Warlam Szałamow
zaklinacz węży
Siedzieliśmy na ogromnym modrzewiu powalonym przez burzę. Drzewa na skraju wiecznej zmarzliny ledwo trzymają się niewygodnej ziemi, a burza z łatwością je wyrywa i rzuca na ziemię. Płatonow opowiedział mi historię swojego życia tutaj – naszego drugiego życia na tym świecie. Zmarszczyłem brwi na wzmiankę o kopalni Jankhara. Ja sam odwiedzałem złe i trudne miejsca, ale wszędzie grzmiała straszna chwała „Dzhankhary”.
- A jak długo byłeś na Janharze?
— Rok — powiedział cicho Płatonow. Jego oczy zwęziły się, zmarszczki stały się bardziej widoczne - przede mną był inny Płatonow, dziesięć lat starszy od pierwszego.
- Jednak było to trudne tylko na początku, dwa, trzy miesiące. Są tylko złodzieje. Byłem tam jedyną… osobą umiejącą czytać i pisać. Powiedziałem im „powieści wyciskane”, jak mówią złodziejskim żargonem, opowiadałem im wieczorami Dumas, Conan Doyle, Wallace. W tym celu nakarmili mnie, ubrali i mało pracowałem. Czy prawdopodobnie wykorzystałeś tutaj tę pojedynczą zaletę umiejętności czytania i pisania?
„Nie”, powiedziałem, „nie. Zawsze wydawało mi się to ostatnim upokorzeniem, końcem. Nigdy nie opowiadałem powieści przy zupie. Ale wiem, co to jest. Słyszałem "powieściarzy".
Czy to potępienie? Płatonow powiedział.
– Wcale nie – odpowiedziałem. „Głodnemu człowiekowi można wiele wybaczyć, wiele.
„Jeżeli pozostanę przy życiu”, Płatonow wypowiedział święte zdanie, od którego zaczęły się wszystkie rozważania o czasie pojutrze, „napiszę o tym historię. Już wymyśliłem imię: „Zaklinacz węży”. Dobry?
- Dobry. Po prostu musisz żyć. Oto najważniejsze.
Andriej Fiodorowicz Płatonow, scenarzysta w swoim pierwszym życiu, zmarł trzy tygodnie po tej rozmowie, zginął tak, jak wielu zginęło - machnął kilofem, zakołysał się i upadł twarzą w dół na kamienie. Glukoza dożylnie, silne leki nasercowe mogły go przywrócić do życia - sapał jeszcze przez półtorej godziny, ale już się uspokoił, gdy przyjechały nosze ze szpitala, a sanitariusze zanieśli to małe zwłoki do kostnicy - lekki ładunek kości i skóry.
Kochałem Płatonowa, bo nie stracił zainteresowania tym życiem za błękitnymi morzami, za wysokimi górami, od których dzieliło nas tyle wiorst i lat, i w którego istnienie prawie nie wierzyliśmy, a raczej wierzyliśmy jak uczniowie wierzą w istnienie Ameryki. Płatonow, Bóg wie gdzie, też miał książki, a gdy nie było bardzo zimno, np. w lipcu, unikał rozmów na tematy, którymi żyła cała ludność - jaka zupa by lub była na obiad, czy trzy razy dadzą chleb dzień lub bezpośrednio rano, bez względu na to, czy jutro będzie deszcz, czy bezchmurna pogoda.
Kochałem Płatonowa, a teraz spróbuję napisać jego historię „Zaklinacz węży”.
Koniec pracy nie jest końcem pracy. Po sygnale musisz jeszcze zabrać instrument, zabrać go do spiżarni, oddać, ustawić w szeregu, przejść przez dwa z dziesięciu codziennych apeli pod obscenicznym nadużyciem konwoju, pod bezlitosnymi krzykami i obelgami własnymi towarzyszami, towarzyszami, którzy są jeszcze silniejsi od ciebie, towarzyszami, którzy również są zmęczeni i spieszą do domu i złoszczą się z powodu jakiegokolwiek opóźnienia. Musimy jeszcze przejść apel, ustawić się w kolejce i udać się pięć kilometrów w las po drewno na opał - pobliski las już dawno został wycięty i spalony. Ekipa drwali przygotowuje drewno na opał, a każdy z pracowników kopalni nosi kłodę. Jak ciężkie kłody są dostarczane, których nie mogą zabrać nawet dwie osoby, nie wie nikt. Pojazdy silnikowe nigdy nie są wysyłane po drewno na opał, a wszystkie konie są w stajni z powodu choroby. W końcu koń słabnie znacznie szybciej niż człowiek, chociaż różnica między jego poprzednim życiem a obecnym życiem jest oczywiście niezmiernie mniejsza niż ludzi. Często wydaje się, tak, prawdopodobnie tak jest, że powodem, dla którego człowiek powstał z królestwa zwierząt, stał się człowiek, czyli stworzenie, które mogło wymyślać takie rzeczy jak nasze wyspy z całym nieprawdopodobieństwem ich życia, że był fizycznie twardszy niż jakiekolwiek zwierzę. To nie ręka uczłowieczyła małpę, nie zarodek mózgu, nie dusza - są psy i niedźwiedzie, które działają mądrzej i bardziej moralnie niż człowiek. I nie przez podporządkowanie sobie mocy ognia - wszystko to było po spełnieniu głównego warunku przemiany. Gdy inne rzeczy nie zmieniły się, kiedyś człowiek okazał się znacznie silniejszy i bardziej wytrzymały fizycznie, tylko fizycznie. Był wytrwały jak kot - to powiedzenie nie jest prawdą. Bardziej poprawne byłoby powiedzenie o kocie - to stworzenie jest wytrwałe, jak osoba. Koń nie może tu wytrzymać miesiąca zimowego życia w chłodni z wieloma godzinami ciężkiej pracy na mrozie. Jeśli to nie koń jakucki. Ale nie działają na koniach jakuckich. Nie są jednak karmione. Jak jelenie zimą, kopytują śnieg i wyrywają zeszłoroczną suchą trawę. Ale człowiek żyje. Może żyje w nadziei? Ale nie ma żadnej nadziei. Jeśli nie jest głupcem, nie może żyć w nadziei. Dlatego jest tak wiele samobójstw.
"Terapia szokowa"
Lekcja „Opowieści kołymskie” V. Shalamova
Rejestracja: portret V.T. Szałamowa; wystawa książek, publikacji prasowych, recenzji pisarza.
Cele Lekcji: wzbudzić zainteresowanie osobowością i twórczością V.T. Shalamova, który stał się symbolem otwartości, woli i rosyjskiej bezpośredniości; ukazać „niezwykły materiał życiowy” wzięty jako podstawa „Opowieści kołymskich” i uwieść uczniów poprzez lekturę tekstów opowiadań, doprowadzić uczniów do zrozumienia tragicznego losu człowieka w państwie totalitarnym.
Epigraf:
Tam, gdzie panuje przemoc, panuje smutek i płynie krew.
V. Grossmana
I widziałem piekło na ziemi
Sasza Czarny.
Obóz to negatywne doświadczenie, negatywna szkoła, korupcja dla wszystkich - dla szefów i więźniów, eskorty i widzów, przechodniów i czytelników beletrystyki.
„Opowieści kołymskie».
„Opowieści kołymskie” to los męczenników, którzy nie byli pierwszymi, którzy nie przeżyli i nie stali się bohaterami.
V.T. Szałamowa
Słowo nauczyciela.
„Cholera, Kołyma,
Co nazywa się Czarną Planetą,
Oszalejesz?
Nie ma stamtąd powrotu.”
Ten krzyk zawiera również głos pisarza V. Shalamova. Chodzi o tę planetę, o ludziach, którzy z woli losu ją zamieszkujących, omawiają Opowieści kołymskie.
Varlam Shalamov wszedł w nasze społeczeństwo i świadomość literacką niepostrzeżenie, ale stanowczo. Długo publikowany jako poeta, zyskał sławę dzięki Opowieściom kołymskim, pisanym w latach 1954-1973.
Ale te historie zaczęły ukazywać się w naszym kraju dopiero w ostatnich latach. Temat „aresztowań, więzień i obozów” nie jest nowy, ale Szalamow ma go na swój sposób.
„Opowieści kołymskie” – jest ich wiele. Każdy z nich ma swoją nazwę, ale wszystkich łączy „Kołyma”, a jest to nie tylko potoczna nazwa wskazująca miejsce działania, ale także „namiętna opowieść o zagładzie człowieka”, o „zepsuciu człowieka”. umysłem i sercem, kiedy ogromna większość codziennie dowiaduje się o dniu, staje się łatwiej, że można żyć bez mięsa, bez cukru, bez ubrań, bez butów, a także bez honoru, bez sumienia, bez miłości, bez obowiązku. Okazuje się, że jest to większość, ale czy to odkrycie jest akceptowane przez wszystkich jako norma?
O czasach represji, polityki beznadziejnego kłamstwa, szyderstwa i szyderstwa z człowieka wiemy z opowiadań: „Złota chmura spędziła noc” A. Pristavkina, „Czarne kamienie” A. Zhigulina.
Ale historie Shalamova pokazują inną stronę tej polityki: w obozach istniał cały system eksterminacji, fizycznego i moralnego niszczenia osoby skazanej na podstawie artykułu 58.
Dla milionów ludzi machina państwowa „złamała los, najlepsza rzecz, jaka się wydarzyła”.
„Opowieści kołymskie” to reportaż z tamtych czasów, z czasów, kiedy obecne pokolenie dziadków i ojców pogodnie śpiewało podręcznikowe słowa i oficjalną muzykę „Nie znam drugiego takiego kraju, w którym człowiek tak swobodnie oddycha”. I tylko nieliczni ocaleni mogli powiedzieć, jak faktycznie oddychali za drutem kolczastym w obozach na Kołymie.
2. Krótka opowieść o „Opowieściach kołymskich” V.T. Szałamowa. Występy studenckie.
Historia nocy wprowadza nas w środowisko braku praw człowieka, głodu i zimna. Glebov i Bagretsov (dwóch skazanych) - idź do pracy. Po męczącym dniu pracy, zebrawszy po obiedzie okruchy chleba, wspinają się na skałę i demontują kamienną blokadę. Pod kamieniami leży martwy mężczyzna, ma na sobie prawie nowe majtki i koszulę. „Z zapadniętymi, błyszczącymi oczami”, którymi nie było o czym rozmawiać i nie było o czym myśleć, bo „świadomość” nie była już ludzką świadomością.
Sens tej historii tkwi w ostatnim zdaniu: „Jutro sprzedają płótno, wymienią na chleb, może nawet dostaną trochę tytoniu…”
Więc przeżyją kolejny dzień. Uczucia, moralność tłumi zimno i głód, ale noc przynosi nadzieję.
W „Dwóch spotkaniach” Brygadier Kotur znika. Nie zdążył wstać z taczki, gdy zbliżył się wódz. Tutaj czytamy, jak 1938. Władze zdecydowały się na piechotę wysłać etapy z Magadanu do kopalń Północy. Z kolumny składającej się z 500 osób na pięćset kilometrów przeżyło 30-40 osób.
„Reszta usiadła po drodze – odmrożona, głodna, zastrzelona…”
Opowieść „Prokurator Judei” zaczyna się od słów: „5 grudnia 1947 Do Nachaevo Bay
wszedł na statek „Kim” z ludzkim ładunkiem ... „” trzy tysiące więźniów”.
Po drodze więźniowie zbuntowali się, a władze postanowiły napełnić wodą wszystkie ładownie. Wszystko to odbywało się w 40 stopniach poniżej zera. Chirurg z pierwszej linii Kubancew był zszokowany spektaklem trupów, ocalałych ludzi, strasznych ran, których Kubancew nigdy w życiu nie znał i nigdy nie śnił.
„Oczywiście na Kołymie nie było komór gazowych. Tutaj woleli zamrozić – wynik był najbardziej pocieszający” – czytamy w opowiadaniu „Lekcje miłości”
3. Słowo nauczyciela. Jak V. Shalamov pracował nad tymi historiami?
Prawda życia stała się estetycznym credo V. Shalamova. Każda z jego opowieści spełnia to wzniosłe kryterium. Trudno nam sobie wyobrazić, jaki ogromny stres emocjonalny kosztowały pisarza opowiadania pisarza.
Tak opisuje swój proces twórczy: „Każda historia, każda fraza jest wstępnie czytana w pustym pokoju – pisząc zawsze mówię do siebie. Krzyczę, straszę, płaczę. I nie mogę powstrzymać łez. Dopiero po skończeniu opowiadania lub jego części ocieram łzy.
Encyklopedia życia Kołymy„Możesz nazwać jego pracę. Można w nich znaleźć wszystko. Opis terenu, historii, ludności, stolicy regionu Kołyma; dowiesz się wszystkiego o bossach, o normach produkcji, o sposobie robienia więziennych prycz; o tym, dlaczego więźniowie najpierw jedzą kleik i zabierają ze sobą chleb; o tym, jak szaleją z głodu i jak odcinają sobie palce. Z tej „encyklopedii” możesz się wiele nauczyć, czego nie mogłeś sobie wyobrazić.
W liście do Pasternaka Szalamow wymienia prawdziwe przypadki z życia Kołymy, które stały się zarysem fabuły opowieści:
„Zbieg, który został złapany w tajdze i zastrzelony przez „działaczy”. Odcięli mu obie ręce, żeby nie wynieść zwłok kilka mil dalej, bo inaczej trzeba odciskać palce. A zbieg wstał i dowlokł się rano do naszej chaty. Potem zastrzelili go całkowicie”.
„Wełniany sweter, swojski, często leży na ławce i porusza się – jest w nim tyle wszy”.
„Jest linia, w rzędzie ludzie są połączeni łokciami, na plecach są cyny (zamiast asa karo), eskorta, psy w tłumie, co 10 minut - Połóż się! Leżeli długo na śniegu, nie podnosząc głowy, czekając na rozkaz.
„Ktoś zobaczył w ich rękach kartkę papieru, prawdopodobnie śledczy dał ją do donosów. Szesnastogodzinny dzień pracy. Śpią, opierając się na łopacie - nie możesz usiąść i położyć się, od razu zostaniesz zastrzelony.
„Ci, którzy nie mogą iść do pracy, są przywiązani do sań, a koń ciągnie ich po drodze przez 2-3 kilometry”.
„Brama w otwarciu sztolni. Kłoda, za pomocą której obraca się brama, a zamiast konia w kółko krąży siedem wycieńczonych łachmanów. A przy ognisku - eskorta. Dlaczego nie Egipt?
„Nie ma nic gorszego na świecie niż chęć zapomnienia o tych zbrodniach. Wybaczcie, że piszę wam te wszystkie smutne rzeczy, chciałbym, abyście odnieśli jakieś poprawne wrażenie tego znaczącego i niezwykłego, co tworzy prawie 20 lat tego ogromnego okresu - pięcioletnie plany, wielkie projekty budowlane, dokładna nazwa " odważne” i „osiągnięcia”. Przecież nie było ani jednego dużego projektu budowlanego bez więźniów, których życie to nieuprawniony łańcuch upokorzeń. Czas skutecznie sprawił, że człowiek zapomniał, że jest osobą ... ”
4. Myślimy i zastanawiamy się nad czytanymi historiami.
Jaka jest tragedia „Opowieści kołymskich”?
Przed nami opowieści o odchodzących Kołymie, kurczowo trzymających się życia.
Omówienie historii „Dzień wolny” i „Vaska Denisov, złodziej świń”.
Historia „Dzień wolny”
Słowo nauczyciela.
Człowiek i natura to jedno. Człowiek jest dzieckiem natury. Ale osoba pozbawiona normalnych warunków zaczyna postrzegać to jako coś obcego, wrogiego. Człowiek nie może rozpuścić się w naturze ani zaakceptować jej w sobie, poczuć z nią jedność - wymaga to również siły duchowej, nieuszkodzonej duszy.
Co jest wyjątkowego w naszej historii?
A co kryło się za modrzewiami srebrnymi?
Znajdź w tekście, jak on to robi?
Ciepło emanuje z tego samotnego mężczyzny, gorąco szepczącego słowa modlitwy.
„Na jego twarzy pojawił się niesamowity wyraz – taki sam, który zdarza się na twarzach osób wspominających dzieciństwo lub coś równie drogiego”)
A potem - zupełnie kontrastująca scena. Który? Odczytać.
Jakie myśli nasuwa ci ta scena?
Co ratuje człowieka w tym nieludzkim życiu?
To „najnowsze” może być inne - pragnienie powrotu do bliskich, rodziny, miłość do dzieci, wiara w Boga.)
W opowiadaniu „Vaska Denisov, złodziej świń” Głodna Vaska zakrada się do wsi, żeby zarobić miskę zupy lub kawałek chleba, ale za późno – właściciel wylał zupę świniom. Wspinając się do czyjejś szafy, Vaska znajduje zabitego i zamrożonego prosiaka. Uciekając z pościgu, bohater opowieści zamknął się w czerwonym kącie. „Kiedy wezwano oddział strzelców, a drzwi były otwarte, a barykada rozebrana, Vasce udało się zjeść połowę świni”.
Dlaczego Vaska zakrada się do wioski?
Dlaczego wysiłki Vaski poszły na marne?
Kiedy wezwano drużynę strzelców?
„Chodził chwiejąc się ze słabości, ale nie do domu…”, gdzie?
Korupcja to jedno z głównych słów w werdykcie Szałamowskiego w sprawie obozu.
Omówienie historii „Zaklinacz węży”.
Słowo nauczyciela.
Wiele opowieści Shalamova mówi o władzy w obozie „blatarów” nad „wrogami ludu”. Państwo powierzyło „przyjaciołom” ludu „reedukację” tych, którzy trafili na Kołymę na podstawie artykułu 58.
Wyobraź sobie w myślach miejsce zamieszkania Płatonowa i jego dzień przed pojawieniem się w ciemnych barakach, starając się w jak największym stopniu polegać na słowach pisarza;
Wieczny Mróz. Tutaj nawet drzewa „z trudem trzymają się niewygodnej ziemi, a burza delikatnie wyrywa je z korzeniami i rzuca na ziemię”;
Płatonow jest pracownikiem kopalni. Ale po pracy znów czeka go praca:
Jaka praca go czeka?
Jak myślisz, dlaczego autor podaje tak szczegółowe wyliczenie sekwencji działań?
Ale odpoczynek jest daleko. Jeszcze pięć kilometrów do tyłu, ale już z ciężką kłodą, bo samochodów nie dają, a konie nie radzą sobie: „przecież koń jest dużo słabszy od człowieka, koń może”. Miesiąc zimowego życia tu w chłodni i przy wielu godzinach pracy – ciężka praca na mrozie”.
Płatonow zastanawia się nad naturą ludzkiej wytrzymałości: drzewa i zwierzęta umierają, „ale człowiek żyje”. Czemu?
I oto jesteśmy razem z Płatonowem w koszarach. Wreszcie wydaje się, że jest w stanie odpocząć. „Bały mnie ramiona, kolana, drżały mi mięśnie”, ale „pchnięcie w plecy obudziło Płatonowa”… został „wciśnięty w światło”
Fedechka jest złodziejem, „blatar” jest panem sytuacji, życie człowieka jest w jego mocy. „Czy myślisz o życiu?”, pyta Płatonowa. Pyta „cicho”, wyjaśnia „delikatnie”, ale za tym stoi zachowanie drapieżnej bestii. Ponieważ po miękkich, sugestywnych słowach następuje „silny cios prosto w twarz”, który zrzuca Płatonowa z nóg.
Fedechka nazywa Płatonowa Iwan Iwanowicz, dla niego wszyscy są jak Płatonow - Iwan Iwanowicz, przez to niejako depersonalizuje, anonimizuje ludzi, jest dla niego stworzeniami. Kiedy Płatonow, który nie stracił jeszcze ludzkiej godności, odpowiada, że nie jest Iwanem Iwanowiczem, Fedechka warczy: „Nie możesz tak odpowiedzieć. Ty, Iwanie Iwanowiczu, czy w instytucie nauczono ich odpowiadać w ten sposób? ”. Wskazuje Płatonowa na swoje miejsce i ostrzega: „Idź stworze… Idź i połóż się przy wiadrze. Tam będzie twoje miejsce. A jeśli będziesz krzyczeć, udusimy to ”.
Płatonow doświadcza moralnego upokorzenia, kpiny.
Przerażające jest to, że Fedechka się nudzi. „Lekcja”, której uczy Płatonowa, jest krótką rozrywką. „To nudne, bracia”, powiedział Fedya, ziewając, „nawet jeśli ktoś podrapał go po piętach, czy coś…”. A teraz służalczo usuwają z niego brudne podarte skarpetki i, uśmiechając się służalczo, drapią go po piętach. Fedechce nie podoba się sposób, w jaki robi to młoda wrona. Tutaj, wspomina, był inżynier w kopalni Kosoy, podrapał się. A to wspomnienie sugeruje, że gdziekolwiek jest Fedya, wszędzie czuje się mistrzem, władcą. A teraz Płatonow zostaje ponownie wychowany, a potem znowu, ponieważ Fedechka nie może spać, znowu jest nudno: „Gdyby tylko ktoś nacisnął powieść”.
Uderzające jest, ilu lokajów wśród blaszaków upodobała sobie w imię Fedeczki upokorzenie i upokorzenie, a jeśli właściciel tego zażąda, to zabije. Kopalnia była jednym ze złodziei. Los jedynego z nich piśmiennego, Płatonowa, jest straszny. Nakarmiono go i ubrano za opowiadanie Dumasa, Conana Doyle'a, Wallace'a. Jest to również upokorzenie ze względu na miskę „zupy”, którą Fedya go obdarza; on nie je pomyj.
Czy autor potępia za to Płatonowa? Czemu?
Ale kiedy Płatonow pyta: „Czy to potępienie?” - narrator odpowiada: "-Wcale... - Głodnej osobie można wiele wybaczyć, wiele".
Shalamov dwukrotnie powtórzy, że kocha Płatonowa. Po co? Czy odbieramy historię napisaną dla niego także jako znak miłości, jako ostatni ukłon dla towarzysza, który przeżywszy na straszliwej Dzhankharze, mimo to zginął, jak wielu zginęło, machając kilofem, chwiał się i upadł twarzą w dół jego kolana
Shalamov pozostawia w swojej historii nazwę wymyśloną przez Płatonowa: „Zaklinacz węży”. Jak myślisz, dlaczego pisarzowi się to spodobało?
Omówienie historii „Nagrobek”
Słowo nauczyciela.
„Wszyscy zginęli”… – tak zaczyna się historia „Tombstone”.
W każdej historii, którą czytasz sam, nie możesz się obejść bez śmierci. Archipelag Gułag jawi się jako straszliwy, nienasycony potwór.
W opowiadaniu „Dwa spotkania” czytamy, jak w 1938 roku władze zdecydowały się na piechotę wysłać etapy z Magadanu do kopalń Północy. Z kolumny składającej się z 500 osób 30-40 przeżyło przez pięćset kilometrów. „Reszta usiadła po drodze – odmrożona, głodna, zastrzelona”…
A oto „Nagrobek”. „Wszyscy zginęli”
Kto, dlaczego, jak?
„Nikolai Kazimirovich Barbe, towarzysz, który pomógł mi wyciągnąć duży kamień z wąskiego dołu, brygadzista, został zastrzelony za nieprzestrzeganie planu budowy” ...
„Ioska Ryutin zmarła. Pracował ze mną. A robotnicy nie chcieli ze mną pracować. A Ioska pracowała "...
„Zmarł Iwan Jakowlewicz Fiedjanin. Był filozofem. Chłop Wołokołamski, organizator pierwszego kołchozu w Rosji. Za zorganizowanie pierwszego kołchozu otrzymał karę - pięcioletnią karę pozbawienia wolności "...
Fritz David zmarł. Był to holenderski komunistyczny robotnik Kominternu, który został oskarżony o szpiegostwo. Fritz David oszalał i został gdzieś zabrany.
I więcej śmierci, i więcej, i więcej….
Ale uderza nas końcowa scena tej historii, która daje lepsze wyobrażenie o skazanych i ich charakterach.
W zimowy świąteczny wieczór kilku skazańców grzeje się przy rozpalonym do czerwoności żelaznym piecu. I rozmawiają o tym, co zrobią, co zrobią po powrocie do domu. Były dyrektor Uralskiego trustu Piotr Iwanowicz Timofiejew był głęboko poruszony:
„- Wróciłbym do domu, do mojej żony, do Agni Michajłownej. Kupiłbym bochenek chleba żytniego! Ugotowałbym owsiankę z Magara - wiadro! Zupa, „pierogi” – też wiadro! I zjadłbym to wszystko. Po raz pierwszy w życiu najadłbym się do syta tym dobrocią, a resztę zmusiłbym do zjedzenia Agni Michajłownej.
A ty?- Ręka Glebowa dotknęła kolana naszego ordynansa.
Przede wszystkim poszedłem do komitetu okręgowego partii. Tam, pamiętam, na podłodze była otchłań niedopałków…
Nie żartuj...
Nie żartuję.
Nagle zobaczyłem tylko jedną osobę, która mogła odpowiedzieć. A tą osobą był Wołodia Dobrowolcew. Podniósł głowę, nie czekając na pytanie. Światło rozżarzonych węgli z otwartych drzwi pieca padało mu w oczy - jego oczy były żywe, głębokie.
5. Podsumujmy naszą lekcję.
Kto jest winien tragedii tysięcy ludzi?
Dlaczego proza Shalamova tak silnie oddziałuje na nasze dusze i serca?
Pokazał, w co mogą się przemienić ludzie pozbawieni ludzkich warunków życia: jak system jednych zabija, a innych zamienia w obyczajowe dziwolągi, przestępców i morderców.
Człowiek nie powinien wiedzieć, nie powinien nawet o nim słyszeć. Po obozie nikt nie jest lepszy ani silniejszy. Wszystko, co wycierpiało się w piekle sowieckiego Auschwitz, znalazło odzwierciedlenie w Opowieściach kołymskich. Doświadczenie Kołymy obejmuje śmierć, upokorzenie, głód, zmartwychwstanie, egzekucje, przemianę w zwierzęta, przewartościowanie wartości, upadek utartych wyobrażeń o świecie, o człowieku, o jego możliwościach.
Shalamov nie musiał niczego wymyślać.
Autor Opowieści kołymskich chciał osiągnąć maksymalną przekonywalność swojej prozy. Dla niego ważne było przede wszystkim „wskrzeszenie uczuć” – uczucia, którego człowiek doświadczał w nieludzkich warunkach obozowych. „Uczucie musi powrócić”, pokonując kontrolę czasu, zmianę szacunków, tylko pod tym warunkiem można wskrzesić życie.
6. Zadanie domowe: Jak myślisz, kogo czuł pisarz, gdy mijał Kołymę?
Orfeusz schodzący do podziemi; lub
Pluton powstający z piekła.
(Informacje o wyszukiwaniu: Kim jest Orfeusz? Kim jest Pluton?)
Słownictwo do lekcji.
1. Fikcja - fikcja
3. Blatari - elementy kryminalne.
4. Artykuł 58 - „wróg nazistów”.
5. Liturgia – kult chrześcijański
6. Epitrachelion - część szat kapłańskich, pokrowiec haftowany wzorami, noszony na szyi i noszony pod ornatem.
Literatura.
Język i literatura rosyjska. 1991. Nr 8.
Lekki. 1989 №22
Szkłowski E.A. Varlam Shalamov.- M.: Wiedza, 1991.
Ściśle tajne. Wywiad Makeev S., którego nie było. nr 6, 2007.
Plan lekcji otwartej z dyscypliny „Literatura”
Nauczyciel Matveeva N.A.
24 maja 2018, sala 218, grupa L-17-1
Temat lekcji: „Temat honoru i godności człowieka w historii V. Shalamova „Zaklinacz węży”
Cel: Studiować i analizować historię V. Shalamova „Zaklinacz węży”.
Zadania:
Edukacyjny :
Kształtowanie umiejętności pracy edukacyjnej: rozumienie zadania, produktu
mycie postępów w jego realizacji;
Zapewnij kontrolę nad wiedzą i umiejętnościami na dany temat;
Naucz się dyskutować na dany temat, argumentuj swój punkt widzenia;
Rozwijanie:
Rozwijać umiejętność prawidłowego formułowania i wyrażania swoich myśli;
Rozwijanie umiejętności analizy tekstu literackiego;
Rozwijanie umiejętności akceptowania i szanowania punktu widzenia innej osoby;
Rozwijanie umiejętności wystąpień publicznych
Edukacyjny:
Kultywowanie miłości do rosyjskiej literatury klasycznej, uświadamianie studentom jej wartości dla każdego człowieka;
Pielęgnuj poczucie sprawiedliwości i chęć jej osiągnięcia, jeśli to konieczne;
Weź odpowiedzialność za swoje życie i życie swoich bliskich.
Rodzaj lekcji: łączny
Metody metodyczne: dyskusja, dramatyzacja, refleksja
Ekwipunek: Projektor, komputer, zeszyty, tekst pracy
Połączenia interdyscyplinarne: język rosyjski, psychologia, historia
Treść lekcji:
Organizowanie czasu
Gotowość nauczyciela do lekcji
Gotowość uczniów do lekcji
Sprawdzanie nieobecności
Zapoznanie się z faktami z biografii V. Shalamova
Analiza nowych informacji
Korelacja faktów z życia pisarza z życiem współczesnym
Analiza utworu lirycznego
Ekspresyjna lektura wiersza „Jestem biedna, samotna i naga”
Analiza wiersza
Studiowanie historii „Zaklinacz węży”
Posłuchaj początku opowieści (nagranie audio)
Oglądanie inscenizacji przygotowanej przez uczniów
Analiza bohaterów opowieści
Praca leksykalna (kompilacja werbalnego portretu głównego bohatera opowieści Płatonowa)
Analiza obrazów Fedechki i Maszy
Dyskusja
Podziel grupę na 2 drużyny, z których każda potwierdza pewien punkt widzenia
Zadanie pisemne
- pisemna odpowiedź na pytanie
Odbicie
Kontynuuj frazę
Zadanie domowe
Czytanie i analiza sztuki A. Wampilowa „Starszy syn”
Literatura:
Esipov VV Varlam Shalamov i jemu współcześni. - Wołogda: Dziedzictwo książkowe, 2007. - 270 s. ISBN 978-5-86402-213-9
Shklovsky E. A. Varlam Shalamov. - M.: Wiedza, 1991. - 64 s. ISBN 5-07-002084-6
http://www.aif.ru/culture/person/zhizn_v_lageryah_za_chto_sazhali_varlama_shalamova
Streszczenie otwartej lekcji z dyscypliny „Literatura” na ten temat:
Witam, usiądź.
Znak nieobecny.
Dzisiaj poznamy życie i twórczość człowieka, który z woli losu stał się pisarzem i poetą, życie, można powiedzieć, zmusiło go do opowiedzenia swojemu krajowi prawdy o jednym z najstraszniejszych miejsc, jakie człowiek może wejść w.
Jak myślisz, z jakich powodów lub artykułów kodeksu karnego ludzie trafiają teraz do więzienia? (morderstwo, kradzież, narkotyki, uszkodzenie ciała)
Dziś dowiemy się, z jakich powodów Varlam Shalamov odbył swój wyrok.
Ale najpierw
2 śl. Varlam Shalamov urodził się 5 czerwca (18 czerwca) 1907 r. W Wołogdzie w rodzinie księdza Tichona Nikołajewicza Szałamowa. Matka Varlama Shalamova, Nadieżda Aleksandrowna, była gospodynią domową.
3 tyg. W 1914 wstąpił do gimnazjum, ale po rewolucji ukończył szkołę średnią. W 1924 r. po ukończeniu wołogdzkiej szkoły II stopnia przyjechał do Moskwy, pracował przez dwa lata jako garbarz w garbarni w Kuntsevo.
4 tyg. Od 1926 do 1928 studiował na Wydziale Prawa Radzieckiego Uniwersytetu Moskiewskiego.
Powiedz mi, z jakich powodów są teraz wydalani z wyspecjalizowanych instytucji edukacyjnych wyższych i średnich? (za pominięcia, ogony, niewłaściwe zachowanie)
A Varlam Shalamov został wydalony „za ukrywanie swojego pochodzenia społecznego” (wskazał, że jego ojciec był niepełnosprawny, nie wskazując, że jest księdzem). I, jak rozumiesz, w czasach sowieckich była to „straszna zbrodnia”.
W ten sposób Varlam Shalamov nie mógł zdobyć wykształcenia w kraju, w którym rzekomo kwitła wolność, równość i braterstwo.
Zwróć uwagę na wybór specjalności - „Prawo sowieckie”.
Co to mówi? (człowiek nie był obojętny na los swojego kraju, swojego narodu, chciał studiować naukę, mającą na celu ochronę praw swoich obywateli i walkę z niesprawiedliwością).
W swojej autobiograficznej opowieści o dzieciństwie i młodości, Czwartej Wołogdzie, Szalamow opowiedział, jak rozwijały się jego przekonania, jak wzmagało się w nim pragnienie sprawiedliwości i determinacja w walce o nią. Jego młodzieńczym ideałem jest Wola Ludu - ofiara ich wyczynu, bohaterstwo oporu całej potęgi autokratycznego państwa. Już w dzieciństwie widać talent artystyczny chłopca - namiętnie czyta i "gubi" dla siebie wszystkie książki - od Dumasa po Kanta.
5 tyg. Pierwsze aresztowanie (3 lata)
19 lutego 1929 Szałamow został aresztowany za udział w podziemnej grupie trockistowskiej i za rozpowszechnianie aneksu do Testamentu Lenina. Poza sądem, jako „element szkodliwy społecznie”, został skazany na trzy lata łagrów.19 lutego 1929 Szalamow został po raz pierwszy aresztowany. Wcale nie był zaskoczony jego aresztowaniem – rozumiał dlaczego. Był jednym z tych, którzy aktywnie rozpowszechniali testament Lenina, jego słynny „List do Kongresu”.W liście tym Lenin wskazywał na niebezpieczeństwo koncentracji władzy w rękach Stalina – ze względu na jego ludzkie cechy. Jednak Iljicz również „nie faworyzował” innych współpracowników w liście. Jednak list ten został wtedy przemilczany na wszelkie możliwe sposoby. Po aresztowaniu Shalamov został wysłany do więzienia Butyrka, a następnie został zesłany na trzy lata do obozów Vishera. Szalamow w młodości zareagował filozoficznie na jego aresztowanie. To, co się z nim dzieje, postrzegał jako szkołę życia, przez którą musi przejść każdy pisarz.
Jaką rolę pisarz odgrywał w społeczeństwie w czasach odległych od nas? (Był człowiekiem, którego czytano, słuchano, któremu wierzono, to był głos ludu).Powiedz mi, jacy ludzie w naszych czasach są „słuchani”, szanowani? (blogerzy, raperzy, komicy). Różnica polega na tym, że teraz możesz powiedzieć wszystko i nie musisz mieć żadnej wiedzy i talentów. A tym bardziej, że nie wszyscy wiedzą i doświadczyli tego, o czym mówią.
6 w. Drugie aresztowanie (5 lat)
Wracając w 1932 r., Szalamow wydaje się, że się uspokoił. Pracował w czasopismach, pisał eseje, opowiadania. „Obóz jest dla każdego szkołą negatywną od pierwszego do ostatniego dnia” – napisał. Wydawało się, że to trudna lekcja. Ale Szalamow nie zamierzał znosić. Po pięciu latach „swobodnego pływania”, w styczniu 1937, pisarz został ponownie skazany za kontrrewolucyjną działalność trockistowską. Wynik - aresztowanie ipięć lat obozów . Drugą kadencję spędził na Kołymie. Ta próba była dla niego szczególnie trudna. Wielokrotnie był na skraju śmierci, co jakiś czas znajdował się w szpitalnym łóżku, ale nigdy nie wyrzekł się swoich przekonań. „Od pierwszej minuty w więzieniu było dla mnie jasne, że nie było błędów w aresztowaniach, że doszło do systematycznej eksterminacji całej „społecznej” grupy – wszystkich, którzy z rosyjskiej historii ostatnich lat pamiętali nie to, co powinno być. zapamiętany w nim” – wspominał.
Czy uważasz, że Szalamow postąpił słusznie, kontynuując swoją działalność? Czy nie byłoby lepiej pomyśleć o swoim życiu, znaleźć rodzinę i budować swoje życie według innego, szczęśliwego scenariusza?
7 w. Trzecie aresztowanie
22 czerwca 1943 r. został ponownie skazany na dziesięć lat za agitację antysowiecką, która polegała – jak mówi sam pisarz – na nazwaniu Bunina rosyjskim klasykiem: „… Zostałem skazany na wojnę za to stwierdzenie Bunin to rosyjski klasyk”.
Został zwolniony, gdy zaczęła się wojna. Szalamow rozumiał, że pomimo trudnej sytuacji wojskowej w kraju, władze tak go nie zostawią. Okazało się, że miał rację. Niecały rok później został skazany po raz trzeci – już na 10 lat. Pretekst był śmieszny: Szalamow publicznie nazwał Bunina rosyjskim klasykiem. Władze dostrzegły w tym oświadczeniu antysowiecką propagandę i nie stanęły już na ceremonii z pisarzem.Najwyraźniej dla bezpieczeństwa, zgodnie z oskarżeniami E.B. Krivitsky'ego i I.P. Zaslavsky'ego, krzywoprzysięzców w kilku innych procesach, w "chwale broni Hitlera".
Iwan Bunin nie poparł rewolucji i został zmuszony do opuszczenia kraju, aby uniknąć represji.
Powiedz mi, czy Szalamow zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa jego oświadczenia? (Prawie. Przecież oceniał daleką od polityki twórczość Pisarza, a nie jego poglądy na system państwowy). Ale znowu, jego uczciwość, jego pragnienie sprawiedliwości nie dały mu wyboru.
8 tyg. W 1951 r. Szalamow został zwolniony z obozu, ale początkowo nie mógł wrócić do Moskwy. Od 1946 r., po ośmiomiesięcznym kursie ratownictwa medycznego, rozpoczął pracę w Centralnym Szpitalu Więźniów na lewym brzegu Kołymy we wsi Dębin oraz w leśnej „wycieczce służbowej” drwali do 1953 r. To uratowało mu życie. Shalamova swoją karierę jako sanitariusza zawdzięcza lekarzowi A.M. Pantyukhovowi, który osobiście polecił Shalamova na kursy ratownictwa medycznego.
9 w. Po uwolnieniu Szalamow pogrążył się w literaturze. Naturalnie, podstawą jego prac było doświadczenie zdobyte w obozach.„Nie wiem, czy odniosłbym sukces jako pisarz, gdyby nie te lata niekończącego się horroru i upokorzeń, które spędziłem w obozach” – powiedział.
A teraz posłuchajmy współczesnych i ludzi, którzy osobiście znali Varlama Shalamova (wideo, 5 min.)
10 tyg.
jestem biedna, samotna i naga
jestem biedny, samotny i nagi,
Pozbawiony ognia.
Liliowa ciemność polarna
Dookoła mnie.
Ufam bladej ciemności
Moje wiersze.
Ledwo o tym myśli
Moje grzechy
A moje oskrzela rozdzierają mróz
I zamyka usta.
I jak kamienie krople łez
I zimny pot.
mówię moje wiersze
Krzyczę je.
Drzewa, nagie i głuche,
Trochę przerażające.
I tylko echo z odległych gór
Dźwięki w moich uszach
A z pełnym biustem to dla mnie łatwe
Oddychać ponownie.
11 tyg. - Ostatnie trzy lata jego życia stały się dla Shalamova w rzeczywistości także więzieniem. Jako ciężko chory, cierpiący na demencję, został umieszczony w Domu Pomocy Społecznej. Został pozbawiony prawa nie tylko do godnego życia, ale także do godnej śmierci. 17 stycznia 1982 r. Szalamow zmarł na zapalenie płuc. W jego ostatnią podróż przyszło go zobaczyć około 150 osób.
12 tyg. w było otwarteasteroida pas główny i nazwany3408 Szałamow na cześć , rosyjski prozaik i poeta, twórca cyklu cykli literackich o . Być może kosmos jest jedynym miejscem, w którym króluje i świeci sprawiedliwość, jeśli nie rozpoznawana na Ziemi, ale Prawdziwe gwiazdy.
Pamiętajcie, najważniejsze: obóz jest dla każdego szkołą negatywną od pierwszego do ostatniego dnia. Osoba - ani naczelnik, ani więzień nie musi go widzieć. Ale jeśli go zobaczyłeś, musisz powiedzieć prawdę, bez względu na to, jak straszne to może być. Ze swojej strony już dawno temu zdecydowałem, że tej prawdzie poświęcę resztę życia.
Być może głównym dziełem w twórczości Varlama Shalamova były Opowieści kołymskie, które pisał w latach 1954-1973. Zostały opublikowane jako osobne wydanie w Londynie w 1978 roku. W ZSRR ukazały się w większości dopiero w latach 1988-1990.
Złamać
Nagranie audio (fragment historii)
dramatyzacja
Sporządzanie werbalnego portretu Płatonowa
Wybierzmy epitety dla bohatera opowieści Płatonowa. Nazwij i zapisz przymiotniki, które charakteryzują tę postać. Jak nam się objawia?
Czy Płatonow był pedagogiem, czy takim samym jak Maszka? Czemu? (Przyjmował władze lokalne i służył im). Ale w końcu możesz bawić się na różne sposoby: na przykład śpiewać nieprzyzwoite piosenki. Zaszczepił w nich także kulturę, zapoznał ich z wielką literaturą. Albo nie?
Czy Płatonow mógł odmówić czytania?
Analiza wizerunku Maszy.
? Jak oceniasz zachowanie Maszy?
Dlaczego tak się zachowuje?
Czy w tych warunkach mógł zachowywać się inaczej?
Charakterystyka wizerunku Fedechki.
? Kim jest Fedechka?
Dlaczego Fedechka uśmiechnął się niemal przymilnie, gdy dowiedział się, że Płatonow potrafi czytać powieści, bo 5 minut temu groził mu?
Dlaczego nie kazał czytać, bo miał władzę nad wszystkimi obecnymi. (Płatonow był jedynym źródłem wiedzy, a dla złodziei - rozrywką. Można powiedzieć, że był to Internet, jeśli przełożyć go na współczesne życie).
Dyskusja.
A teraz poproszę o podział na 2 drużyny.
Twoim zadaniem jest udowodnienie lub obalenie twierdzenia, które można nazwać przysłowiem.„Głodnemu człowiekowi można wiele wybaczyć, dużo rzeczy"
To są słowa głównego bohatera. (rozdaj papiery). Jednym argumentem.
Dzięki za twoje opinie.
Odbywanie kary w więzieniu to trudny test sam w sobie, ale Kołyma to miejsce, w którym trzeba było przeżyć, pokonując się każdego dnia, pracując prawie całymi dniami w straszliwym mrozie.
Wróćmy do tekstu opowiadania.
Koniec pracy nie jest końcem pracy. Po sygnale musisz jeszcze zabrać instrument, zabrać go do spiżarni, oddać, ustawić w szeregu, przejść przez dwa z dziesięciu codziennych apeli pod obscenicznym nadużyciem konwoju, pod bezlitosnymi krzykami i obelgami własnymi towarzyszami, towarzyszami, którzy są jeszcze silniejsi od ciebie, towarzyszami, którzy również są zmęczeni i spieszą do domu i złoszczą się z powodu jakiegokolwiek opóźnienia. Musimy jeszcze przejść apel, ustawić się w kolejce i udać się pięć kilometrów w las po drewno na opał - pobliski las już dawno został wycięty i spalony. Ekipa drwali przygotowuje drewno na opał, a każdy z pracowników kopalni nosi kłodę. Jak ciężkie kłody są dostarczane, których nie mogą zabrać nawet dwie osoby, nie wie nikt.
Powiedz mi, jakie jest najtwardsze stworzenie na ziemi? Może koń? Moc silnika samochodowego mierzy się w koniach mechanicznych.
Pojazdy silnikowe nigdy nie są wysyłane po drewno na opał, a wszystkie konie są w stajni z powodu choroby. W końcu koń słabnie znacznie szybciej niż człowiek, chociaż różnica między jego poprzednim życiem a obecnym życiem jest oczywiście niezmiernie mniejsza niż ludzi. Często wydaje się, tak, prawdopodobnie tak jest, że powodem, dla którego człowiek powstał z królestwa zwierząt, stał się człowiek, czyli stworzenie, które mogło wymyślać takie rzeczy jak nasze wyspy z całym nieprawdopodobieństwem ich życia, że był fizycznie twardszy niż jakiekolwiek zwierzę. To nie ręka uczłowieczyła małpę, nie zarodek mózgu, nie dusza - są psy i niedźwiedzie, które działają mądrzej i bardziej moralnie niż człowiek. I nie przez podporządkowanie sobie mocy ognia - wszystko to było po spełnieniu głównego warunku przemiany. Gdy inne rzeczy nie zmieniły się, kiedyś człowiek okazał się znacznie silniejszy i bardziej wytrzymały fizycznie, tylko fizycznie. Był wytrwały jak kot - to powiedzenie nie jest prawdą. Bardziej poprawne byłoby powiedzenie o kocie - to stworzenie jest wytrwałe, jak osoba. Koń nie może tu wytrzymać miesiąca zimowego życia w chłodni z wieloma godzinami ciężkiej pracy na mrozie. Jeśli to nie koń jakucki. Ale nie działają na koniach jakuckich. Nie są jednak karmione. Jak jelenie zimą, kopytują śnieg i wyrywają zeszłoroczną suchą trawę. Ale człowiek żyje. Może żyje w nadziei? Ale nie ma żadnej nadziei. Jeśli nie jest głupcem, nie może żyć w nadziei. Dlatego jest tak wiele samobójstw.
Ale ratuje go poczucie samozachowawczości, wytrwałości do życia, wytrwałości fizycznej, której podlega również świadomość. Żyje tak, jak żyje kamień, drzewo, ptak, pies. Ale on trzyma się życia mocniej niż oni. I jest bardziej wytrzymały niż jakiekolwiek zwierzę.
Więc kiedy ludzie mówią: „Nie mogę tego znieść” – to nieprawda.
Jak powiedział bohater słynnego sowieckiego filmu: „Każdy człowiek jest zdolny do wielu, ale nie każdy wie, do czego jest zdolny”. Pamiętaj o tym, kiedy zaczniesz się nad sobą użalać i myślisz, że jesteś najgorszy na świecie i tego nie przeżyjesz.
Pisemna odpowiedź na pytanie:
? O czym myślałem po przestudiowaniu biografii Varlama Shalamova i historii „Zaklinacz węży”?
Odbicie
Kontynuuj zdanie:
- Zdałem sobie sprawę...
- Myślałem o...
Zorientowałem się, jak...
- Byłem w stanie...
- Zdałem sobie sprawę...
Doszedłem do wniosku, że...
- To było dla mnie interesujące...
- Było mi ciężko...
- Chciałem...
- Mam pragnienie...
Zadanie domowe.
Chciałbym zakończyć naszą lekcję słowamiradziecki inżynier, doktor nauk technicznych, profesorJurij Szneider o Szalamowie: „Nigdy nie napisał niczego wbrew swojemu sumieniu”.
Chcę Ci życzyć w moim nigdy niczego w moim życiunie robić wbrew sumieniu.
Bieżąca strona: 1 (w sumie książka ma 1 strony)
Warlam Szałamow
zaklinacz węży
* * *
Siedzieliśmy na ogromnym modrzewiu powalonym przez burzę. Drzewa na skraju wiecznej zmarzliny ledwo trzymają się niewygodnej ziemi, a burza z łatwością je wyrywa i rzuca na ziemię. Płatonow opowiedział mi historię swojego życia tutaj – naszego drugiego życia na tym świecie. Zmarszczyłem brwi na wzmiankę o kopalni Jankhara. Ja sam odwiedzałem złe i trudne miejsca, ale wszędzie grzmiała straszna chwała „Dzhankhary”.
- A jak długo byłeś na Janharze?
— Rok — powiedział cicho Płatonow. Jego oczy zwęziły się, zmarszczki stały się bardziej widoczne - przede mną był inny Płatonow, dziesięć lat starszy od pierwszego.
- Jednak było to trudne tylko na początku, dwa, trzy miesiące. Są tylko złodzieje. Byłem tam jedyną… osobą umiejącą czytać i pisać. Powiedziałem im „powieści wyciskane”, jak mówią złodziejskim żargonem, opowiadałem im wieczorami Dumas, Conan Doyle, Wallace. W tym celu nakarmili mnie, ubrali i mało pracowałem. Czy prawdopodobnie wykorzystałeś tutaj tę pojedynczą zaletę umiejętności czytania i pisania?
„Nie”, powiedziałem, „nie. Zawsze wydawało mi się to ostatnim upokorzeniem, końcem. Nigdy nie opowiadałem powieści przy zupie. Ale wiem, co to jest. Słyszałem "powieściarzy".
Czy to potępienie? Płatonow powiedział.
– Wcale nie – odpowiedziałem. „Głodnemu człowiekowi można wiele wybaczyć, wiele.
„Jeżeli pozostanę przy życiu”, Płatonow wypowiedział święte zdanie, od którego zaczęły się wszystkie rozważania o czasie pojutrze, „napiszę o tym historię. Już wymyśliłem imię: „Zaklinacz węży”. Dobry?
- Dobry. Po prostu musisz żyć. Oto najważniejsze.
Andriej Fiodorowicz Płatonow, scenarzysta w swoim pierwszym życiu, zmarł trzy tygodnie po tej rozmowie, zginął tak, jak wielu zginęło - machnął kilofem, zakołysał się i upadł twarzą w dół na kamienie. Glukoza dożylnie, silne leki nasercowe mogły go przywrócić do życia - sapał jeszcze przez półtorej godziny, ale już się uspokoił, gdy przyjechały nosze ze szpitala, a sanitariusze zanieśli to małe zwłoki do kostnicy - lekki ładunek kości i skóry.
Kochałem Płatonowa, bo nie stracił zainteresowania tym życiem za błękitnymi morzami, za wysokimi górami, od których dzieliło nas tyle wiorst i lat, i w którego istnienie prawie nie wierzyliśmy lub
koniec wprowadzenia
