21 maja z włoskiego miasta Bari do Rosji przywieziono cząstkę relikwii jednego z najbardziej czczonych świętych na świecie – św. Mikołaja Cudotwórcy. Po raz pierwszy od 930 lat fragment głównej świątyni miasta opuścił jego granice. księża katoliccy Liczą, że odwiedzenie sanktuariów w Rosji przyczyni się do kontynuacji dialogu między rosyjskim Kościołem prawosławnym i rzymskokatolickim. Relikwie Mikołaja Cudotwórcy będą znajdować się w moskiewskiej katedrze Chrystusa Zbawiciela do 12 lipca, dostęp dla pielgrzymów będzie otwarty dziś od godziny 14:00.
Relikwie św. Mikołaja przybyły do Bari 9 maja 1087 roku – po tym jak zostały skradzione z licyjskiego miasta Myra (obecnie Demre w Turcji) i przez 930 lat nigdy nie opuściły miasta. „Mieszkańcy Bari zawsze byli gorliwi dla sanktuarium” – powiedział Kommersantowi arcykapłan Andriej Bojcow, rektor patriarchalnego Metochionu św. Mikołaja Cudotwórcy w Bari. Według niego, w latach 90. i na początku XXI w Rosyjscy filantropi kilkakrotnie bezskutecznie próbowano zorganizować tymczasowy transport relikwii do Rosji, jednak sytuację zmieniło dopiero spotkanie papieża Franciszka z patriarchą moskiewskim i całej Rusi Cyrylem, które odbyło się 12 lutego 2016 r. na Kubie. „Przeniesienie następuje dzięki historycznemu spotkaniu” – potwierdził Ciro Capotosto, przeor bazyliki papieskiej św. Mikołaja Cudotwórcy.
„Wystąpiły pewne trudności natury fizycznej: relikty znajdują się pod masywną marmurową płytą” – wyjaśnił pan Capotosto. „Zaprosiliśmy specjalistów, którzy przez mały otwór przeznaczony do wydobywania świata mogli wydobyć część reliktów - lewe IX żebro. „Dla nas tak niezwykłe przeżycie„” – powiedział Franco Introno, profesor na Wydziale Medycyny Sądowej Uniwersytetu w Bari – „Postawiono nam zadanie uzyskania jak największej cząstki reliktów”. Biorąc pod uwagę, że musielibyśmy to zrobić przez wąski otwór, zdecydowaliśmy się na zastosowanie nowoczesnego instrumentu medycznego – światłowodu. Za jego pomocą weszliśmy do kapliczki i najpierw próbowaliśmy wydobyć kość podudzia, ale nie udało się, a potem wybraliśmy dziewiąte żebro lewe.” Jak twierdzi pan Introno, pobraną kość przewieziono na Wydział Medycyny Sądowej w celu oceny jej stanu – „Okazało się, że jest dobrze zachowana.” „To ta sama kość, która znajdowała się obok serca” – powiedział Ciro Capotosto. „Można powiedzieć, że serce św. Mikołaja sięgnie Rosja. Jesteśmy pewni, że ta tymczasowa ofiara przyczyni się do kontynuacji i pogłębienia dialogu między rosyjskim Kościołem prawosławnym i katolickim”.
W sobotni wieczór z Moskwy do Bari przybyła oficjalna delegacja Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (ROC), na której czele stał przewodniczący wydziału zewnętrznych stosunków kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego, metropolita Hilarion. „Bez przesady można powiedzieć, że św. Mikołaj jest najbardziej czczonym świętym na Rusi” – stwierdził metropolita Hilarion. „Nie ma ani jednego świętego, któremu poświęcono tak wiele kościołów”. Metropolita przypomniał, że „Rosyjska Cerkiew Prawosławna była pierwszą Cerkwią Prawosławną, która ustanowiła uroczystość na cześć przeniesienia relikwii św. Mikołaja z Myry w Licji do Bari”.
W niedzielny poranek w Bazylice św. Mikołaja zgromadziło się kilkuset wiernych, którzy dzień wcześniej przyjechali z Rosji, aby na własne oczy zobaczyć ceremonię przeniesienia cząstki relikwii. Rozpoczęło się liturgią, której przewodniczył metropolita Hilarion. Przed rozpoczęciem nabożeństwa proboszcz bazyliki w towarzystwie dominikanów uroczyście wniósł do krypty małą arkę, w której leżała cząstka relikwii świętego, i zainstalował ją na tronie, pod którym relikwie odpoczynku Mikołaja Cudotwórcy. Przy ołtarzu krypty modlili się członkowie oficjalnej delegacji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, wśród których była rodzina Guryevów, głównych akcjonariuszy Phosagro PJSC: przy ich wsparciu zrealizowano program sprowadzenia relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy do Rosji. Na nabożeństwie był także obecny Ambasador Rosji przy Stolicy Apostolskiej Aleksander Awdiejew. Na zakończenie nabożeństwa Arka w towarzystwie biskupów została przeniesiona do górnego kościoła, gdzie miała nastąpić ceremonia przeniesienia. Po modlitwie jeden z kapłanów otworzył arkę, w której znajdowały się relikwie, specjalnie przywiezione z Moskwy. Do małego otworu wlał roztopiony wosk, po czym opat bazyliki umieścił tam żebro świętego, opuścił szklane wieko, zamknął arkę kluczem i zapieczętował zamek lakiem.
Akt przekazania relikwii podpisali metropolita Hilarion z Wołokołamska i arcybiskup Bari-Bitonto Francesco Cacucci. „Naszym obowiązkiem jest staranne zabezpieczenie tej cząstki i przywrócenie jej pierwotnego miejsca w kościele św. Mikołaja” – wyjaśnił metropolita Hilarion. "Starożytne rosyjskie kazanie mówi: szczęśliwe Bari. A dzisiaj możemy powiedzieć: szczęśliwa Moskwa, szczęśliwy Petersburg, szczęśliwa Święta Ruś" – powiedział abp Francesco Cacucci. „Serca katolików i prawosławnych stały się dziś bliższy przyjaciel przyjacielowi.” „Święty Mikołaj Cudotwórca, najbardziej czczony święty w Rosji, wyrusza dziś w długą podróż, aby tysiące naszych prawosławnych wierzących mogło oddać cześć wielkiemu świętemu Bożemu” – odpowiedział metropolita Hilarion. Sanktuarium było pełne do specjalnego pojazdu wśród salw salw armatnich, do kabiny zasiedli metropolita Hilarion i abp Cacucci, a członkowie delegacji – rektor Ciro Capotosto, burmistrz Bari Antonio Decaro, gubernator prowincji Apulia Michele Emiliano i rodzina Guryevów – wsiadła do autobusu, po czym kawaleria w towarzystwie karabinierów ruszyła na lotnisko.
Kilka godzin później arka z cząstką relikwii dotarła na lotnisko Wnukowo-3, skąd została przewieziona do Soboru Chrystusa Zbawiciela na nabożeństwo patriarchalne. W niedzielny wieczór na spotkanie z relikwiami w świątyni zebrało się około 10 tysięcy wiernych. Można było to zrobić tylko w jeden sposób – przychodząc do świątyni co najmniej cztery godziny przed rozpoczęciem nabożeństwa. Wierni z torbami z ubraniami, wodą i jedzeniem, najwyraźniej planujący nocleg, pojawili się w świątyni na około dwie godziny przed lądowaniem samolotu z Bari do Moskwy. Usiedli w świątyni na składanych krzesłach i na podłodze, modlili się, drzemali, niektórzy podstępnie jedli lub nagrywali filmy na portalach społecznościowych.
Kiedy około trzeciej po południu zablokowano dostęp do świątyni, była ona już prawie pełna. „Będzie trudno” – ostrzegł funkcjonariusz ochrony świątyni przy wejściu do policji. „Będziecie stać cztery godziny. Może być 50 nieodpowiednich osób”. Obwód świątyni został otoczony kordonem, ale odpowiednich ludzi nie chcieli uwierzyć, że w niedzielny wieczór nie będzie już możliwości udania się do relikwii. Stali w kilku rzędach blisko płotów na długości 200 m wzdłuż Wołchonki i przy wejściu do stacji metra Kropotkinskaja. Policja nie wpuściła nawet księdza, którego nie było na liście. „Zawołaj starszego!” – krzyczały kobiety, chwytając się prętów płotu. „Szturmujmy świątynię!” – żartowali mężczyźni.
Około godziny piątej relikwie przywieziono do świątyni specjalnym autobusem i wwieziono do środka tętniącym życiem korytarzem rozstawionych parafian. Po uroczystym nabożeństwie patriarcha Cyryl ogłosił przybycie relikwii wydarzenie historyczne: „W naszej opinii Mikołaj Cudotwórca jest postrzegany jako rosyjski święty, chociaż ze względu na narodowość nie jest Rosjaninem i nigdy nie był w Rosji”. Wiernym w pierwszych rzędach załzawiły oczy – od emocji i uderzających w twarz lamp.
„Od jutra relikty będą dostępne od godziny 14:00!” — policja nawoływała tłum przy bramkach wejściowych do rozejścia się. „W takim razie nigdzie nie pójdę” – podsumowały kobiety przy płocie. Organizatorzy radzą parafianom chcącym oddać cześć relikwiom ustawić się w kolejce w metrze Park Kultury w poniedziałkowe popołudnie, a jeśli na tym kolejka się nie skończy, udać się do Łużnik. Oprócz policjantów i załóg karetek, pielgrzymom pomogą wolontariusze, jednak organizatorzy zalecają, aby nie zapomnieć zabrać ze sobą jedzenia, wody, ciepłej odzieży i lekarstw. Organizatorzy podkreślają, że warto ustawić się w kolejce najpóźniej o piątej wieczorem, czyli cztery godziny przed zakończeniem przejazdu. Rodzice z niemowlętami oraz osoby niepełnosprawne będą mogły wejść do świątyni bez kolejki. Relikwie pozostaną w głównej katedrze Rosji do 12 lipca, a od 13 do 28 lipca będzie można je oddać do kultu w Petersburgu.
Paweł Korobow, Bari; Galina Sacharevich
Gdzie można bezpiecznie odwiedzić cząstki relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy w kościołach Moskwy i obwodu moskiewskiego:
W moskiewskim klasztorze Daniłow w srebrnej arce. Arka znajduje się w północnej kaplicy Daniłowskiej Kościoła Świętych Ojców Siedmiu Soborów Ekumenicznych. Cząstkę przekazano klasztorowi w 1991 roku. Adres klasztoru to Danilovsky Val, 22.
Klasztor Sretensky (ul. Bolszaja Łubianka, 19). Cząsteczkę przewieziono do klasztoru 21 maja 2014 r.
Ioanno-Predtechensky klasztor(ul. Mały Iwanowski, 2A, s. 1).
Klasztor Nowodziewiczy (Nowodziewiczy Proezd, 1, s. 2). Ikona św. Mikołaja z cząstką jego relikwii znajduje się w katedrze Wniebowzięcia klasztoru.
Klasztor Nikolo-Perervinsky (ul. Shosseynaya, 82). Kawałek relikwii św. Mikołaja, przywieziony z Jerozolimy, został podarowany klasztorowi 17 lutego 2014 roku przez dobroczyńców klasztoru.
Olśnienie Katedra w Ełochowie (ul. Spartakowska, 15). Przy północnej ścianie świątyni, pod XIX-wiecznym Krucyfiksem, znajduje się metalowa kapliczka z cząstką Drzewa Krzyż Życiodajny Pana, po prawicy św. Andrzeja Pierwszego Powołanego, głowy kościoła św. Jana Chryzostoma, cząstki relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy i św. Piotr, metropolita moskiewski.
Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa w Sokolnikach (pl. Sokolniczeska, 6). Ikona św. Mikołaja Cudotwórcy z cząstkami relikwii samego świętego, a także kilkudziesięciu innych świętych – Jana Rylskiego, Marii Egipskiej, Pimena Wielkiego, VMC. Katarzyna, apostołowie Mateusz, Marek i Łukasz, św. Spyridona Trimifuntskiego i innych oraz fragmenty całunu z Grobu Świętego.
Cerkiew Wszystkich Świętych na Kuliszkach to dziedziniec Patriarchatu Aleksandryjskiego w Moskwie (plac Sławianska, 2). Relikwiarz z cząstką relikwii św. Mikołaja, a także duży relikwiarz z cząstkami innych świętych, przywiózł do stolicy rektor świątyni, przedstawiciel patriarchy aleksandryjskiego przy patriarsze moskiewskim i całej Rusi, metropolita Atanazy (Kikkotis) z Kirina . W każdą niedzielę po zakończeniu Boska Liturgia te arki ze świętymi relikwiami są wystawiane do publicznego kultu przed rozpoczęciem nabożeństwa poświęcenia wody.
Cerkiew św. Mikołaja w Kotelnikach jest reprezentacją cerkwi prawosławnej Czech i Słowacji (1. ulica Kotelniczeńska, 8, bud. 1). Cząstkę relikwii św. Mikołaja, arcybiskupa Miry w Licji, ofiarował świątyni abp Jerzy z Michałowsko-Koszyckich.
Cerkiew Apostołów Piotra i Pawła w Jasieniewie to dziedziniec Optiny Pustyn (Prospekt Nowojaseniewski, 42).
Kościół św. Mikołaja w Tolmachi – dom świątynny-muzeum przy Państwie Galeria Trietiakowska(ul. Mały Tołmaczewski, 9).
Kościół św. Mikołaja w Starym Wagankowie (ul. Starovagankovsky, 14). Przechowywany jest tu czczony obraz św. Mikołaja i cząstka jego relikwii.
Kościół Wielkiego Męczennika Św. Jerzego Zwycięskiego w Starych Łucznikach (Lubyansky Proezd, 9, s. 2). Fragment relikwii pojawił się w świątyni w marcu 2011 roku. Umieszczono go w specjalnie wykonanym relikwiarzu i wstawiono w dużą, naturalnej wielkości ikonę św. Mikołaj.
Kościół św. Mikołaja z Miry w Golutwinie (1. ulica Golutwińska, 14). W kościele znajduje się ikona św. Mikołaja z fragmentem swoich relikwii.
Cerkiew św. Mikołaja w Pokrowskim (ul. Bakunińska, 100). W kościele znajduje się Arka z cząstkami relikwii Mikołaja Cudotwórcy, a także Szatą Pańską, Życiodajnym Krzyżem, kamieniem Grobu Świętego oraz cząstkami relikwii wielu świętych: Poprzednika i Chrzciciela Pan Jan, Apostołowie Andrzej Pierworodny i Barnaba, Św. Jan Chryzostom, Wielki Męczennik i Uzdrowiciel Panteleimon, Wielki Męczennik. Św. Jerzego Zwycięskiego, ośrodek wojskowy. Barbarzyńcy i inni.
Kościół św. Mikołaja w Chamovnikach (ul. Lwa Tołstoja, 2). W grudniu 2010 roku do stołecznego kościoła przekazano na przechowanie cząstkę relikwii św. Mikołaja przywiezionych z miasta Bari Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl.
Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach (pas Novovagankovsky, 9). Przechowywany jest tu relikwiarz z cząstką relikwii świętego, który w niedziele i wakacje, a także ikona św. Mikołaja Cudotwórcy z cząstką jego relikwii, znajdująca się w kaplicy św. Mikołaja.
Kościół św. Aplikacja. Piotra i Pawła w Lefortowie (ul. Sołdatskaja, 4). Arka z relikwiami znajduje się w kaplicy głównej, na prawo od ambony. Zawiera cząstkę relikwii św. Mikołaja, a także cząstka Życiodajnego Krzyża Pańskiego, relikwie św. Izaak, św. Alypius, malarz ikon, Pechersky, ap. Tomasz, męczennik. Jana Wojownika, męczennika. Jerzego, męczennika. Nikita, Św. Sergiusz z Radoneża, męczennik. Merkury, marzec. Arefi, szchmch. Bazyli z Amazyi, św. Nila, blgv. Książę Michaił Twerskoj.
Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego na Gorochowym Polu (ul. Radia, 2). Oto krzyż relikwiarzowy z cząstkami relikwii św. Mikołaja, św. Sergiusz z Radoneża, św. Andrzeja z Krety, fragment Grobu Świętego, grób Matka Boga i Życiodajny Krzyż Pański.
Świątynia Zbawiciela Cudowny Obraz na Setunie na cmentarzu w Kuntsewie (ul. Ryabinovaya, 18). W świątyni znajduje się ikona św. Mikołaja z fragmentem swoich relikwii.
Kościół Archanioła Michała w Troparewie z kościołem chrztu Wszechmiłosiernego Zbawiciela (Aleja Wernadskiego, 90).
Świątynia Wniebowzięcia Święta Matka Boża w Kosinie (ul. Bolszaja Kosińska 29, bud. 3). Przechowywana jest tu czczona ikona św. Mikołaja z fragmentem swoich relikwii.
Świątynia Św. Zosima i Savvaty z Sołowieckich cudotwórców w Golanowie (ul. Bajkalska, 37A). Cząstka przechowywana jest w relikwiarzu, w którym znajdują się relikwie około stu świętych. Arka znajduje się po lewej stronie podeszwy.
Domowy kościół Rosyjskiej Fundacji Kulturalno-Oświatowej św. Bazylego Wielkiego i firmy „Twój Powiernik Finansowy” (ul. B. Wagankowska, 3). W 2010 roku od relikwii oddzielono dużą cząstkę i zlokalizowano ją w Bazylice św. Mikołaja w Bari, a w 2012 roku przeniesiono ją fundacja charytatywna. Świątynia ta poświęcona jest Narodzenia św. Mikołaja, świata licyjskiego cudotwórcy.
Klasztor Ermitaż Dawida (rejon Czechow, obwód moskiewski, wieś Nowy Byt).
Klasztor Nikolo-Ugreshsky (obwód moskiewski, miasto Dzierżyński, plac św. Mikołaja, 1). W klasztorze znajduje się ikona i fałda z cząstkami relikwii św. Mikołaja, które zostały podarowane klasztorowi przez państwowe wspólne muzeum-rezerwat Kolomenskoje-Lublino-Lefortowo.
Arki i ikony z cząstkami relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy przechowywany jest w wielu kościołach i klasztorach w Rosji. Podobne sanktuaria znajdują się m.in. w klasztorze Janowskim w Petersburgu, w klasztorze Nowo-Tichwin w Jekaterynburgu oraz w szeregu kościoły parafialne.
Nie jestem w stanie wymienić wszystkich miejsc, w których w Rosji znajdują się cząstki relikwii, ale jestem pewien, że każdy może je znaleźć w najbliższych kościołach i klasztorach.
Odniesienie:
65% relikwii znajduje się w katolickiej bazylice św. Mikołaja w Bari. Znajduje się w nim około jedna piąta relikwii świętego kościół katolickiŚwiętego Mikołaja na wyspie Lido w Wenecji.
Pozostałe części relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy są rozproszone po całym świecie.
Mój najbardziej szanowany i ukochany święty. Nie ma konkurenta dla obecnych ministrów.
P.S. z TS. To właśnie w 2013 roku do naszego kościoła została sprowadzona kapliczka zawierająca relikwie św. Mikołaja, w której miałam okazję adorować i konsekrować mój krzyż pektoralny.
Przez ponad 50 dni pielgrzymi z całej Rosji i najbliższe kraje udaj się do Moskwy do Katedry Chrystusa Zbawiciela, aby oddać cześć relikwiom św. Mikołaja Cudotwórcy, sprowadzonym z włoskiego miasta Bari. Trzeba stać w kolejce wcześnie rano i czekać prawie 13 godzin. Chłód z ulewami nie powstrzymuje wierzących; uzbrojeni w parasole i płaszcze przeciwdeszczowe udają się do świątyni. Relikwie można czcić do 12 lipca. Będzie to ostatni dzień pobytu sanktuarium w Moskwie, po którym zostanie przetransportowane do Petersburga.
Nie będziemy wydłużać czasu zwiedzania świątyni, gdyż relikwie zostaną przetransportowane do Petersburga w nocy z 12 na 13 lipca – rano spotkamy się w Soborze Trójcy Świętej Ławry Aleksandra Newskiego” – Maria Korovina, szef prasy, powiedział Komsomolskiej Prawdzie -centrum Komitetu Organizacyjnego sprowadzenia relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy. - Ostatniego dnia pielgrzymi będą mogli oddać cześć relikwiom św. Mikołaja w taki sam sposób, jak w dni poprzednie. Kolejka zostanie zamknięta o godzinie 16.30 lub 18.00 – będzie to uzależnione od ilości osób przychodzących.
Przyznam, że też chciałam wejść do świątyni, ale nigdy nie zdecydowałam się na stanie w długiej kolejce.
Po co się męczyć? Idź do klasztoru Daniłowskiego. Znajdują się tam także relikwie św. Mikołaja. I co najważniejsze, żadnych kolejek” – poradziła mi moja przyjaciółka Mira.
Moje szczęście nie miało granic, kiedy pojechałem do klasztoru Daniłowskiego i odkryłem tam arkę z cząstką relikwii św. Mikołaja. Do nich też jest kolejka, ale jest tam maksymalnie 10-15 osób. Można wytrzymać coś takiego.
Ale tak nie jest jedyne miejsce w Moskwie i regionie – w Moskwie jest 25 kościołów, w których na stałe znajdują się relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy.
LISTA 25 ŚWIĄTYNI:
1. Stauropegial Sretenskiego klasztor. Adres: ul. Bolszaja Łubianka, 19. Godziny zwiedzania: codziennie od 6.30 do 18.00.
2. Klasztor Jana Chrzciciela. Adres: Maly Ivanovsky Lane, 2A, budynek 1. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 20.00.
3. Klasztor Nowodziewiczy. Adres: Proezd Nowodziewiczy 1, budynek 2. Godziny zwiedzania: codziennie od 9.00 do 17.00.
4. Kościół św. Mikołaja w Starym Wagankowie. Adres: ulica Starovagankovsky 14. Godziny zwiedzania: codziennie od 9.00 do 19.00.
5. Katedra Objawienia Pańskiego w Jełochowie. Adres: ul. Spartakowska 15. Godziny zwiedzania: codziennie od 7.30 do 19.00.
6. Kościół-Muzeum św. Mikołaja w Tołmachach w Galerii Trietiakowskiej. Adres: ul. Mały Tołmaczewski 9. Godziny zwiedzania: codziennie z wyjątkiem poniedziałków od 12.00 do 16.00. A także podczas nabożeństw (rozkład na stronie świątyni).
7. Kościół Wszystkich Świętych na Kuliszkach. Adres: Plac Slavyanskaya 2. Godziny zwiedzania: w czwartki od 11.00 do zakończenia wieczornego nabożeństwa.
8. Kościół św. Mikołaja na Trzech Górach. Adres: Novovagankovsky Lane, 9. Godziny zwiedzania: w niedziele podczas liturgii.
9. Kościół św. Mikołaja w Kotelnikach. Adres: 1. Kotelnichesky Lane, 8, budynek 1. Godziny zwiedzania: codziennie od 11.00 do 19.00.
10. Kościół św. Jerzego Zwycięskiego w Starych Łuchnikach. Adres: Lubyansky proezd, 9, budynek 2. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 19.50.
11. Kościół św. Mikołaja z Miry w Golutwinie. Adres: 1. Golutvinsky Lane, 14. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 17.00.
12. Cerkiew św. Mikołaja w Pokrowskim. Adres: ul. Bakuninskaya, 100. Godziny zwiedzania: codziennie z wyjątkiem środy, po akafeście, którego czytanie rozpoczyna się o godzinie 12.00.
13. Kościół św. Mikołaja w Chamovnikach. Adres: ul. Lwa Tołstoja 2. Godziny otwarcia sal: codziennie podczas nabożeństw.
14. Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego na Polu Grochu. Adres: ul. Radiowa 2. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 19.00.
15. Kościół Zmartwychwstania Słowa na Wniebowzięciu Nieprzyjaciela. Adres: ulica Bryusova, 15/2. Godziny zwiedzania: codziennie od 7.15 do 20.00.
16. Klasztor Świętej Trójcy w Daniłowie. Adres: Danilovsky Val, 22. Godziny zwiedzania: codziennie od 7.30 do 20.00.
17. Kościół Zbawiciela Obrazu Nie Wykonanego Rękami na Setunie na cmentarzu w Kuntsewie. Adres: ulica Ryabinovaya 18. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 19.00.
18. Świątynia Archanioła Michała w Troparewie. Adres: Aleja Wernadskiego 90. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 18.00.
19. Kościół Zmartwychwstania Chrystusa w Sokolnikach. Adres: Plac Sokolnicheskaya 6. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 18.00 oraz podczas nabożeństw.
20. Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kosinie. Adres: ul. Bolszaja Kosińska 29, budynek 3. Godziny zwiedzania: codziennie od 7.40 do 17.00.
21. Świątynia Zosimy i Savvatiya cudotwórców Sołowieckich w Golanowie. Adres: ulica Bajkalska, 37A. Godziny zwiedzania: codziennie od 7.00 do 18.00.
22. Klasztor Nikolo-Perervinsky. Adres: ul. Shosseynaya, 82. Godziny zwiedzania: codziennie od 7.30 do 17.00.
23. Kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Lefortowie. Adres: ul. Sołdatskaja 4. Godziny zwiedzania: codziennie od 8.00 do 17.00.
24. Kościół Apostołów Piotra i Pawła w Jasieniewie. Adres: Novoyasenevsky Prospekt, 42. Godziny zwiedzania: od 8.00 do 18.00.
25. Klasztor Nikolo-Ugreshsky. Adres: obwód moskiewski, miasto Dzierżyński, Plac św. Mikołaja, 1. Godziny zwiedzania: codziennie od 6.45 do 17.00.
REPORTAŻ
Jak Mizulina i ja staliśmy za władzą przez 11 godzin do relikwii
Senator musiał walczyć, aby zrównać się z arką z żebrem św. Mikołaja Cudotwórcy
Sprowadzenie cząstki relikwii św. Mikołaja Cudotwórcy z Włoch do Rosji po raz kolejny wywołało dyskusje na temat kultu relikwii, a zwłaszcza legalności ich fragmentacji. Zebraliśmy kilka najczęściej zadawanych pytań od naszych czytelników i przesłaliśmy je do arcykapłana Władysława Cypina – profesora, lekarza historia kościoła, nauczyciel prawa kanonicznego w Moskiewskiej Akademii Teologicznej i Sretenskim Seminarium Teologicznym.
— Ojcze Władysławie, jeśli kult relikwii świętych zwykle nie budzi wątpliwości Środowisko ortodoksyjne, wówczas praktyka ich miażdżenia może niektórym wydawać się dziwna. Czy nie jest to sprzeczne z dogmatami?
- To wcale nie jest sprzeczne. W starożytnym Kościele, w czasach prześladowań, rozwinął się zwyczaj sprawowania Eucharystii na relikwiach męczenników. Kolosalny wzrost liczby kościołów po edykcie mediolskim Świętego Cesarza Konstantyna, przy zachowaniu tej tradycji, pociągnął za sobą fragmentację relikwii – tak, że w każdym kościele Liturgia była sprawowana na relikwiach, a z drugiej strony, używanie w tym charakterze relikwii nie tylko męczenników, ale także innych świętych. Stąd wzięły się antymensje, które również, posiadające podpis biskupów, stanowią swego rodzaju „dokument” potwierdzający, że prezbiter sprawuje Liturgię nie arbitralnie, lecz zgodnie z wolą biskupa. Swoją drogą kanonicznie więc biskup może, jeśli zajdzie taka potrzeba, sprawować Eucharystię bez antymensji.
— Czy wielkość cząsteczki reliktu, do której się odnosisz, jest istotna?
— Rozmiar relikwii sam w sobie nie jest ważny, ale percepcja psychologiczna wierzącego może być inna, gdy przed nim znajdują się całe relikwie lub tylko ich cząstka. Bóg działa w sposób tylko sobie znany i to Jego działanie nazywa się łaską. Relikwie, zgodnie z oros VII Soboru Ekumenicznego, są czczone na równi z ikonami, a działanie łaski za ich pośrednictwem jest oczywiście podobne do działania łaski za pośrednictwem ikon. W przypadku relikwii świętych najważniejsza jest wiara w działanie łaski za ich pośrednictwem, wiara w świętość czczonego świętego, tj. świadoma wiara.
- Dlaczego wielu świętych kategorycznie nalegało, a nawet nakazywało swoim uczniom, aby po śmierci rzucali swoje ciała, aby zostały rozszarpane przez zwierzęta, pozostawione w lesie itp.? Dlaczego chcieli, aby ich miejsca pochówku pozostały? nieznane ludziom?
„Święci, którzy prosili o wyrzucenie swoich szczątków na pożarcie przez zwierzęta, czynili to z wielkiej pokory, uważając się za najgorszych z ludzi. Obserwujemy pozornie „zwykły” paradoks chrześcijański: najlepsi z nas, chrześcijan, zwracają uwagę nie na nasze zasługi, ale na nasze grzechy. Są to właśnie ci, „których cały świat nie był godny” – według apostoła Pawła.
- Więc dlaczego Chrześcijanie w większości przypadków nie wypełnili tego nakazu?
- Po pierwsze, w stosunku do nich wykonywali zwykły obowiązek pochówku zmarłych sąsiadów - jest to naturalne nawet ze światowego, pozakościelnego punktu widzenia. Po drugie, niemal w większości przypadków uczniowie i naśladowcy świętych pozostawili swoje relikwie, aby uwielbić Boga za to, że dał im taką osobę i jako przykład naśladowania Chrystusa dla przyszłych pokoleń.
— W życiu świętych jest ich najwięcej różne odcinki i nie zawsze mogą być one pouczające dla nas, chrześcijan, i nie w każdych okolicznościach. Mogą tam być rzeczy niesamowite, które być może powinny służyć za przykład, ale tylko wtedy, gdy na trzeźwo zagłębimy się w kontekst wydarzeń i stan duchowy ludzi, którzy znaleźli się w określonej sytuacji. Dlatego to, co znamy z życia jakiegoś świętego, nie może stać się regułą obowiązującą w powszechnym zastosowaniu. Mówiąc szerzej o niechęci Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza do dalszego rozdzielania relikwii, trzeba mieć na uwadze, że całkiem możliwe, że to rozdzielenie stało się nadużyciem, groźbą zniszczenia relikwii. Stało się to także niebezpieczeństwem duchowym, prawdopodobnie dla samych chrześcijan, z którego wybawienia wspomina się z wdzięcznością w akatyście ku czci świętego.
Nie oznacza to jednak, że z tego wydarzenia powinniśmy na każdą okazję wyciągnąć jakiś uniwersalny wniosek: że oddzielanie cząstek od świętych relikwii jest całkowicie zabronione. W każdym razie istnieje tradycja oddzielania cząstek od relikwii i jest ona uznawana przez Kościół.
— Czy jest napisane w kanonach Sobór coś o cząsteczkach reliktowych?
— Tak, w 94. przepisie Soboru Kartagińskiego, który odnosi się do bezprawnie wzniesionych kościołów, miejscowym biskupom nakazano je zniszczyć, jeśli „nie złożono przy nich żadnego ciała ani części relikwii męczenników”. Z tego jasno wynika, że „części relikwii męczenników” mają znaczenie z ciałami męczenników, a poza tym nikt nigdy nie wątpił w cześć cząstek relikwii na równi z całymi relikwiami.
— Jak powstała praktyka miażdżenia relikwii?
„Być może początek tej tradycji dał fakt, że relikwie świętych podzielono według ich pierwotnego stanu: święci zostali straceni, ich szczątki spalono - pozostały tylko kości. W końcu po prostu pojawiła się potrzeba posiadania relikwii świętych na antymensionie, co uczyniło tę praktykę absolutnie nieuniknioną, gdyż nie da się mieć całych relikwii dla każdego z setek tysięcy kościołów.
Wiele relikwii, jak na przykład wielki święty Sawa Serbii, uległo zniszczeniu, niektóre zaginęły, zostały skradzione – szczególnie po IV krucjacie, podbojach osmańskich itp. Ale cześć świętego nie może ustać z powodu zniknięcia jego relikwii. Moim zdaniem niszczenie sanktuariów i ich zanikanie powinno być odebrane przez chrześcijan jako konsekwencja naszego, chrześcijanina, niegodnego zachowania.
Musimy tu pamiętać o jeszcze jednej okoliczności: często widzimy tylko zewnętrzną stronę tego, co dzieje się w Kościele i świecie, ale opatrznościowy sens zachodzących wydarzeń nie zawsze jest dla nas otwarty. I być może zachowujemy się bardzo pewni siebie, kiedy tak łatwo próbujemy znaleźć głębokie, podstawowe znaczenia tego, co się dzieje.
— Mówisz o rozsądnym, chrześcijańskim podejściu do postępowania świętych: nie w każdej sytuacji pewna reakcja świętego, którą znamy z jego życia (a tym bardziej z legendy o nim), powinna być regułą powszechne stosowanie.
- Całkowita racja. Nie da się wywnioskować jakiejś ogólnej rzeczy z konkretnego konkretnego przypadku. zasada obowiązkowa. Aby działanie miało charakter powszechnie obowiązujący, musi być legitymizowane przez Kościół. Nie mamy prawa, odwołując się do pewnych epizodów z życia świętych, wprowadzać do obowiązkowego użycia ich reakcji na coś, bez uwzględnienia wszystkich okoliczności, które wywołały określoną reakcję osoby świętej (podkreślam!). Nie mamy prawa, nawiązując, powiedzmy, do hagiograficznego epizodu o policzku, jaki św. Mikołaj zadał heretykowi Ariuszowi na I Soborze Ekumenicznym, policzkować każdego, kto się z nami nie zgadza, czy to współwyznawcy, czy niewierzącego. Widzisz, uczynienie z tego normy byłoby dziwne. Jak wiele było przypadków, gdy ten sam policzek został zadany, jak się wydaje, z „pozornej zazdrości”, ale były to naprawdę złe uczynki, które w żaden sposób nie mówiły o świętości „obcych”!
Podkreślam potrzebę ciągłego, trzeźwego, chrześcijańskiego postrzegania – dotyczy to kultu relikwii świętych i w ogóle zrozumienia całego naszego życia.
— Jaka jest różnica między chrześcijańską a pogańską czcią relikwii?
— Pogańskie wierzenia różnorodność. Nie było nic lepszego niż kult szczątków na przykład wśród Rzymian. W Starożytny Egipt mumie wykonywano sztucznie, w jakiś sposób łącząc ten rytuał ze swoistą wiarą w nieśmiertelność.
Jeśli chodzi o różnicę między kultem chrześcijańskim a pogańskim, to chyba powinniśmy mieć na uwadze tę samą zasadę, która obowiązuje w przypadku kultu świętych ikon: oddajemy cześć pierwowzorowi, czyli tzw. Wysławiamy Boga Stwórcę, który daje swemu stworzeniu wolność i siłę, aby Go naśladować. Wysławiamy także wyczyn tych osób, które w pełni skorzystały z tej wolności, prosimy ich o włączenie się w naszą modlitwę o udzielenie nam sił, abyśmy mogli pójść do Chrystusa, być prawdziwymi chrześcijanami.
— Jak rozumiem, Twoje słowa o świadomym, chrześcijańskim kulcie relikwii świętych odnoszą się także do św. Mikołaja, którego część relikwii znajduje się dziś w Rosji?
- Całkowita racja. Do najbardziej kochanego i czczonego świętego na Rusi należy zwracać się po chrześcijańsku, prawda?
Na Pielgrzymkę. Kim jest ten święty? Z czego słynie, komu patronuje, o co go proszą? I dlaczego jego relikwie są przechowywane we Włoszech?
21 maja z bazyliki katolickiej w Moskwie sprowadzono do Moskwy relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy. Włoskie miasto Bari, gdzie są przechowywane od 1087 r. W Moskwie, w Soborze Chrystusa Zbawiciela, delegację spotkał się z patriarchą moskiewskim i całej Rusi Cyrylem, a także przedstawicielami duchowieństwa i osób wierzących. Czwarty dzień z rzędu pod świątynią ustawiała się wielokilometrowa kolejka osób chcących oddać cześć i dotknąć relikwii jednego z głównych świętych Kościół chrześcijański.
Jakie relikwie przywieziono do Moskwy?
W specjalnej kapsule przywieziono dziewiąte lewe żebro świętego. Znajduje się najbliżej serca - siedziba wiary.
Kim jest Święty Mikołaj Cudotwórca?
Mikołaj Cudotwórca – inaczej mówiąc Mikołaj Przyjemny – to chrześcijański święty żyjący w IV wieku naszej ery. Święta ku czci św. Mikołaja obchodzone są dwa razy w roku: 19 grudnia – w dzień śmierci świętego i 22 maja – na pamiątkę przeniesienia relikwii z Myry (gdzie Mikołaj był arcybiskupem) do Bari. Mira to miasto w starożytnej Azji Mniejszej, kraju Licji. Teraz jest to miasto Demre na terytorium współczesnej Turcji, niedaleko Antalyi.
Komu patronował?
Święty Mikołaj uważany jest za patrona wędrowców i marynarzy: zgodnie ze swoim życiem już w młodym wieku ożywił modlitwą marynarza, który podczas sztormu spadł z masztu na pokład i został złamany. Powstrzymał także tę burzę, która mogła zniszczyć cały statek. Wierzący wierzą, że Mikołaj Ugodnik pomaga każdemu, kto zwraca się do niego z modlitwą, a zwłaszcza więźniom, sierotom i dzieciom.
Prototyp Świętego Mikołaja
Mikołaj Cudotwórca to prototyp znanej na całym świecie świątecznej postaci Świętego Mikołaja. W życiu św. Mikołaja jest opowieść o ocaleniu biednego człowieka i jego trzech córek. Biedny człowiek, o którym mowa, był kiedyś bardzo bogaty, ale potem zbankrutował i dlatego nie mógł wydać za mąż swoich córek (nie miały one posagu). Ojciec nie miał innego wyjścia, jak tylko wysłać córki, aby się sprzedały.
Mikołaj Cudotwórca, dowiedziawszy się o tej historii, postanowił pomóc i potajemnie wrzucił przez okno worek złota do domu dziewcząt. A ta torba znalazła się w pończosze suszącej się w pobliżu ognia. Stąd się to wzięło Tradycja katolicka powieś skarpetki nad kominkiem, aby Święty Mikołaj mógł umieścić tam prezent świąteczny.
Przeniesienie relikwii do Bari
Po śmierci Mikołaj Cudotwórca został pochowany w grobowcu w Mirze. Jednak w VIII wieku na Bliskim Wschodzie stopniowo narastały przypadki profanacji Chrześcijańskie sanktuaria: wiele miasta centralne wyznania takie jak Jerozolima znajdowały się pod panowaniem muzułmańskim. Oddziały wojskowe napadały na groby świętych i świątynie oraz je plądrowały.
W 1087 r. włoscy kupcy z miasta Bari postanowili ukraść relikwie św. Mikołaja. Były ku temu dwa główne powody: wierzyli, że relikwie będą w niebezpieczeństwie na świecie, a ponadto mieszkańcy Bari potrzebowali wsparcia świętego: często byli atakowani od strony morza i potrzebowali obrońcy. Kupcom udało się ukraść relikwie świętego dopiero 8 lat później, podczas pierwszej krucjaty Patriarcha Wenecji Padoradopoprosił Wenecjan biorących udział w kampanii o sprowadzenie do Wenecji głównych sanktuariów nie tylko z Jerozolimy, ale także z Myry. Krzyżowcy wiedzieli, że według legendy na drugim końcu świątyni w Mir Bal znajdował się sarkofag, w którym większość(około 1/5) relikwii Mikołaja. Ukradli sarkofag i przywieźli goŚwiątynia na wyspie Lido w Wenecji.
Przez długi czas Bari i Wenecja spierały się o to, kto posiadał prawdziwe szczątki św. Mikołaja, ale w XX wieku Profesor anatomii na Uniwersytecie w Bari Luigi Martino udowodniło, że relikwie w Wenecji i Bari rzeczywiście należą do tej samej osoby i uzupełniają się.
Gdzie obecnie przechowywane są relikwie?
Ponad połowa relikwii św. Mikołaja znajduje się w Bari w katolickiej bazylice św. Mikołaja, większość pozostałych przechowywana jest w katolickim kościele św. Mikołaja na wyspie Lido w Wenecji. Ale małe cząstki relikwii Mikołaja znajdują się w różnych częściach świata.
Czy w Rosji znajdują się cząstki relikwii Mikołaja?
Tak. W samej Moskwie znajduje się 25 kościołów, w których znajdują się relikwie św. Mikołaja Cudotwórcy . W innych miastach też są cząstki.
Czy wcześniej przywieźli relikwie świętych do Rosji na pielgrzymkę?
Tak, podobna sytuacja miała miejsce w 2011 roku, kiedy do Moskwy sprowadzono pas Najświętszej Maryi Panny. Następnie ponad 3 miliony ludzi przybyło, aby zobaczyć sanktuarium i oddać mu pokłon. W 2006 roku przyniesiona prawica Jana Chrzciciela zgromadziła w całej Rosji ponad 2 miliony ludzi w 40 dni. Można przeczytać więcej o tym, jakie relikwie przywieziono do Moskwy i kiedy oraz ile osób oddało im cześć.
Relikwie pozostaną w Rosji do 28 lipca. Więcej informacji o relikwiach, gdzie można je czcić w Rosji i nie tylko przydatna informacja dla pielgrzymów można znaleźć.
