Chleb innego jest gorzki, mówi Dante. Obcy chleb jest gorzki. Chleb otrębowy jest zdrowszy od białego

Z prawdziwą irytacją, niczym perły Lisy, przyszła księżniczka wspomniała o „sukienkach z jednego kawałka”, które uszyto dla niej i kuzynki Anny, córki właścicielki domu, a które miały je uszyć. Nie było tam: „trudno o bardziej odmienne natury”. Nie przypominać Anny Michajłownej prawdopodobnie oznaczało, że Jekaterina Romanowna podkreśliła swoją własną osobowość. Dzieciństwo w obcym domu pozostawiło niezatarty ślad na Daszkowej i przez całe życie wykazywała wiele cech „nieznośnego dziwaka”.

Korespondentka Lizy z Romana w „Listach” była zdziwiona i skarciła koleżankę za „irytację”: „Jak możesz porównywać się z uczniami i demoiselles de compagnie? Wszyscy wiedzą, że ojciec Holguina zawdzięczał wszystko tobie i że ich przyjaźń była tak samo święta jak najbliższy związek. Ale przeszłe zasługi na przestrzeni lat przestały być brane pod uwagę przez obie strony ukrytego konfliktu: wychowanków i ich dobrodziejów.

Tołstoj opisał taką sytuację w „Wojnie i pokoju” w odniesieniu do Borysa Drubeckiego. „Starsza pani nosiła imię księżniczki Drubetskaya, jednej z najlepszych rodzin w Rosji, ale była biedna, dawno zniknęła ze świata i straciła dawne koneksje. Przybyła teraz, aby zabezpieczyć pozycję w straży dla swojego jedynego syna.

Słuchaj, książę - powiedziała - ja... nigdy nie przypominałam ci o przyjaźni mojego ojca dla ciebie. Ale teraz zaklinam cię przez Boga, zrób to dla mojego syna ...

Ale wpływy na świecie to kapitał, który trzeba chronić, aby nie zniknął. Książę Wasilij wiedział o tym i kiedy zdał sobie sprawę, że jeśli zacznie prosić o każdego, kto go o to poprosi, to wkrótce nie będzie w stanie zapytać o siebie, rzadko używał swojego wpływu. W przypadku księżnej Drubeckiej odczuł jednak… coś w rodzaju wyrzutu sumienia. Przypomniała mu prawdę: pierwsze kroki w służbie zawdzięczał jej ojcu... Ta ostatnia myśl nim wstrząsnęła.

Z punktu widzenia dawnej obyczajowości patriarchalnych rodzin arystokratycznych, gdzie nie liczyły się dzieci własne i cudze - gdyby tylko było wystarczająco dużo miejsca przy stole - Lisa z "Powieści listowej" powinna była powiedzieć "dziękuję" " i żyj spokojnie w ciepłym świecie pokrewieństwa i własności. Ale nowa era przyniosła mu poczucie niepokoju. Uczucie wdzięczności stało się ciężkie, prawie nie do zniesienia dla dumnych serc. I wydawało im się, że łatwiej im nie widzieć dobroczyńców, niż odpowiedzieć starym z nową życzliwością. Tak więc Drubetskoy, awansując na stanowisko adiutanta Bennigsena, odmówił Nikołajowi Rostowowi, który specjalnie do niego przyjechał w Tilsit, by prosić o kapitana Denisowa. Co gorsza, samo spotkanie z synem wczorajszych patronów irytowało Borysa.

W 1833 roku Puszkin przekazał postać Lizy z Powieści w listach do Lizawiety Iwanowny w Damie pikowej, nawet niektóre zwroty mowy w ich opisie są podobne. „Lizaveta Ivanovna była niefortunnym stworzeniem. Czyjś chleb jest gorzki, mówi Dante, a stopnie cudzej werandy są ciężkie, a kto zna gorycz zależności, jeśli nie biedna uczennica szlachetnej staruszki?... Lizawieta Iwanowna była domową męczennicą. Rozlała herbatę i została upomniana za wydawanie za dużo cukru; czytała powieści na głos i była winna wszystkich błędów autora; towarzyszyła hrabinie w jej spacerach i była odpowiedzialna za pogodę i chodnik. Otrzymała pensję, która nigdy nie została wypłacona; tymczasem zażądali od niej, aby była ubrana jak wszyscy, to znaczy jak bardzo nieliczni. Odegrała najnędzniejszą rolę na świecie. Wszyscy ją znali i nikt tego nie zauważył; na balach tańczyła tylko wtedy, gdy brakowało jej vis-a-vis, a panie brały ją za ramię za każdym razem, gdy musiały iść do garderoby, żeby coś poprawić w swoim stroju. Była dumna, żywo wyczuwała swoją pozycję i rozglądała się wokół siebie, niecierpliwie czekając na doręczyciela; ale młodzi ludzie, roztropni w swojej wietrznej próżności, nie czcili jej z uwagą, chociaż Lizaweta Iwanowna była sto razy milsza niż bezczelne i zimne panny młode, wokół których się kręciły.

Zauważ, że za każdym razem Puszkin uczynił swoje uczennice swoimi bohaterkami. Autor niejako wybaczył im uzależnienie, bo kobieta jest już uzależniona od urodzenia. Przedstawienie człowieka w takiej sytuacji oznaczało zniszczenie go jako prawdziwego bohatera. Ale same przekazywane uczucia były takie same dla obu płci.

Nic dziwnego, że Tołstoj opuszcza Borysa bez opisywania ruchów duszy. Spojrzenie innych postaci ślizga się po nim jak po wypolerowanej powierzchni i dostrzega jedynie zewnętrzne przejawy nieprzyjemnych właściwości. Sam młody człowiek jest zamknięty, nie wpuszczając obcych do środka. Autor wspomina nawet o „okularach z niebieskimi okularami”, które zdecydowanie nakładają się na oczy Drubetskoya. Jest w pełnym tego słowa znaczeniu nie-bohater. I to nie tylko charakter, ale także zraniona duma ucznia.

W przeciwieństwie do tej zimnej postaci, Chatsky jest gorący. Ale oboje przeszli ten sam test na uzależnienie i oboje nie są gotowi na wdzięczność. Ta ostatnia cecha była wyraźnie niedostateczna wśród uczniów. Pamfleciści zarzucali G. A. Potiomkinowi niewdzięczność wobec jego starego wujka-patrona. Co jest dyskusyjne, ponieważ w tej chwili nie można ustalić, gdzie wychował się najspokojniejszy przyszły książę: u Zagryazhskych, którzy później mu skorzystali, czy u „zapomnianych” Kislovskych.

Dawna zależność upokarzała młodych ludzi i często służyła jako katalizator silnych ambicji, co wyraźnie przejawiało się u Chatsky'ego. Stąd, jako człowieka, zrozumiałe jest pragnienie Aleksandra Andriejewicza, by obrazić Famusowa, zbesztać swój wiek „bez litości”, nie zgodzić się z którąkolwiek z opinii Pawła Afanasjewicza. W rzeczywistości jest to przezwyciężenie młodych mężczyzn z minionego autorytetu. Może się bronić tylko łamiąc stary model. Tak więc w wieku 14-16 lat kłócą się z rodzicami. Ale w wieku Chatsky takie zachowanie jest już dziecinne. Jeśli jest to również typowe dla trzydziestolatków, to będziemy musieli przyznać, że za odpowiedzialnym wiekiem pozostawało całe pokolenie.

O „Królowej pikowej” Puszkina io tym, jak mówią, fajnie byłoby zrobić osobny post, ale jakoś wszystko się nie uda.
Dlatego poradzę sobie z luźno powiązanymi wyciągami:

- W rzeczywistości Lizaveta Ivanovna była nieszczęśliwym stworzeniem. Czyjś chleb jest gorzki, mówi Dante, a stopnie cudzej werandy są ciężkie., a kto zna gorycz zależności, jeśli nie biedną uczennicą szlachetnej staruszki? (A. Puszkin. Dama pikowa. Rozdział drugi. 1833).

I, jak słusznie powiedziano w komentarzach, „gorzki jest cudzym chlebem…” – to tak naprawdę cytat z „Boskiej Komedii” Dantego.

I po raz pierwszy cytat ten pojawił się u Puszkina w styczniu 1825 r., w szkicach sceny dla „Cyganów” (ale nigdy nie trafił do drukowanego tekstu wiersza, opublikowanego w kwietniu 1827 r.) – sceny, w której Aleko wypowiada monolog nad kołyska syna:

Nie, nie zginie [kolana]
Przed bożkiem jakiegoś honoru
Nie wymyślę zmian
Drżąc potajemnie z pragnienia zemsty
[Nie testuje] m<альчик>mój
Jak [okrutne kary]
Jak nieświeży i gorzki jest czyjś chleb
Jak ciężko<медленной>[stopa]
Wspinaj się po dziwnych schodach.

Tu proverai s come sa di sale
Lo pane altruì, e com"è duro calle
60 Lo scendere e „l salir per l” altrui scale .

i odpowiednie tłumaczenie M. Lozinsky'ego "Raj", XVII:

55 Zrezygnujesz ze wszystkiego, czego zapragniesz,
Starał się czule; ta plaga dla nas
Najszybciej zadaje łuk wygnania.

58 Poznasz jak gorzkie usta
Kawałek kogoś innego, jakie to trudne w obcym kraju
Zejdź na dół i wejdź po schodach.

Podsumowując:
K. Balmonta. Dante (wiersz 1895).

I zrozumiesz, jak gorzki jest chleb kogoś innego,
Jak ciężkie są kroki cudzych domów,
Powstaniesz - w walce z samym sobą,
A ty zejdziesz - wstydząc się swojego cienia.

PS
Aby jakoś zamknąć historię z Lizavetą Iwanowną - biedną uczennicą szlachetnej staruszki, otwórzmy pana Turgieniewa:
„Mój wujek, pan Sipyagin, brat mojej matki, opiekował się mną - jestem na jego chlebie, on jest moim dobroczyńcą, a Walentyna Michajłowna jest moim dobroczyńcą - i płaczę im z czarną niewdzięcznością, ponieważ muszę mieć bezduszne serce - a cudzy chleb jest gorzki- i nie mogę znieść protekcjonalnych obelg - i nie znoszę mecenatu... i nie mogę się ukryć - a jak mnie ciągle kłują szpilkami, to po prostu nie krzyczę, bo jestem bardzo dumny.
Wygłaszając te fragmentaryczne przemówienia, Marianne szła coraz szybciej.

I muszę powiedzieć, że ta biedna (ale gadatliwa) krewna - Marianna Sinetskaya - w swojej budowie, jak mówiono, przypominała figurki florenckie.

PSS
A tak przy okazji, chleb Dantego wcale nie jest nazywany gorzkim, ale słonym..

433. Wyjaśnij interpunkcję w cudzysłowie. Wyróżnij przykłady, w których cytat jest obramowany: a) jako mowa bezpośrednia i b) jako mowa pośrednia. Określ cel wielokropka w cytatach. 1. „Chleb kogoś innego jest gorzki”, mówi Dante, „a stopnie czyjegoś ganku są ciężkie” (s.). 2. Belinsky napisał: „Natura tworzy człowieka, ale rozwija i formuje jego społeczeństwo”. 3. „Dwanaście milionów banitów! Przerażenie!" - zanotował w swoim dzienniku Herzen, odnosząc się do poddanych w Rosji w tym czasie. 4. L. N. Tołstoj napisał: „… w sztuce prostota, zwięzłość i przejrzystość są najwyższą doskonałością formy sztuki, którą osiąga się tylko wielkim talentem i wielką pracą”. 5. Przemawiając w obronie kultury mowy ustnej, Czechow powiedział: „W rzeczywistości dla osoby inteligentnej złe mówienie powinno być uważane za nieprzyzwoite, jako nieumiejętność czytania i pisania ...” 6. V. O. Klyuchevsky napisał, że tylko wtedy „lud staje się państwem, gdy poczucie jedności narodowej wyraża się w więzach politycznych, w jedności najwyższej władzy i prawa”. 7. „... Podążając za prawdą życia, poeta nie mógł obdarzyć swojego bohatera wszystkim, co nosił w swojej duszy, a gdyby to zrobił, Peczorin byłby nieprawdziwy”, napisał M. Gorky w artykule o M. J. Lermontow . 8. „...o wszystkim decyduje osobowość ludzka, a nie kolektyw, elita kraju, a nie jego demos, a jego odrodzenie w dużej mierze zależy od nieznanych praw pojawiania się wielkich osobowości”, argumentował V. I. Vernadsky. 9. B. Pasternak pisał o Lwie Tołstoju, że „przez całe życie, w każdej chwili, miał zdolność dostrzegania fenomenu w… wyczerpującym wypukłym eseju, jak patrzymy tylko w rzadkich przypadkach, w dzieciństwie lub w triumfie wielkiego duchowego zwycięstwa”. 10. W artykule o I. Buninie K. I. Chukovsky napisał: „... niedaleko jest czas, kiedy czytelnicy zmierzą się z odnowionym, nieznanym Buninem, który wspiął się na nowy szczyt sztuki, silnym i prawdomównym artystą - szeroki wachlarz, wielkie przeznaczenie literackie, godny następca Tołstoja i Czechowa. Ma dużo sztuki. Wystarczyłoby serce." Odniesienie. 1. Jeśli cytat po słowach autora jest sporządzony jako mowa bezpośrednia, stosuje się odpowiednią interpunkcję (dwukropek przed cytatem, początkowe cytaty, wielka litera w pierwszym słowie cytatu). 2. Jeżeli cytat jest powiązany syntaktycznie z tekstem autora, tworząc zdanie podrzędne, to jest ujęty w cudzysłów, a pierwsze słowo cytatu pisane jest małą literą. 3. Jeżeli cytat nie jest podany w całości, to pominięcie jest oznaczone wielokropkiem.

Chleb kogoś innego to gorzki ekspres. Ciężko, upokarzająco żyć cudzym kosztem, być zależnym od kogoś, alimentów itp. Lizaveta Ivanovna była nieszczęśliwym stworzeniem. Czyjś chleb jest gorzki, mówi Dante, a stopnie cudzej werandy są ciężkie.(Puszkin. Dama pikowa). - Chleb kogoś innego jest gorzki i nie mogę znieść protekcjonalnych obelg.(Turgieniew. Listopad).

Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorow. 2008 .

Zobacz, co „Chleb kogoś innego jest gorzki” w innych słownikach:

Obcy chleb jest gorzki- Obcy chleb jest gorzki. Poślubić Chleb innych ludzi jest kapryśny, Ludzie żywią się, ale są bystrzy, Kawałek dają gratis, Niech mielą przez tydzień. Poślubić D. Knyazhevich. Sobr. ostatni, ubiegły, zeszły 1822 por. Z nieznajomymi, Biały chleb jest gorzki, Braga jest odurzony Nie rozmazany, Mowa jest wolna ... ... Big Explanatory Frazeological Dictionary Michelsona (oryginalna pisownia)

czyjś chleb jest gorzki- śr. Chleb innych ludzi jest wybredny, Ludzie żywią się, ale są bystrzy, Kawałek oddadzą za nic, Tak, będą mieli tydzień. Poślubić D. Knyazhevich. Sobr. ostatni, ubiegły, zeszły 1822 por. Dla nieznajomych Biały chleb jest gorzki, Odurzający Braga Nie jest niejasny, Mowa jest wolna Wszystko jest połączone, Uczucia ... ...

Obcy chleb jest gorzki.- patrz Zadławisz się czyimś ugryzieniem ...

Chleb innego jest gorzki- GORZKIE, och, och; rzeki, ryka, ryko, ryka i ryka; gorzki, gorzki, gorzki; najbardziej gorzki. Słownik wyjaśniający Ożegowa. SI. Ożegow, N.Ju. Szwedowa. 1949 1992 ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

CHLEB- chleb, pl. bochenki, bochenki i chleb, bochenki, m. 1. tylko jednostki. Produkt spożywczy wypiekany z mąki rozpuszczonej w wodzie. Żyto lub czarny chleb. Chleb biały lub pszenny. Pieczony chleb. Sitny, chleb. Pieczony chleb. Jest chleb i masło. Kilogram ... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

NIEZNAJOMY- OBCY, nie własny, obcy, cudzy, nieznany, obcy; nie krewni, nie nasze rodziny, nie z naszego domu, naszego domu; | nie nasza ziemia, obca. Oszczędzam własne, ale nie potrzebuję cudzych. Żadna nasza sprawa, czyjaś inna. Wszedłem do cudzego domu za darmo, cudzą rzecz ... ... Słownik wyjaśniający Dahla

Zadławisz się czyimś ugryzieniem.- Chleb kogoś innego jest gorzki. Zadławisz się czyimś ugryzieniem. Zobacz SWOJEGO OBCY... W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

WŁASNE - ZAGRANICZNE- Każdy jest dobry. Każdy jest widokiem dla siebie. Witam mnie, a nawet moje miłosierdzie! Jego ręka tylko ciągnie w jego kierunku. Każda ręka grabi. Każdy ptak dziobie palcem u nogi (zapycha wole). Bravshi, ręka się nie zmęczy (nie wyczyści, nie stępi się... W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

GORZKI- GORZKIE, cierpkie w smaku, żrące, palne, przeciwieństwo słodkiego, m.in. pieprz, gorzko palny; piołun, czysto gorzki. Nudziłeś mnie jak gorzka rzodkiewka. Obcy chleb jest gorzki. Gorzki, jak mówią przy weselnym stole, o winie, trzeba go dosłodzić i ... ... Słownik wyjaśniający Dahla

strona zagraniczna (kraj zagraniczny)„Wiosna po drugiej stronie nie jest dobra. Jeden swat chwali obcą ziemię. Poślubić Nie ma jednak nic do zrobienia (trzeba znosić); obcej stronie, choć macochą, ale nie do odejścia. Dal. Warnak. Zobacz czyjś chleb jest gorzki. Zobacz macochę... Wielki wyjaśniający słownik frazeologiczny Michelsona

Wyrazić. Ciężko, upokarzająco żyć cudzym kosztem, być zależnym od kogoś, alimentów itp. Lizaveta Ivanovna była nieszczęśliwym stworzeniem. Czyjś chleb jest gorzki, mówi Dante, a stopnie cudzej werandy są ciężkie.(Puszkin. Dama pikowa). - Chleb kogoś innego jest gorzki i nie mogę znieść protekcjonalnych obelg.(Turgieniew. Listopad).

• - Obcy chleb jest gorzki. Poślubić Chleb innych ludzi jest kapryśny, Ludzie żywią się, ale są bystrzy, Kawałek dają gratis, Niech mielą przez tydzień. Poślubić D. Knyazhevich...

  Wyjaśniający słownik frazeologiczny Michelsona (oryginał)

• - Razg. Uprzedzenie Żyj na cudzy koszt. - Ale jestem ze starej szkoły, przyjacielu. Nie jestem przyzwyczajony do jedzenia cudzego chleba...
• - Ekspres. Trudno, upokarzające żyć cudzym kosztem, być czyimś kosztem, utrzymaniem itp. Lizaveta Ivanovna była niefortunnym stworzeniem. Czyjś chleb jest gorzki, mówi Dante, a stopnie cudzej werandy są ciężkie...

  Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego

• - Gorzki jak piołun...
• - Cm....

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz GOŚĆ -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz MĘŻCZYZNA -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz ZAPYTANIE - ZGODA -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Żyje w innym wieku. Zjada czyjś wiek ...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Zobacz WILLA - OPIEKA Zobacz TWÓJ -...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Chleb i sól! - Zjedz moje. - Jest chleb! - Nie ma gdzie usiąść...

  W I. Dal. Przysłowia narodu rosyjskiego

• - Razg. Niezatwierdzony Żyć cudzym kosztem, być cudzym. zależny. BMS 1998, 602; BTS, 297; FM 2002, 583; FSRYA, 506...

  Duży słownik rosyjskich powiedzeń

• - Przysłówek, liczba synonimów: 1 gorzki...

  Słownik synonimów

• - przym., liczba synonimów: 7 to pasożyt na szyi, żyjący za cudzymi plecami, żyjący na cudzy koszt, żyjący na cudzy koszt, siedzący na szyi, pasożytujący...

  Słownik synonimów

• - freeloader, freeloader, freeloader, siada na szyi, freeloader, żyje na nieznajomych ...

  Słownik synonimów

• - mieszkaj na cudzy koszt, mieszkaj na cudzy koszt, bądź na szyi, mieszkaj za cudzymi plecami, siadaj na szyi, bezczynnie, ...

  Słownik synonimów

„Obcy chleb jest gorzki” w książkach

ROZDZIAŁ XLVI

Z książki Z doświadczenia. Głośność 2 autor Giljarow-Płatonow Nikita Pietrowicz

ROZDZIAŁ XLVI KOLEJNY CHLEB Posłuchałem brata i na chwilę zrezygnowałem z myślenia o uniwersytecie. Ale nie pamiętałem tego bez goryczy aż do samej klasy teologicznej; Siedziałem na cudzych rękach, kiedy sam mogłem dostać chleb. Chleb kogoś innego jest gorzki, zwłaszcza gdy czasem mu wyrzucają.

CHLEB ŻYTNI Z SYROPEM (CHLEB SŁODKO-KWAŚNY)

Z książki Bułki, ciasta, ciasta przez Savi Ida

Chleb żytni z syropem (chleb słodko-kwaśny)

Z książki Pyszny chleb i bułeczki pieczemy w domu autor Kostina Daria

Z książki Tom 26, część 2 autor Engelsa Friedricha

Pomijając bezwzględną rentę gruntową, Ricardo zostaje z następującym pytaniem: Ludność, a wraz z nią popyt na produkty rolne

„Piołun pachnie cudzym chlebem…”

Z książki Stambuł. Fabuła. Legendy. fabuła autor Ionina Nadieżda

„Dziwny chleb pachnie jak piołun…” „W annałach rok 1920 jest oznaczony jako rok pokojowego podboju Konstantynopola przez Rosjan” V.V. Shulgina. Po rewolucji październikowej 1917 r. dziesiątki tysięcy Rosjan opuściło swoją ojczyznę z udręką i łzami. W

Korzeń tej nauki jest gorzki, ale jej owoce są słodkie

Z książki Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń autor Sierow Wadim Wasiliewicz

Korzeń doktryny jest gorzki, a jej owoce słodkie Z łac.: Litterarum radices amarae, fructus dulces sunt [litterarum radices amare, fructus dultses sunt] Według antycznego pisarza i historyka Diogenesa Laertesa (III w.) słowa te należą do wielkiego filozofa starożytnej Grecji, Arystotelesa (384-322 do

Korzeń tej doktryny jest gorzki. Czy owoce zawsze są słodkie?

Z książki Nowe psychologiczne wskazówki na każdy dzień autor Stiepanow Siergiej Siergiejewicz

Korzeń tej doktryny jest gorzki. Czy owoce zawsze są słodkie? „Nie uczę się do szkoły, ale na całe życie” — powiedział starożytny mędrzec. Wydaje się, że nie wszystkim współczesnym dzieciom w wieku szkolnym udaje się przestrzegać tego przymierza, taki wniosek sugerują wyniki badania przeprowadzonego przez naukowców z Michigan.

Gorzki chleb na obcej ziemi

Z książki Nasze zadania - Tom I autor Iljin Iwan Aleksandrowicz

Gorzki chleb na obcej ziemi W naszej epoce za każdym rosyjskim zesłaniem rozpoczyna się długi okres wszelkiego rodzaju „sieroctwa” i poniżenia. Czuje się wyrzucony przez ojczyznę - nawet jeśli jest niewinny, choćby ze słusznej przyczyny, choćby w postaci jakiegoś "honorowego wygnania", ale życia

1363. Dawny świat jest gorzki dla wiernych”

Z książki Listy (wyd. 1-8) autor Teofan Pustelnik

1363 Gratulujemy przybycia pod opiekę Matki Bożej! Niech Ona pozwoli Ci poczuć, jak bardzo Jej się podoba, gdy ktoś pracuje na Jej cześć – jakoś. Dla Niej modlitwa nie pozostaje w długach. O gorzkim stanie świata -

Chleb otrębowy jest zdrowszy od białego

Z książki Podstawy zdrowego odżywiania autor Biała Elena

Chleb z otrębami jest zdrowszy niż pieczywo białe „Chleb biały, wypiekany z najwyższej jakości mąki, nie jest tak zdrowy dla organizmu jak pieczywo otrębowe. Stałe stosowanie białego pieczywa pszennego nie przyczynia się do utrzymania organizmu w zdrowym stanie. -

33. Albowiem chleb Boży jest tym, który z nieba zstępuje i daje życie światu. 34. Powiedzieli mu: Panie! daj nam zawsze taki chleb.

autor Łopukhin Aleksander

33. Albowiem chleb Boży jest tym, który z nieba zstępuje i daje życie światu. 34. Powiedzieli mu: Panie! daj nam zawsze taki chleb. Ideę wyrażoną w wersecie 32. uzasadnia tutaj wskazanie, że ogólnie chlebem z nieba (tu wspólne Boga) może być tylko to,

51. Jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki; ale chleb, który Ja dam, jest ciałem moim, które dam za życie świata.

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 10 autor Łopukhin Aleksander

51. Jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki; ale chleb, który Ja dam, jest ciałem moim, które dam za życie świata. Tutaj Chrystus wyraża nową myśl, jeszcze bardziej niezrozumiałą i nie do przyjęcia dla Żydów: Ja jestem Chlebem Żywym, czyli kto ma w tobie życie i jest w stanie

58. To jest chleb, który z nieba zstąpił. Nie tak, jak wasi ojcowie jedli mannę i umierali: kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. 59. To mówił w synagodze, nauczając w Kafarnaum.

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 10 autor Łopukhin Aleksander

58. To jest chleb, który z nieba zstąpił. Nie tak, jak wasi ojcowie jedli mannę i umierali: kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. 59. To mówił w synagodze, nauczając w Kafarnaum. To podsumowuje wszystko, co zostało powiedziane. To jest jakość chleba, który zstąpił z nieba. Daje życie wieczne.

93. Ścieżka cnoty jest początkowo trudna i gorzka, a potem staje się wygodna i przyjemna

Z książki Filokalia. Tom III autor Koryncki św Macarius

93. Ścieżka cnoty jest początkowo trudna i gorzka, a potem staje się wygodna i przyjemna.Dla tych, którzy zaczynają kochać pobożność, ścieżka cnoty wydaje się okrutna i straszna, nie dlatego, że była taka sama w sobie, ale dlatego, że ludzka natura od samego wyjścia z macicy

47. Ziemia w ciągu siedmiu lat obfitości przyniosła garść zboża. 48. I zebrał całe zboże z siedmiu lat, które były (urodzajne) w ziemi egipskiej, i położył chleb w miastach; w każdym mieście kładł chleb z okolicznych pól. 49. A Józef zgromadził dużo chleba, jak piasek morski, tak że się zatrzymał

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 1 autor Łopukhin Aleksander

47. Ziemia w ciągu siedmiu lat obfitości przyniosła garść zboża. 48. I zebrał całe zboże z siedmiu lat, które były (urodzajne) w ziemi egipskiej, i położył chleb w miastach; w każdym mieście kładł chleb z okolicznych pól. 49. A Józef zgromadził dużo chleba, jak piasek