Anton Semenowicz Makarenko

Poemat pedagogiczny

Z oddaniem i miłością

nasz szef, przyjaciel i nauczyciel

M a k s i m u G o r k o m u

CZĘŚĆ PIERWSZA

1. Rozmowa z szefem administracji regionalnej

We wrześniu 1920 r. naczelnik wojewódzkiego wydziału ludowego wezwał mnie do swojego biura i powiedział:

To właśnie, bracie, słyszałem, że tam dużo przeklinałeś... to właśnie dali twojej szkole pracy to właśnie... Wojewódzka Rada Gospodarcza...

Tak, jak nie przeklinać? Tutaj nie tylko besztasz - wyjesz: jaka jest szkoła pracy? Smokey, brudny! Czy to wygląda jak szkoła?

Tak... Z tobą byłoby tak samo: zbudować nowy budynek, postawić nowe biurka, wtedy byłabyś zaręczona. To nie w budynkach, bracie, ważne jest, żeby edukować nową osobę, ale wy, nauczyciele, wszystko sabotujecie: budynek nie jest taki, a stoły takie nie są. Nie masz tego bardzo… ognia, wiesz, takiego rewolucyjnego. Twoje spodnie są zdjęte!

Po prostu nie mam biegu.

No cóż, zwariowaliście… Jesteście kiepscy intelektualiści!.. No to patrzę, patrzę, to taka wielka sprawa: ci włóczędzy są rozwiedzeni, chłopcy – nie można iść ulicą i wspinają się po mieszkaniach. Mówią mi: to twoja sprawa, organizacja edukacji ludzi... Cóż?

A co z „dobrze”?

Tak, to jest to samo: nikt nie chce, do kogo mówię - swoimi rękami i nogami zabiją, jak mówią. Powinieneś mieć tę szafkę, książki... Załóż okulary...

Śmiałem się.

Spójrz, okulary już przeszkadzają!

Szef administracji regionalnej ze złością ukłuł mnie swoimi małymi czarnymi oczkami i spod wąsów Nietzschego pluł bluźnierstwem na wszystkich naszych braci pedagogicznych. Ale mylił się ten szef administracji regionalnej.

Teraz posłuchaj mnie...

Cóż, co "słuchaj"? Cóż, co możesz powiedzieć? Powiecie: gdyby tylko było tak samo jak w Ameryce! Niedawno przeczytałam z tej okazji małą książeczkę - wsunęłam ją. Reformatorzy... czy cokolwiek, przestańcie! Aha! Reformatorzy. Cóż, jeszcze tego nie mamy. (Reformatoria – instytucje reedukacji młodocianych przestępców w niektórych krajach cap; więzienia dla dzieci).

Nie, posłuchaj mnie.

Cóż, słucham.

Przecież jeszcze przed rewolucją radzili sobie z tymi włóczęgami. Były kolonie młodocianych przestępców ...

To nie to samo, wiesz... Przed rewolucją to nie to samo.

Prawidłowo. Musisz więc stworzyć nową osobę w nowy sposób.

W nowy sposób masz rację.

I nikt nie wie jak.

A nie wiesz?

I nie wiem.

Ale ja to mam... są tacy w rządzie prowincjonalnym, którzy wiedzą...

I nie chcą zabierać się do pracy.

Nie chcą, dranie, masz rację.

A jeśli to wezmę, zabiją mnie ze świata. Cokolwiek zrobię, powiedzą, że to źle.

Suki powiedzą, że masz rację.

A ty im wierzysz, nie mnie.

Nie uwierzę im, powiem: lepiej wziąć to samemu!

Co z tego, jeśli naprawdę schrzaniłem?

Szef administracji regionalnej uderzył pięścią w stół:

Dlaczego mi mówisz: zepsuję, zepsuję! Cóż, schrzaniłeś! Czego odemnie chcesz? Czego nie rozumiem, prawda? Pomieszaj, ale musisz wykonać swoją pracę. Będzie tam widoczny. Najważniejsze, to jest najbardziej… nie jakaś kolonia młodocianych przestępców, ale, rozumiesz, edukacja społeczna… Potrzebujemy takiej osoby, tutaj… naszego człowieka! Ty to zrób. W każdym razie każdy musi się uczyć. I nauczysz się. Dobrze, że powiedziałeś prosto w twarz: nie wiem. No dobrze.

Czy jest miejsce? Budynki są nadal potrzebne.

Mieć brata. Wspaniałe miejsce. Właśnie tam i była kolonia młodocianych przestępców. Niedaleko - sześć wiorst. Dobrze tam: las, pole, będziesz hodować krowy...

A teraz wyjmę ludzi z twojej kieszeni. Może dać ci samochód?

Pieniądze?..

Są pieniądze. Masz, weź to.

Wyciągnął paczkę z szuflady.

Sto pięćdziesiąt milionów. To jest dla każdej organizacji. naprawy tam, jakie meble są potrzebne ...

A dla krów?

Poczekaj z krowami, nie ma okularów. I zrób budżet na rok.

To krępujące, nie zaszkodzi zobaczyć to wcześniej.

Już wyglądałem… cóż, lepiej mnie zobaczysz? Chodź, to wszystko.

No dobrze – powiedziałam z ulgą, bo w tej chwili nic straszniejsze niż pokoje nie było dla mnie wojewódzkiej rady gospodarczej.

Oto dobry facet! - powiedział wicegubernator. - Działać! Rzecz jest święta!

2. Niechlubny początek kolonii Gorkich

Sześć kilometrów od Połtawy na piaszczystych wzgórzach - dwieście hektarów Las sosnowy, a na skraju lasu - autostrada do Charkowa, nudno lśniąca czystą szosą.

W lesie jest polana o powierzchni około czterdziestu hektarów. W jednym z jego narożników umieszczono pięć geometrycznie regularnych pudełek z cegieł, które razem tworzą regularny czworobok. To nowa kolonia dla przestępców.

Piaszczysta platforma dziedzińca schodzi na szeroką polanę leśną, do trzcin małego jeziora, po drugiej stronie którego stoją płoty wiklinowe i chaty kułackiej farmy. Daleko za gospodarstwem na niebie rysuje się rząd starych brzóz i jeszcze dwa lub trzy dachy kryte strzechą. To wszystko.

Przed rewolucją istniała kolonia młodocianych przestępców. W 1917 uciekła, pozostawiając niewiele śladów pedagogicznych. Sądząc po tych śladach, zachowanych w podartych dziennikach, pamiętnikach, głównymi nauczycielami w kolonii byli wujkowie, prawdopodobnie podoficerowie w stanie spoczynku, których obowiązkiem było podążanie za każdym krokiem wychowanków zarówno podczas pracy, jak i podczas odpoczynku, oraz spanie obok w nocy z nimi w sąsiednim pokoju. Z opowieści chłopskich sąsiadów można by sądzić, że pedagogika wujów nie była szczególnie trudna. Jego wyrazem zewnętrznym był tak prosty pocisk jak kij.

Materialne ślady dawnej kolonii były jeszcze mniejsze. Najbliżsi sąsiedzi kolonii transportowali i przenosili do własnych magazynów, zwanych komorami i kluni, wszystko, co można było wyrazić w jednostkach materialnych: warsztaty, spiżarnie, meble. Między wszystkimi dobrami wyjęto nawet sad owocowy. Jednak w całej tej historii nic nie przypominało wandali. Ogród nie został wycięty, ale gdzieś wykopany i ponownie zasadzony, okna w domach nie były wybijane, ale starannie usuwane, drzwi nie osadzano gniewną siekierą, ale wyjmowano z zawiasów w sposób rzeczowy, piece rozebrano jak cegły. Tylko szafka w dawne mieszkanie dyrektor pozostał na miejscu.

Dlaczego pozostała szafa? Poprosiłem mojego sąsiada Lukę Siemionowicza Verkhola, który przybył z gospodarstwa, aby przyjrzał się nowym właścicielom.

Oznacza to, że możemy powiedzieć, że nasi ludzie nie potrzebują tej szafki. Rozbierz go na części - sam widzisz, co się z nim stało? I można powiedzieć, że do chaty nie wejdzie - zarówno na wysokość, jak i przez siebie ...

W szopach w rogach piętrzyło się dużo złomu, ale nie było przydatnych przedmiotów. Podążając świeżymi śladami udało mi się odzyskać trochę kosztowności, wciągniętych w najbardziej ostatnie dni. Były to: zwykły stary siewnik, osiem stolarzy stolarskich ledwo stojących na nogach, koń - wałach, kiedyś Kigiz - w wieku trzydziestu lat i miedziany dzwonek.

W kolonii znalazłem już dozorcę Kalinę Iwanowicz. Przywitał mnie pytaniem:

Będziesz kierownikiem działu pedagogicznego?

Szybko ustaliłem, że Kalina Iwanowicz wypowiadała się z ukraińskim akcentem, choć w zasadzie Język ukraiński nie przyznał. W jego słowniku było wiele ukraińskich słów, a „g” zawsze wymawiał na południe. Ale w słowie „pedagogiczny” z jakiegoś powodu naciskał tak mocno na literackie wielkoruskie „r”, że odniósł sukces, być może, nawet zbyt mocno.

Będziesz kierownikiem działu pedagogicznego?

Czemu? Jestem głową kolonii...

Nie – powiedział, wyjmując fajkę z ust – ty będziesz kierownikiem wydziału pedagogicznego, a ja będę kierownikiem wydziału ekonomicznego.

Wyobraź sobie „Pan” Vrubela, już całkowicie łysego, z małymi resztkami włosów nad uszami. Zgolić brodę Pana i przyciąć mu wąsy jak biskup. Daj mu fajkę w zęby. Nie będzie to już Pan, ale Kalina Iwanowicz Serdiuk. Był niezwykle trudny do tak prostej sprawy, jak zarządzanie gospodarką kolonii dziecięcej. Za nim było co najmniej pięćdziesiąt lat różne aktywności. Ale tylko dwie epoki były jego dumą: w młodości był husarzem Straży Życia Pułku Jej Królewskiej Mości Keksgolmskiego, aw osiemnastym roku dowodził ewakuacją miasta Mirgorod podczas niemieckiej ofensywy.

Kalina Iwanowicz stała się pierwszym obiektem mojej działalności edukacyjnej. Szczególnie niepokoiła mnie obfitość najróżniejszych przekonań w nim. Z tym samym gustem skarcił burżuazję, bolszewików, Rosjan, Żydów, naszą niechlujność i niemiecką schludność. Ale jego niebieskie oczy błyszczały taką miłością do życia, był tak chłonny i zwinny, że nie szczędziłem mu odrobiny pedagogicznej energii. I zacząłem jego edukację w pierwszych dniach, od naszej pierwszej rozmowy:

Jak to możliwe, towarzyszu Serdiuk, że nie może być bez głowy kolonii? Ktoś musi być za wszystko odpowiedzialny.

„Wiersz pedagogiczny”: Pedagogika; Moskwa; 1981
ISBN 1154
adnotacja
„Wiersz pedagogiczny” – powszechnie znany i najbardziej znacząca praca Radziecki nauczyciel i pisarz A.S. Makarenko. Opowiada o reedukacji młodocianych przestępców w kolonii pracy dzieci, której twórcą i liderem był w latach 20. XX wieku autor. Książka jest zaadresowana szeroki zasięg czytelnicy.

Anton Semenowicz Makarenko
Poemat pedagogiczny
Z oddaniem i miłością
nasz szef, przyjaciel i nauczyciel
M a k s i m u G o r k o m u

CZĘŚĆ PIERWSZA
1. Rozmowa z szefem administracji regionalnej
We wrześniu 1920 r. naczelnik wojewódzkiego wydziału ludowego wezwał mnie do swojego biura i powiedział:
- Tak bracie, słyszałem, że tam dużo przeklinałeś... tak właśnie twoja szkoła pracy dostała to... wojewódzka rada gospodarcza...
- Tak, jak nie przeklinać? Tutaj nie tylko besztasz - wyjesz: jaka jest szkoła pracy? Smokey, brudny! Czy to wygląda jak szkoła?
- Tak... Dla ciebie to by było jak najbardziej: zbuduj nowy budynek, postaw nowe biurka, wtedy byłabyś zaręczona. To nie w budynkach, bracie, ważne jest, żeby edukować nową osobę, ale wy, nauczyciele, wszystko sabotujecie: budynek nie jest taki, a stoły takie nie są. Nie masz tego bardzo… ognia, wiesz, takiego rewolucyjnego. Twoje spodnie są zdjęte!
- Po prostu nie wychodzę z obiegu.
- Cóż, nie wypadasz z obiegu... Intelektualiści są kiepscy! Mówią mi: to twoja sprawa, organizacja edukacji ludzi... Cóż?
- A co - "dobrze"?
- Tak, to jest to samo: nikt nie chce, do kogo mówię - mówią, że rękami i nogami zabiją. Powinieneś mieć tę szafkę, książki... Załóż okulary...
Śmiałem się.
- Spójrz, okulary już przeszkadzają!
- Cóż, mówię, powinieneś przeczytać wszystko, ale jeśli dadzą ci żywą osobę, to ty, to najbardziej, zabijesz mnie żywą osobę. Intelektualiści!
Szef administracji regionalnej ze złością ukłuł mnie swoimi małymi czarnymi oczkami i spod wąsów Nietzschego pluł bluźnierstwem na wszystkich naszych braci pedagogicznych. Ale mylił się ten szef administracji regionalnej.
- Posłuchaj mnie...
- No co "słuchaj"? Cóż, co możesz powiedzieć? Powiecie: gdyby tylko było tak samo jak w Ameryce! Niedawno przeczytałam z tej okazji małą książeczkę - wsunęłam ją. Reformatorzy... czy cokolwiek, przestańcie! Aha! Reformatorzy. Cóż, jeszcze tego nie mamy. (Reformatoria – instytucje reedukacji młodocianych przestępców w niektórych krajach cap; więzienia dla dzieci).
- Nie, posłuchaj mnie.
- Cóż, słucham.
- Przecież jeszcze przed rewolucją radzili sobie z tymi włóczęgami. Były kolonie młodocianych przestępców ...
- To nie to samo, wiesz... Przed rewolucją to nie to samo.
- Prawidłowo. Musisz więc stworzyć nową osobę w nowy sposób.
- W nowy sposób masz rację.
- Nikt nie wie jak.
- A ty nie wiesz?
- I nie wiem.
- Ale ja to mam... są tacy na wydziale wojewódzkim, którzy wiedzą...
„Ale oni nie chcą przejąć”.
- Nie chcą, dranie, masz rację.
- A jeśli to wezmę, zabiją mnie ze świata. Cokolwiek zrobię, powiedzą, że to źle.
- Suki powiedzą, że masz rację.
- A ty im wierzysz, nie mnie.
- Nie uwierzę im, powiem: lepiej byłoby wziąć to samemu!
- A co jeśli naprawdę schrzanię?
Szef administracji regionalnej uderzył pięścią w stół:
- Tak, że ty mnie: mylić, mylić! Cóż, schrzaniłeś! Czego odemnie chcesz? Czego nie rozumiem, prawda? Pomieszaj, ale musisz wykonać swoją pracę. Będzie tam widoczny. Najważniejsze, to jest najbardziej… nie jakaś kolonia młodocianych przestępców, ale, rozumiesz, edukacja społeczna… Potrzebujemy takiej osoby, tutaj… naszego człowieka! Ty to zrób. W każdym razie każdy musi się uczyć. I nauczysz się. Dobrze, że powiedziałeś prosto w twarz: nie wiem. No dobrze.
- Czy jest miejsce? Budynki są nadal potrzebne.
- Miej brata. Wspaniałe miejsce. Właśnie tam i była kolonia młodocianych przestępców. Niedaleko - sześć wiorst. Dobrze tam: las, pole, będziesz hodować krowy...
- A ludzie?
- A teraz wyjmę ludzi z twojej kieszeni. Może dać ci samochód?
- Pieniądze?..
- Są pieniądze. Masz, weź to.
Wyciągnął paczkę z szuflady.
- Sto pięćdziesiąt milionów. To jest dla każdej organizacji. naprawy tam, jakie meble są potrzebne ...
- A krowy?
- Poczekaj z krowami, nie ma okularów. I zrób budżet na rok.
- To krępujące, nie zaszkodzi zobaczyć to wcześniej.
- Już wyglądałem... no, lepiej mnie zobaczysz? Chodź, to wszystko.
- No dobrze - powiedziałem z ulgą, bo w tym momencie nie było dla mnie nic straszniejszego niż sale Rady Gospodarczej Gubernii.
- To dobry facet! - powiedział wicegubernator. - Działać! Rzecz jest święta!

3. Charakterystyka podstawowych potrzeb
Następnego dnia powiedziałem do uczniów:
- Sypialnia musi być czysta! Musisz mieć pomocników w sypialni. Do miasta można wejść tylko za moim pozwoleniem. Kto wyjeżdża bez urlopu, niech nie wraca - nie przyjmę.
- Wow! - powiedział Wołochow. - Czy to może być łatwiejsze?
- Wybierzcie, chłopaki, czego potrzebujecie. Nie mogę zrobić inaczej. W kolonii musi panować dyscyplina. Jeśli ci się nie podoba, idź gdzie chcesz. A kto pozostanie w kolonii, będzie przestrzegał dyscypliny. Jak sobie życzysz. „Maliny” nie będą.
Zadorov wyciągnął do mnie rękę.
- Ręcznie - dobrze! Ty, Wołochow, bądź cicho. Nadal jesteś głupi w tych sprawach. Nadal musimy tu siedzieć, nie musimy iść na drugą stronę.
- A co z pójściem do szkoły? - zapytał Wołochow.
- Koniecznie.
- A jeśli nie chcę się uczyć?... Czego potrzebuję?...
- Na pewno idź do szkoły. Czy ci się to podoba, czy nie, to nie ma znaczenia. Widzisz, Zadorov właśnie nazwał cię głupcem. Musisz się nauczyć - bądź mądrzejszy.
Wołochow żartobliwie potrząsnął głową i powiedział, powtarzając słowa jakiejś ukraińskiej anegdoty:
- Przed ucieczką, więc ucieczką!
W dziedzinie dyscypliny punktem zwrotnym był przypadek Zadorowa. Muszę powiedzieć prawdę, nie dręczyły mnie wyrzuty sumienia. Tak, pokonałem ucznia. Doświadczyłem całego absurdu pedagogicznego, całej prawomocności prawnej tej sprawy, ale jednocześnie widziałem, że czystość moich pedagogicznych rąk jest sprawą drugorzędną w porównaniu z zadaniem, które mnie czekało. Zdecydowanie zdecydowałem, że zostanę dyktatorem, jeśli nie opanuję innej metody. Jakiś czas później miałem poważne starcie z Wołochowem, który będąc na służbie nie sprzątał sypialni i odmówił sprzątania po mojej uwadze. Spojrzałem na niego ze złością i powiedziałem:
- Nie wkurzaj mnie. Na wynos!
- Ale fakt, że? Czy uderzysz się w twarz? Nie masz żadnych praw!
Wziąłem go za kołnierz, przyciągnąłem do siebie i syknąłem mu w twarz z całkowitą szczerością:
- Słuchać! Ostatni raz Ostrzegam cię raz: nie uderzę cię w twarz, ale cię okaleczę! A potem narzekasz na mnie, siedzę w dopr, to nie twoja sprawa!
Wołochow uciekł mi z rąk i powiedział ze łzami:
- Przez taki drobiazg nie ma co siedzieć w dopr. Zabiorę to, do diabła z tobą!
zagrzmiałem na niego:
- Jak mówisz?
- Tak, jak mogę z tobą porozmawiać? Tak, do ..!
- Co? Przeklinać…
Nagle zaśmiał się i machnął ręką.
- Oto człowiek, patrz... Zabiorę, zabiorę, nie krzycz!
Należy jednak zauważyć, że ani przez chwilę nie pomyślałem, że znalazłem w przemocy jakieś wszechmocne środki pedagogiczne. Sprawa Zadorowa była mi bliższa niż samemu Zadorovowi. Zacząłem się obawiać, że rzucę się w kierunku najmniejszego oporu. Z wychowawców Lidia Pietrowna bezpośrednio i uporczywie mnie potępiła. Wieczorem tego samego dnia położyła głowę na pięści i przykleiła:
- Więc już znalazłeś sposób? Jak w bursie, prawda? (Bursa to hostel w seminariach i kolegiach teologicznych, synonim surowego reżimu i niegrzecznej moralności z użyciem kar cielesnych (ZT. Pomyalovsky Nick Gerasimovich M.1951. Bursa Essays)).
- Wysiadaj, Lidochko!
- Nie, mówisz, czy pokonamy twarz? A czy mogę? Czy tylko ty?
- Lidochka, opowiem ci później. Teraz nie znam siebie. Poczekaj trochę.
- Ok, poczekam.
Ekaterina Grigorievna zmarszczyła brwi przez kilka dni i rozmawiała ze mną oficjalnie i przyjaźnie. Dopiero pięć dni później zapytała mnie, uśmiechając się poważnie:
- Cóż, jak się czujesz?
- Nie ma znaczenia. Czuję się świetnie.
Czy wiesz, jaka jest najsmutniejsza część tej historii?
- Najsmutniejsza rzecz?
- TAk. Najbardziej nieprzyjemną rzeczą jest to, że chłopaki z zachwytem mówią o twoim wyczynie. Są nawet gotowi się w tobie zakochać, a pierwszym jest Zadorov. Co to jest? Nie rozumiem. Co to jest, zwyczaj niewolnictwa?
Pomyślałem trochę i powiedziałem Jekaterinie Grigorievnej:
Nie, nie chodzi o niewolnictwo. Tutaj jest jakoś inaczej. Analizujesz uważnie: w końcu Zadorov jest silniejszy ode mnie, mógłby mnie okaleczyć jednym ciosem. Ale niczego się nie boi, Burun i inni też się nie boją. W tej całej historii nie widzą bicia, widzą tylko złość, ludzki zdryv. Dobrze wiedzą, że mogłem nie bić, mogłem oddać Zadorowa jako niepoprawnego do komisji, mogłem im przysporzyć wielu poważnych kłopotów. Ale ja tego nie robię, wziąłem dla siebie niebezpieczną, ale ludzką, a nie formalną czynność. I oczywiście i tak potrzebują kolonii. Tutaj jest trudniej. Ponadto widzą, że ciężko dla nich pracujemy. wciąż są ludźmi. To ważna okoliczność.
„Być może”, pomyślała Ekaterina Grigorievna.
Ale nie mieliśmy czasu na myślenie. Tydzień później, w lutym 1921 roku, przywiozłem na linię meblową kilkunastu prawdziwych bezdomnych i obdartych facetów. Musiałem się z nimi dużo bawić, żeby je umyć, jakoś ubrać i wyleczyć świerzb. Do marca w kolonii było do trzydziestu dzieci. Większość z nich była bardzo zaniedbana, dzika i zupełnie nieprzystosowana do spełnienia socjalistycznego marzenia. Ta wyjątkowa kreatywność, która rzekomo sprawia dziecinne myślenie bardzo zbliżony czcionką do myślenie naukowe jeszcze nie mieli.
Zwiększona w kolonii i wychowawcach. Do marca mieliśmy już prawdziwy rada pedagogiczna. Małżeństwo Iwana Iwanowicza i Natalii Markowny Osipowa, ku zaskoczeniu całej kolonii, przywiozło ze sobą spory majątek: sofy, krzesła, szafy, mnóstwo wszelkiego rodzaju ubrań i przyborów. Nasi nadzy koloniści obserwowali z ogromnym zainteresowaniem, jak pod drzwiami mieszkania Osipovów wyładowywane są wozy z całym tym towarem.
Zainteresowanie kolonistów majątkiem Osipowów było dalekie od zainteresowań naukowych i bardzo się obawiałem, że całe to wspaniałe przesiedlenie może spowodować zwrot w kierunku miejskich bazarów. Tydzień później szczególne zainteresowanie bogactwem Osipowów nieco rozładowało przybycie gospodyni. Gospodyni była starą kobietą - bardzo miłą, rozmowną i głupią. Jej majątek, choć gorszy od Osipowa, składał się z bardzo apetycznych rzeczy. Było dużo mąki, słoiki po dżemie i coś jeszcze, dużo małych zgrabnych woreczków i walizek, w których oczami naszych wychowanków można było badać różne wartościowe rzeczy.
Gospodyni, z gustem i wygodą wielkiej staruszki, usadowiła się w swoim pokoju, dostosowała swoje skrzynki i inne naczynia do różnych magazynów, zakamarków i miejsc, wyznaczonych przez samą naturę do takiego biznesu, i jakoś bardzo szybko zaprzyjaźniła się z dwoma lub trzech facetów. Zaprzyjaźnili się na podstawie kontraktu: dostarczyli jej drewno na opał i postawili samowar, a ona w zamian poczęstowała ich herbatą i porozmawiała o życiu. Gospodyni w kolonii naprawdę nie miała nic do roboty i zastanawiałem się, dlaczego została wyznaczona.
W kolonii nie było potrzebnej gospodyni. Byliśmy niesamowicie biedni. poza kilkoma mieszkaniami, w których osiedlił się personel, ze wszystkich pomieszczeń kolonii udało się wyremontować tylko jedną dużą sypialnię z dwoma piecami Untermark. W tej sali było trzydzieści „daczy” i trzy duże stoły, na których dzieci jadły i pisały. Kolejna duża sypialnia i jadalnia, dwie sale lekcyjne i biuro oczekujące na remont w przyszłości. Mieliśmy półtorej zmiany pościeli, a innej bielizny w ogóle nie było. Nasz stosunek do odzieży wyrażał się niemal wyłącznie w różnych prośbach kierowanych do Oświaty Ludowej i innych instytucji.
Szef urzędu gubernatora, który tak zdecydowanie otworzył kolonię, wyjechał gdzieś na Nowa praca, jego następca mało interesował się kolonią - miał ważniejsze rzeczy do zrobienia.
Atmosfera w wizerunku ludzi najmniej odpowiadała naszemu pragnieniu wzbogacenia się. W tamtych czasach obraz gubernatorski był konglomeratem bardzo wielu pokoi i pokoi i bardzo wielu ludzi, ale prawdziwi rzecznicy kreatywność pedagogiczna nie było pokoi ani ludzi, ale stoły. chwiejne i odrapane, raz napisane, raz opatrunek, raz kartka, raz czarne, raz czerwone, otoczone tymi samymi krzesłami, te stoły przedstawiały różne sekcje, o czym świadczą napisy zawieszone na ścianach naprzeciw każdego stołu. Zdecydowana większość stolików była zawsze pusta, bo dodatkową wartością - człowiekiem - okazał się w istocie nie tyle kierownik działu, ile księgowy w dystrybucji regionalnej. Jeśli nagle przy jakimkolwiek stole znaleziono postać mężczyzny, goście uciekali ze wszystkich stron i atakowali ją. Rozmowa w tym przypadku polegała na ustaleniu, który to dział i czy zwiedzający powinien udać się do tej sekcji, czy do innej, a jeśli do innej, to dlaczego i do której; a jeśli nie ten, to dlaczego towarzysz, który siedział przy tamtym stole w ubiegłą sobotę, powiedział, że to ten? Po rozwiązaniu wszystkich tych problemów szef sekcji podniósł kotwicę i zniknął w kosmicznej prędkości.
Nasze niedoświadczone kroki wokół stołów nie przyniosły oczywiście żadnych pozytywnych rezultatów. Dlatego zimą dwudziestego pierwszego roku kolonia bardzo mało przypominała instytucję edukacyjną. Poszarpane kurtki, do których złodziejska nazwa „clift” była o wiele bardziej odpowiednia, w jakiś sposób zakrywały ludzką skórę; bardzo rzadko pod wyciągami znajdowały się resztki zbutwiałej koszuli. Nasi pierwsi uczniowie, którzy przybyli do nas w dobrych strojach, nie wyróżniali się na długo z tłumu; rąbanie drewna opałowego, praca w kuchni, w pralni robiła własne, choć pedagogiczne, ale destrukcyjne dla ubrań.
Do marca wszyscy nasi koloniści byli ubrani tak, że pozazdrościłby im każdy artysta, który wcielił się w młynarza w „Syrence”.
Bardzo niewielu kolonistów miało buty na nogach, większość owinęła stopy w ścierki i związała je sznurami. Ale nawet z tym ostatnim rodzajem butów mieliśmy ciągłe kryzysy.
Nasze jedzenie nazywało się konder. Inne jedzenie było przypadkowe. W tym czasie istniało wiele różnych norm żywieniowych: były normy zwyczajne, normy podwyższone, normy dla słabych i dla silnych, normy wadliwe, normy sanatorium, normy szpitalne. Przy pomocy bardzo napiętej dyplomacji udawało nam się czasem przekonywać, błagać, oszukiwać, przekupywać naszym żałosnym wyglądem, zastraszać kolonistów buntem i zostaliśmy przeniesieni np. do normy sanatoryjnej. Normalnie było mleko, otchłań tłuszczu i… chleb pszenny. Oczywiście nie otrzymaliśmy tego, ale niektóre elementy condera i chleb żytni zaczął sprowadzać większy rozmiar. po miesiącu lub dwóch ponieśliśmy klęskę dyplomatyczną i ponownie zstąpiliśmy do pozycji zwykłych śmiertelników i ponownie rozpoczęliśmy ostrożną i krzywą linię tajnej i jawnej dyplomacji. Czasami udawało nam się wywierać tak silną presję, że zaczynaliśmy nawet dostawać mięso, wędliny i słodycze, ale nasze życie stawało się smutniejsze, gdy odkryto, że nie mają prawa do tego luksusu osoby ułomne moralnie, a tylko ułomni intelektualnie.
Czasem udało nam się zrobić wypady ze sfery wąskiej pedagogiki do jakichś sąsiednich sfer, na przykład do regionalnej komisji żywnościowej, albo do komisarza żywnościowego I Rezerwy, albo do wydziału zaopatrzenia jakiegoś odpowiedniego wydziału. Edukacja ludowa kategorycznie zabraniała takiej partyzantki, a wypady musiały odbywać się w tajemnicy.
Na wypad trzeba było uzbroić się w kartkę papieru, w której było tylko jedno proste i wyraziste założenie:
„Kolonia młodocianych przestępców prosi o uwolnienie stu funtów mąki, aby nakarmić uczniów”.
W samej kolonii nigdy nie używaliśmy takich słów jak „kryminalny”, a nasza kolonia nigdy tak nie została nazwana. W tamtym czasie nazywano nas moralnie wadliwymi. Ale dla obce światy nazwisko nie było zbyt odpowiednie, ponieważ zbyt mocno pachniało zapachem wydziału oświaty.
Z kartką zostałem umieszczony gdzieś na korytarzu odpowiedniego wydziału, pod drzwiami gabinetu. Do drzwi wchodziło wiele osób. Czasami do biura tłoczyło się tak wiele osób, że każdy, kto chciał, mógł się tam udać. Trzeba było przebić się przez głowy gości do władz i po cichu wsunąć mu pod pachę naszą gazetę.
Władze wydziałów żywności bardzo słabo orientowały się w klasyfikacyjnych trikach pedagogiki i nie zawsze przychodziło im do głowy, że „młodociani przestępcy” mają coś wspólnego z edukacją. Emocjonalna kolorystyka samego wyrażenia „młodociani przestępcy” była dość imponująca. Dlatego bardzo rzadko władze patrzyły na nas surowo i mówiły:
- Więc dlaczego tu przyszedłeś? Skontaktuj się ze swoim wizerunkiem narodowym.
Częściej tak się działo - władze pomyślały o tym i powiedziały:
- Kto cię zaopatruje? Wydział więzienny?
- nie, widzisz, więzienny nas nie zaopatruje, bo to są dzieci...
- A kto cię zaopatruje?
- Do tej pory widzisz, nie zostało to wyjaśnione ...
- Jak to jest - "nie jasne"?... Dziwne!
Władze zapisały coś w zeszycie i zaproponowały, że wrócą za tydzień.
W takim przypadku daj na razie co najmniej dwadzieścia funtów.
- Nie dam dwudziestu, na razie dostanę pięć funtów, a dowiem się później.
Pięć funtów to dużo, a rozmowa, która się wywiązała, nie odpowiadała naszym planom, w których oczywiście nie oczekiwano wyjaśnień.
Jedyny akceptowalny obrót spraw dla kolonii M. Gorkiego to taki obrót spraw, kiedy władze o nic nie pytały, ale po cichu wzięły naszą kartkę i narysowały w kącie: „Przedłuż”.
W tym przypadku poleciałem na oślep do kolonii:
- Kalina Iwanowicz!..Nakaz!..Sto funtów! Raczej poszukaj wujków i zabierz ich, w przeciwnym razie zrozumieją to tam ...
Kalina Iwanowicz radośnie pochyliła się nad kartką papieru:
- Sto pudów? Powiedz mi! A co z Otkedovą?
- Nie widzisz? Gubprodkom wydziału...
- Kto je rozwiąże!.. Nie obchodzi nas to: przynajmniej diabeł, przynajmniej bis, w każdym razie jajka są w dół, he-he-he!..
Podstawową potrzebą człowieka jest jedzenie. Dlatego sytuacja z ubraniami nie przygnębiała nas tak bardzo, jak sytuacja z jedzeniem. Nasi uczniowie byli zawsze głodni, a to znacznie komplikowało zadanie ich reedukacji moralnej. Tylko część, niewielką część apetytu, udało się kolonistom zaspokoić przy pomocy prywatnych metod.
Jednym z głównych rodzajów prywatnego przemysłu spożywczego było rybołówstwo. Zimą było bardzo ciężko. przez większość łatwa droga zniszczeniu uległy yateri (sieć w formie czworościennej piramidy), które lokalni rolnicy zainstalowali na pobliskiej rzece i naszym jeziorze. poczucie samozachowawczy i człowiek pomysłowość ekonomiczna powstrzymywała naszych ludzi przed porwaniem samych yaterów, ale wśród naszych kolonistów był jeden, który złamał tę złotą zasadę.
To byli Taraneci. Miał szesnaście lat, pochodził ze starej złodziejskiej rodziny, był szczupły, dziobaty, wesoły, dowcipny, świetny organizator i osoba przedsiębiorcza. Ale nie wiedział, jak uszanować zbiorowe interesy. Ukradł kilka lat z rzeki i zaciągnął je do kolonii. Za nim przyszedł hoyazeva yatari, a sprawa zakończyła się wielkim skandalem. Potem rolnicy zaczęli pilnować yatery, a naszym myśliwym bardzo rzadko udało się coś złowić. Ale po pewnym czasie Taraneci i niektórzy inni koloniści dostali własne jatery, które podarował im „znajomy z miasta”. Z pomocą tych jarów szybko zaczęło się rozwijać rybołówstwo. Początkowo rybę spożywało niewielkie grono ludzi, ale pod koniec zimy Taraneci nierozważnie postanowili włączyć mnie do tego grona.
Przyniósł do mojego pokoju talerz smażonych ryb.
- To dla ciebie ryba.
- Rozumiem, ale tego nie wezmę.
- Czemu?
- Bo to jest złe. Ryby należy oddać kolonistom.
- Czemu? - baran zarumienił się z urazy. - Czemu? Mam yatera, łapię go, moknę na rzece, ale daję go wszystkim?
- Cóż, weź swoją rybę: nic nie dostałem i nie zmokłem.
Więc to jest nasz prezent dla Ciebie...
- Nie, nie zgadzam się, nie lubię tego wszystkiego. I źle.
- Co z tym jest nie tak?
- I faktycznie: nie kupiłeś yatery.

Anton Siemionowicz Makarenko

„Wiersz pedagogiczny”

Historia opowiadana jest w imieniu autora, który w latach 20. XX wieku założył kolonię dla nieletnich przestępców i osobiście zaangażował się w ich reedukację. Kadra nauczycielska składała się, oprócz autora, z dwóch nauczycieli i kierownika zaopatrzenia. Początkowo kolonia została otwarta w 1917 roku, 6 km od Połtawy. Pierwszymi uczniami było sześciu nieletnich złodziei, którzy nie przynoszą żadnej korzyści swojej przystani. Ale kiedy Makarenko stracił cierpliwość i uderzył jednego z facetów, po czym wszyscy zgłosili się na ochotnika, aby pomóc mu rąbać drewno.

Liczba uczniów wzrasta, wszyscy są podzieleni na oddziały z dowódcami na czele. Makarenko organizuje je w ten sposób aktywność zawodoważe są w stanie zadbać o własne istnienie. Kilku chłopaków próbowało opuścić kolonię, ale po chwili wrócili, tęskniąc za tym sposobem życia i zaprzyjaźnioną drużyną. Z jednym uczniem, Mityaginem, Makarenka nie mógł sobie poradzić, więc został wydalony. Musiałem powiększyć kadrę nauczycielską o dwie osoby, ale nie mogły zakorzenić się w takim środowisku i wkrótce odeszły.

W 1923 r. kolonia przeniosła się do majątku braci Trepke. Makarenko przedstawia dzieciom sztuka teatralna. Wkrótce ich występy stają się bardzo popularne wśród lokalni mieszkańcy. Autor zaczyna komunikować się listownie z Maximem Gorkim, który stara się wspierać chłopaków miłe słowo i dostawa literatury. Wiosną 1926 r. kolonistom zaproponowano zamieszkanie przez 10 dni w byłej kolonii Kuriażsk. Makarenko zaproponowano opiekę nad nowymi 280 uczniami, ale nauczyciel odmówił.

Przybywając do Kuryazh, widział tam ciągłe zamieszki i zaprosił swoich kolonistów, aby się tam przeprowadzili i osiedlili. Początkowo chłopaki odmówili, ale później zgodzili się ze swoim szefem. Przed przeprowadzką kolonia została uzupełniona nową uczennicą, ciężarną dziewczyną Verą, której Makarenkopo pomógł przeprowadzić aborcję w szpitalu. Ale już przy następnej ciąży nauczycielka namówiła ją, by opuściła dziecko. Po przybyciu do Odwagi dzwonią dzwonkiem, ale nikt do nich nie wyszedł. Ale uczniom Gorkiego udaje się przekonać mieszkańców Kuryazh do przyjścia na spotkanie, gdzie postanowiono pracować 6 godzin dziennie. Ale w najbliższych dniach pracowali tylko koloniści Makarenko. Z powodu pojawiających się walk przybywa komisja śledcza, ale nie jest możliwe ustalenie sprawców.

Władze zaczynają uważnie monitorować życie kolonii, Makarenko jest stale krytykowana za niewłaściwe metody edukacji. Do uczniów przychodzi Maksym Gorki, po którego odejściu nauczyciel rezygnuje ze stanowiska naczelnika kolonii, nie mogąc wytrzymać presji. Od młodocianych przestępców Makarenko zdołał zrobić godnych ludzi, ponieważ nie zwracał uwagi na ich kryminalną przeszłość, ważne było, aby pracował i cechy osobiste chłopaki.

Anton Semenowicz Makarenko

Poemat pedagogiczny

Z oddaniem i miłością

nasz szef, przyjaciel i nauczyciel

M a k s i m u G o r k o m u

CZĘŚĆ PIERWSZA

1. Rozmowa z szefem administracji regionalnej

We wrześniu 1920 r. naczelnik wojewódzkiego wydziału ludowego wezwał mnie do swojego biura i powiedział:

To właśnie, bracie, słyszałem, że tam dużo przeklinałeś... to właśnie dali twojej szkole pracy to właśnie... Wojewódzka Rada Gospodarcza...

Tak, jak nie przeklinać? Tutaj nie tylko besztasz - wyjesz: jaka jest szkoła pracy? Smokey, brudny! Czy to wygląda jak szkoła?

Po prostu nie mam biegu.

A co z „dobrze”?

Tak, to jest to samo: nikt nie chce, do kogo mówię - swoimi rękami i nogami zabiją, jak mówią. Powinieneś mieć tę szafkę, książki... Załóż okulary...

Śmiałem się.

Spójrz, okulary już przeszkadzają!

Teraz posłuchaj mnie...

Nie, posłuchaj mnie.

Cóż, słucham.

Przecież jeszcze przed rewolucją radzili sobie z tymi włóczęgami. Były kolonie młodocianych przestępców ...

To nie to samo, wiesz... Przed rewolucją to nie to samo.

Prawidłowo. Musisz więc stworzyć nową osobę w nowy sposób.

W nowy sposób masz rację.

I nikt nie wie jak.

A nie wiesz?

I nie wiem.

Ale ja to mam... są tacy w rządzie prowincjonalnym, którzy wiedzą...

I nie chcą zabierać się do pracy.

Nie chcą, dranie, masz rację.

A jeśli to wezmę, zabiją mnie ze świata. Cokolwiek zrobię, powiedzą, że to źle.

Suki powiedzą, że masz rację.

A ty im wierzysz, nie mnie.

Nie uwierzę im, powiem: lepiej wziąć to samemu!

Co z tego, jeśli naprawdę schrzaniłem?

Szef administracji regionalnej uderzył pięścią w stół:

Czy jest miejsce? Budynki są nadal potrzebne.

Mieć brata. Wspaniałe miejsce. Właśnie tam i była kolonia młodocianych przestępców. Niedaleko - sześć wiorst. Dobrze tam: las, pole, będziesz hodować krowy...

A teraz wyjmę ludzi z twojej kieszeni. Może dać ci samochód?

Pieniądze?..

Są pieniądze. Masz, weź to.

Wyciągnął paczkę z szuflady.

Sto pięćdziesiąt milionów. To jest dla każdej organizacji. naprawy tam, jakie meble są potrzebne ...

A dla krów?

Poczekaj z krowami, nie ma okularów. I zrób budżet na rok.

To krępujące, nie zaszkodzi zobaczyć to wcześniej.

Już wyglądałem… cóż, lepiej mnie zobaczysz? Chodź, to wszystko.

No dobrze – powiedziałem z ulgą, bo w tej chwili nie było dla mnie nic straszniejszego niż sale Rady Gospodarczej Gubernii.

Oto dobry facet! - powiedział wicegubernator. - Działać! Rzecz jest święta!

2. Niechlubny początek kolonii Gorkich

Sześć kilometrów od Połtawy na piaszczystych wzgórzach - dwieście hektarów lasu sosnowego, a wzdłuż skraju lasu - autostrada do Charkowa, nudno lśniąca czystym brukiem.

Materialne ślady dawnej kolonii były jeszcze mniejsze. Najbliżsi sąsiedzi kolonii transportowali i przenosili do własnych magazynów, zwanych komorami i kluni, wszystko, co można było wyrazić w jednostkach materialnych: warsztaty, spiżarnie, meble. Wśród wszystkich dobrych rzeczy wyjęto nawet sad. Jednak w całej tej historii nic nie przypominało wandali. Ogród nie został wycięty, ale gdzieś wykopany i ponownie zasadzony, okna w domach nie były wybijane, ale starannie usuwane, drzwi nie osadzano gniewną siekierą, ale wyjmowano z zawiasów w sposób rzeczowy, piece rozebrano jak cegły. Na miejscu pozostała tylko szafa w dawnym mieszkaniu dyrektora.

Dlaczego pozostała szafa? Poprosiłem mojego sąsiada Lukę Siemionowicza Verkhola, który przybył z gospodarstwa, aby przyjrzał się nowym właścicielom.

W szopach w rogach piętrzyło się dużo złomu, ale nie było przydatnych przedmiotów. Świeżymi śladami udało mi się odzyskać trochę kosztowności skradzionych w ostatnich dniach. Były to: zwykły stary siewnik, osiem stolarzy stolarskich ledwo stojących na nogach, koń - wałach, kiedyś Kigiz - w wieku trzydziestu lat i miedziany dzwonek.

W kolonii znalazłem już dozorcę Kalinę Iwanowicz. Przywitał mnie pytaniem:

Będziesz kierownikiem działu pedagogicznego?

Szybko ustaliłem, że Kalina Iwanowicz wypowiadała się z ukraińskim akcentem, chociaż w zasadzie nie rozpoznawał języka ukraińskiego. W jego słowniku było wiele ukraińskich słów, a „g” zawsze wymawiał na południe. Ale w słowie „pedagogiczny” z jakiegoś powodu naciskał tak mocno na literackie wielkoruskie „r”, że odniósł sukces, być może, nawet zbyt mocno.

Będziesz kierownikiem działu pedagogicznego?

Czemu? Jestem głową kolonii...

Nie – powiedział, wyjmując fajkę z ust – ty będziesz kierownikiem wydziału pedagogicznego, a ja będę kierownikiem wydziału ekonomicznego.

Wyobraź sobie „Pan” Vrubela, już całkowicie łysego, z małymi resztkami włosów nad uszami. Zgolić brodę Pana i przyciąć mu wąsy jak biskup. Daj mu fajkę w zęby. Nie będzie to już Pan, ale Kalina Iwanowicz Serdiuk. Był niezwykle trudny do tak prostej sprawy, jak zarządzanie gospodarką kolonii dziecięcej. Za nim było co najmniej pięćdziesiąt lat różnych działań. Ale tylko dwie epoki były jego dumą: w młodości był husarzem Straży Życia Pułku Jej Królewskiej Mości Keksgolmskiego, aw osiemnastym roku dowodził ewakuacją miasta Mirgorod podczas niemieckiej ofensywy.

Praca „Wiersz pedagogiczny” to klejnot literatura radziecka, w treści którego opisano model kształcenia pełnoprawnego obywatela społeczeństwa. Wiersz ma charakter autobiograficzny, gdzie postacie i miejsca są prawdziwe. Główną ideą pracy jest edukacja młodego pokolenia poprzez zbiorową świadomość.

Akcje zaczynają się w latach 20. XX wieku tym, że bohater pracy tworzy kolonię dla bezdomnych dzieci i nieletnich przestępców. Główny bohater próbowała stworzyć dyscyplinę w kolonii, ale jej pierwsi uczniowie wymknęli się spod kontroli. Po kilku miesiącach życia kolonii sytuacja zmieniła się, gdy sam Makarenko uderzył dziecko przed uczniami, po czym kolonia miała własne zasady i prawa. Dyscyplina w kolonii rośnie, a uczniowie dorastają, w kolonii zaczyna tworzyć się zespół.

Szczególną częścią pracy jest moment tworzenia przez uczniów strzegących ulic miasta jednostek patrolowych. Bezdomni przestępcy zaczynają odczuwać swoją wagę i stają się pełnoprawnymi członkami społeczeństwa, mogącymi przynosić korzyści społeczeństwu. Drużyna jest coraz silniejsza, nawiązują się przyjaźnie między chłopakami i rosną wartości moralne.

Wkrótce kolonia przenosi się na posiadłość niczyją, gdzie uczniowie organizują się Rolnictwo i kowalstwa, a wieczorami bawią się w teatrze. Pojawiają się pozory infrastruktury i nowe specjalności pracy, a sama kolonia staje się częścią dużej rodziny.

Mimo szybki rozwój kolonia, Makarenko jest zmuszony odejść pod jarzmem władzy. Mimo to dzieło autora zrobiło ogromne wrażenie i znalazło wielu naśladowców. Dzięki kolonii ponad trzy tysiące dzieci ulicy mogło stać się pełnoprawnymi członkami społeczeństwa, a sam Makarenko stał się symbolem ważnej pracy nauczycieli.

Obraz lub rysunek Makarenko - Poemat pedagogiczny

Inne relacje do pamiętnika czytelnika

Podsumowanie Taffy Naszego i innych
Historia zaczyna się od stwierdzenia, że dzielimy wszystkich ludzi na „obcych i naszych”. Jak? Po prostu wiemy o „naszych” ludziach, ile mają lat i ile mają pieniędzy. Ludzie zawsze starają się ukryć te najważniejsze rzeczy i koncepcje dla ludzi.
Podsumowanie życia Arseniewa Bunina
Powieść o życiu I. Bunina Arseniewa jest jednym z najważniejszych dzieł tego autora. Wiele epizodów z życia Arseniewa ma charakter autobiograficzny, zaczerpnięty przez Bunina z własnego życia.
Podsumowanie Opowieść o Frol Skobeev
Akcja tej historii rozgrywa się w małej dzielnicy Nowogrodu, w której mieszka potrzebujący szlachcic Frol Skobeev. W tym samym powiecie znajduje się majątek stolnika. Córką tego zarządcy była piękna Annuszka
Podsumowanie Opowieść o Królu Morza i Wasilisie Mądrej
W odległym królestwie mieszkał król z żoną. Jednak para była bezdzietna. Kiedyś suweren udał się w różne interesy w podróż, a po chwili nadszedł czas, aby wrócił. I w tym czasie nagle urodził się jego syn,
Podsumowanie Faulkner Hałasu i Furii
Co dziwne, ale życie w oczach każdej osoby wygląda zupełnie inaczej. Nawet dla osoby cierpiącej na kretynizm wszystko wygląda zupełnie dziwnie.