywódca ruchu protestanckiego, król Danii Chrześcijanin: był outsiderem bez niemieckiego wsparcia.
Na szczęście dla Gustavusa Adolphusa Ferdinand grał w jego ręce. Czując się bezpieczny i panując nad Niemcami, Ferdynand zwołał parlament w 1630 r., aby mianować swojego syna następcą tronu i pomóc hiszpańskim Habsburgom w przejściu przeciwko Holandii i Francji. Plany cesarza były ambitne i nie doceniał wrogości książąt niemieckich. Książęta odrzucili obie jego propozycje, nawet po tym, jak próbował ich zadowolić.
Po usunięciu Wallensteina ze stanowiska naczelnego wodza armii Ferdynand zrobił wszystko, co możliwe, aby wzmocnić swoją władzę. Gustavus Adolf miał jednak kolejny atut. Francuski parlament pod przewodnictwem kardynała Richelieu zgodził się sponsorować jego interwencję w sprawy niemieckie. W rzeczywistości kardynał Francji nie miał powodu, by pomagać Gustawowi Adolfowi. Mimo to zgodził się płacić Szwecji milion lirów rocznie, aby utrzymać 36-tysięczną armię w Niemczech, ponieważ chciał zmiażdżyć Habsburgów, sparaliżować imperium i zgłosić francuskie roszczenia do terytoriów wzdłuż Renu. Wszystko, czego potrzebował Gustavus Adolf, to wsparcie ze strony Niemców, które pozwoliłoby mu stać się niemal bohaterem narodowym. Nie było to łatwe zadanie, ale w rezultacie przekonał elektorów brandenburskich i saksonii do przyłączenia się do Szwecji. Teraz mógł działać.
1631 - Gustavus Adolphus pokonał armię cesarską pod Breitenfeld. Była to jedna z największych bitew wojny trzydziestoletniej, gdyż zniszczyła dorobek katolików w latach 1618-1629. Przez następny rok Gustavus Adolph systematycznie okupował nietknięte dotąd katolickie regiony w środkowych Niemczech. Kampania w Bawarii została dokładnie przemyślana. Król Szwecji przygotowywał się do ścięcia Habsburgów w Austrii i coraz aktywniej dążył do zajęcia miejsca Ferdynanda na tronie Świętego Cesarstwa.

Interwencja Gustawa Adolfa była silna, ponieważ zachował protestantyzm w Niemczech i złamał cesarski kręgosłup Habsburgów, ale jego osobiste zwycięstwa nie były tak jasne. 1632 - Wallenstein powrócił z emerytury. Cesarz Ferdynand zwrócił się już do generała z prośbą o ponowne przejęcie dowództwa nad wojskami cesarskimi, a Wallenstein ostatecznie wyraził na to zgodę.
Jego armia bardziej niż kiedykolwiek stała się jego osobistym narzędziem. W ciemny, mglisty listopadowy dzień 1632 roku obaj dowódcy spotkali się w pobliżu Lützen w Saksonii. Armie starły się w zaciekłej bitwie. Gustavus Adolphus postawił konia w galopie we mgle na czele kawalerii. I wkrótce jego koń wrócił ranny i bez jeźdźca. Szwedzi, sądząc, że stracili króla, odparli armię Wallensteina z pola bitwy. W ciemności w końcu znaleźli na ziemi ciało Gustavusa Adolfa, dosłownie zaśmiecone kulami. „Och”, zawołał jeden z jego żołnierzy, „gdyby tylko Bóg dał mi jeszcze raz takiego dowódcę, abym znów wygrał tę chwalebną bitwę! Ten spór jest stary jak świat!”
Stare nieporozumienia w rzeczywistości doprowadziły do ​​impasu w 1632 roku. Żadna armia nie była wystarczająco silna, by zwyciężyć, i wystarczająco słaba, by się poddać. Wallenstein, który nadal był najbardziej zastraszającą postacią w Niemczech, dostał szansę na rozwiązanie wszystkich kwestii poprzez pokojowe kompromisy. Nieobciążony namiętnymi przekonaniami religijnymi czy lojalnością wobec dynastii Habsburgów, był gotów zawrzeć układ z każdym, kto zapłaci za jego usługi.
1633 - niewiele służył cesarzowi, okresowo zwracając się do wrogów Ferdynanda: niemieckich protestantów, którzy zbuntowali się w Czechach, Szwedów i Francuzów. Ale teraz Wallenstein był za słaby na decydującą i niebezpieczną grę. Luty 1634 - Ferdynand usunął go ze stanowiska naczelnego wodza i nakazał nowemu generałowi schwytać Wallensteina żywego lub martwego. Wallenstein spędził zimę w Pilsnerze w Czechach. Miał nadzieję, że jego żołnierze pójdą za nim, a nie za cesarzem, ale zdradzili go. Wkrótce po ucieczce z Czech Wallenstein został osaczony. Ostatnia scena była makabryczna: irlandzki najemnik otworzył drzwi do sypialni Wallensteina, przebił nieuzbrojonego dowódcę, przeciągnął krwawiące ciało po dywanie i zrzucił go ze schodów.
W tym czasie Ferdynand II był przekonany, że brakuje mu talentu wojskowego Wallensteina. 1634 - cesarz zawarł pokój z niemieckimi sojusznikami Szwedów - Saksonią i Brandenburgią. Ale koniec wojny był jeszcze daleko. 1635 - Francja pod rządami Richelieu wysłała do Niemiec nowych ludzi i znaczną sumę pieniędzy. Aby wypełnić lukę po klęsce Szwecji, wojujące były teraz Szwecja i Niemcy przeciwko Hiszpanii i cesarzowi.
Wojna przerodziła się w starcie dwóch dynastii – Habsburgów i Burbonów, które miało podłoże religijne, etniczne i polityczne. Tylko kilku Niemców zgodziło się na kontynuowanie wojny po 1635 roku, większość wolała trzymać się z daleka. Niemniej jednak ich ziemie nadal były polami bitew.
Ostatnia część wojny od 1635 do 1648 była najbardziej niszczycielska. Armia francusko-szwedzka ostatecznie zdobyła przewagę, ale ich celem wydawało się być utrzymanie wojny, a nie zdecydowane uderzenie przeciwnika. Należy zauważyć, że Francuzi i Szwedzi rzadko najeżdżali Austrię i nigdy nie pustoszyli ziem cesarskich, plądrując Bawarię i terytorium środkowych Niemiec. Taka wojna wymagała większego talentu w grabieży niż w bitwie.
Każdej armii towarzyszyli „sympatyczni” – w obozie mieszkały kobiety i dzieci, do których obowiązków należało jak najwygodniejsze życie wojska, aby żołnierze nie stracili chęci do zwycięstwa. Jeśli nie weźmiemy pod uwagę epidemii dżumy, które często szalały w obozach wojskowych, to życie wojska w połowie XVII wieku było znacznie spokojniejsze i wygodniejsze niż mieszczan. Wiele niemieckich miast stało się wówczas celami wojskowymi: Marburg został zdobyty 11 razy, Magdeburg był oblegany 10 razy. Mieszczanie mieli jednak możliwość ukrycia się za murami lub przelicytowania napastników.
Z drugiej strony chłopi nie mieli innego wyjścia, jak tylko uciekać, więc najbardziej ucierpieli na wojnie. Całkowity ubytek ludności był oszałamiający, nawet jeśli nie weźmie się pod uwagę celowego wyolbrzymiania tych danych przez współczesnych, którzy zgłaszali straty lub domagali się zwolnienia z podatków. Miasta niemieckie straciły ponad jedną trzecią ludności, w czasie wojny chłopstwo zmniejszyło się o dwie piąte. W porównaniu z 1618 r. imperium w 1648 r. liczyło 7 lub 8 milionów ludzi mniej. Do początku XX wieku żaden europejski konflikt nie doprowadził do takich strat ludzkich.
Negocjacje pokojowe rozpoczęły się w 1644 r., ale osiągnięcie porozumienia przez dyplomatów zebranych w Westfalii zajęło 4 lata. Po wszystkich kontrowersji traktat westfalski z 1644 r. stał się faktycznym potwierdzeniem pokoju augsburskiego. Święte Cesarstwo Rzymskie ponownie ulegało rozdrobnieniu politycznemu, podzielonemu na trzysta autonomicznych, suwerennych księstw, z których większość była mała i słaba.
Cesarz – obecnie syn Ferdynanda II, Ferdynand III (panujący 1637-1657) – miał na swoich ziemiach ograniczoną władzę. Parlament cesarski, w którym reprezentowani byli wszyscy suwerenni książęta, nadal istniał de iure. Tak więc upadła nadzieja Habsburgów na zjednoczenie imperium w jedno państwo z absolutną władzą monarchy, tym razem w końcu.
Traktat pokojowy potwierdził również postanowienia traktatu augsburskiego dotyczące kościołów. Każdy książę miał prawo do ustanowienia na terytorium swojego księstwa katolicyzmu, luteranizmu lub kalwinizmu. W porównaniu z traktatem z 1555 r. dokonano znacznego postępu w zakresie zagwarantowania osobistej wolności wyznania katolikom mieszkającym w krajach protestanckich i odwrotnie, choć w rzeczywistości Niemcy nadal praktykowali religię swego władcy.
Anabaptyści i członkowie innych sekt zostali wyłączeni z postanowień traktatu westfalskiego i nadal cierpieli prześladowania i prześladowania. Tysiące ich wyznawców wyemigrowało do Ameryki w XVIII wieku, zwłaszcza do Pensylwanii. Po 1648 północna część cesarstwa była prawie w całości luterańska, południowa zaś katolicka, z warstwą kalwinistów wzdłuż Renu. W żadnej innej części Europy protestanci i katolicy nie osiągnęli takiej równowagi.
Niemal wszyscy główni uczestnicy wojny trzydziestoletniej otrzymali część ziemi na mocy traktatu westfalskiego. Francja dostała część Alaski i Lotaryngii, Szwecja - Pomorze Zachodnie na wybrzeżu Bałtyku. Bawaria zachowała część ziem Palatynatu i swoją siedzibę w Elektoracie. Saksonia otrzymała Kałużę. Brandenburgia, biorąc pod uwagę bierną rolę w wojnie, zaanektowała Pomorze Wschodnie i Magdeburg.
Nie zapomniano nawet o synu Fryderyka V, przyszłego króla Czech: zwrócono mu Palatynat (choć zmniejszony) i otrzymał osiem mandatów w kolegium elektorskim. Konfederacja Szwajcarska i Republika Holenderska zostały uznane za niezależne od Świętego Cesarstwa. Ani Hiszpania, ani Habsburg Austria nie otrzymały terytoriów w 1648 roku, ale hiszpańscy Habsburgowie posiadali już największy blok ziemi.
A Ferdynand III musiał kontrolować sytuację polityczną i religijną w Austrii i Czechach ściślej niż jego ojciec przed powstaniem w Czechach. Trudno było powiedzieć, że wszyscy otrzymali wystarczająco dużo w ramach kontraktu na 30 lat wojny. Ale stan w 1648 wydawał się niezwykle stabilny i solidny; Granice polityczne Niemiec pozostawały praktycznie niezmienione aż do powstania Napoleona. Granice religijne utrzymywały się do XX wieku.
Traktat westfalski zakończył wojny religijne w Europie Środkowej. Jeszcze po 1648 roku wojna trzydziestoletnia w dziełach XVII i XVIII wieku. był uważany za przykład tego, jak nie prowadzić wojen. Według autorów tamtych czasów wojna trzydziestoletnia pokazała niebezpieczeństwo niepokojów religijnych i wojsk dowodzonych przez najemników. Filozofowie i władcy, gardząc religijnymi wojnami barbarzyńskimi z XVII wieku, wymyślili inny sposób prowadzenia wojny z armią na tyle profesjonalną, aby uniknąć grabieży, i wpakowali się w bok, aby jak najwięcej uniknąć rozlewu krwi.
Dla XIX-wiecznych badaczy wojna trzydziestoletnia wydawała się narodowi katastrofalna z wielu powodów, między innymi dlatego, że na wiele stuleci spowolniła zjednoczenie narodowe Niemiec. Uczeni XX wieku może nie mieli takiej obsesji na punkcie zjednoczenia Niemiec, ale ostro krytykowali wojnę trzydziestoletnią za absolutnie nieracjonalne wykorzystanie zasobów ludzkich.
Jeden z historyków sformułował swoje myśli w następujący sposób: „Duchowo nieludzki, gospodarczo i społecznie destrukcyjny, chaotyczny w swych przyczynach i uwikłany w swoje działania, w końcu nieskuteczny, to wybitny przykład bezsensownego konfliktu w historii Europy”. To powiedzenie podkreśla najbardziej negatywne aspekty wojny. Trudno znaleźć plusy w tym konflikcie.
Współcześni krytycy dokonują niezbyt przyjemnych dla nas paraleli między stanowiskami ideologicznymi i brutalnością połowy XVII wieku a naszym nowoczesnym stylem ciągłej wojny. Dlatego Bertolt Brecht wybrał wojnę trzydziestoletnią jako okres dla napisanej po zakończeniu II wojny światowej sztuki antywojennej Matka odwaga i jej dzieci. Ale oczywiście analogie między II wojną światową a wojną trzydziestoletnią są naciągane: kiedy wszyscy w końcu zmęczyli się wojną, dyplomaci w Westfalii byli w stanie wynegocjować pokój.
Dunn Richard